10. * (sergeevna2@yandex.ru) 2019/04/02 11:58
[ответить]
>>9.Панченко Григорий Константинович
>Предполагается нечто среднее между лекцией и интервью со мной в качестве главного блюда.
Спасибо, постараюсь быть
9. (panchenko2002@list.ru) 2019/04/01 14:45
[ответить]
Я только сейчас сообразил... Вы же в Москве, так? Ну и я как раз буду в Москве второго и третьего апреля, потом на весь остаток недели исчезаю на литературные мероприятия конвента фантастики РосКон, они сильно за городом, так что придется сидеть там безвыездно. Второго-третьего у меня адский график мотаний по издательствам, не очень представляю, где и когда буду и будет ли доступ к вай-фаю, но один пункт знаю точно: на второе апреля у меня "забита стрелка" с коллегами-криптозоологами (это одна из моих ипостасей, отдельная от переводов Честертона и пр.). Предполагается нечто среднее между лекцией и интервью со мной в качестве главного блюда, начало в 17.00 по адресу ул. Нижняя Красносельская д. 4, 2-й этаж, аудитория ? 2. 04. (это в 150 м от метро "Красносельская"). Что это за центр такой лекторский - не знаю, но вход свободный. Основное там начнется, наверно, ближе к 18.00, перед этим - вводная часть. Если это вписывается в Ваши планы - приглашаю; надеюсь, будет интересно.
Если нет, то поскольку метро "Красносельская" закрыта, добираться планирую от "Комсомольской" радиальной, завтра буду там в 16-30 в центре зала; м. б., в этой точке удобней встретиться? Я как раз сборник Честертона для Вас захвачу. По отпускной цене издательства, точно ниже, чем в "Лабиринте".
8. * (sergeevna2@yandex.ru) 2019/03/31 19:57
[ответить]
>>6.Панченко Григорий Константинович
>томик Честертона, в котором содержится эссе "Шанс для Марии Стюарт", в России уже вышел и его можно заказать
О! Спасибо за ссылку!
Подожду, пока появится не только в Лабиринте, сравню цены
7. (panchenko2002@list.ru) 2019/03/30 20:11
[ответить]
"Шанс для Марии Стюарт" - это "Если бы Хуан Австрийский женился на Марии Шотландской...": так пришлось изменить название для публики, эпоху представляющей (слегка) только по цвейговской "Марии Стюарт", а вот теперь и фильмы об этой "просто Марии" косяком пошли... Так что я реальное название загнал в подзаголовок. Кстати, таки пришлось сократить пускай не сам текст, но часть комментариев, ибо мне опять же было сказано, что для публики это перебор. В результате упоминание "нарисованного дирка", которого якобы испугался протестантский король Яков (коий Честертону, разумеется, не мил даже в большей степени, чем он того реально заслуживает), осталось не расшифрованным.
Турок там Честертон представляет, надо сказать, весьма своеобразно. Этакое "монголо-татарское иго из Китая с дервишами во главе". Тем не менее никуда не деться: опасность Европе грозила реальная.
6. (panchenko2002@list.ru) 2019/03/30 18:37
[ответить]
Не совсем в тему (хотя тоже о нашествии "тюрков из Китая"): томик Честертона, в котором содержится эссе "Шанс для Марии Стюарт", в России уже вышел и его можно заказать:
Сейчас в выходных данных уже избегают писать что издательство расположено по адресу "Харьков - Белгород" с двумя редакциями соответственно, а сообщают, что и та, и другая редакции являются дочерними отделениями международного (реально - германского) мегамонстра Bertelsmann, главный офис которого расположен в Гютерсло (федеративная земля Северный Рейн-Вестфалия). Ну, если говорить о "верховном хозяине", то это действительно так - но именно харьковско-белгородские его "дочки" формируют совместный издательский поток.
5. (sergeevna2@yandex.ru) 2019/03/24 11:32
[ответить]
>>4.Bella
>>>2.Лыжина Светлана Сергеевна
>>>>1.Isa Bela
>But Mehmed writes: the secrets of the heart can't be hidden.
I think that Mehmed meant his own heart and passion. And this passion is so strong that he can't stand uncertainty. He needs to know whether the beloved loves him or not. And that's why he needs the magic Cup. He needs to know the truth.
But we also should have in mind that in sufi poetry "the cup" means "the beloved". So this beloved already belongs to Mehmed (Avni). He is one of Mehmed's "treasures", his captive and, as Mehmed sais, he knows everything about his beloved.
And we also should take into consideration that the beloved is cruel. Mehmed said it from the very beginning. The beloved who drinks the cup is identified with this cup.
Look! The Turk from China drank a cup of blood-scarlet wine.
He went to kill and to rob. The goal of his raid is the country of my heart.
And now we have the following: Mehmed loves his captive and wants to be loved and that's why he looks into the heart of his beloved again and again hoping to see what he wants to see.
4. Bella2019/03/23 21:39
[ответить]
>>2.Лыжина Светлана Сергеевна
>>>1.Isa Bela
>> poet finds out by looking inside the Cup of Jamshid that the wine boy loves him back.
>
>But the opposite situation is also possible. Mehmed could see in the Cup that the boy doesn't love him at all.
>But if you think that the Turk from China is Radu...
But Mehmed writes: the secrets of the heart can't be hidden.
Doesn't that mean that the boy, although threatening at first, turned out to feel otherwise? That's why he writes that with the Cup he was able to see that there was (much) more than a threatening (frighted) look, or deed, regarding the wine boy.
3. Bella2019/03/23 21:39
[ответить]
>>2.Лыжина Светлана Сергеевна
>>>1.Isa Bela
>> poet finds out by looking inside the Cup of Jamshid that the wine boy loves him back.
>
>But the opposite situation is also possible. Mehmed could see in the Cup that the boy doesn't love him at all.
>But if you think that the Turk from China is Radu...
But Mehmed writes: the secrets of the heart can't be hidden.
Doesn't that mean that the boy, although threatening at first, turned out to feel otherwise? That's why he writes that with the Cup he was able to see that there was (much) more than a threatening (frighted) look, or deed, regarding the wine boy.
2. (sergeevna2@yandex.ru) 2019/03/23 11:02
[ответить]
>>1.Isa Bela
> poet finds out by looking inside the Cup of Jamshid that the wine boy loves him back.
But the opposite situation is also possible. Mehmed could see in the Cup that the boy doesn't love him at all.
But if you think that the Turk from China is Radu...
1. Isa Bela2019/03/20 00:29
[ответить]
The "cup of jam" is one which whomever possessed it, would have the magic skill of seeing everything under the sun: there are at least two similar artefacts in literature -- Alexander's mirror, and Borges' Aleph.
By this, Mehmed simply states that, even though the 'wine boy' at first threatens him with an angry look (or maybe a real knife), at the end, by Spring, the poet finds out by looking inside the Cup of Jamshid that the wine boy loves him back.
How sweet is that? :)))