Когда почувствует голод, человек заходит в дорогие рестораны в кафе в столовую или в какую нибудь забегаловку, чтобы вкусно поесть, стимулируя тем самым свой организм, свое бренное тело, которое он безмерно любит.
Но он не думает и просто напросто забывает о потребностях своей души, которая давно ослабла без духовной еды до такой степени, что его хозяин перестал даже чувствовать духовный голод.
Потому что этот человек не читает книги, не слушает музыку, не бродит по лугам, по колено в траве, внимая на кукование далекой кукушки, которое доносится из за пологих берегов, не прислушивается песням сверчков в тихие лунные ночи, глядя на далекие звезды, не бродит по паркам по аллеям в осенние дни, где тихо шуршат листопады и тому подобное.
Одним словом он не наслаждается прекрасными пейзажами природы, оставляя душу свою без еды, которая от периодического недоедания находится на пороге смерти.
Такие типы вскармливают свои обреченные на тление тела всякими вкуснятинами, оставляя на голодную смерть своих душ, которые должны были быть вечными.
Они либо не знают, либо зная делают вид, что не знают о том, что душу человека колечит не только духовный голод, но и черная зависть и ненависть к другим людям.
Такая душа почернеет от копоти как старый дымоход и в конце концов человек погибает от удушья, то есть умерает духовной гибелью.
Эта гибель трагично тем, что человек при физической смерти потеряет только свое существование в этом мире.
А после духовной гибели человек теряет вечный покой и душа его от бессилия не может улетет туда, куда улетают другие после своей кончины, как свободная стая осенних птиц.
А его исколеченная черной завистью и ненавистью душа будет волочиться по земле, как мешек с испорченным, сгнившем трупом, все чернея от ненависти и зависти, не успокоившись и после своей физической смерти, причиняя людям зло, в целях отобрать часть душевной энергии у них, чтобы как то стимулировать свою обессиленную до смерти душу.
Но это ему не удастся и он до самого судного дня так и будет скитаться в дуплах деревьев, в болотах, в руинах, в злополучних местах.
Если кто то из читателей не верит в загробный мир или сомневается в этом, то пусть они подумают о таких невидимых вещах, как воздух, время, скорость, гравитация, земное тягетение, душа, совесть, раздумя, воображения и о том, что такое вообще ПУСТОТА и где она находится, где расположен космос.
Если вселенная находится в ПУСТОТЕ, то это значит, что ПУСТОТА существует.Если есть пустоты, то нам следует верить всем остальным невидимым вещам.
А Бога между прочем, тоже не видно.
В мире все вещи раздвоены.
Хорошый, плохой, сильный, слабый и тогдали.
Это утверждает о том, что есть не только предгробная жизнь, но и есть рай и ад, где отсутствует смерть и время.
Это страшно, особенно для тех, кто живет неправильно и поступает несправедливо в отнощениях к другим, затевает войну в мире, убивая ни вчем не повинных людей, беспомощных стариков, женщин и детей, разрушая при этом города, отнимая имущество у наивных и слабых людей и у не развитых народов не честным путем, угнетая их, нагло обманывая всех подряд, нетолько своего народа но и всё человечество.
Мы должны думать не только о существование но и о пустоте, которая есть.
Думать о том,неужели все это появилось само по себе, когда без вмешательства человека не приобретает соответствущую форму не только космические корабли, но и даже допотопный кувшин, сделанный из глины?
Неужели нету хозяина такого гигантского громадного механизма, который называется космос, когда на земле не то что там деньги, банки, земля и виллы, но и даже у иголки есть свой хозяин?
Теперь о самом главном.
Вот мы говорим о духовной еде, то есть о книгах о музыках природы, обо всем хорошем, которые могут стать колорийной едой для нашых душ.
Если они называются тоже пищей или едой, то по логике должны быть у ных и свои повара - гурманы и рестораны, кафе, столовое или забегаловки на худой конец.
Разумеется, есть.
Поэты, писатели(не похъэты и пизатели)композиторы, музыканты, певцы и прочие какраз и называются поварами -гурманами духовных ресторанов.
А книги и концертные залы являются ресторанами, кафе, столовое и забегаловками.
Читатели, которые решили всерьез позаботиться о своих душ, там и утоляют свой духовный голод.
Они, то есть потребители попробуют духовную пищу и определяют ее вкус.
Если духовная еда вкусная и не отравленная ядом национализма и прочего раздора, то она быстро появляется на столе мировой литературы, как деликатес.
Есть такие испорченные, просроченные и отравленные духовные пищи, похожие на древесную апилку, на грубый помол, едя которых потребитель может захлебнутся и умереть духовной смертью.
Ты талантливый кулинар от Бога в духовном смысле этого слово и никогда не думай о том, что ты работаешь бесплатно и кормишь духовной едой миллионы людей на планете.
Если твоя еда покорит душы миллионов потребителей, то рано или поздно эксперты -дегустаторы достойно оценят твои заслуги.
Так что работай и не унывай, придумывая все новые и новые рецепты духовной еды, поставив на стол мировой литературы свои произведения с вымышленными повествованиями как экзотический деликатес на блюдце с синей каемочкой, как делали это твои прешественники, как Сервантес, Франсуа Рабле, Жюль Верн, Александр Дюма, Даниель Дефо,Кобо Абе, Экзюпери, Гоголь, Толстой, Тургеньев, Чехов, Кафка, Кортасар, Борхес, Хемингуэй, Булгаков, Мгель Анхель Астуриас, Фаридаддин Ибрагим Аттар, Алишер Наваий, Пушкин, Данте и многие другие великие писатели и поэты с мировыми именами.
Работай так, чтобы мелкие завистники, которые занимаются причинением зло другим как бабы -сплетницы, увидев твоих успехов сгнивали изнутри от своей черной зависти, и умерали и физической и духовной смертью.