Буров Владимир Борисович : другие произведения.

Чужой Завет

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Главное открытие, что в художественных произведениях Шекспира и Пушкина всегда идут ДВА спектакля, а не как обычно думают - один. Один видимый - другой невооруженным глазом невиден.

  
   ЧУЖОЙ ЗАВЕТ
  
  
  
   Оглавление в цитатах из Текста Эссе.
  
  
   29.12.17
   - Писать буду вас с отчествами!
   - Спасибо, большое спасибо, но:
   - Не надо. - Но потом согласились, да хрен с вами - пишите.
   И вот так до сих пор и пишут:
   - Иван Петрович Белкин?
   - Ась?
   - Ты будешь.
   - Да, сэр, кем?
   - Нашим покойным богом.
   Вот наука здесь - это и есть наш:
   - Покойный бог. - А мы до сих пор думаем, что, как у Пушкина в От Издателя, ведем с ним переписку, и его письмо:
  
   - От 15 сего месяца, - получим когда-нибудь в день рождения.
   Несмотря на то, что у Пушкина ясно написано, да, получите, если только сможете до него добраться:
   - 23-го сего же месяца, - а мы, как говорится, опять опоздали, и знаете почему?
   - Шли в обратную сторону.
  
   07.01.18
   А так-то, действительно, живем, как Ад-Ри-Ян Прохоров:
   - От покойника до покойника. - Пока, однако, не приснится, что уже не только есть, но и прямо тута Они, не только просятся, но уже и:
   - Здрассте, ми тута.
   Покойники атакуют, а люди незаметно, что шевелятся. Но только не в Повестях Белкина, где работает Великая теорема Ферма, по которой прямо они и:
   - Выходят в люди, - как-то:
   - Из армейского прапорщика Владимира в гусарского полковника Бурмина.
   Из стрелка Сильвио в Графы да с приданым в виде доброй и красивой нашей:
   - Маши.
   Тут можно думать, что даже мир Язычества спешит на помощь добрым людям в Дуни, дочери Станционного Смотрителя, как бог Бэл, Белорусский - Минский. Думаю, наоборот, он приехал, чтобы, наконец, объяснить Зевсу - Самсону Вырину:
   - Пора прекратить регистрировать это песнопение в виде сплошного рабства, даже походя-попутно.
   - Что делать?
   - Пора, мой друг, пора, однако, постепенно пусть, но переходить к:
   - Счастью.
  
   Следовательно, ситуация, рассматриваемая Солженицыным - и другими, которых большое число - отрицает эту фундаментальную посылку:
   - Существование Пред-Истории.
   А эта Пред-история и есть, собственно говоря, Разум Человека.
  
   10.01.18 - Человек идентифицирует жизнь, как далекий берег своего - хотя, может быть, и не самого раннего - детства, ибо в раннем детстве страшна смерть навсегда, как:
   - Не только Земли не будет, но и вообще голоса людей умолкнут.
  
   12.01.18- Но вот Наталья Голицына с спокойной совестью согласилась играть в этой пиесе Троянского Коня, точнее, ту лошадь:
   - Которую хотел убить у кабака Достоевский за то, что попустительствует его систематическому пьянству.
   Из чего, собственно, происходит и пьянство всего советского народа:
   - Стена недопонимания его потворству кажется ему необозримо излишней.
  
   12.01.18 - Внезапный мрак - это, возможно, именно: мрак жизни, и лучше выбрать смерть, - но пока это только натяжка, что Моцарт соблазнился, как - впрочем - и Иисус Христос:
   - Смертью.
   Апостолы после Тайной Вечери пошли именно в такой смертельный бой, в котором не только не надеялись уцелеть в этой жизни, а как и ответил Апостол Павел, когда его предупредили, что в следующем городе его убьют:
   - Я хочу умереть за Господа. - В этом он увидел свет Жизни Вечной.
   Следовательно:
   - Отравиться можно, однако, Истиной.
   Какую же истину бросил в бокал Моцарта Сальери? Что мог знать Сальери, чего не знал Моцарт? Или, какая тайна была скрыта в его перстне?
  
   12.01. 18 - В любом случае, Апостолы делали на Тайной Вечере тоже самое, макая хлеб в вино - это был даже не обет, что, да, согласен, а вино и хлеб входили в них, как эликсир смерти, необходимый для попадания в ад, где и находится эта крепость, отделяющая человека от бога.
   12.01.18 - Потому Моцарт никак не мог надсмехаться над Сальери и покровительственно - тайно - похлопывать его по плечу, что делал сам Сальери явно просто по возрасту:
   - Моцарт не только считал Сальери гением, а это именно - в Моцарте и Сальери:
   - Данте и Вергилий, - правда, они пошли вместе туды-твою, а Моцарт, кажется, один.
  
   07.02.18 - Кончается кино Доктор Живаго Дэвида Лина 1965 года, на обложке книги Бориса Пастернака портрет Омара Шарифа. Когда-нибудь скажут, как про Шекспира Аникст:
   - Это его очередной ляп - он не знал, что лицо Пастернака другое.
   Кино кончается, как кончается и жизнь - вообще.
   ------------------------
  
   07.02.18 - Да вы что?!
   - А что?
   - Мы сейчас издаем всю французскую классическую и всю остальную философию, дошли уже до Сартра, - но!
   Сартр как раз говорил, что философия - это не то, что должно интересовать хомо сапиенса, - а:
   - ЕЁ воссоздание-е!
   ----------------------------
  
   07.02.18 - Я им предложил литературное доказательство Великой теоремы Ферма, в Вопросы Литературы - Воображаемый Разговор с Александром 1, - а НЛО:
   - Расшифровку Пиковой Дамы.
   Получается, не то, что никому ничего не нужно, а вообще, даже не существует то, где кому-то что-то нужно.
   --------------------------
  
   09.02.18 - В принципе правильно, ибо играется заведомый Пересказ, каким априори является и Подлинник.
   Некоторые могут опять не понять, как, например, Маша не узнала Дубровского, когда ехала в карете с князем Верейским, что это и есть Дубровский, - по той именно причине, что она с ним уже раньше виделась, как в саду, когда это был точно он:
   - Дубровский, - в том его непреложном смысле, что, ну, мы-то сие мероприятие иво переодевания:
   - Должны были знать! - Но вот в том-то и дело, что здесь главный ключ, так сказать, его:
   - Чаша Грааля зарыта:
   - Читатель - тоже Герой Романа и, следовательно, всего знать:
   - Не может.
   Точнее, может, но:
   - Не всё сразу.
   И всё это довольно очевидно, но придумано:
   - Реальность - Реальности не соответствует.
   ---------------------------
  
   09.02.18 - Поэтому, когда говорят, что этого не может быть, - как-то:
   - Двигаться вперед к капитализму Без Плана, - то имеется в виду, что план-то - при переходе из одной реальности в другую - надо брать не тут же, на Сцене, ибо это заведомо будет тот же самый план, который был и до Этого, - а:
   - Надо вглядеться в Зрительный Зал:
   - Ихгде там Запад, - ну, чтобы солнце-то, наконец, взошло на Востоке?
   ------------------------
  
   10.02.18
   Стр. 101 - Перечти Женитьбу Фигаро - это не значит, что надо просто вспомнить, что там было написано, а именно:
   - Пере-чти - что значит, повтори, да, но по-другому, - а именно в данном случае, что не Граф женился на Графине, а:
   - Фигаро.
   Вот эти Маленькие Хеппи-Энды, что Дубровский - это князь Верейский идут не в той же плоскости, хотя и в этой же самой пьесе - это, как:
   - Вывод, - уже на прогулке с собакой после пьесы, - или по Анатолию Стреляному:
   - Мысли на Лестнице, - которые только суть и цель не только пьесы, но и самой жизни.
   ---------------------
  
   10.02.18 - В Евангелии многие видят только букву - смысла нет. Не видят сам театр жизни. Видение - это и есть изменение в себе. А не просто так:
   - Каким вы был - таким мы и остался, а как же тогда мир изменится?
   Так и Иисусу Христу возражали:
   - У нас есть свой комплект заржавевших рыцарских доспехов, но, мол, так же ж намного лучче. - Непонятно только, почему и сейчас не ездят на 41-м Москвиче:
   - Сами с усами.
   Не видно ничего, кроме откровенного противостояния логике.
   Лучше делается по логике:
   - Самому Человеку добраться до Веры, Царства Небесного - невозможно!
   ---------------------------
  
   10.01.18 - Дюма вешал свои картины на стену истории, предполагая, что и сама история делает также.
   ------------------------
  
   11.02.18 - Водопровод был сработан рабами Рима не затем, чтобы мы стали, наконец, свободными, а наоборот, чтобы поняли:
   - Так и остались без конца и без края рабами.
   Несмотря на то, что разрешение жить:
   - Не Хлебом Единым, - но и трубами для Этого разливаемыми:
   - Не было.
   Правильно, конечно, было, - но нэ лэзэт-т.
   Собственно, почему не могли понять:
   - Зачем нам так много труб, чтобы еще и делать для них машину? - Не знали, потому что - или хорошо прикидывались, что:
   - Жизнь-то, оказывается вечная-я.
   Не знали, что Человек, - а тоже:
   - По-ни-ма-ет-т.
   -------------------------
  
   10.02.18 - Яков Кротов, - говорится:
   - Без понимания Контекста вы ничего не поймете, надо быть специалистом по Священным Текстам, - тогда как суть в том, что:
   - Надо жить Сегодня, чтобы понять, что было Вчера.
   --------------------------
  
   10.02.18 - Яков Кротов - Шнирельман
   И, следовательно, по ГОЙ-ем можно вполне подразумевать - нет, не человека нееврейского происхождения - а человека вообще. Что и было принесено в Россию в 17-м году: власть:
   - Идола.
   Только Две Скрижали Завета разрушают этот деревенский умозрительный балаган у колодца.
   Не о турках и не поляках, конечно, речь, а именно о:
  
   - Человеке. - Противостояние их - евреев - Моисею - это противостояние Человеку, ибо и было тогда Богом сказано людям:
   - Вы - боги.
   И вот, если иметь какой-то отрицательный смысл в идеологии сионских мудрецов, то это и выдает сейчас Шнирельман, а до него:
  
   - Ле-Нин, - всё это одна и та же песня, отрицания бога, как прошлого, с которым мы имеем, однако:
   - Связь.
   Моисей, протягивая с теми, кого назвал:
   - Кто Господни - ко мне! - протягивал провода с одной скрижали на другую, то он протягивал их в наше настоящее.
   --------------------------
  
   14.02.18 - К эссе Стихи-Я Пушкина
   Можно спросить про пушкинского Пугачева, о котором там говорится, что это:
   - А Царь-то Настоящий! - почему люди Пугачева ведут себя так дурашливо, что похоже на комедию?
   Во-первых - это идет рассказ противников Пугачева, во-вторых - если своих - то не соответствующее царскому поведение группы Пугачева - это:
   - Дэза для лазутчиков врага, - что никто здесь не знает, что царь настоящий, а у противника есть люди, которым это - пусть будет:
  
   - Почти точно известно.
   Сюжет о слугах, захвативших власть фантастический, но на самом деле им пестрят всё мировые исторические произведения, не говоря уже о сказках, а уже тем более их полным-полно в реальности, как-то:
   - Убийство Петра Третьего, - мужа Катерины, убийство ее сына Павла, - наследование идет, по сути, незаконное.
   Ибо сын - это не отец, а жена вместо мужа - тем более.
   Более того, Евангелие - это и есть рассказ о законном наследовании, как на самом деле оно происходит, что только те, кто попадет на Встречу в Галилею с Иисусом Христом - и есть законные наследники:
  
   - Да будет воля Твою и на Земле, как на Небе. - А здесь:
   - Развлекаются только одной логикой:
   - Как они могли попасть из Москвы в Петербург - да и обязательно - через:
   - Киев!?
   Не прямо пошли в Галилею, а через Декаполис.
  
   Вот также и Пугачев не может зайти в голову, как припершийся почти из Небытия настоящий царь. - Но!
   Как Невинное Зачатие нельзя увидеть невооруженным глазом - так Пугачева не удастся почувствовать законным Царем в Капитанской Дочке. Что не иногда - как бывает по сюжету некоторых пьес - Фигаро Бомарше, которую советовал перечитывать Пушкин именно, как Вторую пьесу внутри первой, - а:
  
   Всегда! - у Пушкина, имеется в виду, а уж все Повести Белкина буквально сознательно так проиллюстрированы.
   Сложность - повторю - в том, что Читатель не заставляет героя играть эту Вторую Пьесу, а она сама играет, как Нелогичное следствие из видимого содержания, как жизнь вечная из материальной.
   Посылка здесь та, что Человек уже априори связан с другими людьми, но Посылка - это именно то, что и было запрещено в 17-м году, - ибо:
  
   - Да, Гегель нам нужен, но только без бога. - Бог, как Посылка самой Жизни - фундаментально отвергается. И продолжает удивлять и удивлять только, кто додумался, как выразился намедни у Якова Кротова Виктор Шнирельман, изобразить так последовательно эту:
   - Фигуру Речи, - реально же:
   - Фундамент устройства Мира.
   ---------------------------
  
   15.02.18 - В Подлиннике перевода не должно быть никакого американского зубовного скрежета и ни весело-грозной картавости южных национальностей, - а:
   - Только по Пушкину:
   - Молви русским языком, - несмотря на то вы даже:
   - Царевна Лебедь, Золотая Рыпка, Царь Салтан, или перешедший в ислам Мухамед Али - пусть и:
  
   - Кассиус Клей, - но он всё равно для нас в подлиннике:
   - Русский. - Всё остальное - ДЭЗА.
   Что и было продемонстрировано божественными переводчиками - чтецами перевода - при Гайдаре и Ельцине. И уже одно только это делает эту эпоху:
   - 1985 - 1998 - великой, как именно:
   - Правление Иисуса Христа.
   ------------------------
  
   16.02. 18 - - Подлинник вообще не-переводится! - Но не хотят видеть, а точнее, скрывают, что и Подлинник - это Кино - что значит:
   - Тоже перевод! - Но и само Кино - здесь не подлинник, а только важнейшее средство массовой информации, - как кинуто в массы:
   - Цирк.
   -------------------------
  
   16.02.18 - Человек услышал отзвук первоисточника, поняв, что это еще не Подлинник, превратив совместно с вопросом бога своё Незнание во всем теперь известное животное Австралии:
   - Кенгуру.
   Так просто - повторю уже далеко не в первый раз - бел существования Перевода VHS - объяснить трудно, а скорее всего вообще невозможно, что это за Незнаю:
   - Человек повторил слова бога так, что и слова бога остались слышны, - следовательно, как радостно в 53-м году воскликнули Уотсон и Крик в отличии от знаменитого ветерана химии Полинга:
   - Спираль-то, мама-мия! ДВОЙНАЯ.
   -------------------------
  
   17.02.18
   - Материя находится внутри Духа, а не наоборот.
   Фантастика, неужели Пелены находились внутри Плата?! Если материя внутри духа. Ну, а как иначе может получиться Невинное Зачатие - родиться-то должен человек материальный, - окруженный, однако:
   - Духом Святым, - этой Частью, оставшейся от Отца - Рыцаря, написавшего на щите:
   - Ave, Mater Dei.
   Плат, следовательно, образует букву О снаружи, а пелены четыре пятилепестковые розы, разделенные финикийской буквой тав - Х - это Герб Розенкрейцеров. Точнее геральдическое украшение Иоанна Валентина Андреа.
   -------------------------
  
   17.02.
   - С той поры стальной решетки
   Он с лица не подымал. - Что это значит?
  
   Решетка - это лицо с глазами, ушами, ртом, носом - органами, обращенными к Этому миру, - и, скорее всего, именно их надо поднять, как:
   - Решетку, - а не наоборот, оставшуюся часть лица в виде кожи.
  
   Стр. 142 - 19.02.
   ------------------------
  
   17.02
   Перевод - это не замена, а дополнение, и поэтому должен иметь интонацию комментария. Иначе человек никогда не установит связи с прошлым, что значит:
   - Ему и переводить ничего не надо, так как, увы, нечего, если нет связи с прошлым.
   Можно повторить про Отголосок Пастернака:
   - Переводчик начинает свой перевод и отголосок, прошлое, которое он переводит, оживает, откликается своим дополнением его комментария.
   Перевод - это живая вода для Адама, а уж тем более для ран Иисуса Христа. Поэтому Он, собственно, и оживает, что существовал перевод его смерти, как:
   - Жизни, - сделанный Богом.
   Здесь при переводе применяется далеко не живая вода, и более того:
   - Сознательно.
   --------------------------
  
   19.02. - Хитро придумано:
   - Бога нет, так как нет Посылки, - этих смешных дореволюционных Трех Китов, Трех Слонов и других Мамонтов.
   Как и у Пушкина нет Хеппи-Энда, - если Киты к нам не пришиты капитально, ибо уже отпали, как хвост атавизма слаборазвитого дореволюционного обчества.
   Как и сказано Ле:
   - Гегель хорошо, но только без этого хвоста:
   - Бога в основании Пирамиды Разума.
   Поэтому всё очень логично, если не считать вот только этого одного НО:
   - Бога. - Или - что тоже самое - утверждения Иисуса Христа:
   - Если вы видели меня, как же говорите, что не видели Отца Моего, - без знака вопроса, - ибо:
   - Бог - мой Фундамент.
   -------------------------
  
   19.02.18 - Идет рассказ о Разных Зонах - Довлатова и Солженицына.
   --------------------------
  
   20.02.18 - Роман - это и есть его создание:
   - Каждый раз заново.
   Здесь занимаются только одним: черной магией:
   - Пытаются и пытаются оживить покойника.
   Пишут такие же учебные планы, как в сельском хозяйстве и промышленности:
   - Только бы и их не выполнить.
   Троянская Комедия: одни строят коня нарочно снаружи города, чтобы другие его:
   - Нам принесли в виде романтической истории.
   -------------------------
  
   20.02.18
   Почему герой Достоевского в Преступлении и Наказании и гуляет зигзагами в конце:
   - То он в роли Гамлета, а то наоборот - Исполнитель его роли, то на Сцене, а то сцена оказывается кабаком на улице.
   Герой, по сути дела путает Сцену с Зрительным Залом, перемещаясь независимо от самого себя, из Героя в Актера, из Гамлета в Смоктуновского.
   То же самое происходит и с Героями апостола Павла, когда он им читает лекцию о своем международном положении в конце своего Путешествия:
   - На Пути в Дамаск, - все, вплоть до царя Агриппы, который остановился в одном шаге от Сцены - идут по этому пути в Дамаск, и ВСТРЕЧАЮТСЯ с:
   - Богом! - реально.
   ---------------------------
  
   Стоит только связаться с Прошлым, и мир заиграет Подлинником.
   --------------------------
  
   Переводчики как узнали в детстве истину, которая является только Половиной истины, что в одну и ту же реку нельзя войти дважды, так и лепят ее всю оставшуюся жизнь.
   --------------------------
  
   - Как?! - Как это можно правильно перевести слова бога, идущие к земле, если их уже исказили.
   И, действительно, фантастика, что такая возможность существует, и еще большая невероятность, что это было сделано переводчиками VHS.
   --------------------------
  
   20.02.
   Фундаментально нет веры, в возможности Человека, смастерить правду. Хотя:
   - Именно это делает вся классическая литература.
   -------------------------
  
   20.02
   - О реальном переводе ВСХ, который использовался с начала 90-х и даже раньше, и, наверное, до 98-го - ни слова.
   Как говорится:
   - Товарищ - не понимает.
   И как просто! Стоит взять Гегеля без бога - и пажалте - получите всю структуру мироздания, как, однако:
   - Всадника без головы.
   Или, что тоже самое, как проповедуют:
   - Поставьте его, этот Гегеля, с ног на голову - и усё бует окейна.
   - Зачем, мил херц?
   И, оказывается, только по одной причине:
   - Потому что до кель же ж иму на ней стоять!
   И балаган этот трудно преодолеваем. Почему есть намерение разобраться:
   - Лев Толстой - балаган, или его забалаганили?
   ---------------------
  
   20.02.
   21.02.18
   Идет фильм Франкенштейн
   Человека боятся и ненавидят только потому, что он может выйти на связь с Богом.
   ----------------------
  
   21.02.
   Просто так, без каких-то принадлежностей, нет возможности прорвать завесу Иллюзий, нужны микроскоп и телескоп. И они, эти микроскопы и телескопы не такие простые, как это может показаться, взглянул на них сегодня в лаборатории, ибо Книга Войнича показывает Истинную Реальность, не как только большое увеличение среза стебля растения, но - главным образом - это:
  
   - Детский рисунок этого растения!
   Думали, наверное, это рисунок Леонардо да Винчи, ну, если он помещен в Книге с очень дорогим пергаментом - кожей.
   Но, оказывается, смысл совсем другой:
   - Самый сильный микроскоп и телескоп - это сам Человек:
  
   - Художник, - только он видит, как считал Платон, даже за:
   - Горизонт.
   Поэтому:
   - Суть перевода - не в буквальности, а в том, чтобы переводчик, как мечтал и Арнольд Шварценеггер:
   - Вспомнил всё от:
   - Сотворения мира, однако.
   -----------------------
  
   08.03.18 - Фильм: Москва Слезам Не Верит - Денег на путешествия во времени после ухода на пенсию - нет абсолютно.
   -----------------------
  
   Доказать правду про славу Шекспира и Пушкина можно только, привлекая в свидетели будущее.
   -----------------------
  
   20.03.18
   Радио Свобода - Поверх барьеров
   А. Генис и Б. Парамонов опять запели про А. Солженицына, что, да, хреновины много, но:
   - Его величина осталась.
  
   Но осталась она только в Представлении - в Реальности - это даже не ноль, и даже не:
   - Минус единица, - а:
   - Целый полк, - и делящий теперь его лавры.
   Как и вся почти местная литература:
   - Это да! - но:
   - Как, оказывается, никто ничего не читал.
   И тем более, следовательно, не мог перечитывать.
   -----------------------
  
   20.03.18
   - Я накушался серьезности - не игры, как здесь с Пиковой Дамой - по его Игорным Домом - в:
   - Театре на Таганке.
  
   То, что в Пиковой Даме Пушкина идет не игра в карты, - а:
   - Инициация, - пробуждение человека от сна реальности - ни гу-гу, - мол:
   - Мейерхольд, кажется, об этом сне и последующем от него пробуждении ничего не говорил - значит, мы:
   - Можем и не думать, - как привык Пушкин.
   -----------------------
  
   06.04.18 - Идет чтение Божественной Комедии Данте Алигьери 1986 года
   Говорилось, что Апостол Павел посещал при жизни не только Ад, но и Рай.
  
   Чтение, конечно, неправильное, но трудно предположить, что сознательно искажается, - как это делается сейчас.
   Искажение идет уже на фундаментальном уровне, когда нарушался запрет:
   - Не создавать образа. - И можно думать, что не знали, как это сделать.
   Но это предположение сомнительно, скорее всего, специально был придуман способ, как произносить слова:
  
   - Примерно правильно, - чтобы Подделку выдать за:
   - Неспособность еще взять этот барьер.
   Ибо как просто смогли взять эту Крепость переводчики VHS! Что можно подумать:
   - Не хватало только желания.
  
   Говорится, что душа без тела менее совершенна. Не так удивительно, как восхитительно.
   ------------------------
  
   07.04.18
   Можно подумать, что Пугачев разорвал заячий тулуп, так как для русского удальца:
   - Мала Форма! - Но:
   - Наоборот, - разорванный тулупчик, оказавшийся маловатым, означает именно обратное:
   - ОБРАЗ.
   Образ и имеет такой вид - вид разрушенной Формы.
   Форма - это Новый Завет, его и понять потому не могут, что не могут:
   - ПРЕДСТАВИТЬ, - форма-то, следовательно, и:
   - Не имеет! образа.
   -------------------------
  
   08.04.18
   Идет чтение Данте Московским Рабочим. Часто говорится, что то или иное не соответствует той, прошлой реальности, или сколько лет в то время было человеку, или чей, на самом деле, он был брат. Но!
   Похоже, тогда, в 1986 году, и сейчас тоже, критики и комментаторы художественных произведений считают людей романов и всех других поэм:
   - Равными! - друг другу.
   А уж у Данте, как Отце Наш:
  
   - Люди, жившие тогда в истории, и люди - персонажи, живущие в комедии Данте - это одинаковые личности.
   Но!
   Но дело в том, что даже люди умершие - это уже другие, а не те, что жили здесь, на Земле, люди.
  
   Между ними такая же связь, как и обычная художественная, как говорит Ван Гог:
   - Не зря же я рисовал у этого растения фиолетовые листья, чтобы вы думали:
   - Настоящие всё равно были зелеными.
  
   Как Ван Гогом, так и Данте пишется:
   - Продолжение Прошлого, - являющееся суть предмета, состоящего не только из одного настоящего.
  
   Но это предсказание Будущего, которое Данте делает не методом рассказа о том, что уже знает, начав с более раннего времени Ад, с времени, которое уже прожил, а:
   - Сама суть художественного произведения - это уже и есть предсказание.
  
   Предсказание не обязательно того, что было, а:
   - Из чего состоит одно время, - не только из себя самого, но и из будущего.
  
   Что и значит:
   - Идет Перевод.
  
   Этот нюанс пропускается мимо ушей, потому что он вообще и практически:
   - Почти не виден, - т.к. называется:
   - Вымысел. - Он и есть продукт, производимый литературой.
  
   Здесь же такая постановка вопроса может быть сделана, но только в курилке, чтобы посмеяться. А на самом заседании, так сказать, любого:
   - Парткома, - это одно значит:
   - Нет, не премии на этот раз не будет, а:
   - Нет предмета для книгоиздания.
  
   Сам продукт литературы не входит в предмет, который надо искать в литературе.
  
   Поэтому исторические неточности Данте упоминаются не часто, и из них не строится перспектива с сообщениями Данте. То, что Было - это только Прототип, который не истина, а только ее составная часть.
   ---------------------
  
   09.04. - Следовательно, человеку предлагают ошибиться, чтобы он понял:
   - Не было обмана, когда Иаков обманул Исава, чтобы стать царем по методу Исаака:
   - Ищу истину с закрытыми глазами, - т.к. реальная истина находится не передо мной, не одномоментна, а идет через связь времен, из которой - из этой Связи - и следует, что:
   - Царем должен стать Иаков.
   Именно по Закону.
  
   Поэтому Человеку свойственно ошибаться не из-за его непробудной глупости, и даже не потому, что он:
   - Чуть-чуть несовершенен, - а наоборот:
   - Ошибиться придется, если хотите найти правду.
   Фантастика! Но именно она положена в фундамент конечности человеческой жизни на Земле.
   Как и сказано:
   - Ромео должен умереть. - Как и написал Шекспир:
   - По ошибке.
  
   И вот так получается, что не потому, главный образом, что ошибиться придется, а потому что таким образом можно спуститься в Ад, как Данте:
   - За истиной.
  
   Поэтому, реальная разгадка загадок древнего Сфинкса не в быстром и ловком уме, а наоборот:
   - Надо доказать Сфинксу, - что я, мил херц, ошибся не нарочно, а только:
   - Сознательно, - чтобы ты отправил меня в тар-тара-ры, - за:
   - Царством-то Небесным.
  
   -------------------------
  
   12.04 .
   Радио Свобода - С Христианской точки зрения - Яков Кротов
   Девушка, присутствующая на передаче повторяет и повторяет - как только ни включу передачу с разрывом, чтобы не слышать этих ее слов:
   - Да, То есть, Как бы, - это плохо потому, что это Ветхий Завет, ибо понимание Прошлого идет:
   - Без настоящего, - что и значит, у девушек Якова Кротова прошлое так и продолжает существовать самостоятельно, - а:
  
   - А чем занимается Яков Кротов на своей передаче, если не разъяснением Нового Завета, но так получается, что делает это:
   - Постоянной демонстрацией Ветхого.
   В Новом Завете нет уже никаких:
  
   - Как Бы, - что самое главное - по Новому Завету:
   - И не было никогда!
   При осуществлении возможности вмешательства Будущего в Прошлое стали возможны решения всех древних противоречий, предсказанных Экклезиастом, что:
  
   - Всё уже было, было, было, - что и значит, мы видим только Повтор событий, как в кино, а значит все события уже находятся в:
   - Одном времени.
   Зачем Как Бы, если всё видно? Потому и сказано:
   - Оставь надежду всяк сюда входящий, - оставь - имеется в виду:
   - Надежду на продолжение вот этой белиберды под названием: да, то есть, как бы.
   --------------------
  
   19.11.18 - Вот сейчас идет фильм - по телевизору - про Соломона, музыканта - 20 Лет Рабства - и тоже, что демонстрирует Яков Кротов - это то же самое:
   - Рабство.
   И:
   - Вот каким голосом идет перевод этого фильма - чтение перевода - это и есть именно голос:
   - Рабства, - и для тех, кто его читает, и для тех, кто слушает.
  
   Почему так получается, слишком много музыкантов и очень не хватает мотыжников, рубщиков деревьев и землекопов? - Или:
   - Просто нравицца.
   ------------------------
  
   14.04.
   - Люди через общение только между собой ничего не достигнут.
   ------------------------
  
   17.04.
   Ибо Новый Завет потому и Новый, что меняет на Новый и Ветхий Завет.
   -----------------------
  
   18.04.
   Ад Данте не дотягивается до состояния местной ахиннизации.
   -----------------------
  
   19.04.
   Переводчики, чтецы переводов, которых учили этому делу минимум пять лет, и после выпускного, после надетой на них короны высшего образования - хотя и без значка уже:
   - Ударник на иво груди, - продолжают пищать, как только вчерась - или чуть погодя - родившиеся птенцы.
   И научились только одному:
   - Не стыдиться позора.
   ------------------------
  
   22.04.
   Вполне возможно, что Шекспир именно это и хотел доказать:
   - Ромео никак не мог понять необходимость этого, что надо умереть, что пришлось использовать против него последнее средство:
   - Любовь, - и тут уж он попался - умер, так сказать:
   - Не мытьем - так катаньем.
   Вот в чем она, реальная печаль, что любовь была использована для непослушного человека именно и только для того, чтобы:
   - Иво грохнуть!
   Как и напутствовала его Джульетта:
   - Да чтобы ты захлебнулся моей кровью, милый.
   -----------------------
  
   23.04.
   Нельзя - повторю - говорить, что хочется больше верить в Ветхий Завет, как более понятный, ибо после Нового Завета - Ветхий уже стал:
   - Его - Нового Завета - Частью!
   Ибо весь смысл проповедей Бога - Иисуса Христа - в том, что:
   - Дорогие мои жители Земли, Прошлое можно изменить, зачем послан сюда, на Землю, Иисус Христос:
   - Времена Связавший.
   -------------------------
  
   23.04.
   Яков Кротов, следовательно, непонятно почему думает, что его поймут:
   - Правильно, - а:
   - Как сказал Борис Покровский в передаче Радио Свобода:
   - Главное поставить спектакль - пра-вил-ь-но-о!
   Что здесь, в России, это может значить, правильно? А значить может только одно:
   - По пьянке.
   Других вариантов правильности просто не предусмотрено по прейскуранту.
   Яков Кротов, видимо, так и думает:
   - Пусть считают, что они - его гости - говорят свои слова правильно, - что и разумеется:
   - По пьянке.
   ------------------------
  
   23.04.18
   И мне надо было не воспроизводить со всей старательностью все триптихи Розетского Камня, - а:
   - Только скопировать ее!
   И потом вставить в нужную мне строку. Как Апостол скопировал, выданную ему для лечения больного рецептуру и вставил ее в больного, а не переписал рецепт Иисуса Христа и сам применил его.
  
  
   - Абоненту посылается не Пароль, а запароленное Письмо, которое Абонент запирает еще раз, но уже своим замком, не вскрывая присланного ему письма, а потом получает назад с шифром, которым:
   - Он сам это письмо и запечатал.
  
   Точно также же написано Пушкиным Предисловие к Повестям Белкина:
   - Письмо Ваше от 15-го сего месяца получить я изволил 23-го сего же месяца. - И видно, что это одно и тоже письмо:
   - И человека к богу, и бога человеку.
   И точно так же Пушкин написал Воображаемый Разговор с Александром 1 - и вот он смысл:
  
   - Зачем повторять одни и те же слова друг другу:
   - Вы очернили меня в глазах народа распространением нелепой клеветы, - и т.д.:
   - Делается Копия Ссылки, - т.к. только ее может открыть - излечиться больной Апостола - реципиент, ибо он ее и запечатал.
   Больше никто не знает Кода замка.
  
   Человек получает от Бога ссылку, но не открывает письмо - как я пытался несколько раз точно воспроизвести присланные мне иероглифы, а посылая назад со своим ключом - что значит копирую и применяю, - если надо, как Апостол для лечения.
  
   Точно также написан Текст произведения Пушкина:
   - Когда Макферсон издал Стихотворения Оссина, - а думают:
   - На хрена? - Или:
   - Зачем? - и до такой степени, что даже сомневаются, что эту переписку сообразил сам Александр Сергеевич Пушкин.
   А вот он, оказывается, каков:
   - Механизм Веры в Бога, - никаких личных заверений не принимающий, - а:
   - Веришь? - пришли тогда, мил херц, Мне Моё же письмо.
  
   Сильно.
   Сможешь ли сказать, как Апостол ?:
   - Это не я. - Не просто, ибо, это сделать, целая технология.
  
   Макферсон и Воображаемый Разговор - это способы. отказаться от самого себя, но, так то, в принципе, любое художественное произведение это и есть то лечение больного Апостолом, о котором говорится в Библии.
   И, что замечательно, больной и лечился от этого:
   - От желания разобраться во всем самому, - а это - как показали мои бесплодные попытки отправить Ссылку - невозможно, ибо отправлено должно быть, не такое же, а:
   - Буквально это же самое письмо.
  
   Невероятно! Прекрасно. Так сказать:
   - Стопроцентный плагиат и оказывается подлинником.
   И всего и надо-то - только додуматься, как его сделать.
   Но Вера - это не только догадка, но уже и встроенный механизм именно так - на вид заимствовано - поступать. Не допускается похожести даже в замене на такое же, но только своё, ибо, как оказывается:
   - Человек от Бога и получает Своё же письмо назад, но уже с тем шифром, который человек поставил первый раз получив это письмом от Бога.
  
   23.04.18
   Плагиат, оказывается, и был написан самим плагиатором.
   И точно также делаются магические заклинания, человеку посылается его же Ссылка.
   --------------------------
  
   25.04.18
   Ученым - как открывателям позитива - противостоит идеология:
   - Катастрофы.
   И:
   - На этом фоне они еще просят прибавки к их жизнерадостным выдумкам.
  
  
   27.04.18
   Гора, которая упоминается в Библии, что на нее надо взойти - это:
   - СЦЕНА.
  
   05.05.18
   Люди не поняли, что запутали Раскольникова - как и Иисуса Христа - так, что не поняли, что и Раскольников, и Иисус Христос понял:
   - Удалось, - формальные основания, чтобы проиграть - появились.
  
   09.05.18
   Вот этот парадокс, что Человек должен изменить Бога, - запрещен. Так сказать:
   - Враз и навсегда.
  
   Человеку страшно быть на связи с Богом, - ибо, очевидно, что от Человека потребуется увеличить свой мир до:
   - Посылки Бога.
  
   Что и значит:
   - Признать открытия Пушкина реальными - это поверить в жизнь вечную.
   Поэтому герои Пушкина не просто заглядывают за край, но и живут даже с Гадесом, как жених и невеста, и даже, как сообщено в конце Повести Станционный Смотритель:
   - Имеют уже шесть барчат, охраняемым Моською с тремя головами и именем в подземном царстве:
   - Цербер.
  
   13.05.18
   Логика Библии обратная:
   - Как только мы до чего-то нового додумаемся - так оно начнет существовать в прошлом, - именно в этом смысл Евангелия:
   - Настоящим изменить Прошлое.
   Спасти Адама.
   Спасая Прошлое - мы спасаем Будущее.
  
   14.05.18
   В фундаменте всех запретов стоит одно и то же:
   - Запрет Евангелия, - запрет слов Иисуса Христа, подарившего людям фразу:
   - Вы боги.
   ---------------------
  
   15.05.18
   Уходили, следовательно, все жлобы на гробы-ы.
  
   А вы говорите, Давлатов не любил жлобов - любить уже давно некого - все умерли.
  
   Как Солженицын про интеллигенцию:
   - Ее уже два месяца, как насиловали дне котлована Беломорско-Балтийского канала в виде заезжей практикантки от санэпидемстанции, - а он только вспомнил, что:
   - А ему намедни отказала.
  
   Теперь говорят, что не только жлобствует, но сумасшедшая, - и как говорится:
   - Дак достукалась, доскакалась.
  
   Драматургия - это уже давно именно Образ, что сомнительно, был ли он - или она - таким раньше.
   Драматургия - это приводная педаль искусства социалистического реализма.
   -----------------------
  
   21.05.18
   Переводы 90-х Володарского, Гаврилова, Михалева, Дохалова, Карцева, Горчакова и других - это, практически:
   - Превращение обезьяны в человека.
   Уничтожить их - и никто не поверит, что такие переводы были. Их даже нельзя назвать гениальными, - это как:
   - Творение Богом Человека.
  
   Думаю, и Иващенко и другие замечали, что переводят, имея Посылку:
   - Читают текст заместо Буратино, - вообще полено.
   Именно это и происходит:
   - Изображение полена. - Во всех случаях одного и того же
  
   Вообще, вот Сейчас Алексей Иващенко не дублирует, а просто рассказывает про себя, - и:
   - Тоже самое, - перед нами Чужой.
   Можно думать, что истина за семью печатями, а как легко раскололась в 90-е.
  
   - Ты напомнила вчера мне о далеком, - Петр Лещенко.
   Но Куба поет его совсем по-другому. Нашел свой интересный подход к песне, заключающейся в том, в том невидимом значении, что:
   - Поет, как все! - как пели не певцы, а как пели именно - про себя:
   - Слушатели.
   Зрительское исполнение. Актер в роли Зрителя, - что может быть точнее.
  
   А дубляжисты - это учебный, дезинформационный балаган.
  
   Леонид Велехов применил к Иващенко термин:
   - Король дубляжа 90-х, - но!
   Но даже деревья в фильме по книге Джона Толкина про полугномов - живее всех живых дубляжистов.
   -----------------
  
   25.05.18
   Если брать обычную научную точку зрения, рассматривающую науку, как Учебник, то надо иметь в виду, что:
   - Времена и расположены не в хронологической последовательности, - что значит - если рассматривать науку уже не как учебник - то окажется:
   - Что одно время является Наблюдателем за другим, что значит не хронологически за ним следует, а:
   - Стоит, как заметка на Полях Текста предыдущего времени.
   Поэтому для реального восприятия того времени, о котором рассказывается в книге Андрея Фролова - его книга:
   - Точнее, чем то, что требует историк, бывший биолог, Вадим Бирштейн.
   ----------------------
  
   26.05.18
   в Деяниях Апостолов почти ничего не рассказывается по существу Веры в Бога, - додумался до фантастики:
   - Зачем Апостол Павел пошел опять в город после того, как его избили - думали, что насмерть, и бросили за городом?
   Автоматически все думают, чтобы успеть прочесть в тех местных домах культуры еще хоть пару-тройку лекций про Новый Завет.
   Но вот именно потому почти ничего нигде не говорится, этих пламенных речей о вере в бога, ибо - как и сказано - народ там уж очень:
   - Жестоковыйный!
   Как здесь, примерно:
   - Что ни говори - что в лоб, что по лбу.
  
   Интересно здесь также то, что церковь напоминает о вере в бога, и даже показывает места, которые человек должен расшифровать сам, чтобы поверить, - но:
   - И, - противостоит этой расшифровке, - кажется, по крайней мере.
  
   Следовательно, зачем апостол Павел опять вернулся в город, и даже после того, как провидец ? его предупредил - через других людей:
   - Убьют его в этом городе.
   Только один вариант ответа на этот вопрос и одновременно на вопрос:
   - Почему ничего не говорится о советах апостолов по отношению к слушающему их народу, - а именно:
   - Картиной тигра в разрезе, как в фильме Полосатый Рейс, был не народ, которого надо было обучать Аз-Буки-Веди, - а:
  
   - Тиграми этими в разрезе были сами апостолы!
   Били их не за Теорию Относительности и не за Великую теорему Ферма, не за Пятый Постулат и три закона Ньютона, не за Периодическую Систему Элементов Менделеева, - а за именно:
   - Не соответствие их самих этим великим открытиям!
  
   Попросту говоря:
   - Проповедуя подставлять Вторую Щеку атакующему их, - именно:
   - НЕ-подставляли ее!
   Что значит, с первого взгляда со стороны можно подумать, что били именно:
   - Дуракофф, - делающих:
   - Всё наоборот.
  
   Апостолы, выступая вот именно этим:
   - Пособием по безработице, учебными экспонатами для изучения истины, и не говоря никому ничего хорошего полезного для жизни, - заставляли людей сказать правду о мире:
   - Самим!
  
   Сложность здесь в том, что:
   - Нельзя сказать, Как Надо Делать! - Ибо:
   - Известно, ЧТО надо делать, - например, подставить Вторую Щеку, - но!
   - Не получаецца! - следовательно, надо еще знать:
   - КАК это сделать!
   И думают:
   - Надо работать над собой и над учебниками и другими первоисточниками, чтобы узнать это КАК.
  
   Но об этом - повторю - нет даже конкретного намека кроме одного, как сказал апостол Павел:
   - Почитайте себя мертвыми.
   Следовательно, отчего люди приходили в ужас, увидев опять припершегося из-за города полумертвого апостола Павла:
   - Чтобы подставить вторую щеку - он не подставлял ее!
   Ибо здесь важно деление задачи на две задачи - как и изобразил в своё время Галуа, разделив решение уравнений 5-й степени на две части:
   - На решаемые и не имеющие решений.
  
   В качестве КАК у апостола Павла выступает то, что у Шекспира:
   - Шервудский лес на сцене вместо Итальянского в пьесе Два Веронца,- это не Вместо, - а:
   - В Роли Итальянского, - так в Новом Завете уже никто не может сам подняться на Сцену Жизни, - а только в роли:
   - Гамлета, - если иметь в виду Смоктуновского и Высоцкого.
  
   Самым абстрактным, объединяющем все случаи КАК:
   - Подставить Вторую Щеку, - является именно:
   - Прямая Противоположность! - тому, что надо сделать.
   И Апостол Павел шел и шел в народ, чтобы показать ему на самом себе эту:
   - Новую Правду, - деление мира на Две Части.
   Две Скрижали Завета.
   Если люди были добры к нему, он говорил им, что они злые, и наоборот:
   - Злым на него отвечал, - что они - как и заметил этот вариант Михаил Булгаков в Мастере и Маргарите:
   - Люди добрые.
  
   Реальная, так сказать, фантастика, в том смысле, что Правду буквальным школьным образом, просто вслушиваясь в нее:
   - Понять никогда не удастся.
   Можно только уловить Душой, - что:
   - Слова Автора - это тоже:
   - Слова Героя.
   Что и показал А.С. Пушкин буквально и специально для этого написанных произведениях:
  
   - Воображаемый Разговор с Александром 1, - и:
   - Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана.
   Как только Читатель фиксирует, что Герой - это Я, а Автор - это Царь, - так:
   - Они меняются местами.
   Сложного ничего, если прислушиваться к самому себе, - ничего, кроме одного ужасного, так сказать, видения:
  
   - Надо признать главным Героем любого художественного произведения Читателя, которого еще можно - по обычной логике - превратить - идентифицировать - в Автора, - но в:
   - Главного Героя - ни за что.
  
   Однако художественным произведением заправляет именно Читатель. Только он может обеспечить Хэппи-Энд Дубровскому и Марье Кириловне. Именно потому Читатель, а не Автор, - что Хэппи-Энд - это не Правило, - а:
   - Исключение из правил.
   Что значит, Хэппи-Энд - это ЛИЧНОЕ решение Читателя.
   Так сказать, Подлинник в его подлинном виде.
  
   Реальным в системе, называемой:
   - Без Гегеля, - точнее, без его Посылки, что в фундаменте всех утверждений стоит Бог - эти самые древние Три Кита, Три Слона:
   - Читатель никогда не будет управлять миром, - как и:
   - Человек, - следовательно.
  
   Объективным назвали:
   - Общее, - частность:
   - Без, - как сказано было Ле в 17-м году - полный запрет на любую - для тавтологии - частную собственность:
   - Что и значит, запрет абсолютный, как не ересь, на:
   - Личное мнение, - что и значат повешенные носы Пушкина в Селе Горюхине:
  
   - Всё ваше, но без Личного Мнения, - еще раз - это мир без:
   - Хэппи-Энда, - сделанный таким СПЕЦИАЛЬНО.
   Вот что значит, претворенное в жизнь утверждение Ле, что Гегеля надо поставить с ног на голову, - хотя он имел в виду наоборот:
   - Наоборот.
  
   Следовательно, Апостол Павел читает свои лекции не своими словами, а:
   - Мыслями, возникающими у реципиента в процессе его избиения-я.
   Вывод, однако, ужасный.
  
   А то говорят иногда:
   - Они были дремучими рыбаками, что они могли привести в пример, например, из Гомера и других множественных философов древнего мира, - прямо так, без знака вопроса, ибо ответ для некоторых и так очевиден, что:
   - Ничего, - поэтому сделано, как просили:
   - Зато у вас, дорогие мои, - ума палата.
  
   Искры мысли летели, следовательно, не из головы Апостола Павла, а из голов тех, кто его видел.
   И он ради ЭТОГО почти уже убитый опять переполз черту города, чтобы последний раз, как сказал Пушкин:
   - И может быть на мой закат печальный
   Блеснет любовь улыбкою прощальной.
   --------------------------
  
   27.05.18
   Второй в зеркале нужен для того, чтобы увидеть, кто находится за встретившимся вам на лестнице человеком. Следовательно, и обращаться надо потом к:
   - Нему, - невидимому.
   ------------------------
  
   27.05.18
   Вяземский все последние передачи УУ про Тургенева повторяет:
   - Это не он сказал, - а:
   - Его Герой такой-то или сякой-то.
   Но! Увы и Ах - никакого Тургенева не бывает, кроме Тургенева с:
   - Набитым ртом, когда он говорить не может! - Всегда или в роли Героя, или в роли Автора, что, собственно говоря одно и то же, только, выглядывая из-за разных углов.
   Художественное произведение с Автором и Героем придумано не для уменьшения точности высказывания, а для увеличения, - как:
   - Телескоп и микроскоп.
   --------------------------
  
   04.06.18
   Сама попытка приписать Истории то, чего в ней не было, увы:
   - Логична! - логично именно, повторю:
   - По Евангелию.
   Ибо Настоящее - это и не тоже самое, что Прошлое не только количественно, но и качественно, что значит:
   - Не идет за прошлым, - а:
   - Наблюдает за ним.
   Поэтому пусть в прошлом и было пять, но настоящее логично объясняет:
   - Это тоже самое сегодня, что 28-мь.
  
   И более того, не только в художественных произведениях Троя будет другой по сравнению с некоторыми известными фактами той войны, не только в пропаганде, являющейся таким же художественным произведением, но и - о, ужас:
   - В самой ИСТОРИИ.
   ---------------------
  
   05.06.18
   Написано, что евреи не могли смотреть, как рогатится лицо в Моисея - так оно сияло. - Но!
   Сияло не нестерпимым светом, а светом разума, что:
   - Текст освещался невидимыми Полями.
   ------------------------
  
   06.06.18
   Но Апостолы - уверен - были как громом пораженные, двинувшись в поход по городам и весям без Иисуса Христа, и вообще безо всего, отдавшись на милость божью.
   Конечно, не все были против, но и не обязательно, чтобы противниками были все - достаточно, чтобы процент их был настолько высок, чтобы изобразить:
   - Массу.
   Все-то, как раз:
   - За!
   За равноправие не только людей между собой, но и за любовь к животным, имеющем на Земле тоже:
   - Права.
   -------------------
  
   07.06.18
   Повести Белкина - к счастью, в моем исполнении - заиграли реальной магией, или - точнее:
   - Магией реальности, - как:
   - Камни у Брюса Виллиса и Милы Йовович в фильме Пятый Элемент.
   -------------------------
  
   08.06.18
   Человеку нет места нигде на Земле. У него здесь нет дома. Есть ли он вообще где-нибудь, кроме Царства Небесного, пока оно не наступит.
   -----------------------
  
   14.06.18
   Радость добычи Запаса - превышает радость открытия, что это:
   - Ошибка. - Что значит, грех.
   Грех отличается от ошибки именно тем, что взять его нет никакой возможности.
   ----------------------
  
   15.06.18
   Вывод:
   - Радость, да, должна быть, но только искусственная.
   Поэтому, когда говорят:
   - Врут, но это значит здесь:
   - Мы питаемся - прошу прощенья - наслаждаемся.
   Само враньё - это уже, как допинг - и есть сам:
   - Смысл существования.
  
   Только при посылке, что сначала было слово, человек свободен. По той простой причине, что только в этом случае можно изменить прошлое, которое закодировано, так, что:
   - Рожденный рабом - рабом навсегда и останется. - И Иисус Христос для того и пришел, чтобы рассказать и сделать:
   - При посылке: сначала было СЛОВО - возможно перемещение во времени, значит, можно спасти первого раба Адама, а мы уж тоже тогда будем:
   - Тут, как тута!
   ----------------------
  
  
   19.06.18
   У Сорокина тоже, можно сказать, достижение:
   - Соцреализм в форме авангарда. - Ибо:
   - Авось вы заинтересуетесь тем, чего уже понять не можете, - как рекомендовал Лев Ландау.
  
   И заинтересовались, но не мы. Но не мы, ибо это, если и жизнь, то:
   - Поверженная буквально.
   Что значит, в принципе, тоже самое, что продекларировал Кончаловский:
   - Никто еще не доказал, что ЭТО плохо.
   ----------------------
  
   20.06.18
   Выходит, определение Человека меняется. Это уже не обезьяна, которая перестала лезть по стволу банана, а:
   - Сие животное, способное говорить от души только правду.
   И, если идеология - это вранье, то его нужно заставить сказать эту правду.
   - Зачем? - спрашивается.
   Если так получается, что это именно априори известно?
   И выходит только по одной причине:
   - Чтобы этой самой Правде стало страшно перед лицом лжи.
  
   21.06.18
   Бродский плел свои предложения, так сказать, по-своему, - но!
   Не за тем словом ставится запятая, которое дальше расшифровывается, а то, которое подпадает под это пояснение по логике. На эту ошибку часто указывают ученикам в школе, что у них Не То получается, что должно быть, - но:
   - Там и идет обучение элементарному, тому именно, что в реальности может быть нарушено Другой логикой, - а именно:
   - Не слова соединяются между собой, а мысли.
  
  
   24.06.18
   Из передачи Леонида Велехова с Юрием Пивоваровым слова Пастернака:
   - История не в том, что мы носили, а в том, как нас пускали нагишом.
   -------------------------
  
   Радио Свобода - это, как Жизнь всё-таки, свет для людей, но - как и жизнь:
   - Переменного тока.
   ------------------------
  
   Говорят, что связь между древней и современной наукой была потеряна. Это неправильно, ибо она просто:
   - Запрещается. - Как запрещается любое открытие.
   Кто-то очень не хочет, чтобы было видно участие Иисуса Христа в мировой истории.
   ----------------------
  
   25.06.18
   Никакая техника не заменит свободы футболиста.
   -----------------------
  
   01.07.18
   Сверхзадача Станиславского - человек и здесь, в России - это тоже Хомо Сапиенс.
   ----------------------
  
   02.07.18
   И иногда из той же оперы выдают:
   - Это не он сказал, а только его герой. - Что значит, буквально тоже самое, что сказал Король Лир своей любимой дочери:
   - Ты подслушала. - Что значит, Бог провоцирует людей на любовь к Нему, и сморит, чего у них больше:
   - Вранья или Правды?
   Ибо вранье - это ответ:
  
   - Я не выйду замуж за любимого, так как нельзя любить двух сразу, - ибо не имеется в виду Посылка:
   - Бог выходит на Сцену Жизни именно, как Герой, - а не как:
   - Оставшийся на первый взгляд не у дел Автор.
   Весь вопрос остался, как буква И в присказке:
  
   - А и Б сидели на трубе, - что значит, надо увидеть Не-видимое, а именно, что:
   - Герой может выйти на Сцену только на Фоне Автора, по сути и являющего этой Сценой.
   Поэтому:
   - Сказал герой, но жало мудрыя змеи ему вложил в уста автор.
   --------------------
  
   15.07.18
   Радио Свобода - Яков Кротов - С Христианской точки зрения
   Утверждается, что христианская вера - жертвенная. С католической точки зрения.
   Не совсем понятно, что это значит. Ибо:
   - Повести Белкина утверждают обратное: человек - Читатель - наоборот:
   - Возникает-т!
   Как главный герой романа жизни.
   --------------------------
  
   19.07.18
   Как обычно здесь и упрекают человека:
   - Больно много у тя ума-то. - Упрекают, следовательно, именно в христианстве.
   Можно предположить, что именно за эти умствования и был распят Иисус Христос, - ибо, да, правда, но:
   - Не по твоему уму она, человек.
   А еще точнее, вообще ум применять запрещено, как было запрещено когда-то учиться.
   Подчиняться надо.
   -----------------------
  
   25.07.18
   Борис Парамонов рассказывает об истории, не как о науке, а как об учебнике:
   - То Есть, - коронка его логики.
   Евангелие для того и написано, что Эта То Есть и есть главная ошибка истории человечества. Ибо часть Прошлого находится в Будущем.
   Здесь логика: учебник - это наш царь.
  
   Борис Парамонов, возможно, упирает на то, что Здравый Смысл всегда остается, а Финти-Флюшки в виде Теорий Относительности всё равно же ж никому непонятны. Или - что тоже самое - нет того Невидимого, что предполагали априори существующим Ван Гог и Сезанн напополам с Тулуз Лотреком и Моне, Мане и Полем Гогеном, - при условии, что в эту Посылку записать еще и:
   - Зрителя.
  
   10.08.18
   В фильме Робин Гуд с Кевином Костнером и Морганом Фримэном и с мечами бегают километровыми почти, и гадают безрассудно, но совершенно естественно!
   Нет деревянности. Причина только одна:
   - Не всё Прошлое находится в прошлом, - как принято здесь априори.
   По Евангелию путь, по которому идет Иисус Христос вперед - это движение в:
   - Прошлое, к Адаму, чтобы его спасти от грехопадения, которое:
   - Было, было, было, - но для того, чтобы появилась возможность его сыграть, как:
   - Геройство.
   -------------------------
  
   11.08.18
   - Мистер Икс как раз вернулся сюды-твою с инспекцией. - А:
   - Что может сделать извозчик в оборванном треухе против своего барина.
   Без знака вопроса.
   ---------------------
  
   23.08.18
   Борис Парамонов пытается из раз в раз показать своё изумление, но и, увы, только для вида, как только дело касается какой-либо конкретности - привет семье советских писателей:
   - Аполлон содрал шкуру с Марсия, так как боги не признают права людей и всего остального скотообразия на культ своей личности.
   И заявляет ничтоже сумняшеся, что боги:
  
   - Они же ж злые.
   Тогда как Аполлон показал Марсию, что он закостенел в Форме, которая является явлением Временным. О чем и рассказывает Евангелие:
   - Не прямой эфир подлинник, не Земля без Бога, а наоборот:
   - Подлинник - это РАССКАЗ.
   Пересказ. Ибо Видимый мир - это еще не все, что значит:
   - ТЕКСТ - не всё, ибо есть у текста еще и ПОЛЯ.
   Поля, названные Гегелем:
   - Посылкой, - условием существования Текста, жизни на земле.
  
   24.08.18
   Умирает ссылка на прошлое, ибо прошлое не сзади, а впереди: Иисус Христос идет вперед, в будущее, но затем, чтобы там, в будущем, спасти Адама, следовательно, Прошлое.
  
   - Личное мнение Хомо Сапиенса!
   И именно в этом и было противостояние Моисея старообрядческим евреям с их золотым литым тельцом:
   - Личное, Своё мнение человека в противовес учености талмуда.
   Личное мнение - это знание, идущее от Бога, от сердца, и пусть оно одно, три варианта из учебника - ничто перед ним.
   ----------------------
  
  
   28.08.18
   Но то, что Пелевин тогда получил первую премию, позволило многим надеяться, что и у И. Прохоровой была искра жизни. Думали, потому что хотелось думать, что и хорошее, - а:
   - Тоже бывает, - тогда как она обиделась:
   - Я была проти-фь.
   Или пусть За, но по причинам ей недоступным.
   -----------------------
  
   29.08.18
   Виктор Пелевин EMPIRE
   Жаль, делает фундаментальную ошибку, не соответствующую высоколобости текста его рассуждений.
   ИЕГОВА - говорится:
   - Когда отдаляЕШЬСЯ от рассматриваемого объекта.
   Еще:
   - Когда с близкого расстояния рассматриваЕШЬ девушку.
  
   Фундаментальность этой ошибки, ошибки обращения к себе На ТЫ, - в том, что проходит мимо ушей главное:
   - Суть объекта не в нем самом, а именно в его:
   - Расшифровке.
   Здесь же Пелевин пытает дать определение объекту, как уже:
   - Враз и завсегда существующему! - Тогда как сказано, что сначала было Слово, - что и значит:
  
   - Произнесенная человеком расшифровка предмета - Впереди, и даже планеты всей.
   Недаром написано, что Бог поставил перед человеком корову и попросил назвать:
   - Ху а ю?
   - Я, мил херц?!
   - Дак, естественно, ибо даже без человеческого слова, а:
  
   - Ни хрена здесь больше никто не бывает!
   Здесь же Пелевин остается загипнотизированным - как и многие другие - предметом, и:
   - Значения своему причесыванию его - не придает, как ляпнется, так и хрен с ним, ибо друзья мои, вы видите всё равно в ней, в этой корове только кусок мяса.
   В результате мир мёртв. И всё только из-за того, что слова человека, находящиеся рядом с предметом смяканы в уже заранее приготовленную туалетную бумагу.
   Стандарт поиска истины - Не ТАМ. Местная скороговорка, что человек ничто, а мир вокруг него, как у Ле:
  
   - Существует, - существует, однако, не просто так, - а:
   - Без Посылки бога, именно, что сначала было СЛОВО, - а не:
   - Иво пусть и очень хорошая корова.
  
   - Значения своему причесыванию его - не придает, как ляпнется, так и хрен с ним, ибо друзья мои, вы видите всё равно в ней, в этой корове только кусок мяса.
   В результате мир мёртв. И всё только из-за того, что слова человека, находящиеся рядом с предметом смяканы в уже заранее приготовленную туалетную бумагу.
   Стандарт поиска истины - Не ТАМ. Местная скороговорка, что человек ничто, а мир вокруг него, как у Ле:
  
   - Существует, - существует, однако, не просто так, - а:
   - Без Посылки бога, именно, что сначала было СЛОВО, - а не:
   - Иво пусть и очень хорошая корова.
  
   К счастью в Библии Человек додумался, что он не один, и не обратился с раздумьем к самому себе, а обратился - как Гегель - именно к:
   - Богу, - где на полях его Текста и прочитал, как Иван Петрович Белкин - через девять дней, правда, как это и написано у Пушкина в разделе Повестей Белкина:
   - От Издателя:
   - Почтеннейшее письмо Ваше от 15-го сего месяца получить имел я честь 23 сего же месяца.
  
   Человек заговорил не просто так, а именно для:
   - Связи с Богом.
  
  
   02.09.18
   Таким образом можно расшифровать МУМУ, как:
   - Не могу поступить иначе, Герасима, - имеется в виду, что не только, как человек творческий, но и более того, вообще:
   - Как Человек, - не могу не исправить ложь жизни ее же правдой:
   - Не одним временем жив человек - в том числе и собака - но и, как бог велел:
  
   - Даже будущим, вставшим на место прошлого, выполнив пожелание барыни утопить МУМУ - на словах! - Что для барыни было важнее, чем на самом деле.
   Ибо Герасима надо считать человеком честным до того, что:
   - Чтобы не врать - даже онемел, - но вот она - барышня-крестьянка - решила его изнасиловать, так сказать, по самые уши:
  
   - Возьми собаку себе, а скажешь, что утопил.
   Но такой престиж производной берется у Тургенева только Достоевским, что и Раскольников никого не убивал, а только с ужасом должен был соглашаться на предлагаемые ему подставы, чтобы:
  
   - Он сам взял на себя вину по убийству старухи.
   Следовательно, Раскольникова не заставляются взять вину на себя. - а:
   - Все помогают ему это сделать! - именно при условии, что он обязательно ничего Такого не делал.
   Ситуация с первого взгляда такая же нереальная, как предложение Барыни:
   - Не топить МУМУ, - а, наоборот:
   - Сказать, что утопил, не сделав этого.
   ---------------------
  
   20.08.18
   Вранье это имеет такую силу, что и взять его просто так, элементарной логикой не получится, и, как понял Шекспир:
   - Взять её - ложь - фундаментальную ложь мира - может только Сиэтэ!
   Театр.
  
   Еще раньше Бог предложил - заставил сделать это - сыграть роль победителя в этом мире - Своего Сына Иисуса Христа, Который и роздал роли этой игры жизни и смерти Своим ученикам на Тайной Вечере.
   Все апостолы играют свои роли после Тайной Вечери, и Иуда:
   - В первую очередь!
   Но роли эти не просто игра, а в самой жизни, как в игре по отношению ко всему миру Бога - реальные.
   ---------------------
  
   10.09.18
   Иван Толстой вспоминает гибель Помпеи, которой - увы - не было. Ибо разврат заключался в полном умопомрачении именно местных литературных работников. Умопомрачении удивительно верном, если иметь в виду, что они не просто завоеватели, а завоевали инопланетные, завоевали Разума.
   --------------------
  
   11.09.18
   И сам же себе А. Генис удивляется:
   - Так бывает, что в школьном эксперименте сегодня не нашли того, что открыл Ферма или Галуа, или Диофант, - да, почти намедни?
   Приводить в пример Фрейда не годится, так как Борис Парамонов - здесь не присутствовавший, - иво:
  
   - Периодически ругает, - примерно, как Ленин Канта, бросанием через бедро с захватом в пустоту логики, ибо она и не приводится вовсе.
   Просто через день - не как здесь, каждый день - фиксируется знание:
   - Ми против. - Ибо:
   - Должен же ж кто-то быть! - Как грится:
   - Не я ли, господи.
   -----------------------
  
   16.09.18
   То, что нашел А. Пушкин в Воображаемом Разговоре с Александром 1 и в Когда Макферсон издал Стихотворения Оссианаа - можно назвать:
   - Частицей Бога. - В Науке, как минимум:
   - Именно так, если предположить, что неверие - тоже вброс на Землю Чужеродной Частицы. - А не просто так:
   - Нет ничего, - есть!
   Неверие - следовательно - имеет гораздо большие основания, чем просто:
   - Нет ничего!
   Фантастика! Ибо это объясняет, почему так сильно противостояние Вере в Бога.
  
   16.09.18
   Получается, Частица бога в Воображаемом Разговоре - это Посылка:
   - Я не царь.
   И получается удивительное, Итальянский лес в Италии, согласен считать не себя Подлинником, а английский, Шервудский лес Вильяма Шекспира - в Двух Веронцах.
  
   21.09.18
   - Вот она, вот она, в виде формы художественного произведения намотана. - Но!
   Говорить о форме бессмысленно там, где, и слово художественность переводится только, как постановления партии и правительства в ее резинку от трусов перемотанные.
  
  
   - Я всё знаю, но по доброте души и вам расскажу - категорически не получится, ибо:
   - Пока человек не начал говорить или писать - он еще ничего не знает.
  
   24.09.18
   Почему Петр против, что Симон летает? Потому, что Человек и так летает, вместе с пространством.
   Волшебник Симон хотел взять себе Псевдоним, но:
   - Человек - это уже псевдоним.
   ------------------------
  
   Последовательность событий после Воскресения - это спектакль, разыгрывающий Воскресение Иисуса Христа, им же, реальным Воскресением, и являющийся.
   -------------------------
  
   Говорится о воровстве Шекспира, как великого писателя - остальные:
   - Заимствуют, - что значит, сообщают об этом интеллектуальном Акте.
  
   Дело в том:
   - Что значит воровство Шекспира? - А:
   - Это тоже самое, что воровство Евангелием Ветхого Завета, - ибо взяли просто-напросто Ветхий Завет и:
   - Разделили его пополам-м! - Всё, получился Новый.
   Разделили, разумеется, не буквально от А до П - одна часть, а после Пушкина - следующая, - а:
  
   - По передаваемой мысли, половина ее осталась у Макферсона, а другая у его оппонента, Джонсона, половина у Пушкина - вторая у его Се Ля Ви, Царя.
   Вот, что значит, заимствование Шекспира и Пушкина:
   - Жизнь - из того же самого ветхого металлолома - создается Вечная-я.
   Или, что тоже самое:
   - Оживает покойник, до которого, наконец, добрались, Адам.
  
   Поэтому Шекспир и Пушкин берут, да Прошлое, но в его мертвом уже виде, и оживляют на веки живой водой своего нерукотворного труда.
  
   Бог тоже ничего не делал, а только дал Моисею Две Скрижали Завета вместо ранее бытовавшей одной. Сначала всё сделал, а вот теперь только:
   - Разделил пополам, Римейк-нув.
   И до такой степени римейк-нул, что и сейчас продолжают повторять, что понимают теорию Относительности только пять человек в мире, - а:
   - С другой стороны, ну я, ну Пушкин, ну Шекспир, - а еще-то кто?
   Только что двенадцать Апостолов во главе с Леонардо да Винчи.
  
   В чем, собственно, проблема запрета понимать Пушкина и Шекспира? Почему нельзя верить в Бога?
   Две разные посылки, здесь считается, что человек дурак, и всё равно ничего не поймет правильно.
   Другая, хомо очень умный и поэтому поймет, что дурак и выйдет, наконец, на связь с Богом, чтобы принять его помощь.
   -------------------------
  
   Вот эти, ДА, ТО ЕСТЬ, КАК БЫ - заведомая тавтология, что ничего реального, кроме костяшковых счет у классной доски и не бывает.
   Фундаментальная Школа коммунизма, давно написавшего на этой доске:
   - Мы не Шекспиры и не Пушкины, чтобы предполагать существующим Расстояние между Текстом и Полями, что бессмысленно обращаться к себе на Ты, ибо - как и написал Пушкин в предисловии к Повестям Белкина:
   - Ваше письмо от 15-го имел я честь получить - только:
   - 23! - следовательно, такие письма - даже самому себе - идут обязательно через:
   - Бога.
  
   30.09.18
   Следовательно, в общении Человека с окружающим миров вставлен посредник, которого не должно быть, или посредник, который должен быть заменен на Чужого.
   Следовательно, утверждение, что Перевод и не должен быть Подлинником - уже стартовая позиция для уничтожения жизни на земле.
   Перевод - это перемещение через демаркационную стену, отделяющую Человека от Бога, и он не может, следовательно, быть деревянным по определению, и, значит:
  
   - Происходит вмешательство в конструкцию самой стены.
   В ней заменены детали каких-то машин. - Как?!
   Как это удалось сделать, а скорее всего, Нечто легло на ее место. Тогда возникает вопрос:
   - Где старая стена, которую можно назвать заводом по:
   - Производству Человека Разумного.
  
   И:
   - Как легко увидеть, точнее, услышать Чужого - стоит только включить телевизор с показом иностранного фильма.
   Свои - точно такие же, но это менее очевидно. Коверканье фильмов Голливуда поистине изумительное. Как переплавка человека на мыло.
  
   Как в Воображаемом Разговоре с Александром 1, так и в Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана - два участника, и говорят они всегда:
   - Один в роли другого. - Это и есть искомая конструкция мира, созданная Богом.
  
   03.10.18
   Правду, естественно, не так просто сказать, но главное, что ее и еще:
   - Создать надо!
   --------------------------
  
   08.10.18
   Удивительно, какое фундаментальное противостояние идет истине Христианства, которое только тем и отличается от любой теории, что обращено не к каким-то концепциям, формальным переименованиям и их инструкциям, а именно к:
   - Человеку Лично!
   Нет, люди отказываются сами разгадывать парадоксы природы и художественной литературы, а обращаются за - даже не советом - а готовым ответом к людям, читающим лекции по популяризации литературы, у которых может быть только один ответ на вопрос:
  
   - Как звенят на балу кавалергарда шпоры, - если их там нет, так как иначе порвут дорогое платье, авось дожившее и до Наташи Ростовой, но многим - уверен - хватит и Анны Керн:
   - Не в одном времени происходит действие Сцены, но Зритель является тоже:
   - Действующим лицом пьесы Жизни.
   И не важно, что Человек слышал звон, да не знает, где он - главное:
   - Слышал.
   ----------------------
  
   10.10.18
   На лицо натуральное пришествие инопланетян, а никто не может в это поверить до такой степени, чтобы и самим повторить вслед за Иисусом Христом и Апостолом Павлом:
   - Мы здесь только пришельцы.
   Евангелие и Роман для этого и были придуманы, или подарены Человеку, чтобы он не:
   - Копировал, - а:
   - Верил. - Именно всем сердцем и всем разумением своим, что значит, никому не подражал, даже самому себе.
   ----------------------
  
   10.10.18
   - Представление Риму и Миру, - в Шервудском лесу, а:
   - Намного лучше, чем в Итальянском.
  
   Фантастика, действительно, Подлинник оказался не в видимом мире, - а в:
   - Книге.
   У Тьюринга в самой машине:
   - Она может - человек - нет. Ибо его машина - это Книга, книга жизни вечной, как пропедалировал Данте Алигьери.
   Подарки о тех, кто За, были в обоих случаях сделаны теми, кто Против.
   Видимо, это всё-таки определяющий вывод об устройстве мира.
  
   А как всё просто, достаточно было только ужаснуться при виде текста С.М. Бонди, что Я - Человек определяю:
   - Кто говорит текст, - а не кто написано, если начать вычислять очередность предложений Диалога!
   Достаточно было забыть неправду.
   И элементарное противоречие: в логике рассуждений не учитывается сам человек, - ибо:
   - Зачем тогда он создан Богом.
   И происходит усиление акцента - здесь человек:
   - Не имеет права.
   Не имеет права Быть в ненаписанном им тексте.
  
   Именно Человек может прочитать надгробную надпись на могиле бога Осириса, и:
   - Оживить его! - Именно это следует из текстов Пушкина и Шекспира.
   Из Евангелия:
   - Само собой, - самой жизнью и являющегося.
   --------------------------
  
   11.10.18
   Повторю, чем плохо обращение к самому себе га Ты:
   - Это постоянное утверждение, что между двумя скрижалями Завета нет связи.
   Что делает их существование бессмысленным: что одна, что две, что двадцать две - толку нового:
   - Не будет.
   Нельзя обращаться к себе на Ты потому уже, что заметил Это своеобразие еще Эхнатон:
   - Обратиться даже к самому себе вы можете только через Атона.
  
   Слуги захватили власть, данную Человеку от Бога, а он - Царь, имеется в виду:
   - И сам точно не знает, что царь-то он - Настоящий-й!
   Каким и был Емельян Пугачев в Капитанской Дочке Пушкина.
   И тут уже народ не безмолвствует, а только:
   - Мычит в ужасе.
   -------------------------
  
   - Что надо уметь читать Календарь покойного Дедушки, как это смог сделать автор Села Горюхина, - что значит:
   - Не по Тексту только оценивать Пугачева, но и:
   - Заглядывать на Поля, так сказать, - душой, что не в том же времени Пугачев - это царь настоящий, - в том смысле, что, да, но и сам того:
   - Не знает-т! - и только для смеху или для порядку соглашается принять этот титул.
   Ибо и награждение ПРАВОМ от Бога - не от мира сего.
  
   Тоже самое происходит и в Гамлете Шекспира:
   - Настоящий король ЗАБЫЛ, что он настоящий, и ведет себя, как узурпатор.
   Отсюда и получается:
   - Не вижу Центра, теряются нити Смысла, уходит Перспектива.
   Как очень уж сожалел художник Сезанн, которого - тоже очень - любит Эрнест Хемингуэй.
   ---------------------
  
   14.10.18
   VHS перевод поняли ВСЕ. Поняли, как радость и подарок бога русским за их большие страдания в поисках правды.
   ----------------------
  
   15.10.18
   Похоже, существует такая связь между жизнью и счастливой жизнью, как между формой и содержанием:
   - Нельзя начать писать только после того, как станет ясно, что надо написать.
   Как долго я не мог начать объяснять ошибку Бонди в Воображаемом Разговоре с Александром 1, не мог, пока не понял, что объяснение связано с самим письмом: Содержание без Рассказа о нем - не бывает!
   ----------------------
  
   20.10.18
   И машину эту дал Человеку Бог на Горе Синай, обозначив, как Две Скрижали Завета.
   Моисей не успел - Иисус Христос пришел специально, чтобы научить Человека более подробно:
   - Как ей пользоваться.
  
   Сложность появилась в том, что перед человеком оказалась не степь донецкая, в которую он вошел со всей широтой своей души - хотя и знал, что на ней есть шахты, - а ЕЩЕ ЧТО-ТО, - на чем эти шахты с прекрасными девушками, вас только дожидающимися:
   - Держатся.
   Появилась именно МАШИНА, как помощь Человеку для противостояния именно:
  
   - Машине.
   И эта новая машина обладала одним неимоверным качеством:
   - ЕЕ мог увидеть только Человек Верующий.
   Мог увидеть вещь очень простую, почти очевидную, но:
  
   - Всеми почти популярно отрицаемую: слова на ней появляющиеся не висят в безвоздушном пространстве, как вполне могли появиться в путешествии Синдбада Морехода, - но никогда уже у Гомера.
   Ибо эта машина - СЦЕНА - или, что тоже самое Посылка, или САМ БОГ Гегеля:
  
   - Находится в противоречиях текста, которые по содержанию может заметить только тот, кто принимает эту шифрограмму:
   - Я уже называл их здесь от Гомера до Шекспира и Пушкина, от Архимеда до Ландау и Алана Тьюринга и Пьера Ферма.
   ---------------------------
  
  
  
   ЭССЕ 2018
  
   26.12.17
   Борис Парамонов говорит сегодня во вчерашнем Эссе, что:
   - Литературный прием можно заимствовать, - это как?
   И, видимо, имеется в виду одно из двух, или:
   - Вы-учить Долбицу, и потом рассказать ее:
   - Па-а-пе-е! - как рявкнула одна маленькая девочка из рекламы, - или:
   - Занять денег на торт, авось и на бутылку, а этому олуху царя небесного, который их-таки дал, - сразу пообещать, нечаянно оговорившись:
   - Я отдам-ся. - Вот и весь, так скать:
   - При нём, при-нём, - и так-то бы да, но, как и было по этому поводу пропедалировано:
   - Уши всё равно мыть надо, - в том смысле, что: даже если они забиты громкоговорителем, прикрытым на экзамене специально для этого:
   - Я бин большой, - а потому слышу не то, что хочет знать экзаменатор, а только то, что мне подсказывает Васька по микрофону из подсобки соседней с этой аудитории, - и значит-ся, как чуть не заплакал от смеха профессорэ, принимавший этот экзамен:
  
   - А прием всегда, так сказать:
   - При нём, при нём! - и держит эту вытащенную из уха студента розетку, как доказательство перевода При-нёмов в русско-советскую литературу.
   Сам Б. П. пользуется потому устаревшими приемами литературы, что говорит:
   - Ня буду я читать тебе морали, юнец, - в том смысле, что утруждать слушателей Радио Свобода литературоведческими приемами не хочу беспокоить, - а, в Посылке-то, что, заметьте, как априори известное:
   - Сусе-ствование этих При-Нёмов, - не только, как лапшеушевешанья, издевательской Дэзы, но это, правда, пусть и только здесь, в отдельно взятой советской стране.
   Несмотря на то, что есть утверждения Ле, что законы не только физики и химии, но и мироздания вообще - разные для Наз и для живущих за чертой нашей оседлости капиталистов - не бывает никаких достоверных приемов, как это и доказал Федор Достоевский в спектакле:
   - Игроки, - хоть потусторонние силы привлекай по знакомству с тетей Клавой, а:
  
   - Обыграют всё равно и даже обязательно.
   До этого Борис Парамонов мимоходом обмолвился - как это часто бывает, что не надо долго раскошеливаться, т.к. априори известно - что и Солженицын, значит достоверно:
   - Занимался чистой нет, не наукой, а этой, как её, нет, не Дэзой, как думаю я, а, этеньшен:
   - Бойбой за пъявду, - твердый знак здесь для того, что делал всурьёз, хотя и не думаю, что сам надеялся надолго, ибо знал:
   - Многие против, - кто?
   Да, эта, как её, вся мировая литература. Вся мировая литература доказывает только одно:
  
   - Художественность имеет смысл.
   Солженицын же решил спеть строчку Высоцкого:
   - Да мало ли, что ты - весь мир - хгениальный!
   - Мы не глупее иво.
   Но нового-то ничего не придумал, как именно то, против чего Весь Мир - в том числе и Код Войнича - и создал, однако:
   - ИСКУССТВО.
   Но Соли решил, что и так как Ле отрицал науку, то почему бы мне не отрицать искусство, ась. - Без знака вопроса. И, так сказать, дали. Да, но нам это по барабану, ибо:
   - Ну а кто взял-то? - А-а-у-у!
   И тишина, как рассказал Савелий Крамаров. Только всё покойники с косами стоят. Или еще чище Вл. Высоцкий:
  
   - Плахи с топорами.
   Солженицын в том смысле борец за правду, что пытался уверить не только тётенек у колодца, что Бага Яга:
   - Не существует, - но и Грибоедова заодно с Чацким и его Софьей, ибо и всё, что она может, если даже вам привидится случайно после 16-ти часов на ферме или 14-ти в поле, - то это:
   - Не только попросит оставить, а может и вообще отнять тот окурок, который вы загодя спрятали под матрас.
   ---------------------
  
   В принципе хорошо, что перед Новым Городом хоть кто-то, хоть где-то вспоминает литературу, как Марина Ефимова Диккенса, Борис Парамонов продолжает сеять по ветру свои заморочки.
   Здесь?
   - Никто не бывает.
   И останется ли мир объединен его волнами?
   --------------------
  
   27.12.17
   Борис Парамонов сообщил намедни, что недалечко - но в какую сторону, я еще не совсем понимаю - Борхес - и вот что:
   - Имеет, имел или будет иметь в виду, что вся художественная литература - это ПЕРЕВОД.
   И вот, чтобы разобраться с ним, с Борхесом, где искать его слова об этом экстра-ординаре:
  
   - В прошлом, настоящем или в будущем даже? - Ибо сомневаюсь, что он написал об этом больше меня, ибо откуда-нибудь дошло обязательно.
   Ибо, как сообщил один писатель - к сожалению, не могу найти его точное имя, несмотря на то, что говорил он по Радио Свобода, ибо повторы есть, но не всех передач могу найти тексты:
   - Пишет на самом деле Медиум - просто так всё равно ничего не получится. - Почему так, почему именно, Медиум пишет?
   Именно потому, что сами люди непосредственно не могут понять слова Бога, им нужна ретрансляция, в том смысле, что не я пишу в компьютере, а я и есть:
   - Компьютер.
   Из этого и следует, что рассчитаться самостоятельно на первый-второй - не получится. Поэтому вот просто так, прочитав специально некоторые места у Борхеса, не смогу сделать точного заключения, что это он:
   - У меня заимствовал идею о переводе, так как - этеньшен:
   - Сам перевод - это и есть заимствование. - Потому и идут на Пути в Эммаус двое, но:
  
   - На первый-второй, - они, увы, забыли рассчитаться, так только:
   - Гамлет - Высоцкий, Гамлет - Смоктуновский, или:
   - Тройка, Семерка, Туз - Тройка, Семерка, Дама! - И:
   - До счетов ли тут между людьми, если решается, но пока так и не удается ответить на вопрос:
   - Быть или не быть? - И, вообще:
   - В любой момент счет времени может пойти в обратном направлении, как для Данте и Вергилия, когда они бежали в Америку, а в какую, скорее всего, и сами еще до сих пор не поняли, ибо повернулись на Листе Мёбиуса и, вошедши в эту траекторию ногами - вышли на обратной стороне:
   - Вперед головой, как будто - а скорее всего, и без как будто, но на самом деле:
  
   - Заново родившись.
   И получается, что народу тут, поблизости - где-то рядом - очень, очень много, и мы почти чувствуем их сердцебиение.
   А они наше.
   И не говоря уже о Пушкине и Шекспире, но я еще не слышал, кто понял всем сердцем и всем разумением своим утверждение Бенедикта Спинозы:
   - Человек придумал бога, - Вяземский, например, даже и только:
   - Чертыхнулся, - процитировав сие знание Спинозы. - И не думаю, что с провокационной целью:
   - Авось кто-нить задумается, и Переведет Спинозу правильно в обе стороны.
   В том смысле, что будет понятно не только ему, но и еще хоть кому-нибудь.
   Меня заставил, но я знал этот ответ раньше, ибо такие противоречивые фразы - как сказал кто-то по поводу противоречий в Библии:
   - Сразу настолько мутят разум, что ясно и ясно однозначно:
  
   - Это всегда правда.
   А вот двинуться в Эммаус, дальше конкретизировать эту истину труднее, ибо хочется заранее знать, что это будет, а потом написать, что значит:
   - Пойти в это путешествие На Пути в Эммаус. - Но в том-то и дело, что Такой Перевод нельзя сделать, ибо:
   - Перевод и образуется только на Пути в Эммаус, - почему Бог и не сделал сразу, так сказать:
   - Всё по-честному, - а пошел в этот Путь:
   - Сам.
   Поэтому, когда говорят, что литература - это перевод, то имеется в виду, перевод именно Алана Тьюринга:
   - Не я его делаю, а я и машина, - а на вид вообще:
   - Только машина его и может сделать, и машина эта в литературе называется:
   - ТЕКСТ, - а точнее:
   - КНИГА, - где, кроме Текста есть еще и Поля, - как процитировал Пушкин:
   - С душой.
   Которой мы преданы, а не наоборот:
   - Она при нас.
   И значит:
  
   - Всегда я рад заметить разность между Онегиным и мной, - это речь не о том, что:
   - Я - не такой - имеется в виду, себялюб, как Онегин, а человек более простой и честный, и кого хоть раз трахнул, уже никогда больше не брошу в пропасть одиночества, как, например, Татьяну, - а, имеется в виду:
   - Тело при Душе, - не наоборот.
   Тем не менее, можно думать, что:
   - Но я другому отдана и буду век ему верна, - что отдана именно тебе, дубина ты стоеросовая, Онегин, ибо и написано:
   - Задумавшись, Душа Моя, прелестным пальчиком писала на отуманенном стекле:
  
   - Заветный Вензель О да Е.
   Е - это Евангелие, точнее, Плат с головы Его, а О - это Пелены, в которые было завернуто Тело Иисуса Христа, и как заметил с изумлением Петр, прибежав сразу - в отличие от другого ученика - к боковому входу:
   - Плат и пелены лежали отдельно.
   Лежащие отдельно Плат и Пелены, Душа и Тело - означают, что есть Посредник, образующий связь между душой и телом - Шекспир - и есть в переводе:
   - Лист, свивающийся трубу, - в этот переход между полями и текстом, или - что тоже самое:
   - Между двумя Скрижалями Завета.
   Почему и сказал Иисус Христос:
   - Где вас двое - Я - третий. - Следовательно Тело Пушкина связано через Бога с:
  
   - Душой Татьяны. - И вот они, так сказать:
   - Двое на Пути в Еммаус, - Евгений Онегин, - или:
   - Онегин плюс Татьяна - равно:
   - Пушкин.
   Но, повторю, Онегин здесь Пелены - Тело, а Татьяна Плат - Душа. - Но, как написал Пушкин:
   - Душа моя.
   Поэтому Татьяна и говорит:
   - Но я другому отдана.
   А также потому и говорит, что прошлой Тани здесь уже нет, она - душа:
   - Другого человека.
   Поэтому, я думаю, теперь ясно, почему Литература - это Перевод, ибо без отчужденной от себя Души - как Энигмы Тьюринга - не может - нет, не понять реальность, а не может ее вообще и:
  
   - Создать даже.
   Вот именно поэтому можно оказать сопротивление идущему на Землю потоку лжи, что на самом-то деле идет правда, но зашифрована она ложью, как в этом кино про Алана Тьюринга, про расшифровку Энигмы:
   - Всё, что нам надо знать, - сказал он, Тьюринг - это чертов хайль гитлер, ибо душа моя - Энигма - сразу делает, как Борис Корнилов, правильный перевод:
   - Утро красит нежным светом
   Стены древнего Кремля.
   ---------------------
  
   Идет фильм с известным актером, который когда-то сыграл в фильме Человек без лица - или, как он назывался? Говорит его дочь, и такое впечатление, что это Гомункулус в колбе на лабораторном столе изобретателя, ибо он не имеет за собой истории человечества, не был создан богом, один, так сказать, и:
  
   - Далеко в поле не воин.
   Как Булгаковский собаченок. Правда, там, в Человеке и Собаке, он начал довольно быстро песни петь про контрреволюцию, и, значит, превращаться в Хомо Сапиенса, но профессора быстро укоротили:
   - Ни имени, ни жилплощади, тем более:
   - Не положено.
   Следовательно, и про нас думают, что:
   - Гомункулусы только, - и удивительно, получается очень похоже.
   ----------------------------
  
   28.12.17
   В конце передачи, которую вел Сергей Юрьенен, А. Генис опять начинает свою проповедь, что, мол, да, не только начинал ее, но и сейчас веду с:
   - Друзьями, - и более того:
   - Тогда это было даже очень прокуренное произведение - прошу прощенья - помещение.
   Но дело в том, что комсомольцы, если и сидели в прокуренном помещении, но друзей - среди остальной публики, кроме его бюро - у них не было.
   Никаких друзей у идеологии стенгазеты быть не может по определению:
   - Ми вас учили, - ибо:
   - Вот, что хочешь, но только не это! - Хотя и пытаются затянуть перспективой:
   - Или Это, или работа у станка. - А, как сказала мама, одному, так сказать, нерусскому:
   - Выбирай, пока не поздно, если не хочешь вставать слишком рано.
   Да, мэй би, но душа не пускает в это полымя. И, как это ни удивительно:
   - Почти никого.
   Зря или не зря, всё-таки, мы не обращаем внимания на приметы, как та мама, что:
  
   - Встать рано очень не могу - вплоть до обливания этой мамой холодной водой из ведра почти, - а:
   - Всё равно думаю, это я такой дурак, а не примета дурацкая:
   - Если уж вообще надо обязательно работать, то не раньше, чем с десяти утра.
   Но зато, к счастию, не могу понять тот изо-лобзиковый кружок, где пишут, что:
   - Мы не курим и не пьем, - однако, только в стенгазете, а радуются обратному:
   - Если будем курить, то остальное приложится. - Но!
   - А что еще-то?
  
   Дальше должно было:
   Идет фильм Чужой Завет - перевод: Живов VHS
   Сравнение с фильмом Москва - Кассиопея:
   - Она сделана, действительно, от души. - Но вот пока что, другое сравнение, а именно, с предыдущим желанием работников РС:
   - Жить, хотя и в прокуренной комнате, но хорошо.
  
   И вот мы видим фильм Москва - Кассиопея:
   - Реальность нашествия злых инопланетян - стопроцентная.
   В том смысле, что мы ими и являемся на самом-то деле, а летим Туды-Твою, в небо, чтобы найти, увы:
   - Нас некурящих. - Следовательно:
   - И те, и те - мы, - но разница, очевидно, есть, в том смысле, что уже:
   - С времени вставания на работу: кто к семи, раньше - кто к десяти, чтобы маму не расстраивать. - Хотя тут удивляет, что мама сама и попросила об этом. Но только не наша.
   И удивляет вот в этом фильме про полет к Кассиопее, что позднее вставание привело к такой ужасной деградации людей - априори предполагается - такими, как все Пушкины и Шекспиры заодно с Лобачевским и Менделеевым родившиеся.
   Ладно бы просто Буратино и его Мальвина, а тут рвутся в бой, как именно с желанием, как представляется:
  
   - Наверстать то упущенное время - нет, не то, что переспали с 6 до 9, а наоборот:
   - Все рвались в этот полет только с одной целью:
   - Заснуть, и уж больше никогда не просыпаться.
   Ибо веры в будущее, что на другой планете всё уж будет наоборот-наоборот, в том смысле, что:
   - А вот теперь, вы будете вставать в шесть и даже раньше, чтобы успеть проскакать под отмеченной заранее аркой ко времени, когда:
   - Прохрипел пронзительно гудок заводской к утренней смене уже полседьмого утра, - тоже, кому охота?
   И вот вопрос, на который нет простого ответа:
  
   - Почему нельзя ложиться раньше, чтобы и встать чинно и благородно - как дедушка:
   - С петухами? - Авось и Кассиопея не приснилась бы, как страшный сон.
   Не бывает. И знаете почему? Ибо сон здесь - это не тот сон, который увидели в кино Тупой еще Тупее Джим Керри и Джефф Дэниэлс, когда рядом остановился автобус, набитый полуголыми девушками любого поведения, и которым не хватает только хорошего массажа ног, как жене Марселласа Воллеса, друга Брюса Виллиса по попытке совместного изнасилования в фильме Квентина Тарантино:
   - Криминальное Чтиво, - а:
   - Как и было недавно пропедалировано по Культуре, у нас всё здесь и так есть, но, скажите спасибо, большое спасибо, что именно для вас, для:
   - Очень уж простых людей. - И, следовательно:
  
   - Не спать, не спать-ь.
   - Почему, мил херц, Кассиопея опять сюда намылилась?
   - Дак, нет, а только, как послушная собака - ?, никогда и не убегала далеко.
   Так и кружит, так и вьется почему-то вокруг нас, как листья в ноябре, эта, однако:
   - Комета Галлея, - а:
   - Разве мы не сюда и прилетели уже?
   ------------------------
  
   Мир уже имел пространственно-временную конструкции до 17-го года, и если ее и разрушили, то никак не может быть, что до конца, ибо делали наугад, только по видимым предметам, - а:
   - Делать начали с нуля, имея в виду, что здесь уже больше ничего не осталось, нет, не от людей, а от того, что было сделано:
   - Богами.
   Почему сейчас и стараются добить - не обращая внимания на Красную Книгу - животных, которые редки, ибо:
   - Мы их, скорее всего, просто не добили раньше.
   --------------------
  
   Собственно, можно предположить, что сейчас - через полтора часа будет сказано про Титаник:
   - Древняя идеология, точнее, даже будет провозглашена до-временная идея человека именно:
   - Не-разумного, - та же самая идея Солженицына, начинающаяся от:
   - Печки, - всегда.
   Всегда без фундамента в голове человека, по коей своей Пустоте, он и начал строить Вавилонскую Башню. Ибо:
   - Софья - наглая дура только при условии:
  
   - Мы еще только прилетели на Землю, а она уже успела с кем-то связаться, а так как не может быть не только этого, но уж тем более того, что:
   - До Того, - прошла, так сказать идентификацию на пришествие в нее Нечто - не может быть, так как не может быть никогда.
   Тем не менее, не всё так просто, ибо то, что не заметил Солженицын, и что не заметят сейчас в этой передаче о Титанике, увы, но:
   - Само не хочет ничего рассказывать людям! - Как будто тайна сия - слишком великая есть для:
  
   - Просто-напросто простого хомо сапиенса. - И:
   - Что может скрывать Софья от Чацкого, кроме Нечто?
   Кажется, больше нечего. Но почему тогда Чацкий не попал под это влияние? Получается, вообще все попали под Это Влияние Посторонней Сигнализации, пока Чацкий отсутствовал. - Тогда:
   - Где он был на самом деле? - Ибо:
  
   - На границе с Турцией, а может с Пакистаном, вряд ли можно было спастись.
   А Некоторые ставят в абсолютную позицию, что такой хрени, как Чужого Завета, здесь никогда не было. Но потому и ставят, что:
   - Сами и есть этот завет. - Печально, но получается, что:
   - Почти факт. - Поэтому и можно предположить, не зная конкретного содержания:
   - Каким оно будет-т.
   С позиции этого Мифа - люди, такие, как Чацкий, Холин Колфилд, Дартаньян - это:
   - Вымирающая раса, - и:
   - Сють-сють злятся, что мы еще здесь.
   Они думают, что мы, как Бред Питт в роли Тристана в фильме Легенды Осени, слишком долго - как Чацкий:
   - Не были дома, - и, следовательно, совершенно не знаем той Разливной по своим бутылкам кампании, которая здесь, на Земле, уже настолько долго ведется, что о нас не только все забыли, но даже жена и то:
  
   - Вышла замуж за Другого, - и более того, старшего брата.
   Как Исиду хотел забрать себе Тифон, заколотив непотопляемого Осириса в специальный ящик, как мумию в Музее Пушкина.
   И осталось только узнать, что же это был за музей, где Чацкий отсутствовал настолько долго, что, приехав на побывку с мыслью:
   - Я еще совсем молодой моряк, - был принят за человека, который абсолютно:
   - Не знает Жизни. - И повторю:
   - Жизни именно с Тем-Кем, чего-кого, Чацкий абсолютно не замечает, хотя и понимает:
  
   - Спастись можно только одним способом:
   - Карету мне, карету.
   Как вот сейчас будет в этом фильме: Чухой Завет, или нет, все погибнут?
   Сигурни Вивер спаслась - кажется ей - в фильме Чужой.
   Мы? - как и спросил Гамлет:
   - Быть, или уже и не стоит?
  
   П.С. - Возможно на Землю была не одна высадка людей. Почему в 17-м году они и оказались:
   - Через чур разными.
   И Чацкий прибыл не с корабля на бал, а наоборот, как в этом фильме Чужой Завет:
   - На корабль уже зараженный альтернативной формой, - хотя и тоже:
   - Жизни, - но скорее всего, нет. - Ибо больше похоже на форму аннигиляции. - Ибо:
   - Что нам делать, возможно даже в безвоздушном пространстве, без Роберта Джордана:
   - Ни выпить, ни закусить, ни потрахаться, а война-то тогда уже предполагается:
   - Беспрерывная. - Хотя и почти, как на Земле, но без вариантов, в том смысле, что, да, сражаться будем, но чтобы как в кино:
   - Жажда - 1959 года - все обязательно погибли.
   ------------------------
  
   29.12.17 - РС - Грани Времени - Бунт академиков - Кара-Мурза
   Говорится о тайне крушения науки. И, действительно, это большая тайна, так как наука здесь - если и начиналась когда-нибудь со времени Лысенко - то ясно и не было никогда, так как плакаты, вывески и другие транспаранты времени Н.С. Хрущева - так и продолжали висеть там, где, нет, не говорили, а:
   - Поговаривали:
   - Пора начинать делать открытия по-честному, - но и только в том смысле, что не надо пять лет обучать студентов лирике цветочков и их жуков заодно с мореными цианистым калием Бражниками, а:
  
   - Они должны проводить эксперименты, очень близкие к реальным научным происшествиям, - хорошо?
   Но в том-то и дело, что и в этом нет ничего хорошего, кроме финта обмана, так как оборудование для этого очень близкого приближения к науке - нэма. По причине очень большой его цены, во-вторых, а, во-первых, как всегда:
   - Кант? - нет, спасибо, большое спасибо - нам не нужен.
   А если уж Кант не нужен, то о генетике и кибернетике и речи быть не может по причине запрета их прямых текстом постановления ВАСХНИЛ 1948 года. А точнее, весь сыр-бор из-за того и разгорелся, что говорить о науке, что имеет место быть в мире, а значит и здесь тоже должна существовать:
   - Разрешили. - И:
   - И ничем не прошибаемые люди, как продолжающие и продолжающие в нее верить, согласились:
  
   - Да, - говорить будем.
   Но некоторые, особенно студенты, решили:
   - Правда!
   И вот до сих пор это разрешение говорить о науке педалируется, как правда возможности существование здесь науки.
   Науку здесь нельзя разрешить по фундаменту самой идеологии:
   - Нам не нужно познание мира, а наоборот:
   - Нужно только изменение его, что значит:
   - Всегда начинать с нуля.
   И проблема в том, что люди, реально склонные к науке, вот этого пролетарского термина, понять не в состоянии. Ибо:
   - Начало с нуля - это и есть не что иное, как взрыв сверхновой, к которой нас и хотят приблизить, как однофамильцев. - Примерно, как Петр Первый сказал:
  
   - Писать буду вас с отчествами!
   - Спасибо, большое спасибо, но:
   - Не надо. - Но потом согласились, да хрен с вами - пишите.
   И вот так до сих пор и пишут:
   - Иван Петрович Белкин?
   - Ась?
   - Ты будешь.
   - Да, сэр, кем?
   - Нашим покойным богом.
   Вот наука здесь - это и есть наш:
   - Покойный бог. - А мы до сих пор думаем, что, как у Пушкина в От Издателя, ведем с ним переписку, и его письмо:
  
   - От 15 сего месяца, - получим когда-нибудь в день рождения.
   Несмотря на то, что у Пушкина ясно написано, да, получите, если только сможете до него добраться:
   - 23-го сего же месяца, - а мы, как говорится, опять опоздали, и знаете почему?
   - Шли в обратную сторону.
   Как Данте с Вергилием. Но они хотя нашлы выход на другую сторону Земли по прямой, мы:
   - Вот как раз очень сомнительно, что всё еще ищем, так только, имитация, как способ, однако:
  
   - Полного и окончательно запрета здесь науки.
   Точнее, подтверждение этого давно уже откровенного запрета:
   - Мы наш, мы новый мир построим, - что и значит, по Ле прямым текстом, что наука не есть реальный инструмент жизни:
   - Без мифологии естествознания, а уже кантовских заморочек, напрямую топающих к солипсизму, и даже начинающихся прямо из него:
   - Однозначно.
  
   П.С. - Но люди с 14-15 лет уже склонные искать в науке радость жизни, и даже надеясь на попытку:
   - Вообще победить смерть, выслушав подобную, как сейчас, пропедевтику:
   - Вынуждены надеяться:
   - Буду-у.
   И для власти, значит, есть работа, придумывать им - этим надеждам молодых и юных - шарлатанство в виде обещаний черным по белому, или белым по красному:
   - Нынешнее поколение, э-э, царских детей и их помещиков и капиталистов, будут этими заморочками в виде составлений планов открытий:
  
   - До сир пор преклоняться.
   А, действительно, есть ли смысл клеить глаза дрозофилам на жопе? Тем более, красные? Ибо, да, видно хорошо, но мы-то это и так, с позапрошлого века уже знали, т.к. у Канта они именно там и были, а толку? Революцию 17-го года всё равно же ж не удалось предотвратить, тогда зачем?
   И только один смысл можно определить:
   - Всё идет к концу, и дрозофилы могут помочь нам в:
   - Как можно более мягком приводнении в Черной Дыре.
   Опять начнем кусаться. Ибо ума лишат точно, решив, как генетику поняли здесь мы:
   - Может заменить нам кур на картофельных полях, - как на этом настоял академик, однако, Лысенко, в том смысле, что наоборот:
   - Куры лучше, - а менетика и мангейзер им нужны только, чтобы посмеяться.
   И вывод, как уже проблеск будущего знания:
   - Кусаться надо затем, чтобы смеяться, что мы Иво:
   - Съели перьвими.
  
   Вот сейчас идет передача Культурный Дневник Дмитрия Волчека, и приводится великолепная идея:
   - Писать предложение не до конца! - ибо робот, тот, кто будет читать ваше предложение, пусть сам и найдет на него спрос, и тогда акад. Лысенко будущего точно не поймет, о чем была речь, увидит написано:
   - Генетика, - и:
   - Задумается прежде, чем ее запрещать, ибо просто-напросто не поймет, что, собственно, надо запрещать, и ненароком, или, по крайней мере:
   - Наугад сам перейдет во второе полушарие своего мозга, чтобы хотя бы кур не отдавать на съедение жукам, ибо, если даже красное пятно у дрозофилы на жопе, то это еще не значит, что и мы должны ей думать.
   Хотя не будет удивительным, что согласятся после какого-нибудь банкета на обратное, в том смысле, на тоже самое:
   - Чем думается - тем и мечтай.
  
   Вот А. Генис по своей обычной привычке закончил, да, эту картину мира, но именно:
   - Ошибкой, - что эту истину, или мечту, спасибо Леонардо да Винчи, что можно увидеть хотя бы в:
   - Музее! - Нет, в том-то и дело, что нет, ибо Леонардо да Винчи писал Тайную Вечерю - или, что у них есть еще там - как мечтал Иисус Христос:
   - Не в музее ищите истину, а в себе, - в том непреложном смысле, что картина Леонардо да Винчи находится в:
   - Вашей реальности.
   Не на нее, следовательно, надо смотреть, а:
   - Через нее, - как через микроскоп и телескоп Прошлого в Настоящее.
  
   Как и предлагал Апостол Павел:
   - Ну, чё вы на себя-то уставились в зеркало, как будто только что виделись и опять? - Ибо:
   - И даль свободного романа я СКВОЗЬ Магический Кристалл - уже могу различить, и более того, даже глядя на:
   - Своё собственно лицо, - как будущее.
   А также и Прошлое.
   ----------------------
  
   Радио Свобода - Лицом к событию - Михаил Соколов
   Леонид Гозман говорит:
   - Даже бог не может изменить того, что было. - Но! Можно сказать, что бог, именно потому и бог, что Он:
   - Может-т.
   И даже:
   - Должен.
   Если не передумает. Ибо может принять решение:
   - Это были всё-таки не те обезьяны, которые нам нужны, как представители будущего в прошлом.
   -----------------------
  
   30.12.17
   РС - Правосудие, за вчера. Кино не для всех. - Марьяна Торочешникова
   Задается вопросом, почему охранники магазинов не выполняют законы, имеющие при своем создании в виду, что:
   - Будем защищать права граждан.
   Ответ:
   - Они создаются именно по этой посылке, как любят говорить часто Некоторые бывшие идеологи:
   - Законы уже давно есть, их главное выполнять надо.
   Из чего и следует:
   - Можешь - не выполняй. - И получается: власть может, она и не выполняет, народ может? Нет, поэтому его выполняют.
   Власть не может понять себя иначе, как право на невыполнение закона.
   И дело в не в природной глупости, что выполнять закон сложно, а это принцип противостояния, что мы не одно и тоже с властью, а только:
   - Едины, - как в кино Берегись Автомобиля:
   - Я догоняю, даже если вы, мил херц, не убегаете.
   ----------------------
  
   Перед Новым Годом показывается фильм Девчата. И Пуговкин кричит Рыбникову и Румянцевой:
   - Зря сидите, жилплощади в этом году не предвидится!
   И вот чего боятся люди при коммунизме:
   - То ли того, что он раньше кончится, чем дадут жилплощадь, то ли наоборот, чтоб уж скорее кончился, и можно уже не торопясь не ни на что не надеяться?
   Но если реально, то люди надеются дожить до того именно времени - как это и написано в Библии, - что:
   - Сели на лавочку, как Румянцева и Рыбников, поцеловались раз-другой, а тут и объявили по радио со столба-то:
   - Радуйтесь, оказывается, даже не начинался!
   - Так, когда теперь ждать?
   - Не будет, и знаете почему?
   - Почему? Потому, что никогда не было?
   - Нет, мил херц и благородная леди, а потому что никогда и не:
   - Предполагалось-ь.
   Всё с чистого листа, как, нет, не Адам и Ева, а прямо в Раю уже было принято решение:
   - Время можно повернуть вспять, чтобы если уж:
   - Будет людям счастье, так, дорогие мои хорошие:
   - Завсегда.
   ----------------------
  
   01.01.18
   Радио Свобода - Троицкий - Музыка на Свободе
   Поет:
   - Всё буде-ет-т хорошо-о. - Но!
   - Что, собственно, имеется в виду? - Имеется в виду:
   - До конца света, или после? - Хоть когда-нибудь.
   - Или, всё-таки:
   - Уже и так неплохо, а значит, собственно:
   - И это уже хорошо, - значит, еще лучше:
   - Обязательно буду!
   ---------------------
  
   Странно записано было вчера название этого Эссе для сохранения:
   - Эссе 2011, - ибо равно 4-м.
   В Японии число, может быть, даже:
   - Последнее. - Исправил, хотя всё равно не поверил своим глазам, зачем это было вчера сделано по умолчанию.
   ----------------------
  
   С легким паром, - получается, большая редкость это прошлогоднее мыло, - а Барбара Брыльска:
   - Королева красоты, - хотя казалось тоже:
   - Как все: износ 99 и девять десятых процента, и пригодна если только для похода летним днем в лес вместе со всем своим классом учеников, - хотя и не без сексодрома с шофером автобуса, который их прикатил на эту ярмарку, однако:
   - Подглядывания.
   И:
   - Нравится ли богу подглядывать за этой повседневностью нашей, - и, да, думает ли Он, что:
   - Жизни?
   И получается:
   - По уму ли, вообще, человеку сложность этой жизни?
   Вот удивляет немножко в идущем - тоже - одновременно фильме Служебный Роман, где сейчас тот же актер - Мягков - танцует перед русско-немецкой артисткой Фрейндлих:
  
   - Почему не додумались и членов официальных организаций, правительства там и т.д., и т.п. посылать участвовать на пирушках в иностранных посольствах в рабочих черных робах со штангенциркулями в нагрудных карманах и химическими карандашами за, так сказать:
   - Ушами? - как сейчас было это делал товарищ Новосельцев перед своим директором Алисой в стране местных чудес. - Ибо:
   - Тоже все поверят, что это, правда, а не сказка для после-новогоднего настроения, что Новый Год, - а:
   - Смотрите:
   - Опять наступил.
   -------------------------
  
   Теперь начался фильм Джентльмены Удачи, и вот, что, собственно, можно сказать про Савелия Крамарова, развалившегося в кресте с пиджаком на одном плече:
   - Пошью себе костюм с отливом, - и в:
   - Ялту? - Вот именно то, что евреи думают, что только они и есть:
   - Заблудившиеся в пространстве и времени:
   - Настаящие луды! - Нет, мы тоже, да, приезжие, но потеряли свой автобус намного раньше.
   Хороший пример с янычаром и его турком:
  
   - Нюхают говно оба, но ныряет только один. - Вопрос:
   - Кто янычар, а кто простой еврей?
   Они думают, что мы, а мы:
   - Тоже соглазны. - Но не полностью, т.к. щас будем смотреть Список Шиндлера, что там евреев больше, чем нас, а это значит, всё-таки:
   - Они ныряют, а мы, нет, не машем с колокольни, а только, по крайней мере:
   - Ишшо ждем своей задней очереди.
   -------------------------
  
   02.01.18
   Радио Свобода - Иван Толстой - Алфавит инакомыслия - Ё - Андрей Гаврилов
   Дм. Бык. говорит, что не согласен с академиком Лихачевым, конечно:
   - Мат - это язык начальства. - Но:
   - Это верно, - ибо, даже зеки, отсидевшие, как сказал один, с которым на соседней койке я лежал в больнице, повторяют матерные слова - в данном случае было:
   - Бля, - буквально через слово, не только рассказывая историю своей стрессовой ситуации, когда он убил своего друга, который пришедши с работы сварщиком, молвил, пока что чистым русским языком:
   - Мне надоели все те лошади, которых подтаскиваешь мне ты, а хочу:
   - Твою, - примерно, как старуха захотела сначала свежей рыбки, а уж только потом додумалась:
   - Это не то - мне на самом-то деле требуется золотая.
   И значит, как он рассказывает, дали пятнадцать или десять - точно не помню, как он выразился - только за то, что после того, он отоварил меня тазиком в рыло, я воткнул ему косарь в грудь не один раз, а несколько, пока не успокоился. Если бы один, как посоветовал ему судья:
   - От трех, но не больше семи.
   И, следовательно, мат, это самое Бля применяется не как раскаяние, что слишком долго умею считать, вплоть до того, что пока не успокоюсь, - а:
   - Именно, чтобы разобраться:
  
   - Кто главный, - ась? - Ибо этот друг приехал к нему сразу после освобождения, т.к. было больше некуда, и он, как хозяин своего дома:
   - Принял его, как постояльца.
   Поэтому все привычки рабов, конечно, являются подражанием начальству. Акад. Лихачев не зря, след-но, занимался тем, что:
   - Думал, - без мата.
   А то, что, как сказал Владимир Высоцкий:
   - Не от осознанья - от отупенья - это уже вторичное явление, ибо не первые ли рабы начальники, - без знака вопроса, ибо лучше других знают, что над ними рукой водят - властвуют:
   - Господа - товарищи. Товар ищи, следовательно, лицом, а не крути мордой, пока тя не:
   - Бля-кнут.
   ----------------------
  
   Радио Свобода - Новости
   В конце говорят, что Георгий Шалвович Чхартишвили закончил новый роман, - но, сообщает:
   - Осталось еще много технической работы, - как-то:
   - Редактура и корректура! - Удивление откуда?
   Непонятно, зачем делает эта ред-ра и кор-ра, ибо ничего хорошего всё равно не видно.
  
   Вот сейчас, уже дальше говорят про Трумэна Капоте, что он мог не только разглядывать фотографии светских красавиц, но и потом - вместо редактуры и корректуры:
   - С поразительной точностью угадывать, сколько раз они выходили замуж.
   Романы и другие повествования этого Бориса Акунина хороши только тем, что по нескольким абзацам из них можно судить, как Они переводили Иностранную Литературу, когда были ее редакторами, а возможно, и:
   - Главными, - а именно:
   - Бэз лит-ры. - Чисто по букварю племени Ням-Ням.
   Как Леонида Ильича лепили - по тому же образу и подобию племени, но, пусть будет другого:
   - Мумба-Юмба. - И тогда уж, действительно, что ордена, что ракушки - разницы немного:
   - И те, и другие, однако, пишут книхги.
   Удивляет, что объясняют, да не литература, но как-то читать можно. Но в том-то и дело, что нельзя! А из-за рекламы дело доходит до того, что люди пытаются, потому что им сказали:
  
   - Это возможно, - однако, в отличие от:
   - Михаила Булгакова, как одна продавщица книжного магазина заподозрила:
   - Пробовали - не получается.
   И получается:
   - Правда не получается, а враньё, однако, тоже не получается, но идут смотреть кино, идут, несмотря на то, что уже знают:
   - И там ничего не будет. - Почему?
   Всё-таки надо выдать резюме:
   - Никто и не ходит, и не смотрит.
   ---------------------
  
   По каналу Россия идет фильм Последний богатырь, - и:
   - Где только не снимаются герои-актеры сериала Кухня! - Кроме Вики и ее любовника повара Максима Лаврова.
   Видимо, эти главные герои сериала Кухня что-то сделали не так, может быть, прибавки жалованья у господ попросили, - но:
   - Их нет. - А:
   - А больше-то никого в том знаменитом, очень хорошем сериале Кухня и:
   - Не было.
   И получается, вот до какой степени производителям насрать на зрителей, что:
  
   - Не хочу даже богатым быть за счет них, ибо люблю своё любимое самолюбие еще намного сильней. Т.к. оно:
   - Очень уж большое.
   Пусть этот Макс работает школьным учителем у себя в Воронеже, а мы потому что:
   - Всё равно будем счастливы.
   Не думаю, что так будет, ибо хоть какой-то смысл в этих кино-домино должен быть, или:
   - Таки и нет вообще никакой конкуренции даже между собой?!
   Всё поделено на заведомые СВОИ участки творчества, как именно и буквально:
   - Собственные. - Скорее всего, именно так, ибо тратили, тратили по всей Москве деньги на рекламу сериала Не родись красивой, - а, совершенно точно это был, как минимум эксперимент:
   - Вот будем делать нарочитое говно, а всё равно будете и ему тоже радоваться. - Точнее, наоборот:
   - Будете проклинать, а смотреть! - Но даже и это не предполагалось, а:
   - Никто не будет даже интересоваться, а деньги мы всё равно - нет, не получим - а именно:
  
   - Уже и так давно получили, - а вам будем подавать картофельные очистки.
   Спрашивается:
   - Зачем?
   - Так лучше, и знаете почему:
   - Нам же ж между собой веселей.
   Ничего не делаем, а, смотрите:
   - Нет, не платят, а, дорохгие дамы и их господа: сами хгребем-м.
   - Откуда дровишки?
   - Дак, свой Само-Сад имеется в наличие, как у:
   - Порядошных.
   ------------------------
  
   Петербург Свободы
   Режиссер Сокуров говорит, что немцы поверили фашистской идее потому, что она давала немцам рабочие места, и самое главное, что она - этеньшен:
   - Как социалистическая идея очень советовала:
   - Всё для народа! - И, след-но:
   - Во балаган разводят, никого не стесняясь, даже режиссеры.
   До этого ляпнул про Горбачева:
   - Мало хотеть быть - надо еще быть даровитым, - и получается, что сила у советской власти действительно велика, что режиссер может пороть такую чушь, несмотря на то, что - нет, не тоже вышел из народа, а народа никогда не видел, являясь, как все они, кого туда-муда принимаются:
  
   - Всем социализмом ему противостоящим.
   Все эти культурологи, как будто, действительно, настолько обнаглели, что не стесняются всерьез преподносить себя:
   - Я тока-тока зовчем очень недавно з этой, как иё, Луны звалився.
   Вот кого туда принимают, на режиссерские курсы? Кто вот, совершенно не стесняясь не только людей, но и самого себя, способен не видеть ничего вокруг.
   И вот таким же они хотят представить Пьера Безухова:
   - Их бин люблю не только мой народ, но и иво Татьяну, или, что у них есть еще там:
   - Наташу Ростову, - которая, хотя и нагулялась, но, будем надеяться, не до самого конца последнего человека из её народа.
   Говорит:
   - Я несчастен, так как вынужден снимать За Рубежом. - И, как грится:
   - Выдайте всем по этой путевке, как:
   - Сокурову, Солженицыну, - чтобы делать дело, то, конечно, лучше за валюту, да жить заодно они у Них, и как от:
  
   - Здесь.
   - Надо, грит, думать, как нам дальше жить. - А зачем - так и не задумался ответить.
   Говорит о возрождении деревни! - Как будто живет буквально в последний раз 30 лет назад при недаровитом Горбачеве.
   - Четко сказал Явлинский, - говорит:
   - Нужно уважение к человеку! - Но, что же, этот мужик увидел четкого в таком высказывании, если люди вагоны, эшелоны книг уже увезли в эту топку бесполезного балаганного вранья, и даже правды, а тут несколько слов выдаются за хоть какую-то истину.
   Этот режиссер похож на бабушку, не очень давно вышедшую из леса, и так-то видевшую больше правды все сорок лет в лесу, где людей нет, и ей это очень нравится.
   Не знаю, о чем думала Татьяна Вольтская, если точно думала:
  
   - То ли хотела лишний раз поиздеваться над слушателями, то ли, уже воспринимает слова, как кирпичи для коровника:
   - Думает о молоке и мясе уже, но ясно, что речь эта была предназначена для студентов, отправляющихся всем университетским стройотрядом в поход на строительство этих коровников, - ибо:
   - Больше некому-му-му! - Как и было пропедалировано одной преподавательницей по моллюскообразным во время приема зачета по их рисованию:
  
   - Вы вспомните это время, как самое лучшее в вашей жизни, - ибо дальше уже, как при социализме:
   - Всё только для народа.
   Но, что так далеко зайдет - вплоть до сегодня - никто даже не догадывался. А может, наоборот, она говорила с такой уверенность, что так не только будет всегда, но и более, чем часто:
   - Всегда было-о-о-о.
   Сакуров режиссер, следовательно, имеет высшее образование, а преподает нам сейчас истории, как профилирующий предмет:
   - Только для моллюскообразных:
   - Немцы, фашисты, конечно, были, но рабочие места людям выдали-и. - А:
   - Как, грится, при чём здесь это?
   Если не иметь, конечно, чего-то большего, кроме этой пропедевтики, которую крестьяне и сами могли бы преподать режиссеру, если такие режиссеры на самом деле бывают.
   Похоже, балаган не разводит только китайский утюг, который десять лет - может не так уж много по сравнению с чугунным на угле - но действительно:
   - Работает, - а чем здесь занимаются ведущие и их - скажем так, чтобы не ошибиться:
   - Похожие на режиссеров ребята - не совсем ясно. - Ибо если просто и нарочно говорят неправду, то зачем, если и так уже никто ничего не смотрит, кроме вчерашнего по 1-й! программе ТВ Аватара, какой смысл посылать и посылать 25-ти тысячников в пустоту? Причина, конечно, может быть, но она только одна:
  
   - Чтобы кроме них, этих двадцатипятитысячников, и не осталось:
   - На деревне у нас.
   Никого.
   Но, думаю, это не только делается, и будет сделано, а уже всё и так вывернуто наизнанку.
   Было сказано:
   - Всё для человека! - но это очень легко, ибо, как и рассказывал не один раз Анатолий Стреляный:
   - Не только адвокаты все пьяные, но и зерна ни который год не бывает на трудодни-то!
   Один только смысл всех этих Разводок:
  
   - Всё так же, как было в Евангелии при Иисусе Христе, как и продолжил и спел Владимир Высоцкий:
   - Всё не так, всё не так, ребята.
   И удивляет - нет, на этой раз не звездное небо Канта и его моральный закон во мне, а:
   - А Америке живут по другой Библии, что ли? - Ибо здесь всё, как по Евангелию, а там почему-то тоже неправда, но только:
   - Наполовину? - Зло есть, но оно в:
   - Заключении.
   Могут сказать:
   - Нет, тоже самое.
   Но имеется в виду, что зло в заключении:
  
   - Хотя бы на словах-х, уже в Кино! - Здесь и в кино, и на Радио Свобода иногда - как было сейчас - свобода! - Ибо:
   - Вам, твари, работу же ж дали!
   Так-то вспоминаю уже, что Сокуров давно этот балаган разводит, но всё равно удивляет:
   - Так ничему и не научился, потому что почему-то совсем не изменился. - Так бывает? Да, всегда бывает, когда жить и так неплохо, потому что:
   - Очень хорошо.
   Но всё равно, режиссер, а значит, снимает кино, а кино - даже если это только цирк - но важнейший, след-но, ума должен требовать, а балаган идет ниже всякого ширпотреба. Балаган, как издевательская насмешка над потребителем. И вот это умение даже не улыбаться, даже не усмехаться вслед ушедшим по назначению хрен знает куда г-калошам - и остается единственной их заслугой. Но только:
  
   - Перед кем?! - Или всё-таки они так и поклоняются до сих пор дереву?
   Идет повальное поклонение:
   - Образу! - И, с первого взгляда, все так-к! Ибо иначе очень трудно. Кто может дотянуться до Библейского уровня, это так только доброе пожелание, а жить надо по:
   - Образу.
   Но! Вся Классическая литература, весь Голливуд - сделаны именно по:
   - Требованию, так сказать, бога:
   - Не создавайте образа!
   А здесь все самые лучшие пожелания строятся именно на посылке Кончаловского:
  
   - Никто еще не доказал, что это плохо, - имеется в виду Образ Социализма.
   Получается, да, Библия есть, Евангелие тоже, как будто, - но:
   - Выполнить из того, что там написано - мы пока что еще не до конца может быть можем. - Или, что тоже самое:
   - Совсем не можем!
   А на самом деле, всё это давно-давно делается уже. - Но!
   - А знаете ли, что Пикассо нам пока что не нузен? - Вот он последний оплот возражений:
   - Да хрен с вами, летайте, хоть, как во вчерашнем Аватаре - мы не будем.
   И вот почему-то бог не сказал:
   - Будэшь-ь, - как сказал дедушка одному маленькому пианисту, - дед сказал.
   Почему-то наоборот, отходят к стене с опаской:
   - Нет, и всё. - И как продолжил В. Высоцкий:
  
   - Ох, я встречу того духа! - А Моисей подал верующим сигнал к круговой обороне:
   - Ко Господни? ко мне! - Точнее, это было именно наступление, а не оборона, наступление на крепость чистописания. Что в этой прописи есть клякса, и по ней можно пройти на Поля, туда, где живет:
   - Душа не только Пушкина, - но душа человека.
   Человека, однако, двойного, только Двое вместе могут преодолеть этот Путь в Эммаус.
   Здесь этого Второго не пускают в двери. И знаете почему, как сегодня везде и педалируется:
   - Он артист.
   Или, как посоветовал своей дочери Бальзаковский торговец:
   - Не ходи, дитя моё, за него замуж, ибо он только художник.
   Но художник начал выдавать такие подлинники тестю, что и он даже не усомнился:
  
   - Старинные картины, мой батюшка, дорохго стоят-т. - И, как у Пушкина:
   - Молодые сыграли свадьбу.
   Следовательно, нет входа для нас в Царство Небесное, так войдем, как, прости господи:
   - Подделка-а.
   Под образцы-то старинных мастеров, однако, не только Библии, где вместо волос сын подставляет умирающему отцу шкуру барана, но и Евангелия, где выполняется большое желание и большая просьба даже, если ее выполнить можно только:
  
   - Будучи распятыми рядом с Иисусом Христом, - но только в роли:
   - Разбойников. - Как и очень хотели:
   - Сыновья Заведеевы. - Как сказал Иисус Христос:
   - Мою чашу пить.
   И значится:
   - Значит, знали они, о чем просят. - Или всё-таки знак вопроса?
   ------------------------
  
   Какие права народа нарушены в посылке:
   - Всё для народа? - как примерно спросил сейчас Грязный Гарри, Клинт Иствуд, у претендентки в его напарницы. - Ибо:
   - А вы-то кто будете, добрый мил херц, ась?
   ------------------------
  
   05.01.18
   Вчера уже ночью, в полудреме, но довольно долго представлялось, как Иисус Христос и Апостолы запланировали на Тайной Вечере, а потом выполняли свой смертельный концерт, пьесу против премудрости первосвященников, буквально, выходит, что на Тайной Вечере обсуждалось, кто и как именно будет спускаться вниз, а ад для штурма демаркационной стены, отделяющей человека от бога, именно там:
   - Там-там-там, - в аду.
   А говорят иногда, что апостолы разбежались, кто куда, как только был поражен пастырь. Вот они и разбежались, но не кто куда, а я:
   - В сберкассу, - а:
   - Вышли на свою смертельную пьесу.
   Первый Иуда, повесился, чтобы не повесили Иисуса Христа, как могли угрожать ему первосвященники, что могут это сделать, потом пошли на добровольную смерть сыновья Заведеевы, решив пойти на смерть:
   - Как Ты, - как Иисус Христос, быть распятыми рядом с ним, но сознательно, как Подставное Тело Альфреда Хичкока и Брайана де Пальма, как и Сам Иисус Христос.
   Петр, можно думать, что был убит даже раньше Иуды, а именно, во дворе первосвященника, когда трижды отрекся от Иисуса Христа, на самом деле, трижды приняв на себя три смертельные стрелы, направленные с неба - а может и не с неба - как три отречения Иисуса Христа от старой веры, ибо Его:
  
   - Новое - это не Другая Вера, а Старая Вера с поставленной рядом Поправкой, Второй Скрижалью Завета, и, значит, теперь уже будет не Литой Телец, а Две Скрижали.
   Тут неправильно даже будет думать, что сам Петр думал, да, испугался и отрекся от Учителя, но с позиции Бога, его три отречения от Иисуса Христа - это для бога три отречения от бога, как старой веры в золотого литого тельца:
   - Самого Иисуса Христа, - которые и взял на себя Апостол Петр. - Имеется в виду, нельзя думать так буквально, что сам Петр ошибся, а вообще-то, наоборот, защитил Иисуса Христа во дворе первосвященника. Ибо нет такой очевидности ошибки Петра, несмотря на то, что он после этого:
   - Заплакал. - Ибо:
  
   - Заплакать он мог и от того, что только теперь уразумел всю полноту сделанного Иисусом Христом против первоначального устройства мира богом, что нарушил это устройство ради людей, пошел на самом деле против бога, - хотя и ради:
   - Него, - и значит, казнь Иисуса Христа будет неизбежной - неизбежна!
   Потому что, как живой Иисус Христос не умещается в имеющуюся конструкцию мира, а бывшую, старую систему мироздания.
   Процент личного страха, страха за себя при аресте Иисуса Христа, у Петра мог быть, но это гораздо менее существенно, чем ужас, что Иисус Христос - их единственная надежда на жизнь на Земле, как на:
   - Правду, - теперь уже ясно: обязательно умрет.
   Как в кино:
  
   - Ромео Должен Умереть, - ибо в этом мире неправды Он не умещается, и, следовательно, не может продержаться долго.
   Как, собственно, и сам Человек - только смертен.
   Поэтому, когда точно умер Апостол Петр, сказать затрудняюсь.
   Далее, провозглашает свой девиз Апостол Павел:
   - Я не просто звал Тебя и рад, что вижу, - а:
   - Рад умереть за Господа.
   Таким образом, их было пять по моим подсчетам, кто лег сразу на амбразуру по плану Тайной Вечери. И первым, проклинаемый здесь Иуда. Первый, кто протянул руку к блюду с хлебом к вину Жизни Иисуса Христа, и выбравший самый главный и тяжелый грех Иисуса Христа:
   - Предательство старой веры.
   Петр сделал тоже самое, взял на себя тот же смертельный грех Иисуса Христа, но уже вторым. - И, как говорится:
  
   - Вот они Апостолы и рубили этого Золотого Литого Тельца - Один Ноев Ковчег, связывающий Двух людей вместе, на Две Части, - но:
   - Вся сложность в том, что между этим разделенными частями осталась Связь!
   Как и между мужчиной и женщиной - двумя, но связанными воедино.
   Или по А.С. Пушкину:
   - Поля, я предан вам душой. - Что значит:
   - Человек пишет Текст, - предполагая существующими Заметки на Полях.
   Что пытался втемяшить Пьер Ферма французской Академии Наук, - но:
   - Пока что и до сир пор - бесполезно.
  
   p.s. - Вчера поздно вечером, уже ночью этот смертельный концерт долго продолжался, что я думал:
   - Вчера и была пятница, - но почему-то она, на удивление, оказалась только сегодня. - Как будто я проснулся опять:
   - Вчера.
   Чудеса. - Хотя они и начались именно не в Пятницу, а еще в Четверг, - как и сама:
   - Тайная Вечеря. - Тайна ее не в том, что план, разработанный на ней, был скрыт от людей и тем более, от первосвященников, а:
   - Вообще от всех!
   Ибо это тот же самый мир, Невидимый мир художественного произведения, на который нельзя указать:
  
   - Вот Он там, или Он здесь, - как и Сам Иисус Христос, а виден только вооруженным глазом:
   - Чацкого.
   Повторить, или одного раза хватит?
   Ибо и ученый, и художник - это люди с Магическим Кристаллом - даже не в голове, а возможно, и прямо перед собой. Поэтому и сказано:
   - Не говорите:
   - А где это написано? - а в себе ищете ответ. - Хотя и как проповедовал Ван Гог:
   - Каждое утро впуская в себя природу натюрих, - с хлопающим по заднице мольбертом.
  
   p.s. - Потом свою смертельную роль сыграли все Апостолы, кроме одного летописца Иоанна.
   -------------------------
  
   РС
   Повтор передачи Леонида Велехова о драматурге Леониде Зорине
   Опять повторяется нелогичная привязка Александра Гельмана к лучшему в квадрате, по сравнению с:
   - Борьбой лучшего с худшим, - ибо что есть его Премия, или Заседание Парткома, как не:
   - А вот я еще лучше-чище мохгу:
   - Вообще работ-тать-ть-ь ня буду! - Ибо, пока, что? - Как спросила Ксения Стриж Валентина Кубу:
  
   - На кого, же ж ты, мил херц, наконец похож? - Как не на того, кто не только поперед всех своих собратьев лезет в это пекло с деньхгами, но и впереди, хотя и не планеты всей планеты, а местных изображателей:
   - Однозначно.
   Предлагается не хоть какое-то количественное улучшение жизни рабочих, а просто-напросто издевательство. Точнее, предлагается именно сама советская власть - не кто лучше правду скажет, а кто лучше и больше:
   - Соврет, - и весь секрет успеха:
   - Без улыбки предлагается откровенное вранье, а:
  
   - Думайте, постарайтесь думать, что это и есть доступная вам правда.
   Как и обычно, подходит, щупает цемент-то и тут же вытирает о ваш рабочий костюм свои, однако, грязные пальцы.
   Худшее сознательно выдается за что-то лучшее, ибо:
   - Хотите изменений? - Пожалуйста! Только:
   - Никаких не будет, - а повторять это, как Гельман, надо только потому, что еще есть у Некоторых надежда:
   - Не будет не только щас, но нет и в природе, поэтому не будет:
  
   - Никогда.
   Хороших, имеется в виду, изменений.
   Поэтому вот тошно слушать, что не надо, уже хватит нам лучшего по сравнению с хорошим, а дайте сразу самое:
   - Лучшее. - И, что самое неудивительное:
   - Показывают одно и то же, а именно:
   - Жопу, - более того:
   - Не всегда даже голую, - а как будто на ней что-то надето, а что, спрашивается, на ей мохгет быть?
   Если недавно - тоже на Радио Свобода - было совершенно ясно и отчетливо пропедалировано:
   - Штанишек же ж хороших ни у кого не было, - поэтому:
   - Купались, да, всегда, когда хочется получше отмыться от грязи, но только, как в аду:
   - Голыми, - ибо и печаль Данте была в том, что невозможно понять, почему тут всегда голые, а там, в Раю, чай дадут что-нить хорошее, хорошее, но вот додуматься, что, увы:
   - Уже не в состоянии.
   - Почему, мил херц?
   - Не видел давно ничего такого, с чем сравнить можно, да и уверен:
   - Бывает ли?
   - Там есть Адидас.
  
