Комментарии: Звук колокольчика

Михайлов С. : другие произведения.

Комментарии: Звук колокольчика
()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]

Размещен: 21/01/2002, изменен: 04/08/2007. 4k. Статистика.

Аннотация:
"Живет по горло в воде, пропагандирует дзен... цзинь, цзянь..."

ОБСУЖДЕНИЯ: Проза (последние)
21:40 Баламут П. "Ша39 Гранаты" (585/15)
21:30 Нейтак А.М. "В порядке похихи" (264/8)
20:29 Уралов А. "Мясо "из пробирки"" (619/11)
19:01 Никитин В. "Чего хочет Бог?" (3/2)

Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]Страниц (2): 1 2

ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ: 00:40 "Форум: Трибуна люду" (883/36) 00:40 "Форум: все за 12 часов" (381/101) 00:36 "Технические вопросы "Самиздата"" (197/33) 21:45 "Диалоги о Творчестве" (224/17) 16:01 "Форум: Литературные объявления" (665/1) 25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние) 00:53 Гончарова Г.Д. "Устинья, дочь боярская - 1. " (156/8) 00:50 Стоптанные К. "Форум журнала "Горизонт"" (24/1) 00:47 Родин Д.М. "Князь Барбашин 3" (800/4) 00:47 Давыдов С.А. "То, что я читаю и смотрю" (923/1) 00:46 Баламут П. "Ша39 Стратегия и тактика противодействия " (571/10) 00:42 Панченко Г.К. "Краткий обзор рассказов Ад-" (3/2) 00:36 Самиздат "Технические вопросы "Самиздата"" (197/33) 00:35 Делириус M. "Не покинуть ли физическую " (4/2) 00:35 Толстой В.И. "Флот в мире Аи Амт - военно-" (817/1) 00:33 Nazgul "Магам земли не нужны" (812/9) 00:33 Седрик "Список фанфиков с моими комментариями" (359/4) 00:26 Тухватуллина Л. "Когда замерзает луна..." (19/1) 00:20 Колышкин В.Е. "Контрольное обрезание" (51/27) 00:02 Коркханн "Угроза эволюции" (783/42) 00:02 Хохол И.И. "Над небоскрёбным эпатажем" (22/1) 23:47 Ватников Д. "Грэйв. Общий файл" (314/4) 23:43 Myrmice O. "Новая жизнь - 2. Адаптация. " (594/1) 23:35 Флинт К. "Стих и поэзия - это не одно " (18/1) 23:25 Джиллиан "Птенцы Бедвира" (241/9) 23:24 Юрьев О. "Когда будет 3-я или 4-я мировая " (4/3) Полный список...>>
РУЛЕТКА: Путь Шамана. Шаг Ночлежка "У Крокодила" В родном краю Рекомендует Пузеп Н.В. ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ: Авторов: 108551 Произведений: 1670555 Список известности России СМ. ТАКЖЕ: Заграница.lib.ru \| Интервью СИ Музыка.lib.ru \| Туризм.lib.ru Художники \| Звезды Самиздата ArtOfWar \| Okopka.ru Фильм про "Самиздат" Уровень Шума: Интервью про "Самиздат" НАШИ КОНКУРСЫ: Рождественский детектив-24	24/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ: Белашова Ю.Ю. Белль С.В. Богатикова О.Ю. Богданов А. Бонд. П.Б. Бредникова Е.Е. Букаринов Д.Н. Веденин В.А. Ветер К. Визмор Э.Н. Виноградова А.В. Галицкая Д.И. Гамова Д. Гончарова Е.В. Егорова В.Ю. Ежова Е.С. Елисеева Н.В. Ельников А.Д. Жалилова Л.С. Желнов П. Иванов А.А. Инеева С. Ищенко Г.В. Казарян М.В. Келлер Е. Кизяева А.А. Кичилова К.Ф. Колодиец Д.Н. Кольцо-Гид Команов С.С. Кондрашов В.А. Копышов А.Н. Корнеева Т.М. Коршунова Т.В. Ксения Лобков А. Луковкин К. Лучистая Д.Т. Макарчук С.С. Маковская Н. Маркевич П. Митусова Л.П. Можар Е.П. Морозов М. Пашкевич С. Пимонов В.В. Пирумова А.Б. Приходько О. Пятница М. Радонин С. Ревельский Х. Романов Н.П. Рябенкова Д.П. Серебряная Е. Силаков Г. Соколовская Е. Солнечная Соцкая С. Сперанская И.В. Таа Трещев Ю.А. Тягин П.А. Шаповалова Д.В. Шеннон Р.А. Шишкина Д. Щедрин Р. Ak108u Ive Mollydolly Natkam Valxalla Viligodaeum Viscount M.D.
ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка) 19:03 Jackallionravenv "Омен Iv: Возбуждение" 17:47 Бородин С.А. "Родославия" 15:14 Петри Н.З. "Колесо превращений. Книга " 21/11 Кукин В. "Случайные рифмы" 21/11 Моисеева О.Ю. "Сердце Кометы" Полный список...>>

