Шкондини-Дуюновский Аристах Владиленович : другие произведения.

Том Ii. Глава 2

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:
  5000/5000
  Максимальное количество символов: 5000
  Глава II
  
  
  
  ШТАТ
  
  
  Уже в 1920-1921 годах определенные круги, принадлежавшие к буржуазным
  класс снова и снова обвинял наше движение в принятии отрицательного
  отношение к современному государству. По этой причине разноцветная банда
  сторонники лагеря, прикрепленные к различным политическим партиям, представляющие
  неоднородный конгломерат политических взглядов, принявших право
  используя все доступные средства для подавления главных героев этого молодого
  движение, которое проповедовало новое политическое Евангелие. Наши противники
  сознательно игнорировал тот факт, что сам класс буржуазии выступал за
  нет единого мнения о том, что на самом деле означает государство и что
  буржуазия не дала и не смогла дать однозначного определения этому
  учреждение. Те, чей долг состоит в том, чтобы объяснить, что имеется в виду, когда мы
  говорить о государстве, занимать кафедры в государственных университетах, часто в
  отдел конституционного права, и считают своим долгом
  найти объяснения и обоснования для более или менее удачливых
  существование этой конкретной формы государства, которая предоставляет им
  их хлеб насущный. Чем более абсурдна такая форма государства, тем больше
  неясные и искусственные и непонятные определения, которые
  развиты, чтобы объяснить цель своего существования. Зачем
  Например, мог ли профессор королевского и имперского университета написать о
  значение и цель государства в стране, чья статическая форма
  представлял величайшее чудовище двадцатого века? Тот
  было бы действительно трудным делом, учитывая тот факт, что
  Современный профессор конституционного права обязан не столько
  служить делу истины, а скорее служить определенной определенной цели.
  И эта цель - любой ценой защитить существование этого
  чудовищный человеческий механизм, который мы сейчас называем государством. Никто не может быть
  Удивлен, если конкретные факты уклоняются, насколько это возможно, когда
  Проблема государства обсуждается, и если профессора принимают
  тактика сокрытия себя в болоте абстрактных ценностей и обязанностей
  и цели, которые описаны как «этические» и «моральные».
  
  Вообще говоря, эти различные теоретики могут быть классифицированы в трех
  группы:
  
  1. Те, кто считает, что государство является более или менее добровольным объединением
  мужчин, которые согласились создать и подчиняться правящей власти.
  
  Это численно самая большая группа. В его рядах можно найти
  те, кто поклоняется нашему нынешнему принципу легализованной власти. В их
  В глазах народа воля не имеет никакого отношения во всем деле.
  Для них сам факт существования государства является достаточным основанием для
  это святое и неприкосновенное. Принять эту аберрацию человеческого мозга
  нужно было бы что-то вроде собачьего обожания для того, что называется
  авторитет государства. В сознании этих людей средства
  заменил в конце своего рода ловким движением руки.
  Государство больше не существует для служения мужчинам, а мужчины существуют для
  цель обожания власти государства, которое наделено
  его функционеры, вплоть до самого маленького чиновника. Чтобы предотвратить
  это спокойное и восторженное обожание превращаться во что-то
  может стать чем-то тревожным, власть государства
  ограничивается просто задачей сохранения порядка и спокойствия.
  При этом он больше не является ни средством, ни целью. Государство должно видеть
  что общественный мир и порядок сохраняются и, в свою очередь, порядок и
  мир должен сделать возможным существование государства. Вся жизнь должна двигаться
  между этими двумя полюсами. В Баварии эту точку зрения поддерживают хитрые
  политики Баварского центра, который называется "Баварский
  Народная партия ». В Австрии черно-желтые легитимисты принимают
  подобное отношение. В Рейхе, к сожалению, так называемые
  консервативные элементы придерживаются той же линии мысли.
  
  2. Вторая группа несколько меньше по численности. Включает в себя те
  кто сделает существование государства зависимым от некоторых условий
  по крайней мере. Они настаивают на том, что не только должна быть единая система
  правительство, но также, если это возможно, использовать только один язык,
  хотя исключительно по техническим причинам администрации. В этом представлении
  государственная власть больше не является единственной и исключительной целью
  государство существует. Он также должен пропагандировать добро своих подданных. идеи
  «свобода», в основном на основе неправильного понимания значения этого
  Словом, войдите в понятие государства так, как оно существует в умах
  эта группа. Форма правления больше не считается неприкосновенной
  просто потому что он существует. Он должен пройти тест практического
  эффективность. Его почтенный возраст больше не защищает его от
  подвергнут критике в свете современных требований. Более того, с этой точки зрения
  Первая обязанность государства состоит в том, чтобы гарантировать экономическое благополучие
  отдельных граждан. Отсюда вытекает из практического
  точки зрения и в соответствии с общими принципами, основанными на идее
  экономическая отдача. Главные представители этого теории
  
  Главные представители этой теории государства
  можно найти среди средней немецкой буржуазии, особенно наших
  либеральные демократы.
  
  3. Третья группа численно самая маленькая. В государстве они
  обнаружить средства для реализации тенденций, возникающих из
  политика власти со стороны людей, которые этнически однородны
  и говорить на одном языке. Но те, кто придерживается этой точки зрения, не ясны
  о том, что они имеют в виду под «тенденциями, вытекающими из политики власти».
  общий язык постулируется не только потому, что они надеются, что тем самым
  государство будет иметь прочную основу для расширения его
  власть за пределами своих границ, но и потому, что они думают - хотя
  впадая в фундаментальную ошибку, делая так - что такое общее
  язык позволит им провести процесс национализации в
  определенное направление.
  
  В течение прошлого века это было плачевным для тех, кто должен был стать свидетелем
  это, чтобы заметить, как в этих кругах я только что упомянул слово
  С «германизацией» легкомысленно играли, хотя практика была
  часто благонамеренный. Я хорошо помню, как во времена моей юности это
  сам термин, который привел к появлению понятий, которые были ложными для невероятного
  степень. Даже в пангерманских кругах слышали мнение, что
  австрийские немцы вполне могут преуспеть в германизации австрийцев
  Славяне, если бы только правительство было готово к сотрудничеству. Эти люди
  не понял, что политику германизации можно проводить
  только в отношении людей. Что они в основном имели в виду под германизацией
  был процесс принуждения других людей говорить на немецком языке. Но
  почти невозможно представить, как можно сделать такую ​​ошибку, чтобы думать
  что ниггер или китаец станет немцем, потому что он узнал
  немецкий язык и готов говорить по-немецки в будущем, и
  даже отдать свой голос за немецкую политическую партию. Наш буржуа
  националисты никогда не могли ясно увидеть, что такой процесс
  Германизация на самом деле является дегерманизацией; даже если все
  Выдающиеся и видимые различия между различными народами могут быть
  соединены и, наконец, уничтожены с помощью общего языка, что
  будет производить процесс ублюдения, который в этом случае не будет
  означают германизацию, но уничтожение немецкой стихии. в
  ход истории случалось слишком часто, что победившая гонка
  удалось внешней силой заставить людей, которым они подвергались
  говорить на языке победителя и что через тысячу лет
  на их языке говорили другие люди и, таким образом, победитель
  наконец-то оказался побежденным.
  
  Что делает людей или, если быть более точным, расой, это не язык, а
  кровь. Поэтому было бы оправданным говорить только о германизации
  если этот процесс может изменить кровь людей, которые будут
  подвергается этому, что, очевидно, невозможно. Изменение будет
  возможно только смесью крови, но в этом случае качество
  превосходящая раса будет унижена. Конечный результат такой смеси будет
  будь то, что именно те качества будут уничтожены, что позволило
  победоносная гонка за победу над низшими людьми. это
  особенно культурное творчество, которое исчезает, когда высший
  раса смешивается с низшей, хотя результирующая дворняга
  раса должна превзойти тысячу раз, говоря языком расы
  это когда-то было лучше. В течение определенного времени будет конфликт
  между различными менталитетами, и может быть, что нация, которая
  в состоянии прогрессирующего вырождения в последний момент сплотит его
  культурная творческая сила и еще раз привести яркие примеры того,
  мощность. Но эти результаты связаны только с активностью элементов, которые
  остались от превосходящей расы или гибридов первого
  пересечение, в котором верхняя кровь остается доминирующей и стремится к
  самоутверждаться Но этого никогда не случится с последними потомками
  такие гибриды. Они всегда находятся в состоянии культурного регресса.
  
  
  
  Мы должны считать удачным, что германизация Австрии
  Согласно плану Иосифа II не удалось. Вероятно, результат
  было бы то, что австрийское государство смогло бы выжить,
  но в то же время участие в использовании общего языка
  унижали расовые качества немецкого элемента. В течение
  веками определенный стадный инстинкт мог развиться, но стадо
  само бы ухудшилось по качеству. Национальное государство может иметь
  возникли, но люди, которые были культурно творческими
  исчез.
  
  Для немецкой нации было лучше, если бы этот процесс перемешивания
  не состоялось, хотя и не было отказано ни для каких высокопоставленных
  причины, но просто из-за близорукости Габсбургов.
  Если бы это произошло, немецкий народ не мог бы теперь рассматриваться как
  культурный фактор.
  
  Однако не только в Австрии, но и в Рейхе, эти так называемые
  национальные круги были и остаются под влиянием аналогичных
  ошибочные идеи. К сожалению, политика в отношении Польши, согласно которой
  Восток должен был быть германизирован, востребован многими и основывался на
  та же ложная аргументация. Здесь снова считалось, что польский народ
  может быть германизирован, будучи вынужденным использовать немецкий язык.
  результат был бы смертельным. Люди иностранной расы должны были бы
  использовать немецкий язык для выражения способов мышления, которые были чужды
  немец, тем самым ставя под угрозу свою собственную неполноценность достоинства и
  благородство нашей нации.
  
  Гадко думать о том, какой ущерб косвенно нанесен немцу
  Престиж сегодня через тот факт, что немецкая Patois евреев, когда
  они въезжают в США, что позволяет им классифицироваться как немцы,
  потому что многие американцы совершенно не знают немецких условий. среди
  нам никто бы не подумал забрать этих негигиеничных иммигрантов из
  Восток для представителей немецкой расы и нации только потому, что они
  в основном говорят по-немецки.
  
  Что было выгодно германизировано в ходе истории, так это
  земля, которую наши предки покорили мечом и колонизировали
  Немецкие земледельцы. В той степени, что они ввели иностранные
  кровь в нашем национальном теле в этой колонизации, они помогли
  дезинтегрировать наш расовый характер, процесс, который привел к нашему
  Немецкий гипериндивидуализм, хотя эта последняя характеристика даже
  сейчас часто хвалят.
  
  В этой третьей группе также есть люди, которые, в определенной степени,
  рассматривать государство как самоцель. Следовательно они считают его
  сохранение как одна из высших целей человеческого существования. Наш анализ
  можно подытожить следующим образом:
  
  Все эти мнения имеют такую ​​общую черту и несостоятельность: что они
  не основаны на признании глубокой истины, что способность
  для создания культурных ценностей по сути основывается на расовом элементе
  и что в соответствии с этим фактом первостепенная цель
  Государство должно сохранить и улучшить расу; для этого необходим
  условие всего прогресса в человеческой цивилизации.
  
  Таким образом, еврей Карл Маркс смог сделать окончательные выводы из
  эти ложные понятия и представления о природе и цели государства.
  Исключая из концепции государства все мысли о
  обязательство, которое государство несет по отношению к расе, не найдя
  другая формула, которая может быть общепринятой, буржуазное учение
  подготовил путь для этой доктрины, которая отвергает государство как таковое.
  
  Вот почему буржуазная борьба против марксистского интернационализма
  абсолютно обречен на провал в этой области. У буржуазных классов есть
  уже пожертвовал основными принципами, которые в одиночку могли бы обеспечить
  прочная основа для своих идей. Их хитрый противник воспринял
  дефекты в их структуре и успехи в нападении на него с теми,
  оружие, которое они сами вложили в его руки, хотя и не
  значит сделать это.
  
  
  Поэтому любое новое движение, основанное на расовой концепции
  миру в первую очередь придется выдвигать четкую и логичную доктрину
  характера и цели государства.
  
  Основополагающий принцип заключается в том, что государство - не самоцель, а
  средства для достижения цели. Это предварительное условие, при котором
  Высшая форма человеческой цивилизации может быть развита, но это не
  источник такого развития. Это следует искать исключительно в
  фактическое существование расы, которая наделена даром культурного
  творчество. Там могут быть сотни прекрасных состояний на этой земле,
  и все же если арийец, который является создателем и хранителем цивилизации,
  должна исчезнуть вся культура, которая находится на адекватном уровне с
  духовные нужды высших народов сегодня также исчезнут. Мы
  может пойти еще дальше и сказать, что тот факт, что государства были созданы
  людьми ни в коей мере не исключает возможность того, что
  человеческая раса может исчезнуть, потому что высший интеллектуал
  способности и способности адаптации будут потеряны, когда носитель расовой принадлежности
  из этих способностей и полномочий исчезли.
  
  Если, например, поверхность земного шара должна быть потрясена сегодня
  некоторая сейсмическая конвульсия, и если из Гималаев возникнет новая
  морские волны, одна эта катастрофа может уничтожить человека
  цивилизации. Ни одно государство больше не может существовать. Весь заказ будет
  разрушенный. И все остатки культурных продуктов, которые развивались
  через тысячи лет исчезнет. Ничего не останется, кроме
  одно огромное поле смерти и разрушения, затопленное наводнениями
  вода и грязь. Если, однако, только несколько человек выживут
  ужасный хаос, и если эти люди принадлежали к определенной расе, которая имела
  врожденные способности строить цивилизацию, когда
  прошло, земля снова станет свидетелем творческой силы
  человеческий дух, хотя интервал в тысячу лет может вмешаться.
  Только с истреблением последней расы, которая обладает даром
  культурное творчество, и действительно, только если все люди этого
  раса исчезла, если бы земля стала
  пустыня. С другой стороны, современная история предоставляет примеры, чтобы показать
  те статические институты, которые обязаны своим началом членам расы
  который испытывает недостаток в творческом гении, не сделан из вещей, которые будут терпеть. Просто
  так много разновидностей доисторических животных должны были уступить место другим и
  не оставляйте никаких следов за ними, поэтому человеку также придется уступить, если он
  теряет определенную способность, которая позволяет ему найти оружие, которое
  необходимы для его поддержания своего существования.
  