   - Не верю! - Да и хоть опять всегда в праздничном, как-то не по-людски.
   - Да?
   - Да, ибо наша праздничная одежда - всегда спортивная, адидас русско-турецкого производства - была в начале Эл-Цина, а потом хорошо, и даже очень:
   - Опять всё только своё, - к сожалению, оказавшееся только:
   - Ё-моё-ё-ё! - вот как этот фильм-спектакль Гельмана во множественном его числе размноженный по всем нашим деревням, хотя, как часто говорят:
   - Он нам и дома надоел хуже горькой редьки!
   ---------------------
  
   06.01.18 - Ночь перед Рождеством, 22-50 - Опять та же идея начинает представляться:
   - Апостолы готовы и идут в решающий бой против старой веры. - Следовательно, так и получается, что наоборот, никто не разбежался, а все готовы к этому бою после Тайной Вечери.
   Атака серией смертей. Реально все верят, что спускаются в ад на штурм демаркационной стены. События После Воскресения - это подъем с глубины наверх через гроб, где лежали Иуда и Иисус Христос.
  
   Картина в гробе и у гроба меняется от Евангелия к Евангелию, что и значит, что это не рассказ разных людей об одном событии, а это разные фазы спуска и подъема с глубины ада.
   В конце Петр и Иуда поднимают Тело Иисуса Христа, а Мария Магдалина подает руку сверху могилы.
   Тут непонятно, скорее всего, чем занимаются в это время живые, но мертвые действуют очень активно, осуществляя План Тайной Вечери, которая вовсе не прощание с жизнью, а натуральный:
   - Штурм Зимнего.
   Удивительного ничего нет, но всё-таки официальная картина совсем другая, а именно, вот то, что написал я, да, будет, но когда-нибудь потом, а сейчас пока затишье - все - или почти все - погибли, или притихли на время. Однако Гроб в Событиях После Воскресения работает, как машина то опускающая бойцов вниз, то поднимая наверх, как отработавших свою смену шахтеров.
   Официально же размышляют, как в фильме последнего времени новогоднего показа с Владимиром Этушем:
   - Иван Васильевич меняет профессию:
   - Всё же ж похгибло, - и идет перечисление портсигаров, магнитофонов импортных и отечественных, курток замшевых несколько, даже собаке и то врут.
  
   Но также думали и многие живые тогда, желающие поверить в Бога, но пока что находящиеся в трауре, как на поминках:
   - Всё погибло, и что теперь делать точно неизвестно.
   Однако бой в аду, оказывается победой, как и сказал Иисус Христос Марии Магдалине:
   - Обернись Я уже здесь, и пока только не приближайся, - жар подземной радиации еще настолько велик, что можно обжечься.
   Точнее, и, скорее всего:
   - Не приближайся по причине нахождения их, Иисуса Христа и Марии Магдалины по разные стороны Шекспировского Перехода имени Пьера Ферма и Диофанта вместе, и как сказал, можно думать, Пушкин слова Иисуса Христа:
  
   - Поля я предан вам душой, - а ты, Мария Магдалина, в Тексте. - Следовательно, да, мы уже видим друг друга, но сам ПЕРЕХОД через стену, отделявшую Человека от Бога, еще не остыл.
   И Переход этот и есть раны Иисуса Христа на руках, на ногах и в боку.
   Поэтому слова:
   - Сами не ведают, что творят, - означают, что замысел Тайной Вечери выполняется и Пилатом, и первосвященниками:
  
   - Против самих себя, однако.
   Вот этот бой и победа не показаны ни в одном фильме, не показано, что на самом деле уже тогда произошло, что уже одержана была победа. А не наоборот, что мы ее только еще ждем, авось и правда что-нибудь будет для нас хорошего после того, как это обещал Иисус Христос перед смертью.
   Здесь проблема в том, что людям трудно принять смерть, как на самом деле победу. Так только - для будущего, авось и сработает как-то. Но победа была уже тогда, и она описана в Евангелиях.
   Противоречие тут в том, что:
   - Почему мы до сих пор кукуем в не очень-то проглядном прошлом?
   Хотел написать автоматом:
   - Как написано в Мастере и Маргарите:
   - Время не имеет значения, - но это слова из фильма Пятый Элемент:
   - Важна только жизнь.
   Тем не менее в Евангелиях написано и буквально описано, что и как, План Тайной Вечери осуществился уже тогда.
   ----------------------
  
   Очередной раз фильм Из Парижа с Любовью с Джоном Траволтой и Джонатаном Рис- Майерсом. Оба они показывают зрителям пример, как надо делать шаг:
   - Вперед-д.
   Джонатан два раза в самом начале: жучок не приклеивается жвачкой и падает, и падает - он знает не относящуюся к делу информацию о коллекции картин, и предлагает своему начальнику - послу - тоже сделать этот шаг, хотя и с подсказки:
   - Идем их смотреть, - и незапланированный степлер делает этот очень нужный шаг: крепит подслушивающий жучок под столом.
   Второй пример: Рис-Майерс заранее взял с собой в аэропорт клейкую ленту с надписью:
  
   - Дипломатическая почта, - а зачем, если он никогда не берет с собой ничего лишнего, ибо было уже сказано, что даже не знает, что у него вообще в боковом кармане пиджака, как-то:
   - Тот самый жучок.
   Шаги Джона Траволты - это настолько неожиданные шаги, что удивляют даже его напарника Риса-Майерса, как-то:
   - Зачем носить с собой вазу с наркотическими веществами, - а уже тем более сразу стрелять в голову подруге его подруги только за то, что она приняла, звонок, который, к тому же, назвала:
   - Ошибочным. - Можно сказать это кино - показательный пример, каким кино всегда должно быть, и бывает, но:
   - Только не здесь, - где:
  
   - Всё наоборот-наоборот, - ибо не просто, не только спрашивают:
   - Правильно ли поступил милиционер в одном старом фильме, что обезвредил преступника запрещенным приемом, или, наоборот:
   - Не надо было? - Что значит:
   - Как правильно поступать:
   - Как есть или как должно быть? - Придумали, так сказать, дилемму Гамлета:
   - Быть или всё-таки лучше Казаться? - Хотя можно сразу ответить:
   - Казаться лучше, потому что уже можно, к счастию, не быть, но:
   - Быть хорошо, потому что, слава богу, можно уже не казаться.
   И вот, что удивительно в этом кино, все понимают эту логику всегда существующего Шага Вперед:
   - Сейчас они - Траволта и Рис-Майерс объясняют друг другу, чтобы слышали малолетние преступники с большими пистолетами, что:
   - Пять граммов - чуть меньше, до пяти - пить и есть его можно, а больше килограмма - 15 лет, - и, эта логика, в стрессовой ситуации понятна всем до такой степени, что никто даже не решается выстрелить в них - в Траволту и Риса - и дело бы тем и кончилось, а:
  
   - Убегают, - как, однако, в кино. - И это логично, ибо и смотрим мы:
   - Кино.
   Необходимость всегда отсутствующего Шага Вперед в здешнем кино нельзя объяснить даже страхом перед Лидией Петровной и жалостью к Клавдии Семеновне, которые просят повторить на каждом уроке:
   - Бэ-э, - бе-е-е, - и так это с вьющейся указкой в руке - это у Лидии Петровны, а добрую Клавдию Семеновну просто жаль, что хочется ответить:
   - Ни бе, ни ме, ни ку-ка реку, К. С., - а только интересуюсь, как Штирлиц:
   - Сегодня перемена будет, или?
   - Что, или, милый?
   - Или, я имею в виду, моя дорогуша, так и будем ждать звонка?
   А она, испугавшись, что парень слишком далеко зашел в своем личном единогласии всего класса, что:
  
   - Не может даже отличить звонок на перемену, от звонка на урок. - Нужно дальше больше, чем предвидение, а только умение считать до двух, - как-то:
   - Было уже два звонка, - один об окончании урока, а другой уже на следующий урок, - но!
   Не все слышали первый! - Как грится только режиссер и его любимая девушка помощник, - а вот нашелся один, кто говорит всегда правду и только правду:
   - Я не буду придуриваться, добрая Клавдия Семеновна, что не слышал первый звонок, про который не все, но многие, по крайней мере, некоторые учителя балакают, мол:
  
   - Он не для вас, милые, детки, а только для меня лично, - ибо:
   - Если я слышал звон, то всегда уверен - он был, даже если его слышал только один Апостол Павел на пути в Эммаус, - прошу прощенья, так-то в:
   - Дамаск.
   Вот здесь, получается, до сих пор не верят, и не верят Апостолу Павлу - как сказала одна большая не любительница гречки во временя оные - Христа - а именно Переводчица Кузнецова:
  
   - Я ему не верю, - один в один, как Нонна Мордюкова про Юрия Никулина, когда он хотел трахнуть не только свою жену, но и уже сделал было шаг вперед в отношении не только к вину от пива, но ближе к не только к делу - халатику, красоты почти столь же необыкновенной, как серебряный браслет из змейки с одним, авось и двумя-тремя изумрудными глазками, но и к:
   - Иё белому телу-у. - Не бывает!
   - Почему?
   - У нас почти не трахаются. А уж в Кино - однозначно.
   Апостол же Павел потому наврал, что видел свет и даже слышал голос, что навравши один раз - человек продолжает уже врать всю свою оставшуюся жизнь, а он всем раструбил, что, друзья мои хорошие:
  
   - Примите и мя в апостолы, т.к. мешище с очень-очень большими деньгами не только положил в придорожную канаву, но и бросил прямо тут:
   - Бери, если кому не жаль своей совести, а не боится потерять царствие небесное.
   Тогда как вовсе необязательно не верить, что человек подумал-подумал и решил добровольно начать жизнь с нового листа, с этого самого решающего:
   - Шага Вперед! - Так это выпил, закусил, как Олег Ефремов с Иннокентием Смоктуновским в кино Эльдара Рязанова Берегись Автомобиля:
  
   - Пивка особого - с водкой по чуть-чуть - и даже не притронувшись к вобле особого хорошего сушения, - как обычно грится Анатолием Папановым:
   - Твой дом турма, - имея в виду своего любезного дружка-товарища Андрея Александровича Миронова.
   Конкретно, это могла быть вынужденная, с виду, ситуация, как и было здесь же пропедалировано:
  
   - Очнулся - гипс. - Разницы-то никакой!
   Ибо и в том, и в другом случае, когда сам долго ли, коротко ли думал-гадал, что пора завязывать с этой пьянкой - или, что тоже самое, сборкой-разборкой:
   - Мне, жене и дочери, - государственных налогов, - или, пусть даже:
   - Потерял-л этот мешок-то с баблом большим! - по провидению бога, однако.
   Однако, и в том, и в другой случае.
   А тут, переводчица Библии:
   - Я иму не верю, - в том смысле, что он, Павел, такой морально очень честный. - Повторяю:
   - Этого не требуется принципиально, - ибо, как и сказано, так сказать, враз на завсегда:
  
   - Все люди грешные-с-с-с.
   Конечно, могут начаться сомнения в отношении Апостола Павла по причине:
   - Слишком много знает, - а как это сделать нам не рассказывает. - Но!
   Бог также делает. Ибо:
   - Объяснение между строк. - Именно то, для видения чего и нужен этот, как его?
   - Человек-к.
   Тем не менее, конкретный пример из Апостола Павла непонятен, а именно:
   - Почитайте себя мертвыми.
   И вопрос:
   - Как?! - Не в том смысле, как живой может быть мертвым, а как сделать это состояние не мимолетным, а хотя бы:
   - Сиськи-миськи повторяющимся. - А так:
   - Ну было раз, года три назад, потом еще раз, кажется, пять лет - тоже:
   - Тому назад. - Тут толк только один, что, да, такое существование человека имеет право на существование. - Но!
   Когда его нет - промахов, как и сказано:
  
   - Не вместит даже книга о Наполеоне, про которого, говорят, их написано целый эшелон, как почему-то не поверил Александр Мень, что:
   - И весь мир не может вместить книг об Иисусе Христе, - по словам евангелиста Иоанна. - Не поверил, несмотря на то, что довольно очевидно, что имеется в виду:
   - Не вместит Текст, - часть информации находится на Полях.
   Что и означает уведомление об этом факте, деления Мира на Две Скрижали Завета, - Евангелистом Иоанном.
   Что значит, важно не только то, что сказано, но и в каком контексте, в каком, так сказать:
  
   - Художестве, - достаточно ли оно было:
   - Импрессионистично.
   А то некоторые рассказывают сказки, что Некоторые Образы нельзя, и даже никак:
   - Не удается разрушить.
   Об этом, упоминая Иисуса Христа, и напомнил в конце своего Евангелия Иоанн.
   - Сходите, как сказал А.С. Пушкин, туда за инструментами для разрушения неправды, где находится ваша Душа:
   - На Поля.
  
   p.s. - Тот же самый смысл и Ковчеге Завета:
   - Его несут ДВОЕ.
   Как Один, - из двух состоящий. Почему и говорится:
   - Любите друг друга - ибо это ВЫ и есть.
   Вот только тогда, Царь-Батюшка и разреши называть нас на:
   - Вы.
   След-но:
   - Иду на Вы, - иду, значит, на связь с моим вторым Носильщиком этого Счастья:
   - Не быть одиноким.
   Так и Александр Македонский, наверное, подумал:
   - Только индийца мне еще не хватает для еще одного удвоения.
   И попер на слонов, однако.
   Или, наоборот, на слонах?
   В принципе, имеется в виду, Иоанном, что Книга - это Рассказ о Мире, следовательно, уже 2-е Части, Две Скрижали Завета, а мир только само событие.
   Здесь же думают и решают все вопросы о кино и романах, что они неправда, так как не соответствуют миру, что мир, априори прав, так как рассказ только его описывает, а при этом описании создается еще одна часть мира - по барабану:
  
   - Сие есть только артефакт нашего необузданного ишшо мышления.
   Почему и:
   - Дартаньян на пару Холином Колфилдом, Чацким и Робертом Джорданом - капитально ошибаются.
   Но вот Евангелист Иоанн сейчас не промедлил заявить:
   - Наоборот, - мир ошибается, а не:
   - Книга.
   В мире, следовательно, не всё еще сказано. Впрочем, можно только еще раз повторить:
   - Сначала было Слово.
   И тогда, об чем, собственно, речь? Если не только в нарочито разводимом балагане, основанном, не на непонимании, а главное - это противостояние Человеку, как главному достоянию:
   - Бога.
   ------------------------
  
   07.01.18 - Так получилось в конце про Иисуса Христа, Апостолов и Тайную Вечерю, что всё-таки они сделали своё дело и ушли, оставив всё - по крайней мере - в видимой неизменности. Что значит, как был траур человеческой жизни - так и остался.
   Так получается потому, что изменения были сделаны в Поту-стороннем мире, а на Земле ничего не изменилось от этого видимым образом, ну верит кто-то, ну проповедует кто-то, как Петр и Павел Славу Божию, но это только:
   - Слова, слова, слова, - материю они не смогли пока что не только заколебать, но и даже:
   - Поколебать. - Скорее всего потому что, никто из людей так и не спускался больше в подземное царство, чтобы проверить, как там наша дыра:
   - Не заросла еще густой травой, пока мы не удосужились?
   Что-то не то.
   Но вот того действия сил людей и богов за Веру, которое было во время пред и после Распятия - не наблюдается. Хотя, возможно, нужен более вооруженный взгляд, чтобы это обнаружить. Как в Повестях - тоже - Покойного Ивана Петровича Белкина - жизнь всегда успевает сказать своё слово:
  
   - Есть!
   А так-то, действительно, живем, как Ад-Ри-Ян Прохоров:
   - От покойника до покойника. - Пока, однако, не приснится, что уже не только есть, но и прямо тута Они, не только просятся, но уже и:
   - Здрассте, ми тута.
   Покойники атакуют, а люди незаметно, что шевелятся. Но только не в Повестях Белкина, где работает Великая теорема Ферма, по которой прямо они и:
   - Выходят в люди, - как-то:
   - Из армейского прапорщика Владимира в гусарского полковника Бурмина.
   Из стрелка Сильвио в Графы да с приданым в виде доброй и красивой нашей:
   - Маши.
   Тут можно думать, что даже мир Язычества спешит на помощь добрым людям - Дуне, дочери Станционного Смотрителя, как бог Бэл, Белорусский - Минский. Думаю, наоборот, он приехал, чтобы, наконец, объяснить Зевсу - Самсону Вырину:
  
   - Пора прекратить регистрировать это песнопение в виде сплошного рабства, даже походя-попутно.
   - Что делать?
   - Пора, мой друг, пора, однако, постепенно пусть, но переходить к:
   - Счастью.
   Для этого примирения и прибыл с Того Света к своему папе масону, выстроившему дом джентльмена в сельской местности, как объяснил Пушкин:
   - По собственному плану, - что значит, в отличие от других хомо сапиенсов, лежащий не в одном, а в двух измерениях.
   Даже Гробовщик Адриян Прохоров и то:
  
   - Масон, - ибо только масон может жить на два дома: на Басманной и на Никитской, и бегать по ночам из одного в другой именно для того, чтобы воссоздать спектакль апостолов до, во время и после Распятия.
   Имеется в виду, что второй дом невидимый невооруженным глазом, это духовная структура.
  
   Посмотреть в Герметике смысл красного и розового цветов в масонстве, а также цвета, примененные Пушкиным в повести Барышня Крестьянка.
  
   Красный цвет розы и золотое сердце креста расписаны в этой Повести Гробовщик, как:
   - Полагаю, однако ж, не излишним заметить, что обе девицы надели желтые шляпки и красные башмаки, что бывало у них только в торжественных случаях.
   В Барышне-крестьянке обращено внимание на:
   - Багровый румянец досады пробивался сквозь искусственную белизну ее лица. - А:
   - Четыре красные и четыре белые розы - это геральдическое украшение Иоанна Валентина Андреа.
   -----------------------
  
   09.01.18 - Сохраняю временно, как было задумано сначала: Чухой Завет.
  
   Вчера вечером я посчитал - примерно - весь противовес леших, кикимор, которых видно хорошо сегодня, благодаря им самим красующимся своими похождениями по закоулкам ума, однако, вряд ли здешнего, и почему-то в Евангелии они так не позиционируются, но:
   - Вот по Сегодня мы и должны судить, что они там, в Прошлом Библии были.
   Иисус Христос говорил, это не вы такие, а:
   - В вас засели Другие!
   Тем не менее, в Евангелии никто не задает намеренно ложно-идиотских вопросов, а сейчас их есть у меня в прямом воображении:
   - Вот по сю пору!
   Видимо, считалось, показывать это кикиморообразие нет большого смысла, так как всё уже скрыто, а точнее:
  
  
   - Открыто в логике простых вопросов, таких, как пропедалировал Солженицын:
   - Почему Чацкий - если иметь в виду априори человек умный - не послал её куда подальше, чтобы не видеть с тер пор никогда? - Этот вопрос задается, несмотря на то, что задаваться если и может, то только для того, чтобы:
   - На него ответить! - А он задается именно с противоположным смыслом, что:
   - Если хочет иметь эту дуру своей женой - сам осёл, хотя и прикидывался до этого приличным хомо сапиенсом.
   Тогда как в посылке Грибоедова и стоит:
   - Значит причина есть! - Ибо:
  
   - Зачем и Адаму было связывать с Евой, если было ясно уже в Раю:
   - Леди связалась не теми существами, которые очень любят жить по-честному?
   По сути дела, предлагается умно по школьно-письменному Адаму:
   - Дрочить всю оставшуюся жизнь на Земле, ибо:
   - Авось какое-нибудь дерево забеременеет, ась? - Так как:
   - Честных Давалок - не наблюдается абсолютно.
   Следовательно, ситуация, рассматриваемая Солженицыным - и другими, которых большое число - отрицает эту фундаментальную посылку:
   - Существование Пред-Истории.
   А эта Пред-история и есть, собственно говоря, Разум Человека.
   Почему и показывается сейчас для непонятливых, натуральный театр теней в виде ужастиков:
  
   - Дак мы здеся-я-я-я!
   А всё равно же ж не верится. Почему, спрашивается? Потому, видимо, что никому неизвестно, что с ними делать.
   Даже масоны вынуждены были - когда еще были живы - скрываться в:
   - Эфирных структурах своих деревенских домов, - хотя и были джентльменами. - Мол:
   - Извините товарищи лешие и их совсем неблагородные кикиморы, но - как было сказано в одном кино:
   - Я не трус, но я боюсь-ь.
   А если трус?
   - Тоже, понимаете ли, ибо всё равно:
   - Жуть-ь.
  
   Где армия Архангела Михаила? Обходит их сзади?
   --------------------
  
   - Нельзя использовать людей на земляных работах! - Карло Понти - продюсер, Дэвид Лин - режиссер, Омар Шариф в главной роли - Доктора Живаго, - 1965 год, Метро Годен Майер, Голливуд.
   --------------------
  
   Предвидение - Пророчество дает возможность узнать Событие. Точнее, не просто утверждать из логики, как у Пушкина в Метели:
   - Хеппи Энд должен быть, - и, значит, Бурмин - это Владимир, а его уже:
   - Узнаем. - Мы сами уже находимся внутри События.
   Как сейчас в Докторе Живаго 1965 года Дэвида Лина - это не революция, а:
   - Пришествие злых инопланетян, - как минимум, а так-то, в принципе - это то, о чем так много говорили, но все ли верили:
   - Начало Конца Света, - орды варваров вышли на просторы Земли:
   - Для ее, однако, уничтожения.
   ----------------------
  
   10.01.18
   Фильм Доброе Утро
   Машины то не заводятся, то глохнут, но именно их Человек называет машинами, так сказать:
   - Не умеющими еще ходить экскаваторами.
   И всерьез думают, что пользоваться импортной техникой неинтересно.
   Сейчас наоборот:
   - Все набрали столько самых импортных почти роллс-ройсов, что и фольксваген едва дотягивает до этого названия:
   - Машина!
   Про Опель забыли не только думать, но и вообще мечтать. А на них ничего и делать не надо, сама идет, как по маслу. Но вот именно это масло и понравилось, поверил Человек не только в своё личное участие в этих гонках по вертикали с богами, что и они тоже:
  
   - Могут.
   Доставить людям удовольствие, как самим себе:
   - Хочешь живу на одном острове тысячу лет, а хочу и летаю, как Цирцея в поисках Одиссея - создателя таких машин - коней, что можно не только Трою взять, но и:
   - Самого себя - тоже, не только научиться саночки возить, но и лично:
   - Катать-ся.
   Вот и здесь в кино:
   - Только бы уехать на другую стройку хоть на Украину, хоть в Поволжье - а чтобы иметь свой дом:
   - Зачем? - Ибо:
   - Уж очень это скучно: дом, мебеля, холодильники с телевизорами, Лексусами пусть и прямо во дворе - лишь бы сам возил, как человека, и слава богу, что не в вытрезвитель, ибо давно не пьем так много, как Борис Андреев и Петр Алейников.
   Какой всё же смысл в автоматике? Чтобы Троянский Конь не просто попал в город, а именно:
  
   - Автоматически: мы его не трогали, стоял, как статуя, мы ушли, а он ожил и полез сквозь стены. - Так бывает?
   Гомер написал, да:
   - Было.
   Автоматика, следовательно, говорит о присутствии бога.
   ---------------------
  
   Апостол Павел, похоже, именно:
   - Бросил деньги, - ибо всегда жаль оставлять на произвол судьбы еду, хотя есть ее нельзя - слишком сладкая для диабета, например.
   Бросить деньги на дорогу - значит навсегда отказаться от радости материальных достижений.
   Всё, о чем человек мечтал, остается навсегда на Том берегу, про который спето:
   - Товарищ, мы едем далека подальше от - однако - уже не нашей Земли.
   Очень жаль оставить на произвол судьбы сладкий пряник, а уж налоги:
   - Как смерть, - намного, намного сложней.
   Человек идентифицирует жизнь, как далекий берег своего - хотя, может быть, и не самого раннего - детства, ибо в раннем детстве страшна смерть навсегда, как:
   - Не только Земли не будет, но и вообще голоса людей умолкнут.
   ---------------------
  
   11.01.18
   Радио Свобода - Рожденные после СССР. Старые сказки для новых детей. - Тамара Ляленкова и Александр Эйлис
   Что было в этой передаче, кроме стандартума культурологических и театральных работников:
   - Да, То Есть, Как Бы и Вообще?
   Только одно: маде ин совьетунион именно. Ибо одна из девушек, то ли театральная актерша, то ее проповедница в виде отдела театра и книг для детей, то ли их общий сказко-психотерапевт, - выдала сакральное советское:
   - Я их не только учу читать и слушать сказки, но и устраиваю потом по этим сказкам контрольную работу, как-то:
   - Зачем волк хотел съесть бабушку, а ему обломилось, и вообще так ли уж необходимо было маленькому ребенку, даже не в красной шапочке, а только в шапорезке, и сидеть одной на пеньке, - представьте:
  
   - В лесу-у-у-у?!
   Проповедниками детского театра осталась незамеченным мечта детей СССР:
   - Сказки написаны для них, а не для взрослых, и, следовательно, если рассказывать должен их содержание кто-то кому-то, то однозначно:
   - Дети взрослым, а не наоборот.
   Ибо Серого Волка в этой Красной Шапочке для того и запугали до полусмерти, чтобы больше так - как эти культурологические психиатры:
   - Никогда не делал.
   Поэтому название передачи надо заменить для соответствия тому, что в ней блеется, на:
   - Очнувшиеся - и, знаете ли - опять в здесь, в СССР.
   Вот почему Иисус Христос не выучился на фарисея? Именно потому, что эта учеба и есть та тяжкая работа, которую он потом делал три года, прежде, чем не поняли окончательно:
  
   - Он не хочет слушать наших сказок, а наоборот, сам хочет их комментировать учителям.
   Раньше хоть было спасение:
   - Семь классов - и на этом можно остановиться, морально и так работать сновальщицей на фабрике или электриком на заводе.
   Сейчас стараются открыть, как можно больше университетов для новых маленьких - пока еще - Ломоносовых, а, можно без преувеличения сказать, ждут:
   - Натуральные палачи, - этих именно еще детей.
   Как, видимо, на веки и рассказал Чарльз Диккенс:
   - Дети должны придумывать свои сказки, ибо сказки взрослых не только страшные - чему можно бы, в принципе, повеселиться - но они еще и хотят сами писать их именно, как взрослые, с той единственной целью, чтобы после прочтения спросить, пусть и не навязчиво:
  
   - Хороший ли тот мальчик, или та девочка, которые воруют огурцы с грядки, ась?
   Поэтому и получается по Владимир Сорокину:
   - Дети только затем едут на культурный отдых в лес, чтобы подсмотреть, чем их учителя срут, не чистым ли золотом? - И один вот даже попробовал на всякий случай, решив:
   - Нет, это в принципе то же самое говно, - которое они рассказывают про русские народные сказки, и даже более того:
   - Про Красную Шапочку. - Как, грится:
   - Садитесь дяди и тети, всем по двойке, а учредителям этой передачи:
   - Кол.
   Последнее убежище детей - Сказку - и то решили себе приблудить.
   Как сказала Лия Ахеджакова:
  
   - Видимо, нам давали роли без слов - в СССР - чтобы одними масками на ушах мы больше походили на детей.
   Ну, чтобы все было по-честному.
   Ахеджаковой - Лису, нет, это Чуриковой дали Лису, где она умудрилась объяснить ее всеведение одной только сексуальностью, как сама потом, уже при Гайдаре, и рассказала:
   - Ругали.
   Ахеджаковой дали Петуха, и вот до сих пор что-то путное кукарекает.
   Здесь нет любви к детям, одна только:
   - Карабасия-Барабасия, - что уже с детства надо держать их в ежовых лапах волков натюрлих. - Чтобы доказать любой ценой:
  
   - У нас, к счастью, детей не бывает.
   Пишут перед началом фильма Ширли-Мырли - это тока фарс!
   Как можно назвать эту передачу? Тут никакие прозвища не помогут, если учесть, тем более, что она выходит на Радио Свобода, - так только:
   - Удивляться нельзя - поражайтесь!
   Ширли-Мырли, Небеса Обетованные, Эльдар Рязанов - хоть какие-то сказки написать успели за время:
   - Едва очухавшееся, - но допросить о том, что было, можно только с пристрастием.
   Пристрастием, однако, заведомого вранья, иначе не получится. Ибо, как и было сказано ?:
   - Хороши.
  
   p.s. - В передаче про Инну Светлову - которую она же сама и вела - одна журналистка, не задумываясь тогда тоже ляпнула:
   - Я их учу - чему-то там, - имеется в виду радиослушателей. - И это так резануло слух, как будто и всегда так было, в том смысле, что резало. - Но и точно:
   - Всегда это возмущало, что ведущий или ведущая будь она хоть директором детского сада, как Евгений Леонов в Джентльменах Удачи, не придумывает, как он того космического корабля, на котором вот-вот уже надо лететь, а подзаправиться забыли, и только тогда все детки хватаются за ложки.
   Бунин предлагал преодолеть этот синдром первой очереди длиной предложения в полстраницы, ибо:
   - Начав с я:
  
   - Учу, - к концу этого запомнить уже невозможно, и дети, как и читатели и слушатели это понимают, что директор этого богоугодного заведения только мотор, на котором можно скакать, как Александр Домогаров на Юлии Высоцкой в фильме Глянец, и:
   - Независимо друг от друга радоваться каждый - ая своему:
   - Он тому, что едет, она тому, что его везет, - и так, совместными усилиями они дотягивают до свадьбы - женитьбы.
   --------------------
  
   12.01.18
   Радио Свобода - Иван Толстой
   Наталья Голицына и Стивен Коткин опять думают, чем обычно занимался Эстэлин Завоеватель. И приходят к неутешительному для себя выводу, что, к сожалению, только думал:
   - Гадал? - Нет!
   В результате сами же с усами объявляют:
   - Нельзя вообще! никак объяснить почему убивал не только откровенных своих врагов, но и друзей, можно сказать, исполнявших его обязанности-поручения по массовым их убийствам.
   Если бы Стивен и Наталья согласилась гадать, как г-н Шарикофф, то быстро - как он - поняли простую посылку революции:
   - Чтобы все!
   А то:
   - Были, конечно, и раньше цари-пари-мари, которые убивали своих верных слуг только для того, чтобы остальные недруги ишшо более того - боялись-ь.
   Ибо не содержанием одним жив царь-государь, но и самой формой своего сусе-ствования. Ибо, если это Сенека, то жив он мыслью, поступающей к нему от бога, а царь только тем, чтобы его всегда было видно, в виде, однако, как написал Пушкин в Селе Горю-Хине:
  
   - Их повешенных нософ-ф-ф, - чего не знал даже Ломонофф-фэ.
   Как говорится:
   - Да мало ли, что вы не знамши, ибо зато таперь будете ведавши.
   Или, что тоже самое:
   - Ямщик, не забывай всегда погонять лошадей-то, мил херц.
   И вообще:
   - Думает или гадает Пирамида Жертвоприношений из Апокалипсиса Мела Гибсона, или тоже, по мнению сладкой парочки Натальи Голицыной и Стивена Коткина:
   - Ни в дугу и ни в ту ю?
   Так и надо было тогда назвать эту передачу:
  
   - Сиэтэ теней иво через чур дымного Ландона, что стал глупее даже нашего паровоза, на котором Машков в фильме Край разгонял облака дымом своей Ушки, несмотря на то, что без тех, для кого:
   - А Зона недалеко! - и семьдесят можно.
   А в войну на Иосифе так дал, что до сих пор голова кружится, хотя и часто.
   Но у Стивена с Натальей, очевидно, всегда. Рассуждения идут на уровне:
   - Баушки-старушки у колодца шутки забивают сгоряча. - Так-то бы ничего плохого, но уж больно всегда в одну и ту же степь, про которую Владимир Высоцкий довольно резко пропедалировал Шарапову:
  
   - Чег-его-о тебе непонятно?! - А в фильме Ширли-Мырли, то бишь, как иво:
   - Республика ШКИД имени Бориса П. надкусано еще и со словами:
   - Дубина сие протяженная-я.
   Вздумали прямо из Ландона ковать здесь из наз дуракоф-ф, - мол:
   - Ми не знали, что вы это знали, так скать, априори, от иё природы мамы и детского сада - папы.
   Как Левша надо, - бывало говаривал Александр Панченко:
   - Уши чистить не кирпичами, не свежими русскими газетами, как назидательно советовал Евгений Евстигнеев с помощью Михаила Булгакова, - а:
  
   - Он рыться не имел охоты
   В хронологической пыли
   Бытописания земли:
   Но дней минувших анекдоты
   От Ромула до наших дней
   Хранил он в памяти своей.
  
   Почему так? А потому именно, что анекдоты останавливают глупость - и самое главное - нарочито направленную на человека чушь:
   - Еще на подступах к Трое.
   Но вот Наталья Голицына с спокойной совестью согласилась играть в этой пиесе Троянского Коня, точнее, ту лошадь:
   - Которую хотел убить у кабака Достоевский за то, что попустительствует его систематическому пьянству.
   Из чего, собственно, происходит и пьянство всего советского народа:
   - Стена недопонимания его потворству кажется ему необозримо излишней.
   --------------------
  
   12.01.18 - Радио Свобода - Поверх барьеров с Игорем Померанцевым - Пушкин, Моцарт, Сальери.
   Опять двадцать пять говорят, что Сальери больше любил, чем ненавидел, он не мог - в частности - слушать программу сочинения Моцарта про молодого еще себя, Моцарта, а и потом наступивший мрак:
   - Иль что-нибудь такое, - т.к. сам Моцарт не мог этого ему рассказывать по причине, что:
   - Тогда-могда, - так еще не делали.
   Вот эта хренопасия про Тогда-Могла уже давно, и даже раньше Моцарта, Пушкина и Сальери опровергнута Иисусом Христом, как промокашка, которая вздумала заретушировать правду существованием:
  
   - Как будто истории, - про которую достаточно уже сказали, что ее НЕ бывает.
   А если и бывает, то видна реальная история, только из будущего, что значит:
   - Из Пушкинского Настоящего.
   Иисус Христос для того и пришел, чтобы объяснить:
   - Я - это Будущее, и именно по этой причине могу изменить Прошлое, в котором Адам - Сальери - ошибся, отравив не того, кого надо было, а именно лучше всего:
   - Самого себя, - как говорят сейчас и случилось в обычной бытовой истории.
   Но благодаря этой передаче пришла и великолепная идея:
   - Сальери, да, отравил Моцарта, но не обычным ядом, а:
   - Вот чем?
  
   Нельзя сказать, что существованием своих произведений, ибо и при Пушкине жил Ф. Булгарин, шлепающий сочинения Выжигина, но не полностью же он отравил их - ими существование Пушкина? - пока что знак вопроса, ибо:
   - Вполне возможно, что и да. - Если это так, то яд - это тоже самое, что и источник сочинений Моцарта, как и Пушкина, который противопоставил истину Повестей Белкина, Евгения Онегина - свободного романа, написанного совсем по-другому, чем пишутся Выжигины - по школьно-письменному плану, а по плану, так сказать:
   - Ада души, - авось и Рая. - Но почему от этого могло произойти отравление, пока непонятно. - Хотя так-то, в принципе, понятно, что смерть вполне может отравить жизнь. Может быть, даже тем, что человек, встав перед их выбором, выбирает именно смерть.
   Внезапный мрак - это, возможно, именно: мрак жизни, и лучше выбрать смерть, - но пока это только натяжка, что Моцарт соблазнился, как - впрочем - и Иисус Христос:
  
   - Смертью.
   Апостолы после Тайной Вечери пошли именно в такой смертельный бой, в котором не только не надеялись уцелеть в этой жизни, а как и ответил Апостол Павел, когда его предупредили, что в следующем городе его убьют:
   - Я хочу умереть за Господа. - В этом он увидел свет Жизни Вечной.
   Следовательно:
  
   - Отравиться можно, однако, Истиной.
   Какую же истину бросил в бокал Моцарта Сальери? Что мог знать Сальери, чего не знал Моцарт? Или, какая тайна была скрыта в его перстне?
   Черный Человек - это по сути дела Сцена, авось и театра жизни. Сцена поэтом Черный Человек, чернит жизнь, актера, делая его неотличимым от персонажа, Смоктуновского от Гамлета.
   И, следовательно, для Смоктуновского Гамлет - это его черный человек.
   Но лучше считать, что ЧЧ - это Сцена, делающая актера неотличимым от персонажа. Тогда можно думать, как это, скорее всего, случилось в пьесе Шекспира Ромео и Джульетта, кто-то перепутал и убил вместо предполагаемого персонажа самого его исполнителя.
   А, возможно, и нарочно, решив, что Свет - это главное, а его носитель:
  
   - Лучше пусть умрет.
   Возможно, Моцарт и сам захотел умереть, понял расклад сил в этой, так сказать, природе вещей:
   - Свет пусть останется, а я умру, как уже никому не нужный его бывший носитель.
   Не по этой ли причине Человек всегда умирает, как уже просмотренное кино:
   - Тридцать семь раз смотрели - сколько можно?!
   Получается:
   - Человек потому и смертен, что он сам! выбирает свою смерть!
   Чернение применено Пушкиным в Воображаемом Разговоре с Александром 1, как обвинения - один другому: Пушкин обвиняет Царя, а Царь обвиняет в том же самом Пушкина:
   - Вы очернили меня в глазах народа распространением нелепой клеветы, - заключающей в том, по мнению каждого из них в одном и том же:
  
   - Вы очернили меня тем, что всем рассказали, что я вас очернил:
   - Рассказал всем, что вы меня оклеветали. - И, если считать этим черным человеком Автора, то его и боится Моцарт.
   Как Царь боится Пушкина.
   Тем не менее, на данный момент я не вижу другого смысла умирать Моцарту, кроме смысла Тайной Вечери:
   - Главное своё произведение вы, сэр, можете написать только в Аду. - И смысл этого Программного Произведения в том, что это будет Троянский Конь, который возьмет город, где бог отделился стеной от человека.
   Точнее, именно:
  
   - Отделен!
   Может ли бог быть заключен в крепость, как, например, Железная Маска - неизвестный Король?
   В любом случае, Апостолы делали на Тайной Вечере тоже самое, макая хлеб в вино - это был даже не обет, что, да, согласен, а вино и хлеб входили в них, как эликсир смерти, необходимый для попадания в ад, где и находится эта крепость, отделяющая человека от бога.
   Ибо, зачем туда, в ад, ходили и Данте с Вергилием, чтобы хоть посмотреть, как это бывает, что человек, отравившийся ядом истины, здесь бился, как член отряда Иисуса Христа после Его распятия.
   Для Моцарта другого варианта смысла преждевременной смерти вряд ли можно придумать. Как и для Пушкина, когда он ехал, а с воза падали пули его дуэльного пистолета, предупреждая:
  
   - Если хочешь остаться здесь - поверни назад. - Но поэт, как и его Моцарт, поехал на дуэль.
   Дуэль Моцарта, похоже, и состояла в этом шутейном разговоре с Сальери:
   - Ах, правда ли, Сальери,
   Что Бомарше кого-то отравил?
   Сальери:
   - Не думаю: он слишком был смешон
   Для ремесла такого.
   Моцарт:
   - Он же гений,
   Как ты, да я. А гений и злодейство -
   Две вещи несовместные. Не правда ль?
  
   Читателю кажется, что Моцарт по глупости, точнее, по простоте душевной сравнивает и Сальери, как самого себя с гением, и Сальери его тут же опровергает:
   - Ты думаешь?
   (Бросает яд в стакан Моцарта.)
   И мы думаем, что Сальери здесь зло опровергает Моцарта:
   - Ты гений - я:
   - Нет! - поэтому и соревноваться с тобой не буду.
  
   Это очень сомнительно, если распечатать, как я - может и не до конца - Повести Белкина.
  
   Происходит именно отравление Истиной, но не ради смерти, а именно, как в Тайной Вечери:
   - Ради Жизни вечной.
   Все Апостолы сыграли в эту рулетку перед именно смертельной битвой - спектаклем, как Карнавалом смерти.
   Не вижу смысла в противостоянии Пушкина и, например, Выжигина или его Фаддея Булгарина. Как не было для Пушкина большого смысла в противостоянии по разным бытовым фактам с царем, ибо:
   - Истина дороже, чем:
   - Как это могло бы быть, - слова Иисуса Христа, авось и не буквальные.
   Потому Моцарт никак не мог надсмехаться над Сальери и покровительственно - тайно - похлопывать его по плечу, что делал сам Сальери явно просто по возрасту:
  
   - Моцарт не только считал Сальери гением, а это именно - в Моцарте и Сальери:
   - Данте и Вергилий, - правда, они пошли вместе туды-твою, а Моцарт, кажется, один.
   Смущает фраза:
   - Мой черный человек. За мною всюду
   Как тень он гонится. Вот и теперь
   Мне кажется, он с нами сам-третей
   Сидит.
   В том смысле, что Апостолы добровольно идут на смерть вслед за Иисусом Христом, а здесь кажется, что человек - Моцарт - просто боится чего-то неизвестного, страшного, - но!
   Но разве это не одно и тоже, как сомнения самого Иисуса Христа, когда он говорит:
   - Что если можно, Боже, пронеси эту чашу мимо, но:
   - Как хочешь ты, а не я.
   Готовность к бою есть, но конкретика ужасна.
  
   П.С. - Посмотреть в УУ за сегодня 13.01.18, что точно сказал Сократ про смерть, что, умирая, выпив яд цикуты, он заново рождается.
   -------------------------
  
   13.01.18 - Протагор:
   - Человек - есть мера всех вещей. - Но, видимо, местным проповедникам это по барабану. Человек, как Ничто - им почему-то кажется лучше.
   Если не считать, разумеется, того, что здесь и нет стремления к лучшему, а очень хоцца плохого. - Так бывает?
   ---------------------
  
   В конце передачи Время Свободы 12 января А. Генис опять заявляет:
   - Просто-напросто жизнь намного лучше, чем законы капитализма и противостоящего ему социализма. И мы, так сказать, это открытие смогли сделать всей своей группой единомышленников.
   Но так получается, что открытие сделано, но, увы, так и осталось неосуществленным. Ибо:
   - Многие тоже лазили в ванны для мытия рук, ног и других необходимых принадлежностей человека, так скать, тоже жили-были, но люди помнят не их, а только оказавшийся значимым закон Архимеда:
  
   - Сколько тела - столько дела.
   Почему опять и опять происходит нападение на науку, на законы, ей открытые, на закон Бойля-Мариотта, по сути, что он придуман, к сожалению, только для:
   - Идеальных газ-офф.
   Это буквально опять та же песня, которую придумал и завершил в 1948 году академик Лысенко под покровительством Эстэлина Завоевателя, что, мол:
   - Что?
   - Что, что?
   - Что рабочим нужен только мёд, а его мухи, тем более, такие, как мы, дрозофилы пусть летают, но только не у нас, а в Силиконовой Долине.
   Заодно с кибернетикой.
   Почему? - спрашивается.
  
   Почему жить просто так просто-напросто по-простому ребятам с этой передачи Александра Гениса кажется намного лучше, чем мечтает Пятый Постулат пересечься когда-нибудь в своих параллельных прямых?
   Вовсе не потому, что хочется просто так прыгать и скакать на перемене, не задумываясь, что на уроке всё равно и всё-таки придется ответить:
   - Скока будет два плюс два умножить на два, ась?
   И уж тем более это не Даль Свободного Романа Александра Пушкина, в фундамент которого положена Душа Человека в превратностях ее во всемирной истории, наполнения водой Нила, несмотря на то, что и законы Исиды - масонство - здесь под еще большим запретом, чем сейчас предлагается и предлагается сделать А. Генисом даже с уже существующей наукой:
  
   - Пусть коз пасет, ми будем думать зами, чисто по-дружески, так скать:
   - Ма-фия и иё окрестности - это и есть наш праздник, который мы всегда носим в своем портфеле.
   Правда, один вот доносился намедни, чемоданофф, а там оказалось:
   - Золото в его валютных стерлингах. - А:
   - Здесь - тире - буквально тоже самое:
   - Стопроцентная идеология Золотого Литого Тельца древности против которой Моисей призвал людей:
   - Кто Господни? ко мне!
   Антинаучная идеология идет, следовательно, далеко не от чистоты и глубины души, а уже давным-давно законсервирована в банках кунсткамеры далекого темного Прошлого. Такого далекого, что его колдуны искали истину, разумеется не в утверждении:
  
   - Пифагоровы штаны во все стороны равны, - а, как в Апокалипсисе Мела Гибсона:
   - Только на время затмения солнца можно прекратить ее поиск путем жертвоприношения только что завоеванных синих хомов соседнего племени.
   Вот это и называется:
   - Или закон Бойля-Мариотта, или тащи иво на Пирамиду, чтобы понять, когда затмение-то, однако:
   - Разума будет не только у некоторых на РС, но и вообще и по большей части:
   - У всего оставшегося человечества.
   Ибо:
  
   - Насколько вы погрузились - настолько вас и вытолкнут, а плавать по поверхности просто жизни - бессмысленно.
   Именно по этой причине, а не просто так, для души, убил воин Ганнибала Архимеда:
   - Нам не нужны никакие законы, кроме прав победителя на:
   - Просто жизнь, - однако:
   - За хграницей.
   Но, говорят, этот воин нарушил приказ даже Ганнибала.
   Вопрос:
   - Нарушает ли Радио Свобода в лице некоторых своих передач законы Силиконовой Долины, являющейся символом духа правды, заповеданной нам А.С. Пушкиным:
   - О сколько нам открытий чудных
   Готовит просвещенья дух.
  
   П.С. - Презентация Гениса - один к одному презентация на Культуре кредо своего творчества депутата С. Шаргунова, а еще точнее:
   - Михаила Шолохова, - где 90 процентов текста его, записанного на ТВ выступления занимают слова:
   - Просто, простой, просто по-простому.
   Жизнь, так сказать, в своем простом изобилии.
   Шолохов, говорят, пил вино, и пил, более того, много, вопрос:
   - Что пьет А. Генис для принятия своих необузданных решений о просто-напросто простом общении с литературой?
   Своих, как он думает, предшественников.
   ----------------------
  
   14.01.18
   Группировка, к которой принадлежит А. Генис со товарищи, однако, не:
   - Ученыи, - только на первый взгляд может показаться более прогрессивной, чем та группировка, к которой принадлежал А. Солженицын. - Так сказать:
   - По-мягше к людям и их производным в виде личных программ счастья, - как советовал Шурику Федя в фильме Операция Ы и другие. Истязания человеческого интеллекта Михаилом Пуговкиным.
   Здесь его истязают основательнее, чем задницу Феди в этом почти святом кино и даже лучше, чем нарушивших своё правосознание турок в Джентльменах Удачи, во время перевозки прямо в бетономешалке, и хорошо, что не автоматической, а так только:
  
   - Качает, качает, - какой-то веселый парень эту планету по всем ее, хотя и бронебойным швам.
   Но, друзья мои, я иду вслед, как говорится:
   - Дранк нах Остен, - хотя все они и зивут, жили, и, наверное, так и будут куковать свою песню:
   - На Западе!
   Следовательно, социализм с человеческим лицом не бывает, а это всегда только перегруппировка сил, и кто во время оной жил, тот считает за счастье думать:
   - Лучше для нас карта никогда не ляжет. - Но.
   Но забывает постепенно об этом:
  
   - Спасибо, большое спасибо группе Битлз и Пинк Флойд за то счастье, что мы не успели узнать, что бывает:
   - Еще хуже.
   У обеих группировок одно и то же фундаментальное Представление, - а именно, без:
   - Воли.
   Нет Воли Человека, имеющего Клад за плечами, - клад, однако:
   - Памяти, - что:
   - Е у ия мысли на ий лестнице. - Кого его?
   - Истории, однако, именно, не представления, а воли Человека, как не только:
   - Человека Исторического, но, как Пришельца.
   Вот надо только разобраться:
   - Ты откудова такой взялся, мил херц?
   -----------------------
  
   15.01.18 - По ACTION ТВ 1000 опять начался фильм Шакал с Брюсом Виллисом и Ричардом Гиром
   Удивительная музыка перед началом, соответствует какой-то ужасной трагедии, уже давно здесь свершившейся, а:
   - Если смотреть просто, даже как в стихах про утро, красящее Москву посмотрел Борис Корнилов - совершенно не сходится, но со словами его о том времени, что:
   - Кругом запустение, - да, но и то не так точно, как сделана эта музыка, которую не знаю, с чем и сравнить.
   Даже люди на корабле увидевшие впервые Кинг-Конга на острове диких Незнаю не видели факта такого, уже свершившегося ужаса, конец которому, если и есть, то он абсолютно неизвестен. Вот это, действительно, Россия, которую мы еще:
  
   - Не видали, - и даже неизвестно теперь:
   - Теряли при этом хоть чего-то от нее.
   Сколько раз смотреть этот фильм на видео, но этой музыки ни разу не слышал, - или не обратил внимания. Сильна. И вот именно Это противостояло Иисусу Христу. Даже из фильма Мэла Гибсона напрямую такого вывода сделать нельзя, если только разбираться. Имеется в виду фильм Апокалипсис, а не Страсти Христовы, но, пожалуй, оба - одновременно.
  
   Перебор, по-моему, такое противостояние Человеку. Что же он, человек может, если против него собраны такие силы?! И кто мог собрать против бога такие силы? В принципе, конкретика про бои богов между собой ясна, но по мифологии воспринимается она всё-таки, как игра, несмотря на то, что убили, распилили на 14 частей - Осириса Тифон - заколотили я бочку, или в ящик, но он всё равно ожил, найденный Исидой.
   Здесь - по этой музыке - кажется, что эта пилорама работает давно, и останавливаться не собирается никогда.
   Но на Северную Корею похоже, ибо нам известен факт, сообщенный К. Собчак:
  
   - Там нет мыла!
   Здесь мыло есть, но их знание существует. Выходит, это дэза, что американцы не только мечтают, но и вообще:
   - Думают, - здесь до сих пор в центре Москвы живут белые и всякие другие медведи.
   Наверное, со стороны всё-таки иметь в виду для сочинения такую музыку можно, но находясь, живя здесь - невооруженным глазом не видно. Только если, как уже результат сочинения.
   Вот как раз сейчас тому, кто поймал когда-то Кинг-Конга Брюс Виллис мяукнул:
   - Закрой рот. - И он заткнулся, но ненадолго. Вообще странно ведет себя этот парень, сделавший титановую - или какую там - станину для пулемета, но, в принципе:
   - Очень логично, - хотя с первого взгляда так не бывает, не может быть, ибо:
   - Он человек известный, хороший мастер, если к нему обратились по такому секретному и важному делу, а ведет себя, как недоумок.
   Но он мастер в строительстве, а не в разрушении, поэтому ничего и не понял в:
  
   - Их деле, - которое оказалось - как эта тревожная увертюра - ему просто:
   - Неизвестны, - как ее не видим мы.
   Хотя многие, самые обычные люди думают:
   - Куда бы свалить отсюда, хоть моряком на рыбный флот, там пятьсот рублей в месяц платят.
   И так в каждом и любом месте:
   - Куда-то надо уходить, уезжать, уплывать, как в песне:
   - Товарищ, мы едем далека, подальше от этой - нашей - земли.
   Но вот, судя по этой ужасной увертюре мы здесь, люди, не понимаем происходящего, все издержки, так сказать, этого далеко не кустарного производства сваливаются на временные трудности, и невозможно допустить, что делается всё это нарочно. Ибо:
  
   - А на хрена?! - Абсолютно же ж непонятно.
   В Евангелии сказано:
   - Осторожно, ребята, ходите только подпоясавшись! - Но почему уж так строго - неясно, поэтому совершенно спокойно пропускается мимо ушей.
   Кто-то всё знает, а Человек - мало.
   Человек, оказывается, важная фигура в этой организации, но он почему-то сделан так, что ничего об этом не знает, а если и ведает, то совсем немного, на уровне интуиции только. А про него песни слагают, заодно со сказками:
  
   - Пришел, увидел, победил.
   Потом оказывается, наоборот, один погиб в 27 лет, другой в 37, как Лермонтов и Пушкин, успев или нет, так и не победив?
   А то говорят - Яков Кротов - что происходит подмена Веры, но что толку, ибо, когда? Часто, в пятницу, здесь или везде, конкретно - ничего же ж неизвестно, так как не конкретизируется.
   И уверенность есть только в одном, что Вера была запрещена категорически, как:
   - Опиум для народа.
   И люди думают, как легко-то стало уму, а то было абсолютно ничего непонятно!
   Забыто не только про связь ума и сердца, как в Пиковой Даме Пушкина, но и про само сердце даже не упоминается, в том его смысле, что оно нужно для Веры в Бога. Да и что толку упоминать вскользь, если и само сердце напрямую, увы:
   - Совершает ошибку!
   По ошибке его, следовательно, узнаете его.
   Человек уже ничего не хочет, кроме как выпить и сыграть в домино. Нет уже потребности:
   - Иметь! - Ничего, а уж веру - тем более, разве обязательно, - и знак вопроса уже под вопросом давно.
   ----------------------
  
   15.01.18 - Речи у Колодца - не путать с Мыслями на Лестнице Анатолия Стреляного
   Что означают речи У Колодца? Например, в фильме Иван Васильевич меняет профессию Антон Семенович Шпак был возмущен предельно простым к нему обращением царя Ивана Васильевича Грозного:
   - Что значит:
   - Чьих будешь? - это и есть единственный логичный вопрос у колодца:
   - Чьих будете, господа-товарищи?
   А забыли логичный ответ Вильяма Шекспира в одноименном кино:
   - Влюбленный:
   - Артисты мы:
  
   - Владимир Этуш и Юрий Яковлев, - никто У Колодца не считает возможным.
   И получается, что разница между Мыслями на Лестнице и Разговорами у Колодца заключается только в одном:
   - В первые не верят, а вторые, наоборот, придумывают, когда ничего не хотят говорить.
   Омерта - знак согласия, но вот с чем? - вопрос. Откуда взялась эта Круговая Порука Отсутствия Мыслей на Лестнице, и поддержание лжи о логичности Разговоров у Колодца, когда по умолчания утверждается, что:
  
   - Перейти эту Границу у Реки, - отделяющую Владимира Этуша от Антона Семеновича Шпака и Юрия Яковлева от царя Иоанна Грозного - невозможно.
   Как, следовательно, и невозможно Путешествие из Петербурга в Москву через Киев, а также - главное:
   - Невозможен Путь Апостолов в Галилею через Десятиградие - Декаполис, где все и должны, в конце концов встретиться, несмотря ни на какое недоумение Некоторых идеологов Соцреализма.
   Вот, следовательно, как далек Соцреализм от народа, что его не только нет в Галилейском море, где плавал и переодевался для встречи с Иисусом Христом, находящимся на берегу, Апостол Петр, но нет и на том берегу, где шел Иисус Христос с:
   - Другим Учеником.
  
   Где же он? Вот, почему я объяснил, что разговоры У Колодца - это не попытка какого-то нелогичного оскорбления, а именно:
   - Правда, - что такое место, которого нет ни на берегу, ни в море:
   - Тоже существует, - просто-таки Причал противостояния не только Человеку, но и прямо:
   - Богу.
   А выдается за чистосердечие:
   - Вот я тока недавно из леса, как та бабушка, которая жила-была в этом дремучем лесу сорок лет, и просто по нужде ненадолго вышла, поэтому сразу - пока еще не затемнился разум его правосознанием - скажу вам всю правду личную - как выразился Пушкин в Воображаемом Разговоре с Александром 1:
  
   - Я не то, что Царь, ибо он тут, а я живу только на Полях Души моей.
   И все это поняли, как:
   - Ничего непонятно, следовательно, вот, что вижу - то только и есть.
   А ты, мил херц?
   - Я? Мыслить не могу - только существую.
   И именно это и утверждается У Колодца:
   - Говорю только то, что тут же, рядом с этой Наливай-кой, и вижу, а значит, доказать, есть здесь и еще кто-то в виде Его Мыслей:
   - Искусственная кабала капиталистической робототехники.
   Думаю, что силлогизмов, чтобы запутать любого - хватит.
   -----------------------
  
   Лицом к событию - Михаил Соколов
   Лица, приглашенные в студию на роли будущих президентов - приглашены правильно, имеется в виду, что не как будущие возможные президентши и президенты, а просто их подготовка к этому занятию:
   - Дело веселое. - Как-то, одна, Е. Гордон, выдает почти сакрально:
   - Парламент лучше, чем президент, так как, этеньшен:
   - Власть у нас всё-таки народная. - Смешно? Нет, зато весело.
   Далее, мужик, пока не понял, как его звать, говорит:
   - Не надо говорить о правде, т.к. мы христиане, а оно, христианство, повествует только о загробном мире, не говорит ни о какой правде, которой, однако, учил Иисус Христос.
   Евангелие, по его мнению, учит, как жить только еще будем на том свете.
   Вот ради этого цирка и правильно, что им дали мандаты кандидатов. Как тому дедушке, который решил прославиться, написав на своем деревенском клубе, что физкультура - это не просто так: сели-встали, а:
   - Фи-зи-чес-кая-я Культ-Ура-а!
   Печаль тем не менее всё равно есть, так как участие этих респондентов основано всё-таки на правде:
   - Они такие непростые, эти, так сказать, присяжные заседатели, что и люди у нас:
  
   - Все раз-зные-е! - И, значит, даже те, кто не совсем, так сказать:
   - Кого-то переставляют-т.
   Плохо это потому, что нет в этом случае ответа на простой вопрос:
   - Зачем? - Ибо, чтобы пойти в этом случае плясать от радости на танцы - если клуб на партсобрании в этот выходной не закроют на пред-выборы - не получится, т.к. могут спросить, как Миколка:
   - Плакать надо - чему вы радуетесь?
   - Почему? - вопрос.
   Потому что, друзья мои хорошие, дураков намного меньше, чем это даже думают.
   ----------------------
  
   17.01.18 - Повтор передачи Михаила Соколова - Лицом к событию
   Е. Гордон говорит нелепость, соответствующую ее трехразовому питанию, имеется в виду, образованию:
   - Многие заплатили от двух до семи миллионов долларов за право быть депутатами, - в том неочевидном смысле, что:
   - Пора этому положить предел! - Тогда, как на самом деле и предлагается:
   - Бес-предел, - ибо деньги - значит, депутат финансист, а без них уже:
  
   - Террорист-т.
   Также, как и преимущества парламента с президентством - это только еще большая одиозность. За что, собственно, этих претендентов хрен знает на что сделали претендентами на свою одиозность. Ну, и затем, чтобы К. Собчак не очень зазнавалась, ибо посмотри вокруг себя, и увидишь:
   - Кито тя осуждает, - прошу прощенья осю-сяет, и это не совсем так, а просто:
   - Кружат, как глупые галки. - Да и это маловероятно.
   Не все люди могут врать, не стесняясь этого, - и на этом принципе основан выбор претендентов:
  
   - Говорить не просто белиберду, а надо иметь не-Сократовскую способность:
   - Вообще ни о чем не думать.
   И вот сейчас этой леди Гордон был выдвинут без стеснения в пользу своего преобразования:
   - Ищу третье преобразование, названное ей образование уже, без приставки Пре, - что, собственно, и значит, как сказал кто-то, начав метать карточный бисер:
  
   - Дело пошло! - и радостно потер руки, но не потому, что в запасном кармане у него всегда два туза, а в самой колоде их тузов 18-ть, а знаю об этом только я и директор этого публичного дома.
   Отличие от выборов советской власти именно в этой очевидной клоунаде участия в выборах на роль президента злых троль-чикоф-ф.
   Смысл не в сравнении с реальным президентом, а в психической атаке, повод лишний раз посмеяться-поиздеваться над сусе-ствующим здесь рекомбинатом в виде, так называемых:
  
   - Лудэй.
   Кандидаты и кандидатки, да, прикидываются юродивыми, но чё-то уж больно не только тупыми, но и очень злыми. Похотят, по-видимому, чтобы и хотя бы:
   - Знали, - что они тут не только бывают, но уже и с:
   - Постоянной пропиской.
   Собственно, это и есть ленинизм.
   -----------------------
  
   РС - Лицом к событию - Е. Р.
   Говорят о противостоянии пропаганд Запада и России
   И агитатор Фильштейн, думая, как все пропагандисты и агитаторы, постоянно хочет намекнуть, что он:
   - Понимает-т. - Например, сейчас говорит во многовекторности Правды, а Ложь, мол, тока:
   - Сеная, - но! Тут можно только сказать, что этот парень даже букву Пэ не выговаривает, какая, следовательно, тут может быть:
  
   - Пьявда, - никакой, а только черная.
   Очевидно, что Правде не имеет смысла быть многообразной, так как речь только о черноте пропаганды.
   Иисус Христос говорит всегда только одно и тоже:
   - Не слушайте вообще никого, - даже самих себя - бесполезно, сам человек, не сможет противостоять злу.
   Элементарная вещь, зачем правде иметь оттенки, если идет одна чернуха, с ней сначала разберитесь, а до тонкостей дело постепенно и само дойдет.
   Какое многообразие - букву ЭР сначала научись выговаривать.
   -------------------------
  
   18.01.18 - Радио Свобода
   Свободный стих - это преодоление страха, - Игорь Померанцев.
   Очень верно, но жаль, что даже: феноменально, т.к. никто не поверит, по той простой причине:
   - Некому верить, - как и сказал опять Игорь Померанцев:
   - Талант - еще большая редкость, чем его стихи.
   Проблема в том, что нельзя доказать, как предлагал Иисус Христос:
   - Вы считали ли хлеба, что их стало еще больше, чем было, после сбора объедков? - Этот счет не убеждает человека, который видит, что не видит возможности сам проконтролировать весь сбор остатков - могут специально сосчитать то, чего не было, - и:
   - И забывает, что сосчитать можно, если считать и:
  
   - Самого себя!
   Себя человек не видит именно:
   - Не видит участником соревнований Жизни.
   Хочет иметь доказательства перед собой, доказательства отчужденные, чтобы их и другие засчитали за объективные, а она в:
   - Душе.
   Как сказано:
   - Изменить надо сердце.
   Поэтом и сочинил Пушкин:
   - Ты сам свой высший суд.
   Ты им доволен ли, взыскательный художник
   Доволен, так пускай толпа его бранит
   И плюет на алтарь, где твой огонь горит
   И в детской резвости колеблет твой треножник.
   ----------------------
  
   19.01.18
   Нельзя писать Вводную к Ситуации, иначе всё равно придется писать потом вводные почти к каждой фразе. Поэтому и нельзя Представить - что значит:
   - Перед собой ситуацию - она должна быть Уже внутри.
   Что значит: пишется не всё, а только фрагменты.
   И остается только доказать или поверить Гермесу Трисмегисту, что:
   - Больше ничего и не бывает. - Кроме, следовательно, художественности, богу нечем было создать мир. - А теперь Это Некоторые называют:
   - Ты откудова взялось?
   Так и ответ:
   - От Сотворения Мира, однако, здеся куку-ю-ю. - Как:
   - Чацкий.
   И его обманчивая в виденьях Софья.
   Половина всегда предполагается известна Читателю.
   Следовательно, человек получает знания не сразу, а частями: половину сначала, сразу при рождении, а при жизни вторую.
   ----------------------
  
   Говорят об Александре Мене, что это была месть, так как не было смысла его убивать:
   - Реальное Христианство всё равно не было востребовано. - Но!
   Оно потому не было востребовано, что и не существовало. Здесь же, у Александра Меня, автоматом шла простая правда, как норма сознания человека, а не то, что было предложено в 17-м году:
   - Обязательно быть катехгорически против, обязательно вести антирелигиозную пропаганду, и именно это было ужасно, потому что было просто и прекрасно.
  
   Прекрасно именно на фоне разных выдумок про Землю без Китов, про законы без Ньютона и Менделеева, про Шекспира без своего содержания древних сказок и присказок, про Теорию Относительности, только всех запутавшую, даже сомнение Александра Меня, что Иисус Христос сказал больше, чем можно записать даже во все книги, которые не только написаны, но и когда-либо будут написаны, - и то:
  
   - Выявляло проблему, над которой можно подумать и решить ее.
   Даже ошибка, что Иисус Христос назвал Веру такой маленькой сначала, что даже меньше самого маленького горчичного зерна она, а потом вырастает в такой пышный куст, где могут селиться даже птицы небесные. Что, мол, Иисус Христос привел только фигуральный пример, а именно:
   - Если иметь в виду, что горчичное зерно самое маленькое, например. - Но дело в том, в Евангелии таких примерностей не бывает. И если она, действительно сделана, сказано примерно, - то сказано:
   - Нарочно, - чтобы люди самими собой уменьшили маленькое до самого маленького.
   Человек в Библии всегда задействован лично в решении любых вопросов, ибо и Истина по Евангелию:
  
   - Неотделима от Человека. - Как есть пример явления Иисуса Христа Пятистам, - вычислять надо, сколько это, именно Читателю, применяя счет по Модулю, где будут задействованы все роды израильтян, все люди от Сотворения Мира, - им Он явился, как пятистам, хотя можно считать и 11-ти, и так далее, ибо не дереву, не кусту засохшему рассказывается Истина, а Человеку, в котором в самом часть этой Истины и находится!
   Даже размеры Ноева Ковчега указанные в Бытии нельзя считать прямым указанием роботу, или добывшему эту информацию инопланетянину, как:
   - Бери, делай и двигайся прямо в Царство Небесное, - не поплывет этот Ветро-Лёт никуда без Человеческого Разума! - Ибо не только в Евангелии, но во всей остальной Библии приводятся не факты бывших когда-то обычаев, нравов, обрядов, а рассказывает принцип устройства Мира, уже хотя бы потому, что:
   - Ничего другого и нельзя рассказать.
   Эту информацию, в Библии, надо считать, как оставленную нам для дальнейшей жизни:
  
   - Зашифрованную Книгу Жизни, оставленную нам бывшими здесь инопланетянами, зашифрованную не каким-то хитрым кодом, а:
   - Кодом самого Человека, - именно его разумом.
   И вот этот Код Жизни Александр Мень понимал душой, не входя в решение конкретных загадок, таких, например:
   - Почему слов Иисуса Христа не смогут вместить все книги мира, или почему не самое маленькое горчичное зерно было Им названо именно таким:
   - Меньше всех остальных, - ибо не буквально в горчичном зерне дело, а в разных весчах, попадающихся человеку на его жизненном пути - и даже До и После - как-то:
  
   - Кому какой храм дадут, какая будет плата, сколько человек в каком-то институте имеют докторские степени, сколько академиков обслуживают эти университеты своим влиянием, ибо:
   - Много ли престижа видели в Вере Иисуса Христа люди Его времени? - Ибо:
   - Может их больше, чем высказывалось открыто За, но:
   - Но какой смысл верить в Истину, которую никто почти не принимает или боится решить, что это может быть правдой? - И решают:
   - У уникальных изысканий Иисуса Христа нет перспективы, не сможет эта машина выехать на большую дорогу, - как и было пропедалировано здесь в 19-м веке:
  
   - Слишком далеки они от народа.
   И выбрали Эту Веру Нищие Духом, по сравнению с духом докторских и кандидатских диссертаций, который сов-всем-м по другой статистике считаются, - несмотря на то, что люди, еще их не защитившие, верят:
   - Можно защититься и по существу.
   Но в том-то и дело, что, принципиально, нет. О чем, собственно, и написал, нет, на этот раз нет Сэлинджер в Над Пропастью во Ржи, а Владимир Дудинцев в:
  
   - Не Хлебом Единым, - но всякой Мыслью, идущей от Бога.
   Люди верят, что Бог есть, но где Его встретить в земных условиях, чтобы хоть немного почувствовать Его тепло? Вот, Александр Мень:
   - Представлял такую возможность. - А так-то всегда можно встретить в Библии, в Евангелии, хорошо, но никто же ж не видит со стороны, как в фильме Служили Два Товарища с Олегом Янковским и Роланом Быковым в главных ролях:
   - Андрюха! и ты тута?
   - И я тута.
  
   Ибо разница есть одному присутствовать или в собрании, почему и удивился Петр, воскликнув Иисусу Христу на берегу Тивериадского моря:
   - А он что тут? - имея в виду Иуду.
   - Дак, тебе нет до этого дела, ты иди за Мной.
   Ибо не только много званых, и мало избранных, но и среди избранных вам не все известны.
   -----------------------
  
   22.01.18 - Радио Свобода - Иван Толстой - На этой неделе 20 лет назад - Анатолий Стреляный
   Ведется диспут, но ведется по-советски, можно сказать:
   - Самими Советами и преподносится:
   - Гражданская война началась миром, - в том смысле, что никто - и прежде всего большевики - ее не хотели. - Но!
   - Но вот то, что не хотели - согласиться можно, потому что:
   - Жаждали, - и не как здесь резюмируют девушки:
   - Это было очень, очень мило, - пришлось.
   Сама идеология 17-го года - это идеология Войны. Что и было резюмировано матросом Железняком:
  
   - Ми очень устаем от ваших не только компромиссов, но и даже мыслей!
   Хотя не исключено, что дама и имела в виду вот это:
   - Ми устали ждать в очереди, - компромиссом, ибо:
   - Собрание, которое разгонялось всё-таки было, как было время До Гражданской Войны! - Из чего следует:
   - Это компромисс, т.к. мы, да, воевали, но не всегда же ж! - Абсолютно разное представление о Мире у философов-шь этой передачи и музыки перед начало фильма Шакал, где воспроизводится понимание идеологии Чужих, как войны и порабощения, независимо ни от каких абсолютно компромиссов и других соглашений.
   Что, собственно, и произошло в 98-м году:
  
   - Не по обстоятельствам экономической необходимости, а сознательно и нарочно осуществленный Дэ-фолт. - Именно по причине, что несмотря на полное ограбление казны, экономика могла выползти из:
   - Искусственно созданных для нее обстоятельств.
   Поэтому Гражданская Война началась не вынужденно, а наоборот:
   - Из-за возможности компромисса с теми, кто хотел жить в мире и для людей, а не в войне и только для власти.
   Фактически вне-земная идеология человеконенавистничества предстала перед людьми, почитающими себя:
   - Существами Разумными, - хотя Иисус Христос предупреждал:
   - Вы как Агнцы среди Волков, однако.
   ---------------------
  
   Открытый чемпионат Австралии по теннису, и опять удивительно, зачем это делается:
   - Если один в белом, то и другой обязательно тоже, если в желтом, то оба - это хренопасия, какой имеет смысл, чтобы телезрители не различали игроков по цвету, а только по голосам, но не все же, как Шарапова - тем более, она уже вылетела - орут, как резаные.
   Та же ошибка повторяется, как в настольном теннисе, только там еще и счет не виден.
   Спрашивается, зачем тогда и игроки нужны разные в виде разных людей - поставьте две машины - пусть они кидают шарики через друг друга, а в конце покажите счет, зачем обязательно разочаровывать людей непониманием происходящего?
   Да и вместо зрителей лучше всего просто включать настольные лампы, мол, свет есть - значит:
  
   - Все дома! - Но только не у нас, не у людей.
   То и дело приходится вспоминать Виктора Шкловского:
   - Спорт смотреть не стоит. - Но можно и продолжить его формулировку:
   - Бессмысленно болеть за кого-то, т.к. всё уже давно подстроено, - подстрочником:
   - Не только бессмысленно, но и вообще невозможно! - И более того:
   - Если вам неинтересно, то и не смотрите, в том смысле, что не затрудняйте себя отказам - априори не сможете.
   Матч Джокович - кореец ?
   ----------------------
  
   23.01.18 - Радио Свобода - Иван Толстой - Мифы и репутации - Борис Парамонов - Пушкин
   Послушать придется после обеда, ибо боюсь:
   - Хватит ли нервов, - или еще мало покажется?
   Как и сказал Иван Толстой в самом начале:
   - Мы добрались до него, - а было ли надо - неизвестно же ж!
   Ибо:
   - Загнул Борис Парамонов здесь хотя бы пароли, без Пе, или сам уже принял одиозное решение загнуться - не особо хочется знать, т.к. предполагаю:
   - Не только загнулся, и но сам - увидев Каменного Гостя - принял это, тем не менее, далеко не одиозное решение:
   - Возьми меня, ибо даже мне самому уже кажется: надоел хуже горькой редьки!
   - Кому, мил херц?
   - Дак, самому себе, сынок, самому себе.
   И оно более-менее понятно, как:
  
   - Есть упоение в бою,
   И бездны мрачной на краю,
   И в разъяренном океане,
   Средь грозных волн и бурной тьмы,
   И в аравийском урагане,
   И в дуновении Чу-мы-мы-ы,
  
   Справиться с которой сам Человек не может.
   ---------------------
  
   23.01.18 - Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад
   Анна Качкаева берет интервью у Н. Михалкова, который заявляет:
   - Хорошо лететь 9-ть часов и слышать даже в мыслях одну только русскую речь, точнее, он сказал мысли. - И:
   - Очень уж удачно - в январе 1998 года - упомянул:
   - Бывает Дэ-Фолт! - который вскоре и был. - А:
  
   - Долги, чем отдавать? - Хотя незаметно положил в посылку, мы их отдавать не просто не собираемся, а не будет именно потому, что хотим быть вместе с Казахстаном, и нет, со всем остальным Западным Миром, - объявив виновным при этом именно Западный Мир, что он будет хотеть, а мы:
   - Уже завязали, - или, как здесь обычно резюмируют:
   - С Этим делом - дружбы с Западом - мы покончили давно!
   А именно в 1917 году, а вы думали, как Нострадамус:
  
   - Таперь дружить будем? - Нет, нет и нет, ибо:
   - Не привыкшая-я-я Я.
   Вывод:
   - Россия не то, что не хочет жить хорошо и нормально, как остальные люди, ибо она просто-напросто:
   - Всегда против.
   Уже априори.
   Вот по самому Михалкову и можно судить, почему:
   - Во всем участвует, и точно также во всем ни бельмеса ни гугу.
   Как говорится:
   - Не только ничего не знаю, но и знать не хочу! - Так сказать право Рюриков править понимается именно, как:
  
   - Вы здесь сами всё можете? - Дак, пожалуйста, но мы пришли не затем, чтобы научить вас чему-то новому, а наоборот, тому, той белиберде, с которой вы - можно сказать заранее - справиться никогда не сможете, - и это и есть то, что теперь должно пониматься, как:
   - Власть, - только потому, что ей на всё и на всех класть.
   Логика, разумеется, есть, но это логика, если и Разума, то однозначно противостоящего Хомо Сапиенсу, легко объясняющая, почему были в 1948 году официально запрещены генетика, кибернетика, литература и все остальные изобретения человека, включая религию.
   Вот он - черно на бело - Чужой Завет.
   И откровенно нагло нам преподносится, и не только потому, что ему уже известно, что через несколько месяцев будет объявлен Дефолт, но, кошмар в том, что по:
  
   - Душе. - Ибо так-то насрать и по барабану, пусть, как Форрест Гамп косит траву у дома-сада своего на электрической машинке, как это и принято Там, где живет счастливо Форрест Гамп, несмотря на то, что тоже:
   - В кино снимается, - но! Он-то в роли дурака, а Михалков норовит объявить себя во всеуслышание:
   - Умницей - Разумницей! - вот в чем цирк всего этого отличия, кто, где летает и что слышит:
   - Ибо одни один и тот же язык, а все остальные даже разговаривать не умеют, а только мычат:
  
   - Не согласная-я-я Я. - Но скоро их уже совсем перестанут слышать - Дэ-Фолт в план уже поставлен.
   Зло буквально и просто: сознательное.
   - Каждый человек видит то, что он хочет увидеть, - говорит сейчас Михалков.
   Но, что значит:
   - Узе?! - Ибо разве он, хомо, знает, что он хочет видеть, не расследовав сие меро-приятие предварительно? - А вот Мих-в знае-ет-т.
   Одно слово: инопланетяне поработили русскую землю, ибо разница видна:
   - Мы-то не знали, а они всё уже давно - до нашей еще веры, как будто:
   - Эры, - превратили в русский, как сейчас рассказывается, Стандарт.
   Говорит со смехом:
  
   - У каждого свое мнение, а у меня его нет, - имеется в виду про равноправие, а есть только Поступок:
   - Взял, так скать, в лапу и завоевал всю Русь, - а чего они хотели - теперь не будут.
   И даже все рецензенты сейчас резюмируют:
   - Токи оптимизма так и прут, так и прут и даже лезут во все врата.
   Наверное, и иностранцу Маркусу Ворону пообещали сказать, когда надо окончательно перестать менять свои тугрики на местную мама-лыгу в виде ее полного балагана, украшенного беспредельной наглостью.
   И даже, похоже, обрадовались, что эту маму-лыгу теперь можно смело обзывать:
   - Русским Стандартом.
   Правда, сюда и допускают только тех иностранных - а уж тем более своих - корреспондентов, которые:
  
   - Радуются, - лишь бы и им показали тот палец, который указывает:
   - Когда надо начинать менять не туда, а уже обратно? - Хотя и это второстепенно, главное, чтобы знали, там, наверху:
   - И мы, как вы, против Разума. - И, взявшись за руки, как друзья, плясать вокруг уже Новой Ёлки-Палки лес густой:
   - Да, здесь никогда разума и не было, - а, значит, после вас завоевания полного и окончательного, вы ничего и не потеряли.
   Как были этими елками-палками - так и остались. - Вот оно резюме рюрикофф-с.
   Что могло понравиться журналистам в реципиенте, который вел себя, как - мягко говоря, очень, очень неприлично, эта самая, она. Вот то, что не стеснялся ей быть? Не знаю, как тут можно радоваться, только и если:
   - И-я, и-я, и-я, - такая же. - Но мечтали ли эти ребята и девчата, что и все слушатели тоже:
   - Большие ослы? - Возможно, и нет, но:
   - Пытаемся, стараемся, пользуемся служебным положением, чтобы и эту сказку сделать былью.
  
   П.С. - Наглость всё же второстепенна - главное, вечная мерзлота, над которой думают, что внизу, что-то говорят, и даже более того:
   - На языке Розетского Камня.
   Люди не могут противостоять этой идеологии зла в принципе, но могут, как всегда это делает в фильмах артист Голливуда Харрисен Форд, сейчас в фильме Стивена Спилберга Индиана Джонс и Чаша Грааля, точнее:
   - И последний крестовый поход, - уже 1989 год.
   Имеется в виду, противостоять, как Человек:
   - В частности.
   Но только не такие журналисты, как были сейчас: Качкаева, Покровская и Маркус Вольф, или что у них есть еще там.
   ----------------------
  
   Опять говорят, что коммунисты не придумали ничего нового по сравнению с Евангелием, - но:
   - Зачем, - если до сир пор очевидно:
   - Под Библию храмы строились, а под этот, Чужой Завет, они - начиная с 17-го года - наоборот разрушались.
   Следовательно, и очевидно, новое было.
   Лица, представляемые сейчас на исполнение роли президента в новых выборах: Бабурин, Явлинский, Гордон и, скорее всего, все остальные, не исключая Титова - театр абсурда, но не просто так, а в фильме ужасов, - а:
   - На людей тоже по внешнему виду похожи, - если не смотреть им в глаза и почитать за немых.
   Следовательно, выполняют они совсем другой завет, не человеческий.
   Он чужой и по близкой сути: все претенденты, как проинструктированные делегаты, только для того и призваны, чтобы - нет, даже не намекнуть, а - сказать прямо:
  
   - Лучше нету того свету, - в том его непреложном смысле, что:
   - Зачем менять лучше на то хорошее, что мы собой представляем, - а именно:
   - Все в своих речах пропагандируют и восхваляют уже имеющегося президента.
   Так бы:
   - Если вы сами с усами и без идете дранк нах - ну, куда-то всё же намылились - зачем хвалить конкурента? - Так и ответ простой:
   - Надо-о.
   - Подписку, что ли, дали?
   - Нет, от души, ибо:
   - А себе-то какая! реклама - и не снилось.
   Всё это, конечно, дело хозяйское, прибыльное, но вот сам контингент, не взирая ни на какую логику - изумляет:
  
   - Неужели в России так много дураков, что:
   - Удивляешься, удивляешься, удивляешься - а всё равно продолжаешь изумляться.
   Почему в Голливудском кино всё наоборот: всех кретинов, а играют умные люди - здесь наоборот:
   - Наоборот-т: дураки играют роли дуракофф-ф. - Ибо:
   - Никто и так уже телевизоры не покупает, в их - телевизионном центре - полный штиль, не взирая на множество всех этих центров.
   ---------------------
  
   24.01.18
   Радио Свобода - Анатолий Стреляный - Ваши письма
   А. Стреляный отвечает на похвалу слушателя, что, мол, силен ты, деляга, можешь загнать противников в углы, где они будут только прятаться и никогда не больше не крякаться, что не дай боже вспомнить, - это уже я:
   - Ваши же, дорогой мой человек, Мысли на иво Лестнице.
   И Анатолий Стреляный отвечает прямым текстом:
   - Никогда не был, не занимался, не люблю, ибо придется тогда выпячивать себя намного больше, чем это делают другие. - А!
   А на виду прямое противоречие, ибо А. С. и так, и сяк - один на почти что всю Вселенную бывшей Российской Империи в качестве ее Сельской Жизни. - Но!
   Но А. С. считает это свои очевидные не только мысли, но и прямые дела именно Мыслями на Лестнице, которые - как он сам же и заповедал:
   - Не бывают, т.к. не существуют не только вообще, но и даже в частности, имеется в виду не только у него, у самого, по его же опыту, но и у всех:
   - Остальных тоже.
   А причина? Одна:
  
   - Уж больно оне - Лемисты с буквы По, как их Эдгар - сильно выпячивают грудь-то! - Ибо надо, как у меня было на редакционной линейке:
   - Становис-сь-ь!
   Следовательно, равнение даже не на партию, даже не на флаг, а только на меня безгрешного.
   Вот она причина, почему взяли и взад не отдают Крым:
   - Уж больно ни хрена не видят Некоторые. - Ибо ему говорят чистым русским языком:
   - Ну, хорош, и не только за то, как говорил про себя Владимир Высоцкий, что клеенку с Бангладешта приперешь, а и все противоречия между Россией и Украиной сводятся к одной только этой точке зрения:
   - Кто в этой Лемике главный?! - И Анатолий Стреляный смиренно заявляет и тут же сразу резюмирует:
  
   - Я вообще её против. - Здесь:
   - Сразу уши в барашек сворачиваются: собачит, собачит один не только на всех сразу, но и За Всех, и объявляет других, чтобы мне противоречили ненавижу.
   Но по сути дела А. С. не любит критику Других Выпячивания Себя именно потому, что она, эта критика, является именно его нелюбимым занятием:
   - Как Ле - когда играл Криса в Великолепной Семерке: наган? один, браунинг? тоже адын, - но заметьте, оба хороши, и более того, именно потому, что всегда находятся в разных карманах. Знаете, почему? Тяжелы проклятые, когда им скушно лежать без дела в карманах-то, ибо уж:
   - Очен-но хоцца пострелять по-Македонски, - им, не мне, который даже свою тощую грудь, но и то всегда прячет от посторонних глаз, чтобы случайно не приняли за площадку, где можно применить эти Кольты, как самое опасное в мире оружие:
  
   - Мысли на Лестнице.
   Но дело не в том, что журналист не может применять в своих исследованиях реальности Мысли на Лестнице, а в том, что Анатолий Стреляный отрицает их право на существование в принципе, как истины. И более того, как истины Искусства, ибо Мысли на Лестнице - это не фундамент Искусства, а само оно есть, потому что иначе:
   - Не бывает. - Несмотря на то, что, если и пишется картина истины даже с натуры, как любил Ван Гог, ибо:
   - Лестница эта, Лестница истины находится в его сознании, что:
   - Лемика без ее По, - это, по сути, речь Леонида Ильича, в том ее непреложном смысле, что, как было сказано противником Кевина Костнера в фильме Почтальон, всё дело в том, что:
   - Я могу, - а вы - сами признались, что нет, ибо ваши мысли - в отличие от моих - всегда только на:
   - Лестнице.
  
   Но это именно не Полемика, а только Наглость, такая же, как была у Лео:
   - Я говорю спокойно, но только по пять часов - мог бы больше, поэтому хвалите меня, а не Игоря Ильинского он только срепетировал, и то всего:
   - Часика на полтора.
   Вот так и наши себялюбивые мысли на Лестнице - это только возражение минут на сорок по сравнению всегда со своим самогоном в закромах - лет на 50-т Анатолия Стреляного.
  
   p.s. - Гонят и гонят нам с Радио Свобода школьно-письменные принадлежности на нашу, по их мнению, Избу Читальню априори, мол, Стихия, что им ни брось - сожрут, как голодные кролики госпожи Австрало-питекии.
   Мол, мы все одинаковые, но мы за вас, а вы только за вас. - Но:
   - Как неуклончиво спросил Аркадий Райкин:
   - А ВАЗ?
   Как говорится, а воз, который вёз Мальчик з Пальчик, и ныне там же:
   - Мы здесь, а умные тоже везде, но только не:
   - Здесь.
   - Почему?
   - Просто не бывают. Ибо, как и было пропедалировано:
   - Откель дрова-то бабе Нюре прешь?
   - Из общего лесу, вестимо.
   А какой, собственно, общий лес может быть для комментаторов на Западе По Лемике того, что происходит на Востоке? - Если, априори полагается, что импорт всегда лучше простого драпа-хотуна по десять рублей за километр? Если так и продолжают считать вообще, что не только:
   - Мыслей на Лестнице нет, - но и в частности:
  
   - Всё равно и так, и эдак - всё Наше-е.
   Вот именно по этой причине сиськи-миськи добровольного кураторства местных, но с бэкхэнда пропагандистов и агитаторов.
   Вот даже сейчас, Надаль, проигрывая еще чуть-чуть Чиличу, уже провоцирует комментаторов блеять, что может сняться, чтобы зачем? Если осталось играть меньше одного Сета? Чтобы унизить Чилича, который должен думать, что не смог выиграть у него, Надаля, по-честному, когда он был здоров. А!
   Когда Надаль - как говорит комментаторша - не здоро-фф - это не победа.
   Так вот даже Надаль и то какое-то маленькое, но право имеет прикидываться гнилой уткой - Анатолий Стреляный:
  
   - Вряд ли.
   Комментаторша говорит:
   - Все симпатии на стороне Рафы. - Но это у них, у комментатороф-ф обычное дело:
   - Прав кто угодно, даже они сами, но только не Зритель - Страна Зазеркалья.
   И здесь, получается, тоже самое: равенство позиций Лемика и Слушателя рассматривается равным только в дис-позиции:
   - Их бин на вершине Пирамиды жертвоприношений, а оне всё там же ж, в помойной яме.
   Скажите спасибо, что с вами вообще разговаривают, а вы возражать вздумали, себя выпячивать, а известно, что из ямы это никак не получится.
   Но вот также думали индейцы в фильме Мела Гибсона Апокалипсис:
   - Жену главного героя посадили в глубокую яму вместе с двумя детьми - одним еще не рожденным - и думали:
  
   - Привет, - теперь уже никуда не денется, будет до конца слушать свой смертный приговор на Пирамиде Жертвоприношений.
   Но этот Незнаю, по имени Почти, однако довел дело и именно почти до конца, но настолько много сделал, что сюда приплыли - как раз - корабли Кортеса, и - что самое замечательное:
   - Удивили всех вот такой же Лемикой А. Стреляного:
   - Ми мозем-м. - И, как грится:
   - Стало. - А точнее:
   - Было и до сих пор никуда не сплыло.
   Рабы - это только мы, а больше никто не хочет. Так-то ничего особливого, если хотят, как они собеседуют:
   - Только всего вам хорошего, - но! реально - это:
   - Рабовладельцы-ы.
  
   p.s.
   Вот говорили, что не очень понятно, за что убили Александра Меня, но, очевидно, что он Таким не:
   - Был. - Несмотря на то, что в Мыслях на Лестнице тоже Почти:
   - Не разбирался.
   -----------------------
  
   Кореец Чонг выиграл у Джоковича, а Остапенко не смогла обыграть 32-то ракетку мирового рейтинга, сама, являясь сейчас 7-ой.
   Легко Чонгу - если было тяжело, как и заметил очень точно один парень - комментатор, тому, кто уже ого-го, а с ней, в данном случае, с Еленой Остапенко встала 32 в рейтинге.
   Следовательно, здесь выиграть можно только, если будет очень тяжело:
   - Обливаться слезами, но понимать себя, как тоже 32-й ракеткой, очень не хочется, до слез плачевно, но:
  
   - Будет Победа! - И все решат: естественно: она 7-я, а с ней играла 32-я - никто не заметит, какую дикую борьбу вела эта 7-я, так как только 7-я может реально пойти на этот конфликт с собой:
   - Быть в роли 32-й. - Тяжело, но зато теперь понятно, что такое называется эта:
   - Победа-а.
   Еще есть какой-то похожий Парадокс, названный тем же комментатором, возможно даже тем, который ведет сейчас матч с Анной Дмитриевой Федерер - Бердых - Александр Метревели.
   ---------------------
  
   Со вчерашнего дня - Лицом к событию на РС Е. Эр, гонят какую-то липу, что Российская сборная может отказаться участвовать в Олимпиаде, так как не пустили известных спортсменов, как-то:
   - Шипулина в биатлоне, - а:
   - Кого же могли тогда не пустить? Если иметь в виду, что допинг могли принимать только известные спортсмены - остальным зачем, если за него, за допинг, им платить нечем? - Откуда деньги на лекарство от смеха, так сказать, если не было медалей? - Ибо:
   - Именно это, отстранение известных личностей и предполагалось.
   Поорать еще разок решили, или, действительно:
   - Пере-думать.
   ----------------------
  
   Федерер - Бердых - фантастика, Федерер где-то добыл буквально:
   - Эликсир молодости.
   Тоже, наверное, как постоянный противник биатлониста Шипулина, только что вчера уже отстраненного от Олимпиады, Мартен Фуркад - болен-н энтим своим затрудненным дыханием астмы-мы-мы.
   36 лет Федереру, не все столько живут, и уже совсем немногие побеждают.
   Раньше думали:
   - Они хорошо живут - оказалось:
   - Бесконечно.
   И тоже:
   - Полезли в Допинги - назад, назад - за рога и в стойло-о.
   - Почему?
   - Это дорого, а у вас априори нет и нет никогда денехг ни на что хорошее.
   - Как же, тачки все японские у ворот стоят, вместо краденых быкоф-ф.
   Ответ:
   - Они незаконнорожденные, ибо ворованные.
   И вот:
   - Как будто вот так, как Федерер, в 36 лет можно выигрывать по-честному. - Ибо:
   - Почему раньше нельзя было? Сухофрукты свой вкус, что ли, улучшили.
   Ибо:
   - Значит, через них и было произведено проникновение этих лечебных микробофф, который мучают человека после 30-ти лет возможностью играть, играть и играть до бесконечности.
   ---------------------
  
   25.01.18 - РС - Грани Времени - Кара-Мурза - День рожденья Высоцкого
   Леонид Велехов говорит Не То, а именно:
   - Сейчас всё хорошо, власть Высоцкого любит, исполняет его песни в день рождения, когда дарит подарки концертами его песен, музей есть имени его сына, - но!
   Всё это липа, более того, откровенная липа, такая же, как кино про него, сделанное под приветствием его сына - просто натуральный:
   - Анти-Высоцкий.
   Это распространенный прием, говорить:
   - Да, - но, как в случае с Владимиром Высоцким 20 одними и теми же каждый год исполняемым песням из 600-т, чтобы было, как:
   - Не было.
   Делают из Высоцкого чуть ли не буквально:
  
   - Государственного чиновника. - Но! Как Велехов еще упомянул тут Пушкина:
   - 14-го класса из разряда Станционных Смотрителей.
   Его, мол, любил царь, - Пушкина имеется в виду, стихи его сам проверял.
   Да, и до такой степени, что даже долг 140 тысяч заплатил за Пушкина, - но!
   После смерти. Увы, только после смерти, как умер, Макси, и мы не плакси - дадим иму денехг.
   Любимым, пусть и музыкантам дарят при жизни уже то золотые виолончели, то сиэты, то именья в Италии, и даже более того, дарят не совсем поэтам, а простым болтунам с хорошей памятью всего лишь на произведения Леонида Ильича - прошу прощения - Владимира Ильича.
   Смотреть концерты с исполнением песен Высоцкого каждый год просто тошно: исполняют одно и тоже, а из этого тоже опять тоже. Только чтобы доказать:
   - Больше ничего, собственно, и не было.
   ------------------------
  
   26.01.18
   Сразу по трем программам идут концерты Высоцкого и рассказы о нем. У некоторых было мнение, что он не поэт. Но здесь его можно сравнить только с Пушкиным.
   Его друг, художник Златковский говорит, что очень разозлился на Высоцкого за то, что он умер:
   - Сколько еще мог написать! - Но.
   Вряд ли вообще можно написать больше.
   Церетели, оказывается, дал ему в долг 5 тысяч или больше. За это Церетели можно многое простить из его художеств.
   ----------------------
  
   27.01.18
   С утра опять идет:
   - День Владимира Высоцкого. - Да, так много никогда не было, несмотря на то, что Леонид Велехов сказал:
   - Что всегда, - я:
   - Первый раз вижу и слышу. - Было намного меньше.
   Хотя и сейчас нет ничего нового. Вплоть до того, что и:
   - Не бывает вообще. - Это:
   - Ниправильна.
   Тем более, с:
   - Врожденным пороком сердца.
   ------------------------
  
   По каналу Россия 24 Янклович и другие говорят, что Высоцкого никто не запрещал при советской власти, он летал даже в Буэнос Айрес. Перестраховывались только Внизу. - Но!
   - Это Внизу делали, а ми даже ничего ему не купили, в том непреложном смысле, что знали, но никому не мешали, - есть не что иное, как просто-напросто:
   - Стандарт пропаганды! - и больше никаких гвоздей и других еврозаплат. - В том смысле, нет ничего нового и в том под луной и даже солнцем, что и сейчас лепят ту же пирамиду откровенного пирамидона для приведения голов к еще большей их боли абсолютного невнимания к ним окружающей действительности.
   ---------------------
  
   Пушков в Постскриптуме опять повторяет, что Высоцкому ничего не запрещали, он играл главные роли в театре, снимался в кино, - но! Всё это было в очень урезанном виде. Самая главная Дэза здесь в том, что, да, запрещали, но только то, что и надо запрещать в:
   - Недоразвитом обществе, - и главный аргумент всегда:
   - Да, хорошо, но наши люди не поймут Пикассо, но имея в виду, что:
  
   - НИКОГДА не поймут.
   В принципе это удивительная вещь, что по-хорошему бог не предусмотрел своё познание. Зачем тогда было создавать человека, если ему устраивается такое сопротивление, что даже вот это утверждение в принципе логично:
   - Ему ничего не запрещали, - ибо то, что запрещали - это НОРМА. - О которой Владимир Сорокин и написал, как она более-менее выглядит:
   - Сделай, да, но хуёвину, а в лучшем случае штуковину, ибо никакой вашей блядской
конкретизации в виде:
   - Никогда, капитан, ты не станешь майором, или:
   - Ну и вот срываюсь с места я будто тронутый-я, до сих пор моя невеста мной не тронутая, про погоду мы с невестой часто диспуты ведем, - но:
   - А что другое, если:
  
   - Мы стесняемся при ём!
   - Обидно мне, досадно мне, ну ладно. - Досадно, что способ есть, как у Ньютона, открытие его 1-го, 2-го и 3-го законов, но не только другие всё равно не поймут их, и скажут:
   - Не я их сделал, - но и хуже всего даже не то, что будущая жена не дает, а сам не могу! трахнуть - ибо наблюдение за человеком идет через чур всестороннее.
   Следовательно, не только не запрещали, а даже в туалет нельзя сходить, чтобы чисто:
   - В одиночку, - не имея при этом в виду спецслужб, а только само устройство этого мира для человека.
   Иногда можно думать:
  
   - Не буду на этот раз сокращать правду наполовину - пусть жрут всё! - А, выйдя на улицу погулять с собакой - не просто чувствую, а можно сказать, буквально вижу, наблюдающие за мной сзади глаза - с высоты, однако.
   И не думаю, что это бывает беспилотник, специально в этот момент посланный меня предупредить, чтобы не зарвался. Страшновато, - если не больше - приходится на следующий день делать запись:
   - Второе сокращение, - потом третье, кажется бывало и до четырех, пока там, наверху, не успокаивались.
   А тут говорят почти по всем программам, что власть ничего не запрещала, как будто она не получает такие же Взгляды Сверху, мол, мотрите там:
   - Наблюдайте.
   Говорят - не в этот раз - вообще, часто, что ей именно поэтому надо подчиняться, что она власть, - но!
   Но имеется всегда априорная Посылка:
   - Если эта власть законная. - Хотя и есть сомнения, что власть может хоть когда-нибудь быть незаконной. Хотя у Пушкина Миколка предупреждает Царя, или даже резюмирует:
   - Нет, нет! нельзя молиться за царя Ирода - богородица не велит.
   Во как! Более высокая власть, чем местная, оказывается, может быть против нее.
   Следовательно, не всякая власть от бога, и надо ей подчинялся. Хорошо хоть Борис Годунов в этом деле:
  
   - Кто здесь Главный, - что-то успел понять, поэтому в ответ на желание бояр:
   - Поди прочь. Дурак! Схватите дурака! - ответил:
   - Оставьте его. Молись за меня, бедный Николка.
   Здесь, похоже, молиться вообще никто не хочет, озлобленность против элементарной свободы фантастическая, например, нелепой отношение к фильмам то про царскую балерину, то вот сегодня опять пережевывали в Лицом к Событию Михаила Соколова по Радио Свобода английский фильм Смерть Сталина, что, мол, там плохо, как все нелепо вытягивают в струнку. Не идиоты же они были, на самом деле? - спрашивает один предводитель местного дворянства, приближенного к Министерству Культуры. - Но!
   - В том-то и дело, что приказывают буквально быть ими! - Люди сами по себе, да, как говорится:
  
   - Очень умные-е, - но не только в кино, но и в жизни им приходится играть, если не буквальных дураков, то цепных псов - часто.
   Я это кино не смотрел, но, думаю, именно это и показали англичане.
   Говорят, что благодаря стараниям некоторых культурологических работников фильм про царя и балерину Матильда посмотрели меньше людей, чем могли бы взглянуть на это дело.
   Но дело в том, что если это и так, то так не поэтому, а потому, что слишком уж много вырезали - как говорили - чтобы можно было показать его:
  
   - Что смотреть, если там уже ничего нет.
   Хорошо хоть про Высоцкого нельзя сказать того же самого, но только потому, что до Горбачева его рвались слушать, не обращая внимания на хрипы и обрывы допотопной магнитофонной ленты.
   Как вот он и поет сейчас у Максима Галкина:
   - Соглашайся хотя бы на рай в шалаше, если терем с дворцом кто-то занял.
  
   П. С. - Перед и при Горбачеве, имеется в виду, уже можно было в Измайлово, в АБВГДейке заказать 20-ть кассет его со всеми песнями.
   ----------------------
  
   Сегодня на Australian Open Халеп - Возняцки произошел удивительный случай:
   - В последнем, решающем сете - когда счет мог стать 5-5, а не 6-4 в пользу Возняцки, за два мяча до победы - можно сказать - Халеп взяла повтор, чтобы проверить, попал ли ее мяч в корт и, когда оказалось, что попал - обрадовалась, как Подарку Судьбы! А с какой стати, на первый взгляд? Она же его била, она же приняла решение взять Челлендж, а:
   - Восприняла, как именно подарок, - и дрогнула именно потому что этой удачей оказалась обязана не себе, а кому-то другому, Случаю, что восприняла, как:
  
   - Нечестность, Везение, - и дальше не смогла вернуть себе право на:
   - Завоевание победы, - как будто у нее из рук этой удачей вырвали меч победы, не она теперь решает, а кто-то другой, на неё, на другого надо надеяться.
   Если она поняла это и растерялась, как это можно было видеть по ее лицу, то это большая печаль, как Подстава Сверху:
   - На-те подарок, - и человек уже не хозяин своему везению.
   Мне так представляется, что Халеп даже открыла рот от ужаса. Голоса сверху:
   - Ты должна проиграть!
   Какая удивительная подстава, сделать человека не хозяином победы. Она этим подарком судьбы отдала свою волю этому Везучему Случаю. И уже больше ничего не смогла сделать.
   ---------------------
  
   28.01.18
   Австралия - открытый чемпионат, играют Федерер - Чонг
   Что тут можно сказать? Только одно, как и было резюмировано в фильме Край:
   - Паровоза? Дорого!
   Не зря здесь взбунтовались, что кому моно, а кому-то:
   - Пусть так и ходит пешком, - а:
   - Чонг, понимая, что против этого паровоза у нет не только никакого приема, но самое главное:
   - Никаких моих бабок недостаточно будет.
   Шкловский, Шкловский, что же ты наделал. Такие завещания не пишутся.
   ----------------------
  
   Вчера говорили - многие из тех, кого показывали по телевизору - что Высоцкому ничего не запрещали. Применятся прием такого безапелляционного вранья, чтобы могли подумать:
   - А ведь, правда, был Высоцкий хгде-то записан так и так. - Но!
   Высоцкий должен был сниматься во всех фильмах, как Брюс Виллис, а его едва утвердили на роль дешевого бандита, укравшего лисью нору в фильме про лесосплав, а точнее про его напарника по сиэтэ, любителя петь песню про Мороза и его телку. И то сообщали:
   - Да гоните вы его в шею! - Есть на Руси другие артисты.
   И даже гвинейский друг Говорухин не поставил ни одной песни Высоцкого в фильме про Маньку Аблигацию и МУР, который гнал ее работать на фабрику, а не наоборот:
  
   - Шляться по ресторанам.
   Объяснил:
   - Не по теме! - Фантастика, как может этот фильм быть не по теме, если он и снимался про Высоцкого, - по мнению смотрящих и видящих его из года в год Зрителей:
   - Черная Кошка, или Глеб Жеглов и Володя Шарапов - далеко не близнецы-братья.
   Место Встречи, так сказать, не у того телевизора, - ибо:
   - Думали, показывают Прошлое, каким бы оно ни было, но к счастию, его уже больше нет, - а, как говорится:
   - А теперь?
   - Ах, и таперь тоже самое, тады спасибо, больше давно не надо.
   Если бы с песнями Высоцкого, то да, смотрели до скончания века.
   Получается, только потому и не запрещали, что всё запрещали. Как и сказано:
  
   - В заведомо последнем его фильме Место Встречи Изменить Нельзя, - с которого Высоцкий даже просил режиссера Говорухина отпустить его, за недостатком оставшейся жизни - нет ни одной его песни, как и было сказано про первый фильм Высота с Высоцким:
   - И здесь его песни никому не нужны! - Хотя и вынуждены были вставить в конце концов, - что тогда и показывать, снег, что ли, один и выход на вокзале без Места Встречи - ибо почему не было никого из многочисленных его слушателей?
   Должны были кричать в конце-то:
  
   - Высоцкий, Высоцкий, Высоцкий, - а так, как будто, кроме Лапиных и Папиных здесь и не живет никто. - А то спят на глазах:
   - Мы читали.
   - Да мало ли, что вы там читали инструкции ЦК - это не одно и тоже, что песни Высоцкого, хотя, конечно, сходство есть:
   - И там, и там идет охота на волков.
   ------------------------
  
   Australian Open Финал Чилич - Федерер
   Чилич выиграл второй сет на тай-брейке и услышал:
   - Овации! - след-но, никто не верит в правду возможностей всё еще играть в 36 лет Федерера.
   -----------------------
  
   29.01.18 - Фильм Александра Прошкина с Олегом Меньшиковым, Чулпан Хаматовой и Олегом Янковским принципиально отличается от иностранного прошлых лет с Омаром Шарифом:
   - Здесь разыгрывается драма Прошлого, как мелодрама Настоящего - там:
   - Можно сказать: что пройдет, то будет плачевно мило, - в иностранном реальность:
   - Настоящее, - точнее, лучше Прошлое состоит и из Настоящего!
   Здесь нам рассказывается Ошибка, что человек не может знать своего будущего и живут в Прошлом, как мы сейчас с Настоящем, - а то:
   - Что мы УЖЕ знаем это конкретное прошлое до и после революции 17-го года и саму революцию тоже - вводится понятие КАК БУДТО ничего даже не ведаем, так как они тоже были в нем:
  
   - Ни бум-бум. - Что и значит, в основу положен Стандарт соцреализма - человек кто угодно только не бог.
   Царем - могу, этим, как его, рабом? Тоже, а вот богом - извините - никогда даже не пробовал. Все советские фильмы разводят эту разлюли-малину.
   В иностранном фильме видна поступь ужасного гиганта, увы, не демократии, а поступь такого существа по сравнению с которым люди:
   - Тоже Детали Машин, - как, с каким радостно-равнодушным видом в конце иностранного кино отвечает предполагаемая еще юная дочка Доктора Живаго, поэта на вопрос своего дяди - руководителя:
  
   - Где вы работаете? - и она и ее парень открывают дверь, где:
   - В золотых огнях гидростанции пусть живет мечта Ильича, - нашей нет! Мы только один из ползунков его механизма перекачки воды в другие бассейны, однако:
   - Смерти.
   Люди даже не его винтик - меньше, намного меньше - никакого вообще отличия даже от самой воды, падающей из его водопада.
   Здесь, в этом многосерийном фильме, люди не видят связи ни с прошлым, ни с будущем и в помине, ибо в посылку всегда ставится:
   - Ну, мы же ж и не видим всего светопреставления никогда! - Но!
   В том-то и дело, что кино-домино и надо человеку, как инструмент, подзорная труба, чтобы:
  
   - УВИДЕТЬ.
   Для чего и искусство, если не для Этого дела, увидеть Связь Времен.
   Здесь такое искусство, можно сказать, уже ненавязчиво запрещено.
   Убрана вся путаница романа Пастернака, которая потому и была, что взгляд там идет из разных времен:
   - То из будущего в прошлом, то из настоящего в будущем, а возникает настоящее, несмотря на то, что некоторые, как, например, Марио Корти, перший его через хграницу, поняли, что это и не роман, оказался. - А:
   - Как и у Шекспира:
   - Нет повести печальнее на свете, чем повесть о Ромео и Джульетте:
   - Не удается им разобраться в этом хитросплетении времен, как богам, многие из которых тоже, правда пали смертью храбрых на этом поле романтического повествования.
  
   П.С. - В том фильме есть похожесть на сегодняшний фильм с дебатами, английский Смерть Сталина - удалось увидеть только фрагменты, но и по ним видна та же поступь, возможно, именно:
   - Каменного Гостя. - Хотя и сомнительно, что Гостя.
   Интересно, что не показывается ничего необычного - разница в:
   - Реакции Окружения, Зрительного Зала на происходящее, ибо он показывает именно:
   - Отупение, - от осознания происходящего.
   Можно даже сказать:
  
   - Опу-пения
   И вот эта правда принудила госпожу Депардье - нет, нет, как-то не так - попросить почти истошно:
   - Введите, пажалста, военное положение. - Зачем, спрашивается?
   А вот только затем, чтобы правда - так правда, была всем и ей даже:
   - Очевидна.
   Поэтому:
   - Пришел, увидел, победил, да, возможно, - но кто только - вот в чем этот самый вопрос.
  
   Уже 9-я серия, музыка в начале печальная, как похороны по Прошлому. Что, мол, успокойтесь, наконец. Возрождение невозможно. Ну, посмотрите, нет же ж! Но в том-то и дело, что для возрождения нужен:
   - Инструмент.
  
   10-я серия, Меньшиков колет стекло, чтобы морить крыс, не понимая, что они одни из самых умных животных, а Чулпан Хаматова - против:
   - Заканчивай, - говорит, - это дело сумасшествия.
   Музыка Артемьева очень по-старому направлена на то, чтобы доказать:
   - Это было, было и, наконец, почти сплыло.
   По фильму с Омаром Шарифом - это настоящее, но не просто настоящее, а вечное Настоящее. И доказательство - это сам фильм - как он сделан.
   А здесь - это Сделан называется Развесистой Клюквой, как и иностранный фильм Война и Мир. Что и значит, деление мира на две фантастические половины существует.
   Доказывать реальность Евангелия или Гомера, или Пушкина, или Шекспира - не надо, ибо они:
   - Существуют, - как:
   - Жизнь Вечная.
   Удивительно, что людям удается почти автоматом это делать.
   Здесь сейчас - только печаль. Но печаль не в показываемом сейчас содержании, а в том, что книгу Пастернака называют не романом, так сказать:
  
   - Неформатом. - А это по Пушкину роман, но вместе с его Свободной Далью.
   Этот сериал выстроен для улучшения понимания, но, увы, это не подлинник, в котором, как сейчас повторил Меньшиков:
   - Я нич-чего не понимаю-ю! - А в этом сериале - по форме - всё ясно.
   Одно дело:
   - Что пройдет - то будет мило, а другое:
   - Всё пройдет, но всегда и мило будет, - как это и вышло в фильме с Омаром Шарифом, хотя, конечно, и ужас - железный в той Развесистой Клюкве, - как в Ангаре Эдуарда Йодковского:
   - Но не замерзнем мы за рулем, если читать ее без музыки, так-то она тоже похожа на эту, мелодраматическую, хотя и печальную. - И:
  
   - В золотых огнях гидростанции пусть живет мечта Ильича.
   В фильме с Омаром Шарифом и люди, и вода, падающая вниз для получения свете - каменные.
   Следовательно, мир в 17-м году замерз, окаменел. Но вот здесь всё - и музыка в том числе - делается для того, чтобы этого не заметили. Попечальтесь, посикайте, покакайте и опять:
   - Только бы не знать правды. - Оно, конечно, тяжело, но как и написано:
   - Вместе с тем приятно, - как обрадовался даже Сальери, - словно чё-то такое откусил и - глядишь - не отравился, как Моцарт, который почти ничего и не ел, ибо никогда не был сыт без своей музыки в жанре:
  
   - Реквиема.
   - Я - один: всё тонет в фарисействе, - сказал сейчас Меньшиков.
   И, похоже:
   - Каждый - это один.
   Краско - еще жив. Почти, как вечный, а его уже давно нет. Тоже, наверно, мог сыграть Моцарта. Не дали. Надо было слушать шофера той тачки, который не разрешал курить, а с другой стороны, правильно, чем ездить с такими таксистами - лучше умереть раньше времени. Так, наверно, и Моцарт подумал:
   - С одной стороны, жить можно, а с другой:
   - Скажи толком - зачем? - Ибо кончается-то чем?
   - Чем?
   - Тем, что все оказываются против. - Те, кто За - их уже нет, или, как прописано:
   - Очень далеко.
   Хотя тех, кто За очень мало, я вообще помню только полтора-два человека.
   Много ли людей были настолько добры к Иисусу Христу, что верили Ему без лечений и других видимых чудес? Ибо ясно, и это написано:
  
   - Что видели много прямых логических доказательств, а толку, оказалось, немного в решающий момент.
   Почему? Не успели зацепиться за краешек стула, на котором - вот сейчас показали сидит Инга Стрелкова-Оболдина, нет, уже упала. Долго здесь люди вообще не задерживаются, если не считать сериал Горец, где противники отрубали друг другу головы, что всегда оставался только:
  
   - Один, - но и его потом грохали, т.к., что здесь делать одному, непонятно же ж.
   932 номер трамвая увозит Меньшикова в последний путь. Почему такой номер, сумма которого равна 14 - столько было остановок Иисуса Христа на пути к Распятию, - случайность?
   Когда от всех тех лет остались пересуды, а нас на свете нет. - Это правда?
   Несмотря На, так сказать, такие фильмы здесь разрешены, а такие, как Смерть Сталина - английский - нет. Говорят, это потому, что пугать можно, а смеяться нельзя. - Но:
   - Не в смехе дело, а в вечности.
   -----------------------
  
   30.01.18
   Доктор Живаго 2002 года - производство Италия
   Халаты застегают - точнее, их даже не застегают, а ходят так, нараспашку - спереди. - И это правильней, чем в русской версии, где применяют тесемочки сзади, ибо:
   - Посылка другая, чем историческая правда, а, наоборот и точнее: в каждом времени свои халаты - сейчас - спереди, ибо кино-то еще не кончилось, а снимается в настоящем.
   Если Настоящее не принимать во внимание, то уже тем более тогда, не надо думать, как их застегали в Настоящем недалеко от 17-го года. Логика простая, но здесь - как говорится - для того и был этот 17-й, чтобы запретить ее применять.
   И это и есть настоящая история:
  
   - Здесь повторяют, как было там, соответственно тому времени.
   И оказывается, что это:
   - По-разному!
   Почему находят ошибки у Гомера, что у него есть боевые колесницы там, где их еще не было. Почему, собственно, эти ошибки постоянно происходят и по ходу самой пьесы:
   - Одиссей объяснил своим спутникам на пути в Итаку - когда они уже возвращались домой:
   - Не надо убивать и есть быков на острове, на самом корабле еще есть еда - нет, они захотели есть быков именно в другом пространстве, на острове.
   Так происходит потому именно, что не различаются противоположности, и наоборот:
  
   - Одно и тоже, - различается, как разное. - Человек просто не всегда думает, как это происходит и у Пушкина, и идет на дело на автомате:
   - Чувствует, что это Диалог, - но, так как прямым, видимым образом его не наблюдается, не выделен графически, а:
   - Есть так хочется, ребята, что сил вернуться назад на корабль за почти уже протухшей, но своей долей Диалога:
   - Нет, - то и сожрем Чужую Речь, - как Свою!
   Скорее всего, именно поэтому:
   - Нет повести печальнее на свете, чем повесть о Ромео и Джульетте, - ибо Ромео повторил то, что сделала Джульетта, но она-то, как:
   - Свою часть Диалога, понарошку, - а он, как:
  
   - Её! - И не заметил, что ей потому можно было умереть, что это были Быки на Своем Острове Сокровищ, а он - повторив ее поступок - съел, как пришелец с корабля Одиссея, вторгшись на территорию Черного Человека.
   И таким образом, богам легко запутать людей, не всегда успевающих различить в одном предложении два, и тем более, что его, а что, наоборот, хотя и близко, но есть не надо.
   И значит, теперь можно ответить на вопрос:
  
   - Почему в этом кино застегают халаты спереди, а в кино с Меньшиковым, Янковским и Чулпан Хаматовой - сзади: от страха, ибо, как в лесу бывает много грибов, то можно сказать:
   - Они еще не пуганые, - а:
   - Здесь человек - это именно: Человек Напуганный, - и до такой степени, что начинает даже застегиваться:
   - Сзади. - Уж лучше, как раньше, просто:
   - Подпоясываться.
   Не суждено.
  
   П.С. - Здесь важно, что произведения в Подлиннике сюда не доходят. Сейчас в этом итальянском 2002 года, Докторе Живаго, русский перевод читается совершенно глупо, - в том смысле, что еще хуже, чем вместо пуговиц применять только завязки у халата, а уже тем более сзади, и здесь тем это хуже, что применяется даже:
   - В разговоре, - который идет через х на голову.
   Переводы здесь вообще всегда читает монстр, вообще не желающий даже задумываться, о чем, собственно, идет речь. Хуже любого допотопного робота. Лучше выучить какую-нибудь считалку и повторять ее через раз, а в предыдущий?
  
   - В предыдущий читать таблицу умножения. - Вот какая на самом деле была сделана революция, что люди не просто перестали понимать друг друга, но уже заведомо не имеют в этом нужды. Как и было в том русском фильме Живаго с Оболдиной, где она уже на вторые сутки упала со стула, на краешке которого ей только и разрешили пригалкнуть. Хотя до революции даже воробью и то давали больше места. Кто тут выдержит, хотя и не при советской власти, намного раньше Пушкиным было рассекречено:
  
   - Что ж вы безмолвствуете? - кричите.
   А народ тем не менее только безмолвствует.
   Как в Селе Горюхине. Что значит:
   - Власть на Земле - устанавливается не здесь.
   Мы лишь Протекторат неизвестного нам Княжества. Поэтому мы можем радоваться правде Пушкина:
   - Нет правды на земле, но правды нет - и выше, - тем более, значит.
  
   Очень печальный конец этого фильма Дакомо Кампиотти 2002 года, - даже:
   - Трагический, - про лагеря Севера говорится, что их не один, не два, не три было, даже не тридцать три, как богатырей, - а:
   - Количество бесчисленное, - женских и общих.
   Режиссер, может, и итальянский, а страны производства: Великобритания, США, Германия.
   -----------------------
  
   01.02.18
   РС - Велехов - Наталья Басовская
   Говорит, что История намного интересней любого романа, - и:
   - Делает исключение только для Дюма, - что он тоже всё хорошо закрутил. - Но!
   Но дело в том, что роман - это принципиально другая история, которая на ее Истфаке - и запрещена категорически, как и Дюма в его буквальности перестановок знаков препинания:
   - История - это картина на стене, а не порядок действий протоколов и их подписей между упомянутыми сейчас Англией и Францией в 100-летней войне.
   Н. Б.:
   - Переосмысление прошлого - это хорошо. - Но!
   Что же хорошего, если это переосмысление идет с позиции этого самого средневекового прошлого, - без знака вопроса.
   Вот он конкретный пример возможности здесь стать историком, куда меня когда-то не перевели - на теорию искусства - что, мол, вам, сэр:
   - И так хорошо, - ужас, чтобы я там делал с такой соглашательской, как у Н. Басовской:
   - Общеисторической позицией, - у меня напрочь отсутствующей!
   Возмущается сейчас теми, кто говорит:
   - Не хочу ничего, кроме гречневой каши! - но, дак, а:
   - Если диабет повсеместный, - и больше ничего нельзя?
   Раз. И два-с:
  
   - Где вы здесь видели хорошую, уже - а точнее, еще - не пахнущую мясом гречку?
   Видно так и не верят до сих пор, что она хуже, ибо:
   - З мясом-то вкуснее, дуралеи-и.
   Сейчас: Н. Б.:
   - Надо бы ввести побольше комиссий всяких и разных! - фантастика.
   Почему и идут с истфака или в простые школьные учителя или в дворники, чтобы как Кара-Мурза видеть:
   - Свои чистые тротуары.
   Что и значит:
  
   - Я бы в дворники пошел! - пусть меня научал на истфаке.
   Как Наталью Басовскую. Говорить, правда, без Да, То Есть, Как Бы - научилась, и то, спасибо.
   Но всё равно, если не смешно, то обязательно:
   - Горько!
   А жениться-то и не на ком.
   Хорошо не тем, кто не смог допить до дна бокала полного вина, что не дочел ее романа, а только другим, которые:
   - Всё оставшееся выпили и съели, - а:
   - Толку-то всё равно не осталось никакого даже для них самих.
   Хотя и ездили всю жизнь на работу от Новослободской до МГУ, - как и тогда, когда:
  
   - Были студентами.
   Ни за что не поверю, что есть радость вспоминать свои чтения лекций в партшколе, ибо:
   - Это не нейтральная полоса, как сейчас пыталась изобразить Басовская, а всегда:
   - Атака с бэкхэнда, - как минимум, а так-то, как правило:
   - Сзади.
   Ничего удивительного, если она ведет или вела передачи с Алексеем Венедиктовым:
   - Чистая советская идеология, как будто правды в поиске истины, как макулатуры и металлолома.
   Ошибка того, что человек - как она - рада всему тому, что было, потому что оно было - это именно отсутствие веры в реальную историю, как она написана в Евангелии, что можно в одну и ту же реку войти:
   - Дважды, - а она думает, что нет, посему и нет смысла, о чем-то жалеть.
   Дюма тем и отличается от учебной истории, для того он и вешает свои картины на стену истории, что их можно воткнуть в:
   - Другое Место! - Не туда, где была катастрофа, а:
   - Где-то рядом-м.
  
