Древний Старец : другие произведения.

Эко-Союз Экореспублик Экологии Слова И Духа

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Загрязнение природной среды является следствием "загрязнения" сознания, отсутствием духовности. "Сужение Мира до размеров своей жадности и алчности". Необходимо формирование "экологической духовности". В форме народной Эко-Идеи, заключение экологического Завета с Богом Создателем Своего нерукотворного Храма - Природы существующего по Законам Творца. "Не храмы надо объявлять святынями, а жилище человека и его семью."
  <>Это критический обзор произведения под названием "Наш ответ Обаме - духовно экологическая миссия Руси и государственное развитие России", автора со сложным псевдонимом Эколог-Наш Ответ Обаме Опобликовано на сайте Проза.ру . 23.05.2010
  <>Публикация получила оживленные отклики большого числа читателей. Отзывы-рецензии отражают читательское удовлетворение, как актуальностью темы, так и ее формой выражения.
  <>При этом далее по тексту свои комментарии обозначаю для краткости DS (Древний Старец), а текст автора Э-НОО (Эколог-Наш Ответ Обаме).
  <>Э-НОО: Цель техногенной цивилизации - сужение Мира до размеров своей жадности и алчности: "после нас хоть потоп". Техногенная цивилизация-паразит желает переделать, подогнать под свой формат - в стремлении к обособлению и главное в отсутствии сострадания к другим людям, получение прибыли любой ценой, не считаясь с жертвами и разрушениями.
  <>Мировая финансовая система на пороге нового глобального кризиса, а наша экономика сильно зависит от курса доллара,
  <>В результате такой политики властей - вместо "инфляции спроса", обусловленной превышением денежной массы над предложением товаров, мы имеем "инфляцию издержек".
  <>Нет государственной патриотической комплексной, целостной созидательной Цели-Идеи нет стратегического планирования, нет стабильности - нет уверенности в завтрашнем дне (основа коррупции).
  <>Российская экономика сегодня организована так, что никакой предприниматель не может успешно функционировать, оставаясь в рамках элементарной порядочности и человеколюбия.
  <>DS: Критический анализ общественных проблем не очень развернут, краток и высокого уровня обобщения. Нет яростных нападок на правительство, отдельные властные структуры или общественные язвы. Нет критики "закордонного вмешательства", хотя заглавие обнадеживающее. Если рассматривать шире приведенную "критику", то привязка к доллару есть привязка к мировой экономике, экономикам ведущих стран, но это необратимый процесс глобализации. Под "инфляцией издержек" подразумевается обоснованный жадностью рост цен на исходные компоненты продукта, в первую очередь, на энергоносители. Сюда же ложатся затраты на теневое производство. Скажем счетчик на электроэнергию один, а электроэнергия затрачивается на учтенный и неучтенный продукт. В "отсутствии элементарной порядочности" в отношениях бизнеса и власти и автор (Э-НОО) мягко обращает внимание криминальные проявления в общественных отношениях..
  <>Обвинение "цивилизации" в целом и тут же "после нас хоть потоп". Если под "цивилизацией" понимать большинство или все население в увязке с "после нас хоть потоп", то под маской "цивилизации" кроется эгоистическая психология населения, которая привела к вопиющим общественным негативам. Если под "цивилизацией" понимать технические и организационные моменты типа "не туда пошли", но в этом случае "после нас хоть потоп" не ввяжется. Нужно заметить, что такое резкое "перескакивание" с использованием слов междометий и восхищает эмоции, и этим приемом, как мы убедимся ниже, автор (Э-НОО) с успехом пользуется.
