Дузенко Игорь Анатольевич
О законе движения жидкостей и газов в живых организмах. (И почему современная наука запечатала вход к познанию этого закона)

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками Юридические услуги. Круглосуточно
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Несколько лет тому назад я начал систематизировать наблюдения и результаты исследований, которыми занимался, более десяти лет, как практический психолог и телесно-ориентированный терапевт. Выводы, к которым я пришел, в результате своей деятельности, были ошеломляющими и, в то же самое время, настолько простыми и очевидными, что меня очень часто брала оторопь: почему они до сих пор не сделаны и не озвучены ни кем- то из знаменитых предков или более образованных современников? Ведь тема, к которой относятся эти выводы, является фундаментальной, принадлежит к разряду вечных и касается абсолютно всех, живших, живущих и будущих жить на этой земле.
  Несколько лет тому назад я начал систематизировать наблюдения и результаты исследований, которыми занимался, более десяти лет, как практический психолог и телесно-ориентированный терапевт. Выводы, к которым я пришел, в результате своей деятельности, были ошеломляющими и, в то же самое время, настолько простыми и очевидными, что меня очень часто брала оторопь: почему они до сих пор не сделаны и не озвучены ни кем- то из знаменитых предков или более образованных современников? Ведь тема, к которой относятся эти выводы, является фундаментальной, принадлежит к разряду вечных и касается абсолютно всех, живших, живущих и будущих жить на этой земле.
   Поскольку способностью писать гладко и доступным языком выражать свои мысли, я не обладаю, то буду выдавать "поток сознания", который потом придется неоднократно редактировать. Но видимо если не начать, то потом, как говориться, никогда и не закончить. Поэтому я начну, а там, как Бог даст, буду продолжать, в силу своих возможностей.
   И так, в ходе своих наблюдений и исследований я пришел к выводам, используя которые можно объяснить один из основных законов мирозданья, известный человечеству с незапамятных времен, информацию о котором, в большей или меньшей степени, передают все существующие религии и телесные практики. В настоящее время, фрагментарно, на него опираются адепты учений и направлений, где присутствует слово психосоматика. Используя этот закон, становятся легко понятными представления древних о таких категориях, как "земля, вода, воздух, огонь", "инь и янь", "энергия ци", "чакры", "каналы", "кундалини", "прана", "точка сборки" и т.д.
   С помощью этого закона можно получить более четкое представление о гомеостазе и о количестве энергии расходующейся на его поддержание, о закон сохранения энергии в биологии, почему при избытке кортизола не бывает счастья, почему в семье доминирует более склонный к психопатии, почему склонные к латентной психопатии супруги умирают позже, почему возникли астрология и хиромантия, почему папиллярные линии уникальны и являются естественным и уникальным "документом" человека, несущем в себе "заводские" настройки, почему все болезни от нервов, почему мысль материальна, почему стрессоустойчивость- залог качества жизни любого живого организма, почему смех и позитивное мышление продлевают жизнь, почему у женщин голос выше и звонче, чем у мужчин, почему ЗОЖ в обыденном представлении - не панацея, а угроза качеству жизни и здоровью человека, почему смысл жизни любого живого организма в том, чтобы жить долго и счастливо, почему существует ( прости Господи) БДСМ и что такое блуждающий нерв, почему жизнь хороша лишь тогда, если у вас в норме гормоны и нейромедиаторы, почему "душевная" боль, доставляет мучение не меньше чем телесная, почему люди-это единственные существа на земле, потерявшие связь с космосом, почему, в отличии от предков, мы стали жить дольше, но менее счастливей, почему основными мотивами поведения являются: доступ к ресурсам и репродукция, почему самый эффективный доступ к ресурсам - это ложь, почему память может быть и "раем" и "адом" уже на земле, почему древние практиковали исихазм, каким образом стресс приводит к асимметрии и к нарушению работы опорно-двигательного аппарата, что в свою очередь приводит к плоскостопию, артриту, артрозу, болезням позвоночника, смещению внутренних органов и желез, изменению их размеров и нарушению работы, почему у взрослых людей усыхает вилочковая железа, для чего возникли танцы, почему женщины гибче, но кожа у них стареет раньше, что такое зеркальные нейроны, как возникло искусство и почему у нас екает в животе, когда мы видим как кто-то падает на экране телевизора и т.д. .
   Но, собственно, не это самое главное. Самое главное заключается в том, что закон универсален. На эти, и бесконечное множество подобных вопросов, вы сами сможете находить ответы, если начнете использовать этот закон для их поиска. Ибо, как сказал один очень наблюдательный человек, "пока нет идеи, глаза не видят фактов". Согласно этому закону, функционирует любая из углеродных форм жизни на планете Земля. Поскольку описание присутствия этого закона в функционировании биологических организмов, я нигде не встречал, поэтому решил сам дать ему название - "Закон движения жидкостей и газов в организме". Потенциал этого закона можно сравнивать с такими, испокон веков, желанными, но не достижимыми для людей "феноменами" как: "живая вода", "элексир молодости", "панацея", "целебное зелье", "молодильные яблоки" или ген бессмертия. То есть стремление к удовлетворению желания людей во все времена и у всех народов, к сохранению своего физического и психического здоровья, как основного ресурса, обладание которым является единственно действительной жизненной ценностью. Но в отличии от чисто умозрительной природы последних, "закон движения жидкостей и газов в организме" имеет вполне материальную основу и может быть подтвержден основными фундаментальными науками. Я постараюсь, как только смогу, излагать информацию языком, максимально понятным для обычного человека. Вся информация доступна в поиске и, при необходимости, легко проверяема любым желающим. И при всей своей простоте изложения адресованной самой широкой публике, мне все же бы хотелось привлечь внимание людей, обладающих инженерным типом мышления: водопроводчиков, печников, механиков, газовщиков, гидравликов, вентиляционщиков, ирригаторов, метеорологов, людей, которые способны решать реальные технические проблемы в сфере своей компетенции. Именно такие люди, не отягощены "профессиональными" предрассудками и не испытывают "священного" трепета перед седой традицией и "авторитетами". Именно они, на мой взгляд, способны непредвзято воспринимать новую информацию, поскольку пользуются в своих оценках одним самым важным критерием - это работает или нет? А если работает - то как? Именно такое желание разобраться в этом и двигает человеческий прогресс.
   Согласно правилу: "Если ты хочешь понять что либо, узнай, как оно возникло", то начинать придется издалека.
  
   Бытие
   1 В начале сотворил Бог небо и землю.
   2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
   Современная наука утверждает следующее: приблизительно четыре миллиарда лет тому назад, на третей от Солнца планете в солнечной системе, обладающей атмосферой и гидросферой, находящейся в жидком состоянии, среди прибрежной пены, образованной прибоем, благодаря поверхностному натяжению воды, возникла новая среда, которая отличалась от всего остального, существовавшего, доселе в своем единстве, космоса - живая клетка, обладающая уже совершенно иными качествами и наличием внутренней среды и собственного давления, противостоящего внешнему. С этих пор физика и математика вселенной остались прежними, а химия разделилась на органическую и неорганическую. И вот по сей день клетки то делились, то размножались как-то по-особому, то объединялись в различных комбинациях, образуя многообразные формы жизни, но принцип существования этих клеток остается точно таким же, как и в те незапамятные времена. С тех пор, как в старом анекдоте, "так ничего и не изменилось". Способ существования клетки остается прежним, не в зависимости от места ее нахождения. Будь она в красном черве, обитающем в отвалах "черного курильщика", или во мхе полярной тундры.
   Жизнь в те прадавние времена, была простой и незамысловатой, управлялась напрямую из космоса движениями небесных светил совместно с "черными дырами", вызывающими, как камни, бросаемые в воду, различные волны, достигающие Земли, в тех или иных конфигурациях. Эти самые волны, по-своему (будем так считать) произволу, неустанно изменяли температуру, направление движения и влажность воздушных масс в земной атмосфере. Это в свою очередь влияло на продолжительность "тучных" и "тощих" лет (это периоды, длящиеся от эр до сезонных и дневных колебаний) для всех земных обитателей. Так сказать, "небесный пастух" все пас облака, а земная жизнь, при этом, то цвела и буяла в благословенных струях дождя, перемежаемых солнечными днями, то скорбела и изнывала от морозов и засухи. По сути, это значило, что жизнь на Земле вся целиком и полностью, зависела от сплошной метеорологии. На смену одним организмам, приходили другие, более удачливые и приспособленные к существующим, на тот момент, условиям. Они же, с удовольствием, занимали и наполняли своим присутствием, освобождающиеся экологические ниши, поскольку, как и в настоящее время, в те времена, свято место, пусто никогда не бывало. И вот прямо на этом месте может возникнуть искушение заняться вопросом изучения самого демиурга, творца и вседержителя. Ведь интересно же доподлинно установить личность и установить прямой контакт с тем, кто, на самом деле, дергает за ниточки небесные тела, а на Земле, тем временем, крысы и тараканы приходят на смену динозаврам, а угри, по не своей прихоти, каждую осень собирают чемоданы и отправляются "праздновать" Рождество и Новый год в Саргассово море. Даже пресловутый индекс Доу-Джонса приходит в колебание от цен на зерновые, в зависимости от засух или наводнений, делая, при этом, одних предприимчивых индивидов, более богатыми чем другие. Но я этим заниматься не буду. Не мое это дело. В этом я ничего не понимаю и оставляю на откуп звездочетам и астрологам. (Говорят, что вавилоняне, египтяне и, особенно, майя были в этом очень сильны и знали толк, многое могли объяснить и предвидеть, но только вот где они?). Оказалось, что тот порядок вещей, к которому успели привыкнуть на Земле за много миллиардов лет, на уровне планктона, маиса и всяких там зверушек, совершенно не так однозначен по отношению к человеку.
  
  
  
  
   Так что ж там такого особенного творится с человеком? Давайте попробуем разобраться. Еще пять веков назад некое юное дарование, мыслитель и схоласт - Джованни Пико делла Мирандола, ставший затем доминиканским монахом, утверждал: "Не даём мы тебе, о Адам, ни определённого места, ни собственного образа, ни особой обязанности, чтобы и место, и лицо, и обязанность ты имел по собственному желанию, согласно твоей воле и твоему решению. Образ прочих творений определён в пределах установленных нами законов. Ты же, не стеснённый никакими пределами, определишь свой образ по своему решению, во власть которого я тебя предоставляю". И не просто так себе он утверждал подобные вещи. Он сам, своей собственной рукой, их и записал черным по белому. Монахом этому самому Мирандоле долго побыть не удалось. Ушел он из жизни скоропостижно, буквально вскоре после пострига, в результате опрометчивого приема с питием или пищей, яду неизвестного происхождения. Я предпочитаю думать, что произошло это в результате какой-то неудачной любовной интрижки, а не как следствие критики его религиозных или философских взглядов. Какой то, не слишком удачливый в семейной жизни, муж-рогоносец, не в силах претерпеть попранье своей чести, не взирая на всю великую эпоху Возрожденья, решил этот вопрос радикально, раз и навсегда, проверенным дедовским способом. Вряд ли к этому были причастны святые отцы инквизиторы или их коллеги философы и гуманисты. Не могли такие уважаемые люди заниматься такими темными делишками.
   Так вот, этот самый Мирандола, не смотря на свою неприглядную кончину, не знаю откуда это взял: толи просто тупо угадал, толи было ему какое-то откровение, толи что-то знал, толи где-то про это вычитал (был у него, в отличии о многих, свободный доступ ко всем, по тем временам, источникам информации), но таки, был прав. Взял и написал, что сказано было Адаму, что ни иссоп, ни кедры ливанския, ни рыбыя и гады морские, ни аспиды с василисками, ни ливиафаны, ни птички небесные ни сеют и ни жнут, ни собирают в житницы, и Отец ваш небесный питает их согласно законам мирозданья и их личной способности им соответствовать. А от тех, кто по каким то, даже очень важным причинам, не успевает их соблюдать, остаются влажные следы на камне, ракушки и панцири, рожки да ножки и прочие полезные ископаемые. И все это происходит смиренно, без малейшего ропота и самомнения. Ну а те, кто, собственно, остается в тренде, те цветут и процветают, и продолжают радоваться жизни. Всякая тварь да хвалит Господа.
  
   Так вот, этот самый Джованни Пико делла Мирандола, как и положено всем схоластам, наизмышлял, а затем скрупулёзно записал свои измышления, где дерзновенно утверждал, что мол сказано было Адаму, что ты, мол, Адам, снимаешься с небесного окормления и попечительства и дальше, мол, крутись как можешь. И будешь ты крутится Адам, как уж на сковородке, пока не найдешь себе свое место и не сделаешь лицо попроще. И ещё, в добавок ко всему, придумай сам себе занятие на свое личное усмотрение. О всех остальных мы тут позаботились. Условия создали, все скрипты прописаны. Ну а ты, раз такой шибко умный, то сам, всё сам. А если что пойдет не так, то, мол, это исключительно, по твоему собственному недомыслию и скудоумию. И вот, собственно, этот Джованни Пико делла Мирандола, поставив точку в конце предложения, сказал сам себе: 'Бинго."! И вот что я вам на это скажу. Даже если бы он за всю свою жизнь ни до, ни после, не написал ни одной буквицы, то все равно, свою миссию перед всем человечеством, выполнил.
  
   Выполнил, потому что сумел в этих, нескольких лаконичных, предложениях, используя минимальное количество букв, выразить то, что до него и после и так, и этак пытались сделать многие. Многие и более искушенные, и более именитые, и, оказывается, как они не старались, более плодовитые. И старались эти плодовитые по-всякому. Кто устным словом, кто рубилами, кто чернилами, кто, царапая глину, кто, карябая бересту. Даже, скажем больше, были и такие кто, особо не заморачиваясь, ухитрялись вязать узелки. И делали они это с одной единственной целью - поучить других уму разуму. И не важно, что этими людьми двигало: толи благие побуждения, толи простое человеческое тщеславие, толи общая любовь к пустословию, толи банальная забота о хлебе насущном. Да и делалось все это, нужно отдать должное, с большим энтузиазмом и очень даже изобретательно. Тут уж кто был на что горазд: и прозой старались, и поэзией, сонетами и даже мадригалами, и тексты картинками украшали, и почерк оттачивали, даже корешки книг золотом оправляли. Но, скажу я вам, при всем этом усердии, чему может научить никогда не видевший света слепого, безногий безрукого, сытый голодного? Разве что передать ему некую толику своих искренних или не очень, заблуждений. Да и только. Так бы и растворились бесследно в этом бездонном океане словоблудия мысли, выраженные ученым схоластом и, немного, теологом Джованни Пико делла Мирандолой, если б не озарял их свет Божественной истины, сияющий, как путеводная звезда в тумане все более и более сгущающегося мракобесия и человеческих предрассудков. Да: свет Божественной истины и данные современной науки.
   Так, а что же именно говорит по поводу потери человеком прямой связи с космосом и обретением собственной воли, современная наука?
   А современная наука, в настоящее время, не утверждает ничего такого, о чем доселе не говорил бы вышеупомянутый доминиканский монах, схоласт и мыслитель самой эпохи Возрождения, пресловутый Джованни Пико делла Мирандола, выводя остро подточенным перышком: "образ прочих творений определён в пределах установленных нами законов. Ты же, не стеснённый никакими пределами, определишь свой образ по своему решению, во власть которого я тебя предоставляю". Не буду говорить за всю эволюцию. Это безумно увлекательное действие, но не хватит на то сил и времени. Не хватит даже для того, чтобы до конца постичь процессы, происходящие, согласно Божественным законам в организме какой ни будь жужелицы, или мучного червя. Да что там, собственно, жужелица. Попробуйте до конца постичь действие этих законов в переделах хотя бы одной клетки. Но, к счастью, пока нам это и не нужно. Хотя к этому, возможно, вернемся в дальнейшем. Нам важно понять, когда и каким образом человек стал отличаться от прочих творений. Ведь до определенных пор, согласно данным палеонтологии, антропологии и прочих, совместных наук, его предки являлись "продуктом" естественных эволюционных процессов и мало чем отличались от себе подобных в своем царстве, государстве, виде, подвиде и т.д. и т.п. , но по каким-то причинам, при всей своей несуразности, они смогли взобраться на вершину пищевой цепочки потребителей, да там пока и остаются. Остаются, но только, почему-то, при этом не все себя чувствуют, хорошо. Так вот из этой самой науки и следует, что мол, когда-то в Африке деревья были большие, и жили были на этих деревьях разные обезьяны. Какие-то были побольше, какие-то - поменьше, кто с хвостом, а кто-то, так получилось, и без. И ни в чем они тогда не знали нужды, всего у них было вдоволь: и еды, и питья, и разных всяких физических упражнений. И был там практически рай, при вполне доброжелательном естественном отборе. Никто не брал лишнего. Старые и больные очень быстро, без особых страданий и мучений "выпиливались" "санитарами леса" (хищниками там и паразитами). Они, собственно, при этом даже и не сильно успевали поделиться своими неприятными переживаниями с окружающими. Уходили чисто "по-английски". Как говорится, отряд не успевал заметить потери бойца. А молодые и здоровые, в те времена, жили долго и счастливо. Пока сами не заболевали или не старели. Страха смерти не было, жизнь воспринималась во всей своей полноте и целесообразности. Места и ресурса, по сути, хватало всем и поколения, по кругу, менялись следующими поколениями. Без обид и всяческих притязаний. По сути дела, настоящий, такой себе Рай. И так бы эта идиллия длилась и по сей день если бы не произошли какие-то космические катаклизмы, а в след за ними и климатические изменения. Деревья, в следствии этого, стали пониже, а во многих местах и очень даже сильно, пожиже. Маленьким обезьянкам в ту пору, поначалу, казалось бы, повезло. Они изо всех сил продолжали всеми своими конечностями: и лапками, и хвостиками цепляться за прошлое. И многие даже сумели приспособиться к этому безобразию. Но, как оказалось в последствии, так они и остались все теми же обезьянами, без малейшего шанса в обозримом будущем, что-либо изменить в своей судьбе. А вот более крупным тогда досталось по полной. Лазить и прыгать им особо стало некуда, да и ветки под их весом ломаться стали чаще. Вот и стали проводить они большую часть времени на земле в разных нелепых позах, почесывая затылки или ушибленную, при падении, пятую точку. И вот, как-то, после очередных болезненных ощущений и вышеописанных манипуляций, какая-то, особо прошареная группа, по сути дела, "пограничников" и маргиналов, приняла для себя роковое решение: "А может хватит нам братцы, друзья, товарищи, члены стаи или как там, соплеменники шастать туда-сюда, вверх, вниз по этим деревьям? От этих передвижений толку мало, а один сплошной травматизм. Оставим мы все эти угодья всяким там капуцинам, макакам и гиббонам - это уже не наше. Нам это ни к чему. Мы туда больше ни ногой." Ну и, совершенно неожиданно для себя, в следствии, этого рокового решения, не то, чтобы покинула лигу живородящих, узконосых гоминид, но приобрела новый, более продвинутый, статус.
   Правда этот процесс занял, должно отметить, не один день и был крайне неспешным. Для эволюции, как и для Божественного провидения что тысяча лет, что один день - мало чем отличаются между собой. Но даже самые минимальные изменения, способствующие выживанию вида во внешней среде и накапливающиеся за тысячу лет, через несколько миллионов лет становятся очень даже заметными. Поначалу, эти изменения у их представителей, как водится, вызывали разные чувства - от легкого недоумения до категорического желания вернуть все взад. Но запущенный этим легкомысленным решением, по Божественному попущению, процесс, повлекший за собой, на то время мало кем, прогнозированные результаты, стал необратим. Получился такой себе, растянутый во времени, метаморфоз. На входе - плацентарные, узконосые обезьяны, на выходе - человек разумный разумный. Или, если говорить более простым языком, человек современной анатомии. А тут, как говорится, настало время для офигительных историй. И, если бы не настоятельная необходимость употреблять пищу, воду и разные полезные для организма элементы, а также исполнять другие физиологические потребности, то можно было бы бесконечно рассуждать и удивляться этим анатомическим изменениям и тем результатам, к которым, в конечном итоге, они привели. Но, лично бы я сейчас совсем не лез в эти, малопонятные, дебри, этой самой современной науки. Все так туманно и, на первый взгляд, вообще ни о чем. Ну каким образом весь этот драматизм имеет отношение лично ко мне? К моей собственной судьбе и качеству моих мироощущений пространства и времени? Ну перестали какие-то обезьяны сто пятьсот миллионов или тысяч лет (какая разница?) лазить по деревьям, спустились на землю и стали подражать суркам, а может и каким-то сурикатам. Мне-то что с этого? А то, что в результате этих анатомических изменений человек разумный разумный и вслед за ним все наши предки, а, в конечном итоге и мы с вами, все вместе взятые, потеряли связь с космосом! Добровольно лишились задних лап, приобрели (умиляюсь от этого слова) бипедализм, встали на две свои ноги и, тем самым, перестали автоматически повиноваться в своем поведении, движению небесных светил! Сформировалась стопа, изменилось положение таза и родовых путей, дети стали появляться на белый свет недоношенными. Клыки стали меньше, увеличился череп. Пустых мозгов в нем стало больше, но установленных в них программ (врожденных инстинктов и рефлексов) стало меньше и т.д. и т.п. К моему, а еще больше, к сожалению, любознательных и вдумчивых читателей, склонных бесконечно смаковать все нюансы и мельчайшие подробности, я эту тему пока развивать не буду. Подведу итоги вкратце: в общем-то ничего нового. Не взирая на свои микроскопы, лазеры и адронные коллайдеры, современная наука так и не сказала, о чем бы не писал до этого мыслитель, философ, схоласт и, не очень долго, доминиканский монах Джованни Пико делла Мирандола. Обладая великим даром лаконического изложения своих мыслей, написал, как отрубил: "образ прочих творений определён в пределах установленных нами законов. Ты же, не стеснённый никакими пределами, определишь свой образ по своему решению, во власть которого я тебя предоставляю". Ну и, как любили поговаривать латиняне - sapienti sat (кому доступно - тот поймет). Но будучи, ко всем своим, многочисленным и непревзойденным достоинствам, еще и великим гуманистом, он, к великому сожалению, слишком переоценил умственные способности не только своих современников, но и способности многих последующих поколений. Так что на этом, так сказать, самодовольно пренебрегая открывшейся ей истиной, великая эпоха Возрождения со всем своим гуманизмом, закономерно, словно тыква, выпавшая из телеги, поднимающейся в гору, стремительно покатилась к упадку. Место достойных и почтенных мужей, способных зреть в корень и суть вещей и руководствующихся в своих рассуждениях принципом: "Господь в своей бесконечной милости сделал все нужное простым, а все сложное ненужным." (цитата), как поганые грибы на трухлявом пне, стали проявлять себя другие, более мерзкие личности. Все назойливей и громче зазвучали голоса многочисленных краснобаев, фигляров и откровенных шарлатанов, по типу Нострадамуса, мнившего себя непревзойденным, но как бы, не понятым современниками, пророком, а также при этом и немного врачом. Должно, кстати отметить, врачом весьма посредственным и недалеким, даже по тем, весьма скромным и непритязательным в своих требованиях к качеству медицинских услуг, временам. Способность напустить туману, недомолвок, двусмысленностей, вводящих, не особо крепких умом и подверженных магическому мышлению, обывателей в состояние ступора и когнитивного диссонанса, стала уважаемым занятием. Из самобытного рода искусства, доступного ранее редким и особо ушлым, отдельным индивидам, применяющим его на сельских ярмарках с целью личного обогащения и успешно избегающим наказания на теле, превратилась в, такое себе, заурядное, фантастически прибыльное, почитаемое и достойное всяческого подражания ремесло, удушающее своими масштабами и цинизмом любую форму здравой мысли. Вместо увлекательного, бескорыстного, самоотверженного и бескомпромиссного поиска истины, тщеславие и золотой телец закрыли для исследования наукой основополагающие и фундаментальные направления, которыми раньше занималась религия, телесные практики и прочая натурфилософия. Жестокий мир капитала привнес в существующий миропорядок не только разделение труда, но расщепление человеческого сознания на промышленной основе. Практически все науки ушли в изучение крайне отвлеченных и узкоспециализированных вопросов, доставляющих удовольствие и материальные средства к существованию, узкому кругу лиц, получающему цеховой абонемент от власть предержащих. Все распылилось, расплылось и погрязло в частностях и деталях, доступных для понимания исключительно узким специалистам, не способных за деревьями увидеть леса, но имеющих сильную внутреннюю убежденность в своей причастности к чему-то значимому и великому. Наука зациклилась сама в себе, окуклилась, незаметно для себя же, погрузилась в сплошную эзотерику, дремучий оккультизм и , а ее носители, с позволения политиков, получили индульгенцию и как древние жрецы, боящиеся посмотреть друг другу в глаза, чтобы не рассмеяться, постепенно, но все более нагло и снисходительно, весьма патерналистически, стали разглядывать остальной профанный мир, как поле для личного окормления и своих сомнительных экспериментов.
   Вместо "отойди и не закрывай мне солнце" (цитата), появилась нобелевская премия, гранты, госзаказы и другие подобные ништяки. Ученый народишко измельчал, стал экономически управляем и взял в привычку, за редким исключением, работать по принципу "чего изволите". Не могу прямо сказать, был ли это чей-то злой умысел, толи чьи-то благие намерения, толи само собой так получилось, но произошло это вследствие того, что самые простые и недвусмысленные, в толковании, мысли незабвенного доминиканского монаха, гуманиста, мыслителя, схоласта и немного философа Джованни Пико делла Мирандолы, казалось бы, утонули камнем в пучине информационного шума, пены и мусора, да так и не востребованы по ныне, в силу изменений человеческой природы и не установленных, достоверно, причин. Одного из тех немногих, живших на этой земле, кто, будучи совершенно чистым в помыслах, смог абсолютно бесстрастно направить свой взгляд на сияющую ярче солнца истину и выразить ее. А смысл, который передают потомкам его великие слова, заключается в том, что любая форма жизни: птичка, рыбка или какая зверюшка, способна существовать лишь в состоянии счастья. Ими управляют космические ритмы посредством метеорологов и личный опыт, приобретенный в общей гармонии с этими ритмами путем адаптации к среде, в рамках возможных допущений и мутаций. В среде бесконфликтной с этими ритмами через метеорологию, где все имеют связь со всеми и действия сообразованы. Как инфузории туфельки или синие киты, попугаи или ежики, возникшие в допотопные времена и существующие по сей день в соответствии с Божественным замыслом. Ну а несчастные долго не живут. Абсолютно все. За исключением человека. Если ты человек не нашел своего места, значит не сумел найти путь к соответствию Божественным законам жить счастливо и радоваться жизни. Вот так. А что же в настоящее время говорит о счастье эта самая современная наука. Как, собственно, ей представляется это явление? Ведь, по сути дела, это вопрос о смысле жизни, волнующий каждого. И в мире нет ничего, более важного, чем поиск и получение на него ответа. Ибо ответ на этот единственный вопрос мог бы пролить свет на тысячи и тысячи других. А ответ на него никто толком прояснить или не желает, или не может. Так вот вместо того, чтобы дружно собраться ученым и всем скопом накинуться на его решение, разбежались все эти ученые, на ****** толченые, каждый по своим норкам и сидят там тихо, чтобы их не трогали. Чтобы не спросил ненароком кто: 'А чем это ты таким важным здесь занимаешься, если вопрос о счастье до сих пор не решен? Ибо и слово есть, и вопрос есть, и множество прекрасных определений есть, а счастья в ощущениях, как не было, так и нет'. Или много среди нас таких, кому это совершенно не интересно? Или много среди нас таких, абсолютно счастливых, которые уже не желают тратить свое драгоценное время на подобные глупости? Да и кто, положа руку на сердце, может искренне заявить, что главная мечта его жизни - прожить ее как можно несчастней. Кто не скорбен умом, так не думает. Правда при этом и не знает, что делать. А если и знает, и делает, то все, как-то не то. Еще когда-то один древний китаец, совершенно не имея никакого понятия о вселенной Фридмана, реликтовых излучениях, бозоне Хиггса и прочих современных научных хитростях, заявлял, что рыба ищет, где глубже, а человек, где лучше, и советовал особо отметить, что никто их этому не учил. Да и пресловутый Эпикур, почти слово в слово, повторял тоже самое. Ну а современной науке известно только, что существует некая биохимия и поведением каждой зверушки, птички, букашки и еще кто там есть, управляют гормоны там всякие и всякие нейромедиаторы. А люди, хоть и большие, но тоже-такие себе зверюшки, а вся эта биохимия, по большому счету, естественно тоже, должна ими управлять. И даже вроде бы как-то этим поведением и управляет. Но управляет как-то коряво и не совсем предсказуемо. Так что заявить что-то конкретное по этому поводу толи стесняются, толи чего опасаются. Все кивают друг на друга: физиологи на философов, философы на психологов, а те в свою очередь - на экономистов. Приплетают еще до кучи теологов с поэтами и разными романистами. И как послушаешь любого, то так вроде бы именно он и прав. До того все красиво и стройно у их получается, особенно у экономистов, что аж дух от умиления захватывает. А как только попробовать эти небылицы применить на практике, то они сразу лопаются как, надутые болотным газом, пузыри. В общем дедка за репку, бабка за дедку, а воз и ныне там. И ведь нельзя сказать, чтобы все эти ученые, как-то специально сами путаются и все и всех путают. Нет. Происходит, на наш взгляд, все это из-за того, что в своих интеллектуальных созерцаниях им сплошь и рядом приходиться выстраивать предположения на зыбком песце своих собственных и усвоенных не критически, прочих заблуждениях. И вот что я вам скажу, мои дорогие товарищи: то, что многие из товарищей ученых, нам вовсе не товарищи. Чему они могут нас научить, и чем могут они нам помочь абсолютно не интересуясь, тем, что такое счастье? Они привыкли довольствоваться жалкими крохами, которые им изредка перепадают от жизни в той или иной форме, а свои ощущения назвали нормой. Ну а то, что не вписывается в их представления о норме, называют обычной блажью, либо недостатком в рационе питания каких-то необходимых транквилизаторов или антидепрессантов. Не будем судить о них строго, ибо и сами они не ведают, что творят. Да и творят они подобные благоглупости исключительно по причине того, что отвергли камень, на который всем ясно указывал философ, схоласт, гуманист, доминиканский монах и, отчасти, ученый Джованни Пико делла Мирандола. Лишен современный человек обычного животного счастья, дающегося по факту появления на свет любому живому существу. Оно ему стало недоступно. Утратил современный человек свою способность испытывать простое животное счастье, да и сам не заметил как. Происходило это вовсе не так что мол, к примеру, шла себе по саванне беспечная, но совершенно счастливая и довольная жизнью, узконосая обезьяна. И тут у нее что-то, бздынь, случайно выпало, а она этого и не заметила. Возвращается к себе домой и чувствует себя как-то совсем иначе. По-другому. Несчастней, что ли? Да так она и не поняла, что с ней произошло, но потянулись с тех пор ее скорбные дни длинной и беспросветной вереницей. Нет, дело было не так. А как? Я сейчас расскажу. А помогут мне в этом товарищи ученые. Начался этот процесс в те незапамятные времена, когда наши предки побили горшки с предками ближайших наших родичей: гориллами там всякими и шимпанзе. Ну и двинули они после этого, каждый в своем направлении и каждый сам по себе. И стала образовываться у наших предков, на ту пору некая особенность. На первый взгляд, взглянешь на них - ну вылитые такие себе обезьяны обезьянами, животные животными. А присмотришься поближе - так вроде, как бы и не совсем. Возникли между ними различия. Вроде бы, поначалу и не большие, но, как оказалось в последствии, вполне себе достаточные. Тут тебе и, слабо выраженный половой диморфизм, и отсутствие развитых клыков и надбровных дуг, какого-то сагиттального гребня и прочая. Ну и в следствии этого, постепенно увеличивающийся в размерах мозг, менее агрессивное и более социальное, склонное к совместной деятельности, поведение. Ну и так, кое-что по мелочам, включая гастрономические предпочтения и предрасположенность к всесезонному гедонизму. Такой себе, изначально небольшой, но достаточно пестрый букет анатомических и поведенческих отличий. И этот букет, в следствии дальнейших мутаций и естественного отбора привел, в итоге к тому, что эта человекообразная обезьяна стала постепенно, по мере усугубления этих отличий, приобретать 'человеческий облик' и, соответственно, также постепенно, утрачивать свое 'животное счастье'. Небесный пастух по-прежнему пасет облака, а вместе с ними и шимпанзе, кроликов там всяких и устриц, пребывающих беспечально в своем неведении счастливом. Без прогнозов, перспектив, без хранилищ, амбаров, мошны, карманов и постоянного страха перед неведомым будущим и ближайшими конкурентами. Полагающихся, без малейших сомнений и сами не ведая того, исключительно на свои силы, волю Божью и Его промысел. Без особой печали, обид и сожалений. Сколько им отмеряно. Довольствующихся тем что есть на сегодняшний день и данный момент времени. Абсолютно ничего лишнего. По принципу: живи сам и давай жить другому. Без никакого тебе пафосного альтруизма, высокой филантропии или необоснованного садизма. Как всегда, жизнь покоилась на двух столбах: своевременный доступ к ресурсу и своевременная репродукция. Гормоны и нейромедиаторы зверушек, вырабатывались сообразно обстоятельствам и регулировали их поведение соответственно окружающей среде в 'благорастворении воздусей'. К всеобщему удовольствию и всеобщему счастью, одна сплошная гармония, математика, физика, биохимия, метеорология и движение небесных светил.
  Сплошное гармоничное движение жидкостей и газов во вселенной.
  Такое себе всеобщее единство всего сущего, колышимое дыханием волн космических вибраций. Такой вот себе межгалактический гомеостаз. Сплошная нирвана и, наверное, немного от астрала. Рай и еще раз рай. Как прекрасно сказано у классика:
  Птичка божия не знает,
   Ни заботы, ни труда;
  Хлопотливо не свивает
  Долговечного гнезда;
  В долгу ночь на ветке дремлет;
  Солнце красное взойдет:
  Птичка гласу бога внемлет,
  Встрепенется и поет.
  И собственно, как вы, надеюсь, уже догадываетесь, дорогие товарищи, что так себя ведут и ощущают не только птички. Точно так себя ведут и ощущают и рыбки, и остальные гады морские, и зверюшки там всякие, и кузнечики со всеми жуками и комарами. А вот человеку места в этом раю уже нет. Еще буквально недавно было. Еще до начала неолита человек вел достаточно сибаритский образ жизни и не имел в своем словаре таких терминов как работа, труд, почетная обязанность и т.п. Жизнь струилась и протекала в условиях, где, перефразируя другого классика:
  Где под каждым им кустом,
   Был готов и стол, и дом.
  Чистейший воздух и чистейшая вода, натуральная, всегда свежая, богатая минералами и полезными витаминами, качественная еда, искреннее, доверительное общение с себе подобными, совместная деятельность, взаимопомощь, взаимовыручка, воспитание потомства, эмпирическое прикладное изучение ботаники, зоологии, астрономии, метеорологии и прочих фундаментальных наук, постоянные путешествия, приятный досуг на природе в кругу самых ближайших друзей и родственников - что еще надо человеку для счастья? Да ничего. Особенно если генотип организма прачеловека формировался, затачивался и приобретал устойчивые черты в подобных условиях и для подобных целей не один миллион лет. Собственно, это и есть тот образ 'потерянного рая', который до сих пор, через множество поколений, хранится в нашем подсознании и является тем, что неосознанно стремится воспроизвести наш организм для ощущения этого самого пресловутого счастья.
  То, что организмом управляет какая-то биохимия в виде гормонов и нейромедиаторов. товарищам ученым стало известно не так уж и давно. И не так уж давно стало понятно, что жизнь хороша, прекрасна и счастлива для любого живого организма, включая наш собственный, дорогие товарищи, лишь тогда, пока он, этот самый организм, способен самолично вырабатывать, не менее необходимые для его существования, чем всякие полезные микроэлементы и витамины, свои собственные полезные гормоны и нейромедиаторы. И вот так получается, что, например, у зверушек, существующих в естественных условиях, с этими гормонами и нейромедиаторами из покон веку, пока они живы, все хорошо, сообразно Божественному определению места, образа и обязанности, то у нас - человеков с этими же самыми гормонами и теми же самими нейромедиаторами сплошная печаль-беда. И вот что удивительно - химические формулы и гормонов, и нейромедиаторов по-прежнему такие же, как и в допотопные времена. И их действие на организмы такое же. И, как оказывается, даже абсолютно не важно чьи организмы их вырабатывают. Толи организмы полярных сов, толи песьих мух, толи наши с вами. И если бы только знали бы, в свое время, об этом доподлинно такие корифеи как Фрейд с Юнгом и Адлером, да и многие другие с ними присные, они бы уж точно сумели разложить все по полочкам и более удачно выстроить свои концепции. Но, к сожалению, они уж давно не с нами, а те, что в настоящее время с нами, если и делают какие-то гениальные открытия и выводы, то, по всей видимости, абсолютно не спешат ими делится и держат свои накопленные знания глубоко втуне. Кроме, популярного в народе электрошока, всеми любимой и, до недавнего, широко практикующейся лоботомии, ну и, собственно, вкусной фармакологии, в вопросах достижения счастья им, по сути, особо и предложить нечего страждущей публике. Хорошо еще то, что все-таки нашли в себе силы и уже сумели отказаться от 'корабля дураков', 'водяного шока', клитеродэктомии и других, не менее эффективных, но более экзотических видов вспоможения. Вот и считается теперь, что жизнь у человека практически удалась и он выиграл джекпот, если для него правильно сумели подобрать нейролептики или антидепрессанты. Нет бы прислушаться этим товарищам ученым к мнению философа, схоласта, мыслителя самой эпохи Возрождения, гуманиста и немного теолога Джованни Пико делла Мирандолы. Ведь он в своих теологических книгах ясно читал, что Царство Божие внутрь вас есть, и о том читал, что какая польза человеку, если он весь мир приобретёт, а душе своей повредит, и даже о том читал, что вы уподобляетесь гробам повапленным, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей и всякой гнили. Да еще много он всякого и полезного для здоровья там читал, но прежде всего, читал он, что ищите Царства Божия и правды Его, и все остальное приложится вам. И вот что из этого всего, мои дорогие товарищи получается путем несложных логических умозаключений. Получается то, что Царство Божие и правда Его находятся внутри нашего собственного организма и искать его нужно именно там, а не в каких-либо дальних странах или святых местах. И если не найдем мы его там у себя внутри, то не будет нам ни счастья, ни здоровья, ни покоя, а будет, в лучшем случае, сплошная, шатающаяся в разные стороны на качелях нездорового самомнения, видимость.
  
