Амелькин Александр Анатольевич
Tilapia as a Sacred Symbol

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    Schnellzeichner und Karikaturzeichner Amelkin



  
  
  

"Tilapia as a Sacred Symbol"

  
  
  
  The culture of TILAPIA goes back to Ancient Egypt. TILAPIA is said (as a fish-goddess) to accompany and protect the sun-god Ra on his daily journey across the sky. In ancient Egyptian art the fish-goddess Tilapia was depicted either as a fish (tilapia), or a woman with a fish emblem or crown on her head. She was a goddess of life and protection. Tilapia was represented by the hieroglyph K1 ("in", "int", "jn") of the Gardiner List. The fish-goddess Tilapia is associated with the region of Annu: the constellations of Pisces, Cetus and Eridanus. Tilapia was considered as a daughter of the Sun, and this is very interesting, while the neighbouring sun-like star "epsilon Eridani" (which could be called "Tilapia") is smaller and younger than our sun. The Goddess of Life and Protection could protect our Sun again!
  
  
  Literature
  
  1. "DES POISSONS DANS LE CIEL (A la Recherche de Nemo dans l'Ocean du Ciel)"
  http://secretebase.free.fr/complots/zodiac/poissons/poissons.htm
  
  2. Chimits, Pierre (1957). "Tilapia in Ancient Egypt"
  
  3. Dambach, Martin; Wallert, Ingrid (1966). "Das Tilapia-Motiv in der altaegyptischen Kunst"
  
  4. Hodjash, Svetlana (1991). "Zum Motiv Tilapia auf altaegyptischen Kunstwerken in den Museen der Sowjetunion"
  
  5. Germond, Philippe (2004). "De l'observation naturaliste a la representation imagee: les deux "poissons de la renaissance", symboles de vie et de regeneration"
  
  6. "Tilapia". "Hatmehit". "Hathor". Articles in Wikipedia
  
  7. Zivie-Coche, Christiane (2009). "Hatmehyt, le Tilapia, le Lotus et le Ba de Mendes"
  
  8. Capel, Anne K. and Glenn E. Markoe, ed. Mistress of the House, Mistress of Heaven: Women in Ancient Egypt. (New York: Hudson Hills Press, 1996), 70.
  
  9. Leitz, Christian, ed. Lexicon der Aegyptischen Goetter und Goetterbezeichnungen (LAGG, OLA 110, Band 1). (Peeters, 2002), 68-77. Sacred Animal Section.
  
  10. Pinch, Geraldine. Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses and Traditions of Ancient Egypt. New York: Oxford University Press, 2004.
  
  11. Tyldesley, Joyce. "Isis: Great of Magic," in The Penguin Book of Myths and Legends of Ancient Egypt. (Penguin Books, 2011), 211.
  
  12. Zabkar, Louis V. Hymns to Isis in Her Temple at Philae. (London: University Press of New England, 1988), 51 and 53.
  
  13. Gerald Massey. "The Natural Genesis, Band 2"
  
  
  

SUPPLEMENT

  
  VOTE FOR THE FISH-GODDESS TILAPIA! NAME THE EXOWORLD "EPSILON ERIDANI"!
  LET TILAPIA ENTER THE RIVER "ERIDANUS"! VOTE FOR THE DAUGHTER OF THE SUN!
  VOTE FOR THE FIRST AMONG FISH! VOTE FOR THE GODDESS OF LIFE AND PROTECTION!
  VIDEO: https://youtu.be/gxzSbYPj5MM
  
   The culture of TILAPIA goes back to Ancient Egypt. TILAPIA is said (as a fish-goddess) to accompany and protect the sun-god Ra on his daily journey across the sky. In ancient Egyptian art the fish-goddess Tilapia was depicted either as a fish (tilapia), or a woman with a fish emblem or crown on her head. She was a goddess of life and protection. Tilapia was represented by the hieroglyph K1 ("in", "int", "jn") of the Gardiner List. The fish-goddess Tilapia is associated with the region of Annu: the constellations of Pisces, Cetus and Eridanus. Tilapia was considered as a daughter of the Sun, and this is very interesting, while the neighbouring sun-like star "epsilon Eridani" (which could be called "Tilapia") is smaller and younger than our sun. The Goddess of Life and Protection could protect our Sun again!
  
  
  
  
  TEXT IN RUSSIAN
  
   "Несут нас Времени фрегаты - всегда вперёд, ни йоты вспять... Мы были рыбами когда-то... И станем рыбами опять..." В нас живёт рыба... И, возможно, нас породили инопланетные разумные рыбы-оанны, создав на базе некого проточеловека своё детище на Земле - шумеров, первых истинных людей, ведущих свой род от Адапы - шедевра генной инженерии оаннов... И они же - шумеры - завещали нам главнейший принцип выживаемости: "плыть по течению" или "mitschwimmen", что по-немецки звучит более ёмко и лаконично... Этот же принцип используется создателями цивилизации шумеров - рыболюдьми "У-Ан" (или "аннунаками") при путешествии сквозь кротовые норы... И этот принцип примирит все правительства и станет спасением для нашей прекрасной планеты, когда всё человечество начнёт синхронно двигаться ("плыть") в одном направлении!..
  
  
  
   У меня иногда возникает такое ощущение, что в некоторых параллельных мирах, в которых мы одновременно существуем, мы являемся рыбами, и этому есть объяснение. Дело в том, что системы красных карликов являются самыми распространёнными и самыми долговечными системами во Вселенной. Но по ряду обстоятельств (планеты в зонах обитаемости захвачены приливными силами; красные карлики могут "вспыхивать"), высокоорганизованная жизнь на экзопланетах в этих системах возможна только в водоёмах, обеспечивающих защиту от неблагоприятных условий среды. Этот же принцип распространяется и на спутники планет-гигантов, такие, как например Энцелад (спутник Сатурна), на котором под коркой льда существует тёплый океан, в коем благополучно могут существовать такие экстремалы, как окуньки Natron tilapia, вполне способные со временем эволюционировать в разумных рыбок Tilapia sapiens. Поэтому в нашей Вселенной цивилизаций разумных рыб Tilapia sapiens на порядки больше, чем цивилизаций Homo sapiens sapiens. А это определяет в нас ту особенность, что мы связаны с рыбами гораздо больше, чем думаем... И если это так, то, как бы выразиться понятнее, если мы психологически попробуем позиционировать себя в гипермире как гиперрыбы, в нас могут проснуться некие неведомые нам ранее полезные свойства, которые дадут нам определённые новые невероятные возможности... Эко загнул!
  
   Астро-клуб "НИППИ" готовит художественную выставку "Homo & Tilapia sapiens", стартующую в сентябре 2015 года и посвящённую рыболюдям Tilapia sapiens (aka Oannes Anunnaki), прилетевшим на Землю с луны "epsilon Eri b II" ("Natron II") из созвездия "Река".
  