  Это не государство как таковое, которое вызывает определенный определенный прогресс
  в культурном прогрессе. Государство может защитить только расу, которая является
  причина такого прогресса. Государство как таковое вполне может существовать без
  претерпевает любые изменения в течение сотен лет, хотя культурный
  факультеты и общая жизнь людей, которая формируется этими
  факультеты, возможно, претерпели глубокие изменения в связи с тем, что
  государство не препятствовало процессу расового смешения.
  Например, нынешнее государство может продолжать существовать в
  механическая форма, но яд смешения пронизывает национальную
  тело вызывает культурный упадок, который проявляется уже в
  различные симптомы, которые имеют вредный характер.
  
  Таким образом, необходимая предпосылка существования высшего
  качество людей - это не государство, а раса, которая одна
  способен производить это более высокое качество человека.
  
  
  
  Эта способность всегда есть, хотя она будет бездействовать, если только
  внешние обстоятельства пробуждают его к действию. Нации, или, скорее, расы,
  которые наделены факультетом культурного творчества обладают этим
  факультет в скрытой форме в периоды, когда внешние обстоятельства
  в настоящее время неблагоприятны и поэтому не позволяют
  способность выразить себя эффективно. Поэтому возмутительно
  несправедливо говорить о дохристианских немцах как варварах, которые не имели
  цивилизации. Они никогда не были такими. Но суровость климата
  что преобладало в северных регионах, которые они населяли
  условия жизни, которые препятствовали свободному развитию их творчества
  факультеты. Если бы они пришли к более справедливому климату Юга, без
  предыдущая культура вообще, и если они приобрели необходимое человеческое
  материал, то есть люди низшей расы, чтобы служить им
  орудия труда, культурный факультет бездействующий в них будет иметь
  великолепно расцвела, как это произошло в случае с греками, для
  пример. Но этого исконного творческого факультета в культурных вещах не было
  исключительно из-за их северного климата. Для лапландцев или эскимосов
  не стали бы создателями культуры, если бы они были пересажены
  юг. Нет, этот замечательный творческий факультет - особый подарок
  даровал арийцу, лежит ли он в покое или становится активным,
  по мере того как неблагоприятные условия природы мешают активному
  Выражение этой способности или благоприятные обстоятельства позволяют это.
  
  Из этих фактов можно сделать следующие выводы:
  
  Государство является лишь средством для достижения цели. Его конец и его цель состоит в том, чтобы
  сохранять и развивать сообщество людей, которые физически
  ну как духовно родственный. Прежде всего, он должен сохранить существование
  расы, обеспечивая тем самым обязательное условие для свободного
  развитие всех сил, бездействующих в этой гонке. Большая часть
  эти факультеты всегда должны быть использованы в первую очередь для
  поддерживать физическое существование расы, и только небольшая часть
  будет свободен работать в сфере интеллектуального прогресса. Но, как
  на самом деле, один всегда является необходимым аналогом
  Другой.
  
  Те государства, которые не служат этой цели, не имеют никаких оснований для
  их существование. Они чудовища. Тот факт, что они существуют
  не более оправдания, чем успешные рейды, проведенные
  банда пиратов можно считать оправданием пиратства.
  
  Мы, национал-социалисты, которые боремся за новый WELTANSCHAUUNG, должны
  никогда не занимать нашу позицию на знаменитой «основе фактов», и особенно
  на ошибочные факты. Если мы сделали это, мы должны перестать быть главными героями
  новой и великой идеи и станет рабами на службе
  заблуждение, которое доминирует сегодня. Мы должны сделать четкое различие
  между сосудом и его содержимым. Государство является только судном и
  раса - это то, что она содержит. Судно может иметь значение, только если оно
  сохраняет и защищает содержимое. В противном случае это ничего не стоит.
  
  Следовательно, высшая цель этнического государства состоит в том, чтобы охранять и сохранять
  те расовые элементы, которые благодаря своей работе в области культуры,
  создать ту красоту и достоинство, которые характерны для высшего
  человечество. Как арийцы, мы можем рассматривать государство только как живое
  организм людей, организм, который не просто поддерживает
  существование народа, но функционирует таким образом, чтобы вести его людей
  на положение высшей свободы путем прогрессивного развития
  интеллектуальные и культурные факультеты.
  
  То, что они хотят навязать нам сегодня как государству, в большинстве случаев
  не что иное, как чудовище, продукт глубокой человеческой аберрации
  который приносит невыразимые страдания в своем поезде.
  
  Мы, национал-социалисты, знаем, что, придерживаясь этих взглядов, мы
  революционная позиция в современном мире и что мы названы
  революционеры. Но наши взгляды и наше поведение не будут определяться
  одобрение или осуждение наших современников, но только нашими
  обязанность следовать истине, которую мы признали. При этом мы имеем
  основание полагать, что потомство будет иметь более четкое понимание, и будет
  не только понять работу, которую мы делаем сегодня, но и ратифицировать
  это как правильная работа и возвысит ее соответственно.
  
  
  
  На этих принципах мы, национал-социалисты, основываем свои стандарты ценностей
  в оценке государства. Это значение будет относительным при просмотре с
  особая точка зрения отдельной нации, но она будет абсолютной
  если рассматривать с точки зрения человечества в целом. В других
  слова, это означает:
  
  О превосходстве государства нельзя судить по уровню его
  культура или степень важности, которой внешний мир придает
  его сила, но что его превосходство должно оцениваться по степени, в которой
  его институты обслуживают принадлежащий ему расовый фонд.
  
  Государство может рассматриваться в качестве типового примера, если оно
  только жизненные потребности расовой популяции, которую он представляет, но если это
  фактически обеспечивает своим существованием сохранение этого же
  расовая принадлежность, независимо от того, каково общее культурное значение этого статического
  учреждение может иметь в глазах остального мира. Ибо это не
  задача государства создать человеческий потенциал, но только для обеспечения
  Свободные возможности для использования возможностей, которые уже существуют. На
  С другой стороны, государство может быть названо плохим, если, несмотря на существование
  высокий культурный уровень, он обречен на уничтожение носителей этой культуры
  разрушая их расовую однородность. Для практического эффекта такого
  политика будет заключаться в разрушении тех условий, которые необходимы для
  скрытое существование той культуры, которую государство не создавало
  но который является плодом творческой силы, присущей расовой
  запас, существование которого обеспечивается объединением в живом организме
  государства. Еще раз позвольте мне подчеркнуть тот факт, что само государство
  это не вещество, а форма. Поэтому культурный уровень не
  стандарт, по которому мы можем судить о значении государства, в котором это
  люди живут. Очевидно, что люди, наделенные высоким
  творческие силы в культурной сфере ценнее племени
  негры. И все же статическая организация первых, если судить по
  точка зрения эффективности, может быть хуже, чем у негров. Не
  даже лучшие штаты и государственные учреждения могут развивать факультеты
  от людей, которых им не хватает и которых они никогда не обладали, но плохо
  Государство может постепенно разрушать способности, которые когда-то существовали. Это оно
  можно сделать, разрешая или одобряя подавление тех, кто
  носители расовой культуры.
  
  Следовательно, ценность государства может быть определена только путем выяснения, насколько далеко
  он на самом деле преуспевает в обеспечении благополучия определенной расы и
  не той ролью, которую он играет в мире в целом. Его относительная ценность
  можно легко и точно оценить; но сложно судить
  его абсолютная ценность, потому что последнее обусловлено не только
  Государство, но также и качеством и культурным уровнем людей, которые
  принадлежат отдельному рассматриваемому государству.
  
  Поэтому, когда мы говорим о высокой миссии государства, мы не должны
  забыть, что высокая миссия принадлежит народу и что бизнес
  государства использовать свои организующие полномочия с целью
  предоставляя необходимые условия, которые позволяют этим людям свободно
  раскрыть свои творческие способности. И если мы спросим, ​​какой
  нам, немцам, нужно, прежде всего, иметь четкое представление о
  людей, которых это государство должно охватывать и какой цели оно должно служить.
  
  
  
  К сожалению, немецкое национальное существо не основано на единой расовой принадлежности.
  тип. Процесс сварки оригинальных элементов вместе не пошел
  насколько мы можем утверждать, что возникла новая раса. На
  напротив, яд, проникший в национальный организм, особенно
  после Тридцатилетней войны разрушил единую конституцию не
  только нашей крови, но и нашей национальной души. Открытые границы
  наша родная страна, ассоциация с не немецкими иностранными элементами в
  территории, которые лежат вдоль этих границ, и особенно
  сильный приток инородной крови внутрь самого рейха,
  предотвратил любое полное усвоение этих различных элементов,
  потому что приток неуклонно продолжается. Из этого плавильного котла нет
  новая раса возникла. Гетерогенные элементы продолжают существовать рядом
  боковая сторона. И результат в том, что, особенно во времена кризиса, когда
  стадо обычно стекается вместе, немцы расходятся по всем направлениям.
  Основные расовые элементы не только различны в разных
  районы, но есть также различные элементы в отдельных районах.
  Помимо скандинавского типа мы находим восточноевропейский тип, кроме
  Восточный есть динарный, западный тип смешивается с обоими,
  и гибриды среди них всех. Это серьезный недостаток для нас. Через это
  у немцев отсутствует тот сильный стадный инстинкт, который возникает из единства
  кровь и спасает народы от гибели в опасные и критические времена;
  потому что в таких случаях небольшие различия исчезают, так что единый
  стадо противостоит врагу. Что мы понимаем под словом гипериндивидуализм
  вытекает из того факта, что наши исконные расовые элементы существовали
  бок о бок без консолидации. Во времена мира такого
  Ситуация может предложить некоторые преимущества, но, в целом, она имеет
  помешал нам получить мастерство в мире. Если в его историческом
  Развитие немецкого народа обладало единством стадного инстинкта
  чем другие народы так сильно выиграли, тогда немецкий рейх
  вероятно, будет любовницей земного шара сегодня. Всемирная история будет иметь
  взял другой курс, и в этом случае ни один человек не может сказать, если много
  Слепые пацифисты надеются достичь, ходатайствуя, скулить и плакать, может
  не были достигнуты таким образом, а именно: мир, который не будет
  основанный на взмахе оливковых ветвей и слезоточивом
  пацифистские старухи, но мир, который будет гарантирован
  торжествующий меч народа, наделенного властью овладеть миром
  и управлять им на службе высшей цивилизации.
  
  Тот факт, что у нашего народа не было национального существа, основанного на единстве
  кровь была источником невыразимых страданий для нас. Многим мелким
  Немецкие властители дали ему жилые столицы, но немецкие
  народ в целом был лишен своего права на правление.
  
  Даже сегодня наша нация все еще страдает от недостатка внутреннего единства; но
  что могло послужить причиной наших прошлых и настоящих несчастий
  благословение для нас в будущем. Хотя с одной стороны это может быть
  недостаток в том, что наши расовые элементы не были сварены вместе, так что нет
  единый национальный орган мог бы развиваться, с другой стороны, это было
  к счастью, так как по крайней мере часть нашей лучшей крови была сохранена
  чисто, его расовые качества не были унижены.
  
  Полная ассимиляция всех наших расовых элементов, безусловно, будет иметь
  создал единый национальный организм; но, как было доказано
  в случае каждой расовой смеси, он был бы менее способным
  создавая цивилизацию, не сохраняя при этом ее лучший оригинал
  элементы. Выгода, которая вытекает из того факта, что не было
  Всестороннее усвоение следует видеть в том, что даже сейчас у нас есть большие
  группы немецких северных народов в нашей национальной организации, и
  что их кровь не была смешана с кровью других рас. Мы
  должны смотреть на это как на наше самое ценное сокровище ради
  будущее. В этот темный период абсолютного невежества по отношению ко всем
  расовые законы, когда каждый человек считался наравне с
  друг друга, не может быть четкого понимания разницы
  между различными фундаментальными расовыми характеристиками. Мы знаем сегодня
  что полное усвоение всех различных элементов, которые
  составляют национальное существо, возможно, привело бы к тому, чтобы дать нам больше
  доля внешней силы: но, с другой стороны, самая высокая из человеческих
  Цели не были бы достигнуты, потому что единственный вид людей, которые
  судьба явно решила добиться этого совершенства, было бы
  потерял в такой общей смеси рас, которые будут составлять такую
  расовое объединение.
  
  
  
  Но что было предотвращено дружественной Судьбой, без каких-либо
  помощь с нашей стороны, теперь должны быть пересмотрены и использованы в
  свет наших новых знаний.
  
  Тот, кто говорит о германском народе как о миссии, которую нужно выполнить
  Земля должна знать, что это не может быть выполнено, кроме как путем создания
  государства, высшей целью которого является сохранение и развитие благородных
  элементы нашей расы и всего человечества, которые остались
  незатронутым.
  
  Таким образом, впервые высокая внутренняя цель аккредитована в государстве.
  Перед лицом нелепой фразы, что государство должно делать не более
  выступать в качестве хранителя общественного порядка и спокойствия, чтобы все
  может мирно обмануть всех остальных, ему дана очень высокая миссия
  действительно, чтобы сохранить и поощрить высший тип человечества, который
  Благодатный Создатель даровал на этой земле. Из мертвого механизма
  который претендует на то, чтобы быть самоцелью, возникнет живой организм, который
  должен служить исключительно одной цели: и это, действительно, цель, которая
  принадлежит высшему порядку идей.
  
  В качестве государства немецкий рейх включает всех немцев. Его задача не
  только собирать и развивать самые ценные слои нашего народа
  но вести их медленно и обязательно к доминирующей позиции в мире.
  
  Таким образом, период застоя заменяется периодом усилий. А также
  здесь, как и в любой другой сфере, пословица гласит, что отдых
  ржаветь; и, кроме того, пословица, что победа всегда будет выиграна
  тот, кто атакует. Чем выше конечная цель, к которой мы стремимся, и
  чем меньше он будет понят широкими массами в то время, тем больше
  великолепным будет его успех. Вот что значит урок истории
  учит. И достижение будет тем более значительным, если конец
  задумано в правильном направлении, и борьба ведется с
  непоколебимая настойчивость. Многие из чиновников, которые руководят делами
  Государство в настоящее время может оказаться проще работать для поддержания
  Настоящий порядок, чем бороться за новый. Они найдут это больше
  удобно рассматривать государство как механизм, целью которого является его
  сохранение и сказать, что «их жизнь принадлежит государству», как
  если что-нибудь, что выросло из внутренней жизни нации, может логически
  служить всему, кроме национального существа, и как будто человек может быть создан для
  что-нибудь еще, кроме его собратьев. Естественно, это проще, так как я
  сказал, чтобы рассматривать власть государства как ничего, кроме
  формальный механизм организации, а не как суверенный
  воплощение народного инстинкта самосохранения на этой земле.
  Для этих слабых умов государство и власть государства ничто
  но цель сама по себе, в то время как для нас это эффективное оружие в
  служба великой и вечной борьбы за существование, оружие, которое
  каждый должен принять, не потому что это простой формальный механизм, но
  потому что это главное выражение нашей общей воли к существованию.
  