  
   Так вот сказано, мои дорогие товарищи: ищите Царства Божия и правды Его, и все остальное приложится вам. И что же это может значить для нас, самых простых и заурядных обывателей, весьма далеких и очень поверхностно интересующихся вопросами теологии, философии, мистики, эзотерики, шаманских практик и прочих увлекательных и экзотических учений? Целиком и полностью погруженных в решение вопросов выживания, повседневного быта, заботы о хлебе насущном, взаимоотношениями в семье, между родственниками, друзьями, недругами, коллегами по работе, соседями по лестничной площадке, дачному участку, вахтерами, таксистами, юристами, врачами, официантами, начальством, руководством, властями, симпатиками и антипатиками в интернет-пространствах. Занятых отслеживанием мнений и рейтингов разных политиков, актеров, медийных гуру, спортивных команд, музыкальных коллективов, интернет-блогеров и т.д. и т.п.?
  
   Казалось бы, какое нам дело до этих высоких, но маловразумительных рассуждений про какое-то там Царство Божие и прочие бла-бла-бла, которое, каким-то непонятным образом, находится непонятно где внутри нас, но не имеет в нашей настоящей жизни абсолютно никакого значения? Вот так вот сесть и дотошно разобраться в этих завалах наивных благоглупостей, унавоженных обильно злонамеренной дезинформацией, по этому вопросу, нет ни возможностей, ни желания, ни времени. Да и не хватит на это, по сути дела, жизни ни у одного долгожителя. Вот и кажется многим, что на подобные пустяки не стоит тратить время впустую и обращать на них наше внимание. Можно же ведь, наверное, и без этого спокойно жить себе, поживать и добра наживать. Но думать же, конечно, так можно, а на практике жить так не получиться. Не получится потому, что еще никому на белом свете не удалось нарушить Божественные законы мирозданья: математику, физику, химию, ну и другие, какие там есть. Законы, по которым функционирует все сущее, ну и люди, как энергетические системы, в том числе. Действие этих законов нельзя игнорировать, их нельзя обмануть, от них нельзя откупится и с ними нельзя договорится. Эти законы работают точнее, чем швейцарские часы, хотя их действие и не всегда настолько очевидно. Как говорится, 'Божьи жернова' мелют медленно. Но, верно. Любое их нарушение влечет за собой ухудшение предыдущего состояния, ну и само собой разумеется, наоборот. Сплошная такая себе энтропия напополам с термодинамикой, а то и хуже некуда.
  
   Так вот дорогие товарищи, вы уже наверняка, многократно встречались с информацией, о том, что мол, существуют некие особые гормоны любви или счастья, или стресса, нейромедиаторы удовольствия и т.п. И это уже совсем не какая-то абстрактная эзотерика, мистика или шизофренические предания седой старины, словно изюм из булочек, навыковыряный в беспорядке из нафталина прошлого. Это вполне себе материальные, имеющие собственные химические формулы, вещества, циркулирующие, внутри нашего организма. И вот наше с вами состояние, дорогие товарищи, физическое и психическое, целиком и полностью зависит от концентрации этих веществ, в тех или иных пропорциях, в нашем организме. Из этого, для тех, кто до сих пор не особенно осознавал этого обстоятельства, следуют две новости. Они, как и положено в рамках добрых традиций, делятся на хорошую и плохую. И, как и положено в рамках тех же традиций, я начну с плохой.
  
   Плохая новость, мои дорогие товарищи, заключается в следующем, очень печальном для нас, современных человеков, положении вещей. Прямо сейчас я хочу попросить у вас максимальной концентрации внимания и осознанности. Попытайтесь отнестись к прочитанной информации с предельнейшей серьёзностью, на которую вы когда-либо были способны. Ибо то, о чем вы прочитаете, влияло на нашу жизнь с момента нашего зачатия, влияет сейчас и будет влиять пока не испустим дух. Влияет с той же неумолимостью, как и закон Архимеда, или (прости Господи) Гей-Люссака. И это в полной независимости от того, знаем ли мы об этом или нет.
  
   Так вот дорогие товарищи, вы должны постоянно иметь в ввиду следующее - абсолютно не важно, где вы находитесь: в Африке, Америке или Евразии. Абсолютно не важно в каком помещении проживаете: роскошном особняке, студенческом общежитии или чукотской яранге. Абсолютно не важно какой пищей питаетесь: лобстерами, пиццей или манной кашей с комочками. Абсолютно не важно с какими людьми вы состоите в тех или иных сношениях отношениях: с нобелевскими лауреатами, добрыми эльфами или вульгарными и примитивными личностями. Абсолютно не важно каким статусом вы обладаете: президента галактики, министра-капиталиста или бомбейского шудры. И, наконец, хотя в это практически невозможно поверить на слово (я и сам, посягая на святое, говорю об этом условно и отвлеченно от практики, так сказать чисто гипотетически), абсолютно не важно какой размер капитала находится в вашем владении. Так вот все, все эти, перечисленные выше и остальные, какие там есть, многочисленные 'общечеловеческие ценности' перестают быть какими-либо ценностями и теряют всяческий смысл и особое значение, как только органы вашей внутренней секреции начнут усиленно вырабатывать гормоны стресса. И можете совершенно не сомневаться, что при этом вам будет нехорошо всегда, везде, при любых обстоятельствах и любом окружении. Внешние обстоятельства станут малозначимыми, поблекнут, растворятся и перестанут оказывать на вас какое-либо влияния, в отличии от возникающих при стрессе, внутренних переживаниях. И чем мощнее и жестче сила стресса, тем ярче и ощутимей при этом контраст. Внешние условия на данный момент могут быть самыми желательными и привлекательными, но если при этом внутренние ощущения, вызванные гормонами стресса, сигналят об осознанной или, зачастую, неосознанной опасности, то даже среди райских кущей вам будет тревожно и неуютно.
  
  
  
   На этом мы пока остановимся, дорогие товарищи, в рассмотрении такого часто употребляющегося всуе и, в тоже время, важного вопроса как стресс, коренным образом влияющего на нашу жизнь и наши судьбы. Мы к нему обязательно вернемся позже. Потому что, как ни крути, а без осознания масштаба его влияния на движение жидкостей и газов в наших организмах, а следовательно, и на качество нашей жизни, мы начинаем впадать в крайности толи пошлого цинизма, толи противоположные крайности нездорового мистицизма.
  
   И вот именно сейчас мне бы хотелось протянуть для нас дорогие товарищи, в далекое будущее тонкий лучик надежды, добра и света, чтобы, упаси нас Боже, преждевременно не впасть в уныние. Для этого у меня для вас в запасе есть другая, хорошая новость. Она заключается в следующем - абсолютно не важно, где вы находитесь: в Африке, Америке или Евразии. Абсолютно не важно в каком помещении проживаете: роскошном особняке, студенческом общежитии или чукотской яранге. Абсолютно не важно какой пищей питаетесь: лобстерами, пиццей или манной кашей с комочками. Абсолютно не важно с какими людьми вы состоите в тех или иных сношениях отношениях: с нобелевскими лауреатами, добрыми эльфами или вульгарными и примитивными личностями. Ну и все остальное, о чем вы читали выше или так, или иначе подумали. Все вот эти внешние декорации и обстоятельства абсолютно не имею никакого значения для вас если органы вашей внутренней секреции вырабатывают гормоны любви, счастья, доверия. Вам при этом всегда, везде и при любых обстоятельствах будет хорошо.
  
  
   Этот факт легко признают именно те, кто хотя бы раз имел в своем жизненном опыте ощущение что с милым (милой, милыми) по душе рай будет даже в шалаше. Это похоже на то детское ощущение благодати и безопасности, спокойствия и даже какой-то умилительно сладкой неги, когда можно свободно и глубоко расслабится среди людей, которых сам любишь и им доверяешь, не ожидаешь от них ни малейшего подвоха ни в слове, ни в деле, ни в побуждении, а они в ответ безусловно любят тебя и доверяют тебе. При этом организм вырабатывает такой сложный букет, состоящий из наших собственных гормонов счастья, любви и доверия, таких как серотонин, эндорфин, окситоцин, ну и других, более известными лишь узким специалистам и даже не очень им известных. Ощущения-впечатления сильные. Так сказать, импринт, который организм старается неосознанно воспроизводить, всю оставшуюся жизнь. И не только в картинках и образах памяти, а и в телесных ощущениях. Ибо только наше тело, как давно знакомый и хорошо знающий наши предпочтения, бармен, способно замешать для нашего употребления такой коктейль из необходимых для нас, гормонов и нейромедиаторов. Таким вот незатейливым образом от определенного химического состава жидкостей в организме формируется наша зависимость, или потребность. Кому как нравиться, так это и называйте.
  
  
  
   И вот в таком шалаше, дорогие мои товарищи, прошу обратить ваше драгоценное внимание, человечество обитало ни много, ни мало, а почти два миллиона лет. И весь генотип человека два миллиона лет затачивался именно под такое существование. Под такое существование затачивалась работа его эндокринной и центральной нервной систем, регулирующих эмоции, мотивацию и поведение любого живого организма.
  
  
  
   И вот уж именно сейчас не могу удержаться от искушения представить на ваше обозрение небольшой фрагмент одного очень увлекательного виртуального диспута произошедшего между мною и очень именитыми , но ныне покойными оппонентами. Самим Карлом Марксом вместе с его приятелем и соратником Фридрихом Энгельсом, объединившихся между собой на почве легкомысленного и неумеренного увлечением вульгарным материализмом, послужившими основой к их последовательным заблуждениям и ложным выводам. Хочу заранее отметить, что мои оппоненты уже давно утратили способность к участию в любых спорах и прениях, но абсолютно убежден в том, что, если бы они знали о существовании гормонов и нейромедиаторов и их роли в регуляции эмоций и поведения живых организмов, они бы однозначно пришли к совершенно иным умозаключениям. И скажу вам больше, совершенно не исключаю возможности их чистосердечного и полного раскаяния в ереси.
  
  
   И так, сам фрагмент: не просто труд сделал из обезьяны человека. Человек сформировался в результате совместной деятельности и способности эффективно объединять усилия для достижения совместных целей, которая стала на много успешней чем у остальных социальных организмов благодаря анатомическим особенностям строения тела и действию исключительной биохимической формулы 'волшебного' коктейля, состоящего из наших с вами, гормонов и нейромедиаторов. Именно совместная деятельность, основанная на любви, доверии и чувстве безопасности членов первобытной стаи в отношениях друг с другом, а не труд, является первопричиной возникновения начала процесса формирования обезьяны в человека. И тут уж, как ни крути, именно Любовь отличает человека от остального тварного мира, а Бог, как известно и есть сама Любовь, а Любовь есть Бог. Ну и, естественно, соответствующие состоянию Любви, гормоны и нейромедиаторы
  
  
   И вот, как было сказано, пугающее своей бескомпромиссностью, задолго до этих дней: 'Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.'
  
  
   Это, собственно, и есть тот, имеющий силу закона, неписанный кодекс строителя первобытнообщинного коммунизма или, если хотите, эволюционная основа для нравственного императива. И поведение в рамках этого закона должно безусловно поддерживаться определенными гормонами и нейромедиаторами, вырабатываемыми нелицемерно самим организмом при помощи своих нейронов и органов своей же внутренней секреции. Так сказать, Божественная благодать в ее материальном проявлении. У имеющих другую шкалу предпочтений и ценностей, а самой Божественной благодати не имеющей, шансов выжить и оставить потомство вообще не было. Ну вот как вы можете существовать и оставлять потомство при таком длительном цикле превращения оплодотворенной яйцеклетки в половозрелую особь, а затем и в зрелую личность? Если вы пребываете всю свою жизнь, 24/7, в группе состоящей из 15-50 особей? Если даже сама возможность стяжания, накопления и доминирования отсутствует напрочь на протяжении более двух миллионов лет, а ценность жизни ближнего твоего является не менее важной для вашего существования чем своя? Ведь этот быстрее всех находит воду, а этот - дальше всех бросает камни, а эта бабушка так поколдует и успокоит младенца, что молодые родители успеют отдохнуть для дальнейших дел? Практически это выглядело так: нет ни карманов, ни мошны, все свое ношу с собой, все мое - твое, все твое - мое, а все вокруг - наше общее и вместе мы - сила. Некому завидовать и нечему завидовать, отнимать нельзя, можно только делиться. В таких условиях человек человеку - друг, товарищ и брат в прямом смысле этих слов. Более чем два миллиона лет. Вы только вдумайтесь мои дорогие товарищи в этот масштаб, в то гигантское количество оборотов, которое за это время совершила наша Земля вокруг Солнца. И все это время законы Божественной благодати отбирали и закрепляли только те качества, которые позволяли выжить и оставить потомство только тем, кто в своих побуждениях соответствовал этим законам. А, если чьи-либо альтернативные взгляды на жизнь, выходили за пределы этих рамок, то испытав всевозможное долготерпение и вразумления, с оппонентами решительно, в той или иной форме, категорически прощались навсегда. Так сказать, такое себе мягкое и ненавязчивое принуждение к добру на протяжении многих и многих поколений.
  
  
   И вот такое совместное объединение усилий для достижения общих целей в атмосфере любви, доверия и безопасности способствовало развитию и росту индивидуального и коллективного творчества. Каждый является узким специалистом в каком-то сегменте, важного для всех, общего дела по существованию во внешней среде и дополняет друг друга.
  
  
   Самое время пришло напомнить вам, дорогие товарищи, незабвенные слова философа, гуманиста самой эпохи великого Возрождения, доминиканского монаха и, частично, теолога Джованни Пико делла Мирандола: 'Не даём мы тебе, о Адам, ни определённого места, ни собственного образа, ни особой обязанности, чтобы и место, и лицо, и обязанность ты имел по собственному желанию, согласно твоей воле и твоему решению. Образ прочих творений определён в пределах установленных нами законов. Ты же, не стеснённый никакими пределами, определишь свой образ по своему решению, во власть которого я тебя предоставляю'. Это значит, дорогие товарищи, что при нашем с вами желании, по нашей же собственной воле, любой из нас с вами, практически каждый, способен достичь просветления-озарения и состояния нелицемерного счастья и гармонии с Вседержителем-Пантократором, стоит ему лишь только принять для себя такое решение. Об этом же самом со времен неолитической революции постоянно нудели, бубнели, шептали на ухо, кричали с кровель, устраивали разные перфомансы, флешмобы и, тем самым, старались вынести мозг и влезть в душу доверчивым обывателям тьмы и тьмы различного рода святых и пророков, всякие там юродивые и калики перехожие, кликуши, чревовещатели и мастера телесных практик. И всегда нудели об одном и том же. Что вы мол, люди возьмитесь за ум, как-то определитесь для себя. Что вам более важно - ваше хорошее физическое и душевное самочувствие при осознании себя частью всеобщего человеческого братства в составе вселенной? Или, грубо говоря деньги, за которые такое же, а то и лучше, самочувствие можно будет купить.
  
  
   Изъясняясь более простым языком: 'Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.' И осознайте же, наконец, воздействие гормонов и нейромедиаторов на мотивацию поведения любого живого организма, в том числе и вашего, а также их влияние на вашу телесную, душевную и духовную организацию. Инфа 100%. На сегодняшний день все находится в свободном доступе и открыто для проверки любым желающим. Ну да кого все это сильно интересовало что сейчас, что и в те далекие времена? Неудачников, маргиналов, бесноватых, припадочных, всякую шваль, разного рода сирых и убогих, а также прочую сомнительную и малосимпатичную публику. Времени у такой гопкомпании всегда много, а делать им, кроме того, как страдать и размышлять над причинами страданий, особо и нечего. Да вот беда: при большом наличии свободного времени, при неуемном усердии и наивных упованиях, часто теряется основной смысл в их деятельности. Особенно в тех местах где идется, непосредственно, про гормоны и нейромедиаторы. Правда тогда особенно удачно и увлекательно начинают удаваться другие сюжетные линии про разные чудеса всякие интересные, состояния замечательные, про нетварный мир, про подвиги героические и прочие необычайные способности человеческих организмов и их тонких тел. Вот и заносит таких необремененных частенько в разные суеверия, нездоровый мистицизм, эндогенные наркотики, чрезмерную аскетику, зависимости от харизматиков и всякие другие духовные извращения.
  
  
   Мужей же солидных и деловитых, ушлых и оборотистых, с их чадами и женами, подобными баснями, что сейчас, что и в древние времена, увлечь крайне сложно. У них всегда есть дела и поважнее: поставки, подряды, откаты, интриги, ну и всякий там прямой и побочный гешефт. А времени свободного у них никогда нет. Короче, предпочитают они верить, в основном, только в элитное и то, что продается за большие деньги: хорошее питание, фитнес, ЗОЖ там всякий, янтарь и золото растворенный в вине, пересаженные от молодого шимпанзе гонады, употребление кала и переливание крови здоровых людей, ботокс, стволовые клетки и гидроколонотерапию. Привлекли они за хорошую мзду, на свою сторону медицину и науку, всевозможные лжеучения от лукавого и чувствуют себя до поры, до времени как в домике - комфортно, сыто и уютно. Кстати, как только обнаруживают, что домик их из соломы и за деньги не все покупается, а особенно Божья благодать с ее гормонами и нейромедиаторами любви, очень легко и быстро впадают в зависимость от фармакологии, пересадки чужих органов, или весьма эксклюзивных и тяжелых форм мракобесия.
  
  
   Tак вот дорогие товарищи 'Ищите прежде же Царства Божия и правды Его, и все приложится вам'. Как пела одна англоязычная психоделическая группа 'All you need is love!'.
  
   Чем больше человеческий организм через свою внутреннею систему вознаграждения вырабатывает гормонов и нейромедиаторов любви, тем дружелюбнее для него природная и социальная внешняя среда, тем успешнее он адаптируется к ее изменениям: никогда не стремится получить новый результат старым способом, легче для себя меняет возможное и принимает неизбежное, редко эти понятия путает, чем самым сводит до неизбежного минимума внутренние и внешние конфликты, на уроках которых вырабатывает новые, более эффективные модели поведения.
  
   К этому можно добавить и такие прозаические, но фундаментальные вещи: имеет хорошее пищеварение, крепкий сон, приносящий отдых, реже болеет, быстрее восстанавливается и чувствует себя более счастливо чем остальные, при прочих равных обстоятельствах. Грубо говоря, это можно сравнить с тем, что любой дворовой кот после каждого сытого обеда, гораздо лучше ощущает вселенскую гармонию и бесконечную радость бытия чем нобелевский лауреат в момент получения своей вожделенной премии, лучше, чем финансовый магнат, в очередной раз, купивший за 1 и продающий за 300, лучше, чем карточный шулер удачно вытаскивающий туз из рукава. А если кто сомневается в этом, то может просто сравнить, хотя бы умозрительно, их физиономии в тот момент.
  
   Собственно подобная схема работает и в обратную сторону. Чем меньше внутренняя система вознаграждения организма человека вырабатывает гормонов и нейромедиаторов любви, тем враждебней он воспринимает для себя социальную и природную внешнюю среду, тем сложнее адаптируется к ее изменениям, ну и дальше по списку, приведенному выше, вплоть до потери сна и хорошего пищеварения. Все эти нарушения привносят особые неудобства и страдания, нанизываясь один за другим, как бусы на ниточку общечеловеческой скорби.
  
   Как говорил один киногерой: 'Телевидению принадлежит будущее. Не будет ни газет, ни книг, ни кино, ни театров, а будет одно сплошное телевидение'.
  
   Так вот мои дорогие товарищи, где-то со средины прошлого века товарищам ученым, а многие из них, как вы уже знаете, нам вовсе не товарищи, доподлинно стало известно, что нет и никогда не было ни любви, ни радости, ни печали, нет ни горя, ни скуки и зависти, нет ни праведности, ненависти, доверия, и нет даже (прости Господи) всякого просветления. Ничего всего этого нет. А всегда была, есть и будет одна сплошная биохимия. От себя добавлю - биохимия, существующая по законам Божественной любви и благодати: математики и физики с химией. Так было с момента возникновения жизни, есть ныне, будет присно и до скончания века. Аминь.
  