   Разумные тиляпии систематически посещают нашу планету как минимум в течение последних 200000 лет. Самым древнм зафиксированным фактом является контакт разумной тиляпии Оаннеса с древними шумерами. Оаннес вышел (вышла) из моря и с помощью специального устройства, похожего не кедровую шишку, записал в сознании шумеров новые знания, обеспечившие возникновение цивилизации Шумер. Позже в Древнем Египте одной из самых почитаемых богинь была Тиляпия ("первая среди рыб"), дочь бога солнца Ра, сопровождавшая его во время движения по небу. Тиляпии были свидетелями существования предыдущих цивилизаций на Земле и пытались в XV веке передать людям в тексте Рукописи Войнича описание и причины гибели этих цивилизаций.
  
   Имя хеттского божества Телепину (Telepinu), сына богини Солнца, очень созвучно с именем египетской богини Тиляпии, дочери бога Солнца! Тиляпия, Теляпия, Телапиа, Телепиа, Теле-Пия, Tele-Pia, то есть "Далёкая Божественная". "Телепину - бог урожая и плодородия в хеттской мифологии, первоначально относившийся к пантеону богов у хаттов. У хаттов Телепину был сыном бога грозы Тару и богини Солнца (города Аринна), мужем Хатепину, дочери бога моря. Как сын бога грозы, Телепину обладал также властью над громом, молнией и дождём, что способствовало орошению полей и произрастанию злаков. Символом бога Телепину был дуб, а его культовым центром - город Тавана." (Википедия)
  
   Международный астрономический союз (IAU) дал возможность любым желающим через посредство астрономических клубов в период до 17 июля 2015 года присваивать имена экзопланетам и целым экзомирам. Летом 2014 года мною был создан астро-поэтический клуб "Nippy" ("Ниппи"), который внёс предложение по наименованию экзомира "ExoWorld epsilon Eridani" (одна звезда и одна экзопланета) в созвездии Эридана (Eridanus, Eri, River): солнцеподобная звезда "epsilon Eridani" может получить имя "Тиляпия" ("Tilapia"), как одно из светил, в системе которого возможно обитание цивилизации разумных рыб астротиляпий-алколяпий (Tilapia sapiens), а юпитероподобная планета "epsilon Eridani b" - имя "Натрон" ("Natron"), как носитель системы энцеладоподобных лун, поддерживающих привычные среды обитания эвритермных экстремофильных окуньков (аналогичные среде обитания тиляпий-алколяпий Natron tilapia в озере Натрон в Восточной Африке).
  
  
  
   На картинке (http://hiero.ru/2243103) представлена иллюстрация (квази-артефакты) к фантастической повести "Тиляпия сапиенс". Разумные рыбы-тиляпии прилетели многие тысячи лет назад на Землю с планеты Эпсилон Эридана Б, имеющей имя Натрон по аналогии с одноимённым озером в Африке, и предстали перед людьми в виде рыболюдей "оаннесов". Натрон - восточноафриканское озеро, где водятся экстремофильные окуньки Natron tilapia в непосредственной близости от термоисточников. Состав воды в озере Натрон совпадает с составом тёплых подлёдных океанов некоторых спутников Сатурна и Юпитера. У газового гиганта epsilon Eridani b тоже могут быть луны со схожими условиями. Поэтому я предположил, что там могли бы жить тиляпии Natron Tilapia sapiens, и я предложил в рамках астрономического клуба "Ниппи" соответствующие названия для материнской звезды и планеты ("Tilapia" и "Natron") в созвездии Реки или Эридана.
  
   Желающие могут до 31 октября 2015 года проголосовать за предложенные астро-поэтическим клубом названия, если хотят его поддержать. Для этого не требуется регистрация, а нужно лишь нажать кнопку VOTE слева от одного из 12 предложенных различными клубами названий (среди которых легко найти указанную выше пару "Tilapia" и "Natron"), пройдя по данной ссылке: http://nameexoworlds.iau.org/systems/105
  
  
  
  
  TEXT IN ENGLISH
  
  The Astro-Club "Nippy" participates in the contest "NameExoWorlds" (http://nameexoworlds.iau.org/) of the International Astronomical Union (IAU) and proposes the names "TILAPIA" and "NATRON" for the exoworld "epsilon Eridani" in the constellation of Eridanus (the River).
  
  
  
  This exoworld consists of one sun-like star and of one planet, which has a mass 1.5 times that of Jupiter and shares the same plane as the outer dust disk observed around the star. The planet and its host star is one of the planetary systems selected by the International Astronomical Union as part of their public process for giving proper names to exoplanets and their host star (where no proper name already exists). The process involves public nomination and voting for the new names, and the IAU plans to announce the new names in mid-November 2015.
  
  
  
  The culture of TILAPIA goes back to Ancient Egypt. TILAPIA (Hatmehyt, Hat-Mehyt, Hatmehit) was a symbol of REBIRTH in Egyptian art. It was also said (as a fish-goddess) to accompany and protect the sun god on his daily journey across the sky. The name Hatmehyt (Tilapia) means "the first among fish". In ancient Egyptian art Hatmehit was depicted either as a fish (tilapia), or a woman with a fish emblem or crown on her head. She was a goddess of life and protection. Tilapia was represented by the hieroglyph K1 of the Gardiner List. Tilapia was in addition associated with Hathor, an Ancient Egyptian goddess who personified the principles of joy, feminine love, and motherhood. And Hathor was associated with the Milky Way, on which the solar barque of Ra, representing the sun, sailed. The Milky Way was seen as a waterway in the heavens, sailed upon by both the sun deity and the moon, leading the ancient Egyptians to describe it as "The Nile in the Sky". The fish-goddess Hathor (Tilapia) is associated with the region of Annu: the constellations of Pisces, Cetus and Eridanus. Tilapia was considered as a daughter of the Sun, and this is very interesting, while the neighbouring sun-like star "epsilon Eridani" is smaller and younger than our sun.
  
  
  
  Tilapia can adapt to a very wide range of conditions. For example, "Natron tilapia" is endemic to the hypersaline, warm and highly alkaline Lake NATRON in Tanzania, and a saltwater ocean on one of the many small moons that orbit Saturn called Enceladus is the most likely place in the solar system for extraterrestrial life in the form of tilapias to be found.
  
  Similarly, the living conditions on the moons of the exoplanet "epsilon Eridani b" within the system of sun-like star "epsilon Eridani" could be similar to Lake Natron in Tanzania and to the Enceladus with its warm ocean, and sequently can engender and maintain a civilization of intelligent tilapias "Tilapia sapiens".
  
