Эпштейн Самуил Данилович : другие произведения.

Царство судей

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    "И что вас так пугает?.." Когда сталкиваешься с каким-то новым сложным явлением, сколько его ни рассматривай, сколько ни анализируй, обязательно что-то упустишь из виду. Особенно если его суть старательно утаивают, и правду приходится добывать по крупицам, с большим трудом. Казалось бы, мы достаточно подробно разобрали, что такое ювенальная юстиция. Писали и про невозможность воспитывать детей, когда в них будет поощряться доносительство на родителей и педагогов. И про то, что в современном контексте понимается под правами ребенка. (Например, право на личную жизнь, включая ранние половые связи; право на выбор сексуальной ориентации или на свой стиль жизни, в том числе на стиль, связанный с наркотиками; право на досуг, который может протекать где и как угодно; право на информацию, которая может быть какой угодно, и т.п.).
  Царство судей.
  Еще раз о ювенальной юстиции.
  ( мои комментарии в скобках )
   Часть 1
  "И что вас так пугает?.."
  
  
  Когда сталкиваешься с каким-то новым сложным явлением, сколько его ни рассматривай, сколько ни анализируй, обязательно что-то упустишь из виду. Особенно если его суть старательно утаивают, и правду приходится добывать по крупицам, с большим трудом. Казалось бы, мы достаточно подробно разобрали, что такое ювенальная юстиция. Писали и про невозможность воспитывать детей, когда в них будет поощряться доносительство на родителей и педагогов. И про то, что в современном контексте понимается под правами ребенка. (Например, право на личную жизнь, включая ранние половые связи; право на выбор сексуальной ориентации или на свой стиль жизни, в том числе на стиль, связанный с наркотиками; право на досуг, который может протекать где и как угодно; право на информацию, которая может быть какой угодно, и т.п.).
  Мы писали также, что жертвами ювенальной юстиции станут прежде всего культурные родители и неравнодушные педагоги, пытающиеся в очень трудных условиях, при нынешнем разгуле вседозволенности удерживать детей от соблазнов. Высказали предположение, что истцами, обращающимися в ювенальные суды, станут в основном избалованные, развинченные, демонстративные дети, а вовсе не истинные жертвы родителей-злодеев (которых, впрочем, вполне можно наказывать в рамках уже существующих законов). Писали мы и об опасности отказа от "репрессивного" подхода к несовершеннолетним преступникам на фоне заметного роста и "помолодения" преступности.
  Однако самый, может быть, важный аспект ювенальной юстиции мы все же упустили из виду. А вернее, не имели возможности его увидеть, поскольку у нас не было данных, которые бы направили внимание в нужную сторону. И помогли нам заметить этот аспект сами защитники ювенальной юстиции.
  Как-то раз в одной из оживленных дискуссий они дали, по их выражению, "алгоритм" действия этой новой системы. Текст, как и все подобные "общечеловеческие" казенные бумаги, был безупречно гладкий, гуманистичный, акцентированный на интересах ребенка. Если читать его по диагонали, он вряд ли чем-то насторожит.
  Но мы будем читать его по-другому: внимательно, по пунктам, уже немного представляя себе тот реальный контекст, в котором эти пункты будут воплощаться. Итак: "Основой системы помощи детям группы риска вместо ведомственных структур становится судебное решение, содержащее индивидуальный план реабилитации конкретного ребенка".
  Главной целью лоббистов ювенальной юстиции на данный момент является создание в России ювенального суда. Закон о ювенальном суде пока окончательно не принят, но уже прошел полпути - два чтения в Государственной Думе. В дебатах на тему, нужны ли нам ювенальные суды, обычно слышишь: "А что вас так пугает? Разве плохо, если делами несовершеннолетних будут заниматься специальные судьи в отдельном здании и даже на отдельном этаже?" То есть проблему пытаются свести фактически к территориальной, чтобы выставить тех, кто выступает против, какими-то идиотами. Действительно, что плохого в отдельном помещении?
  Между тем в материалах "для внутреннего пользования" не раз проскальзывала мысль, что закон о ювенальном суде - это стержень, на который будут впоследствии нанизываться остальные законы, касающиеся прав несовершеннолетних. И что без введения ювенального суда коренные реформы в этой области невозможны. Так что речь, конечно, не только и не столько об отдельном помещении, а о гораздо более серьезных вещах, в которых мы и попытаемся разобраться.