   Самое, на мой взгляд, обидное в том, что с какой-то частью этих утверждения я, в принципе, согласен, поскольку разницу вижу собственными глазами. Я кладу в рот красивую сочную клубнику или сало, или например, каперсы. Витамины там всякие с углеводами и полезными минералами. Что-то там непонятное в следствии этого внутри меня происходит, без моего участия, и уже на выходе я наблюдаю совсем иную субстанцию, ничего общего с клубникой не имеющую. Следовательно, таким образом какую никакую биохимию я все же допускаю. И пока не понизится сахар в крови, я об этом вообще думаю. Хотя, если признаться честно, хотелось бы чтобы это все выглядело как-то иначе - эстетичнее что ли.
  
   Но вот почему-то совсем не верится в то, что не я рулю управляю своим поведением вместе с моим гениальным кортексом, а какие-то мутные гормоны и нейромедиаторы, которые вертят им, дергая за уздечки, как цыган солнцем. Особенно те, что вырабатываются срамными железами. Поверить и принять такую похабщину, ну никак не получается.
  
   А еще не верится в то, что эти спесивцы и порождения ехидны, товарищи ученые дошли в своем скудоумии до крайней непотребства и смеют утверждают, что без участия этой внутренней системы вознаграждения и наказания, регулирующей эти самые гормоны с нейромедиаторами, мы не только хороший срач в интернете не затеем, мы даже ни один лайк или дизлайк не поставим. Ни бровью не поведем, ни пальцем не пошевелим. Клин. Везде один. Куда не поткнись.
  
  
   И скажите дорогие товарищи, ну как после всех этих одиозных инсинуаций по поводу этой самой биохимии, что вливают в наши головы эти товарищи ученые, не впасть в пучину тяжелого уныния и эндогенной депрессии? При осознании факта своего личного и глубокого невротизма, оформившегося в широкий и неустойчивый шпагат жесткого внутреннего конфликта. И растянут этот шпагат не просто, где не попадя, а между моей собственной эндокринной и такой же собственной центральной нервной системами.
  
   Такая себе тупая, не прекращающаяся ни днем ни ночью, изнурительная борьба нанайских мальчиков в долгую - не на живот, а на смерть. Идущая внутри собственного организма с момента рождения, а то и зачатия. Борьба между сугубо личными нейронными цепочками с их синаптическими щелями и аксонами против органов личной же внутренней секреции, с их выделительными функциями? И в итоге этой борьбы всегда проигрывают обе стороны, а вместе с ними и весь организм в целом. Ибо 'всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит.' Конечно, если они не сумеют между собой договориться.
  
   Сам факт наличия в человеческой природе этого внутреннего конфликта, вызванного собственной биохимией, известен издавна. И был он таким же загадочным явлением, как и посткоита́льная дисфория. Две тысячи лет тому назад было сказано: 'Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то́, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Итак, я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.'
  
   Совсем недавно этими же вопросами терзался Фрейд с его адептами, пытаясь подвести научную базу под свои умозрительные выводы. И даже сложно теперь представить до чего бы он дошел, проживи лет на пятнадцать, двадцать дольше, и узнай о влиянии биохимии на живые организмы больше, возможно, и не умер бы от рака. А так остановился на своих постулатах про либидо-мортидо, да ид-эго-суперэго, что ни в коем случае не умаляет его талантов и большого вклада в социальную жизнь человеческого общества.
  
   Как писал один общественный деятель в конце позапрошлого века: 'Человек создан для счастья, как птица для полета'. Так вот для того, чтобы человек ощутил то, для чего, по словам этого деятеля, он создан - это самое, всеми вожделенное и такое неуловимое счастье, необходимо чтобы его центральная нервная и эндокринная системы вырабатывали эти самые гормоны счастья. Если эти гормоны и нейромедиаторы организмом не вырабатываются, а вырабатываются другие, человек чувствует все что угодно кроме счастья. Как бы вам эта информация не нравилось.
  
   Любое ваше чувство, любое ощущение, любая ваша эмоциональная реакция возникают только после их воздействия на ваш организм. Даже то возмущение или согласие, которое вы испытываете после прочтения данных строк, вызвано именно их влиянием на ваши суждения и умозаключения. И ничем другим. Это происходит автоматически, абсолютно не важно, согласны вы с этим утверждением или нет.
  
   В это сложно поверить, но только по одной простой причине. У многих из нас состояние счастья настолько редко присутствовало в жизни, что оставило после себя лишь едва уловимое, настолько смутное послевкусие, которое можно сравнить, наверное, с запахом духов 'Красная Москва'. Те, кому за 50 возможно и помнят такое название, но восстановить в ощущениях этот запах им уже очень проблематично. А передать свои впечатления людям, которые еще не дожили до этого возраста, уж и подавно. Вот так обстоит дело и с ощущением счастья.
  
   Так что религиозные тексты, описывающие невыразимые наслаждения праведников среди райских кущей без болезней, печалей и воздыханий, гарантированный шведский стол с эксклюзивными напитками и другие телесные услаждения с гуриями, при бесплатном климат-контроле, ну и всякое прочее маловразумительное блаженство от нирваны и большого сатори, ничего кроме саркастической ухмылки, хулы и злопыхательства у неискушенной публики не вызывают.
  
   Мало впечатляет. Не заходит. И не зайдет. Нет общих точек соприкосновения. Нет общей волны. Нет общих гормонов и нейромедиаторов. Поэтому выглядят, по настоящем счастливые и уравновешенные люди в глазах прочей почтенной публики, нелепыми и восторженными дурачками, наполненными недоступными смыслами.
  
   Вот и мы, дорогие товарищи, недолго потоптавшись у этих парадных, но заколоченной наглухо The Doors, сделаем попытку второго захода, но уже, так сказать, с черного хода. Такой себе The Dark Side of the Moon. Абсолютно отдавая себе отчет что все это счастье -шмастье, любовь-морковь и прочее пустозвонство - сопли-вопли, типа 'All you need is love', в настоящее время современному человеку доступно лишь под воздействием особо опасных и запрещенных законом веществ.
  
   Для дальнейшего и более глубокого погружения в тему, всем энтузиастам рекомендую, почитать что ни будь вразумительное для вашего понимания о физиологии стресса, написанное со времен Ганса Селье. Или, на худой конец, послушать внимательно ту же 'The Dark Side of the Moon'.
  
  
   И вот теперь, дорогие товарищи, в силу авторского произвола, пришло время распрощаться со всякой, воспринимающейся как розовые сопли, лирикой и перейти к вопросам более суровым и фундаментальным. К таким вопросам что, как говориться, печаль-печаль, а следовательно, более сложным к восприятию и осознанию, по причине внутреннего сопротивления всему новому. И вот я, как один известный брадобрей, изнемогая от переполняющих его чувств, почти без всякой надежды быть услышанным, все же спешу прокричать в бездонную и черную дыру интернета о том, что у царя Мидаса ослиные уши. Спешу прокричать вам о том, что мы все - люди современной анатомии, приблизительно четырнадцать тысяч лет назад, со времен начала неолитической революции, живем в абсолютно неестественных для нашего генотипа, условиях и в абсолютно неестественном состоянии.
  
   Этот генотип, обратите свое драгоценное внимание, дорогие товарищи, формировался около трех миллионов лет. Формировался под существование в определенных природных условиях и, в первую очередь, под существование в определенной социальной среде первобытного коммунизма охотников-собирателей, где человек человеку друг, товарищ и брат, о которой уже говорилось выше. В среде людей, которые, почти три миллиона лет, ежедневно, в тот или иной способ, абсолютно искренне молились Господней молитвой и также абсолютно искренне благодарили Его за дары небес, потому что от исполнения каждого из этих прошений, целиком и полностью зависела их каждодневная жизнь:
  Отче наш, Иже еси на небесе́х!
  Да святится имя Твое, да прии́дет Царствие Твое,
  да будет воля Твоя, яко на небеси́ и на земли́.
  Хлеб наш насущный да́ждь нам дне́сь;
  и оста́ви нам до́лги наша, якоже и мы оставляем должнико́м нашим;
  и не введи нас во искушение, но изба́ви нас от лукаваго.
  Яко Твое есть Царство и сила, и слава, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
  
   Как вы могли заметить, дорогие товарищи, эти прошения касаются основных жизненно важных моментов их существования и делятся на несколько частей. Первое прошение к их Отцу, Создателю, Творцу и Вседержителю небесных светил, от движения которых зависит вся метеорология, благорастворение воздусей и, следовательно, их каждодневное пищевое довольствие, доступное им на этот момент времени и сезона - это и есть хлеб наш насущный.
  
   Второе прошение - о благоприятной социальной атмосфере, которая невозможна при наличии отрицательных чувств друг к другу и которая крайне необходима при совместном пожизненном существовании бок о бок для эффективной совместной деятельности.
  
   Ну и последнее прошение, наверное, самое главное - об избавлении от лукавого - отца лжи, обмана и самообмана. Ибо наличие лжи и доверительные взаимоотношения - понятия, как вы понимаете, дорогие товарищи, несовместимы. И если вдруг, по причине каких либо генетических мутаций, либо дурного воспитания или влияния какой плохой компании, либо еще каких-то непонятных флуктуаций, появлялись на свет особо невменяемые, либо особо хитрожопые выродки, желающие паразитировать за чужой счет, то естественный отбор, ласковое вразумление или тяжелая дубинка, надежно пресекал эту тупиковую ветвь развития человечества. Почти три миллиона лет ходили все до единого, как говорится, под Богом и его законами мирозданья и всех до единого это радовало и вполне удовлетворяло. Всякая тварь да хвалит Господа. Ну а человек был первым и осознанным солистом в этом хоре всеобъемлющего живого многоголосия.
  
   Лично я, не берусь давать оценки этому процессу и говорить о том хорошо это было почти три миллиона лет, или, наоборот, плохо. Просто так было и теперь ничего уже с этим не поделать. Так сказать - медицинский факт. Нравиться вам это или нет. Наличие именно такой социальной среды стало первейшей и важнейшей необходимостью, без которого невозможно, полноценное, здоровое физическое и психическое формирование, общее самочувствие и функционирование человеческого организма.
  
   И вот сейчас я хочу особо отметить, мне очень хочется, чтобы то, о чем я напишу ниже дошло до вашего осознания и в дальнейшем служило бы вам путьеводною нитью по 'Житейскому морю, воздвизаемому зря напастей бурею, к тихому пристанищу' ну и так далее, до 'со святыми упокой'. Ибо именно сейчас у вас появится шанс познакомиться с истинной причиной ваших страданий, которую вы носите в себе, сами того не подозревая. Причиной, которая, как заноза в сердце, заставляет вас испытывать постоянные душевные муки, без особых на то внешних причин и обстоятельств. Заноза, которая постоянно не дает вам покоя, не дает вам возможности спокойно жить, где бы не были и с кем бы вы не находились, и искренне радоваться, и получать удовольствие от этого процесса.
  
   С концом 'каменного века', дорогие товарищи, рай на земле для человека современной анатомии, то есть, для нас с вами, закончился и начался, если не сам ад, то сплошное чистилище вместе с сопутствующими скорбями и болезнями. И это вам, хочу особо отметить, не какая-то фигура речи ради красного словца, сдобренная значительной долей инфернального драматизма и вовсе не метафоры, гиперболы. Это сплошная наука вместе с медициной и, при этом, так сказать, полное отсутствие всяческой метафизики и пошлой эзотерики. Настоятельно прошу вас с особым вниманием прочитать и при желании, многократно перепроверить все то, о чем написано будет дальше и таки удостовериться для самого себя, так в чем же суть того
  
  
   И так, как пел один бард: 'Приготовьтесь, сейчас будет грустно'.
   В свое время, наши товарищи ученые вместе со всей своей наукой, пришли к следующему выводу: люди, жившие охотой и собирательством в каменном веке, при отсутствии трехразового питания, страховой медицины и оплачиваемого отпуска, при наличии бытовых неудобств, соседстве хищных животных и полной антисанитарии, имели больше свободного времени, посвящаемого сплетням, праздности, смеху, прочему дуракавалянию и дневному сну, никогда не забывая при этом про ночной. И вот эти самые люди испытывали на порядок меньше стресса чем современное человечество, даже в самых, что ни на есть, развитых странах. Ученые к такому выводу пришли, но выводов из этого никаких не сделали. А если и сделали, то утаили. А если и не утаили совсем, то подали широкой общественности их как бы вскользь, какими-то туманными и невнятными полунамеками. Да так их и подали, что до этой самой широкой общественности ничего и не дошло. Что, собственно, и правильно. Зачем почем зря сознание широкой общественность баламутить, тревожить, так сказать, устоявшуюся картинку мира с совсем иными ценностями? Пусть остается в своем незамутненном и безмятежном состоянии до самого, что ни на есть, конца света. Да и кому это может понравится, если до общественности дойдет тот факт, что в те первобытные времена люди проводили в плясках и песнях, смехе и веселье больше времени чем в прилежном и упоротом труде на благо не пойми кого? Или, например, если до людей дойдет, что праздность и ничегонеделанье, такие же важные потребности организма, как воздух, вода, еда, сон, секс или испражнения?
  
   И, наконец, самое важное, но то, что легче всего проходит мимо осознания и не оставляет после себя вообще никаких следов - это то, что у прародителей на порядок было меньше стресса чем у современного жителя Нью-Йорка, Вены или Конотопа. Порядок - это значит, в десять раз, если что. Если применить язык образного сравнения, то представьте себе, что у нашего предка стресс откладывался в течении его жизни в виде мешочка весом в десять килограмм и он его носил на своих плечах. А у современного человека, такого же веса и роста, этот мешок имеет вес в сто килограмм. Или, если пользоваться языком того же образного сравнения, представьте себе туго накачанный жизненной энергией шар нашего предка и свой, больше похожий на использованный презерватив, шар, надутый всего на десять процентов. Вопрос в чью пользу пойдут эти сравнения, будет звучать крайне нелепо. Не говоря уже про качество жизни.
  
  
   Ну и вот что, собственно, мы имеем с вами, дорогие товарищи, на этот исторический момент и к чему мы, так сказать, пришли в своих рассуждениях. А имеем мы с вами знание о том, что наши предки, времен палеолита испытывали в своей жизни стресса в десять раз меньше, чем жители современных и самых развитых стран. И этот факт подтверждает, на сегодняшний день, сама наука в лице товарищей ученых, которые, со свойственным им цинизмом и отсутствием всяческих моральных предубеждений, не имея ничего святого в душе, привыкли бесцеремонно ковыряться не только в грязном белье прошлого, а и в, покоящемся с миром, прахе, в разных помойных ямах, костях, зубах и, пардон за такие подробности, даже в копролитах, где их только не найдут.
  
   Ковыряют они все это, за всякие свои гранты и стипендии, как засохшие сопли в носу, неспешно, в свое удовольствие. И вот ковыряли они себе, ковыряли и в результате пришли, к такому вот неожиданному открытию.
  
   А чтобы понять, хотя бы приблизительно, значение этого открытия, необходимо, для начала, определится с таким понятием как стресс. А вот стресс, с точки зрения биохимии, значит, что если нейрогуморальная регуляция любого живого организма направляет в кровеносные и лимфатические потоки гормоны и нейромедиаторы стресса, то этот организм производит, так называемую стрессовую мобилизацию и готовится к тому, чтобы, в тот или иной способ, уберечь себя от возможной смерти. И делает он это вполне серьёзно и основательно, так сказать по-'чесноку', ибо шуток и приколов, по вопросам жизни или смерти, он не понимает. Стрессовая мобилизация, после отражения или избежания угрозы смерти, должна закончиться полной постстрессовой релаксацией для восстановления полноценной работы органов и систем организма. Если же постстрессовая релаксация не состоялась или состоялась частично, организм остается в том или ином возбужденном состоянии мобилизации и продолжает тратить энергию на ее поддержание. Изначально эта схема, так называемой неспецифической реакции на стресс, возникла на заре появления жизни на Земле, выполняя защитную функцию, чуть ли ни на уровне одноклеточной амебы, а то и раньше. Да так прижилась, что существует по сей день, без изменений и стала присуща всем живым организмам.
  
   И что еще характерно, пока организм находится в стрессовой мобилизации и вырабатывает гормоны и медиаторы стресса, он не в состоянии полноценно вырабатывать другие гормоны, ведущие к торможению. Гормоны любви, радости, удовольствия, ГАМК там всякие, задачей которых является регенерация организма и восстановление, подавленных стрессом функций: роста, сна, пищеварительной, репродуктивной, иммунной, когнитивной и т.д. и т.п.
  
   Так что, не взирая на некую личную неприязнь и вполне обоснованный скептицизм к мнению этих товарищей ученых, присутствующий у многих людей, имеющих критическое мышление, из их открытия можно сделать два вывода. Первый - у наших предков, в условиях внешней природной и внутренней социальной среды их обитания, гормонов и медиаторов стресса в жидкостях организма, в среднем, было в десять раз меньше, чем у нас, а гормонов, любви, доверия, радости, удовольствия - в десть раз больше Второй - у нас с вами и наших современников, в условиях нашей природной и социальной среды гормонов и медиаторов стресса в десять раз больше, а гормонов любви, доверия, радости, удовольствия - меньше чем у наших предков.
  
   А теперь, как говорится - полный ахтунг! Челлендж для поклонников эзотерики, метафизики, любителей мистических практик, сект и учений, искателей духовных озарений и просветлений, ну и всяких прочих дол@бов и адептов карго-культов всех мастей. На правильный ответ дается всего две попытки. Если сразу не получилось, можно воспользоваться третей. Если и с третей не удалось, но желание не пропадает, пользуйтесь четвертой. Если отягощают старые установки, предрассудки и детские травмы - делайте пятую попытку. А для продолжающих упорствовать в ереси - специальное предложение - число попыток неограниченно, хотя боюсь и это вам не поможет.
  И так:
   -Какая из двух сред: природная или социальная, стала для человека более значимой в процессе эволюции?
   Ну и, как говорили древние латыняне, после пятого кубка доброго соррентийского: 'Sapienti sat'.
  
  
   О том, что человек является существом социальным, знает каждый, закончивший среднюю школу. В такой же степени социальным и зависящим от своей социальной среды, как те же муравьи, пчелы, термиты или голые землекопы. И все же, при этих теоретических знаниях, многие довольно слабо и крайне условно представляют себе, какую роль играет эта пресловутая социальная среда в их жизни.
  
   И вот сейчас я ощущаю себя Вовочкой из старого анекдота, который первого сентября пошел в первый класс. Если кто не знает этот анекдот или уже забыл, напомню. Пошел, значит, Вовочка в школу, а родители к его приходу приготовили праздничный стол, украсили шариками и поздравлениями квартиру, с нетерпением ожидают в приподнятом настроении. Ждут час, второй, уже заметно начинают нервничать, и тут несется Вовочка из школы домой. С грохотом распахивает дверь, срывает кепочку, рюкзак. Ботинки летят в разные стороны. Врывается он в комнату к родителям и восторженно орет:
  - Вы тут сидите... и не знаете, ... а писька-то ху@м называется!
  
   Так вот, не взирая на это нелепое ощущение, я все же продолжу свои незамысловатые рассуждения. Вот, например, скажите мне дорогие товарищи, можете ли вы представить существование одинокого муравья или пчелки, или того же голого землекопа? Естественно, это возможно, но крайне непродолжительный период времени, даже при наличии всех необходимых для жизнедеятельности питательных элементов и полном отсутствии внешних угроз для их жизни. Они, при всем материальном обилии витаминов и остальной благодати, умрут от, воспринимаемого ими по-своему, экзистенциального кризиса значительно раньше, чем это могло бы произойти в окружении подобных себе. Любой, кто испытывает сомнения в таком исходе, может понаблюдать за голым землекопом, создав для этого, перечисленные выше, условия. Можно было бы, конечно, учудить подобное и с муравьишкой, или пчелкой, но они, на мой взгляд, более симпатичные, чем этот голый землекоп и над ними как-то жалко проводить подобные опыты.
  
   С людьми, как бы это нам нравилось или не нравилось, происходит таже история. Ни одно человеческое существо не способно долго прожить в абсолютном одиночестве при полном отсутствии любых артефактов, имеющих отношение к социуму. Убедиться в правоте этого утверждения лицам, исповедующим принцип все подвергать сомнениям, гораздо проще чем в случае с голым землекопом. Его еще пойди найди где-нибудь этого голого землекопа. А тут любой сомневающийся может наплевать с высокой горы на эту, копошащуюся в своих низменных интересах и заблуждениях, человеческую биомассу, самостоятельно уединится до конца своей жизни где-то вдали от нее и слиться целиком и полностью с окружающей средой, со всей ее метеорологией, биологией, и зоологией, и достигнуть единства непосредственно с космосом. Ценность такого опыта, думаю, будет не менее интересна, чем опыт послезагробной жизни. Жаль, что и тем, и другим опытом с нами никто до сих пор так и не поделился.
  
   И я скажу даже больше: даже если бы была возможность уединиться до конца жизни со всеми ништяками, какие только мыслимы и немыслимы: харчами там всякими, вкусными и полезными для здоровья, любыми гаджетами, со всей, какая только возможно, эзотерической, философской, нравоучительной и прочей литературой, гуттаперчевыми куклами и другими непотребными игрушками, и забавами. Со всем чего душа желает и даже только может возжелать. То даже при любом обилии всех этих благ, которые так алчет душа человеческая, но без малейшей возможности контакта с себе подобными, кукуха поедет без единого шанса на выздоровление.
  
   Ну и, так сказать, напоследок. Если каким-то чудом человеческий детеныш выживет вне своей социальной среды, то в отличии от котенка, зайчонка, волчонка, он будет кем угодно, но только не человеком. Если не верите, спросите у тех, кто смотрел мультфильм 'Маугли'.
  
   И вот после всего выше сказанного, дорогие товарищи, передо мной стоит очень важная и сложная задача, которая давно, сама по себе, вызревала в ходе этого изложения. Задача заключается в том, чтобы объединить между собой железными цепями причинно-следственных связей и густыми паутинками силлогизмов, такие, на первый взгляд, разные, но очень зависимые между собой понятия как: социальность, стресс, гормоны и нейромедиаторы, качество жизни, простое человеческое счастье и движение жидкостей и газов в организме. И что самое главное - изложить это простым и доступным для понимания, обычным человеческим языком.
  
   Задача не то, что не из простых. Эта миссия, как сказали бы другие, неисполнима, ибо даже стройные законы логики для этого - плохой помощник. Ведь то, что я ощущаю яснее чем самый ясный Божий день в свете Его истины и законов математики, физики и химии, для многих из вас изначально будет выглядеть, в лучшем случае, как бред очередного городского сумасшедшего либо как ужимки недалекого прохиндея. Но я все же попробую. Попробую, в надежде на то, что моя попытка, словно малое зерно, попавшее в узкую щель среди асфальта и получившее доступ к источнику влаги и света, прорвет своей жизненной энергией, скрывавшейся до подходящего момента под собственной оболочкой, ригидную твердь окружающих его шаблонов и стереотипов. Порвет установки, защемившие ржавыми обручами обученной беспомощности и преклонения перед ложными авторитетами, здравый смысл и волю к счастливой и полноценной жизни. Ведь именно эти бремена не удобоносимые, предлагают нам человекам до окончательного истощения бродить бесконечно в поисках вожделенного счастья бытия, греховными путями. Ибо, как говорили давно до нас, ин есть путь, мняйся быти благим в начале, но конец его - во дно адово.
  
   После вышесказанных слов, дабы не выглядеть в ваших глазах, дорогие товарищи, ушлым фарисеем или оголтелым манипулятором, позвольте предоставить вашему вниманию значение слова грех в переводе с греческого. Ведь грех - это не только какая-то там Содом и Гоморра со смертоубийствами, грабежами, безудержным пьянством, чревоугодием на пару с гортаннобесием, мздоимством, нелепыми прелюбодеяниями, бесконечным обманом и лицемерием, неумеренной гордыней. Грех, исходя из этого перевода - это оказывается просто ошибка, промах, погрешность, провинность, непопадание в цель. Грех - это просто желание удовлетворить естественные биологические и социальные потребности личностью, неподходящим для этого способом. При этом потребности никогда не имеют ни малейшего шанса удовлетвориться, вызывая все большие страдания, а навыки деструктивного поведения крепко накрепко закрепляются частотой повторений, еще сильнее затягивая паталогическую петлю. В общем то возникает сценарий, до безумия, трагический, если не сказать - трагикомический. И не важно кому приписывается эта фраза, она достаточно четко описывает происходящее: безумие - это повторение одних и тех же ошибок в ожидании разных результатов.
  
   Также верно описывается трагикомизм паталогической греховной петли и в следующем древнем баяне незапамятных времен:
   Решили как-то ученые сравнить интеллекты у прапорщика с обезьяной. Посадили их в две одинаковые комнаты с деревом и орехом на дереве. Обезьяна потрясла, потрясла дерево - орех не падает. Видит палка в углу стоит, зацепила орех палкой, сидит и жрёт довольная.
  Прапорщик же трясёт пальму, трясёт. Трясёт-трясёт. Час трясёт, два трясёт. Замаялся, прилег отдохнуть. Ему тут наблюдатели за экспериментом и говорят:
  - Товарищ прапорщик, ну вы подумайте немного.
  А тот резко вскакивает, бросается к пальме и отвечает:
  - А хули тут думать! Трясти надо!
   К чему я сейчас это все, дорогие товарищи? Да, собственно, к тому что те из нас кто безгрешен, пусть первыми и начинают бросаться камнями.
  
  
  
  
  
  
  
  
   Как когда-то писал один классик, на сегодняшний день уже давно покойный: 'Нет занятия более увлекательного, чем следить за ходом мысли умного человека'. Но вот что я вам скажу на это, дорогие товарищи, не верте этому балаболу. Есть. И сейчас вы легко в этом убедитесь. Ну посудите сами, дорогие товарищи, кто из вас не знает, что нет занятия еще более занимательного и увлекательного, чем осуждение грехов ближних и дальних своих. Нет занятия увлекательней, чем пристальное исследование сучков и соринок в глазах окружающих. Ведь ничто иное так не повышает самооценку и не дает ощущения собственного превосходства, и собственной же значимости, чем перемывание костей многочисленных грешников. И если вдруг вы очень сомневаетесь, спросите об этом у бабушек на лавочке возле любого подъезда. Они вам объяснят. Упоительное, я вам скажу, занятие.
  
   Но мы не будем давать волю бурным потокам захватывающих и пренаизанимательнейших рассуждений о грехе, его формах и многочисленных разновидностях. Кого и когда эти рассуждения приводили к чему-то хорошему? Кому и когда это смогло помочь или от чего-то предотвратило, хотя на настоящее время об этом понаписано столько всякого разного, что не прочесть все это понаписанное и за целую жизнь? Единственная цель, которую я преследую, поднимая эту скользкую и волнительную для всех тему о грехе - это довести до вашего сведенья, дорогие товарищи такой простой и очевидный факт: грех - это плохо. Грех, каким бы не значительный он вам не казался на первый взгляд - это стресс. А длительное влияние гормонов и нейромедиаторов стресса на организм, всегда наносит вред вашему психическому и физическому здоровью, дорогие товарищи, подозреваете вы об этом или нет. Неспецифическая реакция организма на стресс, по мнению товарищей ученых подавляет функции роста, сна, дыхания, пищеварения, выделительную, репродуктивную, иммунную, регенерационную и т.д. и т.п. А никакому живому организму это не нравиться. Он начинает себя плохо чувствовать, когда угнетается все то, что предназначено делать его жизнь счастливой и радостной. А вот то, отчего больше всего хотелось бы избавиться и никогда этого не испытывать, становиться основой его ощущений и переживаний. Создается внутренняя неблагоприятная среда. Организм принимается реагировать на эти нарушения различными болезненными симптомами. Он начинает, чахнуть, хиреть, болеть различными хроническими заболеваниями. То есть - перманентно страдать. Жизнь теряет свой первозданный вкус и начинает восприниматься как юдоль плача и страданий.
  
   И вот, что во всем этом самое интересное. Вам будет очень нелегко в это поверить, дорогие товарищи, но люди, на ваш взгляд, даже самые успешные, знаменитые, богатые, находящиеся у вершин власти и социального влияния, на кого, так сказать, стоит равняется и за кем стоит следовать, чувствуют себя приблизительно столько же времени в сутках, также как и вы. То есть так же хреново. А вот этим самым успешным и знаменитым поверить в это еще сложнее. Даже можно сказать, практически невозможно. Глядя сверху вниз на всяких нищебродов, чего-то там копошащихся внизу и цинично, словно какой скот, своими миазмами загрязняющих атмосферу, памятуя о том, что все познается в сравнении, то вроде бы им как бы и грех особо жаловаться. И их плохое самочувствие неизвестного генеза - это блажь от переизбытка всевозможных благ, которая, как и насморк, со временем сама должна пройти. Ну совсем как в одной притче, которая начинается так: 'два человека - фарисей и мытарь - зашли в храм. Фарисей начал молиться так: 'Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь ...' Ну и дальше, как там по тексту.
  
   И вот сейчас один исторический баян. Как говорил один император-коротышка в момент неожиданного прозрения, находясь по принуждению на одном острове Святой Елены: 'А был ли я счастлив хотя бы два часа за всю свою жизнь?' Потом, конечно, уже перед самой смертью говорят, что жалко лепетал чего-то там словно дурачок: 'Франция! Армия! Жозефина!'. Или может что-то иное, но еще менее, вразумительное. Жил, как оказывается, в постоянном стрессе, постоянно страдал от этого стресса, умер в этих страданиях, да так и не понял, для чего жил и отчего страдал. И вот скажите, как при таких выдающихся способностях и склонности к авантюризму он не смог установить причинно- следственных связей между своим плохим самочувствием и образом своей жизни? Ведь хватило же раньше ума другому известному историческому персонажу и тоже кстати как раз императору, ответить, мол посмотрите какая у меня капуста.
  
