Натали, тема весьма обширная. Кавказу и Крыму посвящена 4-я книга "Истории" Геродота. По-научному это называется Северное Причерноморье. Этот район очень интересовал греков - из Крыма к ним шло зерно, хлебом Греция себя обеспечить не могла. А территория Западной и Северо-Западной Грузии (или, если угодно, Абхазии) - это вообще территория легенд. Именно там располагалась Колхида. Именно туда плавали аргонавты за золотым руном. И оттуда они привезли солнечную ведьму Медею. А в реальности оттуда пришло предание, определившее очень многое в греческом мироощущении - легенду о Прометее.
...Вот подговорила злая мачеха жрецов сказать, что неурожай в стране - из-за детей ведьмы, что обольстила царя и улетела на облаке, оставив дочь и сына... Что только принеся их в жертву, можно вернуть земле плодородие...И поставили жертвенник, вынудили царя связать собственных детей и занести над ними нож. Но налетела туча, и появилась из нее не ведьма, не фея, а богиня облаков и дождя Нефела. Властным жестом направила она к жертвеннику златорунного, златорогого барана. Упали с детей путы, вскочили они на барана, и понес он их по небу, по морю вдаль от неласковой родины. Не удержалась за шерсть девочка, и пролив, где она упала в воду, носит теперь ее имя. А мальчик доплыл до далекой страны, где приняли его как родного, а когда вырос - женился он на царевне, и жили они долго и счастливо.
Так кончаются сказки?
А эта сказка только начинается.
Как кончаются сказки?
... И увез юный принц прекрасную королевну от злого колдуна-отца в чудный милый родной свой край, и поженились они...
А это только середина сказки, а точнее - мифа. Предания о Золотом Руне - о путешествии на край Вселенной, о встрече с чудесами и чудищами, о верности, коварстве, преданности и предательстве
Продолжение следует.
|
|
||||
|
|
||||
 |
||||
|
|
|
|
||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
Барашек был златорунный и благословенный, потому те края. где он пребывал, тоже были благословенны. Чтоб он больше куда-нибудь не девался, его принесли в жертву по всем правилам, а золотое руно повесили на священное древо и приставили дракона охранять его. Правил в Колхиде царь Ээт. Так в русской транскрипции передается имя Aietes, что значит "сияющий". Сын Гелиоса-Солнца. Но если кто думает, что сын Солнца - это благой царь, то больше пусть так не думает. Южане знают, как беспощадно бывает Солнце. Вот он таким и был. Между прочим, его сестрицей была Кирке - Цирцея. Милая такая семейка. Пока у Ээта не было сыновей, он всячески привечал пришельца Фрикса - женил на дочери, назначил его сыновей наследниками. А как только родился сын, все переназначилось...
Юноша Ясон явился к дядюшке-злодею и перепугал его до смерти - тот ждал появления пришельца в одной сандалии, который, по предсказанию, принесет ему гибель. А у Ясона как раз при переходе реки сандалия и развязалась, водой унесло. Он как раз в это время хилую бабулечку на руках переносил, так что ухватить сандалию не мог. Бабулечка оказалась, конечно же, великой богиней Герой и по совместительству орудием судьбы. Сандальку надо было потерять. Вот он, умный, на одну ноженьку обутый, прибыл в царский дворец. А царь-узурпатор заявил, что надо доказать права, а для этого - совершить благое дело для всего рода Эолидов. Вернешь золотое руно - снимется проклятье. А тут еще дети Фрикса, изгнанные дедом-злодеем, взывают о справедливости.
И объявил Ясон... мы бы сейчас сказали, квест.
- Пожалуйста, расскажи мне побольше о Медее.
- Честно говоря, рассказывать не хочется, потому что в греческих землях подобной твари просто не отыскать, да и грузины вздохнули свободно, когда от нее избавились.
- Хотя до сих пор называют своих девочек Медеями, - заметила Кора.
- У грузин есть комплекс малого, но героического народа, - объявил кентавр. - Героев у них не очень много, но все знаменитые. Злодеев и того меньше, но они еще более знамениты, чем герои. Обычно они отъезжали из Грузии для того, чтобы совершать свои страшные деяния на стороне. Медея безобразничала в Греции, потому в Грузии ее чтут как красавицу и волшебницу и знать не хотят о ее заморских преступлениях.
Вместе с Афиной она пошла к Афродите - до Троянской войны еще далеко, и богини еще не перессорились.
Ночью к Медее приходит сестра, вдова Фрикса. Она просит сестру помочь - и та помогает. Готовит волшебное зелье, делает Ясона неуязвимым - на один день, до заката. Предупреждает, что из зубов дракона вырастут воины. И дает совет, как справиться. Все это есть в мультиках и многократных пересказах - только нет того, что Медея привлекла темные силы, силы ночи, мрачной богини Гекаты - а за это придется платить...
Но корабль "Арго" сразу сбивается с пути. Кусок вещего дуба, вделанный в него, вдруг подает голос. Совершено убийство (мы бы сказали, с отягчающими обстоятельствами), и теперь без обряда очищения аргонавты никогда не вернутся домой.
|
|
|
Еремина А правда, НИ ,почему вы всегда на самом интересном месте останавливаетесь? |
Ветер:
... на нары, всю компашку, а потом ... на свободу с чистой совестью
А тут не просто шкатулочку - сундук с неприятностями в лице прекрасной влюбленной Медеи везут с собой аргонавты...
|
Да-а-а-а, уж, .... невольно на ум приходят слова, которые мне сказал мой замполит: "Юра, запомни, недобитая женщина - хуже раненного кита, а раненые киты - корабли переворачивают ..."   |
|
 Насчет наивности - погоди, не спеши... |
"Толстой, ты доказал с терпеньем и талантом,
Что женщине нельзя гулять
Ни с камер-юнкером, ни с флигель-адъютантом,
Когда она жена и мать."
И наконец прибились они к острову Цирцеи. Впрочем, "Цирцея" - это позднее, средневековое произношение этого слова. Она - Кирке. Имя, означающее "ястреб". Птица, описывающая колдовские круги и затягивающая в этот круг добычу. Ведьма лесная. А остров - Ээйя, "сияющий". И сама она - дочь Солнца, сестра Ээта. Тетушка Медеи, значит. Встали две ведьмы друг перед другом... Взглянули друг другу в глаза - и увидели солнечный огонь, горящий в глубине зрачков. Признали друг друга.
Ушел Ясон - к свадьбе готовиться. А Медея замерла в отчаянии.
Медея вновь появляется - окровавленная. Теперь она отомстила Ясону по всем статьям. Для него дети главное... Она сумбурно твердит, что гибель им все равно была суждена, что не оставили бы их в живых коринфяне, а здесь - и от мучений спасла, и отомстила!
Вбегает Ясон - он весь во власти одной мысли: надо спасать детей.
4