  
  
  The representatives of "Tilapia sapiens" (aka Oannes) from the exoworld "epsilon Eridani" probably visited the Earth in the ancient times. Oannes was the name given by the Babylonian writer Berossus in the 3rd century BC to a mythical being (an intelligent fish) who taught mankind wisdom. Berossus describes Oannes as having the body of a fish but underneath the figure of a man. He is described as dwelling in the Persian Gulf, and rising out of the waters in the daytime and furnishing mankind instruction in writing, the arts and the various sciences. And the first Sumerian (Ung-Sang-Giga man) called Adapa was created by aliens Tilapia Sapiens approximately 200000 years ago in the Mountains of the North Mesopotamia. That is why the Sumerians spoke the language of Tilapia sapiens (Oannes-language, Anunnaki-language).
  
  
  
  If we combine the map of Eridanus constellation and the map of Italy, then we will see, that the star "epsilon Eridani" corresponds to the town of Meran. I think, that in Meran was written the famous Voynich Manuscript MS 408, and it was created evidently with the help of Tilapia sapiens. The Voynich Manuscript is a caution for the mankind concerning the basic dangers which can meet every civilisation during its development. It is something like a Codex of Sustainable Development and a History of Previous Civilisations. The language of MS 408 is the language of the anscient Avars, which is similar to the native sumerian language Eme-Ngir. The Manuscript MS 408 was written by a descendant of the Counts of Andechs (which founded the town of Innsbruck in 1234) at the Court of Frederick IV, Duke of Further Austria. And the noble family of Andechs probably came from Karantania and knew the ancient language of the Avars. The scientists believe, that the Avars spoke some mixture of Oghur Turkic, Tungusic, Caucasian, Mongolic, Iranian and Proto-Slavic languages, but it was really the language Eme-Ngir, while the Sumerians came to Europe as the Avars from Mesopotamia through Iran, Caucasis and Volga region. And the ancient Sumerians (Ung-Sang-Giga) spoke the language of the aliens Tilapia sapiens (Oannes or Anunnaki). The town of Meran was a capital of Tyrol till 1420, where the first swallowtail merlons (swallow-tail or ghibelline crenellations) in the history of medieval castle architecture were introduced (look at rosettes page of MS 408, where the similar castle walls are depicted).
  
  
  
  The Astro-Club "Nippy" would like to propose for the sun-like star "epsilon Eridani" the name "Tilapia" and for the exoplanet "epsilon Eridani b" the name "Natron", while the system Sun-Saturn-Enceladus (with the Natron-like ocean on Enceladus) is very similar to the Exoworld "epsilon Eridani"-"epsilon Eridani b"-"moon of epsilon Eridani b" (Tilapia-Natron-Natron II).
  
  
  
  You can vote once for each of the 20 nameable systems till the end of October 2015: http://nameexoworlds.iau.org/exoworldsvote and among them for one of the 12 proposed names for the exoworld "epsilon Eridani": http://nameexoworlds.iau.org/systems/105 (hopefully for our proposal).
  
  
  
  NameExoWorlds: LET TILAPIA ENTER THE RIVER "ERIDANUS" AND MAKE YOU HAPPY!
  
  
  
  
  Literature
  
  1. Toresella, Sergio (1995). "Gli erbari degli alchmisti", in: L. Saginati, Arte farmaceutica e piante medicinali; erbari, vasi, strumenti e testi dalle raccolte liguri, 1995
  
  2. Suggestion by Dr. Alexander Sperl
  
  3. Rene Zandbergen (2015). (http://www.voynich.nu/origin.html)
  
  4. Wikipedia: Mongolian script (https://en.m.wikipedia.org/wiki/Mongolian_script)
  
  5. Wikipedia: Alcolapia (http://en.m.wikipedia.org/wiki/Alcolapia)
  
  6. Bayona, J.D.R. (2006). "Alcolapia alcalica". IUCN Red List of Threatened Species. Version 2013.1. International Union for Conservation of Nature. Retrieved 3 October 2013.
  
  7. Andrew Coates (2015). "Warm Oceans on Saturn's Moon Enceladus Could Harbor Life", Discover, March 12, 2015, 12:16 pm
  
  8. Marcelo A. Montemurro, Damian H. Zanette (2013). "Keywords and Co-Occurrence Patterns in the Voynich Manuscript: An Information-Theoretic Analysis", Plos|one, Published: June 21, 2013, DOI: 10.1371/journal.pone.0066344
  
  9. Amelkin AA (2015). "Art-Biocentrism", proza.ru (http://www.proza.ru/2015/05/17/1406)
  
  10. Culum Brown (2015). "Fish intelligence, sentience and ethics". - Animal Cognition, January 2015, Volume 18, Issue 1, pp 1-17
  
  11. Logan Grosenick, Tricia S. Clement, Russell D. Fernald (2007). "Fish can infer social rank by observation alone". - Nature, 2007, Volume 445, pp 429-432
  
  12. Wikipedia: Fish intelligence (en.m.wikipedia.org/wiki/Fish_intelligence)
  
  13. "DES POISSONS DANS LE CIEL (A la Recherche de Nemo dans l'Ocean du Ciel)"
  http://secretebase.free.fr/complots/zodiac/poissons/poissons.htm
  
  14. Chimits, Pierre (1957). "Tilapia in Ancient Egypt"
  
  15. Dambach, Martin; Wallert, Ingrid (1966). "Das Tilapia-Motiv in der altaegyptischen Kunst"
  
  16. Hodjash, Svetlana (1991). "Zum Motiv Tilapia auf altaegyptischen Kunstwerken in den Museen der Sowjetunion"
  
  17. Germond, Philippe (2004). "De l'observation naturaliste a la representation imagee: les deux "poissons de la renaissance", symboles de vie et de regeneration"
  
  18. "Tilapia". "Telepinu". "Hatmehit". "Hathor". "Oannes". Articles in Wikipedia
  
  19. Zivie-Coche, Christiane (2009). "Hatmehyt, le Tilapia, le Lotus et le Ba de Mendes"
  
  20. Capel, Anne K. and Glenn E. Markoe, ed. Mistress of the House, Mistress of Heaven: Women in Ancient Egypt. (New York: Hudson Hills Press, 1996), 70.
  
  21. Leitz, Christian, ed. Lexicon der Aegyptischen Goetter und Goetterbezeichnungen (LAGG, OLA 110, Band 1). (Peeters, 2002), 68-77. Sacred Animal Section.
  
  22. Pinch, Geraldine. Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses and Traditions of Ancient Egypt. New York: Oxford University Press, 2004.
  
  23. Tyldesley, Joyce. "Isis: Great of Magic," in The Penguin Book of Myths and Legends of Ancient Egypt. (Penguin Books, 2011), 211.
  