   Я думаю, что здесь все дело в росте. Все дело в росте и детских комплексах, и стрессах, связанных с недостаточной его величиной.
  
   Ну и что же вы ожидали, дорогие товарищи от этого коротышки и дважды ех-императора, если в те дремучие времена о неспецифической реакции на стресс, о внутренней нейрогуморальной системе поощрения и наказания организма рассуждали в совершенно иных и очень часто излишне прагматичных императивах. То есть в понятиях, которыми очень точно, но при этом, туманно и абстрактно описывались все причинно-следственные связи и тайны мирозданья.
  
   Во время оно было принято, не обременяясь особо отсутствием доказательной базы, без малейшей доли сомнения и всякой неврастеничной неопределенности, утверждать, к примеру, что причина всему - рок, фатум, судьба или даже - какая-то планида. Или говорили, как отрезали - на роду так было написано. Или все как один истекали восторгом - удача сопутствует храбрым. Или со многою скорбью и подавленной завистью, констатировали - деньги правят миром. Или, увлекаясь в своих наблюдениях рациональным мышлением, хлестко подмечали - лучше иметь не деньги, а власть над теми, у кого они есть. Ну и дальше, как бы в продолжение этой линейки - дай человеку власть, и ты узнаешь кто он.
   Ну и что вам об этом сказать, дорогие товарищи? Народ тогда хотя и был груб, суров и прямолинеен, но при этом весьма наивен, простодушен и доверчив всякой чуши, лишь бы красиво было сказано.
  
   Вот и наш коротышка и будущий дважды император, при известных анатомических особенностях своего организма, будучи еще совсем крохотулечкой, напитался подобными благоглупостями и пустился отважно, с легкой толикой авантюризма и безумия, в море житейское на поиски своего счастья. Шороху при этом на своем пути наделал знатного. Содрогнул и нагнул многие страны и континенты. Имел всю славу земного мира и его окрестностей. Имел несметные хранилища полные злата и сокровищ всяческих. Крови людской пролил немерено и безнаказанно. А сколько земель удобрил телами человеческими. И что же в итоге? А них@я. То есть абсолютно них@я. Ради чего все это было? Был ли счастлив хоть два часа за всю жизнь - и то не совсем уверен. Выхлоп, мягко говоря, так себе. Это еще меньше, чем абсолютно абсолютное них@я.
  
   В общем, если не придираться к мелочам, дорогие товарищи, счастья он так и не нашел. Да и, будем откровенны друг с другом, не мог его найти. Ибо не там искал и не так искал.
  
   Не было у этого коротышки императора ни малейшего шанса найти свое счастье. Не вырабатывал его организм соответствующих гормонов и нейромедиаторов, хоть плачь, как бы он всю свою жизнь ни тужился и не старался. Сколько бы земель он под себя не подчинил и сколько бы крови человеческой при этом не пролил. Да и, скажем откровенно, никто и никогда не смог бы найти счастье при такой вредной профессии и таком нездоровом образе жизни, который вел этот несчастный, по собственному признанию, человек.
  
   И вот этот его не-ЗОЖ совершенно не означает то, что он питался чем-то таким неправильным: каким-то ГМО, на пальмовом масле, с повышенным содержанием вредного холестерина и полным отсутствием витаминов и бифидобактерий. Или не было за ним толкового, по тем временам, врачебного ухода с полноценными клизмами, кровопусканием и лечением мышьяком и ртутью. И даже нельзя сказать, что страдал он от того, что никогда не посещал фитнес клуб и абсолютно не занимался тантрическими танцами, йогой или аэробикой. Или, к примеру, постоянно вел сидячий образ жизни, все свободное время тщательно накапливая висцеральный жир и, без ропота, претерпевая от гипоксии и геморроя. Нет. Так сказать нельзя. С этим у него, как раз, все было хорошо. Все было хорошо, а вот счастья как раз то и не было. И будь ты хоть император, хоть верховный инка, хоть фараон или властелин самой поднебесной.
  
   Или можно сказать и по-другому: в этой погоне за счастьем вот этих самых гормонов и нейромедиаторов счастья организм этого несчастного человека вырабатывал приблизительно столько же, как и организм лудомана с приличным стажем, имеющего специальные VIP-привилегии от интернет-казино. Или, например, организм мелкого гопника, стремящегося быть первым среди равных на своем районе. Или организм очкастого геймера, мечтающего найти счастье посредством прокачки своего рейтинга в сетевой игре. Или организм проститутки, стремительно понижающей свой социальный рейтинг ради популярности среди клиентов. Или организм девушки, по простоте душевной решившей 'что будет свет и будет счастье, когда себе я вставлю сиськи'. Или организм мальчика, в поисках счастья, решившего сменить пол и стать девочкой. Или организм девочки, решившей стать мальчиком. И, в общем то, нет конца и края этим бесконечным примерам человеческих девиаций, скудоумия и малоосмысленности, в благословенные патриархальные времена деликатно и почти целомудренно называемых грехом, неправильным выбором, либо действиями, не имеющими шанса достичь цели. И перечислять их даже для наглядности, вовсе не стоит. Скажем просто так: всех их объединяет состояние вот этого самого не-ЗОЖ, о котором когда-то один поэт-песенник очень удачно подметил: 'A y меня и в ясную погоду хмарь на душе, которая горит'. Лучше потратим время, на что-то более полезное.
  
  
   Ведь согласитесь сами дорогие товарищи, не мог этот крохотулечка император никогда не читать, ведь видимо хоть раз, да всё-таки читал. И не мог он никогда об этом не слышать, а ведь наверняка не раз об этом слышал. И известно это было всем уже давно. И неоднократно, по устоявшейся традиции, повторялось это из года в год, без малого две тысячи лет. Но нет. Не внял. Недопонял. Отдался , потеряв голову, всяким лживым импульсам и влечениям. Проскальзывали постоянно эти слова мимо его внимание, как мыло, без задержки прямо в одно место и покидали через него же организм, не оставляя ни малейшего следа в уме и сознании. А ведь сказано это было вполне ясно и доступно. И даже вовсе не так как привыкли изъяснятся, напуская туману и разной мистической жути всякие цыгане, шарлатаны и прочие эзотерики. Сказано было без всяких обиняков и намеков: 'Ибо какая польза человеку, аще приобрящет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст за душу свою?' Ну вот так или иначе, не внял. Не испытал, так сказать, к сказанному доверия. Поставил славу и богатство всего мира против своей души. Поставил. И проиграл.
  
   А ведь мог бы стать, дорогие товарищи, вполне приличным человеком. Стал бы жить себе, поживать, добра наживать, жену любить, детишек воспитывать и жизнь проводить в мелких своих житейских радостях и довольствии. Вот мог бы стать, но вот так и не стал. А стал вот он на скользкий путь нарушения Божьих заповедей. Беспечно решил, так сказать, безнаказанно нарушать законы математики, физики и химии. Самонадеянно посчитал, что они мол его не касаются. Посчитал ведь что законы для таких как он не писаны. И частенько ведь глумился наверняка, мерзко похихикавая при их нарушении, считая Божьи заповеди нелепыми забобонами деревенщины. И упивался он при этом восторгом от собственной безнаказанности и величия. И вот стал он, по своему собственному выбору, редким сутягой и бессовестным человеком, по словам своих современников, имевших с ним какие либо отношения.
   И вот в этом то и кроется весь драматизм ситуации. И именно здесь, дорогие товарищи, приходится, где-то в глубине души и самому себе признать и даже согласиться с тем, что ведь это очень трудно вот так ни с того, ни с сего, взять и просто поверить в то, что весь мир не стоит потери мира в своей собственной душе. Да при таких, так сказать, ставках и всевозможных выгодах. Да и что такое есть, на самом деле, эта самая душа? Кто ее видел, трогал, мог измерить линейкой или взвесить на весах? Некая абстракция, эфемерность, фикция, распространяемая тысячелетия в информпространстве жирными и алчными попами в корыстных целях. Распространяемая, кто ж этого не знает, токмо ради их собственного безбедного харчевания и личного обогащения. Даже атомный микроскоп не смог ни обнаружить, ни выделить, ни подтвердить ее наличия в организме. А вот мир, не в пример этим басням, огромен, очевиден, доступен на ощупь. Он богат на всякие соблазны и искушения, сулящие всевозможные утехи и наслаждения. И так как-то само собой и выходит, что лох тот, кто ведется на эти ветхие байки и не берет от мира все, что находится в пределах досягаемости, здесь и прямо сейчас, насколько хватает размаха рук и ширины раскрытого рта.
  
  
   Обладая с самого детства психопатическими чертами личности, этот император-недомерок последовательно и методично выжигал свои зеркальные нейроны, путем блокировки волевыми усилиями идущих от них нервных импульсов. Многократное повторение и закрепление таких действий, в конечном итоге принесло ему желаемый результат, до конца вытравив при этом и остатки эмпатии из собственного организма. Правда иногда, в периоды непонятных откровений, он признавался самому себе и доверенным людям, что: 'Во мне живут два разных человека: человек головы и человек сердца. Не думайте, что у меня нет чувствительного сердца, как у других людей. Я даже довольно добрый человек. Но с ранней моей юности я старался заставить молчать эту струну, которая теперь не издаёт у меня уже никакого звука'.
   И что тут поделаешь, этот вот самый коротышка, вполне закономерно, таким вот незатейливым способом, пройдя через личностный метаморфоз, развил в себе такие изумительные способности, что лишился всяческих тормозов в виде нравственных устоев и моральны принципов. Стал он через этот свой неЗОЖ вполне матерым психопатом, сожженным в совести своей и очень успешным человеком. Там, где все остальные видели беспрекословное табу, запреты и ограничения, он начал видеть все шире и шире раскрывающиеся удачные возможности и прекрасные перспективы. И ведь согласитесь дорогие товарищи, что очень сложно вести игру на равных с соперником, когда вы, предполагая играть по шахматным правилам, делаете на доске ход е2-е4, а ваш соперник в ответ начинает играть против вас в городки, используя ваше лицо в качестве основной фигуры.
   Так вот именно после этой метаморфозы все и покатилось словно по маслу. И было все это как в анекдоте с изрядной бородой про Василя Ивановича и Петьку. Возвращается Чапаев из командировки в Англию. Одет с иголочки, в лимузине, на руках перстни с бриллиантами и полный багажник денег. Петька его удивлённо спрашивает:
  - Василий Иванович, откуда у тебя это всё?
  - Да так, Петька... В карты выиграл.
  - Как это?!
  - Захожу я как-то в один клуб. Смотрю - какие-то люди в очко режутся. Подсел я за их стол, взял карты. Стали играть. Один англичанин и говорит: "Очко!" Я ему: "Покажи!" А он: "Мы, джентльмены, верим друг другу на слово".
  Вот тут-то, Петька, мне карта и попёрла.
   Вот так вот и пошла, и прошла вся его жизнь. Он всегда, где только мог, растопыривал пошире руки с пальцами, распахивал во всю глотку на голове своей рот. Поглощал без устали все, к чему только мог дотянуться и цинично презирал всякие устои и традиции. И удавалось это все ему легко и бесшабашно, как никому другому, кто мог бы о таком только мечтать. И получалось у него все почти всегда не шаблонно, с огоньком и фантазией, так сказать, искрометно. Но так уж получается, что всему приходит, рано или поздно, конец. Так пришел конец и этому ущербному. И сказал он при самом своем ущербном конце. Ну, толи сказал, толи вопрос сам себе задал риторический: 'А был ли я счастлив хотя бы два часа за всю свою жизнь?'. И ответ самому себе, его явно не радовал.
  
  
  
   Возможно, у некоторых из вас, дорогие товарищи, к этому моменту уже давно созрел и, вполне закономерно, сформировался вопрос: зачем, автор, вместо того чтобы писать о вполне конкретном движении жидкостей и газов и о его непосредственном влиянии на ощущение счастья в организме, так много времени посвящает этому пошлому шоу лилипутов? Ведь и так всем и очень давно известно, что миром управляет, в меру своего разумения, небольшая кучка потомственных психопатов, а способствуют им в этом, услужливые идиоты, готовые как правило, за небольшую мзду, на исполнение любых их прихотей - хоть капусту сажать, хоть головы рубить, хоть атомную бомбу бросать, хоть вакцины там всякие разные комбинировать и колоть их во что ни попадя. Короче, специально воспитанная порода людей, способная за гроши и пуговицы на всякие там разные глупости и безрассудства. К этим услужливым идиотам очень активно, практически на голом энтузиазме, с шумом и воплями, присоединяются идиоты клинические, которые по причине личного скудоумия, не имеют от своего участия практически никакой собственной выгоды, кроме смутного ощущения причастности к чему-то, не до конца осмысленному, но очень важному и значительному и за это полуласково полушутливо называемыми в народе кастрюлями.
   Но не торопитесь с такими вопросами, дорогие товарищи. Наберитесь терпения. Всему свое время. У меня много чего есть сказать по этому поводу исключительно в рамках научного позитивизма. И по поводу жидкостей, и по поводу тех же газов. Еще немного терпения и совсем скоро вы все поймете.
   Но для начала я очень надеюсь на то, что вы, уже давно поняли, что абсолютно не важно в какой форме и среди каких декораций проходит этот самый не-ЗОЖ : толи вы тайно управляете миром, толи тайно посещаете любовницу. Толи живете за деньги с нелюбимым человеком, толи рассчитываете купить любовь за деньги. Толи часто мечтаете поесть досыта, толи испытываете душевные страдание от того, что постоянно переедаете. Возможно, вы слишком рано, не по возрасту, ведете самостоятельную жизнь, накапливая неподъемный груз последствий от ошибок и неверно принятых решений. А возможно вы вообще самостоятельно не принимали никаких решений и будучи уже сами человеком в годах, по-прежнему живете со своей мамой, а она упорно продолжает знать как вам будет лучше. Возможно, ответственность за свою жизнь и свое самочувствие вы научились перекладывать на кого-то другого: на мужа, жену, воспитателей, учителей, власти, начальства, правительства. Переложили и вот теперь сидите и страдаете от несовершенства своих поверенных и их полного несоответствия вашим представлениям и идеалам. Сидите в состоянии полной беспомощности и ждете, когда же этот лютый трэш закончится, а он все не заканчивается и не заканчивается. Вы считаете, что нужно еще немного потерпеть. Что когда вы отдадите ребенка в ясли, школу, институт, выгодно выйдете замуж или разведетесь, построите дачу, устроитесь на лучшую работу, станете начальником отдела или хозяином фирмы, получите ученую степень или признание в бильярдной под домом, купите престижный автомобиль, сделаете пластическую операцию или операцию по смене пола, похороните родителей, выйдете на пенсию, рассчитаетесь с долгами и так до бесконечности. И вот именно тогда и только после этого волны неизъяснимого блаженства и всепроникающего счастья вас подхватят и ласково понесут, словно широкая полноводная река в прекрасное и безоблачное далеко, пока, наконец, не войдете 'в покой истинный, в собственном смысле покой, где нет ни скорби, ни печали, ни воздыхания'.
   Но нет, не подхватят и никуда вас эти волны не понесут. На смену просто пиз@ецу, как правило придёт совсем уж большой пиз@ец, потом на какое-то время попустит и опять зажмёт еще круче, по сужающемуся кругу. Короче - сплошная суета сует и томление духа. То есть, по сути, не-ЗОЖ - это жизнь в постоянной стрессовой мобилизации без соответствующей постстрессовой релаксации. Или, как было сказано несколько тысяч лет назад еще круче: 'не будет тебе места для отдыха, Господь наполнит твой ум тревогой, а глаза - усталостью, и в отчаянии ты потеряешь всякую надежду. Твоя жизнь будет всегда в опасности, ты будешь жить в страхе, будешь трепетать днём и ночью и не будешь уверен в своей жизни. Утром будешь говорить: 'О, если бы пришёл вечер!' - а вечером будешь говорить: 'О, если бы наступило утро!' - потому что в твоём сердце будет страх и ты увидишь великое зло'. Согласитесь, что автор цитированного выше текста, очень поэтично и со знанием вопроса описывает ощущения человека, страдающего генерализованным тревожным расстройством. Но это, как говорится, крайности, которые создают некий контраст между просто плохо и очень, очень плохо. И тогда на фоне полного пиз@еца, просто пиз@ец, в котором проходит большая часть жизни современных цивилизованных людей, выглядит очень даже мило и симпатично. И самое интересное в этом положении вещей то, что этот просто пиз@ец стал признанной в последнее время нормой. И что, самое ни наесть смешное при этом - эти люди мечтают о бессмертии. Прекрасная для них перспектива - жить вечно, но на транквилизаторах или антидепрессантах. А без них это будет уже не жизнь, а сплошной ад. И полезные идиоты давно занимаются тем, чтобы это, рано или поздно, стало явью.
  
  
   Хотелось было поначалу порассуждать вместе с вами дорогие товарищи, о роли полезных идиотов в истории человечества и их важном и значительном вкладе в процесс цивилизации. Ведь именно благодаря этим самым полезным идиотам, как-то сам по себе учредился, стал себя поддерживать и расползаться, словно раковая опухоль, по самым дальним и укромным закоулкам планеты, этот самый погибельный не-ЗОЖ. Собственно, это такой способ существования, при котором люди еще при жизни начинают себя чувствовать словно в аду. Питается такой нездоровый образ жизни средой, созданной сонмищем людей служивых или прислуживающих. Полезные идиоты, за разные ништяки и плюшки с пуговицами, особо не обременяя себя нелепыми принципами и нормами нравственности и морали, заинтересованы в удержании власти психопатами. Именно мозгами и руками этих людей создается воплощение, информационная и техническая поддержка, и последующее сопровождение в жизнь нездоровых идей, сумасбродных фантазий и любых капризов психопатов при власти. Ведь не сами же психопаты творят эти свои злодейства. Не царское это дело. Разве что творят иногда, но только из озорства и куражу ради. У каждого Гитлера есть свой фольксштурм, гитлерюгенд, доктор Менгеле, судя по фотографии, вполне симпатичный интеллигентный мужчина, мечта любой домохозяйки. У каждого Сталина - движение стахановцев и Паша Ангелина. Есть и свое политбюро. Тоже не самые последние и известные были люди. У каждого Пол Пота - свои красные кхмеры. Или может хуйвейбины? Хз. Да, в конце концов, у каждого захудалого Бокассы есть свой личный повар, работники кухни, прислуга там, всякая прочая разная челядь, и остальные свои прихлебатели.
   Правда эти полезные идиоты, сыны века сего, обладают всеми уникальными качествами легендарного царя Мидаса. Имея ослиные уши и неуемное, и не имеющее границ, стремление к личному обогащению, искусством трансформации материи, чего греха таить, они таки овладели. Правда овладели очень своеобразно. Стараясь превратить все к чему они прикасаются, в золото, эти @лядь, алхимики, все, за что они берутся и все, к чему прикасаются, превращают в сплошное дерьмо.
   Ведь именно их руками и мозгами земля из цветущего рая превратилась для людей в юдоль печалей и страданий. Или, по словам, незаслуженно обделенного вниманием, пророка и фельетониста, именно ими был создан этот дивный новый мир. 'В этом фантастическом мире нет ни страстей, ни увлечений, ни привязанностей. Все живут каждую минуту вместе, и всякий чувствует себя одиноким. Жизнь ни на мгновенье не отвлекается от исполнения бесчисленного множества дурацких обязанностей, из которых каждая рассчитана заранее и над каждым человеком тяготеет как рок. Дети, которые при рождении оказываются необещающими быть твердыми в бедствиях, умерщвляются; люди крайне престарелые и негодные для работ тоже могут быть умерщвляемы, но только в таком случае, если, по соображениям околоточных надзирателей, в общей экономии наличных сил города чувствуется излишек'. И меня даже оторопь берет, как удивительно пророчески точно описал этот фельетонист несколько веков тому назад наши сегодняшние реалии: - 'Нет ничего опаснее, как воображение прохвоста ( прохвостами он называл этих самых полезных идиотов), не сдерживаемого уздою и не угрожаемого непрерывным представлением о возможности наказания на теле. Однажды возбужденное, оно сбрасывает с себя всякое иго действительности и начинает рисовать своему обладателю предприятия самые грандиозные. Погасить солнце, провертеть в земле дыру, через которую можно было бы наблюдать за тем, что делается в аду, - вот единственные цели, которые истинный прохвост признает достойными своих усилий. Голова его уподобляется дикой пустыне, во всех закоулках которой восстают образы самой привередливой демонологии. Все это мятется, свистит, гикает и, шумя невидимыми крыльями, устремляется куда-то в темную, безрассветную даль...'
   И человечество уже переступило этот порог, ведущий к описанным пророком событиям и теперь, кто обреченно, кто бравой поступью и без малейшей тени сомнений, шагает на встречу предсказаниям.
  
  
  
  
  
   Ну что вам сказать, дорогие товарищи? Так бы и ушел в беспамятство непризнанный великий пророк позапрошлого века, медленно, но неуклонно погружающийся все глубже и глубже в нафталин и забвение. Возможно, так бы и канули в Лету его гениальные откровения, но мы его из нафталина извлечем, аккуратненько отряхнем и, как нового, вновь явим на свет Божий и представим вашему вниманию.
   Не могу сказать вам точно, откуда он всего этого понабрался. Толи нашел некие рукописи, толи ему их подбросили, толи у цыган выменял за новый картуз на ярмарке. Поговаривали даже что это были, передававшиеся из рода в род по наследству, некие свитки с летописями. И тянулся след этих летописей толи из Гипербореи, толи из самой Лемурии. А может свалились случайно ему эти свитки прямо на голову из летающего города Лапуты. Не знаю. Но так или иначе, написал нам пророк свое пророчество. И было это пророчество им самим предусмотрительно зашифровано. Зашифровано толи в историю какого-то города, толи некой страны, толи всей цивилизации. И была эта история по полные края насыщена всякими эсхатологическими прозрениями, апокалиптическими картинами и видениями и, почти документальным, описанием конца света. То есть была историей с закрытым концом. Она так и заканчивалась этим пугающим словом - конец. Никакого продолжения истории, так сказать, дальше не предполагалось.
  Начинал свое повествование пророк с темных веков. Времен буйных, лихих, безудержных, выдающихся своей одержимостью и разными формами психический расстройств. Сплошной произвол и неуемное насилие. Непрекращающаяся череда самодуров, держиморд, солдафонов и прочих эксцентричных идиотов. Короче - одно загляденье. Я бы с превеликим удовольствием разместил бы ее на своих страницах от первой буквы и до последней, без сокращений, купюр и правок. Но формат моего опуса не позволяет этого. В планах написать собственную историю. Поэтому я максимально близко к тексту передам лишь все что касается ужасного финиша, берущего свое начало ближе к наступлению эпохи либерализма. Время когда...
  Ни бога, ни идолов - ничего...Таков был первый дебют либерализма. Несмотря, однако ж, на неудачу, "дурные страсти" не умерли, а образовали традицию, которая переходила преемственно из поколения в поколение и при всех последующих начальниках. К сожалению, летописцы не предвидели страшного распространения этого зла в будущем, а потому, не обращая должного внимания на происходившие перед ними факты, заносили их в свои тетрадки с прискорбною краткостью.
   Так, например, при первом градоначальнике упоминается о некоем дворянском сыне Ивашке Фарафонтьеве, который был посажен на цепь за то, что говорит хульные слова, а слова те в том состояли, что "всем-де людям в еде равная потреба настоит, и кто-де ест много, пускай делится с тем, кто ест мало". "И сидя на цепи, Ивашка умре", - прибавляет летописец.
   Другой пример случился при втором градоначальнике, который хотя был сам либерал, но, по страстности своей натуры, а также по новости дела, не всегда мог воздерживаться от рукоприкладства. Во время его управления городом тридцать три философа были рассеяны по лицу земли за то, что "нелепым обычаем говорили: трудящийся да яст; нетрудящийся же да вкусит от плодов безделья своего".
   Третий пример был при третьем градоначальнике, когда был "подвергнут расспросным речам" дворянский сын Алешка Беспятов, за то, что к укору градоначальнику, любившему заниматься законодательством, утверждал: "худы те законы, кои писать надо, а те законы исправны, кои и без письма в естестве у каждого человека нерукотворно написаны". И он тоже "от расспросных речей да с испугу и с боли умре".
   Поворот четвертого градоначальника дал либерализму новое направление, которое можно назвать центробежно-центростремительно-неисповедимо-завиральным. Но это был все-таки либерализм, а потому и он успеха иметь не мог, ибо уже наступила минута, когда либерализма не требовалось вовсе. Не требовалось совсем, ни под каким видом, ни к каким формам, ни даже в форме нелепости, ни даже в форме восхищения начальством. Восхищение начальством! что значит восхищение начальством? Это значит такое оным восхищение, которое в то же время допускает и возможность оным невосхищения! А отсюда до революции - один шаг!
   Потом остановились на мысли, что будет произведена повсеместная 'выемка', и стали готовиться к ней: прятали книги, письма, лоскутки бумаги, деньги и даже иконы, - одним словом, все, в чем можно было усмотреть какое-нибудь 'оказательство'.
   Последний градоначальник ожидался то с робкой надеждою, то с каким-то неуемным воодушевлением. Казалось, "Он" даст какое-то счастье! 'Он' скажет им: я вас разорил и оглушил, а теперь позволю вам быть счастливыми! И они выслушают эту речь хладнокровно! они воспользуются его дозволением и будут счастливы! Дело в том, что по окончательном устройстве города последовал целый ряд празднеств. Во-первых, назначен был праздник по случаю переименования города из Глупова в Непреклонск; во-вторых, последовал праздник в воспоминание побед, одержанных бывшими градоначальниками над обывателями; и, в-третьих, по случаю наступления осеннего времени, сам собой подошел праздник "предержащих властей"..
   Изнуренные, обруганные и уничтоженные, жители, после долгого перерыва, в первый раз вздохнули свободно. Они взглянули друг на друга - и вдруг устыдились. Они не понимали, что именно произошло вокруг них, но чувствовали, что воздух наполнен сквернословием и что далее дышать в этом воздухе невозможно. Была ли у них история, были ли в этой истории моменты, когда они имели возможность проявить свою самостоятельность? - ничего они не помнили. Помнили только, что у них были первый начальник, второй начальник, третий начальник, четвертый начальник и, в довершение позора, этот ужасный, этот бесславный прохвост! Когда он разрушал, боролся со стихиями, предавал огню и мечу, еще могло казаться, что в нем олицетворяется что-то громадное, какая-то всепокоряющая сила, которая, независимо от своего содержания, может поражать воображение; теперь, когда он лежал поверженный и изнеможенный, когда ни на ком не тяготел его, исполненный бесстыжества, взор, делалось ясным, что это 'громадное', это 'всепокоряющее' - не что иное, как идиотство, не нашедшее себе границ. И все это глушило, грызло, рвало зубами - во имя чего? Груди захлестывало кровью, дыхание занимало, лица судорожно искривляло гневом при воспоминании о бесславном идиоте, который, с топором в руках, пришел неведомо отколь и с неисповедимою наглостью изрек смертный приговор прошедшему, настоящему и будущему...
   "Через неделю (после чего?), - пишет летописец, - жителей поразило неслыханное зрелище. Север потемнел и покрылся тучами; из этих туч нечто неслось на город: не то ливень, не то смерч. Полное гнева, оно неслось, буровя землю, грохоча, гудя и стеня и по временам изрыгая из себя какие-то глухие, каркающие звуки. Хотя оно было еще не близко, но воздух в городе заколебался, колокола сами собой загудели, деревья взъерошились, животные обезумели и метались по полю, не находя дороги в город. Оно близилось, и по мере того, как близилось, время останавливало бег свой. Наконец земля затряслась, солнце померкло... жители пали ниц. Неисповедимый ужас выступил на всех лицах, охватил все сердца. Оно пришло...
   История прекратила течение свое".
  