  Поэтому в борьбе за нашу новую идею, которая полностью соответствует
  первичное значение жизни, мы найдем лишь небольшое количество
  товарищи в социальном порядке, который стал дряхлым не только физически
  но мысленно тоже. Из этих слоев нашего населения лишь немногие
  в наши ряды войдут исключительные люди, только те немногие
  сердца остались молодыми и чья смелость все еще энергична, но не
  те, кто считает своим долгом поддерживать положение дел
  существует.
  
  Против нас бесчисленная армия всех ленивых
  и равнодушные, а не злые, и те, чей личный интерес ведет
  им поддержать нынешнее положение дел. По видимому
  безнадежность нашей великой борьбы основывается на величине нашей задачи
  и возможности успеха. Боевой клич, который с самого начала
  отпугнет всех мелких духов или, по крайней мере, отпугнет их,
  стать сигналом для ралли всех тех темпераментов, которые имеют
  настоящий боевой металл. И должно быть четко признано, что если
  энергичное и активное тело людей возникает из нации и объединяется в
  бороться за одну цель, тем самым в конечном итоге поднимаясь над инертными массами
  народ, этот маленький процент станет хозяином целого.
  Всемирная история сделана меньшинствами, если эти численные меньшинства
  представлять в себе волю, энергию и инициативу людей
  в целом.
  
  
  
  То, что кажется препятствием для многих людей, на самом деле является предварительным условием
  нашей победы. Просто потому, что наша задача так велика и потому, что так много
  трудности должны быть преодолены, самая высокая вероятность того, что только
  лучшие виды главных героев вступят в наши ряды. Этот выбор является
  залог нашего успеха. Природа обычно принимает определенные меры для
  исправить эффект, который расовая смесь производит в жизни. Не она
  много в пользу дворняги. Более поздние продукты скрещивания имеют
  страдать горько, особенно третьего, четвертого и пятого поколений.
  Мало того, что они лишены высших качеств, которые принадлежали
  родители, которые участвовали в первой смеси, но им также не хватает
  определенная сила воли и энергичные жизненные энергии из-за отсутствия
  гармония в качестве их крови. Во все критические моменты, в которые
  человек чистой расовой крови принимает правильные решения, то есть
  решения, которые являются последовательными и единообразными, человек смешанной крови будет
  запутаться и принять непоследовательные меры. Отсюда видно, что
  человек со смешанной кровью не только относительно уступает человеку
  чистая кровь, но также обречена на вымирание быстрее. В
  неисчислимое количество случаев, когда чистая раса поддерживает свою власть
  ломается. В этом мы видим исправление, которое Природа
  принимает. Она ограничивает возможности размножения, тем самым препятствуя
  плодородие скрещиваний и доведение их до исчезновения.
  
  Например, если отдельный член расы должен смешать свою кровь
  с членом высшей расы первым результатом будет снижение
  расового уровня, и, кроме того, потомки этого
  скрещивание будет слабее, чем у людей, которые
  сохранил свою кровь без изменений. Где нет новой крови от
  высшая раса входит в расовый поток дворняжек, и где те,
  шавки продолжают скрещивать между собой, последняя будет
  либо вымирают, потому что у них недостаточно сил сопротивления,
  что мудрое обеспечение природы, или в течение многих тысяч
  года они сформируют новую расу дворняги, в которой оригинальные элементы
  станет настолько перепутанным через это тысячелетнее пересечение, что следы
  Из оригинальных элементов больше не будет узнаваемым. И, таким образом, новый
  будут развиваться люди, которые обладают определенной способностью сопротивления
  типа стада, но его интеллектуальная ценность и его культурная
  значение будет существенно уступать тем, которые первый
  скрещены одержимы. Но даже в этом последнем случае беспородный продукт
  погибнет во взаимной борьбе за существование с более высоким расовым
  группа, которая поддерживала свою кровь без смешивания. Стадо солидарности которое
  эта беспородная раса развилась за тысячи лет не будет
  равный борьбе. И это потому, что ему не хватает эластичности и
  конструктивная способность преобладать над расой однородной крови, которая
  был умственно и культурно превосходящим.
  
  При этом мы можем обосновать следующий принцип: каждый расовый
  смесь приводит, по необходимости, рано или поздно к падению
  беспородный продукт, обеспеченный высшими расовыми слоями этого скрещивания
  не сохранил в себе какой-то расовой однородности.
  Опасность для дворняжек прекращается только тогда, когда этот высший слой, который имеет
  поддерживается определенные стандарты гомогенного разведения, перестает быть верным
  к его родословной и смешивается с дворняжками.
  
  Этот принцип является источником медленной, но постоянной регенерации, благодаря которой
  весь яд, проникший в расовое тело, постепенно уничтожается
  до тех пор, пока остается фундаментальный запас чистой расовой
  элементы, которые сопротивляются дальнейшему скрещиванию.
  
  Такой процесс может начаться автоматически среди тех людей, где
  сильный расовый инстинкт остался. Среди таких людей мы можем считать
  те элементы, которые по какой-то конкретной причине, такой как принуждение, имеют
  были выброшены из нормального способа размножения по строгим расовым
  линий. Как только это принуждение прекращается, та часть расы, которая
  останется нетронутой, будет иметь тенденцию вступать в брак с собственным видом и, таким образом, препятствовать
  дальнейшее смешение. Тогда дворняги вполне естественно отступают в
  фон, если их количество не увеличилось настолько, чтобы иметь возможность
  выдержать все серьезное сопротивление со стороны тех элементов, которые сохранили
  чистота их расы.
  
  
  
  Когда люди потеряли свои естественные инстинкты и игнорируют обязательства
  навязанный им Природой, тогда нет надежды, что Природа
  исправить причиненный ущерб до признания потерянного
  инстинкты были восстановлены. Тогда задача возвращения того, что имеет
  потерянный должен быть достигнут. Но есть серьезная опасность, что
  те, кто однажды ослеп в этом отношении, будут продолжать и дальше
  больше, чтобы сломать расовые барьеры и, наконец, потерять последние остатки
  что лучше в них. То, что остается, - это не что иное, как униформа.
  миш-маш, который, кажется, мечта наших прекрасных утопистов. Но это
  Миш-маш скоро изгонит все идеалы из мира. Конечно отличный
  стадо, таким образом, может быть сформировано. Можно разводить стадо животных; но из
  смесь такого рода людей, таких как создали и основали цивилизации
  не будет производиться. Затем можно рассмотреть миссию человечества
  в конце.
  
  Те, кто не желает, чтобы земля попала в такое состояние
  должны осознавать, что задачей германского государства является, в частности,
  следите за тем, чтобы процесс ублюдения был остановлен.
  
  Наше современное поколение слабаков будет естественно осуждать
  политики и скулить и жаловаться на это как посягательство на большинство
  священный из прав человека. Но есть только одно право, которое священно
  и это право является одновременно самым священным долгом. Это право и
  обязательство: чистота расовой крови должна охраняться,
  так что лучшие типы людей могут быть сохранены и что таким образом мы
  должно сделать возможным более благородное развитие самого человечества.
  
  Народное государство должно в первую очередь поднять супружество с уровня
  постоянный скандал с гонкой. Государство должно освятить его как
  учреждение, которое призвано производить существа, сделанные в
  подобие Господа, а не создавать монстров, которые являются смесью человека
  и обезьяна Протест, который выдвигается во имя человечества, делает
  не подходит рту поколения, которое делает возможным для большинства
  развратные дегенераты размножаются, тем самым навязывая
  невыразимые страдания от их собственных продуктов и их современников,
  в то время как противозачаточные средства разрешены и продаются в каждом
  аптека и даже уличные торговцы, так что дети не должны рождаться
  даже среди самых здоровых наших людей. В нашем нынешнем состоянии,
  чьей функцией является страж мира и порядка, наш
  национальная буржуазия расценивает это как преступление, чтобы производить потомство
  невозможно для сифилитиков и тех, кто страдает туберкулезом или
  другие наследственные заболевания, а также калек и слабоумных. Но
  практическая профилактика деторождения среди миллионов наших самых лучших
  люди не считаются злом и не оскорбляют
  благородная мораль этого социального класса, а скорее поощряет их
  близорукость и психическая летаргия. Иначе они бы по крайней мере
  пошевелить мозгами, чтобы найти ответ на вопрос, как создать
  условия для кормления и содержания тех будущих существ, которые
  будут здоровыми представителями нашей нации, а также должны обеспечить
  условия, на которых будет следовать поколение, которое должно следовать за ними
  поддерживать себя и жить.
  
  Как лишены идеалов и как неблагородны вся современная система!
  Тот факт, что церкви присоединяются к совершению этого греха против образа
  Бога, даже если они продолжают подчеркивать достоинство этого
  образ, вполне соответствует их нынешней деятельности. Они говорят
  о Духе, но они позволяют человеку, как воплощение Духа,
  выродиться до пролетарского уровня. Затем они смотрят с удивлением
  когда они понимают, как мало влияние христианской веры в
  их собственная страна и насколько развратным и нечестивым является этот рифф-подонок, который
  физически вырожден и, следовательно, морально вырожден также. к
  сбалансировать это положение дел, они пытаются преобразовать готтентотов и тому
  Зулусы и кафры и даровать им благословения Церкви.
  В то время как наш европейский народ, хвала Богу и благодарность, остается
  стать жертвой морального разложения, благочестивый миссионер выходит
  Центральная Африка и устанавливает миссионерские посты для негров. В заключение,
  здоровые и здоровые - хотя и примитивные и отсталые - люди будут
  под названием нашей «высшей цивилизации» превратился в пеструю
  ленивых и зверских шавок
  
  
  
  Было бы лучше согласиться с благородными человеческими устремлениями, если бы наши два христианина
  деноминации перестали бы беспокоить негров их проповедью,
  чего негры не хотят и не понимают. Будет лучше
  если они оставили эту работу в покое, и если вместо нее они пытались научить
  люди в Европе, доброжелательно и серьезно, что это гораздо приятнее
  Боже, если пара, которая не здорового происхождения, должна была показать любовь
  добро к бедному сироте и стать ему отцом и матерью,
  вместо того, чтобы дать жизнь больному ребенку, который станет причиной
  страдания и несчастья для всех.
  
  В этой области Народному государству придется возместить ущерб, который
  вытекает из того факта, что проблема в настоящее время игнорируется всеми
  различные заинтересованные стороны. Задачей Народного государства будет
  сделать гонку центром жизни общества. Он должен убедиться
  что чистота расового напряжения будет сохранена. Он должен провозгласить
  правда, что ребенок - самое ценное имущество, которое люди могут
  иметь. Он должен следить за тем, чтобы только те, кто здоров
  дети; что есть только один позор, а именно, для родителей, которые
  заболеть или показать наследственные дефекты, чтобы привести детей в мир, и что
  в таких случаях большая честь воздерживаться от этого. Но на
  С другой стороны, это должно рассматриваться как предосудительное поведение, чтобы воздерживаться
  от предоставления здоровых детей нации. В этом вопросе государство
  должен утвердить себя в качестве опекуна тысячелетнего будущего, перед лицом
  которые эгоистические желания индивида ничего не значат и будут
  должны уступить место до постановления государства. Для того, чтобы выполнить это
  на практике государство должно будет воспользоваться современными
  медицинские открытия. Он должен объявить непригодным для размножения всех тех,
  которые подвергаются какой-либо видимой наследственной болезни или являются
  носители этого; и практические меры должны быть приняты, чтобы иметь такие
  люди оказываются бесплодными. С другой стороны, необходимо предусмотреть
  обычно плодовитая женщина, чтобы она не была ограничена в
  деторождения через финансово-экономическую систему, работающую в
  политический режим, который рассматривает благословение иметь детей как
  проклятие своим родителям. Государству придется отменить трусливый и
  даже преступное равнодушие, с которым проблема социального обеспечения
  для многодетных семей лечится, и это должно будет быть высшим
  защитник этого величайшего благословения, которым люди могут похвастаться. это
  внимание и забота должны быть направлены на ребенка, а не на
  взрослый.
  
  Те, кто физически и психически нездоров и негоден, не должны
  увековечить свои страдания в телах своих детей. От
  с образовательной точки зрения здесь есть огромная задача для народа
  Государство для достижения. Но в будущей эпохе эта работа будет казаться большей
  и более значимыми, чем победоносные войны наших нынешних буржуа
  эпоха. С помощью образовательных средств государство должно учить людей
  болезнь не позор, но несчастный случай, который должен быть
  жалко, но это преступление и позор
  все хуже, передавая болезни и дефекты невинным существам
  из простого эгоизма.
  
  И государство должно также научить людей, что это выражение
  действительно благородный характер и что это гуманитарный акт, достойный
  восхищение, если человек, который невинно страдает от наследственной болезни
  воздерживается от того, чтобы иметь собственного ребенка, но дает его любовь и привязанность
  неизвестному ребенку, который благодаря своему здоровью обещает стать
  крепкий член здорового сообщества. В выполнении такого
  образовательной задачей государство интегрирует свою функцию посредством этой деятельности в
  моральная сфера. Он должен действовать по этому принципу, не платя
  внимание на вопрос о том, будет ли его поведение понятым или
  неправильно истолкован, обвинен или похвалил.
  
  
  
  Если в течение только 600 лет эти люди будут стерилизованы
  которые физически вырождены или психически больны, человечество не
  избавиться только от огромного несчастья, но и восстановить
  состояние общего здоровья, какое мы в настоящее время не можем себе представить. Если
  плодородие здоровой части нации должно быть сделано
  практический вопрос добросовестным и методическим способом, мы должны иметь
  по крайней мере, начало расы, из которой будут все эти микробы
  устранены, которые сегодня являются причиной нашей моральной и физической
  декаданс. Если народ и государство пойдут по этому пути, чтобы развить это
  ядро нации, которое является наиболее ценным с расовой точки зрения
  и, таким образом, увеличить свою плодовитость, народ в целом будет впоследствии
  наслаждайтесь этим самым ценным из подарков, который состоит в расовом качестве
  вылеплены по-настоящему благородными линиями.
  