11. Михайлов С. (s129327@mail.ru) 2002/08/30 22:41
  > > 10.Манида Илья Сергеевич
  >Очень хорошо написано. Браво!
  >А стену жалко... :о)
  Безресницый Дамо
  Долгими годами
  Стеночку упрямо
  Созерцал...
  Дал ему бы даму
  Вездесущий Брама
  Но подвижник стойкий
  Даме отказал...
  +++++++++++++++
  Это я только что сочинил (письмо писал в ответ одной неуловимо летающей "Шправочке":))), заодно и сюда подойдет...
  А что до стены (не заплесневелой, а другой:)), так про то у меня прям так и есть: "Созерцание стены" называется (http://zhurnal.lib.ru/m/mihajlow_s/020_wall.shtml). Можно бы было обозвать ее "Осень патриарха", но где-то это уже, кажется, было...;)

12. Оксана (oksa_1@rambler.ru) 2002/09/10 17:24
  > > 9.Михайлов С.
  >> > 8.Воратха
  >>Если встретишь Будду - его нужно не слушать, а хватать, чтобы не убежал. Остальное приложится. :)
  >Увидишь будду - убей его
  Угу. Но без понимания традиции сказать такое - обмануть слушателя...
  Слишком линейно поймут... :0)


  > но с удовольствием пользуюсь добрыми и АКТИВНЫМИ людьми:)~

  достойная тема, неглупый текст. Взял себе... Ну и Стасу переслал заодно... %) Исключительно за своевременное проявление инициативы, проявление активности :0ъ

  >> Отсутствие абсолютного авторитета (личного бога) сказывается...
  >Вообще-то буддисты достаточно трепетно относятся к своим деревянным божкам и сутрам, к своим Патриархам и Традициям, к своей Древности и Мудрости... это сектанты Чань их (божков и сутры) жгут, чтобы согреться... да и то не все:(

  Стас, я не случайно предлагал "Ламрим Чен По" - полезно читать серьезных мастеров, а не те самые "перевирания"...
  Разницу между Учением Христа и Христианской церковью указал Л.Толстой.
  Подобная разница существует везде. Огромное количество "божеств" Ведантизма и Буддизма, на самом деле не большее, нежели количество "сомнами" исчисляющихся Ангелов (коих, как известно, 9 видов. Интересно? :0) ). А как православные почитают своих святых!
  А сектанты-Протестанты кричат, что они идолопоклонники...

  Стас, смогите прочитать "Письма Махатм" - достаточно официальные документы, копии которых храняться в большинстве серьезных библиотек мира. При всем моем ироничном отношении к нынешним Теософам, основы были заложены серьезные...

  На основе анализа Риг-Веды Макс Мюллер (19 век) ввел понятие "Генотеизм"... Когда все множество упоминаемых божеств является не более чем аспектами (хуже - персонификациями) Единого. И это 3-4 тыс. (смотря кто датирует - сами индусы называют 6тыс., но я им тут не очень верю) лет назад... В Европе в это время дальше вульгарного Анимизма дело не дошло...
  Sorry - Увлекся... Рассказывать дальше?


  >>Достойное учение. Хотя и считается (в Индии) боковой ветвью...
  >Буддизм - это ересь (по крайней мере так в кой-каких мифах говорится;)) Под видом будды то ли Вишну,

  Он самый. Следующее после Кришны воплощение

  > Ну и забыли, разумеется...:)))

  Пятый век до нашей эры - "смущение умов". Реформаторские движения в Ведантизме. Через 2 тысячи лет подобное произойдет в Христианской Европе...

