Вербарий : другие произведения.

Комментарии: Интервью с Березиной Еленой Леонидовной
 ()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
  • © Copyright Вербарий
  • Размещен: 20/11/2006, изменен: 25/12/2006. 1k. Статистика.
  • Интервью: Критика
  • Аннотация:
    Уважаемые Коллеги!
    Вашему вниманию предлагается интервью с Березиной Еленой Леонидовной.
    На суд читателей с 20 по 27 ноября 2006 года выставляется рассказ "Колдун".
    Елена Леонидовна предлагает поговорить о взаимоотношениях человека с толпой.
    Познакомиться с содержанием можно здесь>>>
    		• ОБСУЖДЕНИЯ: Критика (последние)
    07:35 Нейтак А.М. "Музыка и клипы" (271/1)
    Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]
    Страниц (5): 1 2 3 4 5
    ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ:
    08:12 "Форум: Трибуна люду" (850/21)
    08:11 "Форум: все за 12 часов" (264/101)
    08:11 "Технические вопросы "Самиздата"" (170/33)
    19:02 "Диалоги о Творчестве" (207/1)
    15/11 "Форум: Литературные объявления" (664)
    25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
    ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние)
    08:33 Чваков Д. "Легенда о философском камне" (2/1)
    08:28 Спивак А. "Личное Настоящее" (1)
    08:20 Алекс 6. "Параллель 2" (455/8)
    08:18 Нейтак А.М. "В порядке похихи" (260/5)
    08:05 Хохол И.И. "Стансы концертного зала" (1)
    07:56 Nazgul "Магам земли не нужны" (807/6)
    07:55 Симонов С. "Сельское хозяйство" (623/1)
    07:49 Никитин Д.Н. "На южных подступах к столице" (1)
    07:37 Уралов А. "Мясо "из пробирки"" (610/2)
    07:37 Колышкин В.Е. "Контрольное обрезание" (29/5)
    07:06 Джиллиан "Птенцы Бедвира" (236/11)
    06:57 Самиздат "Технические вопросы "Самиздата"" (170/33)
    06:46 Баранов М.В. "Муха" (38/1)
    06:41 Баламут П. "Ша39 Стратегия и тактика противодействия " (564/3)
    06:39 Патер Р. "Таинственные голоса" (5/2)
    06:37 Егорыч "Ник Максима" (5/4)
    06:36 Седрик "Список фанфиков с моими комментариями" (356/1)
    06:35 Бурель Л.Л. "В королевы я б пошла" (1)
    06:17 Шибаев Ю.В. "Квадробер" (1)
    05:50 Шумил П. "Раз дракон, два дракон. Часть " (529/2)

    РУЛЕТКА:
    Путь Шамана. Шаг
    Ночлежка "У Крокодила"
    В родном краю
    Рекомендует Пузеп Н.В.

    ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ:
     Авторов: 108551
     Произведений: 1670555

    Список известности России

    СМ. ТАКЖЕ:
    Заграница.lib.ru     | Интервью СИ
    Музыка.lib.ru | Туризм.lib.ru
    Художники | Звезды Самиздата
    ArtOfWar | Okopka.ru
    Фильм про "Самиздат"
    Уровень Шума:
    Интервью про "Самиздат"

    НАШИ КОНКУРСЫ:
    Рождественский детектив-24


    24/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ:
     Белашова Ю.Ю.
     Белль С.В.
     Богатикова О.Ю.
     Богданов А.
     Бонд. П.Б.
     Бредникова Е.Е.
     Букаринов Д.Н.
     Веденин В.А.
     Ветер К.
     Визмор Э.Н.
     Виноградова А.В.
     Галицкая Д.И.
     Гамова Д.
     Гончарова Е.В.
     Егорова В.Ю.
     Ежова Е.С.
     Елисеева Н.В.
     Ельников А.Д.
     Жалилова Л.С.
     Желнов П.
     Иванов А.А.
     Инеева С.
     Ищенко Г.В.
     Казарян М.В.
     Келлер Е.
     Кизяева А.А.
     Кичилова К.Ф.
     Колодиец Д.Н.
     Кольцо-Гид
     Команов С.С.
     Кондрашов В.А.
     Копышов А.Н.
     Корнеева Т.М.
     Коршунова Т.В.
     Ксения
     Лобков А.
     Луковкин К.
     Лучистая Д.Т.
     Макарчук С.С.
     Маковская Н.
     Маркевич П.
     Митусова Л.П.
     Можар Е.П.
     Морозов М.
     Пашкевич С.
     Пимонов В.В.
     Пирумова А.Б.
     Приходько О.
     Пятница М.
     Радонин С.
     Ревельский Х.
     Романов Н.П.
     Рябенкова Д.П.
     Серебряная Е.
     Силаков Г.
     Соколовская Е.
     Солнечная
     Соцкая С.
     Сперанская И.В.
     Таа
     Трещев Ю.А.
     Тягин П.А.
     Шаповалова Д.В.
     Шеннон Р.А.
     Шишкина Д.
     Щедрин Р.
     Ak108u
     Ive
     Mollydolly
     Natkam
     Valxalla
     Viligodaeum
     Viscount M.D.
    ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка)
    00:39 Патрацкая Н.В. "Маг Грановский"
    21/11 Кукин В. "Случайные рифмы"
    21/11 Моисеева О.Ю. "Сердце Кометы"
    91. Березина Елена Леонидовна (elena@berezin.org) 2006/11/23 13:55 [ответить]
      > > 90.о-О
      >> > 82.Славкин Ф.А.
      >> если бы какой-нибудь мусульманский проповедник провозгласил бы "Кто не с нами. тот подлежит уничтожению",
      
      >Не слышала таких слоов от мусульманских проповедников, зато слышала от президента США. Не слышала, чтобы ему хоть кто-нибудь возражал :-)
      
      Странная избирательность слуха у Вас, уважаемая О-о!
      Вы что - не в курсе, что отступники от ислама караются смертью? :(( А Бушу... ему - ох, кто только не возражал! (оставляя "за кадром" обоснованность или же - безосновательность подобных "возражений").
      Тем не менее - благодарю за участие в разговоре.
      Хорошего дня и настроения! :))
    92. *Шалагинова Евгения (Jesemi@gmx.de) 2006/11/23 14:00 [ответить]
      Приветствую, Леночка. Я тебе задала вопрос там, на работе. Дублировать здесь не буду. Скажу только, что равнодушным такое чтение оставить никого не может...
    93. Березина Елена Леонидовна (elena@berezin.org) 2006/11/23 14:08 [ответить]
      > > 92.Шалагинова Евгения
      > Скажу только, что равнодушным такое чтение оставить никого не может...
      