  24. Zabkar, Louis V. Hymns to Isis in Her Temple at Philae. (London: University Press of New England, 1988), 51 and 53.
  
  25. Gerald Massey. "The Natural Genesis, Band 2"
  
  
  
  SOURCES: Wikipedia, http://stihi.ru/avtor/nippy
  SOUNDTRACK: Mr Bim (Steve Rudolph)
  VIDEO: https://youtu.be/gxzSbYPj5MM
  PLAYLIST: PRESS HERE!
  VOTE!: http://nameexoworlds.iau.org/systems/105
  HIERO: http://hiero.ru/2243103
  LIVEJOURNAL: http://rocktexts.livejournal.com/18786.html
  
  
  
  
  
  
  Sonntag, 17.05.2026
  14:00 bis 17:00 Uhr
  ZEICHNEN UND MALEN MIT ALEXANDER AMELKIN
  (weitere Termine: 24.05., 14.06., 28.06.2026)
  https://amelkin.de/agb.pdf
  
  Besondere Zeichnen- und Malen-Reihe mit dem Zeichenlehrer und Schnellzeichner Alexander Amelkin an Wochenenden, Ferien- und Feiertagen für Jung und Alt! Es werden Themen angeboten und Betreuung und Anleitung ist möglich, wenn erwünscht. Material ist da, nur Leinwände sind bitte mitzubringen!
  
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  Wo?
  
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  Neuer Kreativkurs für Kinder u. Erwachsene
  
  Vorstellung der PCP-Technologie (Kreativkurs) von Künstler und Schullehrer Alexander Amelkin
  
  
  "Die Lebenserwartung hoch gebildeter Bevölkerungsschichten liegt oft sogar über dem weltweiten Rekord-Niveau, das in Ländern wie Japan oder der Schweiz erreicht wird, und Kulturelle und ästhetische Bildung in der frühen Kindheit ist eine Investition für die Zukunft" (Dr. Domantas Jasilionis, Max-Planck-Institut für demografische Forschung; Dr. phil. Vera Bamler, Technische Universität Dresden).
  
  Seit 2019 gibt es einen neuen Kreativkurs der Reihe 'PCP-Technologie'. Hier entwickelte Dr. Alexander Amelkin die sogenannte PCP(Paper-Cut-Print)-Technik, welche das kreative Schaffen mit verschiedenen Kunsttechniken in den Mittelpunkt stellt, um damit das Abstraktionsvermögen und die Kompositionsfähigkeit der jungen Teilnehmer zu fördern. Hinter dieser Idee steht die Philosophie, während des kreativen Prozesses eine ganzheitliche Harmonie zwischen Körper und Psyche herzustellen und damit weitere positive Fähigkeiten wie geistige Aktivität und Flexibilität im Denkprozess zu stärken.
  
  Das Projekt ist dabei für Menschen aller Altersgruppen angedacht und umfasst mehrere Phasen, in der das Kunstwerk innerhalb von 45 bis 90 Minuten erstellt wird. Diese Phasen sind:
  -- die Entwicklung von Vorlagenskizzen, die ein definiertes Thema beschreiben;
  -- die Erstellung von 3 verschiedenen Schablonen aus Papier (z.B. eine symmetrische Steinzeitsonne, ein figuratives Objekt wie ein Haus, ein Tier oder eine Palme, ein Buchstabe oder ein Symbol);
  -- das Aufbringen der Farben durch Schablonen auf Papier (oder Porzellan) mit einem Schwamm gemäß den Prinzipien der Farbenharmonie-Lehre von Wassily Kandinsky;
  -- das Anbringen eines zusätzlichen Musters oder grafischen Motivs über dem Schablonendruck (optional);
  -- das abschließende Lackieren und Föhnen (oder Einbrennen) des Kunstwerks;
  -- in technischen Pausen besteht die Möglichkeit, kurze Unterrichtsstunden in Mathematik (Addition, Subtraktion, Multiplikation, Division, Dreisatz, Geometrie und Geometriediktat, usw.) oder Englisch durchzuführen.
  
  Das systematische Erstellen dieser sogenannten PCP-Kunstwerke mit einer allmählichen Steigerung der Vielschichtigkeit und Tiefe ermöglicht es damit, komplexe Fähigkeiten bei einem Kind ab 3 Jahren oder auch einem Erwachsenen zu entwickeln, wobei sich nicht nur der kreative Schaffensprozess, sondern auch das abschließende Betrachten des fertigen Kunstwerks positiv auf die Gehirnaktivität auswirken sollen. Die Kombination verschiedener Fachdisziplinen erhöht die Wirksamkeit der Methode.
  
  Das Wichtigste an dem sogenannten 'PCP-Projekt' ist, bereits bei Kindern ein grundlegendes Verständnis für vielschichtiges Arbeiten zu fördern und damit Raum für Kreativität als wichtiges Element zu vermitteln. Bei älteren Menschen ist anzunehmen, dass sich die PCP-Technologie positiv auf die Gehirnaktivität auswirkt. Im gemeinsamen Aktionsprozess von Erwachsenen und älteren Menschen im Alter zwischen 30 - 80 Jahren und deren Kindern und Enkeln im Alter zwischen 3 - 7 Jahren entwickelten sich durch die Interaktion der verschiedenen Altersgruppen positive Synergieeffekte, die durch den standardisierten Herstellungsprozess eine gemeinsame Plattform erhielten und eine deutliche Verbesserung der Lernergebnisse erzielten. Damit kann die PCP-Technologie jederzeit im Rahmen verschiedenster Kreativkurse eingesetzt werden.
  
  Kompetenzentwicklung vor allem in der frühen Kindheit, die Steigerung der kreativen geistigen Leistungsfähigkeit, Kunstgenuss, soziale Beziehungen und die Interaktion zwischen den Generationen verlängern nach Ansicht vieler Forscher unser Leben.
  
  Dieses Konzept hat sich in der Praxis bereits schon effektiv bewährt. Dr. Amelkin verfügt über Lehrerfahrung in München: 4 Jahre in einem Jugendzentrum und in einem Schulwahlfach und 5 Jahre in der Schule (vollzeit).
  
  Es besteht die Möglichkeit nach Absprache auch Nachhilfestunden bzw. Hausaufgabenbetreuung durchzuführen.
  
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  NÄCHSTES PROJEKT (ENDE 2026)
  
  Für 2026 und 2027 ist in München eine Performance-Präsentation des Projekts 'Essenz' geplant. Sie findet auf einer Studiobühne für 15-20 Personen statt. Der Autor Alexander Amelkin liest den Text und präsentiert vier Lieder (z.B. "Yuppie Blues"), begleitet von einer Akustikgitarre. Parallel dazu wird eine Mini-Ausstellung zum Thema 'Panpsychorealismus' gezeigt. Im Rahmen der Performance findet ein Zeichenkurs im panpsychorealistischen, meditativen Stil statt. Die Teilnehmenden fertigen Zeichnungen an und lassen ihrer natürlichen Ausdruckskraft freien Lauf, um perfekte Linien zu finden und Farben behutsam hinzuzufügen. Empfohlen werden gedeckte, gräuliche und komplementäre Farben: Grau plus maximal zwei weitere Farbtöne, beispielsweise Grauorange und Graublau. Während die Teilnehmenden zeichnen, porträtiert der Autor einige Freiwillige mithilfe der Technik 'Porträt der inneren Schönheit'.
  