   Дюма потому и обвиняют - те, кто обвиняет в несоответствии его художественных произведений историческим фактам - что он нашел способ:
   - Попробовать еще раз, - перейти ту границу у реки, которую не удалось перейти Роберту Джордану в По Ком Звонит Колокол Эрнеста Хемингуэя - хотя и сознательно, в данном случае:
   - Я останусь, чтобы Вы перешли.
   А Борис Парамонов по этому поводу резюмировал его поведение на той Переправе на войне:
   - Ни хрена не делает, только ест, пьет и ебется. - Вот он просто Истфак и просто Литфак.
   Не лучше ли, действительно. Дворником.
   ---------------------
  
   02.02.18 - РС - На этой неделе 20 лет назад
   Говорят тогда - когда ходили деревянный рубли и кожаные полтинники - гитарой считалась только семиструнка, а шести - нет, и приводится пример Мариной Тимашевой критика шестиструнки Владимиром Высоцким - как сказано ей:
   - В духе Никиты Богословского. - Но если имеются в виду этой критикой слова Высоцкого в песне:
   - Электроорган и электропила, - то сама эта критика критики Высоцкого и является хамством Никиты Б. Ибо в этих электропилах и электроорганов нет ничего:
   - Такого, - кроме очевидной не-задушевности.
   --------------------
  
   Идет фильм Большая Афера про гавань, где нет работы, так как для существования фабрики нужен доктор, а никто сюда, в эту глушь, где живут почти одни старики - никто не едет. - И:
   - И вот неудивительно, что люди здесь хотят счастья, как и здесь, в России, даже на старости лет, - удивляет другое:
   - Кто-то - сверху или снизу - помогаем им, чтобы эта реальная хорошая человеческая жизнь и на самом деле получилась!
   Здесь, наоборот, даже в создавшийся уже в 91-м году условиях сделали всё, чтобы опять поставить всех в стойло вот без этого спасительного доктора:
   - Кстати попавшего на этот то ли остров, то ли полуостров - этеньшен:
   - Из-за наркоты: провозил маленькую баночку для личного пользования через местную таможню.
   И никого это не волнует, все понимают, что:
  
   - И мы в детстве обучения в университете - пробовали мари-хуа-ну.
   За которую даже не отчисляют из университета, а только лишают стипендии.
   Местные люди тоже с удовольствием поверят в существование таких чудес - вот только кто бы дал их осуществить, - не знаю, что и поставить: знак восклицания или вопроса:
   - Может оба вместе?
   Здесь другая Земля - буквально, ибо жить хорошо людям не дают сознательно. И это-то понятно, уже, как закон - тайга, медведь - хозяин, а непонятно, что где-то буквально:
   - По-хорошему-у.
   ----------------------
  
   03.02.18
   Умники и Умницы - Вяземский
   Недели две или больше не было передачи, - и:
   - Эта уже кажется какой-то выдающейся, - как опять вернувшаяся радость.
   Хотя опять включали распредвал:
   - Если предположить, что в живых из пяти первых маршалов осталось только два, - что сделали с остальными, - ась?
   Но уже и это радость, - ибо:
   - Прав-да-а.
   ----------------------
  
   РС - Итоги недели
   Слава Тарощина сегодня еще хуже поет свою песню, чем обычно, - как-то:
   - Сравнивает серил Икра и английский Смерть Сталина, что:
   - Последний почему-то рвутся смотреть до такой степени, что - как я обнаружил - нельзя посмотреть даже в интернете, пароли и пароли пе какие-то запрашивают.
   Но.
   Но дело в том, что в фильме Икра абсолютно нечего смотреть, это не даже не Дело Было:
   - В Пенькове, - а песни и танцы в этом же фильме в День Колхозника, что, мол, трали-вали на базаре семечки разнообразные.
   Даже до самой песни Тихонова из этого фильма Икра не дотягивает в ее абсолютном масштабе, что:
   - Даже у нас на деревне не спрятаться, не уйти от придирчивых глаз слишком далеко, - здесь, в Икре:
   - Нет никаких актеров, не смотря на то, С. Тарощина называла известные когда-то имена:
  
   - Они усохли здесь до корреспонденции на деревню дедушке:
   - Милый дедушка, мя больше нигде не снимают, пошел на спекуляцию икрой, как за последней надежной всего прошедшего советского народа - сёдня икру уж не продают, если ты имеешь в виду по этому сериалу, что просишь прислать малый бочонок черной - ее не только тогда не было, и сейчас уже и просто:
   - Не бывает, - как и актеров хороших и разных, - ибо даже хорошего актера Лифанова смогли превратить в икру искусственную карбово-палочковую.
   Не путай с Туманностью Андромеды, где раньше с тобой куковали. Чтобы бреднем ловить плотву и окуней, ибо:
  
   - Здесь такой первой свежести не бывает. - С чем сравнить? Вот и сравни с этим дубово-плоскодонным фильмом, как так умудрись сделать его абсолютно не пригодным для зрительского просмотра в виде художественного произведения - чисто пластилин.
   Усё.
  
   04.02.18
   Слава Тарощина такая же журналистка, какие иногда встречались раньше - сейчас их заменили на более откровенно агрессивных, а система Славы Тарощиной - Бабочек Капустниц характеризуется особенностью, чтобы с работы побыстрее свалить, так как дома муж, дети, огурцы надо ощипывать, помидоры окучивать - это их основная вечная забота, а тут:
   - Сравнивают Смерть Сталина и Икру - пусть не только сёную, - и:
   - Принимает подсознательное, но единственно верное по её интуиции решение:
   - Леонардо да Винчи - и все остальные ученики первого класса, рисующие цветы и все остальные деревья в виде елочек около дома своего на деревне у дедушки:
  
   - Рав-вны, - хотя, может быть, и только по сути. - Но разница-то ведь не большая, не правда ли?
   Вывод: так как людишки этого не сознают сами, то скажу им я сама, Слава Тарощина:
   - У них в головах только каша, - и оставляю на их усмотрение, какая:
   - Только манная, или и гречку по блату и зарплату достали без одновременного с ней запаха мяска.
   -----------------------
  
   04.02.18
   Пару дней назад в передаче о Высоцком Велехова Культ его личности бывшая жена Владимира Высоцкого и сам Леонид Велехов славили Николая Губенко, что он:
   - Такой же хороший, как:
   - Высоцкий! - ну, может, не совсем, но близко, очень близко.
   Но!
   Губенко - это вообще не актер, если актером называть Гамлета - актера по душе, а от:
   - Души, - что, мол, друзья мои хорошие, я не мохгу иначе! - А Николай Губенко - это театр клубного актера, собранный из ничего к 17-му году, или вообще:
  
   - К любому Новому Году.
   - Учебник - от себя:
   - Ничего!
   Высоцкий - всё от себя.
   У Губенко от себя - если только и есть что, то именно то совпадение, которые требует партия и его правительство. Чебурашка.
   Высоцкий - это именно Гамлет:
   - Я один, - и совпадет ли этот мой личный луч прожектора перестройки с остальной тоталитарной политикой, на небесах даже - могу только надеяться - знать:
   - Редко.
   Вот сейчас он Второй Передаче Эльдара Рязанова поет:
  
   - Пошли мне, господь, второго. - Следовательно, до третьего еще есть время.
   Хотя, как оказалось, немного, немного.
   Вообще, не исключено, что было решение - перед Олимпиадой:
   - Как других его из Москвы выслать нельзя - поэтому:
   - Пусть умрет-т.
   Губенко недаром дан приказ в совсем другая сторона.
   И знаете почему?
   - Нашим людям - как и раньше - Галилей не нужен, как и спел сейчас Высоцкий, а Валерий Золотухин - в интервью Эльдару Рязанову - поддержал:
  
   - Он не видел этих решений партии и правительства, что:
   - Несмотря на то, что вы тока и просто рабы - здоровайтесь друг с другом, как будто и вы тоже не матрешки, - а:
   - Люди тоже:
   - Настаящие-е.
  
   Сейчас Вениамин Смехов говорит, что:
   - Гамлет был для него - Высоцкого чем-то большим, чем просто ролью.
   Как грится:
   - Что значит:
   - Чем-то большим? - ибо даже у артиста, кроме его профессии жестянщика, должна быть:
   - Особенная - как у всех, в принципе - душа, - но вот, оказалось, что:
   - Разные.
   Душа Владимира Высоцкого имела это:
   - Что-то Еще, - а именно:
   - Связь с богом.
   Многие ли думают, что:
   - Все так!
   Золотухин говорит, что он Второй состав Гамлета, и, да, может иметь свое понимание, но оно, увы, не будет больше, чем его имел Валерий Золотухин в Моцарте - несмотря на советы Смоктуновского:
   - Не делать Так больше никогда, - ибо:
  
   - Золотухин всё равно играет трафарет, а не связь с богом - из чего следует, что:
   - Мы разные-е. - Имеется в виду с Богом.
   Золотухин играет гения, как легкого такого дурачка, но и дурачки бывают разные, как-то:
   - Моцарт Милоша Форма в фильме Амадей в роли Тома Халса тоже не дай боже в нем искать Вениамина Смехова, но это совсем, совсем:
   - Не Золотухин.
   Сейчас поэт Вознесенский - или это был Кублановский? - говорит, что Высоцкий ушел, как:
  
   - Посланец из других миров. - Вот это верно.
   Сейчас В. Смехов говорит, что Высоцкого узнавали даже тогда, когда его не было:
   - Вон он идет, вот он, - и постоянно старается всеми способами унизить Высоцкого, - что, значит:
   - Высоцкого-то на самом деле никто и не знал! - Что Смехов, что Высоцкий - это одно и тоже.
   Это рассказывается, как раз тот случай, который Смехов любит рассказывать, что Высоцкий выдвинул себя, а потом его освистали.
   Как и сказал Пушкин:
   - Не дай мне бог родиться с душой и сердцем там, где их вообще не имеют даже в виду. - Посмотреть фразу точнее?
   А также выдвигать, как выдуманную популярность Высоцкого, - но!
   Пушкин уже сказал по этому поводу, чтобы напрасно не выпендривались любители дэзинформации:
   - И средь детей ничтожный мира - быть может - всех ничтожней он.
   Ибо:
   - Если его освистывают - вас:
   - Я вообще - не знаю.
   ----------------------
  
   07.02.18 - Культура - Игра в бисер - Игорь Волгин
   Рассказывает о поэтах Самойлове, Межирове, - а другие поэты и т.д. это обсуждают. - Но вот присутствует совершенно устойчивое мнение:
   - И Самойлов, и Межиров, и еще кто-то там упоминался - это не более чем, и даже именно только:
   - Психопатия.
   Вот такое же противостояние разуму, как Чтение перевода в идущем сейчас - в еще раз - Докторе Живаго Дэвида Лина 1965 года, что:
   - Потом мы смотрим Прошкина с местным Мюнхгаузеном Олегом Янковским и радуемся:
  
   - Намного лучше. - Но Лучче ничем не лучше интерпретации Итальянского леса в пьесе Шекспира Два Веронца, как именно итальянского, но:
   - Красивее, красивее, - тогда как это именно Противостояние, т.к. не замечается - автоматически - что при этой новой покраске Ворот Завода в виде их Итальянского Леса:
   - Была подставлена подножка, бежавшему, как угорелый на эту встречу - нет, не Владимиру Высоцкому уже на пересечение с Мариной Влади, - а:
   - Лесу Шервудскому, - в лице его Вильяма Шекспира.
   Такое все-уровневое противостояние Истине удивляет, удивляет и продолжает удивлять:
  
   - Реальностью своего существования. - Ибо:
   - Не замена Ворот на Другие происходит, произошла в 17-м году, - а:
   - Замена понимания, что хоть когда-то эти Ворота должны быть новыми - абсолютно никакой новизны - только Мечта о:
   - Покраске Старых. - Что значит:
   - Только Ветхий завет, - и никогда:
   - Нового.
   Чтение Перевода в этом Докторе Живаго Дэвина Лина 1965 года поражается даже не ложной, а совершенно отсутствующей на Земле интонацией:
   - Не соответствует даже элементарному:
  
   - Ни бэ, ни мэ, ни Кука, однако:
   - Нету.
   Вот выступление Евгения Евтушенко, посвященное когда-то то ли смерти, то ли жизни Владимира Высоцкого, на вид отличается от этих поэтов - имеется в виду его стихи про подножку, подставленную, однако, американскому трамваю, - но:
   - Само выступление - точно такое же, психопатическое, ибо он один изо всех умудрился - в 4-й, кажется, части - Четырех передач Эльдара Рязанова про Владимира Высоцкого, закинул нижнюю лапу на другую - стоящую еще тогда на земле - лапу, в дорогом, синем в голубизну - почти правительственном - костюме, молвил, хотя и русским языком:
  
   - Должен разочаровать некоторых штатских, если они до сих пор думали-мечтали, что Высоцкий - это и есть Гений - которого мы никогда в жизни не видели. - Но!
   Мнению Евтушенко, да, но подчинятся только стадионы - люди:
   - Никогда! - Было и:
   - Сплыло. - Он:
   - Этого не знал?
   Думаю, что знал, что имел заказ-наряд - тире - правительственный, простой и ясный:
   - Не только гениев здесь не бывает, но и стихов их - заодно.
   Почему потом и пытался извиниться перед Бродским лично, несмотря на то, что только:
   - Оправдывался. - Но уж точно:
   - Деклараций о своей независимости - больше не было.
   ----------------------
  
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад - Иван Толстой
   Музыкант, кажется, Журбин говорит, что:
   - Это только здесь думают, МХАТ и Современник - театры, где актеры умеют играть свои роли, - а:
   - У них на Западе, наоборот:
   - Так только миндальничают, как в Голливуде, сели, встали, побежали, - но!
   Только он, наверно, так и думает. Если за театральную деятельность даже и:
   - Расстреливают, - как:
   - Эйзенштейна.
   И не думаю, что Журбин не знает, что говорит, т.к. для своего процветания в Америке он должен здесь - да и там - говорить именно - нет, не то, что думают здесь - а то:
  
   - Как надо здесь думать.
   Нервов, так сказать, не хватает, чтобы слушать эту тредисканцию заодно с диспозицией.
   Конечно, непонимание - тем более у музыкантов - есть, что игру актеров Голливуда смотрит весь мир за большие деньги, но всё же и остаток - точнее:
   - Осадок, - задает себя знать, как что-то такое дикое и абсолютно непонятное.
   Удивляет, откуда в театрах почти сразу после 17-го года появились люди, как говорили:
   - Практически деревянные, убедить их в глупости происходящего было невозможно.
   Идет фильм Доктор Живаго Дэвида Лина - опять - и говорится:
   - О людях будут судить по политическим взглядам. - Но откуда эта фундаментальность политических - что значит:
   - Заведомо ложных - дважды два - это пять - установках, однако, не спущенных, имеется в виду, сверху, а уже в человеке:
  
   - Существовавших, что ли, и до 17-го года?
   Откуда взялись в таком большом количестве дедушки почти и бабушки почти, которые в виде надзирателей за домом встретили Доктора Живаго, когда он с женой вернулся, и их дом уже был занят 13-то семьями.
   Семнадцатый год - получается - больше похож не на катастрофу государственного устройства, а на бомбоубежище самого человека, которое он получил, прилетев на Землю вместе с Адамом и Евой, и его удалось разрушить.
   ------------------------
  
   Кончается кино Доктор Живаго Дэвида Лина 1965 года, на обложке книги Бориса Пастернака портрет Омара Шарифа. Когда-нибудь скажут, как про Шекспира Аникст:
   - Это его очередной ляп - он не знал, что лицо Пастернака другое.
   Кино кончается, как кончается и жизнь - вообще.
   ------------------------
  
   В Эссе Стихи-Я Пушкина не написал еще про одно издательство, кроме Вопросов Литературы и НЛО - Ad Marginem, где ответ по телефону был довольно вразумительным, но заведомо ошибочным:
   - Да вы что?!
   - А что?
   - Мы сейчас издаем всю французскую классическую и всю остальную философию, дошли уже до Сартра, - но!
   Сартр как раз говорил, что философия - это не то, что должно интересовать хомо сапиенса, - а:
  
   - ЕЁ воссоздание-е!
   Это был год 99-й - кажется, а продолжалась, или опять началась уже всё та же Сборка, однако не новых каких-то тачек, а опять двадцать пять:
   - Сборка металлолома и макулатуры, - в виде их перетаскивания с одного кладбища на другую, опять такую же свалку.
   Я им предложил литературное доказательство Великой теоремы Ферма, в Вопросы Литературы - Воображаемый Разговор с Александром 1, - а НЛО:
   - Расшифровку Пиковой Дамы.
   Получается, не то, что никому ничего не нужно, а вообще, даже не существует то, где кому-то что-то нужно.
   --------------------------
  
   09.02.18
   Радио Свобода - Е.Р. - Лицом к событию
   Елена Рыковцева говорит:
   - Давайте, пожалуйста, посмеется, так как есть повод: кандидаты в президенты:
   - Определилис-с-ь-ь-ь!
   Вопрос:
   - Тогда непонятно, чему радовались на всех остальных передачах Е. Эр.?
   Просто так, выходит, смеялись, без причины, что ли? А это, извините, скорее всего, уже вошло в привычку, как допинг в спорте, и отказаться не только от этого допинга нельзя, но и - главное:
   - Не нуно! - Ибо:
  
   - А тогда вообще, о чем говорить? - Будет, однако, совзем непонятно.
   Смех, конечно и в принципе - это хорошо, но над чем смеетесь - нет, конечно, не над собой - ибо и это уже не совсем актуально, а над:
   - Ужас-сс-ом-м! - а он на это не посмотрит, не позволит оправдаться, что несмотря на то, что вам:
   - Каждый раз будет весело - это узе было очень плохо.
   Эр Эр ведет передачу:
   - Не надо нам говорить про конституцию, ничего не позволяю пиликать про Инстаграммус - килограммус.
   Пришлось выключить.
   ------------------------
  
   Культура - фильм Дубровский 1936 года.
   Голоса совершенно не соответствуют ничему. Актеры говорят безотносительно текста Дубровского, а так, как на ярмарке тщеславия в передней Эстэ на концерте его развлечений.
   Интересно напоминание о не почитании церкви - говорил отец Дубровского на суде. Что имелось в виду?
   Мужик, который прогнал Кирилу Петровича Троекурова со двора Андрея Дубровского имеет вид:
   - Ого-го! - может и почитает кого, но только не меньше бога.
   Такие пойдут на любое восстание, как за правое дело, из чего и следует, что большевики видели это, так сказать:
   - Самоуправство деревенского народа, как грамоту на свободу, дарованную им лично от господа, - и:
   - Всех с малолетними детьми сослали в зимнюю Сибирь, на снег единый.
   Можно, вообще, подумать, что здесь на Земле, битва идет параллельно с битвой на небе. В этом случае голоса актеров - получаются - ближе к реальности - возможно даже к Голливудской:
   - Лишь бы не было заведомой Дэзой.
   Этот же Архип, который взглянул на Кирилу Петровича Троекурова, как на соседского петуха, которого в следующий раз - возможно - надо проучить супом из него же самого:
   - Спасает и кошку из огня, как:
  
   - Божью тварь. - Из чего можно подумать, что Кирила-то и не от бога даже.
   Маша, конечно, здесь не Маша, а лошадь скаковая с двойным подбородком, вполне могла бы мамочку играть в публичном доме.
   В принципе правильно, ибо играется заведомый Пересказ, каким априори является и Подлинник.
   Некоторые могут опять не понять, как, например, Маша не узнала Дубровского, когда ехала в карете с князем Верейским, что это и есть Дубровский, - по той именно причине, что она с ним уже раньше виделась, как в саду, когда это был точно он:
   - Дубровский, - в том его непреложном смысле, что, ну, мы-то сие мероприятие иво переодевания:
  
   - Должны были знать! - Но вот в том-то и дело, что здесь главный ключ, так сказать, его:
   - Чаша Грааля зарыта:
   - Читатель - тоже Герой Романа и, следовательно, всего знать:
   - Не может.
   Точнее, может, но:
   - Не всё сразу.
   И всё это довольно очевидно, но придумано:
  
   - Реальность - Реальности не соответствует.
   Вот сейчас, после фильма Дубровский, говорят - реклама передачи 2 Верник 2 - что у Чулпан Хаматовой:
   - Выгорели глаза, - они ничего не отражают, - но!
   То, что отражают глаза нынешних советских актеров - это заведомая липа.
   Точнее, она говорит, что душа у нее выгорела, поэтому глаза такие, как вечность.
   Выходит, западные актеры рождаются с уже выжженной душой.
   ------------------------
  
   Шервудский лес в роли Итальянского в пьесе Шекспира Два Веронца - это и есть:
   - Сравнение Сцены с Реальностью, с Зрительным Залом, - как сравнение Республики ШКИД с тем, что происходит в таких ситуациях на самом деле.
   Поэтому, когда говорят, что этого не может быть, - как-то:
   - Двигаться вперед к капитализму Без Плана, - то имеется в виду, что план-то - при переходе из одной реальности в другую - надо брать не тут же, на Сцене, ибо это заведомо будет тот же самый план, который был и до Этого, - а:
   - Надо вглядеться в Зрительный Зал:
  
   - Ихгде там Запад, - ну, чтобы солнце-то, наконец, взошло на Востоке?
   По плану - по местному, тому же самому плану, - не удается даже на деревенском клубе написать правдивые слова про Физическую Культ-уру, т.к. клуба, на вершине которого это только и можно написать:
   - Уже и тем не менее, даже этого:
   - Нет больше.
   Как Пугачев в Капитанской Дочке - Царь, но не вместо бунтовщика Пугачева, а в:
   - Роли бунтовщика Пугачева, - хотя в очевидном тексте пропедалирована только первая часть этого силлогизма:
   - Пугачев в роли Царя, - царь в роли Пугачева играет свой спектакль в:
   - Очевидном спектакле, принимаемом многими за:
   - ВСЮ жизнь. - Но это всегда только:
   - Часть.
   ------------------------
  
   Рассказывают про Гатчинский дворец, что многие ценности из него распределялись между Русским музеем, Третьяковкой и другими музеями страны. Можно сказать:
   - Печаль, - но!
   И после смерти Человека - ему самому:
   - Тоже ничего не достается, - всё распределяется между родственниками.
   Немцы - во время войны - в кухонном карэ сделали публичный дом. Наверное, именно потому, что Павел - как немец - был для них свой, и, след-но, не пожелал им плохого. А хорошее они выбирать умеют.
   А с другой стороны:
  
   - Действительно, умеют ли? - Но, авось, они хотели просто опять вернуть на Русь немцев - как это и было, но неизвестно почему сплыло.
   Как грится:
   - Варяги попросились опять править, - ибо:
   - Ви мозете тока разрушить, - разрушить то, что было создано нашим посильным трудом.
   ------------------------
  
   Культура - Капица и Плисецкая у картин Импрессионистов 1977 год - фантастика, - однако в том, что это не только далече, но в том, что:
   - Иных так и не появилось.
   Окуджава - почему-то: 1984-й, - но всё равно жизнь полузапрещенная была, была именно потому, что в перспективе казалась даже:
   - Возможной.
   Только понять осталось, как Жизнь устроена, и:
   - Всё будет, - ни того, ни другого.
  
   Дар напрасный, дар случайный
   Жизнь - зачем ты мне дана?
   Иль зачем судьбой тайной
   Ты на казнь осуждена.
   ----------------------
  
   Фильм Последний Бронепоезд - расположение предметов на станции, вагонов и т.п. менее реальное, чем на заставке фильма Влаг у ворот, про снайперов. Происходит это потому, что думают:
   - Чем хаотичнее - тем реальнее, - но всем известно:
   - Это уже кино - домино - они уже - в отличии от жизни - имеют правила.
   А, значит, впрочем, и она тоже.
   ------------------------
  
   10.02.18
   Перечти Женитьбу Фигаро - это не значит, что надо просто вспомнить, что там было написано, а именно:
   - Пере-чти - что значит, повтори, да, но по-другому, - а именно в данном случае, что не Граф женился на Графине, а:
   - Фигаро.
   Вот эти Маленькие Хеппи-Энды, что Дубровский - это князь Верейский идут не в той же плоскости, хотя и в этой же самой пьесе - это, как:
   - Вывод, - уже на прогулке с собакой после пьесы, - или по Анатолию Стреляному:
   - Мысли на Лестнице, - которые только суть и цель не только пьесы, но и самой жизни.
   ---------------------
  
   Значит, Сальери - это всё-таки материя. Моцарт - Душа. - Как?
   Вот сейчас закончилась передача Умницы и Умники и:
   - Вяземский ее Моцарт, а его жена - Сальери.
   Не думаю, что она против.
   ----------------------
  
   Суббота - утро
   Говорится, однако, без логики, как логика:
   - Сейчас на Западе стараются придумать что-то новое, и именно для того, чтобы человеку было легче, - и:
   - Добавлено:
   - Чтобы Человек мог не думать, - но!
   О чем не думать, как машину в поездке из деревни до ближайшего магазина вытащить из грязи? Ну, если это Запорожец, а не джип Мицубиси? Так хлеб-то к тому времени уж разберут весь, а если его много - так зачерствеет, батюшка.
   Конкретно получается, отрицание мерседеса или тойоты или роллс-ройса - это не что иное, как отрицание Евангелия, как именно той же самое тойоты, помогающей человеку достичь, однако:
  
   - Галилеи.
   А вот так на староверии, как на Запорожце - меньше едешь - больше спишь:
   - К Богу на Тивериадское озеро никогда не добраться.
   Ибо мерседес и тойона - это уже новый разум, новый, значит, умственно менее отсталый человек, за которого и пришел бороться Иисус Христос.
   В Евангелии многие видят только букву - смысла нет. Не видят сам театр жизни. Видение - это и есть изменение в себе. А не просто так:
   - Каким вы был - таким мы и остался, а как же тогда мир изменится?
   Так и Иисусу Христу возражали:
   - У нас есть свой комплект заржавевших рыцарских доспехов, но, мол, так же ж намного лучче. - Непонятно только, почему и сейчас не ездят на 41-м Москвиче:
  
   - Сами с усами.
   Не видно ничего, кроме откровенного противостояния логике.
   Лучше делается по логике:
   - Самому Человеку добраться до Веры, Царства Небесного - невозможно!
   Поэтому и прилагаются все видимые возможные усилия. А так получается, он застрял на Запорожце - ну и хрен с ним - туда ему и дорога, значит, не смог.
   Дали бы тойоту в виде ума побольше - смотришь:
  
   - И не поскользнулся.
   А еще проще:
   - Суди по себе: вам хочется новую модель роллс-ройса - значит и иму, бывшему - нет, не председателю колхоза, а самому конюху - купите такой же, пусть и без дополнительных навесок, как у одного недавно выступавшего певца в игре на миллион по НТВ.
   А то:
   - А вы, а вы! - так:
   - Мы - тоже надо попытаться увидеть.
   -----------------------
  
   Идет - в какой уже раз! - фильм Побег с Алеком Болдуином и Ким Бэсинджер. Но ужас чтения перевода - особенно ее, Ким Бэсинджер - роли, почти восхищает своей нелепостью, - но:
   - Печаль порабощения Человека в человеке всё равно удивляет больше.
   ----------------------
  
   Рассказывают про съемки русского фильма - Бондарчука - Войны и Мира, что Смоктуновский отказался, а Вячеслав Тихонов режиссеру и Пьеру Безухову этого кино не понравился, даже пропедалировал:
   - Вот если Смоктуновский - это очень - даже ему - подходит! - Удивительно здесь только то, что Бондарчук понимал эту разницу:
   - Смоктуновский в каждой роли делает шаг вперед, а Тихонов - это образец:
   - Образа, - про который устали твердить в Евангелии:
   - Не делайте его, пожалуйста.
   А Тихонов, как нарочно, делал его:
   - Образцово-показательно. - В Пенькове менее заметно, а учитель, или закулисный дипломатический работник в каком-то фильме - это не что иное, как:
  
   - Эрзац, так сказать, капитальный.
   Далеко не все делали такое буквальное дуботольство. И, думаю, это понимал и Бондарчук. Несмотря на то, что и сам Лев Толстой - тоже:
   - Не подарок для литературы, - но всё равно не до такой очевидной степени стеклореза или лобзика, выпиливающего этих оленей, и думают:
   - Детских! - Увы, дети так не думают, играя в Дартаньяна и его Партоса и Атоса после фильма Три Мушкетера, ибо видят в этом сражении в первую очередь:
  
   - Себя, - а не как это было в самой истории, как Дюма говорил, что даже не старается узнать:
   - Как Это было, - а вешает на стену истории Свои Картины. - Предполагая, однако:
   - Что точно также делает История.
   Не зря за Тихонова вступились сверху, что Бондарчук уступил - главное здесь именно:
   - Идол.
   Но печали хватает и у Образа, если его только в 35 лет пригласили на первую главную роль в Пеньково.
   -----------------------
  
   11.02.18
   Иногда кажется, что можно говорить:
   - Крым наш, - честно, не только потому, что мы здесь живем, но и по логичной установке:
   - Мы не знали, что он хоть когда-то был не наш, а на Украину его записали формально, - как и происходит деление областей - такова логика здешней обычной жизни.
   Но.
   Но получается всё равно ложь, ибо даже не думая-не гадая, что на Украине разговаривают не так, как здесь, и не только совсем по-другому, но и вообще злятся на русских непонятно по какой причине, называя их:
   - Москалями.
   Происходит странная вещь, я прихожу в ресторан - там, в Крыму - шампанского нет, но есть нелегально, по двойной цене и, чтобы не завидовали:
  
   - В кувшине, - угощаю трех девушек, которых разрешил подсадить к своему столу, уходит три или четыре кувшина - бутылки.
   Они готовы идти со мной куда-угодно, хоть все вместе, можно и по одной, - но!
   Но тут, под самое закрытие ресторана, приходит местный житель грузинского-армянской национальности - ибо не все могут их различить - и приглашает их на пляж прямо сейчас, ночью. Я тоже иду, естественно. Оказывается, этот парень не один, за ним еще человек под десять, может быть:
   - Сем-восэм.
   Двое отстали, идут рядом со мной и мирно предлагают:
  
   - Ты лучше дальше не ходи, - имеется в виду, что самое лучшее, что для меня дальше может быть - это набьют морду.
   Естественно, удивился, но также естественно и ушел один на свою съемную квартиру.
   Вывод:
   - Да, Крым наш, но только до тех пор, пока мы поим - как оказывается:
   - Их девушек шампанским, - а трахать:
   - Всё равно они согласны только без нас. - Хотя какие они Ихние, если приехали сюда подзагореть из Москау.
   Получает, что даже:
  
   - Хоть по какой-то логике, - а всё равно:
   - Крым реально не наш, - не только на словах, ну, и на деле можем только угостить для них девушек чем-нить вкусненьким.
   Липа - нас используют во всех случаях, как только рабофф.
   Нашего здесь нет ничего. И, как говорится, не только вообще, - но и:
   - Вообще в частности.
   ------------------------
  
   Надо напомнить, что Читатель - у Пушкина, Шекспира и в Евангелии - знает не всё. Как и любой другой герой художественного произведения - а Евангелие тоже имеет эту, двойную форму.
   Исходя из этого надо попробовать еще раз расшифровать конец пьесы Шекспира Ромео и Джульетта. Вот так, с первого взгляда понятно, что их смерть - это легенда для местного населения, чтобы оставили их в покое жить где-нибудь в другом месте, как иногда делается в американском кино по программе:
   - Защиты свидетелей.
   Свидетелями чего они были?
   ----------------------
  
   Говорил-и - в субботу - что:
   - Чем труднее - тем же оно намного лучшее.
   Например, зачем в церкви делать водопровод - пусть таскают воду молочными - 30-ти литровыми флягами, - но!
   Но дело в том, что водопровод не для того срабатывался рабами Рима, чтобы самим им пользоваться. Как и мерседес и роллс-ройс. Тем не менее, человек улучшает свои умственные и другие способности, чтобы понять, как лучше:
   - Подставиться богу. - Без ума трудности таскать вручную воду бесполезны - тяжело, но и только.
   И другая сторона:
   - Тот, кто утверждает, что трудности хорошо, а, как во вчерашнем кино:
   - Трубопрокатная машина Говорухина по роману Дудинцева Не Хлебом Единым плохо:
  
   - Заведомо! - но:
   - Сами при этом - так сказать - При-Нём - часы не просто хороший Полет или Командирские, не Ролекс, не серебряный, не золотой даже, не с бриллиантами, авось, - а вообще:
   - Коллекционные, миллионов за 35-ть! - это зачем? Если ясно, что куплены на деньги, оставшиеся от несделанных труб. - Следовательно:
   - Ничего не делать - это не просто так:
   - Физкультура, - а:
   - Работать надо-о! - И вот этот шокирующей цены Ролекс - и есть, так сказать:
  
   - Наша работ-та. - Чтобы вы поняли, почему умер Никита Сергеевич Хрущев, так и не выполнив своего завещания:
   - Быть, как в Америке: с домами, стиральными машинами, холодильниками и телевизорами в них, не считая при этом самих людишек, работающими на местном мясокомбинате Силиконовой Долины.
   Поэтому не дать Человеку самому сделать трубо-разливную машину - значит:
   - Не дать ему не только понять Евангелие, - но и главное:
   - Им воспользоваться, - и Евангелие - это и есть этот мерседес, эта стиральная машина, телевизор и даже тот трубопровод Маяковского:
   - Сработанный рабами Рима, - однако:
   - Не зря, не зря.
   А здесь стараются сделать людей, что даже, если у них есть 200 рублей на водопровод для полива сада и огорода - пусть додумаются сами, чтобы его:
   - Не было, - куплю лучче впрок побольше денатурата. - Вот вплоть до того, что:
  
   - У всех есть, а у меня не будет - и находят в себе силы не стесняться этого - лишь бы:
   - Иметь право не понимать Евангелия. - А:
   - Дать ему трубопрокатную машину - может догадаться, что труб надо очень много именно потому, что а:
   - Жизнь-то, оказывается, вечная.
   Установка на плохие условия жизни Человека означает, что для входа в Царство Небесное силы самого хомо - не участвуют, именно потому, что он не:
   - Сапиенс.
   Спрашивается, зачем тогда Иисус Христос учил апостолов? - А Он даже удивлялся:
   - Как же вы говорите, что не видели Отца Моего, - если видели:
   - Меня. - Следовательно, Он имел в виду, что Человек, - а:
   - Тоже - по-ни-ма-ет-т.
   ---------------------------
  
   12.02.18
   Олимпиада, фигурное катание, тренерша ? называет вышедшую на лед фигуристку:
   - Удачи тебе, Алинка! - как свою крепостную, без всякого стеснения.
   Сама тренерша едва разговаривать умеет, как животное, не до конца перешедшее в класс хомо сапиенсов. ? - наверное, может скажут.
   - Ах, какая умная девочка! Умная и хорошая, - говорит тренерша. - Спасибо, Алинке, - добавляет, а для нас это страшный цирк. - Как поднимает ручки!
   Загитова - фигуристка.
   ------------------------
  
   За раненым Дубровским ухаживает женщина, которая просто женщина из Кистеневки, принадлежащей Владимиру Дубровскому, а для:
   - Дубровского, в роли которого слуга Дубровского - это:
   - Мама!
   Можно спросить:
   - Почему не сказать просто: лошадь? - Увы, это невозможно, ибо тогда главный герой романа - Читатель - исключается из числа не только действующих лиц, но и их исполнителей, ибо тогда уж - если и так известно всё точно - на роль Человека Думающего - никто не нужен.
   Поэтому Пушкин и указывает читателю на вероятность, что показанный, так сказать, врагу Дубровский - это только еще его слуга.
   Всё это пишу для того, чтобы еще приблизиться к расшифровке Хэппи-Энда Ромео и Джульетты Шекспира.
   -----------------------
  
   Радио Свобода - На этой неделе 20 лет назад - Владимир Тольц - Три дневника - по маршруту Стэйнбека - какая часть?
   Идет рассказ о голодоморе 1947 года. У Пушкина в Германн ставит на банк 47 тысяч.
   В чем несчастье этого числа? 4+7=11, 1+1=2 - Коварная Двойка: и дедов верный капитал коварной двойке не вверяй.
   Хлеба в 47-м году было выпечено в 3 раза меньше, чем в довоенном, 40-м. За кулаков начали считать середняков.
   Всё по установке Ле: надо всё изменить, а не наоборот: понять. А для этого есть только один способ:
   - Делать так, чтобы все были недовольны, и даже более того: в узас-се-е.
   -------------------------
  
   13.02.18 - РС - Экслибрис - Сергей Юрьенен - Фернандо Арабаль - классик авангарда
   Говорят, что коммунизм - это голый вассер.
   Но в том-то и дело, что нет. Ибо, если это вода, то она вооружена, как показано в конце и начале фильма Доктор Живаго:
   - Плотиной, - поставленной этой воде жизни поперек горла.
   -------------------------
  
   10.02.18 - РС - С Христианской точки зрения - Яков Кротов - Антрополог Виктор Шнирельман - Об антисемитизме
   Повод: случайно услышал о противоречии, сделанном Шнирельманом при ответе на вопрос Якова Кротова, что какое-то высказывание трактуется неверно, потому, что:
   - Тогда-могда, когда ходили деревянные рубли и кожаные полтинники:
   - Думали не так, как сейчас, а буквально, наоборот.
   Ошибка в том, что это не может быть, потому будущее - или настоящее по отношении к прошлому существует именно, как микроскоп и телескоп, чтобы именно правильно увидеть:
   - Как Это Было.
   А исторический вариант годится чисто для дальнейшего развития чистописания.
   Теперь посмотрим конкретно, что это было.
   Как говорится - почему-то часто у Якова Кротова:
   - Тогда не было гречки!
   И, значит, рассматривается и только делается рассмотрение мнения этих, как их:
   - Мытарей и других заведомых грешников, - что тоже самое, как сейчас Шнирельманом:
  
   - Прикидывания дураками, - что значит:
   - А вот как будто я не понимаю, что понимать можно!
   Речь должна пойти о Сионских Мудрецах, - как я первый раз успел услышать. То ли они врут, то ли их критикуют.
   Щас поглядим. Лишь бы было понятно, о чем идет речь.
   Говорят о поиске антихриста. И даже:
   - На обратной стороне калош.
   Говорится, что Раньше - не Сейчас, с том смысле, что сейчас возражают по существу, а 2000 лет назад старались, наоборот, как можно больше оскорбить друг друга. Интересно, зачем так говорится Шнирельманом, если заведомо и совершенно очевидно, что именно сейчас даже и не пытаются искать истину, а наоборот кричат, что это потому истина, что мы так:
   - Орем!
  
   Дальше.
   Вот одна ошибка есть, Шнирельман, эти оскорбления называет чисто:
   - Фигуры речи, - просто для того применяемые, чтобы затронуть эмоции противника, - тогда как очевидно, что это и есть Фундамент идеологии:
   - Заведомого вранья.
   Нет, это не только риторика.
   И вот, похоже, об этом и шла Дэза Шнирельмана, что тогда думали, как я сказал:
   - Идеология сознательного противостояния - это не фигура речи, - а потом, как педалирует сейчас Шнир. - начали считать противостояния.
   В общем:
  
   - Ничего Такого не было, а сейчас изобрели эту хронологию сионских мудрецов.
   Точь-в-точь, как была у Я. Кротова библиотекарша-переводчица Библии Кузнецова:
   - Тогда не было хгречки!
   Могда не было метро Выхино.
   Такие высказывания, конечно, нельзя приписать никаким сионским и всем другим мудрецам, а только, как есть:
   - Чистое дуркование.
   Сравнили бы с сегодняшними Фигурами Речи и легко увидели, что именно в них - Суть Противостояния.
   Полное отсутствие науки. Нет понимая того, о чем нарисована Книга Войнича. Критерий истины чистая умозрительность, балаган у колодца, что никогда не надо ездить поступать в университет, а лучше просто и даже на-просто продолжать выбирать картошку - всё.
   Перспектива имеет смысл знания.
  
   В чем антисемитизм - пока непонятно.
   - Антихрист в Москве - и это даже не Чубайс, - сказал сейчас Яков Кротов, в том смысле, что так здесь кто-то говорил.
   Вообще не понимаю, о чем речь!
   Вот опять Шнирельман завел свою заведомо ложную шарманку, что Священные Тексты тогда - две тысячи лет назад - и что о них думают сейчас - это совершенно другое общество. И не понимает, что нам по барабану, кто из них первый тогда встал, чтобы козу доить, а речь именно о:
  
   - Священных Текстах, - которые написаны именно так, что понять их можно только через подзорную Трубу Времени, только Сегодня мы можем понять:
   - Как Они Думали Тогда!
   Да, суть именно в этом, что лепится опять этот:
   - Горбатый! - а он уже давно на выходе.
   Сейчас:
   - Без понимания Контекста вы ничего не поймете, надо быть специалистом по Священным Текстам, - тогда как суть в том, что:
   - Надо жить Сегодня, чтобы понять, что было Вчера.
   Вот эту идеологию г-жи переводчицы Кузнецовой - тире - Шнирельмана и можно назвать закруглением сионских мудрецов, - или, наоборот:
  
   - Их критиков. - Пока о различиях тех, и других ничего не было сказано, а изучать самому - не вижу смысла, ибо:
   - Те говорили это, или другие - какая разница?
   Хотя возражения послушать можно, т.к. здесь, в этих сегодняшних рассуждениях Шнирельмана нет научной логики Шифра Войница, - пропедевтика пионервожатого.
   - Тогда это было сказано по конкретному поводу, а сейчас это связывается со всем человечеством, - но!
   - Но для того и было сказано, что конкретный пример и указывает на несоответствия ему в Будущем, что эти несоответствия есть не что иное, как - во всех их частных современных случаях:
   - Нынешнее поколение советских людей будет несмотря ни на какие происки, - а:
   - Жить при коммунизме, - или, что тоже самое, как сказал уже до Шнирельмана Ле-Нин:
   - Наука нам вообще не указка, т.к. мы пришли не знать, а уже всё знаем!
   Вот как раз сейчас Ш-н проговорился неправильной трактовкой фразы:
   - Главного гоя убей, - и прокомментировал это, как это было убить какого-то главного угнетателя евреев в далеком прошлом, а сейчас, мол, трактуется, как:
  
   - Убей тех, кто против евреев, - и добавляет:
   - А имелось в виду только - мама мия - Наследие Предков!
   Так о том и речь, что наследие предков - это прямое противостояние истине Бога в виду Двух Скрижалей Завета, который принес Моисей с горы Синай.
   И, следовательно, по ГОЙ-ем можно вполне подразумевать - нет, не человека нееврейского происхождения - а человека вообще. Что и было принесено в Россию в 17-м году: власть:
   - Идола.
   Только Две Скрижали Завета разрушают этот деревенский умозрительный балаган у колодца.
   Не о турках и не поляках, конечно, речь, а именно о:
   - Человеке. - Противостояние их - евреев - Моисею - это противостояние Человеку, ибо и было тогда Богом сказано людям:
   - Вы - боги.
   И вот, если иметь какой-то отрицательный смысл в идеологии сионских мудрецов, то это и выдает сейчас Шнирельман, а до него:
   - Ле-Нин, - всё это одна и та же песня, отрицания бога, как прошлого, с которым мы имеем, однако:
  
   - Связь.
   Моисей, протягивая с теми, кого назвал:
   - Кто Господни - ко мне! - протягивал провода с одной скрижали на другую, то он протягивал их в наше настоящее.
   Интуитивно я чувствую, что Шнирельман - это и есть по сути дела, критик сионских мудрецов, извратив своей античеловеческой идеологией истинный смысл этих сионских мудрецов. Букварь пытается выставить как аргумент истине Моисея. Мол, мы дураки, господи, и понять всего Твово не могем, и знаешь почему:
   - Честно не можем, - тогда как производится и производится только и не иначе:
   - Идеология власти, - в ее прошлом, даже прошлогоднем виде.
   По сути:
  
   - Прямое противостояние Новому Завету.
   Ш-н говорит об антихристе, но его балаган - это именно и есть пропаганда:
   - Идола.
   Вот как было запрещено думать на сессии ВАСХНИЛ в 1948 году, так Шнирельман и проповедует.
   Яков Кротов:
   - Душу все равно не зашифрует никто.
   Надо как-нибудь с этим паспортированием разобраться, почему плохо считать людей, в том числе и на первый-второй, но интуитивно правильно, ибо не чувствуется, что в Евангелии не раз говорится:
  
   - Много съели, всех накормили, а еще много осталось.
   Шнирельман:
   - Абама и Владим-ир Влад-ч. - Как грится:
   - С вами всё ясно Штирлиц - больше не приходите, а то у меня и так мало секретной информации осталось, - сказал шеф этих, как их, сионских мудрецов.
   Ударом по Науке и Искусству Ле-Нин протащил вот этот Шнирельман-изм в фундамент местного царства балагана вместо царства разума.
   Не понял, чему была посвящена передача, если не считать, что она была посвящена антисемитизму, - но! Это вряд ли, ибо не зря ни разу не вспомнили Моисея, - как будто он и евреем никогда не был.
   Разумной точки зрения почти не удается услышать, как-то:
  
   - Академика Юрия Пивоварова.
   Андрей Зубов и то иногда заговариваться начал - не надо было лезть в общественные деятели.
   Научная истина, в принципе, проста и душе приятна, но - как и было пропедалировано:
   - Радость - это не для нашего че-ка.
   Да, запретив науку в начале 20-го века, запретили и всё остальное. Ибо логика - нам не указка - это, да:
   - Придумать и то невозможно.
   Пытаются - как сейчас Виктор Шнирельман - доказать научность Ветхого Завета, - Евангелия - думаю, просто боятся.
   ----------------------
  
   14.02.18 - К эссе Стихи-Я Пушкина
   Можно спросить про пушкинского Пугачева, о котором там говорится, что это:
   - А Царь-то Настоящий! - почему люди Пугачева ведут себя так дурашливо, что похоже на комедию?
   Во-первых - это идет рассказ противников Пугачева, во-вторых - если своих - то не соответствующее царскому поведение группы Пугачева - это:
   - Дэза для лазутчиков врага, - что никто здесь не знает, что царь настоящий, а у противника есть люди, которым это - пусть будет:
   - Почти точно известно.
   Сюжет о слугах, захвативших власть фантастический, но на самом деле им пестрят всё мировые исторические произведения, не говоря уже о сказках, а уже тем более их полным-полно в реальности, как-то:
  
   - Убийство Петра Третьего, - мужа Катерины, убийство ее сына Павла, - наследование идет, по сути, незаконное.
   Ибо сын - это не отец, а жена вместо мужа - тем более.
   Более того, Евангелие - это и есть рассказ о законном наследовании, как на самом деле оно происходит, что только те, кто попадет на Встречу в Галилею с Иисусом Христом - и есть законные наследники:
   - Да будет воля Твою и на Земле, как на Небе. - А здесь:
   - Развлекаются только одной логикой:
   - Как они могли попасть из Москвы в Петербург - да и обязательно - через:
   - Киев!?
   Не прямо пошли в Галилею, а через Декаполис.
  
   Вот также и Пугачев не может зайти в голову, как припершийся почти из Небытия настоящий царь. - Но!
   Как Невинное Зачатие нельзя увидеть невооруженным глазом - так Пугачева не удастся почувствовать законным Царем в Капитанской Дочке. Что не иногда - как бывает по сюжету некоторых пьес - Фигаро Бомарше, которую советовал перечитывать Пушкин именно, как Вторую пьесу внутри первой, - а:
  
   Всегда! - у Пушкина, имеется в виду, а уж все Повести Белкина буквально сознательно так проиллюстрированы.
   Сложность - повторю - в том, что Читатель не заставляет героя играть эту Вторую Пьесу, а она сама играет, как Нелогичное следствие из видимого содержания, как жизнь вечная из материальной.
   Посылка здесь та, что Человек уже априори связан с другими людьми, но Посылка - это именно то, что и было запрещено в 17-м году, - ибо:
  
   - Да, Гегель нам нужен, но только без бога. - Бог, как Посылка самой Жизни - фундаментально отвергается. И продолжает удивлять и удивлять только, кто додумался, как выразился намедни у Якова Кротова Виктор Шнирельман, изобразить так последовательно эту:
   - Фигуру Речи, - реально же:
   - Фундамент устройства Мира.
   ---------------------------
  
   15.02.18
   Вчера - а слушал сегодня с утра в записи - была передача Время Свободы, в которую опять влез Соломон Волков со своей обычной, но неуёмной Дэзой, как-то:
   - Эстэлин Завоеватель был не просто так на посылках у местной дэз-организации, а человеком, и более того:
   - Великим и гениальным, - заявляет так, как будто не только был знаком с ним лично, не только служил в непосредственном подчинении, но и в молодые годы командовал тем батальном, в котором Эстэ получил свою первую звезду героя, закрыл собой пулеметное гнездо под полевым псевдонимом:
   - Александр Матросов.
   Вот за это хохлы ненавидят евреев, а русские боятся, а именно:
  
   - Способны наложить такую-ю кучу вранья и при этом даже ни разу не пернув.
   Наглость несусветная, ибо ни одного ясного и понятного, конкретного признака гениальности не было приведено, а то, что мы и так знаем, а именно:
   - Нашим рабочим не нужны ёбаныне-переёбаные постоянным кровосмешением между собой Дрозофилы, а нужны только Пчелы, ибо они, как и мы:
  
   - Очень любим мёд, - давно сказано, хотя и с некоторым акцентом.
   Существование Эстэ продолжает педалироваться Сол Волом, как существование Змея древних индейцев майя, ждущих даже через сто лет после своей смерти его сползания по пирамиде жертвоприношения не с наступления темноты, однако, а именно с первыми лучами солнца, которое выпустил Роман Корнилов красить стены такого же Древнего, как Пирамиды Майя - почти - Кремля, хотя и чуть пониже.
   Но вот мы видим, что никак не ниже, Сол Вол до сих пор не может уняться и уйти к чертям на свою давно заслуженную пензию, лишь бы нам больше не видеть его умильно-угрюмое личико.
   И вот теперь уже совсем ясно, почему у Моисея на горе Синай не просто волосы встали дыбом, а выросли целые рога:
  
   - Бога не только не боятся, но и абсолютно не верят в:
   - Его существование.
   Вот не знаю пока, что такое Протоколы Сионских Мудрецов в их подлиннике, а только по разным наветам, но можно с уверенностью сказать:
   - В отрицательном смысле - это и есть Соломон Волков.
   С обратной, положительной стороны, поставить некого, кроме Моисея. У всех остальных враньё поставлено, как фундамент души, неприступной даже для элементарной правды, которой - по сути - является правда:
   - Бога.
   Ибо для многих, для большинства и меньшинства, в том числе, правда никак не измеряется тем:
   - Будет ли напечатана книга, - и более того, что, как написал Владимир Дудинцев в книге для зарабатывания на ней государства:
   - Лишь бы трубили трубачи тревогу - авось не по нашим поминкам - моими самокатными трубами!
   Здесь же наоборот:
  
   - Хрен с ними пусть пропадут пропадом даже Иерихонский Трубы, - лишь бы! получить бабло за свой ПЛЕТЕНЬ.
   Может ли быть, что вот эта - нет, не способность евреев фабриковать - а именно:
   - Необходимость темнить, - и есть их, так сказать:
   - Звезда, - но и конечно:
   - Анти-Вифлеемская.
   В том смысле, что не сами евреи - Часть - пошли против Моисея у горы Синай, а именно:
   - Бог их заставил так поступить - ошибиться?
   В принципе, это возможно, но - уверен - не до такой очевидно развязной очевидности.
   Как говорится:
  
   - Комедия этого человеконенавистничества через чур затянулась.
   Не зря А.С. Пушкин предвидел, что именно евреи привезут на Русь эту хамскую беспардонность в Истории Села Горюхина, что будут славить откровенных жрецов дикого рабства.
   Есть, конечно, и другая половина евреев, создавших Голливуд. А здесь, на-те вам вместо Голливуда:
   - Пчеловодство. - От диабета, что ли, хотят, чтобы здесь все подохли?
   Кого-то, к сожалению, боюсь, могут поразить той же стрелой, что и Владимира Ленского:
  
   - Бесстыжестью, несущейся из далека.
   Ибо вот эта беспрецедентная брехня Сол Вола - есть бесцеремонность не местная, не современная, а летит, как минимум от горы Синай, а, скорее всего:
   - Запущена еще раньше, - и первой видимой жертвой этой бессовестной лжи стала Софья Грибоедова, - стала смеяться над Чадским именно и сознательно, как над:
   - Истиной, - которая уж не занимала в ее душе первое место.
   Критерий истины для Сол Вола и таких, как он - это не что-то конкретное, а именно сама:
   - Клепка брака.
   Хохлы, обладающие игривостью характера, конечно, ужаснулись такой профанации их, можно сказать, только:
   - Пародии, - на эту беззастенчивость. - И теперь уже только печально шутят:
   - Там, где мы пахали - еврей не найдет даже червей для рыбалки, ибо мы их нарочно отдали голубям - птицам мира.
   Да, именно, мира, ибо евреи ведут политику заведомой тома-гав-кости, так как вот, кто заставлял сейчас Сол Вола заговариваться в духе чистой враждебности к людям, кроме радости:
  
   - Получить еще один гонорар за свою книгу в России, однако и именно.
   Без знака вопроса.
   Друзья, Хрущев не любили так и не славили попусту Эстэ, как это сделал вчера в энный раз Волк нашей любознательности.
   Вот даже приоритет, отданный им Бродскому в их дуэли с Евтушенко теперь уже не кажется законным:
   - Чё-то иму было надо.
   Лучше:
   - Угомонись, ибо вспомни всё, и даже то, какая ... - сокращено ... и, увы:
   - Самим собой, самим собой.
  
   p.s. - Тут вообще можно подумать, что работников на Радио Свобода приглашают не США и Россия 50 на 50, а Америке достались меньше, меньше этих добровольческих акций.
  
   p.s. - 2 - Можно, вполне можно ожидать следующего их - евреев - высказывания:
   - Мы были против Моисея только для того, чтобы:
   - Его возвысить.
   Большинство, конечно, будут в бешенстве. Имеется в виду те, кто был за Моисея сразу.
   Сокращены две строки.
   ------------------------
  
   15.02.18
   Радио Свобода - Иван Толстой - На этой неделе 20 лет назад - Игорь Померанцев - Ремесло дубляжа - Тамара Ляленкова
   Актриса Тамара Сёмина говорит про дубляж:
   - Ой, как это влезть в чужую шкуру! - Спрашивается, как она была актрисой, если считала, что надо именно влезть в шкуру уже убитого медведя.
   Говорят про озвучивание Фантомаса и Комиссара Жюфа.
   - Как мы дурака валяли, - но к сожалению, мэм, иво никак нельзя приставить к стенке: будет падать даже с подпорками.
   Тем более, к себе эта актриса ? обращается на:
   - Ты, - и добавляет не чисто символически:
   - Вот как надо! - а другие, говорит, только удивлялись, но зачем, спрашивается, не обратила внимания:
   - Шарахались.
   Пожалуй, это ремесло, ремесло дубляжа превзойдет по российской своей сути балаган Сол Вола, у которого на острие копья только наглость, а здесь еще - нет, не полная тупость - ибо это у всех - а здесь запертость в туалете не веки вечные. Имеется в виду, как показывали на вручении какого-то давнишнего Оскара озвучу фильма:
  
   - Хлопаньем дверей туалета.
   Здесь вот этот туалет сейчас демонстрирует ? , что надо менять голос при чтении перевода, если вы, например, наклонились.
   Это фундаментальная ошибка, почему этого при и пере-дыхания никогда не делали переводчики VHS, - ибо:
   - Они УЖЕ сделаны в Подлиннике, который должен быть слышен, а если нет, всё равно слушатель и зритель должны знать о его существовании, а сейчас вот эти:
   - Водная процедура, - за Подлинник выдается Учебник.
   По сути, происходит тоже самое, что и у Сол Вола:
   - Сознательное обучение вранью.
   Способен ли человек отличить Жана Габена от его дубляжа, действуя по предупреждению Евангелия - Библии, что:
  
   - Враг рода человеческого перевирает слова:
   - Бога на подходе к Земле.
   Всё методы и уловки, которые сейчас предлагаются - это не более, чем кружок худ самодеятельности в Доме местной культуры.
   Вот прямо сейчас говорится, что критерий истины:
   - Подойти под ОБРАЗ, который дублируется, или - пусть - под образ дублируемого актера.
   Идет пример, но это не более, чем просто откровенное кикиморство, которое и порицается разными мармонами, как Теодор Драйзер и его Оливер Твист.
   Посмотреть имена по тексту.
   Не зря любые извращения голосом была разрешены, а перевод VHS - запрещен капитально, ибо истина не так проста, как вот это только что приведенное:
  
   - Художественное кукареканье.
   Вся местная истина идет только по поверхности, априори не только намекая, но и вообще - как Аникст и Бонди - доказывая:
   - Правду искать и не надо, т.к. сия прогрессивка вообще не должна доставаться Человеку.
   И повторю:
   - Удивляет, что актеры здесь не просто сами по себе - от души только кобенятся, - а:
   - Их заставляют так делать, направляют в этот поперек Мейерхольд-овщины.
   И не только направляют, но и:
   - Направляют и направляют, и прямо-таки прут.
   Следовательно, известно, что человеку доступен и реальный мир, а не только мир иллюзий, но удается его закрыть почти полностью, так только:
  
   - Пастернак да Булгаков.
   Но правильный - от бога - перевод нашли многие в 90-х, не только Гаврилов и Володарский. Само время подставило случай его сделать:
   - Мало времени давалось на перевод и подобрать дурачащихся и дурачащих трудовые массы артистов не было возможности.
   Вот так получается, что здесь натуральная Страна Дураков, - но!
   - Мы в это не верим и не верим - хоть кол на голове теши.
   Интересно, зачем поставил - и вообще только этим занимается - Игорь Померанцев:
   - Чтобы посмеяться и ужаснуться местной запущенности не только право, но и вообще сознания, наоборот: порадоваться Этой Бронзовой Птице:
   - Как будто из золота, - или всё-таки, чтобы:
  
   - Обратили внимание на своё подсознание, не особенно интересующееся этой бронзой, а лишь бы самим:
   - В футбол поиграть.
   И кто-то знает, что вот это только что продемонстрированное чириканье хорошим актером не дорого стоит, не удивляет, что - как говорил Георгий Бурков:
   - За спектакль платили ни много, ни мало, а только рубль пятьдесят.
   Вот и радость по поводу этого веселого:
   - Чирик-чирик, - бывшего сейчас в передаче Игоря Померанцева:
   - На хлеб даже не хватит.
   Ибо, в посылке-то что?
   - Что?
   А вот как вчера пробрюзжал, кажется, Анатолий Стреляный:
   - Буханка хлеба стоила 300 рублей, а зарплата в месяц аж:
  
   - 900 - этих же самых бубей. - Нет бубей?
   - Так чем-то бей. - А:
   - В бога верить здесь всё равно запрещено.
   Может некоторые и хотят, но уж больно не пускают.
   Кроме запрета и сложность приличная:
   - Почти никто не может понять, что надо не чирикать во всю мощь таланта даже, - а:
   - Смотреть при этом правильно.
   Как?
   Как оповестил Иисус Христос апостолов в Евангелии:
   - Видели ли вы Отца Моего? - ответ, как говорится, предусмотрен:
   - Отрицательный:
   - Нет, не видели.
   И Его ответ:
   - Значит и Меня вы не видите. - Ибо:
  
   - Если вы видели Меня, как же говорите, что не видели Отца Моего.
   Из чего следует, что никакой истины в только Настоящем - не бывает!
   Видеть Отца - это значит видеть Прошлое. Истина - это:
   - Связь между Прошлым и Настоящим.
   А идет эта игра Игоря Померанцева весело чирикающая про Бронзовую Птицу и другие Графские Развалины - идет по:
  
   - Ветхому Завету, - а, увы, не по Шекспиру, где весь мир театр, - что значит:
   - Забыли про Сцену, - что спектакль, очевидно, идет на сцене.
   Нельзя делать вот так, как здесь делалось актрисой Турылевой в роли какой-то лягушки, что ли, я с первого раза не понял.
   В Евангелии сказано, что на Пути в Эммаус идут Двое, - что значит, не Я - роль, Я - Ромео, Я - Джульетта, а именно:
   - Я в роли Джульетты.
   Смоктуновский в РОЛИ Гамлета, - что значит, возникает Связь Времен.
   Высоцкий говорит:
  
   - Я - Один.
   Я - вышел на подмостки, - и рядом только дверной косяк.
   Не думаю, что Борис Пастернак здесь ошибался. Надо разобраться.
   Гамлет говорит у Шекспира по-другому:
   - Быть или не быть? - или по-другому:
   - Жизнь или Смерть? - или:
   - Настоящее или Прошлое? - но вот это нахождение между Ними и означается, что Связь между временами установлена.
   У Пастернака:
   - Я Один, - может означать вызов Тени Отца, но лучше - это и означает связь между Высоцкий - или Смоктуновским - и:
  
   - Гамлетом, - оба вместе - это один, состав Человека - это Двое на Пути в Эммаус.
   Имеется в виду Человека после Воскресения Иисуса Христа.
   Следовательно, Видение Места, Самой Фотопластинки - это и есть Видение:
   - Отца Моего. - Не просто так Человек, следовательно, упал при дороге, в терние, а он на:
   - Сцене, - которая и есть бог, вторая скрижаль Завета.
   И когда Гамлет всматривается в Зрительный Зал, он ищет других людей, зрителей, как Мария Магдалина искала в саду после Воскресения Иисуса Христа - если они есть, - Он:
   - На Сцене! - а не заблудившись в пустынях вселенной. - И обернувшись увидела:
  
   - Его.
   Поэтому театр, сцена, зрители - это не условность, а устройство мира.
   А здесь во всех чтениях переводов - чириканьях - второй, из идущих в Эммаус просто на-просто:
   - Выключен, как отсутствующий, - как написал Пушкин:
   - Как звук ночной в лесу глухом. - Как:
   - Надгробная надпись.
  
   Что в нем? Забытое давно
   В волненьях новых и мятежных,
   Твоей душе не даст оно
   Воспоминаний чистых, нежных.
  
   Но в день печали, в тишине,
   Произнеси его тоскуя;
   Скажи: есть память обо мне,
   Есть в мире сердце, где живу я.
  
   Поэтому и получается, что все ищут и говорят многие уже знают Имя:
   - Бога, - а Пушкин спрашивает:
  
   - Что в имени тебе моём?
   Оно умрет, как шум печальный
   Волны плеснувшей в берег дальний,
   Как звук ночной в лесу глухом.
  
   Оно на памятном листке
   Оставит мертвый след, подобный,
   Узору надписи надгробной
   На непонятном языке.
  
   Но вот в том-то и дело, что этого Следа вполне достаточно, чтобы правда была видна, как явление Гамлету его отца из другого мира. Как Розетский Камень говорит, что:
   - Прошлое может быть прочтено только из будущего.
   А почти все занимаются только игрой-загадкой угадай-ка:
   - Как было до семнадцатого года и как стало сейчас, - как будто это самостоятельные личности.
   Более того, вся суть идеологии 17-го года:
   - Никаких Далече, - а просто:
   - Иво уж Нэт! - Прошлого, имеется в виду.
   Так вот Новый Завет как раз и рассказывает о том, что:
   - Прошлое всегда, но извините, тоже:
   - Тута.
   Просто-таки никак и вообще даже нельзя начать сначала, ибо вот это:
   - Видели ли вы Отца Моего, - хотя и имело отрицательный ответ апостолов было тут, как Галилея, Галилея, однако, Прошлого, которая ожидала их прихода, несмотря на то, что ходить кругами и вокруг да около, а уже тем более:
  
   - Через Киев из Москвы в Петербург, - некоторыми возбраняется.
   Здесь же все переводы делаются, имея только со старта в виду первоисточник, а дальше уже:
   - Мы всё и сами, - как:
   - Бог был, да, возможно, но теперь мы живем уже отдельно и с Ним не встречаемся. - Тогда как - повторю - самое чтение перевода возможно только на Сцене, получив свой экземпляр роли, а Сцена - это и есть:
   - Бог. - Как и Книга, как и Слово.
   Здесь же продолжают утверждать, что палка со скалкой сделали человека.
   Но! - Если только человека после 17-го года, то:
   - Да.
   Можно сказать, что из Цирка, как реальности, сделали цирк цирка, - как одно из основных и даже важнейших средств, однако:
   - Дэз-информации.
  
   П.С. - Это была Тамара Сёмина - кошмар, какой она может сделать перевод, чтение перевода, кроме, как из:
   - Два Фёдора про яблоки, которые бывают в ее саду.
   Как и говорится ей сейчас:
   - Я воспитана, - в наших лучших деревенских традициях, - но!
   И колбаса-то в этих традициях абсолютно не съедобна, при попадании под машину - абсолютно ничего не остается.
   Артем Карапетян - чтец перевода:
  
   - Я подлец и поэтому должен очень любить свои поступки, - но!
   Каким образом, если ты, мил херц, не философ? И тогда, авось:
   - Их лучше ненавидеть?
   Рудольф Панков озвучивал Комиссара Жюфа, - и для тех времен, когда ходили деревянные рубли, как настоящие золотые - это было ничего, а сейчас явная липа.
   Это именно Артем Карапетян говорит о том, что надо жилиться, когда хочется какать, или даже:
   - Просто нагибаться. - И это правильно, но только при сдаче экзамена по правописанию, так как чернила жидкие и капают, и капают на бумахгу-то.
   В принципе, говорится всё правильно, но только при установке, что ничего нельзя, кроме его величества пролетариата Учебника. Посмеяться можно в сарае во время игры в дурака. Тут надо обязательно запускать человека жить в космос, чтобы он из года в год мог радоваться одному и тому же:
  
   - Белому Солнцу Пустыни.
   Ярослава Турылева - озвучивала мальчиков, Кортик, Бронзовая Птица, озвучивала Сережу Шевкуненко, который потом, когда уже наступил реальный суп с котом, убили, ибо он не успел, а точнее, забыл от ужаса запереть за собой дверь квартиры от гнавшегося за ним киллера. Как написано в интернете: экс-лидер Мосфильмовской преступной группировки. Умер в 1995 году.
   Она и говорит, что надо подбирать переводчицу по Образу, и даже добавляет:
  
   - Даже Спилбергу, - но забыла добавить, что здесь уже давно запрещено переводить Голливуд русским актерам.
   Приводится пример чтения перевода натурально для приготовления здесь идиотов и заодно изображения такими же пресловутых:
   - Американцев.
   К счастью прозвучало:
   - Вы слушали, - ад - значит - и то кончается! - вот единственно утешительный вывод.
   Но, повторю, он кончился раньше, после этого 1998 года было запрещено вообще дублировать русским дезинформаторам превращать в говно и издевательство приличные весчи.
   Неужели Игорь Померанцев поставил эту передачу, как своё достижение в голосо-звучании? Или, мол, судите сами, что это было:
  
   - Пердели, как бывало игнорировал Джим Керри под зажигалку, - и действительно:
   - Удавалось смеяться, что поразительно, - или хотел рассказать в очередной раз об издевательстве здесь над людьми в виде их добровольного, так сказать:
   - Творчества.
   Приходится это писать, потому что невозможно слушать сейчас - и даже в 98-м году, когда уже давно были настоящие подлинники переводов Гаврилова, Володарского и других, эту заведомую, специально обученную белиберду, предназначенную именно и только для того, чтобы сделать из русских:
   - Природных рабов и придурков.
   Война эта ведется и ведется не против Запада, а против и против:
   - Нас.
   Мы главный враг этой идеологии человеконенавистничества. Лучше подобрать какое-нибудь другое слово - это слишком длинное для правописания, например:
  
   - Идеология Ветхого Завета, - да и то сомнительно, ибо ошибочность ВЗ - можно сказать:
   - Сознательная, - ибо для того и есть Новый Завет, чтобы ИХ сравнить, а не заменить, как некоторые думают, Ветхий Новым.
   Но на Ветхий Завет надо смотреть именно из Нового, а не как вчера судачил у Якова Кротова - в записи - В. Шнирельман:
   - Они тогда думали не так, как сейчас, а иначе, - смех, но извиняется тем, что, вот доверили ему написать три книги про Это, а так-то надо:
  
   - В кибуц и перебирать так розетки, как показали не очень давно, делается со всеми начинающими там желателями всеобщего равенства Ургант и Познер. И правильно, ибо жизнь здесь настолько убога, что и печальная Сёмина может играть веселых лягушек вполне и Карапетян может изображать южные национальности достойно и даже хорошо, но только для:
   - Рабофф, - ибо в Подлиннике перевода не должно быть никакого американского зубовного скрежета и ни весело-грозной картавости южных национальностей, - а:
   - Только по Пушкину:
  
   - Молви русским языком, - несмотря на то вы даже:
   - Царевна Лебедь, Золотая Рыпка, Царь Салтан, или перешедший в ислам Мухаммед Али - пусть и:
   - Кассиус Клей, - но он всё равно для нас в подлиннике:
   - Русский. - Всё остальное - ДЭЗА.
   Что и было продемонстрировано божественными переводчиками - чтецами перевода - при Гайдаре и Ельцине. И уже одно только это делает эту эпоху:
   - 1985 - 1998 - великой, как именно:
   - Правление Иисуса Христа.
  
   П.С. - 2 - Но надо не забывать, что при этом мы должны слышать:
   - Прошлое, - в данном случае диалог Голливудского разговорника.
   Через микроскоп и телескоп русского языка мы видим, как он - подлинник - звучит вместе со Спилбергом и Мартином Скорсезе. Чего стоит один фильм Спасти Рядового Райана, про который Никита Михалков сказал, посмотрев его вместе - кажется - с французами:
   - Люди увидели себя, как первый раз в жизни:
   - С открытыми ртами.
   Именно такое же впечатление было у Царя Гвидона, когда он первый раз услышал божественный голос своей будущей жены:
   - Царевны Лебеди:
   - И потом молвит русским языком.
   Хотя многие до сих пор считают, что в подлиннике был английский, как вот и рассуждают переводчица Библии Кузнецова:
  
   - Тогда не было не только гречки, но даже и метро Выхино, - и вчера-позавчерашний Виктор Шнирельман:
   - То, что мы сегодня видим, как фундаментальное противостояние идеологий - тогда было только:
   - Фигурой речи, - это дэза. Дэза, как именно то искажение, которое делается со словами Бога на их подлете к Земле, о котором и пропедалировано в Библии.
   Ибо Подлинник и состоит из этих обоих послесловий. Или:
   - Как Предисловия, так и Послесловия.
  
   П.С. - 3 - Артистка Семина должна знать, что даже Федоров и то было:
   - Два, - а не только один Василий Шукшин, как Степан Разин.
   -------------------------
  
   Включил фильм Спасти Рядового Райана, но в обычном, а не ВХС переводе - разница:
   - Вот сейчас отдается команда:
   - Не стойте месте, пока вас не убили, вперед, вперед! - а в подлиннике, в переводе, в чтении перевода VHS команда отдается не так, не сверху, как рабам, а намного более спокойно и чувствительно, даже юморно, ибо отдает ее, эту команду, боец:
   - Сам себе! - голосов командиров, капитанов, как Том Хэнкс и других сержантов - не может быть просто слышно.
   Но главное по самому замыслу фильма, что сражался за родину не кто-нибудь, а:
  
   - Я - сам.
   Вот сохранился у меня на пленке настоящий перевод, иногда его включаю, специально купил для этого видик прошлых лет в комиссионке за 800 рублей, совсем другие фильмы в том переводе получаются, Омэн, в частности, три фильма. В интернете не допросишься, чтобы дали посмотреть в том гениальном переводе. Как праздник, честное слово, Ельцин, Гайдар, Бурбулис, даже сегодняшние абармоты с тв тогда были, как:
   - Люди.
   Сегодня, точно, впечатление, что происходит не правда, а только ее:
   - Кино.
   Говорится - снайпером:
  
   - Смилуйся, господи, - нет, исправился, как было в том переводе:
   - Помоги мне, Господи.
   Интересно, что сейчас скажут, когда убьют двоих немцев с поднятыми руками, там было:
   - Мы уже подмылись, - а здесь - жду:
   - Я помыл руки перед обедом, - ничего другого ожидать не приходилось.
   Здесь всё про еду, а там так и продолжают про:
   - Трахтенберг. - И более того, совсем неоднозначную.
   -----------------------
  
   16.02.18
   Сейчас включил запись рассказа переводчика Рудольфа Панкова, он прочитал текст о дубляже, в конце:
   - Душа в чужом ей теле. - Но!
   Но и душа Фернана, которого играл французский актер, тоже была в:
   - Чужом теле! - И можно сделать вывод, что и вообще-то Душа и Тело, да, связаны, но не на веки. - Поэтому:
   - Тяжелый вздох Рудольфа Панкова, что тело для души не было подлинным - это ошибка, которая не может быть невинной, ибо является фундаментальной.
   Можно сказать, что Перевод для того только и существует, чтобы показать Человеку:
  
   - Все так! - И француз играл не себя, не свою душу, а значит и душа местная только играет роль Вечной.
   Бессмертие Своей Души - не значит, что именно этой, которая любит нас сейчас, поэтому даже Иисус Христос не хотел с ней расставаться:
   - В Таком виде уж больше не встретимся.
   Сейчас показали, как Рудольф Панков озвучивал Адриано Челентано - это меньше нуля, если бы даже он сам сравнил с переводом VHS, если иметь в виду не жену Эраста Павловича Гарина Локшину Хесю, которую он сейчас упомянул, как страх божий, а:
  
   - Зрителя, - как главного здесь в кино командующего. - К ней, Хесе Александровне ходили сдавать кровь - которую она, естественно, пила, ибо что с ней еще делать, не консервировать же, как чтецов дубляжа в Мосфильмовском колумбарии, ибо:
   - Делала со всеми переводами одно и тоже всегда, как сказал сейчас Рудольф Панков: множество повторов дубляжа. - Ибо, да:
   - Вот это мы можем за отсутствием реальности: ориентироваться не на что.
   Одну фразу, даже только одно слово:
   - Цепочка, - сказать Пуаро, - предлагала, как написать школьное сочинение на тему:
   - С какой песней надо выходить в Степь Донецкую парню молодому, если он дублированный переводчик.
   Приходилось вытаскивать из себя - как говорит Рудольф Панков - что-то:
   - Даже самому непонятное, вплоть до ударения на первом слоге:
   - Цепочка. - И вопрос:
  
   - Какой же длины канат надо тянуть за эту линию фронта, чтобы увидеть из тогда божественный перевод VHS - даже знак вопроса ставить не приходится.
   Недаром Панков держится совершенно спокойно - поиздевались над ним пусть и не так, как над Мейерхольдом - вручную - но всё равно и на расстоянии сигареты с мундштуком - Краснопресненские, которые курила эта леди Хеся, жена Гарина, что теперь ясно, почему он сам - Гарин - играл роли таких идиотов, что понять, даже при большом желании:
   - Невозможно, - чего стоит один случай с комаром, который сел ему, кажется, на нос.
   Но местным хома - не самим переводчикам, а зрителям - эта хренопасия - с Королями Оленями и Комарами на Носу - была по барабану:
  
   - Они без стеснения уходили, едва это издевательство вместо Великолепной Семерки начиналось.
   И уходили чуть ли не сразу толпами. Ибо:
   - Ми не не любим Голливуд, а тока иво обожаем. - Как и все остальные еще не полностью воспитанные луды.
   Панков читает нормальным голосом, но совершенно и абсолютно без связи с происходящим в кино.
   Режиссер Поляков тоже много им крови попортил, - говорит Панков. Говорит, что худел, когда его персонаж на экране объявлял голодовку, а режиссер шутил, сидя с ним за одним столом в столовой:
   - Что-то ты похудел. - Кажется, фильм про Ганди.
   Да, вот сейчас говорит Ганди голосом Панкова, увы, как диктор читает сообщение ТАСС. Но, видимо, это и нужно было:
  
   - Сам человек безлик, никто, а ТАСС и педалирует за него всю-то правду-матку.
   Нет отличия, практически, от чтения Новостей по радио. Во кабала! Во ярмо повешено здесь на - не знаю уж на что - людям.
   Точнее, прямо так и подается:
   - Не думайте, что это правда, а - не прошу даже извинения - только иё:
   - Перевод. - Что значит:
   - Подлинник вообще не-переводится! - Но не хотят видеть, а точнее, скрывают, что и Подлинник - это Кино - что значит:
   - Тоже перевод! - Но и само Кино - здесь не подлинник, а только важнейшее средство массовой информации, - как кинуто в массы:
   - Цирк.
   Сейчас переводит Баниониса - нет ничего, кроме доброжелательности, увы, это не перевод, а именно дезинформация.
   Главная ошибка, конечно, из того времени, из такого дубляжа даже не видна, или видна даже меньше, чем Туманность Андромеды.
   Но вот именно для советской власти это не было ошибкой, ибо в фундаменте истины лежала заведомая и сознательная ложь. Сознательная, может быть, не у переводчиков, но у командующих парадом - однозначно.
   Чтобы сделать перевод VHS надо иметь совсем другой сдвиг по фазе. А здесь, не мудрствую лукава:
  
   - Врут от души, - т.к. правда-то нам недоступна, ибо это не прошлое уже, которое, увы, прошло, а войти в одну и ту же реку дважды не могут ни лев, ни трепетная лань, а вот про лебедь, рака и щуку забыли, ибо они-то тянули как раз туда в VHS перевод.
   В фундамент поставлено:
   - Рабство и тупость человека на Земле непреодолимы.
   Но понимал кто-то, что это, по крайней мере, не совсем так, ибо как только Ельцин ушел, и даже еще при нем уже начали журчать:
   - Теперь так - как делался VHS перевод - узе никто не делает, а надо, как и преже:
  
   - Разложить сие мероприятие на дубляжи их Цепочек - пусть и с ударения Рудольфа Панкова на первом слоге.
   Вместо простого:
   - Молвить русским языком, как только не извращались, но, увы, только для того, чтобы наврать, и повторю:
   - Сознательно!
   - Где то стадо, которое еще - кроме этого - надо употребить, - говорит сейчас Панков, - это называлось:
  
   - Работать по первой категории - для себя.
   Сравнение тогдашней и сегодняшней систем перевода.
   Обращается к себе на Ты - а это самовнушение, следовательно, ошибка. Имеется в виду хочет рассказать про Авторский Перевод, это этим:
   - Ты, - авторский перевод бесполезно делать, здесь уже совсем другое мышление.
   Передача сделана в Казани в 2016 году.
  
   Александр Рахленко - тоже представлен, как легенда перевода. Позже.
   В этих переводах чувствуется сразу, что:
   - Совершается ошибка. - Но вот советская власть успокоила местность:
   - Подлинник ВООБЩЕ невозможен, - поэтому, товарищи:
   - Врите и не стесняйтесь этого совершенно и абсолютно.
   Христианство? Не по уму. Ибо кто может поверить? Да никто, а если и были единицы, так, друзья мои хорошие, они узе:
   - Далече.
   ------------------------
  
   Фильм Возмездие с Мелом Гибсоном озвучивает его актер Серебряков - голос нормальный, без сознательных извращений в отрицательную сторону, человек разумный. Добрый, смелый и вообще, чего хочешь, хоть, действительно, плати ему дополнительные десять процентов за все его заботы о правде. Но! Правды нет и в помине - одна только:
   - Дэза. - Почему? Потому же почему и Рудольф Панков не мог при всем желании выполнить завет-просьбу жены Эраста Гарина Хеси:
   - Семь раз повторить слово Цепочка, - а она:
  
   - Ну, что это такое, - имея в виду вынужденную придумку Рудольфа, сделать ударение на первом слоге.
   Попасть в десятку даже в двойку - опять в двойку - невозможно из-за бесчисленного количества вариантов, а надо было?
   А надо смотреть на сам предмет, чтобы назвать его, как сделал Бог в Библии, ПОКАЗАВ Человеку Корову!
   А так абсолютно непонятно, о чем идет речь. Цепочка, как просто слово - это не Корова. Что, собственно, ищется? Вот он - Рудольф Панков - семь раз, как положено отмерил, а толку:
  
   - Никакого, - ибо Хеся и разочаровалась:
   - Ну что это за Цепочка, - с ударением на первом слоге, но переводчик больше уже ничего придумать не в состоянии.
   А вот бог удовлетворился ответом человека, признавшего Корову, как, - как что? На каком слоге ударение? Как человек смог угадать правду уже в самом начале своего пути? Вот ответ Пастернака:
  
   - Я ловлю в далеком отголоске
   Что случится на моем веку.
  
   И кроме одной тети Хеси против Рудольфа Панкова здесь было народу на трибунах:
  
   - На меня направлен сумрак ночи
   Тысячью биноклей на оси!
  
   Это вам не семь дублей в произнесении одного слова - а надо попасть в цель с одного разу. А иначе есть будет нечего, доить некого, жить негде. Как мог первый человек, попавший в Австралию угадать название живущих там Кен-Гуру? Он ответил просто и честно:
   - Не знаю!
   Следовательно:
   - Не существует вообще никакой человеческой интонации для правильного произнесения Слова Перевода.
   Тогда, спрашивается, почему бог записал слово Незнаю, как Кенгуру? Только по одной причине:
   - Это было не просто слово, а именно Его Отголосок!
   Человек услышал отзвук первоисточника, поняв, что это еще не Подлинник, превратив совместно с вопросом бога своё Незнание во всем теперь известное животное Австралии:
  
   - Кенгуру.
   Так просто - повторю уже далеко не в первый раз - без существования Перевода VHS - объяснить трудно, а скорее всего вообще невозможно, что это за Незнаю:
   - Человек повторил слова бога так, что и слова бога остались слышны, - следовательно, как радостно в 53-м году воскликнули Уотсон и Крик в отличии от знаменитого ветерана химии Полинга:
   - Спираль-то, мама-мия! ДВОЙНАЯ.
   Поэтому Хеся Эраста Гарина могла хоть лоб себе расшибить о ту заветную вагонную дверь, а толку не будет никакого, спросить надо было у:
  
   - Пуаро, - правильный-то ответ.
   Не додумалась. Да и не мудрено, ибо связь с Посылкой, Тремя Китами и Тремя Слонами мы оставили навсегда в 17-м году.
   Человек, следовательно, чтобы перевести правильно, должен сказать только:
   - Половину фразы! - точнее, только половину всего, что он об этом думает - вторая половина:
   - Нам не принадлежит.
   А то говорят, что переводчики ВХС переводили - и переводят до сих пор - неточно, забывая при этом, что текст первоисточника слышен при этом не случайно, не по ошибке его не выключили.
   Перевод - это, как и ДНК - двойная спираль.
   Можно даже сказать, что бог услышал ЭХО в ответ на свой вопрос, что Это, показав, однако на:
  
   - Корову, - и решил, что они с человеком, наконец-то, поняли друг друга.
   Значит, чтобы не переврать слова бога на их подходе к Земле надо только их:
   - Услышать! - Здесь же делается перевод с абсолютно побарабанным отношением к тому, что переводится, мол:
   - Это у вас Так, а у нас-то, естественно, чтобы и нам тоже было понятно, должно быть:
   - Эдак. - В том-то и дело, что нет, а ребята-демократы А. Генис с Б. Парамоновым, по этой именно причине назвали героев Хемингуэя Билла и Джейка в Фиесте близкими по интонации к хомо иво сексуалисму.
   Тогда, как это именно тоже самое, что случилось намедни в Австралии:
   - Кто это? - спросил Джеймс Кук, а Абори ответил:
   - Не знаю, - и вот он ответ Хемингуэя:
  
   - Понятно, я тоже думаю, что это Кен-Гуру.
   Вот он истинный перевод.
   Идет, можно сказать, только комментирование текста первоисточника, не воображая вообще никаких Цепочек, с ударением даже на первом слоге:
   - Ты, Да и Я - Да, - вот весь самый разветвленный диалог.
   Как передразнивание, но в благожелательном тоне, как - нет, не только - а уже:
   - Эхо.
   Можно сказать, похвалите бога и больше ничего не надо.
   Эрнест Хемингуэй везде в своих книгах демонстрирует именно истинный перевод реальности, как радость Человека, просто услышавшего:
   - Бога, - который и пишет:
  
   - Я ловлю в далеком отголоске,
   Что случится на Твоем веку.
  
   Стоит человеку в этом случает ответить:
   - Я не знаю, - как:
   - Бог ответит:
   - Правильно! Это корова.
   ------------------------
  
   17.02.18
   Переводчик Карапетян вчера - в записи - говорил, что надо передавать весь пердеж, который производит человек даже в туалете, а если нет, и надо сказать:
   - Я нагнувся узе, - то и:
   - Зачем это делать, если эта информация и так уже есть в слушателе?
   Перевод - это не передача того, как это было, а наоборот:
   - Раскрытие тайны Прошлого, - добавление к нему того, чего там не было, ибо, может когда-то и было, но сплыло, и вот теперь его надо восстановить.
   Здесь же делают Перевод, как Тавтологию. И более того:
   - Сознательно, - есть даже сомнения, что:
  
   - Частично сознательно, - а именно и возможно, идет:
   - 100-процентная дезинформация. - Так прямо вот иногда и видно, что:
   - Кому-то всё известно, что такое правда, а вместо ее раскрытия идет наоборот ее:
   - Сокрытие.
   Как у Достоевского в конце романа Преступление и Наказание:
   - Куда ни кинь - всюду клин, - только человек начинает понимать, что заблудился потому, что думал:
   - Играю Дурака на Театре, - а тут, как тут:
   - Ну, ты чё, парень, это трактир на Пятницкой, здесь платить надо реальными деньгами, а не теми, которые вам выдала тетя Хеся в виде аванса за правильное произнесение слова:
  
   - Цепочка, - авось и с ударением на первом слоге.
   Следовательно, Сцена, Театр, незаметно для человека переходит в Реальность, которая ужасает человека не меньше, чем сам Театр, - ибо оба они требуют одинаково:
   - Гибели всерьез, - чего, возможно, и не учли Ромео и Джульетта, когда по очереди ложись в гроб:
   - То на Сцене - она, то он - спустившись в Зрительный Зал, как Данте с Вергилием в Ад.
   ------------------------
  
   Исходя из стихотворения Пушкина Жил на Свете Рыцарь Бедный Молчаливый и Простой, - бог умер, во время Невинного Зачатия:
  
   - Возвратясь в свой замок дальный,
   Жил он строго заключен,
   Всё влюбленный, всё печальный,
   Без причастья умер он.
  
   Не совсем понятно вот это:
   - Жил он строго заключен, - ибо:
   - Где? - Понятно, если здесь же, точнее:
   - Там же, где жила Мария Дева, любовь Рыцаря Креста. - А написано, что:
   - Возвратясь. - Странные координаты, ибо можно подумать, что он, Рыцарь и:
  
   - Жил всегда в Марии Деве, - а не так, как это бывает описывается-распевается у Высоцкого:
   - Как успел? Да вот так вот - отвечает:
   - Улетел! - А здесь, получается, наоборот, прилетел с поля боя за Деву Марию, для продолжения высиживания её Яйца.
   Совершенно непонятно, где еще может быть заключен рыцарь Розы и Креста, кроме, как в самой Деве Марии, производя её невинное зачатие, однако:
   - Своей смертью. - Ибо если Он в Ней, то он Роза, Плат - если сравнивать:
   - У Иисуса Христа, - она - материя - драдедамовый зеленый платок Марии Магдалины.
   Бог - Рыцарь умирает и вот этот:
  
   - Дар напрасный, дар случайный - Жизнь!
   Зачем ты мне дана? Иль зачем судьбой тайной ты на мрак осуждена.
   Или на казнь лучше? Смертию смерть поправ Рыцарь умирая родил Деве Розе - Своего Сына.
  
   Всё влюбленный, всё печальный,
   Без причастья умер он.
  
   Следовательно, все эти разговоры об умершем и умирающем боге не случайны, не просто эксперимент выдумки. Почему Иисус Христос и говорит:
   - Если вы видели Меня, то видели и Отца Моего, - который, следовательно, всегда находится рядом с Иисусом Христом, как Его Посылка, как Фон, Сцена, гора Синай, на которой Иисус Христос - нет, не стоит - а и может быть только виден, как Актер на Фотопленке, как вот эти самые:
   - Три Кита или Три Слона, - которых намедни, в 17-м году партия и правительство запретили, как, как:
  
   - Весчь нам непонятную. - Ну, если физика с лирикой нам не указ, то уж невинное зачатие будет позамысловатей Имы Канта, заодно с Гегелем, стоящим на голове.
   Вообще высказывания Ле чем дальше, тем больше похожи на изобретения Стивена Кинга, предназначенные:
   - Для развлечения народа у-за-са-ми-и. - Хотя, в принципе, ничего особливо нового, это уже как-то - но уже, пожалуй, раньше, чем намедни, делал Тифон со своим, однако, братом Осирисом:
   - На 14-ть частей разрубил и вместе с этой бочкой-ящиком в бурно море запустил, хотя и не заодно с сестрой Исидой, а как А.С. Пушкин догадался по древним манускриптам:
  
   - У них была небольшая разница между матерью и сестрой, и даже:
   - Женой. - Хотя Пушкин решил - в отличие от древних греков - жену всё-таки сделать из лебедя, - но тоже из:
   - Древней Истории.
  
   Тем не менее, пока не могу точно понять, как происходит эта Реформация:
   - Бог умер - родился Сын, - ибо вопрос:
   - Что осталось от самого Рыцаря Розы и Креста? - более конкретно, чем Фон.
   Где осталась эта Посылка, состоящая из Трех Китов?
   Получается, что Роза - это Татьяна, а Онегин - это буква О, окружение Розы, что значит:
  
   - Лежащими отдельно. Значит, это крест Х - финикийский тав - Пурпур - красный цвет берета Татьяны.
   Я думал, что Материя обвивает собой Сознание, а так получается, что наоборот:
   - Дух держит Материю в своих лапах. И, значит, Заветный Вензель О да Е - это не совсем то, что, так сказать:
   - Было и сплыло, - не Евгений Онегин - Е вписанное в О, а именно:
   - Ода Е, - которое вследствие этого торжественного случая может плясать от радости, вертеться, как:
   - Т - прописное, т, и даже:
  
   - К финикийской букве тав - Крест Х.
   Что и значит Евгений и Татьяна - и есть это Мистер Икс - Х. Твердость.
   Как говорится, если кто не запомнил, то еще раз можно повторить даже для самого себя:
   - Т - это Е, а е это т.
  
   Значит, это крест Х - финикийский тав - Пурпур - красный цвет берета Татьяны.
   - Кто там в малиновом берете с послом испанским говорит.
   Вот Марио Корти опять попал в эту неприятную историю своего высоко-мерия, назвав пушкинскую Андалузскую Крестьянку:
   - Непонятно ему из чего состоящей, и именно у Пушкина.
   Вот, пажалста:
   - Кто там в малиновом берете с послом испанским говорит, - спрашивается:
   - О чем? - именно о:
  
   - Гранада, Гранада, Гранада Мия! - что значит, освободите, сэр, моё родовое гнездо в Андалуссии от разных турок-сельджуков, так как, сэр:
   - Там находится мой гроб Господень!
   Вот чего ни спросишь у Марио Корти - ничего не предлагает, особенно хорошего. А:
   - Наша з Машей Аль-Хамра? - ибо, сэр, она ж красная, как мой берет.
   Вот вам и Андалузская Барышня-Крестьянка. Ей же молился Рыцарь Розы и Креста, прежде чем умерить в ней, а точнее:
   - Это она в Нем умерла, - а еще точнее:
   - Чуть не умерла, - однако:
   - От счастья.
  
   Вывод:
   - Материя находится внутри Духа, а не наоборот.
   Фантастика, неужели Пелены находились внутри Плата?! Если материя внутри духа. Ну, а как иначе может получиться Невинное Зачатие - родиться-то должен человек материальный, - окруженный, однако:
   - Духом Святым, - этой Частью, оставшейся от Отца - Рыцаря, написавшего на щите:
   - Ave, Mater Dei.
   Плат, следовательно, образует букву О снаружи, а пелены четыре пятилепестковые розы, разделенные финикийской буквой тав - Х - это Герб Розенкрейцеров. Точнее геральдическое украшение Иоанна Валентина Андреа.
  
   Написано Пушкиным:
   - На дороге у креста
   Видел он Марию деву,
   Матерь господа Христа. - Вот эта буква тав финикийская и есть тот, или этот Крест, образованный двумя буквами Т - по- разному ориентированными - Евгений - Татьяна, - в котором они и видели друг друга.
  
   Написано у Пушкина:
   - С той поры, сгорев душою,
   Он на женщин не смотрел. - Противоречие в том, что по Невинному Зачатию получается:
   - Он остался вокруг двух Е - или Т - что тоже самое - именно, как Дух.
   Можно, конечно, предположить, что - как это и написано в Евангелии - есть две души в самом описании состояния человека словами:
   - Кто и душу свою отдаст за Меня - жив будет - наоборот, сохранит ее, - как и сказано.
   Человек будет другой и душа у него тоже, следовательно, другая. Первая душа - это, видимо:
   - Жизнь. - Жизнь на Земле.
   О-реол, следовательно, находится не вокруг головы только - в данном случае - а вообще:
   - Вокруг Них, - Девы Марии и Иисуса Христа.
  
   - С той поры стальной решетки
   Он с лица не подымал. - Что это значит?
  
   Думаю, что смысл скрыт в высказывании апостола Павла:
   - Вот так посмотрели на себя в зеркало, и а-ля у-лю - прошли, так сказать, мимо.
   И вот, чтобы увидеть Это, что увидел когда-то апостол Павел - думаю, что:
   - За собой, - как Фон, и можно увидеть только, подняв со своего лица эту стальную - крепкую, думаю, значит - решетку именно материальности Лица. И посмотреть на себя, не боясь и не стесняясь, как рыцарь бедный духом смелый и прямой:
   - Прямо.
   Решетка - это лицо с глазами, ушами, ртом, носом - органами, обращенными к Этому миру, - и, скорее всего, именно их надо поднять, как:
   - Решетку, - а не наоборот, оставшуюся часть лица в виде кожи.
   Иначе Рыцарь и не мог увидеть рядом с собой Деву Марию, что даже сейчас читатель Евангелия это не всегда разобрать может, так как нарочно и пишется:
   - Чуть ли не каждая вторая - это Мария, - кто?
   А вот просто так, мил херц, увидеть нельзя, а нужно, как и сказал Пушкин:
   - Поднять решетку со своего лица.
   Поэтому и Рыцарь решил больше не мучиться, как узнал, что Кенгуру - это:
   - Никого больше Не Знаю, - то уж бог и записал в Свой раритет.
   --------------------------
  
   17.02.18
   Лыжные гонки - Олимпиада в Корее - эстафета - комментатор говорит:
   - Звездочка, наша звездочка, про, однако, как спел Высоцкий:
   - Рвущуюся из жил из всех сухожилий лыжницу на первом этапе эстафеты, - что можно подумать, олимпиада и нужна кому-то только для того, чтобы унизить спортсменов до рабов, таких, уже засушенных морских махоньких звездочек, с побережья Белого Моря друзьями и знакомым в подарок.
   Продолжают и опять начинают опупевать и опупевать.
   --------------------------
  
   Легенды дубляжа - Николай Еремин
   Убедительный голос, но он же ж закроет, можно сказать:
   - Всё!
   Уже обратился к себе на:
   - Ты, - ты дублируешь. Посмотрим насколько это опасно.
   Попасть, оказывается, в дубляжное сообщество непросто, даже:
   - Невозможно, - говорит Николай Еремин. И существует всего два десятка голосов.
   Неудивительно, хотя и продолжает удивлять, что вот хотел еще раз посмотреть фильм Враг у Ворот - производство Парамаунта - нет, компьютер, едва начнется фильма - отключается. Кино и немцы. Что значит:
   - Как правильно надо видеть мир - знают, то почему-то, несмотря на предупреждение:
  
   - Не дрягай ногами, - очень сурьезно продолжают и продолжают это делать.
   Не думаю, что у Еремина хоть что-то получилось на уровне Парамаунта. Опять будет штамп:
   - Мы работаем только в клубе Ногина. - Хотя он сам сейчас говорит, что надо избавляться от штампов.
   Пока еще не было ни одного примера его чтения перевода.
   - Надо попадать, - говорит Еремин, - но это только правописание!
   - Ты должен в конечном счете перевоплотиться, - говорит он сейчас, и - как говорится:
   - З вами всё ясно.
   Сейчас опять повторяет ерунду, так как в любом случае это азы, даже если и не знать никогда о существовании Голливуда, не знать ни бельмеса, ни гу-гу о переводчиках VHS, - говорит:
  
   - Надо делать усилие и крякать, чтобы иметь состояние не-стояния, нагнувшись.
   Не-ет, ребята абсолютные не-демократы, только Голливуд - здесь уже в крови, а:
   - Кино-то запрещено априори, ишшо, так сказать, до нашего рождения.
   Может потом как-нибудь еще послушаю, но сейчас выключаю, ничего нового уже не будет. Просто уверенного голоса с хрипотцой, абсолютно недостаточно, это блуждание в тумане. Вот как раз и надо поставить найденную Валентином Кубой правильную интонацию:
   - В тумане скрылась милая Одессе, золотые огоньки, не горюйте ненаглядные невесты, в сине море вышли моряки. - А так-то:
   - И голос не очень, трещит и так далее, а попал - как все и думают, и говорят:
   - В точку.
   ------------------------
  
   Перевод - это не замена, а дополнение, и поэтому должен иметь интонацию комментария. Иначе человек никогда не установит связи с прошлым, что значит:
   - Ему и переводить ничего не надо, так как, увы, нечего, если нет связи с прошлым.
   Можно повторить про Отголосок Пастернака:
   - Переводчик начинает свой перевод и отголосок, прошлое, которое он переводит, оживает, откликается своим дополнением его комментария.
   Перевод - это живая вода для Адама, а уж тем более для ран Иисуса Христа. Поэтому Он, собственно, и оживает, что существовал перевод его смерти, как:
  
   - Жизни, - сделанный Богом.
   Здесь при переводе применяется далеко не живая вода, и более того:
   - Сознательно.
   Применяя для перевода тавтологию, говорят именно то, что говорит ученик в школе, не выучивший урок добросовестно, а так только:
   - Я сделал всё, что мог после игры в футбол, а именно по-честному:
   - Я учил. - Такой перевод делается далеко не всем сердцем и всем разумением своим, а:
   - Как сходить на танцы, да еще их преподавателем в культмассовом секторе местной экономики, за деньги.
   Не то, что здесь нет веры, но нет и желания верить в бога. Хотя кажется, что за этой неохотой верить стоит что-то большее. Можно подумать, что из человека вынут чип желания. Как и сказал Аристотель:
  
   - Раб теряет часть себя, становясь рабом.
   Теряет именно желание верить в бога. И при этом человек начинает чувствовать себя больше, выше, как гигант мысли и одновременно её же демократии, ибо ту часть, которую раньше занимал в нем бог, теперь он со спокойной совестью забрал себе. Став пирамидой Хеопса. В которой никогда никто не жил.
   И вот эти переводы, эти голоса, которые я слышу и у Еремина, и у Панкова, и у Карапетяна, и у Семиной, и в Турылевой - это голоса покойников из заброшенных пирамид.
   Без преувеличения.
  
   Вот сейчас идет фильм Враг у Ворот с Джудом Лоу, и комиссар говорит:
   - Каким же я был дураком - нового человека создать невозможно! - И ответ в переводе:
   - Потому что новое в связи с Прошлым, - а здесь при переводе его даже не принимают во внимание.
   Почему Иисус Христос и звал Апостолов на Встречу в Галилею, Галилею прошлого, там правильный перевод, перевод Жизни уже:
   - Возможен.
   И чтобы попасть туда Апостолы должны были сделать правильный перевод Его шифрограммы, переданной им Марией Магдалиной.
   -----------------------
  
   18.02.18
   Поставил фильм Фантомас, актеру не гонят сознательную дэзу, в том смысле, что не говорят специально:
   - Окрысившимися голосами, - но говорят именно так, как они никогда не говорят:
   - Обычно. - Даже Рудольф Панков, изображает комиссара Жюв-а - хотя и весело, но, как:
   - Это, кто угодно, но только не Я. - Вот это Я именно с большой буквы, так, может, Р. Панков и имел в виду только отрицание самого себя лично, но, очевидно, что это отрицание существования самого:
   - Хомо, как его Сапиенса.
   Смотреть можно только в перерыве между посадкой картохвеля и его поливкой собственным дождем из местной колонки, где всегда есть, хотя и не очень большая очередь, - что значит, да:
  
   - Но только очень устамши. - И более того:
   - В первый раз, как в первый класс.
   Все переводится и читается по принципу:
   - Как Бы Это Могло Быть, - если предположить, что мы ишшо никогда ничего не знали.
   А уж тем более, перевода VHS - об этом нельзя даже мечтать, не бывает никогда и враз, и завсегда.
   Что более удивительно:
  
   - Перевод ВХС или существование вот такого дубляжа? - Там, в ВХС, можно сказать, САМ случай помог создать Подлинник, а здесь автоматом идет такая ересь, что можно только диву даваться:
   - Что, как?! - имеется в виду Хомо сумел так рехнуться, и более того, почти автоматически?!
   Можно сказать, так напугали, вот он и начал заикаться, как сейчас Жан Маре и Луи дэ Фюнес - автоматически, однако, хотя и надеются прикрыться скороговоркой, - но скороговоркой, однако:
   - Лебедя, Рака и их одной на всех Щуки в виде Хеси, жены Эраста Гарина.
   В том смысле, что все люди разные - как здесь часто повторяется - а говорят, как их Хеся - одинаково, именно потому, что тащат этот воз в разные стороны, ибо:
  
   - Иво и не требуется никуда везти априори, - не дай боже, как принято в лучших домах Голливуда:
   - Сдвинуться с места.
   Удалось так поработить Землю, что это как в кино с Алеком Болдуином Тень:
   - Очень трудно поверить, - что такая хрень и нате, вам, пожалуйста:
   - Правда.
   ----------------------
  
   19.02.18
   Игорь Волгин по второму каналу говорит:
   - Наш Луч выпустил разных выдающихся деятелей искусства, в том числе:
   - Д. Быкова, - и вопрос:
   - Что тут можно сказать, ибо Игорь Волгин добавил:
   - Значит мы не зря едим хлеб! - Как это понимать? Идет и идет сознательная Дэза, а за это, значит, и дают поисть-то?
   Ми не знали. Вот честно я и сейчас никак до конца поверить не могу, что именно ДЭЗА была поставлена в фундамент миро-создания в 17-м году, ибо никак не могу понять:
   - Кто же это был такой умный, что додумался ничего не бояться, чтобы поработить всех от мала до велика, - а, спрашивается:
  
   - Зачем? - Неужели люди так умны, как не кажется, что за ними нужен глаз да глаз.
   Или сам уровень Нейтральной Полосы затащили в такие глубины морские-лесные, что всё что ни спеть, ни сказать, как Роман Корнилов про цвета Солнца на Кремлевской стене:
   - Уже значится намылился иё штурмовать, ась?
   В следующей передаче шел рассказ о поэте Фатьянове, что так был хорошо-пригож, что назвали:
   - Певцом, - однако, не пары быкофф, отданных на заклание всему колхозу, - а:
  
   - Певцом кабацкой распущенности своих нюней. - Так скать:
   - Меланхолик, - а у нас танки очень быстры.
   Уровень Нормы, Ноля настолько агрессивен, что тут не устоит ни Кант с такой пустотой комнаты, из которой только что сам вышел, что ее и нет - так получается, а откуда пришел, значит, тогда уж понять нет никакой возможности, как немец из тумана, ни Гегель, с Китами в предрассудке, ибо, где они, если их априори не может быть видно?
   Утверждается не то, что Кант и Гегель неправы, а другое:
  
   - Товарищи! вы имеете первую в мире возможность насрать на эту правоту:
   - По-честно-му-у, - так как вы победи-те-е её-ё!
   Правота же ж не может проиграть, - тем более правота, которая даже человеку и то:
   - Не по уму.
   Вот как Игорь Волгин, выдавая себя за честного, хотя и просто на-просто простого просветителя, восхвалять Дмитрия Быкова, который не ошибается - заметьте - а просто с наглым видом:
   - Врёт, - как занимается профессией Дэзы за деньхги. И совершенно не собирается скрывать этого, ибо атака и идет именно откровенным враньем.
   Игорь Волгин совершенно - но применив только сослагательность в виде:
   - Да, То Есть, Как Бы, - заявляет:
  
   - Этот уровень его солидарности с Д. Быков - есть нормальное чувство братьев:
   - Но, извините, не по разуму же!
   Ибо людям в первом классе начальной школы не говорят, что:
   - Вот эти Аз, Буки, Веди - это и всё, что есть в этой жизни в самом-деле-ш-него, - и:
   - Человек, даже в коротеньких штанишках, автоматом думает:
   - Есть в жизни интерес, который не понял даже Лев Толстой!
   А ему, чуть он приподнял голову в высшем образовании Игорь Волгин и Дм. Быков:
   - Да ты что!
   - А что?
   И рассказывают историю о том, что нейтральная полоса находится намного ниже уровня правосознания первого класса, где этот преемник Пикассо и Ван Гога хотел заночевать на старте, но, однако:
  
   - Разума.
   Нет никакого разума - вот лозунг наш, и - не просим даже прощеньица - конечно, даже не солнца.
   Игорь Волгин заявил, что достоинство Д. Быков в его:
   - Блестящих эссе, - но в них нет не только ничего по форме, но и содержание - это всё тот же 1-й класс начальной школы, с тем лишь достоинством, что:
   - Пропагандируется этот первый класс - как истина для всего на сей день еще оставшегося человечества. - И вопрос:
  
   - Можно ли это назвать белибердой? - несмотря, так сказать, на то, что ребята ИЁ совершенно не стесняюцца. Скорее всего, пополам на пополам:
   - Белиберда с Темным Лесом играют в прятки. - Ибо белиберда без темного леса - это:
   - Солженицын, - чисто капитан иво величества:
   - Балагана у колоцца.
  
   П.С. - И вот Пушкин потому и Галилей - как его назвали И. Толстой и Б. Парамонов, хотя я сначала подумал, что они имели в виду Галилею, куда вход возможен только тем, кого звал Иисус Христос, обращаясь к Апостолам:
   - Встретимся в Галилее, - но не надо забывать, что имелась в виду Галилея Прошлого, где Они встретились первый раз, и значит, надо:
   - Перейти ту границу у реки, которая называется:
   - Смерть, - но это и значит, что на той стороне можно, как Роберт Джордан Хемингуэя увидеть ту, которую: я рад тебя встретить:
  
   - Жизнь.
   В данном случае Галилей - это Человек Своего Разума, не только не продавшегося - пусть даже неведомой силе - а наоборот, сделавшего открытия прямо этой силе противостоящие, пусть и только, как:
   - Памятник, - но именно:
   - Нерукотворный.
  
   Я памятник себе воздвиг Нерукотворный - что значит, его не взять уже силе, превышающей человеческие возможности. И этом памятник нерукотворный находится там, там:
   - За рекой в тени деревьев не только Пушкина, но и Эрнеста Хемингуэя.
   Что значит, мы и русские - близнецы-братья.
   Здесь же Д. Быков и И. Волгин продолжают до сих пор настаивать, что нам с Голливудом не по пути, и нашли путь неправды, как свой путь. Как говорится:
  
   - Так не ищут, а только, наоборот, зарывают в землю.
   Играют в куличики на берегу океана, как Робинзон с Пятницей, но те хоть с намерением отвалить хоть когда-нибудь из этой обители радости одной на двоих, а И. В. и Д. Б. намекают:
   - Мы до сих пор как Адам и Ева, тока ишшо думаем начать ли нам эту новую жизнь, или уж сразу и кончить?
   - А пока?
   - Пока будем притворяться, как все здесь, жизнь и так - без правды - хороша, - ибо:
   - Бог-то остался на другой планете, - и мы можем пока шалить-малить и надсмехаться, что человечество так и во веки-вечные осталось:
   - Без Разума.
  
   П.С. - 2 - Можно и сказать, как сказал Колыванов в фильме Край Алексея Учителя:
   - Сколько людей доводили до ума этот паровоз - имея в виду, Архимеда, Галилея, Бенедикта Спинозу, Ньютона, Эйнштейна, Ферма, Булгакова, Пастернака, Хемингуэя, Пушкина, Шекспира, Малевича, Пикассо, Ван Гога, Тулуз Лотрека, Владимира Высоцкого и Булата Окуджавы, - что:
  
   - Грусть Пилота - это банка темного стекла из-под импортного пива, где:
   - Роза красная цвела гордо и неторопливо. - Что, собственно, это значит?
   Не только, что бутылка эта была витой, как спираль, по которой, однако Данте и Вергилий спускались в Ад, чтобы подкрутить иму шарики, которые бегали чуть поперед роликов в это пекло, но, чтобы и про розу не забывали, как про Жизнь Вечную Его Невинного Зачатия, что и до сих пор многие готовы, как Он:
  
   - Стальной решетки с лица не подымать и себе на шею четки вместо шарфа повязать.
   Как вот сейчас и педалирует Савик Шустер:
   - Что у вас там, пиво?
   - Грусть пилота в том, - отвечает Колы-Ванов, что пива уже нет, а роза в его банке до сир пор цветет.
   - Хотя и пробивается, как в туман: от пролога к эпилогу, - добавил Булат Окуджава, как и Фатьянов и Эрнест Хемингуэй только и занимающиеся тем, что ищут и ищут тот Остров в Океане, где скрылась - нет, не в тумане милая Одесса Валентина Кубы, хот и это тоже самое - а вот та Андалузская Крестьянка, мечты-идеи которой не понял Марио Корти, забыв, что не всякое слово - как прояснял и прояснял А. Пушкин - не в ту же самую строку пишется, что даже Моцарт, согласно невинному зачатию вот этой самой Андалузской Крестьянки, - а:
  
   - До сих пор жив.
   И пока еще жива Роза Красная в Бутылке, символизирующие Погремушку Исиды, призывающую к:
   - Пробуждению. - Ибо, как и понадеялся Булат Окуджава:
   - Замысел - еще не точка. - Мы должны его продолжить!
   Дописать этот Роман Жизни до последнего листочка.
   -------------------------
  
   Радио Свобода - На этой неделе 20 лет назад - Вл. Тольц - Стэйнбек - 8
   Говорят - хер знает в какой уже раз наглую белиберду:
   - Сейчас много религии, и уверен, - говорит какой-то парень, - что прошлые лозунги не разойдутся с сегодняшними. - Я так понял, что и то, и сё - хорошо одинаково, если считать за сказанное правду, а не ложь. Но я так понял, что говорится заведомая ложь:
   - Что Сам Бог, как Фундамент этих высказываний - во внимание не принимается, что все клятвы коммунизма и веры именно этим и различаются:
  
   - Выполнить их можно только вместе с богом. - Но! с их позиции - бога нет по той простой причине, что Он:
   - Только Посылка Гегеля, - а у нас она не бывает, как говорил Ле.
   Поэтому без Посылки всё сходится:
   - Ничего не изменилось, - здесь не имеется в виду, что во властной, сегодняшней 18-го идеологии ничего не изменилось по сравнению с прошлой от 17-го года, - при Ельцине, да еще можно было надеяться, что это сравнение:
  
   - Обратной стороны ученической тетради и заповедями Библии - похоже - есть не что иное, как заведомая ложь.
   Хитро придумано:
   - Бога нет, так как нет Посылки, - этих смешных дореволюционных Трех Китов, Трех Слонов и других Мамонтов.
   Как и у Пушкина нет Хеппи-Энда, - если Киты к нам не пришиты капитально, ибо уже отпали, как хвост атавизма слаборазвитого дореволюционного обчества.
   Как и сказано Ле:
   - Гегель хорошо, но только без этого хвоста:
   - Бога в основании Пирамиды Разума.
   Поэтому всё очень логично, если не считать вот только этого одного НО:
   - Бога. - Или - что тоже самое - утверждения Иисуса Христа:
   - Если вы видели меня, как же говорите, что не видели Отца Моего, - без знака вопроса, - ибо:
  
   - Бог - мой Фундамент.
   Хотя в принципе этот Фундамент - Посылка в логике философии не отрицается, но вряд ли употребляется правильно, скорее всего, Посылка стоит здесь в том же пространстве, что и сам Текст, - а Пушкин их разделил:
   - Поля - это вам я предан Душой, ибо Поля - это и есть Посылка, Вторая Скрижаль Завета, - а текст, от них отделен, и отсюда важность доказательства Великой теоремы Ферма, что Поля и Текст - связаны Трубой, Листом, свивающимся в Трубу - в переводе - Шекспиром:
  
   - Разное, но связанное. - На этой сложности и играет соцреализм:
   - Кто это поймет, что Бог - Посылка - неразрывно связан с Землей, как с Текстом? - Если умничать вообще не рекомендуется, а надо принимать за литературу и мораль - только их избу-читальню, для подготовки к поступлению в первый класс начальной школы.
   Безграмотность, Краткий Курс - как фундамент познания местного населения - закрывают Посылку, как вообще даже:
  
   - А ето ихкто пришёв? - ми иво не знам.
   На уровне интуиции, может, кто и знает, но по приложению логики к конкретному Тексту - абсолютный аб и его гемахт. Что значит:
   - И так хороши, без Посылки, без Полей к Тексту, как без пирожных к чаю, - и обычный для таких случаев ответ:
   - Жопа слипнется. - Во как объясняется отсутствие потребности местного населения в боге:
   - Это для вас, Скотобаза, слишком хорошо!
   Следовательно, Посылка - это именно то, ради уничтожения чего и шли на штурм Зимнего, в том смысле, что, чтобы именно было:
  
   - Хуже, - а не наоборот, лучше.
   Сознательно:
   - Чтобы было Хуже. - Но с другой стороны, что здесь ужасного, если примерно и шли сознательно за восстановление Крепостного Права, за это и гоняли, как зайца - только что не по лесу, а по городу - Александра Второго, который хотел, как:
   - Лучше.
   Но людей легко обмануть, ибо у них в голове не укладывается, что кто и вдруг:
   - Не желает им счастья.
   Не укладывается, несмотря на то Иисус Христос об этом прямо предупреждал:
  
   - Будете, как овцы среди волков. - Вот она какова нейтральная полоса, где цветы людей заманивают, что, мол, знайте:
   - Ми очен-но хороши. - И даже, как пропедалировал Владимир Высоцкий:
   - Необычайной красоты, - как-то:
   - Свобода, равенство, братство.
   Как Пушкин или Шекспир на сцене театра, - но:
   - Уже процензурированный покойниками с косами, его охраняющими.
   -----------------------
  
   19.02.18 - Время Свободы
   В конце Борис Парамонов обсуждает Довлатова, что он:
   - Не авангардист, а только рассказчик, - но!
   Ленин в ЗОНЕ Довлатова - это кто или что? Это Фигаро Бомарше, созданный Довлатовым для того, чтобы кто - нет, пусть не отравился, но подавился:
   - Это точно.
   Вообще надо послушать еще раз, Борис Парамонов наговорил, кажется, несколько явных передергиваний. Как будто говорит вообще не от себя, а по какому-то секретному заданию партии и правительства. Секрет этот, правда, уже так глубоко забит в душу и проверен таким контроллером, как право на преподавание в Московском университете, книг много, но все об одном и том же, о чем и написал свой прейскурант Ле:
  
   - Давайте, давайте - что слышал и Борис Пастернак заодно с Доктором Живаго, - но только без:
   - Бога. - Что и рассказал Андрей Зубов про своего отца корабельщика:
   - Только уж обязан будет вести антирелигиозную пропаганду, - а так строй конечно, свои построения:
   - Без авангардизма-то.
   Сейчас уже 22-30 заводить эту шарманку не хочется, поставлю завтра запись, но нервов сие разбирательство:
   - Требует всерьез, - спасибо, что не больше.
  
   П.С. - Сказал - Б. П., что Солженицын большой человека, кажется, но в чем это выражается, если Б. П. предупредил:
   - Только не литератор, или было сказано:
   - Не писатель, - следовательно, имеется в виду, что рассказал про ЗОНУ, - но не как Довлатов, а:
   - Как? - Однозначно также, как сейчас же, перед Борисом Парамоновым распространился Чичваркин из-за границы:
   - Все они работают, включая сюда к Ксению Собчак, на:
   - Это сегодняшнее государство, - имелось в виду, претенденты в президенты.
   Тогда в чем же осталось достоинство Солженицына? В том, что возражал Гайдару с позиции тех, кто называл Гайдара:
  
   - Человеком в коротеньких штанишках? - Так сам-то Солженицын в этих рассуждениях плел натуральный детсадовский лепет, что, мол, друзья мои хорошие:
   - Лишь бы ПЛАН у наз был очень хороший, - как будто ему еще и до тех пор не было известно, что план, может и хорош, но только в кладке вот той стены Зоны, в которой он оставлял небольшие щели для своих окурков.
   Вот кроме этого окурка под матрасом от Солженицына не осталось больше ничего. В чем же тогда его величина? Только в одном, в том же в чем величина и всех сегодняшних кандидатов в президенты - жаль Собчак:
   - Они все стоят на пирамиде Империи, - как это совершенно спокойно пропедалировал полчаса назад Чичваркин.
   Человек никто, но как только он сказал:
  
   - Я, вишь ты, тозе за колхоз, - всё - это уже большой чек, имеет право на три пары калош, не исключая себя еще и жене, и остальным ее членам по котелку похлебки из 200-й секции ГУМа, - а там уже:
   - Тока большие луды и даже не толкутся, как маненькие копошатся на свалках суетно и сварливо.
   Будет очень мягко сказано, что всё, что написано Солженицын - это Лабуда, так как на самом деле это чистейший марксизм-ленинизм, подпорками которому были критические выступления типа:
  
   - Ну, а теперь поговорим о тех, кто в море, - если разговор о Солженицыне, как о мореплавателе, который, однако:
   - Никогда даже не видел моря. - И люди честные возмущались:
   - Сколько надо было приложить ума и его мужества, как спасти Робинзона Крузо, а он-то, как известно, попал всей своей страной по самое не могу этого мореплавания по Зонам, которых, говорили, что здесь вообще нет, практически.
   Так вот долго думали, кому доверить рассказать об этом замечательном свершении, кроме никому неизвестного Аркадия Северного, и доверили:
  
   - Гауптману.
   Аркадий Серверный был здоровый парнина, как и Михаил Круг, им в награду за Личное участие в этом деле разоблачения Исиды никто не сказал:
   - Большой Человек! - а наоборот, прибегали с комсомольских воскресников и лаяли:
   - Ответьте, пажалста, почему вы поете о Том, а не об Этом?
   Как Солженицын спел, так лучше бы и не надо, ибо устали мы от сиськи-миськи вранья по самое не могу. А здесь так вообще ничего нового по сравнению с газетой Правда:
   - Мучаюсь я, простите, друзья мои, хорошие, как один герой М. Шолохова, что жаль мне быков моих родных, чтобы и они жили при коммунизме, авось на бойню отправят за недостатком поставок. Что значит, все свои собрания сочинений мучается:
  
   - Так ли уж хорош на самом деле коммунизм, или всё-таки я плох, что иво не совсем до конца понимаю?
   Плохи эти раздумья тем, что надоели уже в каждой прошлой книжке. Но, видимо, это и есть Тест на большого человека:
   - Если еще не коммунист - значит, только этим и мучается.
   А попершийся за польскими яблоками Гайдар - видите ли - мечтает, чтобы все ширпотребцы их кусали! Не видит ничего дальше своего института, а заодно и журнала под тем же одиозным названием:
  
   - Коммунист, - где он процветал до Перестройки.
   Вот Гайдар как раз и был Большим Настоящим Человеком, ибо несмотря На:
   - Дорвавшись до власти на короткое время пошел на всю катушку за Правду:
   - Правду, однако, для Всего Народа, - а не ради только большой идеологии.
   Гайдару надо ставить памятник на первой же доступной человеку планете, чтобы был поистине:
   - Выше Всех.
  
   Солженицын гнал откровенный балаган. Чтобы рассказать о Зоне, даже зонах, как он рассказал, много ума не надо - тут главным архитектором был тот:
   - Кто ему это дело разрешил делать. - И, уверен, очередь из фамилий на такое опровержение советской власти была большая. Вон Кублановского могли был взять, например, тоже:
   - Ну, хорош, что потом, когда уже будет суп с котом:
   - Клеенку мне с Бангладешта привезешь? - в виде отчислений от погибшего невинно Архипелага.
   Зона Довлатова честней не только высокой художественностью, но и правдой:
  
   - Что всё так и осталось, как было, - а по Солженицыну получается, он за то и стал такой Египетской Пирамидой - можно сказать:
   - Охгромной, - что написал:
   - Таперь мы, наконец, зажили честно, без выпендрежа, что у нас и Зон больше всех в мире, т.к. они уже после выхода Архипелага:
   - Далече.
   Зеки у Довлатова развлекаются так весело именно потому, что верят и даже знают:
   - Всегда так будет!
   Солженицын только замкнул, как рядовой гауптман цепочку Н.С. Хрущева:
   - Несмотря на то, что мы на лицо узасные - внутри:
   - Еще больше.
   Чтобы все ужаснулись не только ракетам на Кубе, не только самому Фиделю, способному, как оказалось не только распевать песню:
  
   - Куба - любовь моя, и я с гор Сьерры-Невады к тебе спустился, как простой герой, не совсем понимающий ценности своего личного вклада, - но могу закатывать такие скороговорки часиков на пять, как советовал раньше не делать Игорь Ильинский в фильме Карнавальная Ночь, что Леонид Ильич обкурился бы своей Новости с фильтром до умопомрачения от зависти, что существует возможность запускать такие крылатые ракеты с пол-оборота на совсем маленьком острове имени какого-то Мумбы-Юмбы, что сразу даже не запомнить, что это и есть:
   - Наша Куба.
   Солженицын - это далеко не Куба и даже не Берег Слоновой Кости:
   - Намного хуже, - балаган у деревенского колодца.
  
   Б. Парамонов выдает клише, которое используют записные писатели у очередной бутылки - даже не на каждого:
   - Он намного выше своих, так сказать, произведений. - Из чего и следует, что нет ни его, ни его произведений.
  
   Я говорю честно, возьмите на эту роль в следующий раз Кублановского - он давно просится.
  
   П.С. - Не было, добавлено сейчас, 17.11.18
   Редакторы и другие Утвердители на Радио Свобода, Борис Парамонов, Александр Генис, Иван Толстой, чего, собственно, добиваются? И получаются только одного, что:
   - Не как раньше пели песни за бутылкой с кофе в писательском буфете:
   - Она намного выше своих произведений, - а почти также, но, тем не менее, наоборот, выдают На-Гора:
   - Солженицын выше своих Заблуждений!
   Как грится:
  
   - Так бывает-т?
   Авось и бывает, - но только не в этом художественном случае, когда - как у Ван Гога и Сезанна сначала не поняли многие:
   - Истина-то не отделена от государства, - имеется в виду, что Сезанн - это и его Картины, в том числе! - Ненаписанной истины, следовательно, и не бывает-т.
   Не в Обезьяне, следовательно, дело, а в том, что она, наконец, поумнела.
   А так-то, конечно, почти все люди добрые, - пока, однако, не стало видно, чем они:
   - Занимаюцца.
   -------------------------
  
   20.02.18 - РС - Американский Час Поверх Барьеров - А. Генис
   Говорят про роман Бориса Пастернака Доктор Живаго, что это:
   - Но только извиняйте, - но не роман, и более того, не только они там на западе так додумались размышлять, но и мы - тоже.
   Но! это тоже и есть всё, что есть, так как в России вообще не могут знать, что такое РОМАН, а знают только его дэзотоксикацию:
  
   - Как уничтожить то, что хоть как-то на роман похоже.
   Романом называется Расписание своих уроков по схеме: Завязки и ее Развязка, а между ними Зайчик-попрыгайчик, которого они тоже ловят по предложенной партией и правительством поговорке:
   - Ну-ка отними!
   - Чего-с?
   - Вот в конце всё и узнаете, и да, только не забудьте, что должно быть еще и Развитие Сюжета.
   - Накось?
   - Иначе не поверят, что и у нас когда-нибудь будет неплохо, неплохо.
   Кульминация? Один раз на всю оставшуюся жизнь.
   - Развязка?
   - Тоже должна быть, как развязать, наконец, шнурки на ночь после того, как вам доверили крикнуть:
  
   - Караул устал!
   - Эпитафия? Точнее, Экспозиция, не должна быть, как у Гоголя в конце.
   Что еще?
   Всё, больше вообще писать ничего не надо! И думают, то это может называться Романом, ибо, да, только и может, что специально называться, тогда, как сам Роман - это и есть его создание:
   - Каждый раз заново.
   Здесь занимаются только одним: черной магией:
  
   - Пытаются и пытаются оживить покойника.
   Пишут такие же учебные планы, как в сельском хозяйстве и промышленности:
   - Только бы и их не выполнить.
   Троянская Комедия: одни строят коня нарочно снаружи города, чтобы другие его:
   - Нам принесли в виде романтической истории.
  