  Конец
  
  
  
   Давайте же сейчас вспомним, дорогие товарищи, о том, какие признаки или даже свойства являются основными при психопатологии. Это - отсутствие эмпатии, сострадания, лживость, эгоцентричность, беспринципность, неспособность к раскаянию и признанию собственных ошибок. Психопаты способны при любом удачном случае: убедительно врать, подтасовывая, искажая или выдумывая факты, совершенно спокойно нарушают любые договоренности, талантливо манипулируют, мошейничают, передергивают, легко могут подставить, настучать, написать донос, кляузу или анонимку, беспричинно оклеветать, вовремя предать, барыжить в школах наркотой, изменять пол детсадовцам, торговать под заказ человеческими органами, пропагандировать эвтаназию как эффективный способ лечения абсолютно всех болезней и страданий, считать нормой проведение досуга в различных половых извращениях, девиациях и перверсиях, вплоть до педофилии и адренохрома. Совершенно спокойно и планомерно могут убивать население при помощи войны, глада, мора, чумы, пищевых добавок, фуфловакцин, радиации, облучений или других каких-то ядов, устраивать геноцид, строить концлагеря, а то и, как мы уже знаем, могут скушать дружной компанией, приправив солью и перцем какого ни будь горемыку на веселой вечеринке.
   У нормальных людей часто возникает сомнение - это все не правда. Ну не может быть способен человек на такое. В школе такому не учили и в сказках об этом не писали. Ан нет. Оказывается способен. И это, если хотите, и не совсем уже человек. При всем своем внешнем человеческом облике он обладает совершенно другими психическими качествами, нормальному человеку вовсе не присущими. В этом, собственно, и заключается психопатология. И это легко проявляется в представлениях о том, что есть норма для психопата и норма для нормального человека. У них понятия нормы совершенно разные.
   Для психопатов норма - это быть, как топор палача, всегда и любой ценой заточенным на успех, неудержимо стремится к доминированию и проявления иной воли воспринимать как личный вызов. Отсутствие эмпатии и сострадания, обратите на это особое внимание, дорогие товарищи, позволяет психопатам относится к другим людям, не как к живым существам, наделенным свободой и собственной волей, а как к личному ресурсу, назначение которого всегда служить инструментом для удовлетворения их личных потребностей. Они не видят в этом ничего зазорного. Наоборот. Такое утилитарно-прагматическое отношение, при неизбежности конфликтов межличностных интересов, позволяет им, практически всегда, решать эти конфликты исключительно в свою пользу. Им эти конфликты, по сути, даже выгодны. В конфликтных ситуациях, в отличии от нормальных людей, которые из-за своей генетической предрасположенности к конформизму, избегают до последней возможности своего в них участие, психопаты находятся как в родной стихии и чувствуют себя, также легко и свободно, как рыба в воде или как разнузданный гопник среди малышей в детской песочнице. Правда лишь до тех пор, пока не встретят психопата покруче.
   Верите или нет, дорогие товарищи, но я бы вместо постановочного и насквозь фальшивого, жалкого зрелища, типа 'битвы экстрасенсов', снимал бы и показывал в самый прайм-тайм другое риалити шоу - 'битва психопатов'. Вот тогда бы вы по-настоящему смогли заценить накал страстей, красоту игры, отсутствие всяческих тормозов и пределов. Тогда бы перед вами, дорогие товарищи, по-настоящему, во всей своей неприглядной полноте, как букет хорошего вина, раскрылось бы значение такого слова как упоротость.
  
  
  
   Но не будем понапрасну, в конце концов, так уж демонизировать психопатов. Это не какие-нибудь маргиналы из темных подворотен, мрачных подземелий, бункеров и дьявольских преисподень, в которых они планируют свои зловещие преступления. Не взирая на свои специфические качества, очень часто, для тех, кто не знаком с ними близко, психопаты выглядят вполне образованными, доброжелательными, очень искренними и обаятельными людьми. Это никакое не монолитное вселенское зло, гадящее исподтишка всем добрым людям в души, еду и коврики под дверью. Зачастую эти люди, действуют абсолютно в открытую, находятся на самом виду и в ТОПе при любой власти: руководители государств, видные политики, военачальники, религиозные деятели, главы партий и те, чье влияние многими поколениями, хоть и является ведущим, но проявляется лишь в тени. Это крупные предприниматели, банкиры, бизнесмены, известные артисты, деятели науки и культуры, способные, не моргая глазами, бесконечно врать, перекручивать, передергивать, манипулировать ради собственной выгоды все больше и больше вдохновляясь своими, быстро развивающимися способностями. Они не сходят с экранов телевизоров и мониторов, перенасыщая, как DOS атакой, своим враньем информационные потоки. Их мнение, уже давно стало и привычным, и значимым, и, как- то очень незаметно, но как- бы чуточку своим. Хотим мы этого или не хотим, но мы поневоле попадаем под влияние их харизмы, пассионарности и безмятежной уверенности в собственной правоте и непогрешимости. Попадаем под влияние людей, успешных и целеустремленных, мало подверженных разным сомнениям и нелепым мучениям совести.
   И вот сейчас мне, дорогие товарищи, волей-неволей, придется выступить в роли адвоката дьявола. Просто в силу объективности. Хоть именно с легкой и, можно сказать, добродушно-благожелательной подачи психопатов вошли в обиход такие поговорки про нормальных людей типа: без лоха и жизнь плоха. Или вот: лох не мамонт, лох не вымрет. Или такая: пока есть лохи, дела неплохи. Или еще такая веселенькая: пацан тратит, лох платит. Или вот философская: скупой платит дважды, тупой трижды, лох платит всю жизнь.
   Так вот сейчас я скажу вам то, дорогие товарищи, о чем вы всегда догадывались, но в силу собственного конформизма и неискушенности, не могли себе в этом признаться. Психопаты сами по себе мало на что способны. Ведь таких как они, среди населения Земли, не так уж и много. Абсолютно ничтожное количество процентов существ, имеющими внешний облик людей, но, в силу своей специфической душевной организации и особенностей работы центральной нервной и эндокринных систем, людьми, не являющимися по сути. Существ, не обладающих ни особым умом, ни талантами, кроме нескольких, способных обеспечить для них жизненное пространство - повышенного уровень внутривидовой агрессивности и таланта манипуляциями сознанием других людей. Это все в переводе на общедоступный человеческий язык означает гипертрофированную склонность к пиз@ежу и грабежу. И не выступают они никаким единым фронтом. И этот талант получил развитие не какая-то злонамеренная зловредность, а как и у всех паразитов - это единственно доступная и совершенно естественная для них форма существования. И вот, не будь полезных идиотов, обеспечивающих и поддерживающих внешнюю среду для их существования, абсолютно все психопаты носили бы рубашки с очень длинными рукавами и пускали бы густые слюни под доброжелательным, но неусыпным присмотром санитаров. А так, при помощи и непосредственном участии полезных идиотов, психопаты создают, выдумывают и под разным соусом, постоянно меняют правила игры, на протяжении тысячелетий изменяя в сознании людей, заложенные заводскими настройками, понятия о норме. И постепенно, но последовательно и целеустремленно вводят психопатологию в норму. И вот это ничтожное количество психопатов уже увеличивается на большую долю примкнувших и находящихся под их влиянием, полезных идиотов. И, блин, это еще не все. Эти полезные идиоты исполняют функцию щупальцев осьминога или кальмара, запущенных в народные массы. Психопаты, управляя этими растопыренные щупальцами, подтягиваю к себе и переваривают тьмы тем сознаний идиотов клинических, никакой личной выгоды от этого не имеющих, но на голом энтузиазме и в наивном расчете на покровительство, готовых всегда принять сторону более сильного.
   И как нам тут опять не обратится к словам незабвенного гуманиста, теолога, философа самой эпохи Возрождения и (очень недолго) доминиканского монаха Джова́нни Пи́ко де́лла Мира́ндолы: 'Не даём мы тебе, о Адам, ни определённого места, ни собственного образа, ни особой обязанности, чтобы и место, и лицо, и обязанность ты имел по собственному желанию, согласно твоей воле и твоему решению'. Короче: ты сам Адам должен найти себе место в этой схеме - кто ты там: психопат, полезный идиот, идиот клинический или нормальный человек, ну типа лох, что ли.
  
   Возможно, некоторые из вас, дорогие товарищи, могут для себя отметить: ведь так было всегда, так есть, так всегда будет и, мол, нет ничего нового под солнцем. Всегда, мол, были люди более довольные и менее довольные существующими порядками. И те, кто менее доволен, всегда завидуют и мечтают занять место тех кто более. И сам царь Соломон уже давно об этом сказал, что, мол, нет ничего нового под солнцем. И что бывает нечто, о чем говорят: 'смотри, вот это новое'; но это было уже в веках, бывших прежде нас. Но у меня есть к вам такое предложение. А не пришла ли пора, дорогие товарищи заняться, так сказать, ревизионизмом? Давайте вместе спокойно, непредвзято и беспристрастно, посмотрим, кто там что по этому поводу рассказывает и как оно было на самом деле. Посмотрим трезво, без придыханий предрассудков и ложного пиетета.
   Так вот этот Шломо, в свое время, правил как мог в Иудее и Израиле. Сидел значит он на торговых и логистические потоках, параллельно занимался строительными откатами и разными сомнительными гешефтами. Сибаритствовал. Предавался наслаждениям вместе с чувственными удовольствиями. Сладко ел, крепко пил и вел себя несдержанно в веселой компании. Как цыган зубами из самоварного золота, любил прихвастнуть перед знакомыми своими женами. И было поначалу этих жен у него не много и немало, а семьсот. Позже, со временем, как-то неожиданно и самой собой выяснилось, что было их таки мало и решил он добить это число до ровного счета, взяв для себя в утешение и себе же на погибель еще и наложниц количеством в триста душ. И вот вы можете ответить сами себе дорогие товарищи - на@уя? Лично я никак не могу этого понять, как ни стараюсь. И только не говорите мне что нет во мне никакого романтизма и стремления к прекрасному. Это же ведь у каждой свой характер. Причем у каждой несметное число ближайших и дальних родственников. И это ведь не только каждую одень, напои, накорми. Мази, кремы, румяна там всякие, притирания, гребни, ленты, побрякушки, евнухи, цирюльники, повара, водоносы, дровосеки, золотари, уборщики. Нескончаемый гвалт и днем, и ночью. И по будням, и в праздники, и даже в шабат. Козни, дрязги, склоки, интриги, ругань, крики, вопли, таскание за волосы, плевки, битие по ланитам, затрещины, подзатыльники. Постоянный смрад от тысячи ночных ваз, не заглушаемый никакими благовониями и тучи мух, заслоняющих солнце.
   Это ведь, по историческим меркам, только совсем недавно мы привыкли уединятся за плотно закрытой дверью, справлять там нужду большую или малую и задумчиво смотреть как она, на наших глазах, с шипением и бульканьем, аннигилируется куда-то в пучины неизвестности. А куда? - мы вообще без понятия. Не наше это дело. Нам это вообще не интересно. Главное, что все чистенько, аккуратненько. А если что не так с пищеварением, то и вентилятор можно включить. А вот как тогда с этим было? Мне даже представить себе страшно, не то, что об этом писать. В общем, гемор еще тот.
   Так вот, чтобы постоянно поддерживать этот образ блистательного мачо, неутомимого сладострастника и ненасытного альфа-самца, развел этот Шломо вокруг себя сплошную коррупцию. Круговую поруку, кумовство, друзей приятелей, бюрократию разную тоже развел. При этом неумеренно суетился, юлил, занимая и перезанимая, выкручивался всячески. Влезал в сомнительные прожекты и авантюры. Пытался даже печатать фальшивую монету, но как тогда говорили серебро считалось во дни Соломона ни за что. Денег в казне становилось все больше и больше, но к платежу они принимались с большой неохотой и все реже, и реже. Короче, погряз он по самые уши в долгах и попался в конце концов на непонятках с подрядчиками. Промотался на всякую мишуру и дешевые понты. Прокутил бездарно все свое богатство и когда, наконец желая сэкономить на канализации, пристроил, отчаянно демпингуя и продавая оптом и в розницу, по портовым борделям Магриба и Леванта последнюю партию своих наложниц, посетил его демон полуденный. Впал он в тяжелую меланхолию, или если хотите депрессию. Пытался поначалу отвлечься через просмотры нон-стопом фильмов болливуда, игрой в рулетку, на лютне и удваиванием ставок у букмекеров после проигрыша на, бывших тогда популярными, гонках на колесницах. Ненадолго его попускало, но потом все возвращалось многократно усиленным.
   И уже под конец своей жизни, будучи окончательно опустошенным, впав в галлюцинаторный бред и путая продукты воображения с явью, он сел и совершенно рандомно, по типу автоматического письма, стал царапать палочкой по мокрой глине с права на лево одними согласными буквами: Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, - все суета! ...
   Вот так и прожил царь Соломон свою жизнь в бесконечной суете, а томление духа так и не унял.
  
   Ну что ж, умер царь Соломон. Как говорится: Бог дал, Бог взял. Но был ли этот Шломо счастливым человеком? Нет, счастливым человеком Шломо не был. Хотя опять же, казалось, было у этого Шломо все как у людей, а кой чего, так и значительно больше, чем у многих. Об этом, по обыкновению этот Шломо никогда кстати, не забывал, как бы невзначай, упомянуть при всяком удобном случае. И было у него все необходимое для счастья по меркам сынов человеческих. Было всего предостаточно. Умер Шломо проведя свою жизнь в сытости и материальном благополучии. И умер, можно сказать не от недостатка, а от пресыщения.
   Правда умирая все скорбел и причитал что нельзя хоть немножечко этого материального благополучия с собой на тот свет хотя бы в ладошку захватить. Стенал и плакал о том, что как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей. Что приходится все нажитое нелегкой ценой бесконечной суеты и томления духа, оставлять непонятно ради чего. Для кого же я тружусь и лишаю душу мою блага? Вопрошал он. Зачем, собственно, было это все, называемое жизнью? Не помогло с ответом царю Соломону ни все его материальное благополучие, ни вся мудрость земная, ни слава этого мира, ни запоздалое недоумение.
   Но вы-то уже, дорогие товарищи, я надеюсь, догадались в чем скрывалась основная причина этой личностной трагедии? Ответ, конечно же до банальности прост и очевиден: не вырабатывал организм царя Соломона гормонов и нейромедиаторов счастья. Собственно, и все!
   Он то несчастный в те ветхие и малообразованные времена и понятия не имел что причина его плохого самочувствия заключается именно в этом. Руководствовался разными предрассудками, заблуждениями и всякими бабскими баснями. Ему то конечно это простительно. Ведь тогда еще не воссиял над землей свет Божественной истины. Пытался он кое-как скомпенсировать это самочувствие через различные формы ведение неЗОЖ. И зашел в этом, по разным сведеньям, дальше некуда. Даже язык рыб и птиц изучал, пытаясь от них поднабраться какой ни будь мудрости. Но все понапрасну. Ничего он так и не понял. Всегда получалось так себе. Получалось в основном как в старом анекдоте про лося:
   Раннее утро. Туман. Выходит лось из чащобы с глубокого похмелья. Подходит к реке, погружает в воду морду по самые уши и пьёт, пьёт... А в это время на берегу охотник видит лося на водопое и тут же всаживает ему дуплетом два заряда картечи. Ноль реакции. Лось пьёт. Охотник ещё дуплет. Лось пьёт. Охотник ещё дуплет... Лось поднял голову из воды, посмотрел вокруг мутными глазами и говорит сам себе: "Что за херня? Ничего не пойму - я пью, пью, а мне всё хуже и хуже..."
  
  
   Ну что ж, умер царь Соломон. И можно было бы, как принято в народе, сказать по этому поводу: умер Максим, ну и ... с ним. Но мы так сказать не можем. Ибо оставил в назидание потомкам царь Соломон свои незамысловатые, но подкупающие простотой и искренностью, рассуждения. Поделился, открыто, без утайки своим богатым жизненным опытом. Проповедовал будущим поколениям, понятней некуда: будете все делать как я - и счастья вам вовеки не видать! Не работает! Начнете жить ради стяжательства - все, пиши пропало! Так и сказал: проведете жизнь подобно мне - в бесконечной суете и томлении духа! В принципе, информация хоть и презанятная, но абсолютно бесполезная. Кого в таких тонких и деликатных вопросах чужой опыт может чему-либо научить? Почему-то все непременно предпочитают убедиться в этом на собственном. И очень легкомысленно относятся к той невероятная силе, которая кроется в этом пламени накопительства. Эта сила лишает чести, ума и совести, заставляет души, словно мотыльков, стремящихся к вожделенному, обреченно сгорать в этом адском огне. И никакая логика, никакие доводы разума не в состоянии противостоять этой силе. Стоило в древности одному известному пророку и поводырю ненадолго отлучится по своим делам в уединенное место, как целый народ, находившийся под непосредственным окормлением Небесного Пастуха, тут же презрел все очевидное. Наблюдавший длительное время своими глазами Его многочисленные чудеса и питавшийся едой из Его рук, доставляемой, по необходимости, прямо с неба, немедленно потребовал себе, золотого идола в виде тельца. Ему, мол, мы будем служить и поклоняться. Что касаемо вопросов безопасности, то у нас совсем другие приоритеты. Так им казалось будет и надежней, и уверенней.
   Да и вообще, я вам скажу, с этими народами всегда было все очень не просто. Столько предрассудков и заблуждений кроется в народном сознании, что ни какому царю Соломону с его екклезиастами и псалмопевцами их не развеять. Вот вам, к примеру, обычный образчик типичных представлений глубинного народа по поводу его основных жизненных ценностей, представленный в его же народном устном творчестве:
  Це все @уйня, це все до сраки -
  Оцi мiмози, рози, маки,
  Оце кохання без ї@ання,
  Оце ї@ання без кохання
  Це все @уйня,
  Лиш тiльки ти,
  Лиш тiльки я,
  I тii хаты край села,
  I тi червонi в полi маки,
  I та любовь, шо за селом-
  То все @уйня!
  Лиш тiльки ти. Лиш тiльки я!
  I зорi тi,що в небi сяють-
  То теж @уйня, i все до сраки!
  Лиш тiльки ти. I тiльки я!..
  Да й ти-@уйня! Лиш тiльки Я!
  ... I грошовия знаки!
   Так и хочеться вслед за этими поэтическими строками, наполненными искрометным житейским юмором, сумевшими чутко отследить и выразить тонкие колебания человеческой души, рефреном воскликнуть: да что ж это за хуйня такая творится? Что не так? Что за хуйня происходит с людьми? Где их свобода выбора? Где их добрая воля? И где же этот HOMO SAPIENS, в конце то концов! Ну что ж, давайте разбираться в этом предметно и непредвзято.
   И так, рассмотрев чуть выше одну крайность или, так сказать, один полюс присущий исключительно человеческой природе и относящийся к области патологии, пора обратить внимание, в соответствии с законами диалектики и на другую крайность, находящуюся на противоположном полюсе. И находится на этом самом полюсе, кто бы мог подумать, напрямую заложенное Божьим промыслом в организм, состояние нормы. Норма - это то состояние, которое отшлифовывалось в заводских настройках ДНК естественным отбором миллиардами лет эволюции. Если честно, то я даже представить себе не могу такой массив времени, ушедший на это. Ушел на то чтобы каждая загогулина, каждая мельчайшая особенностью выпиливалась и обретала нынешние черты не сотни тысяч, а сотни миллионов лет. В отличии от патологии в эта норма совершенно конкретно предписывает в основных установках существования любому живому организма, жить долго и счастливо, в соответствии с законам мирозданья и всеми доступными способами оставить после себя жизнеспособное и счастливое потомство. Вот и живут, согласно этой норме сколько им отмеряно, абсолютно все: всякие там зверюшки, червячки, комарики и даже, ничего личного, абсолютно все одноклеточные. Живут, развиваясь по вселенским законам и по заповедям счастья - каждый на своем месте, с самого сотворения мира и будут жить дальше. Пока Небесное воинство не истлеет, и небо не свернется, как свиток. Или пока не наступит тепловая смерть вселенной. Хз? А разные, неизбежно случающиеся, в ходе длительных процессов со многими переменными, отклонения от нормы: вредные мутации там всякие, патологии, извращения - в природе нежизнеспособны. Ну как-то так все в этом мире организовано, что они сами собой исключаются из жизненного процесса и потомства не оставляют. Это конечно на коротких промежутках времени, не столь очевидно, но абсолютно закономерно.
  
  
   И вы знаете, дорогие товарищи, что для организма следовать Божьим заповедям счастья - это не какая-то рядовая потребность, как-то там, не вполне понятным образом, способствующая поддержанию гомеостаза и клеточного метаболизма. Одна из многих, таких существенных, как дышать, есть, пить, поддерживать температурный режим, кислотно-щелочную среду, внутреннее давление, заниматься процессами пищеварения, репродукции, регенерации и т.д. Следование Божьим заповедям - это единственная возможность удовлетворять все насущные жизненные потребности и при этом испытывать состояние счастья от этого. Счастье - это самое главное условие настоящей, полноценной жизни. Как можно дольше находиться, а при потерепостоянно возвращаться в состоянии счастье - это и есть тот самый настоящий, истинный ЗОЖ. А иначе ведь - все суета и томление духа. И если кому-то, на первый взгляд это и не совсем очевидно, то это просто логично, в конце то концов. Правда в таких вопросах делать ставку на логику я бы не стал.
   Существует такая байка что, когда Аристотель написал свою книжку про логику, то на радостях решил устроить пир и приказал зарезать для своих гостей 40 баранов. Вот с тех пор, говорят, бараны логику и не любят. Логика в таких случаях поступает, по словам одной известной личности, подобно памяти. 'Это было', -сказала память. 'Этого не могло быть', -сказала гордость. И память сдалась.
   Да и что такое самый трезвый и ясный ум в сравнении с глубинными и древними эмоциями? Так себе. Жалкий и тонкий слой пыли на мозгах, словно сквозняком сдуваемый при их малейшем колебании.
  
   И вот не будем после вышесказанного, далеко ходить вокруг да около. Никаких откровений или вытащенных, совсем недавно из-под спуда, тайных знаний. Первоисточник уже давно и широко известен. Норма или Божьи заповеди счастья для человека. Ну или, если хотите - блаженства:
   Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
  Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
   Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
  Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
  Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
  Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
  Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
   Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
  Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня.
  Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.
   Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему не годна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.
   Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
   Согласитесь, что для того, чтобы организм поддерживал такую систему ценностей, необходима совсем другая конфигурация гормонов и нейромедиаторов.
  И хоть поверте. Хоть проверте. Хоть игнорируйте. Хоть имитируйте. Других заповедей счастья для нас нет.
  
   И ведь говорилось об этих заповедях, дорогие товарищи, не шепотом на ухо в глубоком подвале темной ночью. Говорилось среди белого дня с высокой горы и во всеуслышанье. Говорилось даже зная, чем закончится все это дело. Изначально ни у кого особых иллюзий не было. 'Но Сын Человеческий, пришед, найдет ли веру на земле?' - уже тогда с тревогой и явным сожалением вопрошали друг друга те, кто был в теме. Уже тогда предполагалось что вся эта история с распространением психопатами по миру этого самого неЗОЖ, этой убивающей человеческий дух, греховной скверны в форме отказа от заводских настроек, зашла как-то уж слишком далеко. И ни очистительные воды вселенского потопа, ни дождь из огня и серы с этой скверной не совладали. Человечество настырно и неуклонно катилось в преисподнюю, и точка невозврата давно была пройдена. В откровениях Иоанна Богослова все, чем это закончится, с интересными подробностями, описано. Кому хочется узнать, как это будет происходить - можете ознакомиться. Источник пока в открытом доступе.
   А еще, дорогие товарищи, в этом источнике было сказано вполне определенно: 'не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть'. Не зависит ваше ощущение счастья ни от места, ни от времени. Лично ваши гормоны и нейромедиаторы, регулируют настроение, создают или разрушают Царство Божие. И вырабатываются они не где ни будь, не понятно, где, а именно внутри вашего организма. И вырабатываются они, как у любого живого организма, вашей собственной системой биорегуляции поведения поощрением и наказанием. И формируется эта поведенческая система ценностей в процессе индивидуальной адаптации организма ко внешней среде.
   А еще говорится, что: 'Царство Небесное подобно сокровищу, скрытому на поле, которое, нашедши, человек утаил, и от радости о нём идёт и продаёт всё, что имеет, и покупает поле то'. И тут вы вполне резонно можете задать вопрос: 'Где эти люди? Где все эти сонмища человеческие, спешащие приникнуть к живому роднику истины в поисках Царствия Небесного с целью возвращения к заводским настройкам? Так это и в те времена было не легко, а теперь уж и подавно.
   Ответ, конечно, давно известен. 'Однажды некий юноша пришёл и обратился к Иисусу с вопросом: 'Учитель, какое доброе дело должен я сделать, чтобы обрести вечную жизнь?' Иисус ответил ему: 'Почему спрашиваешь Меня о том, что такое добро? Только Господь один добр, но если хочешь обрести вечную жизнь, то соблюдай заповеди'. Юноша спросил: 'Какие заповеди?' Иисус же сказал: ''Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. Не лжесвидетельствуй. Почитай отца и мать. Люби ближнего своего, как самого себя'. Услышав эти слова, юноша спросил: все это я соблюдаю от юности моей, чего мне ещё недостает?' Иисус ответил ему: 'Если хочешь достичь совершенства, пойди и продай всё, что имеешь, раздай бедным и обретёшь сокровище на небесах. Тогда приди и следуй за Мной'. Услышав это, юноша ушёл опечаленный, так как у него было большое состояние. И сказал Иисус Своим ученикам: 'Правду вам говорю: трудно богатому войти в Царство Небесное. И ещё скажу: легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царство Небесное'. Ну и вот согласитесь, дорогие товарищи, много ли вы знаете тех, кто готов так легкомысленно обменять какое-то мифологическое Царство Небесное и какие-то маловразумительные гормоны и нейромедиаторы на звонкую монету.
   Звонкую монету, если хотите, легко можно заменить на любой другой ресурс. Это и материальное благосостояние, и иерархический статус, социальная значимость и успешность в достижении поставленных целей. Да и вообще любая личная, очень индивидуальная и запутанная, часто неосознаваемая система ценностей, убеждений, знаний и поведенческих навыков. Эта система начинает формироваться с самого момента зачатия и становится, в дальнейшем, через биорегуляцию, ведущим мотиватором поведения и управляет жизнью организма все отпущенное ему время. Древние греки и римляне, да все остальные, в том числе, просто впадали в ступор, когда пытались объяснить для себя это явление. Поэтому решили не заморачиваться и называли его загадочно и неопределенно: судьбой, долей, роком, фатумом. Теперь же прозаично, но не более понятно называют нейронными цепочками, формирующими поведенческие паттерны.
  
  
   Короче, надеюсь, дорогие товарищи, вам понятно - это не во всех это заходит, а до многих вообще не доходит? И это происходит в силу вполне определенных объективных обстоятельств. 'Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их'. Именно поэтому. И много есть чего сказать по этому поводу, но еле сдерживаю себя, чтобы не уподобляться профессиональным проповедникам, толкователям, миссионерам, и прочим эпигонам. Они за две тысячи лет столько об этом понаписали и понаговорили, что читать об этом не перечитать и слушать это, не переслушать. Не добавить, как говориться, не прибавить особо нечего. Меня в данном контексте интересует другое. Интерес чисто прагматический. Исключительно в рамках научного позитивизма и натурфилософии. Что стало происходить с человеческой природой? Почему такое важное, очевидное и необходимое для нашей жизни состояние, как счастье, становится спорным, маловразумительным и недоступным для ощущения? Почему эти врата восприятия настоящей жизни для многих стали столь тесными, а путь - таким узким? Почему, как какая-то мутная пелена застилает нам очи, густая тина заливается в уши, а количество противоречивой информации затмевает рассудок? И видя не видим, и слыша не слышим и зная, не понимаем. Почему мы люди, созданные для питания нектаром и амброзией, словно эльфы, пчелы или колибри какие-то, теперь вынуждены питаться таким, чем питаются навозные жуки и при этом, с азартом и остервенением, конкурируем между собой за этот сомнительный ресурс? Почему мы, страдая и претерпевая от отсутствия настоящего ЗОЖ, с какой-то безнадежной обречённостью, в конечном итоге выбираем неЗОЖ, и лишь увеличиваем от этого свои страдания?
   Ответ на это неожиданно прост и незатейлив. По мере уменьшения влияния Божьей благодати на качество жизни людей происходит увеличение влияния количества стресса на тоже качество. Индивидуальная система ценностей, убеждений и поведенческих навыков, сформированная на основании личного опыта, регулируемая центральной нервной и эндокринной системами, ну теми же самими гормонами и нейромедиаторами, начинает работать иначе. Она перестает включать в себя такие факторы как эмпатия, альтруизм, долгосрочное планирование. Обратите на это, дорогие товарищи, особое внимание. Эти факторы становятся лишними и даже мешают выживанию. Как говорилось когда-то в одном фильме - скрипач не нужен. В агрессивной, стрессовой среде упрощение работы мозга становится более выгодным в краткосрочной перспективе. Ощущение времени и перспективы начинает сжиматься, а горизонты - суживаться. После нас хоть потоп. Кому война, а кому мать родна. Своя рубашка ближе к телу. Капля своей крови дороже моря чужой. Ну или как-то так.
   Если организм длительное время находится в стрессовом состоянии, без ощущений счастья, радости удовольствия, то он начинает работать на износ как автомобиль, едущий со скоростью шестьдесят километров на первой передаче. И знаете, что самое удивительное меня в этом всем удивляет? Удивляет уже много лет с такой же интенсивностью как в первый раз, когда я обратил на это внимание. Не перестает удивлять то, что никого больше это не удивляет. Многие уже как бы родились с этой безнадежной безысходностью, а многие как-то незаметно ее приобрели в течении жизни, утеряв те первые детские ощущения, которые раздавались всем и даром, по факту рождения. Со всеми глубокомысленными мудростями, типа всегда так было и не нам это менять, как и самим автором этого подхода - царем Соломоном, мы уже разобрались чуть выше. Так что не нужно их приводить в качестве аргумента. Ведь именно так и было сказано очень задолго до наших дней: 'истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное'.
   И вот ну как же так? Ведь это же ясно как самый ясный день. Ведь дважды два - четыре. Но нет. Логика логикой, но перед эмоциями она бессильна. Древние инстинкты самосохранения развившиеся в определенном направлении, ставят ни во что самую логичную логику.
  