  Для этого государство в первую очередь не должно покидать колонизацию.
  вновь приобретенной территории на случайную политику, но она должна быть
  осуществляется под руководством определенных принципов. Специально
  компетентные комитеты должны выдавать сертификаты физическим лицам
  дает им право участвовать в работе по колонизации, и эти сертификаты
  должен гарантировать расовую чистоту рассматриваемых лиц. В
  таким образом можно было бы постепенно создавать пограничные колонии, жители которых
  будет иметь самый чистый расовый запас, и, следовательно, обладать лучшим
  качества гонки. Такие колонии будут ценным активом для
  целая нация. Их развитие будет источником радости и уверенности
  и гордость за каждого гражданина нации, потому что они будут содержать
  чистый зародыш, который в конечном итоге приведет к большому развитию
  нация и действительно человечества.
  
  WELTANSCHAUUNG, который основывает государство на расовой идее, должен
  наконец-то удастся добиться более благородной эпохи, когда люди не
  уделять больше внимания разведению и разведению племенных собак и
  лошадей и кошек, но будут стремиться улучшить породу человека
  сама раса. Это будет эра молчания и отречения для одного
  класс людей, в то время как другие дадут свои подарки и сделают их
  радостно жертвует
  
  Что такое мышление возможно, нельзя отрицать в мире, где
  сотни и тысячи принимают принцип безбрачия от своих
  выбора, не будучи обязанным или обязанным сделать что-либо кроме
  Церковная заповедь. Почему не должно быть возможности побудить людей
  принести эту жертву, если вместо такой заповеди они были просто
  сказал, что они должны положить конец этому поистине первородному греху расовой
  коррупция, которая неуклонно передается от одного поколения к
  другой. И, кроме того, они должны быть доведены до осознания того, что это
  их обязанность давать всемогущим существам-создателям, таким как Он
  Сам сделал по своему образу.
  
  Естественно, наша убогая армия современных обывателей не будет
  понять эти вещи. Они будут высмеивать их или пожимать плечами
  плечи и стонать их вечные оправдания: «Конечно, это
  прекрасная вещь, но жаль, что это не может быть выполнено ". И мы
  Ответ: «С тобой действительно не получится, ибо твой мир неспособен
  такой идеи. Вы знаете только одно беспокойство, и это для вас самого
  личное существование. У вас есть один Бог, и это ваши деньги. Мы не
  обратитесь к вам, однако, за помощью, но к большой армии тех, кто
  слишком бедны, чтобы считать свое личное существование наивысшим благом на
  земной шар. Они доверяют не деньгам, а другим богам,
  чьи руки они доверяют своей жизни. Прежде всего обратимся к огромной армии
  нашей немецкой молодежи. Они достигают зрелости в великую эпоху, и
  они будут бороться против зла, которое было из-за лени и
  равнодушие своих отцов ». Либо немецкая молодежь однажды
  создать новое государство, основанное на расовой идее, или они будут последними
  свидетели полного краха и гибели буржуазного мира.
  
  
  
  Если поколение страдает от дефектов, которые оно признает и даже
  признается и тем не менее вполне доволен собой, как буржуа
  мир сегодня, прибегая к дешевому оправданию, что ничего не поделаешь
  Чтобы исправить ситуацию, такое поколение обречено на катастрофу.
  Характерной чертой нашего буржуазного мира является то, что они больше не могут
  отрицать злые условия, которые существуют. Они должны признать, что есть
  много нечистого и неправильного; но они не могут придумать
  умы, чтобы бороться с этим злом, что означало бы
  энергии, чтобы мобилизовать силы 60 или 70 миллионов человек и тем самым противостоять
  это угроза. Они делают прямо противоположное. Когда такое усилие сделано
  в другом месте они только балуются глупым комментарием и пытаются из сейфа
  расстояние, чтобы показать, что такое предприятие теоретически невозможно и
  обречен на провал. Никакие аргументы не слишком глупы, чтобы их использовать в
  обслуживание их собственных сомнительных мнений и их мошеннической морали
  отношение. Если, например, целый континент ведет войну против
  алкогольное опьянение, чтобы освободить целый народ от этого
  разрушительный порок, наш буржуазный европеец не знает лучше чем
  тупо смотреть вбок, покачать головой под сомнение и высмеять
  движение с высшей насмешкой - состояние души, которое эффективно в
  общество, которое так смешно. Но когда все эти глупости пропускают их
  цель и в этой части мира это возвышенное и нематериальное отношение
  лечится эффективно и успех приходит к движению, тогда такой
  успех ставится под сомнение или его важность сводится к минимуму. Даже моральный
  принципы используются в этой клеветнической кампании против движения, которое
  стремится подавить великий источник безнравственности.
  
  Нет. Мы не должны позволять себя обманывать какими-либо иллюзиями по этому поводу.
  точка. Наш современный буржуазный мир стал бесполезным для любого такого
  благородная человеческая задача, потому что она потеряла все высокое качество и является злом, а не
  так много, как я думаю, потому что зло желано, а скорее потому, что они
  люди слишком ленивы, чтобы восстать против этого. Вот почему те
  политические общества, которые называют себя «буржуазными партиями»,
  ничего, кроме ассоциаций для продвижения интересов определенных
  профессиональные группы и классы. Их высшая цель состоит в том, чтобы защитить их
  свои эгоистические интересы как можно лучше. Очевидно, что такая
  Гильдия, состоящая из буржуазных политиков, может считаться пригодной для
  что-нибудь, а не борьба, особенно когда противники не
  осторожные лавочники, но пролетарские массы, подтолкнули к
  конечностей и решимости не стесняться перед делами насилия.
  
  Если мы считаем первой обязанностью государства служить и
  общее благосостояние людей, сохраняя и поощряя
  развитие лучших расовых элементов, логическим следствием является то, что
  эта задача не может быть ограничена мерами, касающимися рождения
  Младенцы расы и нации, но что государство также будет иметь
  принять образовательные средства, чтобы сделать каждого гражданина достойным фактором в
  дальнейшее распространение расового запаса.
  
  Как и вообще, расовое качество является предварительным условием
  умственная эффективность любого данного человеческого материала, обучение
  индивидуальность прежде всего должна быть направлена ​​на развитие
  крепкого физического здоровья. По общему правилу, что сильный и
  здоровый дух можно найти только в сильном и здоровом теле. Дело в том, что
  гениальные люди иногда не крепки в здоровье и росте, или даже
  болезненная конституция, нет доказательств против принципа, который я имею
  провозглашены. Эти случаи являются только исключениями, которые, как и везде,
  докажи правило. Но когда основная часть нации состоит из физического
  вырождается редко, когда великий дух возникает из такого несчастного
  пестрый. И в любом случае его деятельность никогда не встретится с
  успех. Выродившаяся толпа либо не сможет понять его
  или их сила воли настолько слаба, что они не могут следовать
  парить такого орла.
  
  
  
  Государство, основанное на расовом принципе и живое для
  Значение этой истины в первую очередь придется основывать
  воспитательная работа не только о передаче знаний, но и о
  физическая культура и развитие здоровых органов. Выращивание
  интеллектуальные возможности приходят только на втором месте. И здесь
  опять же это характер, который нужно развивать в первую очередь, сила
  воли и решения. И система образования должна способствовать
  Дух готовности с радостью принять ответственность. формальный
  обучение естественным наукам должно считаться последним по важности.
  Соответственно, государство, основанное на расовой идее, должно начать
  с принципом, что человек, чье формальное образование в области наук
  является относительно небольшим, но кто физически здоров и крепок
  стойкий и честный характер, готовый и способный принимать решения и
  наделенный силой воли, является более полезным членом национального
  сообщество, чем слабак, который является ученым и изысканным. Нация
  состоит из ученых людей, которые физически слабые, колеблются о
  Решения воли и робких пацифистов не способны обеспечить
  даже его собственное существование на этой земле. В упорной борьбе, которая
  решает судьбу человека, очень редко
  погиб, потому что ему не хватало обучения. Те, кто терпит неудачу, это те, кто пытается
  игнорировать эти последствия и слишком малодушны, чтобы положить их
  в силу. Должен быть определенный баланс между разумом и телом.
  плохо сохранившееся тело не становится более красивым зрелищем
  сияющий дух. Мы не должны действовать справедливо, если мы хотим даровать
  Высшая интеллектуальная подготовка тех, кто физически деформирован и
  калекам, которым не хватает решимости, они безвольны и трусливы. У чего имеется
  сделал греческий идеал красоты бессмертным - это чудесный союз
  великолепная физическая красота с благородством ума и духа.
  
  Мольтке говорит, что в конечном итоге удача благоприятствует только
  эффективный, безусловно, справедливо для отношений между телом и
  дух. Разумный разум, как правило, будет поддерживать свое жилище в
  тело это звук.
  
  Соответственно, в Народном государстве физическая культура не является предметом
  человек один. И это не обязанность, которая в первую очередь возлагается на
  родители и только во вторую или третью общественные интересы; но это
  необходимо для сохранения людей, которые представлены и
  охраняется государством. Что касается чисто формального образования, государство
  даже сейчас мешает человеку право на самоопределение
  и настаивает на праве сообщества, представляя ребенка
  обязательная система обучения, не обращая внимания на
  одобрение или неодобрение родителей. Аналогичным образом и выше
  В какой-то степени новое народное государство однажды заставит свою власть восторжествовать
  из-за невежества и непонимания людей в проблемах
  заботясь о безопасности нации. Он должен организовать свою
  воспитательная работа таким образом, что органы молодежи будут
  систематически обучаться с младенчества, чтобы быть умеренным и
  закаленные для требований, которые будут предъявляться к ним в последующие годы. Превыше всего,
  Государство должно следить за тем, чтобы поколение домохозяйств не
  разработаны.
  
  Работа по воспитанию и гигиене должна начинаться с молодой мамы.
  Кропотливые усилия, предпринимаемые в течение нескольких десятилетий, привели к
  устранение септической инфекции при родах и снижение послеродовой лихорадки
  относительно небольшое количество случаев. И поэтому это должно быть возможно
  средства наставления сестер и матерей своевременным способом, чтобы
  установить систему обучения ребенка с раннего детства, так
  что это может послужить отличной основой для будущего развития.
  
  
  
  Народное государство должно уделять гораздо больше времени физическому воспитанию
  в школе. Глупо обременять молодые мозги грузом
  материал, из которого, как показывает опыт, они сохраняют лишь небольшую часть,
  и в основном не предметы первой необходимости, а только второстепенные и бесполезные
  участок; потому что молодой разум неспособен отсеять правильный вид
  обучения из всего материала, который накачан в это. Сегодня даже в
  Учебная программа средних школ, только два коротких часа в неделю
  зарезервировано для гимнастики; и что еще хуже, ученикам предоставляется
  решить, хотят ли они принять участие. Это показывает могилу
  диспропорция между этой отраслью образования и чисто интеллектуальным
  инструкция. Не должно пройти ни одного дня, в течение которого
  молодой ученик не имеет часа физической подготовки по утрам
  и один вечером; и все виды спорта и гимнастики должны быть
  включен. Есть один вид спорта, который должен быть специально
  обнадеживает, хотя многие люди, называющие себя VÖLKISCH, считают
  это жестокий и вульгарный, и это бокс. Это невероятно, сколько
  ложные представления преобладают среди «культурных» классов. Тот факт, что
  Молодой человек учится фехтовать, а затем проводит время в поединках
  считается вполне естественным и респектабельным. Но бокс - это жестоко.
  Зачем? Нет другого вида спорта, равного этому в развитии
  боевой дух, ни один из которых не требует такой силы быстрого решения или
  что дает телу гибкость хорошей стали. Это не более вульгарно
  когда двое молодых людей урегулируют свои разногласия своими кулаками, чем
  с остроконечными кусками стали. Тот, кто подвергается нападению и защищает
  Сам с кулаками, конечно, не действует менее мужественно, чем тот, кто бежит
  и кричит о помощи полицейского. Но, прежде всего,
  Здоровая молодежь должна научиться терпеть сильные удары. Этот принцип может
  кажутся дикими для наших современных чемпионов, которые борются только с
  оружие интеллекта. Но это не цель народа
  Государство воспитывает в колонии эстетических пацифистов и физ.
  вырождается. Это государство не считает, что человеческий идеал должен быть
  найден в благородном обывателе или девичьей деве, но в
  смелая олицетворение мужской силы и у женщин, способных принести
  мужчины в мир.
  
  Вообще говоря, функция спорта состоит не только в том, чтобы
  индивидуальный сильный, бдительный и смелый, но и закалить тело и
  обучить его терпеть неблагоприятную окружающую среду.
  
  Если бы наш высший класс не получил такого выдающегося образования,
  и если бы, наоборот, они научились боксу, он никогда бы не
  было возможно для хулиганов и дезертиров и другой такой КАНАЛИ
  через немецкую революцию. Для успеха этой революции не было
  благодаря смелой, энергичной и дерзкой деятельности его авторов
  но к грустной трусости и нерешительности тех, кто правил
  Государство Германии в то время и несло ответственность за это. Но наши образованные
  Лидеры получили только «интеллектуальную» подготовку и, таким образом, нашли
  сами по себе беззащитны, когда их противники использовали железные прутья вместо
  интеллектуальное оружие. Все это могло произойти только потому, что наш начальник
  схоластическая система не обучала мужчин быть настоящими мужчинами, а просто быть
  государственные служащие, инженеры, техники, химики, литераторы, юристы
  и, наконец, профессора; так что интеллектуализм не должен вымирать.
  
  Наше лидерство в чисто интеллектуальной сфере всегда было
  блестяще, но в отношении силы воли в практических делах наше руководство
  был ниже критики.
  
  Конечно, образование не может сделать мужественного человека из того, кто
  темпераментно трус. Но человек, который, естественно, обладает определенным
  степень смелости не сможет развить это качество, если его
  неполноценное образование с самого начала сделало его хуже других
  что касается физической силы и мастерства. Армия предлагает лучшее
  пример того, что знание своих физических способностей
  развивает мужскую смелость и боевой дух. Выдающиеся герои не
  правило в армии, но в среднем это люди высокого мужества.
  Отличная школа, которую получили немецкие солдаты до
  Война наполнила членов всего гигантского организма степенью
  уверенность в собственном превосходстве, как никогда даже наши противники
  мысли возможно. Все бессмертные примеры бесстрашного мужества и
  смелость, которую немецкие армии дали в конце лета и осенью
  1914, когда они перешли от триумфа к триумфу, были результатом этого
  образование, которое преследовалось систематически. В течение тех долгих лет
  мира до последней войны, люди, которые были почти физическими слабаками
  способных на невероятные поступки, и, таким образом, уверенность в себе была
  
  
  развивался который не подводил даже в самых страшных битвах.
  
