48. (zaiv.wolf@gmail.com) 2015/10/11 12:07
[ответить]
>>47.Бородкин Алексей
Алекс, я нервничаю, только когда я прав :-)
Я согласен с тобой во всём (не только в том, что стих зороший). Но, блин, как же это задолбало!
Такое ощещение, что выпускаешь супер автомобиль для того, кто вообще не хочет учиться водить. И полный гараж ржавеющего хлама. И запчастей, из которых уже давным-давно ничего не хочется делать.
47. 2015/10/06 12:27
[ответить]
Зэев, ты нервничаешь, и значит ты неправ.
Привет, старина.
Давно уже собираюсь написать этот комментарий, да всё как-то... настроение не складывалось.
Так получилось (со временем или ещё по какой-то причине), что публика не воспринимает связку писатель-читатель, как жесткую. Более того, как единственно возможную. Первый не может без второго, и второй перестаёт быть без первого.
Если этот дуализм принять, то можно идти дальше и понять, что авторы бывают хорошие и плохие. Это легкая истина, очевидная. Сложнее понять, что читатели бывают хорошие и плохие. Что это значит? Если чуть упростить, это значит, что один читатель способен понять, а другой глух. Хоть и грамоте разумеет.
Естественно глухой читатель никогда не скажет: "Сорри, браться, мой мозг слишком примитивен для такого текста. Простите". Глухарь говорит: "В вашем глазу, поэт, соринка".
Чёрный человек - замечателен. Не могу сказать, что он также понравился, как "Скажешь мне...", но ощущение качества он однозначно оставляет. /Прости за такую... "технологическую" оценку.
Спасибо.
46. (zaiv.wolf@gmail.com) 2015/09/04 01:50
[ответить]
>>45.Рановит
>>>44.Зэев (Рыжий Волк)
То, что вам что-то приходило или не приходило в голову - это исключительно ваши проблемы, а не мои. А цивилизация ничего не стоит, если ко всякому чму приходится относиться с уважением. Криводушие - это и есть настоящее варварство.
Впрочем, по поводу этики я с вами согласен. И если бы я был не этичен, я бы высказал своё мнение куда более точными словами, но так как я не люблю мат, пришлось использовать наиболее в данном случае дипломатичное определение "чмо".
45. * (dcrabro@yandex.ru) 2015/09/03 12:05
[ответить]
>>44.Зэев (Рыжий Волк)
>Вот, кого я на самом деле терпеть не могу
))) Занятно...
Всё в той же Буквице давно опубликованы и мои стихи (под человеческим, правда, именем). И критиковали их порой, куда как агрессивнее. И возражал я не менее агрессивно. Однако при этом, ни разу мне в голову не приходило использовать в своих возражениях обсценную лексику.
В общем, достаточно печальный факт можно констатировать: чего стоит цивилизация, представители которой, гордясь своими учёностями, званиями, знаниями (да ещё и ставя другим в вину недостаток этих знаний и званий), не обладают при этом знанием о самых элементарных основах этики?
И - нужна ли тогда вообще такая "культура и цивилизованность" - чем она лучше варварства?
- вопрос, конечно, риторический ;)
44. (zaiv.wolf@gmail.com) 2015/08/31 12:50
[ответить]
Вот, кого я на самом деле терпеть не могу, это всякое чмо, которое прочитав пару статей о поэзии, вызубрив пару стихов из школьной программы и, в лучшем случае, опубликовав пару виршей в школьной стенгазете, а в худшем в сборнике от нувориша-мецената, считает, что поняло в жизни и поэзии всё, при этом даже не понимая терминов, которыми походя бравирует.
Из разных обзоров:
=
В целом написано весьма достойно, стиль, правда, бедноват. Но может, для темы чёрного человека оно и как раз кстати подходит - чёрно-белый такой стиль, контрастный. Однако же, не могу не обратить внимание на предпоследний катрен - обилие глагольных рифм, да ещё и с не слишком нужными тавтологиями. И хотя я не являюсь поборником абсолютной чистоты стиха от глагольностей, но при таком коротком размере - выглядит прямо "из рук вон". К тому же, сомневаюсь я, что автор действительно с ним встречался (с Чёрным Человеком), иначе вряд ли был бы столь самоуверен, да и не забывал бы важную истину: если ты не купился сам, это ещё не значит, что тебя не купил кто-то другой.
=
=
Вся проблема подобных рублено-коротких столбиков, состоит в том, что они безлики.
Подсознание каждого прочитавшего, выдает свою собственную картинку, отличную от других,
и ищет подтексты, которых нет.
Поэтому и кажется, что они наполнены глубоким вселенским смыслом.
Я прошел мимо, и не собираюсь оглядываться.
=
=
'Ничего плохого сказать не могу, но и хорошего тоже'.
Простите.
=
43. (zaiv.wolf@gmail.com) 2015/08/17 11:38
[ответить]
>>41.Саша R.
>>>40.Зэев (Рыжий Волк)
>>>>39.Саша R.
Просто, у кого-то это грехи, а у кого-то - особенности. :-)
42. (zaiv.wolf@gmail.com) 2015/08/05 22:16
[ответить]
>>41.Саша R.
>>>40.Зэев (Рыжий Волк)
>>>>39.Саша R.
>А такие бывают?
Ну, я же есть.
41. (aromanoffsi@hotmail.com) 2015/08/05 22:10
[ответить]
>>40.Зэев (Рыжий Волк)
>>>39.Саша R.
>Но вы ошибаетесь: какой смысл приходить к грешникам? Они уже являются клиентами "чёрных людей". А вот заполучить безгрешного...
А такие бывают?
40. (zaiv.wolf@gmail.com) 2015/08/05 21:54
[ответить]
>>39.Саша R.
>>>38.Зэев (Рыжий Волк)
>>>>37.Саша R.
>Черные люди (известные из литературы) обычно попрекают грехами и ее отсутствием. Один из главных аргументов у них такой. А к тем кто без греха они не ходят вроде :)))
А какой смысл писать что-то обычное для литературы? :-)
Но вы ошибаетесь: какой смысл приходить к грешникам? Они уже являются клиентами "чёрных людей". А вот заполучить безгрешного...
Но стих не об этом :-)
Только не спрашивайте о чём. Знал бы, о чём, написал бы прозу. :-)
39. (aromanoffsi@hotmail.com) 2015/08/05 17:01
[ответить]
>>38.Зэев (Рыжий Волк)
>>>37.Саша R.
>>Недоработанная повесть.
>>Искус на месте. Где ж про совесть?
>А с какого боку тут совесть?
>
Черные люди (известные из литературы) обычно попрекают грехами и ее отсутствием. Один из главных аргументов у них такой. А к тем кто без греха они не ходят вроде :)))