17. KathrynDot (aferaefTor@yandex.ru) 2020/05/28 17:51
[ответить]
In my opinion you are not right. Write to me in PM.
------
play azart casino
In my opinion. Your opinion is erroneous.
------
joycasino вход
В важных вопросах не встретится затруднений, да никогда и не встречается. Именно из-за пустяков мы терпим крушение у самого входа в гавань.
------
франке сайт
Говорить, что человек обязан верить в Бога,- не только не верно, но и неразумно.
------
пин ап казино вход
Решающие силы - судьба и смерть - редко подступают к человеку без предупреждения.
------
покердом казино вход
Я не бегу близости людей: как раз даль, извечная даль, пролегающая между человеком и человеком, гонит меня в одиночество
------
азарт плей отзывы
ВАУ....=)
------
казино x
Вы абсолютно правы. В этом что-то есть и это отличная идея. Готов Вас поддержать.
------
3 klu4a:
То, что интересует всех, не интересует никого.
------
x-casinoslots.com
16. 2020/01/04 09:37
[ответить]
Сегодня есть и православные газеты, и телеканал СПАС - и регулярные выступления Патриарха на 1-м канале... Неоднократно доводилось слышать-читать : главная задача дьявола - убедить всех, что его НЕТ!
15. (sergeyhohlov@mail.ru) 2011/05/17 23:51
[ответить]
Еще вот, к примеру.
14. (sergeyhohlov@mail.ru) 2011/05/18 02:20
[ответить]
Никого нет ни бога, ни дьявола
А что касается вподнятого вопроса обязательности дуализма добро-зло, то неплохо бы сперва "подучить матчасть", как говорят в среде интернет молодежи. Прежде чем браться метафизицировать, стоило бы почитать (в обоих смыслах) Отца Метафизики. Аристотель формулирует так: "Стало быть ясно, что дурное не существует помимо дурных вещей, ведь по природе оно хуже способности ко злу. Значит, в изначальном и вечном нет ничего дурного, никакого изъяна, ничего порченого" :)
Все это, впрочем, касается и "Добра", как абсолюта. В мире нет ничего абсолютного (в буквальном понимании - т.е. как неких "Начал") - констатирует Аристотель.
13. * (lupus1964@list.ru) 2011/05/17 22:27
[ответить]
А кто есть?
Просветите!
12. *Medeya2011/05/17 21:53
[ответить]
Я сама считаю, что дьявола нет. Но официальная религия крепко укоренила мысль о его существовании. Спасибо автору за позитивную мысль. С одним не согласна: когда вы говорите,что дьявол мог бы разрушить само начало формирования жизни. Но ведь дьявол появляется после бога и поэтому зависим от него и ему не подвластно созданное богом. Поэтому,на мой взгляд, они не стоят на одной ступени противоборства.
11. (lihtenshtein13@mail.ru) 2009/07/01 13:29
[ответить]
В начале определение Бога. Бог это биологически живое существо, не робот; Которое имеет собственную, Абсолютную физическую неуничтожимость, существует бесконечнечность времени. И обладает Абсолютной управляемостью,- над Всей Вселенской материей; Так вот Бог, способен мгновенно превратить, все Звезды и планеты,- в сплошную Космическую пыль, и создать из нее ' Новые Звезды и планеты'. Живых существ любой внешней формы, обладающих любыми способностями; Имеющих внутри себя, диапазоны любых состояний, ...; Бог так же может, сам себя превратить в Космическую пыль, и мгновенно, или постепенно Эволюционно, ... самоизвлечься из материи, при помощи любых живых существ, в т.ч. при помощи человеков... ( Если бы Бог, был бы похож на Быка, то он бы создал человеков похожими на быков ); Бог из своего ' Центрального Хранилища душ ' и ' Геометрических размеров тел ', бросает мириады ( человеческих душ, в разнообразные тела, на разные планеты во Вселенной, в любой момент времени; И смотрит как цивилизации достигают Его; В этом движении, каждый приобретает какую то 'Цену, и ценность', в глазах у Человечества, у Сатаны, и у Бога; Было бесчисленное кол - во цивилизаций до нас, будет бесчисленное кол - во цивилизаций, в разных точках Вселенной, и после исчезновения и Человечества, и Земли.
Если интересно продолжение, то всех приглашаю в раздел Религия, автор Лихтенштейн А.А., познакомиться, и с самой Величайшей идеей Человечества,- Абсолютистской, и с фактами, которые имеет Наука 21 века, о Иисусе из Назарета...