  <>А само название автора и произведения? "Наш ответ турецкому султану", "Наш ответ Чемберлену", эти "ответы" можно встретить на сайтах, он давно стал эмоциональным стереотипом. Обама с содержанием текста никак не связан. Логичнее "послание" направить Путину или Медведеву, но эмоциональный всплеск был бы совсем незаметным, да и читатели разделились бы на два лагеря. А так возбудились на внешнего врага отечества, объединились в монолит и президенту польстили патриотизмом. В целом по всему произведению проводится мысль, что все общечеловеческие неурядицы и невзгоды от низкого падения духовности. И с этим согласны все люди доброй воли. А истинные причины этого "падения" изложены в моем трактате "Но любовь всего более"
  <>Слухи ходят, что когда Обама прочитал о новой миссии России в "нашем ответе", то у него сработал синдром "торговых башен". Он тут же распорядился заслать тайных агентов, выловить автора и заслать на "Гуатанамо". Но его смогли убедить, что Эколог это наш тайный агент, а под маской Обама запрятаны Путин с Медведевым. У Обамы отлегло от сердца и он прошипел: "А, так им и надо". Но эксперты отправили дело в Гаагский трибунал за нанесение морального ущерба и несанкционированное использование имени царственной особы в рекламных целях. Но Путин из патриотических чувств пообещал дело замять и послал Обаме танкер с русской экологической водкой. Благодаря этому танкеру он выиграл выборы, продлив экстаз своего президентства. И я там был, и водку пил, по усам текла, а в рот не попала.
  <>Из краткого обозначения системных общественных пороков автор (Э-НОО) выводит обширный состав программных идей по державному устроению. Я здесь привожу предложения автора не все, но самые значительные с тем, чтобы почувствовать дух свершений и пропагандировать их внедрение.
  <>Э-НОО:Укрепление духовности, нравственности ОБЯЗАНЫ воспитывать в людях национально патриотические чувства и уважение к национальной символике , а так же ПРОПАГАНДИРОВАТЬ высокие моральные принципы - уважение к религии, закону, традициям, истории. Из кинематографической практике ИСКЛЮЧИТЬ сцены насилия, секса, жестокости по отношению к людям и животным.
  <>СОВЕСТЬ.- ДОЛЖНА стать Смыслом существования всего человечества.
  <>размножение и сохранение коренных народов России - Благо РОДА
  <>СЧИТАЮ НЕОБХОДИМЫМ продавать наши энергоносители иностранным государствам исключительно за российские рубли.
  <>Научное обоснование прожиточного минимума по регионам.
  <><><>Единственный надежный способ уменьшить загрязнение и разрушение природы - включая и глобальное потепление - это ОБЩЕЕ УМЕНЬШЕНИЕ ПОТРЕБЛЕНИЯ
  <>DS: В неудержимом потреблении товаров и услуг многие авторы видят "трагедию" цивилизации, и не без оснований. Вот данные из интернета: "По последним данным ученых, англичане, отправляют на свалки до 27% процентов приобретенного, а японцы, немцы и итальянцы - до 40%." Прекрасные данные - производим, покупаем, выбрасываем.
  <>Э-НОО: акт экологического Покаяния (покаяние это - осознание, раскаяние и изменение образа жизни) через заключение экологического Завета с Богом Создателем Своего нерукотворного Храма - Природы существующего по Законам Творца. "Не храмы надо объявлять святынями, а жилище человека и его семью."
  <>DS: Я со своей стороны в главе "Антиэгоизм" выдвинул принципы умиротворения эгоизма - непритязательность, покаятельность, великодушная любовь и душевный юмор. В первых трех принципах мы с Экологом солидарны. Но я если у него "акт экологического Покаяния" уходит в высокие сферы метафизики, то в антиэгоизме является "стилем мышления", учитывающем, что все мы рождены эгоистами. А непритязательность гораздо шире "общего уменьшения потребления", так как подразумевает не втягиваться в любое соперничество за превосходство своего "Я"
  <>Э-НОО: Создание экопоселений - это: +заселение территорий России + разгрузка мегаполисов
  <>Россия аграрная где есть перспективы роста - вот перспектива развития и спасения. Создание сельскохозяйственных кооперативных банков.
  <>быстрее воссоздать условия для преподавания древнеславянского языка в школе.
  <>Пропорциональное представительство коренных народов России
  <>создание Экологического Союза из стран СНГ
  <>"Экологическая реформа", охватывающая все аспекты природоохраны и природопользования.