   Вот это:
   - Они думают, что Доктор Живаго не роман, да и мы тоже - и исходит из того, что только мы - а точнее, наши разработчики учебных планов так думают, почему потом в вечеру, задумавшись в период засыпания:
   - С печи на полати, - резюмируют:
   - Да все так: ничего не пишут и никто ничего не читает, -а!
   - Книги-то выпускать надо о чём-то.
   И совершенно не способны запомнить одну, но тем не менее, простую вещь:
   - Вся западная литература, включая и её Роман - это Голливуд, - остальное?
   Филькина Грамота, для критиков, - как уже давно и резюмировал Эрнест Хемингуэй:
  
   - Кого нигде не приняли занимается размышлениями о критике, и главным образом о том, что такое до сих пор Роман?
   Тогда как роман характеризуется только одной позицией, которую давненько поведал всему миру Вильям Шекспир:
   - Весь мир театр, а люди в нем актеры, - что значит - в отличие от Статьи:
   - У Текста существуют еще и Поля.
   Всё!
   Две Скрижали вместо одной.
   Остальное прохиндиада учебника, что значит превращение Воды Жизни в:
   - Смерть. - Здесь только эту магию и практикуют.
  
   Поэтому и розданы кому не лень эти проспекты с правом издания Романоф-ф:
   - Только, чтобы сначала была экспозиция.
   Попросту говоря, занимаются одной тавтологией.
   Не сравниваются Прошлое и Будущее! Потому что и не могут себе этого позволить. Как в Евангелии мы замечаем этот Переход из настоящего в будущее только по противоречиям. Поэтому и никак нельзя сказать:
   - Роман это или нет. - сравнив реальную книгу Доктор Живаго с калькой учебного комбината, занимающего сплошными диктантами.
  
   Хоть вообще и не включай передачи Александра Гениса:
   - Что ни покажет - сплошная тавтология.
   Которая не есть сокращенный вариант Подлинника, а именно Аб-Гемахт на завершающем этапе строительства коровника:
   - Мы не знали, что у него бывает крыша, - ибо:
   - Зачем? - если на иво макет начальник узе насикал и накакал, - риторически, без попытки дальнейший разъяснений.
  
   П.С. - Общество рабофф тем и отличается, что вместо романов пишутся одномерные школьные сочинения. Рассуждают же по одной и той же кальке:
   - Уж мы-то знаем, как правильно, имея, однако, в виду, что знают, как сие правильно расписано в букваре.
   Повторю:
   - Прямое сравнение невозможно, события прошлого и настоящего не накладываются друг на друга через копировальную бумагу, так как и написано, что на Пути в Эммаус идут ДВОЕ.
   Здесь же всегда рассматривают только одного, того который, как:
   - Сам по себе гуляет по Сцене в виде Гамлета, - но!
   Но это невозможно. Невозможно без того второго, про которого пел Владимир Высоцкий, про:
  
   - Артиста, - который и держит в своих дешевых - как рассказывал Георгий Бурков: 1р.50коп. за спектакль - лапах этот Роман Любви Джульетты к Ромео без разрешения партии и правительства.
   Почему герой Достоевского в Преступлении и Наказании и гуляет зигзагами в конце:
  
   - То он в роли Гамлета, а то наоборот - Исполнитель его роли, то на Сцене, а то сцена оказывается кабаком на улице.
   Герой, по сути дела путает Сцену с Зрительным Залом, перемещаясь независимо от самого себя, из Героя в Актера, из Гамлета в Смоктуновского.
   То же самое происходит и с Героями апостола Павла, когда он им читает лекцию о своем международном положении в конце своего Путешествия:
   - На Пути в Дамаск, - все, вплоть до царя Агриппы, который остановился в одном шаге от Сцены - идут по этому пути в Дамаск, и ВСТРЕЧАЮТСЯ с:
   - Богом! - реально.
   Но Достоевский - кажется - изображает не этот Переход из ЗЗ на Сцену, а именно:
   - Блуждание Героя, - который не знают, что лучше, так как его никто и не спрашивает об этом, а только и повторят путь Шекспира автоматически:
   - Быть, или не нет, - не он думает, а:
   - Ему демонстрируют.
   -------------------------
  
   Сознательно искажают язык негра в русском чтении перевода в каком-то рекламируемом голливудском фильме, - зачем? Чтобы более подробно доказать, что негр говорит не на русском языке? Но для себя он говорит нормально. Считается, значит, априори:
   - Мы не негры. - Что значит, даже негра не можем понять без акцента.
   Кошку можем? Нет. Собаку - тоже нет, курицу более-менее, дальше больше:
   - Прошлое для переводчиков находится за семьюдесятью семью печатями.
   И вот просто так говорить, как говорится само собой на русском, как и делают актеры Серебряков и Еремин - абсолютно не получается. Почему просто поставить себя на место негра нельзя? Нельзя по той причине, что Перевод - это не замена деталей машин на точно такие же, а на принципиально новые, которые, возможно даже, ненамного лучше старых, но:
   - Имею со старыми деталями взаимодействие, - вот в чем вопрос.
   Можно сказать - это и есть Чаша Грааля, обещающая Жизнь Вечную:
   - Стоит только связаться с Прошлым, и мир заиграет Подлинником.
  
   Переводчик Алексей Рахленко
   Отец народный артист СССР
   Приводится пример дубляжа какого-то молодого парня, всё, как обычно:
   - Ни на какую реальность непохоже, непохоже, как непохожи на реальность все дублеры.
   Пока ничего интересного.
   Но не откровенно на зло зрителям, не объявляется им война, как это слышно сейчас - чисто идиоты без примеси человека, практически, полностью. Здесь есть намерение попасть, так сказать, выйти в люди этому голосу, но только так:
  
   - Потому что не только я - никто не знает, как это продуцировать в себе.
   Сейчас говорит:
   - Только начало получаться, как пошло безвременье: 90-е годы! - Тогда как для зрителей это только и было реальное золотое время настоящего перевода, чтения перевода, имеется в виду.
   Сейчас идет еще какой-то перевод Рахленко, плохого ничего, но абсолютно без касания даже реальности. Во, как зашифровано! А в принципе просто:
   - Это тоже самое состояние сознания, как было, например, у Ван Гога:
   - Только бы увидеть, только бы услышать с утра пораньше, а там я уже пойму, ибо:
  
   - Готофф.
   Показали Клюквина, у которого учился - говорит - Рахленко. Но Клюквин мог читать текст перевода по-настоящему, но, видимо, тоже не понял его великую значимость, его переводов немного. Я вообще сейчас не встречаю.
   Обращается к себе на Ты - это всё уже климакс. Настроить правильно голову не получится для чтения перевода. Говорит:
   - Дышишь, как он, - имеется в виду там, в кино, тогда как надо ДОПОЛНИТЬ.
   А он сейчас поясняет:
   - Имитирую человека.
   - Он прожил, а переводчик только имитирует, - говорит Рахленко. Тоже имеет в виду, что есть какая-то заморочка, но то, что подлинник перевода состоит из ДВУХ голосов - его и актера в кино - ни гу-гу.
   Всё та же липовая установка соцреализма:
   - Не как это было, а:
   - Как бы это могло быть.
   Не создание реальности, а только ее имитация - разница:
  
   - Охгромная.
   Переводчики как узнали в детстве истину, которая является только Половиной истины, что в одну и ту же реку нельзя войти дважды, так и лепят ее всю оставшуюся жизнь.
   Сейчас идет какое-то кино, голос Рахленко, как и голос актрисы звучат, как из другого мира, где-то рядом, как привидения. Люди не идут на Вы, переводят так, как ходят в баню, или ищут по всей Москве самые дешевые глазированные творожные сырки - это максимум.
   - Как бы чувствует человека на экране, - говорит сейчас Рахленко, о возможности подлинника - ноль.
   Говорит сейчас правильно, но совершенно абстрактно о словах Мейерхольда в отношении Системы Станиславского, что и Станиславский уже:
  
   - От нее отказался! - Но, видимо, имеется в виду, что нашел или стал искать Другую Систему, а то, что существует возможность добраться до Подлинника - это не бывает, потому что:
   - Как?! - Как это можно правильно перевести слова бога, идущие к земле, если их уже исказили.
   И, действительно, фантастика, что такая возможность существует, и еще большая невероятность, что это было сделано переводчиками VHS.
   Здесь нет речи о том, что делал Ван Гог и Пикассо, а просто о работе на работе:
  
   - Что задали, то и реши на пятерку.
   Очевидная ошибка мышления:
   - Не мудрствуя лукава лепит и лепит обращение к себе на:
   - Ты, - с таким не сознанием осознания переводить по-человечески нельзя.
   У всех этих переводчиков, дубляжистов абсолютно нет веры в правду, как была у Пастернака, когда он писал Доктора Живаго:
   - А могут не понять, так как пишу не такой роман, который почти все привыкли признавать.
   И теперь и лепят:
  
   - Он не похож на придуманный для изучения школьной письменности Образ.
   А здесь речь идет вообще:
   - Только о Образе, чтобы он был более-менее правильный, - а то, что вообще не должны быть:
   - Да вы что?!
   - А что, не забыли разве, что так в Библии написано?
   И видимо, даже не знали, что это правда.
   Ибо, как педалирует периодически Борис Парамонов:
   - Не надо применять Евангелие, Библию в литературе.
   Что и значит: всё, что ни делается - делается не по-настоящему, а именно как:
  
   - Учебник.
   Сейчас Ричард Гир говорит с собой, Хатико, не поймет такую интонацию собака.
   Да, мягко, лирично, как и говорит сейчас Рахленко, но полная бессмыслица. Как люди с разных планет: актер в кино и его переводчик. Потому что сразу такая задача реальной связи между ними и не ставится априори. А, уверен, кто-то с дури попробует - запретят. Скажут, как и говорили:
   - Теперь уже так не делается.
   Сейчас Рахленко говорит, что он не только голос, но я:
   - Это я сам, передаю интонацию этого - или, что он там сказал - актера.
   Фундаментально нет веры, в возможности Человека, смастерить правду. Хотя:
  
   - Именно это делает вся классическая литература.
   А думают:
   - Лев Толстой один - не всем же туда - в гении - переться. - И не задается даже вопрос:
   - Зачем тогда писал Толстой, если для вас это бесполезно.
   Сейчас читает Стэтхэма - пустота. Полная бессмыслица. Но не забудьте:
   - Точно также, как и всех остальных чтецов переводов. - Не зря сказано в Евангелии:
   - Люди не понимают, что делают.
   Но, повторю, дурогонство не сознательно дезинформационное. Интересный новый фильм, я думаю, можно попробовать Перевести из интонации Рахленко в реальный, - но всё равно получается только фрагментами - полностью:
  
   - Бесполезно, - блокировка правды очень сильная у всех этих чтецов перевода.
   Повторю, в чтении перевода должно делаться открытие, а не просто так с собакой погулять вышел, а как недавно в кино про боксера спрашивают:
   - Это собака?
   - Да.
   - Какая порода, доберман? Я так и думал.
   Страна глухих, и люди пытаются слушать, но мысли, что Вы и Он - только вместе должны составить тональность звучания перевода - ни в дугу, и ни в ту ю.
   Переводчики, как и весь народ - в рабстве. Рабстве, однако, нечеловеческом.
   Тем не менее, Голливуд запретил сейчас русским переводчикам гнать эту - нет, не развесистую клюкву - а самую настоящую ДЭЗУ.
  
   А здесь мало того, что переводить вообще не умеют и не хотят уметь, а весь Голливуд называют этой самой клюквой. Тем не менее, писатели и здесь вели битву за Разум. Кто? Сразу могу назвать только Булгакова и Пастернака.
   Идет перевод: очевидная установка:
   - Я - это она, я - это он. - Так сказать: замена, которая, очевидно, не может быть подлинником, ибо считается, что подлинник и переводится.
   Вот в Льве Толстом я пока не могу увидеть подлинности перевода реальности. Прямо по тексту это трудно заметить, нужна чья-то статья с разумными замечаниями по Толстому, тогда, может быть, что-то удастся увидеть, имеется в виду, по ошибкам этого критика. Так просто, пока не вижу Посылку у него.
  
   Такой перевод, какой идет сейчас Рахленко можно использовать только для того, чтобы ничего не понять даже для школьного сочинения, и - как все - забить на литературу враз и навсегда!
   В конце написано. Что записи передачи делались 2014-2017 годах, - а:
   - О реальном переводе ВСХ, который использовался с начала 90-х и даже раньше, и, наверное, до 98-го - ни слова.
   Как говорится:
   - Товарищ - не понимает.
   И как просто! Стоит взять Гегеля без бога - и пажалте - получите всю структуру мироздания, как, однако:
  
   - Всадника без головы.
   Или, что тоже самое, как проповедуют:
   - Поставьте его, этот Гегеля, с ног на голову - и усё бует окейна.
   - Зачем, мил херц?
   И, оказывается, только по одной причине:
   - Потому что до кель же ж иму на ней стоять!
   И балаган этот трудно преодолеваем. Почему есть намерение разобраться:
  
   - Лев Толстой - балаган, или его забалаганили?
   Голливудский и местный фильмы Войны и Мира совершенно разные. Игорь Волгин вчера сказал, что у него есть статьи по Толстому, но, боюсь, он слишком засоветил его, что критиковать реально будет нечего. Вообще, конечно, сложности есть:
   - Тексты слишком большие.
   Когда-то давно я думал, что если займусь литературой, то устрою разгром именно Толстого, точнее, скорее всего, его понимания здесь. Был уверен, что совершается какая-то фундаментальная ошибка.
  
   Переводчик Анатолий Петров начинается сразу с обращения к себе на Ты. Это ошибка! Ибо не один только переводчик участвует в переводе, продолжает и продолжает существовать тот, кто переводится. По сути дела, переводчик переводит самого себя, но не как:
   - Ты, - а именно, как другого!
   Нет, ребята, демократы, что не тот чай, который пил Юрий Гагарин не только с лимоном, но и с Английской Королевой.
   -----------------------
  
   21.02.18
   Идет фильм Франкенштейн
   Человека боятся и ненавидят только потому, что он может выйти на связь с Богом.
   ----------------------
  
   Радио Свобода - Иван Толстой - На этой неделе 20 лет назад - Фланнери ОКоннор написала рассказ о старике, приехавшем в город
   Смысл имеет только в перпендикулярном контексте, не зацикливаясь на конкретике страховой сентиментальности.
   Могут сказать:
   - Надо правильно ее воспринимать - тогда и читать можно будет.
   Это неверно по той причине, что правильно - это значит по-коммунистически, но коммунизм-то так и не случился.
   Поэтому читать надо, как читают читатели, а не как выдумывают пропагандисты и агитаторы.
   Такие вещи, которые писала она читабельны только для конкурсов их самобытно-читабельной периферийности.
  
   Эммануэль Бов - в рядом стоящей передаче Сергея Юрьенена Экслибрис - в 20-ти годах назад Ивана Толстого - не только намного лучше, но и почти:
   - Реален для чтения.
   ------------------------
  
   Фильм Код да Винчи - нет, не находится никакого нового теоретического нового факта - только место, где кто-то захоронен, что является той же самой советской загадкой:
   - НФИ, - Ираклия Андроникова.
   -----------------------
  
   21.02.18
   Переводчик, которого больше не слышу заодно с примерностью Виктории Бабановой - это Роман Антонович, хотя, авось, потому, что теперь редко смотрю Viasat History. И, скорее всего, потому, что там больше нет передач про художников Импрессионистов. И, вообще, его задвинули в плохую видимость.
   В принципе, можно ужаснуться, как иллюзорный мир здесь продуцируется. И до такой степени, что разобраться с этим парадоксом не может даже церковь-религия, - как решил Ван Гог, - и выдал:
  
   - Холст и краски ближе к истине, чтобы докопаться до ее сути.
   Просто так, без каких-то принадлежностей, нет возможности прорвать завесу Иллюзий, нужны микроскоп и телескоп. И они, эти микроскопы и телескопы не такие простые, как это может показаться, взглянул на них сегодня в лаборатории, ибо Книга Войнича показывает Истинную Реальность, не как только большое увеличение среза стебля растения, но - главным образом - это:
   - Детский рисунок этого растения!
   Думали, наверное, это рисунок Леонардо да Винчи, ну, если он помещен в Книге с очень дорогим пергаментом - кожей.
   Но, оказывается, смысл совсем другой:
  
   - Самый сильный микроскоп и телескоп - это сам Человек:
   - Художник, - только он видит, как считал Платон, даже за:
   - Горизонт.
   Поэтому:
   - Суть перевода - не в буквальности, а в том, чтобы переводчик, как мечтал и Арнольд Шварценеггер:
   - Вспомнил всё от:
   - Сотворения мира, однако.
   -----------------------
  
   Перевод - это не повтор, а совместная расшифровка.
   ----------------------
  
   23.02.18
   Небесный Тихоход - 1945 год. Крючков в открытой кабине самолета У-2 распевает песни и даже дирижирует себе руками.
   Так бывает? Говорят, нет, особенно если выйти на крыло - ветер может сдуть.
   Зачем тогда показывают неправду? Как Шекспир взял свой родной Шервудский лес, чтобы:
  
   - Побывать в Итальянском в Двух Веронцах. - Следовательно несоответствие реальности позволяет человеку, как сказал Высоцкий изобрести:
   - Коверный самолет. - А здесь его сдали в музей и вряд ли в:
   - Запрошлый год, - спасибо, что только теоретически, т.к. Реальность не удается исправить даже социализму.
   Будем ждать сражения с коммунизмом, может тоже:
   - Не может? - И, значит, не только правда, но и счастье так и останутся на нашей стороне.
   -------------------------
  
   Написать новое произведение - это значит вспомнить прошлое и авось оно окажется не таким, как показалось сначала. Поэтому Дни Турбиных по Булгакову 1976 года - это абсолютно не то, что:
   - Было. - И значит, новая постановка не только исправит прошлое по содержанию - каким оно было после революции 17-го - но и исправить саму эту пьесу - именно такой должна быть новая постановка. Ждать придется долго, ибо не дадут, скажут:
   - Это не соответствует! - Но как не соответствует, если всё получилось до такой степени правдиво, что и революция не Такая была, и пьеса:
   - Тоже!
   Ужаснутся, но именно поэтому и запретят такой рассказ. Только он уже существует, это:
   - Евангелие, - книга о нашей жизни.
   ------------------------
  
   24.02.18 - Большунов на Олимпиаде занял 2-е место в гонке на 50 км классическим стилем, не сменил лыжи на последнем пит-стопе, в отличие от финна, а на финише, приехав вторым после этого финна Нисканена, ударил с досады по ленте финиша внизу его лыж. - Но!
   Судя по этой досаде, стучать по этой синей черте придется еще не раз с досады, ибо проигрыш был не простой, а наоборот:
   - Сложный, - трудно сделать вот эту паузу, чтобы зарядить другую короткую нитку, как это сказано про:
  
   - Хорошего портного, - плохой из раз в раз думает, что сэкономит время именно на этой лишней зарядке нитки в иголку, или как здесь:
   - Остановка для смены лыж.
   Трудно - как даже неизвестно - сделать эту замету, что она лежит не только в основе кройки и шитья, но и в фундаменте:
   - Философии.
   ------------------------
  
   01.03.18
   Ради Свобода - Поверх барьеров с Иваном Толстым.
   Говорят о Достоевском с Борисом Парамоновым.
   Хорошая передача - не надо отвлекаться, ибо ничего сказано и не было, это поняли и сами ее участники, поэтому решили закончить, как обычно делается в таких случаях, когда ничего не получилось:
   - Рассказом о потенциальном гомосексуализме Достоевского.
   Собственно говоря, зачем? Скорее всего, считается, что Это будит мысль.
   Как и говорил один знаменитый пианист:
   - Мучаюсь, а всё равно не могу.
   Имеется в виду, не могу жить просто так, ни о чем не думая.
   ------------------------
  
   05.03.18
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад
   Борис Покровский в разговоре с Мариной Тимашевой говорит, что Станиславский не бегал за новизной, - ибо:
   - Это со временем проходит. - Но!
   Но Станиславский и уехал поэтому в Ялту, что понял:
   - Если нет ничего нового - нельзя его делать - то и вообще в искусстве делать нечего.
   Покровский хочет обожествить старое, которое, да, имеет смысл здесь, но только, как дикие от ужаса завывания певца Александровича про Ле горы, - что и Москва - это не Москва, а пекло.
  
   Сейчас Покровский говорит, что Мейерхольд поставил ? неправильно, так как - этеньшен:
   - Тогда не было драматургии! - видимо не знал, грешник, что умерла сия протекция еще в самом начале века.
   Умерла, как ахиллесова пята Жизни спектакля.
   - Театр - это Храм духа, - говорит Покровский. - Поэтому, - продолжает он, - обижаться на Большой Театр глупо, за то, что он его выгнал.
   Щедрин и Плисецкая так не считали, что обижаться глупо. Если только в том смысле, что надо сразу и первой возможности бежать оттуда без оглядки.
   - Большой театр - это мой университет, это мой храм, - повторяет Борис Покровский. - Но!
   Но зрителям, кого там пасли? Ибо:
  
   - В университетах и храмах - истину не только не ищут, но запрещено это по определению Лобачевского:
   - Только преподавать надо старое, а то засмеют даже собственные профессора, как засмеяли его самого за попытку доказательства Пятого Постулата о пересечении параллельных прямых.
   - Когда человек спокоен - он разумен, когда он... - посмотреть дальше по тексту. Парень гонит натуральный балаган.
   Но сейчас говорит не совсем глупо:
   - Как прекрасно умирает Кармен, Ленский! - пойдем посмотрим.
   Но только было ли это так прекрасно, как он говорит? - сомнительно.
   - Боюсь создавать Титанов, - говорит он. - Но:
   - Люблю Последние Известия! - фантастика. - Там идут конфликтные ситуации.
   - Радостно, когда героина умирает в Опере, в драме - хуже.
   Значит, не зря один парень захотел, намедни, умереть за:
   - Плинтусом, - мечтал, видимо, что будет, как в опере.
   А то снаружи этого Плинтуса только одни разборки и скандалы.
  
   Сейчас Покровский говорит, что Моцарт должен играть на мандолине, если сам так написал. Говорит, что кричать на актеров можно - это акт активности, а не наоборот:
   - Только бормотанья.
   В принципе, интересно говорит, но сомневаюсь, что смотреть его спектакли есть смысл:
   - Всё в них будет в рамках, - в которые Зритель, увы, не помещен.
   - Улучшать надо очень осторожно, - сейчас говорит он.
   Хотя до этого подытожил:
   - Зря Мейерхольда били палками, надо было расстрелять.
   Он сказал не:
   - Надо, - но:
   - Можно, - а разница - отсутствует.
  
   Оказывается, Мейерхольд поставил Пиковую Даму, и Покровский спрашивал у него, кто такой Германн:
   - Игрок или любовник, - и Мейерхольд - говорит Борис Покровский - ответил правильно:
   - Любовник!
   Надо было ответить:
   - Крестоносец, - но это - в отличии от двух первых ответов - любовник и игрок - точно не признают принципиально правильным.
   И знаете почему, как ответили Кому-то Когда-то из журнала Крокодил, в ответ на статью, где милиционеры были названы:
  
   - Стражниками, - у нас их не бывает, потому что нет.
   Как, следовательно, и Крестоносцев.
   Во времена Пушкина их тоже не было - на виду - а тишине, но в тайне:
   - Есть и сейчас.
   Но и Игрок Германн совсем не тот, как это думают, что просто хотел поболе немного настрогать деньжат по-быстрому, а играл, как Гамлет:
   - Быть или не быть, - и любовник он только одной дамы:
   - Девы Марии.
   --------------------------
  
   06.03.18
   Юрий Большаков - на Виасат Хистори - читает не совсем правильно, хуже, чем Роман Антонович, но:
   - Вполне приемлемо, - абсолютно не так, как нарочно агрессивно делается на обычных телевизионных каналах, где перевод идет буквально:
   - Против человека, а уж зрителя, тем более.
   -------------------------
  
   Радио Свобода - Лицом к событию - Михаил Соколов
   Сокращено, стр. 162-164 - Выборы - Собчак - говорят такую белиберду, что тошно слушать. Точнее, так-то правильно, только:
   - Всё наоборот. - А зачем?
   - Не совсем же ж понятно.
   Только один вариант: чтобы позлить слушателей.
   -----------------------
  
   08.03.18
   Идет в честь праздника фильм Москва Слезам Не Верит, - 1979 год.
   По ТВ 1000 идет тоже фильм 1989 года с Джулией Робертс Стальные Магнолии, - возникает только одна мысль:
   - Почему здесь всё так деревянно.
   Там танцуют в приличном месте, и платье, нет, не поднимают, оно само поднимается повыше от радости. Здесь замечание на улице, люди целуются, - или что они там делали, но не больше этого. Всё не то, как было, и общежитие, как неживое, шуточки не те, например:
  
   - Глухо, как в танке, - мол, да, именно так говорили. - Но!
   - Фильм-то идет в какой году? - Не в 58-м, как написано, в 79-м, а на это не обращается никакого внимания, что шутка 58-го в 79-м уже так не будет восприниматься, как было раньше, в 58-м:
  
   - Что-то новенькое, хотя и связанное с танками недавно закончившейся войны, но употреблено абсолютно в другом контексте, в реальности мирного завоевания Москау молодыми рабочими и даже крестьянами чуть-чуть.
   79-й же - это уже год Падения Эмиратов - не до шуток, таких, как в танке, ибо уже почти Олимпиада, которую бойкотируют, и ради которой некоторых жителей Москвы - вот тех, которые приехали в нее десятью годами раньше, как эти в 58-м - выгоняют, и иногда даже по тюрьмам. А ради чего, спрашивается, если американцы на эту Олимпиаду все равно не приехали.
   Весь фильм сделан из горбыля. И именно для того, чтобы заставить иностранного гостя прогнуться:
  
   - Ерунда, - а вот он пусть скажет:
   - Теперь понял, как это на самом деле бывает хорошо!
  
   Нарушено главное правило художественности:
   - Связь времени создания фильма с прототипом того времени, которое пытаются восстановить. За уши его должно тянуть настоящее. А оно здесь выступает только, как:
   - Фигурант просмотра.
  
   Запрет правды идет по самому фундаменту.
   Одного русского языка недостаточно для радости.
   Говорят, что Женя, так сказать, Евтушенко, и - знаете ли - много обещает. Но кому? Такой вопрос даже не задается, ибо, а кому он может еще обещать, как только не партии и правительству, - а нам?
   - Чтобы не ругаться матом, расходитесь, пожалуйста, по домам.
   Про Владимира Высоцкого почему ничего нет? Поют старые куплетисты, которых вполне можно ставить в 45-й, хотя так-то приятные ребята и даже знаменитые, но для 1979 года - древность, только история, и уже:
   - Не нашего времени.
  
   Знакомство перейдет в крепкую дружбу. Так бывает?
   Думают, что показывают лучше, чем есть, но:
   - Как раз - хуже. - Хотя, конечно, в этом и цель.
   Как только посмотрел этот фильм первый раз - так каждый раз не могу успокоиться, почему показывает именно:
   - Хуже, чем есть? - Хотя, я повторю, понятно, что пропаганда, протащенная через игольное ушко художественного фильма - это и есть:
   - Наш метод.
   И получается:
   - Посмотреть кино, - и то:
   - Нечего.
   Для профилактики хорошего настроения лучше показать фильм Ширли-Мырли - здесь:
   - Только печаль нашей обреченности, попадания, куда - даже неизвестно.
  
   - У нас самое лучшее медицинское обслуживание в мире, - говорит он, и:
   - Посмотрел при этом на небо, - спрашивается:
   - С какой целью? - Что, да, боюсь при боге, конечно, врать, но:
   - Надо, - или всё-таки, наоборот:
   - Хочет не врать, и считайте за правду!
   - Времена всегда одинаковые, - говорит артистка Евгения Ханаева - И:
   - Неужели это правда?
  
   Этот фильм можно критиковать, не останавливаясь никогда.
   Потому что, как и сказано Высоцким:
   - Всё не так, всё не так, ребята.
  
   Тут надо было в центр Окуджаву с Высоцким ставить, чтобы повернуть зрителей лицом к:
   - Человеку.
  
   Вот сейчас идет сцена шашлыков на берегу, - и вывод:
   - Хорошего ждать не приходится, - ибо все эти достижения:
   - Жена, квартира, гараж, нормальная профессия, - слишком мало для счастья, и человек умирает от разочарования в жизни. - Ибо:
   - Денег на путешествия во времени после ухода на пенсию - нет абсолютно.
   Ландон выходит из Евросоюза именно по этой причине:
   - Две с половиной тысячи Евро пособие по безработице - это такое достижение, что делиться им даже с Америкой и то нельзя, там только одна тысяча, - а:
   - Здесь? Скока, скока?
  
   Впрочем, можно и здесь попытаться, - если нет другого выхода.
  
   Как тяжело работать сердцем, и, как в фильме Мартина Скорсезе:
   - Так хочется доказать чего-нибудь попроще, например, открыть, как Уотсон и Крик Двойную Спираль ДНК, но не Пятый Постулат, в фундамент решения которого положено то, чего положить нельзя - или, по крайней мере - очень, очень трудно:
   - Пространство вокруг круглой Земли - тоже искривлено, но:
   - Где это написано?! - В науке надо применять такие доказательства, а тут:
   - Надо доказать правду про славу Шекспира! - И сделать это можно только, привлекая в свидетели именно:
  
   - Будущее.
   Где легче, если ясно, что и в науке эксперимент не подтвердит теорию - по крайней мере - еще долго.
   Иисус Христос и то мечтал - в фильме Мартина Скорсезе:
   - Поработать только умом, чтобы можно было заниматься семейной жизнью с Марией Магдалиной, - нет, надо обязательно замкнуть контакты прерванной связи с Богом:
   - Хоть зубами.
  
   Фантастика, конечно, красоты, что надо:
   - Доказать правду, исходя не только из Прошлого, но и из Будущего.
   Но это и есть Новый Завет.
  
   Какая всё-таки трудность, вести доказательство с:
   - Газу до отказу! - Что не зря Иисус Христос просил Отца:
   - Если можно пронести эту чашу мимо? - А, впрочем:
   - А, впрочем, отказываться уже поздно.
  
   Без этого Газу до отказу нельзя даже доказать, что Лев Толстой сделал ту же петлю Нестерова, что и критикуемый им Вильям Шекспир, которого не то, что за Фрэнсиса Бэкона, вообще:
   - За реальность считать трудно.
   Но если пьесы есть - значит он тоже.
   ------------------------
  
   Новый Завет меняет прошлое таким образом, что приходит сообщение:
   - Не что Ветхий Завет изменен, - но:
   - Ветхих Завет уже был изменен, - а сообщение об этом вы получаете только сейчас.
   -------------------------
  
   09.03.18
   В фильме Москва Слезам Не Верит самое ценное - это его постоянные неувязки:
   - Гоша всегда ведется разговоры на темы - хотя и своего - но, всегда будущего, как будто сегодня заняться нечем.
   Например:
   - Никогда больше не ставь себя выше меня, иначе, нет, не просто рассержусь, - а:
   - Скроюсь с глаз навсегда.
   Эти неувязки создают подозрение, что есть еще что-то, кроме той ерунды, которая видна снаружи. Ибо, ясно, что и всегда мы видим не всё, а только часть, но по ходу дела:
   - Забываем, - что - как поется в песне:
   - Всё еще впереди.
   ------------------------
  
   17.03.18
   Умники и Умницы - Вяземский
   Старший Гусман сказал:
   - А давайте введем новое правило дать девушке на зеленой дорожке медаль:
   - За благородство! - и дали, дали за то, что это девушка отказалась отвечать на свой вопрос и передала его дальше - на красную!
   И из-за этого вопроса вылетела из соревнований.
   Спрашивается:
  
   - Какие мысли бродят у Гусмана в иво голове, если предположить, что - сокращено. - Знак вопроса тут не нужен, ибо:
   - Заменять правду на любое другое настолько уже привык на постах ТАСС, - что остального существования даже не предполагает.
   О чем он вообще здесь, на передаче, думает, говорит, обращаясь к девушке, только что правильно ответившей на вопрос:
   - Вам надо вспомнить, как следует стихотворение Евтушенко:
   - Вниз или вверх по Волге на стругах-х! - Как говорится:
   - А при чем тут это? - ибо вопрос был:
  
   - Кто, кто бежал при Иване Третьем в казаки! - и оказалось:
   - Торги - это татары!
   Вот это казаки, не скачущие, - а:
   - Плавающие-е.
   Говорит - Гусман, что самый мудрый правитель - это Александр Третий, - а каков, собственно, критерий оценки слова:
   - Мудрый? - только один:
   - Он врал, и знаете почему? Был очень мудрым.
   ----------------------
  
   20.03.18
   Радио Свобода - Поверх барьеров
   А. Генис и Б. Парамонов опять запели про А. Солженицына, что, да, хреновины много, но:
   - Его величина осталась.
  
   Но осталась она только в Представлении - в Реальности - это даже не ноль, и даже не:
   - Минус единица, - а:
   - Целый полк, - и делящий теперь его лавры.
   Как и вся почти местная литература:
   - Это да! - но:
   - Как, оказывается, никто ничего не читал.
   И тем более, следовательно, не мог перечитывать.
   -----------------------
  
   27.03.18
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад - Сергей Юрьенен
   Обсуждается фильма Вор, - как будто в этом фильме есть что-то особенное, чем-то отличающее его от обычного советского фильма.
   Буквально всё та же нелепость Представления:
   - Как бы это могло быть, - что и значит:
   - Искусство может быть и без Искусства.
   И значит, пропагандировали существование этой формы человеческого сознания, есть, но вот, как сейчас говорит Екатерина Редникова, понравился ей:
   - Безумно.
  
   Но эта их прохиндиада раздражает только в разговоре:
   - О художественности, - так-то, людям, автоматически всё понятно:
   - Тот же самый винегрет, - смотреть абсолютно нечего.
   И похвалить ни режиссеров, ни актеров не за что.
  
   Вранье, следовательно, поставлено на поток, так, что и шестнадцати коммунистов - в качестве ревизионной комиссии для присвоения:
   - Показывать! - не обязательно иметь место быть, - и так всё уже прет, как говно из жопы:
   - Само.
  
   И значит, можно думать, что не просто так, от дурака, была революция 17-го года, - вот эта античеловеческая балабанда:
   - Действительно существует где-то в пространстве и времени.
   Но, собственно, поэтому и существуют реальные произведения искусства:
   - Леонардо да Винчи, Караваджо, Пикассо, Ван Гог, Сезанн, Тулуз Лотрек и другие русские, не-добравшиеся - как этот фильм - импрессионисты.
  
   Худший рассказ Сергея Юрьенена, похож на заказную Про-Делку - ничего нет абсолютно, а нам, как в яркое советское время продолжают указывать пальчиком - несмотря на то, что даже с Радио Свобода - вона, вона:
   - Жопа Саламона. - Ибо:
   - До самого Соломона вам, как раком до неба, а вот на его пердунчик, для вас, скотобаза:
   - Можете взглянуть, - и как обычно не просто так, а с какой-нибудь высоты, похожей на Вавилонскую Башню, - такую же, как:
   - Радио Свобода.
  
   Какая разница с только перед этой прослушанной передачей Владимира Тольца Три Дневника, про после победный 47-й, увы, нескорый.
  
   Такая же ерунда этот фильм, как фильм с этим же актером про Березовского. Сознательная ложь.
   А здесь это:
   - Номинация на Оскара.
  
   Вот и получается, что Сергей Юрьенен не прошел здесь логичный Контроллер на, однако:
   - Чарли Чаплина, - ибо по этому фильму, действительно, непонятно:
   - Ну, а зачем Чарли Чаплин бьет по жопе полицейского?
   Так вот именно затем, что если по скудоумию, попрется по просьбе жены и детей на этот фильм, ответил:
   - Вынужден отказаться, - так как, - и только погладит свою попу ласково:
   - Помощница, - ума-то, которого без Чарли Чаплина всегда не хватает.
  
   И была эта передача 20 лет назад, когда кому-то еще казалось, что:
   - А жизнь-то, вроде, может продолжаться, - а тут:
   - Махровый соцреализм! - Просто-таки:
   - Ненависть к Зрителям.
   Искусства захотели, скоты?! Ну, так мы вам сейчас так пернем, что, авось, догадаетесь:
   - А Дэфолт-то не за горами, - а тутоди, - уже у порога.
  
   Борис Парамонов говорит какую-то баламутную баланду. Кого Санька-Манька не узнал, не признал. Применяет слово:
   - То есть, - как будто нет у него больше времени, - как дать интервью за ланчем, как Дастин Хоффман своему начальнику в фильме:
   - Кого нам лучше выбрать:
   - Мальчика, - или:
   - Работу.
   Здесь, как норма:
   - Зачем нам работа, если воровать можно и вместе с мальчиком.
  
   Но! Намного хуже фильма рассуждения о нем кинокритиков. И получается, что они и есть настоящие:
   - Бандидос, - с листами Нового Мира подмышкой, однако, своей.
   ----------------------
  
   Номинация:
   - Лучший иностранный фильм года. - Если только что, иностранный, ибо:
   - А мы-то всё ишшо тута.
   ----------------------
  
   29.03.18
   По ТВ 1000 идет фильм Александр Македонский - не могу уже понять:
   - Та же самая белиберда чтения перевода, или уже что-то еще похуже придумали?
   Все воины говорят:
   - Детско-юношескими голосами, - имея в виду:
   - К лет-то им было сколько, если самый главный из них Александр Македонский умер в 27 лет. - Тогда как реально этим людям уже тысячи лет! - А:
   - И их так и продолжают изображать дураками.
   Используется всё только для одной цели:
   - Унижения человека.
  
   До этого была передача Радио Свобода с Александром Генисом и Борисом Парамоновым, где едва не началась дискуссия на тему:
   - Что такое роман - это повесть или только еще рассказ? - И Солженицын единственный раз в жизни чуть не отстоял правду, но поддался на уговоры главного редактора Нового Мира Василий Теркина - в образе своего Твардовского - что:
   - Страниц, - то:
   - Слишком много для рассказа, а бывает и наоборот:
   - Слишком мало для повести. - Как будто:
   - Вот эта хренопасия, кто больше, а кто меньше, касается в первую очередь только величины Чижика, в который они с Солженицыным вместе играют, а сам-то этот Образец:
  
   - Хомо Сапиенс, - зачем, спрашивается, здесь пасется, как последняя скотобаза, ась? - Как:
   - Никого даже не стал спрашивать Диккенс ?, и назвал свои маленькие рассказы:
   - Романами! - ибо не от величины ума редактора, и тем более корректора зависит это желания, а только от:
   - Состояния души автора, - как он:
   - Вложил в него всю душу, или только ее часть?
   И Диккенс посчитал всю - значит роман, а кто ему может возразить, если априори некому.
  
   Если возражения есть, то одно из двух, либо литературы нет, либо ее здесь вообще:
   - И не было никогда, - а так только:
   - Называется.
  
   Так и сам Солженицын определяется:
   - По значительности своей фигуры, - а значительность, что писал не только романы, но повести и рассказы - также. - И всё - главное - определяется только их величиной, - как Магнитка:
   - Тянет, - ну, если в ней есть магнит - значит, должна, так скать, брать своё.
   И, знаете, что? Берет! Но, где наше - так и не сообщает.
  
   Добавить слова - кого? из этой передачи.
  
   А. Генис и Б. Парамонов приводят неверную посылку:
   - Был - значит есть. - Ну, точно также, как про советскую власть:
   - Всегда класть, - на всех читателей и зрителей при любых обстоятельствах.
   А вот другая поговорка почему-то не нравится:
   - Вот она была - и:
   - Нету.
   Про Солженицына можно сказать даже сразу два плюса:
   - Как не было - так и не сознается до сих пор, что была.
  
   Но хотят пропедалировасть:
   - Пусть ничего нет, но величина ИВО осталась!
   Вот как-то давно в передаче Игоря Померанцева тоже было сказано про одного, как и здесь:
   - Человечище, - вроде комендантского старосты, про которого героиня рассказа Игоря Померанцева - бывшая парикмахерша на мужской Зоне вместе со своих мужем, бывшим охранником этой же Зоны, и рассказали, - он:
   - Видел только лес да дятел, как мужик эту полуполячку, полунеизвестно кто взял в жены, а она высказала - нет, не про мужа, а вот про того дятела-старосту:
   - Всю деревню в конце концов расстрелял, подлец!
  
   Не думаю, что Солженицын расстрелял кого-то своими псевдо - художественными произведениями, - но всё равно думали:
   - Наверное, что-то есть всё-таки, - если щи очень горячие - на кипящей даже подставке - имеет право требовать в вагоне ресторане своего почти личного поезда в своем личном вагоне.
  
   И да, есть, но нельзя же урок чистописания в тетрадке с таблицей умножения - чтобы в случае какого недоразумения ее и учили - выдавать хоть за какую-то литературу, не взирая, как она называется:
   - Повесть, рассказ, и - не приведи господи - роман.
  
   Но вот именно такое издевательство здесь и применяется в дополнение к бокс-бритому бобрику Стругацких. Чтобы все:
   - КВН-то учили, падлы, - находчивей рыскайте, тут находчивей, не умничайте, что вам давно уже ничего не надо, пачками десятитомными хватать будете, если по дешевке:
   - Иво намять.
   Да, хватать будут - читать:
   - НИКОГДА.
   Но этого - чтения - собственно здесь и не требуется. Вполне достаточно сказать, опёршись лапой о слишком уже низкую парту:
  
   - А я учил, моя милая, - это если новой молодой училке русского и лит-ры, а если Клавдия Семеновна еще не померла, - то:
   - Я выучу. - А она, грешница, даже спросить боится:
   - Когда, милок? - ибо знает:
   - Давно уже - хотя и в уме - уже пишет историю всего русского народа, начиная с Гайдара:
   - Не знал ПЛАН-а града сего непокобелиного, - что не поперек он лег костьми-то, на всю Кой-Кого вдоль, аж до самой Манежной площади, где художников давно уже объявили:
   - Не соответствующими нашей квалификации, - или - что тоже самое:
   - Не по нашей традишэн отсутствует у этих Неизвестных Пи-Касс и Ванов ХГохгов искусство, - ибо надо, чтобы:
   - Не нарочно, - а:
   - Враз и навсегда!
  
   Вот это:
   - Враз и завсегда, Солженицын навсегда и про-демон-стрировал:
   - Не только нет, но и никогда не было, и более того, даже:
   - Никогда и не надо нам, - ни литературы, ни искусства.
  
   А Б. Парамонов и А. Генис продолжают размышлять:
   - Да врал, чай, наверно, как обычно.
   По крайней мере, акцент большой был - значит, должно что-то да остаться! И осталось:
   - Окурок под матрасом, - слишком мало, чтобы тягаться с Чацким.
   Тут сколько хошь кубов не клади хоть самого чистого пречистого говна - всё равно это будет только:
   - ЗОНА, - сознательное ограничение чистого разума человека, в душе которого живет Роман с самого рождения, однако, его:
   - Богом.
  
   p.s. - Что значит:
   - Нельзя определять разумность человека по способности к ложным показаниям, - несмотря на то, что очень хочется принадлежать к избранным.
   -------------------------
  
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад - Тынгиз Гудава - интервью у Вениамина Смехова, ставящего в Праге - или в Варшаве? - Пиковую Даму.
   Только одно замечательно:
   - Смехов не забыл и здесь лягнуть Владимира Высоцкого, хотя и не назвал его имя, но театр, где он:
   - До сих пор, - не играл, оказывается, а только мучился, обозначил, как:
   - Я накушался серьезности - не игры, как здесь с Пиковой Дамой - по его Игорным Домом - в:
   - Театре на Таганке.
  
   То, что в Пиковой Даме Пушкина идет не игра в карты, - а:
   - Инициация, - пробуждение человека от сна реальности - ни гу-гу, - мол:
   - Мейерхольд, кажется, об этом сне и последующем от него пробуждении ничего не говорил - значит, мы:
   - Можем и не думать, - как привык Пушкин.
   -----------------------
  
   05.04.18
   Встречный переводчику:
   - Ты зачем помылся?
   - В том смысле, что еще не похмелился? Хочу, чтобы ужаснулись, не как раньше:
   - Он был по пьянке, - а именно:
   - Очень тянет врать по душе.
   Ибо?
   - Ибо? Ах, ибо, если не понимают, иначе нельзя выражаться, чтобы у них ухи вяли, - это минус.
   - Если понимают - но всё равно же ж слушают - то два.
  
   И ясно, что именно бронированная саранча, упомянутая в апокалипсисе, - саранча уже не как прозвище, что:
   - Похоже, похоже! - а как в Повестях Белкина Пушкина - есть контакт!
   Значит, действительно, конец света уже наступает, а точнее:
   - Наступил, - и теперь идут его фазы.
  
   Почему, собственно, надо потеребить людей и перед самым Концом?
   Может быть, так-к - уже, как есть - или есть вариант, что:
   - Так-к, - некоторые могут пожалеть, и даже приведут слова Пушкина, что и в последнее время хочу еще немного постоять на Краю-ю.
   Как Высоцкий.
   Так вот, значит, и ясно, что уже:
   - Постоял.
  
   Потому и идет такое куролесенье с дэзой, что исправиться уже не получится.
   Многолетний, развлекающий кого-то комикс:
   - Закончился.
  
   Вот вчера вечером не просто понял, что:
   - Давай! - как в фильме Ангелы и Демоны с Томом Хэнксом - а именно:
   - Спасибо. - Точнее, просто:
   - Да. - Как Марк Бернес ?:
   - Не то, что ли, больше не хочется, но уже полностью ясно:
   - Победить эту саранчу на Земле нельзя.
  
   Возможно и Гамлет, и Отелло, и Король Лир пошли на это обострение отношений, чтобы стало абсолютно ясно:
   - Здесь все падут - если уже не пали - в этой неравной битве с саранчами.
  
   Как и Пушкин Лермонтова:
   - Убит поэт - невольник чести.
  
   Уже не хочется даже ставить вопрос:
   - Люди проданы в рабство Мистеру Хэра, - но за что или:
   - Почему? - если заранее было известно, что битва будет неравная.
  
   Саранчи уже идут на нас с открытым забралом. Даже наше рабство уже их не устраивает.
   ------------------------
  
   06.04.18
   В Библии сказано, что надо договариваться с человеком, который тащит вас в суд, - в посылке, значит, здесь:
   - Правды, - как и сказал А.С. Пушкин, - нет.
   Именно поэтому Человек не видит нужны договариваться:
   - Он прав, - значит, всё будет хорошо, - и, значит, правда, да, есть, но не независимо от Человека существует, а:
   - Любит жить вместе с ним, - чтобы за правду Он - хомо сапиенс платил:
   - Тоже уступкой своей преднамеренной склонностью к этой самой правде, - что и значит, знал, зачем надо подставить Вторую Щеку.
   -------------------------
  
   06.04.18
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад - Савик Шустер ведет передачу с Олегом Табаковым, и сразу припоминается в его фильм, где Табаков ишшо зовсем молодой рубит импортные мебеля, вероятно, именно для того, чтобы уже в недалеком будущем получить такие же, но только уже:
   - Собственные.
   И тут же начинает остервенело отставить это своё жизненное кредо:
   - Ни от чего не отказываюсь! - хотя его еще ни о чем и не спросили, следовательно, понимается, что защитить свою позицию может только вот этой - уже сразу - остервенелой атакой на позиции - можно вполне заключить:
  
   - Гу-ма-низ-ма!
   Мол, только так в жизни можно счастье найти. Что и совпадает полностью, как с его рубкой мебелей, так и с руководящей линией.
   Дальше? Может, еще послушаю в записи - так:
   - Нет радости. - Ибо:
   - Балаган, да, но через чур уж остервенелый.
   И это, увы, не кураж.
   -------------------------
  
   Идет чтение божественной комедии Данте Алигьери 1986 года, записанные в издательстве Московский Рабочий. Говорится, что Данте специально пометил время написания комедии так, чтобы иметь возможность говорить об известных ему событиях, как о предвидении. - Но!
   - Зачем? - если предположить, что это действительно так?
   Смысл только один:
   - События, которые непосредственно случались в жизни - записать, как:
   - Необходимость, как запланированные, - а не:
   - Случаи именно.
  
   Говорилось, что Апостол Павел посещал при жизни не только Ад, но и Рай.
  
   Чтение, конечно, неправильное, но трудно предположить, что сознательно искажается, - как это делается сейчас.
   Искажение идет уже на фундаментальном уровне, когда нарушался запрет:
   - Не создавать образа. - И можно думать, что не знали, как это сделать.
   Но это предположение сомнительно, скорее всего, специально был придуман способ, как произносить слова:
   - Примерно правильно, - чтобы Подделку выдать за:
   - Неспособность еще взять этот барьер.
   Ибо как просто смогли взять эту Крепость переводчики VHS! Что можно подумать:
   - Не хватало только желания.
  
   Говорится, что душа без тела менее совершенна. Не так удивительно, как восхитительно.
   ------------------------
  
   07.04.18
   Можно подумать, что Пугачев разорвал заячий тулуп, так как для русского удальца:
   - Мала Форма! - Но:
   - Наоборот, - разорванный тулупчик, оказавшийся маловатым, означает именно обратное:
   - ОБРАЗ.
   Образ и имеет такой вид - вид разрушенной Формы.
   Форма - это Новый Завет, его и понять потому не могут, что не могут:
   - ПРЕДСТАВИТЬ, - форма-то, следовательно, и:
   - Не имеет! образа.
  
   А некоторые до сих ломают голову и даже устраивают забастовки против выставок, где, как говорят младшие братья про старших, когда их - младших братьев - спрашивают, почему де ваш милый братик, но и иногда только, но всё же получается двойки:
   - Кливо писет, - криво пишет, вот эти неровные, как равный тулуп, произведения своего Пикассо-Ваг-Гого-Сезанно-Тулуз Лотрекова искусства.
  
   Поэтому получается, что Емельян Пугачев в Капитанской Дочке хотел разорвать Форму, но именно:
   - Анархией.
   Ибо Анархия - это и есть Образ.
   Она и Он сейчас здесь и правят.
  
   Художники не специально же криво пишут, как про деревенских жителей в Перемилово Владимир Любаров, сразу не захотевший поступать в Суриковский институт, где бродят только видения соцреализма, что значит:
   - Практически фотографические копии очевидный предметов.
   А люди думают:
   - Ну, они хотя бы на людей похожи! - А Любаровские только на пасхальные яйца больше, как говорится бывает в кино:
   - Так-то и я могу!
   Нет, мил херц, художником может стать только тот, кто сможет построить свой 27-километровый коллайдер для ловли этих дрозофил реальности, реальности, однако не простой, а именно:
   - Выдуманной, - как результат.
  
   Против чьей выставки литых фигур были выступление в Манеже, кажется?
   -------------------------
  
   08.04.18
   Идет чтение Данте Московским Рабочим. Часто говорится, что то или иное не соответствует той, прошлой реальности, или сколько лет в то время было человеку, или чей, на самом деле, он был брат. Но!
   Похоже, тогда, в 1986 году, и сейчас тоже, критики и комментаторы художественных произведений считают людей романов и всех других поэм:
   - Равными! - друг другу.
   А уж у Данте, как Отце Наш:
   - Люди, жившие тогда в истории, и люди - персонажи, живущие в комедии Данте - это одинаковые личности.
   Но!
   Но дело в том, что даже люди умершие - это уже другие, а не те, что жили здесь, на Земле, люди.
  
   Между ними такая же связь, как и обычная художественная, как говорит Ван Гог:
   - Не зря же я рисовал у этого растения фиолетовые листья, чтобы вы думали:
   - Настоящие всё равно были зелеными.
  
   Как Ван Гогом, так и Данте пишется:
   - Продолжение Прошлого, - являющееся суть предмета, состоящего не только из одного настоящего.
  
   Но это предсказание Будущего, которое Данте делает не методом рассказа о том, что уже знает, начав с более раннего времени Ад, с времени, которое уже прожил, а:
   - Сама суть художественного произведения - это уже и есть предсказание.
  
   Предсказание не обязательно того, что было, а:
   - Из чего состоит одно время, - не только из себя самого, но и из будущего.
  
   Что и значит:
   - Идет Перевод.
  
   Этот нюанс пропускается мимо ушей, потому что он вообще и практически:
   - Почти не виден, - т.к. называется:
   - Вымысел. - Он и есть продукт, производимый литературой.
  
   Здесь же такая постановка вопроса может быть сделана, но только в курилке, чтобы посмеяться. А на самом заседании, так сказать, любого:
   - Парткома, - это одно значит:
   - Нет, не премии на этот раз не будет, а:
   - Нет предмета для книгоиздания.
  
   Сам продукт литературы не входит в предмет, который надо искать в литературе.
  
   Поэтому исторические неточности Данте упоминаются не часто, и из них не строится перспектива с сообщениями Данте. То, что Было - это только Прототип, который не истина, а только ее составная часть.
   ---------------------
  
   09.04.18
   Мало не только знать истину, мало даже знать, как ее достичь - надо еще получить разрешение на:
   - Правду! - во как, оказывается.
   И это разрешение дается не в обычной доступной, как радость для сердца форме. Например, обычный повар спрашивает, точнее, даже предлагает старшему повару подогреть макароны в СВЧ:
   - Они лежат с утра, а персонал обедает только в 11-12?
   Старший повар только молча махнул рукой, что значит, ежу понятно:
   - И так сойдет.
   Шеф-повар на следующий день говорит вам строго и укоризненно:
   - Гарнир, что, нельзя подогреть?! - вкуснее намного будет.
   И.
   И вы обижены, так как получили замечание за то, что сами же и предлагали делать.
   Следовательно, в Посылке было:
   - Правду достаточно найти, - и только ослы будут против ее претворения в жизнь.
   А на самом деле, оказалось, что правда имеет в посылке еще одну правду и, можно сказать, правду даже большую первой:
  
   - Шеф-повар, вероятно, слышал, что вы сказали вчера старшему повару - или ему кто-то передал - но не стал накручивать старшему повару за холодные макароны - тем более, они были для обеденного персонала - а:
   - Обратился прямо к вам! - и не посчитали такое обращение через голову старшего за большое счастие, так сделано оно было не с одобрением вашего хорошего отношения к работе, а наоборот:
   - Как нагоняй за не очень радивую работу, - а:
   - Включить Посылку, - вы не удосужились:
   - Что иначе шеф-повар поступить не мог, ибо знал старшего повара, как хорошего повара, а вас только потенциального.
  
   И вот такая мысль пришла, скорее всего, из-за трехдневного прослушивания аудиозаписи Московского Рабочего в проекте:
   - Нигде не купишь, - где Данте так расписал все связи древних богов и царей, что каждый из них несет:
   - Только свою ответственность. - А почему так? - дают ответ вот уже эти законы Мироздания - которые и исследует Данте:
  
   - Что не мог шеф-повар похвалить вас за догадку, что макароны надо подогревать, прежде чем их совать в рот обслуживающему даже персоналу, не мог напомнить сам старшему повару, что это надо делать, так как такая пертурбация - это слишком элементарная новость по своему содержанию, и имеет форму только вот такую:
   - Сложность своего осуществления, - ибо происходит не на линейке в детском саду, а в мире, как выразился А.С. Пушкин:
   - Имеющем гениальный план Ада.
  
   Сама Земля, следовательно, Солнце, Луна, Звезды - тоже игроки за столом, тем столом, где Германн проиграл отцовское наследство в 47 тысяч. И они имеют между собой:
   - Законные связи.
  
   И тут Некоторые воруют у других, думая - и похоже даже не лицемерно - что они этого не заметят! Ну, если брать от много немножко.
   И еще более удивительно, зачем такая мысль вложена в голову человека?! И получается, вот только за тем, чтобы с легким сердцем сказать:
   - Человеку свойственно ошибаться!
   Зачем, как только не за тем, чтобы показать, что не только сам Человек - Закон, но и Закон:
   - Окружающее его пространство, - тоже битком набитое - и не только хомо сапиенсами, но другими:
   - Цирцеей, Афиной Палладой, Зевсом, Марсом, которые даже не видны человеку так отчетливо, как Сцилла и Харибда.
  
   Следовательно, человек не просто не понимает, но не понимает вот даже таким очевидным образом:
   - Можно воровать по десять процентов, и никто не заметит, если воруют и по пятьдесят, и так и остается всё шито-крыто.
   Этот шулерский финт был недавно продемонстрирован мне в одном магазине, куда я всегда ходил, но теперь боюсь, и даже не очередного обсчета, а тяжело будет разбираться, нервов, боюсь, не будет достаточно своих, придется опять с сердцем в руке идти в очередную амбулаторию.
   С меня было шестьсот тридцать шесть рублей, и продавщица попросила найти помельче купюру, пятьдесят рублей, например, чтобы ей легко было, так сказать:
  
   - Сдать мне сдачу.
   Но попадались по разным карманам только крупные, наконец что-то нашел, но спросил:
   - Сколько с меня?
   - Шестьсот тридцать шесть рублей, - и, хотя сомнение было, что уже отдал ей шестьсот, отдал еще раз все шестьсот тридцать шесть.
   Дома - аллес капут:
   - Шестьсот рублей не хватает.
  
   Мало того, второй раз это же самое едва не произошло на рынке при покупке корма для кошки и собаки:
   - Один раз заплатил триста с чем-то рублей, потом вспомнил, что надо еще взять зубную пасту за сто пятьдесят и еще какую-то мелочь, - а она:
  
   - Бац, - и приплюсовала сама эти двести к тем триста, за которые я уже рассчитался!
   Успел заметить, так как это были всё-таки две разные покупки в отличии от мясного магазина, где это смахнули в один прием. В мясной уже не хожу, но и в эту кошачье-собачью секцию тоже идти боюсь. Ибо это не только печальный факт, но и:
   - Предвидение, - пойду - значит разругаюсь с ними опять до инфаркта.
   Тогда не пошел разбираться, так и подарил и эти шестьсот рублей, как плату за свою глупость:
   - Ни за что не хотел посещать этот мясной, - а:
   - Всё равно пошел, - несмотря на уверенность, что и предыдущая разборка с ними была только предупреждением, как в кино:
   - Не ходи сюда - туда ходи.
   Так как:
   - Снег и башка - две вещи несовместные.
   Вот это самое устройство мироздания, следовательно, принял, да, во внимание, но только, как лирику:
   - Бывает, - но не со мной же на самом деле!
  
   И так и думают остальные хомы:
   - Ну, с Данте было, ну с его героями в Аду, - но!
   Но наши партия и правительство, наверное, уж, предусмотрели, чтобы и с нами в этом Аду не приключилось подобное, - т.к.:
   - Грешить, - а, спрашивается, где нам грешить, если, как соблаговолил сообщить Михаил Ульянов не в кино Председатель:
   - А так, по любвеобильной памяти:
   - Кругом шестнадцать!
   Да, рады, рады, всё равно же ж, уверен.
  
   И здесь потому бесполезно разбираться, потому что действует вот этот прием самообмана, когда вы сами брали немножко, в нелепой надежде, что это будет не замечено:
   - Вернуть этот долг можно! - Вернуть так, как не брали этих денег еще тогда, когда ходили деревянные рубли и кожаные полтинники.
  
   Следовательно, человеку предлагают ошибиться, чтобы он понял:
   - Не было обмана, когда Иаков обманул Исава, чтобы стать царем по методу Исаака:
   - Ищу истину с закрытыми глазами, - т.к. реальная истина находится не передо мной, не одномоментна, а идет через связь времен, из которой - из этой Связи - и следует, что:
   - Царем должен стать Иаков.
   Именно по Закону.
  
   Поэтому Человеку свойственно ошибаться не из-за его непробудной глупости, и даже не потому, что он:
   - Чуть-чуть несовершенен, - а наоборот:
   - Ошибиться придется, если хотите найти правду.
   Фантастика! Но именно она положена в фундамент конечности человеческой жизни на Земле.
   Как и сказано:
   - Ромео должен умереть. - Как и написал Шекспир:
   - По ошибке.
  
   И вот так получается, что не потому, главный образом, что ошибиться придется, а потому что таким образом можно спуститься в Ад, как Данте:
   - За истиной.
  
   Поэтому, реальная разгадка загадок древнего Сфинкса не в быстром и ловком уме, а наоборот:
   - Надо доказать Сфинксу, - что я, мил херц, ошибся не нарочно, а только:
   - Сознательно, - чтобы ты отправил меня в тар-тара-ры, - за:
   - Царством-то Небесным.
  
   В японских фильмах распространен этот прием, когда шулера побеждают в битве за правду. Ибо шулер, чтобы обмануть другого, должен - как уже не меньше двух раз объяснено:
   - Обмануть сначала самого себя! - и более того, не в моральную, а наоборот, в аморальную сторону, что и значит просто по-простому:
   - Украсть-ь.
  
   Можно, конечно, сказать, что Человек только играет роль вора, но, увы, Исаву от этого не легче.
  
   Вчера прочитал интересный пример по этому поводу, из рассказа Владимира Высоцкого о своей песне про Лешего и его Лешачиху:
   - Сижу под корягой простуженный злой, - было заменено корректором для исполнения в фильме на:
   - Простужен и злой, - как более приемлемое для здравого смысла. - Но!
   Но, как обычно, здравый смыл - это для корректора только черная классная доска и белый мел рядом с ней, - мол:
   - Разница небольшая, - а зато грамотно.
  
   Тогда, как в посылке Высоцкого совсем другое:
   - За словами стоит картинка, - картинка под названием:
   - Так Говорят, - в противовес учебнику:
   - Как надо говорить.
  
   Как надо говорить - это одна строка, а:
   - Как на самом деле говорят - ДВЕ.
  
   За Простуженный Злой - стоит очередь в пивной бар, и хотя денег мало, даже:
   - Почти вообще нет, - а очередь человек в тридцать всё равно стоять надо.
   Тогда как за словами корректора:
   - Простужен и злой, - увы, нет даже клизмы, а только:
   - Иванов, Петров, Сидоров!
   - Ась? - Марь Иванна.
   И никто даже не понял, зачем всем троим туда переться. К доске, имеется в виду.
   Хотя и ясно было сообщено:
   - Так как вы ничего не знаете, то и марш всей групповухой в коридор.
  
   Следовательно, почему не надо создавать Образ? Именно потому, что он - этот, мил херц - должен возникнуть сам. Из чего и следует, что Образ:
   - Разный, - а по корректорской поверке всегда - от Вавилонской Башни до сегодня - только один:
   - Учебник.
  
   Почему Владимир Высоцкий и не состоял ни в каких союзах:
   - Не имел самого предмета существующей литературы - как и Бродский - не имел Учебника, а писал, наоборот:
   - Выбивал своими словами надпись на стене Ада:
   - Оставь надежду навсегда, - надпись именно для образа.
  
   Потому что никакого живого образа у учебника и нет - это только истукан:
   - Идол.
  
   Поэтому и стоит вопрос:
   - Принимать за литературу видимую ее часть, или, наоборот:
   - Невидимую? - Кто царь настоящий Иаков и Исав, ибо по видимому образу Исав, а Иаков - как только половина образа - тоже:
   - Невиден! - ибо специально поставлен ошибкой, чтобы ее исправить будущим.
   И людям предлагается:
   - Поверить, - нет, не в то, что Иаков царь, а Исав его хуже, а в то, что вот эта сама Перестановка Будет иметь завершенный образ в будущем!
   Как Марье Гавриловне А.С. Пушкин предложил поверить, что уж если ты, милка, вышла замуж, то поверь мне - Автору:
   - За того, за кого не только надо, но и сама хотела, да не знала, что надо выйти.
   -----------------------
  
   12.04.18
   Радио Свобода - С Христианской точки зрения - Яков Кротов
   Девушка, присутствующая на передаче повторяет и повторяет - как только ни включу передачу с разрывом, чтобы не слышать этих ее слов:
   - Да, То есть, Как бы, - это плохо потому, что это Ветхих Завет, ибо понимание Прошлого идет:
   - Без настоящего, - что и значит, у девушек Якова Кротова прошлое так и продолжает существовать самостоятельно, - а:
   - А чем занимается Яков Кротов на своей передаче, если не разъяснением Нового Завета, но так получается, что делает это:
   - Постоянной демонстрацией Ветхого.
   В Новом Завете нет уже никаких:
   - Как Бы, - что самое главное - по Новому Завету:
  
   - И не было никогда!
   При осуществлении возможности вмешательства Будущего в Прошлое стали возможны решения всех древних противоречий, предсказанных Экклезиастом, что:
   - Всё уже было, было, было, - что и значит, мы видим только Повтор событий, как в кино, а значит все события уже находятся в:
   - Одном времени.
   Зачем Как Бы, если всё видно? Потому и сказано:
   - Оставь надежду всяк сюда входящий, - оставь - имеется в виду:
   - Надежду на продолжение вот этой белиберды под названием: да, то есть, как бы.
   ------------------------
  
   Говард Хьюз - Леонардо ДиКаприо разговаривает за обедом речной форелью с сенатором Брюстером по поводу того, кто будет летать на ТВА.
   И вопрос:
   - Почему переводчик сознательно коверкает язык, если этого:
   - Никто никогда - не делал?!
   Ибо Ван Гог для того и написал Едоков Картофеля, что, несмотря на их картофельные носы - такой белиберды они придумать не в состоянии, чтобы:
   - Сознательно говорить, как свинья: чав-чав-чав, - в их лицах, да, есть задумчивость, но не:
   - Безумие же ж!
  
   Сенатор Брюстер, конечно, лоббировал Хуана Трипа - старшего ?, но всё же он был сенатором, где все говорят, как нормальные люди, а не как лошади Достоевского, которых:
   - Ни с того, ни с сего забили до такой степени до смерти, чтобы больше уж никогда не занимались таким жопоговорением.
   ------------------------
  
   14.04.18
   УУ - Вяземский сегодня, наконец, додумался:
   - Я - по семейной легенде - Рюрик, ну или просто по-простому:
   - Рюрикович.
   Как говорится:
   - Мы их не звали, но они уже пришли, - по Владимиру Высоцкому.
   -------------------------
  
   После Вяземского говорится:
   - Человек настолько много знает сегодня, что отрицает бога. - Но!
   Это:
   - Много знает, - не более, чем Изба Читальня, придуманная здесь, как Знание Всего узе, и только чуть-чуть осталось до следующего чуть-чуть.
   Наука - только и занимается тем, чтобы понять:
   - Замысел Бога.
   Шекспир, Пушкин, Ферма, Риман, Лобачевский, Эйнштейн, Ньютон - занимались именно тем, что доказывали существование Бога, и наоборот:
   - С помощью конструкции Нового Завета делали свои открытия.
  
   Наоборот, как говорил Сократ:
   - Я знаю только, что я ничего не знаю, - и можно добавить, что реальные знания идут только через Бога, как давно уже догадался Эхнатон:
   - Люди через общение только между собой ничего не достигнут.
  
   Выходит, науку здесь, в России, только потому и запретили, чтобы люди не думали, что уже:
   - Знают всё!
   Такая посылка выглядит не более, чем издевательством над наукой, которую запретили только для того, чтобы вообще:
   - Не умничали. - И никаких других вариантов.
   - Гусей паси и верь в бога, - вот лозунг не мой, ни чей, а только партии и правительства, - ибо предлагается вера, как послушание именно постановлениям разных инстанций, постановлений, идущих именно против бога.
   Принуждается для веры пользоваться Ветхим Заветом, а Новым:
   - Никогда.
   -----------------------
  
   Люди на самом деле умирают - умер режиссер Милош Форман, автор фильмов Пролетая над Гнездом Кукушки, Амадей, Народ против Ларри Флинта, Призраки Гойи.
   ------------------------
  
   Радио Свобода - Игорь Померанцев - Роман Балаян
   Идет изображение попытки найти среди Ничего Что-то. Вопрос:
   - Зачем? - если априори ясно, что для этого Ничего ничего нельзя найти даже в Аду Данте.
   Пустота на пустоте.
   Как говорил Высоцкий:
   - Я не люблю! - так он и не делал, того, чего не любил, а здесь априори заявляется наоборот:
   - Делаю кино, но не люблю иво. - Так бывает?
   Нет.
   Одна ахинизация.
   ------------------------
  
   17.04.18 - Радио Свобода - А. Генис о Довлатове
   - Довлатов любил писать медленно, аргументируя:
   - На камне будет еще лучше.
   Не думаю. Ибо:
   - И на пишущей машинке, и на ноутбуке пишется слишком медленно, - а высекается на ноутбуке глубже, чем на камне.
   Замена же Эн на Эс в строке Пушкина:
   - К нему не зарастет народная тропа:
   - К нему не зарастет священная тропа, - говорит только о стремлении к:
   - К количественной разнице, - к разнице содержаний - форма:
   - А-ля-У-лю, - не интересует.
   Хотя и можно думать:
   - В виде отказа от неё.
  
   В Форме важны - как оказывается, вот сейчас напомнил Брюс Виллис в фильме на Расстоянии Удара:
   - Правое или левое плечо сначала, - когда в конце фильма перекрестился, нарисовав букву Д - Ад, по сути дела, в противоположность крещению:
   - Сначала на левое плечо, и только потом на правое, когда результатом будет:
   - 5-конечная звезда.
  
   Скорее всего, направление крещения - через левое или через правое плечо сначала - соответствует месту раны Иисуса Христа, нанесенной ему копьём охранника на кресте во время распятия.
   И так как это была завершающая точка, то и рана в правом боку - это православие, как крестятся здесь, если справа:
   - От Нас - в левом боку - так крестятся католики.
   Брюс Виллис, очевидно, католик.
   Буква М - Ласточкин хвост - как думают - получится при переворачивании католического крещения буквой Д.
   В принципе все они похожи, и Пятиконечная Звезда, и М, и Д - дело только в последовательности, в направлении движения, - что вполне может значит, как встреча в Галилее:
  
   - В Прошлом - по католическом движению - что будет значить существование Связи времен, или просто:
   - Путь далек у нас с тобою.
  
   Хотя возможна и более глубокая разница, но я знаю пока только, как прямое противостояние:
   - Нового и Ветхого завета, - которые по Новому Завету не могут противостоять априори.
   Ибо Новый Завет потому и Новый, что меняет на Новый и Ветхий Завет.
   --------------------
  
   18.04.18
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад - Сергей Юрьенен
   Говорят о журнале Столица - главный редактор Сергей Мостовщиков - как о каком-то достижении.
   Но!
   Но это достижение было:
   - Ниже нижнего, - что значит нуль. Который логично посчитал себя выше глубокого минуса, которым номинировала вся местная литература, как:
   - Социальность, - что значит:
   - Сознательная неправда, как способ выявления противников без персонального рассмотрения их дел:
  
   - Вы против глупости - значит против местной чего-то, с надписью:
   - Тоже пропагандистская литература.
   Или попросту:
   - Считай-те черное белым - вот вся теория с заодно практикой местного развлечения.
   Многие не верили в такую злостность и разводили балаган, как, например, пытался Эдуард Йодковский:
   - Печатать чё-то ОТ СЕБЯ, - но ни один киоск этой самой Столицы не хотел брать его газету на продажу, как что-то похожее на чуму.
   Точнее, просто очень боялись, чтобы и самих не зачислили в:
   - Что-то из Гайдаровского контингента, - людей не пропагандис, а просто:
   - Нормалис.
  
   В том-то и дело, что кроме слов журнал Столица - это что-то лучшее, отличающееся от других, не дальше просто на-просто простого:
   - Как бы это могло быть, - взамен откровенного противостояния человеку, как чему-то некому имеющему, кроме самого себя:
   - Еще какую-то ценность.
  
   Вот Сергей Юрьенен чем хорош, что вспоминает песни далеко прошлого, но именно такого же далеко, как и Журнал Столица. В реальности в нем не было - повторю:
   - Ни-че-го, - кроме разве картин художников на последних страницах, Краснопевцев, например, которого запретили уже скоро, напечатав в самой же Столице письмо бабушки, просящей слезно:
   - Че-нить старенького, дай-те, а!
   И дали, как и не знали, что такие письма пишут только под диктовку анти-литературных организаций.
   Журнал именно для Дуни Смирновой и ее подруги Толстой. Это, увы не только не Гайдар, но именно:
   - Ему же противостояние в позе легкой задумчивости.
  
   Вот сейчас говорят про соус наршарап - это, действительно, криминал, так как о его большей пользе для рабочих и крестьян:
   - Ничего абсолютно не только не говорит, но и не советует.
   Идет песня Дорогие Мои Москвичи, видимо, являющейся разъяснением, что не только с 60-х - с 40-х:
   - Ничего не изменилось.
  
   Сокращено 5-ть строк - про себя
  
   И очевидный вывод:
   - Я - для Столицы не есть событие, - тогда, спрашивается:
   - Для кого же нужна их вос-требуемая актуальность, - получается однозначно:
   - Опять двадцать пять только для более-менее приличного скопища, - человек, как:
   - Хомо Сапиенс, - так и остался, как Сатурн:
   - Даже не почти не виден, - а:
   - Абсолютно не наблюдающимся.
  
   Вот и получается:
   - Нам нравится, как Вы пишете, - но, выходит, только с условием:
   - Только, пожалуйста, не о себе и не о себе подобных.
   Ибо, если уж пожар, то надо, чтобы он был, как минимум в Хромой Лошади, да и в любом случае:
   - Массовым.
  
   Хотя на вид - вот сейчас идут рассказы разных бывших тогда в Столице писателей - можно думать, что они очень личные, - но:
   - Это только с позиции Стенгазеты: мы все пишет о личном, о бабе Вере, которой надо принести воды, о деде Коле которому, если не стыдно, добавь на чикушку, но, чтобы написать о новом доме для бабы Веры и дедушке Коли, да:
   - Со всем, с чем необходимо, - как было сказано в фильме про удачливого неудачника Остапа Бендера:
   - Стиральная машина автомат, одежда новая, обувь не на следующий же день отклеивающаяся, чтобы не держать всегда на ходу пятку для заколачивания в нее - обувь, имеется в виду - гвоздей на следующий же день после ее покупки, - ибо:
   - Народ не имел ничего, кроме водки, селедки, карт в козла и домино тоже в него же.
   Гайдар захотел, но сразу уже устроили Столицу:
  
   - Ты сначала составь план на перспективу в его эшелонном виде, как написано книг про Наполеона по словам академика Тарле, а потом уже замахивайся на нежелание самому стирать своё же собственное белье, - как:
   Как будто рабство здесь - это черным по-черному только и возможная жизнь для людей.
   Чего стоят одни только приводимые сейчас авторы, как например Дуня Тонкопряха, высказавшаяся - не сейчас:
   - Люблю, чтобы Вчера было описано по-вчерашнему! - А это не что иное, как:
   - Ветхий Завет.
   Вот, как и журнал Столица - это только ветхий завет для:
   - Дуракофф.
   Нормальные люди читать эту лабуду не будут.
  
   Вот, честно, кроме репродукций картин современных русских художников ничего в Ней не было.
   Вот это:
   - Мы вам разрешили демократию, - всегда, не более чем обычное здесь:
   - Издевательство.
   Разрешение, как атака именно против разрешения.
   Глубина местного Ада, видимо, такова, что туда не дошел даже Данте с Вергилием.
  
   Как в то время и позиционировали по областям:
   - Вот наши выдвиженцы в демократию, - объявляли без малейшего недоумения акулы кондового соцреализма, как в управлении этими областями, так и в литературе, как тоже:
   - Нашей местной забегаловке.
  
   Ад Данте не дотягивается до состояния местной ахиннизации.
  
   Эта передача Сергея Юрьенена в наибольшей, чем другие, про времена, которых никто уже не знает, не соответствует ничему из того, что было. Ибо ЭТО:
   - Мы видели.
  
   Хотя, можно думать, С. Юрьенен и хотел именно это рассказать песнями далеких прошлых лет:
   - И в конце 90-х не было ничего нового по сравнению с той идеологией моральности, когда Татьяна Конюхова пела на корабле, везущем ее вместе с Изольдой Извицкой на работу шоферами по заготовкам:
   - Земли, да из-под экскаватора прямо.
   Но там вся прелесть в том только, что:
   - Это было.
   Было, было.
   Здесь, кроме дешевой демагогии авторов Столицы - ничего нет.
  
   p.s. - Не говоря уже о том, что в 93-м журнал Столица напечатал - и не один раз - заведомо кидальную информации, что можно купить квартиры в Москве в кредит:
   - Однокомнатные, двухкомнатные, трехкомнатные, четырехкомнатные, - и даже:
   - Дома в Битце.
   Я вот только спросил тогда в одном из таких фанерно-картонных пунктов предварительной распродажи недвижимости:
  
   - Это точно, - ну, если сразу заплатить шесть тысяч.
   - Нет, - ответили, - в этом - так скать, непредвиденном случае - надо заплатить ишшо 6 тысяч.
   - За что, мил херц?
   - За гарантийный талон, - был сакральный ответ.
   А молодчики сидели там, как на подбор:
   - Все с высшим почти образованием, а девицы очень упрямо настойчивые:
   - Ну-у! вы будете брать, пока есть?
   Люди - заметьте - тогда еще не знали, что в таких делах покупки собственного жилья, и, знаете ли:
   - Неужели не грешно обманывать советского человека.
  
   Но, вот, видимо, и имелось в виду, что с личным жильем в Москве - человек еще может, авось, быть, но только, однозначно:
   - Не совейский.
  
   И эта реклама даже не предполагаемой недвижимости ничем не хуже даже не предлагаемой здесь литературы. И всё в одном и том же журнале:
   - Столица.
   -----------------------
  
   19.04.18
   Идет фильм Троя - уже какой раз - и:
   - Не перестают удивлять голоса чтецов перевода, изображающие пацанов с Заречной улицы, - ибо:
   - Ничего другого - положено здесь в Посылку - и не бывает в мире, - более того:
   - Даже в Трое. - Так только, как обычно:
   - Одна херня.
   И, всё-таки:
   - Это местный Вирус, или на какой-то хоть процент форма дэз-информации?
   Вот по Булгакову получается, что люди, да, порабощены здесь, но так утверждается, что:
  
   - Не полностью, - ибо возникает чувство иво юмора.
   Но реальная стабильность белиберды столь стабильна, что горит, кажется, неугасимым пламенем.
   Переводчики, чтецы переводов, которых учили этому делу минимум пять лет, и после выпускного, после надетой на них короны высшего образования - хотя и без значка уже:
   - Ударник на иво груди, - продолжают пищать, как только вчерась - или чуть погодя - родившиеся птенцы.
   И научились только одному:
   - Не стыдиться позора.
  
   Как некоторых звездное небо и моральный закон - меня не перестает удивлять фундаментальная ложь переводов, принятая здесь, как:
   - Правда, - но правда - всё-таки думаю, с сознательной подкладкой лжи.
   Вот сейчас на экране плачет Ахиллес, после того, как к нему пришел Приам просить за мертвого сына Гектора - здесь переводчики врут и, не похоже, что хоть немного по этому поводу плачут.
  
   А Перевод - это фундамент Жизни.
   И везде один и тот же фундамент, указанный, как причина лжи в Библии:
   - Не создавайте образа!
   Хоть бы хны. Как и не слышали никогда об этом, объявляя:
   - Мы не образу поклоняемся, а за образом видим жизнь.
   Но по факту очевидно, что это именно та жизнь, которую несет:
   - Образ.
  
   Вот сейчас Троянский Конь стоит у ворот еще не сожженного города, и его объявляют Правдой, как - объясняется:
   - Это дар богам!
   Дар, следовательно, образа Образу. И:
   - Привет - все погибли.
   Ибо на Земле нет другого носителя истины, кроме Человека.
  
   Через два часа по Иллюзиону - опять двадцать пять - начнется Апокалипсис Мела Гибсона, где все гибнут именно потому, что поклонялись образу Пирамиды - с собой, в том числе, на ней стоящими.
  
   Говорят, что художник всё равно рисует образ. Но вот с том-то и дело, что нет, как это наглядно и показал Импрессионизм, рассказав своей живописью именно:
   - Каково оно - классическое искусство живописи Леонардо Да Винчи, Рафаэля, Караваджо - совсем не то, что думали современные им живописцы, у которых Ван Гог пытался учиться рисовать:
   - Гипсы.
  
   Гипс здесь и стоит в фундаменте обозначаемой реальности.
   Реальности, однако, в которую никто не верит, но думают:
   - Человеку большее недоступно, - поэтому будем продолжать пользоваться этими:
   - Остатками сладкими.
   Но сладость лжи, как победы недолговечна. И это не значит, что скоро - так сказать - ужо вам будет, - а:
   - Уже есть, - и люди сами уже сейчас это чувствуют и врут напоследок, как в экстазе, колдунов - которые вот через два часа опять выйдут на Пирамиду Майя Апокалипсиса Мела Гибсона, с ухмылкой превосходства, отрывающие и закрывающие солнце.
  
   Хорош фильм Троя - только что закончившийся - кроме одного главного пункта, который везде буквально сует свой нос у Гомера:
   - Здесь - в фильме Голливуда - к сожалению, не участвуют боги.
   У Гомера все действия людей опосредованы богами. Только через них всё происходит.
   Здесь вмешательство богов видно только по самому развитию действия:
  
   - Любая победа может быть превращена в поражение, именно:
   - Исключением из правил. - Как по очереди то одни - то греки, то троянцы - думают, что они уже победили, но вмешивает случай - боги у Гомера - и Патрокл, например, брат Ахиллеса, идет на войну вместо него, и:
   - Продолжает ее, уже, можно сказать, закончившуюся - как и сказал Одиссей многоумный царю Агамемнону:
   - Без Ахиллеса мы не победим, - и Ахиллес после убийства Патрокла Гектором вернулся в бой.
   Но, увы, чтобы:
   - Погибнуть.
  
   И наоборот:
   - Вышедший на бой с Парисом Менелай и его брат Агамемнон решили, что убийство Париса в дуэли между ним, Парисом и Менелаем, придаст уверенности грекам в победе над троянцами, а в случае отказа, наоборот, но то же самое:
   - Трусость Париса вдохновит греков на победу, - но:
   - Менелай неожиданно убит Гектором, защитившим своего брата Париса.
   Всё это вмешательство богов, но самих их не видно - зря. Не в принципе, но всё равно, по мне - так с богами интересней. Через чур забыли об их существовании. Ибо боги, как были - так и остались - как это и написано в Библии, но:
   - Бог - Один.
   А получается:
   - Так как Бог Один, то уже настолько сложен, что и невиден, а множество богов - Это Единство устранило - несмотря на то, что пропедалировано, что:
   - Разных богов много.
  
   Может быть, это сделано нарочно, чтобы Человек сам - заново - вырастил:
   - Богов, - для того, чтобы они снова согласились для него - для человека - сниматься на небе, участвовать в произведениях таких как Илиада и Одиссея Гомера, - и не только.
   ---------------------
  
   20.04.18
   Радио Свобода - Дмитрий Волчек - Культурный Дневник,
   Из книги воспоминаний Андрея Фролова - генерала КГБ:
   - Я думал сначала всё правда, всё хорошо, потом понял:
   - Не совсем. - Но!
   Эти слова:
   - Только потом понял - есть не что иное, как слова инструкции, как надо отвечать, которую и единственно, что заставляли по-честному выучить наизусть.
   Балаган, наглый балаган, но со смехом даже и от души - почему и не простой дворник, а:
  
   - Директор углеводородистого завода, - после всего, имеется в виду:
   - И Там, и тут для него, как сам генерал-майор НКВД и выразился, рассказывая со смехом - и сейчас - о выбитых мозгах:
   - Ма-ли-на-а-а-а.
   Полный абсурд, зачем?! Но в этом вся суть идеологии Такого Знания:
   - Мы против людей, - а значит они однозначно врут, что нас любят:
   - Таких любить нельзя.
   Поэтому и правильно учил его - Фролова - начальник:
   - Все они троцкисты-террористы, - ибо априори - по самой идеологии новой власти:
   - Иначе быть не может. - Потому что каждому человеку уже от рождения ясно - как отце наш:
   - Я хороший. - Ну, вот и вся сказка:
   - Ты хороший - мы - очень плохие, поэтому против нас вы все троцкисты-анархисты.
   И:
   - Всё по-честному.
   Да-а, смешно Дмитрий Волчек гутарит о бывших простых просто-напросто жертвах революции и глупости украинского языка.
   Но!
   Вот буквально то же самое - и даже со смехом - говорили и про Иисуса Христа:
  
   - Не с позиции Украины к самой себе, а с:
   - Другой колокольни, - а:
   - Какая другая может быть точка отсчета, кроме человеческой, а иво-то в этой Другой - априори нету, так как, если нет Человека, то кто же там-там?!
   Только вот, как Фролов - генералы смерть, обнажаемые, как:
   - Смерш.
   Дмитрий Волчек хорошо читает, вкладывает разум и даже юмор в головы людоедов, так-то вроде правильно, но всё равно:
   - Зря, - нельзя.
   Скачал этот файл под названием:
   - Веселая история. - Ибо, да, на ужастик даже Голливуда, но:
   - Похоже.
   ----------------------
  
   21.04.18
   После программы УУ идет разговор о Вере, а в Умниках и Умницах князь Вяземский задавал вопрос:
   - От кото исходит Святой Дух:
   - От Отца, или и от Сына также? - Или, может даже, наоборот:
   - Только от Иисуса Христа.
   Все эти разговоры о Вере имеют смысл - в том смысле, так сказать, что:
   Вера конкретна! - Что и продемонстрировал царь Агриппа, ведомый почти под ручку к Ней Апостолом Павлом:
  
   - Почти, - почти поверил, - ответил царь Агриппа, что значит, понял всю правоту этой теории, ее - возможно - поняли многие артисты театра на Таганке, когда пробовались на роль Гамлета, - но!
   На Сцену вошел только один Владимир Высоцкий, он - по мнению режиссера Любимова - оказался единственно верующим.
   Вот такая конкретная разница между Верующими и остальными Теоретиками религии:
   - Кто вышел на Сцену, - только тот прошел этот Кастинг:
   - Да, мил херц, ты веришь.
  
   p.s. - Разница нельзя сказать, что фантастическая, - ибо:
   - Зритель, каким остался царь Агриппа - это Главный Герой того произведения, которое будет представлять Гамлет - здесь:
   - Апостол Павел на Сцене.
   ------------------------
  
   22.04.18
   Повторяется передача про директора углекислотного завода, что он был двойственным человеком, - как рассказывает его сын, например:
   - То проклинал, то восхищался, так сказать:
   - Одним и тем же человеком, - ибо:
   - Это же хорошо, что мы захватим весь! - так как:
   - Будет же ж мир во всем иво мире! - Но:
   - Мир захваченный - это мир рабства, - и значит:
   - Товарищ иво сын говорит одно из двух, - или:
   - Ахинею, или наглую откровенную ложь.
   Следовательно, никакой двойственности тут нет, ибо размышления:
  
   - Быть или не быть, - в его местном непреложном смысле:
   - Убить или не убить, - всегда заканчиваются одинаково:
   - Убить. - Или:
   - Завоевать.
   Сын про папу, и папа сам хотят доказать:
   - Мы тоже думали! - так естественно, но как:
   - Вот в чем вопрос. - И можно только резюмировать:
   - Нет, мил херц, ты не Гамлет, ты другой, и даже нельзя сказать, что:
   - Плачущий убийца, - а только просто:
   - Человек дикий.
  
   Утверждает сейчас - сынок австралийский:
   - Мой папа сразу увидел, что в деле Кирова нет никакого заговора, а только одна бытовуха, - но!
   - Так это и есть настоящая официальная версия, - и применяется коронный прием применить всем известную версию задним числом, как:
   - Открытие всего советского народа, - пусть и мной лично сделанное случайно, но и с учетом, конечно, опыта работы в этом деле подстав и махи-наций лично.
   Как грится:
  
   - Включай тивизор сёдня с любого места, и:
   - И перед вами откроется картина вот этой самой искренней исповеди генерала смерша:
   - Один в один. - Как и говорится до сир пор с таких случаях:
   - Кино и немсы, - несмотря на то, что они так:
   - Хотели дружит з нами.
   Легко жить, ибо всё в разных руках, но они же ж мои обои! Имеется в виду балаган про Кирова:
  
   - Объявили сначала одну версию, что это организованная преступная группировка сделала, устроенная по типу Черной Кошки, потом запустили вторую, придуманную вместе с первой, как альтернативу, чтобы опередить всех, - а:
   - А то, что сами убили - уже девать некуда: все места уже не только заняты, но и давно разоблачены.
   И самое главное, все это знают, - но, опять же:
   - Тем лучше, - ибо:
   - Ми и смеемся вам в лицо.
  
   Гонят и гонят не просто белиберду, но белиберду, как издевательство. Фундамент правда:
   - Мы такие.
   Тут уж хочешь сей, а хочешь куй - всё равно не верится, что эта античеловеческая хренопасия изобретена почти или - наоборот - вместе с сотворением мира.
   Мир, где у человека только один выход:
   - Ромео должен умереть.
  
   Вполне возможно, что Шекспир именно это и хотел доказать:
   - Ромео никак не мог понять необходимость этого, что надо умереть, что пришлось использовать против него последнее средство:
   - Любовь, - и тут уж он попался - умер, так сказать:
   - Не мытьем - так катаньем.
   Вот в чем она, реальная печаль, что любовь была использована для непослушного человека именно и только для того, чтобы:
   - Иво грохнуть!
   Как и напутствовала его Джульетта:
   - Да чтобы ты захлебнулся моей кровью, милый.
   -----------------------
  
   Человек сам поверить не может, сказал Иисус Христос. Что это значит, кто может? Выходит, Гамлет - человек в Роли. И вопрос:
   - Так Гамлет - это уже Человек в роли, и - может быть, даже - Иисуса Христа, - или:
   - Роль?
   ------------------------
  
   Получается, что Вера - это Роман.
   Шекспир писал пьесы - это тоже самое, как и:
   - Евангелие, - не зря еретики говорят, что это художественное произведение, - ибо:
   - По ФОРМЕ, - именно:
   - Да.
  
   Проповедник должен быть - нет, не с пулеметом, а с:
   - Мольбертом, - как Ваг Гог, бегущий к месту встречи с неземной реальностью на перегонки с Солнцем, - хотя и с помощником, похлопывающим его по заду, чтобы поспешал, - а:
   - Кто ты такой, спрашивается?
   И получается, что Мольберт был для Ван Гога, как горящий, но Несгорающий Куст для Моисея, который без этого мог делать только то, что и делал:
   - Пасти овец.
   -----------------------
  
   23.04.18 - Радио Свобода - Яков Кротов - С Христианской Точки Зрения
   Яков Кротов - нельзя даже сказать, что систематически, а именно:
   - Каждый день, - запускает нам провайдера, обладающего правами - кем только им данными - без умолчания повторять и повторять одно и то же:
   - Да, То Есть, Как Бы. - Это фундаментальная ошибка, с которой к Евангелию лучше не подходить, а точнее:
   - Бесполезно, - ибо:
   - Говорится сейчас:
   - Не бейте никого в лоб, если он ругает вас Напрасно. - С большой буквы, ибо всё дело в этом Напрасно, которое было процитировано парнем, как:
   - Более позднее добавление! - Но!
   Но если рассматривается Евангелие, то:
  
   - Более Поздних Добавлений в нем не может быть по определению, так как Евангелие - в отличие от Ветхого Завета - это:
   - Связь Времен.
   Следовательно, как только будет сделано вот это:
   - Более Позднее Добавление, - то сразу окажется - будет видно - что это, как проповедал Екклесиаст:
   - Уже было, было, было. - Но!
   Не было видно невооруженным вот этим более поздним добавлением взглядом. Следовательно, Евангелие по своей конструкции обладает:
   - Буфером, - что значит:
  
   - Ничего добавить в него нельзя в принципе.
   И вот эти слова:
   - Да, То Есть, Как Бы, - каждый день я Якова Кротова пытаются размыть эту плотину, и если уж не у самого Евангелия, то у радиослушателей Радио Свобода, а в ней в передаче Якова Кротова:
   - Про Веру, - меня же они приводят к нервному расстройству.
   Ибо ни на каком рынке - где по определению должны жить фарисеи, мытари и все остальные грешники:
   - Такой белиберды не найти - даже нечасто, что значит:
   - Редко, - и то совсем не бывает.
   А здесь заладили на каждой передаче пердеть. Выдавая это словосочетание за:
  
   - Недоведенное ишшо до ума размышление.
   Так сказать:
   - Рассказ про природу в настолько непередаваемом иё разнообразии, что ни в сказке сказать, ни - как советовал А.С. Пушкин:
   - Лучше сразу и потом молвить русским языком.
   Не учат.
   А точнее:
   - Не хотят, ибо это и есть немного замаскированное противостояние Вере, - точнее, не вере, ибо если вере, то во что или в кого? - но противостояние Христианству - это:
   - Точно.
  
   Нельзя - повторю - говорить, что хочется больше верить в Ветхий Завет, как более понятный, ибо после Нового Завета - Ветхий уже стал:
   - Его - Нового Завета - Частью!
   Ибо весь смысл проповедей Бога - Иисуса Христа - в том, что:
   - Дорогие мои жители Земли, Прошлое можно изменить, зачем послан сюда, на Землю, Иисус Христос:
   - Времена Связавший.
  
   Яков Кротов ведет эти систематические беседы с воинствующими атеистами именно не о мире, а о войне, хотя они здесь хотят просто прикинуться:
   - Их бин непонимайт.
   И все же ж с высшим почти образованием, несмотря на то, что оно только гуманитарное, которого, как всем давно известно:
   - Здесь никогда не бывает, - как никто и не живет.
   Но всё равно:
   - Пруцца. - Пруцца, чтобы быть против. Всей душой, всем сердцем и всем разумением своим, - а:
   - Яков Кротов решил написать диссертацию - если еще не написал - что:
   - На хрена им это надо? - Если в бога верить лучше, чем нет.
   Или хочет удостовериться, что, да, вот такие люди, Господи:
   - Поверить не могут-т.
   - Бывают?
  
   Но.
   Но о чем и рассказали все свои сказки Шекспир и Пушкин - повторив Иисуса Христа:
   - Человек и не может поверить в Бога. - А:
   - А только на работе!
   Не в том обязательно смысле, что:
   - Дни работы тяжкие, на бои похожие в жизни парня сделали поворот крутой, - а:
   - Художник, беря мольберт - меняется, ибо входит на Сцену, - что значит:
   - Присоединяет к себе Поля, - которым и объяснил Пушкин:
   - Я предан всей душой, - всегда я рад заметить разность между Онегиным и Мной, - значащую, что:
  
   - На работе по доказательству Великой теоремы Ферма нас уже двое.
   Потому и ответил так на этот вопрос Иисус Христос:
   - Как мне поверить, Господи?
   - Только вместе с Онегиным, - ибо он уже в паре с Татьяной покажут вам - нет, не куськину мать, как обещался Никита Сергеевич Хрущев, что, мол:
   - И так заставлю вас, сукины дети, жить при коммунизме - а что это и сам грешник не знал ни толком, ни бес толку, - но вот эту Связь с Богом:
   - Образуют.
  
   Хотя, что такое коммунизм в принципе известно, и это видно в довольно часто повторяемой, как большое достижение фразе:
   - Уже тады намедни мы говори то, что теперь говорят можно только богу. - И никак не получится думать - после двух-трех размышлений - что это было какое-то - хотя и более-менее - приближение к тайне Веры, - а:
   - Поражает именно глубина противостояния Вере, - именно, как:
   - Яростная.
   Ибо как иначе можно приводить моральные законы Библии, - без веры в бога, - как только и без вариантов:
   - Издевательскую насмешку, - именно:
   - Яростную атаку протифф.
  
   А некоторые, услышав эти слова, что и раньше писалось на обратных сторонах ученических тетрадей, что человек человеку может быть даже другом, а не только соратником по работе со шпионами и диверсантами, - думают-считают:
   - Они - или лучше:
   - Мы уже покаялись-ь.
   То, что под этим покаянием зашифрована атака - не все и замечают, несмотря на явное противоречие, упрежденное уже Иисусом Христом:
   - Сам человек поверить не может, - а, след-но:
   - Какие-такие морали и морали-ме могли писаться на обратных сторонах ученических тетрадей, кроме как:
   - Издевательства над верой в бога, - которого априори записали в:
   - Никогда не бывшего. - Как предварительно и Посылки Гегеля в виде Трех Китов, которые держат Землю, несмотря на нежелание Некоторых жить на ней.
   Не было, следовательно, ни науки, ни бога, - или на худой конец - иногда можно говорить:
  
   - Да, были, но вот уже который год больше ничего о них не слышно.
   А.
   А люди так до конца и не верят! Ибо:
   - Зачем так надо, мил херц? - Если априори ясно, что мы сами, так только:
   - Ни бельмеса, - как сказал Владимир Высоцкий, разговаривая со столбом, так как другие - нет тоже понимали - но мало:
   - Ни хгу-хгу, - знаков вопросов можно вообще в принципе не ставать, ибо никто ничего и не спрашивает, а только утверждается - что значит:
   - Не непонимаю, - а:
   - Не хочу понимать, что бог есть.
   Непонимание, как можно поверить, следовательно, закрыто нежеланием верить.
   Так-то всё это написано в Библии, что будет Апокалипсис:
   - Битва тех, кто хочет верить - а может, кто и смог уже - с теми кто против даже возможности верить, - но:
   - Это представляется далеким, а на самом деле, как сказано, мы уже:
   - Каждый день идем за них на бой.
  
   И все покаяния - только издевательство, откровенная насмешка, как например:
   - Жить стало лучше, и будем надеяться смешней.
   И распространяют суждение, что верить хотят все - одни уже успели заметить этот призыв с платформы:
   - Говорят они пошли туды-твою через Апокалипсис, - а другие уразумляют:
   - Пока что только через Декаполис, как в Санкт-Петербург через Киев, почему он нам и очень нужен.
  
   Вот это и значит:
   - Мы тогда-могда уже писали то, что сейчас только еще говорят.
   Потому что люди так и не понимают, что здесь кто-то еще живет, кто не понимает:
   - Если все За, - неужели кто-то против?
   И до такой степени, действительно, что трудно даже поверить своим ушам:
   - Как?! - и ничего же ж не боятся.
  
   Какие тут, следовательно, юнкера могли защитить Зимний Дворец и свои казармы, если Царь - Александр Второй - и Премьер-министр - Столыпин:
   - Бехгали от них, как зайцы по лесу, один по своей близлежащей прогулочной улице - и 7-мь раз стреляли - другому даже в свой дом не задали зайти.
  
   Следовательно, да, говорили, но только сильно противоположное, настолько сильно, что никто до сих пор не может поверить:
   - Так бывает?
  
   Яков Кротов, следовательно, непонятно почему думают, что его поймут:
   - Правильно, - а:
   - Как сказал Борис Покровский в передаче Радио Свобода:
   - Главное поставить спектакль - пра-вил-ь-но-о!
   Что здесь, в России, это может значить, правильно? А значить может только одно:
   - По пьянке.
   Других вариантов правильности просто не предусмотрено по прейскуранту.
   Яков Кротов, видимо, так и думает:
   - Пусть считают, что они - его гости - говорят свои слова правильно, - что и разумеется:
   - По пьянке.
  
   p.s. - Нельзя считать по поговорке:
   - Пусть дела говорят за человека, - именно, что нет, ибо имеется в виду, что Дела - это Поля Текста, а они не имеют смысла без самого:
   - Текста.
   ------------------------
  
   Вот сейчас повторяется рассказ Андрея Фролова про своего отца тоже Андрея Фролова, что он был:
   - Человеком разным, - и говорит, что чехи не хотя, чтобы их разгромили, что:
   - Молодцы, - и тут же их долбить, как до этого - недалеко после революции - одному непроходимцу посочувствовал, что он не виноват, конечно, это:
   - Пока ехали в воронке, - потом - почти тут же - бац ему в черепок-то и потекли мозги безо всякого почтения.
   Что и значит, что не два человека в нем, а один, но уже полный беспредельщик.
   Так сказать:
   - Эти методы рождали у меня массу вопросов.
  
   Читает Иван Толстой, оказывается, как:
   - Сам и участвовал в этом деле бесплатных сосисок.
   ------------------------
  
   23.04.18
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад - Иван Толстой
   Борис Парамонов во второй части говорит о Льве Толстом, что по мнения - не совсем ясно, кого из них, Льва Толстого или Бориса Парамонова:
   - Русский человек - это и есть христианин.
   Как говорится:
   - Кино и немцы, - ибо Лев Толстой в своей статье О Шекспире и о драме даже не знал, что Христианство - это Новый Завет, а никак не:
   - Ветхий.
   Как и Борис Парамонов - исходя, видимо, из тех лекций, которые он слушал в МГУ, а потом сам читал для закрепления пройденного материала - считает Веру в Бога, христианство чем-то таким очень старым, старее даже Ветхого Завета, а Новый?
   - Что еще за Новый?
   Как и говорится:
  
   - Мама мия! - оне ничего же ж не знали о происходящем в мире за последние две - тире - семь тысяч лет. - А, как известно:
   - Чем еще дальше - тем еще больше - имеется в виду:
   - Кончено ничего не было, - кроме Стены Иерихона, которую надо было только додуматься:
   - Придумать.
   Рассуждения ведут на уровне даже не Дело было в Пеньково, а по фильму с Михаилом Жаровым в главной роли:
   - Лидия Смирнова и иё фантомы напополам с реальными, скрытыми от доброхотчивых предпринимателей - хотя и один - но всё равно:
   - Женские костюмы, - ибо мы же ж не знали, что они - как и фантомас - на самом деле:
   - Бывают.
  
   Как и о вере в бога - даже не то, что путают Ветхий Завет и Новый - а:
   - Ничего не знают, - как будто так и есть:
   - Только намедни с Луны свалились.
  
   Видимо действует принцип самого Евангелия:
   - Если в Новом Завете что добавить, то добавится и в Ветхом, - а:
   - Следовательно, ничего не добавится, - здесь наоборот:
   - Разговоры про религию только:
   - Доисторические. - Настолько стары, что известны даже и только на:
   - Молекулярном уровне, - как инфузории туфельки. - Ибо:
   - Конкретности нет - абсолютно никакой.
   Просто человек старый бедный, с суковатой палкой в лапе, не дотягивающий и много до дервиша Пушкина, ибо тот хоть выл и жил не буквально в лесу, - а:
   - При дороге.
   Здесь тот же разбойник, но вот волею судеб оказавшийся безработным. Сняли с довольствия работать передовым отрядом правоохранительных органов. Хотя, да, вы ближе к телу народа и можете клевать - знать, куда клевать - но:
   - Но нам и самим узе очен-но немного достаетцца.
  
   Человек - может еще не поверивший - но уже узнавший о существовании веры в бога - это человек, взявший Трою. Ибо, да, господи, даже обмануть за тебя, как Одиссей:
   - Готофф! - Дальше?
   Пока вернусь со своей - так и оставшейся - Еленой Прекрасной восвояси, ибо царство моё еще есть у меня.
  
   p.s. - После возвращения из Трои убили Менелая.
   ------------------------
  
   Три раза пытался загрузить Ссылку с Ютуба - бесполезно, с первой же буквы пишет, что это невозможно. Вот так же иногда говорят, что:
   - Я настолько ко всему отношусь всей душой, всем сердцем и даже разумением своим, что не могу! Не могу, как говорит моя мать, отвечать на звонки по поводу объявления о продаже котят.
   Я ей говорю, ты скажи, что являешься только попкой, как рассказывал Владимир Высоцкий в фильме Место Встречи Изменить Нельзя:
  
   - Но человек не хочет быть только попугаем, он хочет принять личное участие, и в продаже котят, в том числе, но, говорит:
   - На мне Табу, - я продавать не умею катехгорически!
   Попытка убедить ее, что не надо лезть не в своё дело, а надо только говорить то, что Вам сказали - бесполезна, ибо:
   - Именно в этом и вся проблема.
  
   Вот как говорил сегодня Борис Парамонов, что:
   - Христианин - это тот, кто очень стар, и до такой степени, что даже еще в лесу живет.
   А получается, что он и не начинал еще делать это дело: верить.
  
   По этой же причине, я кропотливо несколько раз пытался без ошибок воспроизвести длинную Ссылку, а меня с первой же буквы посылали. И никак не мог понять:
   - Куда? мил херц.
   И оказалось - как опять же сказал Владимир Высоцкий:
   - Ему и делать ничего не надо - про Евстигнеева - как только вынуть номерок от шубы цены необыкновенной:
   - У фраера ушастого.
  
   И вот это ничего не делать - и есть главная работа, как сказал один из Апостолов, излечив больного:
   - Это не я сделал, а Иисус Христос.
   Мы же думаем всегда априори наоборот:
   - Рабо-отать-ь надо! - тоже слова Высоцкого.
   Но, вот, оказывается, только:
   - В обратную сторону.
   И мне надо было не воспроизводить со всей старательностью все триптихи Розетского Камня, - а:
   - Только скопировать ее!
   И потом вставить в нужную мне строку. Как Апостол скопировал, выданную ему для лечения больного рецептуру и вставил ее в больного, а не переписал рецепт Иисуса Христа и сам применил его.
  
   И вот это требование к Человеку, чтобы он не лез везде со своим Творчеством - мать и назвала для нее невыполнимым даже для продажи породистых котят.
   Так получается потому, что человек думает:
   - Надо от себя отказаться, - а:
   - А очень тоже:
   - Хочется участвовать.
   Но никто не хочет говорить ему продолжение, что человеку - как сообщил всем, с том числе и Марио Корти - Сальери:
   - Идти надо, но в обратную сторону.
   Творить, следовательно, надо, но только:
   - Наоборот.
   Чем выводить каракули - скопируй Ссылку и:
   - Всё!
   Ибо и заповедал Иисус Христос:
   - Сам человек ничего не может, - имеется в виду, тем более:
   - Поверить в Бога.
  
   Почему и сказано:
   - Бремя Моё легко!
  
   И именно так устроен компьютер:
   - Два щелчка левой кнопкой мыши - выделение, правой копирование и:
   - Вставить, - всё.
   Компьютер не бог, но и ему неймется: точную последовательность знаков кропотливо записанных, но Самим Мной:
   - Не принимает, - разница:
   - Принимает не такую же, а именно только Свою валюту.
  
   Красота. Но как надо перестроить Душу, чтобы научиться так делать?
   И вот, оказывается, что это как раз невозможно! Такая Перестройка будет только тем же кропотливым переписыванием уже мертвых иероглифов!
   Ибо и придуманы для этого - копирования божественной Ссылки - наука, литература и искусство. Для того и бежал Ван Гог каждый день навстречу утреннему Солнцу, чтобы копировать эту Ссылку и вставить с свой мольберт, который и гнал его похлопыванием по заду на эту пропедевтику.
   Поэтому и пишет, пишет, а потом бац, как А.С. Пушкин:
   - Это не я, Господи, это Ты! - ну, или в переводе самого Пушкина:
   - Ах, да, Пушкин, ай, да, сукин сын:
   - Додумался заимствовать всё, что только можно, - но, однако, у:
   - Бога.
  
   Следовательно, это не скромность, а наоборот, эврика, открытие.
   Открытие не просто так сказать, это не я, отказаться, таким образом, от себя, - а:
   - Это работа, - работа, бегать, как Ван Гог каждое утро навстречу Солнцу.
  
   Как похоже было рассказано по Радио Свобода вчера про способ сохранения тайны переписки:
   - Абоненту посылается не Пароль, а запароленное Письмо, которое Абонент запирает еще раз, но уже своим замком, не вскрывая присланного ему письма, а потом получает назад с шифром, которым:
   - Он сам это письмо и запечатал.
  
   Точно также же написано Пушкиным Предисловие к Повестям Белкина:
   - Письмо Ваше от 15-го сего месяца получить я изволил 23-го сего же месяца. - И видно, что это одно и тоже письмо:
   - И человека к богу, и бога человеку.
   И точно так же Пушкин написал Воображаемый Разговор с Александром 1 - и вот он смысл:
   - Зачем повторять одни и те же слова друг другу:
  
   - Вы очернили меня в глазах народа распространением нелепой клеветы, - и т.д.:
   - Делается Копия Ссылки, - т.к. только ее может открыть - излечиться больной Апостола - реципиент, ибо он ее и запечатал.
   Больше никто не знает Кода замка.
  
   Человек получает от Бога ссылку, но не открывает письмо - как я пытался несколько раз точно воспроизвести присланные мне иероглифы, а посылая назад со своим ключом - что значит копирую и применяю, - если надо, как Апостол для лечения.
  
   Точно также написан Текст произведения Пушкина:
   - Когда Макферсон издал Стихотворения Оссина, - а думают:
   - На хрена? - Или:
   - Зачем? - и до такой степени, что даже сомневаются, что эту переписку сообразил сам Александр Сергеевич Пушкин.
   А вот он, оказывается, каков:
   - Механизм Веры в Бога, - никаких личных заверений не принимающий, - а:
   - Веришь? - пришли тогда, мил херц, Мне Моё же письмо.
  
   Сильно.
   Сможешь ли сказать, как Апостол ?:
   - Это не я. - Не просто, ибо, это сделать, целая технология.
  
   Макферсон и Воображаемый Разговор - это способы. отказаться от самого себя, но, так то, в принципе, любое художественное произведение это и есть то лечение больного Апостолом, о котором говорится в Библии.
   И, что замечательно, больной и лечился от этого:
   - От желания разобраться во всем самому, - а это - как показали мои бесплодные попытки отправить Ссылку - невозможно, ибо отправлено должно быть, не такое же, а:
   - Буквально это же самое письмо.
  
   Невероятно! Прекрасно. Так сказать:
   - Стопроцентный плагиат и оказывается подлинником.
   И всего и надо-то - только додуматься, как его сделать.
   Но Вера - это не только догадка, но уже и встроенный механизм именно так - на вид заимствовано - поступать. Не допускается похожести даже в замене на такое же, но только своё, ибо, как оказывается:
   - Человек от Бога и получает Своё же письмо назад, но уже с тем шифром, который человек поставил первый раз получив это письмом от Бога.
  
   Если Телеграмм - от имени, или по поводу, которого и была рассказана по Радио Свобода эта шифровка - такими вещами кумекает, то справится с ним власти отсюда будет нелегко.
  
   Плагиат, оказывается, и был написан самим плагиатором.
   И точно также делаются магические заклинания, человеку посылается его же Ссылка.
   --------------------------
  
   25.04.18
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад за 24-е.
   После того, как Иван Толстой провел свою очередную пропаганду одного из местных пропагандистов и агитаторов - что вряд ли можно думать, - ибо:
   - Его заставили, - начался разбор сложившейся в России с незапамятных времен:
   - Кормить ученых обещаниями вместо денехг, - ситуэйшэн.
   И Андрей Тимсковский объясняет эту проблему, как:
   - Нам надо 25 лет работать до видимого результата, - и платят, соответственно:
   - За в двадцать пять лет, - получку - остальное:
  
   - Маненький аванс.
   Но.
   Ученые - это бывшие простые студенты, ничем хорошим никогда не занимавшиеся, в том смысле, что только наукой или приближением к ней еще тогда на первых, вторых, третьих, четвертых, пятых курсах, а те, кто им начисляет зарплату и создается документация для обоснование этой:
   - Неоплаты, - были - на этих подготовительных к занятиям наукой курса - комсомольскими работниками курса, вуза, или хоть даже своей группы, - так что:
  
   - Им этим агитаторам платить теперь меньше, а не наоборот, больше?
   Если иметь в виду, что они и заседают на собраниях по ее - зарплаты - распределению. - Без знака вопроса.
   Но фундаментальный ответ в другом. Вопрос в том:
   - За что платить?
   Реальный результат, который выдает литература и искусство - это Вымысел. А здесь и вся битва ведется именно с ним, с этим результатом, ибо так и бросают эту перчатку ученым в глаза:
   - Сказано же: над Вымыслом достаточно умыться слезами - денег ему не надо.
  
   Здесь идет реальная борьба - с 17-го года, как минимум - с реальным результатом творчества. Почему и говорится сейчас:
   - Откровенное глумление над научными сотрудниками академического сектора.
  
   Любой реальный результат неприемлем. Фантастика, но нужны только Филькины Грамоты. Логично, имеется в виду, нужны. Как и Вера:
   - Нужна только видимость.
  
   Почему и не принимается за Результат Воображаемый Разговор с Александром 1 Пушкина:
   - На него нельзя по прейскурантским признакам составить документ в номенклатуру, или эту, точнее, как ее, в:
   - Комендатуру.
  
   Платится только за Содержание - Форма, считается, дана нам богом за бесплатно. Поэтому истина, найденная в форме, за достижение не принимается.
  
   Вот так можно думать, что это и не люди, а нашествие инопланетян. Но это мало что меняет:
   - Просто их прислали на подмогу местным кредиторам, но не к тем, разумеется, про которых заключил Булат Окуджава:
   - Вот стоят у постели моей кредиторы, ненасытные Вера, Надежда, Любовь. - Как говорится:
   - А если он спел про недоплаченное ему, как и ученым, местное довольствие?
  
   Как и было сказано еще Гегелю:
   - Выбрось из фундамента то, что составляет воображение только твоей головы - ее?
   Пусть будет, а спрашивается зачем, ибо Всадник без головы, - а:
   - Скакал же не коне.
  
   Почему все и изумлялись, и восхищались почти сразу импрессионизмом:
   - Им заплатили, а за что, спрашивается, если там не было даже королевской семьи, у которой стриг купоны Веласкес.
   Заплатили за Вымысел, догадавшись, что и в классической живописи он был:
   - РЕЗУЛЬТАТОМ.
   Здесь считается, что заплатили, значит, не за что.
  
   За что, спрашивается, платят зарплату пропагандистам и агитаторам, хотя они только и делают, что доказывают:
   - Лучше нету того свету? - как спел ? в фильме про писателя Войновича.
   Если в посылке уже стоит противостояние разуму, то ничего не может ему противостоять, кроме заведомой:
   - Белиберды, - она и поется, как полная ахинизация окружающего пространства. - Ибо логично, что с Вымыслом может бороться только:
   - Вымысел.
  
   За один Вымысел платят, а за другой, наоборот, нет.
   Никто не верит, поступая в институт, что надо будет не до истины докапываться, а, наоборот:
   - Врать. - Но некоторые находятся, их даже посылают, с разных двухгодичных проверок в газетах и журналах, в армиях на должностях комсоргов, - но немного же!
   Так для руководства учеными и хватит, как раз!
   Они же - будущие ученые - думают:
   - Мы умные, а те - только дураки.
   И не замечают, как очевидное достоинство комсоргов, врать без зазрения совести, - думают:
  
   - Это плохо!
   Научные открытия?
   - Вот это хорошо!
   И пошла война Вымысел на Вымысел, одних много, но они только ученыи - других мало, но они руководят, как минимум почти сразу мыльными заводами, а некоторые даже на почти на пензии - как было сказано в другой передаче про одного рукодельщика Андрей Фролова:
   - Углекислотными заводиками.
  
   А люди - заметьте - идут в ученые, чтобы наконец догадаться:
   - Как жить вечно?
   Спрашивается зачем, воевать с заведомым организованным балаганным враньем?
   Ученые - это максимум лаборатория, - а здесь:
   - Широка страна моя родная-я!
   Но.
   Но разве поля, леса и горы умеют так врать, как пропагандисты и агитаторы? Ибо, да, правду они не знают, но Часть - какая-то часть правды им известна, а они говорят нарочно:
   - Наоборот-наоборот, - как может показаться:
   - Знают не одну, а даже две правды!
   Против ученых, которым хоть ссы в глава, - а:
   - Двух правд не бывает.
  
   Тем не менее пропагандисты и агитаторы считают себя магистрами по сравнению с учеными, простыми валенками, хотя, может быть, и божественной валки. Ибо:
   - Но так это когда ишшо будет, если бог и вообще о вас хоть когда-нибудь вспомнит.
   И получается:
   - За что платить домашним тапочкам?
   Так только, как сказал один ученый биолог, кажется, из Пущино:
   - Получаем вместе с товарищем, который на пять лет меня старше по двести баксом в месяц, - а он уже, второй-то, уже на пенсии, - ибо, как и было горестно поведано:
   - Двое нас только и осталось из всей местной епитрахили - остальные давно уехали в Силиконовую Долину.
   Вот и получается, какое оно, имеется в виду:
   - Будет людям счастье, счастье на века, у советской власти сила велика-а.
  
   Сознательно, следовательно, задумывалось:
   - Не и жди, не будет, не приедет барин, - ибо рассуждать даже не приходится:
   - Неправда идет в атаку именно неправдой, - не скрывая себя, как:
   - Я - есмь.
  
   И Человек думает:
   - Почему я создан таким слабым, маленьким, перед громадой лжи?
   Как можно натягивать и натягивать струны своей гитары всего за двести долларов, как на пенсии, так и уже перед ней. Двоим, оставшимся в России ученым и то заплатить не могут - нет результата. Нет вымысла под названием:
   - Номер Два, - сознательная белиберда.
   Они, конечно, и сегодня еще могут честно и даже добросовестно ответить - эти двое из Пущино, один на пенсии, а другой еще нет:
  
   - Ми не знали.
   - Чего, чего ты не знал?!
   - Не знали, что надо врать, мил херц.
   Ну, так, значит, и нет таланта, гуляй, Вася.
   А они, значится, думали, что есть, поэтому двое изо всех и остались в России, оказалось только:
   - Дурака валять.
  
   Здесь песни распевают о печали в России именно с посылкой, что:
   - Это можно изменить, так как она была только дремучая, а сейчас мы вышли на широкий тракт просвещения, но как это может быть, если вообще:
   - Не от нас и зависит!
   Прохиндиада правления произошла потому, что Землю - в этом ее месте - покинули Три Слона, державшие ее в теплых руках правды. Отделились, как последняя ступень ракеты, мол:
  
   - Дальше сама по себе, хоть в тара-ры.
   Как и прорезюмировал Ле:
   - Наконец мы поставили ХГехгеля на голову.
   Ужас анти-глубокомыслия - отказаться от Посылки, что Земля не одна катается по космосу, как теннисный шарик в руках Марии Шараповой - неизвестно, когда она выиграет, и выиграет ли хоть вообще когда-нибудь - и:
   - Этому радовацца.
  
   Ученым - как открывателям позитива - противостоит идеология:
   - Катастрофы.
   И:
   - На этом фоне они еще просят прибавки к их жизнерадостным выдумкам.
  
   Почему и мотив песни:
   - Будет людям счастье, будет на века, - такой не то, что даже печальный, а трагичный вплоть до завывания, - что именно и значит:
   - Еще только ужо тебе будет, скотина, хомо сапиенс жизнерадостный!
   За что, спрашивается, если - как сказал один артист:
   - И жил, как не жил?
   И ответ в том, что жизнь можно еще раз вспомнить, и не только свою, но и всех своих предков. Как и сказал про Иисуса Христа - что Александр Мень и то даже не поверил - Апостол Иоанн:
   - И мир не вместит всех книг о Нем написанных.
   ------------------------
  
   25.04.18
   В Откровении Иоанна Богослова написано, что ничего нельзя добавить к сказанному, и убавить тоже, но убавить хуже, чем прибавить - там язвы, здесь отнимается участие в книге жизни. В обоих случаях - это та шифровка, которая описана вчера, что должна быть:
   - Буквальность, - и она возможна только в:
   - Рассказе, - как и должен делать перевод.
   Здесь за подлинник принимают прямой эфир, имея в виду, что под ним нет никакой платформы Екклесиаста под названием, что уже всё:
   - Было, было, было.
   И значит, прямой эфир - это ошибка, а по Библии:
   - Грех.
  
   Переписка с богом ведется один и тем же письмом, Пушкин демонстрирует это Воображаемым Разговором с Александром 1, - а все заявляют, что он:
   - Ошибся. - Хотя, к счастью, не все, многие были против правки этого текста Пушкина, хотя и не знали, как можно объяснить его противоречия.
   -------------------------
  
   27.04.18
   Радио Свобода - Вторая передача про генерала Смерша Андрея Фролова
   Сын Фролова, тоже Андрей, говорит про Солженицына:
   - Он не знал Абакумова, потому что написал:
   - Абакумов унижался, подхалимничал перед Сталиным, - а это не правда, сказал Фролов, - но!
   - Андрей Фролов вряд ли не знал, что Солженицын писал свои мемуары под диктовку кгб, а сказал:
   - Что знал Солженицын - то написал правильно, а что нет - только придумал. - Но именно:
   - Не придумал, а за него придумали.
   Сам говорил, что всё фальсифицировалось, а здесь - неужели думал:
   - Милый мой хороший, догадайся сам.
   Андрей Фролов сейчас говорит, что его отец хорошо относился к Ходорковскому, а Дмитрий Волчек:
   - Да, это удивительно-о! - Но:
  
   - Что же здесь удивительного, что Ходорковский - это комсомольский секретарь, и взял начальником службы своей безопасности генерала фсб.
   Враги и генерала, и комсомольского секретаря, взявшего себе лозунг солнца:
   - Светить всегда и везде, но только не народу, который надо, наоборот, содержать в темноте, - это первое, второе:
   - Они же все евреи-и!
   Не только все члены правительства, кроме Кагановича были женаты на еврейках, но сам автор этой книги генерал Фролов, а его сын, естественно:
   - Автоматически считается не помесью бульдога с носорогом, а именно он:
   - Еврей, - несмотря на то, что только один из его родителей еврей-ка.
   И значит, Россия - это еврейское государство.
   Даже не важно, какой процент репрес-сионистов были евреями - важно, что их было:
  
   - Полно.
   Получается, войны идут между евреями и:
   - Евреями, - а:
   - Мы - татары - почему-то виноваты.
   Все еврейки любили тогда выходить замуж или членов правительства, или за служащих нквд, группенов и других следователей и дознавателей.
   Получается, что русские - это исконно порабощенный здесь народ:
   - Або-ри-Гены, - только вот кое-где на заводах и фабриках в ролях слесарей сборщиков, электриков подстанций, сновальщиц и остались.
   Мы рабы, и они, скотобаза, наши враги-поработители.
   Как надоело всё это вранье-е!
   Кого хвалят - имеется в виду, русских - тот и раб.
   Именем русских, кому не лень, ведут здесь свои войны.
   -------------------------
  
   Итальянский лес - в Двух Веронца Шекспира - сам не может выйти на сцену, как не могут Высоцкий и Смоктуновский, а только в роли, они:
   - Гамлета, - а Шервудский лес в:
   - Роли Итальянского.
   И главное, Бог не может сам выйти на сцену Земли, а только в роли Своего Сына:
   - Иисуса Христа, - а Сам Иисус Христос - в роли:
   - Человека.
  
   Остается только точно понять в роли кого может попасть человек в Царство Небесное? Так-то получается, что в роли Иисуса Христа, - но:
   - Все что ли в одной роли?
  
   Но Бог сказал, да, через посредство Иисуса Христа только человек может, в Его роли, значит.
   Сам Иисус Христос для человека - это гора, на которую надо войти, гора, как:
   - Сцена, - в мире, Который есть Его Отец.
  
   Но, вообще - без конкретики - трудно даже помыслить, что надо сыграть Иисуса Христа на сцене Жизни, чтобы попасть в Царство Небесное.
   Апостолы именно так и делали, но всё-таки распят никто из них не был, хотя лечили Его именем, и говорили от Его имени.
   Получается слишком много Иисусов Христов, что-то. Но и Гамлетов много.
   Тем не менее, что-то боязно и невозможно, как слишком большой замах. Тем не менее, я понимаю, что, да:
  
   - Только так. - Я не могу, господи!
   - Почему, мил херц?
   - Нет таких способностей, чтобы превращать воду в вино.
   - Отрекись самого себя.
   - Не думаю, что это возможно. Точнее, могу, но только в теории.
   Однажды Ангел пытался со мной это сделать, но я не смог, слишком страшно:
   - Испугался.
   Душа, видимо, боялась, что без контроля тела пропадет.
   Да и Данте сказал, что душа вместе с телом более совершенна, чем без тела, и потому в конце света они соединятся опять.
  
   Тем не менее, Апостолы в Евангелии постоянно сравнивают свои дела:
   - Как делал Иисус Христов, - что и значит, видят и поступают:
   - В Его роли.
   Мне так вообще, Сам:
   - Бог велел.
   Еще в самом детстве, и потом в шестнадцать и в двадцать шесть. Может, в семнадцать и в двадцать семь. Но, возможно, и в пятнадцать.
   Но вот в третий раз, точно уже:
   - Был послан в сторону иную.
  
