Из Исход, Гл. 1

Ушли отцы. Сыны близи от Нила вод
Плодились дрозофилой неприличной.
Когда ж был запланирован Исход,
Одних мужчин уж было шестьсот тысяч.

Пересчитал всех Избирком по головам,
Но женщин вовсе не было в отчёте.
Не стоит ратовать за их права -
Ведь головы у женщин не для счёта.

Четыре сотни лишь прошло и тридцать лет.
Гесем народ еврейский не вмещает.
(Динамики подобной в мире нет,
Мальтузианцы просто отдыхают.

Приплода в десять раз за каждые сто лет
Не знали даже мудрые китайцы.
Каких от скорости такой ждать бед
Нам показали в Косово албанцы.)

Сыны Израиля наполнили страну,
Усилились и задираться стали,
Чуть зазевался египтянин - пнут,
Бесцеремонностью царя достали.

А что б тем титульным не ныть тогда совсем, 
От вековой самим встряхнуться лени,
Стать плодовитыми как внук Ефрем?
Не зря ж Иаков дал ему колено

И после очень уважали пастухи.
А коренные? - Сонные тетери,
В деторожденье - просто дохляки,
Не то, что доисходные евреи.

Кто сам не справится - тому поможет друг,
И кто осудит их за эту шалость?
В семитах жив корпоративный дух.
То не разврат, а страсть, пассионарность.

Для размноженья оснований больше ста.
Одно из них - дрянной не пили водки.
Но в Пятикнижии причина та
Умышленно выводится за скобки.

(Плохую водку люди делали всегда
И за бесценок свой народ травили.
Ту дрянь не пили только господа,
Что водку гнали, а рецепт хранили.

Сгущая краски здесь формально я не прав,
Ведь водку изобрёл наш Менделеев.
Бальзамы делали тогда из трав
И спаивать народ так не умели.)...

...Сказал в сердцах сатрап Египту своему:
"Народ Израиля стал многочислен
И нас сильнее он и потому
От сорняков свой край мы будем чистить.

Всем миром люди ухитримся на него,
Чтоб он не размножался, а иначе,
Случись война иль год иных невзгод -
Он нас предаст, продаст и околпачит,

Вооружится ирод, сменит свой окрас,
С врагами нашими соединится,
Прочь выйдет из земли, что кормит нас.
А кто на ней останется трудиться?"

На производство Фараон сместил акцент,
Решил прижать зажравшуюся касту -
Контрольных акций отобрать пакет
И возвратить обратно государству.

К евреям прикрепил следить приставников,
Чтоб изнуряли тяжкою работой.
Вопрос обеспеченья стариков
Поручен был Зурабову с Пол-Потом.

Внедрил тот Фараон систему трудодней
И отменил народу выходные,
Иного этноса гнобил сильней
Семитов, возложив ярмо на выю...

Но выжил, не утоп еврей средь Нила вод.
Чем становилась жизнь его опасней,
Тем больше умножался тот народ
И строил города хранить запасы.

Его с особою жестокостью урод
Надсмотрщик-юдофоб садил по почкам.
Чем днём сильнее били тот народ,
Тем он активней становился ночью.

Из глины кирпичи пекли они весь день
Под страхом наказаний, экзекуций,
Но поздней ночью было им не лень
Задействовать свой детородный штуцер.

С работы чуть живым вползал семит в свой дом,
На притеснителей душа горела.
Пассионарий наш с большим трудом
Скрипел, пыхтел, но своё дело делал.

Ведь только так тогда семит отвлечься мог 
От участи несправедливо тяжкой,
И размножаясь, как велел им Бог,
О человечестве пеклись бедняжки!

Пассионарности излишки как унять
Не знали Киры древние и Ксерксы.
Им опыт бы евреев перенять -
Занять народ богоугодным сексом.

(Кто подложил тогда стране моей свинью? -
От проституток просто нет прохода,
И секс с экрана, губящий семью,
Я не могу назвать богоугодным.)