  
   Прежде чем продолжить дальнейшее распространение моих изящных и логических экзерсисов в эпистолярном жанре, мне необходимо очень кратенько, внутри общей композиции, разместить, как и обещано было заранее, небольшое эссе об истории жизни на планете Земля от ее возникновения и до наших дней в моем собственном изложении. Первые обитатели этой планеты имели крайне неприглядный, отталкивающий вид типа соплей или всякой слизи, но я попытаюсь пробудить у вас эмпатию, сочувствие и даже интерес к образу их существования.
   Когда мы смотрим на жизнь - в высоком, философском или духовном смысле - мы представляем себе разные сложности, малодоступные и тяжелые для восприятия: какие-то мутные ДНК, клетки, эволюцию или тонкую, нематериальную духовную организацию, связывающую между собой непостижимым образом все и вся серебряной нитью. Поэтому предпочитаем особо не заморачиваться и не вникать во все это во избежание головной боли от когнитивного диссонанса, произведенного белым шумом из противоречивых мнений и оригинальных представлений. Но если убрать эту слюнявую романтику и патетику, жизнь - это прежде всего брожение, реакция, где одни вещества перерабатываются другими ради выживания.
   Я предполагаю, что некоторые из вас брали участие, или хотя бы раз наблюдали за таким увлекательным и полезным для душевного здоровья и спокойствия, процессом, как самогоноварение. Процесс этот начинается в эмалированной кастрюле объемом литров в сорок, а то и больше. В ней, с широкой душей и огромной заботой создается соответствующая среда: водный раствор определенной температуры и содержания. Затем в эту среду помещаются дрожжи - это такие грибы или, как их называют особые циники, наши предки, находящиеся в состоянии анабиоза. И вот именно с этого момента, это все соединение начинает называться брагой.
   В этом смысле, брага - напиток простонародный, но с глубоко научной репутацией. Это не просто народная культура - это биохимическая реальность, родственная истории всей планеты.
   В браге, как и в древнем океане, идёт активная переработка вещества. Организмы потребляют сахар (глюкозу) и в процессе производят продукты жизнедеятельности - алкоголь, газы, тепло. Жизнь - это естественное следствие математических, химических и физических законов, когда определённые условия позволяют молекулам объединяться, обмениваться веществами и реагировать на среду. Брага - это, по сути, живая лаборатория, в которой можно наблюдать, как организмы перерабатывают энергию и изменяют окружающую среду. Именно это делала жизнь с самого своего начала: перерабатывала, преобразовывала, адаптировалась. А главное - оставляла последствия.
   Переносимся к нашей кастрюле. В ней происходит маленький ренессанс протожизни. Вода, сахар, дрожжи и стремление к светлому будущему. Дрожжи, как уже понятно - это одноклеточные грибки, которые делают то же самое, что и первые организмы на Земле: пожирают, выделяют, захватывают территорию и умирают от собственной токсичности. Как только они перегадили слишком много - умирают. В браге - от спирта. В архейском океане - от кислорода. Потому что всё живое стремится к свободе, до тех пор, пока не начнёт задыхаться от собственных достижений. Если мы хотим понять, как зародилась жизнь, нам не нужно смотреть в телескоп на другие планеты и галактики - достаточно заглянуть в простую кастрюлю с брагой. Там, под крышкой, происходит упрощённая модель жизни: потребление, выделение, размножение и гибель.
   И, поначалу, это все длилось - не долго не коротко, а ровно до того момента, пока не появились на свет Божий какие-то бактерии, которые миллиарды лет назад опытным, эмпирическим путем многочисленных повторений не обнаружили для себя, что кооперация совместных усилий между собой даёт им определенную выгоду. И первопричиной этой кооперации являлась угроза распада и гибели в агрессивной внешней среде. Всякие влажные субстраты, нестабильные температурные режимы, вторжение кислорода, конкуренты, вирусы - всё это создавало экстремальное внешнее давление. Чтобы выжить, бактериям пришлось тратить энергию на выработку внеклеточных полисахаридов, формируя биоплёнки. Эти структуры защищали клетки от дегидратации, от действия антибиотиков, от окислительного стресса. Они стали щитом. Но этот щит стоил дорого - метаболическая цена за производство защитной среды была высока. Именно в этом энергетическом напряжении родилась первая этическая дилемма: делиться или не делиться? Чтобы это работало, часть популяции должна дополнительно выделять липкие полисахариды, которые держат колонию вместе. Это дорого и затратно. И в тоже самое время выгодно. В конце концов решение было принято и в результате возникло более успешное и процветающее, по сравнению с другими одиночками, сообщество.
  
  
   Но, не долго смогло продлиться это кооперативного благолепие. По законам драматического жанра, всему хорошему так или иначе, приходит конец. Вот и внутри этого светлого царства, братства и взаимопомощи зарождается некая тьма: мутант, халявщик, тот, кто не платит, но пожинает. Некая девиация или особая патология. Вот так никем нежданно появилась на поверхности планеты первая нечисть - биологический паразит системы. Специально для него введем в рамках этой истории, особый термин - читер-психопат. Мутационный вариант, который не выделяет из себя ничего, кроме экскрементов, но при этом прекрасно себя чувствует и живет в плёнке, созданной другими.
   Прошу заценить весь драматизм, мои немногочисленные дорогие товарищи, именно в тот самый момент на поверхности Земли стала разворачиваться настоящая трагедия, имеющая далеко идущие последствия. Как пела одна группа: 'И треснул мир напополам, дымит разлом. И льётся кровь, идёт война добра со злом'.
   Настоящий сценарий для захватывающей драмы.
   Биоплёнка - это колыбель кооперации. Это дорогой и ценный ресурс, а также первый театр боевых действий с миазмами - древнейшими силами распада, хаоса и гниения. Биоразлагающими угрозами, инфекционными агентами и токсическими условиями. Бактерии, не покрытые плёнкой, гибнут. Но и те, кто покрыты, но окружаются многочисленными халявщиками, - обречены. Читеры-психопаты не платят за аренду, не убираются в подъезде, неумеренно гадят в укромных и даже совсем не укромных местах, и имеют неограниченный доступ к общественному ресурсу. Результат? Если читеры-психопаты размножаются быстрее, биоплёнка рушится. Колония гибнет. Всё, как у людей.
   Теперь к самой драме.
   Что делают бактерии? Они организовывают мозговой штурм. Изобретают - внимание - механизмы наказания и распознавания, типа свой - чужой и другие ловкие методы воздействия. Например: некоторые штаммы начинают подавлять рост читеров-психопатов через избирательное распространение токсинов; в других случаях возникает квазисудебная система на уровне химических сигналов - только "свои" допускаются к коллективному ресурсу и происходит химическое изгнание нежелательных элементов; появляется регуляция через quorum sensing - бактериальный аналог голосования. Назначение чувства кворума - координировать определённое поведение или действия между бактериями того же вида или подвида в зависимости от плотности их населения. Помощь включается, только если вокруг достаточное количество "своих".
   Вот и как-то так само собой получается, дорогие товарищи, что бактерии не просто действуют рационально, изобретательно, с огоньком. Они ведут себя так, как будто у них есть уже на этом этапе эволюции чувство справедливости. Оно не моральное - оно метаболическое. Оно способствует поддержанию гомеостаза. Оно уже существует в заводских настройках. И последствия - такие же: наказание за эксплуатацию системы, поощрение за вклад.
   Первая борьба света и тьмы была никакой не метафорой или художественным вымыслом, а молекулярной реальностью. Полисахариды - это первый акт щедрости. Миазмы - первый облик хаоса. А первый читер-психопат - архетип вечного предателя, восставшего изнутри. Выродок-мутант, который не выделяет полисахарид, не несёт затрат, но скрывается под ложной личиной участника общего производства. Находится всегда в шоколаде и в лучшем ресурсном положении, по сравнении с другими. Такое поведение конечно выгодно краткосрочно, но разрушительно стратегически. Если таких становится слишком много, структура биоплёнки разрушается, и всё сообщество гибнет. Тьма побеждает.
   Светлое воинство, скажу я вам - это не герои с мечами и копьями, щитами и забралами. Это простые, но честные и добрые бактерии, сжигающие свою энергию, чтобы сделать общее укрытие более крепким и надежным. Это воины, которые без блеска славы и грома литавр, без ожидания признания и награды, молча выделяют слизь, чтобы сдержать вредоносные миазмы. Это древний, немой подвиг. Подвиг, которому стоит петь славу. В честь которого стоит слагать гимны, легенды, и прочие панегирики. Но кто когда помнил настоящих героев?
  
  
   Можно было бы и дальше бесконечно приводить, для сравнения, увлекательные примеры кооперации и развитого чувства справедливости из жизни пчел, муравьев, волков, дельфинов, каких-то приматов и еще кого ни будь. Да даже среди безмолвных и неподвижных растений они присутствуют. О том как они все дружно там объединяют между собой усилия и единым фронтом противостоят многочисленным врагам и всяким паразитам. Но я очень надеюсь, дорогие товарищи, что вам уже понятно - раз эта проблема возникла на самом раннем уровне развития, на уровне одноклеточных, то не обошла эта беда и человека. Не могла обойти. Не могла не повлиять. Поэтому мы деликатно упустим эти миллиарды лет истории жизни на Земле. Все, как у всех. Все, как всегда. Решил вид проблему - живет до сих пор и здравствует. Не решил - исчез с исторической сцены под воздействием конкурентов, врагов и разных внешних и внутренних паразитов. А дальше - всё по той же схеме. Поэтому переходим быстренько к человеку.
   Что и как там было у протосапиенсов, науке доподлинно не известно. Много времени прошло с тех давних пор и следов особых никаких не осталось. Находили правда отдельных удальцов с проломленными черепами и травмами, несовместимыми с жизнью, а то и следами коллективной трапезы на их бренных останках, но что и как там при этом было - свидетелей опросить нет никакой возможности. Все как обычно. Никто ничего не видел никто ничего не знает. Где свидетели? А нет свидетелей. Разговор, как говорится закончен. Одно могу сказать абсолютно точно - были они, все как один - молодцы. И каждый из них, сколько их тогда было, на вопрос: 'кто молодец?'- мог с легкой душей и чистой совестью ответить: 'я молодец!'. Выжили они, тогда как-то себе, не погубили род человеческий - ну и слава Богу!
   Тем же кто в историческом периоде оказались ближе к нам, удалось оставить после себя более насыщенный информационный след. Эти люди уже научились пользовались спичками, жгли на своих стоянках костры, пели, плясали чтобы мясо в животах утрясти, дурачились, наряжались в разные личины, устраивали карнавалы, опять же гадили, где не попадя и оставляя после себя разный каменный хлам, бытовой мусор, объедки, артефакты и копролиты. И вот из этих ценных материальных следов, всяких разных умозрительных допущений и анализов, современные товарищи ученые сделали определенные выводы.
   Выводы такие. Жили наши предки в те времена небольшими группами - от 15 до 60 человек. И каждый и з них был друг для друга самым ближайшим кровным родственником. Ну как кум, брат, товарищ и сват. Сын, дочь, теща, свекр, шурин или деверь. Кто такие два из последних, точно не знаю. Явно не ближние родственники, но и не совсем посторонние люди. Жили они значит в те времена, мягко говоря, несколько замкнуто. Не было у них ни особых новостей, ни телевизоров, ни газет, ни интернета, ни каких других посторонних источников информации и стремных развлечений. И вынуждены они тогда были заниматься от безделия протонауками: естествознанием и психологией. Ну если проще, то - изучениями явлений внешней среды, в очень широком смысле, и сплетнями. И в последнем, я вам скажу дорогие товарищи, они таки достигли совершенства. Потому что в объяснениях что такое гром и молния, всякий раз могли возникнуть разногласия и новые версии. То вот в вопросах, почему кто-то что-то там сказал или не так посмотрел, или взял с общего стола лишний кусок - особых сомнений не было.
   Репутация в те былинные времена была главной валютой и - обратите на это особое внимание - единственной ценностью. Других ценностей просто не существовало. У всех и ко всему был равный доступ. Никаких особых привилегий. Никаких паханов, инфо-цыган, павианьих альфа-самцов или тех же альфа-самок как у гиен. Любое доминирование всегда уравновешивалось жесткой ответственностью. Доминирование тогда являлось, скорее тяжким бременем, от которого старались как можно быстрее освободиться во избежание, чем сладким пряником, который все стараются как можно дольше сосать во рту и не с кем не делиться. Тогда все было по чесноку. А если и попадались какие-нибудь невменяшки- отщепенцы: ну там в детстве случайно уронили, змея там напугала или паук какой. Да мало ли что произошло, поводы всегда были. Но и пресечение девиаций тоже всегда присутствовало. И было оно неотвратимым. От самых мягких методов как: ласковое вразумление, общее посмешище или временное исключение из ритуала, до более действенных и кардинальных. Типа: физическое наказание, изгнание и, в крайних случаях, ритуальное убийство как форма 'очищения' сообщества.
  
   То есть, борьба с обманщиками-психопатами была системной и последовательной. И эти сложные системы справедливости выросли не на пустом месте - они были ответом на базовую потребность. Справедливость - это не милость. Это математика. Это необходимое условие выживания. Все сорняки, паразиты, тернии, плевелы, всякая мерзость, несовместимая с человеческой кооперационной природой, тщательно пропалывалась чтобы оставить лишь хорошее зерно. Или элиту, если хотите. Или соль мира. Ну или просто порядочных людей.
   Делалось это основательно, неспешно, без особой злобы, со знанием дела и даже доброжелательно. И всегда с пожизненной гарантией как у швейцарских часов. Грешить было некому, да и незачем. И все потому, что тогда вообще некуда было спешить. Время тогда текло не то, что сейчас. Год за три, а то и за пять- как минимум. Так что тогда люди были все святыми и безгрешными словно дети или ангелы. Или почти. И именно под это была заточена в их ДНК внутренняя система ценностей поощрений и наказаний. И, как вы уже знаете, регулировалась она центральной нервной и эндокринными системами. Эти системы и вырабатывали соответствующие гормоны и нейромедиаторы. Гормоны - для поддержания гомеостаза, нейромедиаторы - для соответствующего поведения, его обеспечивающего. Именно в те самые, былинные времена, процветал тот самый пресловутый ЗОЖ, без которого невозможно счастливое существование.
   Считается, что в процессе отбора у людей стали отсеиваться те, кто: плохо различал, что 'честно' и 'нечестно', кто не чувствовал стыда и вины, не реагировал на наказание. То есть мораль - это адаптация, встроенная в психику, как иммунитет. Мы чувствуем вину не просто так - а потому, что наши предки, не чувствовавшие её, умирали раньше и довольно частенько не своей смертью. Такие трагические эпизоды семейной биографии довольно сильно отражались на судьбе потомков. Вплоть до седьмого, а то и десятого колена. Если они конечно были вообще. Примитивная, но вполне понятная логика. За этим стоит та же математика, что и у бактерии: цена обмана должна быть выше, чем выгода. Шансов передать свой мутированный вредоносный ген у читеров-психопатов тогда не было. Золотая эра человечества.
   Все жили по принципу - человек человеку друг товарищ и брат. Или, как говорят нынче психологи - я-Ок и ты- Ок. Не взирая на пол и возраст или другие какие различия. Или, как писали когда-то одни братья писатели, толи сказочники, толи фантазеры: 'Счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдет обиженный!'
   Чувство справедливости - это не выдумки жирных попов, заскорузлых ханжей и унылых моралистов. Это нейрохимическая реальность. Когда человек видит наказание за обман, в его мозге активируется система вознаграждения. Те же участки, что при сексе, еде, достижении цели, победе. Мы в прямом смысле этого слова получаем удовольствие, когда видим, толи в театре, толи в кино, толи читаем в книге, или слушаем в сплетне, что мерзавец получает по заслугам. Публичная смертная казнь в старой доброй традиции, была самым любимы развлечением у уважаемой публики. Такого выброса дофамина тогда было просто не найти. Тем более этакой дофамин всегда связывался с заботой властей, радеющих о безопасности и благополучии своих (слово то какое) подданых. Чем власти никогда и не пренебрегали. А это, кстати, очень мощный рычаг или даже крючок для всяких разных хитросплетенных манипуляций. Пожалуй, один з самых действенных после страха.
   И вот именно на игре такого конфликта со стороны разума и эмоций побеждают всегда - угадайте кто? Даже если кто-то не согласен, давайте голосовать: кто за, кто против, кто воздержался?
   Если не врать самому себе, то ответ очевиден. Этому эволюционному явлению уже много миллиардов лет. Именно оно лежит в основе неукротимой жажды мести или неспособности прощать обиды.
   Исследования на базе игры "ультиматум" показывают: люди отказываются от денег, если предложение, по их мнению, несправедливо. И даже если в ущерб себе. Представляете - даже от денег? Почему? Да потому что внутренняя цена несправедливости - выше прибыли. Это встроено. И не только у людей и бактерий. Даже у макак-резусов. Это эволюционно выгодно поддерживать кооперативную систему существования.
   Точно так же, как бактерии, вырабатывающие токсин против обманщика, платят за это своей жизненной энергией, но тем самым спасают колонию, люди жертвуют выгодой ради справедливости, в их понимании.
  Мы потомки тех, кто умели пресекать обман. Тех, кто сохранял равновесие. Тех, кто не давал халявщику психопату-читеру питаться чужой энергией и распространять свой паразитический генофонд.
   И если сегодня вы решите смухлевать, поживится чужим, обидеть невинного или безответного - вспомните: бактерии бы вас уже просто отравили.
  Борьба добра и зла - это не красивый миф. Это прошивка. Это биохимия. Это древний алгоритм, встроенный в синапсы и слизь. Если ты берёшь, не отдавая - ты служишь тьме. Той самой, с которой всё и началось. И если ты - не тот, кто выделяет полисахарид, подумай дважды. Потому что даже слизь помнит предателей. А миазмы ждут. И даже если вдруг не будет Второго Пришествия, бактерии все равно за все отомстят. И тогда погибнет все человечество. Или видоизменится и приобретет какие-то другие, нечеловеческие формы.
  
   Но опять, дорогие товарищи, продолжим наши наблюдения за ходом событий в истории. Благодаря успехам в кооперативном сотрудничестве и переизбытку любви друг к другу, стало человечество по Божьему замыслу и Его благословению, без устали размножаться и выполняя первую заповедь. А за ней и вторую, и третью и, естественно, четвертую: 'И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле'. И у человечества это получилось - и размножиться, и наполнить, и обладать, и даже владычествовать. И стать первым звеном в пищевой цепочке, согласно заповедям. Ну и потихоньку, конечно, исполнять следующее пожелание - 'Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей'. 'И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сие будет в пищу'. Как вам такое практическое природоведенье? Особенно в эмпирическом исследовании интересных свойств всяких грибов и растений.
   И длилось это не долго, не коротко, а ровно два с половиной миллиона лет и три года. И всякое разное за это время происходило. То одно, как говорится, то другое. На то она и история. Расплодилось за это время человечества на этой Земле по самое ни хочу и размазалось оно практически по всей поверхности, словно твердое масло из холодильника по бутерброду. Не везде равномерно - где погуще, а где и пожиже. Там, где было совсем жиденько - все оставалось по старом. Люди там, словно цыгане какие, все как один, бродили, куда глаза глядят, по поверхности планеты вслед за едой, напевая, то хором, то тихо себе под нос, разные песенки, смысл которых, в основном, сводился к одному. Типа:
  Ничего на свете лучше нету
  Чем бродить друзьям по белу свету
  Тем, кто дружен, не страшны тревоги
  Нам любые дороги дороги.
  Нам любые дороги дорогиииии
  На на на нанай на на на е е е е е
  Наш ковер - цветочная поляна
  Наши стены - сосны-великаны
  Наша крыша - небо голубое
  Наше счастье - жить такой судьбою
  Наше счастье - жить такой судьбою
  Или так:
  Я сошью себе рубаху из крапивного листа.
  Чтобы тело не болело, не болела голова.
  Где поставлю дом - не решил пока.
  Только будет он вовсе без замка.
  Будет в доме том полыхать очаг,
  Только где уж вам представить дверь, да без ключа?
  Производством продуктов питания там занимался сам Господь Бог, движение небесных светил и метеорология.
  
  
   Ну и, в общем, пока Господь Бог занимался производством продуктов питания, людям оставалось, всего-то делов, лишь собирать эту Божью благодать где-то рядышком. И так получается, что у них оставалось много свободного времени. Гораздо больше, чем у нынешнего офисного планктона, менагеров, бюрократов, политиков и прочих дизайнеров. Примерно раза в два. Но это не точно. И тратили они это время не на доминирование с иерархией, не на карьерный рост и материальный достаток, не на звания и регалии. Тратили они, кто бы сейчас мог подумать, тратили, как и остальные животные - на переваривание пищи, сплетни и на самое главное дело их жизни - воспитание своих детенышей.
   Делали они это, конечно, не корысти ради и не из каких-то низменных меркантильных соображений, и даже не ради пресловутого стакана воды. До разных диабетов, деменций, паркинсонов и альцгеймеров тогда не доживал никто. Делали это люди, ни за что сейчас не догадаетесь, по той же причине, что и животные, осуществляющие уход за потомством - ради собственного удовольствия.
   И в природе так все устроено, что эволюция всегда закрепляет удачное поведение через работу внутренней системой вознаграждения. Родительское поведение у животных и людей подкрепляется выработкой окситоцина. Это, если кто не знает - гормон объятий, гормон доверия, биохимический социальный клей, реакция на маркер свой - чужой. Гормон, который играет ключевую роль в общей схеме возбуждение- торможение. На телесном уровне - напряжение - расслабление. На психологическом - ощущение удовольствия. На физиологическом -окситоцин подавляет гиперактивацию гипоталамо-гипофизарно-надпочечниковой оси - той самой, что запускает стресс-ответ (кортизол, адреналин, тахикардия). Это приводит к снижению уровня кортизола, нормализации сердечного ритма и ослаблению гипервозбуждения, характерного для тревоги и страха. Он взаимодействует с парасимпатической системой, усиливая расслабление, восстановление, регенерацию. И это не просто какие-то умные, но пустые слова, как может показаться некоторым. Это реальные, очень мощные, психические переживания и очень приятные телесные ощущения.
   И нет ничего удивительного в том, что люди очень ценили, берегли и дорожили такими ощущениями. Предпочитали пребывание в таком состоянии всем остальным. И передавали как самое дорогое эти ощущения своим детишкам. Передавали не через какие-то повеления, заповеди, правила и нормы. Передавали через реальные телесные и эмоциональные переживания, возникающие в межличностной социальной среде, их растящей и питающей. Именно благодаря детишкам такая среда могла самоподдерживаться и самовоспроизводиться. Именно под существование в такой среде обитания формировались заводские настройки внутренняя система ценностей, работа центральной нервной и эндокринных систем, формирующих поведенческие паттерны. И детишки, как основной источник окситоцина, являлись ее основным условием и ее главным сокровищем, краеугольным камнем, замыкающим цикл воспроизводства. Ну а :-'Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше'.
   'Бог есть любовь'. Современникам, замороченным статусами, карьерой, популярностью, достижениями в бизнесе и политике, прямолинейными телесными удовольствиями, финансовыми накоплениями, просто выживанием или жизнью в виртуальных мирах - такая система ценностей непонятна, недоступна и даже простая информация о ней, пугает. И в этом нет ничего странного. У павианов внутренняя система ценностей сформировалась в других условиях и по-другому. У 'черной вдовы' иначе, а свиного цепня тоже по-своему. И они только одним фактом своего существования демонстрируют свою эффективность. Можно же ведь и так.
  
   Судя по некоторым реакциям на то, о чем говорилось выше, оказалось, что некоторым из вас, дорогие товарищи, это хоть показалось интересным, но маловразумительным и беспредметным. Ощущаю явную необходимость в том, чтобы все это углубить и расширить. Дополним сказанное деталями и подробностями. И так окситоцин - это такой белок, или, по-научному, нейропептид. Он синтезируется в гипоталамусе (глубоко в мозге) и поступает как в кровоток (влияет на тело и его физиологию), так и в сам мозг (влияет на поведение). То есть является и гормоном и нейромедиатором, который участвует в регуляции широкого спектра социальных, аффективных и репродуктивных форм поведения. Переведем это на более предметный язык.
   У мышей, овец, крыс окситоцин стимулирует родовую активность, лактацию и проявление материнских паттернов. У овец окситоцин отвечает за узнавание ягнёнка по запаху. У крыс - за включение материнского поведения: строительство гнезда, кормление, защиту детёнышей. Если его блокировать, мать может буквально "не узнать" своё потомство. У овец без гормонального всплеска после родов проявляется агрессия к ягнёнку. Мать может забодать собственного детёныша, если мозг не получил сигнал: -'Он твой. Привыкай'.
   Нарушение окситоциновой передачи приводит к утрате интереса к потомству и социальной дезориентации. В экспериментах с обезьянками, лишенными материнского участия в воспитании, в клетке располагали две искусственных псевдо матери. Одна была кормящей, с молочными железами, но в виде каркаса изготовленной из жесткого, холодного проволочного материала, вторая - мягкая пушистая и теплая. И как вы думаете с кем им было комфортнее? Мне кажется, вы не угадали, а просто кожей сами это почувствовали. Абсолютно верно. Обезьянки предпочитали почаще находиться с теплой и мягкой, спать рядышком и в минуты опасности к ней прижиматься в поисках защиты и утешения. К кормящей же холодной псевдо матери подходили только сосать молоко. Когда выращенные в таких условиях, без опыта непосредственного контакта с живой матерью, обезьянки, рожали своих детей то никаких чувств к ним не испытывали и могли их даже убить.
   Если быть точным, окситоцин - это продукт мира, где тела тёплые, забота телесна, узнавание обонятельно, доверие - буквально вшито в биохимию. Он рождается только там, где есть кожа, обоняние, память и желание быть рядом. Где тело говорит: 'Ты - не чужой. Я здесь. И ты - тоже здесь.' По сути, окситоцин - это продукт эволюции позвоночных, специализировавшихся на тепле, касании и воспроизводстве через заботу.
   И вы знаете, что самое интересное в этом? Интересно то, что если у других гормонов и нейромедиаторов есть аналоги в других царствах-государствах грибов, растений, то у окситоцина их нет. Если дофамин - это кока, эндорфин - это мак, серотонин - это спорынья, ГАМК - алкоголь и т.д. Собственно, грубо говоря - ботаника, то окситоцин - это чистая зоология. Продукт, за исключением разных синтетиков, эксклюзивный, исключительно 'животного' происхождения. Возникающий только в результате внутреннего производства железами биологического организма, выработка которого зависит от обязательного присутствия 'другого', имеющего свой запах, тепло, звучание и свою плотность. Без присутствия 'другого' окситоцин не вырабатывается. Это гормон, завязанный на "другое тело". Это не может быть симуляцией. Без другого - нет связи. Без связи - нет отклика. Без отклика - нет доверия, нет спокойствия, нет чувства безопасности, нет радости жизни, нет счастья. Ну вот как-то так.
  
  
   Ну ладно, это все у тварей бессловесных, можете подумать вы, дорогие товарищи. Какой с них может быть спрос? У людей ведь наверняка все иначе. У них ведь есть там ум, есть свободная воля, есть возможность выбора, в конце то концов. Ну что ж, давайте посмотрим, как с этим самым окситоцином обстоят дела и у людей.
   Вы, наверное, думаете, что мать беззаветно любит своего ребенка за просто так? Ну, ну. Не хочу вас разочаровывать, но придется. Без окситоцинового ответа у матери ребенок для нее не 'бубочка' и не 'бусинка', и не самое дорогое и теплое 'солнышко'. Без окситоцина ребенок - это вечно орущий и днем, и ночью, сопливый кулек с постоянно прущим из него дерьмом, ничего кроме раздражения и желания заткнуть его любой ценой, вплоть до физического насилия, не вызывающий. Не верите? Пообщайтесь с теми, кто испытал послеродовую депрессию, только постарайтесь не сильно при этом влезать в детали. Иначе этот разговор может плохо закончиться. Состояние депрессии и выработка окситоцина не совместимы.
   В психологии есть два близких, но разных термина: "Холодная мать" и "Мёртвая мать".
   "Холодная мать" - это мать, у которой: низкий эмоциональный отклик на потребности ребёнка, отсутствует физическое и вербальное тепло при общении (обнимашки, целовашки, ласковые словечки и гуление), преобладает контроль, критика или дистанция вместо поддержки. Такая мать формирует у ребёнка небезопасный тип привязанности, чаще избегающий или дезорганизованный. Во взрослом возрасте это может вылиться в страх близости, в проблемы с саморегуляцией, в хроническое чувство пустоты или базальное недоверия к миру.
   "Мёртвая мать" - это мать, жизненная история которой содержит депрессию (например, после потери). Она психически 'умирает' для ребёнка, оставаясь физически присутствующей. Она больше не зеркалит эмоции, не откликается, не живёт в эмоциональном контакте. И для младенца это становится травмой отсутствия, когда объект любви перестаёт быть "живым", но не исчезает. Такой опыт порождает у ребёнка ощущение, что его любовь бессильна, что он не может "оживить" другого, и часто - хроническое стремление "оживить" отношения с другими во взрослой жизни.
   Ну у теперь, дорогие товарищи, к вам вопрос на засыпку: какой уровень окситоцина вырабатывается организмом у таких матерей? Если вдруг не удастся ответить правильно с первого раза, помните - у вас в запасе всегда есть вторая попытка.
   Для ребёнка, воспитанного в такой среде без последствий это не проходит. Низкий уровень окситоцина у матери формирует его низкий уровень у младенца. Ребенок не просто недополучает тепло - он не учится производить окситоцин в ответ на близость. Возникает дефицит способности к социальной регуляции, к телесному успокоению через другого.
  В будущем это часто выливается в тревожные расстройства, в различного рода зависимости, в избегание или навязчивое стремление к близости, в неспособность расслабиться при тактильном контакте. Снижение окситоцинового тонуса также почти всегда наблюдается при аутизме, шизофрении и пограничных расстройствах.
   Ну и в заключение, как вишенка на торте - тест из арсенала телесно-ориентированной психотерапии.
   Инструкция ( очень примерная):
  "Закройте глаза и представте, что вы подходите к одному из своих родителей и обнимаете его. Просто стойте рядом, в объятии. Что вы чувствуете? Можешь ли вы представить это ясно? Возникает ли что-то в теле?"
   Что при этом оценивается? Невозможность или сильное напряжение при попытке представить объятие (особенно с матерью) указывает на: вытесненный конфликт в отношениях привязанности; алекситимию - неспособность распознавать/называть чувства; защитное оцепенение тела при попытке контакта (особенно характерно для "мёртвой матери"); невротические или диссоциативные защиты. Если возникает желание нервно шутить, отвлекаться или менять тему, это тоже считается реакцией избегания и возможный индикатор неинтегрированного травматического опыта.
   Что можно заметить в теле (в момент выполнения): блок в груди (затруднённое дыхание), "стеклянная или ватная стена" перед образом родителя, мурашки, замирание, сжатие живота, внезапное ощущение холода или пустоты.
   Если у вас всего этого нет - я вас поздравляю! Вы успешно прошли этот тест.
  