   Через чур долог путь до Типперэри. Но, как оказывает обычно, этот путь:
   - Далек у нас с тобою, - и есть Весь Путь.
   ----------------------
  
   28.04.18
   Не хотел слушать А. Гениса Пушкина, так как уверен - ничего не будет, но вот что-то, возможно, есть, и это что-то вполне сознательно делается, как:
   - Атака Пустотой.
   Поэтому придется проверить и уточнить, как в этот раз делается враньё.
  
   10.01.19 - Пока не нашел передачу.
   ------------------------
  
   Австралийский сынок Андрея Фролова потешался над украинскими фразами и словами, что они слышатся на русском, как смешные и деревенские, - но!
   В том-то и дело, что:
   - Слушать их не нам! - Они их слушают, и им, ничего:
   - Подходяще. - Поэтому, да:
   - Украина смешна и нелепа, но только, как младший брат и атавизм-итический придаток России, - что лежит в посылке Андреев Фролых.
   Поэтому смеяться над Украиной, которая лежит уже не здесь:
  
   - Логическая ошибка.
   Можно, когда здесь, но чему-то почему-то не радуется, так сказать:
   - Сомневаецца, что хуже заполонивших Россию мужей еврейских жен.
   Как и сделал Андрей Фролов, чтобы быть не хуже остального руководящего народа:
   - У меня мама еврейка.
   Так естественно, колхоз в виде русских и хохлов - кому он нужен, - без знака вопроса.
   -------------------------
  
   29.04.18
   По первому каналу идет фильм про Юрия Яковлева, и показывают кино - как снималось - с его участием:
   - Кин-Дза-Дза, - и вот он ужас советской власти:
   - Нет возможности придумать самую элементарную фантастику!
   Если только не иметь в виду, что эти бубенчики в носу и есть характеристика советского человека:
   - Он тока бык-к. - Если иметь в виду, что будет при иво попадании на другую планету.
   Как только советская драматургия пропаганды не унижает местных хомо сапиенсов.
   Как только что и было пропедалировано Яковлевым:
   - Рюриковичи мы. - Что кроме памяти о прошлом не только ничего не было, но и нет абсолютно.
   ------------------------
  
   Вчера или даже позавчера после тихого часа увидел новую картину Ван Гога Подсолнухи, которая висит передо мной на стене:
   - Рыжая красавица - верхний самый правый цветок ее левый глаз, нижний крайний - губы, ваза - шея, стол - ее плечи.
   Вот сейчас - не лежа, а из-за стола - пытаюсь включить это видение - не получается. Надо лечь.
   Нет, вижу - видимо свет не тот - тогда был яркий в 15 или в 16 часов, а сейчас, как обычно вижу только игрушечного плюшевого медведя в короне из подсолнухов.
   ------------------------
  
   30.04.18
   Радио Свобода - Иван Толстой - Андрей Гаврилов - Алфавит инакомыслия. Зияющие Высоты и Из-под Глыб.
   Рассказ, который я застал, идет о Солженицыне, что он обвиняет местную интеллигенцию в Образованщине - придуманном им самим словесе, долженствующем обозначать позицию не дремлющего деревенского умника, что вся местная интеллигенция - после 17-го - сильно отстала от передовых размышлений героев нашего времени. - Но!
   Но это такая же липа, как та фундаментальная липа, которую придумал Ле. Поэтому и Солженицын обвиняет не местную интеллигенцию, главный образом, и даже не ту, что была:
  
   - До 17-го года, при царе ишшо, так сказать, - а и именно:
   - Всю мировую историю и литературу-у! - Мама Мия, - и не меньше.
   Это тоже самое обвинение Гегеля Лениным, что Гегель:
   - Ни правильна верит в бога. - Потому что:
   - Лучше - и гораздо - больше вообще не надо.
  
   Поэтому, как агент под прикрытием, Соли наносит удар именно по фундаменту, а многие только крякают, так как не думают, что он осмелился переть, так сказать, под самые корень. Но в том-то и дело, что Солженицын именно это и хочет делать, именно, как:
   - Ле.
  
   Балаган на ровном месте, но вот, видите ли, он поддерживается Радио Свобода. Тогда как держаться может только на силе. Радио Свобода - сила?
   Значит, да, если:
   - Такое хорошее дело нельзя доверять никому - ни больше - ни меньше.
  
   Ладно, может быть, прочитаю эту статью Соли и статью Образованщина, и, если там есть конкретные факты - получит по рогам.
   Не так жаль Иван Толстого, ибо он, как главный редактор всё равно должен чё-то говорить - жаль Андрея Гаврилова, что он влез в это нехорошее дело, которое:
   - Нельзя доверять никому.
   Ибо, милые ребята, за Дюма, за Сэлинджера, за Хемингуэя, за Шекспира, за Пушкина, за Грибоедова на войну с вами пойдут все Мелы Гибсоны, даже почти безоружными, так как Солженицын не представляет против художественности ничего, кроме наглого неотесанного балагана. Именно, как Ле:
   - Я так хочу!
   - А именно, мистер Вер-Монт отрицает - по сути - открытия, как Ньютона, так и Менделеева, - как:
   - Финтифлюшки.
  
   И именно, как у Ле, у Солженицына удивляет одна смелость:
   - Сознательно выступить против бога, - про Его, так сказать:
   - Изобретательства.
   Ну, и также не постеснялся поставить пулеметы против интеллигенции. Хотя за то, чтоб Их выслали из России - чуть после 17-го года - высказались многие, - но:
   - Не ученые же ж, - а как только, как минимум:
   - Просто-Фили.
  
   Может быть, так и назвать это Эссе:
   - Просто-Фили на РС.
  
   А так-то - по Пушкину - никто не приветствовал при въезде в наше Село Горюхино мистера Икс - Х - Хера, запряженного в еврея в рваном треухе.
   Тем не менее, ищут и находят дурак-офф, которые проповедуют эту:
   - Хер-овую идеологию, - несмотря на то, что у всех - как там - в Горюхине у Пушкина - и так уже:
   - Повисли носы, практически ниже нижнего пояса.
  
   Ибо Образованщина - слово, которое вполне могло быть направлено первосвященниками и фарисеями против:
   - Иисуса Христа, - ибо:
   - Где был - неизвестно уже столько времени, - а чё-то такое новое и уже - нате вам, а выдает за правду.
   Но в том-то и дело, что Иисус Христос выдавал за правду то, о чем мечтали и надеялись все, - вот кроме этих первосвященников и фарисеев, к которым в полной мере принадлежит Солженицын. И это заметил Бенедикт Сарнов, и ужаснулся.
  
  
   Продолжить.
  
   01.05.18
   Продолжено в другом месте в Эссе под названием Видимая Глубина Падения
   Сейчас можно только добавить, что Андрей Гаврилов здесь, как минимум:
   - Сильно споткнулся.
   --------------------------
  
   30.04.18
   Про картину Ван Гога Подсолнухи, что это портрет рыжей красавицы:
   - Самый нижний, значит, цветок - это губы, прямо над ним - глаз, выше и влево - это лоб - все остальные цветы - волосы.
   Интересный момент в том, что нет линии овала лица - его левой стороны - красавица смотрит вправо, - но, вот, видимо, Ван Гог и имел в виду, что:
   - Часть картины находится не у художника, а у наблюдателя:
   - У Зрителя, - эта часть появляется автоматически, чтобы дорисовать лицо, и даже немного другого цвета, чем остальной фон.
   -----------------------
  
   Радио Свобода - На этой неделе 20 лет назад - Иван Толстой - Борис Парамонов -
   Б. Парамонов говорит про Блока и других:
   - Они были медиумами, пифиями, - но!
   Слишком абстрактны те примеры, которые приводит Борис Парамонов, у Нострадамуса всё наоборот, настолько конкретно, что можно только интуитивно догадаться, что это. Интуитивно - значит, расшифровка возможно только:
   - Настоящим. - Имеется в виду, настоящим для нас, а для Нострадамуса:
   - Будущим.
   И про Иисуса Христа:
  
   - Иностранцы говорили, что не может быть, - а Б. П. настаивает.
   Но! Как и подозревает, или прозревает Яков Кротов:
   - Идет фундаментальная подмена истины. - Что значит:
   - Красноармейцы идут с Христом, но в его роли здесь:
   - Не-Те.
   Фундамент советской власти:
   - Сделать всё тоже самое, что и было - только без:
   - Бога.
   Как и у Солженицына. - Мол:
   - И так всё будет по-честному. - Ибо:
   - Человек-то - свободен. - Но:
   - Свободен от Земли под ногами, - а не только ее плодоносящих участков - вообще:
   - Летай таперь, сукин сын.
   - Не мозес?
   -----------------------
  
   05.05.18
   УУ - Вяземский
   Тургенев сказал про Войну и Мир Льва Толстого и Преступление и Наказание Достоевского:
   - Растянутое нытье? Зубная боль? - посмотреть.
   Ответ:
   - Про Войну и Мир - это хорошо сказано, а Преступление и Наказание только наполовину правильно, ибо поддается расшифровке, и становится интересно, когда удается увидеть Фон происходящих событий, что читатель участвует в подставе, как это было сделано с:
  
   - Иисусом Христом. - Но надо это искать, что хорошо, ибо становится понятно, почему с Иисусом Христом так случилось:
   - Все любили и хвалили его, а потом кричали:
   - Распни Его, - ибо, мол, слова Его были хороши, но мир Внешний Он победить тут же не смог.
   Люди не поняли, что запутали Раскольникова - как и Иисуса Христа - так, что не поняли, что и Раскольников, и Иисус Христос понял:
   - Удалось, - формальные основания, чтобы проиграть - появились.
  
   Война и Мир тоже имеется смысл - на одну десятую, точнее, на Остаток:
   - Всё неправильно, кроме самого существования.
   --------------------------
  
   08.05.18
   Надо послушать по Ютубу Турылеву, что-то часто начали говорить после окончания фильмов:
   - Режиссер дубляжа Ярослава Турылева, - а бреду стало еще больше.
   Содержание даже на рассматриваю - ложь, идет наглая интонационная ложь. Робот спонтанно не придумает такой психической атаки на человека, который еще может быть зрителем - идут голливудские фильмы, - но слушателем, похоже уже:
  
   - Никогда.
   Делается по логике незаметная ложь, как была ложь у сына генерала КГБ Фролова, что крестьян судили ни за что, когда просили:
   - Во всем признаться за чай с баранками, чтобы только выпустили после недельного стояния, так скать:
   - Лицом к лицу.
   Именно их судили За Что? За безудержное стремление к частной собственности, а, значит, и к собственному мнению - какое оно ни на есть, - т.к. никаких мнений не должно быть априори.
  
   Так и здесь Турылева:
   - Мы очень стараемся сказать как можно больше правды, ибо вот так быстро каждый человек даже не выговорит:
   - Тра-та-та, тра-та-та, - нет, не вышла кошка за кота, - а, как обычно и даже больше, но:
   - Нам обязательно ничего не надо.
  
   Поэтому сказать, что здесь Страна Дураков - это ничего не сказать:
   - Порабощение невероятное, фантастическое и, более того: мистическое. - Ибо:
   - Ну, а мы-то здесь при чем? - если - имеется в виду - боги между собой чем-то недовольны.
   Мы всё равно ничего не можем понять. Держат, так, за скотобазу.
  
   Переводчики делают перевод со стопроцентной уверенностью, что его сделать нельзя.
   Ибо по их:
   - Если можно, то это уже рай на земле.
   ---------------------------
  
   09.05.18
   Можно сказать, что применить открытия Пушкина никогда не удастся. Имеются в виду Хэппи-Энды, которые играют во всех его произведениях:
   - Сильвио это и есть Граф в конце повести Белкина Выстрел, Бурмин в Метели - это Владимир, которого нельзя узнать невооруженным глазом, но именно он переписывался с Марьей Гавриловной письмами из романа Жан-Жака Руссо Новая Элоиза, Гробовщик на празднике у сапожника Шульца получает не обиду, а лицензию на право быть всегда первым для всех, или, по крайней мере, для всех близлежащих покойников, ибо:
  
   - Его переезд с Басманной на Никитскую - это переезд прямо туды-твою, на Тот Свет, чтобы быть к своим абитуриентам - так сказать, ибо они поступают к нему, как другие в университет:
   - Это счастье, друзьям мои! - быть всегда ближе тех конкурентов, которые живут только на поверхности земли, - что значит:
   - В провинции!
   Самсон Вырин был счастлив найти свою могилу, а на ней слезы свое дочери Дуни - Персефоны.
   - Барышня-Крестьянка таки смогла уговорить своего черепастого Алексея украсть ее.
  
   Первое - это сложно включить игру этого воображения не прямо в контексте художественного произведения, в Повести Белкина, - ибо это не буквально Голливудский Хэппи-Энд - хотя и очень похоже, там счастливый конец и там, в Голливуде, возникает не как правило, а как:
   - Исключение из правил:
   - Все думали, что именно так как раз ничего и не выйдет, - а:
   - Получается.
   Тем не менее, всегда есть связь Удачи с Не-удачей по видимому контексту. - Здесь:
  
   - Победа и поражение разделены - как кажется на первый взгляд капитально, им никогда не протянуть друг другу руку помощи, - именно, как:
   - Слова Автора и слова Героя романа. - Как в песне:
   - И не сойтись вовеки нам.
   Только если в Аду Данте с помощью Вергилия. В принципе так оно и есть:
   - Надо использовать для встречи Всю Землю, а не только ее поверхность:
   - Слова героя.
  
   А это значит только одно:
   - Надо выполнить Завет Библии: выйти за Сцену Жизни в роли Иисуса Христа. - А:
   - Мало того, что это надо сделать в жизни - не удается доказать эту связь и в Эссе, - в том смысле, что - пусть будет Некоторые, а не наоборот:
   - Многие, - не принимают это доказательство за доказательство - как доказательство Ферма своей теоремы - ибо:
   - Даже не в последовательности перечисляемых слов дело, - а:
   - Да, всё так, всё правильно, - но Жизни соответствовать не может.
  
   И так и продолжают петь:
   - И не сойтись во века нам.
  
   Но когда люди говорят:
   - Так не бывает, - они сравнивают новое со старым, только с Прошлым.
   Тогда как Открытие - это всегда Новое. Но это новое все стараются писать только с маленькой буквы, - что значит:
   - Изменения к лучшему, да, могут быть, - но только:
   - Количественные, - что значит, только этого - как его:
   - Автора не трогайте, пожалуйста, он-то уж, наверно, меняться не должен!
  
   Вот этот парадокс, что Человек должен изменить Бога, - запрещен. Так сказать:
   - Враз и навсегда.
  
   Но уже давно в нем нет ничего нового, Барух-Бенедикт Спиноза молвил почти русским языком:
   - Человек придумал бога. - Князь Вяземский при высказывании этого аборигенства чуть не сделал сам себе - нет, пока что, не харакири - но стойку на руках вниз головой, кажется, хотел.
  
   Следовательно, вот такое утверждение Спинозы воспринимается, как я думаю, даже Борисом Парамоновым, стоящим прочно на столбах университетской преподавательности, - как:
   - Не имеющее Темы - как разговор:
   - Ни о чём.
   Ну, - точнее, но, как именно и:
   - Евангелие. - Так, по крайней мере, как то, что нам:
   - Нам-м, - уж точно не доступно.
   Мы же ж не святые.
  
   Хотя при большом и долгом желании можно добиться, чтобы Хэппи-Энды Пушкина в Повестях Белкина и других:
   - Заиграли реальной реальностью, - подтверждаемой самим читателем, что он видит связь двух текстов, расположенных на разных полюсах сознания, - связь слов Автора и:
   - Героя.
  
   Человеку страшно быть на связи с Богом, - ибо, очевидно, что от Человека потребуется увеличить свой мир до:
   - Посылки Бога.
  
   Что и значит:
   - Признать открытия Пушкина реальными - это поверить в жизнь вечную.
   Поэтому герои Пушкина не просто заглядывают за край, но и живут даже с Гадесом, как жених и невеста, и даже, как сообщено в конце Повести Станционный Смотритель:
   - Имеют уже шесть барчат, охраняемым Моською с тремя головами и именем в подземном царстве:
   - Цербер.
  
   И автор - Пушкин - был, как он написал:
   - Очень рад, - что всё так счастливо кончились.
  
   Для нас, однако, всё ещё продолжается.
  
   Семь рублей, говорит, Пушкин, для него стоило это счастье, что значит, счастье не просто воина-победителя, - а:
   - Счастье возродившегося человека.
  
   p.s.
   Чем ценны фильмы Голливуда по сравнению, например, и идущим вот сейчас по ТВ фильмом:
   - Добровольцы, - а именно, здесь, как начали о чем-то говорить, так остановиться очень затруднительно, ибо:
   - А чё делать-то тогда дальше, - непонятно абсолютно.
   Потому что нет прямой связи между этой сценой и следующей, - а:
   - Даже Радио Свобода - Борис Парамонов - называет прием, придуманный Голливудом, чтобы героям не засиживаться слишком долго - тем более, в подводной лодке:
  
   - Монтаж аттракционов. - Что и значит, сделали нарочно, чтобы побыстрее свалить на ланч, как бывало Дастин Хоффман, чтобы только получить отставку от начальника за добросовестную, но не продуктивно-реальную работу, так как Мэрил Стрип ушла, - а:
   - Сына ему оставила, чтобы только самой получить Оскара - на других:
   - По барабану, - что и значит, по-местному:
   - Это не только совсем, но и вообще буквально не бывает у нас.
  
   Хотя монтаж аттракционов - это и значит то, что на вид:
   - Не имеет общего почти ничего, - как и слова Автора и слова Героя.
   Как и Крамер против Крамера - это разные люди.
   Хотя Дастин Хоффман был один Человек Дождя.
   --------------------------
  
   10.05.18
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад - Иван Толстой - Михаил Талалай - Ольсуфьевы - передача была несколько раньше.
   Талалай говорит, что исправил мемуары Олсуфьева, который жил при Петре Первом.
   - Убрал имевшиеся там повторы, чтобы было удобно заниматься этим делом - чтения - современному любопытцу.
   Но!
   Кому нужен вот этот уже Не-подлинник? Только один вариант:
   - Написать за кого-нибудь платную статью или фрагмент диссертации.
   Последовательное чтение само по себе уже не подлинник - художественное произведение всегда меняет времена, чтобы и именно:
  
   - Можно было читать-ь! - Не просто, следовательно, любить, но и:
   - Наслаждаться.
   Что и делал Владимир Набоков, меняя хронологию истории литературы в своих лекциях, про что Борис Парамонов сказал:
   - Это ниправильна - их менять. - Вопрос:
   - Почему? - Только по одной причине - думает, скорее всего, Борис Парамонов:
   - Мамы и Папы из РОНО - будут и мало того, что будут:
   - Будут ишшо и ругаться. - А про этих прохиндеев, вольнослушателей, что им так, как предложил Набоков будет интереснее, понятнее и даже:
   - Правильна, - да кому это надо?
   Да, никому, кроме НАС.
  
   Все гуманитарные работники заражены синдромом Мединского, синдромом:
   - Правильности, - имея всегда в виду впереди себя кругозор школьного учебника.
   Кругозор образования:
   - Это надо знать, - а нужно ли вообще самому архетипу - только по двум причинам:
   - Чтобы помучился при изучении, и чтобы была также и заместо политграмот.
  
   Даже на Радио Свобода Дэза едет на дэзе и дэзой погоняет.
   Скорее всего, это Даже - перестанет существовать. И так половина программ ни к чему не пригодны, кроме проверки на профпригодность министерством антикультуры.
  
   Они - грит - там, при Петре Первом не умели писать логически последовательно. Потому и не умели, что хотели соответствовать истине, а не только местному правдоподобию.
   Проповедуется последовательное чтение, как само собой разумеющееся неизбежное поступательное движение от 17-го опять к коммунизму. Ибо:
   - Это более понятно.
   Культмассовик просветителей того, чего здесь нет:
   - Гуманитарной литературы. - Как раньше было на Калининском проспекте:
   - Полки с книгами есть, - а:
   - Есть - как и в Продуктах - нечего.
  
   Как и сказал Маяковский:
   - Работа не только делалась, делается, но и так и продолжает делаться очень:
   - Легкомысленно, - только с одной целью:
   - Займись делом, ибо в детстве у тебя было время уже всему научиться целиком и полностью.
   Следовательно, люди, как жили в древности до 20 лет, так и сейчас - позарез хватит - больше всё равно не получается.
   Всё, что ни делается - делается только Учебник - сдать, пересдать, защитить - истина, как реальное познание - считается здесь априори не-до-не-при, но все равно:
   - Преступной деятельностью.
  
   Получается:
   - Подготовить к печати по-русски - это значит сделать рукопись:
   - Нечитабельной.
  
   Вот, например:
   - Кто это был такой, рассматриваемый здесь Олсуфьев:
   - Жил сразу после Петра Первого, или чуть-чуть застал и его в живых, или попозже, авось и еще намного позже:
   - Родился почти перед революцией 17-го года - не только знать не надо, но и ошибочно, - имеется в виду, для начала.
   Дальше интересней будет узнать, что он:
   - Только что умер, - или наоборот:
   - Давным-давно.
  
   Если сразу всё это расписать, читатель ничего не почувствует в этой разнице, а только просто, как было до этого чтения:
   - Умер пусть и не Максим, а только Адам ишшо, но всё равно:
   - Это была не сказка про хорунжего царя Салтана, - а:
   - Больше? - больше, вроде, никого и не было, если не считать его внебрачного - от Рыбы-Кит - сына Гвидона, тоже нашедшего себе невесту не из простых, и мало кто знает, где начинается ее родословная.
   И:
  
   - И как только западный фильм - Голливуда - покажут по этой теме - враз и навсегда однозначно:
   - Это была Клюк-ва.
   Здесь - даже не клюква, а только туалетная бумага:
   - Пожевать можно для пробы, как дешевое куриное филе, но как газета - противного настолько много, что кажется: ничего и нет, - но проглотить:
   - Невозможно.
  
   Радио Свобода - уже получается - работает, как мельница Дон Кихота:
   - Льет-мелет пустоту, - но в итоге это говорит о том, что что-то:
   - Было, было, было, - но путь до него дальше, чем Дон Кихоту от стада баранов до Дульсинеи Тобосской, - ну, как Иисусу Христу:
   - Превратить воду в вино.
  
   Неужели - точнее и скорее всего - так, видимо, должно и быть:
   - Нам поставляют воду - и скажите спасибо, что вам есть что превращать в:
   - Вино.
   --------------------------
  
   11.05.18
   Радио Свобода - Михаил Соколов спрашивает:
   - Зачем опять понадобился пышный, с войсками, парад победы?
   И Ц-ко, которого первого спросили, опять и сразу начал плести ту же Долбицу, что и до 91-го года:
   - Потому что нельзя отнять того, что Это объединяет всех, все - как обычно, врет Ц-ко: с этим соглазны.
   Ибо не должен не помнить, что Гайдар в 91-м сказал:
   - У нас одна дорога к частной собственности, - а это значит - как сказал уже Иисус Христос:
   - В вас правда.
   Ценность в самом Человеке, а не в любых идолах, перед ним выставляемых.
   Совершенно и преспокойно нагло так и продолжают загибать пароли и пароли-пе в:
   - Обратную сторону.
  
   Идет буквальная демонстрация приверженности фундаментальному злу. Других слушать тоже бесполезно, было упомянуто РГГУ, а там:
   - Никого не бывает.
   Видимо, все - и Чубайс старший в том числе - отказались играть в это бе-бе.
   Да и, действительно, сколько можно повторять одно и то же, например, хоть Ц-ко, если предположить заведомо точно:
  
   - За двойное вранье он получает и двойную надбавку.
   Двойное вранье в том, что сначала Ц-ко сказал, что сказал правду, а потом сказал, что наврал, ибо настолько откровенно Соврамши, что и клейм не хватит, чтобы их на нем ставить.
   Собственно, за этим и ставят, и славят ставить в эфир Ц-ка, что он все равно будет врать, как сивая кобыла, а это когда-нибудь поймут, как:
   - Единственный Фон-Баран нашей жизни.
  
   За что умерли Щекочихин и Политковская, американский журналист Пол Хлебников?
  
   Надо ли вообще, где-нибудь ставить знаки вопроса - уже нет вопроса.
   Бог, видимо, медлит с последним приходом, что надеется:
   - Мы сможем понять больше, - сомневаюсь.
   Хотя иногда получается, да:
   - Битте-дритте, фрау-мадам, я не только вас понимаю, но и поймаю, так как:
   - Больше не уважаю.
  
   Неужели это не приметы уже безвозвратно приблизившегося Конца Света.
   Но пройдем ли мы его фильтр - не все те, кто был против, а так как все и против - то:
   - Все.
  
   Лучше не включать эти передачи - Лицом к Событию и Грани Времени - даже с Михаилом Соколовым и Владимиром Кара-Мурзой:
   - Мир они представляют вечным из-за всё одних и тех же одиозных мудаков, как Ц-ко.
   Мы из раньше никогда не видели, поэтому думали:
   - Обычных людей таких невменяемых не бывает, а здесь на Радио Свобода, как будто:
   - Им числа несть, а только одни они и есть.
   ---------------------------
  
   Гармаш говорит, что такого хорошего голоса, как у Зиновия Гердта, он никогда не слышал. - Но.
   Голос этот стопроцентная липа, и это хорошо видно, когда он читает текст за прибалтийского актера. Добрая интонация, сказанная ни к селу, ни к городу, - вопрос:
   - Что это? - если иметь в виду Библию. Ответ известен.
   Думают:
   - Все так-к.
   Следовательно, получается:
   - Лучший тот, кто приятней соврет.
   В его чтении прибалтийский актер выглядит полным идиотом, не потому что, как говорится, криво пишет, а говорит, да, говорить умеет, - но:
   - Не о том, что происходит реально.
  
   Вот эта советская гуманитарная:
   - Приблизительность точности, - и есть золотой литой телец - Фундаментальная Ложь.
  
   Не думаю, конечно, что хоть кому-то давали говорить:
   - По теме, - интересно послушать перевод Андрея Миронова, если он существует.
  
   И самое главное, вот это, наоборот:
   - Наоборот, - как легко и даже на вид приятно врать и обманывать капитально.
   Булгаков написал наоборот:
   - Правду говорить легко и приятно. - Да - это верно, - но!
   Воспринимается, как - как иногда, а теперь уже почти часто и даже всегда Еленой Рыковцевой по Радио Свобода:
   - Мы сёдня НЕ о ТОМ! - Но и это ложь, ибо в том-то и дело, что булгаковская простая и легкая правда показалась такой оскорбительной образованным уже ребятам на скамейке: поэту и его режиссеру:
   - Шпион.
   Почему, спрашивается? Нет, не потому, что говорит, как здесь не разрешается, так как непринято, а потому, что:
  
   - Прочитал правду в их душах.
   Поэтому сейчас было сказано про Гердта правило:
   - Жить не по лжи - ложь. - Ибо:
   - Официально здесь ТАК ЖИТЬ НЕЛЬЗЯ.
   Нельзя вообще ничего говорить. После 91-го Гайдар смог, но говорить со сцены за деньги - не дадут.
   Чтение перевода Зиновием Гердтом - это такая же точно филькина грамота, как у всех.
   Правду, похоже, вообще не удастся сказать в виде, как:
   - Правило, - а только, как исключение из правил.
   Отличается, он, конечно, от тех, кто читает переводы фильмов сейчас, отсутствием нарочитой:
   - Злобно-идиотской интонации, - врал, да, но на вид, по-доброму.
  
   Сейчас цепи дэз-информаторов уже встали в полный рост и с наперевесом пошли в, как в последний и решающий, - но!
   И для на нас радость: значит конец света всё-таки наступает. Все, значит, заговорят скоро, как предвидел Пушкин:
   - И потом:
   - Молвит русским языком.
  
   К сожалению, никто здесь не имел возможности говорить по Пушкину:
   - На правдивом русском языке.
   И более того:
   - Понадобилась целая сессия по сельскохозяйственным работам Лысенко, чтобы:
   - Запретить Воображаемый Разговор с Александром 1, - по сути всего несколько фраз, а еще точнее:
   - Двух частиц Не, - одну убрать - другую добавить. - И только для того, чтобы закрыть, стоящую за словами Картинку.
   Чтобы было ясно враз и навсегда:
   - Вот есть слова, а за ними больше ничего не бывает.
  
   Так получается, что кто-то очень даже понимает, что такое Евангелие, и видит все уловки таки протащить его в любых мелочах. И чтение перевода здесь на первом месте по большой распространенности.
   Вот думаю добраться до 45 минут прослушивания ролика о том, как надо переводить переводчицы Турылевой - сейчас уже режиссера - может быть раскроет какую-нибудь новую тайну, как надо уметь:
   - Капитально врать.
  
   В принципе это очень просто:
   - Можно говорить всё, - но только не:
   - О себе. - Человека не должно быть видно.
   Человек в переводе только один - как и художник у картины:
   - Переводчик.
   Ему здесь дают вводную:
   - Говори правду, как она есть, - в том смысле, что переводчика в тексте переводимого материала:
   - Нет же ж!
  
   Но!
   Но в том-то и дело, что есть!
   Как в тексте пушкинского Воображаемого Разговора Бонди принял за несуществующее:
   - Я, - когда б я был царь.
   И рассмотрел только одно Я - я Пушкина, как Героя, - как автора - не бывает.
   Не видим мы в жизни случаев, чтобы человек имел Два Я.
   Тогда, как очевидно:
   - Тот, кто наблюдает эту ситуацию отсутствия Двух Я - тоже:
   - Тута.
  
   И не просто говорят, что это ошибка, - а:
   - Зап-ре-ще-но об этом даже - пусть нет, не думать, - но мечтать.
  
   И не знаю, понял ли это Зиновий Гердт, или просто так прикидывался. Но говорил, как надо:
   - По-советски.
  
   Владимир Высоцкий - нет!
   Почему и говорили про него всё, что только можно собрать отрицательного:
   - Он нам не нужен, он вам не нужен, он не поэт.
   Человек, поющий и поющий о Человеке - здесь оказывается:
   - Человеком за бортом. - Но это был Владимир Высоцкий.
   Не Гердт.
   Ибо, как оказалось, надо чтобы была возможной очевидная правда рваться из жил, - как спел Высоцкий:
   - Из всех сухожилий.
   На вид - просто. Стоит только, как просит Евангелие на первое место поставить именно Его:
   - Человека. - И тогда он:
   - Сможет выйти на Связь с:
   - Богом.
  
   Как грится:
   - Послушайте! Очень мешают-т.
  
   Перевести эту чудовищную ложь чтения переводов фильмов - невозможно, - можно только отстранить ее на короткое время и понять, о чем идет речь, но тут же она, как пелена закрывает всю обозримую территорию жизни.
   И.
   И уже почти перестает удивлять, что этим ложным переводом пользуются, как оружием массового поражения.
   Давно известно, что в Библии это и написано черным по белому - что значит:
   - Прямым текстом, - но удивляет, что люди ЭТО делают против таких же людей!
  
   Видимо, это действительно, действует:
   - Они уже прошли Филь-Тр-ы-ы-ы. - Которые очень, очень, чем-то отличаются от:
   - Огня, воды, медных труб.
   Хотя ясно, чем.
  
   Сейчас - трудно сосчитать, в какой раз идет фильм с Дольфом Лундгреном:
   - Миротворец, - и чтение перевода уже не похоже, а буквально такое, как:
   - ТАСС уполномочен заявить, - но с оттенком:
   - Дурака валянья и к стенке приставлянья. - Что должно значит:
   - Они - там в фильме - такие же, как мы, - только дураки.
   Но дураки при просмотре этого фильма в таком чудном чтении перевода - это, да, друзья мои, наши с вами:
   - Зрители-и. - Одна и единственная цель чтеца перевода, цель:
   - Нескрываемая, - ибо это не что иное, как:
   - Атака. - Как не говорится:
   - Да, по СВОИМ-М-М-М.
  
   С другой стороны, каки-таки у нас Свои, если к ним Михаилом Булгаковым причислены Берлиоз и Тугодумный - почти, как:
   - Бездомный.
  
   Скорее всего, Россия - это переименованная Синайская Пустыня.
   Хорошо уже потому, что и:
   - Ехать не надо на место преступления, где начинал Иисус Христос. - Всё и так в:
   - Подлиннике.
  
   Вот сейчас этот фильм с Дольфом Лундгреном Миротворец, как легко превращают из Приключения в Сатиру, мол:
   - Мы потому выше, - что:
   - Надсмехаемся! - Над людишками возжаждавшими мирной жизни.
   Выключил, а он тут же и:
   - Заткнулся. - Вот она и вся сатирическая ирония дурак-офф.
  
   Зиновий Гердт говорит своим голосом, как везде и всегда, как делает и актер Алексей Серебряков, - но!
   - Сказано же:
   - Сами вы ничего не сможете сделать! - И, следовательно, сложность не в том, чтобы сделать по-другому, а в том, чтобы сделать:
   - Наполовину по-другому.
   Это как? - В этом Как - суть художественного произведения.
   ------------------------
  
   13.05.18
   Яков Кротов - С Христианской Точки Зрения
   Я.К. приглашает ученых в свою программу только и специально на роли:
   - Идиотов, - как будто еще маленьким очень любил мистера Достоевски.
   Ученые, кроме причмокиваний в знак своей самоуверенности и давно и точно всем известности и поэтому же поводу вот-каний, лепят по факту - нет, даже не ересь - а только логическую лабуду, - как, например:
   - Евангелие - это не самостоятельное явление, - Христа народу, - можно добавить и:
   - Цитаты ученых набиты в Ветхий завет неизвестно зачем, но мы люди либеральные - значит так надо.
  
   Тогда, как очевидно - не раз это написано в Библии - что она:
   - Не история соцреализма, - который и так-то поражает своей нелепостью, но это делается еще и нарочно:
   - Тем не менее.
  
   Цитаты ученых в Библии не могут быть цитатами - что значит вырванным и контекста Жизни Текстом, потому что Библия - это и есть:
   - САМА жизнь, - именно поэтому только они туда и помещены, чтобы эти цитаты развернули сознание человека из его привычного состояние в научное, которое есть не что иное, как:
   - Сначала было Слово.
  
   Евангелие - это не только не самостоятельное явление, - но:
   - После Евангелия больше ничего и не осталось, - как после бинокля, увидевшего вражескую конницу, а до этого всё было только в темных пятнах.
  
   Ми не зналы.
   Дак, естественно, что гуманитарно - это единственно, что первую очередь здесь не бывает даже в гостях.
   Аз, буки, веди, - так и осталось, да и то сомнительно. Ибо поражение в правах на истину доходит до собственного этого желания.
   Яков Кротов этим развлекается, выставляя и выставляя ученых на посмешище.
   За науку выдается даже не просвещение на уровне избы читальни, не желание побыть подольше с книгами, - а именно:
   - Прямое противостояние правде.
   Противостояние РАЗУМУ Человека.
   Абалдуи.
  
   Создана специальная Анти-наука, противостоящая истине не только по содержанию, но и по форме, - что значит:
   - И сам человек уже трансформирован из кого в что, - что именно уже почти чистосердечно будет продуцировать.
   Понять, конечно, сложно, но они и не пытаются додуматься, как это можно любить Бурмина из Метели Пушкина, как Владимира, - ибо это, да:
   - Один и тот человек, - но не совсем!
   Ибо один из них родом из Текста, а другой с Полей этого текста.
  
   И вот, чтобы зарубить себе это на носу враз и завсегда - не получаецца.
   И тут же вывод:
   - Значит этого и нет!
   Догадаться - они полагают - нельзя, что к Ней - Истине - надо подходить каждый раз как:
   - Сначала!
   Так как в фундаменте их знания Учебник - как Пирамида Майя:
   - Навсегда, - то и там, в учебнике уже должно быть всё написано, - по-другому:
   - Не бывает.
  
   Это фундаментальная ошибка, образование выдавать за знание, за которым надо каждый раз ходить:
   - Снова и опять.
  
   Можно, конечно, думать, что Яков Кротов хочет хоть раз удивиться:
   - Так здесь бывает? - чтобы забыли неправду, а наоборот, решили:
   - Завтрева пойдем за правдой-то.
  
   Тут же - ничтоже сумняшеся:
   - Зачем, если мы и так уже почти давно знаем, что бывают и черные негры, - как грится:
   - Куда же дальше?
   Вот из-за них чуть не оговорился, не негры, конечно, а евреи, имеется в виду, это те же негры. По крайней мере, некоторые из них.
   Ну, или наоборот. - Вот и вся силлогистика.
   Эфиопы, оказывается, наши братья по разуму. А откуда приходила царица Савская так и ни бельмеса - ни гу-гу.
   Хотя по логике Библии совершенно ясно откуда:
   - Раз Библия - это сама Жизнь, то в ней должны существовать и места:
   - НЕИЗВЕСТНЫЕ. - Это есть буквально новая конкретность.
  
   Польза от гуманитарных ученых, выходит, действительно есть, как от Зомби, которых с вчера-позавчера начали сплошь показывать по каналу, которым был ACTION - они есть, а:
   - Откуда взялись, - можно только догадываться.
   И более того, человек - получается - уже почти обучен с ними сражаться. Как и завещал нам Стивен Кинг:
   - Проиграть всегда успеете.
  
   И всё же это возмутительно атаковать-контратаковать-трактовать Евангелие, Библию в позиции не своего пробудившего в науке сознания, а наоборот:
   - С заглушенного Учебным Знанием образования, кандидата зазубренных наук.
  
   Раньше прослушивал передачу еще раз, чтобы добавить и убедиться:
   - Так бывает, - сейчас уже точно знаю, что Поразительное происходит с теми, кто должен - и априори полагается - любить знать:
   - Сознательно знать НЕ ХОЧЕТ.
   И в фундаменте только одно:
   - Я такой! - Логика Евангелия, что весь мир театр, состоящий не только из сцены, но и второй части, зрительного зала, да, часто - и даже всегда - так и бывает, - но:
  
   - Я - Этого:
   - Их Бин Не-понимайт!
   И, следовательно, как человек разумный принимаю близко к сердцу это не-до-понимание, почитаю Библии, да, как:
   - Учебник истории древних веков, любящих приврать не меньше нашего, а так им вообще было делать есть мало чего, - то и вообще:
   - Врали на 99, 9 процента, как минимум, - а так-то - если по-честному:
   - Вообще без остановки. - Ибо:
   - Что они могли знать, если и мы только здесь еще едва до этого же самого додумались, - ась?
  
   Логика Библии обратная:
   - Как только мы до чего-то нового додумаемся - так оно начнет существовать в прошлом, - именно в этом смысл Евангелия:
   - Настоящим изменить Прошлое.
   Спасти Адама.
   Спасая Прошлое - мы спасаем Будущее.
  
   Здесь:
   - Стараются не только прокомментировать - сделать - всё в обратная сторона.
  
   В Евангелии написано:
   - Пусть продолжают, - из чего может следовать вывод:
   - На откровенном вранье и глупости гостей передач Якова Кротова:
   - Истина только и растет, - навоз, а не только: тоже нужен, - но, получается:
   - Очень.
  
   И всё же в разной форме:
   - Одно дело ошибка Аникста против Вильяма Шекспира в Двух Веронцах, или ошибка Бонди против Пушкина в Воображаемом Разговоре с Александром 1, - а с другой:
   - Тоже самое, - но уже прямо против самого Слова, что:
   - Сначала было СЛОВО.
  
   Ибо делается именно это, когда говорится, что цитаты мыслителей древности просто вставлены в Библию - разворот мира в таком утверждении именно против Слова в:
   - Фундаменте, - дела истории ставятся выше.
  
   Как и Евангелие называется не самостоятельным текстом, а значит, только часть текста, - но это вообще:
   - Совсем Другое Дело, - это телескоп и микроскоп для наблюдения за миром во все его времена.
  
   А здесь ученыи рассматривают Его, как дополнительное задание к позавчерашнему основному.
  
   Для них - что я говорю - это просто:
   - Вообще нет Темы.
   Нет предмета, который можно рассматривать - вот до чего здесь допрыгалось, доскакалось, докатилось дело:
   - Рассматривается только мир:
   - Видимый.
   Тогда как результат Евангелия - это именно Мир Невидимый, - что значит:
   - Существующий не перед нами, - а:
   - В нас.
   В этом всё дело, кто здесь главный:
   - Человек или, наоборот, над ним командуют заводы и фабрики.
  
   Потому и не видят многие до сих пор, что ни Иуда, ни Петр не совершили предательства по отношению к Вере и по отношению к Иисусу Христу, - а наоборот:
   - Первыми пошли в бой за Веру.
  
   Ибо:
   - Написано, что предать должен, - поэтому вопрос:
   - Кто из вас, присутствующих на Тайной Вечере, пойдет на это задание?
   --------------------------
  
   14.05.18 - Радио Свобода - Леонид Велехов - Эдисон Денисов
   Его бывшая жена говорит, что авангардизм Денисова был тот же, что и Джойса:
   - Введение нового времени в последовательности времен - специально не обозначалось.
   Как это бывает иногда делает Е. Эр.:
   - Мы тока сёдня:
   - Не о Том. - Что значит, мы хотя вас и звали, но всё-таки не надеялись, что опять припретесь.
  
   Вот это Выныривание Времени делается и в Евангелии, - ибо:
   - Связь, - как в песне, - остается в Человеке. - Или - что тоже самое - Автор становится в таких местах:
   - Героем Романа. - Ничего особливо нового, кроме того, что делается это не, как в диктанте, изложении или сочинении, - а:
   - Реально, - что даже Сатурн, - а:
   - Многим кажется, что он не всегда виден.
   Как и:
   - Иисус Христос Двоим на Пути в Эммаус.
  
   Получается:
   - Формальности, которым обучают в школе - другие писатели и композиторы - оставляют себе на всю оставшуюся жизнь, - а Эдисон Денисов положил в фундамент, - а не в чулан, - как можно подумать.
  
   Вся обычная русская литература пишется с обязательным обозначением, например:
   - Это он думает, - а чтобы дать Читателю, как главному герою этой Прохиндиады, самому спеть эту арию деревенского гостя:
   - Милый мой хороший догадайся сам, - нельзя.
   И знаете почему? Считается, что Великая теорема Ферма о Связи Полей и Текста - еще не доказана, как запрещено делать даже самой французской академии наук.
   Но!
   Тогда и не надо валить всё на Яго - не мог он всех убить всех зарезать, если и Шекспир не мог открыть ему этот Переход со Сцены в Зрительный Зал.
  
   В фундаменте всех запретов стоит одно и то же:
   - Запрет Евангелия, - запрет слов Иисуса Христа, подарившего людям фразу:
   - Вы боги.
  
   Денисов играет сейчас Camber Symphony N1 - 1982 год.
   Играет, разумеется, в себе. Но последовательность должна быть записана, потому что она не одномоментна. И, в принципе, это не обязательно обозначать сверхъестественными фигурами геометрии, или очевидным авангардизмом, - ибо:
   - И так весь мир вертится.
  
   Запрещается всё Непредставимое, чтобы оставить существовать:
   - Образ, - золотого литого тельца.
   Это же надо додуматься запретить в 1948 году даже Шостаковича!
   Кто же ж был здесь в гостях тогда?
   Чтобы устраивать ему такие встречи.
   ------------------------
  
   15.05.18
   А. Генис сказал про Довлатова в его Окрестностях - в конце передачи Итоги Дня:
   - Он не любил жлобства, - и вопрос:
   - Так бывает?
   Ибо, у Бальзака чё-то никто не говорил Гобсеку, что он жлоб, а в Евангелии тоже самое Иуде, - ибо и именно:
   - Так не бывает!
   Ерунду какую-то собирают, как пионерские школьники металлом и макулатуру, - а вы думаете:
   - Это кому-то надо, - без знака вопроса, ибо, да, надо, но не для строительства под Москвой - где-нибудь в Архангельском - нового мусоросжигательного завода с целью:
   - Да чтоб вы тут все и задохнулись! - тогда ваша высоко-природная Зона нам достанется.
   Так же и для пионеров и Гениса с Довлатовым:
   - Так и продолжайте собирать макулатуру - это сделает из вас чинных и благородных людей, но - разумеется:
   - Советского пошиба - не жлобы! - т.к. записал тов. Ле в своих мемуарах:
   - Терять вам - увидите - будет больше нечего.
  
   Как и сказано по этому поводу в протонародии:
   - За копейку удавится! - ибо:
   - Больше денег-то и не осталось до получки, окромя вот этой последней копейки.
   Так платят, что:
   - Ико-номили, - и даже с денатурату икалось пусть, но не так часто, как это обычно думают.
   Жлобство - это, следовательно, не выдумка Довлатова или Эльдара Рязанова, а состояние души, у которой никаких игрушек больше не осталось, не пароль, значит, в царство небесное, а уже полный пароле-пе:
   - Лев Толстой загнул уже все четыре угла, - а эта Марья Искусница - у него в роли Анны Карениной - так не хочет и не хочет прыгать под поезд:
   - Жлобствует, сука!
  
   Другой прецедент А. Г.:
   - Бродский думал о будущем, а Солженицын жил прошлым, - но!
   Но в том-то и дело, в том-то и смысл Евангелия, что:
   - Жить Прошлым нельзя в принципе.
   Врать, да, простор всегда есть.
  
   Нельзя быть прошлому без будущего потому, что прошлое было включено Иисусом Христом в будущее, стало его составной частью.
   Поэтому вход в Прошлое возможен только через Настоящее, которое является Будущим по отношению к прошлому.
  
   Самого по себе Прошлого не бывает-т.
  
   Вот даже столб, как доказал Владимир Высоцкий, не может быть жлобом, ибо попытался заговорить - и прямо, не стесняясь, при людях - тот:
   - Ответил, - очевидцы были.
   Разговаривал натурально просто по-простому, как Гамлет с Призраком, которым - доказывал ему, столбу, как Призраку, что:
   - Ты - это я, а я - ты.
   И вот, пожалуйста, тоже:
   - Никто не поскупился.
  
   Вывод: советская власть имеет свою этимологию придумывать то, чего:
   - Не бывает.
   Возражение сов. вл.:
   - Да, нигде нет - у нас очень часто.
   У Человека, следовательно, настолько много и сильно всё отняли, что нашлось-таки что-то, что и ему:
   - Хомо сапиенс местный, - чего-то нашлось жалеть.
   Но вот чего - толком всё равно непонятно:
   - Себя - нет, жену - тоже нет, детей? - хрен с ними, работа - пропита, зарплата - еще раньше, - так, спрашивается:
   - Чего еще ему не хватает? - если предположить, что в жизнь вечную он априори не верит, что эта малина и для него предназначена.
  
   Эльдар Рязанов единственно, о чем пожалел в конце, что:
   - Советская власть, давшая ему все его фильмы - опять продолжилась.
   Ругался.
   Выходит, ее имел всё-таки в виду.
   А именно:
   - Не людей её составляющих, - как решил А. Генис.
  
   - Хорошие люди здесь живут, мой батюшка, - сказал возница в оборванном треухе мистеру Икс - Хера - Х, - сожрем их-х - вкусно будет-т!
   Подъезжая - это было - к селу Горюхино А.С. Пушкина.
  
   Следовательно, опять, да, могут быть жлобы, но они, май диэ чайльд - нэ мэсные, - а перебросить этот перекоп пытаются и пытаются:
   - На наше веселое село Гор-Юхино.
  
   И перебросили, как и было сказано, как-то по Радио Свобода:
   - Ждали все, ждали на площади после Победы, - но:
   - Никто с войны не вернулся.
  
   Уходили, следовательно, все жлобы на гробы-ы.
  
   А вы говорите, Давлатов не любил жлобов - любить уже давно некого - все умерли.
  
   Как Солженицын про интеллигенцию:
   - Ее уже два месяца, как насиловали дне котлована Беломорско-Балтийского канала в виде заезжей практикантки от санэпидемстанции, - а он только вспомнил, что:
   - А ему намедни отказала.
  
   Теперь говорят, что не только жлобствует, но сумасшедшая, - и как говорится:
   - Дак достукалась, доскакалась.
  
   Все эти разговоры о жлобах и отупевших до опупения интеллигентах могут вестись только в одном месте - в комсомольском бюро - больше:
   - Нигде.
  
   Ибо, что плохого сделал им член бюро, чтобы вам так презрительно смотреть на него во время перемены, одного - одинешенько разгуливающего под фанфары своих мыслей у окна, что только его одного со всего курса берут в аспирантуру.
   - Завидно скотам, - а его считают жлобом.
   За что?! За то, что от трех до пяти раз сдает один и тот же экзамен, пока не получит пятерку?
   Вот тема для диссертации:
   - Жлобы и интеллигенты - кто из них лучше? Или:
   - Или это всё-таки одно и то же.
  
   Тем не менее, норовят записать и в жлобы, и в интеллигенты одного и того же:
   - И Окуджаву и Высоцкого, - оба пруцца песни петь:
   - Я вина хочу и бабу заграничную, - и более того, даже не надувную, а здоровенную настоящую, или синий троллейбус свой собственный, как Олег Ефремов пред смертью:
   - Да, чтобы с улыбкой на лице, - как урькан, бежавший на волю с:
   - Адесьськова кичмана, - но и заодно от всех своих баб и даже их не-мерянного качества.
  
   И поэтому, когда поется:
   - Выходили из избы здоровенные жлобы, чтобы порубить все дубы на гробы - кто это? - уже неизвестно практически.
   Говорят, что это были Высокий и Окуджава, за что их - или, по крайней мере, одного из них, - так и не приняли в союз писателей.
   И некоторые из друзей этих жлобов-интеллигентов, - даже напоминали:
   - Тогда я лучше оттудова выйду! - так это даже со смехом.
   Ибо.
   Ибо с верхатуры котлована ББК - все, находящиеся внизу его:
   - Только смеха и достойны.
   Даже медсестры, по милосердию и собственной доброте душевной:
   - Туда на счастье жлобов спускающиеся.
  
   Как Маргарита к Мастеру - хотя не исключено, что не без предварительного совещания по этому поводу в комендатуре.
   Ибо все унизительные прозвища присваиваются только тем, кто находится там:
   - Внизу канала имени.
   Ибо, зачем их туда еще и помещать, как не именно для этого, чтобы еще добить морально.
  
   Вот, например, был Булик - как его только не обзывали:
   - Всё, как с гуся вода, - думали постесняется хоть квартиру нашего любимого Леонида Ильича себе лично брать - пусть и подарили от имени всего парламента:
   - Под музей спровадит, - нет, даже не и подумал поперхнуться отдельным лифтом.
   А сто процентов, что именно он ходил по пять, по шесть раз пересдавать одни и те же экзамены, чтобы были одни пятерки. Кандидатскую уж и не надо было мучить - сама испугалась таких потребностей вопреки способностям, - так и промямлила:
  
   - Только уж, пожалуйста. не бросай меня никогда, как Эль-Цина, если запью, как предрек поэт:
   - Ни с того, ни с сего. - Скажи просто:
   - Подать иё сюда немедленно, ибо менять, да, буду, но на докторскую:
   - По-да-ри-ли-и.
   Стоило несколько раз пересдать биохимию растений с научным коммунизмом заодно и диалектическим материализмом с седьмого раза, - а:
   - Благодарность вот она тут, как тут:
   - У порога ошивается.
   У порога, однако, шестого этажа с со своим лифтом, - значит:
  
   - Летать умеет, - а это:
   - Неспроста, - с неба, скорее всего, и шлют сюда всё хорошее, а кому, как не мне оно и положено.
   Тут поневоле с утра начну тренировать голос:
   - Эль-Цина ко мне немедленно, хоть со дна пивной достаньте!
   Народ? Я сам ему дам всё хорошее, и не только будет сделано, но и сделано уже - пусть считает:
   - Черкизовский рынок уже его.
   --------------------------
  
   РС - передача А. Гениса - говорят про Владимира Сорокина, что его можно даже представить на:
   - Нобелевскую премию, - ? (кто- профессор)
   Но! Дело в том, что литература Сорокина, пусть и занимательна сначала, - но:
   - Это явный ОБРАЗ.
   Что значит, Ошибка.
   Как и слово драматургия - даже без запинки повторяемое профессором ?.
   Но!
   Драматургия - это уже давно именно Образ, что сомнительно, был ли он - или она - таким раньше.
   Драматургия - это приводная педаль искусства социалистического реализма.
   Сорокин - пусть и в сатирической, но именно ФОРМЕ - излагает то, что излагается у него.
   На самом деле Форма не видна, - ибо находится на другом уровне сознания.
   В результате получается, как у Белинского:
   - Вот так, как пишет Сорокин - это понятно зачем, а зачем Пушкин написал Повести Белкина настолько неясно, что - как и прокричал Белинский:
   - Очень, очень не надо было.
   В результате:
   - Что такое художественная литература становится никому здесь в России непонятно.
  
   Художественная литература - это Оцеола вождь семинолов Майн Рида, Приключения Тома Сойера и Гекльберри Финна, И Восходит Солнце, Дюма, Бальзак, - подход принципиально разный к мольберту.
   Агату Кристи ждали в киосках именно, как воображение, которым и является художественная литература.
   Сорокина - даже от-рекламированные сейчас новые произведения:
  
   - Читать нет смысла. - Кроме профессорского, как материала для своей работы.
   Нет продолжения.
   Раньше это была тайна, что такое:
   - Норма, - или про Гармонь, что она сама ходит и поет, - или что там, точно было - не знаю.
   Но Образ, любой образ - не может соответствовать душе человека.
   Говорят о каких-то новых произведениях, - но!
   - Всё это и есть именно Норма Соцреализма.
  
   Интенсивная атака на количественные показатели - есть только подтверждение всё той же самой, давно брошенной в урну формации.
   - Ой, поп, это мой!
   - Что ты баба, - у тя нет видимых половых отличий.
   И, следовательно, Мефистофеля, стоящего за ея спиной - или, где еще там - может быть, даже намного ниже:
   - Не подмечено.
   ---------------------------
  
   16.05.18 - Радио Свобода - Иван Толстой чуть ли не каждый час - в конце - балаган
   Сокращено - 1 страница.
  
  
   РС - Россия вчера, сегодня, завтра - Анатолий Стреляный
   Говорят, что-то про Ле в таком аргументационном тоне, что он, да, был хороший и умный человек - только суть-суть преувеличил - в своём любознании потенциал умственных и других способностей народа, - поэтому и устроил ему террор, мол, к те пришли с добром и миром, а ты вона как?!
   По рогам иму.
   Тогда, как очевидно, что Ле и пришел с войной, ибо лозунг:
   - Земля народу был издевательским синонимом прямо и высказанному безапелляционному завыванию:
   - Никакой частной собственно больше здесь не будет!
  
   Поэтому утверждение одной Дэз-Дамы, что Ле хотел всего хорошего для народа, а народ, как оказалось, еще не созрел для этого всего самого хорошего - как плюсы и минусы Ле - есть не что иное, как откровенная наглая:
   - Липа.
   Ничего хорошего Ле никогда не хотел ни для России, ни для народа.
   Она же:
   - Ле был плох, что не понял врожденного тупоумия народа и хорош, что надеялся:
   - Такой дурости даже у русских и то не бывает.
  
   Но Ле ни на что хорошее не только не надеялся, но самое главное:
   - Не желал ничего хорошего, - и:
   - Независимо от наличия ума, или даже его некоторого превышения по сравнению ним, - кстати:
   - Очень большого.
   Но!
   - А вот вам, сукины дети, Материализм и Эмпириокритицизм - никогда и на за что не поймете, зачем он нужен, если не поймете, что:
   - Вы рабы и вас за-во-е-ва-ли-и.
  
   Идет - в этой передаче А. Стреляного - не логика, не какая-то другая логика - а:
   - Только психическая атака наглой ложью.
  
   И никто не думал заблуждаться, что:
   - Земля народу, - да не может быть, чтобы без частной собственности, - ибо:
   - Кроме права на Землю, дарованной Богом от начала мира Человеку, - нам:
   - Нам всем больше ничего и не надо!
  
   Поэтому лозунг Ле:
   - Земля народу, - это не привет, а уже ответ народу на его недоумение:
   - Тогда непонятно, мил херц, зачем сюда приехали, - ответ в виде:
   - Повернулся, нагнулся - в сторону обратную от народа, - и:
   - Пёрнул в его сторону.
   --------------------------
  
   То, что Дубровский не мог спасти Марью Кириловну, знают все, - а, вот, то, что:
   - Они уехали вместе в свадебное путешествие только:
   - Ты да я, да мы с тобой.
   Разница. Как между Текстом, - и его:
   - Полями.
   --------------------------
  
   19.05.18
   Я - это тот, который бежал за процессией, уводящей Иисуса Христа, и кричал:
   - Это я еврей! - Что значит:
   - Идущий один, меня не принимают туда, где все.
   Сначала прогнали, а потом хотели поймать, но я убежал.
   Убежал - как оказывается - вообще без ничего:
   - Моё покрывало осталось в руках у стражи.
  
   Сейчас, как раз слушаю песни Владимира Высокого, идет:
   - Аисты.
  
   Всё-таки, что это значит?
   -------------------------
  
   20.05.18
   Художественное произведение - это и есть Евангелие.
   Его Две Скрижали Завета.
   Зачем это написал, если уже было написано?
   Что-то показалось новым.
   -------------------------
  
   21.05.18
   Радио Свобода - Леонид Велехов - Культ личности - дублер - озвучивание фильмов - Алексей Иващенко
   Говорят - почти в конце:
   - В Америке русская актерская школа. - Но!
   - Школа может быть одна - исполнители разные.
   А точнее, самое исполнение роли здесь заведомо ошибочное, даже ложное, что значит:
   - Мало того, что ни хрена не понимаю, так как остался уже третий раз на второй срок, - но и:
   - Я не хочу.
   Тогда зачем говорится про Зворыкина Муромца, что из Отсюда? Что и здесь могло быть, если? Нет! В том-то и дело, что нет, ибо:
   - Пусть они это там работают, а мы будем, как завещано:
   - Только учиться - всю оставшуюся жизнь.
  
   В начале говорилось, что А. Иващенко - это король дубляжа. И вопрос:
   - Как это изволите понимать, мистер Велехов? - Ибо:
   - Бывают короли диктантов, школьных сочинений их изложений и другой Подсобки? - подсобки, однако:
   - Учебной, - но!
   Выдаваемой за правду, ибо допрыгались даже до захвата террористами на Дубровке, - насколько заметна была эта Учеба, что даже они и то решили ей воспользоваться для своей раскрутки. А если убили кого-то - человек сто и даже намного больше:
   - Знать точно будут.
  
   Не хочется даже начинать слушать этот дубляж - не чувствую, а точно знаю:
   - Очен-но не понравится, - ибо тут вряд ли бывает правило с исключениями, что учеба - клубная художественная самодеятельность - будет за нее и выдавать, - а точно:
   - За правду! - пусть и свою, - хотя уже давно известно, что Своя Правда Здесь - это только одно:
   - Врать и врать не просто так, а намного больше.
   Чем даже понять смогут. Ибо, как грится, это вам на:
   - Будущее.
  
   И вот всё же:
   - Разоблачение этой неправды рождает правду, или:
   - Нет?
  
   Если начать с самого моего начала, с Воображаемого Разговора с Александром 1 Пушкина даже, - всё равно:
   - Да, - ибо постепенно появляются подробности, и их количество переходит в качество, в реальности веры в бога.
  
   Что ж, теперь Это будет продолжаться, пока все не поверят? С этой позиции, даже если иметь в виду не всех, а только Некоторых - ждать придется бесконечно долго - истина игнорируется сознательно. От чего тогда зависит приход конца света?
   Не от земных грехов - выходит - а сама Машина Времени, которая должна доставить его сюда - еще не готова?
  
   Продолжить еще немного после озвучки перевода Алексеем Иващенко.
  
   Вот не на сто процентов даже уверен, что про Двух Веронцев Шекспира говорили правду, - можно думать, кто-то всё-таки знал, что:
   - Актер на Сцене, - и даже до такой степени, что есть инструкции выдавать На Года в разных шоу-викторинах:
   - Шекспир не знал, где суша, где море в Италии, а так только:
   - Приблизительно - есть и то, и другое.
   Но и с трудом верится, что отрицательные герои здесь и:
   - Такие умные.
  
   Авось, кто-то только один?
  
   Кормилец Акул - производства Дефа - первый озвученный фильм Алексеем Иващенко.
   Так, голос нормальный, но! во что он превратится при:
   - Пере-Сказе?! - вот в чем дело.
   Идет пример:
   - Не противно, - но! толку никакого!
   Упоминает Карапетяна, Панкова и др. Был восхищен, несмотря на то, что липа - стопроцентная. Люди уже привыкли жить в Мираже, и думали, что:
   - Натюрлих, - и не бывает никогда.
   - Попадали в губы, хотя мастера говорили:
   - В глаза смотри! - А:
   - Вот то, чтобы посмотреть в себя, - нет даже в мыслях. - А:
  
   - Истина в себе.
   Переводил Робина Вильямса.
   Удивительно и даже непонятно, как люди додумались в 90-х до ВХС перевода, являющего Подлинником.
   Здесь уже дело не в голосах - сам подход ошибочный.
  
   Пятый Элемент - Брюс Виллис - озвучивал его.
   Похож ли Я на Него? - ставится вопрос. Тогда, как дело в другом:
   - Найти себя в монологе Брюса Виллиса.
   Идет озвучка Брюса Виллиса Алексеем Иващенко - как и все они - дублеры:
   - Полный ноль, - но другого и быть не может с этим подходом.
   Старается быть похожим на Брюса Виллиса, а то, что Часть Брюса Виллиса уже! в нем:
   - Ни гу-гу.
   Восприятие мира с позиции изучения букваря, когда ходили деревянные рубли и кожаные полтинники, - что значит:
   - Никак еще не могли додуматься, что кроме Целых чисел - существуют еще и Дроби!
   Какое всё-таки фундаментальное рабство. И стоило наступить самой элементарной свободе 90-х:
   - Пажалте - человек ожил, как из:
   - Камня.
  
   Скорее всего, думал, как Алексей Серебряков и Владимир Еремин:
   - Свой голос - это и есть подлинник. - А вот то, что только:
   - Наполовину, - как за семью печатями.
  
   Переводы 90-х Володарского, Гаврилова, Михалева, Дохалова, Карцева, Горчакова и других - это, практически:
   - Превращение обезьяны в человека.
   Уничтожить их - и никто не поверит, что такие переводы были. Их даже нельзя назвать гениальными, - это как:
   - Творение Богом Человека.
  
   Вполне можно думать, как написано в Библии, что:
   - Это забвение Правды наступило теперь в последний раз.
   Иначе непонятно, зачем это было.
  
   Думаю, и Иващенко и другие замечали, что переводят, имея Посылку:
   - Читают текс заместо Буратино, - вообще полено.
   Именно это и происходит:
   - Изображение полена. - Во всех случаях одного и того же
  
   Вообще, вот Сейчас Алексей Иващенко не дублирует, а просто рассказывает про себя, - и:
   - Тоже самое, - перед нами Чужой.
   Можно думать, что истина за семью печатями, а как легко раскололась в 90-е.
  
   Упоминается Джим Керри. Но примера его озвучки не было. Но и так всё ясно.
   Тут не ясно, что более удивительно, пробой диэлектрика в 90-е, или вот это изображение человека - себя - чурбаном.
   Полное Зазеркалье в натуральную величину. А всего-то надо было додуматься, что дроби:
   - Давно изобретены человечеством, - что переводимый субъект это не Он и не Вы, - а:
   - Наполовину Вы - он и Он - еще тогда, когда только был Адамом - был уже:
   - Вы, - тоже только наполовину.
   Как это определить и предвидеть? Вот как и сказал Иисус Христос:
   - Всей душой, всем сердцем и всем разумением своим, - или просто, как делались переводы голливудских фильмов легендарными переводчиками VHS:
  
   - Чтобы действительно нравилось, чтобы поэтому и покупали эти видеокассеты.
   И смотрели по пять раз одно и то же.
   Вот как сейчас двадцать пятый раз слушаю видеозапись на ютубе Валентина Кубу в трансляции Ксении Стриж - сделано именно:
   - Всех душой, всем сердцем и всем разумением слоим, - а:
   - Голос - не Робертино Лоретти.
   Работы, тем не менее, вал, как сказал Валентин Куба. Ибо он перевел старые песни о главном именно:
   - Не как надо, - а:
   - Кая Я хочу.
  
   - Ты напомнила вчера мне о далеком, - Петр Лещенко.
   Но Куба поет его совсем по-другому. Нашел свой интересный подход к песне, заключающейся в том, в том невидимом значении, что:
   - Поет, как все! - как пели не певцы, а как пели именно - про себя:
   - Слушатели.
   Зрительское исполнение. Актер в роли Зрителя, - что может быть точнее.
  
   А дубляжисты - это учебный, дезинформационный балаган.
  
   Леонид Велехов применил к Иващенко термин:
   - Король дубляжа 90-х, - но!
   Но даже деревья в фильме по книге Джона Толкина про полугномов - живее всех живых дубляжистов.
  
   Посылка, правда, сложная, чтобы оживить жизнь на земле, чтобы сделать подлинник:
   - Надо оживать Прошлое! - и это вместо существующего здесь:
   - Как бы это могло быть, - и противоположность:
   - Прошлое существует! здесь.
   ------------------------
  
   21.05.18
   Заботы Мне - означает, что проблема намного больше, чем человек просто думал перейти Красное море.
   -----------------------
  
   22.05.18
   Всё-таки придется признать с очень большой точностью, - ко:
   - Времени ареста Иисуса Христа - Он уже был во всех - или, может быть, в некоторых - апостолах.
   Если - имеется в виду - Он именно отстал от процессии уводящей Иисуса Христа под арест из Гефсиманского сада.
   Апостолы украли Его одежду, когда спал, и:
   - Выступил в Его роли.
  
   Поэтому получается, что Иисус Христос всегда подходит к любому Месту Действия:
   - Со стороны. - Как:
   - Только что Свалившийся с Неба.
  
   Вообще же, конечно, это удивительно, что в Царство Небесное можно войти только в роли:
   - Иисуса Христа! - Ибо, что еще может быть сказано словами:
   - Только через Него.
   Очень высокая планка, хотя и сказано Им самим:
   - Будете, как Я лечить и так далее. - Но:
   - Он был Сыном Бога, - а мы, - тоже сказал Бог у горы Синай:
   - Вы - боги.
  
   И:
   - Толку мало, если да, но могли реально сделать только Апостолы.
   Могли ли они передать Духа Святого тем, кому завещали свою истину?
   Да и подчиняется ли Дух Святой людям? Даже, как подарок?
   --------------------------
  
   Радио Свобода - На этой неделе 20 лет назад - Иван Толстой - Татьяна Толстая - Исчезающие комиссары
   Иван Толстой говорит, что в отличие от холста фотографии не могут врать, - но - считает - тоже:
   - И здесь неправду можно придумать, - уменьшением количества ее участников еще так и не прошедших соревнований за Культ Иё Личности.
   Кого его? Разумеется, имеется в виду, культ:
   - Неправды.
  
   Который разрушить может только:
   - Искусство.
   А не наоборот, как считает Иван Толстой:
   - В нем нет фотографической правды.
   Так, фотографическая правда - это всегда:
   - Неправда.
   Например, можно было и не вырезать рядом с ЭС Кирова, - но всегда иметь в виду:
   - Он ему подражал, - как здесь, возможно, на заснеженном дворе:
   - Только чистить снег.
   И все уже не сомневаются:
   - Это дворник.
  
   Здесь, конечно, достукались до фальсификации:
   - Эс не один чистил снег С, - и:
   - Поправили.
  
   Следовательно, в этой подчищенно-сокращенной фотографии, где ЭС остался один на всем белом снеге - правды больше, чем было, - ибо:
   - Вот это и значит Комендатура! - сказал почти восхищенно Евгений Миронов в фильме В Августе 43-го, - прощу прощенья он, да, сказал именно так, но для Ивана Толстого и Бориса Парамонова - хотя его тут не было - больше нравится:
   - Редактура.
   -------------------------
  
   23.05.18
   Радио Свобода - На этой неделе 20 лет назад: Канонизировать ли Николая 11.
   Яков Кротов говорит, что между людьми и богом - пропасть. Неужели он имел в виду и Новый Завет? Если да, то это большая ошибка. Ибо пропасть, да, но через нее для верующих есть мост.
  
   Далее говорят, что святой стал с Иисусом Христом одной плотью, - но!
   - Что имеется в виду?! - Ильей Басиным.
   Ибо:
   - Одно ли тело у Гамлета и Высоцкого?
   У Гамлета и Смоктуновского? - Нет, ибо это:
   - Существование Связи.
  
   Вот эта абстракция, то одно тело и два тела, но имеющих между собой связь - есть очень большая разница, - можно сказать:
   - В этом и вся разница.
   -----------------------
  
   24.05.18
   Раньше апостолы ходили в народ, чтобы иметь возможность провести проповедь - сейчас так далеко уже ходить не надо:
   - Достаточно сходить на рынок, в магазин и даже:
   - Просто выйти из дома, - уже нужна проповедь, - и, в первую очередь:
   - Самому себе, - так как нет прохода от желающих причаститься, которых раньше - до веры в бога - надо было то и дело посылать куда подальше - сейчас:
   - Благодать - проповедуй себе Евангелие!
   И им тоже, ибо хорошо быть в состоянии:
   - Пройти мимо них, не послав куда подальше.
  
   Что и значит, конец света приблизился. И вообще, очередей, практически ни за чем нет. Даже за пиздюлями. Вот так можно ходить и через одного бить палкой по голове, а мы уже вооружены двумя мечами, меняющими местонахождение плоскости симметрии:
   - Не между собой и другими, а между собой и собой, чтобы все получились, как буду сейчас смотреть кино в переходе VHS:
  
   - Славные парни, где они многих бьют и даже убивают, но в кино.
   Это уже совсем другой сдвиг по фазе. Человек уменьшает себя, чтобы наполнить в другом месте.
   Бог задумал просто и интересно, но трудно выполнимо, чтобы эту роль играть в самой жизни, как в кино.
   Театр в себе. Как и сказано, человек должен быть и то, и другое:
   - Я царь, я раб, я червь, я бог.
   Старик Державин нас заметил и в гроб сходя благословил.
   -------------------------
  
   25.05.18
   Радио Свобода - Культурный Дневник - Смерш - это оружие
   Историк Вадим Бирштейн говорит, что в книге Андрея Фролова про Смерш, опубликованной его сыном:
   - Нет обозначения точного времени, когда что происходит, - но!
   Это и значит, что в реальной жизни детский сад уже:
   - Кончился!
   Если брать обычную научную точку зрения, рассматривающую науку, как Учебник, то надо иметь в виду, что:
  
   - Времена и расположены не в хронологической последовательности, - что значит - если рассматривать науку уже не как учебник - то окажется:
   - Что одно время является Наблюдателем за другим, что значит не хронологически за ним следует, а:
   - Стоит, как заметка на Полях Текста предыдущего времени.
   Поэтому для реального восприятия того времени, о котором рассказывается в книге Андрея Фролова - его книга:
   - Точнее, чем то, что требует историк, бывший биолог, Вадим Бирштейн.
  
   Чтобы понять правду того, как хочет разобраться Бирштейн надо будет написать 50 книг по сравнению с одной книгой Фролова, где - как окажется - было уже всё написано.
  
   Ибо научное подробное историческое знание копирует школьный учебник, вертится на одном и том же плоту, как в кино Верные Друзья, но всё равно не знают, в каком месте на его дне - имеется в виду, этого путешествия:
   - Лежат его тапки, - имеется в виду, артиста Василия Меркурьева.
   А почему, спрашивается?
   Потому все знают, что их нарочно утопили, - но!
   - Но он сам в этом очень сомневается, ибо, да, возможность есть, но:
   - Друзья Верные, - делают ли так, - вот в чем вопрос.
   А так получается, что кругом одна и та же скотобаза.
   ------------------------
  
   25.05.18
   Были ли Апостолы в ужасе, когда пошли по городам и весям проповедовать Новый Завет, - ибо
   - Сколько народу в этой деревне пришло на их лекцию?
   На следующей встрече не только не вышло этой встречи, но и встретили их уже с радостной вестью на самых подступах к этой деревне, - да:
   - С колами, вилами и граблями, - чтобы, пожалуйста:
   - Прошли мимо-о.
  
   Спрашивается:
   - Бог не мог заставить этих олухов, однако, вряд ли царя небесного, - принять, дорохгих гостей с:
   - Рукоплесканиями своего ума? - Выходит, нет, наоборот хотел ужаснуть присутствующим в мире ЛОГИЧНЫМ противостоянием истине.
  
   И получается поверить надо - и только можно - вопреки нелогичности.
   Истина пишется не в ту же строку, что и уже видимый мир.
   Как вот сейчас идет передача про Алису Фрейндлих:
   - Надо ее знать, чтобы приветствовать, - а:
   - По канонам фотогеничности и кино - не ложится на Образ.
   Это видно даже по старому фильму:
   - Приключения зубного врача.
  
   Хотелось ли Апостолам при Таком участии в их миссии местного народонаселения, - как в детстве:
   - Заболеть и умереть?
  
   Первый раз они пошли с двумя мечами, рассекающими Одну Скрижаль - Ветхих Завет - на Две, - второй раз безо всего, что можно объяснить, как:
   - Первый раз люди должны были слушать решение Великой теоремы Ферма от первого лица, - второй:
   - Сами быть слушателями этой проповеди, - понять, которую умом - скажем там:
   - Трудно, - без сердца.
   Ужас-с.
   Ибо, - как в случае Алисы Фрейндлих - это не киногеничность, - а:
   - Красота.
   -------------------------
  
   Главный герой художественного произведения читатель, и только он может сделать открытие хеппи-энда в Дубровском:
   - Она его так любила по рекомендациям других людей, и автора - в частности - что вышла замуж с уверенностью:
   - Сюрприз будет точно.
   Обеспечен.
  
   Потому что она любила его по делам его, никогда не видев в лицо, - как:
   - Бога.
  
   Получается, эта проповедь больше касалась их самих - или вообще и была предназначена только для них:
   - Узнать, - каково на Земле есть её реальное отношение к Богу.
  
   Источник идеи:
   - Больше месяца назад подал объявление в газету и в интернет о продаже шотландских котят, - и:
   - Ни одного звонка даже при снижении цены больше, чем в два раза.
   Один был от киоска с рынка, где тоже висит объявление - и всё!
   Это как надо рассказывать о шотландских котятах, чтобы люди поняли:
   - Им это надо.
  
   Так и веру люди воспринимают, скорее всего, как только обузу.
   Совершенно, не подозревая, что это радость.
   На одного котенка денег много не надо - на семерых, как у нас - это существенно больше.
   -----------------------
  
   26.05.18
   УУ - Вяземский
   Толстой сказал о Тургеневе, что он любит любить.
   Думаю, Он в этом предложении именно Лев Толстой, и:
   - Можно даже доказать, что сам Лев Толстой так и думал.
   Ибо - как тут неоднократно подчеркивал князь Вяземский:
   - Это слова Автора, - что значит - это тоже слова:
   - Героя, - т.к. автор - это тоже Герой художественного произведения.
  
   Вот оно счастье, попасть на первый курс престижного высшего учебного заведения, и:
   - Дальше надо только выбирать между разочарованием и смертельной битвой.
  
   Вяземский опрашивает тем, кто поступил в МГИМО по письмам, и радость за тех, кто:
   - Начал Это Дело опять и снова. - Но, как сказала одна преподавательница кандидат наук по беспозвоночным:
   - Это и единственно время счастья, - она имела в виду, я думаю, не только Учебы в престижном высшем учебном заведении, но и:
   - Поступление в него!
  
   Да, абитура и здесь:
   - Плачет от счастья.
   Но вот какие бои должны были вести Тургенев - по которому сейчас шла передача - и Достоевский, что очень даже ясно:
   - Они хорошо понимают то, о чем говорят, - но только не:
   - Друг друга.
   А с другой стороны, даже работа с беспозвоночными, которые понимают, да, но меньше:
   - Та же истории, - взаимопонимания никакого.
   Крысы - самые умные, - а:
   - Их и то люди вместо уразумения только режут ради их крови для исследования на хроматографе.
  
   Даже Пушкин решил, что лучше стреляться на смертельной дуэли, чем дальше заниматься исследованием жизни и смерти с помощью поэзии, вознесшейся в его лапах:
   - Выше Адмиралтейского Столпа.
  
   Как говорят вот сейчас - сразу после УУ:
   - Небо - это Другой Мир.
   Было два человека в Ветхом Завете, которые прошли этот путь с Земли на Небо Илья и Енох.
   Иисус вознесся тем же путем, что и они, или, наоборот, другим? - не понял.
   ------------------------
  
   Вчера перед сном додумался по поводу того, что в Деяниях Апостолов почти ничего не рассказывается по существу Веры в Бога, - додумался до фантастики:
   - Зачем Апостол Павел пошел опять в город после того, как его избили - думали, что насмерть, и бросили за городом?
   Автоматически все думают, чтобы успеть прочесть в тех местных домах культуры еще хоть пару-тройку лекций про Новый Завет.
   Но вот именно потому почти ничего нигде не говорится, этих пламенных речей о вере в бога, ибо - как и сказано - народ там уж очень:
   - Жестоковыйный!
   Как здесь, примерно:
   - Что ни говори - что в лоб, что по лбу.
  
   Интересно здесь также то, что церковь напоминает о вере в бога, и даже показывает места, которые человек должен расшифровать сам, чтобы поверить, - но:
   - И, - противостоит этой расшифровке, - кажется, по крайней мере.
  
   Следовательно, зачем апостол Павел опять вернулся в город, и даже после того, как провидец ? его предупредил - через других людей:
   - Убьют его в этом городе.
   Только один вариант ответа на этот вопрос и одновременно на вопрос:
   - Почему ничего не говорится о советах апостолов по отношению к слушающему их народу, - а именно:
  
   - Картиной тигра в разрезе, как в фильме Полосатый Рейс, был не народ, которого надо было обучать Аз-Буки-Веди, - а:
   - Тиграми этими в разрезе были сами апостолы!
   Били их не за Теорию Относительности и не за Великую теорему Ферма, не за Пятый Постулат и три закона Ньютона, не за Периодическую Систему Элементов Менделеева, - а за именно:
   - Не соответствие их самих этим великим открытиям!
  
   Попросту говоря:
   - Проповедуя подставлять Вторую Щеку атакующему их, - именно:
   - НЕ-подставляли ее!
   Что значит, с первого взгляда со стороны можно подумать, что били именно:
   - Дуракофф, - делающих:
   - Всё наоборот.
  
   Апостолы, выступая вот именно этим:
   - Пособием по безработице, учебными экспонатами для изучения истины, и не говоря никому ничего хорошего полезного для жизни, - заставляли людей сказать правду о мире:
   - Самим!
  
   Сложность здесь в том, что:
   - Нельзя сказать, Как Надо Делать! - Ибо:
   - Известно, ЧТО надо делать, - например, подставить Вторую Щеку, - но!
   - Не получаецца! - следовательно, надо еще знать:
   - КАК это сделать!
   И думают:
   - Надо работать над собой и над учебниками и другими первоисточниками, чтобы узнать это КАК.
  
   Но об этом - повторю - нет даже конкретного намека кроме одного, как сказал апостол Павел:
   - Почитайте себя мертвыми.
  
   Следовательно, отчего люди приходили в ужас, увидев опять припершегося из-за города полумертвого апостола Павла:
   - Чтобы подставить вторую щеку - он не подставлял ее!
   Ибо здесь важно деление задачи на две задачи - как и изобразил в своё время Галуа, разделив решение уравнений 5-й степени на две части:
   - На решаемые и не имеющие решений.
  
   В качестве КАК у апостола Павла выступает то, что у Шекспира:
   - Шервудский лес на сцене вместо Итальянского в пьесе Два Веронца,- это не Вместо, - а:
   - В Роли Итальянского, - так в Новом Завете уже никто не может сам подняться на Сцену Жизни, - а только в роли:
   - Гамлета, - если иметь в виду Смоктуновского и Высоцкого.
  
   Самым абстрактным, объединяющем все случаи КАК:
   - Подставить Вторую Щеку, - является именно:
   - Прямая Противоположность! - тому, что надо сделать.
   И Апостол Павел шел и шел в народ, чтобы показать ему на самом себе эту:
   - Новую Правду, - деление мира на Две Части.
   Две Скрижали Завета.
   Если люди были добры к нему, он говорил им, что они злые, и наоборот:
   - Злым на него отвечал, - что они - как и заметил этот вариант Михаил Булгаков в Мастере и Маргарите:
   - Люди добрые.
  
   Реальная, так сказать, фантастика, в том смысле, что Правду буквальным школьным образом, просто вслушиваясь в нее:
   - Понять никогда не удастся.
   Можно только уловить Душой, - что:
   - Слова Автора - это тоже:
   - Слова Героя.
   Что и показал А.С. Пушкин буквально и специально для этого написанных произведениях:
   - Воображаемый Разговор с Александром 1, - и:
   - Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана.
   Как только Читатель фиксирует, что Герой - это Я, а Автор - это Царь, - так:
   - Они меняются местами.
   Сложного ничего, если прислушиваться к самому себе, - ничего, кроме одного ужасного, так сказать, видения:
   - Надо признать главным Героем любого художественного произведения Читателя, которого еще можно - по обычной логике - превратить - идентифицировать - в Автора, - но в:
   - Главного Героя - ни за что.
  
   Однако художественным произведением заправляет именно Читатель. Только он может обеспечить Хэппи-Энд Дубровскому и Марье Кириловне. Именно потому Читатель, а не Автор, - что Хэппи-Энд - это не Правило, - а:
   - Исключение из правил.
   Что значит, Хэппи-Энд - это ЛИЧНОЕ решение Читателя.
   Так сказать, Подлинник в его подлинном виде.
  
   Реальным в системе, называемой:
   - Без Гегеля, - точнее, без его Посылки, что в фундаменте всех утверждений стоит Бог - эти самые древние Три Кита, Три Слона:
   - Читатель никогда не будет управлять миром, - как и:
   - Человек, - следовательно.
  
   Объективным назвали:
   - Общее, - частность:
   - Без, - как сказано было Ле в 17-м году - полный запрет на любую - для тавтологии - частную собственность:
   - Что и значит, запрет абсолютный, как не ересь, на:
   - Личное мнение, - что и значат повешенные носы Пушкина в Селе Горюхине:
   - Всё ваше, но без Личного Мнения, - еще раз - это мир без:
   - Хэппи-Энда, - сделанный таким СПЕЦИАЛЬНО.
   Вот что значит, претворенное в жизнь утверждение Ле, что Гегеля надо поставить с ног на голову, - хотя он имел в виду наоборот:
   - Наоборот.
  
   Поэтому, когда А. Генис сказал, что Хичкока нельзя послать в иные миры, как экспонат с Земли, рассказывающий ее суть, - ошибся именно потому, что не заметил этот невидимый невооруженным глазом довесок:
   - Читателя, - который всегда летит во все миры вместе с художественным произведением, как его неотъемлемая ЧАСТЬ, - как показал Остап Бендер в роли - или наоборот, Сергей Юрский:
   - Расставив - хотя и не сразу - руки по:
   - Ширше.
  
   Следовательно, Апостол Павел читает свои лекции не своими словами, а:
   - Мыслями, возникающими у реципиента в процессе его избиения-я.
   Вывод, однако, ужасный.
  
   А то говорят иногда:
   - Они были дремучими рыбаками, что они могли привести в пример, например, из Гомера и других множественных философов древнего мира, - прямо так, без знака вопроса, ибо ответ для некоторых и так очевиден, что:
   - Ничего, - поэтому сделано, как просили:
   - Зато у вас, дорогие мои, - ума палата.
  
   Искры мысли летели, следовательно, не из головы Апостола Павла, а из голов тех, кто его видел.
   И он ради ЭТОГО почти уже убитый опять переполз черту города, чтобы последний раз, как сказал Пушкин:
   - И может быть на мой закат печальный
   Блеснет любовь улыбкою прощальной.
   --------------------------
  
   Художественное Произведение существует только при Посылке существования Читателя.
   Автоматом кто-то может возразить, что не у всех художественных произведений они были, - но:
   - Главный читатель - это Автор, ибо он пишет не то, что знает, не пересказывает уже ему известное, а именно то, что:
   - Хочет узнать.
   Думаю, это достаточно очевидно.
   Почему Бродский и говорил, что ему достаточно двух читателей, поправившись потом:
   - Ну, пять-шесть, - зачем больше?
   Вот так вот.
   ------------------------
  
   27.05.18
   Вчера в УУ Вяземского было сказано про Тургенева, что он утверждал прямым текстом:
   - Россия ругает Запад и преклоняется перед ним.
   Какая должна быть Посылка у этого утверждения? - вот в чем вопрос.
   Во-первых, очевидно, что Россия не может ругать Запад, так как никогда и не ругает его, а только завидует.
   Отрицательное отношение к Западу проявляют только пропагандисты и агитаторы, чтобы иметь возможность не только ругать, но и:
   - Посещать Запад, - вот такая цена:
   - Противоположная.
  
   И получается, что ругать Запад и преклоняться перед ним - это одно и тоже, а отнюдь не противоположность, ибо:
   - Для того и ругать, чтобы им, Западом, пользоваться, - что значит:
   - Преклоняться не на словах, а на:
   - Деле!
  
   Следовательно, Посылка:
   - Разные люди, мой батюшка:
   - Одни преклоняются перед Западом - другие - как Тургенев:
   - Там живут.
  
   И значит, никто к Западу не относится отрицательно, а наоборот, все его только:
   - Любят-т.
   Но одни как-то меньше, а другим совсем хорошо.
  
   Значит, можно сказать - Посылка:
   - Чтобы любить Запад реально - надо его ругать.
   ------------------------
  
   Вчера всё-таки увидел себя в зеркало, как советовал Апостол Павел, - но:
   - Что я могу сказать ему? - вот в чем вопрос.
   Что не я понял Апостола Павла, а он, другой, который в зеркале, - или:
   - Вместе?
   Или, в ответ на приветствие Апостола Павла, что мало просто так посмотреть в зеркало и шагать дальше, - а:
   - Нет, толком я не знаю, что надо делать, кроме того, что рад, что изменился, став из одного человека:
  
   - Двумя.
   Один в Тексте - другой на:
   - Полях.
   Это и есть Две Скрижали Завета.
   Иначе не справиться даже с элементарными препятствиями, - как:
   - Вчера сосед сверху оскорбил мою шотландскую кошку даже не видя ее никогда, что:
   - Такие кошки очень злы, бросаются даже на людей, - а:
   - То, что, очевидно, дело обстоит наоборот:
   - Каким пропидором должен быть человек, на которого бросаются не собаки даже, а кошки, и более того:
   - Своя кошка! - Ответ:
   - Очень злой тварью.
   Тем более, как можно говорить тому, у кого ЕСТЬ такая кошка, что они злые, если у вас такой НИКОГДА НЕ БЫЛО. Следовательно, говорится с чужих слов тому, кто имеет к этому делу соприкосновения с шотландскими кошками - у меня кошка и семь котят, было 9:
   - Прямой Контакт.
  
   И вот Апостол Павел и шел, нарочно шел, именно на такой контакт с прямым противостоянием очевидности. Думал ли он, что людям хоть когда-нибудь будет стыдно?
   Имеется в виду, при условии, что они даже не заблуждаются, а врут:
   - Нарочно и специально даже! - В Посылке:
   - Нет очевидности - имею права не понимать.
  
   Второй в зеркале нужен для того, чтобы увидеть, кто находится за встретившимся вам на лестнице человеком. Следовательно, и обращаться надо потом к:
   - Нему, - невидимому.
   ------------------------
  
   УУ повтор от 26.05.18
   Тургенев сказал, что русские плохого о себе мнения, князь возразил, а парень на красной дорожке добавил:
   - Ну, это же Базаров! - так сказать, особое мнение. - Но:
   - Это именно так, принцип. - Ибо, люди, имеющие о себе хорошее мнение - откровенно врут.
   Русские такие же, как западные:
   - Наполовину, да - в остатке - нет. - Как и по Евангелию:
   - Человек должен измениться.
   -------------------------
  
   Вяземский все последние передачи УУ про Тургенева повторяет:
   - Это не он сказал, - а:
   - Его Герой такой-то или сякой-то.
   Но! Увы и Ах - никакого Тургенева не бывает, кроме Тургенева с:
   - Набитым ртом, когда он говорить не может! - Всегда или в роли Героя, или в роли Автора, что, собственно говоря одно и то же, только, выглядывая из-за разных углов.
   Художественное произведение с Автором и Героем придумано не для уменьшения точности высказывания, а для увеличения, - как:
   - Телескоп и микроскоп.
   --------------------------
  
   28.05.18 - Радио Свобода - Леонид Велехов - Культ Личности - Ирина Богушевская
   Хотел послушать, но тяжело, слишком тавтологично, что значит:
   - Объяснение идет тем же самым, что надо доказать. - Как грится:
   - Тока песни и:
   - Никакой математики.
   Но и песни эти слишком старого образца, именно потому, что подражательные тому, что - по ее мнению - опять вернулось, - а именно:
   - Коммунизм.
  
   Но вернувшись эта волна Цунами захватила и ее, так и не успевшую далеко отойти от берега. Чего стоит одно только ее выражение:
   - Я и мои друзья, - но!
   Так не говорили даже апостолы, шляясь по городам и весям почти всегда вместе. Ибо:
   - Я у человека всегда остается только ОДНО, - ну, может быть, ДВА, - но и то Иисус Христос сказал, обращаясь к Богу в Себе, всё-таки:
   - Как Ты хочешь, - а не:
   - Я.
  
   Вся эта лирика клубной компании новых песен не споет.
   Но Велехов, видимо, думает:
   - Если Это есть - значит существует!
   В том-то и дело, что не существует, и можно, конечно, переиначить этот лозунг мой и солнца:
   - Если Земля есть - значит я - Солнце - существую.
   Нет логики, ибо такие передачи выключаются - не хочется слушать, как опасные для здоровья. Ибо я и мои друзья понимается, как сцена из кино с тем же вопросом:
   - Кто такие, так скать, МЫ? - и продолжение: - Я и мои вошки?
   Но так-то, наверное, девушка, конечно, хорошая.
   ---------------------------
  
   Как Апостол Павел контролировал правильность развития своих мыслей, когда не был привязан к лестнице, а наоборот, был человеком:
   - Свободным? - Когда уже можно смело сказать каждому всё, что он думает о дураках.
   Например:
   - Это не шотландские кошки злые, а:
   - Каким надо быть не только ослом, очень злым человеком, чтобы на него бросались не только собаки, но и кошки, и, более того, своя!
   Кошка - любая - всегда гуляет сама по себе. И именно такие Шотландские:
   - Давай играть, хочешь даже, как два тигра, но:
   - Каждый из Своего леса!
   А тут человек, такой человек, который даже для самого себя является только хомутом хочет, чтобы кошка была его рабом. Так бывает? И вот оказывается, что есть некоторые, которые даже хотят именно этого. Но!
   Не понимают, что от этого рабства кошки лучше не будет, ну, если человек всё-таки любит ее именно таким образом, как царь народ - нет, не до 17-го года, а до 1861, когда Александр 11 подписал манифест:
  
   - О всемилостивейшем даровании Крепостным людям Прав состояния свободных сельских обывателей.
   И были противники этой нормальной логики - имеется в виду не по материальным благам, а по душе:
   - Мы против! - И ничего не могли против них сделать целых 25 лет, чтобы хоть кто-то опомнился и осознал:
   - Так не только лучше, но и намного веселей:
   - Имеется в виду печальное своей известностью резюме, которые было сделано уже вот именно после 17-го года:
   - Теперь - после 17-го года - свобода! - так как уже:
  
   - Можно врать!
   Раньше:
   - Несвободен, - потом:
   - С трудом свободен, - после 17-го:
   - Свободен настолько, что об этом можно только Говорить, - делать?
   Тоже можно, имеется в виду, что Говорить:
   - Практически и сделано уже!
  
   По сути дела, вместо неподчинения указу царя, применено издевательство над ним в виде:
   - Да, - как Никогда.
  
   Про шотландских очень ласковых кошек продолжу в другой раз. Впрочем, не о шотландских, которых, считают, что легко можно сделать рабами:
   - Одна такая, то ли сибирская, то ли просто похожая на нее кошка так любила меня, что не давала спать одному, а когда запирался от нее, прыгала на балкон, с балкона на антенну, потом на подоконник моего окна, в котором ширины максимум 15 сантиметров, что очень легко упасть вниз.
   И подала два раза с того четвертого этажа, отдыхала дней 4-5 пять под газетным киоском, потом я ее всё-таки докрикивался, а то и вообще не отвечала. Видимо, не только от боли, но и от обиды, что я не пустил ее сразу в дверь в свою кровать.
   И потом спит, обняв мою руку почти всю ночь, мурлычет влюбленно-ласково, - а:
  
   - Волосы ея в моих волосах, голова чешется, - вопрос, до которого додумался Чернышевский:
   - Что делать?
   Второй был такой же кот белый-белый, его я не пускал к себе, так как он хотел не просто лежать рядом, а еще и ходить туда-сюда, поэтому ждал моего выхода утром, сидя, как ласковая пантера на телевизоре, и на пути в ванную комнату:
   - Прыгал на шею.
   Да, в туалет без него ходить было нельзя.
  
   И вот получается, что такая прилипчивость, хотя и хорошо, но всё-таки очень:
   - Не очень!
   Шотландские кошки ведут себя именно самостоятельно. Нет вот такой приставучести, какая была у моих друзей:
   - До Этого случая, как взял бесплатно шотландскую черепаховую кошку, когда ей был уже год - родится должен был ребенок и боялись, что она будет к нему ревновать.
   Довезти ее до дома просто так было невозможно, очень брыкалась, только в переноске, из которой она не вылезала для начала целый день, потом спряталась в кладовку, когда приносил ей туда еду:
   - Пугала меня не только имитацией бросков на руку, но иногда и доставала немного.
   Фырчала угрожающе, но ясно было, что:
  
   - Любя!
   Три дня давал ей еду, как Леонов в кино Полосатый Рейс, - хотя и не на вилах, но ставил в метре от нее, а все равно показывала, что здесь уже:
   - Мил херц, - моя территории: показывала, как может ловить мышей в виде моей лапы.
   Потом вышла, проверила всю квартиру, высокие полки, на которые потом никогда не лазила, - всё!
   Но тоже пару раз легла ко мне в кровать, но пересадил ее на стул рядом - и так и всегда спит, когда хочет быть ко мне поближе на этом стуле, а так:
  
   - С другой комнате.
   Разве это хуже, чем обычные кошки, которые плачут и кричат громко, когда я пытаюсь спать отдельно? А потом еще - нет, сами еще не бросаются с балкона, но всё равно:
   - Падают.
  
   Сейчас шотландская кошка родила 9 котят - один, к сожалению, умер:
   - Не успел разорвать ему капсулу - не раскрылись легкие.
   Другому кошка тоже не перегрызла пуповину, но из капсулы освободила - устала очень:
   - Сначала родила 6 котят, а через три часа еще троих.
   Расставаться с ними жаль, как со счастьем. Но и взяли пока только одного.
   Они для меня, как для Иисуса Христа апостолы:
   - Жить хотят вечно.
   ------------------------
  
   Встреча с людьми была нужна Апостолу Павлу не для того, чтобы вдохновить других на веру, а чтобы:
   - Самому измениться, - ибо, как им объяснить то, что было никому непонятно, что:
   - Видел свет, но не слышал голоса, - или наоборот:
   - Слышал звон, но совершенно не понял, где был он.
   Апостол Павел для того и хотел встретиться с людьми, чтобы измениться и понять, - как это возможно, чтобы:
   - А вот он и видел, и слышал.
   ------------------------
  
   29.05.18
   Радио Свобода - Поверх барьеров - Александр Генис - Когда придет русский бестселлер
   Говорится, что Пелевин ответил на вопрос:
   - Чапаева никто не знает на Западе:
   - Они будут думать, что я его придумал, - имеется в виду в книге Чапаев и Пустота.
   Но!
   Смысл выдумки в том, чтобы она была на Фоне известного.
   Именно по этой причине Один Дома Робинзон Крузо, - читается только детьми. Что имел в виду в Посылке Даниэль Дефо - никому неизвестно.
   Может быть человека, который впервые попал на Землю, или, наоборот того, кто живет в обществе, но реально является всегда Робинзоном Крузо:
  
   - Кругом никого, если не считать вырастающих, как из-под Земли врагов, буквально на ровном месте происходят случаи, которых никогда даже не показывали в кино, как-то подходят двое с батонами и ляп:
   - Уступите нам очередь, - так бывает? - Именно такие случаи причина стрельбы в магазинах, про которую бывает говорят, что происходит, однако, в Америке.
   И даже в фильме Кобра с Сильвестром Сталлоне парень в универсаме в самом начале фильма начал стрельбу, объяснив ее потом какими-то нелепыми требованиями, - а:
   - Дело было только в том, что кто-то раза три попросил его - может и вежливо - но нагло:
   - Уступить очередь.
   И вот Пятница потому и пришел к Робинзону Крузо, что удивился:
   - Никто не прется без очереди даже на жертвоприношение.
   А должны?
  
   Оба, и Пелевин, и Сорокин, использовали социалистическую реальность России, как Фон к своим произведения. Поэтому вопрос всё-таки был задан правильно, и Пелевин ответил неправильно, что:
   - Интересен будет и придуманный Чапаев, - так же, как и А. Генис предупредил Пелевина неправильно:
   - Никто не знает, кто такой Чапаев, - ибо:
   - Если люди чего-то и знают, то именно феномен: существование в России Необитаемого Острова, про который и предупредил Даниэль Дефо:
   - Надейтесь, это будет как раз перед концом света.
  
   p.s. - Пелевин и Сорокин, конечно, прославились не тем, что Россия такая интересная страна, - а всё-таки:
   - Использовали устройство мира вообще в мире.
   В принципе, использовали Стандарт Искусства, - но:
   - В России почти не встречающийся. - Как на Необитаемом Острове, где эти мамонты настолько сильно вымерли, что даже и воспоминаний о них не осталось.
   У Сорокина этот стандарт хорошо виден, когда люди стоят в стойлах вместо свиней, лошадей, коров и другой живности, у Пелевина, когда муха садится на картофельное пюре, а потом - без разрешения - и прямо:
  
   - В кресло.
   Ибо:
   - Почему нельзя, если так мир устроен.
   Правда у Сорокина этим открытием злоупотребляют:
   - Срут на их макеты городов будущего, - да:
   - Да с холодильниками и телевизорами, с паровым отоплением, с высокооплачиваем работой, как и сказал сторож Остапу Бендеру, или Никита Сергеевич Хрущев Кеннеди.
   Теперь, оказывается - на необитаемом острове - у нас всё и так есть.
   Почему и семи Пятниц на неделе:
   - Даже не появляется.
   --------------------------
  
   30.05.18
   Радио Свобода - Американский час Поверх барьеров. Сорокин: мастер русской метафизики - передача 14.05.18
   А. Генис говорит:
   -- Книги Владимира Сорокина Норма и Тридцатая Любовь Марины описывают грехопадение советского человека из социалистического эдема в бессвязный хаос мира, не подчиненного общему замыслу, и, значит:
   - У него есть религиозный темперамент.
   Но!
   Даже по советским фильмам никто так не думал. Ибо это был и есть не Эдем, а, наоборот:
  
   - Ад, - или тренировка перед ним, здесь ликвидированы все желания настолько, что вместо грехопадения, как вершины радости, хочется пойти в армию матросом, а потом устроиться работать моряком на торговое или рыболовное судно, чтобы хоть чуть-чуть развести эту комсомольско-молодежную разлюли-малину нелегальной перевозной из-за рубежа японских двухкассетников:
   - Мне, жене и дочери, - чтобы назло председателю не только он владел этим грехопадением, но чуть-чуть:
   - Я - тоже.
  
   За этот бессвязный мир хаоса люди рвались в магазины Березка, как в последний почти и решительный - тоже почти, а иногда и однозначно:
   - Бой, - за:
   - Правду!
  
   Может, конечно, и грехопадение - это и есть правда, а эдем только:
   - Ложь. - И:
   - Все это знали, но, может быть, меньше, чем чувствовали.
   --------------------------
  
   30.05.18
   Обратная перспектива - это не частность ее использования, а стоит в фундаменте любого художественного произведения, романа, эссе и, в первую очередь:
   - Евангелия, - как фундамента видения мира.
   -----------------------------
  
   03.06.18
   Шотландских котят мне приходится защищать, как апостолы защищали Иисуса Христа. Что Он не ручной, но очень приветливый.
   Котята не любят сидеть на руках, но если их отпустить - сами лезут на стол, на стул, чтобы посидеть рядом, на колени. Нет у них такой покорности, чтобы быть не на равных с человеком.
   И именно эта их природная независимость радует.
   Обычные котята по сравнению с ними очень вялые.
   Мне было ясно сразу, что они прекрасные и я мог не стесняясь сказать об их великолепности каждому, но после возражения соседа сверху, стал беспокоиться о том, что мне надо будет говорить тем, кому буду дальше предлагать этих котят.
   Так и апостолы сють-сють ужаснулись той встрече их в одном из первых городов и весей, где они радостно сообщили о той радости, которая пришла на Землю и им первым досталась, ибо как так:
   - Нет и всё!
   И дальше уже пошли с тревогой:
   - Всё окей, но люди почему-то не очень хотят радости.
   Сами, без чьего-то принуждения, возражают.
   Вывод:
  
   - Люди считают реальной только одну посылку жизни на Земле:
   - Оснований для радости нет и не может быть даже в будущем.
   Из-за котят я пошел в церковь, и они встретили меня благодатью. Я даже подумал:
   - Не только они мне, но и я им:
   - Нужен!
   Имеется в виду Иисус Христос и святые.
   Сегодня тоже пойду. Хотя путь в церковь преграждают цыганки, чтобы не входили без подаяния. Но дело даже не в том, что их самих выгоняют из дома, чтобы побирались, а в том, что это логичное устройство мира:
   - Правда стоит даже денег.
   ----------------------
  
   04.06.18
   Аргументация современной пропаганды применяется логичней, чем:
   - Честных ее оппонентов, - ибо прошлое аргументирует настоящим, как например, 28 панфиловцев, сколько их было, и там ли они вообще были, где теперь не рассматриваются.
   Вообще вся наглая логика современной местной пропаганды логичней, чем ей возражения. Можно сказать, Евангелие используется против Евангелия.
   Но так и должно быть, чтобы против Евангелия применялась его же логика, а не только Таблица Умножения, что:
  
   - А вот Трех Китов, извиняйте, никогда не бывает.
   В последний и решительный уже идут с Китами, но как именно с:
   - Откровенным враньем, - мол:
   - Как у вас Новый Завет не совпал с Ветхим, а наоборот, изменил его, - так мы применяем ложь, как правду, как орудие войны.
   Ибо на войне же ж не обязательно только рубиться мечом, а можно думать, составлять свой тайный план, а это и значит:
   - Врать чинно и благородно, так как тайный план сражения, увы и ах:
   - Разрешен.
  
   Плохо то, что эти сегодняшние насмешки направлены на откровенную защиту зла. Посылка:
   - Отрицательные роли еще никто не запрещал, и даже наоборот, все старались такую роль получить больше, чем положительную, с которой, что делать:
   - Не очень же ж понятно не только вообще, но и в частности не меньше.
  
   Сама попытка приписать Истории то, чего в ней не было, увы:
   - Логична! - логично именно, повторю:
   - По Евангелию.
   Ибо Настоящее - это и не тоже самое, что Прошлое не только количественно, но и качественно, что значит:
   - Не идет за прошлым, - а:
   - Наблюдает за ним.
   Поэтому пусть в прошлом и было пять, но настоящее логично объясняет:
   - Это тоже самое сегодня, что 28-мь.
  
   И более того, не только в художественных произведениях Троя будет другой по сравнению с некоторыми известными фактами той войны, не только в пропаганде, являющейся таким же художественным произведением, но и - о, ужас:
   - В самой ИСТОРИИ.
  
   Посылка простая, хотя и с помощью кирпичей непонятная:
   - Прошлое не вечно, так как оно меняется! - Левша именно об этом просил государя, чтобы мозги свои не кирпичом чистил и даже не только наукой, но, как сказано в Евангелии:
   - Всей душой, всем сердцем и всем разумением своим.
  
   А то, что Правда используется не в Ту, а наоборот, в отрицательную сторону - это уже:
   - Совсем другой разговор.
  
   Классический пример:
   - Самолет сбила ракета, - возражение:
   - А как же тогда самолет, который я видел?
  
   Здесь задачу надо решать не на предмет совмещения несовместимого, а только:
   - Зачем им нужна обратная правда.
   Есть другая причина, что в конце света сошлись две армии с противоположными интересами. Какая, до конца непонятно, ибо, кроме:
   - В споре рождается истина, - нет больше никаких причин.
   Возможно, есть какое-то глубокое противоречие между материей, Конструкцией мира, и Духом, который ее создал, или даже:
   - И не создавал!
   Но тогда откуда взялась материальная конструкция.
  
   Поэтому:
   - Противопоставление современному пропагандистскому вранью науки - ошибочно, так как наука, местная школьно-письменная наука, исходит из прошлогоднего снега, да:
   - Сделанного вдобавок еще - из:
   - Ваты.
  
   Логика пропагандистского вранья и местной исторической науки - по крайней мере, вездесущих ее конкретных историков:
   - Одна и та же.
   Пропаганда может сказать, что никто не сжигал домов добропорядочных местных граждан во время войны за двадцать километров от линии фронта и за десять километров от дорог, - а:
   - Учёныи ответят:
   - Было, - но это могли придумать - тем более, мне так лично кажется - местные руководители, например, Семичастный, который тогда еще не успел добраться до самого Пастернака, чтобы и его поставить в стойло к свиньям, а точнее:
   - Даже к ним, - и то:
   - Не пусть погреться.
  
   Почему склоняют Семичастного, а не кого-нибудь менее известного?
   Тоже простой ответ:
   - Кто взял на себя такую ответственность, чернить Пастернака - должен и дальше получать только премии и другие к ним поощрения, а:
   - За что спрашивается?! - Вот надо обвинить его - хотя и только:
   - По-моему мнению - какого-нибудь историка Соколова или еще какого - а Семичастный уж будет тут, как тут:
   - В очереди за премией, - получи, получи за безосновательные обвинения.
   И, как сказал, поэт:
   - Вот так здесь вся местная история вертится!
  
   А то некоторые начинают на полном серьезе возражать:
   - Каки-таки 28-ть?! Их было намного меньше, да и вообще в сов-сем-м друхгом месте.
   - Вы сказали? Сказали. А я оскорблен, поэтому спасибо, пойду опять займу очередь за премией.
  
   Следовательно:
   - Там театр, а здесь люди бесятся, как будто получают жиров намного больше, чем углеводов.
   Умные, имеется в виду, бесятся, как с жиру, а дураки их обманывают, как разводящие шантрапу на Плешке.
   - Вы говорите, продали джинсы Врангель, а это был, согласно истории, только еще Деникин, более того, в виде только своего правого фланга, следовательно, где левый:
   - Сволочи!
   А то, что там всегда так продают, только половину одних и тех же джинсов - ученые считают, что в реальной истории и:
   - Никогда не бывает-т!
  
   А Зрители тоже:
   - Никак не могут додуматься, что пропагандисты и ученыи играют - мама миа - в одной команде.
   Вот за что тебя люблю, как говорится, мой народ:
   - Кого-то, а надо обязательно обманывать.
  
   Зачем всё-таки - не очень понятно. Почему обман положен сразу и основательно в фундамент Земного мира? Вот даже:
   - Взять Трою можно и то:
   - Только обманом.
   Можно сказать, что Обман - это, по сути дела:
   - Театр, - но можно сказать и наоборот:
   - Только он, Театр, и может противостоять вселенскому обману.
  
   Предлагают для понимания мира покупать и читать Сартра, Камю, - но!
   Это уже потухшие вулканы, как и успел сказать один из них, Сартр:
   - На меня не смотрите, Прошлое должно быть возрождено вами самими.
  
   И получается, точнее, получаем:
   - Местную историческую науку без возрождения, и пропаганду с:
   - Возрождением, однако, тушения таких пожаров, как Сартр и Камю, тушением в виде указания на издающиеся и издающиеся вновь собрания их сочинений, зная заранее, что это уже давно:
   - Потухшие поползновения на реальность.
   Как до сих пор, похоже, продолжается и продолжает - пишется в интернете - этим заниматься издательство ad marginem, когда-то прошумевшее своим закрытием и проверками из-за Пелевина, что он с помощью их выпустил в свет шестипалого цыпленка, - а:
   - О последствиях, что его тут же поймают - не задумался.
   ------------------------
  
   04.05.18
   Жизнь - это дом?
   -----------------------
  
   05.06.18
   Написано, что евреи не могли смотреть, как рогатится лицо в Моисея - так оно сияло. - Но!
   Сияло не нестерпимым светом, а светом разума, что:
   - Текст освещался невидимыми Полями.
   ------------------------
  
   06.06.18
   Очень ласковый котенок, Лесси, почти полностью голубая с небольшим рыжим пятнышком на боку, укусила сегодня покупателя - мужчину, который сам хотел ее поймать - пришла его жена и он - живут в деревне.
   Можно сделать вывод, которым пользовались противники веры в Иисуса Христа:
   - Это бог, который хуже, чем был, более жестокий, так как, однозначно:
   - Ромео должен умереть.
   Такой неожиданно трудной оказалась продажа этих красивых и добрых котят, но требующих уважения, что аргумент - о котором нигде не говорится, что:
  
   - Вам придется умереть сознательно, чтобы жить, - должен обязательно быть, а не только, что:
   - Поверьте в другого бога и вам будет лучше.
   Прямо могли запугивать, как некоторые запугивают шотландскими котятами, что они злые - тогда как всё наоборот:
   - Это люди злые, - злые настолько, что хотят других людей видеть только:
   - Своими рабами.
   А уж кошек и собак - тем более.
   Почему и настраивают специально против американских стаффордширских терьеров - очень любящих людей собак.
   Люди не хотят, чтобы их злобе было противостояние.
  
   Но Апостолы - уверен - были как громом пораженные, двинувшись в поход по городам и весям без Иисуса Христа, и вообще безо всего, отдавшись на милость божью.
   Конечно, не все были против, но и не обязательно, чтобы противниками были все - достаточно, чтобы процент их был настолько высок, чтобы изобразить:
   - Массу.
   Все-то, как раз:
   - За!
   За равноправие не только людей между собой, но и за любовь к животным, имеющем на Земле тоже:
   - Права.
   -------------------
  
   07.06.18
   Радио Свобода - Лицом к Событию - Е. Р. - Вл. Войнович
   Задается вопрос об использовании антисемитизма в России, - что-то мало его стало.
   Владимир Войнович ответил:
   - Значит его нет - у него. - Как грится:
   - Кого его.
   Ответ здесь другой, а именно:
   - Зачем нам антисемитизм теперь - перед Концом Света - если даже самого семи-тизма очень давно уже хватает не только позарез, но и по самые уши.
   И до такой степени, что всё правительство, как-то намедни, было:
   - Все евреи! - за исключением Кагановича, т.к. и сам уже давным-давно был еврей, а его сотрапезники обзавелись поголовно женами еврейками, а:
  
   Сокр. 4 строки
  
   Следовательно, мы и живем в их еврейских эмиратах, так как в самих эми-ратах - как представляется - нам же будет еще хуже.
   Хотя в начале Перестройки все они - мы, имеется в виду - и ломонулись туда за шмотками, как:
   - И не уходили никуда.
  
   Сейчас Войнович очень ошибочно осуждает Ле, что его теории о построении коммунизма провалились, - но!
   - Как раз нет, как раз и вышло то, что хотелось.
   Это одна женщина по профессии марксизма-ленинизма недавно говорила, что Ле хотел всем счастья, а:
   - Иво не поняли, - и он поэтому устроил невиданный террор, за непонимание счастия, имеется в виду.
   Тогда как очевидно, что Ле и хотел:
   - Только террора и больше ничего, - имеется в виду в фундаменте.
   Построится в результате этого какой-нибудь Камаз - ладно, - но!
   Только обязательно, чтобы были в приличном количестве вредители на его успешной стройке.
   И не в том дело, что этих вредителей придумывали, ибо, да, придумывали, но главное, сама установка была такая.
  
   Добавлено:
   Как и сказал только что - практически - Анатолий Стреляный Радио Свобода - Ваши Письма 05.01.19.
  
   Сокращено.
  
   Это сказала недавно дезинформаторша, а сейчас повторил Владимир Войнович, - имеется в виду, что Ле так, как я написал не думал, а только:
   - Так просто нечаянно вышло, - ибо:
   - Ну, народец, мать его, дрянь же ж последняя.
   Тогда как реально:
   - Установка Ле была дрянь из преисподней последняя, что люди априори - повторю:
   - По установке самой власти, - не могли любить такую власть.
  
   А то продолжают и продолжают на Радио Свобода разводить разлюли-малину, что люди не поняли передовых теорий революции 17-го года.
   Не поняли, да, что не додумались:
   - До какой адской именно степени эти теории возможны между людьми.
  
   И здесь, скорее всего, не в том дело, почему именно с Россией произошел такой казус Ле-изма, а наоборот:
   - Россию и так много раз оттаскивали от края пропасти разными способами, стараясь изменить ее правление на Западное, - но, нет, не далась она в лапы ни Наполеону, ни Карлу 12, и вышла опять на прямую дорогу в ад, или вообще:
   - Конец Света.
  
   Занижение оценок Войнович делает неправильно, ибо говорит:
   - Трафаретную ложь курсом марксизма-ленинизма. - И получается, сказал против, как сказал:
   - За.
   В результате не тюрьма, как некоторым, о которых в этой же передаче очень плакала артистка Лия Ахеджакова, а, как делается обычно:
   - Высылка - пусть и по своему желанию - за Рубеж - этой ах-хинизации.
  
   Почему и сопровождаются все передачи Е. Эр смехуёчками.
   Смех, как минимум без причины, а более того:
   - Сознательный над реципиентами этой полной алкоголизации России политинформациями.
   Войнович выступает в роли:
   - Я дедушка на пенсии, поэтому моя обязанность врать. - А это ложь, ибо, как спросил Владимир Высоцкий Маньку Аблигацию:
   - А раньше?
   Все правозащитники сделаны по одному типу Владимира Буковского:
   - Правды не только не искать, но и не говорить никогда. - Можно сказать и наоборот.
   Евреи, захватившие Россию блокирую правду, чего не позволил им Моисей у горы Синай и разогнал вот по:
   - Россиям-то.
  
   Евреи, как написал Пушкин в Селе Горюхино - коим и является Россия - приперли сюда фундаментальную ложь.
   Мистера Хера.
  
   Почему они и не нравились хохлам, как сказал Валентин Куба в ответ на угадайку Елены Стриж:
   - Ну, кто они такие, кто не хохол, а только:
   - Почти?
   Ибо, да, хохлы любят не только собственность свою личную, как частную, но и байки рассказывать, как по ХГохголю, - но, мама мия!
   - Не до такой же степени беспредельной ненависти к человекам?!
   Поэтому:
   - Сразимся? - И погоняли их маненько.
  
   Русские на вид самые честные - если не иметь в виду американцев - но:
   - Им и деваться больше некуда, как только искать правду.
   Но как показало Евангелие - потенциал к правде - это еще только начало:
   - Его нельзя принимать за истину.
   Даже Пушкин, нашедши ее решил:
   - Какова! - и не справиться.
  
   Стивен Кинг пишет про ужасы в Америке - здесь нет Этого. Почему?
   Думаю, только по причине полного отсутствия морального оружия против неправды:
   - Слишком глубокий плен.
   Не только никто не поверит в частную победу над неправдой, но и никто из писателей не верит. Более того:
   - Никто не верит даже в литературу, - дальше изложения, школьного сочинения, диктанта - уже начинаются такие Окрестности, где всегда ходит-бродит, как минимум:
   - Собака Баскервилей, - очень страшная. - Что:
   - Даже в стол писать - не получится.
  
   Лозунг Спартака:
   - Идущие на смерть приветствуют тебя! - здесь не подходит.
   Лозунг Иисуса Христа:
   - Идущие на смерть тебя Не приветствуют, - сегодня некоторыми выполняется.
   И можно только удивляться насколько некоторые безапелляционно вымолвили не только русским языком:
   - Нет-т.
  
   Как поплакался у Владимира Высоцкого один парень:
   - Я бессмертный - не мохгу-у!
   ----------------------
  
   Повести Белкина - к счастью, в моем исполнении - заиграли реальной магией, или - точнее:
   - Магией реальности, - как:
   - Камни у Брюса Виллиса и Милы Йовович в фильме Пятый Элемент.
   -------------------------
  
   Половине евреев в довесок к уму дана еще и приличная наглость, как противовес, чтобы:
   - Да, - но не всем же, на самом деле, в царство небесное переться хороводом.
   ------------------------
  
   Повторю на всякий случай еще раз, что разрешить Герою Хэппи-Энд может только сам Читатель. Чтобы уж доказывать это никому не надо было.
   Но местные литературоведы этому не верят, так как считают Читателя 77-ой спицей в этом колесе мироздания, и поэтому сей реципиент - читатель - не может иметь вообще:
   - Никаких прав.
   И только потому, что:
   - А вот, кстати, Кант, занимавшийся сиськи-миськи солипсизмом, был абсолютно неправ.
   - Так, как же Гегель, если он наоборот?
   - Тоже самое, как и Кант придумал не-существующей комнату, из которой он только что вышел, так и Гегель - только наоборот - придумал бога, которого - тем более - не только нет, но и не:
   - Было.
   - Зачем они его придумали, мил херц?
   - Обосрались - вот от страха и приумножили все возможности окружающей нас абсолютно мертвой природы и ее общества.
  
   Удивляет - и очень - в этих рассуждениях их реальное воплощение, и еще более того:
   - Именно здесь, - как и места другого не нашлось.
   -----------------------
  
   Удивительный парадокс в том, что Пенелопа могла быть со всеми, как жрица храма любви и ее Аполлона, но только, как:
   - Исключение из правил, - что знаю, да, знаю, что со мной была, но с кем еще-то:
   - Не понимаю.
   Вот на этом качании шарика истины:
   - Понимаю - Не понимаю, - и основано право:
   - Быть, - как:
   - Не быть.
  
   Как правило - мир нам недоступен. А уж его телки - тем более.
   -----------------------
  
   08.06.18
   Второй раз - так я думаю сейчас - приснился сон, где против меня оказываются свои, в данном случае тоже бандиты, но бывшие друзьями. Невысокая симпатичная девушка объяснила в конце мне это. Но почему это произошло так и неясно.
   Также было, в общем-то и в жизни. И даже без:
  
   - В общем-то, - а именно буквально предали все те, кто был буквально рядом, и Света, и до нее была, и Жека, и Тупой, и Ре, можно считать, хотя и не был другом, но позиционировал себя именно так.
   Тоже самое было и в уни-те, который был моим домом, а вышло наоборот, хотя фактически только из-за одного человека.
   Но все они, кто был близко, воспринимаются, как те, кто был специально и послан против меня.
   Такая ситуация преследует человека везде на Земле. Так получается.
  
   И более того, Иисуса Христа предали свои. И вернулся Он Издалека именно к своим, к которым возвращаться не хотелось.
   Следовательно, не только Иуда Его предал, но те, кто убил апостола Павла:
   - Были свои слушателями!
   Почему Иисус Христос и говорил:
   - Как же вы все выступили против Меня, если раньше собирались по шесть тысяч, чтобы слушать, и чтобы быть излеченными от неизлечимых от рождения болезней!
  
   Вот сейчас приснился сам этот страшный принцип - причины принципиально:
   - Нет, - она не показывается даже.
  
   Человеку нет места нигде на Земле. У него здесь нет дома. Есть ли он вообще где-нибудь, кроме Царства Небесного, пока оно не наступит.
  
   Два раза такой страшный сон, что именно:
   - Некуда бежать, - как в кино.
  
   Этот сон скопирован в файл Чужой Завет.
  
   Похоже на ту ситуацию, когда Апостолы идут в народ безо всего.
   -------------------------
  
   11.06.18
   Вчера на Ролан Гаррос Над-ь как только опять не извращался в жульничестве:
   - То попавший в площадку мяч призвал судью не засчитывать Тиму, то постоянно затягивал время, разрешенное для подачи - 25 секунд, а в третьем сете начал даже открыто принимать таблетки, чтобы - скорее всего - поиздеваться над мыслями Тима:
  
   - Наверное, глотает наркоту для поддержания своего питания человека, уже живущего только на допинге, а может, и на самом деле принимал эти, помогающие уже раннее принятому допингу развиться до последней степени обнагления.
   Неужели зрители согласны принять такие смотрины, как норму своего увеселения?
   -----------------------
  
   12.06.18
   Ирина Прохорова несколько дней назад говорила с Филиппом Дзядко о тех, кто был презираем, как куркули в фильме Гараж Эльдара Рязанова.
   И, можно, понять, что имелось в виду:
   - Сейчас уже не так, а наоборот - это уважаемые люди.
   Но в том-то и дело, что нет! И доказательством этому НЕТ служит Дань, которую эти куркули должны платить или рэкетирам, или государственным структурам, которые их или крышуют, или связаны, как:
   - Партнеры.
   Никакого По-Честному бизнеса не существует именно по той же причине, по которой его не было до Перестройки:
   - Они не любят народ, а наоборот: хотят всё взять себе.
  
   Может быть, и И. Прохорова и Ф. Дзядко хотели это же самое продолжить, но показалось:
   - Наоборот.
   ---------------------
  
   Идут повторы про Ролан Гаррос, Финал женщин, Обзор или Гейм Шетn & Матс, но:
   - Не только Финал - Мужчины смотреть не хочется, но даже и Обзор, и Гейм, Шетт и Матс - тоже:
   - Только, чтобы не видеть наглую рожу Над-ля и трусость бесчестного судейства, разрешающего Над-лю нарушать правила. В постоянном превышении времени подачи, в жульничестве попавших в линию мячей и так далее, с целью не только выведения противника - Тима в этот раз - из равновесия, но присвоения себе проигранным собой же мячей.
   Вторая Сирена Вильямс.
   Над-ь то в жопе ковыряет, но нос чешет, - сокращено несколько слов.
   -----------------------
  
   13.06.18
   Обратная перспектива - краеугольный камень устройства мира, - или:
   - Одни из краеугольных его камней.
   ------------------------
  
   14.06.18
   Не удается избавиться от цепи рабства, заботы о завтрашнем дне, хотя радостная информация, что, как легко и свободно дышится, что можно не пользоваться этим ресурсом:
   - Заботы о завтрашнем дне.
   На месте События - в магазине - об этом забывается, и легко можно взять две упаковки филе курицы, если на нее в этом день есть скидка. Даже если экономится всего рублей двадцать.
  
   Радость добычи Запаса - превышает радость открытия, что это:
   - Ошибка. - Что значит, грех.
   Грех отличается от ошибки именно тем, что взять его нет никакой возможности.
  
   Радость обнаружения цепи рабства, от которой легко избавиться, так как было так легко и радостно, что можно не заботиться о ней, о цели-цепи заботы о завтрашнем дне - не срабатывает.
   Не срабатывает именно потому, что хочется завтра быть свободным, и уже не возить эту тачку. Тогда как завтра - оказывается:
   - Неплохо сходить в магазин и немного отвлечься от теории познания, - а:
   - Незачем. - Всю радость покупок забрал себе вчерашний день, как заботу о сегодняшнем. - Так бывает? Не зря в Евангелии написано, что не мы держим эту цепь рабства.
  
   Фантастика замкнутого круга.
   --------------------------
  
   Умер Станислав Говорухин, которого, кажется, любил Владимир Высоцкий.
   Включил его фильм Конец Прекрасной Эпохи - очень печально. Как грится:
   - Жизни нет предо мною, сердце ноет, ум молчит, и опять после поцелуев в подъезде, друзья мои:
   - Придется дрочить.
   Вот, несмотря на то, что прошло, - а:
   - Мило не очень.
  
   Хотя волнение есть, но, скорей всего, потому, что критиковать это кино еще придется.
  
   Фильм 15-го года, а всё чинно и далеко не благородно, не по Данте, а происходит так, как было, а нас в будущем:
   - Как не было - так и нет.
   Так - не бывает-т.
   - Ты единственный аморальный человек среди моих знакомых, - говорит леди. Разве так может быть, если всё обстоит как раз наоборот:
   - Аморальны все, а некоторые, хотя и не играют в футбол - как сейчас идет матч Советский Союз и Новая Зеландия - точнее:
   - Саудовская Аравия, - первый матч чемпионата мира по футболу 2018 года.
  
