Каринтиан : другие произведения.

Комментарии: Радость обывателя в Р
 ()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
  • © Copyright Каринтиан (tghfk@mail.ru)
  • Размещен: 24/12/2014, изменен: 24/12/2014. 3k. Статистика.
  • Статья: Политика
  • Аннотация:
    Какая радость для обывателя в Р., когда в другого летят камни... главное, что не в него.
  • ОБСУЖДЕНИЯ: Политика (последние)
    06:48 Странникъ "Остановитесь" (465/22)
    06:38 Borneo "Колышкин" (31/28)
    06:21 Просто О.В. "О жизни в Сша" (93/25)
    05:46 Дорми Ф.Д. "Дремлют Кремлёвские стены..." (9/8)

    Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]
    Страниц (2): 1 2
    ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ:
    06:52 "Форум: Трибуна люду" (884/37)
    06:52 "Форум: все за 12 часов" (253/101)
    06:47 "Технические вопросы "Самиздата"" (199/30)
    21:45 "Диалоги о Творчестве" (224/17)
    16:01 "Форум: Литературные объявления" (665/1)
    25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
    ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние)
    06:59 Седрик "Список фанфиков с моими комментариями" (361/5)
    06:56 Колышкин В.Е. "Контрольное обрезание" (60/32)
    06:54 Уралов А. "Мясо "из пробирки"" (623/14)
    06:54 Путятин А.Ю. "В тени Сталинграда и Ржева" (50/1)
    06:54 Альтегин Е. "Глаза смотрящего" (6/1)
    06:52 Измайлова К. "Ночлежка "У Крокодила"" (596/1)
    06:49 Баламут П. "Ша39 Гранаты" (587/16)
    06:47 Самиздат "Технические вопросы "Самиздата"" (199/30)
    06:31 Родин Д.М. "Князь Барбашин 3" (803/6)
    06:30 Малышев А. "Окончательное решение Тухачевского " (990/3)
    06:28 Чумаченко О.А. ""Тени" звёзд" (22)
    06:24 Поскольку П.Т. "Легенда о воинах" (1)
    06:22 Ватников Д. "Грэйв-2. Общий файл" (218/2)
    06:04 Дубровская Е.В. "Счастье, любовь, культура" (1)
    05:52 Логинов Н.Г. "Шаг - вперёд!" (3/1)
    05:31 Гончарова Г.Д. "Устинья, дочь боярская - 1. " (159/10)
    05:21 Джиллиан "Птенцы Бедвира" (245/11)
    05:10 Буревой А. "Чего бы почитать?" (868/8)
    04:34 Давыдов С.А. "То, что я читаю и смотрю" (923/1)
    03:10 Бояндин К.Ю. "Генеративные сервисы для звуковых " (34/2)

    РУЛЕТКА:
    Путь Шамана. Шаг
    Ночлежка "У Крокодила"
    В родном краю
    Рекомендует Пузеп Н.В.

    ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ:
     Авторов: 108551
     Произведений: 1670555

    Список известности России

    СМ. ТАКЖЕ:
    Заграница.lib.ru
    | Интервью СИ
    Музыка.lib.ru | Туризм.lib.ru
    Художники | Звезды Самиздата
    ArtOfWar | Okopka.ru
    Фильм про "Самиздат"
    Уровень Шума:
    Интервью про "Самиздат"