13. Михайлов С. (s129327@mail.ru) 2002/09/10 21:08
  > > 12.Оксана
  >> > 9.Михайлов С.
  ЯРОСЛАВ!!! Я не могу хамить даме, даже если знаю, что это - вы. Так не честно! Прекратите прекрываться именем жены своей!
  >>Увидишь будду - убей его
  >Угу. Но без понимания традиции сказать такое - обмануть слушателя...
  >Слишком линейно поймут... :0)
  А плевать. Чувствовать надо и к себе прислушиваться, а не традиции изучать.
  >>но с удовольствием пользуюсь добрыми и АКТИВНЫМИ людьми:)~
  >достойная тема, неглупый текст. Взял себе... Ну и Стасу переслал заодно... %) Исключительно за своевременное проявление инициативы, проявление активности :0ъ
  "Ха!Ха!Ха!"(с) Именно своевременность - не ежесекундность:)~
  >>>...это сектанты Чань их (божков и сутры) жгут, чтобы согреться... да и то не все:(
  >Стас, я не случайно предлагал "Ламрим Чен По" - полезно читать серьезных мастеров, а не те самые "перевирания"...
  Серьезные Мастера Дзена (каждое слово с ударением) пишут трактаты? Падаю ниц в пыль пред их ногами... (потом хватаю за лодыжки, и ну макать мордами в ту же пыль!). Хотя, Такуан, кажется, все же понимал что-то ("Трактат об искустве фехтования" имею в виду). Может кто-то еще из этих напыщенных индюков... возможно.
  >На основе анализа Риг-Веды Макс Мюллер (19 век) ввел понятие "Генотеизм"... Когда все множество упоминаемых божеств является не более чем аспектами (хуже - персонификациями) Единого. И это 3-4 тыс. (смотря кто датирует - сами индусы называют 6тыс., но я им тут не очень верю) лет назад... В Европе в это время дальше вульгарного Анимизма дело не дошло...
  >Sorry - Увлекся... Рассказывать дальше?
  Рассказывайте. Это занятно. Но не обещаю, что отвечу.
  А что касаемо датировок... Арджуна-то у нас поди вместе с динозаврами жил?;)

14. Ярослав %) (sar_yaro@rambler.ru) 2002/09/10 21:27

  >>> > 9.Михайлов С.
  >ЯРОСЛАВ!!! Я не могу хамить даме, даже если знаю, что это - вы. Так не честно! Прекратите прекрываться именем жены своей!

  уже


  >>Стас, я не случайно предлагал "Ламрим Чен По" - полезно читать серьезных мастеров, а не те самые "перевирания"...
  >Серьезные Мастера Дзена (каждое слово с ударением) пишут трактаты?

  Цзонхава - тибетский буддизм.
  "Большое руководство по пути просветления"
  первый том - для низшей личности - объясняет почему нельзя поступать дурно - в следующей жизни карма отяготится
  Второй - средняя личность - жизнь вообще штука полная страданий - нужно свобождаться...
  Третий, четвертый, пятый - высшая личность - напутствие "как стать бодхисаттвой".
  Местами тяжковато, но в целом - достойный прочтения текст


  >>Sorry - Увлекся... Рассказывать дальше?
  >Рассказывайте. Это занятно. Но не обещаю, что отвечу.
  >А что касаемо датировок... Арджуна-то у нас поди вместе с динозаврами жил?;)

  Вот вернусь и займусь... :0)
  Арджуна и Кришна, согласно Махабхарате, жили 5 (пять) тыс. лет назад.
  В Египте еще пирамиды не начали строить, а в битве за престол Индии (и то не всей) уже погибло (если верить кришнаитам) до 20 000 000 (миллионов!) человек...
  Индусы, вообще очень любят большие цифры :0)

15. Михайлов С. (s129327@mail.ru) 2002/09/11 00:23
  > > 14.Ярослав %)
  >Цзонхава - тибетский буддизм.
  >"Большое руководство по пути просветления"
  По "большому пути просветления", полагаю;)
  >Третий, четвертый, пятый - высшая личность - напутствие "как стать бодхисаттвой".
  Я и так бодхисаттва. Или нет?:)))
  >Местами тяжковато, но в целом - достойный прочтения текст
  Погляжу как-нибудь. Сейчас, к сожалению, меня вообще ни на что не хватает. Надо расширять время, гмм... гмм...:(
  >Индусы, вообще очень любят большие цифры :0)
  Ага. И не только они. Чем древнее - тем круче.

16. Vasja 2002/11/13 22:00
1!

17. *Стася (anna_korenina@inbox.ru) 2004/03/21 19:48
Значит, и ты решил ударить в стену кулаком. Действительно - или мне так кажется? - правильно.