  "Основой системы помощи детям группы риска становится судебное решение"... Да... Похоже, реформа действительно коренная. В функцию судов, насколько мы понимаем, раньше входило определить степень виновности человека и, исходя из этого, назначить ту или иную меру наказания (или отпустить на свободу, если доказана невиновность). При рассмотрении гражданских дел, связанных с детьми (развод, определение, с кем останется ребенок, лишение в исключительных случаях родительских прав, раздел жилплощади), суд никакого плана реабилитации не назначал.
  Но это пока не было ювенальной юстиции. А теперь, утверждают ее сторонники, "нужна система обязательной, а не добровольной, как сейчас, психологической реабилитации" ("Информационная подборка к круглому столу по теме "Ювенальная юстиция в Российской Федерации: проблемы правового обеспечения"". Федеральное собрание РФ: Парламентская библиотека. 2007. Октябрь. С. 70). И "ювенальные суды должны в полной мере брать на себя воспитательную функцию хотя бы потому, что другие суды с этой функцией пока не справляются".
  Ну и что, казалось бы, такого? Разве детей группы риска не надо реабилитировать, то есть помогать им исправиться? И чем плохо, если план исправления будет исходить от суда?
  А тем, что решение суда обязательно к исполнению. Это вам не рекомендация врача, педагога или психолога, которой хочешь воспользуйся, а хочешь - нет. Конечно, бывают случаи, что решения суда не выполняются. Но это когда "хромает" механизм контроля за выполнением решений. Например, пока не заработал институт судебных приставов, взыскивать с ответчика денежную компенсация было порой весьма затруднительно. Когда же приставы появились, дело пусть не всегда гладко, но пошло. Касательно ювенальной юстиции можете не сомневаться, что контроль за выполнением решений будет налажен неплохо. Благо есть обширный международный опыт. Да и отечественный потихоньку накапливается в многочисленных пилотных регионах.
  "Ну и что? - опять возникнет возражение. - Очень даже хорошо, что решение суда обязательно надо выполнять. Больше будет порядка. А то развели тут анархию, никто ни за что не отвечает..." Но порядки бывают разные. Некоторые ничуть не лучше, а то и хуже анархии. В современной западной реальности, откуда приходит к нам ювенальная юстиция, реабилитация подростков группы риска строится на вполне определенных принципах. Они, эти принципы, достаточно хорошо известны и у нас, поскольку десять с лишним лет длится в нашей стране противостояние таким, к примеру, реабилитационно-профилактическим программам, как "снижение вреда".
  "Главная суть программ снижения вреда состоит в попытках внедрить заместительную терапию: заменить героин на тяжелый наркотик метадон с его последующим легальным ввозом. Такая практика применяется на территории ряда европейских стран. В России метадон запрещен. Российские медики считают, что наркотик героинового ряда метадон ничем не лучше героина. Генерал-лейтенант А. Михайлов из Госнаркоконтроля назвал представителей программ снижения вреда "откровенными пропагандистами наркомании". Кроме заместительной терапии представители ВССВ (Всероссийской сети снижения вреда) устраивает растлевающие молодежь акции по раздаче шприцев на "полевых точках доверия". То есть если ваш ребенок, на дай Бог, попробовал наркотик, представители вышеупомянутой программы любезно предоставят ему бесплатный шприц для следующей дозы под предлогом борьбы со СПИДом. Кроме того, в рамках программ снижения вреда делаются попытки легализовать проституцию в России и даже сформировать "трудовые династии секс-работниц" - как указано в издаваемом Всероссийской сетью снижения вреда бюллетене (2006, март, Љ 17). Представители ВССВ издают и распространяют огромное количество буклетов, обучающих "грамотному" сексуальному бизнесу и рекламирующих метадон. На обложке значится: брошюра выпущена АНО "Центр АнтиСПИД" при содействии фонда "Открытый институт здоровья населения" и при поддержке института "Открытое общество" (фонд Сороса - Россия) и департамента международного развития Великобритании" (Чалых М.А., член Центрального совета Общероссийского общественного движения "Всероссийское родительское собрание". "Россия в объятиях Сороса").
  Сеть снижения вреда создала в интернете правозащитную библиотеку, заведующий которой Лев Левинсон выступает за смягчение наказаний для малолетних преступников. Естественно, на данном сайте размещаются и сообщения, касающиеся ювенальной юстиции.