  <>Создание структуры "Систем экологической безопасности"(СЭБ),
  <>СЭБ РФ - прообраз преобразования НАТО в "Систему экологической безопасности Европы" (СЭБЕ). НАТО,
  <>Устроение экологической Державы, что является практическим воплощением развития тенденции в международных политических отношениях к демократизации, демилитаризации и гуманизации; укрепляет безопасность не за счёт друг друга, А ЗА СЧЁТ СОВМЕСТНЫХ УСИЛИЙ.
  <> "Экологический процессуальный Кодекс РФ" и "Экологический Кодекс РФ".
  <>Восстановить в прежнем объёме - контроль и надзор за следствием.
  <>Создание "Экологической Конституции" для Эко-союза, "Экологический кодекс", "Экологический процессуальный кодекс".
  <>Необходимо повсеместно преподавать НОВУЮ НАУЧНУЮ ДИСЦИПЛИНУ: "Политическую экологию" - основа воспитания нового специалиста, отвечающего вызовам третьего тысячелетия.
  <>народную Эко-Идею сделать государственной.
  <>DS: Предложения как улучшить жизнь в родной стране, на континенте и планете грандиозные, глобальные, дух захватывает от будущих свершений. Они, по всей очевидности, предназначены для российской исполнительной, представительной, судебной, местной и всякой другой власти. Они же предназначены для администрации Брюсселя и ООН. Но опасность в том, что госслужащий любого ранга в упор не переносит любые советы. У НИХ для этого есть исследовательские институты, где на идеях штампуются ученые степени, и своя голова полна "государственных" идей, но под них не найти исполнителей, а "золотые рыбки" что-то не попадают в сети. Из-за массовости предложений и советов для сильно навязчивых советчиков внутренняя охрана властных структур нанимает киллеров, тем более слово "советчик" настальгически напоминает что-то страшное. Это понимает и сам автор, иначе, зачем ему было бы прятаться за такой патриотический псевдоним.
  <>Учитывая изложенное наша общая задача (моя и читателя) помочь Экологу с внедрением народной Эко-Идеи. Тем более что он требует "начать с себя", вот мы с него и начнем. Для начала надо сориентироваться какая организационная структура в принципе может заняться внедрением в "жизсть" этих насколько заманчивых, настолько же и безнадежных предложений. Без организационной структуры любые предложения как обустроить мир будут выглядеть фантастическим бредом. Необходимо помнить и исходить из того, что "300 человек, знающих лично друг друга, решают судьбы континента" (Ратенау). К этому следует добавить - "300 человек фанатично преданных сделать народную Эко-Идею государственной". Другими словами, без боевой политической партии, способной взять власть в свои железные руки, как нас учил Великий Ленин, ни в красную армию. Эту "ленинскую гениальность" как нельзя лучше подтверждает текущий ход истории в форме цветных революций с участием всех экологически заинтересованных сторон.
  <>Но такой накатанный способ внедрения новейших идей нам не подходит из-за нашей экологической духовности, тогда мы переходим к теории "гражданского общества". И здесь надо признаться, что мною (DS) эта теория также глубоко освещена в главах 4, 5, 6, 7, 8 трактата о научном эгоизме (НЭГ). Вот мы ее и применим на практике. Гражданское общество подразумевает различные силы влияния на отправление властных полномочий и решений с одной стороны, а с другой осуществление деятельности помимо правительственных структур. Эти силы влияния включают многочисленные общественные организации, одухотворенные высокими идеями и располагающими информационными техническими ресурсами. Но эти общественные организации финансируют спонсоры, на которых они и работают, спонсировать может и государственный бюджет, но только часть, иначе это будет госструктура.
