5. (mikle@stk.mmtel.ru) 2004/03/11 13:23 >>>1.Муратов Сергей Витальевич
>я иду завоевывать мир.
>Прекрасное начало.
Не спорю.
>Меня тянет поехать за город и окунуться в прохладную, остужающую разгоряченное тело влагу.
>Ну вот, вместо завоевывания мира - желание потешить свое тело.
Разве одно другому мешает.
>Я не еду за город, а возвращаюсь домой
>Так, будем ходить разгоряченными и потными.
Приоритет все-таки завоеванию...
>Человек создает много культов,но из них я выделяю три: культ разума, культ тела, культ сердца, - а выбираю последний.
>Понимаю, послушать музыку - это культ сердца.
Здрасте, а шо тела али разума?
>Я выбегаю на улицу и в стремительном порыве отдаю свое тело всем радостям жизни.
>И все таки культ тела.
Ну не без ентого...
>Язык (литературный) неплохой. Даже видны какие-то мысли о ценности жития, хотя есть противоречия. Но обрывочность рассуждений не создает целостной картины. О чем речь?
МИр и жизнь, Сергей, противоречивы. Гегель утверждал, что "отрицанием
отрицания", то есть частичным ОБОЮДНЫМ отрицанием составляющих противоречия, мы приходим к компромиссу, а, следовательно, и к гармонии, которая становится традицией, опосредствованной АБСОЛЮТНЫМ ДУХОМ.
Вообще-то, я больше как бы по рифмоплетству. Мне тут есть на што опереться, тут я становлюсь как бы ведомым РИТМОМ, РИФМОЙ, РЕЧЬЮ
ДИСКРЕТНОЙ И РЕЮЩЕЙ... МЕДИТАТИВНОЙ И ЖЕСКОЙ... А миниатюры, так, баловство. Вот стихо, который никто не замечает, а благодаря ЕМУ я
вышел в сеть:
DRUGIE OPUSY
Вчера дождь лил, как из ведра,
но вновь прелестная погода,
и вересковый запах меда
полей вас опылит с утра.
Стоит жара да гладь и тишь.
Клубятся в небе сгустки пара.
Вдруг разыгравшийся котяра
в прыжке настиг плутовку мышь.
Породист, ухарь хоть куда,
седой в опалинах красавец.
Любой заезжий иностранец
с ним не сравнится никогда.
Природе, в общем, все равно.
Кот с мышкой ласково играет:
то бросит вверх и отбегает,
то припадет и замирает,-
как будто сам не понимает,
чем это кончиться должно.
Он презирает ложный стыд,
он до мышей весьма охочий,
он показать нам очень хочет
крутой охотничий инстинкт.
А я смотрю на этот бред -
природы чувственную ласку.
Тогда пусть каждый снимет маску
и мы увидим - людоед.
Мышь защищается, пищит.
Она сражается, как может,
ей вряд ли что-нибудь поможет.
Кто для нее надежный щит?
Кот знает все ее ходы,
обворожительный убийца...
...И как же так могло случиться,
что виноваты вновь жиды.
Телепрограмму "Русский дом"
ведет велеречивый Крутов.
Он говорит спокойно, путно.
Об этом говорит, о том.
С ним рядом русский генерал
бичует хитрое еврейство.
Когда-то, мол, без фарисейства
он пел "Интер-наци-онал..."
...Кот, наконец, прикончил мышь -
красноречивый акт природы -
под яростный восторг народа,
а ты, как истукан, молчишь.
Вот его бы покритиковать.
4. 2004/03/10 23:07 >>3.Михаил Гарцев
>>>2.ШейдаА.
>>Хорошо.(это не оценка, впечатление). А почему Вы все-таки не ставите пробелы после запятой?
>
>Так, Александр, файлы закачиваются.
(не в тему миниатюры.) А Вы сразу создавайте html-текст... я почему об этом спросил, потому как и раньше видел ваши тексты и комментарии... было неудобно читать...
3. (mikle@stk.mmtel.ru) 2004/03/10 14:46 >>2.ШейдаА.
>Хорошо.(это не оценка, впечатление). А почему Вы все-таки не ставите пробелы после запятой?
Так, Александр, файлы закачиваются.
2. 2004/03/09 17:43 Хорошо.(это не оценка, впечатление). А почему Вы все-таки не ставите пробелы после запятой?
1. * (murom@bigpond.com) 2004/03/09 16:55 я иду завоевывать мир.
Прекрасное начало. Меня тянет поехать за город и окунуться в прохладную, остужающую разгоряченное тело влагу.
Ну вот, вместо завоевывания мира - желание потешить свое тело. Я не еду за город, а возвращаюсь домой
Так, будем ходить разгоряченными и потными. Человек создает много культов,но из них я выделяю три: культ разума, культ тела, культ сердца, - а выбираю последний.
Понимаю, послушать музыку - это культ сердца. Я выбегаю на улицу и в стремительном порыве отдаю свое тело всем радостям жизни.
И все таки культ тела.
Язык (литературный) неплохой. Даже видны какие-то мысли о ценности жития, хотя есть противоречия. Но обрывочность рассуждений не создает целостной картины. О чем речь?