   Что лучше футбол или кино - пока неясно, ибо:
   - И то, и это - далеко не то, чего очень хочется.
   -----------------------
  
   14.06.18
   Радио Свобода - Лицом к Событию - Е. эР
   Александр Генис возразил Дмитрию Сычеву - футболисту, если кто не забыл:
   - Раньше приносили в жертву - в Мексике, имеется в виду, не здесь пока еще - выигравшую команду футболистов.
   Но!
   Но настоящее - это не тоже самое, что прошлое, а наоборот, служит для расшифровки прошлого, как:
  
   - Наблюдатель со стороны, - а это значит, что:
   - Да, приносилась в жертву выигравшая команда, но как стало, наконец, известно сегодня:
   - Все важные победы договорные!
   Поэтому приносили в жертву, именно:
   - Проигравшую команду, - как и смело предположил Дмитрий Сычев - ибо выиграла она, как обычно:
   - Договорной матч.
  
   Вот именно этим и отличаются прошлое и настоящее, что они:
   - Одинаковы.
   Но!
   Противоположность возникает потому, что настоящее - это Текст, а прошлое уже куку-ет на его Полях.
   -----------------------
  
   15.06.18
   Вчера по Свободе в программе Лицом к Событию - Е. эР. - говорили Дмитрий Сычев и Александр Генис не только про пирамиду жертвоприношения здесь и там-тамтамтам-там-там-там, но еще:
   - Зачем все русские болельщики так ругают российскую сборную, - чтобы:
   - Лучше играла, или чтобы вообще не играла, так как и не может абсолютно?
   Ругают за то, однако, и, о, ужас! что сборную страны заставляют играть, как обычную заводскую команду! Так сказать, да, ломиться даже в совсем отрытые двери - как сейчас со сборной Саудовской Аравии - надо и очень даже можно, но только, чтобы:
  
   - Без фокусов Лобановского и Стрельцова.
   Значит, да, играть, надо, но про футбол, друзья мои, не только ни слова профессионально, но дел, чтобы ни-ни:
   - Не было.
   Спрашивается:
   - Как забивать, если это делать запрещено априори. - А только:
   - Слу-чай-но.
   Что и значит, между нашим кофием и файф о клок с лимоном или без чаем, как Гагарин на рандеву почти с английской королевой - или, кто у них тогда заправлял делами с приезжими мушкетерами из космонавтов - может быть ее сестера мехгерочка.
   Следовательно, народ не понимает, что не может и он тоже между делом - по шестнадцать часов на ферме и 14-ть в поле - и, в тоже время:
   - Наслаждаться жизнью.
  
   Поэтому и ругает, что даже футбол и то:
   - Не имеет права дать народу это сакральное право наслаждаться жизнью.
   Чего не поняла в древности молодая жена молодого вождя племени Майя:
   - Пока муж был в отъезде не дала никому и даже главному жрецу.
   Результат:
   - Жрец снял с нее не только всю одежду, но и кожу тоже.
   В ответ ее папа так разгромил всё это племя Майя, что больше их почти и не осталось.
   Вывод:
   - Пусть перебьют нас всех - почти - до одного, но наслаждаться даже футболом не дадим.
   Что значит, напрасно ругают Россию за допинг, как вспомогательное средство для достижения очередных целей, ибо это и есть основной принцип социализма:
  
   - Только, чтобы не силами человеческими и тем более нельзя никогда иметь в виду применение разных механизмов и рационализаций достигался хороший результат, - а:
   - Принуждение, - в том числе которых кнутов находится и пресловутый допинг.
   Что значит:
   - Вам нельзя - нам:
   - Только это можно.
  
   Вывод:
   - Радость, да, должна быть, но только искусственная.
   Поэтому, когда говорят:
   - Врут, но это значит здесь:
   - Мы питаемся - прошу прощенья - наслаждаемся.
   Само враньё - это уже, как допинг - и есть сам:
   - Смысл существования.
  
   Ужас так-то, но ему и радуются. Плохо то, что не все. Многие отказываются, думают, что быть Пеле, Гарринчей, Эйсебио, Эдуардом Стрельцовым:
   - Лучше, чем всегда врать, - а чем, спрашивается.
   Вон он - Стрельцов - хотел, а как дали восемь по рогам в самом начале расцвета сил - Картина даже не Репина, а только Пржевальского:
   - Весь мир пустыня, а даже в ней, а нам - нам - места не осталось.
   Евреи, вон, и то нашли щель, как ударить в тыл арабам, говорят:
   - Моисей научил еще намедни хоть всегда там, где и места для даже простых прогулок не бывает.
   У нас:
  
   - Не только в пустыне, даже в тайге и то стоит знак сорок, а оправдываются, что это для медведей, чтобы не надрывали здоровье, не бегали налево, если охотник уже ждет и направо.
   Ибо:
   - А разница? - не сёдня, так завтрева, а всё равно грохнуть и этого последнего в Краю медведя придется прямо паровозом, которому он хотел преградить путь бегства, как тоже каторжанину, хотя и не такому железному, как Фиш-Ман.
   Что значит:
   - Мужская рыба - это колбаса, а из чего ее делают - точнее всего сказать - никто даже не пробовал поинтересоваться.
   Ибо, что в ней главного, что ее так все здесь любят намного больше рыбы? Да и конечно:
   - Всё ненатуральное, - а это и есть искомый еще древними Майя предмет культа их наслаждений, а именно:
   - Враньё.
  
   И люди это понимают, почему и орут чуть что:
   - Козлы, козлы, козлы!
   А, между прочим, козлы какают натуральными орешками, как заметил Александр Сергеевич Пушкин, почему и Станционный Смотритель и угощал этим натюрлих бегущим за ним детишек:
   - Угости, дедушка! - Ибо:
   - И сам был приличным козлом.
   Хотя и Стрельцом.
  
   В игре между Россией и Саудовской Аравией совершенно не было агрессии, какую проявил когда-то против российского клуба английский, когда русские начали выигрывать, буквально прыгали на противника не плечом, даже не головой вперед, а вместе с сжатой в кулак рукой. И победили тогда англичане, несмотря на то, что принадлежали оба клуба одному и тому же человеку.
   ----------------------
  
   Вяземский опять с утра пораньше засыпался, говорит прямо даме - философу в лицо:
   - Не могу понять актуальность вопроса: что первично:
   - Материя или сознание? - а только лучше:
   - Свободен я или пока еще живу здесь, на Земле?
   Мил херц! Ну, как же вы так обдернулись, что выбросили вместе Кантом и саму диа:
   - Лектику? - Ибо:
   - Что первично и определяет: может быть свободен человек или нет!
  
   Только при посылке, что сначала было слово, человек свободен. По той простой причине, что только в этом случае можно изменить прошлое, которое закодировано, так, что:
   - Рожденный рабом - рабом навсегда и останется. - И Иисус Христос для того и пришел, чтобы рассказать и сделать:
   - При посылке: сначала было СЛОВО - возможно перемещение во времени, значит, можно спасти первого раба Адама, а мы уж тоже тогда будем:
   - Тут, как тута!
  
   Мама миа, вот доучился князь в МГИМО, что поверил своим историческим вопросам, которые задает ученикам, как Подлиннику, а не только лягушке, разделанной на лапы для постукивания по ним током. И хоть бы ради открытия Энигмы, а то только и именно:
   - Для преподавания Учебника, любимого детища Ле.
   -----------------------
  
   17.06.18
   Раньше в ходу было имя Митя, - а:
   - Кто это никто до сих пор не знает:
   - Муж, любовник или только мечта сниматься в кино?
   Обычно отвечают:
   - Да, всё вместе!
   Не думаю. Скорее всего, это и был добрый инопланетян, решивший всё-таки отвалить отсюда хоть куда-угодно, но вот:
   - Вдруг взял с собой кого-нибудь не лучше нас, - а нам тоже оставил полакомиться этой вкусной, хотя и вчерашней рыбой:
   - Завидовать, - ну, чтобы:
   - Тоже быть немного счастливыми.
   -------------------------
  
   19.06.18
   Зачем Сорокин написал Норму? Только потому, чтобы объяснить ее необходимое участие в жизни, как Образа.
   Александр Генис говорит о:
   - Роскошной Норме.
   Марк Липовецкий:
   - Очень люблю Москву.
   Кто слушает в Америке и др. лекции по русской литературе и Сорокине? Только не ученые профессионалы, а так, для:
   - Просвещения.
   И получается, что для просвещения выдают заведомую Дэзу.
   Ибо, в чем смысл Москвы? Только в том, что почти без агрессии и агитации, а:
  
   - Сделана Форма Пьесы, - такой специальный уклон-поклон в сторону господина, нет сочинителя, а в сторону иво величества Учебника!
   Почти столь же очевидный школьный прием, который применял Григорий Померанц, печатая эссе в газетах, чтобы даже дураку было понятно:
   - Это не что иное, а именно Эссе, так как буквально сделано оно:
   - Под его определение в учебнике. - Что значит: та же самая Статья, являющаяся аккуратным, по всем правилам домиком самого господина архитектора, - но:
   - С крышей и ее трубой суть-суть набекрень.
  
   Москва - это Норма содержания и Норма формы. Убрана явная агрессия и социальность - и всё:
   - По сравнению с обычной разграненной советской литературой, направленной обязательно против:
   - Грибофф, - Зои Эзрохи.
  
   Это, конечно, и логично писать о том, что:
   - Их есть у меня - и Норма, и Форма социализма с тем же самым лицом, - но:
   - Не обязательно надо делать, если вы уже погулять вышли из института, - и более того:
   - Навсегда.
   Высоцкий говорил, что постараются после смерти вбить в деревянный или в железный ящик формы социализма, если уж не удалось До, - этой ноты.
   Сорокин нарочно, или, наоборот, сознательно - как учили в Лит институте - делает себе этот:
   - Цинк.
  
   Почему все обрадовались, что что-то, а всё-таки здесь есть? Только по причине:
   - Другого и не может быть в России, как только попытки преодолеть Образ - взять его - это уже выше человеческих сил.
   Ибо он больше, чем Эверест даже.
  
   Сорокин и не делает этого преодоления сознательно, как только учебную имитацию, пишет почти, как Григорий Померанц:
   - Снег и ваты.
   Реальности в доступе отказано уже в Посылке.
  
   Пушкин написал реальность - Повести Белкина - но их никто даже не заметил, как высказался Виссарион Белинский:
   - Лучше было не надо.
  
   Но нельзя сказать, что Владимир Сорокин пишет на потребность читателям, нет, читатели, как плохие ученики пропустят его выпуклость мимо ушей и глаз, ибо пропаганда - которая никому не нужна - у Сорокина всё равно есть, - но в:
   - Виде злого противостояния ей.
   Читатель хочет балагана Трех Мушкетеров, разлюли-малины напополам с только что пойманным лососем Хемингуэя на фоне приближающейся трагедии или драмы, честности абсолютной, как у Сэлинджера.
  
   Здесь в посылке:
   - Правды не бывает-т.
   Пусть так, сказал Пушкин, что, да, даже выше ея нэма, - но:
   - Я есть!
   Хотел написать ЕСМЬ, но вышло почему-то лучше.
   Правды нет нигде, ни на Земле, ни на Небе, но в Человека она осталась.
  
   Еще раз поясню сходство Сорокина и Г. Померанца, который писал эссе:
   - Пьеса Сорокина, например, Москва пишется не просто так, а именно с сознательным уклоном:
   - Это пьеса, - чего не может быть, потому что не может быть никогда.
   Ибо это значит, что Форма смешивается с Содержанием, - а на самом деле:
   - Импрессионизм - он и в Африке импрессионизм, как писал Гоген в ссоре с Ван Гогом, - но!
   - В принципе одинаково.
  
   Григорий Померанц жил во времена более тяжкие - тем более писал на разворот в газету, поэтому смешивал, взбалтывая намного больше, чем Владимир Сорокин, чтобы Пирамида сразу видела, едва кивнув в его сторону:
   - В руке мел, рядом классная доска и больше-пребольшие счеты, - и сразу узнавала:
   - Это начальная школы, - а все ее деятели, следовательно, тоже только ученики, - и:
   - Выпускала их пропагандумы на волю, - в отличии от птиц, кошек и грибофф Зои Эзрохи.
  
   У Сорокина тоже, можно сказать, достижение:
   - Соцреализм в форме авангарда. - Ибо:
   - Авось вы заинтересуетесь тем, чего уже понять не можете, - как рекомендовал Лев Ландау.
  
   И заинтересовались, но не мы. Но не мы, ибо это, если и жизнь, то:
   - Поверженная буквально.
   Что значит, в принципе, тоже самое, что продекларировал Кончаловский:
   - Никто еще не доказал, что ЭТО плохо.
  
   И плохо в этом утверждении именно то, что это откровенная неправда, а повторяется по логике:
   - Да, я тоже слышал и даже знаю кое-что о победах над Пирамидой, - но:
   - Имею право и даже очень хочу - соврать-ь.
   В посылке такого утверждения стоит:
   - Пусть каждый сам добывает правду, - ибо говорить ее нельзя, но можно знать, чтобы не говорить.
  
   И вот думают, что после такой идеологии может получиться хорошее кино. Домино получиться может, да, но и только с приемами шулерства.
   Ибо Правда - это не карманный Ролекс человека, а:
   - Он Сам, - следовательно соврать не может!
   Тем, значит, интереснее заставить иво это сделать Под Пытками, - чем и занимались сиськи-миськи в 37-е и так далее.
   Человек соврет, конечно, - но!
   Всё равно не изменится.
  
   Художественные произведения, Ван Гог, Пикассо, - почему запрещались? Чтобы не дать возможности людям удостовериться в своей правоте:
   - Они знают правду! - И Ван Гог с Пикассо и Сезанном и Хемингуэем заодно, и:
   - Мы.
  
   Здесь, конечно, придумали, контр достижение против Правды:
   - Пусть соврет - этого достаточно, - ибо не в правде лжи дело, а в атаке:
   - Ложью.
   Следовательно, если человек не верит в то, что говорит-врет - тем лучше! - феноменально, - и ссылаются на Гебби, что он придумал этот неубиенный аргумент против правды. Может, и не он придумал, а какой-нибудь более древний Макиавелли, но проверил, как одёжу впору, да, точно.
  
   Следовательно, дело не в подтасовке фактов, а в самоценности самого вранья. Ну, а те, кто подумает, что враньё - это правда, попадутся на количественную между ними разницу - первые, кто не поверил вранью:
   - Ужаснуться его реальной силе.
  
   Такое удачное развлечение возможно, однако, не безусловно, а именно при одном непременном условии:
   - Прямом противостоянии богу. - Что и было продемонстрировано в 17-м году:
   - Атеизм, как фундамент не только государства, - но и:
   - Мысли!
  
   Что такое атеизм в литературе? Как правило - это социальность, как необходимое условие художественного произведения.
   И Сорокин уходит от нее, - но! Недалеко, ибо трахаться через карту мира - или, что там было в Москве - это призывать именно социальность в свидетели от нее ухода.
   Как бывшую жену таскать везде с собой, чтобы подглядывала даже в тайге у костра, как это поведала Ольга Берггольц, рассказывая своему мужу, оставшемуся в Москве или Ленинграде, что ему очень там плохо одному в отдельной квартире с обстановкой из плюша, а ее вот только что схватил кто-то мокрый и холодной от Амурской воды:
   - Страшно, но вместе с тем очень великолепно!
  
   Нет, в этом всё-таки еще слишком много печали.
   -------------------------
  
   19.06.18 - Радио Свобода - Петербург Свободы
   Один, кажется, Никита Елисеев - если не наоборот - утверждает, что Свинарка и Пастух - фильм прошлых лет - не рассказывает о том, как здесь живут, но второй собеседник - Михаил Трофименков - ему отвечает:
   - Он и не был для этого предназначен, - коронная фраза местной демагогии.
   И:
   - Как вас понимать, товарищ Маузер?!
   Ибо:
   - Вся кинопродукция была для Этого предназначена, что здесь еще живут, а Как живут - вот это и показано.
   Какие фильтры ставят кинокритикам, чтобы они получились - лучше не загадывать, но близко к тому, что это и вообще:
  
   - Не люди, а злые пришельцы с других планет.
   Хотя, может и добрые, но людей их бин непонимайт:
   - Абсолютно! - вранье идет просто автоматом.
   Как лозунг, точнее, правило обучения:
   - Чего ни скажи, но чтобы всегда уж было Ниправильна.
   А говорят, гуманитарных людей здесь не существует, ибо:
   - Что это, вот сейчас было по РС? - Если не ГУМ и его аудитория.
   Что значит, стоят в очереди за покупками, а чем говорить - о чем, имеется в виду - лишь бы язык работал и всегда был на месте.
   -------------------------
  
   20.06.18
   Не совсем ясно, почему признание - это критерий правды. Ибо и Вышинский, и другие ребята еще намного раньше него, неочевидно, но тем не менее, не просто так думали, что это, действительно:
   - Правда.
   Здесь начало смысла в том, что априори выбирается идеология, ЗА которую Человек быть не может тоже:
   - Априори, - поэтому такая идеология заранее Против Всех! - И, следовательно, признаться в противостоянии ей:
  
   - Действительно - правда.
   Абакумов - когда его арестовали - правда, хотел доказать, что:
   - Есть не только Такая Партия, но и Такие Луды, - которые За эту античеловеческую идеологию, - а признаться, естественно, заставляли, что и ты, мил херц, тоже:
   - Против! - Но он, говорят, так и не сдался, объявив себя, можно сказать, этой самой инопланетной идеологией.
  
   Выходит, именно поэтому, считалось, опять считалось и до сих пор считается СПРАВЕДЛИВО:
   - Признание царица доказательств. - Т.к. Человек сам, душой, не может быть за Земную власть.
   И поэтому, когда люди говорят, что, да они были яростные пособники этого, как его, - совершенно, не понимая, о ком идет речь, то ли о Троцком, а авось и о Каутском, - действительно были против, ибо были душой и телом частными собственниками пусть и своих только почти приусадебных участков.
   Не надо - повторю - исследовать их - троцкистов-утопистов взгляды, а достаточно только:
  
   - Знать наши!
   И, оказывается, так было, если не всегда, то в средние века точно, когда даже от детей добивались пытками признаний того, что они были против существовавшей идеологии.
   Скорей всего, ТАК было всегда, и сейчас в том числе, и можно только смягчить это управление, а изменить в принципе на Земле невозможно. Тогда, спрашивается всё-таки, зачем так упрямо вел себя Абакумов:
   - Их бин не виноват-т!
   Неужели на самом деле верил, или, как минимум знал, что он изменился на своей должности Главного Дознавателя настолько, что и стал даже и уже:
   - Не-человеком. - Без знака вопроса.
  
   Выходит, определение Человека меняется. Это уже не обезьяна, которая перестала лезть по стволу банана, а:
   - Сие животное, способное говорить от души только правду.
   И, если идеология - это вранье, то его нужно заставить сказать эту правду.
   - Зачем? - спрашивается.
   Если так получается, что это именно априори известно?
   И выходит только по одной причине:
   - Чтобы этой самой Правде стало страшно перед лицом лжи.
  
   Почему не хотел сразу признаться Мейерхольд? Ибо признаться его палочно просили только в одном, по сути:
   - В любви к искусству, - которое власть запретила.
   Он, так получается, хотел доказать, что искусство не противоречит - нет, не рабоче-крестьянскому представлению об этой разлюли-малине:
   - И любят песни деревни и села, и любят их тоже - большие города, - а не противоречит:
   - Всему хорошему в человеке, - неужели он так думал?
   В том смысле, что:
   - Зачем вы меня бьете, вы же ж такие хорошие-е!
  
   В общем-то, да, это вполне возможно, ибо человек - может не до такой уж степени рассказывается гордо, - как подытожил Данте в Божественном Комедии, - но:
   - Правда, действительно, записана в его сердце, как условие существования.
  
   Значит, нашлись люди, которые поверили иллюзии, что они настолько изменились, что стали злыми, и думали, поэтому, что пытают добрых, точнее, правдивых, как, например, Абакумов, что не захотел признаваться в противодействии злу, как человек еще до вполне приличной степени правдивый, - но:
   - Выходит, зло было только Рядом с ним, и покинуло его, когда предстал перед судом - оказалось, что правда в нем так и сохранилась, как была заложена от природы.
  
   Интерпретировать в обратном смысле сложнее, что - как это сказано в Евангелии - человек сам должен измениться, чтобы спастись, и можно думать, что он был именно не-добрым, а может только еще стать добрым, чтобы иметь возможность противостоять злу.
   Но, думаю, первый раз рассчитано правильно, а изменения, которые должен Приобрести Человек - это уже:
   - Победа, - над злом.
  
   Надо расшифровать Послание Данте в виде Ада и далее, не думаю, что описанное в нем в высшей степени реально, хотя, что для человека может быть реальнее иллюзий? - Только вопрос, об этом поставленный.
   ------------------------
  
   Опять идет эта передача Радио Свобода о героях в советских фильмах с Никитой Елисеевым и Михаилом Трофименковым и ведущей ?, что отрицательные герои исполняют хорошие песни в Неуловимых Мстителях:
   - Поле, русское поле, - исполняет артист Левашов, а он - белый офисер!
   Но!
   - Это именно НИКАКОЙ белый офицер, - так, ни рыба - ни мясо, а только ковыль-трава.
   Также, как и злодей Мюллер - это не убийца заключенных, не пыточный палач, - а:
   - Более-менее добрый малый, - как:
   - Если не Ты, то Я - это уже однозначно!
   И называется передача:
   - Неумелая пропаганда приведет к катастрофе! - Кино нет, а немцы - это, действительно, только: немсы.
   Ибо то, что делается и делалось в советском кино - это Очень умелая пропаганда - пусть и автоматическая.
   Ибо:
   - Все становятся не более, чем униженными и оскорбленными.
   Делай с ними, что хошь.
  
   Радио Свобода - это, действительно, бюро комсомола, которому вручили путевку:
   - Чё-нить говорить.
   Но пропаганда осталась не только, как шпиль, но и Эндшпиль во всей этой прохиндиаде.
   Оправдание:
   - По-другому здесь не может быть, - а стало быть:
   - И никогда не бывает-т! - Вот логика, под которой лежит основание:
   - Сначала материя, а только потом плетется в хвосте иё осо-знание.
  
   Сначала было Слово запрещено, как гидрид и ангидрид Владимиру Высоцкому, - ибо, да, можешь пока, но и только:
   - По пьянке.
  
   Здесь всё хомы серьёзные.
  
   Вот таким простым способом всё запрещается, что везде надо ставить запятые, чтобы было понятно, а то, что весь смысл в том, что человек сам:
   - Должен увидеть истину, что она не может быть, следовательно, показана - как и сказано в Евангелии:
   - Там и здесь Я, - а Человек должен сам расставить эти знаки препинания!
   Почему в английском языке на них никто и не обращает внимания - каждый сам определяет по смыслу, что будет:
   - Казнить, или даже не наоборот, но всё равно лучше:
   - Помиловать.
  
   Кинокритики - получается - самый отсталый в нравственно-умственно-просвещенном сознании отряд октябрят, но никак не пионеров уже.
   Такой систематической белиберды не услышать больше нигде.
  
   П.С. - Хотя, конечно, это нормально, ибо мы живем, как рассказал Владимир Высоцкий в лесу с лешими и кикиморами. Но это еще не так плохо - нехорошо то, что мы их не видим - точнее, видим, но думаем, что это:
   - Всё-таки ошибка, - так сказать, иво аберрация.
   Вот Пушкин и Диккенс любили рассказывать о покойниках так, как видят их на самом деле. То мистер Пиквик, то Белкин, - а:
   - Как живые.
   -----------------------
  
   Радио Свобода - Итоговый выпуск и до этого:
   - Лицом к Событию, - думают-гадают, как добавил Дмитрий Волчек:
   - Эту запутанную историю, - а то, что Уткина нельзя слушать, потому что просто невозможно выдержать эту его ахинею - даже забыли не только сказать, но и:
   - Спросить.
   Как даже не вспомнили, что Уткин попал в лидеры телевизионной спортивной трескотни только по причине почти легендарного высказывания по поводу снятия с футбола его коммунистического функционера:
   - Он не только был, но и есть просто: более, чем гениальный хомо сапиенс.
   И нате-с вам, тут же снятый распорядился:
  
   - Считать и Уткина, где-то тутоди поблизости лятающахго.
   Чудачества - на букву Мэ, которые сейчас применяют комментаторы футбола не только намного хуже того, что было До Них - Николай Озеров и ? - но и вообще к футболу не относятся, а есть только рецепт зомбирования - превращения в идиотов - зрителей футбола. Ибо Отсебятина, которую они прут - нечеловеческая, а является плодом групповухи, объявленной парт-заданием на последнем деревенском собрании, которое закончилось бесповоротным решением:
  
   - Конец Света начался, - и мы, след-но, уходим в партизаны.
   И вот запись на пленку этого последнего парт-задания мы продолжаем слушать сегодня, если смотрим футбол. Но его никто и не смотрит именно из-за идиотизма юмора комментаторов, а логика - детей подземелья.
   -----------------------
  
   21.06.18
   Радио Свобода - Поверх барьеров с Иваном Толстым: Петербургский миф в русской поэзии
   О чем говорил Андрей Арьев, как автор сборника эссе:
   - За медленным и золотым орлом, - пока понять не могу, как и всё, что он вообще говорит, кроме как-то раз прочитал хорошо стихотворение Бродского, где он уверен, что сквозь дырочки на небе, оставляемые дождем, и до него, наконец, доберется:
  
   - Благодарность.
   И вот далее опять пристроилась Марина Ефимова, как наказанье для русских, что они знают этот язык.
   Первое. Говорит про Бродского, что часто применял слово:
   - Да? - в конце предложения со знаком вопроса.
   - Это - говорит - она:
   - Не замусоривание языка. - И до такой степени, что можно иметь в виду:
   - ДА Бродского - это то же самое, что коронное для многих:
   - Да, То Есть, Как Бы, - которые плохи не тем, что есть: замусоривание языка, а это:
   - Ошибка логики! - основанная на фантастически ошибочном воображение, что:
   - Первична материя. - Из чего следует, что люди не могут не только изменить Прошлое, но не могут и знать о нем ничего, кроме:
   - Как Бы это могло быть. - А это прямое отрицание Христианства.
   Сутью которого является именно ИЗМЕНЕНИЕ Прошлого. Ибо та злая иголка Кащея Бессмертного находится именно в этом заколдованном царстве, в:
   - Прошлом.
  
   Сказали:
   - Да, То Есть, Как Бы - всё, считайте повесили у себя на груди табличку:
   - Я есмь поборник и защитник материализма и иво эмпириокритицизма.
  
   Бродский плел свои предложения, так сказать, по-своему, - но!
   Не за тем словом ставится запятая, которое дальше расшифровывается, а то, которое подпадает под это пояснение по логике. На эту ошибку часто указывают ученикам в школе, что у них Не То получается, что должно быть, - но:
   - Там и идет обучение элементарному, тому именно, что в реальности может быть нарушено Другой логикой, - а именно:
   - Не слова соединяются между собой, а мысли.
  
   Точно также часто применяют возражение:
   - Не последний, а крайний! - например в фильме Лесник, где нет ничего проще, как:
   - Последнего и понимать крайним.
   Как и сказал Пушкин, не весь смысл каждого предложения, находится в нем самом.
  
   Привести свой пример из сейчас пишущегося текста Ганнибал у Ворот.
  
   Говорится, что можно изучать мир, как картограф, пасущий заодно стадо коров, а Бродский:
   - Умел с неба, - и очевидно имеется в виду, что и абстрактно, конечно, совсем не научно. - Следовательно, совершенно нет даже понятия, что и сверху, издалека, можно видеть в очень большом увеличении, которого не достичь пастуху, находящемуся буквально на месте события.
   М. Ефимова буквально букварь накладывает на поэзию, чтобы уж точно:
   - Ничего личного не было видно.
   Как тяжело это слушать. Дэза, дэза и только дэза, как кровь и плоть пропагандистов и агитаторов. Не зря все бегут от литературы, как от занятия недостойного ума человека даже просто нормального. Поэтический Крук, как круг зомби.
   Говорится про Евтушенко и Вознесенского, что их уважали даже кагэбэшники. Фантастика! Считает, что не знает утверждения Владимира Высоцкого:
  
   - Моё фамилье, имя отчество потому лишь знают в кегебе, что, мил херц:
   - Я же ж там работаю-ю.
   Даже Кублановский у нее - тоже поэт. И правильно, ибо все, кто работает поэты, а кто нет:
   - Только прикидываются. - Как вот Данте, решил прикинуться, что побывал в Аду, чтобы только не постоянно находится в Жизни.
   Чистый кошмарус. Что и значит:
   - И мы тозе.
  
   Сама интонация:
   - Я вспоминаю, - неверна, ибо это уже заложено на другом уровне.
   Ибо, мало ли, что, ты, мил херц, там был - это еще не значит, что пил, - а:
   - Ничего не попало.
   - Почему?
   - Ты не Пушкин.
   Марина Ефимова и имеет в виду, что все:
   - Как ты да я, - не Пушкины.
   Поэтому мели, Емеля, авось, кто и подумает, что это не сознательная, а только природная дезинформация.
   ----------------------
  
   ? Хороший артист, и так получается - по его приветам на этой передаче, что только:
   - По учебным меркам, - ибо проводит в жизнь явную ложь, явное нарушение правил, парень на трибуне дал правильный ответ, что Тургенев напечатал панегирик на смерть Гоголя:
   - В обход цензурных правил, - и Вяземский, дал ему орден, а ? - :
   - Медаль, - ответил, что Вяземский даже взбесился от столько беспрецедентной белиберды, что в следующем раунде дал этой девушке на желтой дорожке - Шимановской - проигрыш за задержку ответа, и дальше стал постоянно спрашивать за абсолютно правильный ответ:
   - Это медаль? - И артист ?, слегка опомнившись отвечал уже, как положено по штату правил:
   - Орден.
   Заёбы, да, возможно, но:
   - Пра-виль-ные-е-е!
   Возможно, правда, еще не проснулся, так как дальше перестал дурить и стал давать, как положено, за ответ - орден, за половину - медаль.
   В интервью начал Ты-ка-ть сам себе, применять словосочетание:
   - Как бы, - это очень, очень плохо - и до такой степени, что стало понятно, почему:
   - Не народный.
   По известности вполне мог быть и народным, хотя по справедливости - нет:
   - Слишком поверил, что надо создавать из себя:
   - Образ.
  
   03.01.19 - Сейчас попробую найти имя этого артиста, но какой фильм вспомнить - не знаю, нет, действительно, ни одного такого знаменитого, где он играл главную роль.
   Есть попался, передача УУ за 23.06.2018 - как объявил сейчас Вяземский:
   - Артист театра и кино, Заслуженный артист России, Сергей Иванович Юшкевич.
   Жаль, так-то нормальный артист.
   -------------------------
  
   24.06.18
   Из передачи Леонида Велехова с Юрием Пивоваровым слова Пастернака:
   - История не в том, что мы носили, а в том, как нас пускали нагишом.
   -------------------------
  
   Радио Свобода - это, как Жизнь всё-таки, свет для людей, но - как и жизнь:
   - Переменного тока.
   ------------------------
  
   Канал Культура
   Была ли ядерная война до нашей эры? Индия.
   Историк Андрей Жуков говорит, что:
   - Древние не фантазировали! - Но:
   - Это именно Сказки, которые добавил историк Жуков:
   - Это не то, что фантазия.
   И это обычная здесь ошибка мышления, ветхозаветного мышления, сознательно здесь насаждаемая, - ибо:
   - Они не фантазировали, - зато мы:
  
   - Могем! - а находимся совсем рядом, плечом к плечу.
   Они на плече Текста - мы находимся на Полях, и это наше положение может менять Замашки древних на более достоверные. Не потому, что Так было, а потому, что:
   - Так уже есть, - так как есть Связь Времен.
   То, что предлагают ученые в этой передаче - это не наука, не творчество, а только:
   - Учебник. - Воспроизводящий и воспроизводящий себя Таким:
   - Сознательно, - читобы только:
   - Ни было науки, как открытия, как:
   - Нового Завета.
  
   Говорят, что связь между древней и современной наукой была потеряна. Это неправильно, ибо она просто:
   - Запрещается. - Как запрещается любое открытие.
   Кто-то очень не хочет, чтобы было видно участие Иисуса Христа в мировой истории.
   --------------------------
  
   25.06.18
   Идет матч по футболу на чемпионате мира в России. Россия - Уругвай, и видно:
   - Как не умел здесь никто играть в футбол, кроме Олега Блохина, Марата Сафина и Дмитрия Сычева - так всё осталось на старом месте.
   Играют хуже, чем дворовая или заводская команда - все игроки просто-напросто:
   - Охвачены ужас-сом-м.
   Говорили, говорили про Черышева, а он в самом начале сделал ошибку, которую делают, как правило игроки, которые вышли на поле первый и последний раз:
  
   - Подал мяч с левого фланга прямо в бегущего рядом с ним справа игрока Уругвая. - Остановится и подать, или остановиться и опять побежать вперед - ума, увы, от страха совсем не осталось, как задрочили их тренеры и все остальные около футбольные прибыватели.
   - Давайте поддержим нашу сборную, - говорит сейчас комментатор. Мама Мия! Так поддержи не словами, а делами, которые, впрочем, никому не под силу поднять:
  
   - Сделать игроков свободными людьми, - ибо они закрепощены больше, чем заводские, несмотря на то, что тренировались и играли в Испаниях.
   Как было - так всё и осталось - рабы. Но, увы, не рабы Рима, которые смогли восстать под предводительством Спартака - здесь:
   - Полный ноль. - Как и показал в самом начале игры Черышев:
   - Не смог сделать то, что должен делать миллион раз из миллиона, - подать мяч с фланга в центр штрафной площадки.
  
   Никакая техника не заменит свободы.
  
  
   Вот сейчас, передачу в штрафной не смогли сделать с трех-пяти метров, Миранчук был один на один с вратарем, но мяч прошел слишком сильно и слишком далеко от него. Как можно с пяти метров ошибиться в подаче на два метра?
   Только от ужаса.
  
   Все и игроки-то подобраны, как ишшо маненькие кролики. А другие слишком стары даже на мясо. Что значит, и как статисты не сыграют. Давно потеряли интерес к игре без правил, проповедуемой здесь, как и раньше, только:
   - Бей - беги.
  
   Три - ноль, тут делать нечего - дети. Пришедшие на второе занятие в ДСШ.
   Наверное, цену за проигрыш в этом матче уругвайцы запросили, как за победу в финале чемпионата мира - и вот налицо реальность. Решили:
   - Деньги, да, есть, но не настолько много, чтобы платить за ВСЁ.
   ----------------------
  
   27.06.18
   Радио Свобода - Лицом к Событию - Михаил Соколов
   Игорь Яковенко говорит, и говорит - к сожалению, не первый раз:
   - Ложь, - что:
   - Хвост виляет собакой: СМИ врут больше, чем им заказывается, и даже больше, чем это делали в СССР и в геббельсовских кругах Второй Мировой Войны.
   Про Геббельса, может, и верно, ибо только вчера прочитал слова Геббельса, что он учился врать у немецких коммунистов, а еще больше у русских большевиков, - но про самодеятельность местных средств массовой информации не может превысить идеи, которая используется, а именно:
   - Издевательство над правдой, - и, следовательно, чем больше идиотничанье, тем - как и заказано:
  
   - Только лучше, - так и надо.
   Сам принцип - это не врать - как забыл Игорь Яковенко, заразившись принципом вранья, будучи депутатом - а:
   - Атака Ложью!
   Издевательство над правдой не показывает, конечно, как думают они, что знают правду, но элементарную:
   - Само собой.
  
   Обман - это маневры, а здесь уже наоборот-наоборот:
   - Война.
  
   П.С. - Сваливать вину на исполнителей - это коронный прием пропаганды прошлого современными, но бывшими советскими историками.
   Смысл выдуманной истории - фундаментально - в том, что они не могут понять настоящей истории.
   Все эти Соколовы и т.д.
   Делается всё, чтобы противостоять Христианству.
  
   Говорят, что противостояние с Западом плохо для России, если она захватит Киев, - а:
   - Чем? - Фильгенгауэр, кажется, так и не произнес ни слова.
   Ибо:
   - При Такой идеологии любое противостояние - только на руку.
   Единственный минус - это ликвидация частной собственности - при капитальном противостоянии. Только это и удерживает. Почему Ле и советовал катехгорически:
  
   - Мы победим, но только без частной собственности, - которую должны уничтожить целиком и полностью сначала у себя.
   Здесь может быть жалко квартир многокомнатных, да еще в разных странах мира.
   Вечный траур может быть только без частной собственности.
  
   Вполне можно думать, что и про фашистский режим Игорю Яковенко разрешили говорить. Зачем? Простой - хотя, м.б., и не единственный - ответ:
   - Чтобы больше боялись, - если уж так вышло, что перед коммунистическим:
   - Всякий страх потеряли.
   -------------------------
  
   30.06.18
   Умницы и Умники - Вяземский
   Говорят, что у Пушкина нет хэппи-энда в Евгении Онегине, а Чайковский хотел ему помочь, чтобы бросить Татьяну к иво ногам. Но:
   - Запричитали. - Ибо, да, но только:
   - Другому.
   Другой - не значит, что бог, а человек другой, человек с:
   - Полями за душой.
  
   У Вяземского открывается красота в литературе, которой нет в:
   - Советской.
  
   Вяземский задает вопрос:
   - Почему нельзя любить Тургенева, если уже полюбили Достоевского, и:
   - Наоборот.
   С первого взгляда ясно, что математика противостоит литературе, и Достоевский - это высшая математика, Тургенев - с первого, даже много кратного повторения:
   - Смазывает логику.
   Что воспринимается, как уход на обочину, где и не может, априори, быть ничего настоящего, пригодного для человека голодного до правды.
   Но сомневаюсь, что Достоевский прав в письмах Тургеневу. А если и прав, то не в том, о чем повторяют и повторяют:
   - Достоевский был реакционером по отношению к достижениям Запада.
   Придется прочитать все письма Достоевского Тургеневу.
   -------------------------
  
   01.07.18
   Начинается матч чемпионата мира Россия - Испания. И что будет сейчас интересно:
   - Избиение российских футболистов вплоть до полной их узнаваемости, или:
   - Договорились? - Но до чего:
   - До того, чтобы полностью не громить, или до проигрыша Испании.
   Сколько может стоить проигрыш Испании трудно даже сосчитать! Ибо не только в премии за победу дело, а чемпионы мира получают фантастические бабки за рекламу! - Поэтому вопрос:
  
   - Как купить всё? - если это еще не финал, и много, следовательно, платить еще бессмысленно.
   Уругвай шел на Россию, как ураган, неустрашимый и непобедимый. Что будет здесь. Ничего удивительного не будет, если начнется избиение детей, которыми так до сих пор и являются русские в футболе. Эту растерянность и неумелость уже видели в игре со сборной Уругвая:
   - Как были Спартаком, который ничего не делает в футболе, так как и не умеет абсолютно - так это и осталось.
  
   Если без договоренности - страшно смотреть. Называют первым Игоря Акинфеева, - но:
   - Ну, куда лезет он?! - Глаза уже давно целиком и полностью безумные, сосредоточен, следовательно, на какой-то идее, как это и положено комсомольскому секретарю, а теперь, наверное, уже и:
   - Парторганизации.
  
   Для начала второй канал - Россия - начал показывать с приличными помехами. Может хотят показать подделку:
   - Мы победили, а так-то обычно - вы сами должны понимать:
   - Голый вассер.
  
   Жирков раньше играл хорошо, а сейчас уже - идет 11-я минута, на которой и забили испанцы - сыграл прямой ногой в коленку испанцу, что делает далеко уже не в первый раз - правда, не в этом матче, но свиньей себя уже пере-рекомендовал. Пере, - ибо раньше играл не только хорошо, но и:
   - По-честному, - переделали, чтобы опять взять в сборную. - Вид мрачный, глаза мутные, как у Акинфеева.
   Можно подумать, что назавтрева иму задали:
   - Закидать вражеский пулеметный дот всего тремя слабонервными гранатами, - а то:
   - Сам знаешь, - поэтому:
   - Порядошным человеком - лучше и не возвращайся.
  
   Играют так, что невозможно рассчитывать даже на везение. Но такого резкого футбола, как был вчера между Уругваем и Португалией - не наблюдается.
  
   Испанцы не чешутся. Один ноль, и играют на контратаках.
   Зобнин, как и другие, бьет в преследующего его игрока. Прошел сначала по правому краю, потом всё - разум кончился, никаких попыток обыграть или просто подать мяч в штрафную даже:
   - Не предпринимается.
   Полная скованность не только ума, но и его разума. Играют, как от завода третий раз в жизни, но так как за два лишних выходных, то и:
   - Бехгают-т. - Куда? Не совсем соображают.
   Забитая команда всевозможными инструктажами, ибо потом и тренеров спросят:
  
   - Вы видели?
   - Да. - То есть:
   - Конечно, нет.
   Ну и, разговор по душам состоялся. Очевидно, что не дают играть тем, кто может. ЭТИ люди принципиально не умеют играть в футбол. Но, видимо и очевидно:
   - На сёдня так и надо продолжать традиции, однако, не Лобановского, про которого гутарили перед матчем, что он:
   - Мог, - но:
   - Ни слова не сказали, что вопреки.
  
   Испанцы не роют землю копытами, как было. Игра рукой:
   - Голова наша рука испанцев.
   Будут ли пересматривать? Похоже и так ясно, что пенальти.
   Ну! Кто будет бить? Комментатор попросил разрешения помолчать. Бьет Дзюба. Забил. Обманул вратаря, который упал вправо, а мяч - наоборот.
   Один - один. Теперь испанцы, я думаю, заскалятся. Или была договоренность? Может нефтепровод в Испанию поведут за бесплатно? Чё им дать, чтобы - так скать:
   - Слегка обезумели? - В том смысле, чтобы в тихий ужас пришли перед сборной России.
   Но и пока, можно сказать:
   - Лыка не вяжут.
  
   Дзюба третьеразрядный игрок - здесь на первых ролях. Ну, пусть второразрядник. Таперь такой принцип:
   - Как было: футбол - это только очередное культмассовое мероприятие.
   Чё-то испанцы идут на перерыв без вдохновения. Ну, если купили Испанию - придется покупать и следующую - четвертьфинальную команду - чтобы был смысл зафиксироваться хотя в полуфинале, - авось там дают медали двум командам, а нет - так купить и третье место. На первое, я думаю, денег сегодня не хватит. А надо! Зачем?
   - Ибо цель, чтобы у всех вылезли глаза на лоб от удивления и ужаса, - так как первое место в мире по футболу - это как раз такой удачный случай, иначе и зачем была эта прохиндиада с его устроением.
   Нет, точно, испанцы сейчас проиграют. Узас-с.
   Пока перерыв, в ожидании, что будет еще и второй тайм.
  
   Переключил сейчас на первый канал, где ? рассказывает про Смоктуновского в Берегись Автомобиля, что задача - это:
   - Раскрыть его сверхзадачу, - почему преступник - Смоктуновский - угоняет автомобили, которые украсть трудно и идет, следовательно, по пути наибольшего сопротивления, - но!
   - Но в том-то и дело, что Смоктуновский решает не сверхзадачу, а:
   - Свою задачу! - Быть Смоктуновским, а не только его Гамлетом или, кем он был здесь.
   Запрет здесь быть человеком отменяется вот этой социалистической придумкой Станиславского:
   - Герой должен поставить себе сверхзадачу, - как будто и он, мать иво:
   - Тозе хомо сапиенс.
  
   76-я минута, испанец выцарапал мяч и остался один на один с вратарем, но!
   Тут же его отдал, как потерял! Точно, испанцы задумали проиграть, почему и такие грустные:
   - Деньги, да, будут, - но:
   - Качать уж, как победителей - не придется.
   Но сейчас прижали белых к воротам.
   Играют в не бей лежачего. Осталось 10 минут основного времени. Наверное, будут тянуть до пенальти - там легко разыграть, как надо.
  
   Натуральный товарищеский матч. Но и другие уже так здесь делали, чтобы вместе выйти в эту одну восьмую.
   Испанцы немного веселят Акинфеева, но второй раз бьют вдоль ворот.
   Комментатор:
   - Тяжело, конечно, надо воды попить.
   Я лично за то, чтобы, если уж посмеяться, то посмеяться от души, - что значит:
   - Выйти в финал и:
   - И выиграть. - Один ноль или по пенальти. - Ибо:
   - Глаза уж и так ни у кого не полезут на лоб - некуда.
   Ибо:
  
   - Это прыжок выше головы. Имеется в виду, что если выиграют сегодня.
   Но по идее, надо всё эту прохиндиаду в виде руководства снимать с работы, если сегодня не выиграют, - ибо:
   - И врать, дорохгие мои москвичи и не только:
   - Надо за не просто так, а, чтобы была победа там, где никогда не побеждали, как следует.
   Полуфинал - минималка, а если уж финал, то чемпионы. Что и будет прямым доказательством:
   - Врать не бесполезно.
  
   Испанцы, хотя и сварены вкрутую, но на автомате, едва не забивают:
   - Само, так сказать, так получается.
   Нашим так - в игре - забить трудно, надо бить пенальти. Мы мимо, но и они тоже:
   - Не забивают. - И так до чемурудной бесконечности.
   Ноль - ноль - дополнительное время.
   У испанцев, наверное, головная боль:
   - Как не забить, ибо от наших и нарочного гола не дождешься.
   Попадание в ворот - уже в подсознании - это, как прилет тунгусского метеорита:
   - Был или не был, - никто точно не знает.
  
   Это и правильно, конечно, в футбол должны играть не рядовые, как форварды, а их серия из обозреваемых и нет рукой:
   - Водителей, - а потому что ногой и простой футболист может.
   Эпоха честности, действительно, наступает. А то какие-то бараны с футбольным мячом вместо головы бегают по полю, а им платят все адидасы и монтаны, - а нам, так сказать, чё?
   Если предположить, что не только все нефтяные скважины, но и озера с домами на них - разобраны. Пусть теперь платят иностранные федерации и большие рекламные агентства. А то какой-нибудь Зинедин Задан и ему все деньги, что ли?!
   Непонятно.
   Теперь уже всё более-менее, - ибо мы-то, рабочие и крестьяне - уже и ждать давно почти перестали.
  
   Болеть - так сказать:
   - По-честному, - люди, похоже, уже перестают.
   Выигрывают же Надали, Федереры, - а:
   - Уж и на пенсии побывали! - Вот как эликсируют.
   Врут, врут и врут, - а:
   - До сих пор никто не смеется.
  
   Жаль уже, если неправда не осуществиться. Испанцы прижали к Акинфееву почти вплотную. Идет атака за атакой. Попадают по воротам, а что будет, если забьют? Отсюда может не получиться. Но в принципе, идет, как встреча двух детских садов, которые еще не знают, что можно чё-то химичить. В том смысле, что бить нечаянно по ногам, хватать, как руки, как было вчера, или забивать рукой, как головой, как сделал себя чемпионом Марадона.
   Переживаю за осуществление неправды, по крайней мере, вранья. Пусть, как говорится, будет кино, а в нем немцы. В том смысле, что мы:
  
   - В их роли победителя. - Не зря они проиграли заранее: чё тут финтить, если вся нефть и так уже продана по назначению.
   Фильтруй базар! Да какие уж тут фильтры. Пошла рекой полноводной. Значит неправду сказал Немцов, что продали всё, - нет, значит, есть еще заначка где-то, авось, на Марсе. Оттуда и трубопровод строить не надо:
   - Само польется с неба, как манна небесная, - тока:
   - Сёная, сёная!
  
   Уже отбить не могут от своих ворот, как следует. Попадает в своего игрока с нескольких метров, и тут же ответ, который ловит Акинфеев. С экзальтацией некоторые могут подумать, что всё было:
   - По-честному-му-му.
   Абсолютно в футбол играть не умеют. Сейчас будут бить пенальти. Вот всё просчитали, а:
   - Если из наших никто не попадет вообще в ворота?! - Не будут же испанцы повторять эту хренопасию.
   Интереснинько.
  
   Начинают. От этих договорных матчей, похоже, только Дзюба еще не потерял башку на свалке порно-отходов.
   Испанский игрок обнимает испанского вратаря, но вид у того:
   - Грустный, грустный.
   Испания:
   - Один - ноль, - мяч прошел мимо Акинфеева, как стоячего.
   Смолов - забил.
   Можно снимать кино:
   - Как они проигрывали, - про испанцев.
   Но забивают и второй легко. Не сказали, видимо, Акинфееву, в какой угол надо падать.
   Два - два.
   Третий Акинфеев берет. Разработали сценарий, похоже, капитально.
   Три - два.
   Забивают испанцы, хотя Ак угадал направление, но слишком в шестерку.
   Черышев: 4 - 3.
   Все переживают, ибо мисс случайность - нет, не успел дописать:
   - Испанец промазал.
   Нет! Не промазал, а Акинфеев зацепил мяч отставшей ногой.
   Как в кино, честное слово. Только что лицом испанцы не играли, а были:
   - Печаль-ны-ми.
  
   Если уж купили здесь - надо покупать и дальше, а, впрочем:
   - Не так обязательно, как было надо выигрывать сегодня.
   Но в тоже время четвертьфинал - это ни рыба - ни мясо.
   Светопреставление, весь второй тайм испанцы играли в одни русские ворота, но не забили:
   - Ничего.
  
   Сколько это может стоить? Думать, две, нет, три ставки чемпиона мира, как минимум. Но это для футболистов, а для начальства в смысле его политического первенства:
   - Больше, больше, больше. - Как грится:
   - Мы вас теперь не тронем.
  
   Так через футбол можно со всем миром помириться.
  
   Уверен, все ждут теперь игры в финале. Как минимум в полуфинале.
   Испанцы, наверное, потому и согласились проиграть, что:
   - Все согласились.
   А немцы первые плюнули и ушли.
   Но и нам, получается, наплевать, даже насрать на них, - ибо:
   - Если пошла такая пьянка, - режь последний огурец.
   ------------------------
  
   02.07.18
   Поверх барьеров с Иваном Толстым: Искусство киноклуба - Борис Владимирский
   Можно подумать, что выдается на Гора более демократичное творчество масс - видео салоны - по сравнению с полнейшей демагогией:
   - Сознательной дезинформацией официального кино - тоже в клубах, но уже с именами Ногина, Дегтярева, Ленина.
   Нет, это буквально тоже самое, точнее, та же самая экстремистская идеология, с которой восстали евреи против Моисея немнохго задержавшего на горе Синай. - И:
   - И выставили вот эту, другую гору: гору любителей - нет, не российской словесности - а:
   - Постановку на место детишек, которые было возомнили, что они:
   - Они сами, а понимают больше, чем режиссеры и их ассистенты в официальном кино, мол:
   - Ну вы же ж не киноведы?
   - Нет! - хором.
   Но один мальчик возразил:
   - Поэтому, дядя, мы должны считать себя глупее паровоза?
  
   Ибо для Боря - лектор только что, как само собой разумеющееся изрек:
   - Излагайте только свои впечатления! - Но:
   - Разве Свои впечатления Иисус Христос и не предрек, как Истину, - без знака вопроса.
   А хренопасию официальных кинокритиков только пропагандой античеловеческой идеологии. Ибо и отличаются они, как именно:
   - Дух и материя.
   Но так как духа на любительском уровне не бывает, то и несет свой флак дядя Боря не как пароход Валентина Кубы, а наоборот:
   - Не ради воспоминаний о детстве, а воспоминаний о:
   - Рабстве.
  
   Вот смотрим мы бывает - нечаянно по паре минут, а чаще секунд, какую околесицу несут русские прислужники пропагандистов и агитаторов, - но:
   - Они и позиционируются, как сознательно набранные люди с некоторым прибабахом, - здесь:
   - Пусть не доктор и даже не кандидат наук, - но человек честный в образе школьного учителя.
   Думаю, это не лучше, чем стоять на головах с привязанными почти по Шекспиру пучками травы к ним, - мол:
   - Когда-то и мы были ходоками, - как это имеет место быть в телевизоре.
  
   В самом начале передачи выдается парадокс из серии нарочно не придумать:
   - Не говорите никогда На Самом Деле, - и тут же идет обращение к себе на:
   - ТЫ, - как заморочка вокруг заморочки.
   Под На Самом Деле всегда имеется в виду общепринятый вариант, например, были или нет у защитников траншеи панфиловцев патроны и пулеметы в достаточном количестве, - или:
   - Врут-с?
   На самом деле не было, а вот сегодня - придумали - можно уже вполне иметь намерение думать:
   - Подвезли уже, пожалуй!
  
   Идет разветвленная примерами из журналов Кино про Жизнь сознательная дэза Учебника. Чем и является:
   - Лени-изм.
   И путешествует с ИМ по миру, как по железной дороге Солженицын.
   Печаль в том, что под радостные смехуёчки выдается фундаментальна Дэза.
   Дэза - прямо противостоящая человеку.
  
   Так сказать:
   - Учителя-с.
  
   И иногда из той же оперы выдают:
   - Это не он сказал, а только его герой. - Что значит, буквально тоже самое, что сказал Король Лир своей любимой дочери:
   - Ты подслушала. - Что значит, Бог провоцирует людей на любовь к Нему, и сморит, чего у них больше:
   - Вранья или Правды?
   Ибо вранье - это ответ:
   - Я не выйду замуж за любимого, так как нельзя любить двух сразу, - ибо не имеется в виду Посылка:
   - Бог выходит на Сцену Жизни именно, как Герой, - а не как:
   - Оставшийся на первый взгляд не у дел Автор.
   Весь вопрос остался, как буква И в присказке:
   - А и Б сидели на трубе, - что значит, надо увидеть Не-видимое, а именно, что:
   - Герой может выйти на Сцену только на Фоне Автора, по сути и являющего этой Сценой.
   Поэтому:
   - Сказал герой, но жало мудрыя змеи ему вложил в уста автор.
  
   И как хорошо советская власть понимает, что эти Борисы несут в мир фундаментальную ДЭЗУ, что выпускают их гулять по белу свету именно, как:
   - Любителей, - пародируя:
   - Мы против этой разнузданной свободы видеосалонов, но вынуждены уступить правде времени.
   А тут на те:
   - Учи-те-ля-я-я-я.
  
   Что и значит, мы бежать, а по заколдованному кругу очутились опять:
   - Ту-Та.
  
   Русские, когда начинают врать по телевизору, и не мечтают даже сохранить человеческий вид - тут, евреи, самонадеянно мечтают:
   - Нам - удаёцца-а.
   Можно только ответить:
   - НЕТ.
   Как и Моисей сразу узнал тех, кто вооружился ослом - прошу прощенья:
   - Золотым Ослом.
  
   p.s. - Хотя зря надеются, что им удастся от него - от золота - избавиться, когда оно совсем не будет нужно.
  
   Готовы врать, врать и еще раз нагло врать, чтобы только не послали в Кибуц разбирать по сортам электрические розетки, - как это показали Познер с Ургантом, - который:
   - Играет перед Познером роль Подчиненного, как Борис Владимиров роль лектора в Избе Читальне перед баблом, которое и итоге получит персонально от:
   - Председателя.
   -----------------------
  
   03.07.18
   Радио Свобода - Борис Парамонов - Воскрешение Маркса
   Дальше еще не слушал, но, думаю, однозначно, что Борис Парамонов его и воскрешает.
   Демахгохгия.
  
   Продолжить.
   Продолжено 10.01.19
   Архивный проект - Русские Вопросы - впервые в эфире 07.07.1998 года.
  
   Б. П. говорит, что здесь, в России, русские думают, Маркса припоминают на Западе, как исчадие ада - оказывается:
   - Наполеона!
   Как грится:
   - Сам придумал, или подсказал кто? - ибо это именно тот случай, когда этого не может быть, потому что не может быть никогда.
   Ибо - здесь Маркса не читали, а только видели - м.б. - над классной доской - Там:
   - И не видели никогда даже - не только слухать, или читать.
   Кроме, разумеется, местной прохиндиады, засланной туды-твою, как Свои, но вот:
   - Пусть будут противниками, - тем более с зарубежными фамилиями.
   Послушаем, кто это. Оказывается:
   - Эмигрантские баталии.
   Говорят поучительно, - говорит Б. П.
   А это надо? Имеется в виду:
   - Учиться, учиться и учиться.
  
   Пугающая точность предсказаний Маркса, - говорится. Но Маркс ничего не говорил конкретно, след-но:
   - Что предсказывать, и что доказывать, - без знака вопроса.
   Говорится:
   - Маркс предупреждал о противоречиях, которые капитализм привносит в жизнь.
   Кино и немсы! - ибо скажите лучше, как открытие:
  
   - Кто их не приносит, - так сказать без ВЭ.
   Все воруют, и это понятно. Но не до такой же степени безалаберности, чтобы находить противоречия там, где они, очевидно, и должны быть. Например, утверждается, что голова не жопа - завяжи, да лежи, - но - спрашивается:
   - Кто утверждал, кроме если только Маркса, что жопой и думать надо обязательно, - тоже знак восклицания не требуется.
   Бодрый голос Бориса Парамонова служит этим рассуждениям заместо логики.
  
   Сама речь, подхваченная сейчас диктором вместо Бориса Парамонова, абсолютно не соответствует новогоднему настроению, которое и было объявлено загодя - вот, как может единственно, что правильно советовал Маркс:
   - Пять минут, пять минут, бой часов начнется вскоре - тра-ля-ля. - Как в этом кино: все смеются - нет, не над Борисом Парамоновым, ибо поздно - надо грешным Игорем Ильинским, который - тем не менее - сократил Маркса в своем выступлении со полутора часов до Коротенько:
   - Минут на 40.
  
   Говорится:
   - Обнищавшего пролетариата - так быват-т?
   Не учел, договорится, рабочего класса, - слова, применение которых еще надо доказать только, прежде чем их выкидывать из лукошка, как достояние не только всего человечества, но и - очевидно:
   - Человека.
   Ибо то, что сейчас говорится диктором - есть не более того, как только:
   - Тарахтенье трактора, так и не доехавшего до поля из-за нехватки ресурса.
   Какого? Вот этого самого рабочего:
   - Испугался класса - думал учить будут - бить то есть, - и напился, грешник, еще и даже не доходя суть-суть до своей лично - с женой - огуречной грядки.
   Дальше.
  
   Опору снизу, - продолжается. Это что: а-дэ?
   Ребята боятся и отрицают стёб, как истину, ибо это и есть искомая - кем только - художественность, а вот это сослагательное наклонение туалетной бумаги - называют:
   - Ее моранием.
  
   Сама подстилка жизни, которая сейчас стелется - из коммунистического манифеста - это уже а-д. Ибо и есть выступление Леонида Ильича, с его полным подражанием тому трактору, который застыл, как лист перед травой у огуречной грядки, - ибо, да, свежие пупырчики вкусные, есть можно, - но, друзья мои:
   - Не всем же, включая в этот список абитуриентов советской власти трактор.
  
   И вот это говорится в 98 году, когда думали, что, да, ни хрена не вышло и Переделка-Ура, - но не до такой же степени - полного урчания живота.
  
   Вот эта речь, которую сейчас ведет за Маркса и его Льюиса леди Рая Вайль, наверное, как диктор Бориса Парамонова - есть прямое противостояние Новому Завету, ибо именно вместо того, чтобы говорить - только:
   - Веселее урчите, дорохгие, нам в поход собираться пора - опять и снова. - Текст просто неприемлем для человеческого общения. - Но:
   - Маркс так сказал!
   Но сказал-то он это только самому себе, а вы читаете нам, как тоже и совсем:
   - Мы работаем на соляре.
  
   Сейчас кого-то цитирует дикторша:
   - Иллюзии мирового капитализма, - ну, в том смысле, что - как мы и думали - они так и не научились зачитывать речь Лео Иля прямо, э-э, с куста, как с листа.
  
   Имена людей, называемые в передаче, нет смысла приводить:
   - То же самое, что наши-ваши-ихние трактора, только урчащие.
  
   Мало подвинулся шарик времени на записи файла. Скорее всего, если Маркс, то и время идет уже намного медленнее, чтобы:
   - Помучайтесь, помучайтесь, сволочата, послушайте, как они гудят.
  
   И Борис Парамонов:
   - Некоторых удивляет, что так завышена оценка Маркса на Западе. - Наверно, угорел, от дыма-то керосинового.
   Хотя не самолеты, не самолеты летают.
   Б. П.:
   - И, более того: законы животного мира на общество, - а уж чего:
   - Какая разница? - Сами фразы - увы - далеко не керосин для полетов и во сне, и даже наяву.
  
   Дикторша говорит:
   - За общественными группировками всегда скрыты живые люди, - по этой фразе не сказать.
   Сами приводимые диктором фразы из Маркса и т.п. - есть не что иное, но не полная бессмыслица, - а:
   - Ересь белиберды, - сознательно вокруг себя распыляемой.
  
   Как грится:
   - Это понимать надо! - но вот именно поэтому никто и не хочет.
   Включите Лео Иля, включите трактор, накопив потихоньку денег на его коромысла:
   - Легче будет! - точно вам говорю.
   Нет ни слов, ни мыслей.
   Б. П.:
   - Маркс предстает серебряным самоваром, которым взялись забивать гвозди, - и добавляет:
   - Этим я хочу указать не на ценность Маркса, - а.
   Вот это А без Б - и не позволяет никому даже сидеть на трубе, чтобы принять эту:
   - Машинопись за человеческие слова, - а только и именно за то бред, который и приперели сознательно в Россию, чтобы оглушить ее безумием дурак-офф.
  
   Б. П. - прет на содержание, которого нет даже на ноль в этих текстах - именно за тем, чтобы попытаться всех обмануть:
   - Нет, я кое-что разбираю. - Но в том-то и дело, что нет, ибо объяснения человеческими словами - так пока и не появилось:
   - Он ку-ку и я ку-ку, - но мы в эту муку никак не полезем.
   Но придумано неплохо для буквально античеловеческой агрессии:
   - Я буду пердеть, а вы записывайте по латыни.
  
   Фетишизм товаров Бердяев назвал гениальным - след-но:
   - И Бердяев - был ли, - как хоть какой-то позитив? - Ибо негатив по форме - по содержанию уже вообще отсутствует.
  
   Произносятся слова:
   - В оценочной своей части, - так как и вообще все призрачно в человеческой жизни! - Фантастика антилогики, - ибо:
   - Евангелие и не приемлют здесь по этой причине, что оно Свою Оценочную Часть и поставило в главу угла, - так как:
   - Человек - это тот, кто по посылке Гегеля имеет Связь! - Однако с Богом.
   Поэтому его Оценочная Часть и есть Истина в последней инстанции.
  
   - Вся культура призрак - симулярор - как нынче называют, - Б. П.
   Кто называет? - вот вопрос, если только урчащие тракторным дымом марксисты, постановщики вот этих дымовых завес для человека, чтобы не видел бога, как:
   - Посылки Гегеля.
  
   Борис Парамонов лепит Дззу, как само собой разумеющее нормальное состояние для человека.
   И вывод получается логичным:
   - Маркс прав урча дымовыми патентами, так как это и значит:
   - Я и говорю вам: вы, как и любой Хомик - есть твари вообще и в частности ничего не только не понимающие, но и говорить:
   - Чистым русским языком даже своей Ле картавостью - не привечаемые.
  
   Человек - как сейчас Борис Парамонов с Марксом заодно - не куролесить никчемностью должен, а - как написано на стене пещеры Альтамира:
   - Выходить на связь с богом.
  
   Рок культуры выбраться из системы знаков, - Б. П.
   Простой ответ:
   - Как же Бродский смог, объявив, что даже через решето Твоего Дождя, Господи:
   - Поблагодарю Тебя.
   Следовательно:
   - Их бин понимайт-т!
  
   Приводится Зощенко, как пример победы нищеты пролетариата.
   Это элементарная путаница кислого с пресным, ибо победа, да, но именно:
   - Пролетариатом, - что значит: людей уже нет, а остались только рабы, неспособные даже сработать водопровод, - будет и дальше стоять у колодца, чтобы только:
   - Ни-че-го не иметь. - Но это лозунг поработителей - сами рабы так:
   - Абсолютно жить не хотят, ибо думали, не гадая, что у них, как у предводителей:
   - Всё будет.
   Б. П. лепит натурального Горбатого, но даже далеко не Горбачева, - а Лига-Чёва.
  
   Маркс тут ни при чем, - говорит Б. П.
   Как раз Маркс предвидел только одно, что его тарахтенье трактора сработает, как автомат насилия, - ибо:
   - Мы прилетели сюда не нарочно, а на совсем, а то, что вы не понимаете нашего древне-хрено-пасного - это и есть нами спланированная ваша лягушачья судьба.
   Буквальное завоевание белибердой.
  
   Борис Парамонов:
   - Не по Марксу мир спасется! - это логика? Если только такая:
   - Борис Парамонов сначала ошибочно думал, что мы и есть собрались через жопу.
   К счастью, всё кончилось, хотя шарик на записи программы не дошел даже до половины. Но не сравню с Марсом:
   - Он так же не дотянет даже до середины, - ибо Маркса, как текста, который тут зачитывался Борисом Парамоновым и диктором - никогда в России и не было, как и в любой другой точке капитализма, - а так только была одна легенда:
  
   - Есть где-то живет такой парень - как та легендарная бабушка, которая одна прожила в лесу 40 лет - и безвылазно - который - нет, не понимает, и даже:
   - Не читает, - а всего лишь и показал на самом деле, на что способен Маркс, как и его полное и окончательное воскрешение:
   - Запоминает все буквы, которыми написана эта страница, - следующая? Тоже может, и - более того:
   - И так весь этот Капитал! - а, спрашивается, на хрена его вообще так долго запоминать, если вообще:
   - Можно выучить только Азбуку Морзе, - или даже вполне достаточно и вообще не обращаться больше никогда к немцам, - так как у нас у самих все намного лучше и проще утрамбовано:
   - АЗ, БУКИ, ВЕДИ - тоже самое, но хоть понятно почти каждому.
  
   П.С. - Был применен коронный прием вранья - в этой передаче:
   - Не будем с вами спорить, ибо вы сами лучше себя знаете, чем Радио Свобода - доказать обратное слушателям не получится - и приводится вот этот почти стратегический примус:
   - Там, куда вы все своей жопой добраться не сможете - на Западе - почти, как на небе - думают наоборот, - как проверишь, ибо еще Владимир Высоцкий предупреждал:
  
   - Лезть под платье? - там получишь по мордам, - так как это самое По Мордам - и значит:
   - Чтобы проверить, все ли на Западе читают, перечитывают, изучают Маркса, - как это было бездоказательно символизировано:
   - Надо его и прочитать сначала! - а:
   - Как читать туалетную бумагу никто же ж не знает-т.
   Круг замкнулся.
   - Как?
   - Нет, как раз наоборот, мы умные - они дураки, ибо и не читаем уже ничего давно, - осталось только чуть-чуть:
   - И не слушать.
  
   Предлагается элементарная подтасовка:
   - Сражаться с Марксом марксизмом.
   Но, как и написано в Библии: без Гегеля, без его Посылки вы только медь бренчащая.
   Следовательно, текст Маркса громится не ответным же текстом, а Полями этого текста, - как и допер в конце концов Король Лир, повернувшись три раза вокруг себя, и один раз через голову:
  
   - Теперь я, наконец, понял, что вы говорите, так как:
   - И не говорите вообще ничего!
   Как сейчас и спел эту песню трактора Борис Парамонов, - что уже давно процитировано в советском кино:
   - Да как же тебя понять, если ты ничего не говоришь, - ставить знак вопроса?
   Думаю, бесполезно уже.
  
   Вот это и значит, как было сказано Б. П.:
   - Широко пользоваться, - нет, никто и в туалетум на взамет. - Ибо, что в этом поучительного:
   - Жопу драть зазря, - на это есть туалетная бумага.
  
   П.С. - 2 - Б. П. решил загадать нам древнюю загадку:
   - Как поставить яйцо на стол, если нельзя?
   Но и ответ тогда же, в древности, дал, как всегда, Александр Македонск-афф, - как процитировал вслед Василию Шукшину старшина роты Иван Лапиков в кино Они Сражались за Родину:
   - Пришел, увидел, победил, - поставил его на уши, а то, что скорлупа лопнула?
   Так она и не была никогда девственницей, ибо с такой-то грудью, как у Ноны Мордюковой в девках долго засидеться не получится всё равно.
  
   П.С. - 3 - Весь ужас в том, что у Маркса нет абсолютно ничего хоть более-менее научного, так:
   - Балдень Учебника, - которую ЗДЕСЬ и только здесь удалось:
   - Выдать за правду.
   Как школьное сочинение за роман.
   Но и цель была в:
   - Обратном правде.
   Люди, да, должны страдать, - но только, чтобы уж больше:
   - Не мыслили.
   --------------------------
  
   04.07.18
   Обложки на моих книгах в Ридеро включают связь настоящего с прошлым, когда это были семидесятые. И не только на будущее можно посмотреть оттуда, но и туда, как в еще имеющую место быть реальность.
   Вот сейчас смотрел обложки нон-фикшн издательства Бомбора - это только плоскость:
   - Уже умершая жизнь, - в ней не только нет человека, но - по сути доказывается - и никогда не было.
   Всё хотят доказать богу, что люди здесь не только не живут, не только не будут жить, но и их не было здесь никогда и вообще. Есть сплошная неживая, и даже:
   - Не природа.
   Камни, и то:
  
   - Не камни.
   И человека бог послал сразиться с этой стратегией. Что он может, если при приземлении не нашел рядом даже передатчик связи с небом?
   Человек и должен создать эту связь, но из чего? Из самого себя, получается. Земля, которую увидел Адам мертвее олуха царя небесного. И сейчас это уединение человека продолжается и продолжается. Как у Достоевского в Преступлении и Наказании:
   - То ли он родился, то ли нет, так и остался в трубе, которая была оставлена без выхода.
   Хотя Раскольников и выходит из театра, как из замкнутого пространства, и попадает на шумную улицу жизни в виде ее забегаловки, но не очевидно, что это тоже:
  
   - Не сцена.
   Нет просвета - вот вывод. Хотя за окном жизнь, ибо:
   - Что тогда запрещается, запрещено, если не она именно:
   - Жизнь.
   Прорыв возможен, ибо не зря говорит Сезанн, что получилось, хотя и именно потому, что слишком поздно:
   - Нет вижу центра, ускользают нити смысла, теряется перспектива.
  
   Человек может только положить себя в качестве строительного материала. Но вот именно это и сомнительно. И еще более сомнительно, что даже в принципе есть адрес для того письма. Ибо даже Пушкин писал письма на тот свет, - или:
   - С того света.
  
   Сейчас идет фильм с Робертом Де Ниро Таксист Мартина Скорсезе, 1976 года, - и:
   - Именно он дает человеку шанс на жизнь, - так как:
   - Не заморочено всё до полной и безнадежной бессмысленности.
   Как это ВСЕГДА бывает в местных фильмах, где делается всё:
   - Как обычно.
   Хотя, как раз здесь у Мартина Скорсезе:
   - Всё нормально.
   ---------------------------
  
   06.07.18
   Радио Свобода - Дмитрий Волчек - Культурный Дневник
   Наталья Голицына опять заказывает похоронную музыку, считает, что мы ее еще не наслушались. С какой стати идет этот повтор давнишней передачи - неясно. Ибо Эстэ опять читает свои воспоминания, написанные под псевдонимом:
   - Стивен Коткин, - и снова задается вопрос: зачем он в молодости хулихганил? - А именно:
   - Убивал за просто так? - Точнее, здесь-то говорится как раз наоборот:
   - Не ясно, почему не убил никого лично? - И вопрос:
  
   - Может ли такой вопрос задать человек более-менее посторонний, а не сам автор? - И ответ:
   - Конечно, нет, ибо априори известно, что точно никак нельзя проверить, как было написано еще в классической литературе Храбрым Портным братьев Гримм: семерых одним ударом, и то:
   - Не удержался, - сделал дело и теперь гуляет смело. Потому что обучен этому делу уже целиком и полностью. - А:
   - Никто же ж не видел, - что:
   - Это были мухи.
  
   И второй неубиенный аргумент:
   - Главным убийцей по международному Кодексу не только чести, но и прямому закону, является:
   - За-каз-чик-к!
   Не рядовые расстрелявшие с сжегшие Вьетнамскую деревню, а их капитан.
   Как и немцев казнили после войны не всех, а смертный приговор получили только те, кто заказывал эту похоронную музыку.
   Поэтому говорить:
   - Никого не убивал лично, да, можно, но только самому автору этих псевдо-сочинений мистеру Коткиниони.
   Вместе с его боевой подругой Натальей Голицыной, распространительницей белиберды.
  
   Как говорится:
   - Врут, врут и врут и, продолжает удивлять, как облачное - по Бродскому - небо, и отсутствие морального закона в людях, хотя и не в каждом.
  
   Спрашивается - Утверждается мистером Коткин:
   - Не совсем ясна цель такого количества убийств. - Но, мил херц, цель убийств:
   - Сами убийства и есть.
   Это ясно, как божий день, не надо только излагать от себя, как от чавкающего профессора.
   -----------------------
  
   06.07.18
   Третий день идет одна и та же идея:
   - Высоцкий превышает Моцарта.
   Не вяжу от страха лыку.
   Кто здесь?
   - Я нелегкая.
   Так уж водится.
   Впереди меня ступает
   тяжкой поступью.
   Более восьмисот песен, и каких.
   Музыка.
   Он рассказал, из чего состоит мир, на первый взгляд невидимый.
   --------------------------
  
   07.07.18
   После финальной передачи Умники и Умницы:
   - Говорится, что богу ничего не нужно, а нужно только нам, людям.
   Это ошибка. Ибо:
   - Бог в человеке! - А:
   - Не только на Небе.
   Художнику не безразличны его картины, где он остался. Как Пушкину, Александрийский столп, принимающий сверху эманации его страданий.
   ------------------------
  
   По справедливости несправедливости Россия должна выигрывать в субботу матч за третье место.
   Финал - это уже эскапада.
   Посмотрим до каких степеней неизвестных мы уже докатились, добегались.
   --------------------------
  
   Футбол, Чемпиона мира одна четвертая финала, Россия - Хорватия
   Черышев забил такой гол, что теперь, наверное, его объявят новым современным Пеле, или Гарринчей, или Эйсебио.
   Везет.
   При такой игре глупо будет, если не договорились с Хорватией. Как говорится:
   - Раз пошла такая пьянка - забивать надо любым способом.
   В том числе и по желанию.
  
   Хорваты носятся, как ненормальные, можно подумать, что им мало предложили.
   Мы уже втянулись болеть за неправду. Так бывает? Действительно, какой интерес смотреть честную игру, если мы в футбол играть вообще не умеем. Более того:
   - И не хотим уметь, - ибо зачем тогда изничтожали Сычева и Измайлова, которые были настоящими талантливыми игроками в футбол.
   Их обожали зрители. Надо было спустить на тормозах их хороший, настоящий футбол, а там - смотрите:
  
   - И другие подтянулся, такие же умные, талантливые, настоящие футболисты, а не бегуны, как был этот, как его, которого ставил, кажется, Ярцев, лось такой бегающий за мячом так, как на первый-второй:
   - Рассчитайсь на школьном дворе.
   Не-Игра внедряется сознательно, как Не-Литература, а теперь хорватам пожалели денег, и они вот-вот обуют наших, которые бегают по полю, как козлята, не очень-то надеявшиеся увидеть на поле боя волка.
   Вообще, конечно, цирк и вообще непонятно, зачем было набирать такую команду. Взять Игнашевича, - он, когда хоть играл нормально? Никогда. Так, ударит и всегда почти:
  
   - Мимо.
   Остальные вообще похожи на ободранную кору с деревьев, третий-четвертый состав и то за банно-прачечный комбинат.
   Перерыв. Неужели хорваты такой интенсивной беготней передоенных лошадей только имитировали желание победить?
   Неясно. Ибо могут забить, если штанга в следующий раз не наклонится в Эту сторону, а:
   - Наши не смогут даже ударить в цель ворот?
   Кого дурить такой интенсификацией? Кто подаст, если что жалобу? Хорватские зрители, если только.
  
   Уже настолько распространили вранье, что за него приходится болеть. Ибо, что делать, если правды здесь не бывает, как знаков вопроса. Чё спрашивать, если всё объявлено уже открытым текстом.
   Но всё равно, не думаю, что решатся выиграть у Франции, если сейчас пройдут отбор. Третье место, иначе будет скандал. Выиграть у Швеции - это куда ни шло. Теперь не обязательно по колено в крови, как Петр Первый делали с Меньшиковым.
   Почему хорваты такие лоси - сейчас вышел еще один устрашающего телосложения, 5-й номер, а наши, как бразильцы, только тем и отличаются - нет, не тем, что играть в футбол не умеют - а тем, что вообще ни бельмеса ни гу-гу в этом деле, как совершенно случайные люди, набранные на игру за школьный класс. Только что не девушки.
  
   И хорваты под эту дребедень забили едва катящимся мячом. Игнашевича - как ожидалось - согнули через коленку. У них тут по сложению одни Игнашевичи. Похоже чуда не будет, даже договорного.
   Черчесов бесится. Естественно, нефти на всё и про всё уже не хватает, большие утечки из ржавых труб. С Испанией договорились, а здесь чё не полезло? Кто такие хорваты, чтобы и им платить? Но видно же ж, что лоси, их даже не перебегать, не то, что переиграть.
   Говорят:
  
   - Черчесов не признает такого поражения.
   Надо прямо сейчас по телефону сделать им добавку-надбавку.
   Вот честно, удивляет уже честность, а не наоборот. Олигархи, наверное, запищали, что пенсионный возраст, который только что повысили - уже кончился. Не дотянули даже до третьего места.
   Действительно, какой интерес смотреть опять Англию и Францию, хотя Англии тоже надо своё реноме реабилитировать, там наш капитал тоже есть и он:
   - Загнивает.
   Придется болеть за Англию, про которую всегда говорили в ответ на вопрос, кто чемпион мира по футболу:
  
   - Англия-я-Я.
   Хорваты слишком оживлены, сдаваться, следовательно, не собираются.
   Виноваты слишком большие зарплаты начальству. Все деньги распределили между собой, теперь не хватает даже на третье место.
   Хорваты даже выбить Акинфееву не дают. Всё! Хотя осталось еще 9 минут.
   Позор, позор, позор. Так воровать нельзя! Не могли скинуться на третье место.
   Гол. Фантастика. Дзагоев пробил кому-то прямо на голову. 114-я минута.
   Фернандес выпрыгнул выше даже ворот.
   Модрич, кажется, искреннее разочарован. Но гол на загляденье. Кино. Может так и научатся играть.
   Пенальти. Повезет ли.
   Дзагоев прославиться успел, сейчас еще забил пенальти.
   Акинфеев тоже взял. 1-1.
   Фернандес пробил мимо. Не повезло. Волнуются все.
   Хорваты выиграли.
  
   Может быть просто: решили не наглеть. Играли по-честному этот матч. Но, скорее всего, денег уже нет на победы.
   На трибунах все в ужасе, настолько уже привыкли, что по-настоящему здесь ничего не бывает, но, вот, пажалста, для вранья тоже:
   - Нужны большие деньги, - а их все уже увезли испанцы.
   Чего тут еще ждать, если так нагло травили Дмитрия Сычева и Марата Измайлова, которого Ярцев - нашли тренера - снял с игры за не точно отданный пас - в Японии. Бросались на футболистов, как цепные псы.
   Один Олег Блохин смог проканать не только через всех защитников, но и через всех тренеров.
   -------------------------
  
   09.07.18
   В церкви говорят, что нельзя думать, почему у изображенного Христа рана в боку слева или справа, а:
   - Для вас вот только так правильно, как это здесь, слева от смотрящего - в правом боку.
   Получается, что сама установка соответствует возможности выполнения чего-либо, - ибо:
  
   - Сам человек ничего не может сделать, - как написано в Евангелии.
   Приказ думать: только так - относится, как раз к внешнему воздействию.
   Предполагается, тем не менее, что Это Воздействие должно происходить по-другому, как с апостолом Павлом, например, На Пути в Дамаск.
   Утверждение, что самому не удастся сделать ничего, доходит до смешного:
   - Поехал за треской: план - четыре килограмма - взял восемь.
   Вчера, два молока, капуста, два хлеба, бананы - 7 кг, а зарок: 2, максимум 3 килограмма. Происходит: больше, чем фантастика.
   Следовательно, установка должна быть обратной. В художественном произведении, значит, Я - должен быть не положительным, а отрицательным героем. И хватит бояться ужасов Стивена Кинга.
   Но, получается, что это именно Установка: писать ужасы Стивена Кинга - выйдет наоборот.
   -------------------------
  
   07.07.2018
   Рассуждения совершенно дикого человека, и однозначно властного: Илья Яшин говорит в передаче Радио Свобода Цитаты Свободы:
   - Прослушать еще раз, т.к. текста нет.
   Пошло дело! - И, первое еще ничего:
   - Казалось Бы!
   Дальше:
   - Открываешь Фэйс-Бук; если Ты презираешь правительство; если Ты любишь Россию; - Очевидно:
   - В комсомольских бюро иво говорить не учили.
   И вот:
   - Не казалось бы, - а:
   - Было больше с первого раза.
   Конкретно этот парень осуждал тех, кто осуждал выигрыш России у Испании, как договорной матч. Что значит:
   - Чтобы ни говорил, - а:
   - Всегда за власть.
   ---------------------------
  
   11.10.18
   Радио Свобода - Американский час. Поверх барьеров. Русские гастроли в Нью-Йорке
   Соломон Волков говорит поразительные вещи, до которых не могла додуматься бабушка, которая жила одна в сибирском лесу сорок лет, как-то:
   - Я еще буду об этом говорить! - смысл этого выражения в том, чтобы самому не забыть, какой сегодня курс доллара, и применяется очень редко даже в забытых богом учебных заведениях для дуракофф.
   И, следовательно, смысл этого выражения эС. Вэ. в том, что:
   - Посмотрите в каком говне нахожусь я, а вы - следовательно:
   - Тем более.
   Обзываетцца! Что значит, кусается, но не под видом.
  
   И вторая его кричалка:
   - ТЫ чувствуешь - обращение к Самому Себе на Ты! Что значит, если я сам себя не ставлю выше той мухи Пелевина, которая села ему на картофельное пюре, да:
   - С котлетой еще! - то превращение из нее в человека, да еще женского пола, как заключил, в конце концов, Пелевин, чтобы иметь надежду ее трахнуть - возможно. По эС. Вэ. - не надо и стараться.
   А, спрашивается:
   - Чем хуже брак между мухой и человеком, если один из них:
   - Так и так в итоге погибает.
   Авось была и третья, но, прошу прощенья, на белиберду времени остается всё меньше и меньше. Хотя белиберда в Средствах Массовой Информации - это прямая атака на разум. Следовательно, не исключено, что применяется:
   - Сознательно. - Ибо это - ДЭЗА.
  
   - Наша с вами молодежь, - говорит С. В., но это так, между пенками.
   Хотя, в принципе, тоже заслуживает внимания, как указатель на то место, где Соломон Волков учился своей При:
   - Властной а-мудрости.
   --------------------------
  
   РС на этой неделе 20 лет назад:
   - Почему жгут книги Александра Меня?
   Говорится ошибочная посылка, что властные религиозные структуры надеются на понимание их местным народом. - Нет!
   Категорически, нет, ибо и весь смысл официально пропаганды:
   - Знать точно, что народ ПРОТИВ, - а для этого только и надо вести антигуманную идеологию на своем знамени. - И тогда уже никаких опросов не надо.
   НАДО, чтоб все были Против. Только тогда и логична, антигуманная пропаганда.
   Но людям - как это и было сказано сейчас - хочется думать, что власть Таким Образом хочет, чтобы они были лучше, чтобы не стремились к иномаркам высокохудожественно выполненным, а лучше всего так и ездить на Москвичах, авось даже и на:
  
   - Запорожцах.
   Сегодня огромные, красивые иномарки негде уже ставить, все дома и улицы заняты ими даже на ночных стоянках безо всякой охраны. На религию в смысле ее местности никто не обращается внимания.
   Пока всё более-менее тихо, но власть рада:
   - Потенциально она считает себя вправе навести тень на плетень именно, как:
   - Мораль.
   Мораль, как:
   - Это знать вам не надо, - как я спросил в церкви, почему на некоторых картинах рана в боку Иисуса Христа находится справа, а на других слева.
   Что и значит в посылке:
   - Правда - не вашего ума дело.
   -----------------------
  
   12.07.18 - Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад: крестьянские письма о голоде накануне войны
   Борис Парамонов говорит - в отличии от тех, кто говорит:
   - Мы еще будем об этом говорить, - наоборот:
   - Мы уже об этом говорили, - но и это такая же ерунда, как предыдущая. Ибо является логической ошибкой, специально - в принципе - допускаемой, чтобы вышибить хомо сапиенса из его личного контекста, и заставить, как здесь и положено:
   - Строчить только диктантумы, изложения и все остальные школьные сочинения.
   Не от Человека идет такое мышление, а из правил, для него придуманных, и, значит:
   - Это не реальность, а всё та же пропедевтика профессоров, так и оставшихся навсегда школьниками.
   Борис Парамонов, авось, и отличается от критикуемого им Панарина, но:
   - Не качественно. - Что значит:
   - Почти только на словах.
  
   Написано, что передача о Крестьянских письмах о голоде накануне войны, а идет совсем другая ахиннизация. Во второй части будет? Как грится:
   - А сейчас?
  
   Борис Парамонов критикует, по сути дела, идиотов, правильно ли это? Нет. Ибо, совецка власть специально их выковыривает из руды, как шлак, а здесь Б. П. выдает их за плохую, но всё-таки:
   - Породу.
  
   Вот пошли Документы Прошлого Ан. Стреляного о голоде. А до была, видимо, разминка, чтобы напомнить, почему он случился:
   - Только за тем, чтобы врать, как хорошо здесь жили-и.
   ------------------------
  
   14.07.18 - Радио Свобода - Лицом к событию. Сюрпризы прогнозы: победители и проигравшие чемпионата мира в России
   Аналитик Николай Соловьев - редактор сайта Рейтинг букмекеров - говорит через слово: ТО ЕСТЬ, - что значит, все их прогнозы 100-я липа! И всё решают предварительные договоренности, как это и делал - был руководить ФИФА, таская за собой на веревочке чемодан с пять миллионами долларов, чтобы нагло заставить принять его команде, которая должна проиграть:
   - На сто процентов.
   А этот парень лепит горбатого через своё сиськи-миски ТО ЕСТЬ:
  
   - Не вижу в этом деле букмекерства ничего не этичного.
   То Есть - не может быть, потому что Прошлое - это не то же самое, что Настоящее. Это уже Производная. Её брать - никто не собирается. На чем настаивал Сартр:
   - Прошлое требует Возрождения, - а не - добавлю - Ссылки.
   Но ссылаются на Шкатулку, несмотря на то, что знают уже, что играет совсем не она, а то что в ней.
  
   Гонят и гонят заведомую ДЭЗУ всеми силами: сознательно и по личному тупоумию:
   - Тоже.
  
   На полном серьезе обсуждают Российскую Сборную, которая является не более, чем заводской командой или даже набрали для счета рабочих:
   - Одного цеха.
   И что тут идет впереди:
   - Желание врать, врать и врать или абсолютное непонимание происходящего, - сказать затруднительно.
   Как вот это аналитик ТО ЕСТЬ - ник.
   То есть - это всё равно, что катать мяч ЗА своими воротами, а воображать и всех уверять, что это и есть:
   - Фут-с-бай-шпиль-ь.
  
   Парень, оказывается, был не только редактором букмекеров, но и:
   - Большим любителем Российской Сборной, про которую неизвестно, что сказал Уткин, но то что к ней причастен Черчесов и Газаев - уже говорит о том, что это полный балаган, к реальному футболу не имеющий никакого футбольного отношения, а только то же самое, что:
   - Гастрономическое.
  
   Аналитик редактуры, или Редактор аналитики повторяет все те же самые утки, как первый раз пришел на стадион ради:
   - Интереса и его Олимпийским Ихграм, - или, что у них есть еще там, авось и:
   - Чемпионат мира по футболу.
   Но этот редактор сайта Ник Сол отличается тем, что имеет перед собой написанное в компьютере, как легальную осмотрительность. Что значит, имеет в самом себе еще и осознание себя, как:
   - Существа человекоподобного, - незнакомого с тем, что Человек от него отличается отсутствием слова:
   - ТО ЕСТЬ.
  
   Люблю - говорит - сборную свою больше всего на свете этого мира, - а то, что они в:
   - Футбол вообще играть не умеют - да и не очень хотят уметь, что тоже важно для попадания в нее:
   - Различать не умеет - тоже.
   И наполовину и не хочет, - что в деле редакторства занимает не последнее место.
   ---------------------
  
   15.07.18
   Верим ли мы? Судя по вере Пушкина, что мы расшифруем его произведения, такие, как Повести Белкина:
   - Такая возможность существует - верим, - что значит:
   - Можем верить в отличии от утверждения Льва Толстого:
   - Нет.
   -----------------------
  
   Радио Свобода - Яков Кротов - С Христианской точки зрения
   Утверждается, что христианская вера - жертвенная. С католической точки зрения.
   Не совсем понятно, что это значит. Ибо:
   - Повести Белкина утверждают обратное: человек - Читатель - наоборот:
   - Возникает-т!
   Как главный герой романа жизни.
   --------------------------
  
   16.07.18
   Радио Свобода - Лицом к событию - Михаил Соколов
   Обсуждают Трампа, и Юрий Фельштинский - или что у них есть еще там - замечая педалирует слова Трампа, которых я никогда до этого презентабельного случая Фельштинского не слышал:
   - Обама так плох, так плох, - что я даже не успел запомнить, как именно - что значит по Данте: память наша не успевает за нашим же разумом.
   И вопрос:
  
   - Есть ли этот разум вообще у Фельштинского, если он повторят даже то, чего мы не только не помним, но и не было вообще никогда и нигде? - если иметь в виду, что он приглашен на Радио Свобода говорить правду и только правду, а не врать - как ему приказано - про Обаму плохое, а про других, где хорошего даже в любую погоду никогда не бывает:
  
   - Ми понимаем, кода вынимаем.
   Ась?
   Зачем, следовательно, Михаил Соколов устраивает нам из раза в раз этот концерт с артистом далеко не художественной самодеятельности. Так-то, да:
   - Пусть существуют, если они есть, - но вопрос, как в Пятом Элементе:
   - Всегда ли?
   Следовательно, надо, как говорят, по чаше:
   - О них умалчивать, как о личностях и так уже надоевших хуже горькой редьки.
   ------------------------
  
   19.07.18
   Радио Свобода - Лицом к событию
   Говорят:
   - РПЦ не подчиняется государству, и ее чиновники делают, что хотят. - Но!
   Все властные люди так делают, так как являются властью:
   - Априори, - по духу.
   Как футболисты:
   - Играют только те, кто не может играть, и - следовательно - им больше ничего не остается, как подчиняться власти, как самим себе, - а именно:
   - Игре - на вид - в товарищеских матчах, детский футбол без силовой борьбы, ибо:
   - Футбол считается самой опасной по травмам игрой в мире.
   Здесь наоборот, тех, кто умеет играть - как Дмитрий Сычев и Марат Измайлов - игнорируют. Как третировали раньше Лобановского - на первый взгляд за нелепость:
   - Делал длинную передачу! - которая предполагает, увы, для власти:
   - Предвидение, - а:
  
   - Здесь могут предвидеть только постановления партии и правительства.
   Это настолько глубокое заблуждение, что заблуждением и не является, а есть прямое противостояние богу. Точнее, не прямо богу, но именно:
   - Христианству.
   Как это и доказывал Лев Толстой, что надо делать, а его критикуют за то, что сами и делают. Ибо пёр поперед батьки в пекло, а его опять туды-твою:
   - Ты зачем всем рассказываешь наши тайны, христопродавец?
   Толстой считает, он Христа не предавал, а имеет в виду одной из двух:
   - Или человек не может Его понять, или его душа автоматически не принимает такой сложной - можно сказать:
   - Научной веры.
  
   Как обычно здесь и упрекают человека:
   - Больно много у тя ума-то. - Упрекают, следовательно, именно в христианстве.
   Можно предположить, что именно за эти умствования и был распят Иисус Христос, - ибо, да, правда, но:
   - Не по твоему уму она, человек.
   А еще точнее, вообще ум применять запрещено, как было запрещено когда-то учиться.
   Подчиняться надо.
  
   И всё равно удивляет - уже давно - что здесь из университетов убирают думающих преподавателей, а назначают тех, кто по своей природе и так и так:
   - Ни бэ, ни мэ - понять ничего не может. - Ибо:
   - Неужели не страшно?! - Имеется в виду, такое сознательное дурогонство.
   Наяву происходит Сказка о Царе Салтане. Только уж без островов даже в океане.
   Вот почему сейчас Андрей Зубов говорит разумные вещи? Только по одной причине, как по Владимиру Высоцкому:
   - Я говорю сойду с ума, а Андрей Зубов тут как тут:
   - Подожди. - Следовательно, так и продолжает работать на власть, как раньше в МГИМО. - Ибо:
  
   - Ждать больше нечего.
   В магазинах телевизоров и другой оргтехники - полная тишина каждый день. Дело дошло уже до того, что новые марки телевизоров даже не выставляют на образец:
   - Всё равно никто будет покупать.
   Рефлекс, да, еще работает на:
   - Включить телевизор, - но уже есть и обратный:
   - Тут же выключить. - Даже, если идет кино, ибо ни одно кино уже не похоже даже на домино, - многие считают:
   - Давайте лучше сразу чикушку.
   Раньше сначала несколько партий козла всё-таки:
  
   - Забивали. - Сейчас уже:
   - Только дай поговорить, как в телевизоре, - хотя и не о телевизоре и остальных его подробностях, а о том, как, как зашел, как не пришел, вот, что машины гудят рядом на проходной с пивной дороге, что разговоры ведутся:
   - Одно и тоже.
   Мычание, чтобы было молчание. И наоборот, когда есть такое терпение от полного разочарования в пользе существования смысла.
   Как и констатировал Владимир Высоцкий:
   - Я говорю: сойду с ума, - она мне:
   - Подожди.
   Чего ждать - осталось только понять.
  
   Нагрузка идет для человека через чур велика, хотя и сказано наоборот:
   - Можете!
   Спасибо. Как грится:
   - Буду!
   Водку поешь хорошо ты, однако, а слушал хоть раз, например, без разочарования Радио Свобода?
   Комсомольские бюро здесь рождаются, как грибы после дождя:
   - С тщательной проработкой этого вопроса во всех инстанциях.
   ----------------------
  
  
   23.07.18
   Радио Свобода - Иван Толстой и Андрей Гаврилов, Алфавит Инакомыслия
   Кто-то - то ли кинокритик, то ли режиссер - оценивает прошлую демагогию - враньё - так, что именно ее и процветает. - Но об этом потом, как ребята поют эту песню:
   - Письмецо в конверте, погоди! Не жми, ибо:
   - До остановки поезда и так, и так осталось только пять с Чем-то минут.
  
   Пока предлагается понять фразу, несколько фраз.
   И подытожил:
   - Так вы никогда не доберетесь профессионализма.
   - Не критикуй того, к чему сам еще не способен, - ответил она сначала за мороженым с кофе, потом за кофе с пиццей из петушков и лисичек вместе - чтобы не обижать вниманием тех и других, и третий раз тоже, - да что было в третий раз?
   - Еще не было.
   - Слава богу!
  
   И некоторые интересующиеся резюмируют - если в совсем мягкой форме:
   - Ничего непонятно же ж.
   Но!
   Искать надо не что думал автор, а что думаете вы, когда читаете его изо-бретения по вашу душу. В себе ответ. Что значит:
   - Это вы и писали.
   Так и подумайте, о чем забыли вспомнить, вспомнить даже тогда, когда уверены:
   - Я никогда ничего не забываю.
   И прикидываюсь дураком только от страха, мэм.
  
   П.С. - Что точно сказал кинокритик?
   -------------------------
  
   24.07.18
   За что сражаются на берегу реки Гринев и Швабрин? Один за ложь, другой за правду? Вряд ли. За разную правду. Первое предположение, что Швабрин видит только Прозерпину, а Гринев не только нашу Машу, дочь древнего бога Зевеса, но и утверждает:
   - Ничего страшного, что и Прозерпина.
   Такого прошлого абсолютно не видит советская власть, и говорит, что оно неизвестно - если иметь в виду точно - вообще, - но:
   - Убогие каракули из возможных видимых предположений, тем не менее:
   - Выдает - по факту - за правду Прошлого полностью!
   Что значит:
   - Вот оно такое и было, а не только это нашего ума современное предположение.
   На какие только обманы здесь не гораздятся.
   ------------------------
  
   Как легко обмануть человека! Сколько я ругался, что первое пластиковое окно мастер поставил с откровенной большой косой щелью! Исправить этот недостаток было делом двух минут. Но успокоился, что теперь я знаю:
   - Пластиковые окна ставить не надо! - Это несет с собой большой брак. Ибо не буду пока заикаться про энергетику, а только скажу, что она хорошей вряд ли может быть. - И:
   - И таким образом, снял защиту, опять поставил такое же окно.
   Брак еще больше. И вообще, зачем они ломают такое количество кирпичей, которые уже простояли пятьдесят лет и были рассчитаны еще на пятьдесят! Пластиковым окнам сразу дают много, но! В два раза меньше:
   - Только пятьдесят лет, что и значит, что они бракованные сразу!
   Вывод:
   - Слишком сильно нельзя быть недовольным.
   Да, следовательно, почти:
   - Здравствует брак.
   ------------------------
  
   Гадают:
   - Как это было в прошлом, - но!
   Не догадываются, что Письмо - это и есть подзорная труба, с помощью которой точно видно Прошлое. - Ибо:
   - В прошлом Прошлое было еще не всё.
   ------------------------
  
   Нельзя в художественном произведении применять сколько запятых, как это делается:
   - Вообще почти не надо, - ибо Читатель и не должен задумываться, как ОН там Автор или Герой действуют, т.к. Читатель:
   - Сам и Автор и Герой, - и может - хотя и с трудом - вспомнить ВСЁ.
   Без запятых, диктующих ему диктант любви, однако, к рабству.
   ------------------------
  
   25.07.18
   Радио Свобода - Американский час Поверх барьеров - Александр Генис
   Задание на Дом.
   Борис Парамонов опять распевает песни А. Солженицыну. А:
   - А это бандитизм, - как сказал Владимир Высоцкий, возможно, именно по этому поводу, что:
   - Нельзя на работе делать то же самое, что и в школе: задали задание на дом - значит надо выполнять, несмотря на то, что вода в задаче так и льется из крана, так и прет под нажимом, неизвестно точно, чьего давления, хотя, априори-то, конечно, ясно, что:
   - И своего тоже.
   Изучают Солженицына, потому что положено, а так-то по смыслу, кроме откровенного негатива - абсолютно нечего. Так только:
   - Коммунизм, как его неизбежная ужасная красота.
   Так лучше напишите чё-нить на заборе. Авось потом, как Данте кто-нибудь возьмет в Ад, как олуха царя небесного.
  
   Здесь - не олух, а сознательный дурак, озлобленный не только на науку, но и даже на элементарное разумное школьное образование. И, разумеется, знающий, что он не один такой. И в этом только весь смысл:
   - У нас есть газеты и журналы, - значит, не только существует, но и процветает, однако, это дело всеобщего раскрепощения на сознательной - почти - глупости.
  
   Вот сейчас в передаче: Время Свободы: Не тяните льва за хвост чё-то говорят про расстрелы, про аресты десятков и десятков студентов во время карательной кампании 1938 года.
   И Б. П. прикидывается, что он только изучает историю, а пропаганду откровенной лжи - нет, по логике:
   - Ну, я же ж пока никого не расстреливаю!
   Дак и жисть-то, мил херц, ишшо продолжаецца.
   В чем были виноваты все те люди, про которых сейчас рассказывается в передаче Время Свободы: Не тяните кота за хвост, за что их избивали и расстреливали? Только одна причина:
   - За разумность.
  
   Нервов Американский час с А. Генисом и Б. Парамоновым занимает больше, чем ужасы Стивена Кинга. Думаю, даже, он поэтому и писал ужасы, чтобы доказать:
   - Да посмотрите вы, как это приятно по сравнению даже с Радио Свобода!
   Оказывается, Борис Парамонов - по словам Александра Гениса - считает, что лучше всех знал Солженицына.
   Говорят:
   - Сол - н не сочувствовал русским либералам. - Спасибо и на этом.
   Но дальше продолжается так, как и не было этой оговорки, что Не-либерализм Солженицына - это и есть, собственно, либерализм, а не тот мот, который был в истории.
   Б. П. :
   - Представляет необыкновенный интерес! - И не важно, что, ибо:
   - Лишь стоит только на этом постоянно акцентировать внимание.
  
   Борис Парамонов рассказывает об истории, не как о науке, а как об учебнике:
   - То Есть, - коронка его логики.
   Евангелие для того и написано, что Эта То Есть и есть главная ошибка истории человечества. Ибо часть Прошлого находится в Будущем.
   Здесь логика: учебник - это наш царь.
  
   - Победитель Ле, - говорит Б. П. - Но! Материальная жизнь - это еще не всё.
   Слушайте эту трилогию Ад, Чистилище, Рай в переводе 1987 года:
   - Нигде не купишь.
  
   Здесь же сказано ничего не было, но акцент опять поставлен:
   - ЭТО - здеся.
   Дак, естественно. Ибо без приказа выбрано то, что можно говорить только по приказу.
   Ибо Ле победил Гегеля, но только по числу выпущенных книг, может быть, а так-то:
   - Реальность, как Бог в Посылке - никуда же ж не делась.
   ----------------------
  
   Борис Парамонов, возможно, упирает на то, что Здравый Смысл всегда остается, а Финти-Флюшки в виде Теорий Относительности всё равно же ж никому непонятны. Или - что тоже самое - нет того Невидимого, что предполагали априори существующим Ван Гог и Сезанн напополам с Тулуз Лотреком и Моне, Мане и Полем Гогеном, - при условии, что в эту Посылку записать еще и:
   - Зрителя.
  
   Нет! В том-то и дело, что Теория Относительно понятна априори всем, как Жизнь, а вот эта хренопасия в виде здравого смысла, что иконы бессмысленно вешать в домах наших граждан, - ни к чему не привели:
   - Они еще очень долго висели и висели.
   И забыть про Теорию Относительности - забыли только потому, что привыкли. А на деле этим передача с Радио Свободы, что:
   - И так хорошо жить с одним здравым смыслом, - не пробивается, ибо на каждом шагу очевидно:
   - Липа. - Например, вот сейчас было сказано - так походя - что Соли был не либерал, - но!
   Но то, что это значит:
  
   - Неверующий! - озвучено не было, ибо:
   - А что такого? Это Норма!
   Да, Норма, но Норма рабства.
   И так это ничего особливого, что значит:
   - Если вы еще не привыкли к нему, то, значит, точно уверены, что выхода из него нет.
   И завершает - Б. Парамонов - радостно:
   - Как хорошо всё ж таки: ЧИТАТЬ. - А то, что эту хренопасию Соли читать невозможно, как лабуду одного злобного хомо без сапиенса из одного злобного детского сада - ни гу-гу.
   Каракули сначала под-тери. Каракули, однако, ума без его горя.
   Все извилины ума прохиндиады Соли одна только супесь, - как было сказано в кино Мироновым. Что значит, не только до скульптуры - до глины не дотягивает. Кто так считает? Думаю, все, кроме Бориса Парамонова, Александра Гениса и Ивана Толстого.
   И, похоже, не только по уставу своего долгого пребывания на Радио Свобода.
   -----------------------
  
   25.07.18
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад: Поэзия и правда секса - передача за 24.07.18
   Борис Парамонов
   -------------------------
  
   28.07.18
   По Первому каналу идет документальный фильм о Марианне Вертинской:
   - Марианна Вертинская. Любовь в душе моей. - И:
   - Ее почти никто не видел, как артистку в кино, но легенда ее ауры сохранилась до сих пор в целости и сохранности.
   Очень удивительно.
   Вот даже вчера умер великолепный писатель, изобразивший Марс советской власти, как:
  
   - Войну солдата Чонкина и Шапку Невидимку всех советский писателей - вряд ли займет на Луне и на Марсе так много тайной магии.
   И вряд ли здесь дело только в том, что все советские актеры при номинации на премию Гамбургского Счета - что значит, не по представлению союза кино и союза писателей, а по реальной своей способности быть Пятницами для Робинзонами Крузо - жителей СССР и России:
   - Не доживают даже до понедельника своими мельканиями во всех субтитрах и титрах даже, - а:
   - Она была, и есть, как Сатурн почти не виден - не видна - но и есть еще какая-то не видимая невооруженным глазом тайная магия, возможно созданная ее отцом. - Но:
   - Вот так получается, и ей, ибо ее талантливая сестра, метелящая, как Метелица все и любые фильмы, - имеет ее - этой магической ауры - меньше.
  
   Тем не менее, и про Владимира Войновича здесь:
   - Он умер - умерла правда.
   --------------------------
  
   28.07.18
   Радио Свобода - Культурный Дневник - Дмитрий Волчек
   Идет рассказ о своем фильме - девушки режиссер-ши Юлии Шатун. Она так часто повторяет словосочетание:
   - То Есть, - приправляемое, как поощрением к дальнейшему бедствованию Дмитрием Волчеком, не нашедшим ничего лучше, как применить тоже самое:
   - То Есть, - как невозможность НИКОГДА оставить эту надежду на счастье в виде только Фигового Листа - что и означает:
   - Не папа, мама и она с друзьями на этой кинопленке со своего личного фотоаппарата, а все именно вся Синайская Пустыня с этим отрицающим существование бога воплем:
  
   - ТО ЕСТЬ, - как полное и абсолютное непризнание двух скрижалей Моисея, которые он зачем неизвестно пер с горы Синай, - ибо ТО ЕСТЬ - есть та учительская двойка, которая зачеркивает любую мысль ученика, и:
   - Была признана правительством Белоруссии, без которого, как и здесь даже не чихают вслух:
   - Единственным достоинством всех четырех мушкетеров этого призового кино:
   - Папы, мамы, дочки и лица её сопровождающего на это кладбище домашних животных, где сразу закапывают все истины - начиная прямо с дебюта.
   Так и назвать не только это кино, но и саму передачу Дмитрия Волчека - в значительной степени:
  
   - То есть кино, то есть передача, - с постскриптумом:
   - Не путайте никогда ни с Кодом Войнича, ни с Энигмой Алана Тьюрина, ни даже Моисеем, которые играли в войну по-настоящему, а не в сине-розовом тумане бега в обратном направлении к бесконечности рабства.
   Почему-то все премии дают за пропаганду рабства, а не наоборот:
   - За его разоблачение, - как поступил Иисус Христос в Евангелии.
   И, следовательно, Завтра - как называет фильм - здесь просто никогда даже не заходит в гости.
  
   П.С. - Вот это То Есть - тоже самое, что буква:
   - А, - в начале предложения, вяжет посылку с действием в Одну Строку, что значит:
   - Да, мы верим в бога, но только того, который живет на Земле, ибо:
   - На Небе же ж никого так и нет до сих пор.
   --------------------------
  
   30.07.18
   Радио Свобода - Поверх барьеров с Иваном Толстым: Беседа о Бунине с Борисом Парамоновым
   Б. П. говорит:
   - Я впечатлился, - что означает большую ошибку, так как подменяет Событие:
   - Предсказанием, - чавкающего голубкой орла выдает за само путешествие, Илиаду и Одиссею, что их, собственно, никогда и не было.
   Как не было и жизни на Земле до появления в России - или пусть в Америке - Радио Свобода. - Что значит:
   - Что правее правого никого не может быть.
   Предполагается существующей автоматическая посылка, что, мол:
   - Приходится Впечатлятся, так как внутри человека обычно разумного нет никого больше, кроме него самого.
   Как и ответили поначалу Апостолы на вопрос Иисуса Христа:
   - Видели ли вы Отца Моего?
   - Ноу.
  
   Так и Борис Парамонов не видит в себе Посредника, который может ему сказать:
   - Эй, раз, еще раз, еще несколько раз, - что значит, сделай вздох и начни сначала. - И выходит, что вместо реального путешествия выдается его:
   - Стиль! - Ибо:
   - Како Путешествие, если мы, как обычно видим только буквы!
   В этом и состоит реализм советской литературы:
   - Реальность в ней отсутствует даже больше, чем сам ее родоначальник Кант.
   Что и приводит к Парадоксу Бонди:
   - Есть слова, а еще-то чего? - никогда не видел, потому и не знаю.
   Нет понимания, что:
   - Сначала было Слово именно потому, что за ним стоит Смысл.
  
   В результате километровые очереди к шатру Пенелопы превратились только в очередь за хлебом после войны, - ибо:
   - Како тут может быть наслаждение, если Одиссея уже двадцать лет дома нет, и значит:
   - За кем подглядывать в дырочку? Не за кем!
   Люди для того и рождаются, и продолжают рождаться, чтобы сегодня смотреть самим, а не балакать, как обычно:
   - Я еще буду об этом говорить!
   - Кады, мил херц, если уже давно поздно.
  
   Люди уже очередь заняли на 20 лет вперед, а тут до сих пор продолжают утверждать, что никакого путешествия не было и Одиссей, следовательно, никуда не уезжал. Что и значит, валят опять всё на бабушку-старушку, которая одна прожила в лесу 40 лет, как один день, как и спросила впервые пойманная при выходе из оного леса:
   - Разве здеся ишшо зивут луды?
  
   Но вот на Радио Свобода утверждают:
   - Ми нэ зналы.
  
   П.С. - Переводчик внутри Человека - это Иисус Христос, сама неизбежность Его существования.
   -----------------------
  
   03.08.18
   Балаган, который разводят гости Якова Кротова в программе С Христианской Точки Зрения, применяя в каждом предложении слова:
   - Да, То Есть, Как Бы, - означает, что Иисус Христос им абсолютно неизвестен, что Он - это тоже самое, что и Бог Отец, а только что был на Земле, а Бог так и остается на Небе.
   Не применяется главное в такой позиции, а именно, что Иисус Христов - это Связь с Богом Отцом, что значит в театре:
  
   - Сцена, - без которой вообще ничего никому нельзя сказать точно.
   Нельзя без Ван Гога понять, что к чему здесь происходит, без художественного произведения всегда будет ложь. Только художественное произведение правда.
   Гости Якова Кротова начинают балаганом примерности, продолжают его всю дорогу, и балаганом же заканчивают.
   Не могу поверить, что Иисус Христос разговаривал с мытарями только для того, чтобы видели:
   - Они врут-т. - Хотя и возможно, если думать, что Говорил именно для апостолов, чтобы они слышали:
   - Без Него, без Иисуса Христа, люди даже разговаривать - молвить русским языком - не в состоянии.
   ------------------------
  
   09.08.18
  
   Не думаю, что Гомер или Данте превышают Владимира Высоцкого, - хотя и:
   - Сомневаюсь.
   ------------------------
  
   10.08.18
   Ментовские войны - 1 сезон, 9 серия. - Все разговоры и ситуации искусственны.
   Можно подумать:
   - Давно пора сделать, чтобы искусство чем-то отличалось от реальности. - Но!
   - Но в том-то и дело, что социализм и коммунизм и есть не реальность, а ее искусственные образования.
   Нарочитое несоответствие очевидной норме.
   Вот и Сорокин пишет Норму в виде - можно подумать - несоответствия социалистической норме, а на деле:
   - Это она и есть.
   Собственно, зачем это делается?
   Только за тем, чтобы показать и доказать, что любое искусство - это не правда, а только ее дерево. В том смысле, что искусство - в отличие от жизни - мертво.
   Как и Евангелие - только преференция ума с его горестными заметами, а так-то, в жизни:
   - Конечно не бывает.
  
   Идет фундаментальная дискредитация искусства, как инструмента и:
   - Оживляющего жизнь.
  
   Как не говорится:
   - Завтраком напоить. Кормить?
   - Тем не менее.
   Потому что я:
   - Девушка порядошная.
   Почему, спрашивается?
   Потому что так и было еще намного раньше принято:
   - На день иё рождения надо купить картину за сорок рэ в проходящем мимо универмаге.
   - Это культурно?
   - Нет! - и знаете почему?
   Художникам из Суриковского запрещено и писать, и рисовать картины по системе деревни Перемилово, - чтобы:
   - Все были похожи или на куриные яйца, или на рыб местных, пресноводных, но всё равно:
   - Очень вкусных!
   Поэтому:
   - Купите, лейтенанты, пару селедок по рупь тридцать, - и:
   - Ей понравится уже потому, что брали, однозначно:
   - Из-под прилавка.
  
   В фильме Робин Гуд с Кевином Костнером и Морганом Фримэном и с мечами бегают километровыми почти, и гадают безрассудно, но совершенно естественно!
   Нет деревянности. Причина только одна:
   - Не всё Прошлое находится в прошлом, - как принято здесь априори.
   По Евангелию путь, по которому идет Иисус Христос вперед - это движение в:
   - Прошлое, к Адаму, чтобы его спасти от грехопадения, которое:
   - Было, было, было, - но для того, чтобы появилась возможность его сыграть, как:
   - Геройство.
   -------------------------
  
   11.08.18
   Парадокс Ильи Муромца.
   Он выпил несколько - смешно, но интернет уже не дает сразу ответа даже на этот простой вопрос - ковшей воды, чтобы стать очень сильным, а потом еще сколько-то, чтобы убавить немного этой силы.
   Смысл этого парадокса в том, что с первого взгляда представляется наоборот:
   - Для того, чтобы поднять меньше и делать надо меньше, можно сказать, как в песне:
   - Ему и делать-то ничего не надо.
   Парадокс объясняет, что для того, чтобы Ничего Не Делать - надо израсходовать Все силы. Поэтому его и трудно взять, ибо:
   - Зачем?! - понять непросто.
   Трудно поверить, что человек имеет дело не с Пустотой, что Что-то Невидимое:
   - Уже есть в мире.
   -------------------------
  
   Сегодня суббота, но УУ на отдыхе, а всё равно, как после них говорят:
   - Думаю, что По-Другому нельзя! - В смысле, чтобы хоть какая-то справедливость была, ибо:
   - Если иё нет, то на нет и суда нет, - но:
   - Есть, однако.
   По сути дела, призывается:
   - Грешите в полную меру своих возможностей: богатый богато - бедному, след-но лучше:
   - У него ничего нет, чтобы также, как богатый извращаться.
   Или:
  
   - Чтобы еще понятней было: утверждается, что так как правды нет, но и искать ее бессмысленно.
   Ибо предлагается противостояние этому По-Другому, которое утверждает, что и количество Правды можно:
   - Прибавить! - Более того, нельзя поступать по-другому, чтобы правды не прибавлялось.
   И вот прямым текстом заявляется:
   - Можно! - Посылка:
   - Человек должен быть наказан за своё появление на Земле. - Ибо:
   - А не надо было сюда переться! - И эта позиция предлагается, как автоматическая, а улучшение жизни Хомо на Земле, как:
   - Другая, - бессмысленная и не только морально, но и математико-физически невозможная.
   Удивительно, но это правда, в том смысле, что прямое противостояние христианству вот так открыто позиционируется, как Не:
   - Другое.
   ------------------------
  
   Радио Свобода - Поверх барьеров с Игорем Померанцевым. Эмигрант в коротких штанишках
   Реципиент говорит:
   - Монах может КАК БЫ согласиться, - имеется в виду то ли выпить, то ли съесть кусо-чек свинины, чтобы не обидеть донора.
   Фундаментальная ошибка здесь в том, что вот это КАК БЫ уничтожает одного из них, или нет Донора, или того, кто от него принимает Дар. Что значит:
  
   - И Дара не было!
   Этот КАК БЫ был ли - не был ли, но это профессор точных и гуманитарных наук института в Мьянме Андрей Толстой.
   Что значит тоже самое, что и слова выступившего по телевизору человека, что:
   - Нельзя По-Другому, а только так:
   - Все есть не только суета сует, но и пустые словеса, - ибо:
   - Ну, это же ж не реальность, а только иё балаган.
  
   Абсолютно не принимается во внимание реальность слова. Так и продолжает, как после революции 17-го года декларироваться:
   - Сначала было Дело, - ибо более того:
   - Больше вообще ничего не было.
  
   Очевидно, да, именно очевидно, что наоборот, но, увы:
   - Не с первого, а именно со второго взгляда, который и произнес Илья Муромец, напрягшись из последних сил, чтобы:
   - Силы убавить.
   На Радио Свобода почти все реципиенты жмут газу до отказу, а выходит только:
   - КАК БЫ, - но они и не против, ибо:
   - По-Другому бывает, - даже не думают, а просто воспринимают автоматом.
   Говорю так, потому что было сказано:
   - По-Другому не бывает, - как позиция любви к человеку, как говорил Иисус Христос.
   Обычной, автоматически логичной представляют позицию рабства. - А:
   - По-Другому Иисуса Христа, - как только:
   - Словеса.
  
   Удивительно, но автоматом забывают, что сначала было Слово. Считают по душе, что это только:
   - Звук пустой в лесу глухом. - Или наоборот:
   - Звук глухой в лесу пустом.
  
   Логика только одна:
   - Революция 17-го года была?
   - Дак естественно!
   - Ну, тогда об чем речь, почему Слово тогда - в 17-м годе поперед батьки в пекло не полезло! - и только знак восклицания, как очевидной правды, а вопросов:
   - Никаких.
   --------------------------
  
   Радио Свобода - С Христианской точки зрения - Яков Кротов
   Один Бог под огнем разных религий
   Разговор идет с раввином Михаилом Финхелем. Который говорит сейчас, что:
   - Каждый народ должен нести свою веру. - И!
   Значит, имеется в виду, что Моисей не принес с горы Синай:
   - Фундамент Христианства, - ДВЕ Скрижали Завета - это Новый Завет.
   А тут получается балаган еврейского раввнина Финхеля:
   - ?
   И продолжает:
   - Первая заповедь: будь мудрым, - но, что она означает? По-еврейски, однозначно:
  
   - Не делай ни хрена в пользу правды, - а агрессию - прямую агрессию против правды проявили, как ее проявили евреи у горы Синай против Двух Скрижалей Завета Моисея.
   Как пел задумчиво, но отнюдь не печально главный раввин Москвы:
   - Правда, как огонь, - что значит, выходит:
   - Неправда лучче!
   Тогда как ясно везде написано, что неправдивых ждет ад с его огнем, таким огнем, который не сравнится с огнем, которого главный раввин так боялся на Земле.
   Почему тогда - где-то говорится - что евреи любимый народ бога. Выходит, что выпустил бог евреев из концлагеря - или, наоборот из разлюли-малины - с ярмом на шее:
   - Ми против бога. - И более того, записал это ярмо в их душе.
   Истину, рассекречивание заповедей бога, значит, должны и могут нести только другие народа, а евреи:
  
   - Ничего не понимать в этой высшей математике, - а только так и продолжать твердить от века до века:
   - Аз, Буки, Веди.
   Но, получается, что под евреями - такими Буки-евреями - можно иметь в виду только евреев восставших против Моисея, вернувшегося с горы Синай с Двумя Скрижалями Завета.
   А здесь - куда ни кинь, хоть к Якову Кротову на Радио Свобода - евреями считают только и именно тех, кто пошел:
   - Против Моисея, - который потребовал считать наоборот:
  
   - Кто Господни? Ко мне!
   Следовательно, местные евреи не от бога. Ибо постоянно - а не только Моисею - лепят и лепят явного горбатого. Кроме наглости никакого другого ума абсолютно не наблюдается. Например, сейчас Финхель сказал:
   - Это были саддукеи, - не мы, след-но, распяли Иисуса Христа.
   Повторяет эти нелепости, хотя читал - естественно - чтобы при познании истины не ссылались сиськи-миськи на исторические обряды, и кто там кого. Ибо:
  
   - Истинная история записана не на бумаге, а в самом человеке.
   Почему приходится злиться на евреев? Потому человек нормалис не может так дурковать, как только не для своей сиюминутной материальной пользы.
   Нельзя быть такими ослами - погонялами лошадей, как у Пушкина в Истории Села Горюхина, чтобы абсолютно не понимать, кого они приперли сюда, в Россию Горю-Хин-с-кую-ю.
   И только некоторые из них, как Мейерхольд, не смогли удержаться в рамках такой, как сейчас у Финхеля грустной вздыхательности, и взорвались правдой.
   По пальцам одной руки я могу посчитать евреев, которые здесь в России пошли за Моисеем: умерший только что Войнович, Мейерхольд, Александр Мень, Бабель, еще один парень, которого ни разу не слышал по Радио Свобода, но говорили, что он:
  
   - Только один такой еврей в России на виду, который не боится огня правды, - говорил русский, как про одного здесь еврея, в которого сами все московские евреи кидаются, если не камнями, но плюются однозначно, - так говорилось.
   И то это было несколько лет назад, а сейчас про него - и других таких непохожих на разлюли-малину наглого балагана и возчиков-извозчиков мистера Икса в село Горюхино - не бывает вообще. Как и спето в кино:
   - У нас здесь никто не бывает.
   Хотя.
   Хотя можно думать, что евреи лучше других - по данной им отрицательной заповеди бога - видят:
  
   - Мистер Икс как раз вернулся сюды-твою с инспекцией. - А:
   - Что может сделать извозчик в оборванном треухе против своего барина.
   Без знака вопроса.
  
   Можно сказать, что в еврейском вопросе сейчас здесь, в России, копируется ситуация, бывшая во время прихода Иисуса Христа на Землю:
   - Только избранные могут быть против, - все остальные:
   - Их бин ни хера непонимайт. - Но!
   Так не получается, разницу между черным и белым понимают:
   - ВСЕ. - Но Все и злятся на евреев, что они ложь преспокойненько кушают, как то, что вкусно для них даже в свои праздничные дни.
   Русские не могут, и даже поют:
  
   - У нас в Одессе ЭТО - не едят.
   В Москве - значит - тем более. Хотя:
   - В Москве, похоже, давно уже есть нечего.
   Последний раз, когда там был, в популярном магазине купить поесть абсолютно нечего, пришлось взять:
   - Чипсы - одна соль, креветки вареные, бутылку минералки - всё! - Всё остальное просто и буквально:
   - Несъедобно.
   Это, имеется в виду, в районах, где живут все приезжие, но:
   - Не только! - москвичей-то всё равно больше, - а:
   - Возить еду из Центра всё равно не получится - дороже в пять раз, если брать колбасу на Тверской, недалеко от Кремлина- Гремлина.
  
   И, вот, если не ругаться, а быть спокойными, как был вот сейчас на передаче Якова Кротова Финхель, то будет:
   - Очень, очень и очен-но грустно. - Как ему.
   Москва, увы, очень голодный город.
   Интеллект здесь - вполне можно думать - и не жил никогда. Правда, и в других местах он:
   - Криминал, как свалившийся с неба инопланетянин.
  