  Это наш немецкий народ, который сломался и был доставлен в
  пнул остальной мир, который нуждался в силе, которая приходит
  по предложению от уверенности в себе. Но эта уверенность в себе
  нужно прививать нашим детям с самых ранних лет.
  Вся система образования и обучения должна быть направлена ​​на
  воспитание у ребенка убеждения в том, что он, несомненно, соответствует
  для всех и каждого. Человек должен восстановить свой физический
  сила и доблесть, чтобы поверить в непобедимость
  нация, к которой он принадлежит. Что раньше привело немецкие армии к
  победа была суммой доверия, которое каждый человек имел в
  сам, и что все они имели в тех, кто занимал должности
  команда. Что восстановит национальную силу немецкого народа?
  убежденность в том, что они смогут отвоевать свою свободу. Но
  это убеждение может быть только конечным продуктом равного чувства в
  миллионы людей. И здесь у нас снова не должно быть иллюзий.
  
  Крах наших людей был подавляющим, и усилия по
  конец такому страданию должен быть непреодолимым. Было бы горько
  и серьезная ошибка, полагая, что наш народ снова может стать сильным
  просто с помощью нашей нынешней буржуазной подготовки в хорошем порядке и
  послушание. Этого будет недостаточно, если мы хотим разрушить нынешний порядок
  вещей, которые теперь санкционируют признание нашего поражения и бросили
  сломанные цепи нашего рабства в лице наших противников. Только
  Изобилие национальной энергии и страстная жажда свободы
  мы можем восстановить то, что было потеряно.
  
  Кроме того, манера одежды молодых должна быть такой, которая гармонирует с
  эта цель. Очень печально видеть, как наши молодые люди
  жертвами модной мании, извращающей смысл старого
  пословица, что одежда делает человека.
  
  Особенно в отношении молодежи одежда должна занять свое место в
  служба образования. Мальчик, который ходит летом
  длинные мешковатые брюки и одетые до шеи мешают даже его
  одежда, ощущающая любую склонность к физическим нагрузкам.
  Амбиции и, честно говоря, даже тщеславие должны быть призваны. я
  не означает, что такое тщеславие заставляет людей хотеть носить хорошую одежду,
  который может позволить себе не каждый, а скорее тщеславие, которое склоняет
  человек к развитию хорошего физического телосложения. А это что то
  что каждый может помочь сделать.
  
  Это пригодится и в последующие годы. Молодая девушка должна
  познакомиться с ее возлюбленной. Если бы красота тела была
  не полностью оттеснены на задний план через наши глупые
  манера одеваться, это было бы невозможно для тысяч наших девушек
  быть сбитым с толку еврейскими дворнягами, с их отвратительными кривыми
  вразвалку. Также в интересах нации, чтобы те, кто имеет
  красивое телосложение должно быть вынесено на передний план, чтобы они
  может способствовать развитию красивой формы тела среди
  люди в целом.
  
  
  
  Военное обучение исключено среди нас сегодня, и при этом единственное
  учреждение, которое в мирное время, по крайней мере, частично компенсировало отсутствие
  физическая культура в нашем образовании. Поэтому я предложил
  тем более необходимо в наше время. Успех наших старых военных
  обучение не только показало себя в образовании человека, но и
  также во влиянии, которое оно оказывало на взаимоотношения
  между полами. Молодая девушка предпочла солдата тому, кто был
  не солдат Народное государство не должно ограничивать свой контроль над
  физическая подготовка к официальному школьному периоду, но это должно потребовать
  что после окончания школы и в то время как подростковое тело все еще
  Развивая, мальчик продолжает эту тренировку. Ибо на таком собственном физическом
  Успех развития в загробной жизни во многом зависит. Глупо думать
  что право государства контролировать образование своих молодых
  граждане внезапно заканчиваются в тот момент, когда они покидают школу и
  возобновляется только с военной службы. Это право является обязанностью, и как
  такое должно продолжаться непрерывно. Современное государство, которое не
  заинтересован в развитии здоровых мужчин, преступно пренебрег этим
  обязанность. Это оставляет нашу современную молодежь развращенной на улицах
  и в борделях, вместо того, чтобы держаться за поводья и продолжать
  физическая подготовка этих молодых людей до того времени, когда они выросли
  в здоровых молодых мужчин и женщин.
  
  Пока безразлично, в какой форме государство
  выбирает для продолжения этого обучения. Суть в том, что это
  должны быть разработаны и что наиболее подходящие способы сделать это должны
  быть исследованным. Народному государству придется учитывать физическое
  обучение молодежи после школьного периода так же, как общественный долг
  как их интеллектуальное обучение; и это обучение должно быть
  осуществляется через государственные учреждения. Его общие черты могут быть
  подготовка к последующей службе в армии. А то не будет
  задача армии научить молодых новобранцев
  элементарные правила бурения. На самом деле армии больше не придется
  иметь дело с новобранцами в нынешнем смысле этого слова, но это будет скорее
  должны превратить в солдата молодежь, физическое мастерство которой было
  уже полностью обучен.
  
  В Народном государстве армия больше не будет обязана учить мальчиков
  как ходить и стоять прямо, но это будет последняя и высшая школа
  патриотического воспитания. В армии молодой новобранец научится искусству
  ношения оружия, но в то же время он будет оснащен для других
  обязанности в дальнейшей жизни. И высшая цель военного образования должна
  всегда быть для достижения того, что было приписано старой армии как
  высшая заслуга, а именно: во время обучения в школе мальчик должен
  превратиться в человека, которого он должен не только научиться слушаться, но и
  приобрести основы, которые позволят ему однажды командовать. Он
  надо научиться молчать не только когда его правильно обличают, но и
  когда его неправильно обличают.
  
  Кроме того, на самосознание своей собственной силы и на
  основа того ESPRIT DE CORPS, который вдохновляет его и его товарищей, он
  должен убедиться, что он принадлежит к людям, которые непобедимы.
  
  После того, как он закончил свою военную подготовку, два свидетельства должны быть
  передал солдату. Один будет его дипломом гражданина
  Государство, юридический документ, который позволит ему принимать участие в общественных
  Дела. Вторым будет свидетельство его физического здоровья, которое
  гарантирует его пригодность для брака.
  
  Народное государство должно будет направлять образование девочек так же, как
  что из мальчиков и в соответствии с теми же основными принципами. Вот
  опять же особое внимание должно быть уделено физической подготовке, и только
  после этого необходимо принять важность духовного и умственного обучения
  в учетную запись. В воспитании девушки конечной целью всегда будет
  Имейте в виду, что она однажды станет матерью.
  
  Только во-вторых, Народное государство должно быть занято
  с обучением характера, используя все средства, адаптированные к этому
  цель.
  
  
  
  
  4468/5000
  Конечно, существенные черты индивидуального характера уже
  там, прежде чем какое-либо образование имеет место. Человек, который
  фундаментально эгоистический всегда будет оставаться фундаментально эгоистичным, и
  идеалист всегда будет принципиально идеалистом. Кроме того
  тем, кто уже обладает определенным знаком
  миллионы людей с персонажами, которые являются неопределенными и расплывчатыми.
  Прирожденный правонарушитель всегда останется правонарушителем, но множество людей
  которые показывают только определенную склонность к совершению преступных действий, могут стать
  полезные члены сообщества, если правильно обучены; тогда как на
  С другой стороны, слабые и нестабильные персонажи могут легко стать злыми элементами
  если система образования была плохой.
  
  Во время войны часто жаловались, что наш народ может быть таким маленьким
  сдержанны. Этот недостаток сделал очень трудным держать даже высоко
  важные секреты от знания врага. Но давайте спросим это
  вопрос: что делала немецкая система образования в довоенное время
  научить немцев быть сдержанным? Разве это не очень часто случалось в
  школьные годы, что маленький контрольный сигнал был предпочтен его компаньонам, которые
  молчали? Не правда ли, что тогда, как и сейчас,
  жалобы на других считались достойной похвалы
  молчаливое усмотрение было воспринято как упрямство? Была ли когда-либо предпринята попытка
  учить, что усмотрение является драгоценной и мужественной добродетелью? Нет, за такие
  дело пустяков в глазах наших педагогов. Но эти мелочи стоят
  наше государство неисчислимые миллионы в юридических расходах; на 90 процентов всех
  процессы клеветы и тому подобные обвинения возникают только из
  отсутствие усмотрения. Замечания, которые сделаны без какого-либо смысла
  ответственность бездумно повторяется из уст в уста; и наш
  экономическое благосостояние постоянно подрывается, потому что важные методы
  производство, таким образом, раскрывается. Секретные приготовления к нашему национальному
  обороны оказываются иллюзорными, потому что наши люди никогда не изучали
  долг молчания. Они повторяют все, что слышат. Во времена
  войны такие разговорные привычки могут даже привести к проигрышу сражений и
  поэтому может внести существенный вклад в неудачный исход
  кампания. Здесь, как и в других вопросах, мы можем быть уверены, что взрослые
  не может делать то, что они не научились делать в молодости. Учитель не должен
  попытаться раскрыть дикие уловки мальчиков, поощряя зло
  практика сказочности. Молодые люди образуют своего рода государство среди
  Сами и сталкиваются со взрослыми с определенной солидарностью. Это довольно
  естественно. Узы, которые объединяют десятилетних мальчиков друг с другом,
  сильнее и естественнее, чем их отношение к взрослым. Мальчик, который
  рассказывает о своих товарищах совершает акт измены и показывает наклонность
  характер, который, прямо скажем, похож на характер человека, который
  совершает государственную измену. Такой мальчик не должен быть классифицирован как «хороший»,
  «надежный» и т. д., а скорее как один с нежелательными чертами
  персонаж. Для учителя может быть довольно удобно использовать
  такие недостойные тенденции, чтобы помочь своей собственной работе, но таким
  отношение зародыш моральной привычки посеяны в молодых сердцах и пусть один
  день покажет фатальные последствия. Это случалось чаще, чем когда-то
  молодой информатор превратился в большого негодяя.
  
  Это только один пример из многих. Преднамеренная подготовка штрафа и
  Благородные черты характера в наших школах сегодня практически отрицательны. В
  Будущее гораздо больше внимания будет уделено этой стороне нашего
  воспитательная работа. Верность, самопожертвование и благоразумие являются добродетелями
  которой должна обладать великая нация. И обучение и развитие
  это в школе более важный вопрос, чем многие другие вещи
  сейчас включен в учебную программу. Чтобы дети отказались от привычек
  жаловаться, скулить и выть, когда им больно и т. д., также
  принадлежит к этой части их обучения. Если система образования не работает
  научить ребенка в раннем возрасте переносить боль и травму без
  Жаловаться мы не можем удивляться, если в более позднем возрасте, когда мальчик имеет
  вырос, чтобы быть человеком и, например, в окопах, почтовый
  Сервис используется только для отправки домашних писем плача
  и жалоба. Если наши молодые люди, в течение их лет в начальных школах,
  их умы были забиты чуть меньше знаний, и если вместо этого
  их лучше научили быть хозяевами самих себя,
  хорошо служили нам в 1914-1918 годах.
  
  
  
  В своей системе образования Народное государство должно будет
  Наибольшее значение для развития характера, рука об руку с
  физическая подготовка. Еще много недостатков, которые проявляет наш национальный организм
  в настоящее время может быть, по крайней мере, улучшен, если не полностью устранен,
  по образованию правильного вида.
  
  Чрезвычайно важное значение следует придавать обучению силе воли и
  привычка принимать твердые решения, а также привычка всегда быть готовым
  принять ответственность.
  
  В обучении нашей старой армии был в моде принцип, что любой
  заказ всегда лучше, чем без заказа. Применительно к нашей молодежи это
  Принцип должен принять форму, что любой ответ лучше, чем нет
  ответ. Страх ответа, потому что кто-то боится быть неправым, должен быть
  считается более унизительным, чем давать неправильный ответ. На этом простом
  и примитивную основу наша молодежь должна быть обучена иметь мужество
  акт.
  
  Часто жалуются, что в ноябре и декабре 1918 года все
  власти потеряли свои головы и что, от монарха до последнего
  командир дивизии, ни у кого не было достаточно храбрости, чтобы принять решение о
  его собственная ответственность. Этот ужасный факт представляет собой серьезный упрек
  наша образовательная система; потому что то, что было обнаружено на колоссальном
  масштаб в тот момент катастрофы был только то, что происходит на меньшем
  масштабировать везде среди нас. Это недостаток силы воли, а не
  нехватка оружия, которая делает нас неспособными предлагать какие-либо серьезные
  сопротивление сегодня. Этот дефект встречается повсюду среди наших людей и
  предотвращает решительные действия, где бы ни принимались риски, как если бы
  великие действия могут быть предприняты без риска. довольно
  ничего не подозревая, немецкий генерал нашел формулу для этого плачевного
  отсутствие воли к действию, когда он сказал: «Я действую только тогда, когда могу рассчитывать на
  Вероятность успеха - 51%. «При этом« вероятность 51% »
  мы находим корень германского коллапса. Человек, который требует от
  Судьба гарантия его успеха сознательно отрицает значимость
  героический поступок Ибо это значение заключается в том факте, что в
  определенное знание того, что рассматриваемая ситуация чревата
  смертельная опасность, предпринимаются действия, которые могут привести к успеху.
  пациент, страдающий от рака и который знает, что его смерть наверняка, если
  он не подвергается операции, ему не нужна 51-процентная вероятность
  вылечить перед операцией. И если операция обещает только
  половину одного процента вероятности успеха мужественный человек рискнет
  он и не скулил бы, если бы оказался неудачным.
  
  В общем, трусливое отсутствие силы воли и неспособность
  принятие решений в основном является результатом ошибочного образования, данного нам
  в нашей молодости. Разрушительные последствия этого сейчас широко распространены среди
  нас. Коронные примеры этой трагической цепочки последствий показаны
  в отсутствии гражданского мужества, которое демонстрируют наши ведущие государственные деятели.
  
  Трусость, которая в настоящее время приводит к прогибу любого рода
  ответственность исходит из одних и тех же корней. И здесь это вина
  образования, данного нашей молодежи. Этот недостаток пронизывает все
  разделы общественной жизни и находит свое бессмертное завершение в
  институты власти, которые функционируют при парламентском режиме.
  
  К сожалению, уже в школе больше внимания уделяется
  «признание и полное покаяние» и «сокрушенное отречение», на
  часть маленьких грешников, чем на простое и откровенное признание. Но это
  последний кажется сегодня, в глазах многих преподавателей, чтобы насладиться
  дух полной неисправимости и порчи. И, хотя это может показаться
  невероятно, многим мальчику говорят, что его ждет виселица
  потому что он показал определенные черты, которые могут иметь неоценимое значение
  в нации в целом.
  