10. (frenzied@mail.zp.ua) 2003/10/09 14:02
[ответить]
Удивительно, как Человек умудряется смещать центр масс действительно важных проблем в сферу метафизического словоблудия. Добро - зло, положительное - отрицательное: Чушь! Вся проблема 'Добра-Зла' зачалась в том критическом взгляде, который человечество сумело бросить на себя и свое место в мире. Человечество мучает заниженная самооценка, опасность быть уничтоженным за несовершенство в процессе эволюции. И все карающие/вредящие богодьяволы - не более чем рефлексия этого общевидового страха, защитная реакция психики, коллективное вытеснение неблагоприятного прогноза на счет собственного будущего. Человечество испугалось своего гипотетического ВРАГА: паранойя ли это, или реальная угроза сможет показать лишь будущее.
Дьявол.
Христианский Дьявол к разрушению имеет слабое отношение. Он принадлежит стихии земли, олицетворяет материю/плоть/природу и, скорее, начало тленное, чем разрушающее. Но разве плоть виновата в своей тленности? Привычная человеческая реакция: обвинять предмет оценки в его несоответствии желаемому идеалу. Это не просто точка зрения на природу Дьявола - это самый стабильный и воспроизводимый смысл, прикрепленный за 'Дьяволом'. Доказательством может служить его стойкая иконографическая связь с изображением мифологического Пана, бога 'природы в человеке и человека в природе'. В христианской традиции Дьявол унаследовал свойства всех 'материальных' богов (кстати, еврейский Яхве тоже очень 'материален'), богов плодородия солярно-фаллического цикла. Бог Отец = Дьявол. Точнее, формальный Бог Отец, которому люди молятся - мертвая форма, лишенная Христом содержания; Бог, управляющий людьми - Князь Мира Сего, Дьявол. В этом обманном маневре Христос поступил как опытный психолог: создал с Бога слепок, манекен и выставил налюди для всеобщего попрания.
А потом, что это еще за вопрос: существует ли Дьявол? Корректный вопрос: прав ли был человек, создавая себе Дьявола?
9. Mark Caton (markcaton@list.ru) 2003/06/21 00:43
[ответить]
Доброго времени суток, Геннадий.
Попробую и Вам ответить вкратце. Но проблема, конечно, заслуживает большего.
Для того, чтобы отвергать дуализм добра и зла, нужны серьезные основания.
Если я Вас правильно понял, Вы не отрицаете зло, а отрицаете распространенное представление о нем, но в то же время говорите, что Дьявола нет. По-моему, тут противоречие.
Если минус - это вчерашний плюс, то и плюс может быть вчерашним минусом.
Существует набор противоположных свойств, которыми должны обладать добро и зло, в добре не должно содержаться свойств зла, а во зле -соотв. добра.
Соотношение добра и зла, по-моему, нагляднее всего представить в виде именно "+" и "-". Плюс можно разложить на "--", поэтому, в зависимости от того, что мы подразумеваем под плюсом и минусом (однозначно сказать, что добро - это плюс нельзя), можно говорить о "существовании" или "несуществовании" того или другого.
Прогресс движут нетождественные силы, поэтому пример с буридановым ослом не может быть приемлемым.
Мы рассматриваем не точку, а человека, дающего этическую оценку. Люди разные, соотв. оценка в одно и то же время может быть разная.
С уважением.
8. Шатов Г. (shtat@moldovacc.md) 2003/04/19 13:32
[ответить]
>>6.Торба Ярослав Валентинович
>Превосходная вешь. Я много думал об этом, многое говорил, много не написал. Иногда просто не хочу издеваться над верующими (однако в чём здесь издевательство? Но для них такие рассуждения - это посягательство на сложившиеся устои, а на деле - укоренившиеся фантазии). Хотя кое какие заметки имеются.
>Спасибо за разумный очерк. Дьявола нет. Но слава Богу, что есть Бог. Для меня это Истина (Его существование), которую дано познать человеку, но не дано познать природу Бога (Его суть).
>
>Ещё раз спасибо
>
>С уважением,
>Ярослав
Захотелось добавить...
слова Мартина Бубера как нельзя лючше харатеризуют эту ситуацию:
"Отвести взгляд от мира - это не поможет прийти к Богу; вперить взгляд в мир - тоже не поможет прийти к Нему; но кто видит мир в нем, тот пребывает в его присутствии…"
каждый человек приходит к БОГУ своим путем. Об одном из них я попытался сказать в эссе "ОБРЕТАЯ БОГА"