   Я бы на этом уже и закончил, дорогие товарищи, свои незатейливые рассуждения про окситоцин, но все же хочу продолжить. При этом, вынужден признать, что имею подверженность явлению, которое называется "прозрачность ума" или, другими словами, 'эффектом проклятия знания'. Его суть заключается в том, что, когда человек знает некую информацию, ему становится трудно представить, что кто-то другой этого не знает. Беда в том, что он переоценивает и степень осведомлённости других людей в этих вопросах, и свои собственные способности передавать им эти знания. Сейчас попытаюсь это исправить.
   Для начала приведу одну старую байку, известную со времен масонских артелей, воздвигающих храмы по разным городам Европы. Это та, когда у троих из строителей спрашивают, чем они здесь занимаются. 'Вы что сами не видите, таскаю камни' - отвечает первый. 'Зарабатываю на хлеб своей семье' - говорит второй. 'А я строю храм' - был ответ третьего. Как вы понимаете, у каждого из этих строителей, делающих одно и тоже дело, была разная мотивация и совершенно разные ощущения от своего участия в этом процессе. Если экстраполировать эту байку на процесс воспитания детей их родителями, то можно это представить в таком виде. 'Бесконечно вытираю сопли и выгребаю дерьмо и разгребаю проблемы за этим засранцем'. ' Хочу обеспечить его всем необходимым: едой, одеждой, дать хорошее образование'. 'С радостью участвую в постройке храма его уникальной души'.
   В человеке в качестве заводских настроек работает встроенная программа привязанности и заботы. Даже маленькие шимпанзе проявляют эту программу в том, что они нянчатся с какими-то сучками или палочками. Прижимают их к себе, баюкают, по-своему утешают, и играют словно дети со своими куклами. Нарушения этой программы вызывают не только реальный внутренний дискомфорт, но и телесные страдания. У ребёнка развивается депривация привязанности, вызывающая повышенный хронический кортизол, дефицит окситоцина, торможение роста мозга, ПТСР, поведенческою дезорганизацию, агрессию. У взрослого потеря связи вызывает тревожность, бессонницу, соматизацию в ощущениях различных мышечных зажатий, боли в груди, плохой работы ЖКТ. Отказ от заботы приводит к снижение уровня дофамина, усиление чувства пустоты и бессмысленности жизни. психика начинает искажать реальность включая различные защитные механизмы, а тело реагирует разными симптомами - от гипертонии до онкологии.
   Отсутствие окситоцина - это, по сути, нейрохимический отказ признавать, что ты - млекопитающее, которому нужен не просто 'ответ на запрос', а как тому же щенку, котенку или теленку, теплый бок другого млекопитающего, который не предаст вас при первом же конфликте. Мы можем имитировать дофаминовую мотивацию, можем обманывать серотонин, можем искусственно ввести эндорфины. Но мы не можем ввести в себя окситоцин без участия другого. Потому что само его появление - это знак о том, что мы в связи. А связь предполагает доверие. Без доверия тело перестаёт быть домом, и становится просто скафандром в холодном космическом вакууме.
   Когда у человека возникает провал в окситоциновой прошивке, начинаются эксперименты с заменителями. Со стороны это выглядит всегда жалко, нелепо и, порою, даже дико. К примеру, классические одинокие старушки, с признаками деменции, в окружении бесчисленных котов, собак и другой разной живности. Повсюду грязь, вонь, моча, фекалии, пауки, тараканы, блохи, антисанитария. И при этом выражение бесконечного счастья, и нескончаемого умиления на морщинистом лице. Короче, как говориться, не дай Бог!
   Что же при этом происходит? Такое поведение запускает материнско-отцовский рефлекс. Вы не просто заводите пёсика, кошечку или морскую свинку - вы активируете у себя модель 'у меня есть кто-то, кто без меня не выживет', и ваш мозг получает сигнал: 'Значит, ты - нужен. Значит, ты - есть.' Вы гладите кошку - растёт окситоцин. Смотрите в глаза собаке - окситоцин растёт у обоих. Держите животное на руках - снижается кортизол, нормализуется давление. Животное радуется вам - ощущение 'меня любят, даже если никто во всем мире меня не любит.'
   Но это все же суррогат. И мозг это знает. По факту - животное становится доступным, управляемым, беспроигрышным партнёром по привязанности.
  Потребность как бы закрыта и сознание притворяется, что "это няшно и просто мило". Опять же по классике из быта сорокалетних. Кому из вас не знакомы, не менее нелепые диалоги в таком стиле: 'Иди сюда скорее к мамочке. Мамочка тебя любит. Мамочка тебя накормит. Мамочка тебя почешет. А папочка этот плохой. Папочка эгоист. Он никогда не видит, как сильно ты проголодался, бедняжка!'. Короче - одна срамота.
   Окситоцин вырабатывается - да. Но глубинное узнавание, синхронизация, ответная эмпатия - имитируются. И вы ощущаете это даже не зная, как это чувство называется. Под слоем милоты - тоска по биологической правде, которой здесь нет и быть не может.
   Еще одно, широко распространенное, ведущее к крайне разрушительным последствиям, но часто не доступное для осознания, заблуждение - это желание перекрыть дефицит окситоцина через секс. Человек, испытывающий окситоциновый дефицит, может внешне вести себя как сексуально голодный, но на самом деле ищет не возбуждение, а совершенно иного. Того, что его заземлит, обнимет, признает и не исчезнет. Человек может активировать дофамин и тестостерон - чтобы почувствовать возбуждение, мотивацию, движение к другому. Но на глубинном уровне он может не секса хотеть, а связи, узнавания, тишины, доверия - то есть того-же окситоцина. И выходит как обычно - недостаток мягкого красным не компенсируется.
   Получается парадокс: тело требует связи, а система испытывает жажду. И тогда организм идёт по кратчайшему пути: если я не могу получить окситоциновую привязанность, я хотя бы добуду стимул - через секс, фантазию, контроль или возбуждение. И что в итоге? Влечение есть - а насыщения нет. Секс случается - а после него пустота. Контакт был - а связи не появилось. Удовольствие острое, но короткое. И тоска возвращается. А главное: Чем больше сексуальных попыток без сцепки, тем ниже насыщаемость, тем глубже дефицит, тем сильнее фантазии о ком-то 'настоящем, полном, тёплом и принимающем'. А тело тем временем не чувствует, не запоминает - и не расслабляется.
   Или вот еще такое. Это про зависание на сайтах знакомств - очень точное проявление псевдоокситоциновой компенсации. И оно не просто про "поиск второй половинки" или как "перебор вариантов". Это часто невидимая воронка окситоциновой депривации, которая затягивает человека в бесконечное предвкушение, избегание, а затем в опустошение. За таким поведением стоит дофаминовая лихорадка вместо окситоциновой глубины. Скроллинг анкет, новые лица, уведомления - это дофаминовый кайф: ожидание награды, иллюзия выбора, игра. Но дофамин - коварный гормон. Он не создаёт связи. Окситоцин требует устойчивости, повторяемости, телесного отклика. Результат: чем больше свайпов, тем меньше удовлетворения. Возникает дофаминовая абстиненция, а не связь. За этим стоит страх реального контакта. Люди с дефицитом окситоцина часто легко входят в онлайн-контакт, потому что через текст это безопасно. Они избегают перехода в реальность (тело = угроза), или саботируют встречи: опаздывают, сливаются, выбирают для себя заведомо невозможных партнёров. Это позволяет поддерживать иллюзию поиска без риска столкнуться с реальной эмоциональной уязвимостью.
  
  
   Еще много, о чем можно было бы понаписать про разные перверсии, девиации и извращенные формы поведения при дефиците окситоцина. Но, боюсь, что и так потеряв чувство меры, войду в раж и буду злоупотреблять вашим вниманием. Единственное, в чем не могу себя сдержать, так это в том чтобы на последок все же упомянуть следующее.
   На этих перверсиях и девиациях построена вся любовно- эротическая литература и медиа, которую тоннами поглощают доверчивые граждане и при отсутствии природных биологических ориентиров, черпают оттуда образы для своего поведения и пытаются по этим лекалам строить свою жизнь. То, что заполняет любовно-эротической нишу - это, по сути, типология сбоев в системе привязанности. Не 'чувства', а поведенческие паттерны людей, у которых с детства не сработало 'мне с тобой безопасно'. Пишут и снимают не те, кто любил, а те, кто не получил ответа и застрял в попытке получить хоть какой-нибудь.
   Герои любят через истерику, измену, предательство, смерть - потому что иначе не умеют. Это не романтика, это симптом, просто хорошо отредактированный. Тепло и контакт в такой информации заменяются скачками дофамина, перепадами напряжения, паникой перед стабильностью. Никто в этих произведениях не живёт рядом - все бегут, манипулируют, тянут и разрывают друг друга 'страстями'. Там, где мог бы быть окситоцин, - дыра, и 'смысл' вокруг неё - просто декоративное кружево из вымысла и пустоты.
   Так формируется жанр: пережить, что не удалось пережить в реальности, - через слова, не через прикосновение. И потребитель получает не любовь, а повторение собственного дефицита - но в форме, которую можно выдержать.
   Если убрать картонные декорации и наряды из цветастых лоскутов и мишуры, остается сухая схема: невротик пишет о невозможности близости, другой невротик это смотрит, читает, кивает, сопереживает и оба чувствуют себя немного менее одинокими в своём дефиците.
  
  
   Прошу прощения дорогие товарищи за столь длительный окситоциновый боковик, но те из вас кто, продолжит это неторопливое чтение, надеюсь поймут ради чего он занял так много места в нашей истории. В той истории, которая пока застыла на месте, где человечество заселило всю поверхность земли очень неравномерными слоями - где-то очень густо, а где-то и вовсе пусто. Те места, где было совсем жиденько, существуют и по сей день. Ну, к примеру, сентинельские аборигены. Как там они живут, чем там они живут, ради чего они там живут - науке доподлинно неизвестно. Но они продолжают, по-прежнему откровенно глумясь и попирая все мнимые преимущества цивилизации, на собственном примере наглядно демонстрировать эффективность своей стратегии существования. Без прогресса, без образования, без достижений науки, техники, медицины, без сотовой связи. В общем, без всех тех плюшек, которыми принято гордится и без которых невозможно представит себе жизнь в современном мире. Остаются до сих пор в живых, не смотря на близкородственные браки и неизбежные мутации в следствии этого. Остаются живыми скорее всего, благодаря очень жесткому табу на любые контакты с прогрессивным человечеством, наложенного после какого-то знакового прецендента, и огромному желанию не иметь с ним ничего общего.
   Ну еще там немного осталось таких в Африке, или в Амазонии, Полинезии, или на Аляске. Этим народам, к сожалению, полностью избежать контактов с несущими бремя белого человека, не удалось и досталось им за это по самое ни хочу. Так что я за них переживаю.
  Но вернемся в те области, где человечество намазывалось погуще. Там, как вы понимаете, жизнь стала приобретать совсем иной оборот. Природных ресурсов и всяких ископаемых в виде разных там вершков и корешков, стало явно на всех сильно не хватать. И вот обитатели этих областей столкнулись, по словам одного поэта, с тем что:- 'В мире есть царь этот царь беспощадный. Голод названье ему'. И вот они то стали ощущать правление этого царя по полной, на собственной шкуре. И вот тут-то люди были поставлены перед выбором - толи вести прежний образ жизни, а следовательно, начать бесконечную конкуренцию и битву всех против всех за все самовоспроизводящиеся метеорологией ресурсы. Собственно, жить так, как это было заведено у наших ближайших родственников приматов - шимпанзе там всяких и разных павианов с бабуинами. Толи начать делать что-то по-другому.
   Не знаю, что повлияло на их выбор в такой, казалось бы, ситуации без выбора. Но человечество решило искать варианты.
   Думаю, что в решении искать варианты, не последнюю, а то и главную роль сыграла старая закваска. Вы надеюсь помните, дорогие товарищи, что основным и любимым занятием человечества почти два с половиной миллиона лет в свободное от охоты и собирательства время, было занятие репродукцией собственных детишек и их воспитание по самым высоким стандартам, нацеленным на кооперацию. Следовательно путь павианов и бабуинов с их иерархией и конкуренцией был для них неприемлем и заказан.
   И нельзя сказать, что все у них получалось на этом пути быстро и гладко. Выбор то был не из легких. Бывало по-разному. Но следует отдать им должное - они очень старались его найти. Там, где было побольше места и не так густо намазано- решили разводить в качестве еды для себя, животных. Там, где места было совсем мало, а людей слишком густо - тем осталось разводить лишь растения. Кушать какую-либо другую еду в этих местах, по причине скученности, уже было мало возможностей.
   Ход мысли конечно же не совсем оригинальный. Даже муравьи, с какими-то своими ганглиями вместо полноценных мозгов, заточенные под кооперацию, пришли к нему в свое время, за много миллионов лет до этого. Они там себе и какую-то скотину в виде тлей выпасают и успешно доят, они там растения всякие и грибы научились выращивать и запасы сохранять по мере необходимости. Так что люди, со своими мозгами, толи сами до этого дошли, толи у муравьев подсмотрели - это нам без разницы. Но так они в этом деле преуспели, что стали меньше зависеть напрямую от Божьей милости и благодати. Осталась лишь до сего дня зависимость от Его метеорологии и движения воздушных и водных масс вокруг земной поверхности. И Святая Церковь, отдавая себе отчет в этой зависимости, на каждой Божественной литургии почти две тысячи лет без устали взывает: 'О благорастворении воздусей, о изобилии плодов земных и временех мирных, Господу помолимся'.
  
  
  И вот стало у них после этого, вроде как, все хорошо с питанием. И быт их стал потихоньку налаживаться. Улучшались жилищные условия, запасы стали умножаться разные. Строились амбары, хранилища всякие. Начали появляться элементы зажиточности. Так сказать, стали они, не чета разным нищебродам - охотникам -собирателям. Живи себе, уповай на закрома, жуй хлеб и радуйся. Вот так тихо, совершенно буднично и незаметно для окружающих, под шелест зерна, ссыпаемого по закромам и сусекам, на арену выползла первая в истории человечества неолитическая революция, последствия которой до конца не осознаны, уроки не вынесены, ошибки не исправлены. И последствия этих ошибок умножаются все больше и больше c каждым последующем поколением.
   И что характерно, дорогие товарищи, никаких конфликтов с парламентом, никаких захватов Бастилии, никаких пьяных матросов на воротах Зимнего. Никаких расстрелов, никакого, даже захудалого, Бостонского чаепития. Негде даже, прости, Господи, какую-либо веху поставить - вот где-то тут она началась, а вот тут она уже закончилась. Выползла крадучись, неприметно словно змея какая, и оплела своими мерзкими кольцами пагаными бесхитростное и наивное человечество, посулив ему возврат в безмятежное райское состояние через стяжание и накопительство.
   Вот так и пришла беда, откуда и не ждали.
   Переход на другой рацион питания, запустил целый каскад изменений на всех уровнях. Хочу заранее отметить, что это вам не научный трактат, сухо и педантично описывающий все обнаруженные явления. Поэтому из этого каскада, мы остановимся на нескольких, на мой взгляд, самых важных.
   И если уж заниматься ревизионизмом, то почему бы не начать с одного из самых табуированных современном обществом вопросов? Без ложного стыда, вызывающего нездоровый смех и без врожденного чувства брезгливости. И начну я с самого обыкновенного дерьма. Или если говорить об этом более культурным языком - фекалий. Кстати, английские ученые давно доказали, что области мозга, отвечающие за отвращение, частично пересекаются с зонами, отвечающими за сексуальное возбуждение и любопытство. Именно поэтому все 'грязные' и низменные темы, ну те, которые ниже пояса, так неудержимо привлекают внимание. Они возбуждают лимбическую систему, где рациональность выключается и при этом, почему-то, становится безумно интересно. Поэтому тем, кому это не интересно, настоятельно рекомендуется не читать и смело пропустить все, о чем будет написано ниже.
   Так вот переход от привольного, разудалого и весёлого кочевого образа жизни привел человечество к скучной и изнуряющей оседлой пахоте. Повязанные неразрывными узами с полями, огородами, амбарами, погребами, разным инвентарем и прочим имуществом, люди плотненько теснились на ограниченном пространстве, где на ряду с зерновыми, овощами и мелкими животными, стали дружно выращивать кое-что ещё: кучи дерьма, глистов и смертельные инфекции. Это стало поводом и грандиозным эпидемиологическим экспериментом с летальным исходом для миллионов. Скученность - это когда соседи хуже врагов.
   Первыми туалетами в те эпохальные времена, являлись места, где ни будь за амбаром куда падало меньше всего солнца. Испражнения людей и животных аккуратно накапливались рядом с жилищами и почитались за великое богатство или некое сокровище в качестве удобрений. Воду из речки или ручья, куда стекало всё это великолепие, продолжали пить и использовать для домашних нужд. Любые фекальные посиделки и корпоративы заканчивались заражением еды, воды и соседей. Гельминты размножались так быстро, что иногда клубками выпадали изо рта человека в момент разговора. А вирусы типа гепатита А редко покидали поселения. Накопление фекалий и вечная антисанитария часто переходили в масштабные моры и эпидемии. Холера, брюшной тиф, дизентерия. При этом никто в те времена даже шансов не имел догадаться, что убийца не дьявол и не злой дух.
  В славные доэпидемические времена смерть обычно имела причину и логическую структуру: убило падающее дерево, упал с обрыва, задрал медведь и так далее. Смерть была хоть и драматична, но видима и объяснима. Но с приходом эпидемий люди начали умирать внезапно, массово и без всяких видимых причин. Ты здоров и бодр утром, но ближе к вечеру ты холодный труп. Сосед вытер сопли на пороге о дверной косяк - и ты уже через два дня в сырой яме. Происходит слом объяснения. Смерть перестала быть понятной. Она стала бессмысленной, безжалостной и повсеместной.
  Чума, оспа, тиф - нарушают все прогнозы. Почему он умер, а я нет? Почему ребёнок перестает дышать, а немощная старуха продолжает жить дальше? Почему этот подлец и негодяй живет и радуется, а вот тот хороший человек вчера прижмурил веки? Эти проклятые вопросы убивали не меньше, чем болезни. Они порождали страх перед самой возможностью умереть 'ни за что'. И весь этот комплекс вопросов без ответов, перерастал в экзистенциальную истерику.
  
  
  Невидимое на задворках истории: Тайные пружины цивилизации
  'Верую во Единаго Бога Отца Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.'
  Как вы знаете, в моих планах, дорогие товарищи, написать краткую историю человечества.
  Но это будет история не о том, кто куда пошёл, кого завоевал, что построил, основал, нарисовал, написал или сказал. Это будет история о том, почему современный человек стал таким, каков он есть - со всеми своими достоинствами, недостатками, со всей своей тревожностью, страхами, странностями. Другими словами - как человечество докатилось до жизни такой.
   В этой истории хронология будет играть роль второго плана.
  На первый выходят те герои и события, которые обычно находятся на задворках, привычной вам со школьной скамьи, истории. Это будут простейшие одноклеточные, микробы, вирусы, обычные кишечные палочки, паразиты, фекалии, болезни, иммунный ответ, стресс, страх, тревога, биологические и культурные адаптации, эпидемии, моры, смена питания, телесные реакции, скрытые от глаз, анатомические органы, сфинктер. А основой будут служить законы математики, физики, химии - и всё, что из них вырастает. Что заставляет нас быть именно такими, а не другими.
   И так, вернемся к вышеизложенным событиям, когда мы можем на полном основании констатировать - светлый и ласковый мир добрых духов родных рек, ручьев, ложбин, урочищ, вековых дубов, тотемных защитников и покровителей, который от рождения до смерти окружал охотников-собирателей, поддерживал в них совершенно детское доверие миру и их связь и единение с окружающей средой, окончательно и безвозвратно рухнул. Он стал все больше и больше трансформироваться в суровый и беспощадный мир вездесущего и всемогущего зла и напастей. Возникает мифология, нездоровый мистицизм, демоны и боги смерти. Чтобы хоть как-то объяснить для себя весь этот абсурд, создают разнообразные персонификации: бог мора, нечистый дух, злой дух, чёрная смерть с косой, дурной глаз и проклятие. Смерть начинает приобретать образные объяснения, чтобы её можно было бояться хоть как-то осмысленно. Это и есть корень страха смерти как концепции, а не просто факта окончания жизненного пути.
   Страх эпидемий закрепляется на уровне культуры и биологии. Это корень страха смерти как концепции, а не просто факта конца. Разные мифы, сказки, легенды, предания седых старцев поддерживают этот неутухающий костер, даже при отсутствии прямых оснований для страха. Многократно следующие, одна за другой, волны моров передаются на уровне поведенческих адаптаций. Это и избегание чужих и, стигматизация больных, разные обряды очищения, карантина. Страх смерти перестаёт быть просто реакцией на реальное событие. Он становится культурной прошивкой, накладывающейся поверх заводских настроек и постоянно поддерживающей посттравматический эффект - невидимый, но всепроникающий и глобальный. Даже когда эпидемий нет, память о них остаётся. Люди начинают жить постоянном в ожидании невидимой кары не известно за что. На этом фоне возникают различные фобии, формируются многочисленные ритуалы и культы.
   Смерть от мора - это архетип бесконечного ужаса без всякого смысла. Как сейчас можно было-бы сказать - формирование обученной беспомощности и бессилия. И именно с этого момента человечество начинает прятаться в различных верованиях, морали, искусстве и утопиях. Не потому, что оно боялось умирать, а потому что оно боялось умирать без причины.
  
  
   Так вот, не будь я телесный терапевт, если обойду, дорогие товарищи, еще один, практически обойденный всеобщим вниманием, пикантный фактор. Вслед за первой бедой, имеющей непоправимые последствия, подтянулась, вторая, не менее подлая.
   Наши предки обезьяны проводили все время на ветвях крон деревьев и гадили с этой высоты вниз без малейшей заботы о последствиях. Поддержание чистоты логова или закапывание ради уничтожения запаха у них совершенно не имеют смысла и, поэтому, напрочь отсутствуют. Не верите, поинтересуйтесь у содержащих в качестве питомцев, приматов любых видов и размеров. Приучить их к лотку или горшку, до сих пор никому не удавалось. Опция, так сказать, не включенная в заводские настройки, в процессе эволюции приматов. А ведь длилась эта эволюция, не много, не мало а около 55-60 млн лет, со времен славного палеоцена.
   В до аграрных условиях, которые стремительными никак не назвать, даже с большой натяжкой - это 2,5 миллионов лет, свобода дефекации была абсолютной. Хочешь - под дерево. Хочешь - в ложбинке. Хочешь -наблюдай философски с утеса, как где-то глубоко в пропасти рассыпается на тысячи сверкающих капель золотистая струя малой нужды. Нужда, она и есть нужда, а не осознанная необходимость. Но с появлением поселений появились многочисленные соседи. Запах начал накапливаться, и самое страшное - границы туалетной зоны сжались до мелкого углубления в земле за сараем. Появилась необходимость контролировать 'когда' и, самое главное 'где'. А этот значит, что стало жизненно важным включать сознание в то, что раньше было рефлексом.
   Контроль над дефекацией стал символом не только эпохи, а и: дисциплины, уважения к нормам, 'чистоты' в социальном смысле. Тот, кто не смог сдержать свой сфинктер под контролем, считался позорным или зашквареным на многие поколения вперед. Лишь в одной, хорошо мне знакомой сельской общине, даже в конце прошлого века я мог без особых этнографических исследований обнаружить такие прозвища ее обитателей как: 'Срай', 'Срайчик', 'Сруль', 'Срака', 'Серик', 'Сирунчик'. Возможно, были и другие, не менее характерные, но они уже затерлись в моих нейронах со временем.
   Да, что там долго говорить, дорогие товарищи, порывшись основательно в своей памяти, вы сами можете извлечь из нее картинки, наполненные разными незабываемыми образами и воспоминаниями из личной жизненной истории. Особенно что касаемо периодов детского сада, начальной школы, пионерлагерей, длительных передвижений на транспорте. Даже если вас лично это и не затронуло, наверняка вы являлись свидетелем невротического эпизода у кого-либо из сверстников, знакомых, родственников.
   Очень советую не относится к этому легкомысленно и пренебрежительно. Для преобразования рефлекса в контролируемое поведение, необходимо наличие крайне жестких обстоятельств и громадного внешнего давления. Начало контроля сфинктера можно сравнить с открытием второго фронта против человечества. На первом фронте выступали три веселых друга: заряженные по самое некуда мощными адаптационными механизмами бактерии вирусы и гельминты. На втором - один маленький и скрытый от собственных глаз, контролируемый сфинктер. И если бы букмекерские конторы принимали ставки на более сильного, я бы долго сомневался на кого поставить. Фрейд ведь не спроста засунул анус в психологию и всю психологию в анус. И я попытаюсь в доступной форме донести до вас причины моих сомнений.
   Физиологически сфинктер - это просто обыкновенная мышца. Но в культурном контексте - это моральный и социальный клапан. В скученных условиях уровень контроля за телом возрастает. Чем меньше пространства, тем выше риск 'позора'. Социальное давление формирует жёсткую 'норму' поведения. Скученность - это когда задница не может быть свободной. Если раньше можно было обосраться в кустах, то теперь вы должны держаться до темноты и свободных кустов нигде нет. Все пространство вокруг под посевами.
   В ответ психика формирует: тревожность, навязчивое поведение, ритуализм, многочисленные табу. Появляется социальный контроль тела, а вместе с ним и зажатости. Мораль стала надстройкой над анальным зажимом. Теперь вы боитесь не только умереть - вы боитесь опозориться перед смертью. Сфинктер становится органом самоконтроля в целом.
   И где нет выхода - там появляется рост внутреннего давления. Сдержанность вызывает невроз, обсессии, пассивную агрессию. И это вовсе не блажь - это биологически закреплённое состояние хронической мобилизации. Контроль сфинктера превращается в архетип контроля вообще.
   Народная мудрость и наблюдательность четко улавливала эти телесные проявления и метко отражала их через пословицы и поговорки.
   Аналогично нашим поговоркам типа: От страха очко играет. Очко сжалось от страха. В штаны навалил от страха.
  У англичан (даю без оригинала, а только перевод): Обосрался от страха. Чуть не описался от страха.
  У немцев: У него штаны полные. От страха набить штаны.
  У французов: Иметь страх в животе. Обоссаться от страха.
  У испанцев: Обосраться от страха. Сидеть в дерьме от страха.
  У арабов: Страх заставил его помочиться в штаны. У индусов: От страха вышла моча. Кишки сжались от страха.
   У африканцев: Бояться так, что моча вышла.
  
  
  
  
   Но продолжим наше увлекательное изучение задворков истории и тайных пружин цивилизации.
   При переходе к земледелию вслед за первыми двумя, пришла и третья беда, откуда и не ждали. И открыла она свой третий фронт против человечества. Так вот получилось, что хронический стресс, падение телесной автономии и болезни выкосили самое слабое звено, а выжили, угадайте кто? Самые сильнейшие и устойчивые к воздействию фекалий организмы. Генетические линии, которые не вывозили неравную битву с инфекцией, отваливались, а те, кто случайно обладал более крутым иммунитетом или удачным микробиомом, оставались жить, страдать и передавать свои мутации вместе со своими страданиями потомству.
  
   Собственно, и здесь человек не исключение.
   В природе слабые или раненые животные почти всегда имеют более высокую паразитарную нагрузку - ослабленный организм становится для них лёгкой добычей. Старые антилопы обрастают клещами, раненые волки заражаются кишечными паразитами, а стресс в стаях павианов напрямую ослабляет их иммунитет. Иногда паразиты напрямую меняют поведение хозяев. Заражённые токсоплазмой крысы теряют страх перед кошачьим запахом. Пораженные трематодами муравьи лезут на травинки, чтобы их съело крупное травоядное. У животных под инфекционным давлением снижается репродуктивность, замедляется рост, падает активность - всё ради выживания. Даже в здоровом теле паразиты присутствуют, но они живут в равновесии. Проблемы начинаются, когда равновесие рушится от стресса, травм, голода и болезней. Тогда запускается лавина, которую трудно остановить.
  