  
  
  Так же, как Народное государство должно однажды уделить внимание обучению
  сила воли и способность принимать решения среди молодежи, так же и она должна
  привить в сердцах молодого поколения с раннего детства
  готовность принять ответственность и смелость
  и откровенное признание. Если он признает всю значимость этого
  необходимость, наконец - после столетия просветительской работы - она ​​будет успешной
  в создании нации, которая больше не будет подвержена этим поражениям
  которые так катастрофически повлияли на наше настоящее
  опрокинуть.
  
  Формальная передача знаний, которая составляет главную работу
  наша система образования сегодня, будет передана Народному государству
  только с несколькими модификациями. Эти модификации должны быть сделаны в три
  ветви.
  
  Прежде всего, мозг молодых людей не должен быть
  обременены предметами, из которых девяносто пять процентов для них бесполезны
  и поэтому снова забыты. Учебный план начальной и
  средние школы представляют странную смесь в настоящее время. Во многих
  отрасли изучения предмет изучения
  огромен, что только очень малая его часть может быть запомнена позже
  и действительно только очень малая часть всей этой массы
  знания могут быть использованы. С другой стороны, то, что изучено,
  недостаточно для тех, кто хочет специализироваться в какой-либо определенной отрасли
  с целью зарабатывать свой хлеб насущный. Взять, к примеру,
  средний государственный служащий, который прошел через гимназию или высшее
  Школа, и спросите его в возрасте тридцати или сорока, сколько у него есть
  сохранил знания, которые были втиснуты в него с такой болью.
  
  Сколько осталось от всего, что было заложено в его мозг? Он будет
  Конечно, ответьте: «Ну, если масса вещей, то научили, это не было
  с единственной целью снабжения студента большим запасом
  знания, из которых он мог извлечь из более поздних лет, но это послужило
  развивать понимание, память, и, прежде всего, это помогло
  усилить мыслительные способности мозга. "Это отчасти верно. И
  все же несколько опасно погружать молодой мозг в поток
  впечатления, которые он вряд ли может освоить и отдельные элементы которых
  он не может различить или оценить по их справедливой стоимости. Это в основном
  неотъемлемой частью этого знания, а не случайным, то есть
  забыт и принесен в жертву. Таким образом, основная цель этого обильного
  инструкция расстроена, для этого нельзя сделать мозг
  способный к обучению, просто предлагая ему огромное и разнообразное количество
  предметов для приобретения, а скорее, чтобы предоставить человеку
  тот запас знаний, который ему понадобится в дальнейшей жизни и который он
  можно использовать на благо сообщества. Эта цель, однако, ставится
  иллюзорно, если из-за обилия предметов, которые были
  забито ему в голову в детстве, человек способен запомнить
  ничего, или, по крайней мере, не существенная часть всего этого позже
  жизнь. Нет никаких причин, почему миллионы людей должны учить два или
  три языка в школьные годы, когда только очень малая доля
  будет иметь возможность использовать эти языки в будущем и когда
  поэтому большинство из них полностью забудут эти языки. Принять
  пример: из 100 000 студентов, которые изучают французский язык, вероятно, есть
  не 2000, которые будут в состоянии использовать это достижение
  в более позднем возрасте, в то время как 98 000 никогда не будут иметь возможности использовать в
  практиковать то, что они узнали в молодости. Они потратили тысячи
  часов по предмету, который впоследствии не будет иметь никакого значения или
  важность для них. Аргумент, что эти вопросы являются частью
  Общий процесс воспитания ума недопустим. Было бы хорошо, если бы
  все эти люди смогли использовать это обучение в загробной жизни. Но, как
  ситуация стоит, 98 000 замучены без всякой цели и тратят впустую
  ценное время, только ради 2000, для которых язык будет
  быть полезным.
  
  
  В случае с тем языком, который я выбрал в качестве примера, он не может
  Следует сказать, что изучение этого обучает студента в логическом мышлении
  или обостряет умственную хватку, как, например, изучение латыни,
  можно сказать, чтобы сделать. Поэтому было бы намного лучше учить молодых
  студенты только общий план, или, лучше, внутренняя структура
  такой язык: то есть, чтобы они могли различить
  характерные черты языка или, возможно, сделать их
  познакомиться с зачатками его грамматики, его произношения, его
  синтаксис, стиль и т. д. Это было бы достаточно для средних студентов,
  потому что это обеспечит более четкое представление о целом и может быть более
  легко запоминается И это было бы более практично, чем сегодня
  попытаться втиснуть в их головы подробное знание всего
  язык, которым они никогда не овладеют и который они с готовностью
  забыть. Если этот метод был принят, то мы должны избегать опасности
  что из избытка преподаваемой материи лишь некоторые фрагменты
  останется в памяти; для молодежи тогда придется узнать, что
  стоит того, и выбор между полезным и бесполезным
  таким образом, было бы сделано заранее.
  
  Что касается большинства студентов, знания и понимание
  зачатки языка было бы вполне достаточно для остальных
  их жизни. И тем, кто действительно нуждается в этом языке впоследствии
  Таким образом, будет иметь основание для начала, если они решат
  сделать более тщательное изучение этого.
  
  Принимая такую ​​программу, необходимое количество времени будет
  приобрел для физических упражнений, а также для более интенсивной тренировки в
  различные области образования, которые уже были упомянуты.
  
  Реформа особой важности - это то, что должно произойти в
  современные методы преподавания истории. Вряд ли другие люди
  сделал так, чтобы изучать столько же истории, сколько немцы, и вряд ли кто-либо другой
  люди так плохо используют свои исторические знания. Если политика
  значит история в процессе становления, тогда наш путь преподавания истории стоит
  осужден тем, как мы вели нашу политику. Но было бы
  нет смысла оплакивать печальные результаты нашего политического поведения
  если кто-то не полон решимости дать нашим людям лучший политический
  образование. В 99 из 100 случаев результаты нашего нынешнего обучения
  история плачевная. Обычно только несколько дат, лет рождения и
  имена, остаются в памяти, а знание основных и четко
  Определенные линии исторического развития полностью отсутствуют.
  существенные черты, которые имеют реальное значение, не учат. это
  оставлено более или менее ярким интеллектом человека, чтобы
  обнаружить внутреннее побуждающее побуждение среди массы дат и
  хронологическая последовательность событий.
  
  Вы можете возражать против этого неприятного утверждения так сильно, как вам нравится. Но
  внимательно прочитайте выступления наших парламентариев во время
  одна сессия по политическим проблемам и вопросам иностранных
  политика в частности. Помните, что эти господа, или утверждают,
  элита немецкой нации и, по крайней мере, их множество
  сидели на скамейках наших средних школ, и что многие из них
  прошли через наши университеты. Тогда вы поймете, как
  ущербно историческое воспитание этих людей было. Если эти
  джентльмены вообще никогда не изучали историю, но обладали звуком
  инстинкт для общественных дел, дела пошли бы лучше, и
  нация тем самым получила бы большую пользу.
  
  
  
  
  3410/5000
  Предмет нашего исторического учения должен быть сокращен.
  Главная ценность этого учения состоит в том, чтобы сделать основные линии
  историческое развитие понято. Чем больше наше историческое учение
  ограничиваясь этой задачей, тем больше мы можем надеяться, что это получится
  впоследствии быть полезным для человека и, через
  индивидуальный, для сообщества в целом. Ибо история не должна изучаться
  просто с целью узнать, что произошло в прошлом, но в качестве руководства
  на будущее и научить нас, какой политике лучше следовать
  для сохранения наших людей. Это настоящий конец; и
  преподавание истории является лишь средством для достижения этой цели. Но и здесь
  средства заменили цель нашего современного образования. Цель
  полностью забыт. Не отвечайте, что углубленное изучение истории
  требует подробного знания всех этих дат, потому что в противном случае мы
  не мог исправить великие черты развития. Эта задача принадлежит
  профессиональные историки. Но средний человек не профессор
  история. Для него у истории есть только одна миссия, а именно - предоставить ему
  с таким количеством исторических знаний, которые необходимы для
  дать ему возможность сформировать независимое мнение о политических делах
  его собственная страна. Человек, который хочет стать профессором истории, может
  посвятить себя всем деталям позже. Естественно, ему придется
  Займись собой даже с мельчайшими деталями. Конечно наш подарок
  преподавание истории не адекватно всему этому. Сфера его применения слишком велика
  для среднего студента и слишком ограничен для студента, который хочет быть
  исторический эксперт.
  
  Наконец, дело Народного государства организовать
  написание всемирной истории, в которой проблема расы займет
  доминирующее положение.
  
  Подводя итог: Народное государство должно реконструировать нашу систему общего
  инструкция таким образом, что она будет охватывать только то, что необходимо.
  Помимо этого, он должен будет обеспечить более продвинутое обучение
  по различным предметам для тех, кто хочет на них специализироваться. Это
  Достаточно, чтобы средний человек был знаком с
  основы различных предметов, чтобы служить основой того, что может
  называться всесторонним образованием. Он должен учиться исчерпывающе и в
  подробно только тот предмет, в котором он намерен работать во время отдыха
  его жизнь. Общая инструкция по всем предметам должна быть обязательной,
  и специализация должна быть оставлена ​​на усмотрение человека.
  
  Таким образом, учебная программа будет сокращена, и, таким образом,
  будет получено несколько школьных часов, которые могут быть использованы для
  физическая подготовка и тренировка характера, сила воли, способность
  для принятия практических решений, решений и т. д.
  
  Немного учтенный нашей школой сегодня, особенно в
  средние школы, из призваний, которые должны следовать после
  жизнь демонстрируется тем фактом, что мужчины, которые предназначены для того же
  Зов в жизни получают образование в трех разных школах. Какие
  Решающее значение имеет только общее образование, а не специальное
  учение. Когда нужны специальные знания, их нельзя дать в
  учебный план наших средних школ, как они стоят сегодня.
  
  Поэтому Народному государству однажды придется отменить такое
  полумеры.
  
  Вторая модификация в учебной программе, которая будет Народным государством
  должны сделать следующее:
  
  
  
  Для нашей материалистической эпохи характерно то, что наши научные
  В образовании все большее внимание уделяется тому, что реально и практично.
  предметы, например, прикладная математика, физика, химия и т. д.
  Конечно, они необходимы в эпоху, когда преобладают промышленные
  технологии и химия, и где повседневная жизнь показывает, по крайней мере,
  внешние проявления этих. Но опасно основывать
  общая культура нации на знание этих предметов. На
  напротив, эта общая культура всегда должна быть направлена ​​на
  идеалы. Он должен основываться на гуманистических дисциплинах и должен
  цель дать только основную работу дальнейшего специализированного обучения в
  различные практические науки. В противном случае мы должны пожертвовать этими
  силы, которые более важны для сохранения нации, чем
  любые технические знания. В историческом отделе учатся
  Древняя история не должна быть опущена. Римская история, наряду с генералом
  линии, есть и останется лучшим учителем не только для нашего времени
  но и на будущее. И идеал эллинской культуры должен быть
  сохранился для нас во всей своей изумительной красоте. Различия между
  различные народы не должны мешать нам признавать сообщество
  расы, которая объединяет их на более высоком уровне. Конфликт нашего времени
  это тот, который ведется вокруг великих целей. Цивилизация
  борется за свое существование. Это цивилизация, которая является продуктом
  тысячи лет исторического развития, и греческий, а также
  немецкий является частью этого.
  
  Необходимо провести четкое разделение между общей культурой и
  специальные ветки. Сегодня последние угрожают все больше и больше посвящать
  Сами исключительно на службу Маммона. Чтобы уравновесить это
  тенденция, общая культура должна быть сохранена, по крайней мере, в идеале
  формы. Принцип должен быть неоднократно подчеркнут, что промышленный
  и технический прогресс, торговля и коммерция, могут процветать только до тех пор, пока
  существует народное сообщество, чья общая система мышления вдохновлена
  идеалы, так как это предварительное условие для процветания
  развитие предприятий, о которых я говорил. Это условие не
  созданный духом материалистического эгоизма, но духом
  самоотречение и радость от предоставления себя в служении другим.
  
  Система образования, которая сегодня преобладает, видит свою главную цель
  в накачке в молодых людей те знания, которые помогут им сделать
  их путь в жизни. Этот принцип выражается в следующих терминах:
  «Молодой человек должен однажды стать полезным членом человеческого общества». От
  Под этой фразой они подразумевают способность зарабатывать на честный повседневный образ жизни.
  Поверхностное обучение в обязанностях хорошего гражданства, которое он
  приобретает просто как случайность, имеет очень слабые основания. За
  само по себе государство представляет собой только форму, и поэтому оно
  трудно научить людей смотреть на эту форму как на идеал, который они
  придется служить и по отношению к которому они должны чувствовать ответственность. Форма
  может быть слишком легко сломан. Но, как мы уже видели, идея о том, какие люди
  Государство сегодня не представляет ничего четко определенного.
  Поэтому нет ничего, кроме обычного стереотипного «патриотического»
  повышение квалификации. В старой Германии наибольшее внимание уделялось
  Божественное право малых и даже самых маленьких властителей. Путь в
  которое это божественное право было сформулировано и представлено никогда не было очень
  умный и часто очень глупый. Из-за большого количества тех,
  малые потенциаты, невозможно было дать адекватную биографическую
  рассказы о действительно великих личностях, которые проливают свой блеск на
  история немецкого народа. Результатом было то, что широкие массы
  получил очень неадекватные знания немецкой истории. Здесь тоже
  великие линии развития отсутствовали.
  
  
  
  Очевидно, что таким образом никакой настоящий национальный энтузиазм не может быть
  возбужден. Наша образовательная система оказалась неспособной выбрать из
  общая масса наших исторических персонажей имена нескольких
  личности, которых немецкий народ мог бы гордить
  их собственный. Таким образом, вся нация могла быть объединена узами
  общие знания об этом общем наследии. Действительно важные цифры
  В немецкой истории не было представлено современному поколению.
  внимание всей нации не было сосредоточено на них для
  цель пробуждения общего национального духа. Из разных предметов
  те, кто учили нас, казались неспособными
  выбора того, что больше всего повлияло на национальную честь и снятие этого
  выше общего уровня цели, чтобы разжечь национальную гордость
  в свете таких блестящих примеров. В то время такой курс
  был бы расценен как ранг шовинизма, который тогда не имел
  очень приятный аромат Pettifogging династического патриотизма было больше
  приемлемый и легче переносимый, чем светящийся огонь верховного
  Национальная гордость. Бывший всегда мог быть введен в эксплуатацию, тогда как
  последний может однажды стать доминирующей силой. монархист
  патриотизм кончается в ветеранов, а страстный
  национальный патриотизм мог бы открыть дорогу, которую было бы трудно
  определить. Эта национальная страсть похожа на высококвалифицированного чистокровного
  кто разборчив в отношении гонщика, которого он будет терпеть в
  седло. Неудивительно, что большинство людей предпочитали уклоняться от такой опасности.
  Никто не думал, что это возможно, что однажды может наступить война, которая
  подвергнет испытанию такой характер патриотизма, в
  артиллерийские обстрелы и волны атак ядовитым газом. Но когда это
  пришло наше отсутствие этой патриотической страсти отомстил в ужасном
  путь. Никто не был в восторге от смерти за своих имперских и
  королевские государи; в то время как «Нация» не была
  признано большим числом солдат.
  