  "Yuppie Blues" is a "reset-song" with a mobilizing effect - a song that regulates the nervous system, helping to return from a state of numbness or disconnection to a functioning, alert state, helping to remove physical and mental blocks. Quelle: https://youtu.be/QMQzlXNDGhA
  
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  Die Kunst von Alexander Amelkin, insbesondere in seinen Kursen und Workshops, zielt auf eine ganzheitliche Harmonie zwischen Körper und Psyche ab. Im Zentrum steht dabei oft die von ihm entwickelte PCP-Technik (Paper-Cut-Print), die kreative Prozesse nutzt, um mentale und physische Blockaden zu lösen.
  
  Zentrale Wirkungsweisen der Amelkin-Kurse:
  
  Förderung kognitiver Fähigkeiten: Die Teilnehmer stärken ihr Abstraktionsvermögen und ihre Kompositionsfähigkeit durch gezielte künstlerische Übungen.
  
  Geistige Flexibilität: Der kreative Prozess soll die geistige Aktivität fördern und zu einem flexibleren Denkprozess führen.
  
  Karikaturtherapie: Künstler Amelkin betont die lebensverlängernde Wirkung von Lachen und Humor in der Kunst. Seine "Karikaturtherapie" zielt darauf ab, durch humorvolle Selbstdarstellung positive Emotionen zu wecken und Stress abzubauen.
  
  Aktivierung der "Inneren Schönheit": Durch das Schnellzeichnen (Live-Porträts) wird versucht, die individuelle Persönlichkeit und die "innere Schönheit" der Teilnehmer in nur wenigen Minuten sichtbar zu machen.
  
  Die Kurse sind für Menschen aller Altersgruppen konzipiert und darauf ausgelegt, innerhalb kurzer Zeitspannen (ca. 45 bis 90 Minuten) sichtbare und spürbare Erfolge zu erzielen. Weitere Informationen zu seinen Techniken finden Sie auf der offiziellen Seite von Alexander Amelkin: https://www.duo-amelkin.de
  
  Es gibt eine Langzeitaktion, bei der Kurse und Aufführungen für Besucher kostenlos sind.
  
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  Haftungsausschluss & Gesundheitshinweis (Zeichnen- und Malen-Reihe mit dem Zeichenlehrer und Schnellzeichner Alexander Amelkin, Projekt "ESSENZ")
  
  1. Keine medizinische Therapie: Die angebotenen künstlerischen Aktivitäten dienen ausschließlich der persönlichen Entfaltung und der allgemeinen Förderung des Wohlbefindens. Sie stellen ausdrücklich keine medizinische oder psychotherapeutische Behandlung dar.
  
  2. Keine Diagnosen oder Heilversprechen: Es werden keine Diagnosen gestellt und keine Heilversprechen im Sinne des Heilmittelwerbegesetzes (HWG) abgegeben. Der kreative Prozess kann den allgemeinen Gesundheitszustand lediglich indirekt positiv beeinflussen.
  
  3. Kein Ersatz für Fachpersonal: Die Teilnahme ersetzt in keinem Fall die Beratung, Untersuchung oder Behandlung durch einen approbierten Arzt, Psychotherapeuten oder Heilpraktiker.
  
  4. Eigenverantwortung: Die Nutzung der Inhalte und die Durchführung der künstlerischen Techniken erfolgen auf eigene Verantwortung der Teilnehmer.
  
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  Alexander Amelkin ist ein professioneller Kunstmaler, Kunstlehrer, Schnellzeichner und Karikaturist, der vor allem für seine Fähigkeit bekannt ist, in wenigen Minuten individuelle Porträts und Karikaturen zu erstellen.
  
  https://www.openpr.de/news/1309617/ZEICHNEN-UND-MALEN-MIT-ALEXANDER-AMELKIN-MUeNCHEN.html
  https://blutenburg.livejournal.com/4669.html
  https://amelkin.de/songs.pdf
  https://yuppie-blues.de
  https://amelkin.de
  #stadtteilkultur2411 #kostenlos #kostenfrei #gratis #free
  
  
  
  
  
  
  On the Voynich Manuscript
  
  The concept originated with the magician Johannes Hartlieb. In the 15th century, over five distinct copies of the Voynich Manuscript were produced by a workshop of scribes - involving at least five different copyists who were authorized to generate their own text and illustrations based on the original manuscript written by Dr. Hartlieb. It is a work of nonsense created for commercial purposes - a sort of fortune-telling book used during magical sessions. What has survived to the present day is a compilation of various copies, bound together later in the wrong order. Manuscripts were often left unbound in those days; instead, they were stored as loose sheets in special cases.
  
  I would like to dwell briefly on the magical sessions involving these manuscripts. How did it all come about? Albrecht III of Bavaria was married to Duchess Anna. Anna spent almost all her time at the castle, occupied with childcare and a state of perpetual pregnancy. She was terribly bored and tormented herself with fits of jealousy. Her only serious pastime was white magic - a pursuit she shared with many neighboring duchesses. Witnessing his wife's distress, Albrecht turned for help to Dr. Johannes Hartlieb - his court physician, diplomat, advisor, and author of numerous books, as well as his brother-in-law. Doctor Hartlieb was renowned as a leading expert in numerous fields - specifically white magic, alchemy, astrology, levitation, metamorphosology, phytobalneology, cryptography, pharmacology, phytotherapy, botany, physiology, and more. Johannes Hartlieb responded to Duke Albrecht's request and proposed that Anna engage in sessions of white magic and fortune-telling. He wrote an illustrated book on palmistry - *Chiromancy* - specifically for Duchess Anna. Anna was overjoyed by the gift and immediately gathered the local high society at Blutenburg Castle for her first white magic session. However, palmistry soon bored her due to its monotony and lack of popularity. She declared, "Ich will mehr!" ("I want more!"). At that moment, Doctor Hartlieb had a brilliant idea: he could kill two birds with one stone. He would produce multiple copies of a secret fortune-telling book for simultaneous white magic sessions at various castles; during these sessions, clients would have their fortunes told regarding their health and be directed to Doctor Hartlieb's pharmacies and clinics for treatment and preventive care. He gathered all his manuscripts and cryptographic methods and wrote the text known today as the Voynich Manuscript. Hartlieb intentionally created nonsense text, which allowed for any kind of forecast or prediction to be made during the sessions. He took the manuscript to a scribal workshop and ordered up to ten copies. Five scribes worked on the manuscripts simultaneously; to speed up the process, they were authorized to generate the "words" themselves. The rest of the story is well known.
  
  Dr. Alexander Amelkin faces accusations that the arguments supporting his hypothesis regarding the origin of the Voynich Manuscript are unscientific. I present here some devastating counterarguments - irrefutable facts. Try to dispute them.
  