    НАШИ КОНКУРСЫ:
    Рождественский детектив-24


    24/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ:
     Белашова Ю.Ю.
     Белль С.В.
     Богатикова О.Ю.
     Богданов А.
     Бонд. П.Б.
     Бредникова Е.Е.
     Букаринов Д.Н.
     Веденин В.А.
     Ветер К.
     Визмор Э.Н.
     Виноградова А.В.
     Галицкая Д.И.
     Гамова Д.
     Гончарова Е.В.
     Егорова В.Ю.
     Ежова Е.С.
     Елисеева Н.В.
     Ельников А.Д.
     Жалилова Л.С.
     Желнов П.
     Иванов А.А.
     Инеева С.
     Ищенко Г.В.
     Казарян М.В.
     Келлер Е.
     Кизяева А.А.
     Кичилова К.Ф.
     Колодиец Д.Н.
     Кольцо-Гид
     Команов С.С.
     Кондрашов В.А.
     Копышов А.Н.
     Корнеева Т.М.
     Коршунова Т.В.
     Ксения
     Лобков А.
     Луковкин К.
     Лучистая Д.Т.
     Макарчук С.С.
     Маковская Н.
     Маркевич П.
     Митусова Л.П.
     Можар Е.П.
     Морозов М.
     Пашкевич С.
     Пимонов В.В.
     Пирумова А.Б.
     Приходько О.
     Пятница М.
     Радонин С.
     Ревельский Х.
     Романов Н.П.
     Рябенкова Д.П.
     Серебряная Е.
     Силаков Г.
     Соколовская Е.
     Солнечная
     Соцкая С.
     Сперанская И.В.
     Таа
     Трещев Ю.А.
     Тягин П.А.
     Шаповалова Д.В.
     Шеннон Р.А.
     Шишкина Д.
     Щедрин Р.
     Ak108u
     Ive
     Mollydolly
     Natkam
     Valxalla
     Viligodaeum
     Viscount M.D.
    ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка)
    19:03 Jackallionravenv "Омен Iv: Возбуждение"
    17:47 Бородин С.А. "Родославия"
    21/11 Кукин В. "Случайные рифмы"
    21/11 Моисеева О.Ю. "Сердце Кометы"
    11. Скарамуш 2015/01/27 23:38 [ответить]
      > > 10.Каринтиан
      >> > 9.Скарамуш
      >>> > 8.Каринтиан
      >1. В зону АТО я не пошлю ничего принципиально, потому, что шансы, что что-то дойдет до получателя, а не очередного бандита в новоросской шинели - невелики, увы.
      
      И что, позвольте мне узнать, будет делать "бандит в новоросской шинели" с потрепанными советскими игрушками? Или с детской одеждой? С подгузниками? А, понял, он ими будет торговать на рынке, а на вырученные средства купит кило тротила и пойдет взрывать украинский роддом, аки шахид-смертник... Нет, я еще могу понять, когда в центре на паперти никто не хочет подавать нищим - все равно цыгане отберут. Я могу понять, когда кто-нибудь испытывает сомнение по поводу финансирования благотворительности - весьма удобная кормушка. Я даже понимаю скепсис в отношении программ гуманитарной помощи - через них осуществляется экономическая интервенция и захватываются рынки сбыта... Я бы даже понял, если бы вы объявили себя сторонником Киева, и возражали бы против любой гуманитарки в зону АТО в принципе, поскольку она способствует укреплению позиций РФ и ополчения среди широких слоев населения.
      
      Но ваше заявление - это ханжество, ибо нелогично. Ибо противоречит здравому смыслу. Возможно, на денежные пожертвования действительно закупят оружие. Возможно, самую "вкусную" часть гуманитарки разворуют. Но останется то, что останется. То, что нельзя реализовать. То, что не нужно "бандиту в новоросской шинели". То, что попадет в руки мирняка. Потому, что гуманитарка - выгодна. Она укрепляет позиции РФ и ополченцев в глазах мирного населения. И это хорошо - нам, правительству РФ, "бандитам в новоросских шинелях"... Ну и в первую очередь, самим жителям зоны АТО.
      
      >Так, что игрушки и прочее придется отдать кому-то другому, благо тех кому они нужны, всегда хватает.
      
      О! Ну наконец-то, проблеск понимания! Вот если бы вы сделали этот тезис лейтмотивом, я бы поверил. Если бы вы больше занимались реальными проблемами, а не поисками виноватых - я бы поверил. Но приоритеты-то у вас расставлены в противоположном порядке! Вы сначала ищете самооправдание, а потом уже демонстрируете свою готовность. Если бы вы были практиком, то в первую очередь обратили бы внимание на возможности и приоритеты.
      
      >2. Я не призываю никого каяться. Читайте внимательнее и тогда не будет повода толочь воду в ступе.
      
      Хотите более точную формулировку - обличаете и клеймите ханжество быдла, себя же мня Д Артаньяном в белом плаще, возвышающимся над этой серой массой "грешников". А все почему? Потому, что у вас есть "совесть" (ну, вы так считаете). А у других она или спит (быдло), успокоенная ТВ, или вовсе отсутствует. Так пусть же быдло прозреет и раскается, и осознает всю пропасть, лежащую между ним, и этаким высокоморальным вами. Ну, или, проще говоря, основная мысль вашего произведения - "кайтесь, грешники!". Понятное дело - не прямым текстом. Уря-патриоты, конечно же, те еще ханжи, но до вас им далеко. А знаете, что вас выдает? Мудрый человек, начиная обличать, начнет с самого себя. Ибо он тоже человек, а значит - существо несовершенное. Вы же, начав с отождествления себя с быд... читателем (размышления от первого лица), лихо выводите себя за скобки ("И вот ты опять счастлив" - обращение от второго лица). И, наконец, завершаете сопоставлением себя и его ("А этого глупца -- изгоя не жаль" - о себе в третьем, как я успел заметить, именно с этим "изгоем" вы склонны себя ассоциировать).
      
