1. *2015/05/25 15:15
[ответить]
Ежели кто решил продолжить:
2. *2015/05/28 14:41
[ответить]
>>1.Прегольская
>Ежели кто решил продолжить:
Гениальная фраза:
"Отец Иоанн уловил её движение и решил, что продолжительное молчание расстраивает слабые женские нервы".
:)
Не увлекайся, кстати, "стариком Ромуальдычем", он же Александр Исаевич Солженицын... - "Дык ить", "всугонь", "дщерь" - может настраивать читателя на не очень нужную тебе фарсинку...
В духе классики: "Инда взопрели озимые, рассупонилось красно солнышко, расталдыкнуло лучи свои по белу светушку. Понюхал старик Ромуальдыч свою портянку и аж заколдобился".... :)
Но пока это из тебя само выходит - не глуши тут же втуне...
Пиши, как пишется, а вот после завершения можно пройтись и чуток подредактировать в духе приближения к обыденности...
"Левша" Лескова из той же серии, но это всё-таки сознательная стилизация, а у тебя, как я понимаю, несколько иной жанр...
:)
3. *2015/05/28 18:00
[ответить]
>>2.Такто
>>>1.Прегольская
>Гениальная фраза:
>
>"Отец Иоанн уловил её движение и решил, что продолжительное молчание расстраивает слабые женские нервы".
А потому что правда ))))
>Не увлекайся, кстати, "стариком Ромуальдычем", он же Александр Исаевич Солженицын... - "Дык ить", "всугонь", "дщерь" - может настраивать читателя на не очень нужную тебе фарсинку...
Вот блин... Считаешь, пережала?..
>В духе классики: "Инда взопрели озимые, рассупонилось красно солнышко, расталдыкнуло лучи свои по белу светушку. Понюхал старик Ромуальдыч свою портянку и аж заколдобился".... :)
Ну всё, застыдил ))))
Как же мне быть тогда с речевой характеристикой дьякона?.. Хочу показать его человеком ветхим - как в прямом смысле (старым, то есть, уходящей натурой со всеми её рефлексами, включая язык и суеверия), так и в переносном, по Феофану Затворнику: "Человек один, но то он живет в самоугодии и страстях, то он посвящает себя Богу и всем Богу угождать ревнует. В первом случае он ветхий, во втором - новый человек"...
Может, у д.Петра тут слишком текста много, и отсюда - ощущение, что автор меры не чувствует? Подумаю, как переделать эту главку...
4. *2015/05/28 18:15
[ответить]
>>3.Прегольская
>>>2.Такто
>Как же мне быть тогда с речевой характеристикой дьякона?.. Хочу показать его человеком ветхим - как в прямом смысле (старым, то есть, уходящей натурой со всеми её рефлексами, включая язык и суеверия),
Можно вот что - ничего особо не менять, но вставить авторское пояснение, чтобы в самом тексте предварить и парировать возможные упреки читателя.
Вроде того: "Отец диакон любил выражаться нарочито, когда книжно, когда с избытком народности, не всегда привычно даже для натренированного церковнославянского уха отца Иоанна"...
Что-нибудь этакое - и сие станет не проблемой автора, которую он не видит изнутри, а проблемой героя, которую автор сам прекрасно видит - и именно так героя и характеризует, согласно его героизму...
Заодно и проблему холостого статуса отца Иоанна можно решить аналогично.
Добавить в самом тексте, что Иоанн был в виде редкого исключения рукоположен безбрачным, тем же, кто рукоположил... - и тут же привести твой реальный случай.
А раз авторское пояснение есть, то и у знающих церковные порядки отпадут напряжения и возражения....
:)
5. *2015/05/28 18:54
[ответить]
>>4.Такто
>Можно вот что - ничего особо не менять, но вставить авторское пояснение, чтобы в самом тексте предварить и парировать возможные упреки читателя.
Гениальное решение! Именно так я и поступлю.
Спасибо большое :-)
6.Удалено написавшим. 2015/05/29 17:09
7. * (nordwald35@mail.ru) 2015/09/14 13:58
[ответить]
Оля, замечательно написано, но с одним "но": диакон никогда супротив
иерея не пойдёт ни духом, ни языком, на этом церковь держится. У диакона больше шансов получить постриг в священник, и спорить с владыкой - себе вредить.
8. *2015/09/14 17:38
[ответить]
>>7.Сокольников Лев Валентинович
> Оля, замечательно написано, но с одним "но": диакон никогда супротив
> иерея не пойдёт ни духом, ни языком, на этом церковь держится. У диакона больше шансов получить постриг в священник, и спорить с владыкой - себе вредить.
Спасибо большое, но на твоё замечание, Лев Валентинович, дам свои три (вот так всегда: мне - слово, я в ответ - десять) :-)
1. Постриг - это посвящение в монашество. В священники рукополагают (хиротония называется).
2. Владыка - это не ниже епископа. Иерей - не владыка.
3. Церковь держится не на субординации, а на другом цементе всё же... Иерархичность - да, конечно, имеет место; но не казарма. Дискутировать никто никому не запрещает. Я когда этот сказ пишу, на форуме "Дьяконник" информационно окормляюсь, так там дьяконы с батьками еще как спорят, бывает :-) Да и не каждый дьякон стремится в священники. Во всяком случае, не мой д.Пётр :-)