      Спасибо, Женя. Я - ответила тебе там, как сумела. Спасибо большое за неравнодушие.
      
    94. Сергей Панарин 2006/11/23 16:32 [ответить]
      > > 83.Березина Елена Леонидовна
      Елена Леонидовна, у меня нет времени на ведение разговора в таком стиле, какой зачем-то предпочли Вы, поэтому в последний раз:
      
      На мои чёткие доводы Вы процитировали не первый комментарий, а мой ответ Светлане Валериановне.
      
      Вот мой первый комментарий:
      -=-=-=-
      Буду грить честно, но культурно. ИМХу излагать.
       Должен сказать, что проза Вам удаётся чаще стихов. Вот и текст "Колдун" очень неплох... как черновик хорошего рассказа.
       Ясное дело, он заражён проповедью. Проповедью антиинквизиторской, антирелигиозной, в принципе, запоздавшей, но не о том речь.
       Мне кажется, качество текста не поспевает за качеством идеи. Противопоставление колдуна попам получилось смазанным. Текст вышел не самым грамотным: не очень удачен подбор слов, их порядок, кое-где вылазит канцелярит, штампы. Всё это не даёт погрузиться в текст.
      
       Напоследок - мелочи, заставившие отвлекаться от чтения:
      
       Путаница со временами (прошедшее совершенное, потом несовершенное, потом вовсе будущее):
       Но, видно, что-то сломалось в душе Колдуна, что-то необратимо нарушено этими полутора годами, проведенными им в заточении: он больше не боится смерти.
      
       Бюрократический язык:
       К регулярным, рутинным пыткам, применяемым его палачами в строго отведенные часы, в присутствии одного-двух членов совета инквизиторов.
      
       Если сфинктер, то, ИМХО, горящая струйка кала:
       ...по ногам потекла горячая струйка мочи: самопроизвольно расслабившийся сфинктер...
      
      
       ...чувствовал ноздрями...
       Ожегов: НОЗДРЯ ж. каждое из двух наружных носовых отверстий...
       Чувствовал дырками???
      
      
       С уважением, Сергей.
      -=-=-=-
      
      >>>О чем мы спорим, Сергей?
      Я с Вами, Елена Леонидовна, не спорю. Я просто вынужден повторять свою т.з., чтобы была видна не Ваша интерпретация, а моя т.з.
      Вы же постоянно выдвигаете предположения (причём не предположения, а утверждения): то я у Вас нервничаю, то "разнёс" рассказ именно потому, что Вы "богоборец".
      Нет, не нервничаю. Я флегматик.
      Нет, не разнёс. Высказал частную точку зрения.
      Нет, не потому, что Вы богоборец. А потому, что рассказ не вызрел. Это не рассказ, Вам же писали об этом.
      Вы ведь всё это прекрасно понимаете, но Вам выгодно верить в то, что Вы изрекаете в ответ на конкретные вещи. Хотя бы себе врать не надо, вот и всё.
      Придётся ещё пояснить: мне нравится встраивать в разговор пару-тройку шлюзов на дальнейшее развитие. В комментарии 4 было так же. Первый - аспект богоборчества. Второй - действительно важный - аспект авторского ремесла и удачности реализации идеи. Что мы получили? Всё, что угодно, кроме содержательного разговора по второму пути. Его и не может произойти, этого разговора, потому что он потребует от Вас признания того, что в тексте есть что исправить, а Вы этого делать не хотите.
      
      Для полировки повторю "сухой остаток":
      
      Сухой остаток мнения - текст не доделан. Это черновик.
       Частные случаи я приводил, но не написал о начале. Оно тоже, ИМХО, слабое. Утрированно говоря, фраза "Завтра он умрёт" намного сильнее, чем "Итак, завтра оно произойдет. Самое значительное событие в его жизни. Если, конечно, самым значительным событием жизни можно считать ее конец. А почему бы и нет? Равнозначно концу - только начало жизни, рождение. Но рождения своего никто из людей не помнит. Мозг новорожденного не в состоянии осознать происходящее, не в состоянии радоваться или ужасаться. Вот и получается, что самое значительное событие его, сорокалетней почти, жизни, выпадает на завтрашний день".
       Ваш вариант - длинен, витиеват, продаёт неновый обыгрыш мысли о самых важных событиях жизни и настраивает на пофигистический лад.
      
       Отсюда - и невозможность "проникнуться" текстом.
       А то, что есть люди проникшиеся - это, с одной стороны, очень хорошо.
       С другой - не очень... Впрочем, это совсем другая история.
      
       С уважением, С.
      
      
      -=-=-=-
      
      > > 81.mek
      >Забавно. Если Сергей не понял Елену Леонидовну правильно, это потому, что у неё такой дефект: говорит одно, а слышится другое. Если Елена Леонидовна, по его мнению, превратно поняла Сергея, это тоже она виновата: ясно же было сказано, русским языком!
      Не передёргивайте.
      Вокруг г-жи Березиной всегда шумно именно потому, что она не формулирует однозначно то, что хочет сказать. В частности, даже здесь Светлане Валериановне пришлось уточнять у неё, кого она заклеймила в своём экспромте.
      
      >Признайте хотя бы, что проблема непонимания - общая проблема обоих собеседников.
      Не секрет. Будто с этим кто-то спорил.
      Вы видели готовый вывод без выкладок. В паре "Березина-читатель", по моему мнению, слабое звено не читатель.
      Кроме того, я не единственный читатель, который остался не вполне удовлетворённым текстом "Колдуна".
      
      -=-=-=-
      
      > > 79.Славкин Ф.А.
      Г-н Славкин, я не сомневался, что Вы рано или поздно поднимите публичный разговор о моём частном отзыве на Ваш текст.
      Я считаю, что Вы зря заговорили о своём тексте здесь. Здесь - интервью Елены Леонидовны Березиной.
      Вам же я могу коротко пояснить: то, что Вы говорите в 79-м комментарии, не относится к тому, что у Вас наворочено в тексте. Хотите продолжить этот разговор - приходите ко мне в раздел, поговорим.
      