   Тем не менее:
   - Не скрывать же правду бог послал евреев.
   И получается, что хранят они у себя в синагогах и в самих себе только:
   - Фундаментальную ложь. - Посылка:
   - Их правда когда-нибудь пригодится. - Изображают, следовательно, шпионов среди нас. - Но!
   Но вот это никак не похоже, ибо уже так обожрались фундаментальным и наглым враньем, что, увы, но, ребята:
   - Назад уже не полезет-т.
   --------------------------
  
   13.08.18
   Ментовские войны 3, 5-я серия, дама Шилова - журналистка говорит в ответ на замечание уборщицы:
   - Мне пора убираться, - сейчас уберусь, - и:
   - Называет это великим русским языком. - Но!
   Но это не более, чем сиськи-миськи повторяющая в этом сериале тавтология. Трафаретные, избитые шутки включаются в текст, как - или для:
   - Отражения существующей жизни. - Но:
  
   - В том-то и дело, что без художественного произведения жизнь существует:
   - Не Вся! - Ибо художественное произведение - это не повтор того, что уже было, - а:
   - Иво продолжение.
   Опять отрицается Евангелие, Вторая Скрижаль Завета, которой и является Художественное Произведение, - первой:
   - Жизнь.
   ------------------------
  
   14.08.18
   Ментовские войны 4, 2-я серия. Говорят:
   - Может быть, нам будет выгодней, чтобы она умерла, - про только что состоявшуюся уфологическую жену сыщика Шилова, два года отсутствовавшего в Сибири с этой тогда еще не женой, а:
   - Петербурге почти сразу же почти убитой.
   Ситуация этой выгодностью описывается, как на Земле не могущая существовать. Но в том смысле, как идет сейчас американский фильм неизвестно по какому каналу, т.к. их - Эти Action-ы заменили неизвестно точно на что, артист таких экзотических боевиков ? там имеет собаку, похожую на тигра - здесь - в Ментовских войнах не так, не пытаются удивить зрительский мир новыми необычными, но когда-то бывшими мирами - это:
  
   - Сознательно деревянный, не могущий жить-быть мир.
   Буквальный советский мир смотреть реально популярно никто не будет, а:
   - На другом конце, увы, Америка! - туда путь закрыт, как в:
   - Масонство.
   Вот как сейчас вздыхает Тофик, но вздыхает полной, хотя и неокончательной, ложью:
   - Я старый больной человек и уже ничего не знаю. - Что значит:
   - Ничего реального, доступного человеческому разуму уж и не бывает почти совсем.
   Как точно также пели песню по Радио Свобода с Е. Рыковцевой, и на что не выдержавший Слава Рабинович смело заметил:
   - Почему в таком балаганно-краснобайском тоне идет передача?
   В котором, что ни говори - всё и будет только балаганом. Оно, может, так и есть, но:
  
   - Только в смысле культ-массовой пропаганды - в реальном анализе происходящего - сознательное и полное вранье.
   Ложь, а не балаган, следовательно.
   Вот и фильм Ментовские войны - это печальное развлечение - ибо в фундаменте его фундаментальное вранье. Выдаваемое за Что-то третье, новое:
   - И не российская пошло-наглая детектива, и не американский интересный, на бездуховный на первый взгляд Голливуд, - а:
   - Брат только что приехал из Германии, захожу - чемодан, в нем джинсы Флиппер, бери не пожалеешь - 100 рублей.
   Потом оказывается их можно купить за грибы в два раза дешевле, как и французские духи Черная Магия и даже Полный Эдем вместе с Клема - известная, но давно надоевшая марка.
  
   И, очевидно, что это не третий не лишний, а всё тот же совьетунион пропагандум.
   Как вот сейчас в двадцать пятый раз и пропедалировано:
   - Знаю, знаю, раньше Земля была круглая и стояла на трех китах. - А:
   - То, что она и сейчас на них, как стояла - так и стоит:
   - Ни гу-гу, - как и не бывает правды-то.
   Правда на виду, но ее всячески, как Уж Змею - избегают.
  
   Хочется сделать что-то хорошее, но без правды только и обязательно. Правда не проходит ни при каких обстоятельствах. Видимо, правда здесь заморожена не только на поверхности Земли, но и намного ниже, - а:
   - Авось и выше.
  
   Как просто всё сделать, а:
   - Язык не поворачивается.
   Единственное достоинство этого кино: не однообразят сюжет, то на одной Шилов женат, то на другой хочет, то его увольняют, то повышают, то вот сейчас хотят закрыть.
  
   Вот:
   - Сходи в Эрмитаж.
   - Зачем?
   - Будет что детям рассказать. - Ибо:
   - Зачем давать такой бесполезный совет, т.к. в Пушкинский музей ходят только те, кто и дает такие советы.
   Остальные не то, что не знают адреса, но и как наконец понял Ван Гог:
   - Априори против художественных музеев. - Ибо думал:
   - Все так-к! - Оказалось никто.
   Против художественности, как против правды мира идет, увы, не крестовый, а совсем какой-то другой поход.
  
   Вот даже элементарную фразу:
   - В бой идут одни старики, - надо было заменить на:
   - В бой идут только пожилые, - и юмор мог сохраниться: милиция-полиция начинает заниматься семейным бизнесом, передающимся по наследству - Маршрутками:
   - Только после 45-ти лет, когда вышли уже на эту самую пенсию.
   Для других, однако, уже наглухо закрытую:
   - Люди от После Армии до 60 лет работали на заводской сборке и получали по 300-350 рублей в месяц, часто по полмесяца сидели дома, а когда приходил заказ-наряд - работали сутками, не навещая даже жену сначала молодую, а потом и старую, ибо так и распоясывались всю жизнь, - и:
   - Едва вышел на пенсию - и года не прошло - умер от неизлечимой болезни.
   Менты по сравнению с рабочими - живут вечно!
  
   Опять соцреалистическая неувязка:
   Шилову в 5-й серии четвертого сезона предлагается выйти из тюрьмы для решения проблемы по организованным убийствам, но предлагается то, что он и сам может предложить, а именно:
   - Ничего существенного, - как это и должно быть отвечено на школьном уроке, только возможное снижение двадцатилетнего срока.
   Кино - это именно не школьный урок, а художественное произведение, смысл которого только один:
   - Правда, - а она расписана у Оноре де Бальзака, как предложение Вотрена Растиньяку, почти на выбор:
   - Из ничего в графы, или миллионеры. - Не выйдет одно, так другое обязательно, как и вышло, дочка подпольного миллионера Гобсека, оставила ему - Растиньяку - всё его - Гобсека шестимиллионное состояние. - И:
   - Смог или нет взять он его с собой на Тот Свет - еще так уж точно неизвестно.
  
   Ментовские войны Семь - серии под названием Провокатор
   В реальном художественном произведении должно быть по-другому, а именно:
   - Официально отмененный побег Шилова из тюрьмы, но всё равно произошедший случайно, и должен быть побегом, организованным КГБ, ибо на вид он и должен быть случайным, и не только по сюжету, а:
   - Включая и главного свидетеля - Зрителя.
   Здесь так не делается никогда с приговоркой:
   - Наши люди не поймут таких сложностей. - Но это и значит, что идет одно вранье.
   В Капитанской Дочке Пушкин нигде не написал, что Пугачев - это настоящий царь именно потому, что главный этому действу свидетель именно:
  
   - Читатель-ь.
   Ибо, как было уже давно сказано про кварки:
   - Они бывают, да, но только по средам и пятницам, в понедельник - вероятно, во вторник, четверг и субботу - даже не суются - воскресенье:
   - Выходной, - ибо тогда во многих цехах на заводе пятидневная неделя была только теоретически, и в графике бумаги даже многие субботы были отмечены:
   - Черным.
   Именно поэтому трудно догадаться, что Пугачев - царь настоящий:
   - Не каждый день это видно. - И думают, что не только кварки, но и теория вероятности - это только для теории, а в реальности:
   - Не бывают.
   Смешно, но вот до этого здесь уже доучились.
  
   Вот сейчас говорят:
   - Маринка истфак закончила, могла стать Шопенгауэром, - и:
   - Даже не предполагают, как далеко Шопенгауэр от схоластики этого кино.
   ---------------------------
  
   15.08.18
   Радио Свобода - Свобода в клубах - Елена Фанайлова
   Разговаривают преми-реалисты имени иё Пятигорского, который - если тот, который мутил воду во пруду заместо масонства, проживая при этом в Англии, то еще что-то понять можно, в том смысле, почему Преии-реалисты лепят такого горбатого, что намного хуже ответа маляра-плиточницы, строившей телецентр - для чего:
   - Теперь уже совсем непонятно:
   - Мы изучаем эстетику тоже. - Следовательно говорить так, как говорят эти преми-реалисты о философии - не могла.
   Да, То Есть, Как бы - цветут у них, как помидоры и картохфель на грядке, - имеется в виду, что даже этого радостного труда они, скорее всего, не видели никогда - метили сразу в аспирантуру и им разрешали не посещать эти свекольно-картофельные мероприятия, - а:
   - Зря! - хоть что-то хорошее может остаться в жизни, кроме этого их пустого тарахтения, которое, впрочем, имеет смысл:
   - Прямое противостояние не только логике, но и разуму вообще.
  
   У самого Пятигорского существует хоть связь между словами, как например:
   - Я знаю масонство, но не уважаю его, - если, повторю, это тот Пятигорский, о ком была передача по Радио Свобода - здесь:
   - Вообще ни-че-го, - кроме - наверно, нарочно подсознательно забываю:
   - Прямого противостояния разуму, - даже хуже, чем:
   - Говорят Бук сбил самолет, - ответ:
   - А как же самолет, - который я видел, - без знака вопроса, ибо это задача, как посылка всех, куда подальше Сфинкса:
   - Не видеть не мог.
  
   Как добиваются такого абсолютного непонимания философии на иё местных факультетах - совсем и тем более трудно уразуметь.
   Ибо:
   - Трудно предположить, что Такие мальчики и девочки существуют до факультета.
  
   И, что замечательно, все, кого приглашает Е. Фанайлова - такие. В Таганроге копает залежи мертвецов, которых съели при Нэ-Пе. Или где-то между этими:
   - Продразверстками.
   Дети голодных лет продолжающей и продолжающейся революции.
  
   В Евангелии не пишут, конечно, что Иисус Христос встречался с подобной Прохиндиадой, что вот такими и были мытари и грешники, но:
   - Перешибить обалденностью вот этот, представленный Е. Фанайловой разум они точно не смогут. - Ибо:
   - По эстетике превзошли даже маляров и плиточниц телецентра, для которых эстетика не заканчивалась буквально на этом слове, а всё-таки понималась, как:
   - Красота, - которая спасет мир.
   И вот Радио Свобода с Е. Фанайловой делает всё для того, чтобы этого спасения:
  
   - Не случилось. - Ибо:
   - Для того, чтобы сразу и надолго опупеть хватает и телевизора.
   Здесь, можно, сказать, философы преми-реалисты тоже готовятся к выступлениям по телевизору, - но:
   - Говорить им пока что не разрешают, - только мычат, как вот сейчас на Радио Свобода.
   Скорее всего, Радио Свобода и продолжают здесь терпеть только по этой причине и взаимном согласии:
   - Перевести все программы, как программу Елены Фанайловой на постоянное:
   - Мы-ча-ни-е-е-е.
   --------------------------
  
   Ментовские войны 5-й сезон - фундамент этих серий слабее, чем в мультфильмах - вообще нет реальности:
   - Применяется препарат смерти, как пилюля от всех болезней, - но!
   Только не от этой:
   - В извилины разума не укладывается. - И это не то, что делается в фантастических фильмах, когда применяется нереальная ситуации, но:
   - Она там логична - здесь:
   - Нет! - и это суть сериала:
  
   - Идеология социализма-коммунизма - не из этой солнечной системы.
   Поэтому многие, точнее:
   - Все только опупевают, а больше ничего сделать не в стоянии. - Ибо:
   - Казачки такие засланные, что определить откуда - не представляется возможным.
   Но предназначена точно для побед над Землей. Идеология:
   - Деревянно-железная.
  
   Ментовские войны можно считать местом, где могла начаться жизнь, мелькают положительные моменты, - но:
   - Зародилась или нет - не знаю!
   Людям только хочется поступить по-честному, - но:
   - Тут, как тут - не получаецца.
   -------------------------
  
   15.08.18
   Радио Свобода - Игорь Померанцев говорит с дочкой советского наркома иностранных дел Литвиновой Татьяной Максимовной, живущей в Англии.
   Она сейчас говорит, что у нее Заграницей нет того, что есть в России: нет веселой борьбы с неправдой. У нее Там - всё хорошо. Но!
   - Это утверждение - зазубренный трафарет местной пропаганды, которой её и в Англии сумели научить русские дипломаты для проявления:
   - Дипломатичности. - Дипломатичности, однако:
   - Фундаментальной лжи.
   --------------------------
  
   Передачи Елены Фанайловой имеют не один всё-таки, как может с первого взгляда показаться:
   - Смыл, - показать Россию, как страну дуракофф, - но уверен, хочет запутать - не могу пока только додуматься, кого, - что здесь есть гуманитарная наука и ее мыслители.
   Все мыслители Радио Свобода не лезут, ну-у, просто:
   - Ни в какие ворота. - Все об этом знали раньше, а сейчас, что?
   Е. Фэ. решила начать врать заново? Не понимаю:
   - Ну-у, как не стыдно? - Ибо:
   - Белиберда хуже белиберды идут из передачи в передачу.
   -----------------------
  
   Как ни включи в полном алгоритме случайности:
   - Тарахтенье трактора выдается:
   - Это мы думаем-м.
   Леонид Ильич примерно также рассусоливал, но никогда не претендовал, что это он:
   - Думает, ибо думал, только за рулем своей новой иномарки про блаженство сигарет-ки Новость.
   Здесь, на Радио Свобода в передаче Свобода в Клубах - никаких новостей не то, что не осталось, но настойчиво утверждается, что их и:
   - Вообще не бывает.
   -----------------------
  
   17.08.18
   Земля без Бога - подлинником не является. Но именно на такой Земле, без бога, настоял Ле перед Гегелем.
   -----------------------
  
   19.08.18
   Люди, занимающиеся здесь официальной литературой - к литературе:
   - Вообще не имеют никакого отношения, так как даже не представляют в своей приблизительности, что это такое.
   Как инопланетяне, прочитали Учебник - то ли грамматики, то ли родную иво речь и, даже не подумали, что это литература, а просто решили:
  
   - По-другому не бывает: А и Б сидели на трубе - высшая математика, углы иногда бывает равны, а чему - неважно - физика, химия - аш, два и надо найти только О, а литература - по сути - это только знаки иё препинания - остальное:
   - Мертвые души.
   И вот корректор-ша в очках, больше похожих на бинокль, и роющая землю под Библию, что тогда не было даже гречки, - и завещала нам эту литературу:
   - Без диабетической гречки, - ну-у и есть тогда, значит:
   - Больше здесь нечего.
  
   Какая! упертость против литературы! - не хватит знаков восклицания, чтобы даже:
   - Только задуматься.
   Ибо понятно, что в фундаменте - памятникам - это не только хорошо известно, но вся-то битва идет против людей, как их:
   - Художественной литературы, искусства и науки - взятым раздельно, ибо совместно взять всю эту троицу - не удастся.
  
   Рассматривается только гипс - заведомо несуществующие проблемы. Вместо искусства - скорее всего - даже во вселенском масштабе:
   - Искусственность.
   Не люди - деревяшки. Христианство, как было две тысячи лет назад - так и осталось:
   - На Полях Текста, - сюда пройти - ему не разрешается.
   ------------------------
  
   19.08.18
   Смысл утверждения, что:
   - Человеку свойственно ошибаться, - в том, что только совершив ошибку, можно понять, что она обязательна и для других.
   Можно двадцать лет не верить, что вас обманывала жена, потому что - думал - так не может быть, чтобы имело место быть такое притворство, которое не есть свойство отдельной личности, - а:
   - Существует в мире в принципе!
  
   Например, Ле сказал, что Гегель зря придумал бога для своих философских конструкций, ибо:
   - Они же ж и так есть! - Так как больше-то ничего и нет.
   А то, что - нет рядом, еще не значит, что может быть на расстоянии, но иметь связь с видимой логикой - не бывает, так как это и не видно.
   Да, сложность есть, так как, действительно, не видно, но - тем не менее:
   - Есть.
   Можно долго не верить в существование Невидимого, но потом - лет через двадцать - ужаснуться:
   - Бывает-т, - как улыбнулся без улыбки Савелий Крамаров.
  
   Точно также трудно поверить, что человек - другой человек, не вы - может быть таким дураком, что поверить в это удалось только после многих его ошибок.
   Почему, собственно, и происходят неувязки в пьесах Шекспира: одни уже видят эту связь - между текстом и полями - другие не верят, что она есть на самом деле, а третье даже до сих пор не подозревают о самом существовании Великой Теоремы Ферма - теоремы именно об этой связи.
  
   Отелло потому, собственно и взбесился, что не понял этого правила сначала:
   - Человеку свойственно ошибаться, чтобы увидеть, думал, можно было сразу догадаться, что Дездемона ходит туда, куда может попасть только Яго.
   Поэтому:
   - Каким дураком я был - может сказать каждый, но не каждый решится додуматься, что иначе быть не могло.
   Поэтому и:
   - Нет повести печальнее на свете, чем повесть о Ромео и Джульетт+е:
   - Не верится, что можно быть таким ослом по закону природы.
   Поэтому и Ромео, действительно:
   - Должен умереть.
   А так просто, зачем?
  
   С одной стороны, невероятно, что человек может быть таким дураком, а с другой наоборот:
   - Неужели и я очень умный.
   - Я царь - я раб, - Державин сказал именно по этому поводу: знание следует только из:
   - Незнания. - Иначе оно просто не видно.
   -----------------------
  
   20.08.18
   О фрагменте про Иуду в Эссе Видимая Глубина Падения про Солженицын, - добавить:
   Несколько раз его вставлял, потом опять убирал: могут не понять, ибо про Иуду еще сложней - из-за его значимости в мировой истории - чем про Солженицына, и неизбежно возникает мысль, что Солженицын тоже иуда - человек, пробравшийся в Интеллигенцию, но только для того, чтобы ее не понять абсолютно, так как он и не Иуда.
   Можно здесь не писать об Иуде, чтобы не путать плетень с самой Бабой Ягой, - но!
  
   Никто не сказал абсолютно ничего в защиту Иуды из Евангелия, апостола Иисуса Христа, - поэтому, если это у меня получается иногда автоматически - можно сказать не совсем к месту - надо оставлять эту, пусть необыкновенную:
   - Защиту Лужина, - т.к.:
   - Не слышал ни одного человека - даже Якова Кротова, который уж какой только Тень на Плетень не плетет - в том смысле, что обсуждает часто такую ерунду, что она кажется:
   - Полной, - имеется в виду, что приглашает для обсуждения людей, которые врут не только по душе, но и сознательно изображают из себя идиотов.
   Следовательно, не видно, что Яков Кротов пытается отразить идущую сознательную атаку идиотизмом, или - что тоже самое:
   - Сознательным враньем. - Но!
  
   Вранье это имеет такую силу, что и взять его просто так, элементарной логикой не получится, и, как понял Шекспир:
   - Взять её - ложь - фундаментальную ложь мира - может только Сиэтэ!
   Театр.
   Еще раньше Бог предложил - заставил сделать это - сыграть роль победителя в этом мире - Своего Сына Иисуса Христа, Который и роздал роли этой игры жизни и смерти Своим ученикам на Тайной Вечере.
   Все апостолы играют свои роли после Тайной Вечери, и Иуда:
   - В первую очередь!
   Но роли эти не просто игра, а в самой жизни, как в игре по отношению ко всему миру Бога - реальные.
  
   Кто-то - уверен - сто процентов догадывался, что Иуда и есть тот первый ученик, которого назвал Иисус Христос, который возьмет на себя самую тяжелую, самую горькую чашу:
   - Предаст Меня.
   Такой человек, такие люди обязательно должны были быть уже потому, что был Шекспир, был Пушкин. Спектакли их художественных произведений разыграны всегда именно на Посылке:
   - Жизнь игра.
  
   Это утверждение, что Жизнь Игра - означает только одно: существование Посылки Гегеля, или - что тоже самое:
   - Бог Есть.
  
   Поэтому, несмотря на чисто технические ошибки Солженицына, которые можно разгромить простой логикой - оставляю текст про Иуду, что только его спасение и есть тот огненный меч, который охраняет правду Бога.
  
   Ибо:
   - Ошибки Солженицына, да, простые, но выдвигается против этой простоты простое, но сложное возражение:
   - Я такой! - не верю в бога и всё тут. - И:
   - И видно, да, это правда: реципиент соображает Не в Ту Степь.
   Но вот им всем, кто так о себе воображает, что иначе, как Лев Толстой искреннее не соображает, несмотря на то, что и в преферанс могу, и в фараон проиграл уж всю свою Поляну, а:
   - Ясности в том: есть бог, или нет - так и не появилось, - и возразил Иуда из Евангелия, апостол Иисуса Христа, взял на Тайной Вечере, выбрав сам себе, обмакнув в чашу с вином руку с хлебом:
   - Одновременно с Иисусом Христом, - роль, на которой было написано:
   - Ромео должен умереть первым.
   -----------------------
  
   Радио Свобода - На этой неделе 20 лет назад - Анатолий Стреляный
   О том, кто на самом деле писал плакаты во времена былые Гражданской войны, говорит:
   - Висит плакат: трусливые чапайцы удирают, ну! как зайсы-ы! - и Анатолий Стреляный позиционирует его, как:
   - Белогвардейский! - но, очевидно, что выполнен этот лозунг:
   - Красногвардейцами.
   -----------------------
  
   Чемпионат мира по футболу среди девушкек до 20 лет - Франция.
   Девушки играют лучше, чем мужчины буквально: лучше и чаще делают финты, которые мужчины могут выполнить или только не тренировке, или это должны быть звезды из звезд. Удары по воротам феноменальные: мяч часто может обойти вратаря по высоте, несмотря на то, что она стояла на:
   - Своем месте.
   Комбинации, передачи - любо-дорого смотреть.
   Следовательно, не в том дело, что женщины интереснее мужчин в футболе, что занимаются не своим, а наоборот:
  
   - Мужским делом, - а лучше и вообще, и в частности, способностей к футболу у них больше, чем у мужчин!
   Невероятно, но факт подтверждается и подтверждается из года в год.
   Японки уже забила гол Англии.
   Уже два - ноль.
   Можно думать, что очень непонятно, как так может быть:
   - Только недавно японцы бегали по полям и умели не более, чем махать клинками, и вот оказалось:
   - Умели на самом деле.
   Том Круз научил:
   - Можно достичь больше, чем с этими мачете ходить в атаку на пушки англичан, - и пошли, заиграли, затрубили маги, видео и тачки, как у:
   - Инопланетян.
  
   Хотя и немцы с американцами не отстают.
   Мы - следовательно - родились здесь, или, на худой конец, привезли, как туземцев-негров кто-то из них в трюме инопланетного корабля. Хотели спрыгнуть в пучину Вселенной, чтобы затеряться и никогда не видеть этой непостижимой цивилизации, но добрые киборги вы-за-тащили опять на борт, и вот нате-с:
   - Дальше Жигулей - ни тпру-ни ну.
   Обидно, что не только на деле, но в голове непостижимо: мерседесы, сони, тойоты, ниссаны!
   - Как?!
   Скорее всего, имеют связь со своей инопланетной родиной, которой у нас не было, а если и была, только на островах того архипелага, где нечаянно жил Робинзон Крузо, а мы приехали жарить его Пятницу, чтобы напугать до такой усрачки, что вот теперь они здесь и испражняются этими:
  
   - Виндоузами и Андроидами. - А:
   - Заодно и футболом.
   Которого мы понять не можем - нет, не теоретически - а генетически, как обезьяны, которым никак не удается понять, что играть мячом лучше, чем просто за ним бежать:
   - Отсель до туда-а.
  
   Абидна, паслушай!
   Эх, как узнать, что мы умеем, как они не:
   - По-человечески, - а, как компьютер:
   - Играючи.
   ----------------------
  
   22.08.18
   Время Свободы - Из передачи о Трумэне Капоте М. Ефимовой:
   - Лев Толстой не мог понять, зачем писать о людях, которых не было, и делающих то, что они не могли делать. - Но!
   - Для того и пишут, чтобы понять это. И:
  
   - Приходят к выводу, что больше ничего кроме их письма: не могло быть.
   Писатель рождает Прошлое, а не наоборот, ибо и про невыдуманных героев писать:
   - Какой смысл?
   Поэтому Документальный Роман Трумэна Капоте - это так, лирика, что значит:
   - Нонсенс, - ибо Роман - это уже документ по определению устройства им жизни.
   Евангелие - сделало мир художественным произведением, романом, так как ввело в мир Фигуру под названием:
   - Сцена, - которая всегда является реальностью Настоящего.
   ----------------------
  
   23.08.18
   Радио Свобода - Полемика Игоря Волгина и Бориса Парамонова по Достоевскому, - точное название:
   - Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад. Споры о Достоевском.
  
   Это передача 98 года.
  
   Игорь Волгин:
   - Жизнь изобретательнее художественного творчества. - Невероятно!
   Ибо, жизнь существует только в художественном творчестве. А здесь пытаются опять двадцать пять доказать, что Евангелия не было, ибо в нем Иисус Христос сказал:
   - Я был раньше!
   Я, Роман, был раньше Жизни.
   Игорь Волгин начинает полемику с Борисом Парамоновым с азо-фф, Ошибки местной демагогии. За это ему, наверно, и дали академика, что смог доказать, если есть уже неправда, то она везде и будет:
   - Лабудой.
  
   Школярски понятый фрейдизм Бориса Парамонова - подробно в 3-м номере журнала Октябрь, за какой год 1998-й?
   Ошибка Бориса Парамонова - это вывод из одного источника. И. Волгин утверждает, так делает только еще марксизм-ленинизм.
   Но фундаментальный вывод и идет из одного источника. Главное, что это за источник - надо его найти.
  
   Игорь Волгин имеет, оказывается, прилично в себе наглости, ибо он всё выводит однозначно из соцреализма. Наглость здесь в том, что не может быть, что сам об этом ничего не спросил у себя.
  
   Конечно, Борис Парамонов, сующий везде гомосексуализм в его скрытом виде - тоже:
   - Слишком сомнительно.
   Но тем более, что общего между гомосексуализмом и бесполостью соцреализма. Это, скорее, противоположности.
  
   Вообще, кроме Этого - о чем еще идет речь в этой полемике - неясно.
   Возможно, Игорь Волгин опять хочет притянуть Бориса Парамонова на его бывшее место университетского преподавателя, но это значит:
   - К самому себе. - Мол, отбился парень от стада, чему каждый рад, но его опять:
   - Надоумим.
  
   С Игорем Волгиным спорить уже давно бесполезно, ибо он, как и Ле, перевернул мир с ног на голову:
   - Сначала была материя, - и, следовательно, Слово - раньше быть никак не может.
  
   Король Лир Вильяма Шекспира враз и завсегда показал всем Игорям Волгиным, что они понимают в этом мире, привязав к голове пучок травы:
   - Земля у них на месте не ног, а наоборот, головы.
  
   Сейчас Борис Парамонов сказал что-то всуе:
   - Творчество возникает из-за недостатка несчастий.
   Этого не может быть, потому что не может быть никогда, т.к. Иисус Христос уже давно умер, а мы живем, - живем, следовательно, в:
   - Несчастии априори.
   Живем, следовательно, чтобы объяснить, а потом и переделать - точнее:
   - Одновременно, - несчастья в счастье.
  
   Борис Парамонов хочет говорить честно, но пока я особой разницы между ним и Игорем Волгиным не вижу. Так-то она есть, ибо Игорь Волгин гонит абсолютную кондовость - не сейчас только, а всегда, а Борис Парамонов намылился в:
   - Допустимое - как говорили в начале Гайдаровской Перестройки - для:
   - Обновленцев.
   Но.
   Это или тоже заведомое вранье, как И. В. или разница есть, но только количественная.
  
   Доказать своё противостояние И. В. гомосексуализмом м.б. и можно, но только не так, как это делает Б. П.:
   - Просто повторяя это слово - гомосексуализм при каждом удобном и нет случае, - а:
   - Должны быть другие отличия, - без даже намека на это слово.
  
   Колеблясь над Бездной - книга Игоря Волгина.
   Называлась еще одна:
  
   Противостояние конкретно так и не обозначено.
   Игорь Волгин брякнул только то, что всегда Борис Парамонов всё объясняет гомосексуализмом, но - парадокс - обвинил Бориса Парамонова в коммунизме, который правит им самим в первую очередь.
  
   Б.П. пытается что-то причесать в литературе в обратную сторону, но это только количественные показатели. Ибо выполнить план на 102, или на 102 и три десятых процента - бес толку.
   Но всё-таки.
   Игорь Волгин подчеркивает, как и все остальные местные писатели:
   - Соцреализм и его придаток Коммунизм были враз и завсегда, как человек - это только камень, но, увы, далеко не:
   - Петр из Евангелия.
  
   От такой философии до возникновения Движения в Евангелии, что всё Апостолы участвовали в бою у Демаркационной Стены, отделяющей Человека от Бога - намного дальше, чем раком до Луны.
   Сплошная Прохиндиада.
  
   Добавить еще, если получится, ибо ничего конкретного ни один из претендентов на Разумность - не привел.
   Кроме Игоря Волгина, подчеркнувшего разницу советской философии от достижений мирового разума.
   - Сначала Материя, а только потом может быть иё Сознание, - в Библии, в Евангелии - наоборот:
   - Сначала было Слово.
   Но никто из ребят как никогда и не слышал ничего об этом страшном происшествии, однако:
   - Сотворения Мира.
  
   В нем именно - всё противостояние.
  
   Борис Парамонов отрицательно отозвался о масонстве. А:
   - Что это?
   Это всё, кроме тех клеточек литературы, по которым она здесь только и пишется, но стыдливо прикрывается ладошкой ротик, чтобы не пробасить случайно ненароком:
   - Это именно те клеточки - много-уголь-нички, которые образуются пятиконечной звездой, вписанной в окружность наших границ познания, - но:
   - Не тем, кем априори хотелось, скорей всего, хотя как знать, авось и по чьему-то человеческому заказу сделана такая конфигурация. - Чтобы уж:
   - Никогда больше не наслаждаться правдой.
  
   Поэтому Игорь Волгин и Борис Парамонов - это Тигьи в клетке. И пытаются из раза в раз доказать - особенно Борис Парамонов - что именно этому заключению и:
   - Радуются.
   Разница только одна:
   - Игорь Волгин цитирует Учебник, как априорную ценность, а Борис Парамонов пытается изобразить ученого, но тоже, вышедшего из Московского университета, как:
   - Я вышел родом из народа, - но, вот посмотрите, до сих пор, кажется, так и не упал на снег.
   Но на одних аномалиях не удержаться, ибо они и даны для того, чтобы их можно - но не было - а именно исправить будущим.
  
   Если достижения Евангелия не входят в литературу, то это только учебник орфографии и пунктуации.
   Можно думать, что этот круг с вписанной в него перевернутой звездой, образует такой забор, который вообще преодолеть нельзя, но ВСЕ фильмы Голливуда с легкостью говорят обратное:
   - Мир человечен.
   Как и вся классическая литература и философия - это НОРМА, а не наоборот, как здесь:
   - Одна только аномалия, - как норма.
  
   Есть ли, нет ли смысла в этом противостоянии, но очевидно, что и Игорь Волгин, и Борис Парамонов, как начали с детства, так и продолжают читать лекции по литературе, как по учебнику.
  
   Борис Парамонов пытается из раз в раз показать своё изумление, но и, увы, только для вида, как только дело касается какой-либо конкретности - привет семье советских писателей:
   - Аполлон содрал шкуру с Марсия, так как боги не признают права людей и всего остального скотообразия на культ своей личности.
   И заявляет ничтоже сумняшеся, что боги:
   - Они же ж злые.
   Тогда как Аполлон показал Марсию, что он закостенел в Форме, которая является явлением Временным. О чем и рассказывает Евангелие:
   - Не прямой эфир подлинник, не Земля без Бога, а наоборот:
   - Подлинник - это РАССКАЗ.
   Пересказ. Ибо Видимый мир - это еще не все, что значит:
   - ТЕКСТ - не всё, ибо есть у текста еще и ПОЛЯ.
   Поля, названные Гегелем:
   - Посылкой, - условием существования Текста, жизни на земле.
  
   Революция 17-го года выдала противоположный результат, убрала посылку, или, что тоже самое - как рассказал Шекспир в Короле Лире - поставила мир с ног на голову.
   И вот и Игорь Волгин, и Борис Парамонов и ставят эту посылку - что мы здесь живем в зазеркалье, в перевернутом мире, то - значит - и логика у нас должна быть только:
   - Детсадовская: на перевернутом барабане нельзя сыграть, так как у него и вообще нет этого второго дна, как у побренчалки Марсия.
  
   Поля текста обеспечивают ему победу именно тем, что создают:
   - Обратную перспективу. - Именно поэтому Иисус Христос говорит, что:
   - Я был раньше, именно потому сначала было:
   - Слово.
  
   Поэтому подлинник в видимом мире - мире без полей, без бога, без посылки Гегеля - превращается в реальности - как побренчалка Марсия:
   - В иллюзию, - сыграть на ней нельзя.
  
   Тогда, как здесь подлинником признали только:
   - Мир видимый, - остальное выдумки философов и других недоброжелателей очевидности.
  
   Местные философы уперлись в идею, что мы и живет в мире иллюзий, поэтому применять к нам правила мира богов - неправомерно. Как и выразился Борис Парамонов:
   - Я масонство - дом гробовщика Ивана Петровича Белкина на Никитской, как на Том Свете - не обожаю, а люблю только Басманную, где он, когда еще жил.
   И получается, как Марсий выбрал смерть, думая, что выбирает жизнь, выбрал копию, будучи уверен, что покупает подлинник.
  
   Вот это: я не люблю масонство означает признание, что мы заключенные и должны жить по правилам местных иллюзий, ибо выхода в мир реальный всё равно же ж не имеем ни в прошлом, ни в настоящем, ни в будущем.
   Как и Марсий, можно сказать, хотел возразить Аполлону:
   - У нас другие правила, не как у вас, - но получил за такое ответ по рогам.
   Ибо связь между богами и людьми существует пусть и случайная, но она есть, и Марсий - чтобы уважить Аполлона - должен был ей воспользоваться. Как этой связью пользовался Отелло у Шекспира в пьесе Отелло с помощью:
   - Яго, - второго Я.
  
   Получается, что люди здесь в 17-м году получили право заниматься литературой только как учебником. И тут получается только два варианта:
   - Либо должны, как рабы заниматься бессмыслицей, - а:
   - Зачем? - абсолютно же ж непонятно!
   И второй вариант - это противостояние, как Короля Лира в Короле Лире Шекспира своей любимой дочери - имеет смысл.
   Смысл найти связь с миром богов не по форме, а по сути, что значит:
   - По сердцу, - как имя любимой дочери Короля Лира - Корделия - сердечная.
   Марсий не нашел. Но у него были рога и копыта.
  
   У наз - тозе?
  
   Тогда не очень понятно, откуда мы здесь взялись, ибо Ной выбирал в своё дальнее плаванье только парнокопытных:
   - Одна часть иво ума в тексте - другая на полях этого текста.
  
   Здесь идеология и весь смысл доказать, что выхода из резервации нет.
   Из резервации души.
   Борис Парамонов периодически пытается создать иллюзию чего-то нового, но ошибается фундаментально, ибо не вкладывает в:
   - Узоры надписи надгробной Своего, - а только повторяет то, что прочитал раньше на лекции еще ничего знающим студентам, как истину, например, что:
   - Боги злые. - В этом утверждении нет Я.
   Повторять, что все пидарасы - толку мало.
  
   Игорь Волгин и не пытается, что есть что-то больше и лучше, чем объединение Луч, - или что у них есть еще там.
   -------------------------
  
   24.08.18
   Радио Свобода - Кара-Мурза - Грани Времени. Пакт длиной в восемь десятилетий
   Сначала удалось подумать, что историк - так сказать - Бор Сок пришел - так сказать - в себя. - Но - правильно - так:
   - Не бывает. - Почему, мне так до сих пор толком непонятно.
   Непонятно, почему одно зерно падает на дорогу, другое недалеко от дороги, и только третье попадает туда, где:
   - Всё по-честному.
   А предупредил всех Бор Сок, как Штирлиц, что сейчас, как и вчерась, опять врет - врет нагло, прорезонировав:
  
   - Ми нэ зналы, что Хи нападет на нас конкретно 22 июня 1941 года, но в стратегическом плане, конечно, ведали.
   Посылка из только и разрешенной здесь оперетты:
   - Как бы это могло быть! - В реальности невозможно, как и сказал Жуков про Эстэлина Завоевателя:
   - Он изучал Вторую Мировую по глобусу.
   Но полно же ж было маршалов и фельдмаршалов, генералов разных мастей и титулов и других полковников на подхвате, - они знали, что не только Кто стоит у наших ворот в свободный мир, но и Что:
  
   - Их тьма-тьмущая немцев-те на нашей западной границе.
   Поэтому. Поэтому, конечно, Бор Сок так и остался преподавателем истории начальных классов, не знаю уж и даже какой школы в каком веке. А точнее, так и продолжает позиционировать себя иё учеником, заспавшимся - какой год! - в третьем классе одного и того же:
   - Учебника дэз-информации, - где и делать-то ничего не надо, как только:
   - Смело и нагло врать, врать и врать.
   Ибо фразу о том, что - нет, не что у нас так и продолжают ходить здесь деревянные рубли и кожаные полтинники - а мы не знали практически, а в теории и так всё давно понятно:
   - Писали, читали и слушали уже в фильмах 40-х годофф, - когда пели, что мы иму голову-то оторвем, как вареному раку, если полезет, - что значит, как сказал Владимир Высоцкий:
   - Срок давно уже имеешь! Почти столетний, однако.
   Но вот когда конкретно не думали-не гадали, хотя и по этому поводу написали спич победы под названием:
   - Если завтра война.
  
   Не знать о точном времени начала войны не могли по определению историка Юрия Пивоварова потому, что точное знание определяется самим человеком:
   - Я начал - я и кончил.
   Так-то, батенька. Ибо, как не знать, если сам и начал.
   А здесь хочется обязательно вставить Дэзу в любой разговор:
   - Мы не знали конкретной даты начала войны - тире:
  
   - Значит не мы - естественно - ее и начали.
   Чтобы лепить этого совсем горбатого из раза в раз надо обучаться истории именно, как дезинформации. А:
   - Нам-то как тошно это слушать!
   Так скать:
   - Приятного аппетита никогда не скажут, ибо понимают:
   - Кормят только - нет, не говном - а полынью, как говорится:
   - Вам же лучше будет, если знать ничего не будете.
  
   В данном случае речь всё-таки идет не о незнании, а о вранье в лицо, об атаке против человека, следовательно.
   Уже про давно высранные вещи, а всё продолжают насмехаться.
   Тяжело смотреть, что человека продолжают и хотят-таки полностью превратить в скота.
   Не могу согласиться, что надо понимать и пропускать мимо ушей эту белибердяндию, -ибо:
   - Не получаецца.
  
   В Библии, в Евангелии такого откровенно вранья нет, люди просто не понимают истины. Или:
   - Есть?! - вот единственный смысл существования этой лабуды и сегодня:
   - Не непонимать, а наоборот: врать откровенно про очевидные вещи, изображая этим атаку на человечество.
  
   Раньше - во время Иисуса Христа - рабство было по национальности, еще раньше:
   - Тоже, - сейчас новый виток развития, что ли, что порабощают люди одной национальности людей этой самой?
   Были ли в первобытном обществе рабы уже? Скорее всего, мы докатились до первых рабов первобытного обчества. Не думаю, что с 17-го года, когда произошло только завершение строительства иво:
   - Пира-Ми-Дона.
  
   p.s. - Сейчас идет фильм Чужие - 2 с Сигурни Вивер в переводе Андрея Гаврилова, и вот очень похоже, что здесь тоже именно так:
   - Нас ту-юс - используют - с обязательно смертельным исходом.
   -----------------------
  
   24.08.18
   Радио Свобода - Лицом к событию - Михаил Соколов
   Ст. Белковский сказал:
   - Не зря Моисей водил свои стада людские по Синайской пустыне, чтобы они сдохли, потому ходил 40 лет. - Это ошибка, что удивляет всегда в выступлениях евреев - ошибка очень грубая, наверное, всё-таки сознательная, социалистическо-коммунистическая, когда истории придается первобытно-общинный строй в его истории:
   - Обрядов, - или, как они всегда фигурируют:
  
   - Как бы это могло быть, - надоевшее современному хомо сапиенсу хуже даже обычно-привычного наглого вранья.
   Хотя.
   Почему в данном случает нельзя думать, что это наглое вранье? Потому, что уже так заврались, что поют порнографию, как долбицу.
   Черным по белому сказано в Библии, что не надо ставить на угловой удар того, кто блеет обрядами и обычаями, а Белковский, как нарочно:
   - Бац, - и выводит каракули чинно-благородно, по-старому-у-му-му.
   Жили тогда люди по 40 лет, ну, значится, стока будем плясать мазурку на горячем песочке, как:
   - Я Марусю встретил на 41-году жизни, а он возьми иво и шлепни.
   За что, спрашивается? Третий, точнее, первый за 40-м узе:
   - Лишний.
  
   Тогда как:
   - Не надо было так бесшумно шевелить рогами, а решить по завету Евангелия, и не считать моделью:
   - Не нашей веры, - что 40 лет - это время жизни человека, а время, однако:
   - Смерти, - смерти не человека, а его Памяти о Прошлом.
   Что люди уже не помнят обрядов и, следовательно, не могут на них ссылаться, а могут только на:
   - Третьего лишнего: четыре равно сумме тринадцати, 1+3=4, а 13-й - это Иисус Христос, проповедовавший:
   - Я был раньше, - что значит, не ермака-гопака опять надо плясать, а как Ван Гог понять истину:
   - Своими нового образца картинами.
  
   Умирает ссылка на прошлое, ибо прошлое не сзади, а впереди: Иисус Христос идет вперед, в будущее, но затем, чтобы там, в будущем, спасти Адама, следовательно, Прошлое.
  
   Тоже самое сегодня - 25 августа 2018 г. - пропел Дм. Быков в передаче Михаила Соколова:
   - 3 больше 1 - три больше одного - привести три варианта мнений.
  
   Вставка 26.08.18: Михаил Соколов назвал три варианта оценки событий августа 1991 года: трагическое событие, эпизод борьбы за власть, победа демократической революции, и четвертый на всякий случай:
   - Вы затрудняетесь ответить.
  
   Д, Быков говорит - написано - это передача, оказывается, за 21-е августа:
   - Мне кажется, все эти определения не исключают друг друга.
   И далее уже:
   Я - грит - точно так и учу своих студентов. И, следовательно, по Д. Быкову:
   - Никто до сего этого не додумался, что три больше одного. - Но!
   Что такое Один и что есть Три? Три это мнения, выписанные студеном для конспекта из учебника, а одно мнение - это, увы, для Дмитрия Быкова:
   - Вещь в себе - абсолютно неизвестная, ибо это есть не что иное, как:
  
   - Личное мнение Хомо Сапиенса!
   И именно в этом и было противостояние Моисея старообрядческим евреям с их золотым литым тельцом:
   - Личное, Своё мнение человека в противовес учености талмуда.
   Личное мнение - это знание, идущее от Бога, от сердца, и пусть оно одно, три варианта из учебника - ничто перед ним.
  
   Белковский и Быков и лепят, что никакого личного мнения, идущего от Бога человек иметь не может, а учебник можно преподавать, авось када-нить выберут в министрумы культуренки-буренки.
  
   И так это уже приучились играть большинством, что как само собой разумеющееся тяв-тяв:
   - Я учу своих студентов приводить разные мнения, а не находить противоречия между ними, как хотел предложить изучить Михаил Соколов, а Дима-мимо - его и поправил.
  
   Не в обрядах, а в душе человека истина, не в Как Бы Это Могло Быть, а в том, как решил провести свою проповедь Ван Гог:
   - Написать Свои картины жизни местной.
  
   За это, собственно, и ругали евреев, за это и ограничивали для посещений высших учебных заведений:
   - Запоминать наизусть Учебники - дело десятое. - Так сказать:
   - Думать-ь надо-о!
   Можно, конечно, сказать, что они и думают, тащат вдоль и поперек идеологию древности, пробег Золотого Литого Тельца на самую длинную дистанцию в мире:
  
   - Чтоб завсегда.
   Конечно, только дураки могут надеется, что и человек - а не только его пирамида:
   - Имеет право.
   И вот Дмитрий Быков и Станислав Белковский заранее решили быть уже:
   - Не глупее паровоза, - но:
   - Логика их наглости противна душе человека.
   Так сказать:
   - Автоматически.
  
   За что и ценят, например, Белковского: одного его присутствия рядом с ней в характеристике президентства и:
   - Тю-тю, - Собчак уже почти не помнят! Ибо такой лабуды, как эта ее сопровождающая команда, - надо ли кому?
   - Конечно, однако, даже:
   - Не предназначено.
   Учебник всегда не про нашу честь, а есть только:
   - Пирамида власти.
  
   Всё хотят отомстить Моисею за своё бегство от горы Синай - сюда, в Россию.
   Ибо:
   - Там, в Пустыне, врать нельзя - Здесь - можно.
   Они, конечно, считают, что:
   - Ну-но.
  
   П.С. - Вот сейчас идет фильм Кубанские Казаки, вызывавший споры в начале 90-х, в начале Перестройки:
   - Лакировка это действительной реальности, или - так сказать - уже нет?
   И вот именно, что уже нет! Уже не на пропаганду люди обращают внимание, не на красные одежды, а на само существование, однако:
   - Жизни.
  
   Вставка 2 - 26.08.18
   П.С. - 2 - Рядом с текстом этой передачи Радио Свобода с Михаилом Соколовым за 21 августа 2018 года под названием:
   - Дело ГКЧП живет и побеждает? - есть картина с изображением Владимира Познера по самые, так сказать, плечи и он здесь поет песню:
   - По сути дела, именно при Ельцине начинается отток сторонников нового курса, именно при нем возникает ностальгия по советскому строю, именно при нем возвращается, - и так далее, имеется в виду Культ Личности, и культ идеологии этой личности приличествующий.
   А это вранье почище Белковского и Быкова, ибо очевидно, было всё наоборот, а именно:
  
   - Никто это ЧП так и не запретил, и, следовательно, никому и не надо было выплывать назад, а только постепенно начали переходить на СВОЮ же сторону засланные казачки, такие, как Гурнов, Киселев и т.п., других запугали, третьи ужаснулись игровым денежным Пирамидам, которые были организованы не новой, а именно старой властью, как один из методов борьбы с возжелавшими сладенького людишками.
  
   Сокр. 7-мь строк
  
   Власть потому и всегда сама с усами, что поступает так, чтобы сразу и знать, а не думать:
   - А чё таперь-то бует?
  
   Вся характеристика именно сегодняшнего оттока от разбазариваний власти именно в том заключается, чтобы такие наглые враки, как С. Белковского, Д. Быкова, В. Познера - без стеснения произносились публично. Ибо кому понравится, если эти ребята сейчас пилюют на народ и его уже запотевшие мозги и:
   - Никого не стесняются.
   Зачем, спрашивается, так - разумеется, сознательно - делается? Именно затем, чтобы кипящий возмущенный разум имел только одну отдушину:
   - Ужасаться. - Ибо не просто балакают, - а:
   - Нагло врут, а при это еще весело подпрыгивают.
   ------------------------
  
   26.08.18 - Идет фильм о Николае Рыбникове, как о:
   - Герое Того времени, - у которого всё было. - Но! Как было сказано, почти пропето:
   - Когда у них - с Аллой Ларионовой - были большие заработки - на столе курица, а когда нет:
   - И на хлеб не хватает-т.
   В фильме Девчата Рыбников ненавидел всех актрис - по словам С. Дружининой - потому что они не:
   - Алла Ларионова.
   Ненавидел, видимо, именно потому, что рабы в жизни должны быть рабами и в:
   - Кино.
   Зархи - режиссера фильма Высота - мутило от двухметровой высоты - Инна Макарова.
  
   Вот эти фильмы: Высота, Весна на Заречной улице, Девушка без адреса - каким-то образом обходят раздел Деревянности, куда подпадают все современные фильмы, даже Ментовские войны - буквально:
   - Демон-стрируют деревянность сюжета, слов, мыслей и поступков, чего нет в фильме Чужой, где - можно сказать, все чужие, кроме актеров и режиссера, автора сценария и других, но ассистентов.
   И дело, значит, не в том, что Это делается сознательно, как дэз-информация, но Жизнь:
   - Просто не выходит-т! - по системе свободы и ее зависимости от социализма.
   Что-то:
   - Просто не пропускает Жизнь на ее реализацию на экране.
   Ибо понимают, что Экран - это и есть реальная жизнь.
   Или:
   - Не понимают? - Сомневаюсь.
  
   Сейчас показывают сцену в вагоне из Высоты, и вот эта липовая честность главного героя, ибо принимается автоматически и за:
   - Всю честность, - заключается в том, что закрыт Переход между человеком в фильме Рыбниковым и Рыбниковым атером, - а ВСЯ суть в том, что эти реальности, как параллельные прямые Римана:
   - Пересекаются.
   Абсолютный запрет на это пересечение, и делает местные художественные произведения деревянными.
  
   Людям дали на съеденье несъедобное, и они думали, что оживляют жизнь, умершую раньше. И тем не менее, ужаснулись, что:
   - Не получилось.
   Один только вопрос можно задать:
   - Обычное здесь рабство или есть в нем что-то особенного?
   ------------------------
  
   27.08.18
   Фильм Сокровища Амазонки в переводе Бориса Щербакова - поистине универсальный артист! - Но:
   - Здесь приемом:
   - Ничего не испортить - не возьмешь.
   Рядом перевод Алексея Михалева - Том и Джерри - это уже:
   - Предсказание будущего.
   Разница - есть.
   -----------------------
  
   28.08.18.
   Вполне возможно, что Ирина Прохорова проехалась на Пелевине все двадцать своего существования, как - сокр.
   Говорить, и даже повторять, что Бандитский Петербург - создал бандитизм в России - это не что иное, как идеология 40-50-х годов, что смертная казнь лучше книг о Джеймсе Бонде.
   Бандитский Петербург, конечно, не сериал про Джеймса Бонда, ибо набит вдоль и поперек именно советской идеологией, но критикуют же его не за это, а именно за криминальные приключения.
   Советская идеология в этом сериале - есть отсутствие, даже запрет художественной формы, но обвинять за это никак нельзя, ибо:
  
   - И все так! - в том числе и получивший премию вместе с Пелевиным какой-то роман какого-то школьного учителя, который только то сделал, что распространял своё полное непонимание литературы именно ее одномерностью, что значит:
   - Рассказом, а как этот рассказ рассказывается - такой вопрос не имеет права на существование.
   Следовательно, прямым текстом школьное сочинение этого Учителя на заданную тему прямо противопоставляется Художественности, - что значит, вообще делается запрет на всё Искусство, как на метод поиска истины.
   Разрешается только обучение аз, буки, веди. И главное, кардинальным образом:
  
   - Запрещается искусство, как баловство, предназначенное лишь для того, чтобы Человек мог:
   - Любить и наслаждаться.
   Ми проти-фф.
  
   Но то, что Пелевин тогда получил первую премию, позволило многим надеяться, что и у И. Прохоровой была искра жизни. Думали, потому что хотелось думать, что и хорошее, - а:
   - Тоже бывает, - тогда как она обиделась:
   - Я была проти-фь.
   Или пусть За, но по причинам ей недоступным.
  
   Пелевин оказался тем ослом, который двадцать лет вез ее по царству литературы, которое она уничтожала.
  
   Восторжествовал - как коммунизм - кардинальный принцип, который был раскрыт этим Учителем, как:
   - Вот пуля пролетела, и:
   - Ага! - он герой Пелевина в Чапаеве и его Пустоте, - успел раньше ее заметить, что летит она, к счастию, как недостроенный луноход, только мимо тела Луны, минуя это тело и вообще и в частности.
   И даже залепил про Это несовпадение наших ценностей с их проце-дурами целую статью - не меньше подвала - в Литературной Газете.
  
   Эти Проце-Дуры обозначил не только Ван Гог и все другие импрессионисты словами, выписанными Жаном Полем Сезанном на своих манускриптах мастерком:
   - Не вижу центра, ускользают нити смысла, проваливается перспектива, - что значит, не все события записаны в один ряд.
   Как в Евангелии - и не только, но в Ветхом Завете - не все события идут по порядку, как они были, и как они написаны - некоторые из них были позже, но записаны - можно сказать:
   - В ту же строку, - ибо в реальности все события - порядок событий - могут быть одновременны по отношению к какому-нибудь другому времени, например и всегда:
  
   - Вся последовательность событий Сцены - одновременна по отношению к времени Зрительного Зала.
   Но эту очевидность устройства мира Учитель и его прецеденты хотят считать лишь артефактом нашей несовершенной жизни. Тогда, как Герой Романа, да не может видеть пулю, пролетающую только что намедни мимо его еще не дырявого пальтеца, но:
   - Герой имеет связь с Автором - Текст с Полями, как Отелло это делает с помощью Яго.
   Здесь же заявляется просто по-простому:
   - Такой мир нашим читателям и зрителям не нужен.
  
   Но дело в том, что он есть и это очевидно. Следовательно, делает не объяснение ошибки Пелевина, а запрет.
   Запрет на право видеть правду.
  
   Делается обычный финт, на который люди вновь и вновь попадаются:
   - Я за, но вынужден-а быть против, так как наши луды Это Видение не поймут.
   Тогда как на самом деле вы первый-ая не просто против, - а:
   - Абсолютно их бин непонимайт.
  
   Пелевин, следовательно, послужил торпедой, пустившей на дно выпрыгнувший из небытия кораблик русской художественной и нон-фикшн литературы, - ибо:
   - Затем его и отправили в Японию на вечное поселение, чтобы уж ЗДЕСЬ Такого больше:
   - Ни-ка-да не было.
   Но:
   - Спасибо, что мы оставшиеся литераторы в виде И. Прохоровой и Учителя - теперь и считаемся местными Пеле:
   - Винами.
  
   Реально - чтобы читать книги - люди не верят, но так-то, теоретически, продолжают изумляться:
   - Ведь было же ж, вот она, вот она, а оказалось:
   - Так и не была намотана.
  
   На вид - проще не бывает: заменили прямым текстом Пеле на местного игрока, сиськи-миськи призванного защищать впятером сборную лекального цеха на первенстве завода, хотя и не музыкальных инструментов, - а:
   - Людям - с ударением на последнем слоге хочется думать, что этот цеховой футболист не зря надел майку с 10 номером отвалившего в Японию Пеле, ибо:
  
   - Пусть у нас здесь никто не живет, но думать наоборот очень же ж хочется!
   Ибо единой печалью не может жить человек - пусть живет:
   - Вот не могу пока додуматься, чем.
   Надежды - нет, любовь - только тяжелый крест, вера - так вера как раз и высмеивается в первую очередь, ибо вера реальна, как пуля Пелевина, которую он увидел не только, как Автор, но и:
   - Как герой своего Чапаева, оказавшегося, однако, не в такой уж Пустоте, как в то время, когда он жил.
   ------------------------
  
   Говорят - почти в церкви - что компьютер без вай-фая лучше, чем с ним, следовательно, без компьютера тоже лучше, чем без него. Дальше, еще больше - и намного - получается:
   - Лучше без книг, чем с книгами. - А:
   - Это уже одичанье.
   Смешиваются два разных уровня: стремление человека что-то улучшить не означает преодолеть фундаментальные трудности специального устройства мира, которые вообще непреодолимы. Но стремясь к приманке проявить свои мозги для понимания законов природы и улучшения жизни людей здесь - приводит и к пониманию, что сам человек неизменен, но:
   - Рядом можно построить такой супермаркет, что мало не покажется.
   Можно сказать:
  
   - Мы и строим рядом мир, могущий повлиять на Этот, и это имеется в виду храмы.
   Увы, нет, ибо нет храмов даже картин искусства, Ван Гога, Сезанна, Гогена.
   Человек выбрал себе храм строить Тойоты, которые меняют его жизнь, стоить хижины для Дяди Тома не только поздно, потому что он уже умер, но и бесполезно - старые машины уже не действуют на человека в положительную сторону:
   - Что есть - что нет.
   ------------------------
  
   29.08.18
   Радио Свобода - Александр Генис - Американский час Поверх барьеров. Замятин, отец антиутопий
   Фолкнер:
   - Прошлое никогда не бывает мертвым. Оно даже не прошло.
   ---------------
  
   Соломон Волков опять тут, как тут:
   - Ты любишь, ты понимаешь, - Розанова, кажется, что он там еще мог иметь в виду, чтобы:
   - Испохабить, - вот этим обращением к Себе на Ты, как:
   - Просто скороговоркой, - но реально, эта хренопасия сразу диктует нам мир Без Гегеля, без его Посылки про Китофф, которые держат землю на своих плечах, и думает, что опять двадцать пять:
  
   - Прячет Евангелие под подушку от своей еще тогда малолетней дочери, чтобы поутру не выбросила его это Как Бы и обращение к себе на Ты:
   - На помойку, - чтобы за вторым завтраком в выходной день сказать нечаянного, как ненароком:
   - Прости, там ничего не было.
  
   Не замечают и не видят, что противостояние Христианству - это противостояние Богу.
   - Нет, ми будем думать наоборот, - продолжает и продолжает петь-разыгрывать свою пиесу Соломон Волков, как и все российские евреи.
  
   Что тут можно сказать? Только одно, по Соломону Волкову:
   - Пусть сдохнем мы, но только чтобы вместе с нами сдохли и русские.
   Ну, или:
   - Россия.
  
   Американские евреи - в Голливуде - каждый день занимаются только тем, что громят и чешут вдоль и поперек шерсти эту дикую идеологию Соломона Волкова, который думает, мечтает:
   - Так - просто по-простому - мы ближе к лудям.
   В Библии про это Ближе к Людям сказано:
   - Слова бога перевираются на пути земле.
   А он - на-те вам:
   - Я иму верю.
  
   Кому ему, .... ты сие протяженная-я.
   ------------------------
  
   29.08.18
   Виктор Пелевин EMPIRE
   Жаль, делает фундаментальную ошибку, не соответствующую высоколобости текста его рассуждений.
   ИЕГОВА - говорится:
   - Когда отдаляЕШЬСЯ от рассматриваемого объекта.
   Еще:
   - Когда с близкого расстояния рассматриваЕШЬ девушку.
  
   Фундаментальность этой ошибки, ошибки обращения к себе На ТЫ, - в том, что проходит мимо ушей главное:
   - Суть объекта не в нем самом, а именно в его:
   - Расшифровке.
   Здесь же Пелевин пытает дать определение объекту, как уже:
   - Враз и завсегда существующему! - Тогда как сказано, что сначала было Слово, - что и значит:
   - Произнесенная человеком расшифровка предмета - Впереди, и даже планеты всей.
   Недаром написано, что Бог поставил перед человеком корову и попросил назвать:
  
   - Ху а ю?
   - Я, мил херц?!
   - Дак, естественно, ибо даже без человеческого слова, а:
   - Ни хрена здесь больше никто не бывает!
   Здесь же Пелевин остается загипнотизированным - как и многие другие - предметом, и:
   - Значения своему причесыванию его - не придает, как ляпнется, так и хрен с ним, ибо друзья мои, вы видите всё равно в ней, в этой корове только кусок мяса.
   В результате мир мёртв. И всё только из-за того, что слова человека, находящиеся рядом с предметом смяканы в уже заранее приготовленную туалетную бумагу.
   Стандарт поиска истины - Не ТАМ. Местная скороговорка, что человек ничто, а мир вокруг него, как у Ле:
   - Существует, - существует, однако, не просто так, - а:
   - Без Посылки бога, именно, что сначала было СЛОВО, - а не:
   - Иво пусть и очень хорошая корова.
  
   Именно по этой причине умерла Жена Лотта:
   - Вулкан, обрушившийся на ее город грехов Содом или Гоморра, загипнотизировал эту достойную леди, как:
   - Как не удалось первой корове загипнотизировать первого человека, он обозвал ее словом - синонимом слова:
   - Жизнь.
  
   Вывод: нельзя допускать даже элементарную тавтологию.
   Нельзя говорить о себе: думаешь, - ибо:
   - Человек получил в дар от бога не одну, а две скрижали Завета, что значит права, не только права на Героя Романа, но и на:
   - Его Автора!
   И именно это сделал Пелевин в романе Чапаев и Пустота, где Герой увидел пулю, пролетающую мимо его живота, как:
   - Автор.
   И не написал:
   - Когда удаляешься от нее, чтобы не чиркнула по животу.
  
   Собственно, почему не понимают Два Веронца Шекспира или Воображаемый Разговор с Александром 1 Пушкина и Повести Белкина - только по этой почти доисторической причине:
   - Не в состоянии назвать корову, ибо думает:
   - Я не могу назвать, как назвал ее бог, поэтому какой смысл ошибаться?
   А это грех. Почему? Именно потому, что человек в этот моментум резюмирует существующим только себя самого, - а:
   - Что есть еще и Посылка, что этот мир создан Богом, - отсутствует.
  
   Человек, следовательно, думает, что не знает Ничего, ну, а то, что Бог есть - если уж Он поставил перед ним корову и даже попросил назвать ее - увы:
   - Не уловил.
   К счастью в Библии Человек додумался, что он не один, и не обратился с раздумьем к самому себе, а обратился - как Гегель - именно к:
   - Богу, - где на полях его Текста и прочитал, как Иван Петрович Белкин - через девять дней, правда, как это и написано у Пушкина в разделе Повестей Белкина:
   - От Издателя:
   - Почтеннейшее письмо Ваше от 15-го сего месяца получить имел я честь 23 сего же месяца.
  
   Виктор Пелевин, возможно, иногда получает эти письма, но не всегда помнит, что их надо забирать вовремя из почтового ящика.
  
   Надо помнить, что Человек - это не одна, а Две Скрижали Завета.
   Автоматически, конечно, облажаться любой может. Но:
   - Не часто, и, уж тем более, не всегда, как этим сплошь и рядом пользуется телевизор, который я никак не выброшу. И смотрю, увы, вместе с чтением Пелевина, хотя именно по причине, что хотел посмотреть Уимблдон, как опять всех ужаснет Елена Остапенко.
  
   p.s. - Также имеется в этом тексте Виктора Пелевина распространенная ошибка, которую заметил у кого-то еще А.С. Пушкин, - и это слова:
   - Пришло в голову, - как сказал Пушкин:
   - Чё-то не то, вы что-то напутали, товарищ.
   Ошибка одна и та же везде:
   - Человек разговаривает сам с собой, как будто имеет на это подлинник лицензии на повседневную тавтологию.
   Ибо письмо - это не повторение пройденного за третью четверть в следующей, - а всегда:
   - Подлинник. - Что значит, первый и последний прямой эфир на сёдня.
   Для вчера?
   - Было вчера, когда оно было сегодня.
  
   То, что герою - так сказать - пришло в голову - уже было, значит, у Автора, которым герой является по определению существования смысла художественного произведения. Следовательно, как и спел для всех героев и авторов Экклезиаст:
   - Всё уже было, и более того:
   - Не на раз, два, три, - а:
   - Вообще всегда.
  
   Каждый давно мог узнать это, если прочитает, что запрещено в советской литературе - так это будет, как раз:
   - Ведите беседу тихо сами с собой, - дальше:
   - Запретная зона.
   Вот и пишите только то, что в ней находится - остальное-то зачем, если оно уже и так прописано в правилах:
   - Советского этикета.
  
   p.s. - Письмо для того и существует, чтобы не допускать ошибки обращения к самому себе На ТЫ.
   Как, впрочем, и Разговор.
   Человек заговорил не просто так, а именно для:
   - Связи с Богом.
   Почему и невозможно обращение к себе на Ты - идет это обращение только по системе Эхнатона:
   - Через Бога.
   Разговаривая только сам с собой человек вынужден родить что-то новое для связи слов в предложении, искусственную смолу - как сказано в Евангелии, связующую кирпичи Вавилонской Башни - название которой на современном языке именно:
   - КОРРУПЦИЯ-Я-Я.
  
   Не очень понятно, почему это происходит у Пелевина, при-хождение мыслей в свою же голову, обращение к себе на Ты, но видно, что Форма присутствует только по Содержанию, например, Чапаев в Чапаеве и Пустоте - Князь, что является Фоном к Чапаеву привычному, более приближенному к тому, что называется:
   - Как Бы Это Могло Быть, - но и в Робинзоне Крузо у Даниэля Дефо на сегодняшний день не видно формы, просто по-простому, как и у Стивенсона идет рассказ о событиях, но вот этой ошибки Фундаментальной Тавтологии у них не наблюдается.
   Хотя это просто по-простому имеет какую-то странность, в том смысле, что иногда абсолютно неясно, с какой точки ведется рассказ, и можно думать, что она вообще:
  
   - Неземная.
   И, к тому же, исследователи заметили у Даниэля Дэфо в одном романе Робинзон Крузо около:
   - Пятисот ошибок обычной логики.
   Например, Робинзон раздевается до гола, а потом под водой отрезает веревку, которая держит груз, - спрашивается:
   - Откуда нож, - если преждевременно у него ничего не было?
   Так вот и значит, что Даниэль Дефо написал:
   - Не Всё! - а именно и пропустил мимо ушей Приход Мыслей в свою же Голову, а также обращение к Себе На Ты, когда даже не заметил, как автоматически взял нож, чтобы слетать под воду за имеющимся еще там добром с затонувшего неожиданно лайнера.
  
   Авось Виктор Пелевин уже давно сам не пишет, а нанял какого-нить инопланетного робота, который еще не в курсе, что здесь тоже:
   - Не всегда криво пишут. - И:
   - Нарочно дуркует.
  
   Надо проверить еще раз и Владимира Сорокина, авось тоже:
   - Продался инопланетянам, - скупившим в России, оказывается, не только материальную, но и:
   - Личную собственность Разума.
   -------------------------
  
   30.08.18
   Сообщение о снижении уровня пенсионного возраста - это уже, как:
   - Маска ужаса конца света.
   -----------------------
  
   01.09.18
   Us Open - Сирена Вильямс и ее систэ Венус, - комментатор говорит:
   - На соседнем корте многие - или только пока еще некоторые - покинули его матч, и пошли смотреть по телевизору Сирену и ее сестру, - но:
   - Этого не может быть, потому что не может быть никогда - эти матчи априори договорные.
   Хотя комментатор тут же мне возражает - со слов самим же Вильямсофф:
   - Мы ни о чем плохом не думаем во время игры между собой, а:
   - Только о теннисе. - Вопрос:
   - А как же чай с лимоном, которым обязательно надо накачиваться во время, до и после, так сказать, Всего, чтобы играть в возрасте, в котором в Африке, т.е. чисто генетически предрасположено:
  
   - Все узе умирали?
   Ладно сестры разводят и далеко не преследуют этот балаган, но и комментаторам ишшо:
   - Не противно.
   Хотя, конечно, им платят за то только, чтобы говорили, а что? Так, чем больше неправды - тем и славятся.
   Не зря, не зря говорят, что вся гуманитарщина здесь заморожена до основания, без затем - абсолютно.
   Тарпищев пару слов сказал:
  
   - Они похожи на гиганто-манию, - как тут же без логичных оснований:
   - Не куришь? Так теперь покури годик, абсолютно без еды, которой является для немалого числа хомов большой теннис, - но и увы:
   - Только без нечистой силы в виде даже простых Си:
   - Рен.
   С одной стороны, да, не все Так врать могут, но с другой - имеют в виду Си-Рены:
   - Почему мы должны быть в этой очереди за Дох-Одами последними, а еще точнее, предпоследними сзади? - Ибо:
   - Все до нас врали, а нам именно теперь это счастье запретили?
   Как в песне, которую не поют Там, на Западе, открыто, но всё равно заунывно соглашаются:
   - До такой степени неинтересно смотреть этот матч Сирен, что вообще не понимаю, что происходит на корте.
   И именно благодаря комментатору:
  
   - Молчи, и мы сами разберемся. - Уверен, со зла ответит:
   - Отключите звук.
   - Без звука непривычно сложно.
   И мой прямой ответ:
   - Не ставить в комментаторы непрофессионалов, ибо они именно враньем и подменяют:
   - Умение говорить.
   Интонация у этого, еще туда-сюда, но работает не на зрителей, как призван в эту армию, а именно на врага зрителей:
   - На работо-предателей.
   -------------------------
  
   02.09.18
   Вчера целый вечер и сегодня с утра ждал матча на US OPEN между Еленой Остапенко и Марией Шараповой, - но:
   - Всё равно обрадовался будущему:
   - С утри посмотрю!
   - Како посмотрю? - если с утра пораньше Анна Дмитриева тоже не выспалась, и выдала результат как Остапенко и Шарапова сыграли, - а разве не пишут на лбу спортивным комментатором пере сборами на очередную тусовку на Открытых Чемпионатах, что количество зрителей даже:
   - Аватара, - а всё равно уменьшается от разу к очередному просмотру, - без знака вопроса, потому что и теннис - это не только междусобойчик между организаторами и комментаторами, но и зрители, - а тоже, мать их:
  
   - Участвуют!
   Матч в прямом эфире был в три ночи, а им - всё равно, несмотря на то, что участвовала Шарапова, - лишь:
   - Не пустить Остапенко с ее ошеломляющими победами, - даже если и:
   - Проиграла.
   Остальных, кому охота смотреть, хоть Вильямсов семейку накачанных лимонами разных сортов, хоть Федерера, переставшего уже на самой старости лет стесняться того же самого и Надаля, уже заповеданного обормота, пожалуй, превзошедшего в этом деле полного насирания на зрителей даже Сирену.
   Хотел подключить Евроспорт плеер - говорят хорошо, не то, что при переводе фильмов Голливуда, но вот на-те:
  
   - Вторую часть договора со зрителями, что Первый дороже Второго, - и знаете ли:
   - На очень, очень много процентов.
   Хотя здесь, видимо, этого не знают, и продолжают по Иллюзиону и по Экшен крутить не по двадцать, а уже побольше, чем даже сто раз одни и тебе американские боевики и детективумы, - но, скорее всего, именно для того и показывают, чтобы провести эксперимент:
   - Оборжутся когда-нибудь или нет всё-таки? - но нет, лучше:
   - Знают, что не обожрутся, а всё равно:
   - Помучить хоть кино любимым, - а:
   - Очень хочется.
  
   Я пока мечтаю и телевизор почти не включаю, но мечта уже близка к осуществлению:
   - Выброшу телевизор из комнаты совсем.
   Привычка смотреть, и удивляет, что бывает, но только автоматически, ибо:
   - Он сразу же и выключается.
   Пора, брат, пора, тебе на пензию, постоишь полгодика в сарае, а там уж и до мусорки будет недалеко.
   ---------------------------
  
   02.09.18
   Не могу найти противостояния в письмах Тургенева и Достоевского. Скорее всего, его не было. Мало ли что Достоевский сказал про Тургенева:
   - Он нехороший человек, - так, мама мия, долги надо отдавать не по 11 лет! Даже, если это были только пятьдесят талеров.
   С другой стороны, как отдавать, если денег не только нет, но и:
  
   - Нет, нет, нет, - даже букву и - некуда вставить.
   Кто из них был более Западный, если один Там писал книги, а другой только в казино - конечно, не балбесил, но всё равно испытывал не судьбу, а только ее малину. Магию, точнее.
   Не знаю, чем был Тургенев для Достоевского, но наоборот, да:
   - Достоевский для Тургенева был дешифровщиком его произведений, - через Преступление и Наказание, где пространство делится на отдельные, но имеющие между собой связь части.
  
   Таким образом можно расшифровать МУМУ, как:
   - Не могу поступить иначе, Герасима, - имеется в виду, что не только, как человек творческий, но и более того, вообще:
   - Как Человек, - не могу не исправить ложь жизни ее же правдой:
   - Не одним временем жив человек - в том числе и собака - но и, как бог велел:
   - Даже будущим, вставшим на место прошлого, выполнив пожелание барыни утопить МУМУ - на словах! - Что для барыни было важнее, чем на самом деле.
   Ибо Герасима надо считать человеком честным до того, что:
   - Чтобы не врать - даже онемел, - но вот она - барышня-крестьянка - решила его изнасиловать, так сказать, по самые уши:
  
   - Возьми собаку себе, а скажешь, что утопил.
   Но такой престиж производной берется у Тургенева только Достоевским, что и Раскольников никого не убивал, а только с ужасом должен был соглашаться на предлагаемые ему подставы, чтобы:
  
   - Он сам взял на себя вину по убийству старухи.
   Следовательно, Раскольникова не заставляются взять вину на себя. - а:
   - Все помогают ему это сделать! - именно при условии, что он обязательно ничего Такого не делал.
   Ситуация с первого взгляда такая же нереальная, как предложение Барыни:
   - Не топить МУМУ, - а, наоборот:
   - Сказать, что утопил, не сделав этого.
  
   И, следовательно, мир - дружба и никаких противостояний, кроме:
   - У одного деньги есть - у другого - вообще никогда, имеется в виду, даже в необозримом будущем.
   Как говорил Пушкин:
   - Человек - это джентльмен, живущий бедно, но душой чувствующий себя за границей хорошо устроившимся, - как:
   - Достоевский воображал себя Тургеневым, и даже радовался, что есть такие люди, - как:
   - Он сам, однако.
   -----------------------
  
   03.09.18
   Кино и немсы всё полней и полней наполняют бокал эликсирами молодости.
   На US OPEN 2018 Елена Остапенко легко проиграла Марии Шараповой. Авось вообще уже прямой эфир перестали показывать, - так как весь лимит его ушел в цепкие лапки пропагандистов и агитатор-офф. По-другому даже фантастика и то:
   - Поверить не сможет.
   Сирена Вильямс Изо-бразила тоже самое.
   Может быть, всем жить осталось настолько недолго, что побеждать даже начали с обратной стороны, - ибо:
   - Скоро опять 17-ть, а там и детский сад не за горами, школу можно закончить за три недели, с Украиной не барахтаться от 14-ти до 19-ти, прямо так с двух до пяти на викенде прямо и покончить.
   Хотя целуются так - после матча - что могли и договориться, - как уже обе вполне взрослые луды:
   - Сами с усами.
   С другой стороны Шарапова играла так, как никогда и даже вообще не пробовала:
   - Всегда без двойных ошибок, как без масла.
   ----------------------
  
   05.09.18
   Зачем телевизор, если Надаль опять выиграл. На таких дотациях можно и самому всё придумать:
   - Лучше, лучше, чем US OPEN и Ролан Гаррос.
   Одно разочарование в правде.
   Виктор Шкловский потому и не занимался литературой, а спортом, что в нем:
   - Понимал всё: одно жульничество.
   В литературе, думал: лучше жить на курорте и оттуда подписывать письма против диссидента Живаго, чем самому их писать, - а:
   - Другого-то, третьего выбора никогда не предоставляется.
   Ибо диссидент-офф плодят так быстро и много, что:
   - Самому стать никак не удастся.
   -----------------------
  
   05.09.18
   Фрагмент из конца эссе Видимая Глубина Падения - скорей всего, его в этом Эссе нет.
  
   22.08.18
   Добавлено из Эссе Чужой Завет:
   20.08.18
   О фрагменте про Иуду в Эссе Видимая Глубина Падения про Солженицына, - добавить:
  
   Несколько раз его вставлял, потом опять убирал: могут не понять, ибо про Иуду еще сложней - из-за его значимости в мировой истории - чем про Солженицына, и неизбежно возникает мысль, что Солженицын тоже иуда - человек, пробравшийся в Интеллигенцию, но только для того, чтобы ее не понять абсолютно, так как он и не Иуда.
   Можно здесь не писать об Иуде, чтобы не путать плетень с самой Бабой Ягой, - но!
  
   Никто не сказал абсолютно ничего в защиту Иуды из Евангелия, апостола Иисуса Христа, - поэтому, если это у меня получается иногда автоматически - можно сказать не совсем к месту - надо оставлять эту, пусть необыкновенную:
   - Защиту Лужина, - т.к.:
  
   - Не слышал ни одного человека - даже Якова Кротова, который уж какой только Тень на Плетень не плетет - в том смысле, что обсуждает часто такую ерунду, что она кажется:
   - Полной, - имеется в виду, что приглашает для обсуждения людей, которые врут не только по душе, но и сознательно изображают из себя идиотов.
   Следовательно, не видно, что Яков Кротов пытается отразить идущую сознательную атаку идиотизмом, или - что тоже самое:
   - Сознательным враньем. - Но!
  
   Вранье это имеет такую силу, что и взять его просто так, элементарной логикой не получится, и, как понял Шекспир:
   - Взять её - ложь - фундаментальную ложь мира - может только Сиэтэ!
   Театр.
  
   Еще раньше Бог предложил - заставил сделать это - сыграть роль победителя в этом мире - Своего Сына Иисуса Христа, Который и роздал роли этой игры жизни и смерти Своим ученикам на Тайной Вечере.
   Все апостолы играют свои роли после Тайной Вечери, и Иуда:
   - В первую очередь!
   Но роли эти не просто игра, а в самой жизни, как в игре по отношению ко всему миру Бога - реальные.
  
   Кто-то - уверен - сто процентов догадывался, что Иуда и есть тот первый ученик, которого назвал Иисус Христос, который возьмет на себя самую тяжелую, самую горькую чашу:
   - Предаст Меня.
   Такой человек, такие люди обязательно должны были быть уже потому, что был Шекспир, был Пушкин. Спектакли их художественных произведений разыграны всегда именно на Посылке:
   - Жизнь игра.
  
   Это утверждение, что Жизнь Игра - означает только одно: существование Посылки Гегеля, или - что тоже самое:
   - Бог Есть.
  
   Поэтому, несмотря на чисто технические ошибки Солженицына, которые можно разгромить простой логикой - оставляю текст про Иуду, что только его спасение и есть тот огненный меч, который охраняет правду Бога.
  
   Ибо:
   - Ошибки Солженицына, да, простые, но выдвигается против этой простоты простое, но сложное возражение:
   - Я такой! - не верю в бога и всё тут. - И:
   - И видно, да, это правда: реципиент соображает Не в Ту Степь.
   Но вот им всем, кто так о себе воображает, что иначе, как Лев Толстой искреннее не соображает, несмотря на то, что и в преферанс могу, и в фараон проиграл уж всю свою Поляну, а:
  
   - Ясности в том: есть бог, или нет - так и не появилось, - и возразил Иуда из Евангелия, апостол Иисуса Христа, взял на Тайной Вечере, выбрав сам себе, обмакнув в чашу с вином руку с хлебом:
   - Одновременно с Иисусом Христом, - роль, на которой было написано:
   - Ромео должен умереть первым.
   -----------------------
  
   09.09.18
   Вчера в игре с Наоми Осака на US OPEN Сирена Вильямс устроила такой чертополох, именно, как:
   - Как итог жизни всех своих побед на турнирах Большого Шлема - одно беспардонное жульничество, основанное на показанной нам магии ее родного африканского племени. - Ибо:
   - Теперь понятно, почему их иногда даже не довозили до Америки, а себе в убыток еще живыми сбрасывали за борт.
   Не могу забыть случай с Бачинской, когда Сирена именно Нагло:
   - Заявила, что не видела попавший с корт мяч, поданный Бачинской, - до такой степени, что Бачинская не могла прийти в себя от такой беспардонной беспрецедентности, и очень, очень долго плакала, до такой степени долго, что не смогла больше выигрывать.
   И в этом весь смысли Сирениных обновлений реальности:
  
   - Заставить человека играющего плакать.
   В этот раз она должна быть дисквалифицирована. А тут в конце победы японки все организаторы перед ней чуть ли не извинялись за ее проигрыш, и получается, что заодно и за ее наглейшее поведение, в первую очередь перед зрителями, во вторую перед японкой, а, может и наоборот.
   Такое поведение негров может хоть кого заставить играть в ку-клукс-клан. Ибо Сирена именно это и делает на всех турнирах Большого Шлма, которые мы видели:
  
   - Играет против своих соперниц в человеконенавистничество.
   Цель здесь не судья, который делал ей замечания, а непреодолимая потребность давить на соперниц:
   - Наглой ложью.
   Можно сказать, бандитизм при всем народе.
   Над-ь похож на нее. Своими ковыряниями то в жопе, то в носу, то за ушами. И так перед каждой подачей!
   То убегал под трибуну от Вавринки, то принимал таблетки на виду - последний раз - у своего соперника. Кто так был?
   Сирена уже начала выигрывать, но не совсем, счет только 2-1 в ее пользу, но сейчас будет - смотрю повтор - опять приставание к судье по тому же прошлому эпизоду, и только для того, чтобы вывести из себя японку окончательно. Такое наглое поведение может разозлить даже инопланетян, если они сюда долетят, ибо, похоже:
  
   - Мы находимся на самых задворках Империи Жизни.
   И только вот из-за этих ужасов, производимых Сиреной.
   3-1, Наоми выигрывает первый мяч прямо с подачи Сирены. Кажется, сейчас начнется вторая серия истерической атаки Вильямс. Она делает две двойные.
   3-2, Сирена ломает ракетку, и сейчас получит предупреждение:
   - Очком! - знак восклицания, ибо эти 15 выведут ее из себя окончательно.
   Хотя судья ее по сути не интересует. И хорошо заметил комментатор - кто? - что:
   - Каково при этой психической атаке Наоми Осаке. - Ибо уж:
   - Их, комментаторов и судей, наглое поведение Вильямс, конечно, достало по самое:
  
   - Ну не мохгу больше этого видеть и терпеть!
   3-3. Сирена получила 15 очков минусом.
   4-3 в пользу японки. Сейчас судья даст Сирене минус Гейм, за споры и оскорбления судьи. 5-3.
   - У меня украли Гейм! Многие мужчины делают многие вещи! Вы вор, вы украли у меня мяч, так как я женщина.
   А:
   - Про Наоми Осаки забыли, как ее тут и нет, - и это именно то, что нужно Сирене: только она на корте.
   - Я полностью на стороне Карлоса Рамоса - судьи матча, - сказал комментатор.
   Сейчас будет 5-4, возможно, японка нарочно отдала этом Гейм Сирене, чтобы, данный ей судьей - не считался. Да проиграла под ноль этот гейм японка.
   Комментатор:
   - За такое поведение надо снять Сирену с матча.
   15, - забивает Наоми Сирене, как стоячей.
   Подача навылет, один мяч до титула.
   Всё - Сирена едва достает до мяча.
   - Ты, Сирена, должна извиниться перед всеми, - говорит комментатор в ответ на то, что Сирена, проходя мимо судьи, опять ему заметила, что он должен перед ней извиниться.
   ------------------------
  
   Первый канал - Консуэлла и Игорь Костолевский, сказавший про нее великолепное:
   - Я с ней другой.
   Барин - декабрист.
   Его слишком долго били режиссеры, по крайней мере, одиy, театральный - кто там был - заставлявший его играть, кажется, скамейку, или человека:
   - Иё держащего, - и ему удалось поверить, что только в кино и во Франции:
   - Сможет стать тем, кто рядом: барином - декабристом.
  
   Вот сказала режиссер театра Андрей Гончаров - крикун.
   - Я ему всё равно благодарен, - сказал Костолевский.
  
   Костолевского взяли в актерский, несмотря на то, что читал Медного Всадника, как комедию с плывущими гробами.
   Мне - осталось только, как Иисусу Христу:
   - Делать умными придурков. - Ибо это и значит, делать зрячими слепых от природы.
   Смотрите, кто пришел - спектакль, Андрей Гончаров сказал про Костолевского:
   - Он не сыграет эту роль.
   ------------------------
  
   10.09.18
   Радио Свобода - На этой неделе 20 лет назад
   Говорится о литературных издательствах конца 90-х Вагриус, Терра, Олма-Пресс, Текст, что они Переиздают зарубежные книги, - но:
   - Так как они переведены эти западные книги, - читать их нельзя.
   Местные, так написаны, что их тоже даже читать:
   - И то невозможно.
   Следовательно, кризис 90-х потопил только натуральную Лабуду. Вперемежку с Дэзинформацией. Вся эта литература - литература издательств и предназначена только для них, а деньги имеет за вранье, что у нас:
  
   - И так давно и не только - но обязательно всё уже есть.
   Вот этот Юрий Максимилианович говорит то, что он говорит на заседании издателей, которые в это время спят, так как, увы:
   - Еще и не просыпались после советской власти никогда.
   Книги есть, но какую ни открой - читать нельзя: не читабельно.
   Это был Юрий Овсянников, как сказал Иван Толстой, уже имеющий за своими плечами 35 лет издательской деятельности. 98 - 35 = 63 - так, мил херц, тогда, да, буквы были, но и то, скорее всего, не все, а про слова можно только ругаться, зачем их пишут, если сами и так знают, а мы:
  
   - Их видеть не можем, - т.к. намного хуже мороженого, а про пиво с креветками - вообще:
   - Не бельмеса, ни гугу.
   На этих ярмарках на ВДНХ литература натурально пахла такой пылью, которой не могла ужаснуться даже ключника джентльмена Ивана Петровича Белкина, когда нашла на чердаке корзину старых календарей, а благодарный Пушкин не возразил на ее истошный возглас:
   - Книги, книги-и, книги-и-и!
  
   Здесь - у Ивана Толстого - речь шла не о книгах, а именно о их продолжающемся и никогда не кончаемом запрете.
   Сами книги, называемые книгами - дэза, и разговор о них - тем не менее.
   Страна умершего разума.
  
   Случайно наткнулся на рассказ монтажника в Самлибе - лучше всех книг, выпущенных этими издательствами вместе взятыми. Жаль забыл, кто это был. Ибо было давно. Но ясно, что обычные люди пишут лучше уже потому, что не думают о пропаганде, которой является здесь ВСЁ. По определению самой советской литературы. Элементарную самостоятельность Эдуарда Йодковского и то не пустили даже в киоски московской союзпечати, и шарахались, как черти от ладана, что он вынужден был продавать свои газеты сам в электричке. А в них всего и было, что иногда не было:
  
   - Социальности.
   Нельзя, ибо писать здесь шаляй-валяй, а только обязательно:
   - Против разума.
   Вот как! Поэтому большинство идут в кухарки: Оливье можно сделать, если майонез достанете. В литературе ничего сделать нельзя, до рецепта изготовления мороженого и до салата Оливье, как до философского парохода, уходящего всё дальше и дальше от нашей местной планеты:
   - Запрета на всё, - что может интересовать человека лично.
   А люди рождаются и не верят, что так бывает - не могут понять:
   - Зачем?!
  
   Иван Толстой вспоминает гибель Помпеи, которой - увы - не было. Ибо разврат заключался в полном умопомрачении именно местных литературных работников. Умопомрачении удивительно верном, если иметь в виду, что они не просто завоеватели, а завоевали инопланетные, завоевали Разума. И вот эти книги и издательства типа Вагриуса, Текста, и всех остальных - только кунсткамера, да, люди, но:
   - Уже Петром Первым, законсервированные во спирту по самые уши, - во избежание того, чтобы у кого-нибудь не вырос случайно шестой палец, как у Цыпленка Виктора Пелевина, улетевшего случайно в Японию, чтобы не быть здесь законсервированным во спирту или быть зажаренным вместе со всеми остальными в перечисленных сейчас:
   - Издательствах--Кунсткамерах.
  
   Похоже, и вообще, и в принципе ничего сделать нельзя в системе:
   - Любых издательство местного пошиба, - поэтому и появились Фэйсбук, Самлиб и т.п, именно, как:
   - Новое, - и главное: возможное к изготовлению Оливье и другого Мороженого.
   Ибо:
   - Инопланетяне не понимают, что можно так вкусно расшифровать Салат, Пельмени в Горшочке и другие Цыплята Табака, что окажется:
   - Не хуже, не хуже, а даже и лучше из-за современного подхода к этому делу, чем давно советовал Сартр:
   - Прошлое нельзя и не надо повторять, - а можно только Возродить.
   Что значит: создать! Ибо:
   - Иво ишшо и не было.
  
   Для чего сейчас вот эта дэза говорилась? Только для того, что авось откровенное противостояние разуму кончится - тогда опять перейдем на противостояние Иму:
   - Из сегодняшнего Подполья.
   Ибо переливание из пустого в порожнее - считают и уверены - удел России:
   - Навсегда.
  
   Все эти издательства - о которых говорилось - возникли, как грибы после дождя точно так же, как комсомольские путевки на БАМ, а до него по совету Ольги Берггольц тоже:
   - В тайгу обниматься на берегу Амура, - лишь бы не со своим родным мужем, оставшимся в пыли ковров петербургской или московской квартиры.
   Стерильность кунсткамеры выбрана вместо давнишней ветхости жизни.
   Всё-таки вот те два инопланетянина - или их робота - которых нашли в пустыне сломанными уже - были далеко не единственными из их множества, а погибли именно только для того, что мечтали:
   - Их уж нет - остальные далече, - будем продолжать жить-поживать, как прежде чинно и благородно - однако - на:
   - Необитаемой уже Земле.
  
   Ибо видно, что здесь живут через чур разные люди.
  
   Вся современная литература - писать ту литературу 90-х - это всё равно, что делать опять школьные уроки, только за деньги.
   И хороша она только тем, что ее и покупать-продавать не обязательно, т.к. субсидируется, как:
   - Пропаганда.
   ----------------------------
  
   11.09.18
   Радио Свобода - А. Генис
   Говорит, что детские горести забываются уже в первые 50-т лет.
   Получается:
   - Какой Фрейд ни будь - хоть тоже 50-й, - а:
   - У нас всё равно есть своё мнение, хотя и не лезущее ни в какие врата небесные, - но:
   - Лаболаторную школьно-письменную яботу умещаются тока так.
   Хотя сомнения есть, что она была подписано в РОНО, или даже директором - всё равно же ж:
   - Есть смысл! - уже потому, что она жила, как кварк:
   - Только последний понедельник через каждые сто лет.
  
   Спрашивается, зачем это надо, чтобы нелепым новым уничтожать нелепое старое, но уже давно ясно, что оказавшееся, как Фрейд, просто:
   - Хгениальным.
   Охота на гениев - это, конечно и естественно, первая задача РС, как и всей идеологии советской власти, - ибо:
   - Что такое гений? - это человек, заметивший искру божью в каждом!
   Но вот заявляется, что даже в американском эксперименте по обнажению человеческой натуры рядом с самим глобусом, - а:
   - Иё не оказалось!
   Дак, мил херц, иё же ж: видеть надо-о!
   И все видят, но удается так войти в Образ пропагандиста и агитатора, что и под контролем детектора правды, мама мия:
   - Ее не обнаруживается.
  
   И сам же себе А. Генис удивляется:
   - Так бывает, что в школьном эксперименте сегодня не нашли того, что открыл Ферма или Галуа, или Диофант, - да, почти намедни?
   Приводить в пример Фрейда не годится, так как Борис Парамонов - здесь не присутствовавший, - иво:
   - Периодически ругает, - примерно, как Ленин Канта, бросанием через бедро с захватом в пустоту логики, ибо она и не приводится вовсе.
   Просто через день - не как здесь, каждый день - фиксируется знание:
   - Ми против. - Ибо:
   - Должен же ж кто-то быть! - Как грится:
   - Не я ли, господи.
  
   Детские впечатления не могут потому стереться, что в тринадцать лет они отчаливают от своего следующего поколения навсегда, как остров в океане, которого не нашел, как следует даже Хемингуэй. Нашел Кук, но он уже не смог и вернуться, - поэтому:
   - Эксперимента с детством, увы, провести нельзя.
  
   П.С. - Даже в советской америке.
   --------------------------
  
   12.09.18
   Реальность занимательна только, так как разрешен-доступен для местных редакторов, как и для зарубежных культурологов только Учебник. На это обратил внимание Хемингуэй:
   - Они даже не соображают, о чем кука-рекают. - Что утро, да, красит не только человека, как Канта новыми мыслюшками, но и стены домофф, где прячутся за этим отражением:
   - Совсем-м другие люди.
   ---------------------------
  
   13.09.18
   Рони ОСалливан, значит, всё-таки играет в Китайском снукере. Играет со Стюартом Бингхемом.
   Начало комментария Синицына:
   - Ронни никак не сыграл на пятерку, - что значит, что Ронни ни сделает - всё плохо, но плох, как оказалось уже, именно комментатор Синицын, переставивший полярности буквально по-советски:
  
   - Прав всегда начальник, тренер, комментатор - раб, игрок - никогда.
   Заблудился в трех соснах или специально лепит горбатого, - в том смысле, что не только от души, но и по приказу?
   Будет зачем смотреть этот снукер в Китае - комментатор Синицын еще наговорит себе на голову таких благодарностей зрителей, что сам же и вынужден будет сообщить:
  
   - Многие с ним не согласны. - Это ошибка, ибо против этого права комментаторов, на первую ночь с игроком, не во всех странах распространены - однозначно.
   Ронни специально не все матчи играет в полную силу. Синицын этого не знал?
   - Ошибка в отыгрыше, ошибка серьезная, - В. Синицын о Ронни.
   Ему в кино надо было сниматься - там врут уже потому, что:
   - Так-к надо-о.
   Ронни выиграл первую сессию 3-1, - вывод, который делает Синицын и его обучаемый Се-ля-ви:
   - Да, неважно играют оба.
   Поразительное неуважение к зрителям, - ибо:
   - Ну, кто вы такие, кто вы такие?! - если игрок первый не только в мире, но и на все времена чемпион - Ронни - для них только шинковка капусты на кухне ими же самими созданного балагана ширпотреба.
   ------------------------
  
   14.09.18
   Радио Свобода - Лицом к Событию - Михаил Соколов
   Не совсем понятно, зачем М. Соколов превращает и свою программу в сплошную ико-номику с иё
   - Беспределом супер-отрицательной волотильности?
   Ибо:
   - Вот этот псевдоним советской власти и ее никак не в состоянии закончиться электрификации - тов. Крич-ий - разводит, как только попадается на Радио Свобода - натуральный букварь, как будто он здесь всё и регулирует, - но!
   Но смысл, конечно, его, этого Кричевского, что он и есть та Тетя Дуся, которая раньше думала, что:
   - Здесь всё правда, так как и было только:
  
   - По-честному-у, - Крич-ий и сейчас, когда давно - с 91-го уже ВСЕМ почти стало ясно:
   - Никогда не только не было, но и никогда быть не может, - он сейчас доказывает, что:
   - До сих пор ничего не понимает-т!
   Так:
   - Врать-то можно было и самому себе в туалете, - но там, правда, никто иво и слушать не будет, ибо за его же личным перд-ом, - а:
   - Всё равно же - если и слышано - то ненадолго:
   - Как вышел из туалета - так и заблудился в своей наглой демагогии, идущей - повторю, только на 10 процентов от вранья, а на 90 - от личной глупости, деленной на его же тупую наглость.
   - Дядя Петя! - ая-яй, - ибо даже тетя Дуся с тобой обязательно разведется намедни.
  
   Михаил Соколов приглашает, видимо, специально на свои передачи таких культурологов, так как Игорей Ильинских разве на всех дуракофф напасешься?
   Чтобы люди видели, какое наглое тупоголовие здесь занимается финансовыми размышлениями.
   Нет ничего сейчас у Михаила Соколова в этом обсуждении, кроме превращения Радио в Телевидение. Сейчас он - Крич-кий - сам и говорит:
   - Я ничего не знаю! - ибо на него уже орут за его тепловизор прошлого белиберденья.
   И вот такая здесь Ико-Номика:
   - Кто наглее - тот и может оказаться принятым к сведению, однако:
   - Не только в курилке.
  
   С такими гостями Радио Свобода превращается - да и была, значит - только:
   - Концертным залом, - чтобы конкурировать со смехо - нашей, так сказать:
   - Панорамой реальности.
   В переводе на прошлое:
   - Все же ж так и остались партейными-и! - Других в этот логотип так и не принимают, почему ? такой и злой всегда:
   - Да, я за свет и его разум, - но! не один же всегда!
   ----------------------------
  
   Удивительно, что власть, запрещавшая искусство в Манеже и панеже:
   - Вообще и в частности, в Суриковском, - сама только им и пользуется!
   Ибо такое напряжение в колхозе, где мало даже кто знал тогда, что такое это самый:
   - Ласапед, - а отняли и его, уже только потому, что человек не смог ответить за козу.
   Хотя знали, что коза мало, что стоит, но вот это дело Принципа, - как пятиконечная звезда - замаячившее даже на деревне, где спрятать ничего не удастся, - и есть:
   - То Невидимое, что и называлось Искусством в Манеже. - Следовательно, Никита Сергеевич не просто думал, а только знал:
   - За эту Козу отвечают ВСЁ.
  
   Следовательно, как ее увидеть? Только сравнив и приравняв эту Козу к корявому Дереву Эрнста Неизвестного. Привычное дерево, ничего особливого, - но:
   - Не здесь же, в приличном обществе! - И забирают это искусство на общественные нужды, которые выражаются только в том, в одном том, чтобы:
   - Ни у кого ничего не было, - ибо:
   - Ни велосипедом пользоваться, ни понимать, как пышно зеленеет Земля Будущего, которая нас ждет - не в состоянии абсолютно.
   -----------------------------
  
   14.09.18 - Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад
   Малашенко. Рекомендуется, что не было названо:
   - Я работал в ЦК КПСС, потом в Кремле. - Но!
   - Оно и видно, есть явное противостояние даже здравому смыслу демократии.
   Лучше дальше не слушать, чтобы не расстраиваться. Ибо правда будет только одна:
   - Здесь ничего нельзя сделать, потому что МЫ вам не дадим. Так как власть - это:
   - Сила.
  
   Тоже самое, что Явлинский, они чуют друг друга, - имеется в виду тот, - или другой секретарь ЦК, который их обоих выбирал в раскрутку, хотя и был, наверно, разный.
   Хотя, что тут чувствовать, если кроме наглости и следующего за ней патологического вранья больше и нет ничего.
   --------------------------
  
   Сегодня - хотя, может, и вчера погиб черный котенок, который жил в подъезде, но был квартирный, из 52-й. Хозяйка не держала домашнего кота - как я его прозвал: Чегевара - был черным - дома, он постоянно пасся на лестнице - дура!
   Жаль будет, если погибнет еще и кошка, которой я повязал красный ошейник и ошейник от блох, - но!
   Как трудно, оказывается, решить эту проблему с кошками.
   Погиб, как первый привет с того света, как предвидение будущей войны, которую гогочут и гогочут из всех щелей.
   Но зачем она - кому это понятно?
  
   Поет Эдит Пиаф - в фильме Спасти Рядового Райана:
   - Зачем ты оставил меня, зачем ты оставил меня, - и можно подумать, что имеется в виду:
   - Жизнь.
   ---------------------------
  
   16.09.18
   То, что нашел А. Пушкин в Воображаемом Разговоре с Александром 1 и в Когда Макферсон издал Стихотворения Оссианаа - можно назвать:
   - Частицей Бога. - В Науке, как минимум:
   - Именно так, если предположить, что неверие - тоже вброс на Землю Чужеродной Частицы. - А не просто так:
   - Нет ничего, - есть!
   Неверие - следовательно - имеет гораздо большие основания, чем просто:
   - Нет ничего!
   Фантастика! Ибо это объясняет, почему так сильно противостояние Вере в Бога.
  
   В науке, конечно, лучше, чем гуманитарии, где никто ни в чего не верит, кроме Буква-Ря, - но:
   - Если присмотреться, - в науке тоже. Частица Бога там тоже не принимается во внимание.
   Эйнштейна только потому признали, что Лоренц был близко к этой проблеме, и смог оценить лучшесть Посылки Эйнштейна именно, как:
   - Частицы Бога, - своя была у Лоренца - выдуманной им лично намеренно.
  
   Получается, Частица бога в Воображаемом Разговоре - это Посылка:
   - Я не царь.
   И получается удивительное, Итальянский лес в Италии, согласен считать не себя Подлинником, а английский, Шервудский лес Вильяма Шекспира - в Двух Веронцах.
  
   И Пушкин, и Шекспир, и Эйнштейн, и Ферма, и Ньютон, и Галилей - уверен - увидели эту вводную:
   - В фундаменте мира, Земли стоит - частица бога.
   В фундаменте - понятно, ибо так и так невидимо, - а:
   - Что можно увидеть, как Вставку в земную реальность?
   ----------------------------
  
   17.09.18
   Аннотация в lib.ru к Пятому Евангелию
   Пятое Евангелие - это рассказ о невидимой невооруженным глазом связи всех четырех Евангелий в одно. Рассказ, собственно, о Частице Бога, присутствующей во всех видимых делах людей и их открытиях. Частице, которую пытаются вынуть из События, и: иногда даже, кажется, что вынимают, как несвойственный человеку инопланетный материал.
   Эссе Герой Романа - как идея и смысл Евангелия в литературе и науке - сюда не помещено, опубликовано отдельно.
  
   Состоит из: Метель Пушкина, Небольшой рассказик о последовательностях, Двое на пути в Еммаус, Сравнение четырех описаний Воскресения, Легко ли было Иисусу, Фотография у Тивериадского озера, - записать в сам текст, в начало.
   ------------------------------
  
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад
   Расимон, Акира Куросава, - А. Генис
   Сразу хочется найти Дэзу, ибо только для нее, для дэзы, идут эти передачи А. Гениса.
   Более того, и весь смысл Просвещения - это разрешение на дезинформацию, - как разрешение Человеку:
   - Пожить здесь, на Земле, - немнохго.
   Хороша эта культурология только одним: можно, наконец, перестать понимать гнильцу сов. литературы, как случайное заблуждение людей, еще только чему-то учащихся - это:
   - Условие существование здесь людей.
   Так сказать:
   - Проходи, но сначала надень ярмо на шею.
   ---------------------------
  
   18.09.18
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад. Учебник выживания в ГУЛаге.
   Януш Бардах, танк которого застрял в прибрежном песке при форсировании реки, был приговорен к расстрелу. Спрашивается:
   - Там, где человек человеку не является другом, товарищем и братом, - не могли за это расстрелять?
   Нет, получается, ибо по закону и логике сам не мог сделать ни нарочно, ни объективно.
   Здесь появляется внеземная логика:
   - Если друг, брат и тем более, товарищ - умри, как загубленный вами, товарищ, танк.
   Мистика была принята в руководство к действию в 17-м году, или даже раньше, вместо логики, разума и законов.
   Получается, что победили в 17-м году, действительно, инопланетяне с Сириуса.
  
   Вторая часть этой же передачи с участие Бориса Парамонова, критикующего и хвалящего одновременно живущего в Америке русского писателя Владимира Квинта. Борис Парамонов говорит, что:
   - Ельцина не жаль.
   Это плохо, ибо, как сказал Пушкин:
   - Постоять на краю хорошо, так как дальше вообще: финита ля комедия.
   Ельцин не правил ничем, кроме инерции августа 91-го, а:
   - За спиной его уже очень скоро и даже сразу - так как он выбрал не Гайдара, а додавили до совершенного бес-путного Черномырдина, - копошились черви, или черти, что очень похоже.
   Не желать Ельцина тем плохо, что - очевидно - всё остальное шло только в одном направлении - и уж не дай боже Лебедь:
  
   - Резко назад, и только об этом всё время и лай-али, для этого - для ухода Ельцина - и сделали дефолт 98-го.
   Какой может быть Лебедь, кроме сознательной дэзы, если он оставил идущие на внезапно возникшую демократию танки.
   Этот Владимир Квинт такой же липарь, как те, кто делал дефолт - да по Ельцину!
   Сначала вперли Черномырдина против Гайдара, за увольнение которого Ельцин раскланивался перед народом на каждом его партсобрании перед народом, так как был очень умилен его - народа - таким доверием и любовью.
   Но:
  
   - Выбора не было, - Ельцин появился, как один во все и на все времена богатырь, державшийся на плаву и на высоте только благодаря разумности коротких слов Гайдара:
   - Частная собственность для всех, - может открывать автомастерские и точки для изготовления потерянных гражданами еще в фильме - не только Берегись Автомобиля, но и:
   - Двенадцать Стульев, - когда Абдулов замерзал один на один с мочалкой перед потерявшей совесть, как все зарубежные советские культурологи, дверью.
   Ключей, однако, от счастья.
  
   Ельцин стал только ширмой для передышки и перегруппировки сил зла. И, следовательно, желание быстрее убрать его - значит только открыть полностью, или почти:
   - Дверь ада именно здесь.
   --------------------------
  
   Жизнь на Земле является, по сути предложенного Сол-м прямоговорения:
   - Финти-Флюшками.
   Как это и подробно рассказывается сейчас фильмом Побег из Шоушенка, Морган Фримен и Тим Роббинс.
   ---------------------------
  
   20.09.18
   Непонятно, зачем Яков Кротов приглашает и опять, и опять для разговора людей, которые говорить не умеют? Хочет это именно и показать, что язык у них только болтается, - а слова:
   - Корова, - как просил-репетировал бог:
   - Пропеть абсолютно не в состоянии.
   Смыл, может, и есть рассказать, что большинство - почти все - или даже:
  
   - ВСЕ, - не понимают, что просто так - от себя говорить не получится!
   Даже Ван Гог пытался это проверить, распевал в церкви такие песенищи, что думал:
   - Заслушаются, - не получилось, нашел глиняную табличку неизвестно из чего сделанного холста, и:
   - Пошло-поехало, - только дай полай-ять даже домам, траве и кустарникам, соловьями начали заливаться.
   Церкви - даже горгульями.
   Сам он стал настолько красивым, несмотря на рыжие волосы, что загляденье настолько большое, что до сих пор толком не могу понять, почему та картофеле-носица:
   - Его до сих пор не полюбила навечно.
   -------------------------
  
   20.09.18
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад. Антиамериканские настроения в России 1998 года
   То, что сейчас А. Генис повторяет про эти настроения - несмотря на то, что в общем, но не в частности - это разве не то же самое, что было тогда, - без знака вопроса.
   Как можно повторять то, что сказал один человек по радио и телевизору, как общее, против того, что десятки миллионов думают в частности, - тоже без знака вопроса.
   Журнал какой-нибудь - он один, а людей, вон даже на рынке торгуют селедкой - много!
   Даже очень, очень, очень много. Про них почему говорится только вскользь, как их и нет, как нет их в местной пропаганде.
  
   Только с одной целью: А. Генис хочет и продолжает доказывать, что в Америке и за Трампа против Клинтон всегда было 4 к 1. Сегодня, оказывается, что разум Трампа оценивают, как разум 5-летнего ребенка.
   Вот нас А. Генис хочет заставить думать тоже самое:
   - Они уехали, а у нас остался - чтобы их слушать - такой же пятилетний разум.
   Это, следовательно, не Трампомания и даже не Трамповедение, а:
   - Расположение к нему не просто жопа к жопе и даже не лицом к лицу, - а:
   - Только к нам, как обычно, и больше ни к кому, но не американской, а этой нашей же жопой.
   Чтобы:
   - Вот, что бы мы ни делали, а утверждается:
  
   - Это всегда будет жопа.
   Почему?
   Потому что мы сами жопа.
   - Вы не знали?
   Но вот, несмотря на то А. Генис 40 лет бродил по пустыням Америки, чтобы найти там истину о России, не заметил главного:
   - Никто так не думает, - и, уверен, среди русских американцев:
   - Однозначно тоже.
   Потому что частное подчиняется общему, а никто из членов всего мирового общества - так, как Трамп - в детском саду - не думает.
   И наоборот, так как общее подчиняется частному, то не может Так думать и Генис.
   Зачем тогда Так говорить? Или пензии боится маленькой?
   Скорее всего, просто привык не верить, что реальность, более реальная, чем враньё сиськи-миськи:
  
   - Бывает.
   В том смысле, что она кругом, но только не на работе. Ибо работой привык называть и даже подразумевать только сбор макулатуры и металлолома. Остальное реальная, но:
   - Фикция.
   Такая же фикция, как шапка Мономаха, Теория Относительности, Великая теорема Ферма и Пятый постулат - есть, но слишком уж:
   - Тижёлая.
  
   Предполагается - тем не менее - что все, но иногда ее всё-таки надевают, доказывают или хотя бы изучают - здесь:
   - Полное невнимание к исключениям из правил, несмотря на то, что сам Человек только так и получил право на жизнь, как:
   - Случайность.
   Что и значит: хоть иногда надо бить мимо цели и говорить правду.
   -----------------------
  
   21.09.18
   Время Свободы вчерашнего дня.
   Прощание с Америкой А. Гениса. Как говорится:
   - Как и не здоровался никогда.
   - Мне - говорит - это удается с трудом, имеется в виду понять, как можно преодолеть ненависть к Америке, - ибо именно так и получается, когда говорится:
   - Я люблю, но этим же Я сообщается, как абсолютно ему, этому Я известное:
   - Другие ненавидят. - Но!
   Этого больше не видно нигде, кроме передач А. Гениса. Выполняется, как очевидное задание на дом парторганизации, из которой он никогда и не уходил.
  
   Можно думать, что пропагандисты и агитаторы не совсем не понимают смысла существования формы, в том смысле, что, да, не понимают абсолютно, как плюса, зато используют, как невидимый минус:
   - Высказаться катехгорически против, пока никогда ишшо не додумался, что она есть.
   Дальше.
   Россия не центр геополитики Америки, говорится, как опять приехавшим на деревню дедушкой, где, однако:
   - Уже давным-давно - пока он побывал в Америке - крутят в очередь и каждый день видео кассеты с правдивым VHS переводом 90-х.
   Говорится, что янки гоу дран нах остен - именно не наоборот, потому что, что:
   - Янки уходите домой - значит только одно: мы идем за вами, - ибо никакой логики в пропагандистских плакатах нет, кроме одной:
  
   - МЫ всегда были первые! - что значит атака, а не вовсе не убедительная просьба никогда не высовывать носа из своего лежбища.
   Почему и нелогичен вывод А. Гениса:
   - Они ничего о нас не знают, - ибо: да нам по барабану, что вы вообще знаете, но если вы есть мы идем за вашими скальпами - можете, если хотите, даже курить в это самое время трубку мира - нам насрать, ибо мы, знаете ли:
   - Далеко не мирные луды, - вот в чем дело, мил херц.
  
   Ехали мы в одну страну, а приехали в другую, говорится, - но!
   Как раз нет, ибо ехали в Россию - в нее и приехали. Америка не далась комсомольцам, как Амур Ольге Берггольц, чтобы и ее завалили бревнами своей логики сплавщики ДЭЗЫ.
  
   Наш бронепоезд никогда не стоял на запасном пути, ибо жаль, что нашу дэзу так любят принимать за правду.
   Сегодня по этому поводу именно и разозлились:
   - Да это сколько же можно верить, что мы и, знаете ли, мирные луды, - курам на смех.
   Почему греки полезли на Трою вопреки всем предсказаниям? Куда деваться воину, если заведен только на войну, - не куда.
   А тут опять:
   - Ми нэ зналы, чито так бывает.
  
   А. Генис всё пытается представить Америку, какая она есть, но без ее личного ума. Того невидимого, чем Голливуд отличается от всей остальной прохиндиады.
   Считает, что нельзя говорить на весь мир о том, что не видно невооруженным глазом, ибо на ответ на вопрос:
   - Где она, где она? - всегда должен быть ответ. - И - в какой-то степени - нарочно забывает, что этот ответ давно всем известен:
  
   - Вот она, вот она, в виде формы художественного произведения намотана. - Но!
   Говорить о форме бессмысленно там, где, и слово художественность переводится только, как постановления партии и правительства в ее резинку от трусов перемотанные.
  
   В принципе А. Генис так и штурмует, и продолжает штурмовать Амур вместе с Ольгой Берггольц.
   Можно ответить:
   - И все так. - Может быть, но есть возможность побега во время этого так и продолжающегося, и продолжающего похода против истины, применив именно прием художественности, как ФОРМЫ, а не придатка - прихвостня содержания, - как это распространил Владимир Высоцкий:
  
   - Я потопаю под утро, мол пошел, а ты прими иво, как будто - хорошо?
   - Чем хорошо?
   Тем, что можно зайти к нему с обратной стороны. Имеется в виду, обманывать надо в первую очередь не радиослушателей, а самого себя - только тогда что-нибудь получится, а так:
  
   - Я всё знаю, но по доброте души и вам расскажу - категорически не получится, ибо:
   - Пока человек не начал говорить или писать - он еще ничего не знает.
  
   А коммунизм построен как раз на антитезе творчества. Его и преподносит всегда А. Генис. И, следовательно, тут что ни говори, а всё будет только комсомольская агитация.
  
   Почему высылали философов после революции 17-го года? Можно было просто сказать:
   - Говорите и пишите не так, а наоборот только Эдак.
   Это будет только тоже самое, что хотел сделать командор с машиной Алана Тьюринга Энигмой и им самим:
   - Думать хорошо, даже: хорошо думать, - но, друзья мои:
   - Только самостоятельно, - с помощью машины - даже, если это только машинка в голове под названием, как сказал один писатель:
   - Медиум, - запрещено категорически.
   Ибо и сказано:
   - Это сделали мы сами, это наш труд.
  
   Следовательно:
   - А. Генис даже в Америке не нашел энигму.
   А это криминал против разума. Впору опять садиться на пароход и прыгать в Россию.
  
   Не только человека, но страну надо растянуть только, друзья мои:
   - По правилам искусства, - как сказал один дуэлянт Александру Пушкину.
  
   Здесь продолжает орудовать парнина под именем Госплан, или просто:
   - План, - как резюмировал Солженицын, опять не нашедшему, что ответить Гайдару.
   Ибо, да, вы правы, так как однозначно ни хрена не понимаете почти искренне. Бог, правда, заметил, что врут и те, кто искренне говорит, что не понимает, как это может быть лучше, чем было при советской власти. Ибо, как и только что было сказано:
   - Найми себе в помощь еще и Энигму.
   Человек думает:
   - Как, господи, если огромные счеты у классной доски мне до сих пор даже снятся иногда.
   - Энигма, - как и было сказано про Хлестакова:
   - Не может быть, чтобы так и обманывали людей.
   ---------------------------
  
   Лев Толстой плох тем, что за новенькое хочет выдать старый букварь, ибо говаривали бывало, прежде, чем приступить к телу:
   - Ну, что там новенького у тя под платьем? - а:
   - Думал в это время, только, как отыграться в карты - нового не искал ничего ап:
   - Рио-Рита.
   А жена у тя какая красивая, да воздушно-пышная, чё ты лезешь всё на Иллюзии, как их не только не было, но и сейчас, а всё равно днем -хоть с огнем, хоть и без него, а не видно ничего самому человеку, - как только:
   - Если с подзорной трубой в виде Книги.
  
   Но и в книгах не похоже, чтобы Толстой что-то искал.
   -------------------------
  
   Фильм Робин Гуд с Кевином Костнером, уже не в первый раз, но удивляет больше всего не сюжет по Вальтеру Скотту и его Шервудскому лесу и Ноттингемскому замку с колдунами, а перевод, чтение перевода Алексеем Михалевым, - победа жизни, как ее радости.
   -------------------------
  
   22.09.18
   Непонятно до сих пор, почему хочется выйти из победы в поражение. Вчера с черным цвергшнауцером бороздил просторы с левой стороны горизонта, но вернуться решил по правому, там рынок, куда я не хотел в этот день ходить, но взял триста рублей заранее с собой, видимо, как раз для этого, чтобы соблазн нарушить покой всё еще оставался:
   - Где-то рядом, - как, увы, идет этот соблазн:
   - Праздник, который нам навязывается, а мы его тем не менее ждем, так как - значит - хорошо были знакомы раньше.
   И рынок оказался рядом. Ну, почему надо ждать до завтра?! Вот он вопрос. Сегодня уже здесь, а Завтра, как обычно, опаздывает на это свидание с желанием:
  
   - Иметь.
   И зашел, сразу, как оказалось не хватает ста рублей, скорее всего, эта купюра упала, когда я разделил триста рублей на сто и двести, чтобы осталось еще на хлеб. Но самое ужасное, или еще тоже:
   - Ужасно, - продавщица обвесила на шестьсот граммов, вместо трех килограмм огурцов дала мне только два четыреста! Такого еще я не встречал.
   Дома по астрологическому календарю узнал, что этот день называется STOP.
  
   Можно думать, это и есть тот грех, который совершили Адам и Ева, но что-то не очень подходит. Нарушается один из центровых заветов Иисуса Христа:
   - У каждого дня своя забота, не надо трогать Завтра.
   Выполнить этот завет Иисуса Христа не удается именно из-за подставы, что:
   - Скушно жить победой, надо идти на Вы:
   - На Трою-ю! - вопреки всем предсказаниям.
   Что ни делай - нет и всё! Победа остается в жалком одиночестве.
  
   Знают ли это те два богатыря, которые на этой картине вместе со мной, например, Познер и Буковский, учившиеся там же, где учился я. Или один знает - другой:
   - Нет?
   -------------------------
  
   Сл. П. - Говорится:
   - Что никто и никогда не отдаст половину царства в здравом уме и, тем более, при хорошей памяти, про Ирода, который это пообещал Соломее или Иродиаде? чтобы она казнила:
   - Иоанна Крестителя.
   Ошибка очевидная, потому что в Библии ошибок не бывает.
   Скорее всего, Ирод имел в виду, что отдаст именно ту половину царства, где совершаются грехи. Что значит, ее:
  
   - Такой Хороший Танец? - видимо, рассказ о падении этих эмиратов царя Ирода, и был он так убедителен, как:
   - Правда.
   Вот так гадать, за что, собственно, Ирод отдал Иродиаде и Соломее голову Иоанна Крестителя - это всё равно, что верить словам, только что сказанным по телевизору по поводу перевыборов в Приморье:
   - Вот теперь оставшиеся кандидаты должны выложить свои Реальные программы! - Кино и немсы, - ибо заранее известно:
   - Таких не бывает априори. - И уже дело доходит до такой степени, что приходится сомневаться, - а:
   - Были немсы на самом деле, а их тоже только придумали, разделившись между собой, как дети, или Каин и Авель:
   - Ты будешь за наших, а я останусь здесь.
  
   Царь Ирод думал отдать полцарства - Голову - в надежде, а возможно, и в уверенности, что соединить эти Части Душу и Тело:
   - Уже не удастся, - но!
   Не предусмотрел варианта Бога:
   - Связать Разделенное, - не связывая части воедино, как тело.
  
   Как:
   - Две Скрижали Завета.
   Как Текст и Посылку его на полях.
   ------------------------
  
   24.09.18
   На картине Ван Гога Подсолнухи всегда видел плюшевого Мишку в середине - сейчас заметил еще две мордочки сверху справа, но у них на двоих только три глаза, поэтому виден то один, то другой, а смотрят они на цветок внизу. Нет, теперь заметил, что глаз четыре, но темненький носик всё равно один на двоих. Они, как детки этого Мишутки.
   -------------------------
  
   Почему Петр против, что Симон летает? Потому, что Человек и так летает, вместе с пространством.
   Волшебник Симон хотел взять себе Псевдоним, но:
   - Человек - это уже псевдоним.
   ------------------------
  
   Последовательность событий после Воскресения - это спектакль, разыгрывающий Воскресение Иисуса Христа, им же, реальным Воскресением, и являющийся.
   -------------------------
  
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад - А. Генис рассказывает об электронной книге, - а:
   - Читать-то уже нечего! - как и было заповедано:
   - Можно-то можно, да, только нельзя!
   Говорится о воровстве Шекспира, как великого писателя - остальные:
   - Заимствуют, - что значит, сообщают об этом интеллектуальном Акте.
  
   Дело в том:
   - Что значит воровство Шекспира? - А:
   - Это тоже самое, что воровство Евангелием Ветхого Завета, - ибо взяли просто-напросто Ветхий Завет и:
   - Разделили его пополам-м! - Всё, получился Новый.
   Разделили, разумеется, не буквально от А до П - одна часть, а после Пушкина - следующая, - а:
   - По передаваемой мысли, половина ее осталась у Макферсона, а другая у его оппонента, Джонсона, половина у Пушкина - вторая у его Се Ля Ви, Царя.
   Вот, что значит, заимствование Шекспира и Пушкина:
   - Жизнь - из того же самого ветхого металлолома - создается Вечная-я.
   Или, что тоже самое:
   - Оживает покойник, до которого, наконец, добрались, Адам.
  
   Поэтому Шекспир и Пушкин берут, да Прошлое, но в его мертвом уже виде, и оживляют на веки живой водой своего нерукотворного труда.
  
   Можно подумать, что Александр Генис специально заготавливает для меня этих покойников, чтобы не разочароваться:
   - Этого уже не поднять.
   Но сказано: все живы, и я уже довольно давно нашел, точнее, увидел почти с остолбенением этот секрет Жизни в книге Сергея Михайловича Бонди, статью о Воображаемом Разговоре с Александром 1, - ужаснувшись:
   - Как можно было Так сильно ошибиться?! - Что Пушкин и описался, более того:
   - Два раза почти подряд.
   И это исправление им Пушкина, оказалось - ни больше - ни меньше - отрицанием правды Евангелия, что, впрочем, тогда поощрялось, но никто не думал, что до такой:
   - Абсурдной степени! - что за Буквами не стоит самой Жизни.
  
   Бог тоже ничего не делал, а только дал Моисею Две Скрижали Завета вместо ранее бытовавшей одной. Сначала всё сделал, а вот теперь только:
   - Разделил пополам, Римейк-нув.
   И до такой степени римейк-нул, что и сейчас продолжают повторять, что понимают теорию Относительности только пять человек в мире, - а:
   - С другой стороны, ну я, ну Пушкин, ну Шекспир, - а еще-то кто?
   Только что двенадцать Апостолов во главе с Леонардо да Винчи.
  
   Но ужасно не это, а то, что и:
   - Не хотят понимать, катехгорически!
   Как, например, Толстой, и даже оправдываются 50-ю годами ожидания своего разгрома.
   Дождался.
  
   В чем, собственно, проблема запрета понимать Пушкина и Шекспира? Почему нельзя верить в Бога?
   Две разные посылки, здесь считается, что человек дурак, и всё равно ничего не поймет правильно.
   Другая, хомо очень умный и поэтому поймет, что дурак и выйдет, наконец, на связь с Богом, чтобы принять его помощь.
   -------------------------
  
   24.09.18
   Радио Свобода - Археология. Будущее. Человек в плену Фейсбука: как работают алгоритмы соцсети?
   Согласно вот таким парням и девушкам, которые сейчас лай-ка-ют друг другу, а заодно и ведущему с помощью фигуральности:
   - Да, То Есть, Как Бы, - все соцсети - это только Учебник, под названием:
   - Никогда не смотри вокруг себя, так как напрасно будешь думать, что трахаешься сам и вас тоже, мэм, - так как реальность не предполагается существующей абсолютно.
   Тут нельзя даже сказать, что соцсети выдумали забитые донельзя школьные учителя, а на сто процентов - это белиберда:
   - Пропагандистов и агитаторов, являющихся априори дэз-информаторами.
   Сознательно идет разговор во время перекура в подворотне. Ибо:
   - Между собой, друзья мои, ми мозем и мы-чать.
  
   Вот эти, ДА, ТО ЕСТЬ, КАК БЫ - заведомая тавтология, что ничего реального, кроме костяшковых счет у классной доски и не бывает.
   Фундаментальная Школа коммунизма, давно написавшего на этой доске:
   - Мы не Шекспиры и не Пушкины, чтобы предполагать существующим Расстояние между Текстом и Полями, что бессмысленно обращаться к себе на Ты, ибо - как и написал Пушкин в предисловии к Повестям Белкина:
   - Ваше письмо от 15-го имел я честь получить - только:
   - 23! - следовательно, такие письма - даже самому себе - идут обязательно через:
   - Бога.
  
   Поезда под названием: Да, То Есть, Как Бы туда не ходят. И получается их носитель только вертится вокруг своей оси, как игрушечный волчок, мелькая специально раскрашенными боками, - которых:
   - Никто не видит, - что и значит ведут себя, как парень, которого я до сих пор вижу или на автобусной остановке, или около рынка, когда бывает он не мычит и не телится, пока не наденет себе на клюв килограммовый пакет клея, чтобы надолго хватило, и всегда потом - не во время приема этой духовной - дышит глубоко - писчи:
   - Начинает весело балагурить чисто сам с собой - и до такой степени, что даже молодые леди, мелькающие мимо него в поисках пищи материальной на этом рынке:
   - Не пугаются, - ибо понимают:
   - Иму так надо-о.
  
   Вот и придумали соцсети, ибо кому-то это так позарез надо, что:
   - Луды без фундаментальной ДЭЗЫ - жить не в состоянии.
  
   ТАК паршиво не говорят даже в налогоуправлении, когда просят без пожалуйста заплатать хотя немного побольше, чем предполагается, что вы должны:
   - Авось и согласитесь, оставаясь в это же самое время под гипнозом дуркования соцсетей.
   Заколебами окружающее пространство доценты с кандидатами.
   На рынок сходить, что ли, поругаться для оздоровления бюджета воздуха, которым пытаются не дать дышать - уже.
   Слет пионервожатых, думаю, будет выглядеть приличней, чем эта передача, нововведенная на Радио Свобода. Похожа на Слет Друзей, весело болтающих перед тем, как еще не напились, под названием Свобода в Клубах, свобода, однако:
  
   - Заведомо ложная.
   Точнее, весь порок в том, что:
   - Фундаментально лживая, - как приветствие - для друзей только:
   - Будете, будете, сукины вы мои дети, жить при коммунизме-то, когда социализм кончится. - И, естественно:
   - Да, То Есть, Как Бы, - сэр?
   Ибо и Да неизвестно о чем, и То Есть о том же самом ничем не уступят Как Бы в своей волчковости, - ибо даже о Спирали, хитроумно образной и то:
   - Ни гу-гу, - ну, чтобы и не вспоминали, как заповедал Данте, что:
   - На спирали этой Листа Мебиуса перевернулся я, наконец, с головы на ноги, как Король Лир Шекспира, долго, правда до этого мучившийся обедами средней паршивости.
  
