Общественный здравый смысл - король, которого как хотят обманывают политик вкупе с ученым.
То, что король голый - это вовсе не нечто необычное, это его нормальное, обыденное состояние. Так ему и положено. Король имеет право ходить голым, а подданные имеют своей обязанностью выражать восхищение его шикарным одеянием. Король должен ходить голым, а подданные должны ВИДЕТЬ его великолепно одетым.
- Никакого ковида нет! - кричит мальчик - правдоруб.
- Нет или есть, - усмехается циник из под тени деспота, - неважно. Зато какова движуха! Зато как роскошно платье короля. Сколько потрачено денег на борьбу и на исследования!
- Ковида нет! - вопит диссидент.
- Да много чего нет! - хмыкает лукавый умник из свиты короля. - Как много чего и не было. Историю пишут победители...
- Накличете ведь! - недовольно бубнит какой-нибудь современный Диоген из современной бочки. - Волки, волки! - бурчит он, на что-то там намекая.
- А накликаем, и то не беда. Войны и бедствия очищают общество... Заодно и от таких вот... - лукавый умник недоброжелательно оглядывает непрезентабельного своего собеседника.
- Если вы начинаете за что-то бороться, значит все, этому хана. Начинаете бороться за здоровье, - всех уморите, начинаете ратовать за мир, - значит быть войне, теперь вот за экологию взялись, хотя раньше каждый хозяин вел свое хозяйство вполне себе экологично...
- Что же вам не нравится в движении за экологию? - оживляется хитрец.
- То, что экономика должна быть экологичной, - мысль примерно того же уровня напряжения, что и экономика должна быть экономной...
- А вы знаете, - отмахивается хитроумец, - что все упускают из вида, что мальчик, который кричал, что король голый, он ведь и сам-то в силу своего возраста был не совсем одет, так что еще неизвестно, что было в этом крике больше - осуждения ли общества или радости по поводу встречи с собратом по нудизму.
- Это ты к чему? - вопрошает мудрец. - Чтобы мы радовались, что хотя бы остальные пока что одеты?