      
    95. Mikle5 (Mikle5@got.mmtel.ru) 2006/11/23 15:23 [ответить]
      >Здравствуй дорогая Леночка!
       >Не переживай, что люди многого не понимают. Например, мои термины, взятые из онтологической психологии, кажутся им КОЛДОВСКИМИ ЗАКЛИНАНИЯМИ. Всё, что им НЕПОНЯТНО, люди привыкли называть КОЛДОВСТВОМ, перед которым они испытывают трепет и ужас, как сказал твой один поклонник в комментариях к "Колдуну". Однако, если перед представителями технических и естественных наук этот трепет и ужас - священны, то перед представителями гуманитарных наук - трепет и ужас приобретают оттенок отношения инквизиторов к еретикам, покусившимся на СВЯТОЕ. "Нечего нам засорять голову непонятками, когда всё предельно ПОНЯТНО И ЯСНО", - тихо жужжат они.
       >Однако на дворе ХХ1 век и нас не будут пытать и не сожгут на костре, а посему нам не придется испытать тех ощущений, которые испытали твои герои, и которые ты так классно описала в своём рассказе.
       >Я никогда не покушался на чужую религиозность и всегда уважал чужую веру, более того, не считая себя ортодоксом, я всегда с благоговением глядел в космос, выискивая опознавательные знаки ВЫСШЕГО РАЗУМА.
       >Однако я никогда не понимал тех, кто навязывает мне своё понимание веры или любви к родине. Кстати, когда ВЕРА навязывается, то это уже не вера, а идеология. Что ж, помучаемся и помучаем этих идеологов, доставим себе это удовольствие, сродни тому удовольствию, которые испатывал твой герой, смотря на жирные морды СЛУЖИТЕЛЕЙ КУЛЬТА.
    96. Березина Елена Леонидовна (elena@berezin.org) 2006/11/23 15:26 [ответить]
      >>94. Сергей Панарин 2006/11/23 15:14 ответить
       Сергей, а у меня - время есть. :) Нет ни желания, ни сил вести разговор в том стиле, какой мне пытаетесь навязать ВЫ. :( Я процитировала ВАШИ слова. Какая разница, был это первый или - третий Ваш комментарий? Вобщем, извините, прощаюсь с Вами, Товарищ Маузер, которому, естественно, предоставляется последнее слово. :))) Разве что - Вы от него откажетесь: говорят, кто умнее, тот прекращает спор первым, так что, у Вас есть шанс доказать свое надо мной умственное превосходство. :)))
      Успехов и оптимизма! :))
    97. Березина Елена Леонидовна (elena@berezin.org) 2006/11/23 15:35 [ответить]
      
      95. Mikle5 (Mikle5@got.mmtel.ru) 2006/11/23 15:23 ответить
       >Здравствуй дорогая Леночка!
       >Не переживай, что люди многого не понимают.
      
      Рифмушка по поводу:
      
      Я не на том витке спирали явилась в мир, и потому
      Закона МОЕГО скрижали здесь непонятны кой-кому.
      
      :)) (типа шутки) :)))
    98. Славкин Ф.А. 2006/11/23 16:11 [ответить]
      > > 91.Березина Елена Леонидовна
      >> > 90.о-О
      >>> > 82.Славкин Ф.А.
      >>> если бы какой-нибудь мусульманский проповедник провозгласил бы "Кто не с нами. тот подлежит уничтожению",
      >
      >>Не слышала таких слоов от мусульманских проповедников, зато слышала от президента США. Не слышала, чтобы ему хоть кто-нибудь возражал :-)
      >
      >Странная избирательность слуха у Вас, уважаемая О-о!
      >Вы что - не в курсе, что отступники от ислама караются смертью?
      
      У неё также особая избирательность в части принятия информации. Она не слышала об убийствах Меира Кахане и Ван Гога, а также о травле Рушди и датских карикатуристов.
      
      > > 94.Сергей Панарин
      
      >> > 79.Славкин Ф.А.
      >Вам же я могу коротко пояснить: то, что Вы говорите в 79-м комментарии, не относится к тому, что у Вас наворочено в тексте. Хотите продолжить этот разговор - приходите ко мне в раздел, поговорим.
      
      ОК. Выложите свой отзыв у себя в разделе, ведь иначе СИшные читатели не поймут, о чём речь.
      
    99. о-О 2006/11/23 16:16 [ответить]
      > > 98.Славкин Ф.А.
      >> > 91.Березина Елена Леонидовна
      >>> > 90.о-О
      
      >У неё также особая избирательность в части принятия информации. Она не слышала об убийствах Меира Кахане и Ван Гога, а также о травле Рушди и датских карикатуристов.
      
      О-о!
      Зря вы, Фредди. Это непорядочно приписывать человеку вещи, которые я никогда не говорила.
      
      А делать это на форуме, который ни к данной теме, ни лично к вам отношения не имеет, глупо.
      
    100. Славкин Ф.А. 2006/11/23 16:19 [ответить]
      > > 99.о-О
      
      >Зря вы, Фредди. Это непорядочно приписывать человеку вещи, которые я никогда не говорила.
      
      Начнём с того, что непорядочно прикрываться пустым ником на форуме, где каждый предъявляет себя.
      
    101. Mikle5 (Mikle5@got.mmtel.ru) 2006/11/23 16:26 [ответить]
      > > 69.Квашнина Елена Дмитриевна
      > Прошу прощения, но я не назвала бы Ваш текст рассказом. Скорее - моделированием стуации.
      > С уважением,
      > Е.Квашнина.
      
      Наверное, это и называется поэтической прозой и подразумевает то, что такие рассказы могут быть концептуальны. Наример, когда автор берет свою обиду или какой-то комплекс ( и даже свою философскую идею, наример, проза Сартра и Камю) и как кальку накладывает сиё на художественную ткань сугубо прозаического рассказа (А. Тёртый "Трамвайный хам" - яркий пример), то рассказ теряет в художественности. Но в нашем случае - он только выигрывает, ибо это не обида и комплекс, а честная попытка художника "погасить" противоречия между бинарными оппозициями.
    102. о-О 2006/11/23 16:21 [ответить]
      > > 91.Березина Елена Леонидовна
      >> > 90.о-О
      
      >Странная избирательность слуха у Вас, уважаемая О-о!
      