  Нет, конечно, есть и другие методы реабилитации. Например, усиленно рекламируемая сторонниками ювенальной юстиции отправка несовершеннолетних преступников в альпийский турпоход или принудительное посещение спортивной секции. (Подобные методы поддерживает и только что упомянутый Лев Левинсон. По его мнению, оптимальное воздействие на малолетних правонарушителей - "пробуждение у них позитивного интереса, когда общественная организация в качестве наказания за кражу или за драки наказывает подростка спортклубом, джаз-бендом, походами на байдарках; и даже ребенок-убийца может найти не надзирателя, а наставника и будет жить с ним на пасеке").
  В Швеции, где ювенальных судов не существует, но ювенальные подходы действуют вовсю, самым тяжелым наказанием является помещение в закрытый воспитательный дом, этакий своеобразный санаторий с замком на дверях. На выходные и праздники юных преступников отпускают по домам, периодически вывозят то покататься на лыжах в Альпы, то развлечься дайвингом на греческие острова. Правда, эффективность такой реабилитации, на наш взгляд, весьма сомнительна: треть осужденных малолетних преступников совершает повторные преступления в течение первых трех лет после наказания ("Информационная подборка...". С. 72). Но мы сейчас не об этом, а о том, что в подобных "санаториях", можете не сомневаться, вкупе с турпоходами применяются все те же программы снижения вреда и программы сексуального просвещения, без которого образование в цивилизованных странах уже немыслимо.
  По свидетельству очевидцев, столкнувшихся с реабилитационными программами, проводящимися по решению судов по делам несовершеннолетних во Франции и некоторых других европейских странах, в ряде программ в качестве "реабилитаторов" выступают уголовники, недавно выпущенные из тюрем. Считается, что для них общение с подростками - тоже своеобразная реабилитация.
  Об участии в реабилитационно-профилактической работе с девиантными подростками наркоманов, "находящихся на пути к исцелению" (которое может длиться всю жизнь), даже как-то неудобно говорить, настолько это общее место в западной недирективной педагогике.
  В объятия к дедушке Фрейду
  В истории российской борьбы с растлением детей важную роль, помимо Православной Церкви и неравнодушных родителей, сыграли педагоги. Многие из них отказывались преподавать на уроках "теорию и практику секса" (выражение из учебной программы тех лет). Они созывали конференции, обращались по инстанциям, писали в газеты, присылали материалы на экспертизу. А еще больше учителей протестовало скрыто: не отказывались от преподавания какой-нибудь там валеологии, но ничего гадкого детям не сообщали. Не работали по той методичке, по которой их обязывали работать.
  Ювенальная юстиция лишит их этой свободы неучастия во зле. Потому что "каждое судебное решение дает возможность корректировать поведение и функции отдельных служб и ведомств через механизм частных судебных определений". В переводе с юридического языка на обычный это означает, что если, например, несовершеннолетнего наркомана решат "реабилитировать" по программе снижения вреда, то педагоги, работающие в центре реабилитации, не смогут отказаться и применить вместо нее программу, больше соответствующую их профессиональным и нравственным понятиям. Ведь что такое "частное определение"? Это указание суда по какому-то конкретному поводу. В разбираемом случае - по поводу того, как следует поступать с несовершеннолетним наркоманом.
  И уже бессмысленно будет созывать конференции и писать письма в РУНО, Минздрав или Госнаркоконтроль. Они не только не смогут повлиять на суд, но и в определенных случаях должны будут "скорректировать свое поведение и функции", подстраиваясь под судебный вердикт. Госнаркоконтроль, скажем, будет против программы снижения вреда (во многих регионах так оно и есть), а суд - за. И решение суда перевесит полномочия ведомства.
  Или возьмем нейролингвистическое программирование (НЛП). Не все специалисты к этому методу относятся положительно. Верующие же психологи в массе своей и вовсе его отвергают, считая неприемлемым для себя манипулировать психикой пациента в обход его сознания и воли. Пока что психологи и социальные работники, занимающиеся коррекционной работой с детьми и подростками, вольны отказаться от этого или какого-то другого метода, вызывающего у них возражения. И никто их за это с работы не выгонит. Но если суд, разрабатывая конкретную программу реабилитации, найдет нужным применение НЛП либо, скажем, психоанализа, тут уже никуда не денешься. Или применяй, или увольняйся.