  После революции в Германии и монархического патриотизма
  поэтому был потушен, целью обучения истории было ничто
  больше, чем добавить в запас объективных знаний. Современное состояние
  бесполезен для патриотического энтузиазма; но он никогда не получит то, что он
  действительно желает. Ибо если династический патриотизм не смог произвести высшее
  сила сопротивления в то время, когда принцип национализма
  доминировать, будет еще меньше возможности пробудить республиканцев
  энтузиазм. Не может быть никаких сомнений, что немецкий народ не будет иметь
  простоял на поле битвы четыре с половиной года, чтобы сражаться под
  лозунг битвы «За республику» и меньше всего тех, кто создал
  это грандиозное заведение.
  
  На самом деле этой республике было позволено существовать без помех только
  благодать его готовности и его обещание всем и каждому, чтобы отдать дань
  и репарации незнакомцу и поставить свою подпись на любой вид
  территориальный отказ. Остальной мир находит это сочувствующим,
  так же как слабак всегда более приятен тем, кто хочет согнуть его
  для своих собственных нужд, чем человек, который сделан из твердого металла. Но
  тот факт, что врагу нравится эта форма правления, является худшим
  осуждение. Они любят Германскую Республику и терпят ее существование
  потому что не было найдено лучшего инструмента, который помог бы им
  держать наших людей в рабстве Только к этому факту
  Великодушный институт обязан своим выживанием. И именно поэтому он может
  отказаться от любой РЕАЛЬНОЙ системы народного образования и чувствовать себя удовлетворенным
  когда герои Рейха знамени выкрикивают свои ура, но на самом деле
  эти же герои разбежались бы как кролики, если бы их призвали
  защитить это знамя своей кровью.
  
  Народному государству придется бороться за свое существование. Я не буду
  получить или обеспечить это существование, подписав такие документы, как
  План Дауэса. Но для его существования и защиты ему понадобятся именно
  те вещи, в которые верит наша нынешняя система, могут быть отвергнуты.
  более достойны своей формы и своего внутреннего национального бытия. тем больше будет
  зависть и противодействие своих противников. Лучшей защиты не будет
  в руках он имеет, но в своих гражданах. Бастионы крепостей
  не спасет его, но живая стена его мужчин и женщин, заполнена
  горячая любовь к своей стране и страстный дух национального
  патриотизм.
  
  
  
  
  4366/5000
  Поэтому третий пункт, который должен быть рассмотрен в отношении
  К нашей образовательной системе относится следующее:
  
  Народное государство должно осознать, что науки также могут стать
  средства поощрения духа гордости за нацию. Не только история
  мира, но история цивилизации в целом должна преподаваться
  в свете этого принципа. Изобретатель должен казаться великим не только
  как изобретатель, но также, и даже более того, как член нации.
  Восхищение, вызванное созерцанием великого достижения, должно
  превратиться в чувство гордости и удовлетворения, которое человек
  для достижения этой цели была выбрана собственная раса. Но из
  Изобилие великих имен в немецкой истории
  отобраны и представлены нашему молодому поколению таким образом, чтобы
  стать крепкими столпами силы для поддержки национального духа.
  
  Предмет должен быть систематически организован из
  точка зрения этого принципа. И учение должно быть таким ориентированным
  что мальчик или девочка после окончания школы не будут полу-пацифистом,
  демократ или что-то еще в этом роде, но искренний
  Немецкий. Чтобы это национальное чувство было искренним с самого
  начало, а не просто притворство, следующее фундаментальное и
  негибкий принцип должен быть впечатлен на молодой мозг, пока он
  но податливый: человек, который любит свою нацию, может доказать искренность
  это чувство только готовность жертвовать нацией
  благосостояния. Нет такой вещи, как национальное чувство, которое
  направлены на личные интересы. И нет такой вещи как
  национализм, который охватывает только определенные классы. Ура ничего не доказывает
  и не дает право называть себя национальным, если за этим стоит
  кричать, что нет искренней озабоченности для сохранения
  благосостояние нации. Можно гордиться своими людьми, только если есть
  не осталось ни одного класса, за который нужно стыдиться. Когда одна половина нации
  погружен в страдания и измучен тяжелыми страданиями, или даже развращен или
  вырождается, эта нация представляет такую ​​непривлекательную картину, что
  никто не может гордиться тем, что принадлежит ему. Только когда нация здорова
  во всех его членах, физически и морально, что радость принадлежности к
  это может быть должным образом усилено к высшему чувству, которое мы называем
  Национальная гордость. Но эту гордость в ее высшей форме можно почувствовать только
  те, кто знает величие своей нации.
  
  Дух национализма и чувство социальной справедливости должны быть слиты
  в одно чувство в сердцах молодежи. Тогда придет день, когда
  возникнет нация граждан, которая будет соединена
  общая любовь и общая гордость, которые должны быть непобедимы и
  нерушимый навсегда.
  
  Страх шовинизма, который является симптомом нашего времени, является признаком
  его бессилие. Так как в нашей эпохе не только не хватает всего в природе
  обильной энергии, но даже находит такое проявление неприятным,
  судьба никогда не выберет его для совершения каких-либо великих дел. За
  самые большие изменения, которые произошли на этой земле, были бы
  немыслимо, если бы они не были вдохновлены горячим и даже
  истерические страсти, но только буржуазными добродетелями миролюбия
  и порядок.
  
  Одно можно сказать наверняка: наш мир переживает великую революцию. Единственный
  вопрос в том, будет ли результат благоприятным для арийской части
  человечества или извлечет ли из этого пользу вечный еврей.
  
  Просвещая молодое поколение по правильным направлениям, народные
  Государство должно следить за тем, чтобы сформировалось поколение человечества.
  который будет адекватен этому высшему бою, который решит
  судьбы мира.
  
  Эта нация победит, и она пойдет первым.
  
  Вся организация обучения и воспитания, которая народная
  Государство, которое должно построить, должно принять на себя
  прививая в сердца и мозги молодежи, доверенной ему
  расовый инстинкт и понимание расовой идеи. Нет мальчика или девочки
  должны покинуть школу, не достигнув четкого понимания
  значение расовой чистоты и важность поддержания расовой
  кровь без изменений Таким образом, первое обязательное условие для
  сохранение нашей расы будет установлено и, следовательно, будущее
  культурный прогресс нашего народа будет обеспечен
  
  
  
  
  4412/5000
  В конечном итоге все физические и умственные тренировки
  напрасно, если только он не обслуживал организацию, которая готова и намерена нести
  на собственное существование и поддерживать свои характерные качества.
  
  Если бы это было иначе, что-то привело бы, что у нас, немцев, есть причина
  сожалеть уже, возможно, до сих пор не осознавая степень
  трагического бедствия. Мы должны быть обречены остаться и в будущем
  только навоз для цивилизации. И это не в банальном смысле
  современный буржуазный разум, который видит потерянного члена нашего
  люди только потерянные граждане, но в том смысле, который мы должны иметь
  больно признать: а именно, что нашей расовой крови суждено было быть
  исчезнуть. Постоянно смешиваясь с другими расами, мы можем поднять их
  от их прежнего низшего уровня цивилизации до более высокого уровня; но мы
  мы сами должны спуститься навсегда с тех высот, которых мы достигли.
  
  Наконец, с расовой точки зрения это обучение также должно найти свое
  Кульминация на военной службе. Срок военной службы
  быть последним этапом нормального обучения, которое средний немец
  получает.
  
  В то время как Народное государство придает огромное значение физическому
  и умственное обучение, это также должно учитывать, и не менее важно,
  задача выбора мужчин для службы самого государства. это
  важный вопрос передается слегка в настоящее время. В общем-то
  дети родителей, которые в настоящее время находятся в более высоких ситуациях
  в свою очередь считаются достойными высшего образования. Здесь талант
  играет подчиненную роль. Но талант можно оценить только относительно.
  Хотя в общей культуре он может уступать городскому ребенку,
  крестьянин может быть более талантливым, чем сын семьи, которая имеет
  занимал высокие посты на протяжении многих поколений. Но высший
  культура городского ребенка сама по себе не имеет ничего общего с большей
  меньшая степень таланта; потому что эта культура имеет свои корни в более
  масса впечатлений, которые возникают в результате более разнообразного образования
  и окружение, в котором живет этот ребенок. Если интеллигентный
  сын крестьянских родителей с детства воспитывался в
  В окружении его интеллектуальных достижений было бы совсем иначе.
  В наши дни существует только одна сфера, где семья, в которой человек
  родился значит меньше, чем его врожденные дары. Это сфера
  Изобразительное искусство. Здесь человек не может просто «учиться», а должен иметь врожденное
  дары, которые впоследствии могут пройти более или менее счастливое развитие (в
  чувство мудрого развития того, что уже есть), денег и
  Родительская собственность не учитывается. Это хорошее доказательство того, что гений
  не обязательно связано с высшими социальными слоями или с богатством.
  Не редко величайшие художники происходят из бедных семей. И много мальчика
  из деревни деревня со временем стала знаменитым мастером.
  
  Это не говорит много о умственной хватке нашего времени, что преимущество
  не приняты этой истины ради всей нашей интеллектуальной жизни.
  Высказывается мнение, что этот принцип, хотя, несомненно, действует в
  область искусства, не имеет той же силы в отношении того, что называется
  прикладные науки. Это правда, что человека можно приучить к определенному
  количество механической ловкости, как можно научить пуделя
  невероятные трюки от умного мастера. Но такое обучение не приносит
  животное использовать свой интеллект для выполнения этих трюков.
  И то же самое относится и к человеку. Можно учить мужчин,
  независимо от таланта или без таланта, чтобы пройти через определенные научные
  упражнения, но в таких случаях результаты столь же неживые и
  механический, как в случае с животным. Было бы даже возможно
  заставить человека посредственного интеллекта, с помощью серьезного курса
  интеллектуальное бурение, чтобы приобрести больше, чем среднее количество
  знания; но это знание останется бесплодным. Результат будет
  человек, который может быть ходячим словарем знаний, но который потерпит неудачу
  печально в каждом критическом случае в жизни и на каждом этапе, когда
  жизненно важные решения должны быть приняты. Таких людей нужно бурить
  специально для каждой новой и даже самой незначительной задачи и никогда не будет
  быть способным внести вклад в наименьшей степени в общий прогресс
  человечество. Знания, которые просто пробуждаются в людях, могут в лучшем случае
  дать им право занимать правительственные должности при нашем нынешнем режиме.
  
  
  
  4148/5000
  Само собой разумеется, что среди общего числа людей, которые делают
  до нации, одаренных людей всегда можно найти в каждой сфере
  жизнь. Также вполне естественно, что ценность знания будет все
  чем больше, тем более жизненно важна мертвая масса обучения
  врожденный талант человека, который обладает этим. Творческая работа в
  это поле может быть сделано только через брак знаний и
  талант.
  
  Достаточно одного примера, чтобы показать, насколько наш современный мир
  вина в этом вопросе. Время от времени наши иллюстрированные статьи публикуют,
  для назидания немецкого обывателя, новость, что в некоторых
  четверти или другой части земного шара, и впервые в этом месте,
  негр стал юристом, учителем, пастором, даже грандиозной оперой
  тенор или что-то еще в этом роде. Пока буржуазный болван
  с удивлением смотрит на уведомление, которое говорит ему, как
  Удивительны достижения нашей современной образовательной техники,
  Более хитрый еврей видит в этом новое доказательство для
  теория, с которой он хочет заразить публику, а именно, что все люди
  равны. На темный буржуазный разум не приходит в голову тот факт, что
  для него издано грех против самого разума, что это поступок
  преступного безумия, чтобы обучить существо, которое является только человекообразным по рождению
  пока не получится сделать вид, что его превратили в адвоката;
  в то время как, с другой стороны, миллионы, принадлежащие к наиболее цивилизованным
  расы должны оставаться в положениях, которые недостойны их культурного
  уровень. Буржуазный разум не осознает, что это грех против
  воля вечного Творца, чтобы позволить сотням тысяч
  одаренные люди будут колебаться в болоте пролетарских страданий
  в то время как готтентоты и зулусы просверлены, чтобы заполнить позиции в
  интеллектуальные профессии. Ибо здесь у нас есть продукт только
  техника бурения, как и в случае с собакой-исполнителем. Если
  одинаковое количество забот и усилий было приложено среди интеллектуальных рас каждый
  индивидуум станет в тысячу раз более способным к таким вопросам.
  
  Такое положение дел станет невыносимым, если наступит день
  когда это больше не относится к исключительным случаям. Но ситуация
  уже невыносимо, когда талант и природные дары не воспринимаются как
  решающими факторами в квалификации для права на высшее образование. Это
  действительно невыносимо думать, что год за годом сотни
  тысячи молодых людей без единого остатка таланта считаются
  достойный высшего образования, в то время как другие сотни тысяч
  обладать высокими природными дарами должны идти без каких-либо высших
  обучение на всех. Практический ущерб, нанесенный нации,
  Непредсказуемый. Если число важных открытий, которые были
  сделано в Америке значительно вырос в последние годы одним из
  причина в том, что число одаренных лиц, принадлежащих к самым низким
  социальные классы, которые получили высшее образование в этой стране
  пропорционально намного больше, чем в Европе.
  
  Запасов знаний, упакованных в мозг, будет недостаточно для
  создание открытий. Здесь важны только те знания, которые
  освещенный природным талантом. Но для нас в настоящее время никакого значения
  ставится на такие подарки. Учитываются только хорошие школьные отчеты.
  
  Вот еще одна просветительская работа, которая ждет Народного государства
  делать. В его задачи не входит обеспечение доминирующего влияния на определенный
  социальный класс уже существует, но он будет обязан привлекать
  самые грамотные мозги в общей массе нации и их продвижение
  разместить и почтить. Государство не просто обязано
  средний ребенок с определенным определенным образованием в начальной школе,
  но это также его обязанность открыть дорогу к таланту в надлежащем
  направление. И, прежде всего, он должен открыть двери вузов
  под государством талант любого рода, независимо от того, в каком социальном классе
  это может появиться. Это настоятельная необходимость; потому что только так будет
  быть в состоянии развить талантливый общественный деятель из класса
  что представляет собой обучение, которое само по себе является лишь мертвой массой.
  