      Что же тут странного? :-) Мусульманских проповедников я не слушала никогда, а Буш это по центральному телевидению заявил :-)
      
      >Хорошего дня и настроения! :))
      Взаимно :-)
      
    103. о-О 2006/11/23 16:29 [ответить]
      > > 100.Славкин Ф.А.
      >> > 99.о-О
      >
      >>Зря вы, Фредди. Это непорядочно приписывать человеку вещи, которые я никогда не говорила.
      >
      >Начнём с того, что непорядочно прикрываться пустым ником на форуме, где каждый предъявляет себя.
      
      О-о! :-)
      Мне кажется, что вы не начали, а уже кончили :-)
      
      А мне, например, мой ник нравится, а ваш нет :-) Разве это имеет какое-то значение?
      Хочу еще раз призвать вас не устраивать личную склоку на форуме, который к вашей личности отношения не имеет.
      
      На этом я с вами прощаюсь и желаю приятного дня.
      
    104. Березина Елена Леонидовна (elena@berezin.org) 2006/11/23 16:37 [ответить]
      > > 102.о-О
      
      > Мусульманских проповедников я не слушала никогда, а Буш это по центральному телевидению заявил :-)
      
      Это - в том смысле, что Вы понимаете английский язык, а арабского - нет? :))) Но для незнакомых с языком оригинального заявления существуют переводчики, и, помимо радио и телевидения, масса различных печатных изданий. Удивляет, впрочем, что ничего подобного Вы не слышали по ТВ: неужели телеканалы в России ( Вы ведь - в России живете? ) столь тенденциозны, что ни разу не пускали в эфир бесноватых заявлений мусульманских религиозных фанатиков?
      Впрочем, как говорится, "меньше знаешь - крепче спишь".
      До встречи, О-о. Жаль, что для ответного визита страничка Ваша мало оборудована, но - не беда: мир тесен. :)))
      
      >>Фредди,
      прошу Вас... как насчет прекращения военных действий на неопределенный срок? :))) Хозяева "Вербария" - знаете, как поступить могут? "И вымели из кухни дерущихся котят, не справившись при этом, кто прав, кто виноват". :) Что тогда? :((
      
      
      
      
    106. Сергей Панарин 2006/11/23 16:40 [ответить]
      > > 98.Славкин Ф.А.
      >ОК. Выложите свой отзыв у себя в разделе, ведь иначе СИшные читатели не поймут, о чём речь.
      Господь с Вами!
      Я не ставлю в свой раздел тексты рецензий. Он не предназначен для критических публикаций. Раздел А-ля закрыт. Поэтому будем считать, что не судьба.
      
      :)))
      
      
      
    107. Березина Елена Леонидовна (elena@berezin.org) 2006/11/23 16:53 [ответить]
      > > 105.Рыжая Девочка
      >Господа! Я валяюсь! Простите, Лена, пусть меня выметают, но я не смолчу:-))
      
      Рыженькая! Ну, а если и меня выметут вместе с Вами? :)) Мне и так уже - такой "литературный портрет автора" здесь светит, как будто у меня воспаление тройничного нерва. :(((((
      
      
      
      
      
    108. *Вербарий (contact@verbary.net) 2006/11/23 17:04 [ответить]
      > > 95.Mikle5
      Господин Mikle5! Простите, не знаю Вашего имени отчества, т.к. не имела возможности общаться с ВАМИ. Если можно, представьтесь, пожалуйста, чтобы я могла к Вам обратиться.
      Вы пишите:
      >>Здравствуй дорогая Леночка!
      Не переживай, что люди многого не понимают. Например, мои термины, взятые из онтологической психологии, кажутся им КОЛДОВСКИМИ ЗАКЛИНАНИЯМИ. Всё, что им НЕПОНЯТНО, люди привыкли называть КОЛДОВСТВОМ, перед которым они испытывают трепет и ужас, как сказал твой один поклонник в комментариях к "Колдуну". Однако, если перед представителями технических и естественных наук этот трепет и ужас - священны, то перед представителями гуманитарных наук - трепет и ужас приобретают оттенок отношения инквизиторов к еретикам, покусившимся на СВЯТОЕ. "Нечего нам засорять голову непонятками, когда всё предельно ПОНЯТНО И ЯСНО", - тихо жужжат они.
      Однако на дворе ХХ1 век и нас не будут пытать и не сожгут на костре, а посему нам не придется испытать тех ощущений, которые испытали твои герои, и которые ты так классно описала в своём рассказе.
      Я никогда не покушался на чужую религиозность и всегда уважал чужую веру, более того, не считая себя ортодоксом, я всегда с благоговением глядел в космос, выискивая опознавательные знаки ВЫСШЕГО РАЗУМА.
      Однако я никогда не понимал тех, кто навязывает мне своё понимание веры или любви к родине. Кстати, когда ВЕРА навязывается, то это уже не вера, а идеология. Что ж, помучаемся и помучаем этих идеологов, доставим себе это удовольствие, сродни тому удовольствию, которые испатывал твой герой, смотря на жирные морды СЛУЖИТЕЛЕЙ КУЛЬТА.
      Так как слова, которые Вы привели в данном комментарии без кавычек, можно интерпретировать в контексте нашей дискуссии в двояком смысле, мне хотелось познакомиться с Вами поближе. Если Вы страстно претендуете на формирование своего литературного образа в интервью с Березиной Е.Л., то так и быть, я могу в заголовке дать двойное название: Литературный портрет Березиной Елены Леонидовны и ...... (Mikle5) (прошу прощения, что не знаю Вашу фамилию и имя отчество, буду Вам признательна, за честь быть представленной Вашему кругу общения).
      С надеждой на удачу, Елена
      
      
    109. Рыжая Девочка (eug_sav@mail.ru) 2006/11/23 17:06 [ответить]
      > > 107.Березина Елена Леонидовна
      >Рыженькая! Ну, а если и меня выметут вместе с Вами? :)) Мне и так уже - такой "литературный портрет автора" здесь светит, как будто у меня воспаление тройничного нерва. :(((((
      
      Да, Лен, это я не подумала, что Ваш портрет попортила. Но, я когда вижу эту напыщенную личность... стихи пишутся:-)). Убираю.
      
      
    110. Mikle5 (Mikle5@got.mmtel.ru) 2006/11/23 17:08 [ответить]
      > > 105.Рыжая Девочка
      
      >
      >Как он велик, всезнающ, светел,
      >Что рукоплещет восхищенный зал,
      >И публика рыдает, словно дети,
      >Когда он что-то где-нибудь сказал...
      