18. Михайлов С. (s129327@mail.ru) 2004/03/21 22:07
  > > 17.Стася
  >Значит, и ты решил ударить в стену кулаком. Действительно - или мне так кажется? - правильно.
  И даже вниз прыгнул:).
  Правильно/не/правильно - а совершенно пустое это дело. И кулаки потом болят.

19. *Стася (anna_korenina@inbox.ru) 2004/03/23 08:45
  > > 18.Михайлов С.
  >> > 17.Стася
  >>Значит, и ты решил ударить в стену кулаком. Действительно - или мне так кажется? - правильно.
  >Правильно/не/правильно - а совершенно пустое это дело. И кулаки потом болят.
  Ну, отчего же пустое? Если есть результат, дело уже не пустое. Больные кулаки: чем не результат?

20. *Михайлов С. (s129327@mail.ru) 2004/03/23 19:14
  > > 19.Стася
  >Ну, отчего же пустое? Если есть результат, дело уже не пустое. Больные кулаки: чем не результат?
  Пожал плечами.

21. Марк Грабовски (grabowsky@bk.ru) 2005/05/13 23:35
  "Ответы важны лишь тогда, когда задан правильный вопрос"
  Важнее, результат, или путь к нему? Или все же возможность и того и другого?

  А текст хорош. Прост и опять же со звоном. :)

22. Михайлов С. (s129327@mail.ru) 2005/05/14 08:43
  > > 21.Марк Грабовски
  >"Ответы важны лишь тогда, когда задан правильный вопрос"
  Правильный вопрос можно и не задавать (ответ уже известен):). Хотя с точки зрения логики вы правее.
  >Важнее, результат, или путь к нему? Или все же возможность и того и другого?
  Не важно ни то, ни другое. Вернее и то, и другое - условности разделения. А возможность есть всегда (если выбирать дорогу по принципу воды - воды своей души, если угодно, а не следуя плану интеллекта). Дорога-то - внутренняя, личная и интуитивная (т.е. идти ее приходится наощупь), ну вот хоть разбейся.
  >А текст хорош. Прост и опять же со звоном. :)
  Спасибо телевизору:). Смотрел что-то про мудрость ритуалов дзен-буддизма:(:) - в голове возник набор несуразиц (хотя куда уж дальше? каждое слово вопит: "мудрость!? дзен? ритуалов!? дзен?"). Этот набор возмущений и выразился в тексте, как не нуждающиеся в ответах вопросы к мальчику.
  Хотя и пустое, конечно.

23. Марта (e.martha@mail.ru) 2005/05/18 23:05
Устами младенца глаголет истина? ;)))

24. Михайлов С. (s129327@mail.ru) 2005/05/18 23:39
  > > 23.Марта
  >Устами младенца глаголет истина? ;)))
  Пытается:). Вообще эта зарисовочка не намного понятнее, чем "На холме". Хотя начиналось все так просто. Впрочем, см. комментарии ниже, тут они забавные сами по себе.

25. Лысенко Сергей (slysenko@ukr.net) 2007/04/12 09:49
  *оглядываясь на предыдущие комменты* Ага, что бы это значило?
  Окончание и вправду - черт зубы сломит:)
  Понравилось про спрятавшегося мальчика/бога.
  Кстати, а пожно ли, стоя в дверном проеме, оглянуться "на отсыревшие, обваливающиеся слои штукатурки, на заплесневевшие и свисающие со стен обои"? Может, войдя в комнату?

26. Михайлов С. (s129327@mail.ru) 2007/04/12 11:29
  > > 25.Лысенко Сергей
  >Окончание и вправду - черт зубы сломит:)
  Совершенно пустое:))))
  >Понравилось про спрятавшегося мальчика/бога.
  Это атмосферный текст. То есть да, можно видеть и смыслы, но основной смысл - в запахе. То есть в контексте данного рассказа - в слухе:))
  >Кстати, а пожно ли, стоя в дверном проеме, оглянуться "на отсыревшие, обваливающиеся слои штукатурки, на заплесневевшие и свисающие со стен обои"? Может, войдя в комнату?
  Я вообще полагаю, что "Войдя в дверной проем" означает "оказался в комнате". Конечно, "оглядываясь" в данном случае не совсем точно, в этом слове много оттенка от "назад", а не "по сторонам", но все же, думаю, сойдет.

Страниц (2): 1 2

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"

Михайлов С. : другие произведения.

Комментарии: Звук колокольчика ()

Комментарии: Звук колокольчика
()