Ура! :)
Спасибо, стараюсь!!
12. * (Strifeman@bk.ru) 2008/08/18 23:55
[ответить]
Дед с фантазией оказался. Ему бы времени и материалов больше.
Не понравились откровенные канцеляриты:
>в результате чего в нашем дворе имела место
>с целью заглушить
>будучи ни в силах
А так - вполне.
13. * (klebond@mail.ru) 2008/08/19 11:49
[ответить]
>>12.Альф Алекс
>
>Не понравились откровенные канцеляриты:
Чего ж от меня, канцелярской мышки, ждать? :))
14. * (Strifeman@bk.ru) 2008/08/19 11:51
[ответить]
>>13.Лебонд Ксения
>>>12.Альф Алекс
>Чего ж от меня, канцелярской мышки, ждать? :))
Языка хотя бы мышки, но не чиновника)
15. * (klebond@mail.ru) 2008/08/19 12:02
[ответить]
>>14.Альф Алекс
>>>13.Лебонд Ксения
>>>>12.Альф Алекс
>>Чего ж от меня, канцелярской мышки, ждать? :))
>
>Языка хотя бы мышки, но не чиновника)
Не, мышка не катит, вот скоро меня повысят до кошки, тогда меня не остановить! :))
Спасибо за совет! ;)
16. * (Strifeman@bk.ru) 2008/08/19 12:06
[ответить]
>>15.Лебонд Ксения
>>>14.Альф Алекс
>>>>13.Лебонд Ксения
>Не, мышка не катит, вот скоро меня повысят до кошки, тогда меня не остановить! :))
Лучше сразу до человека - вот уж какое животное никогда не остановишь, даже если захочешь. "У нас цивилизованное общество! Вы не имеете права ограничивать мои права!.. Он ушел? Ага, продолжим: так что вы выбрали - отдаете мне деньги, или я отрубаю вам ногу?"
>Спасибо за совет! ;)
Да не за что
17. (klebond@mail.ru) 2008/08/19 20:28
[ответить]
>>16.Альф Алекс
>>>15.Лебонд Ксения
>>>>14.Альф Алекс
>>Не, мышка не катит, вот скоро меня повысят до кошки, тогда меня не остановить! :))
>
>Лучше сразу до человека
Лучше до сверхчеловека :)
18. (giovannagiovannini@rambler.ru) 2009/09/26 12:17
[ответить]
Понравилось. Особенно зацепила тема убогой стадности, которая заставила главную героиню смеяться, ведь смеялась она все-таки потому, что смеялись ее друзья. На самом деле, это самая большая трусость и подлость. А еще нашла сходство с собой. Мне бы как и деду в голову ничего не пришло про мухоморы там и грибы всякие, а сейчас это считается чуть- ли не глупостью. А еще я бы журналисту этому морду бы набила.
19. * (klebond@mail.ru) 2009/09/28 11:28
[ответить]
>>18.Стоянович Млада
>Понравилось. Особенно зацепила тема убогой стадности, которая заставила главную героиню смеяться, ведь смеялась она все-таки потому, что смеялись ее друзья.
Это скорее просто подростковая глупость, злого умысла не было.
20. * (kowpack@gmail.com) 2009/09/28 14:26
[ответить]
вот прочёл, выпал в осадок, а потом сделал с вами то, что давно было надо... ну вы и сами знаете.
и вот всплыла фраза из Шевчука:
"добро, оно всегда без кулаков, трясло культяшками..."
ЗЫ... опять вернулся к тексту. блять. пробрали вы меня стариком этим... предложение: может последнее предложение убрать7 как-то точка зримее получается...
21. * (klebond@mail.ru) 2009/09/28 15:18
[ответить]
>>20.Ковешников Сергей Владимирович
>вот прочёл, выпал в осадок, а потом сделал с вами то, что давно было надо... ну вы и сами знаете.
мы давно уже на ты, кстати :)) неужели я так старо выгляжу?? :( Я читала твои рассказы и без списка френдов, но теперь этот процесс упростится :)
>и вот всплыла фраза из Шевчука:
>"добро, оно всегда без кулаков, трясло культяшками..."
Его сила не в кулаках. Вроде бы. Не уверена.
>ЗЫ... опять вернулся к тексту. блять. пробрали вы меня стариком этим... предложение: может последнее предложение убрать7 как-то точка зримее получается...
Нет, это же вывод - детство ушло, всё в прошлом, и его не вернуть.
22. * (kowpack@gmail.com) 2009/09/28 15:41
[ответить]
>>21.K.L.
>мы давно уже на ты, кстати :))
кхм.
>Нет, это же вывод.
ок
зы. возвращаясь к пенвматике... у лысенко конешно хороший рассказ( и сам он парень ничего!) но я бы рассказы расставил в такой последовательности: сфинкский, лебонд, апачи...
мой топ :))
23. (klebond@mail.ru) 2009/09/28 16:41
[ответить]
>>22.Ковешников Сергей Владимирович
>>>21.K.L.
>зы. возвращаясь к пенвматике... у лысенко конешно хороший рассказ( и сам он парень ничего!) но я бы рассказы расставил в такой последовательности: сфинкский, лебонд, апачи...
Фантастический вариант :)) В смысле, нереальный. А какой из моих рассказов был бы достоин серебра?
24. *2009/10/06 19:32
[ответить]
>>23.K.L.
>>>Сфинкский
>>>> Даже если одновременно поднять все три чаши, и там будет лишь пустота, человек узрит бога и в пустоте. Любого бога. Ведь любой бог - это надежда на вечность.
Привет! :))
А я случайно не закрыл этот рассказ для чтения. Он - на самом деле большой и готовится как рождественский абсурд. Тема вечности там развивается (но вы знаете!) в обратную от Бога сторону.