      Когда ж приходит Рыжая Девчонка,
      её в западло, как он, светить словами.
      Она ласкает наши перепонки
      свими рыжими, как солнце, волосами.
      
      
    111. Славкин Ф.А. 2006/11/23 17:10 [ответить]
      > > 109.Рыжая Девочка
      
      >Да, Лен, это я не подумала, что Ваш портрет попортила. Но, я когда вижу эту напыщенную личность... стихи пишутся:-)). Убираю.
      
      Кого, что вы можете сейчас видеть, кроме зеркала?
      
    112. *Вербарий (contact@verbary.net) 2006/11/23 17:14 [ответить]
      > > 109.Рыжая Девочка
      >> > 107.Березина Елена Леонидовна
      >>Рыженькая! Ну, а если и меня выметут вместе с Вами? :)) Мне и так уже - такой "литературный портрет автора" здесь светит, как будто у меня воспаление тройничного нерва. :(((((
      >
      >Да, Лен, это я не подумала, что Ваш портрет попортила. Но, я когда вижу эту напыщенную личность... стихи пишутся:-)). Убираю.
      
      Убедительная просьба, ко всем участникам дискуссии, сосредоточиться на творчестве Елены Леонидовны, ведь согласитесь, оно заслуживает большего внимания, чем разговоры на другие темы. Я понимаю, чувства переполняют Ваши сердца, но проявим уважение.
      с надеждой на взаимопонимание, Елена
    113. Березина Елена Леонидовна (elena@berezin.org) 2006/11/23 17:18 [ответить]
      >>Леночке Елисеевой.
      
      Лен, а как тут твоя роль четко определяется? Ты - только, так сказать, "интервьюер", или, может, по совместительству, "Мордератор"? Тогда - "замордуй", в самом деле, всех, кого хочешь. А кого не хочешь - оставь. :))) Очень интересно было бы посмотреть, что останется от этих ста с гаком комментариев. :)))
    114. Славкин Ф.А. 2006/11/23 17:23 [ответить]
      > > 112.Вербарий
      
      >Убедительная просьба, ко всем участникам дискуссии, сосредоточиться на творчестве Елены Леонидовны
      
      Речь ведь не идёт только о рассказе "Колдун"? Рекомендую присутствующим ознакомиться со стихотворением "Суд в Руане". Помимо того, что оно само по себе дорогого стоит, оно позволяет лучше понять и рассказ "Колдун".
      
    115. Деляновская Мария Николаевна (sviuronmn@mcc.md) 2006/11/23 17:25 [ответить]
      > > 112.Вербарий
      >> > 109.Рыжая Девочка
      >>> > 107.Березина Елена Леонидовна
      >оно заслуживает большего внимания
      
      А и действительно, вместо того, чтобы при каждом удобном случае перемывать косточки друг другу, давайте сосредоточьтесь на творчестве весьма незаурядной личности Е.Березиной и на её оригинальных как в научном, так и в литературном отношении, - произведениях.
      
      :))
      
      
    116. Березина Елена Леонидовна (elena@berezin.org) 2006/11/23 17:37 [ответить]
      Нет уж, нет уж! Очень прошу, дорогие друзья, сосредоточтесь на предложенном для обсуждения рассказе. А то, если, например, "Неуважение к вере" начнут обсуждать, то, боюсь, живой мне отсюда не выползти. :((( :))
      
    117. Mikle5 (Mikle5@got.mmtel.ru) 2006/11/23 17:42 [ответить]
      > > 108.Вербарий
      >> > 95.Mikle5
      
      >Так как слова, которые Вы привели в данном комментарии без кавычек, можно интерпретировать в контексте нашей дискуссии в двояком смысле, мне хотелось познакомиться с Вами поближе.
      
      А я думал, что Вы в курсе, так как отреагировали на комментарий некоего Джи Майка, изобилуещего яркими и сочными эпитетами в мой адрес. Правда, через сутки, он постыдился такой незавуалированной любви ко мне, и отредактировал свой постинг, проявив незаурядные качества юного следопыта и разведчика-любителя.
      
      31. *Джи Майк (mgelperin@bear.com) 2006/11/22 17:47 ответить
       > > 29. Mikle5 (Mikle5@got.mmtel.ru) 2006/11/20 22:42 ответить
       >
      
       >Этот комментрарий сохранён здесь, чтобы увековечить бессмертные и гениальные мысли господина Гарцева, который безусловно не имеет никакого отношения к чёрному нику почтальон, так же как ещё к 20 чёрным никам того же Гарцева.
       >Так как господину Гарцеву может придти в голову свой комментарий отсюда стереть, то в добавление к нему вот здесь находится комментарий, принадлежаший милому почтальону. По странной случайности он полностью аналогичен тому, что увековечен вверху.
       http://zhurnal.lib.ru/comment/r/redaktor/forum_o_tvor?PAGE=2
       >Комментарий почтальона имеет номер 188 и также увековечен мной под номером 200.
       >Ну, а вот здесь ненавидящий чёрные ники господин Гарцев, он же почтальон и ещё двадцать других, оставил мне любезную ссылку на поток своих глубоких мыслей (комм номер 21), обнаруженных в двух разделах.
      
      
       Если Вы страстно претендуете на формирование своего литературного образа в интервью с Березиной Е.Л., то так и быть, я могу в заголовке дать двойное название: Литературный портрет Березиной Елены Леонидовны и ...... (Mikle5) (прошу прощения, что не знаю Вашу фамилию и имя отчество, буду Вам признательна, за честь быть представленной Вашему кругу общения).
      >С надеждой на удачу, Елена
      