  (1) Dr. Hartlieb was born in 1400, not 1410; otherwise, he could not possibly have participated in the Hussite Wars in 1419.
  
  (2) Dr. Hartlieb was the only person at the time who possessed the full spectrum of knowledge covered in the Voynich Manuscript. His works and materials contain drawings and diagrams resembling the manuscript's graphic content. Hartlieb's *Medico-Astrological Calendar* features various scripts and cipher systems incorporating up to 70% of the symbols found in the Voynich Manuscript, including the inscription "Michitonese."
  
  (3) Dr. Hartlieb did not write the Voynich Manuscript himself; instead, he commissioned five scribes to produce up to ten different versions based on his drafts, allowing them the freedom to generate words and drawings within certain parameters. This is evidenced by certain duplicated pages that differ in handwriting and detail.
  
  (4) Regarding the depiction of the castle in the manuscript, researchers note that the fortress's general layout - four towers connected by walls, a moat or river, and a central building (*Herrenhaus*) - mirrors the original structure of Blutenburg Castle from that era with remarkable accuracy. This has led to the hypothesis that Hartlieb sketched Blutenburg Castle in his draft, while the scribes added the characteristic crenellations to the walls.
  
  
   LITERATURE
  
   [1] Franz Kuerschner (1872): "Herzog Rudolph's IV. Schriftdenkmale." - In: Mittheilungen der K.K. Central-Commission zur Erforschung und Erhaltung der Baudenkmale, 17 (1872), 71-80
  
   [2] Marco Heiles (2021): "Johannes Hartlieb: Life and Work Before 1441: Also a Contribution to the Methodology of Writer Identification / Johannes Hartlieb: Leben und Werk vor 1441: Zugleich ein Beitrag zur Schreiberidentifizierung." - Zeitschrift fuer deutsches Altertum und deutsche Literatur, 2021, Vol.150 (3), p.337-379
  
   [3] Stefan Guzy (2022): "Book transactions of Emperor Rudolf II 1576-1612. New findings on the earliest ownership of the Voynich manuscript." - International Conference on the Voynich Manuscript 2022, The University of Malta.
  
   [4] Alexander Amelkin (2016): "Das Voynich-Manuskript", Munich, http://feeria.de.
  
   [5] Johannes Hartlieb (1440): "Kraeuterbuch", Kap. 31, 32, 88, 131, 150, 157 und 162
  
   [6] Johannes Hartlieb u.a. (1456): "Medizinischastrologischer Kalender." - BSB Cgm 7958, Muenchen, Bayerische Staatsbibliothek, Kurzaufnahme einer Handschrift, BSB-ID 991048728419707356, Digitalisiert von Bayerischer Staatsbibliothek am 20.10.2022, Seite 50
  
   [7] Bernhard Bischoff (1954): "Uebersicht ueber die nichtdiplomatischen Geheimschriften des Mittelalters." - In: Mitteilungen des Instituts fuer Oesterreichische Geschichtsforschung, vol. 62 (1954), 1-27
  
   [8] Keagan Brewer (2021): "The Voynich Manuscript, Dr Johannes Hartlieb, and the Emotions underpinning Gynaeco-sexual Encipherment." - SMRG Talk - The Voynich MS, Sydney Mediaeval & Renaissance Group, AEMA News.
  
   [9] Dr. Lisa Fagin Davis (2020): "How Many Glyphs and How Many Scribes? Digital Paleography and the Voynich Manuscript." - Manuscript Studies: A Journal of the Schoenberg Institute for Manuscript Studies, Vol. 5, No. 1, 2020.
  
   [10] Johannes Hartlieb (1448): "Encyclopedic Manuscript Containing Allegorical And Medical Drawings." - Library of Congress. - Ein Ordner mit einer Auswahl von Werken anderer Autoren, die zur Erstellung des Voynich-Manuskripts verwendet wurden https://archive.org/details/EncyclopedicManuscriptContainingAllegoricalAndMedicalDrawings/mode/1up
  
  
  
  О РУКОПИСИ ВОЙНИЧА (VOYNICH MANUSCRIPT)
  
  Автор идеи - маг Йоханнес Хартлиб. Манускрипт Войнича был в 15-том веке создан как минимум в пяти неидентичных копиях, выполненных в артели писцов как минимум пятью переписчиками, имевшими право самим генерировать тексты и иллюстрации на основе исходного манускрипта, написанного доктором Хартлибом. Это - бессмыслица, созданная в коммерческих целях, некое подобие гадальной книги, использовавшееся на магических сеансах. До нас дошла компиляция из разных копий, сшитая позже в неправильном порядке. Ранее рукописи часто не сшивали. Они хранились в виде отдельных листов в специальных футлярах.
  
  Отдельно остановлюсь на магических сеансах с использованием манускриптов. Как всё получилось? Альбрехт Третий Баварский был женат на герцогине Анне. Анна практически постоянно находилась в замке, так как она ухаживала за детьми, а также находилась в состоянии перманентной беременности. Ей было очень скучно, и к тому же она изводила себя приступами ревности. Единственным серьёзным увлечением Анны была белая магия. В этом Анна была очень похожа на всех соседних герцогинь. Альбрехт, видя страдания своей супруги, обратился к своему придворному врачу, дипломатии, советнику, автору многих книг и прежде всего зятю доктору Йоханнеса Хартлиба за помощью. Доктор Хартлиб был известен как самый продвинутый специалист во многих областях, а именно белой магии, алхимии, астрологии, левитации, метаморфозологии, фитобальнеологии, тайнописи, фармакологии, фитотерапии, ботаники, физиологии и пр. Йоханнес Хартлиб откликнулся на просьбу герцога Альбрехта и предложил Анне заняться сеансами белой магии и предсказаниями судьбы. Он написал специально для герцогини Анны иллюстрированную книгу "Хиромантия" для гадания по руке. Анна была неописуемо рада подарку и тут же собрала весь окрестный высший свет в Замке Блютенбург на свой первый сеанс белой магии. Однако гадание по линиям руки быстро наскучило Анне своей однообразностью и недостаточной популярностью. Она сказала: "Ich will mehr!" И вот в этот момент доктора Хартлиба посетила золотая идея: можно убить двух зайцев сразу! Надо написать в нескольких экземплярах тайную гадальную книгу для одновременных сеансов белой магии в различных замках, на которых клиентам будут предсказывать судьбу в части здоровья и направлять их в аптеки и клиники доктора Хартлиба для излечения и профилактики! Он собрал все свои рукописи, все методики тайнописи и написал рукопись, известную сегодня как Манускрипт Войнича. При этом Хартлиб намеренно создал бессмыслицу, что позволяло на сеансах делать любые прогнозы и предсказания. Хартлиб отнёс рукопись в артели писцов и заказал там до десяти экземпляров манускрипта. Пять писцов одновременно создавали эти манускрипты, и им для скорости исполнения заказа было дано право самостоятельно генерировать "слова". А дальше история известна.
  