   Параллель очевидна: человек, загнанный в социальное и биологическое давление, становился всё более уязвимым. Он, скорее всего, не управлялся напрямую паразитами, но его поведение формировалось через хронический стресс, истощение, коллективное напряжение. Это были поведенческие цепочки, которые вытачивались поколениями.
  
   Иммунитет - это не бесплатный подарок.
  Каждая активация защитных механизмов забирала ресурсы, перенаправляла энергию, вызывала воспалительные процессы. Это создавало общий фон стресса, который становился постоянным спутником. Даже когда враг временно отступал, организм оставался напряжённым, перестроенным на режим выживания. Выживали не просто сильные, а иммунологически ловкие. Люди с такими качествами могли жить на грязной воде, переносить хронические низкоуровневые инфекции, медленно адаптировать иммунный ответ, не сгорая от сепсиса.
  
   Так иммунитет человека стал не только его защитой, но и полем битвы, где шли бесконечные переговоры, уступки, компромиссы и подлые трюки. Как только человек пошёл по пути оседлости и начал накапливать пищу и ресурсы, биология развернулась против него. Ирония в том, что переход к земледелию считался прогрессом, а на деле он стал биологической западнёй. Когда древний земледелец оказался в ловушке скученности, паразитов, вирусов и глистов, он был вынужден стать биологическим терпилой: его организм тратил колоссальные ресурсы на поддержание воспаления, обновление тканей, борьбу с бесконечными микронападениями.
  
   И тут важно понять - это был не выбор, а капкан. Человек превращался в пахаря, дорогие товарищи, не потому что так хотел, а потому что так диктовала биология. Хронический стресс, падение телесной автономии, бактерии и вирусы не просто отбирали тела - они отбирали поведение. Повышенные уровни воспалительных цитокинов влияли на настроение- появлялось больше тревожности, раздражительности. Хронические инфекции подавляли энергию, чем формировали склонность к подчинению, смирению. Биология и психология шли рука об руку. Неолитическая революция формировала не только физиологические, но и поведенческие шаблоны, целые психотипы. Бактерии, вирусы и паразиты не просто селекционировали выносливых людей - они селекционировали людей терпеливых, покорных, склонных подавлять эмоции.
  
   Конечно же не все бактерии были врагами. Были среди них и 'добрые полицейские'. Некоторые наши симбиотические партнёры бактерии тоже сыграли немалую роль в поведенческом отборе. Они приучили нас питаться растительной пищей, а заодно сделали нас заложниками клетчатки. Человек не может переварить клетчатку напрямую - но может кормить ею своих кишечных микробов, которые в ответ вырабатывают короткоцепочечные жирные кислоты и витамины, регулируют воспаление, влияют на мозг, настроение, поведение. Иными словами, теперь мы платим дань целой внутренней цивилизации бактерий-симбионтов. Мы удерживаем их при себе и защищаем, чтобы те, в свою очередь, помогали нам выживать.
  
   На биохимическом уровне это выглядит как сделка. Мы даём бактериям клетчатку, даем место жительства, кислородное пространство, поддерживаем иммунную толерантность, а они- синтезируют витамины, тренируют иммунитет, защищают нас от патогенов. Если перестанем их кормить - они начнут кушать нас. В буквальном смысле этого слова, дорогие товарищи.
   Вот таким драматическим образом человечество вошло в союз с микробами - это было предложение, от которого нельзя отказаться.
   И этот союз продолжает свою работу внутри каждого из нас - от кишечника до мозга, от иммунитета до эмоций.
  
  
  Предлагаю продолжить, дорогие товарищи, наши поиски потерянного счастья на задворках и в кривых закоулках истории, а также исследование тайных пружин цивилизации, которые привели нас к этому состоянию. Почему именно там? Да потому что в тех местах, где уже искали, ничего вразумительного пока не нашли. Ведь ответ на вопрос, о причинах сбоя заводских настроек, до сих пор так и остается открытым.
  При переходе на другой образ питание и другой образ жизни бактериям вирусам и микробам удалось через повышенный уровень стресса ограничить телесную автономию и воспитать нового человека. Внести такие изменения в его настройки, которые вошли в конфликт с заводскими. Это можно сравнить с тем, как если бы кто-то в ваш телефон установил программу, предназначенную для стиральной машинки или пылесоса, и он пытался бы исполнить, несвойственные для телефона функции. Свободный и независимый охотник-собиратель трансформировался в терпилу- пахаря, прикованного, словно цепями к клочку земли, собственным миазмам и испражнениям.
  Рост инфекций в неолите совпал с увеличением стрессовых маркеров на скелетах - люди жили в постоянном напряге. Без знаний о микробах они не могли связать грязную воду с поносом, а скот с лихорадкой. Парадокс: переходя к земледелию, люди пытались избавится от страха голодной смерти и стали при этом боятся всего на свете. Парадокс: чем больше мы контролировали природу (поля, скот), тем меньше контролировали свою жизнь. И еще один парадокс: мы изобрели земледелие, чтобы меньше голодать, но стали умирать чаще. По данным антропологов, ожидаемая продолжительность жизни упала с 35 лет у охотников-собирателей до 25-30 лет у ранних земледельцев. Люди жили рядом со скотом, испражнениями и мусором. Результат? Рост смертности. Скелеты из неолитических захоронений показывают следы инфекций: туберкулёз, бруцеллёз, лепра. Когда люди осели, их тесное соседство с животными и отходами стало рассадником болезней. Зоонозы - болезни, переходящие от животных к людям, - расцвели. Туберкулёз, передавшийся от коз (Mycobacterium bovis), зафиксирован в костях из неолитической Италии. Оспа, предположительно, эволюционировала из вируса верблюдов (Variola).
  Ритуалы стали способом контроля. В Чатал-Хёюке хоронили мёртвых под полом домов, чтобы 'души не гневались'. В Китае (культура Хэмуду, 5000 лет до н.э.) сжигали амулеты для защиты от 'злых духов'. Парадокс: люди боялись микробов, но винили духов, хотя микробы жили прямо в их домах. В Европе неолитические племена (культура линейно-ленточной керамики) приносили в жертву детей, чтобы 'умилостивить' невидимую угрозу. Жертвы найдены в ямах с перерезанными горлами.
  И вот, что мы получили. Совсем недавно археологи начали изучать древние поселения, выкапывая из-под слоев почвы остатки мертвых тел и удивляясь количеству погибших от эпидемий. Да, по-настоящему великие эпидемии начались не с чумы, а с чего-то гораздо менее драматичного - с кишечно-фекального мистицизма. ДНК-анализ из захоронений неолита выявил Yersinia pestis (чумную бактерию) в останках из Швеции, датированных 4900 лет назад. Чума уже тогда косила людей. Паразиты вроде Schistosoma (шистосомы) процветали в стоячих водах, используемых для орошения. В Египте (4000 лет до н.э.) до 60% населения страдали от шистосомоза - хронической инфекции, вызывающей анемию и смерть. Вирус оспы, начал распространяться с началом оседлости, эволюционировав от животных вирусов. К 3000 году до н.э. оспа уже убивала целые поселения. Ритуалы иногда ухудшали ситуацию: в Индии (культура Хараппа, 2600 лет до н.э.) ритуальные омовения в заражённых реках распространяли лепру.
  Это приводит нас к феномену, который называется когнитивным диссонансом: когда ты не можешь объяснить источник своих бед, ты начинаешь выдумывать более фантастические, но объяснимые причины. Таким образом, после первых массовых вымираний, люди начали осваивать всевозможные мистические, религиозные и оккультные практики, лишь бы как-то снять этот внутренний стресс.
  И как-то само собой получилось так, что, если ты не можешь решить проблему, ее надо возглавить. Ведь намного легче объяснить всем на свете, что проблемы - это гнев богов или магический ритуал неудачи, чем то, что они просто нахватались паразитов от своих свиней. И это, конечно, не просто так - ведь любой по-настоящему тяжелый кризис обязательно приносит с собой метафизическую дилемму.
  Жрецы, шаманы, колдуны, ведуны, знахари стали первыми, шустрыми людишками которым удалось монетизировал неопределённость. У охотников- собирателей знахарь или шаман отвечал за поставленный диагноз и ход лечения своей репутацией, а то и жизнью. Поэтому отбор на такие должности был не всегда справедливым, но суровым - это точно. Но неожиданно оказалось, что религиозные и шаманские системы служили не только утешением, но и системами легитимации порядка, а значит стабилизацией власти. Если ты посредник между мирами, то ты не просто полезен, ты крайне необходим. Даже если твои методы и предсказания также эффективны, как и у пули, вылитой из дерьма.
  Чтобы скрасить этот ужас, люди создавали мифы. Страшные боги, призраки, проклятые духи - все эти архетипы стали фоном для того, чтобы оправдать невидимых врагов, агрессивных бактерий и зловещие вирусы, которые не смотрели в глаза и не являлись фауной. Например, в Древнем Египте в том числе объясняли болезни как действия богов, а параллельно пытались бороться с ними уже с помощью определенных медицинских процедур, вроде использования мазей с травами и даже фекальными ингаляциями. Забавно, не правда ли, что тот же механизм, что привел к появлению плодов на земле, теперь был тем, что доставляло самую настоящую смерть?
  Таким образом, совершенно невидимые враги стали идеальными объектами для всяких трюков, фокусов и магии. Когда мир вдруг начал сыпаться от инфекций, голода и плохого урожая, кто первым запатентовал невидимое знание и начал брать за него комиссию? Те, кто понял: паника - это ресурс.
  Шумерские клинописные таблички (около 2000 лет до н.э.) уже содержат список богов, каждый из которых "отвечает" за конкретную болезнь. Есть даже бог и покровитель всех практологов, который курирует боль в заднице. Это уже официальная должность. И каждому из них полагалось определенное подношение. Чем грознее бог, тем выше такса.
   Где не доставало реального ужаса из жизни, всегда можно было сыграть на обостренном чувстве страха рукотворными чудесами. Многие ритуалы были технологически продвинутыми спектаклями. Жрецы использовали специальные конструкции - акустические камеры в храмах (см. храм Амона в Карнаке) или отражающие бассейны для 'видений'. В Месопотамии прокладывали сложные системы ритуальных каналов, через которые в нужный момент лилась "священная вода" - а на деле обычный дренаж, скрытый под храмом. Использовались различные эоловы арфы во всяческих комбинациях и сочетаниях акустических эффектов. По нынешним временам это была дешёвая манипуляция на уровне спецэффектов Диснейленда или, для тех, кто помнит, старого, доброго луна-парка, но при воздействии на умы неискушенные и неизбалованные прогрессом, впечатление оказывало колоссальный эффект.
  И вот пока простой земледелец загибался от глистов или холеры, жрец вкусно ел, сладко пил вино и пиво из принимаемых подношений. Его статус освобождал от тяжелой работы. У него был доступ к медицинскому знанию от многолетней эмпирики и полевых экспериментов. Если есть желание, можете ознакомится об этом у Гете. Он об этом красочно и со знанием дела написал в своем Фаусте. Анализ ДНК костей из жреческих гробниц Древнего Египта показал, что средняя продолжительность жизни жреца была выше на 7-12 лет, чем у земледельца той же эпохи. Это прямая селекция по статусу. Хотя возможно им помогали ими же изготовленные и освященные амулеты от всех болезней и дурного глаза. Хз?
  Когда жрецы стали посредниками между миром и человеком, произошёл сдвиг: интерес к природе сменился интересом к знакам. Настоящие процессы - гниение, воспаление, голод - уступили место символам, истолкованиям, знамениям. Мир больше не требовал понимания, он требовал толкования. Вместо того чтобы разбираться в естественных ритмах, человек стал усложнять свои страхи: в легендах, в заклинаниях, в ритуалах. Он перестал обращать внимание на свои чувства и слышать себя, и начал слушать жреца. Мистика оторвалась от практики, как короста от раны, и пошла жить своей жизнью - раздуваясь, превращаясь в институт, в структуру, в кормушку для паразитов от знания.
  С тех пор эта прослойка никогда не исчезала и трансформировалась по-разному. Сегодня они зовутся толкователями по энергиям рода, корпоративными коучами по ресурсному мышлению, основателями и последователями разных сект, школ и учений, политическими, экономическими, военными, социальными и медицинскими экспертами.
  Механизм остался тем же - берется непонятное, придумывается интерпретация, обмазывается со всех сторон ритуалами и невразумительными терминами. Продается, как горячий пирожок, в качестве откровения. Через день об этом уже никто не помнит и все, с нетерпением, словно испуганные дети, ждут следующего утешения.
  Таким образом, дорогие товарищи, в мутных закоулках неолитической революции вызрел и вышел на историческую авансцену персонаж, у которого прежде не было никаких шансов - лукавый враг-пиз@ёж. Оседлав страх перед невидимым врагом, он превратил его в рычаг доступа к пищевому ресурсу и источником всемогущей власти. Страх перестал быть вспышкой тревоги - он стал постоянным системным фоном. Жрецы, оказавшись посредниками между племенем и тем, чего никто не понимал, не просто пользовались этим - они постоянно пытались вступить в сговор и заключить сделку с самой этой страшной темной силой. Не ведая её природы, они взывали к ней, договаривались с ней, предлагали ей богатые жертвы, клятвы и даже душу. Так из попытки диалога с непознаваемым родился нездоровый мистицизм, отравленный корыстью и жаждой контроля.
  Таким образом среда, отравленная собственными фекалиями и миазмами, дала зеленый свет породе людей, ранее нещадно выпиливаемой прямо на корню.
  
  
  Ну а мы опять продолжим, дорогие товарищи, наши поиски потерянного счастья на задворках истории и после закоулков, заглянем там в темные и мрачные подворотни. Посмотрим на те тайных пружины цивилизации, о которых не слишком принято рассуждать в культурном обществе, но которые привели к сбою заводских настроек человечества
   Так вот, пока простые и наивные земледельцы были поглощены выживанием среди бесконечных фекально- миазматических баталий и постоянных битв за новый урожаи, у них стали накапливаться некие излишки, ранее невозможные при кочевом образе жизни. И эти излишки стали особенно активно аккумулироваться, как вы уже знаете, вовсе не в амбарах этих простодушных и доверчивых людей. Они активно аккумулировались и преумножались в качестве платы за страх перед болезнями или смертью от неопределенности в закромах аферистов, цинично объявивших себя посредниками между миром видимым и невидимым. Миром стала править магия в самом черном смысле этого слова. Шумерские таблички (2000 до н.э.) описывают таксу за 'защиту от болезней' - зерно, скот или девственница. Мол если вдруг с зерном и скотом у тебя не совсем все хорошо сложилось, доплатишь за услуги парочкой, другой девственниц. И впредь знай- экономить на здоровье не стоит и просто надо больше работать.
   И вот стали эти, доверху заполненные зерном и всяким другим богатством, закрома, словно бельмо на глазу у неких лихих добрых молодцев. Да так крепко стали, что лихие добры молодцы от этого ни спать, ни кушать не могли. Поглядывали они на эти закрома, и все думали - а нельзя ли им как-то всем этим поживиться? И не знаю, толи сами додумались, толи опять за муравьями подсмотрели, толи вступили в силу какие-то универсальные законы математики, но стали действовать они по той же схеме, что и муравьи.
   Из многочисленного муравьиного сестринства есть несколько десятков видов муравьев, развивших в себе способности к существованию за счет ресурсов, накопленных другими. Эволюция такого поведения вполне логична - зачем тратить калории на труд, если можно отжать готовое? Некоторые в своем мародерстве дошли до того, что сами разучились не то, что добывать, а даже жевать пищу. Они отрастили себе такие жвалы-сабли, которые годятся только для убийства, а без рабов они не выживут, даже сидя на куче еды. Сдохнут, не умея ни жевать, ни убирать. Их колонии на 100% зависят от чужого труда. Ну, в общем, все как положено - дальше сплошное рабство, грабеж и насилие. Хотя казалось бы - обычные няшные муравьишки. И кто бы мог такое о них подумать?
   Так вот, вслед за первым лукавым врагом человечества - пиз@ежом, не замедлил проклюнуться и пойти в буйный рост враг второй и не менее коварный - грабеж. Что было первым пиз@еж или грабеж - вопрос спорный. Возможно, они стали проявляться практически параллельно. Собственно пиз@еж они тоже у муравьев подсмотрели. Или сами пришли. Хз? Опять-таки математика.
   Муравьи рабовладельцы тоже творчески подходили к изобретению своих вариантов пиз@ежа. Они используют химическую мимикрию, подстраивая свой запах под жертву, что позволяет втираться в доверие. Они трутся о хозяев, перенимая их 'парфюм', и спокойно уводят из колонии куколок. В 75% случаев жертвы даже не сопротивляются, а некоторые ещё и ухаживают за грабителями. Есть у них в запасе ещё один хитрый трюк - 'химическая невидимость'. Они минимизируют свои запахи, и словно в шапке-невидимке становятся 'прозрачными' для хозяев. Ну а там - делай, что хочу, бери что хочу, владей чем хочу. Открытый доступ ко всему накопленному богатству, так сказать. Короче -есть и у них чему поучиться. И не спрашивайте у меня, как это все получилось, но даже у муравьев это получилось. Значить дело то вовсе не хитрое.
   Антропологи, изучая современные племена (например, хадза в Танзании), отмечают: дележ добычи был равным, а лидеры были временными, без корон и привилегий. Эгалитарные общины не терпели любителей загребать жар чужими руками. Психопатические черты- нарциссизм, манипулятивность, отсутствие эмпатии были под контролем. Их носители, как вы помните, просто не выживали в условиях, где доверие и кооперация значили больше, чем понты. Их выпалывали еще до того, как они успевали пустить корни и произвести на свет свое мутированное потомство.
   Но неолитическая революция - это таки революция. И она всё перевернула с ног на голову. Ей таки удалось сбить заводские настройки, шлифовавшиеся чуть ли не сотней тысяч человеческих поколений. Социально неолит вместо сплоченной родной кровью группы, создал разобщенную толпу - идеальную мишень для психопатов и безбедную среду для их существования. Лихие люди стали кучковаться, собираться в многочисленные банды, крышевать за мзду немалую 'своих' и кошмарить при первой же возможности 'чужих'.
   Первоначальный конфликт пиз@ежа и грабежа решили завершить полюбовным союзом. Грабеж оказался сильнее и стал символом власти, а пиз@еж оказался хитрее и стал ее опорой. Таким образом психопаты, олицетворявшие эти обе силы слились в едином симфоническом экстазе. Грабеж обеспечивал защиту от врагов видимых, а пиз@еж - легитимизацию власти от лица сил невидимых.
  
   Таким образом, при переходе на земледелие, неожиданно вскрылся, совершенно непредсказуемый для человечества, коварный эффект избыточного продукта или, если хотите, его проклятье. Ведь наши предки на протяжении всего своего существования, с избыточным продуктом никогда не сталкивались. Все что добывалось охотой, съедалось до последнего кусочка, под песни и пляски у костра, чтоб больше влезало. Интенсивность поиска и добычи еды регулировалась только внутренним ощущением голода. Как только дружная компания зачищала от еды территорию в пределах доступности, она без малейшей скорби и сожаления, собирала свои нехитрые причиндалы и покидала ее до тех пор, пока Божья милость через метеорологию не восстановит природный баланс.
   При образовании же избытков в результате ведения сельского хозяйства, тут же, буквально прямо из воздуха, появляется масса желающих, видимых и невидимых, ими распорядится по собственному усмотрению. Желая поживиться чужими ресурсами, ненасытные рты и липкие лапы, начинаю тянуться к ним со всех сторон без всякого на то спроса и разрешения. С избыточным ресурсом оказывается всегда так. Пчел, к примеру, начинают разводить на мед, овец стричь, коров доить, ну а людьми начинают управлять в своих интересах, без их на то желания.
   И вот тут же вслед, буквально вишенкой на торте, а скорее всего гнойным стержнем на вершине фурункула, из самых успешных грабителей и пиз@унов стала образовываться всякая психопатическая иерархия. Ведь нужно же кому-то всем этим отжатым и присвоенным богатством владеть, приумножать, распоряжаться, управлять и контролировать. И они тут же открыли для себя один универсальный закон. Почти одновременно по всей планете без всяких совещаний, прений и обмена опытом. Вот что значит идеи витают в воздухе. Закон, повязавший их всех между собой круговой порукой в последствии - чтобы корова меньше ела и больше давала молока, ее нужно меньше кормить и больше доить.
   Так и стали эти люди склонные к девиантному поведению, а попросту психопаты, повсеместно поступать со вчерашними своими братьями, теперь оказавшимися по определенному им статусу обреченными лохами и терпилами. Законными жертвами беспредела и произвола, так сказать.
   Неожиданно оказалось, что применение грабежа и пиздежа, как основных рычагов для использования человеческого ресурса, производит дополнительный сбой в заводских настройках организма. И еще оказалось, что пиз@еж и грабеж, ставшие совершенно привычным и естественным явлением в аграрном обществе, запустили совершенно неожиданно и абсолютно нечаянно в действие тайную пружину цивилизации - начало научно-технического прогресса.
   Так как же это случилось? Как же это произошло?
   Благодаря неукротимой энергии и усилиям психопатов, направленных на отжатие и подавление вокруг всего и вся, к прежним, фекально- миазматическим стрессовым условиям существования с утратой телесной автономности, добавилось еще несколько. Одно, связанное с социальным стрессом обстоятельство. И другое - это повышение уровня стресса от тяжелого и непосильного физического труда.
   И чтобы окончательно не загнутся под таким прессом в невыносимых условиях, наивные земледельцы всячески юлили, изворачивались, пускались на разные хитрости. Хотели горемыки всячески уменьшить уровень стресса от физической работы. Все рассчитывали доверчиво - как бы им оставалось немного больше урожая от трудов своих. Вот и стали они шевелить своими мозгами по-всякому. То затеяли они землю не палками ковырять, а мотыги и соху для этого придумали. То решили, что пора с этим подсечно - огневым способом земледелия завязывать и переходить на севооборот. То ирригацию с орошением, где только могли, устраивали. То лошадь вместо жены и детей в соху запрягли. От потомков Каина, тем временем, пошли разные ковачи, арфисты, свирельщики. Ремесла там всякие развивали, новые профессии. Энтэртейнмет индастрис ту же осваивали. Даже пиво варить научились - ферментация убивала бактерий эффективней чем услуги служителей сомнительных культов.
   Но напрасно они рассчитывали так легко отделался или откупиться от психопатов. Скажу заранее. Спойлер, так сказать. Супротив прожжённых пиз@унов и грабителей они вели себя словно дети малые. Шансов ноль. Количества стресса от этого у них не убавлялось.
   Аппетиты у иерархии росли опережающими темпами. Словно черная дыра ненасытная открылась в их коллективной утробе и тянула туда, до чего дотягивалась. Поглощая все бесследно с чавканьем и глубокой отрыжкой. И вот для поддержания в постоянном рабочем состоянии этого процесса ресурсной аннигиляции, психопаты придумали игры в политику.
   Но опять же не сами придумали. И на этот раз точно подсмотрели. Но уже не у муравьёв, а у шимпанзе и павианов. У этих опыта в таком деле было побольше на очень много миллионов лет. Вся Византийская империя совместно с Мадридским дворцом, прогибаются в коленках и кусают локти от зависти перед их совершенством. Так вот, толи шпионов к ним подсылали, дорогие товарищи, толи лазутчиков, может и внедряли кого под прикрытием прямо в стаю. Не знаю. А может законы политики для всех универсальные, что для павианов, что для шимпанзе, что для людей. Хз?
   Если очень коротко, то основной принцип политики утверждает: для того, чтобы корову меньше кормить и больше доить - в ней нужно поддерживать нарушение заводских установок, при помощи перманентно высокого уровня стресса. В этом состоянии люди регрессируют, становятся беспомощными, доверчивыми, зависимыми и легко управляемыми, словно дети.
  Вот вам краткий список рекомендаций по этому поводу от наших ближайших родственников:
  Держи народ в страхе (лат. Metus populi) - поддерживай постоянную угрозу (внешнюю или внутреннюю), не давай народу расслабить булки и всегда держать их в напряжении, чтобы население искало защиты у власти.
   Разделяй и властвуй (лат. Divide et impera) - сей ненависть и раздоры между группами, чтобы предотвратить их объединение против власти.
  Хлеб и зрелища (лат. Panem et circenses) - обеспечивай базовые потребности и развлечения, чтобы от праздности ума народ не впал в тягостные размышления.
   Контролируй информацию (лат. Dominus veritatis) - манипулируй нарративами, ограничивай доступ к правде, создавай выгодные иллюзии.
  Создай врага (лат. Inimicus fictus) - обозначь внешнего или внутреннего врага, чтобы сплотить народ вокруг власти и держать его под управлением.
  Обещай светлое будущее (лат. Spes futura) - раздавай безудержно недостижимые обещания, чтобы поддерживать надежду на светлое завтра и обеспечивать лояльность.
  Сохраняй зависимость (лат. Dependentia perpetua) - делай население как можно больше зависимым от государства (экономически, социально), чтобы исключить бунт.
  Легитимизируй власть (лат. Auctoritas sacra) - используй религию, традиции, идеологию, новости и все доступные средства для оправдания управления.
  Подавляй инакомыслие (лат. Dissensus opprimere) - устраняй или маргинализируй несогласных, чтобы предотвратить рост крамольных идей.
  Создавай иллюзию выбора (лат. Falsa libertas) - предлагай народу фиктивные варианты (выборы, голосования, референдумы), чтобы создавать видимость причастности и ответственность за выбор без выбора.
  Поощряй доносительство (лат. Delatio premiata) - сей по любому поводу зависть, вражду и недоверие среди граждан, стимулируй их следить друг за другом, чтобы выявлять нелояльных.
  Манипулируй историей (лат. Historia ficta) - переписывай прошлое, чтобы оправдать власть и подавить критику. Все равно никто не сможет проверить.
  Поддерживай культ лидера (лат. Dux veneratus) - создавай образ непогрешимого и заботливого правителя, чтобы укрепить лояльность.
  Используй бюрократию (лат. Officium opprimens) - усложняй процессы и путай законы, чтобы народ чувствовал свою беспомощность перед властью.
  Контролируй ресурсы (лат. Rerum dominatio) - монополизируй доступ к благам (еда, вода, земля, ресурсы, работа, жилье, медицина), чтобы держать народ в зависимости.
  Пропагандируй стабильность (лат. Stabilitas laudata) - внушай, что власть - единственный гарант справедливого порядка, а любые перемены опасны.
  Размывай мораль (лат. Mores dissoluti) - поощряй всевозможные девиации, апатию и эгоизм, чтобы ослабить общественную солидарность.
  Контролируй образование (лат. Educatio regnata) - формируй необходимое мировоззрение через школы, с детства подавляя критическое мышление.
  Используй силу выборочно (лат. Vis selectiva) - наказывай показательно, чтобы запугать остальных без массовых репрессии.
  
  И даже не вздумайте даже думать, что это одни римляне были такими находчивыми и изобретательными. Как уже говорилось выше - идеи словно вирусы, витают в воздухе и пространстве. Для сравнения приведу еще несколько примеров, поступивших от корреспондентов из других стран и континентов.
  
  Древний Египет:
  Божественная власть (Pharaoh divinus) - фараон как бог, чья воля священна, обеспечивает подчинение через религию.
  Контроль Нила (Dominus Nili) - управление водными ресурсами и урожаем делает народ зависимым от власти.
  Вечность порядка (Ma'at perpetua) - пропаганда космического порядка (Маат), где бунт равен хаосу.
  Месопотамия:
  Страх богов (Timor deorum) - царь как посредник богов, непослушание равносильно божественной каре.
  Кодификация законов (Lex scripta) - законы (как Кодекс Хаммурапи) создают иллюзию справедливости, укрепляя власть.
  Военная мощь (Vis bellica) - демонстрация силы через походы и показательные казни запугивает подданных.
  Древний Китай:
  Мандат Неба (Tianming) - власть легитимируется божественным правом, но может быть отозвана при "потере добродетели".
  Конфуцианская иерархия (Ordo socialis) - строгая социальная структура (почитание старших и правителя) подавляет бунты.
  Контроль знаний (Sapientia regnata) - цензура и государственные экзамены формируют лояльную элиту.
  Инки:
  Солнечный культ (Inti veneratus) - правитель (Сапа Инка) как сын солнца, бунт против него - святотатство.
  Система мита (Labor tributum) - принудительный труд на государство делает народ зависимым и занятым.
  Переселение народов (Populus motus) - перемещение общин для предотвращения локальных восстаний.
  Ацтеки:
  Жертвенный страх (Sacrificium terroris) - массовые человеческие жертвоприношения внушают ужас и покорность.
  Военная элита (Bellatores dominantes) - лояльность воинов через награды и привилегии укрепляет контроль.
  Триумфы и ритуалы (Ritualis gloria) - публичные церемонии прославляют власть, отвлекая народ.
  Майя:
  Космическая власть (Regnum cosmicum) - цари как посредники между богами и миром, их власть неоспорима.
  Контроль календаря (Tempus regale) - жрецы управляют временем и ритуалами, диктуя жизнь общества.
  Символы величия (Monumenta potestatis) - пирамиды и стелы внушают трепет перед мощью правителей.
  И в завершение, если уж совсем коротко, то по словам знакомого уже нам пророка: власть должна держать свой народ в состоянии постоянного изумления.
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"