  <>Общественные организации в нашей демократической действительности могут сами осуществлять непосредственное исполнение задуманного. Например, создавать школы по изучению древнеславянского языка или экологические добровольные отряды. Но не надо путать древнеславянский с древнееврейским. Если вы захотите изучать древнееврейский, то найдете бесплатные школы, состоятельных спонсоров, государственную поддержку, а древнеславянский - а кто вам не дает изучать. На все нужны средства и добровольцы, способные действовать за малую мзду или вовсе за идею "будущее страны"
  <>Следующий способ внедрения эко-идеи - в отдельно взятом селении. Например, в станице Кущевская, не было бы государственного криминала, если бы внедрилась эко-идея. В деревне где осталось десяток старушек внедрять эко-идею надежнее всего. Старушки уже насквозь духовные и не засоряют атмосферу. И с изучением древнеславянского у них трудностей не будет, а вот с размножением и сохранением коренных народов России могут возникнуть трудности.
  <>Следующий способ внедрения эко-идеи - в интернет. Эко страницу посетило более 20000 читателей. Это же богатая основа для образования экологических обществ различного толка, теневого (имитационного) правительства, парламента, президентской администрации, общественных судов и правоведов. Трудность будет заключаться в разработке и применении демократической процедуры выборности из СИДОМовцев и интернетчиков вообще в теневые "утешительные" структуры. 20000 читателей - прекрасная основа для "размножения и сохранения коренных народов России", "исключения сцен (сюжетов) насилия, секса, жестокости по отношению к людям и животным" в СИДОМских порно сочинениях, это основа для "общего уменьшения потребления" продуктов питания, домашнего обихода, одежды. Это значительно уменьшит отходы и загрязнение окружающей среды.
  <>Все может сделать интернет, но я пас! Я пас, так как я со своей ЭГО-идей ношусь, как Ванька с дверью по лесу. И никто у меня эту "дверь" не перехватывает, так и ношусь с ней по эгоистическому лесу. Тщусь надеждой, что все "народные идеи" оформятся и вольются в "движение снизу", которое приобретет во всем мире активность. Правительства соперничают между собой за увеличение производства и качество материальной жизни, продвижение глобальной стратегии. На них надеяться - увлекаться утопиями, что мы и делаем.
  <><><>При всем при этом необходимо помнить основную трудность внедрения любых идей. Об этом напоминает крылатое выражение "Разве россияне могут хоть что-нибудь согласовать, не подравшись, отчего сам принцип согласования теряет смысл? (Синюков Б. П., "Самиздат.ру"). А потому, что хорошая драка всегда смачнее любой согласованной идеи. Только в драке можно почувствовать "этот сладкий миг победы". Лично я побуждения "постоять за свои идеи" отношу не только к россиянам, это общечеловеческая ценность.
  <>О произведении можно сказать, что это поэтическая поэма, философско-публицистическая, насыщенная эмоциональными выражениями и приведенные ниже извлечения нас в этом убеждают.
  <>Э-НОО: Все мировые кризисы: духовный, культурный, экологический, социальный, политический, экономический - следствие кризиса духа. Трагедия духа состоит в абсолютизации разума, не знающего ЛЮБВИ, несущего мёртвые знания, разрушающие целостность природы человека, науки, культуры, языка.
  <>DS: Что такое "духовность", тем более - "дух" автор не раскрывает. Но дух без любви есть мертвые знания. Что же такое "любовь" автор раскрывает?
  <>Э-НОО: Любовь - когда нам без кого-то плохо. ЛЮБОВЬ - видеть мир сердцем.
  <>DS: Выходит, что мертвые вредоносные знания получаются у того, кто не может смотреть на "мир сердцем", либо у того, у кого "без кого-то хорошо". Я здесь позволю себе развернуть понятие любовь, так оно нещадно эксплуатируется во всех ракурсах. Со своей стороны мною дано определение понятию "любовь" как высшее дружелюбие (гл. 6 психологии НЭГ). Отношение дружелюбия могут быть различнных оттенков выражения и степени близости к окружающим людям: детям, родителям, супругам, приятелям и т. д. В "без кого-то плохо или хорошо" и заложен смысл "дружелюбия", но он не подходит к "абсолютизации разума". В этом случае имеется ввиду присутствие в самом стиле мышления, общения и принятия решений стремлений личностного и группового эгоизма. В "разуме" всегда неосознанно присутствуют притязания эгоизма. В смысле "абсолютизации разума" нужно говорить не столь о "любви", сколько об антиэгоизме в целом (гл. 4 НЭГ).