      >3. Вы меня забавляете. Поэтому, пишите, мне даже интересно, до чего может договориться диванный будда)
      
      Слабо. Я ожидал большего, чем банального перехода в плоскость "ты - дурак! Нет, это ты - дурак!". Во-первых, зеркалите, а значит - зацепило, во-вторых, обрушиваясь не на мои построения, а на меня персонально, вы лишь демонстрируете слабость своих позиций, а в-третьих - глупы (или невнимательны). Я же писал, что не разделяю идею буддизма о необходимости самоустранения себя от этого тварного мира посредством нирваны. Кстати, мне очень любопытно, как вы определяете диванность философии? Хотелось бы услышать четкие критерии.
    12. *Каринтиан (wotoloer@mail,ru) 2015/01/28 22:00 [ответить]
      > > 11.Скарамуш
      >> > 10.Каринтиан
      >>> > 9.Скарамуш
      Мда, опять простыня ответа, а после этого меня еще и спрашивают как я определяю диванность философии)
      
      >Она укрепляет позиции РФ и ополченцев в глазах мирного населения. И это хорошо - нам, правительству РФ, "бандитам в новоросских шинелях"... Ну и в первую очередь, самим жителям зоны АТО.
      
      Я не хочу, чтобы позиции РФ там укреплялись, ибо это путь к продолжению войны и власти новоросских бандитов. А жителям АТО выгоднее, чтобы война там прекратилась, нежели даже десять тысяч игрушек. И да, у меня нет потрепанных советских игрушек, для сведения:)
      >
      
      >
      >Если бы вы были практиком, то в первую очередь обратили бы внимание на возможности и приоритеты.
      Вам лучше знать, подобную псевдофилософскую отсебятину невозможно не доказать, не опровергнуть без специального экспертного исследования, но его вы вполне очевидно не проводили и не проведете.
      
      >
      >Хотите более точную формулировку - обличаете и клеймите ханжество быдла, себя же мня Д Артаньяном в белом плаще, возвышающимся над этой серой массой "грешников".
      Нет, еще раз повторю, я не призываю никого каяться - я не Христос, чтобы призывать к покаянию. И да, в данном случае я вполне намерено ассоциирую себя с изгоем, поскольку данная миниатюра написана по вполне конкретным событиям, а именно масштабной атаке на проект "Дети-404", а я один из его волонтеров. И писал, вспоминая про вполне конкретных личностей, которые кидают камни, зная за собой тот же "грех".
      
      >
      >Слабо. Я ожидал большего, чем банального перехода в плоскость "ты - дурак! Нет, это ты - дурак!".
      
      Не переносите свои комплексы на меня, плиз. Я понимаю, что это очень увлекательное занятие, но на мой взгляд оно не очень разумно. Меня не цепляют ваши построения, мне реально не понятна их основа - вы пришли к автору, наговорили ему кучу гадостей в стиле "ты ханжа, один я в белом пальто стою красивый", пишите каждый раз огромные простыни ответов - для чего это? Почувствовать себя умным и светлым? Доказать мне, что мои намерения не столь чисты, как вам показалось я доказываю? "Диванный Будда" не имеет отношения к буддизму, утешьтесь. Это просто идиома. А диванность вашей философии очевидна - призывая меня принять ваши убеждения, вы ни разу не упомянули о том, что сами-то сделали на столь благой ниве. Никакого примера, который мог бы вдохновить заблудшую овцу. Более того не было предложено никакой позитивной программы, кроме весьма сомнительного варианта с посылкой игрушек в лугандон. Не говоря уже об уточнении почему было написано именно это и именно так. Только критика в стиле "ты ханжа и глупец - инфа сто процентов".
      