      Ни в коем случае. Это творчество Елены Березиной, а я здесь такой же посетитель, как и все остальные. Почему-то Вам не пришло в голову предлагать это другим, неужто я так рьяно тяну на себя одеяло? Прошу прощения и убегаю, а если следовать стилю здешнего завсегдатая, то скажу напоследок в его духе.
      Черт! дважды черт! Как же я задержался в этом форуме, когда уже время обедать...
      Ура! Звонят в дверь, наверное, пицу привезли, жульенчик, коньяк "Хенесси", "Napoleon" (brandy) и ликёр Underberg
    118. *Вербарий (contact@verbary.net) 2006/11/23 17:45 [ответить]
      > > 113.Березина Елена Леонидовна
      >>>Леночке Елисеевой.
      >
      >Лен, а как тут твоя роль четко определяется? Ты - только, так сказать, "интервьюер", или, может, по совместительству, "Мордератор"? Тогда - "замордуй", в самом деле, всех, кого хочешь.
      Лена, замодерировать не проблема, но ведь хотца, чтобы выбор пути к истине был проложен каждым участником добровольно.
      >>А кого не хочешь - оставь. :)))
      я не сторонница антидемократических начал, однако, если содержание беседы будет противоречить главной цели, я вынуждена буду корректировать её русло.
      >>>Очень интересно было бы посмотреть, что останется от этих ста с гаком комментариев. :)))
      дааа!! Твоя известность на СИ очевидна!
      Лена, скажи честно, тебя это радует, или ты испытываешь сомнительные чувства.
      И ещё, мне хотелось спросить: какую роль ты отводишь литературному творчеству в развитии личности и общества в целом. Может ли современная литература внести свой вклад в формирование нравственных ценностей молодежи? Отличаются ли идеалы датчан от привычных идеалов русских?
      заранее спасибо, Елена
      
    119. Березина Елена Леонидовна (elena@berezin.org) 2006/11/24 11:59 [ответить]
      > > 118.Вербарий
      Добрый день, Леночка! Извини задержку с ответом: закрутилась. :( Сейчас исправлюсь! :))
      
      >Лена, скажи честно, тебя это радует, или ты испытываешь сомнительные чувства.
      Ну, не сомнительные, пожалуй, но - двойственные. :))
      Сама понимаешь, всякая "известность", даже такая небольшая, как у меня, имеет две стороны медали: начинают интересоваться люди, а интерес их может быть вызван как приятием и расположением к объекту этого интереса, так и - неприятием и - возмущением. Я своими текстами часто эпатирую - вольно или невольно, вот и получаю "широкий спектр" реакций - как положительных, так и отрицательных. Естественно, "доброе слово и кошке приятно", тут проблем нет. А вот слова недобрые... я бы хотела, как уже не раз подчеркивала, получать обоснованными. Когда их аргументация - нелогична и груба, я "взрываюсь", о чем, бывает, жалею, но - се ля ви. :)) Вообще, подобным комментаторам, которым просто НЕ НРАВЯТСЯ мои работы, а дельного обоснования своему мнению они сделать не могут, я бы рекомендовала просто - ставить мне низкую оценку за возмутивший их текст, ведь такая опция предусмотрена на сайте, и я ее не отключаю. А вот вовлекать меня в полемику, упорно и настойчиво твердя, так сказать, "бе-бе-бе..." - не стоит. :)))
      
      >И ещё, мне хотелось спросить: какую роль ты отводишь литературному творчеству в развитии личности и общества в целом. Может ли современная литература внести свой вклад в формирование нравственных ценностей молодежи? Отличаются ли идеалы датчан от привычных идеалов русских?
      
      Роль литературы - неимоверно велика, на мой взгляд. Я, например, считаю, что если человек пишет неграмотно, от него вряд ли стоит ждать глубоких мыслей. Ведь это означает, что он просто-напросто... мало читал, иначе вид всякого слова - автоматически запечатлелся бы у него в памяти и его написание не составляло бы проблем. Возможно, бывают исключения, но они лишь подтверждают правило. А - как можно мыслить емко, не обогатив себя "знанием всех богатств, которые выработало человечество" - как сказал классик марксизма-ленинизма, ошибавшийся, что естественно, не во всем? :)))
       Насчет отличия "идеалов"... А ты - можешь сформулировать "идеалы" русских? :)) Если ты это сделаешь, я попытаюсь по пунктам ответить. :))
      Могу только сказать, что датчане - в среднем - гораздо более терпимы к чужому мнению. К любому. Другое дело, что и сами привыкли иметь - совершенную свободу мысли и высказываний, за что и терпят сейчас - погромы и угрозы со стороны наиболее нетерпимых ко всякому свободомыслию исламских фанатиков, как ни странно, поддерживаемых определенной категорией людей в разных странах, в том числе, и в России. Что огорчает.
      Меня лично датский менталитет очень устраивает, потому ,наверное, что мое миропонимание согласуется с ним почти "нацело". :))
      
      Спасибо за вопросы, Леночка, до встречи!
      
    120. Квашнина Елена Дмитриевна (kwalen@yandex.ru) 2006/11/24 15:06 [ответить]
      > > 101.Mikle5
      >> > 69.Квашнина Елена Дмитриевна
      >> Прошу прощения, но я не назвала бы Ваш текст рассказом. Скорее - моделированием стуации.
      >> С уважением,
      >> Е.Квашнина.
      >
      
       Вы напрасно беспокоились, Mikle5, цитируя из "самого себя" такой большой отрывок. Я внимательно читала тот Ваш комментарий. И тогда не сочла нужным высказать своё несогласие. Но раз Вам тах захотелось ещё раз обратить внимание аудитории на Ваши познания, то извольте. Свою позицию поясню. Написано вполне гладко, спорить не буду. Однако! Назвать поэтической прозой описание эксперимента (уж простите великодушно неграмотную, малообразованную и не первой молодости тётку, не способную воспринять новомодные, XXI века, веяния) никак не могу. Как бы ни силилась. Вы видите в этом тексте поэзию? Поздравляю. У Вас, вероятно, отменное зрение. По мощности сравню с электронным микроскопом. Я же, увы :(, как пресловутая крыловская мартышка, к старости слаба глазами стала. Даже элементарной художественности мало наблюла. И то, применительно к второстепенному персонажу - спасительнице "колдуна". Самого же героя, его облик (физический, моральный и духовный) мне узреть не удалось. Не удалось узреть "толстые рожи священослужителей" (извините, если не точно цитирую), разнообразные лики толпы. Даже бабушка с вязаночкой хвороста нигде не мелькнула. Я увидела схему, суховатую констатацию отдельных фактов. Скорее всего, из-за дефекта собственного зрения и отсутствия литературных грамотности, понимания, вкуса. Но... увы :(, такой меня природа-матушка создала.
       За сим позвольте откланяться.
       С уважением,
       Е.Квашнина.
      P.S. Ой, извините, забыла. Доброго Вам дня и удачи в делах.
       Е.К.
      
