39. *2024/09/27 00:35
[ответить]
Но их уже никаким Иудой не испугаешь. Принципиальные идеологические Иуды.
38. (xavierro.mik@yandex.ru) 2019/10/18 22:06
[ответить]
>>37.Инженер-исследователь
> В настоящее время я пишу произведение "Экспедиция профессора Чернокотова"- не в Самиздате , обращаюсь к Вам, как к правообладателю. Могу ли я ввести в уста героя, представленную в Вашем тексте оценку поступка Иуды?
Вот неожиданно.
Да запросто. Нет проблем.
37. Инженер-исследователь2019/10/18 19:37
[ответить]
В настоящее время я пишу произведение "Экспедиция профессора Чернокотова"- не в Самиздате , обращаюсь к Вам, как к правообладателю. Могу ли я ввести в уста героя, представленную в Вашем тексте оценку поступка Иуды?
36. * (xavierro.mik@yandex.ru) 2018/07/16 20:50
[ответить]
>>35.Винокур Роман
>Христос не был виновным по иудейским канонам.
>Он был виновен перед римскими оккупантами, поскольку самовольно объявил себя Царём Иудейским, хотя такое право давали только римские власти.
>С точки зрения иудейских священников он был не преступником, а не очень опасным заблуждающимся, ошибки которого можно было продемонстрировать через публичные диспуты.
>Поэтому казнили его не иудеи, а римляне обычным для них методом (распятием), усугубив его с помощью дополнительных мук.
>В этом смысле награждение Иуды раввинами звучит как надуманный эпизод. Награждать его должны были римляне, а иудеи, наоборот, считать стукачом.
>:)
Роман! Ну, это шутка, понятно.
Роман! А вот реальный Иуда? Там было всё совсем, совсем иначе. Иуда? да он был единственный верный ученик. Впрочем, это отдельная тема. Я непременно напишу. Постараюсь не откладывать.
35. * (romanv1991@aol.com) 2018/07/16 02:31
[ответить]
Христос не был виновным по иудейским канонам.
Он был виновен перед римскими оккупантами, поскольку самовольно объявил себя Царём Иудейским, хотя такое право давали только римские власти.
С точки зрения иудейских священников он был не преступником, а не очень опасным заблуждающимся, ошибки которого можно было продемонстрировать через публичные диспуты.
Поэтому казнили его не иудеи, а римляне обычным для них методом (распятием), усугубив его с помощью дополнительных мук.
В этом смысле награждение Иуды раввинами звучит как надуманный эпизод. Награждать его должны были римляне, а иудеи, наоборот, считать стукачом.
:)
34. (manirinka@yandex.ru) 2018/06/09 17:18
[ответить]
Очень понравилась ваша статья, Михаил! Во всех смыслах :-)
33. (GregBerk@gmail.com) 2016/09/25 21:36
[ответить]
Приветствую, Михаил! я Вас дико зауважал (без доли сарказма)
Не то, чтобы раньше не уважал - не был знаком с эрудицией и ходом мысли
Нет, всё это я, конечно, знал, но так разложить по полочкам любого
обычного мозга - это надо уметь!
31.Удалено написавшим. 2016/03/24 05:54
30. * (xavierro.mik@yandex.ru) 2016/03/19 11:04
[ответить]
>>29.Petersburger
>>>28.Маркарян Михаил Алегович
>
>
>Простите, это не совсем так; вы меня неверно понимаете.
>Когда нет официальных объяснений, всегда появляются домыслы, и это не хорошо и не плохо.
Там были сотни людей. А вот местных властей? Их-то и не было.
>Домыслы не обязательно неверны, они могут и попасть в точку.
Но я-то там был!!!
>Просто этому нет подтверждений.
И нету подтверждений? Почему? Лишь оттого, что просто люди были, а не власти?
>И просто странно, что власти не задействовали милицию в поисках даже после дня города.
Не задействовали. Там женщины им в дверь стучали. И до. И после праздников.
>Ни власти, ни спасателей не оправдываю.
>Это позорный для них эпизод, чем бы они свое бездействие ни оправдывали.
Эпизод?! Не эпизод. Они такие. А Вы не знали?
>Давайте на этом закончим тему.
Закончим.