      Надеяться на то, что вы отвяжетесь я не буду. Во-первых, вы забавный образец рода человеческого, а во-вторых, я сталкивался с подобной вам породой людей. Пока не найдете иной объект для демонстрации своего превосходства, будете писать мне простыни ответов, даже если я стану ограничиваться парой слов в ответ.
    13. Скарамуш 2015/01/29 16:32 [ответить]
      > > 12.Каринтиан
      >> > 11.Скарамуш
      >>> > 10.Каринтиан
      >Мда, опять простыня ответа, а после этого меня еще и спрашивают как я определяю диванность философии)
      
      О, так значит, вы все-таки сторонник споров в стиле "ты - дурак! Нет, ты - дурак!". Но странное дело - столкнувшись с подобным отношением в свой адрес, вам подобные начинают требовать конструктивной дискуссии...
      
      >Я не хочу, чтобы позиции РФ там укреплялись, ибо это путь к продолжению войны и власти новоросских бандитов.
      
      Вот о чем и речь! Если бы этот тезис был лейтмотивом...
      
      >А жителям АТО выгоднее, чтобы война там прекратилась, нежели даже десять тысяч игрушек. И да, у меня нет потрепанных советских игрушек, для сведения:)
      
      Как сказать... Видимо, вы не вполне представляете, что творится в случае прихода к власти крайних националистов... Хорошо, допустим, вас выкинут из квартиры в силу чиновничьего произвола новой власти (это еще цивилизованный вариант, Прибалтика, девяностые). Скажите, это достаточное основание для того, чтобы взять в руки оружие/поддержать тех, кто взял в руки оружие против не легальной власти? Открою вам маленькую тайну - жителям зоны АТО не хочется выбирать между Сциллой и Харибдой.
      
      >>Если бы вы были практиком, то в первую очередь обратили бы внимание на возможности и приоритеты.
      >Вам лучше знать, подобную псевдофилософскую отсебятину невозможно не доказать, не опровергнуть без специального экспертного исследования, но его вы вполне очевидно не проводили и не проведете.
      
      Стереотипы, дорогой мой, стереотипы. Стандартные алгоритмы обработки информации, выработанные в ходе проф. деятельности. Пресловутое "специальное экспертное исследование" имеет смысл, если бы мы попытались выявить полную картину профессиональной деформации личности, со всеми мельчайшими нюансами. Однако мы говорим исключительно в организационном аспекте (кому оказывать\не оказывать помощь, а не как именно происходит процесс ее оказания, и что в этот момент ощущает профессиональный "помогатель"). А организационный аспект в целом достаточно универсален и глубоко исследован.
      
      Поэтому есть только два варианта - либо вы являетесь "исполнителем", не принимающим никаких организационно-управленческих решений (даже на уровне отдельной личности в лице вас самих), и потому не имеете ни этой деформации, ни опыта, позволяющего давать взвешенные оценки. Либо и вовсе никогда не занимались помощью ближним в объемах, заслуживающих рассмотрения.
      
      >>Хотите более точную формулировку - обличаете и клеймите ханжество быдла, себя же мня Д Артаньяном в белом плаще, возвышающимся над этой серой массой "грешников".
      >Нет, еще раз повторю, я не призываю никого каяться - я не Христос, чтобы призывать к покаянию.
      
      Я писал:
      >Понятное дело - не прямым текстом.
      
      Вы "всего лишь" хотите вызвать у читателя желание каяться.
      
      >И да, в данном случае я вполне намерено ассоциирую себя с изгоем, поскольку данная миниатюра написана по вполне конкретным событиям, а именно масштабной атаке на проект "Дети-404", а я один из его волонтеров.
      
      Все. Я понял. К оказанию реальной помощи кому-либо вы отношения не имеете. Психологическую помощь "не таким" я за реальную не считаю, и это мое ИМХО. Также становится понятным и ваша политическая позиция, и желание клеймить широкие массы. Традиционно любые меньшинства склонны испытывать фрустрацию и депривацию от того, что они меньшинства (ИМХО, так с их стороны воспринимать реальность глупо, но - стереотип). Более того, у них возникает желание куснуть в ответ эту самую массу, да побольнее. Эти свойства меньшинств давно и успешно используются в политической практике, преимущественно на западе. Все это давно известно и подробно описано.
      
      >И писал, вспоминая про вполне конкретных личностей, которые кидают камни, зная за собой тот же "грех".
      
      Эльтерровщину не разводите. Устроили тут моральное садо-мазо. Учитесь наслаждаться своими химерами в гордом одиночестве, не выставляя их на всеобщее обозрение. Также мой опыт общения с "изгоями" указывает на то, что на посторонних им н...ть с высокой колокольни. Их собственная "изгоистость" волнует куда больше, но, ясен пень, они никогда не наберутся смелости это публично признать.
      