    121. Березина Елена Леонидовна (elena@berezin.org) 2006/11/24 15:38 [ответить]
      
      С Квашниной я согласна:
      Мрак, жестокость, навет...
      Чуть ни каждому ясно -
      В том поэзии нет.
      Лучших - жгут...но надежда
      Их должна пережить:
      Что судьею невежда
      Перестанет служить,
      Что не сразу, когда-то,
      В светлых, будущих днях
      Осознают, что святость -
      В чудаках- "колдунах".
      
      
      
    122. Квашнина Елена Дмитриевна (kwalen@yandex.ru) 2006/11/24 17:17 [ответить]
      > > 121.Березина Елена Леонидовна
      >
      
       Оценила в полной мере. Браво, Елена Леонидовна!
       Всех благ и хорошего дня.
       Е.Квашнина.
      
      
      
    123. Березина Елена Леонидовна (elena@berezin.org) 2006/11/24 17:37 [ответить]
      > > 122.Квашнина Елена Дмитриевна
      
      Спасибо, Елена Дмитриевна.
      Пожелания взаимны. :))
    124. Майка (queenstory@mail.ru) 2006/11/25 03:42 [ответить]
      > > 34.Березина Елена Леонидовна
      
      >Милая Майка, благодарю за добрые слова.
      >Очень рада всегда твоим(можно так?:) посещениям, потому что сама очень люблю читать твои чудные стихи. А в реале встретиться - тоже бы не отказалась. В Данию приехать не планируешь? На Русалочку посмотреть? Я бы - гидом быть вызвалась... люблю Копенгаген хорошим людям показывать. :)))
      
      Европа - моя вечная мечта. Кто знает, куда меня занесет в будущем. Пока не планирую, но в один прекрасный день...
      Так что, Лена, спасибо тебе за приглашение. Давай на ты, хорошо?
      
      
      С симпатией
      
      
      Майка
    125. *Ванюковъ Андрей (anvan56@comtv.ru) 2006/11/25 06:04 [ответить]
      Уважаемая Елена Леонидовна ( Здесь серьезное интервью, поэтому подпущу официоза), Вы уже довольно давно живете в тихой патриальхальной Дании.
      В связи с этим вопрос: Трудно ли жить и писать вне родной языковой среды? Как Вам удается сохранять живой и образный слог?
      Андрей
    126. *Вербарий (contact@verbary.net) 2006/11/25 09:00 [ответить]
      > > 119.Березина Елена Леонидовна
      > Насчет отличия "идеалов"... А ты - можешь сформулировать "идеалы" русских? :)) Если ты это сделаешь, я попытаюсь по пунктам ответить. :))
      В рамках интервью раскрыть корни идеалов русских, и чем они отличаются от других культур, естественно, не удастся. Очень хорошо об этом сказал В.Калугин в статье ИДЕАЛЫ РУССКОГО ЭПОСА:
      http://www.iks.ru/~rne/stat/epos.htm
      Тема религиозной войны полностью отсутствует в русском эпосе, точно так же, как отсутствуют темы религиозной или расовой непримиримости, вражды. Эпическое название поганые татары значит не что иное, как иноверные татары: от латинского слова 'paganus' - идолопоклонник, некрещеный, язычник. Так что в названии поганые татары нет ровным счетом ничего оскорбительного, просто русские богатыри сражаются с иноверцами, некрещеными татарами. Но в былинах, тем не менее, нет ни одного сюжета о крещении этих иноверцев, о стремлении обратить их в свою веру.
      Совершенно иная картина предстает перед нами в средневековом европейском эпосе. 'Кто не убит в бою, тот окрещен' - вот девиз крестовых походов. Ради достижения этой цели средневековый рыцарь готов 'вешать, жечь и убивать нещадно', здесь, как видим, цель оправдывает средства. 'Вы постойте-тко за веру, за отечество, вы постойте-тко за славный стольный Киев-град' - вот символ веры русских богатырей: только защита веры и отечества, только освобождение.
      В русском эпосе нет не только темы завоевания, но и обогащения путем завоевания, разбоя. А такому разбою фактически посвящена вся 'Песнь о Сиде'. 'Нападайте дерзко, грабьте проворно', 'кто дома сидит, тот много не стоит' - так наставляет дружину испанский рыцарь, попавший в опалу, вынужденный покинуть родину, И 'Песнь о Сиде' повествует о том, как,
      грабя врагов, разоряя всю область,
      Днем отсыпаясь, в набегах - ночью,
      Беря города, он прожил три года.
      Трудно себе представить, чтобы Сид или другой западноевропейский рыцарь отказался от предлагаемой золотой казны или поехал бы по собственной воле по дороге, где убиту быть.
      Золото Рейна, зарытый клад - вот что влечет героев 'Песни о нибелунгах'. В борьбе за золотой клад, за драгоценности погибает главный герой древнейшей англосаксонской поэмы 'Беовульф'. Погибает, наконец-то достигнув заветной цели:
      Насытив зренье игрой самоцветов и блеском золота.
      Умирает, восклицая:
      В обмен на богатства жизнь положил я.
      Ни один из героев русского-народного эпоса не отдает свою жизнь в обмен на богатства.
      >Могу только сказать, что датчане - в среднем - гораздо более терпимы к чужому мнению. К любому. Другое дело, что и сами привыкли иметь - совершенную свободу мысли и высказываний, за что и терпят сейчас - погромы и угрозы со стороны наиболее нетерпимых ко всякому свободомыслию исламских фанатиков, как ни странно, поддерживаемых определенной категорией людей в разных странах, в том числе, и в России. Что огорчает.
      >Меня лично датский менталитет очень устраивает, потому ,наверное, что мое миропонимание согласуется с ним почти "нацело". :))
      от этих твоих слов стало немного грустно!!
      Лена, нельзя не признать твою уникальность и судя по твоей манере общения и представлению о мироощущении, кажется, что ты прекрасно это осознаешь. В жизни ты счастливый человек, или поиск обретения этого чувства продолжается? Вот такой вопрос у меня сегодня
      Спасибо.
      с ув. Елена
      
    127. Березина Елена Леонидовна (elena@berezin.org) 2006/11/25 10:53 [ответить]
      > > 125.Ванюковъ Андрей
       >>Трудно ли жить и писать вне родной языковой среды? Как Вам удается сохранять живой и образный слог?
      
      Уважаемый Андрей... Селянинович? СИлянинович? :)) (не помню отчества, прощения прошу :)))
      В физиологии памяти существует правило: что позже "приходит", то раньше "уходит", Думаю, что
      
      Когда маразм начнет крепчать,
      То не смогу, увы, сказать
      Ни слова датского.
      Но - тот язык ли забывать,
      Которым песни пела мать,
      Слова казацкие?
      