  <>Э-НОО: А скажем и так: государственное устройство - второстепеннее самого воздуха человеческих отношений.
  <>DS: В этой метафоре (иносказании) эмоциональное восприятие создает словосочетание "самого воздуха", и что этот воздух главнее. Ощущается эмоциональное состояние "задышки". Если просто сказать, что "государство построено на человеческих (социальных) отношениях и дать короткое определение "государству", то фраза получиться серой, обыденной, но определяющей какой-то смысл, который никому не нужен.
  <>Э-НОО: Совесть человека - это голос Души, это тихий шепот Божественной интуиции должен быть абсолютно бескомпромиссен Совести, которая и есть голос Истины.
  <>DS: Предложение сплошь состоит из слов-неопределенностей, да какие возвышенные! А слово "должен" - требование к читателю, типа "а ты вступил в красную армию" Чем блещет метафизика - иносказаниями и притчами. (Похоже, что с этим голосом Истины только Обама и разберется)
  <>Э-НОО: (более половины слов русского языка - славянские: "что ни звук, то и подарок, всё зернисто, как сам жемчуг, иное слово ещё драгоценнее самой вещи")
  <>DS: Чувствуется мастер слова, мастер метафоры. Мало сказать: "наш великий и матерый", но еще и жемчуг рассыпает.
  <>Э-НОО: Экология духа - РУССКИЙ ДУХ (противоположность нечистой силе) является первостепенной, ибо он определяет состояние О.С. и начинать надо с себя. Жизнь человека - ПОЛЕ ДУХОВНОЙ БРАНИ. Победить врага можно, лишь сломив его дух. Чтобы разобраться со всеми проблемами нужно в первую очередь разобраться с собой - знаем с кем бороться: с соблазнами и пороками. Кто побеждает своих врагов тот - силён, кто побеждает свои грехи (что всегда истощает) тот - могуч (сила духа), значит всегда и во всём - Победитель. Враг Духа - похоть. Главная задача человека - победить греховные желания.
  <>DS: Здесь что ни слово, то букет эмоций. Нельзя не согласиться, что "начинать надо с себя". Обычно "новую жизнь" решаем начать с понедельника, но вот приходит понедельник и так хочется "не пить, не курить и все прочее" оставить на следующий понедельник. А "экологичный Русский дух" вполне может помочь в нашем безнадежном деле.
  <>Э-НОО: Мировоззренческая концептуальная Идея-Ведрусский Дух Руси - то единственное против чего у ВРАГОВ нет защиты.
  "Когда мы просим себе силы, Дух Руси - Русский дух, посылают нам испытания, которые делают нас сильнее".
  Тронув сердце и разум, Идея приживается там, начинает крепчать в итоге - изменяет сознание. Меняется понимание Мира, и далее преображается воля в поступки - действия, когда не наплевать на твою судьбу, когда твоя жизнь, твой труд служит общей цели - ты востребован и уверен в завтрашнем дне.
  <>DS: Эмоциональная ритмика - не успеешь возбудиться от прочитанного слова, а уже "трогает сердце следующее". Но если довести текст до конкретики, раскрывая содержание каждого слова, то эмоциональность и ритмика улетучатся. Короткий посыл превратится в объемный онаученный текст. Вот что такое художественная литература!
  <>Какими приемами достигается эмоциональность речи или текста изложено мною гл. 5 трактата об эгоизме. Для лучшего уяснения позволю себе привести короткое извлечение.