  
  
  
  
  4558/5000
  Есть еще одна причина, почему государство должно предусматривать это
  ситуация. Наш интеллектуальный класс, особенно в Германии, так закрыт
  само по себе и окаменел, что ему не хватает живого контакта с
  классы под ним. Это приводит к двум злым последствиям: во-первых,
  интеллектуальный класс не понимает и не сочувствует широкому
  массы. Это было так долго отрезано от всех связей с ними, что
  теперь он не может иметь необходимых психологических связей, которые позволили бы ему
  чтобы понять их. Он стал отчужденным от людей. Во-вторых,
  интеллектуальному классу не хватает необходимой силы воли; для этого факультета
  всегда слабее в культурных кругах, которые живут в уединении, чем
  среди первобытных масс людей. Бог знает, у нас, немцев, есть
  никогда не было недостатка в богатой научной культуре, но мы всегда
  имел значительный недостаток силы воли и способности к
  решения. Например, чем интеллектуальнее были наши государственные деятели
  тем более не хватает, по большей части, практических
  достижение. Наша политическая подготовка и наше техническое оснащение для
  мировая война была неполноценной, конечно не потому, что мозги управляли
  нация была слишком мало образована, но потому что люди, которые направляли
  наши государственные дела были чрезмерно образованы, переполнены
  знания и интеллект, но без какого-либо здравого инстинкта и просто
  без энергии или какого-либо духа смелости. Это была трагедия нашей нации
  должны бороться за его существование при канцлере, который был
  мудрый философ. Если бы вместо Бетмана фон Хольвега мы имели
  был грубый человек из народа в качестве нашего лидера героической крови
  общий гренадер не был бы напрасным. Преувеличенно
  интеллектуальный материал, из которого были сделаны наши лидеры, оказался
  лучший союзник негодяев, совершивших ноябрьскую революцию.
  Эти интеллектуалы охраняли национальное богатство скупой
  мода, вместо того, чтобы запустить его и рисковать, и, таким образом, они устанавливают
  условия, на которых другие добились успеха.
  
  Здесь католическая церковь представляет поучительный пример. конторский
  безбрачие заставляет Церковь набирать своих священников не из их собственных
  ряды но постепенно от массы народа. Пока нет
  многие, кто признает значение безбрачия в этом отношении. Но
  в этом причина неиссякаемой силы, которая характеризует
  это древнее учреждение. Ибо таким образом, непрерывно набирая
  церковные сановники из низших классов людей,
  Церковь способна не только поддерживать инстинктивный контакт
  понимание с массами населения, но и для обеспечения
  Сама всегда в состоянии опираться на тот фонд энергии, который
  присутствует в таком виде только среди народных масс. Отсюда и удивительное
  молодость этого гигантского организма, его умственная гибкость и его
  железная сила воли.
  
  Задача Народного государства будет так организовывать и управлять
  его система образования, что существующий интеллектуальный класс будет
  постоянно снабжается запасом свежей крови снизу. От
  большая часть нации, которую государство должно тщательно изучить
  люди, которые наделены природными талантами и видят, что они
  занят на службе сообщества. Ибо ни само государство
  ни различные государственные департаменты существуют для обеспечения доходов для
  члены специального класса, но для выполнения задач, возложенных на них.
  Это будет возможно, однако, только если государство обучает людей
  специально для этих офисов. Такие люди должны иметь необходимые
  фундаментальные возможности и сила воли. Принцип не держится
  верно только в отношении государственной службы, но и в отношении всех тех,
  которые должны принять участие в интеллектуальном и моральном руководстве
  люди, независимо от того, в какой сфере они могут быть заняты. Величие
  народ частично зависит от того, что он должен преуспеть в
  обучение лучших мозгов для этих отраслей государственной службы для
  которые они показывают особую природную способность и помещая их в
  офисы, где они могут сделать свою лучшую работу на благо сообщества.
  Если две нации одинаковой силы и качества вступят во взаимный конфликт
  эта нация выйдет победителем, который доверил ее
  интеллектуальное и моральное лидерство в своих лучших талантах и ​​этой нации
  будет идти под чьим правительством представляет собой только общий корм для
  привилегированные группы или классы и где внутренние таланты его
  отдельным членам не помогают.
  
  
  
  
  5000/5000
  Максимальное количество символов: 5000
  Конечно, такая реформа кажется невозможной в мире, как сегодня.
  Сразу же будет выдвинуто возражение о том, что слишком многого ожидать от
  например, любимый сын высокопоставленного государственного служащего,
  он будет работать своими руками просто потому, что кто-то еще, чьи родители
  принадлежать к рабочему классу, кажется, более способным на работу в гражданском
  оказание услуг. Этот аргумент может быть действительным до тех пор, пока рассматривается ручная работа
  так же, как сегодня. Отсюда народы
  Государству придется заняться отношением к
  ручной труд, который будет принципиально отличаться от того, который сейчас
  существует. При необходимости ему придется организовать постоянную систему
  учение, которое будет направлено на ликвидацию современной глупой привычки
  глядя на физический труд как на занятие, за которое стыдно.
  
  Человек должен быть оценен, а не по классу работы, которую он делает
  но по тому, как он это делает, и по его полезности для
  сообщества. Это утверждение может показаться чудовищным в эпоху, когда наиболее
  Безмозглый обозреватель в редакции газеты более уважаем, чем большинство
  Эксперт-механик, просто потому, что первый толкает ручку. Но, как и у меня
  сказал, что эта ложная оценка не соответствует природе вещей.
  Это было искусственно введено, и было время, когда это
  не существует вообще. Нынешнее неестественное положение вещей является одним из тех
  общие патологические явления, возникшие в нашу материалистическую эпоху.
  По сути, каждый вид работы имеет двойную ценность; один материал,
  другой идеал. Материальная ценность зависит от практической важности
  работы на жизнь сообщества. Чем больше число
  население, которое прямо или косвенно получает выгоду от работы
  будет его материальная ценность. Эта оценка выражена в материале
  возмещение, которое человек получает за свой труд. В
  В отличие от этой чисто материальной ценности есть идеал
  значение. Здесь выполненные работы не судят по их материальной значимости
  но в той степени, в которой это отвечает необходимости. Конечно
  материальная полезность изобретения может быть больше, чем полезность услуги
  предоставленный обычным рабочим; но также уверен, что
  сообщество нуждается в каждом из этих небольших ежедневных услуг так же, как
  большие услуги. С материальной точки зрения различие может быть
  сделано в оценке различных видов работ в соответствии с их
  полезность для сообщества, и это различие выражается
  дифференциация по шкале вознаграждения; но на идеале или абстрактном
  планирует, что все рабочие станут равными в тот момент, когда каждый из них будет стараться изо всех сил
  его собственное поле, независимо от того, что это поле может быть. Именно на этом
  ценность человека должна оцениваться, а не по сумме вознаграждения
  получено.
  
  В разумно направленном государстве необходимо позаботиться о том, чтобы каждый
  дается тот вид работы, который соответствует его возможностям. В
  другими словами, люди будут обучены для позиций, обозначенных их
  природные одаренности; но эти способности или способности являются врожденными и
  не может быть приобретено никаким количеством обучения, будучи подарком от Природы
  и не заслуживает мужчин. Поэтому то, как мужчины обычно
  уважаемые их сограждане не должны быть в соответствии с видом
  работа, которую они делают, потому что это было более или менее назначено
  индивидуальный. Видя, что вид работы, в которой человек
  занятые должны быть отнесены к его врожденным дарам и вытекающим
  обучение, которое он получил от сообщества, он должен быть
  судя по тому, как он выполняет эту работу, порученную ему
  сообщества. Потому что работа, которую выполняет индивид, не является целью
  его существования, но только средство. Его настоящая цель в жизни -
  улучшить себя и подняться на человеческий уровень; но
  это он может сделать только в и через сообщество, чья культурная жизнь он
  акции. И это сообщество всегда должно существовать на тех основах, на которых
  государство базируется. Он должен способствовать сохранению тех,
  фонды. Природа определяет форму этого вклада. Это
  обязанность человека возвращаться в сообщество, усердно и
  честно, что сообщество дало ему. Тот, кто делает это, заслуживает
  высочайшее уважение и уважение. Материальное вознаграждение может быть
  тот, чья работа имеет соответствующую полезность для сообщества; но
  идеальное вознаграждение должно лежать в почете, к которому у каждого есть требование
  который служит своим людям с любыми способностями, которые даровала ему природа
  и которые были разработаны в результате обучения, которое он получил от
  национальное сообщество. Тогда больше не будет позором быть
  честный мастер; но это будет причиной позора быть
  неэффективный государственный чиновник, тратящий впустую день Божий и выпекающий хлеб
  от честной публики. Тогда это будет выглядеть вполне естественно, что
  не следует назначать должности лицам, которые по своей природе
  не способен
  
  не следует назначать должности лицам, которые по своей природе
  неспособен заполнить их.
  
  Кроме того, эта личная эффективность будет единственным критерием
  право на равноправное участие в общегражданском
  Дела.
  
  Нынешняя эпоха разрабатывает свои собственные руины. Это вводит универсальный
  избирательное право, борется за равные права, но не может найти основания для
  это равенство. Он рассматривает материальную заработную плату как выражение
  человеческая ценность и тем самым разрушает основу благородного рода равенства
  это может существовать. Ведь равенство не может и не зависит от работы
  человек делает, но только на манере, в которой каждый делает конкретное
  работа отведена ему. Таким образом, один только естественный шанс будет отложен
  в определении работы человека и, таким образом, только индивидуальный
  стать искусником его собственной общественной ценности.
  
  В настоящее время, когда целые группы людей оценивают друг друга
  оценивать только по размеру зарплаты, которую они соответственно получают,
  не будет понимания всего этого. Но это не причина, почему мы
  следует прекратить отстаивать эти идеи. Совсем наоборот: в эпоху
  который внутренне болен и разлагает любого, кто исцелит его, должен
  сначала наберитесь смелости, чтобы обнажить настоящие корни болезни. А также
  Национал-социалистическое движение должно взять на себя эту обязанность. Это
  придется поднять свой голос над головами мелкой буржуазии и
  сплотить и скоординировать все те народные силы, которые готовы
  стать главными героями нового WELTANSCHAUUNG.
  
  
  
  Конечно, будет высказано возражение, что в целом трудно
  различать материальные и идеальные ценности труда и что
  низкий престиж, связанный с физическим трудом, обусловлен тем, что
  что за такую ​​работу платят меньшую зарплату. Будет сказано, что
  низкая заработная плата, в свою очередь, является причиной того, что у работника физического труда меньше
  возможность участвовать в культуре нации; так что идеал
  сторона человеческой культуры менее открыта для него, потому что она не имеет ничего общего
  с его повседневной деятельностью. Можно добавить, что нежелание делать
  физическая работа оправдывается тем, что из-за малого
  доход, культурный уровень работников физического труда, естественно, должен быть низким,
  и что это, в свою очередь, является оправданием для более низкой оценки в
  какой ручной труд обычно проводится.
  
  Во всем этом есть много правды. Но это очень
  причина, почему мы должны видеть, что в будущем не должно быть такого
  большая разница в шкале оплаты труда. Не говори что при таких
  условия более бедной работы будут сделаны. Это был бы самый грустный симптом
  декаданс, если более тонкая интеллектуальная работа может быть получена только через
  стимул более высокой оплаты. Если бы эта точка зрения управляла миром
  до сих пор человечество никогда бы не приобрело
  культурное наследие. Для всех величайших изобретений, величайших
  открытия, самая глубоко революционная научная работа, и
  Самые великолепные памятники человеческой культуры, никогда не были отданы
  мир под воздействием или принуждением денег. Совсем наоборот: нет
  их происхождение редко было связано с отказом от мирского
  удовольствия, которые богатство может приобрести.
  
  Может быть, деньги стали единственной силой, которая управляет жизнью сегодня.
  И все же придет время, когда люди снова поклонятся высшим богам. Много чего
  сегодня мы обязаны своим существованием желанию денег и собственности;
  но среди всего этого очень мало того, что оставило бы мир
  беднее своим отсутствием.
  
  
  
  2420/5000
  Это также одна из целей перед нашим движением, чтобы сохранить перспективу
  времени, когда человеку будет дано то, что ему нужно для
  цели его жизни, и это будет время, в которое, с другой стороны,
  будет соблюден принцип, что человек не живет ради материальных ценностей.
  удовольствие одно. Этот принцип найдет выражение в более мудрой шкале
  заработная плата, которая позволит всем, включая самых скромных
  работник, который добросовестно выполняет свои обязанности, чтобы жить достойно
  и достойная жизнь как человека, так и гражданина. Пусть не будет сказано, что
  это просто призрачный идеал, который этот мир никогда не потерпит
  это на практике и что само по себе невозможно достичь.
  
  Даже мы не так просты, чтобы поверить, что когда-нибудь будет эпоха
  в котором не будет недостатков. Но это не освобождает нас от
  обязательство бороться за устранение дефектов, которые у нас есть
  признать, преодолеть недостатки и стремиться к
  идеально. В любом случае суровая реальность фактов, с которыми приходится сталкиваться, всегда будет
  поставить слишком много ограничений для наших устремлений. Но именно поэтому
  человек должен стремиться снова и снова, чтобы служить конечной цели, а не
  неудачи должны побудить его отказаться от своих намерений, так же как мы не можем
  отвергать влияние справедливости, потому что ошибки проникают в администрацию
  закона, и так же, как мы не можем презирать медицинскую науку, потому что в
  Несмотря на это, всегда будут болезни.
  
  Человек должен заботиться о том, чтобы не иметь слишком низкую оценку силы
  идеально. Если есть некоторые, кто может чувствовать себя подавленным по настоящему
  условия, и если бы они оказались солдатами, я бы
  напомнить им о времени, когда их героизм был наиболее убедительным
  пример власти, присущей идеальным мотивам. Это не было озабоченность
  об их насущном хлебе, который заставил людей пожертвовать своей жизнью, но
  любовь к своей стране, вера, которую они имели в ее величие, и
  всестороннее чувство чести к нации. Только после немецкого
  люди отдалились от этих идеалов, чтобы следовать материалу
  обещания, предложенные революцией, только после того, как они выбросили
  руки, чтобы взять рюкзак, только тогда - вместо того, чтобы войти в земной
  рай - они погрузились в чистилище всеобщего презрения и в
  в то же время всеобщая потребность.
  
  Вот почему мы должны столкнуться с калькуляторами материалистической республики
  с верой в идеалистического рейха.
  
  
  
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"