Сам текст рассказа уже написан, но будет ещё дорабатываться.
Кстати, написал его после просмотра Легенды о Нараяме (если не смотрели - ). В свое время пропустил, а теперь впечатлился.
Пустота?..
Это забавная, конечно, тема. Но наполненная!
В моём мировозрении и Пустота и Бог - это одни из примеров "эрзац". Заменители!
Заметьте, одним словом мы называем отношения к богу, детям, родителям, друзьям, делу, увлечению, м-ж отношения и т.п. И по мне - это одно и тоже - одна и таже функция. Отличаются -переменные любви. Они могут быть атрибутами как физической так и абстрактной системы. Причем абстрактные переменные - это эрзацы физических. Есть, конечно, и физические-эрзацы физических. Например, страсть или, например, эрзац-колбаса (гороховая колбаса) - была одним из повседневных продуктов питания немецких солдат вплоть до конца Второй мировой войны. Изготавливалась из гороховой муки, мясо заменялась мясным соком и салом. Мне кажется эрзац физического-физическим происходит от "бедности" или "сжиру". А вот заменять физическое абстрактным - это форма познания, связанная с проблемой осязания самого себя.
Мировозрения как то всё чаще строились на противоречиях метафизики зрения и слуха и невозможности видеть и слышать самого себя. Предпочтение обычно отдается тем чувствам, которые предполагают удаленность субъекта от объекта восприятия и возможность или необходимость их знакового опосредования. Всё время игнорировалась возможность почувствовать самого себя. Это сродни эффекту одновременно быть в мире и быть вне его.
Так вот для меня Бог - это абстракция самого себя. Неполноценная!.. И в этом смысле - эрзац. Заменитель осязания самого себя. Заменитель себя, своих чувств, чувств к себе. Смотрите... Трогать и трогать себя... Они не совпадают в теле: трогающее - никогда не то же самое, что тронутое. Мы никогда не можем коснуться в себе того, чем мы касаемся других. Осязающее не может быть осязаемо, и в этом зазоре между ними - несводимость субъектного к объектному и... непрожитая бесконечно жизнь. Это Невидимое, Неслышимое и Неприкосновенное в нашем зрении, слухе и касаниях находятся не просто в пространственно недоступном месте, но как бы образуют выход в иное измерение. Вот это и есть Абсолют! В моём понимании.
Вообще, иерархизм в толковании чувств - одно из проявлений метафизического крена человеческой цивилизации в понимании Абсолюта. А по мне, Абсолют - в самом человеке. Осязание самого себя - это то, что одновременно переходит границу, и то, что сохраняет ее. Отсюда возникает абстракция актуальной бесконечности - отвлечение от принципиальной невозможности зафиксировать каждый элемент бесконечного множества, и тогда бесконечные множества рассматриваются как конечные. Поэтому люди чаще всего заменяют путь к себе поиском бога.
Рождественский рассказ будет об этом.
:))) не выдавайте меня.
Фром Кэнада виз лов.
25. * (klebond@mail.ru) 2009/10/07 12:23
[ответить]
>>24.Сфинкский
>>>23.K.L.
>>>>Сфинкский
>>>>> Даже если одновременно поднять все три чаши, и там будет лишь пустота, человек узрит бога и в пустоте. Любого бога. Ведь любой бог - это надежда на вечность.
>
>Привет! :))
>А я случайно не закрыл этот рассказ для чтения. Он - на самом деле большой и готовится как рождественский абсурд. Тема вечности там развивается (но вы знаете!) в обратную от Бога сторону.
Ой, пардон, он у меня в френд-ленте отобразился и я сразу кинулась читать :) Кстати, вполне полноценная миниатюрка получилась! Можно было бы выкладывать по частям.
>Сам текст рассказа уже написан, но будет ещё дорабатываться.
>Кстати, написал его после просмотра Легенды о Нараяме (если не смотрели - ). В свое время пропустил, а теперь впечатлился.
Спасибо, заценю!
>Пустота?..
>Это забавная, конечно, тема. Но наполненная!
>В моём мировозрении и Пустота и Бог - это одни из примеров "эрзац". Заменители!
В моём нет. Пустоту можно ощутить, представить себе, понять. Бога - нет. Пустота - это отсутствие, Бог - собирательный образ, существующий только в воображении человека.
>Например, страсть или, например, эрзац-колбаса (гороховая колбаса) - была одним из повседневных продуктов питания немецких солдат вплоть до конца Второй мировой войны. Изготавливалась из гороховой муки, мясо заменялась мясным соком и салом. Мне кажется эрзац физического-физическим происходит от "бедности" или "сжиру".
Гороховая колбаса - это лишь необходимость, временная. От её имени не велись войны, её именем не призывают убивать, и ниикто не говорит - мы избранные, ибо гороховая колбаса с нами.
>А вот заменять физическое абстрактным - это форма познания, связанная с проблемой осязания самого себя.
Это просто попытка материализовать собственные заблуждения. Человек боится физического мира, а больше всего - смерти. И начинается поиск доказательств вечной жизни. Это грубо говоря.
Над остальным буду думать, сразу и не ответишь :))))))
>Рождественский рассказ будет об этом.
Люблю рождественнские рассказы! :)
>:))) не выдавайте меня.
Молчу как партизанка!
>Фром Кэнада виз лов.
Same from UA!
26. Катя2010/05/29 03:14
[ответить]
Мда... Желтая пресса - люди думают, что вот заработают еще один рубль и станут хорошиим... Только этот момент никогда не наступает...
Слово может убить больше людей , чем любой маньяк!