  <> "Воздействуем мы друг на друга словом, его эмоциональной нагрузкой (слово лечит, слово ранит, слово убивает) и информационно-логическим содержанием. Эмоциональное восприятие происходит автоматически, без напряжения, эти функции берет на себя эмоциональный центр подсознательной сферы психики - биологическое сознание. Информационно-логическое восприятие требует значительного волевого напряжения, знаний и умений, не все характеры владеют такой возможностью и желанием. Представим себе текст из одних слов междометий - это же поэзия. Любовь, счастье, свобода, справедливость, братство, небо, родина, энергетика, сущность. Нужно ли в этих словах однозначное смысловое содержание? Кто возьмется изъяснить содержательно, как он ее любит, или она его. Уже достаточно, что любит, да еще и "крепко".
  <>Например, выражение "это сладкое слово свобода". Если мы даже неоднократно просто читаем это выражение без непосредственного воздействия оратора, то нас влечет бежать и сражаться за чью-то и какую-то свободу. Мы еще не осязаем противника нашей свободы, не представляем, в какую сторону бежать, но уже возбуждены. И возбуждение это усиливает слово "сладкое", которое не несет информации, но как усиливает эмоции! А если еще добавить слово-междометие "политическая", то наше страстное возбуждение так и несет в какую-либо точку политического пространства освобождать тамошние племена от их национальных вождей-узурпаторов. Бежать сражаться, увенчать имя свое неувядаемой тщетной славой, получить всеобщее восхищение, особенно противоположного пола, утолять свободно свои желания, вознестись над серой толпой, ощутить неоднократно "этот сладкий миг победы". В этом коротком слове, а какой букет эмоций. Смысл таких поэтических слов в отсутствии смысла, для того чтобы каждый, кто слушает или читает, мог встроить в него свой эмоциональный смысл".
  <>Вот таким подбором эмоциональных слов-междометий, пословиц, побасенок и прибауток типа "тот пропал, кто духом пал, духом не пал-беду убрал", "руки черны, да хлеб бел", "Родина или смерть" автор мастерски владеет.
  <>Э-НОО: Любая Власть, базируется как на Концепции, так и Идеологии.
  <>DS: Конечно объединяющая идеология. Идеология - сквозная идея всех публикаций на тему политической публицистики. Но в этом вся трудность. Люди отличаются друг от друга как внешне, так и идейно, своими представлениями. И в своем соперничестве объединяются в противоборствующие догматы, группы и кланы. Люди религиозные обвиняют атеистов в лицемерии, воинствующие атеисты - верующих, не говоря уже о "мягких разногласиях". Все сходятся во мнении, что единая идеология должна быть нравственной, но в самом понятии "нравственность" заложены разногласия.
  <>Некоторые рецензии сводятся к мнению, что предложенные идеи по переустройству государства и общества утопичны. Но ведь это литература, поэзии, а не программный документ, какой-либо "партии зеленых". Если его преобразовать в программные положения с планом конкретных действий, то он потеряет литературный колорит, а с ним и читателей. Как сказал классик - "Поэтические вымыслы не истины, но подражают истине". Человек существо архисоциальное, и у нас есть природное чувство сострадания народному благу, иначе мы бы не переживали "за державу". Но оно очень слабо выражено, сводиться к претензиям властям или пожеланиям-требованиям "народу" улучшить свою духовность, а многие характеры избавились от этой душевности в самом зачатии.
  <>Эгоистическое чувство "Я, мне и мое", "владеть и властвовать" во сто крат преобладает, поэтому мы гласно и негласно вынуждены друг с другом соперничать за место в человеческой иерархии, за место под солнцем (положение в обществе). А если этого не учитывать то получаются "кисельные утопии" Все мы сочиняем кисельные утопии", литературные сайты наполнены фантазиями, наивной реальностью, виртуальной действительностью. Но ведь поэтическая литература призвана возбуждать негодование, неприятие зла, и распространять идеи добра. В свою очередь "добро" и "зло" являются этическо-метафизическими неопределенностями.
  <>Так что пожелаем Экологу успехов в распространении идей чистоты, света и добра!
  <> ? DS. 20.11.2012
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список
Сайт - "Художники" .. || .. Доска об'явлений "Книги"