   Здесь, похоже, горбатых даже подземным царством не собираются править, а наоборот, выращивают специально, а вот хрен знает для чего:
   - До конца непонятно, - ибо:
   - Неужели Человек - вот просто так, без НЕ-дешевого балагана пропаганды страшен больше, чем сейчас его малюют?
   Получается только для того и соц-сети-руют, чтобы взглянули на Него получше:
   - Да выбросить лучше, конечно, чем опять перекрашивать!
  
   p.s. - Зачем применять это троекратное ура в виде Да, То Есть, Как Бы, если было и так короче:
   - Одобрям-с-с, - не верят, что ли, уже с одного, - знак вопрос ставить абсолютно тавтологично, ибо не верят ни во что настолько априори, что не берут никакие испражнения, - так вот нате обожритесь этих, сети-рующих, чтобы уж заткнулись не только вообще, но и враз и завсегда.
   А то было неясно, почему это и вдруг все языки умолкнут? Терь ясно, из-за этого троекратного ура:
   - Д, Т-Е, К-Б.
   ---------------------------
  
   25.09.18
   Ни Князь Февронью не должен переубеждать, ни одна его, так как это бесполезно. Но объединение Его и Ее - хоть Адама и Евы или Графини и ее мужа, из рода дворецкого из Пиковой Дамы Пушкина - дает возможность протащить своё право:
   - Вето, - распространяющееся на всю Парочку. - Она не будет против, так как в таком случае - если Он берет на себя ответственность за запрет, а значит, сам пойдет впереди предполагаемого паровоза - ей:
   - Нравится.
   Обычно муж злится именно потому, что жена не переубеждается в его веру в невидимое будущее, и вот то, что это и не нужно, составляет саму сложность. Ибо:
   - Не слушается! - Но не слушается, что только не хочет думать, как он, а если он сам пойдет впереди всего этого проекта не только будет действовать с ним заодно, но и - что тоже фантастически важно:
   - Сама под его крышей будет командовать!
  
   Поэтому мужик у Достоевского в Преступлении и Наказании не бить должен был лошадь, что она не может, так как и не сможет, - а:
   - Первому быть умнее ее.
   ----------------------------
  
   26.09.18
   ТВЦ - передача про актера Шалевича, который говорит, что любил играть отрицательные роли, потому что им больше позволялось.
   Но вот по фрагментам фильмов, где Он в Них - толку никакого - полная деревянность, как отрицательных, так и положительных ролей, - как:
   - Замок полного Зазеркалья, или, - что тоже самое, - очередной Клуб Ногина.
   Хотя, конечно, его замечание, данное ему актрисой ?, что прежде, чем уходить, надо сначала посмотреть в какую квартиру вы входите, - правдиво до большой печальности:
   - Там, в Станиславского, - в данном случае, - еще хуже.
   Остался в Вахтанговском.
  
   Печаль Моцарта
   Но всё-таки такой печали, как Моцарт на портрете - Моцарт лучшее 2 - нет:
   - Даже нельзя сказать, что смело смотрит вперед, имея в виду, что:
   - Будущее всё равно за нами, - только оставь надежду навсегда, или почти навсегда, ибо, да, победа может быть за нами, но себя в этой победе вы уже не узнаете.
   Нет прямой, логической связи между сегодняшним поражением, и будущей победой Бога.
   Мы там, но, что мы для этого сделали, увы!
   - Не помним.
   И всё же Моцарт смотрит с обидой на бога. Хотя и понимает, что даже Он:
   - Ничего не может с Этим сделать.
   Неужели Стихия обладает хоть каплей разумной силы?! Что на нее, и:
   - Приходится обижаться!
  
   Моцарт не рычит, что:
   - Стою! И стоять буду, - а совершенно спокойно:
   - Стою, поскольку вправе стоять, и даже жалею, что на большее нет даже права рассчитывать.
   Ужас, можно сказать, почти испытывает перед равнодушием того, кто всё это развлечение придумал.
   И всё же - напомню - завершает:
   - Абидна, паслушай.
   Не хватило, следовательно, даже умения музыкой разобраться с простолюдинами повседневности. Стена с мигающим глазом, что значит:
   - Не надейся, скотина, я тебя тоже вижу.
   Или, лучше: не тебя вижу.
  
   Какой, собственно, смысл в Распятии? Разрушаются Три линии крестного знамени:
   - Первая: подъем руки ко лбу, вторая: второй подъем к плечу, третья: опускание руки с другого плеча в исходное положение по:
   - По швам!
   Остается только сам Крест.
   Но не иллюзия ли это? Исчезают ли совсем эти три подсобные, как леса при строительстве дома, линии?
   Если даже исчезают после конца света - запомнит ли человек это сравнение, чтобы иметь возможность радоваться победе? Не похоже, что Данте радуется даже при виде Беатрече, при переводе взгляда на которую, незаметно для себя начинается подниматься вверх вместе с ней.
   Вот и Моцарт говорит: ни спасибо, ни пожалуйста - а всё равно сказать некому.
   Всё происходит автоматически.
   Зачем же - спрашивается - было так избивать человека при жизни?
   Неужели на том свете нельзя также аппетитно скушать сырые котлеты, а обязательно надо, чтобы были, пусть и не очень хорошо, но всё равно:
   - Жареные.
  
   Утверждается - в ответ на это - потом, когда уже наступит суп с котом, прошлое не будет восприниматься так болезненно, а наоборот:
   - Этого героя, которого грохнули почти что ни за что, господа и дамы:
   - Сыграл я.
  
   Может быть, если верить Пушкину, что Графиня из Пиковой Дамы подарила это счастье на самом деле Германну, что его:
   - Тройка, Семерка, Туз, - тройка, семерка, дама - действительно Код к Вратам Жизни.
   Как и:
   - Быть или не Быть, - Шекспира.
  
   Не дернется ли сознание обновленного Человека назад, чтобы:
   - Вспомнить Всё!
   И начнется тогда вся эта круговерть с порабощением Хомо Сапиенса опять двадцать пять:
   - Заново!
  
   Сейчас заменили канал Viasat Action на сплошные страшилки, думают:
   - Нам будет хуже, - нет!
   Это только еще больше радует, что правда здесь только в ее обороте, - а:
   - Правду не только говорить приятно, но и видеть и слышать.
   Мы уже их не боимся-я-я!
   Правда, вот сейчас два раза подряд убили собаку в корзине, как для фокуса, что первый раз она, сволочь - посмотрите - ожила:
   - Всё-таки нет.
  
   Есть, есть еще у Хоми болевые точки, куда можно жать! Именно поэтому почти Моцарт и печалится:
   - Что и останется навсегда.
   Только уже и если остановить это Мгновенье - Навсегда.
   --------------------------
  
   28.09.18
   Радио Свобода - Археология
   Смыл ДЭЗЫ, изготовляемой этой передачей заключается в том, что реальная жизнь подменяется только:
   - Иё Заголовками.
  
   - Игрушки здесь, робяты, в махгазине, но ми знам, что денех у вас нет - значит:
   - Всё равно же ж ничё не купите, - поэтому:
   - Довольствуйтесь одними объявлениями об:
   - Иво сусе-ствовании.
   - Кого его?
   Не для людей Земля была предназначена - вот Кого Иво.
  
   П.С. - Вот сейчас в Н-ный раз идет фильм Пятый Элемент с Брюсом Виллисом, и старичок в очках, стоящий у клавиатуры компьютера, где только что сидела сама Мила Йовович - Пятый Элемент, - говорит что-то, когда она вот только что сбежала, не важно что, но главное:
   - Шамкающим от усталости векофф языком, - а:
   - По сути Прошлого никогда и не существовало! - имеется в виду, как Подлинника, ибо Оно всегда:
  
   - ПЕРЕВОД. - Начиная с Адама и раньше. - Поэтому:
   - Языки не только умолкнут, но они и уже умолки давным-давно навсегда, кроме вот этого Кино Домино, которое и идет только для того, чтобы Бог мог услышать:
   - Как, наконец, заговорят люди, - а:
   - Они в России опять: даже не мяукают,
   Как грится:
   - Только насрать на всё хотят.
  
   И наколка на жопе:
   - Господи, прости нас, ми тока - нет, не только из бани, не только из курилки, на этот раз, а:
   - Только насрать на всё больше уже ничего не умеем.
   К тому же:
   - Не разрешают-т.
  
   Получается:
   - И целого мира мало - для правды-то.
   ---------------------------
  
   30.09.18
   Радио Свобода - Американские вопросы. Трамп в ООН: смех без причины?
   Обсуждает этот разворот темы вместе с Юрием Жигалкиным в частности Нина Хрущева.
   Вопрос:
   - Это испытание на верность? - прошу прощения:
   - На веру в Коммунистическое Прошлое Нины своего папы?
   Но какой смысл разводить этот детский лепет, основанный на наглости, не в первый раз? - абсолютно непонятно.
   Вообще же, на этом основано всё информационное телевидение:
  
   - Говорит о взрослых ответах и вопросах в детском саду для детей выдающихся политологов, где они не знают удержу в своем стремлении ко лжи, как отличительном признаке от простонародья, которое способно - по своей дурости - говорить только:
   - Правду, правду и еще раз: никогда почти не врать в вопросах политической и другой хозяйственной жизни государства и общества, ибо:
   - Это не тоже самое, что изменять мужу, или он ей.
   Иначе?
   - Дети будут политологами. - А:
   - Сказано: врать нехорошо-о!
   --------------------------
  
   По телевизору фильмы переводят так, что образуется логика:
   - Деревянно, но вы и не живые, так как - это только перевод, а не подлинник, с которого он делается.
   Но Жизнь - это и есть способность к рождению живых переводов, способность к воспроизводству себе подобных. Таких, как:
   - Я.
  
   Следовательно, в общении Человека с окружающим миров вставлен посредник, которого не должно быть, или посредник, который должен быть заменен на Чужого.
   Следовательно, утверждение, что Перевод и не должен быть Подлинником - уже стартовая позиция для уничтожения жизни на земле.
   Перевод - это перемещение через демаркационную стену, отделяющую Человека от Бога, и он не может, следовательно, быть деревянным по определению, и, значит:
  
   - Происходит вмешательство в конструкцию самой стены.
   В ней заменены детали каких-то машин. - Как?!
   Как это удалось сделать, а скорее всего, Нечто легло на ее место. Тогда возникает вопрос:
   - Где старая стена, которую можно назвать заводом по:
   - Производству Человека Разумного.
  
   И:
   - Как легко увидеть, точнее, услышать Чужого - стоит только включить телевизор с показом иностранного фильма.
   Свои - точно такие же, но это менее очевидно. Коверканье фильмов Голливуда поистине изумительное. Как переплавка человека на мыло.
   От Цыпленка Табака не остается даже его костей, даже говно и то уже ненатуральное.
   Всё Чужое. И удивляет, что на это способен голос человека. Голос русского человека.
   Как грится:
   - Мы не знали, Господи этой своей способности.
   Но, скорее всего, и не все это могут. Хотя это мало, что меняет: ужас от таких способностей перевешивает всё.
  
   Сам механизм замены Подлинника на Чужого простой, хотя и сложный:
   - Отрицается существование Прошлого, - имеется в виду сейчас, с Настоящем.
   Что они, Прошлое и Настоящее, до сих пор связаны между собой, и его, Прошлое можно увидеть сегодня, как:
   - Настоящее.
   Ибо то прошлое, которым подменяется настоящее Прошлое, а только представление о нем, пригодное только для упоминания о нем между чаем и кофием, и только наедине с самим собой. Да и лучше никогда этого не делать, чтобы не привыкать к дерьмообразному мышлению.
   Тогда как здесь прошлым прямым текстом называется именно вот этом самый Ужас под тавтологией:
   - Как Бы Это Могло Быть. - Что значит, прошлое уже умерло, и мы никогда уже не сможем узнать, каким красивым оно было.
  
   Утверждается и утверждается, что Перехода Шекспира между ними, Прошлым и Будущим - никогда и не было. Никогда не может человек из Зрительного Зала подняться на Сцену.
   Никогда не сможет войти в одну реку дважды. Это утверждение древних греков или римлян заключается в том, что, да, не может, но только потому, что мы совсем Не ТО принимаем за ПОДЛИННИК.
   Как Человека, так и Реки.
  
   Воображаемый Разговор с Александром 1 Пушкина - это и есть подлинник, а не, как это очень хочется кому-то понимать правду:
   - Как Бы Это Могло Быть.
  
   Человек - это Роман, а не статья, поэтому имеет не одно, а два измерения, или Герой в роли Автора, или Автор в роли Героя. Это очевидно, если посмотреть вокруг себя, а в себе не видим потому, что плоскость симметрии проходит по самому миру, по самому - значит:
   - Человеку.
   Следовательно, Прошлое не где-то Там-ТамТамТам, - а здесь.
   А в местных переводах получается, да сегодня это мы - люди, а вот вчера-сь были только межпланетные эманации, с жизнью в себе полностью отсутствующей.
  
   Театр - это и есть машина, связующая прошлое и настоящее, как равноправных действующих лиц.
   Мир - как сказали Пушкин и Шекспир - тоже театр. Следовательно, не просто безвоздушное пространство, а имеет ФОРМУ.
   Позволяющую и Прошлому, и Настоящему существовать на равных.
   Тогда как здесь предлагается выбрать что-то одно:
   - Если МЫ - то на Сцене жизни, если Вы, то только НАШИ зрители, никогда даже не помышляющие на эту Сцену счастья и радости взобраться, так как она в прошлом, а его для вас никто не приготовил загодя.
  
   Как в Воображаемом Разговоре с Александром 1, так и в Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана - два участника, и говорят они всегда:
   - Один в роли другого. - Это и есть искомая конструкция мира, созданная Богом.
  
   И можно только удивляться такому массовому пониманию реальности, как это было в 90-х и даже немного раньше, все переводы были гениальными. И Андрея Гаврилова, и Леонида Володарского.
   Алексей Михалев, Петр Карцев, Вартан Дохалов, Юрий Живов, Василий Горчаков.
   Переводы шли автоматом, просто:
   - От души. - Чтобы людям было хорошо, на не наоборот:
   - Очень плохо.
  
   Сейчас так и заявляется прямым текстом:
   - Это пусть они Там, на Западе стараются во всем угождать человеку - мы - не просто:
   - Нет, - а, буквально, наоборот, будем строить иму ворота, как в туды-твою.
   Можно понять, кому Иму, но непонятно кого из себя воображают те, кто так говорит, - они же ж, посмотрите-ка:
   - Тозе луды! - И грех, следовательно, в том, что воображают себя бога-ми.
  
   Не по уму, следовательно, задача, учить других - Со Стороны.
   Надо быть в Теме.
   Ибо боги и то учат людей в роли Человека.
  
   Ошибка делается на вид простая: некоторые - в отличие от Ландау - предполагают мир, существующим перед собой. На самом же деле - что сделало Евангелие - мир то пред собой - как Зрительный Зал перед Сценой, то мы под его, Зрительного Зала наблюдением. Как и написано на каждом:
   - Ты не один, и именно за этим вышел на подмостки.
  
   Или прямо в рекламном буклете, в роли Бориса Пастернака:
   - Владимир Высоцкий. - только, как Пушкин с Дантесом:
   - По разные стороны барьера.
   Не знаю, зачем это написал, но так получилось. Пастернак и Высоцкий, как мы думаем, конечно, близнецы-братья, а Пушкин с Дантесом наоборот, но были всё же тоже:
   - Родственниками по Еве, однако.
  
   Дело в простом:
   - Человек не просто так от нечего делать берет холст и перо и бумагу, ибо сам только один, без этих подмостков, не сможет включить эту машину времени под названием Окружающим мир и Я.
   Рассуждения же в обратном направлении ведутся именно:
   - Без Всего.
   Помощник, которого Бог дал Человеку - это именно Наука и Искусство - пусть и в роли Евы. На первое время.
   Здесь персоналифицируют рабовладельческий строй, что значит, ад, но только:
   - Сам, своею собственной медвежьей лапой. - Имея в виду, что на Сцене-то любой дурак может стать королем.
   Королем, да, но не Лир-ом.
   ------------------------
  
   01.10.18
   Радио Свобода - единственное место, где существует литература. Остальные не то что ли, нет, а наоборот:
   - Движутся в обратную сторону, - блокируют ее.
   Насколько велика глубина здесь - тоже лучше не спрашивать, чтобы не разочароваться.
   Впрочем, может под видом дэзы тоже:
  
   - Пытаются контратаковать. - Неужели так тяжела крышка люка запрета ее распространения?
   Мир невидимый её боится. Смех, запрещать Пушкина, где и так всё зашифровано. Но, вот, видимо, предполагается, что шифровка настолько фундаментально свойственна человеку, что ее, в конце концов, могут разгадать почти полностью. Как и Евангелие. Шекспир, Пушкин, Евангелие - спасательные круги, брошенные человеку с затерявшегося, как Корабль Призрак, который сейчас смотрю в переводе Андрея Гаврилова:
   - Острова в океане дэзы под названием Бог.
   Тревога уже бьет в свои невидимые плавающие Склянки.
   --------------------------
  
   03.10.18
   Правду, естественно, не так просто сказать, но главное, что ее и еще:
   - Создать надо!
   --------------------------
  
   РС - Марьяна Торочешникова - Человек имеет право. Шашечки или ехать
   Критикуют такси Яндекс, что водители не являются профессионалами, - но!
   Альтернативщики - это вообще беспредел, т.к. они захватывали стоянки такси, вокзалы и т.п., а сами до выгодного прихода поезда, или самолета, - вообще:
   - Спали дома! - и не дай боже подойти в их отсутствие к вокзалу: поймают - если в Москве - не расплатишься.
   Потому и выдвигали они высокие до немыслимости цены, что всеми способами была запрещена конкуренция. Вплоть до перехвата распределения предварительных заказов, когда это было Желтое московское такси.
   Людям, следовательно, было плохо, а желающим работать водителями такси - вообще:
  
   - Целиком и полностью красный цвет.
   И уехать нельзя - цены запредельные, и работать таксистом невозможно. Только так:
   - Лови попутку, - имеется в виду, пешехода, ибо нелегальные машины такси шли в Москве по утру автоколонной, с разрывом в десять-двадцать метров.
   Следовательно, центр этой ахиннизации в том, что работать хотят все, а:
   - Никому не дают.
   Сейчас наоборот, приходится только удивляться:
   - За всё всего 100 рублей.
   Даже кажется, что это кино и его непременные немцы.
   Сто рублей на шикарной иномарке.
   Жаль, конечно, что таксистов заставляют работать по пятнадцать часов, за это надо тысячу баксов платить в месяц, или хоть пятьсот, - зато, чтобы:
   - Каждому!
  
   Все такси были разрушены наглой и тупой коррупцией: дать заработать только некоторым, приближенным к нормировщице под названием радистки, раздающей заказы. Или знакомых владельца. Полнейший беспредел.
   Сейчас, я думаю, он меньше. Ужасает только одно:
   - Как мало платят!
   За пятнадцать тысяч - как говорят получают таксисты - 250 долларов в месяц - как говорится за всю жизнь:
   - До беспредела мало.
  
   Раньше беспредел вводился сознательно:
   - Вот вам, зараза, демократия.
   Сейчас, видимо, лучше, но посыл человеконенавистничества всё равно:
   - В приоритете.
   ---------------------------
  
   03.10.18
   Борис Парамонов недавно шарахнулся:
   - Никогда не зовите меня, пожалуйста, масоном. - И это значит только одно: так сильно полюбил университетские лекции по литературе, что ни тпру, ни ну дальше, - а зачем:
   - Если так Так хорошо всё видно. - Без знака вопроса.
   И хотя не видно вообще ничего - эта Видимость так легко пропускает реальность сквозь себя, как пропускает Человек половину реальности, которая находится:
   - В Нем Самом, - или, как резюмировал Кант:
   - Вещь в Себе.
   Страшное слово Масонство - это всего лишь и тем более:
   - Реальность.
  
   Поэтому в России и говорят, что можно всё, но вот только, кроме масонства, обозначающего, что Мир - это не только крыша дома, но и сердце Человека в Нем.
   -------------------------
  
   04.10.18
   Радио Свобода - Лицом к событию - Михаил Соколов
   Говорит социолог-политолог Василий Жарков, что:
   - Бесполезно обсуждать Событие, так как оно уже произошло.
   Тогда как дело обстоит как раз наоборот:
   - Событие для того и происходит, чтобы его исправить в будущем.
   Появляется утверждение, что нельзя войти в одну и ту же реку дважды только для того, чтобы осуществить его, это событие со второго раза. Как и Евангелие появляется только после первого Действия:
   - Ветхого Завета.
   --------------------------
  
   Говорят - не сегодня - про Солженицына, что у него всё кончилось, а именно осталась только Зона и Дуб, - но!
   Говорят только для того, чтобы продолжать жить чинно и благородно:
   - По-старому, - что значит, упоминать каждый раз стопроцентную неправду.
   Вот сейчас слушаю разных авторов, а именно, Вася Жа-в - полная белиберда, так как является одновременно полной и почти сознательной ложью, о чем свидетельствует даже голос, который для того Так одиозно поставлен, чтобы уметь только:
   - Врать.
   Но враньем ДЭЗА не засчитывается, так как Дэза здесь фундамент существования на фундаментальной правде.
  
   Михаил Соколов сейчас ошибается, когда говорит, что было еще много развилок, после того, как Ельцин снял Гайдара. Как раз Гайдара для того и сняли, чтобы больше никаких развилок не было, и было сделано сразу резко наоборот, - но:
   - Только люди этому развороту на все 360 не верили, шли на денежные пирамиды в полной уверенности, что власть не посмеет их обмануть, а она над этой верой людей только ржала.
   Женщина на улице говорит, что у нее было осюсение полного краха, когда стреляли по Белому Дому, - но! Было как раз наоборот! Даже милиция на дорогах от аэропорта до дома никого не грабила:
   - Люди радовались все вместе продолжившийся и борющейся правде.
  
   Говорит А и Б, как обычно следуя одной посылке стопроцентно, как на экзамене, чтобы поставили пять:
   - Только не сказать ни одного слова правды.
   А и Б шокирует даже сейчас, когда уже никто не говорит правды, как и не слышал о ней никогда. Шокирует беспрецедентной наглостью, вообще ничем не прикрытой.
   Как Россия набита придурками! Трудно поверить, что здесь действует только искусственный отбор в гуманитарные вузы по полному отсутствию понимания чего-либо. Их, возможно, поднимают для этого дела сиськи-миськи балаганного вранья из Ада.
  
   Например, Михаил Соколов говорит, что ни один человек не пострадал при обстреле Белого Дома - А и Б:
   - Были убиты сотни.
   Далее, в ответ на разгром антинародных депутатов были устроены Чеченские Войны, - а:
   - А и Б плетет, что это продолжение расстрела Белого Дома, как иво ау-канье.
   Действительно просто, можно делать, как в кино Разные Судьбы, как просил Бруно Фрейндлих никому неизвестный музыкант, но очень известный, как папа своей Алисы: только следить за перемещением своего голоса и:
   - Уж больше ничего врать не надо, - всё и так видно:
   - Он не ездил на Ангару для его прививки. - Имеется в виду, что Татьяна Пилецкая так думала про него, пока он там всё не отморозил.
  
   Тут можно только удивляться, что кто-то еще недоволен этой неправдой и даже:
   - Капитально.
   Да, иначе и врать бессмысленно. Хотя не исключено, что можно и всем.
   --------------------------
  
   05.10.18 - Радио Свобода - Культурный дневник - Дмитрий Волчек: воспоминания Мариолины де Дзулиани.
   Она - главная участница передачи говорит, что в Бродском не видела гения, но называет других, неизвестных людей, которые для нее были такими - гениями.
   Гениальность в данном случае - что значит, почти всегда, или часто:
   - Оценивается ошибочно - по внешним признакам гогочущего голоса, по отчужденности от самого себя. Но молотят они прописные истины, что значит:
  
   - Без их расшифровки, - а расшифровка Евангелия возможна только именно:
   - Всем сердцем и всем разумением своим, - именно ват такими людьми, как Иосиф Бродский. Хотя может показаться дервишем, воющем при пустой дороге.
   Ибо люди давно поняли и признали, что истины им проповедуемые невыполнимы. Они не меняют ни мира вокруг, ни самого их обладателя.
   - Почти, - как было сказано противником герою Мела Гибсона в Апокалипсисе, - но его, этого ПОЧТИ, хватило, чтобы победить, - пусть и случайно, благодаря прибытию кораблей Кортеса, - ибо битва и идет на этом почти пределе.
  
   С таким ужасом в душе, как 7 классов образования, можно идти в бой только вместе с Богом, как и шел Иосиф Бродский. И вот это ПОЧТИ невооруженным глазом невидно.
   Как и этой доброй даме, еврейскому культу-рологу.
  
   Бродский показался культурологам и их подругам - ужасным.
   Спасибо, что они этого ужаса не скрыли.
   ---------------------------
  
   Канал Культура - рассказ про ту, которая в молодости играла сексуальную лису почто в кукольном театре, Инна Чурикова
   Сейчас она говорит:
   - Меня легко обмануть, но, - показывает в середину живота, - там есть машинка, которая: Анализирует Это.
   Вопрос:
   - Сколько лет надо, чтобы результат этого Анализа был виден на лице человека, ужаснувшегося от столько запоздалого ужаса.
   ---------------------------
  
   06.10.18
   Опять идет фильм Павла Лунгина Свадьба - и снова непонятно:
   - Специально неувязки делают пачками на каждом шагу, или режиссер их так и не заметил?
   Например, люди пугаются, как ладана азу по-татарски, - и, это на свадьбу! Блюдо, которое в ресторане не подают, как только:
   - Столовское.
   Зарплату не давали шесть месяцев - денег, следовательно, должно быть много, - а:
   - Значит, много их здесь никогда не бывает, так и в этот раз, да, деньги первый раз за шесть месяцев привезли, но:
   - Не все же, на самом деле!
  
   Приглашенный судья - как говорит Вяземский с Доброго Утра, пиликает:
   - Очень важно не строить рожи, с том смысле, что не быть таким не только на самом деле, но и в частности, - но:
   - Сам только что изобразил ЭТО, приблизив правую свою сторону к левой прямо через голову.
   Извинения, что он сам не был сегодня, возможно, с добрым утром:
   - Не принимаются, - т.к. всю передачу всеми силами старался присвоить звание сегодняшнего Умника тому, что этого не заслуживает.
   Как говорит Вяземский:
   - Очень светлый человек, - приходите еще.
   В том смысле, надеюсь, что лучше мы к вам.
  
   Или:
   - Тофика спрашивает девушка:
   - Сколько стоят цветы? - а он ни ответа, ни привета, так только: подожди, да погоди, - а:
   - Почему за руку не схватил, как это принято, чтобы не только лучше, но и вообще:
   - Иначе нельзя продать!
   Описывается, тем не менее, как только случай на таможне:
   - У нас никогда не воруют, а эта? Только случайность.
   Ми думаль в кино показывают только закономерности. Ибо:
   - Случайности у нас и так: всегда дома.
  
   Все так-то правильно, и значит, не очень логично - нарочно. Например, Гаркуша - Андрей Панин сейчас идет продавать ножи - и это после:
   - Сегодняшней неожиданной - первый раз за шесть месяцев - зарплаты.
   Да, так бывает даже чаще, чем часто, но, как молвил русским языком Айзерман:
   - Но всё же, всё же, всё же.
   Как набор жестов, отдельных от своего происхождения.
   - Логично, - после вот только что сказанных слов, что Гаркуша хотел отказаться от бутылки водки за нож собственного хитроумного происхождения:
   - Иди, да, но:
   - Больше не приходи!
  
   Одна вот фраза логична, что продать здесь вообще ничего нельзя, как и сказано:
   - Продать не могу даже машину цемента, несмотря на то, что угнал уже с утра.
   Логична также фраза про Пригожих девушек, которые любят встречать парней, - а личико у жены Гаркуши - тоже:
   - Не из самых, - так сказать. - Следовательно, да, они есть, но только, как повелось из-стари с Кубанских Казаков:
  
   - Непонятно почему не живут в нашей местности. - а больше похожи на приезжих султанш, благо фабрика самопроката здесь есть, - а там?
   - Не бывает.
   Хотя и они тоже себе на уме: сопротивляюцца.
   А как жениться, если жить, да, можно, но только и если:
   - В лесу шалаш построить. - Им:
   - Не нравицца. - Завидовать, следовательно, цивилизации начали раньше нашего.
  
   Почему, собственно, и нет жизни перед человеком, что в нем самом есть:
   - Сердце.
  
   Или:
   - Протокольчики читать надо! - а смысл? Никакого. Всё равно ответят:
   - Да, имеется в виду именно так, как вы думаете, ну а писать принято:
   - Почти полностью наоборот.
  
   Или:
   - Ты уже так не сможешь, - говорит бывший работник обкома комсомола Симонов своей бывшей любовнице, дочери Андрея Миронова, - а, спрашивается, кто тогда учил местных необкомовцев этой обывательщине, если не они же сами?! Да еще и с таким пристрастием, что многие не доехали даже до Колымы.
   Ибо:
   - Под себя и делали.
   Думают:
   - Да, делали, делаем и делать будем, - но сами совсем другие.
   Вот в Библии и написано, что, да, другие, но только еще намного хуже. Почему-то упрямо не только считают, но и думают:
   - Нет, мы другие, так как Пришельцы.
  
   Тавтологии много - она вилку на лоб, и он тоже - больше ни на что неспособен. Но повторить - это не тоже самое, что сделать первой. Симонов же уходит, как победитель, а смог всего-навсего только повторить, - а:
   - Воображает, что может и намного больше, например, как Василий Иванович и Росуглем руководить, - но:
   - Это через жену же ж, часто здесь упоминаемую заочно, почти, как, - хотя и о чертях, как Гоголь не будем долго распространяться.
   Получается, скорее всего, что как обычно Медиум не только пишет, но снимает кино - тоже. Логика видимости для него не самое то, что надо, а даже наоборот:
   - Еще и намного лучше.
  
   Не хочется, чтобы показалось воочию, без примеси ужаса, как это делается на некоторых каналах телевидения:
   - То, что говорят - это одно, а сами люди лишь игрушки, и даже:
   - Не на Новогодней елке.
   Эпизоды снимаются как на уроке труда, где никто - даже сами учителя-преподаватели не знают, куда и кому пойдут эти платья:
   - Авось в детский дом, как сыночек Мироновой, а ничего не будет страшного, что и на саму выставку народного хозяйства, как было вчера показано, как для каког-то праздника опять двадцать пять Кубанские Казаки, - да и сегодня идут:
  
   - З поросятами Марины Ладыниной. - Хотя это и было в другой пано-раме с Леонидом Утесовым и его коровами, да и то не с ним, а с Владимиром Зельдиным, там, да:
   - Свиньи очень хороши на выставке, - почти, как иво бараны.
   Спрашивается, потому что интересно:
   - Неужели не в каждой стране мира так? - Чтобы уж:
   - На загляденье ваше к узасу нашему.
  
   В конце Булгакова и его Мастера и Маргариты бал на Лысой горе точно:
   - Сос-тоял из Этого.
   -----------------------
  
   06.10.18
   Радио Свобода - Дмитрий Волчек - Культурный дневник: воспоминания Мариолины де Дзулиани
   В самом конце она говорит:
   - Сейчас везде говно, - расшифровывает: и в России, и во всем мире, в Италии - значит - в том числе.
   Но самое главное, она, значит, имеет в виду, что ей в России было - это:
   - Там, где чисто и светло!
   Как тогда быть с тем непреложным фактом, что здесь смеялись - тогда, когда было это Раньше - над туалетами - тем более, теплыми - и их беззаветной здесь:
   - Туалетной бумагой?! - Значит, врет! А зачем сейчас-то ей заниматься этим делом вранья на самой старости лет?
   Выходит:
   - Значит, всё еще надо-о.
  
   Даже привлекла к себе внимание правдивостью, обругав Иосифа Бродского, что он Нобелевский лауреат, - а:
   - И иво не боюсь, - тем более мертвого уже.
   Так и вся Чистая Россия его не боялась, что даже выслала, как человека, уже не заслуживающего даже насмешки. Вот это и есть ее мысль о равенстве Бяк сегодня, как в России, так и на Западе.
   Раньше, конечно тоже, могло быть хорошо, так как в России именно жил и родился Бродский.
   Но она об этом не думала. Еще.
  
   Пушкин, наоборот, не сомневался:
   - Пожелать родиться здесь можно только по ложной подсказке.
   Позабыла на старости лет поговорку:
   - В гостях хорошо, а дома - лучше.
   --------------------------
  
   07.10.18
   Радио Свобода - Сегодня в Америке - Канев, который распространяет внимание, что сбежал в Америку, распространяет внимание, что надо Тамоди, куда он ломонулся, надо держать ухо востро, чтобы не использовали в качестве подсадной мишени. Вопрос:
   - Как?! - если априори известно, что это бесполезно, за исключением одного случая: молчать обо всем.
   Да и то, ибо бегать без предварительной договоренности - не получится.
   Действительно, существуют ли еще крепости, где можно держаться?
   -------------------------
  
   08.10.18 - Радио Свобода - Иван Толстой Поверх барьеров - Талалай снимает маску с России, - как говорится, только: всё наоборот:
   - Из Парижа без любви.
   Говорит - с умилением в голосе - что ни Джеймс Бонд, ни его автор Ян Флеминг:
   - Не знали о времени переименования НКВД году в 43-м в совсем другую организацию, - но!
   Как сказано в другом месте, в кино про русского Джемс почти что тоже БониМа, Алексея Пореченкова в Агенте Национальной Безопасности:
   - Организации разные - Контора одна.
   Ибо переименования для того и делаются, чтобы существовали исследователи литературы с чисто советским миро-воззрением, и его же дэзой:
   - Переименовали - значит стал лучче. - Несмотря на то, что известно как раз обратное:
   - Для того и переименовывают, чтобы остаться на Том же, Самом месте.
  
   Опять делается подкоп под ХУДОЖЕСТВЕННОСТЬ, как единственную ценность литературы, ибо художественность - это реальность Евангелия, а Статья - только Ветхий Завет, который, да, был, но уже сплыл, и, значит, ссылка на него с печальной усмешкой абсолютной правоты - есть не что иное, как только полная:
   - Непричастной к литературе.
  
   Просто ушам не верится - гонят наглую липу, как на заказ. И даже более того, не могу на сто процентов сказать, что это только личное понимание, что литература - это и есть переложение в смешную форму сурьезного в ней участия партии и иё правительства.
   Почему Бродский и вел себя парадоксально неприлично - по мнению Толстого - в другой передаче ?, что абсолютно не понимают, как можно злиться на критику правдой, что нквд:
   - А и то: тогда-могда уже не было. - Ибо не замечают Посылки:
   - Некоторые вещи не подвержены изменениям, как эволюция эволюции биологических молекул, а значит, и не надо никаких дополнительных предпосылок, чтобы они были:
   - Всегда.
  
   Удивительно, какое фундаментальное противостояние идет истине Христианства, которое только тем и отличается от любой теории, что обращено не к каким-то концепциям, формальным переименованиям и их инструкциям, а именно к:
   - Человеку Лично!
   Нет, люди отказываются сами разгадывать парадоксы природы и художественной литературы, а обращаются за - даже не советом - а готовым ответом к людям, читающим лекции по популяризации литературы, у которых может быть только один ответ на вопрос:
  
   - Как звенят на балу кавалергарда шпоры, - если их там нет, так как иначе порвут дорогое платье, авось дожившее и до Наташи Ростовой, но многим - уверен - хватит и Анны Керн:
   - Не в одном времени происходит действие Сцены, но Зритель является тоже:
   - Действующим лицом пьесы Жизни.
   И не важно, что Человек слышал звон, да не знает, где он - главное:
   - Слышал.
  
   Следовательно, Бурмин, как Герой Романа, как Апостол Павел, мог подать со Сцены руку царю Агриппе, как Владимир ему, Бурмину, - но там, в Библии, решил, что рано, не поверил еще Агриппа в бога, - а:
   - Бурмин и Владимир, знавший секрет Марьи Гавриловны в Метели Пушкина, что переписывался с ней письмами из романа Жан-Жака Руссо Новая Элоиза, - вполне мог рассказать его, однако, самому себе, но:
   - Начавшему Сначала, - как хороший портной, который никогда не вдевают в иголку одну нитку на всю оставшуюся жизнь, - а:
   - Меняет их, как перчатки меняет:
   - Человек, нет, не рассеянный, а просто:
   - Самый умный.
  
   Поэтому люди говорят, что Пушкин ошибся, что написал:
   - На балу звенят кавалергарда шпоры, - только потому, что боятся при современной системе обучения ляпнуть что-нибудь умное, чтобы не получить привет:
   - Ты, чё, самый умный?! - А так-то все понимают:
   - Да, вы правы, мил херц.
  
   Механизм действия Евангелия не хотят и не хотят, следовательно, пропустить в мир.
  
   Удивительно, но именно не в один присест происходит Событие.
  
   Начался фильм Мастер и Маргарита, и Берлиоз говорит, что:
   - На самом деле Иисуса никогда не было, - а?
   Что значит, имеется в виду, на самом деле? В прошлом, как в настоящем? Так этого и вообще не бывает в системе координат под названием:
   - Как Бы Это Могло Быть. - Ибо вся суть учения Иисуса Христа - это существование в двух временах, на обеих Скрижалях Завета.
  
   Привести другие примеры из упомянутых в передаче.
  
   Приведены 14.10.18
   ----------------------------
  
   14.10.18 - Продолжение объяснения ложных утверждений Талалая по тексту передачи.
   Пару часов назад попробовал Текст передачи открылся, наконец, сейчас опять нет, только идущий перед ним про Муслина.
   Придется на слух, хотя я уже привык, что до текстов на Радио Свобода добраться почти невозможно.
   Или подождать, может быть, завтра появится? На слух приходится слишком сильно нервничать из-за самоуверенной интонации голоса Талалая. В данном случае потому, что уж сколько я раз это было, что надо было разъяснять спец работникам и их филологам, что:
   - Гагарин в космосе - или кто у них там был показан в американском фильме - не зря надел на голову шапку-ушанку!
   Это можно делать, так как правда не в школьных прописях вплоть до четвертого класса начальной школы, а в том, что в Евангелии не зря написано:
  
   - Куст горел, но не сгорал, - не как необъяснимое чудо написано, а что:
   - Любое событие Иисус Христос сделает существующим в двух временах.
   Что и было подтверждено произведениями Пушкина и Шекспира.
   Ибо и написано у Пушкина не только так в Воображаемом Разговоре с Александром 1 и Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана, но в моем привете читателям о Маленьких Хэппи-Эндах Пушкина про Пугачева, в частности:
   - Ненастоящий царь Пугачев не знает, что он Царь Настоящий, - а так-то, да, как и сейчас:
   - Слуги народа, но не цари захватили власть над миром.
   Слуги народа - имеется в виду - слуги настоящего, бывшего когда-то и здесь Царя.
  
   09.10.18 - Не надо больше указывать, что я пишу ПРОЗУ - при публикации в Самлибе, ибо возникает противоречие:
   - Указание на Прозу кладет Текст на лопатки, как Образ.
   Противоречие в том, что этот удар Образа можно преодолеть: текст уже написан, - но:
   - Все равно эта последующая Вставка действует на нервы отрицательно, - а, значит, зачем ее и пробовать.
   Так и вставить этот текст при публикации следующего произведения, как Аннотацию. Или дополнение к ней.
   ------------------------------
  
   09.10.18
   Заканчивается фильм Мастер и Маргарита - печаль и слезы, такие же, как были в детстве, лет в пять - может быть, чуть больше, может быть, чуть меньше - но не особо:
  
   - Жаль жизни, как сказал Иосиф Бродский:
   - Которая оказалась долгой, - жаль, что:
   - Только с горем я чувствую солидарность, - но:
   - Пока мне рот не залепили глиной
   Из него будет раздаваться лишь благодарность.
  
   Плачу, что умер мой дог, такой же, как у Понтия Пилата, такой же палевый, только тигровый. Умер такой же тигровый Стаффордширский терьер - Каратушка и Марсик, Тотошенька и еще один маленький котеночек, которому я не смог помочь, Чипуля, Фантик беленький и Мусенка любимая. Не забыл ли кого?
   Почему я вспоминаю животных? Говорят, людей хоронили вместе с ними.
  
   Жизнь предлагается только, как результат существования другой жизни, - в этой потому и ничего нет фактографического.
   Или фактического? - Из которой вот сейчас появился, как сказал Басилашвили:
   - Бывший сборщик налогов.
   Азазелло стучит в подвал дома, где кукуют Маргарита и Мастер, - и:
   - Радость Жизни, - в чем?
   Выходит, что в реальности, что она была, - продолжается и есть? Маловероятно.
   Фалернское вино. Пьют перед вечностью? Или просто перед дорогой?
   Разве для того, чтобы считать себя живым обязательно сидеть в подвале? Получается:
  
   - Только приходится.
   - Гори страдание.
   Да, когда это было?
   - Дали почитать Мастера и Маргариту на ночь. - Хотя и не мне тогда, но чувство, что это не пустой Солженицын - уже было.
   Про Сол-на спрашивали, что там? - но: не интересовало абсолютно.
   В принципе:
   - Напрасно, ибо добро и зло, как здесь было сказано Басилашвили на крыше дома, - связаны, однако.
   Видимо, как возможность знания.
   Умных людей было! Много, да, Ляо Цзы, Сократ, Кант, Гегель, Фрейд и проч., проч., проч.
   Пушкина только величают, но стараются затереть, чтобы, ладно, пусть да, - но:
   - Только не здесь.
  
   Вот Галкина сейчас показывают в больнице умиротворенного, но позавидовали - убили. Гекльберри Финна. Где, спрашивается, позавидовали, если человека смогли довести до бешенства, и где?! В кабаке. На отдыхе подставили подножку.
   Абдулов шутит больше, чем предполагал.
   Кирилл Лавров с любимы догом, таким красивым, как мой Карат, - жаль они живут мало, всего восемь лет, мой прожил больше - десять.
   Говорится:
   - Лунная Дорога, - хорошее название для новой предполагаемой книги в аналогии с:
   - Не Хлебом Единым Дудинцева.
   Но первое пришедшее лучше: Великолепные Люди.
  
   - Свободен-н-н!
   Он ждет тебя! И Понтий Пилат, Кирилл Лавров, пошел вместе с Догом к Луне.
   Хотите ли вы гулять под вишнями и писать при свечах? Там ждет уже вас дом. Вы встретите рассвет. Встретил ли его Михаил Булгаков?
   Силен он получил Дар, помнит ли и сейчас он свою Мастер и Маргариту?
   Вот то, что сейчас говорится:
   - Ты будешь встречать меня с улыбкой на устах - означает-ся, что и помнить ужасы жизни на Земле они будут.
   Говорит за Мастера Безруков, который играл Иисуса Христа, в принципе правильно, но Мастер получается блеклым, как человек со стороны.
  
   Поистине, здесь страна невиданных иллюзий и даже их реального воплощения. Больше, чем кино-домино, - а:
   - Мы всё не верим.
  
   Воздух на Земле уж больно хорош, - говорит бывший бычок, если не ошибаюсь.
  
   Конечно, не было, - говорит Иешуа, и можно думать, ничего не помнит из того, что с ним было на Земле, но берет слова прямо из воздуха.
   Или, что у них есть еще там.
   ---------------------------
  
   10.10.18
   Надо еще раз повторить, что Иисус Христос ничего не делал, только раздел Ветхий Завет пополам, по закону Симметрии, рассказанному нам подробно только Александром Пушкиным Воображаемым Разговором с Александром 1 и Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана, а Шекспир в:
   - Двух Веронцах.
  
   Но многие, или Некоторые примитивно понимают Закон Четности, как только:
   - Отражение в зеркале, - и хорошо, если с похмелья, и хуже, когда, как царь Ирод, после танца и его посылки:
   - Смерти Иоанна Крестителя, - т.к. вот даже искусство и то:
   - Требует гибели всерьез.
   ------------------------
  
   Есть сложность выполнить установку Библии:
   - Не создавайте образа!
   Говорят, почти, как Отче Наш, а актеры прямо-таки прямым текстом:
   - Создал, создаю и буду создавать:
   - Иво!
   И даже добавляют:
   - Я всю жизнь Учусь!
   И получается, не созвать образа настолько сложно, что люди понимают, как почти откровение:
   - Буду создавать самого себя. - Несмотря на то, что почти очевидно, что:
   - Это тоже самое, - хотя и без сознательного желания напугать всех остальных, как можно больше. Чем многие намедни:
  
   - Даже увлеклись, как спортивной ходьбой, что и дышат только через нос, а чаще прямо через уши.
   Что значит, даже не убеждают, а только показывают на себя:
   - Посмотрите - я такой родился. - И даже более того, стал от повседневных упражнений вместе с Действительностью.
   Что и значит, отдался ей целиком и полностью, как проститутка. Однако. И тут что ни говори: всё как с целого стада гусей вода, - ибо:
   - Ну, не получаецца иначе! - Куда ни кинь - всюду клин.
  
   Тогда, спрашивается, как удалось, что все переводы VHS сделаны без:
   - Создания Образа! - Нечаянно? Хотели только, чтобы людям было интересно по-настоящему, са-ми-м-м-м.
   Без подсказки, что:
   - Это надо, Федя!
  
   На лицо натуральное пришествие инопланетян, а никто не может в это поверить до такой степени, чтобы и самим повторить вслед за Иисусом Христом и Апостолом Павлом:
   - Мы здесь только пришельцы.
   Евангелие и Роман для этого и были придуманы, или подарены Человеку, чтобы он не:
   - Копировал, - а:
   - Верил. - Именно всем сердцем и всем разумением своим, что значит, никому не подражал, даже самому себе.
  
   Подражая, человек неизбежно делает Копию.
   Подлинник контролирует написание каждого слова, как и его произнесение, вплоть до того, что и хлеб режется не одним движением, а многими - каждый раз настраивая себя на поимку новой рыбы. Почему и называется в Евангелии, что хлеб:
   - Ломается - делается многими отрезаниями.
   Человек Разумный может заметить, что не может ровно отрезать кусок хлеба, ибо настроен на простоту этого действия:
   - Раз - и пошел дальше, - что значит, может додуматься по этой Неровности, что, к счастию, не умеет:
   - Создавать образ, - но может - авось - додуматься, что каждое движение ножа надо начинать заново, как советуется уже с древних времен портному:
   - Бери, мил херц, короткую нитку, настолько быстрее получится, что, как сказал Иисус Христос:
  
   - Пошить можно даже больше того, на что было материала, - если иметь в виду количество корзин хлеба, которое было до того, и сколько кусков собрали после, когда все насытились.
   Даже больше, чем было.
   Так не хочется делать потому, что не хочется, как заметил Чехов, по капле выдавливать из себе раба, - что кто-то недавно посоветовал всем делать, как он:
   - Вы не Чеховы, поэтому выдавливай побольше, - можно предположить, тоже самое советовали и Чацкому:
   - Мил херц, у нас принято пить, как все: если уж глушить иво, то обязательно тоннами сороковыми.
  
   И распространяется мнение, что Чацкий этому поверил:
   - Глушит до сих пор, не поверите!
   Тогда как, чтобы подтвердить установку:
   - Слышал звон - значит, даже не зная, где он - но всё равно же ж - был, значит!
   Да, был, но такой же, как у Иисуса Христа, когда Он делил хлеба, что обломанных кусков получилось больше, чем было хлеба вообще, изначально.
   Что и значит, чтобы не спиться, разделил каждую бочку, предложенную ему выпить на такие порции, которые любили люди в одном замечательном фильме под названием:
  
   - Последний Поворот На Бруклин: то и дело машут этими двадцатью пятью граммами, а хоть бы хны:
   - Спиться невозможно, - трахаться - здесь, в этом кино - да можно, оказалось даже до бесчувствия, как, впрочем, соизволил и Ной, выпив все эти сороковые бочки, каждая по двадцать пять граммов, чтобы только убедить себя, как в этом фильме:
   - Можно, - выдержать, однако, и целую очередь желающих утолить свою жажду дотоле невиданного сексодрома, хотя и впечатляющего.
  
   Суть в том, что Человек не может изменить себя сам, как ему этого ни хочется. А вот сейчас включил телевизор НСТ, переделанное из Action, и идет такое рас-кобенивание произнесения слов, что однозначно:
   - Образ создается сознательно! - Именно:
  
   - В ОДНО движение. - Что и значит, сразу Бочкой. Обдернувшись сознательно, что Чацкий делал наоборот:
   - Литр делил на сорок частей, ибо увидел, как это делают за границей - пусть и в фильме Последний поворот на Бруклин.
   И получается - у них и Чацкого - сколько ни пей, а веселиться хочется не меньше, как здесь обычно, а наоборот еще больше, пусть, как в этом кино-домино: хотя и не все сразу, но, как советовали самозабвенно-незабвенно:
   - В очередь, сукины дети, в очередь!
   --------------------------
  
   Идет фильм Игра в Имитацию про Алана Тьюринга, он говорит, что для расшифровки Энигмы надо знаться всего:
   - Чертов хайль гитлер, - чтобы немцы проиграли эту войну.
   Как и мне подарили только две Частицы НЕ в Воображаемом Разговоре с Александром 1 Пушкина, - Бонди, можно сказать, как Гитлер Тьюрингу подарил, а также Аникст Два сухопутных города, к которым плыл Шекспир с Двумя Веронцами, и Падую вместо Милана, где они дали это:
  
   - Представление Риму и Миру, - в Шервудском лесу, а:
   - Намного лучше, чем в Итальянском.
  
   Фантастика, действительно, Подлинник оказался не в видимом мире, - а в:
   - Книге.
   У Тьюринга в самой машине:
   - Она может - человек - нет. Ибо его машина - это Книга, книга жизни вечной, как пропедалировал Данте Алигьери.
   Подарки о тех, кто За, были в обоих случаях сделаны теми, кто Против.
   Видимо, это всё-таки определяющий вывод об устройстве мира.
  
   А как всё просто, достаточно было только ужаснуться при виде текста С.М. Бонди, что Я - Человек определяю:
   - Кто говорит текст, - а не кто написано, если начать вычислять очередность предложений Диалога!
   Достаточно было забыть неправду.
   И элементарное противоречие: в логике рассуждений не учитывается сам человек, - ибо:
   - Зачем тогда он создан Богом.
   И происходит усиление акцента - здесь человек:
   - Не имеет права.
   Не имеет права Быть в ненаписанном им тексте.
  
   Именно Человек может прочитать надгробную надпись на могиле бога Осириса, и:
   - Оживить его! - Именно это следует из текстов Пушкина и Шекспира.
   Из Евангелия:
   - Само собой, - самой жизнью и являющегося.
   --------------------------
  
   11.10.18
   Американский час. Поверх барьеров. Чапек сегодня. Парамонов: история чтения
   Но Александр Генис и Соломон Волков говорят о чем угодно, только не о правде, - как-то на сладкое:
   - Академик Иванов мог выучить за день триста слов и вспоминать его легко и приятно, и запомнили даже Иисуса Христа зачем-то, но в связи.
   Тогда как в белом венчике из роз впереди Иисус Христос - это одно, а здесь совсем-м друхгое-е! Ибо венчик академика Иванова - если точно имеется в виду тот, который Вячеслав, ибо имя его названо так и не было, но сын писателя - совпадает, - а, значит:
  
   - И на ём клейма негде ставить, так как и так всё завалено венчиками, на которых Изо Лигачев, как глава партийной организации Новосибирского ситета, где они все вместе - надо полагать не только учились, но и учат до сих мирных граждан сплошной дэз-информации.
   Для чего даже нашли достоинство, как бывает только в пионерлагере:
   - Кто больше слов знает?!
   - Я!
   - Ты?
   - Я нет, простите забыл всё от заикания.
   Заикания, однако от таких проповедей. До этого было - или после - теперь уж не вспомнить от волнения, тоже была сказка:
  
   - Эстэлин, де, Завоеватель слишком долго ждал, пока покушают, никого не слушая, что могут, того-сего, и туды-твою отправить, чтобы начать чаёвничать самому, так как очень уж боялся Своих Подставных, хотя и официальных, но всё равно Лиц! Тогда как на самом деле был именно самым Первым, и именно:
   - Подставным Личиком не только Партии, не только Правительства, но и проч., проч., проч.
   Вплоть до того, что его никто никогда и не видел, а уж что говорил втихаря, или с кем сёдня мыл тарелки от хими-калиев - вообще лучше не думать, ибо и:
   - Не догадаемся.
   А то:
  
   - Я шлю вам с бронепоезда большой-большой привет. - Ибо и вся цель таких пропагандистских листовок, как эта Дача А. Гениса и Сол. Волкова - лишь в очередной десятитысячный доказать всем:
   - Нет, нет, и не напоминайте о других - он был главным.
   Кто еще об этом мог сказать, кроме вот этих ребят, Гениса и Волкова? Только несколько таких же, боящихся ухода на пенсию даже после окончания срока давности.
   И, хотя и не самое, но всё равно продолжает удивлять:
   - Сколько слов, ну, хоть английского вы сёдня закупили для себя лично?
   Продолжают и продолжают рассматриваться истины пионерлагеря:
  
   - Ты сколько книг за сегодня прочитал?
   - Одну, батенька, но толстую, все его этого Толстого, 300 страниц наизусть выучил. - А на хрена, спрашивается - никто так до сих пор и не знает.
   Вот сейчас Генис опять говорит, как для текста на:
   - Обложку: оторваться же ж невозможно! - А от чего - это уже не только дело десятое, но и вообще:
   - К делу не относится.
   Прославляется интеллект, демонстрируемый сегодня на всем телевидении: кто знает больше букв, - как это было начато в детском саду, так и продолжается без каких-либо изменений, - а:
  
   - Дядя ты уже большой, зачем галок в небе считаешь?
   И должны, но не намекают:
   - Дак, мал-малолетка, запомни навсегда: всё остальное здесь не бывает даже в гостях.
   От Лигачева в венчике Новосибирской парторганизации отказался даже Горбачев и Ельцин заодно, а здесь Генис с Волковым, как в одной старинной книге ребята собирали эти партийные взносы в немецком концлагере - неизвестно, правда, из чего состоящие - продолжают цитировать эти последние хлебные корки, как:
  
   - Достояние своей республики ШКИД, но именно потому, что находится она теперь эта социалистическая республика: ЗАХРАНЦЕЙ.
   Мы разные, именно потому, что одинаковые, - говорит сейчас Генис.
   Мозг у него был нечеловеческий.
   И для всех этим умозаключений выбирает горнолыжная позиции, чтобы для проверки ее существования все поленились залезть на этот самый верх и посмотреть, есть там хоть что-нибудь вообще, - а именно:
   - Мы не ищем правды и ее истины не только вообще, но и в частности, а только:
  
   - Оборзеваем иё окрестности. - И из них вытекает вот эта объективная логика детского сада:
  
   - Вы скока слов можете за сёдня запомнить, - до чего не могут додуматься даже дедушки и бабушки в кино Жили У Бабуси Два Весёлых Гуся:
   - Иван Иваныч и Иван Никифорович под академиком в рамке. - Или, как было пропедалировано:
   - В венце.
   Сравнение между, сколько иностранных слов выучить за день:
   - Семь могу, - сказал переводчик Эткинд и триста, сказал про себя Иванов, - такое же, как этот Иванов рассказывал про сравнение русской гуманитарной науки и западной:
   - Тудым-сюдым - а в общем поровну. Имеется в виду ума-те у всех. Так что, и капитализм с его Тойотами и другими Яблоками - нам, в принципе, не нужен. У нас и так:
  
   - Всё ЕСТЬ.
   И значит, и утверждается как:
   - Можно творить в неприспособленных для этого условиях. - А именно:
   - Никому еще не пришло и даже не прибило в голову, что надо идти чему-то учиться на гуманитарные факультеты, так только:
   - В дворники потом берут легче.
   С. Волков сейчас говорит, что разговор Иванова - это фейерверк, - но! Но только для тех может быть, кто еще и не:
   - Родился, - ибо даже в детском саду могут заподозрить:
  
   - Чё-то ты, дядя, собрал в свою коллекцию всех горбатых.
   - Дак, мил херц. маленький мальчик Вовочка, они все и есть только Коньки-Горбунки.
   Но, очевидно, что не сказал даже этого. Ибо слушал я раньше несколько чего-то этого академика Иванова:
   - Ни одного умного правдивого слова, но вранье изощренное - как у всех преобладателей - было, вот с этим примером про принципиальную одинаковость Нашего и Вашего гуманитарного Ума - в принципе похожи, - но, известно, что на Западе считают и думают:
   - Совсем наоборот: здесь нет гуманитарного образование не только вообще, но и в частности, - что значит:
   - У Иванова и подавно.
  
   Не допускается - сейчас Генисом - очевидная Посылка всей советской демагогии:
   - Своими ушами слышал, как Колчак сказал, что несмотря На - Кой-Кого повесим, как только возьмем Петроград. - Не понимает Генис, что вот эти сочинения про Кой-Кого, который и на хрен не был нужен Колчаку, - и есть байки всех советской пропаганды по той простой причине, что существования подлинного текста не допускалось не только вообще, но даже в частности, - ибо:
   - Это идолопоклонство и есть фундамент советского мировоззрения - только те слова допускаются, которые проверены!
   Но называть эти семьдесят семь раз проверенные слова надо прямым эфиром под названием:
   - Своими ухами слухал!
  
   Следовательно, вопрос не в том, что ЭсТэ говорил:
   - Ну, а таперь чавкайте, - а в том только: кто ему говорил, как в пионерлагере через припев горна:
   - На зарядку, на зарядку, на зарядку становись-ь!
   Я так думаю, что Распутин, спрятанный, - но не кем-то, а чем-то.
   ЭсТэ управлял здоровьем Жданова, заставляя его кушить, когда он даже жрать и то не намеревался. А кто управился с самим ЭсТэ, по словам писателя Аксенова, что он вынужден был вызвать врача для своего говна-несения, а на несколько тазиков хватившего.
   Сейчас Генис сделал один шаг:
   - Все эти разговоры из вторых рук, - но! Не делает следующего хода:
   - Придуманы они сознательно, - в том смысле, что по Шекспиру:
   - Третьим Не Лишним, - что значит: они ВСЕГДА такие:
   - На Сцене произносимые.
  
   Чтобы разговаривать с этими ребятами нервов надо много. Сплошная провокация, идущая от души.
   Под частным примером скрывается фундаментальная ошибка. Как про Вильяма Шекспира, что он все заимствовал, - тогда как в фундаменте:
   - Вообще всё вторично. - Если еще дальше: в том-то и суть, что Подлинник - это не прямой эфир.
   Здесь же этот фундамент, что подлинник требует присутствия Человека - так и остается не только неразгаданным, но и абсолютно нет веры в такую постановку вопроса. Потому что нет людей, которые, как в естественных науках:
   - ОБЯЗАНЫ думать-ь.
  
   Так только: лишь чё сказать. Не результат понимается под ЭССЕ, - а только кого-его:
   - Обзор, - чё они там плели, а то, что они врали, - да, может и такое бывает, - тогда как по фундаменту:
   - Только Так и будет.
   И выходит: понимают, как норму, под словом:
   - Академик - это только пионер в кубе.
  
   Можно, конечно, думать, что Эткинд поймал Иванова на откровенный крючок: сколько будет дважды два умножить на два, - и академик, как человек честный ответил:
   - Шесть!
   И Эткинд про себя улыбнулся:
   - Ребенок - не мог нарочно соврать, как все обычно делают:
   - Восемь, мил херц, - не говоря уже о том, как пиликали при Петре Первом:
   - Как скажешь, мил херц, так и лягу: хошь поперек избы, а изволь и во всю разлягусь.
   За что он и полюбил иё, как Мастер свою Маргариту ненаглядную, что сделал не только царицей Кого-Его, но и:
   - Пират-Рицей всероссийской.
  
   Здесь, правда, наоборот, Соломон Волков так достал своим неутомим враньем, что слушать его совсем не хочется.
   Не зря, ох, не зря у Моисея даже в пустыне и то:
   - Терпение кончилось.
   Ибо можно подумать, что правды и вообще, а не только в частности не бывает. Ибо:
   - Врите что-угодно - но скажу, что всё божья роса:
   - Лишь как только соберется вас вся тысяча на партсобрание по поводу моей новой книги о Бродском с Евтушенко, в частности.
   И вот так, сколько ни собирайся, а она всё также и будет:
   - Новой. - Как и басни про адмирала Колчака, что он мог, не шепелявя выговорить:
   - Кой-Кого, а повесить всё равно надо.
  
   За что, спрашивается, за письма на деревню дедушке?
   Или за то, что вообще выучился писать. Очевидно, что такие вещи только сам Кой-Кого и мог придумать, ну, мэй би, вместе с Ле, когда он впопыхах расфасовывал наганы и другие Вальтер Скотты по карманам своего немецко-еврейского френча.
  
   Чего стоит начало следующей передачи А. Гениса:
   - Хрусталев, машину!
   - Ты, Тебя, Тебю, - только осталось.
  
   Повторю, чем плохо обращение к самому себе на Ты:
   - Это постоянное утверждение, что между двумя скрижалями Завета нет связи.
   Что делает их существование бессмысленным: что одна, что две, что двадцать две - толку нового:
   - Не будет.
   Нельзя обращаться к себе на Ты потому уже, что заметил Это своеобразие еще Эхнатон:
   - Обратиться даже к самому себе вы можете только через Атона.
  
   Так, как Генис, нельзя увидеть даже, повернувшись вокруг себя:
   - Не наблюдается ли недалечко трахтенбергус.
  
   Вот сейчас говорит о фильме Хрусталев, машину, - только, как в школе, при ответе на вопрос учителя:
   - Посмотри вокруг себя - трахтенбергус приблизился? - И ответ:
   - Пока не могу почувствовать, - ибо Атон далеко, а Эхнатон был и вообще хоть когда-нибудь - не верю.
  
   Связь между Героем и Автором есть, но! она не прямая, - вот в чем дело. Это не просто дважды два - четыре, а:
   - Великая теорема Ферма, это Воображаемый Разговор с Александром 1, это:
   - Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана, Два Веронца Шекспира, это пуля Виктора Пелевина, пролетевшая в нескольких сантиметрах от:
   - Его живота, - может, следовательно, быть видна, но не с одной и той же точки, разумеется, - а:
   - При возможности перемещения Героя на место Автора, - и наоборот.
   В этом смысл утверждения, что:
   - Сам человек не может поверить в бога, а только вместе с Иисусом Христом, который проведет его через лабиринт, отделяющий Текст и Поля, однако:
   - КНИГИ. - Книги жизни.
  
   Если это правило соблюдать, что Путь И Далек, и Долог и даже:
   - Нельзя повернуть назад, - то и дальневосточные ученые давно с этим согласились, а не продолжали своё противостояние Западу, когда уже все московские и питерские сдались иму не на погибель, конечно, но чтобы самим продолжать сють-сють властвовать умами прихожан, которые, авось, здесь еще остались, слава богу, как та бабушка, которая одна жила в лесу сорок лет, а потом вышли, - а:
  
   - Никакой контрреволюции не наблюдается, все были чинными и благородными, живущими по старому-у, так и остались, вот только в бога всё равно не верят и не верят, но хорошо, что уже на равных с Западом, а то не только обещались догнать, как Никита Сергеич, грешник великий, но и наделать столько холодильников, чтобы не только в комнате был, а и в зале, что значит:
   - У всех квартеры отдельные и, как клубы с паровым отоплением.
   А так - солнце светит - значит лето будет и здесь, когда не только топить - запоминать новые слова каждый день:
   - Уже не понадобится, - ибо все уж будут тогда, как Царевна Лебедь и даже понятным нам иё Асс Пушкин:
   - Молвить не только русским языком - самостоятельно, без - вообще - перевода.
  
   Так что, господа енералы, зря вы слова-то запоминали помногу:
   - Всё и уже довольно давно ясно с вами.
   -------------------------
  
   Фильм Стрелок - Дольф Лундгрен - Марушка Детмерс
  
   12.10.18 - После первых двадцати минут просмотра фильма Хрусталев:
   - В машину, - ясно: смысл есть.
   Имеется в виду, так задействовать уже не окружающую нас действительность, что без относительно: так бывает не всегда, но, возможно, часто.
   Важно, что режиссер не уходит в постановку Образа. Совершенно спокойно удерживается на плаву, как человек, которого не надо учить плавать, ибо:
   - Я и так знал Это всегда!
   С панталыка можно подумать, что специально делает модерн прошлого, как отклик на будущее. Но это не Свинарка и Пастух и не Веселые Ребята. Но и не Свадьба в Малиновке, и, тем более, не Кубанские Казаки.
   ---------------------------
  
   12.10.18
   Фильм 1996 года Страх с Риз Визерспун и Марком Волбергом - можно подумать, что это действительно страшное кино, как и написано на его Нашей Афише, - но:
   - Страшный здесь именно перевод, чтение перевода, что это не просто:
   - Страшные люди, - а их злые пришельцы однозначно.
   В сюжете кино выдумка в стиле Роберта Де Ниро, когда он вернулся из тюрьмы, чтобы всеми способами отомстить тому адвокату, которого смело сумел сыграть ?
   Перевод - это да, сознательно и реально, перевод злой стихии. Существующей, но не в Америке, а здесь, в России.
  
   Сыграть, как Марк Волберг - тоже не подарок, но с какой душевно-отвратительной интонацией говорят переводчики - это клиника - если иметь в виду социалистическое понимание действительности по старой схеме умиротворения граждан. Сейчас:
   - Это, как злые инопланетяне производят здесь не только сознательный, но и свойственный им ужас.
   И самое главное, как это обычно делается в американском кино: люди должны выйти на бой с нечистью сами. Но вот по рогам пока что получают. Думаю, дело решит сама Лоа, главная героиня, Риз Визерспун.
  
   Сокр. 3 строки
  
   Вот, пожалуйста, все люди могли проиграть, если она сама, Риз Визерспун, не примет личного участия в уничтожение прямого зла.
   Сказано, не убий, и Мне отмщение, но вот получается в конкретной ситуации это - проигрыш. Человек должен взять на себя самое страшное. Парадокс, но, думаю, он решается.
   --------------------------
  
   12.10.18 - Время Свобода - А. Генис говорит в конце передачи, что в фильме Хрусталев, машину! - поначалу ничего непонятно, как - этеньшен:
   - Было с фильмом Андрей Рублев! - Тогда как было главное, что надо, с фильмами Тарковского, а именно:
   - Восторг!
   И Хрусталев, я думаю, получит его. Хотя сразу видно главное - что и заметили все:
   - Мало что понятно, - так и сейчас с тем временем почти ничего неясно.
   Его не пускали в прокат только по одной причине - нет привычной то ли белиберды, то ли всеобщего заблуждения, жизнь тогда не была пригодна до такой степени для проживания в ней, что это так и осталось навсегда с навсегда с тех пор оставшимися хомами:
  
   - Такими дураками, что правду, господа енералы, вы с нас всё равно не вышибете даже с помощью Энигмы - или что у них есть еще там - ибо:
   - Мы больше ее настолько никогда не помним, что - хотя и не сомневаемся в ее существовании, но не когда-нибудь, а только в принципе - так:
   - Конечно не бывает.
   И этот фильм - подумал автор - все равно просто так, наглядно, не поймут, потому присоединил к нему еще и своё мнение, как художника - и:
   - Все поняли до такой степени, что обрадовались: и мы в этой сказке жили.
   Что значит, в Рай попадем, так как Германн зафиксировал наше сусе-ствование на Земле тоже.
  
   Вопрос в том, что можно изложить Это прошлое и более простым и логичным языком даже, как Сентиментальный Роман, и именно это ожидается, как правда, - ибо:
   - Будущее, которое мы уже имеем - это не настоящее, которое было прошлым.
   Но и так хорошо.
   И, как я вот сейчас вижу, Сентиментальный Роман о Прошлом получается только, когда он битком набит смещениями не только времен, но и жанров. И значит - не поняли Хрусталева - сантименты не будут понятны, как реальность, а будут зафиксированы, как:
  
   - Фантасмагория, - или, как заметил кто-то: ничего не понятно.
   Хотя:
   - Что именно непонятно?
   Непонятно, выходит, то, что я услышал и от матери: где, что, происходит не совсем ясно. А на самом деле мы видим в Мастере и Маргарите, о которой речь, только та разница с привычным изложением действительно, что учтено главное:
   - Сначала было Слово, - что значит в данном случае: откуда он взялся, например, Воланд, имеется в виду, так очевидно, что из:
   - КНИГИ, - а, говорит она, мы книги между нами и фактами не видим.
   Сама же раньше читала книги и читала, и только и делала, что читала - теперь имеет в виду, что видела только то, что в них происходит, а саму книгу, ее явное существование не просто так:
  
   - И сегодня воспринимает, как чудо.
   И вот та фантасмагория, о которой говорят, есть в фильме Германна, и есть:
   - Проложенная, как зеркало между нами и событиями на экране Книга.
   Всё, вся фантасмагория.
   - Откуда он взялся, я боюсь, - говорит она.
   Из книги, которые ты так раньше любила, а они были, между прочим, часто про разрубленных на части мужьях и женах, засоленных для конспирации от пишущих повести и рассказы бывших работников милиции в своих личных подпольях - это нормально, интересно и даже радостно, а очевидная Книга, всегда присутствующая при этих событиях, воспринимается, как:
   - Черная Магия.
  
   Ужас вызывает и у Германна постановка вопроса ребром: не только было то, что было, но, главное, что это БЫЛО было специально кем-то большим С О З Д А Н О.
  
   P.S. - Записал имя Германна - в двумя НН, - как у Пушкина, - оставить?
   ----------------------------
  
   13.10.18
   Пусть знают - мы были.
   Вы там, что хотите делайте, но мы были и сказали своё слово - даже после трех и многократного голосования:
   - Нет - и всё!
   Были те, кто был единогласно против. И только для того, чтобы помнили - мы сами:
   - Мы Все Против.
   Вот сейчас Марк Захаров - сегодня ему 85 - сказал к своему юбилею и к фильму Обыкновенное Чудо, которое будет вечером:
   - Очень хотелось сказать что-то новое, какую-то новую правду.
   Вот это новое и есть: все против. - А:
  
   Никого на небе это не колышет.
   Упрямо нам было повторено только что перед этим:
   - У нас своя духовность! - и это не просто так, - а:
   - В отличие от всего мира! - Так бывает?
   Потому что Уклонисты существуют на каждом шагу, но не с обратным же плюсу знаком! И не в таком массовом масштабе, как:
   - Чтобы все!
   -------------------------
  
   Слуги захватили власть, данную Человеку от Бога, а он - Царь, имеется в виду:
   - И сам точно не знает, что царь-то он - Настоящий-й!
   Каким и был Емельян Пугачев в Капитанской Дочке Пушкина.
   И тут уже народ не безмолвствует, а только:
   - Мычит в ужасе.
   -------------------------
  
   Передача Юрия Вяземского за 22.09.18
   Ректор МГИМО говорит про время министра иностранных дел Горчакова, который учился вместе с Пушкиным:
   - Тогда преодолели и сейчас преодолеем. - Но:
   - Как раз тогда и не преодолели, - ибо вышло невероятное:
   - Ле победил ХГехгеля! - поставил натюрлих всех на уши, а Землю - в том числе - без:
   - Бога.
   И оказалось до сих пор устройчиво-о.
   Гимнастом был говорун-чик.
   -------------------------
  
   Марк Захаров сейчас говорит:
   - Один раз сделайте меня талантливым, а дальше я сам уж как-нибудь. - Но:
   - В том-то и дело, что это Как-Нибудь так им навсегда и остается: не подвержено предвидению - началось, или еще даже не продолжается? - вот в чем вопрос, который даже Бродский смог считать решенным, когда по прилету в Америку ему сразу дали два Доходных Места, - два университета для преподавания, но на всю оставшуюся жизнь так и оставшиеся, несмотря на незнание английского языка практически без частности.
   ---------------------------
  
   Хрусталев, машину, - показывается племя выброшенных на свалку остатков настолько отдельных человеков, что они сами хорошо понимают:
   - Возврата к цивилизации не предвидится.
   Но цивилизация еще живет, машины ходют, снег на месте, вместо луны лампочки, хотя и не дневного света, - а:
   - Тем не менее, - никто не хотел умирать.
   Ибо, как и сказано вот сейчас:
   - Я Коло-Бок, - почти в надежде на возвращение Кока-Колы.
   --------------------------
  
   Идет фильм про 53 год, Хрусталев, машину, Алексея Германа, вот так же люди молятся богу:
   - Не все слова выговариваются, и даже не все произносятся.
   ---------------------------
  
   14.10.18 - Радио Свобода - Поверх барьеров с Игорем Померанцевым. Шестидесятые годы закончились в августе 68-го.
   Художник и политика. Разговор с поэтом Львом Рубинштейном.
  
   И Рубинштейн говорит:
   - Для меня Диалог - это и есть прогресс, а его объяснение - порочно, так как есть не что иное, как Прошлое, гнилое насквозь. - Слова Р. , разумеется в расшифровке уже, что значит, поэт, но не понимает элементарного:
   - Диалог - это монолог, который возможен только, как диалог. - Что и показал А.С. Пушкин наглядно текстом:
  
   - Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана, - иначе?
   Нам удачи не видать, так как это будет не что иное, как пропаганда Ветхого Завета, - но:
   - Рубинштейн еврей, а значит, считает, что ему можно.
   С другой стороны, понятно, почему евреи держатся за Ветхий Завет, ибо видят, что и русские:
   - Только нагло притворяются, что считают СВОИМ Новый Завет, своим душевным состоянием, или, по крайней мере, стремятся к нему.
  
   Удивляет, что именно евреи написали Новый Завет, а местные Ветхие, как и не знают об этом ничего. Даже запрещают своим детям читать Его, Новый Завет, Евангелие. А значит:
   - И Шекспира, и Пушкина, - тогда:
   - Чем же вы, собственно, здесь занимаетесь?
  
   Секта будет почище какой-нибудь Аум Синрикё.
   На вид по недюжинному уму и простоте душевной выдают такие преграды человеческому разуму, что их разрушить может только:
   - Промельк Маховой А.С. Пушкина, его Хеппи-Энды, которые не видны невооруженным глазом, как, например, что Пугачев - это Настоящий Царь, - ибо при ближайшем рассмотрении оказывается обычным мужиком буяном, несмотря на то, что с соображением, - а то:
  
   - Что надо уметь читать Календарь покойного Дедушки, как это смог сделать автор Села Горюхина, - что значит:
   - Не по Тексту только оценивать Пугачева, но и:
   - Заглядывать на Поля, так сказать, - душой, что не в том же времени Пугачев - это царь настоящий, - в том смысле, что, да, но и сам того:
   - Не знает-т! - и только для смеху или для порядку соглашается принять этот титул.
   Ибо и награждение ПРАВОМ от Бога - не от мира сего.
  
   Тоже самое происходит и в Гамлете Шекспира:
   - Настоящий король ЗАБЫЛ, что он настоящий, и ведет себя, как узурпатор.
   Отсюда и получается:
   - Не вижу Центра, теряются нити Смысла, уходит Перспектива.
   Как очень уж сожалел художник Сезанн, которого - тоже очень - любит Эрнест Хемингуэй.
  
   Диалог - это художественность, она возникает раньше, потому что идет автоматически - размышления - вместо этого сочинения Трех Мушкетеров с собой в главной роли - это уже второй дар небес.
  
   Алексей Герман думал и гадал, когда уже были подлинники американского Голливуда - фильмы в авторском переводе Андрея Гаврилова, Леонида Володарского, Петра Карцева, Алексея Михалева, Вартана Дохалова, Горчакова и других, - но!
   Они не принимались за ПОДЛИННИК! На английском языке смотреть - бесполезно. И, может быть, даже самим американцам не так будет всё хорошо понятно, как русским в легендарных ВХС переводах! Потому что сам ПЕРЕВОД - это и есть подлинник.
   Поэтому, конечно, Герману оставалось только:
  
   - Самому стать автором, - но!
   Но всё же советского кино. Ибо бесполезно всё мешать так, что даже нет толку сваливать в одну кучу малу - принцип двухмерности мира так не улавливается. Или улавливается как что-то сверхъестественное настолько, что, да:
   - Я понять могу, - но, а кто еще-то?!
  
   VHS перевод поняли ВСЕ. Поняли, как радость и подарок бога русским за их большие страдания в поисках правды.
  
   Герман пошел другим путем, потому что Голливудским, на который он устало машет рукой:
   - Не только не дали БЫ, но и не дадут НИКОГДА.
   Ибо это правда во всей своей красоте и наготе, как вещах не только очень приличных в лучших домах Ландона и Сили Доли, но и на:
   - Небе.
   ---------------------------
  
   14.10.18 - Продолжение объяснения ложных утверждений Талалая по тексту передачи Поверх барьеров с Иваном Толстым за 07.10.18, как написано:
   - В первой части - Джеймс Бонд снимает маску. Роман Из России с Любовью был впервые переведен на русский язык известным (позднее) историком культуры, скрывшимся в конце 80-х под псевдонимом Николай Пищулин. Сегодня - пищулинское саморазоблачение.
  
   Пару часов назад попробовал Текст передачи открылся, наконец, сейчас опять нет, только идущий перед ним про Муслина.
   Придется на слух, хотя я уже привык, что до текстов на Радио Свобода добраться почти невозможно.
   Или подождать, может быть, завтра появится? На слух приходится слишком сильно нервничать из-за самоуверенной интонации голоса Талалая. В данном случае потому, что уж сколько - я - раз это было, что надо было разъяснять спец работникам и их филологам, что:
  
   - Гагарин в космосе - или кто у них там был показан в американском фильме - не зря надел на голову шапку-ушанку!
   Это можно делать, так как правда не в школьных прописях вплоть до четвертого класса начальной школы, а в том, что в Евангелии не зря написано:
  
   - Куст горел, но не сгорал, - не как необъяснимое чудо написано, а что:
   - Любое событие Иисус Христос сделает существующим в двух временах.
   Что и было подтверждено произведениями Пушкина и Шекспира.
   Ибо и написано у Пушкина не только так в Воображаемом Разговоре с Александром 1 и Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана, но в моем привете читателям о Маленьких Хэппи-Эндах Пушкина про Пугачева, в частности:
   - Ненастоящий царь Пугачев не знает, что он Царь Настоящий, - а так-то, да, как и сейчас:
   - Слуги народа, но не цари захватили власть над миром.
   Слуги народа - имеется в виду - слуги настоящего, бывшего когда-то и здесь Царя.
  
   Итак, повтор съема маски с Талалая. Он и был Пищулиным - тоже переводчиком.
   И вот, значит, за 40 лет мнение переводчика Талалая не изменилось. Следовательно:
   - Не все, как написано в Библии всё это время бродили по пустыне.
   Из России с Любовью - считается антисоветской книгой - говорится.
   И получается не только тогда, но и сейчас, если идет такая лажа.
  
   Дмитрий Волчек тоже замешан в этом почти интимном деле любви к России. Или наоборот:
   - Из России.
   Мне надо радоваться, что в мире так много дураков, а я, оказывается, умный, - но:
   - Вот получается, наоборот, ибо совершается фантастическая, но почему-то упрямая полу-ошибка, полу явная ДЭЗА. Точно такая же, как Ошибка Толстого по отношению к Шекспиру, - именно! Несмотря на то, что ВСЕ окружающие Толстого тогда литераторы были против его Толстого мнения!
   Сейчас же Талалай говорит обратное:
  
   - Все удивлялись, что он занимается переводом антисоветской книги.
   Где они видят этот переворот через голову из гуманитарных Ситетов - непонятно, если большинство, как Кара Мурза после окончания уходят в дворники или в рабочие задней сцены соседнего Универсама, как Андрей Миронов и хорошо, что только в кино, где его нашла Блондинка За Углом.
  
   Закавычил себя - только и можно резюмировать:
   - Круто! - имеется в виду Талалай под Пищулина.
   Надо было написать просто:
   - Рашен Дж. Бонд.
  
   Почему раздражает? Идет злостная дезинформация против - просто на-просто - человека
   Смерш существовал с 43 по 46 год был. Это первый прокол. Дальше говорится, что Смерш не мог ставить такую легкомысленную задачу, как ликвидация Джеймс Бонда. - И:
   - Это правда, т.к. работник его говорить, да, может, но только дэзу.
   Убить и опозорить, так как только убить - это очень мало, - резюмирует легкомысленно Талалай, - но!
   Мы видим, что только именно это сейчас и происходит.
   Главное, как говорится, дело:
   - Ознакомился с романом в легкой форме и нашел тамоди явные проколы. Цирк! - Имеется в виду Василий Иванович, и:
   - Сто процентов это был Чапаев, - но, здесь под псевдонимом Горбушина.
  
   Просто опупеть можно, какие мысли бродят в головах советских переводчик-офф.
   Приводится пример хорошего разведчика майора Пронина - высокого облика и иво морале и морале-пе.
  
   Говорится, что такая легкомысленная книга, как приключения Джеймса Бонда в России, конечно, не могла увлечь Смерш. Хотя говорит Талалай не о книге, а просто о Смерш, но надо заметить:
   - В контексте именно книги, - следовательно: всё в ней.
   Трудно поверить, что люди - переводчики - до такой степени не понимают Художественности, что и Лев Толстой - значит - предвидел это сумасбродского гуманитарных факультетов, до-бесившихся до полного умопомрачения.
  
   Здесь самое элементарное непонимание Талалая вместе с Василием Ивановичем, что Герой Художественного Произведения вводится в Роман, как:
   - Исключение из правил - ВСЕГДА, - а его существование в романе критикуют с позиции парикмахерского прейскуранта, мол:
   - Мы столько никогда не берем за этот вшивый бокс-бритый бобрик!
  
   Трудно поверить, что эта передача идет сейчас в 2018 году, ибо смотрится уже просто, как бред пьяного ёжика. Однако, проблема для советской гуманитарии фундаментальная. Если за:
   - Утро красит нежным светом, - нет, не выгнали из этого самого Ситета, - а:
   - Расстрелять! - имеется в виду, и даже не за то, что был:
   - Тоже Корнилов, - а за беззубость в стихах, несмотря на то, что только про Солнце, ибо и оно:
   - Во власти нашей юрисдикции.
  
   Василия Ивановича еще можно понять, в момент написания предисловия - как говорится - ему было уже 80 лет. Всего сказать уже не успеть - пусть запомнят хоть то, что удалось вспомнить.
  
   Так как мы собрались теперь жить вместе с ними, то и должны, наконец, знать, что они читают.
   Ужас-с.
  
   Насколько же фундаментальное противостояние Шекспир расписал в пьесе Король Лир.
  
   Шапка на голове русского космонавта означает для американцев не насмешку, а наоборот, полное согласие, что:
   - Голова у него есть! - а не просто это алюминиевый робот в шлеме. - Вот в чем дело, далеко не господа и дамы.
   А, может наоборот, все у нас здесь настолько господа и дамы, что и думать хоть сють-сють не считают обязательным.
   Толстой, значит, предвидел, что Евангелия здесь никто в официальных инстанциях не поймет и даже не почувствует.
  
   Значит и Ле, не с панталыка придумал, что можно преспокойненько выкинуть из Гегеля его Посылку - бога, чтобы:
   - Мы наш - мы новый мир построим, - мир, однако, далекого, далекого прошлого, настолько далекого, что был, скорее всего, даже:
   - До Сотворения Мира.
  
   В общем, идет одна и та же совершенно дикая песня - если иметь в виду не Короля Лира, где еще можно запутаться, но в этих Шапках - тем более после Войновича - извините, но, увы, можно предполагать только заведомую дэзу.
   - Врать, врать и врать, - авось кто-нибудь схватится за голову.
  
   Какая тяжелая здесь Шапка, однако, псевдо Мономаха.
   Вплоть до блевоты, как после парной от ее угару.
  
   p.s. - Прочитал про этого Талалая - с техно-религиозным уклоном - тут уж, действительно, взятки гладки, и выходит, что с Ивана Толстого - тоже.
  
   И зря посмотрел.
   Стрельба из пушки по воробьям.
   С другой стороны, лепят горбатого, но всё по фундаментальным истинам. Есть ли такие ошибки у Шкловского и у Лотмана - неизвестно, не придется ли слишком много читать, чтобы их найти.
  
   Вот сейчас идет Голливудский фильм по телевизору, и такой бред Чтения Перевода, что додуматься на пустом месте вряд ли возможно, а переводчики ничего особенного и не измышляют, просто делают так, как их учили, не задумываясь о том, что даже в фильмах 50-х не раз пропедалировано:
   - То, что вы только учите - мы давно забыли.
   - И зря, - возразил тогда тот, кто потом убил человека, своего противника в реальности, что этот противник хотел убить его собаку - значит, возразил тогда формально, что учеба и работа две вещи совместные - нет, как оказалось:
   - Пошел на Вы ради жизни на Земле своей собаки.
   Такому не учат.
   Георгий Юматов.
  
   Вот, что в этих фильмах - в данном случае: Они Были Первыми и Разные Судьбы - хорошего?
   Только то, что они еще продолжаются. Там это предполагалось.
   Что хорошего было плавать на лодке с веслами по реке? Только то, что уже не плавают.
   Кошмар происходит на Земле для человеческого ума непостижимый. Такие люди были, Евгений Вестник, и все умерли.
   Юматов тогда сказал в кино Блинникову, что лучше помнить то, чему вас раньше учили - тоже:
  
   - Сражался за Родину, - и не только, а чтобы и Прошлое, - а:
   - Тоже существовало.
   - Шестьдесят лет без малого я ждал такого педагога.
   - Так я уже забыл то, чему тебя учили!
   - И очень жаль.
   Сергей Капитонович Блинников.
  
   - Скоро наше солнце взойдет. - Когда?
   - За далекою Нарвской заставой парень живет молодой.
   - За счастье народное бьюцца отряды рабочих бойцов.
   Во раскрутили правду романтики, или:
   - Романтику правды?
  
   Вот такой же набор того, что ему нравится наворотил Алексей Герман в Лапшине и Хрусталеве. Промежутки?
   - Промеж вы сами.
   -----------------------------
  
   15.10.18 - Радио Свобода - Яков Кротов - С Христианской точки зрения - Вера в условиях бунта
   Дмитрий Пахомов - православный миссионер начал за здравие, но мандраж - как обычно в передачах Якова Кротова - почти не бывает случаев, когда реципиент опять-двадцать пять не сворачивает на дорогу обычной советской пропаганды, как заведомой лжи.
   Посмотрим.
   Дмитрий Пахомов:
   - Основы демократии - это основы христианства: драконовская пенсионная реформа, нечестный подсчет голосов на выборах.
   Посмотрим дальше.
  
   10.01.19 - Продолжение этой же передачи
   Михаил Рощин - православный историк, Танзила Чабиева - мусульманка
   Позже, что-то много идет характеристик от, - как сказала Танзила:
   - Гендера.
   Ладно, подожду одной фразы Михаила Рощина, чтобы убедиться:
   - В том же самом.
   Чабиева:
   - Религиозный фактор - аспирантский аргумент.
   То есть, у нее уже было, сейчас бабахнул:
   - Как бы.
   Какой смысл нам-то читать курсовые работы? Или думают:
   - Они не инженеры и не плотники, а только монтажники-высотники, - а оттель - с высоты:
  
   - Один, мил херц, ничего не видно.
   Нет, ребята, балаган сразу слышен.
   Яков Кротов:
   - Авраама, Исаака, Иакова, - считает, следовательно, Ветхий Завет незыблемым, - тогда:
   - Зачем было Евангелие? - так как даже Ветхом Завете упоминается еще и:
  
   - Исав! - он, что узе испарился?
   У Якова Кротова он пропал даже в Новом. Вся эта хренопасия - бреши для атаки с бэкхэнда. Тут можно сколько угодно сражаться на верхушке пирамиды - бес толку:
   - Рухнет-то всё равно фундамент.
   Что-то короткая передача, получасовая, что ли?
   Ладно, спасибо и на этом, что плохого узнал мало.
   ----------------------------
  
   Похоже, существует такая связь между жизнью и счастливой жизнью, как между формой и содержанием:
   - Нельзя начать писать только после того, как станет ясно, что надо написать.
   Как долго я не мог начать объяснять ошибку Бонди в Воображаемом Разговоре с Александром 1, не мог, пока не понял, что объяснение связано с самим письмом: Содержание без Рассказа о нем - не бывает!
  
   Как и запланированной благоустроенной жизни - увы - но быть не может.
   Именно с этой печалью вышел Иисус Христос в степь донецкую, приехал в Вифлеем, - как можно подумать мог организовать свою церковь, или свою лечебницу, как великий врач, и там вправлять людям мозги за хорошие деньги, - нет:
   - Ибо сама форма жизни связана с ее содержанием так, как расшифровка Воображаемого Разговора с Александром 1:
   - Содержание появляется только вместе с письмом, лечение людей только вместе с формой жизни человека настолько свободного, что счастливым, как все - материально - он быть не может.
  
   Вопрос, был ли Эйнштейн материальным неудачником? - не имеет большого смысла, ибо:
   - Пушкин был априори.
   Алан Тьюринг - тоже.
   Галуа, нашедший принципиальное решений уравнений пятой степени - тоже.
   Шимура и Танияма - да, один из даже знал, что:
   - Почему-то должен умерить.
  
   Нельзя в жизни придумать счастливую жизнь, потому что в ней присутствует смерть. Которую нельзя исключать, как неизвестную неизвестность, что значит, что нельзя победить, - но вот только:
   - Смертию смерть поправ.
   --------------------------
  
   События после Воскресения - это и есть сам процесс Воскресения.
   --------------------------
  
   Литература - это бессмертие, наука - долгая жизнь.
   -------------------------
  
   Из другого файла - из док-в
   16.10.18 - Мой Друг Иван Лапшин понятней даже фильма, где поют песню на корабле:
   - С Добрым Утром, - дорогая, расстаюся я с тобой и любовь моя большая расстается, как со мной-й.
   Может быть, он стал понятней - как именно экшэн - после второго, 98-го года фильма:
   - Хрусталев! Машина будет, хоть когда-нибудь, или уже:
   - Нет.
   Похоже, нет, у нас повышать производительность труда с помощью машин - запрещено.
  
   Нет ничего, что может не понравится даже Голливуду - в смысле не-интересности или нарочно разводимого пропагандистского балагана
   --------------------------
  
   Парадокс: Генис обычно говорит не:
   - Как он думает, - а как должно быть, - но:
   - Удивительно, оба они потом совпадают:
   - Что делать, что ни делать, что думать, что ни думать, - а:
   - Разницы никакой.
   Почему так получается? Получается только по одной причине такое совпадение:
   - Нет веры в то, что первое и второе блюда могут отличаться, - ибо:
   - Нам подано, мы уже иво съели, как может быть на выходе что-то еще, кроме того же говна. - Вопрос хороший, ибо, да, - но:
   - Если больше никто не вмешивается в этот процесс производства, и вот:
   - Правды или лжи.
  
   Почему Толстой и не мог понять Шекспира:
   - Да не может быть, чтобы кроме нас с тобой был кто-то еще на Земле. - И:
   - Даже рядом.
  
   Сейчас параллельно идет фильм Чужой - 2.
   Думают: это только фантастика.
   ---------------------------
  
   Планшет начал подозрительно долго заряжаться, попытался рассмотреть что-нибудь в телевизоре, в фильмах, имеется в виду:
   - Другая планета, - а даже не обезьян.
   Нельзя сказать, что и Чужие - Два Которого только загасили планшет в VHS переводе.
   Ибо до Такой самодеятельности в духе:
  
   - Мы только со Свалки очень активных отходов, - нельзя додуматься, надо обязательно делать сознательно. Даже сестра Вяземского в каком фильме только улыбается, но ничего не говорит - кончились не только слова, но главное: кончились так и не начавшись интонации.
   Можно только судить - если это инопланетяне - какой степенью ужаса достигнуто это повиновение Хаосу. Ибо не укладывается ни в какие номера и примеры. То-то я удивляюсь:
  
   - Как ни зайду в магазин за шнуром для планшета, магазин, где продают и телевизоры - ни-ко-го!
   Придумали новый способ коммерции, как в начале 17-х лет:
   - Что лучше, чем меньше, - и ответ:
   - Ничего.
  
   И вот Это давно понятное, оказывается, не удается понять. Превышает все фильмы ужасов. Ибо, действительно, хотел отдохнуть, расслабиться, так сказать, просмотрев все семь серий Кошмара на Улице Вязов, но передумал - уже скушно, ужа раньше просмотрено не один раз - теперь понял:
   - Забыл, что сразу в эпоху VHS они воспринимались, как комедия, хотя и щекочущая нервы, - попробую опять найти и:
   - Как раньше, когда ужасы местных художеств воспринимались нормально, и были достойны критики.
   Сейчас об этом именно забыл, забыл, во что облечены эти стихии огня, ибо другого - не достойны.
   ---------------------------
  
   17.10.18
   Может ли быть верной претензия, что США не могут понять Россию, т.к. мыслят в слишком узком диапазоне? Можно ответить:
   - Да, - имея в виду две посылки:
   - Или живущие в России люди на столько порабощены, что вырваться, увы, не могут своими силами из этой липкости, или:
   - Или вообще здесь живут Не-люди, - а только на них похожи, так как притворяются.
   Что ничего не меняет, так как Америка и не переходит сразу к активной фазе войны, но и договорится - видит - нет ясной возможности.
   Ошибка, о которой говорится, что она была у советской России, уничтожаемой своей же пропагандой - нелогично:
  
   - Не в чем ошибаться.
   Кроме примирения с неправдой, идущей на людей, как смерть и полное рабство. Россия в него угодила? Так разве будет лучше, если этому предадутся, так как:
   - С наслаждением не получится, - как и сказано:
   - Ромео должен умереть.
   Что значит: никаких радостей.
  
   И вчера этот вопрос задал Молик Таратуте. Задал я явным намерением пояснить, что:
   - Понять можно, если не зашориваться.
   Но, пока я вижу только один путь понимания - это:
   - Сдаться на милость России.
   Разве в этом есть хоть какой-то смысл? Ибо при ответе на этот же вопрос:
   - Иисус Христос отказался, так как не поверил, что усё будет окейна.
   Что значит, человек всё равно не сможет забыть, что он раб. Ибо:
   - Иму это очень, очень не нравится априори.
  
   Можно подумать, Россия надеется, что американцы не откажутся жить без бога. Если это обеспечит мир. Не думаю, что во власти людей верующих отказаться от веры.
   ---------------------------
  
   Легенды Осени с Бредом Питтом - это не заёб и уже тем более не заскок, что:
   - Потом - когда все станут нормальными - будет лучше, - именно, что уже нет, ибо это и называется:
   - Легенды уже Осени, - больше уже почти ничего не будет. - Это:
   - И есть правда.
   ---------------------------
  
   Писателем нельзя быть, потому что это уже образ. И он не просто неизвестный, - а:
   - Как нам известно: наш, - что значит точно не мой.
   Отсюда следует фундаментальный вывод: счастья, как победы быть не может. Если только, как сказал Пастернак:
   - Попытаться их не отличать.
   --------------------------
  
   РС - Леонид Велехов - Культ личности - Пастернак
   Который говорил, что вы пригласили меня на казнь.
   Ибо и издан он был прокоммунистическим итальянским издательством Фильтринелли. Выходит:
   - Специально для этого.
   --------------------------
  
   Фильмы здесь такие же, как было недавно предложение верить:
   - По-другому, не как в Америке, где стараются всё сделать для радости и удобства людей.
   Безрадостность жизни людей делается, следовательно, нарочно, - подразумевая:
   - Нужно по-другому - бог сам это сделает, - как сейчас и говорится в фильме:
   - НИКОГДА НЕ СДАВАЙСЯ! - я ваш пастор.
   Но!
   Когда сказано:
   - Сами вы ничего не сможете сделать, - означает СОВСЕМ другое, что человек без бога не сможет пройти далеко, но вовсе не имел в виду, что:
   - В роли козла отпущения.
  
   Следовательно, он, как Ван Гом сам должен выбрать способ:
   - Как рисовать, - а не подражать гипсам идолопоклонства.
   ---------------------------
  
   18.10.18
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад. Венедикт Ерофеев как писатель и персонаж
   Ведет Марина Тимашева
  
   Передача была вчера, как 20 лет назад, что за эти двадцать лет, наконец, стало не только понятно, но и совершенно ясно не только всерьез, но и в шутку:
   - Писателем в России может быть только Венедикт Ерофеев.
   Он переводчик существующего порядка вещей.
   Всё остальное, только, как переводы - чтение переводов - фильмов Голливуда местными режиссерами в виде Туру-Бары Турылевой и всех, всех, всех остальных синхронисток и синхронистов, - только сплошная ДЗЗА.
   Люди врут от души, потому что думают: другой правды не бывает.
  
   Поэтому не зря говорили про Владимира Высоцкого:
   - Он войдет - я выйду, - именно потому так сказал его - так сказать - друг, что тогда, действительно: все остальные окажутся не у дел.
   Ибо главное наше дело, отстоять большую очередь за алкоголюем, а взять:
   - Всего две бутылочки коньяка, - на большее таланту не осталось, - всё отдал перу и его бумаге.
   ------------------------
  
   Лолиты не существует, как даже Мгновенья, которое можно остановить, - но вот Набокову удалось вместе с ним:
   - Махать крыльями.
   ------------------------
  
   18.10.18 - Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад. Б. Парамонов - Русские Вопросы - Еще раз о ЛЕФе
   Б. Парамонов говорит:
   - После выставки Родченко могу только повторить: Стиль с Демократией не совместен.
   Парадокс, - но:
   - Парадокс парадоксов, ибо его Посылка:
   - Стиль возможен только из-под палки, сам человек не может им наслаждаться.
   Очевидно, что дело обстоит как раз наоборот:
  
   - Именно из-за Стиля был запрещен Высоцкий, именно из-за Стиля выгнан Бродский.
   Получается, Б. П. начинает передачу - не помню точно - но точно:
   - Почти, как обычно, - здравствуй Власть - я протягиваю Те свою Лапу.
   Авангардизм - тотальный проект, - говорится. - Но!
   Никаких реальных проектов не существует, кроме двух:
   - Семилетнего и пятилетнего Планофф, - всё остальное - это Весна на Заречной улице этих планов, - развлечения людей желающих сють-сють повеселиться.
   А значит, идут эти насилия над собой:
   - От Души, - как Слеза Комсомолки, - выдавливается из себя по капле, чтобы на дольше хватило тех двух бутылочек коньяка, про которые намедни сказал Борис Мессерер в передаче о Венедикте Ерофееве к 60-летию со дня его рождения Жить Медленно и Неправильно. - Марина Тимашева и Иван Толстой.
   Это насилие - значит, только наконец-то найденное решение А-Т-Г-Ц, код жизни, решающий даже уравнение 5-й степени, насилие к которому сам человек и стремился, как к:
   - Открытию.
  
   Насилие только в том смысле - следовательно - что люди не рождаются сразу Бродскими и Высоцкими, Пушкиными и Шекспирами, - а, как и написал Пушкин:
   - В начале жизни Школу помню Я.
   И значит, открытие законов Ньютона - это не насилие, а естественное стремление человека превратиться, как Набоков из:
   - Куколки в большую-большую Бабочку, - такую, которую он и назвал своим открытием:
  
   - Ло-Ли-Та. - Открытие Непредставимое, как Воображаемый Разговор с Александром 1 и Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана.
   Такое же, как Путь в Галилею через Десятиградие на встречу с Иисусом Христом, встречу в Будущем, как в:
   - Прошлом.
  
   Борис Парамонов сам говорил, что искусство не допускает Прямоговорения - что значит, вывод, прямой вывод, всегда есть, но путь к нему далек и долог:
   - Обязательно на этом пути встанет, как Иерихонская Стена - Дека-Полис.
   Как десять заповедей.
  
   Говорится об Обнажении Приема в Искусстве, - тогда как:
   - Он Всегда обнажен, - только сейчас люди забыли - его?
   Б.П. говорит, что иначе будет уродливо, надо обязательно ставить рядом с предметом на картине Зеркало, - тогда как Ван Гог и доказывал, что:
   - Оно ВСЕГДА есть! - в душе Хомо, однако.
  
   Говорится об Отступлениях в Евгении Онегине, - но отступления там - это не обнажение приема, и даже не демонстрация существования жизни на Земле, а именно:
   - Само существование, - которое кем-то воспринимается, как обнажение приема, но является сутью движения вперед.
   Вперед от Сотворения Мира.
   ТО ЕСТЬ, - повторяемое здесь - это толчение воды в ступе, значит:
   - Не только само производство Правды неправильно, но и сам ее Материал - отсутствует.
  
   Ужас в том, что даже этого, того, что говорит Борис Парамонов не только на дух, но и даже по факту нет в телевизоре. Что значит:
   - Говорите и пойте, что хотите - это всегда будет только исключение из правил.
   Так-то хорошо, ибо и Жизнь - это исключение из правил, но всё же можно думать:
   - Почему здесь никогда бывает?
  
   Бунт против культуры, проводимый в рамках культуры, - Б. П.
   Мистификация культуры.
   - Нет примера для его разгрома, - ибо, бунт против культуры мы постоянно видим именно по телевизору, и именно производимый в рамках ИЁ же ж. - Как, однако:
   - Издевательство на теле-слушателями.
  
   Опять говорится - Б. П. - об обнажении приема, но самый коронный пример этому сейчас только и долбится записными литераторами, как танцы прямо на телевизоре:
   - Нам не нужен Дюма с его Дартаньяном, как тот и другой и даже они вместе взятые:
   - Ничего, мать их, не сделали для простого народа!
   Точно также, как и Сэлинджер, и Хемингуэй, и Чацкий, будь он помянут не к ночи, да вообще вся наука, включая сюда не только Эйнштейна и Ферма, Лобачевского и Римана, но и Ньютона в своей классике, и Менделеева, в его простой табличности - это и есть именно то, что изображено в Коде Войнича через:
   - Мать его в пристежку ко всем остальным Бальзакам, - МИКРОСКОП, как ПРИЁМ видения мира, именно мира Евангелия, мира реального, который открыл людям Второй Скрижалью Завета Иисус Христос.
  
   Борис Парамонов загибает углы, но не в борьбе За Этот:
   - Пир Нём с советской властью, а в ее рамках всё же, - ибо считает - очевидно - выход на поля текстов, написанных при советской власти - будет уж совсем не то, а только, как говорил Гоголь вместе с Хлестаковым:
   - Совсем другое.
  
   П.С. - Вот сейчас идет фильм Механик в переводе Андрея Гаврилова, и сцена, где маленький его помощник - имеется в виду Механика Джейсона Стэтхэма - Бен Фостер, сейчас начнет убивать огромного - тоже профессионального убийцу, но которого уже и тоже:
   - Заказали им, - и:
   - И счастливо улыбаюсь, - так бывает?
   Улыбаюсь именно правде перевода Андрея Гаврилова, как, честное слово:
   - Счастью, - а вовсе не тому, что этот парень - малыш решил на потеху себе не травить этого Абитуриента, и уже тем более, не трахаться с ним, как задумано по сценарию - чисто и аккуратно Саймоном Вестом - или, что у них есть еще там - а вступить с ним в бой один на один, как:
   - Пушкин с Головой Руслана, - оказавшейся такой охгромной-охгромной.
   -------------------------
  
   19.10.18
   В выпуске Мифов и Репутаций Ивана Толстого Борис Парамонов говорит:
   - Персонаж Толстого - Льва Толстого, имеется в виду, потому что передача, кажется, так и называется Толстовские Загадки - думает одно, говорит другое, делает третье.
   И заметил это происшествие - говорится - Чернышевский у Толстого Льва.
   - Более того, - продолжает Борис Парамонов, - Толстой идет дальше, и он отказывается от каких-либо определенных суждений. У него получается, что вообще ни о чем нельзя достоверно высказаться.
   Если это ДИАЛЕКТИКА души - как говорит Б. Парамонов, ссылаясь на Чернышевского, - то, да, но только по Ленину:
   - Кухонная.
  
   Ибо в фундаменте всей этой перетусовки колоды перед новой сдачей Львом Толстым всё равно для него толку не будет - проиграет, как дважды два четыре.
   Ибо в Посылке этих размышлений Бориса Парамонова и Льва Толстого не только в детстве, но и во всех остальных его возрастах лежит только одно умозрение:
   - Наука и искусство - не никогда не приходят на сенокос.
   Что и значит - не существуют в жизни вообще - не только в реальной сельской, но и профессорской среде - однозначно.
  
   И, действительно, если все доценты с кандидатами давно ку-ку-ют на картохфеле, - об чём тогда и речь, - как и решил сложить об этом даже свои вслед за Гомером гекзаметры Владимир Высоцкий.
   Почему Шекспир дурак с точки зрения Толстого? Только и именно потому, что припер в отдел народного образования Родных Осин эту самую Уку и Куство.
   Но, мил человек, если их, науки и искусства, не бывает, тогда и говорить не о чем. Не только, как было пропедалировано:
   - Достоверно.
  
   Можно это объяснить по-другому:
   - Толстой - и Борис Парамонов, возможно, с Чернышевским тоже - решили:
   - Как-то сомнительно, что в одну реку нельзя войти дважды только за одну свою жизнь.
   И - газу до отказу:
   - Громи буржуев - они ничего не знали.
  
   А ту простую - так как она известна из Евангелия - Постулировку, что Иисус Христос объяснил всем от Галилеи до Камчатки устройство мира, как:
   - Двух Скрижалей Завета, - что известно в простонародии, не только Кевину Костнеру, но и его лошади, как показано достопримечательно в фильме Почтальон и, кстати:
   - В VHS переводе доступном, - СЦЕНА решает всё!
  
   В реальном мире, следовательно, на пути человека к реке, чтобы ишшо разик попытаться войти в нее дважды, вдруг!
   Появляется Сцена! - об этом и пришел объявить Иисус Христос, ибо мало оказалось того, что Бог дал ДВЕ Скрижали Завета Моисею, - пришлось повторить:
   - Мир состоит не только из Содержания, но из Формы, его меняющей, - что значит:
   - Не только из Текста, но и из его Полей, - как и расписал Александр Сергеевич Пушкин буквально во всех своих произведениях.
  
   Но Лев Толстой вместе с Ле - хотя и шли они с разных сторон к этому камню преткновения - выдали всем индульгенцию, полностью освобождающую их от свободы Иисуса Христа, Пушкина и Шекспира, - заодно и от Альберта Эйнштейна, с его дополнительными коммуникациями, Пьера Ферма, что рассказал:
   - Да, бывал и не раз как Яго, слуга Отелло и Воланд Михаила Булгакова, - видел воочию, как Кант выходил из комнаты, которой даже:
   - Не было заметно невооруженным глазом!
  
   И вот в Книге Войнича - не путать с Войновичем, недавно умершим, но летавшим на Марс, похоже, также, как Данте на Луну - через Ад - однако:
   - Для этого специально нарисован срез растения: Под Микроскоп!
  
   Ответ, повторю, на всё это придумали простой:
   - Мы - микроскопами не владеем, Магических Кристаллов не содержим, как некоторые лошадей на своих личных конюшнях. - И, следовательно, будет правильно, что:
   - Ни о чем ничего нельзя сказать точно. - И это правильно, да, правильно, - ибо и сказано заведомо в Библии:
   - Не все, не все пролезут в Царство Небесное, несмотря на то, что всё равно попытаются даже, не запасшись заранее микроскопами в своих башках, как девицы - вряд ли миловидные - посчитали, что им не надо много масла, для освещения посадочного пути Иисусу Христу, когда в Конце Света Он придет За ВСЕМИ, - но, разумеется будет иметь в виду - в силу самого устройства мира Богом - что только за теми, кто с микроскопами - маслом для лампад ума - чтобы даже Пятый Постулат Лобачевского и Римана засветился так, что:
  
   - Да, Господи, понимаю-ю, - как тяжело его было доказать даже Гауссу, - но вот и этих возьмите, пожалуйста, на поруки, - как-то:
   - Льва Толстого, Чернышевского и Бориса Парамонова с Иваном Толстым, они тут всё время напоминали нам, настаивая на своем полном не-соображении:
   - Как это может быть уму непостижимо, чтобы в этом мире и вдруг было хоть что-то понятно.
  
   П.С. - Взяли?
   - Да, хрен их знает, но если все улетели - значит, взяли.
  
   П.С. - 2 - Как и сказал Алан Тьюринг Черчиллю:
   - А что, если только машина может победить машину, противостоящую человеку на земле.
   - Не так уж сложно, - ответил ему командор.
  
   Машин этих две: наука и искусство. По сути здесь находящихся только:
   - На нелегальном положении.
   --------------------------
  
   19.10.18
   Идет фильм Bad Teacher c Камерон Диас, и, да, затрудняюсь уже что-то сказать, так как твари докатились до степеней, хотя и известных, но ненависть их к людям:
   - Только усилилась, - имеется в виду идиоток и идиотов, читающих перевод.
   Количество их здесь только увеличивается, вместе с весельем разухабистой - как сделано:
   - По-русски Камерон Диас.
   Ненависть к людям самострочных чтецов перевода радует своей безмозглостью настолько, что ясно:
   - Людей среди них не осталось, как только было сказано: сразу.
  
   В какую главу угла поставлена эта жопо-заморозка, гадать уже не приходится, хотят завоевать разум так, чтобы было ясно - как обычно они говорят:
   - И на будущее: жизни на Земле никогда не было, и мы не намерены допускать его впредь.
   Хотя, судя по реальности поступков ея, Камерон Диас - кино великолепное. Разум человека можно посылать в виде этого кино прямо на межгалактическую выставку сразу, - здесь - с ВХС переводом - запретят, как нарушение инструкции по выдаче индульгенций за неправильный переход улицы, как это популярно разъяснила Петрушевская в разъяснении Андрея Гаврилова:
  
   - У нас никто не бывает - только штраф за неправильный переход улицы даже учительнице на пензии.
   Видимо, именно за то, что не всем успела рассказать за 40 лет хождения по мукам иё службы, что в Америке учителя получают по 13 тысяч долларов месяц - делим, спорим, умножаем - около миллиона рублей в год. Прощеньица просим: в год чуть - ровно в 12-ть раз больше:
  
   - Десять миллионов руб-чик-офф.
   Вот они до чего вместе с Диас, изучавшей Азы и Буки ишшо у Мартина Скорсезе в Бандах Нью-Йорка, заодно с Леонардо Ди Каприо и Дэниелом Дэй-Льюисом:
   - Докатились, доскакались, допрыгались.
   Старуха, а:
   - До сих пор знает то, что здесь даже начинать - вопрос:
   - Пробовали ли хоть при царе ишшо?
   Сомнительно.
  
   Здесь - все разговоры идут только пословицами и поговорками:
   - Жили же ж когда-то у бабуси два веселых гуся, - и, представляете, в отличие от Венички Ерофеева никогда не пополняли запасы своих умственных способностей с помощью:
   - Алкоголю-я, - да еще, отстояв до Этого большученную очередину, - а:
   - Денег было всего на две бутылочки коньяч-ка.
  
   В каком-то фильме люди радовались, что, наконец, наступил целиком и полностью конец света. А вот почему, спрашивается? И оказывается, по одной и той же, что все остальные луды причине, которую бог назвал Сам, как Отче Наш:
   - Не создавайте образа!
  
   Вопрос:
   - Почему здесь именно по этому поводу проводится абсолютно по-барабанная полит-руценция?
   Почему люди здесь нарочно показывают жопу? Кто их надоумил, что:
   - Вы, твари. рожей не вышли!
   Зачтется ли жителям России, что они были в таком умо-закруглении, что видеть, да, могли, но только затылком.
  
   Чем уж так хороши русские, что именно им дали роли с преференцией быть не только, как:
   - Не-быть, - но и обязательно еще идиотами?!
   Гамлет, и то, когда играл свою роль у Вильяма Шекспира, мог только окружающим его актерам показаться чокнувшимся, но и то, конечно, не до конца и не навсегда, - здесь:
   - Поголовная амнистия от какого-либо соображения, как естественная норма поведения.
  
   Ясно избранный народ. Для чего - додуматься не удастся - если только готовят специально для жертвоприношения. Но:
   - Это слишком банально за столько лет психологически неустойчивого повреждения в одном направлении:
   - Зачем жить, - если больше ничего не получается.
  
   Вот в этом фильме про Камерон Диас в учительской индульгенции, как раз показана подноготная и наших добрых до ненависти учителей, - дамы и господа:
   - Они же ж тоже - умные-е!
  
   Почему русских - и иже с ними проживающих - заставляют быть дурами? Или:
   - Об этом и вся мировая любовь к мудрости нарисована, спета, сыграна и написана.
   Вот Камерон Диас сейчас целуется с физруком:
   - Так старает-цца!
  
   Сейчас переводчица говорит за нее:
   - Типа того, - что значит, как бы это у наз-з можно жить-быть припеваючи.
   Её заставляли так говорить? Били палками? Ибо самому человеку, скорее всего, нагло врать:
   - Неохота.
   --------------------------
  
   Художественное произведение надо читать два раза, или один, но с уже имеющейся около вашего сознания дымкой, как у Клода Моне:
   - Знаю, знаю - мы с вами где-то встречались.
   Если то был Руанский собор вечером, а если днем, то с утра и помню еще.
   --------------------------
  
   20.10.18 - Умницы и Умники
   Маркс думал, но напрасно не гадал, что коммунизм наступит Париже в первую очередь. Логика:
   - Там они уже крушили Парижскую коммуну, Робеспьерили, - но!
   Но так реально никогда не бывает, ибо шулерство существует не только в картах, но и в природе, - в обществе даже более того:
   - Популярно.
   Сейчас приглашенный на передачу судья настаивает, - применяя, где его никто не просит слово:
   - Да, и даже еще одно: то ли Как Бы, а м.б. То Есть, - промелькнуло, не успел зафиксировать, ибо эти чертенята: ДА, ТО ЕСТЬ, КАК БЫ, крутятся у всех советских до сих пор демагогов, если только они узнали всего одно слово, а именно:
  
   - Кафедра.
   Настаивает на том, что Маркс всё же был.
   Но в том то и дело, что нет, так говорили иногда, что знали-слышали о человеке, который запомнил его всего, и может читать в уме, как с листа, - но!
   Но не в том дело, что его надо долго искать, а найти всё равно не удастся, а в том, друзья мои, что:
   - Так-то и я могу!
   Как и написано в одной книге про Маркса:
   - Он думал долго, но понимал правильно, а Энгельс - наоборот - думал быстро, но ничего не понимал, а только запоминал просто всё то хорошее, чего никогда не видел, а только прочитал у Дери-Баски, - тьфу ты, на грех чуть не навел, у этого, как его, черта лысого:
   - Фенимора Купера.
  
   Ибо и был-то он как раз тот Последний из Маги-Кан, который тоже, как известно, не спасся.
   Всех же ж замочили, какая может быть контрреволюция. Если даже в Америке, и даже Мэрилин Монро оставили без любимого будущего мужа.
   Купцов, которые финансировали революция, ликвидировали, давая и им на раздумье совсем немного часов, но они вдруг нахмурившись и заикаясь, сообщали:
  
   - Иди, паси гусей, хватит.
   А како хватит, если это пасение гусей - и есть та операция по ограблению банка, которая на этот раз сорвалась, ибо подземный ход оказался не таким длинным, как эти Гусята спецназа наметили, разделив уже его сокровища:
   - Себе, себе, себе, - а:
   - Больше-то никому и не надо-о! - ибо:
   - Они люди честные - пусть и дальше ишачат, развивая марксизм не словами, а на деле.
  
   Подстава в том, что второстепенные признаки выдаются за основные.
   Основной Инстинкт известно какой: одно из двух, или хоть выберете оба сразу:
   - Секс и Офтибу.
   В одном горазда была Адис-Абеба - Садись Обедай, жена Буду-Лая под американским псевдонимом, звучащим по-русски: Тетя Клава, - а по-ихнему ни-бум-бум:
  
   - Мадонна, - жена гитариста Шона Пенна - а не:
   - Щерон Стоун, как многим навязывают с первого посещения, - нет, не Америки, но в ее фильмах в нашем кинотеатре под названием Одноклассники.
   Хотя в одноклассниках-то-то она чаше бывает, как Бэд Тичер - Камерон Диас.
   Нам надо вот так-то преподавать-ь. И знаете, что:
   - Именно Карла Маркса.
   Тогда точно поймут не только все, но даже некоторые, - а кто они, я детства так и не могу думать без ужаса:
   - Авось, вот они-то точно неместные.
  
   Поэтому:
   - Голливуд открыл миры, не новые, а еще более материальные, чем у Маркса - миры:
   - Духа не только радости, но именно Жизни на Земле, - Карл-Ик:
   - Хотел написать новый Учебник экономики, но когда узнал - в процессе этого писания - что все они - по крайней мере многие - уже написаны, - решил залезть в другое правосознание, - а именно:
   - Майн Рида, - и вот достиг-таки своего: многие, как сейчас Вяземский с политологом-марксистом:
  
   - Всё ещё наслаждаюцца-а!
   Одно плохо:
   - Сами не понимают, чем?! - но именно и радость от этого:
   - Запретный Плот, - думают - это и есть тот самый Ноев Ковчег, куда их за эту ахинизацию не посадят.
   А не посадят - это всегда же ж неплохо, по крайней мере - ибо:
   - Робинзон жил, Робинзон живет и будет жить дальше, - как и мы сейчас:
   - На необитаемом острове. - И даже не как у Хемингуэй в Океане. Так как:
   - Его они же - пусть и другие, но тоже телеведущие:
  
   - Ругаются, что забрал себе одному такую сексообразную графиню в малиновом берете, которая не только:
   - С послом испанским гутарить, - но и его - так скажем - другу-еврею-боксеру, который потом им всем и набил морду, как в Истории Села Горюхина его добрым, любящим попировать на Петров День носатым жителям.
  
   Дождетесь-ь, вы, у меня-я! - как пропедалировал Колыванов в фильме с медведем Край.
   Край, - а нажраться неправдой, как этим же медведем, но уже попавшим под трамвай, как Аннушка на пролитое кем-то специально масло, - всё равно хочется и хочется.
   ----------------------------
  
   После УУ говорится, что враг, которого вы не успели полюбить, побеждает вас, оккупирует ваш мир. Побеждает. Но!
   Тем не менее, что похоже, но точно, что неточно, ибо:
   - Кто победил его - покажите!
   И ясно: если и бывает, то редко.
   Реально - в Голливудских боевиках - мы видим обратное: герой, да, не хочет убивать врага, хочет поступить по любви, но не получается, вынужден врага убить. Бывает, что гибнет первый, кто нашел этого врага, но идущий за ним друг или родственник завершает им начатое.
   А то, что сейчас говорится, имеет только один смысл:
  
   - Вы не покорились еще врагу? - точнее, не возлюбили его, чтобы этим победить - значит заткнитесь, т.к. вы только грешники.
   Повторение правильного утверждения идет без понимания его, как долбица на обратной стороне ученической тетради.
   И после такой проповеди - ясно - никто не уйдет с покоем в душе, а он должен был наступить на время самой проповеди, как минимум.
  
   Здесь даже нельзя говорить:
   - Теория ясна, а как ее выполнить непонятно, - ибо и теория эта явно не-завершена.
  
   Проповедь должна не повторять, а интерпретировать Евангелие, как Ван Гог:
   - Своими картинами.
  
   Получается, что у говорящего, проповедующего, имеется в виду.
   --------------------------
  
   20.10.18
   Концерт Галича по 1-му каналу. Валентина Бирюкова исполняет песню:
   - Протрубили трубачи тревогу. - И:
   - Получается, что жизнь еще продолжается.
   --------------------------
  
  
   Получается, что говорящий заранее приписывает себе, что он:
   - Любит, - но не дает этому никаких доказательств на сей момент, кроме утверждения, что Так надо делать-ь.
   Нет фактуры подтверждения, нет с посылкой, что и:
   - Не требуется.
   Но это явная ошибка! Ибо очень даже просто можно говорить, но:
   - Не делать.
   Более того, уже известно, что то, что хорошо, так сказать, обычно, здесь постулируется в обратном направлении этого поезда Счастья:
  
   - Не мерседес, не тойота, не даже американская побрякушка в виде желтого жука Александра Гениса, который он, скорее всего, таки купил для своей жены, загнавшей его в угол позой медузы горгоны на их общей кровати.
   Но и взгляд, разумеется, имеет значение.
  
   Здесь - всей душой, всем сердцем было сообщено:
   - Мы не только не стараемся, но и вообще не хотим, чтобы человеку было облегчение, и Медузу Горгону используем только по прямому назначению:
   - Не будешь, кушать, сынок, и никого не слушать, что жить можно так хорошо, что даже кардинально лучше, а наоборот, понимаешь, хорошо понимаешь, что без пиздюлей жить вообще не можешь, как американцы без пряник-офф, - считай:
   - Тебе здесь будет неинтересно.
  
   Следовательно, мало того, что препятствия Человеку и так устроены Самим Устройством Здесь Мира, его машинной конструкцией, про которую Алан Тьюринг сказал:
   - Только машина может противостоять машине, - так как слишком сложно ее устройство, начатое еще До:
   - Сотворения мира.
  
   И машину эту дал Человеку Бог на Горе Синай, обозначив, как Две Скрижали Завета.
   Моисей не успел - Иисус Христос пришел специально, чтобы научить Человека более подробно:
   - Как ей пользоваться.
  
   Сложность появилась в том, что перед человеком оказалась не степь донецкая, в которую он вошел со всей широтой своей души - хотя и знал, что на ней есть шахты, - а ЕЩЕ ЧТО-ТО, - на чем эти шахты с прекрасными девушками, вас только дожидающимися:
   - Держатся.
   Появилась именно МАШИНА, как помощь Человеку для противостояния именно:
   - Машине.
   И эта новая машина обладала один неимоверным качеством:
   - ЕЕ мог увидеть только Человек Верующий.
   Мог увидеть вещь очень простую, почти очевидную, но:
  
   - Всеми почти популярно отрицаемую: слова на ней появляющиеся не висят в безвоздушном пространстве, как вполне могли появиться в путешествии Синдбада Морехода, - но никогда уже у Гомера.
   Ибо эта машина - СЦЕНА - или, что тоже самое Посылка, или САМ БОГ Гегеля:
  
   - Находится в противоречиях текста, которые по содержанию может заметить только тот, кто принимает эту шифрограмму:
   - Я уже называл их здесь от Гомера до Шекспира и Пушкина, от Архимеда до Ландау и Алана Тьюринга и Пьера Ферма.
  
   Как царь Агриппа и ответил Апостолу Павлу, чуть-чуть поскользнувшись перед этой Сценой, куда могли подняться только Верующие:
   - Сам не могу! - подсади.
  
   Так вот, церковь, ее священники должны Подать Человеку Руку, чтобы он мог поверить, однако:
   - САМ. - Поверить, что Там-тамтамтам, хорошо, а не наоборот, плохо, как его пытаются научить унижаться.
  
   Заставить человека пройти в Царство Небесное - невозможно, и сама суть этого царства, как понял Агриппа:
   - Мне это так нравится, что я обязательно, как Алан Тьюринг додумаюсь - пусть и случайно, как они - все Апостолы - могли штурмовать вместе с Иисусом Христом стену, отделяющую Человека от Бога, - если, мама мия, черным по белому расписано:
   - Оне слабохарактерные все разбежались от страха.
  
   А и надо только было сделать, как Борис Пастернак:
   - Я один! - но как только вышел на подмости, не успев еще как следует прислониться к дверному косяку, - так вот они Все Ста за его спиной, как архаровцы капитана в фильме:
   - Спасти Рядового Райана, - идут за ним, чтобы продолжить эту битву.
  
   Сама суть веры в том, чтобы человек пошел в Галилею через Десятиградие, когда над ним могли все смеяться, как над дураком, прущимся из Москвы в Петербург через Киев:
   - Добровольно, и более того, с радостью.
   Здесь же предлагается, чтобы человек шел только с табличкой, что он радуется тому, что его кнутом гонят в царство небесное, ибо там-то уж и так всё будет для него хорошо, - нет!
   В том-то и дело, что нет, ибо только сердцем человек видит СЦЕНУ, туда ведущую, что даже Гамлет, приложив ладонь ко лбу, надеясь так лучше увидеть Зрительный Зал:
  
   - Ибо, уверен, он должен там быть! - не может:
   - Шагнуть со сцены, - а вы предлагаете устраивать всем такие трудности-мудрости, в виде заград-отрядов, чтобы они наперегонки бежали вперед - да к Раю-ю - это бесполезно, они пробегут мимо Галилеи, ибо и стараются туда пробраться по приказу, как можно более коротким путем, - можно сказать:
   - Вообще не уезжая из Москвы.
  
   САМ - это не значит, что человек должен быть зомби.
  
   А с другой стороны: никто здесь и не старается, чтобы люди верили в бога.
   --------------------------
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

481

  
  
  
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список
Сайт - "Художники" .. || .. Доска об'явлений "Книги"