      >Не переносите свои комплексы на меня, плиз. Я понимаю, что это очень увлекательное занятие, но на мой взгляд оно не очень разумно. Меня не цепляют ваши построения, мне реально не понятна их основа - вы пришли к автору, наговорили ему кучу гадостей в стиле "ты ханжа, один я в белом пальто стою красивый", пишите каждый раз огромные простыни ответов - для чего это? Почувствовать себя умным и светлым? Доказать мне, что мои намерения не столь чисты, как вам показалось я доказываю? "Диванный Будда" не имеет отношения к буддизму, утешьтесь. Это просто идиома. А диванность вашей философии очевидна - призывая меня принять ваши убеждения, вы ни разу не упомянули о том, что сами-то сделали на столь благой ниве. Никакого примера, который мог бы вдохновить заблудшую овцу. Более того не было предложено никакой позитивной программы, кроме весьма сомнительного варианта с посылкой игрушек в лугандон. Не говоря уже об уточнении почему было написано именно это и именно так. Только критика в стиле "ты ханжа и глупец - инфа сто процентов".
      
      Какая простыня! Мне ответить подробно, или хватит 1 строчки?
      
      >Надеяться на то, что вы отвяжетесь я не буду. Во-первых, вы забавный образец рода человеческого, а во-вторых, я сталкивался с подобной вам породой людей. Пока не найдете иной объект для демонстрации своего превосходства, будете писать мне простыни ответов, даже если я стану ограничиваться парой слов в ответ.
      
      Вот как раз если ограничитесь парой слов в ответ - не буду. Ибо не интересно. Посмотрю, будет ли ваш следующий ответ содержать нечто новое, но на счет вас я все уже выяснил, реакций, выбивающихся из модели, тоже пока не наблюдается.
      
      Знаете, в чем ваша проблема? Вы слишком зациклились на самом себе и своих психологических проблемах. Мне было бы куда интереснее обсудить разные точки зрения по поводу ситуации на Украине, беспристрастно, взвешенно, не переходя на личности. Но вы всюду суете свои комплексы, и как ни пытайся, я все равно выхожу на вас.
      
      П.С.: Мою "диванную" философию именуют объективизмом. Так, для вашего общего развития.
    14. *Каринтиан (wotoloer@mail,ru) 2015/01/30 11:59 [ответить]
      > > 13.Скарамуш
      >> > 12.Каринтиан
      >>> > 11.Скарамуш
      Все, что в вашем посте выше - пустое.
      >
      >Психологическую помощь "не таким" я за реальную не считаю, и это мое ИМХО.
      Чьи-то счеты не имеют значения.
      >
      >Эльтерровщину не разводите.
      Я наслаждаюсь своими химерами с вами, а "где двое-трое во имя чье-то" и дальше по тексту.
      >
      
      >Какая простыня! Мне ответить подробно, или хватит 1 строчки
      Про свою благую деятельность опять скромно умолчали
      
      >
      >
      >Вот как раз если ограничитесь парой слов в ответ - не буду.
      Ограничился. Не парой, но лаконично все равно.
      >
      >Знаете, в чем ваша проблема?
      Если вы читаете социально-психологическую статью, смысл возмущаться тем, что там не нашли Украины?
      
      >
      >П.С.: Мою "диванную" философию именуют объективизмом. Так, для вашего общего развития.
      Для объективизма требуется объективность. А не имхо.
      
      
    15. Гольцев Алексей Михайлович (Agoltsev@e1.ru) 2015/02/11 09:51 [ответить]
      > > 7.Скарамуш
      
       Для них - это просто работа. Лет десять назад некоторые ВУЗы каждый год активно приглашали функционеров из руководства Яблока, СПС, и других крупных правозащитных организаций, для проведения, так сказать, проф. ориентации для студентов факультетов соц. наук (политологов, социологов, историков).
      
      Не только, ещё юристов. На первом курсе помню приходил к нам от ЛДПР человек. Толкал что мы талантливые но нам (россиянам) нужна крепкая рука, толкал про развращённость запада, про коварство востока (китая). Что только из-за нашей духовности и правильности в мире не наступил полный ПЭ. Он был старше нас лет на пять но одетый в дорогой костюм и рожа я скажу вам. Некоторые кстати повелись.
    Страниц (2): 1 2

    Связаться с программистом сайта.

    Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
    О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

    Как попасть в этoт список

    Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"