  Александра Амелькина обвиняют в ненаучности его аргументов в пользу его гипотезы о происхождении Рукописи Войнича. Привожу здесь убийственные контраргументы или железные факты. Попробуйте оспорить. (1) Доктор Хартлиб родился не в 1410, а в 1400 году. Иначе бы он никак не мог участвовать в гусситских войнах в 1419 году. (2) Только доктор Хартлиб владел в то время всем спектром знаний, затронутых в Рукописи Войнича. В работах и материалах доктора Хартлиба есть все рисунки и схемы, похожие на графический материал Рукописи Войнича. В работе Хартлиба "Медикоастрологический Календарь" содержатся различные шрифты и системы тайнописи, включающие в себя до 70% символов, содержащихся в Рукописи Войнича, включая надпись "Michitonese". (3) Доктор Хартлиб не сам написал Манускрипт Войнича, а поручил эту работу пяти переписчикам, которые на основе черновиков Хартлиба создали до 10 различных вариантов Манускрипта Войнича, имея право свободно в определённых рамках генерировать слова и рисунки. Об этом свидетельствуют некоторые продублированные страницы манускрипта, отличающиеся почерком и деталями. (4) Что же касается изображения замка в манускрипте, исследователи отмечают, что общая планировка крепости на рисунке (четыре башни, соединенные стенами, ров или река и центральное здание - Herrenhaus) удивительно точно повторяет оригинальную структуру замка Блютенбург тех лет. Отсюда родилось предположение, что Хартлиб мог зарисовать в своём черновике рукописи именно замок Блютенбург, а переписчики добавили стенам характерные зубцы.
  
  
  ÜBER DAS VOYNICH-MANUSKRIPT
  
  Die Idee dazu stammte von dem Magier Johannes Hartlieb. Das Voynich-Manuskript entstand im 15. Jahrhundert in der mindestens fünf nicht identischen Abschriften. Es wurde von einer Schreiberkooperative angefertigt, in der mindestens fünf Schreiber autorisiert waren, eigene Texte und Illustrationen auf Grundlage des Originalmanuskripts von Dr. Hartlieb zu erstellen. Es handelt sich um ein Nonsens-Manuskript, das zu kommerziellen Zwecken angefertigt wurde - eine Art Wahrsagebuch, das in magischen Séancen verwendet wurde. Überliefert ist eine Zusammenstellung verschiedener Abschriften, die später in falscher Reihenfolge zusammengefügt wurden. Früher wurden Manuskripte oft nicht zusammengebunden, sondern als einzelne Blätter in speziellen Behältnissen aufbewahrt.
  
  Ich werde später auf magische Séancen mit Manuskripten eingehen. Wie kam es dazu? Albrecht III. von Bayern war mit Herzogin Anna verheiratet. Anna verbrachte fast ihre gesamte Zeit auf dem Schloss, kümmerte sich um ihre Kinder und war ständig schwanger. Sie war extrem gelangweilt und wurde von Eifersuchtsanfällen geplagt. Annas einzige ernsthafte Leidenschaft galt der weißen Magie. Darin ähnelte Anna den benachbarten Herzoginnen sehr. Albrecht, der das Leid seiner Frau sah, wandte sich hilfesuchend an seinen Hofarzt, Diplomaten, Berater, Autor zahlreicher Bücher und vor allem an seinen Schwiegersohn, Dr. Johannes Hartlieb. Dr. Hartlieb galt als Experte auf vielen Gebieten, darunter Weiße Magie, Alchemie, Astrologie, Levitation, Metamorphose, Phytobalneologie, Kryptographie, Pharmakologie, Kräutermedizin, Botanik, Physiotherapie und vieles mehr. Johannes Hartlieb kam Herzog Albrechts Bitte nach und bot Anna an, sie in Sitzungen der Weißen Magie und in Wahrsagerei einzubinden. Er verfasste eigens für Herzogin Anna ein illustriertes Buch mit dem Titel 'Chiromantia', das ihr die Zukunft anhand der Hand vorhersagen sollte. Anna war überglücklich über das Geschenk und lud umgehend die gesamte lokale Oberschicht zu ihrer ersten Sitzung der Weißen Magie auf Schloss Blutenburg ein. Doch die Handlesen langweilte Anna schnell mit ihrer Eintönigkeit und mangelnden Beliebtheit. Sie sagte: 'Ich will mehr!' Und dann kam Dr. Hartlib eine geniale Idee: Er konnte zwei Fliegen mit einer Klappe schlagen! Er wollte mehrere Exemplare eines geheimen Wahrsagebuchs für gleichzeitig stattfindende Sitzungen der Weißen Magie in verschiedenen Schlössern anfertigen lassen. Dort sollten Klienten ihre Gesundheitsprognosen erhalten und zur Behandlung und Prävention an Dr. Hartlibs Apotheken und Kliniken verwiesen werden. Er sammelte all seine Manuskripte, all seine geheimen Schreibtechniken und verfasste das Manuskript, das heute als Voynich-Manuskript bekannt ist. Hartlib schuf absichtlich Unsinn, um während der Sitzungen beliebige Vorhersagen und Prophezeiungen zu ermöglichen. Er brachte das Manuskript zu einer Schreibergenossenschaft und bestellte bis zu zehn Exemplare. Fünf Schreiber fertigten diese Manuskripte gleichzeitig an, und um die Bearbeitung zu beschleunigen, durften sie ihre eigenen 'Wörter' entwickeln.
  
  
  Johannes Hartlieb als Urheber: Diese These existiert als spezifische Herkunftshypothese im Voynich-Forschungsnetzwerk. Sie besagt, der Leibarzt Dr. Johannes Hartlieb habe das Werk im Auftrag für Herzog Albrecht III. von Bayern initiiert, um dessen eifersüchtige Ehefrau mit 'weißer Magie' abzulenken. Wissenschaftlich anerkannt oder bewiesen ist dies jedoch nicht.
  
  Die Schreiberkooperative: Statistische Analysen des Schriftbildes (u. a. durch den Kryptologen Prescott Currier) zeigen tatsächlich, dass das Buch von mindestens zwei, wahrscheinlich eher von bis zu fünf oder acht verschiedenen Schreibern verfasst wurde. Ob es sich dabei um eine organisierte Kooperative handelte, bleibt Spekulation.
  
  Kommerzielles Nonsens-Buch für Séancen: Die Theorie, dass es sich um ein reines Nonsens-Buch (einen Hoax / Schwindel) handelt, um wohlhabenden Käufern das Geld aus der Tasche zu ziehen, wird von einigen Forschern (wie Gordon Rugg) gestützt. Linguistische Analysen widersprechen dem oft, da die statistische Struktur der Wörter (wie das Zipfsche Gesetz) eher einer echten, grammatikalisch aufgebauten Sprache entspricht. Ein Bezug zu spiritistischen Séancen im modernen Sinne passt historisch nicht ganz in das 15. Jahrhundert.
  