      Спасибо, что подключился к разговору.
      :))
      
      >>124. Майка
       >>Европа - моя вечная мечта. Пока не планирую, но в один прекрасный день...
      
      Эх, жить бы, дожить бы... :)))
      
      >>Давай на ты, хорошо?
      
      С удовольствием! :)))
      
      
      
    128. Березина Елена Леонидовна (elena@berezin.org) 2006/11/26 12:44 [ответить]
      > > 126.Вербарий
      
      >В рамках интервью раскрыть корни идеалов русских, и чем они отличаются от других культур, естественно, не удастся.
      
      Вот, именно поэтому я и не ответила сразу на твой вопрос, а попросила его конкретизировать. :))
      
      >>Очень хорошо об этом сказал В.Калугин
      
      А мне кажется, что логика В.Калугина хромает на обе ноги. :(
      Например, взятые наугад утверждения:
      
      >Тема религиозной войны полностью отсутствует в русском эпосе, точно так же, как отсутствуют темы религиозной или расовой непримиримости, вражды.
      
      
       >>просто русские богатыри сражаются с иноверцами, некрещеными татарами.
      
      ????? взаимно противоречащие сентеции, разве нет? :(
      
      >В русском эпосе нет не только темы завоевания, но и обогащения путем завоевания, разбоя.
      >Совершенно иная картина предстает перед нами в средневековом европейском эпосе
      
      Ой ли? :))) Хотя, разумеется, тот же Стенька Разин вовсе не разбойным способом захватил "красавицу княжну", утопленную им в знак бескорыстной мужской дружбы. И, разумеется, прихватывая красавиц, материальными благами "лыцари" не интересовались, в упор их не видели. :)
      Ну, всяко, конечно, бывает: в СССР, например, и вовсе "секса не было". :)))
      Но отсутствие упоминания о неблаговидных поступках "в эпосе" не всегда равнозначно отсутствию таковых в реальной жизни.
      :((
      И еще маленькое замечание: легче иметь принципы(идеалы), чем им следовать.
       И кто поручится, где этот "зазор" более тесен - в России или же - в Западной Европе? :) Давай лучше этот вопрос "за кадром" оставим? :)))
      
      >Лена, нельзя не признать твою уникальность и судя по твоей манере общения и представлению о мироощущении, кажется, что ты прекрасно это осознаешь. В жизни ты счастливый человек, или поиск обретения этого чувства продолжается? Вот такой вопрос у меня сегодня
      
      Спасибо за добрые слова, Леночка, и за искренние - тоже. :)) Что касается счастья...
      Говорят, счастье, это когда тебя понимают. В этом плане уж очень счастливой меня не назовешь. Но есть другие факторы, которые, так сказать, компенсируют нехватку этого, "базального".
      Поэтому на твой вопрос отвечу, пожалуй, цитатой из "себя, любимой":)))
      
      "Да - такой ли уж непременный атрибут жизни это самое счастье, пресловутое? Стоит ли уж так убиваться по поводу его отсутствия?
      
       Не все ненастья -
       Причина шторма.
       Избыток счастья -
       Отнюдь не норма.
       Своя есть прелесть
       И в жизни пресной:
       Весна. И вереск.
       И день воскресный."
      
      Такой, как сегодня, день, Леночка! Желаю тебе хорошо его провести. :)))
      Спасибо за разговор.
      
      П.С. По поводу выполнения твоего задания - ты не сказала, к какому сроку работа должна быть завершена. Уточни, пожалуйста, а то я - как белка в колесе. :))
      
      
      
      
    129. Славкин Ф.А. 2006/11/26 12:39 [ответить]
      > > 126.Вербарий
      
      >Тема религиозной войны полностью отсутствует в русском эпосе, точно так же, как отсутствуют темы религиозной или расовой непримиримости, вражды.
      
      Гм. Как насчёт "Слово о полку Игореве"?
      
    130. *Вербарий (contact@verbary.net) 2006/11/26 19:00 [ответить]
      > > 128.Березина Елена Леонидовна
      > И кто поручится, где этот "зазор" более тесен - в России или же - в Западной Европе? :) Давай лучше этот вопрос "за кадром" оставим? :)))
      да, несомненно, это совсем другая тема.
      >Говорят, счастье, это когда тебя понимают. В этом плане уж очень счастливой меня не назовешь. Но есть другие факторы, которые, так сказать, компенсируют нехватку этого, "базального".
      >Поэтому на твой вопрос отвечу, пожалуй, цитатой из "себя, любимой":)))
      >
      >"Да - такой ли уж непременный атрибут жизни это самое счастье, пресловутое? Стоит ли уж так убиваться по поводу его отсутствия?
      >
      > Не все ненастья -
      > Причина шторма.
      > Избыток счастья -
      > Отнюдь не норма.
      > Своя есть прелесть
      > И в жизни пресной:
      > Весна. И вереск.
      > И день воскресный."
      Да, Еленочка!! эти слова ещё тогда, когда ты первый раз их написала, задели мои самые тонкие душевные струны, спасибо!! Пожалуй, я бы их взяла эпиграфом к твоему творчеству и интервью.
      К сожалению, время неизменно откатывает нас все дальше и дальше.
      Сегодня мы подошли к традиционному вопросу, который я задаю всем интервьюируемым.
      Литературный клуб "Вербарий" скоро будет отмечать свою первую годовщину и мне интересно спросить у тебя, что ты думаешь по этому поводу? Имеет ли смысл дальше развивать работу клуба, есть ли от него какая-то польза для сообщества СИ?
      
      >Такой, как сегодня, день, Леночка! Желаю тебе хорошо его провести. :)))
      Взаимно, желаю, чтобы не только воскресные, но все дни приносили что-то радостное.
      У меня к сожалению, сегодня весь день был испочен тем, что не было электроэнергии, многие планы сорвались. Но это временные трудности!
      >П.С. По поводу выполнения твоего задания - ты не сказала, к какому сроку работа должна быть завершена. Уточни, пожалуйста, а то я - как белка в колесе. :))
      Я думаю, что чем раньше, тем лучще.
      Спасибо, за поддержку и понимание!!
      с ув. Елена
      
    Страниц (5): 1 2 3 4 5

    Связаться с программистом сайта.

    Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
    О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

    Как попасть в этoт список

    Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"