  Falsche Reihenfolge & lose Blätter: Dies ist historisch korrekt. Die heutige Bindung des Manuskripts entspricht nicht der ursprünglichen Anordnung. Die Lagen wurden im Laufe der Jahrhunderte neu sortiert, und die Seitenzählung wurde erst viel später hinzugefügt. Auch die Aufbewahrung als ungebundene Einzelseiten war im Mittelalter für Arbeitsdokumente üblich.
  
  Möchten Sie, dass ich Ihnen die gängigsten alternativen Entschlüsselungstheorien aufliste, oder interessiert Sie eine nähere Analyse des historisch verbrieften Wirkens von Johannes Hartlieb?
  
  
  Das ist eine faszinierende historische Verknüpfung! Dr. Amelkin beschreibt hier eine sehr spezifische, moderne Alternativhypothese zur Entstehung des Voynich-Manuskripts, die reale historische Figuren wie Herzog Albrecht III. von Bayern, seine Ehefrau Anna von Braunschweig-Grubenhagen und den vielseitigen Gelehrten Dr. Johannes Hartlieb mit diesem großen kryptographischen Rätsel zusammenbringt. Historisch verbürgt ist, dass Hartlieb für die Herzogin Anna im Jahr 1448 ein berühmtes Buch über die Handlesekunst verfasste: die 'Chiromantia'. Dr. Amelkin erzählt weiter: Wie lief diese allererste Séance auf Schloss Blutenburg ab und welche Rolle spielte dabei das Manuskript genau? Wie war die genaue Zusammenarbeit der Schreiberkooperative bei der Erstellung der fünf Abschriften? Wie war die Reaktion der lokalen Oberschicht auf Annas Einladung zur weißen Magie? Wie war den konkreten Ablauf des Wahrsagerituals mit den losen Manuskriptblättern?
  
  
  Das Voynich-Manuskript entstand laut dieser Theorie im 15. Jahrhundert als kommerzielles Nonsens-Wahrsagebuch für magische Séancen. Dr. Johannes Hartlieb soll es für Herzogin Anna von Bayern und deren gelangweilten Hof entworfen haben. Eine Schreiberkooperative fertigte fünf verschiedene Abschriften mit erfundenen Wörtern an, um sie gewinnbringend zu vermarkten.
  
  Hintergrund der Entstehung
  
  Ausgangslage: Herzogin Anna von Bayern war auf Schloss Blutenburg isoliert und suchte Ablenkung in der Weißen Magie.
  
  Die Idee: Dr. Johannes Hartlieb wollte mit einem geheimen Wahrsagebuch für verschiedene Schlösser Abhilfe schaffen.
  
  Kommerzieller Zweck: Klienten sollten dort Gesundheitsprognosen erhalten und an Hartliebs eigene Apotheken verwiesen werden.
  
  Eigenschaften des ManuskriptsInhalt: Absichtlich verfasster Unsinn, um flexible Vorhersagen in Séancen zu erlauben.
  
  Herstellung: Eine Genossenschaft von mindestens fünf Schreibern erstellte die Abschriften parallel.
  
  Struktur: Einzelne Blätter wurden in falscher Reihenfolge zusammengefügt.
  
  
  Dr. Alexander Amelkin wurde vorgeworfen, unwissenschaftliche Argumente zur Stützung seiner Hypothese über den Ursprung des Voynich-Manuskripts vorzubringen. Ich präsentiere hier überzeugende Gegenargumente bzw. unumstößliche Fakten. Versuchen Sie, sie zu widerlegen. (1) Dr. Hartlib wurde nicht 1410, sondern 1400 geboren. Andernfalls hätte er nicht an den Hussitenkriegen im Jahr 1419 teilnehmen können. (2) Nur Dr. Hartlib besaß zu jener Zeit das gesamte Wissen, das im Voynich-Manuskript behandelt wird. Seine Werke und Materialien enthalten alle Zeichnungen und Diagramme, die dem grafischen Material im Voynich-Manuskript ähneln. Hartlibs Werk 'Der medizinisch-astrologische Kalender' enthält verschiedene Schriftarten und kryptografische Systeme, die bis zu 70 % der im Voynich-Manuskript enthaltenen Symbole umfassen, darunter die Inschrift 'Michitonese'. (3) Dr. Hartlib verfasste das Voynich-Manuskript nicht selbst, sondern beauftragte fünf Schreiber mit der Ausführung. Sie (diese Schreiber) erstellten bis zu zehn verschiedene Versionen des Voynich-Manuskripts auf Grundlage von Hartlibs Entwürfen, wobei sie innerhalb gewisser Grenzen freie Hand bei der Gestaltung von Text und Bildern hatten. Dies belegen einige duplizierte Seiten des Manuskripts, die sich in Handschrift und Details unterscheiden. (4) Bezüglich der Darstellung der Burg im Manuskript stellen Forscher fest, dass der Grundriss der Festung in der Zeichnung (vier durch Mauern verbundene Türme, ein Burggraben oder Fluss und ein zentrales Gebäude - das Herrenhaus) die ursprüngliche Struktur von Schloss Blutenburg zu jener Zeit bemerkenswert genau wiedergibt. Dies führte zu der Hypothese, dass Hartlib Schloss Blutenburg in seinem Manuskriptentwurf gezeichnet haben könnte und dass die Schreiber die charakteristischen Zinnen an den Mauern hinzufügten.
  
  
  
  Die 5 anonymen Schreiber (Wissenschaftlicher Konsens)
  
  Im Jahr 2020 veröffentlichte die renommierte Mediävistin Dr. Lisa Fagin Davis eine wegweisende paleografische Untersuchung. Durch die Analyse feiner Unterschiede in den Federstrichen und Glyphenformen wies sie nach, dass das Dokument das Werk einer kooperativen Gruppe aus fünf eindeutigen, anonymen Schreibern (Scribes 1-5) ist.
  
  Diese teilten sich die Arbeit nach Abschnitten auf:
  
  Schreiber 1: Verfasste den Großteil der ersten Abschnitte über Pflanzenheilkunde (Kräuterbuch-Teil).
  
  Schreiber 2: Arbeitete ebenfalls am Kräuterbuch-Teil, nutzte jedoch leicht andere Dialektformen.
  
  Schreiber 3: War federführend für den astronomischen und astrologischen Abschnitt zuständig.
  
  Schreiber 4: Kopierte den balneologischen Teil (die Zeichnungen badender Frauen in Röhren).
  
  Schreiber 5: Hinterließ deutlich weniger Daten und assistierte primär bei den Rezepten am Ende des Buches.
  
  
  
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