  Кстати, в аспекте ювенальной юстиции уже совсем не абсурдным, а очень даже дальновидным представляется указ, подписанный самолично Б.Н. Ельциным, о том, что в России необходимо как можно шире распространять психоанализ. Когда-то нам казалось (о чем мы написали в статье "Башня терпимости"), что это неуклюжая попытка удружить кому-то из своих, а заодно хоть частично ослабить напряжение в обществе. Психоанализ ведь склонен объяснять беды и трагедии человека (в том числе и социальные) нижепоясными проблемами, обусловленными "ранними сексуальными травмами", вина за нанесение которых, как правило, возлагается на родителей.
  Правда, в 1990-е годы сей метод не приобрел в нашей стране той популярности, на которую рассчитывали вдохновители указа. Не побежали обездоленные "совки" к психоаналитикам. Что поделать! Дремучий у нас народишко... Но если введут ювенальную юстицию, то перед отечественными психоаналитиками откроются широчайшие перспективы. Поскольку один из главных постулатов "ювенальщиков" - "во всем виноваты родители", то метод психоанализа подходит тут просто идеально. Тема родительской вины в нем разработана многопланово и в деталях. В Германии - по крайней мере, в 1990-е годы, но, думаем, и сейчас - он насаждался прямо-таки железной рукой. Психологи, с которыми мы там контактировали, жаловались, что им не оставляют свободы выбора: по страховке оплачивается лишь коррекционная работа по психоаналитическим методикам или по методу игротерапии. Конечно, если у тебя частная практика, ты волен работать, как тебе заблагорассудится, но далеко не все в состоянии приобрести лицензию, да и "клиенты" в массе своей не готовы платить. Широко применяется психоанализ и в других странах. Почему же в России, пытающейся взять за основу западную модель ювенальной юстиции, должно быть иначе?
  Ну, а применение знаний в области "планирования семьи" может напрямую предписываться законом. Во всяком случае, статья 22 законопроекта "Основы законодательства о ювенальной юстиции" (под ред. Н. Мелешко) гласит: "В системе ювенальной юстиции должны работать специалисты, владеющие знанием социологии, педагогики... планирования семьи". Те, кто не будут владеть этими знаниями (и, соответственно, применять их в работе с подопечными), не смогут пройти аттестацию. Уже одного этого достаточно, чтобы понять, кому будет отдана на откуп реабилитационная работа. Недаром бывший исполнительный директор Российской ассоциации "Планирование семьи" (РАПС) И.И. Гребешева высоко оценила в своем официальном отзыве законопроект о ювенальной юстиции.
  Не позавидуешь и медикам, которым придется работать по указке ювенальных судов. Пробьют, например, в России применение риталина (метилфенидат, возбуждающее средство, производящее фармакологические эффекты, подобные воздействию кокаина и амфетамина) или метадона - будь любезен, применяй, забыв не только об индивидуальном врачебном искусстве, интуиции, но и о главной врачебной заповеди: "Не навреди!". Мало ли что риталин - препарат наркотический, после которого дети обычно "пересаживаются" на героин? А в решении суда сказано: "Применить". Еще вопросы есть? Иди и выполняй.
  А ну-ка, возрази!..
  Но не надо думать, что ювенальная юстиция создается только для малолетних наркоманов, хулиганов и преступников. "Ювенальный суд прежде всего рассматривает дела несовершеннолетних, находящихся в ситуации опасности, то есть детей, еще не совершивших правонарушений. Таким образом, реализуется профилактическая функция судебного решения".
  В ситуации опасности, по отзывам специалистов, в России находятся практически все дети. Довелось как-то выступать вместе с бывшей (а может, и нынешней?) сподвижницей Е.Ф. Лаховой Э.С. Кумулдиновой, много лет проработавшей в аппарате Комитета Госдумы по делам женщин, семьи и детей. Она весьма проникновенно говорила о том, что жизнь в России такая тяжелая, такое огромное количество социально незащищенных семей, столько сирот, бедных, многодетных, столько разведенных, столько алкоголиков, наркоманов и прочего негатива, что фактически 100% детей находится в ситуации опасности. "Ребенок в опасной ситуации" - это уже не просто фигура речи, а юридическое понятие, включенное в российское законодательство. А поскольку от опасности надо спасать, то таким спасением и занимаются во всем мире ювенальные службы. Суммируя вышесказанное, нетрудно сделать вывод, что когда ювенальная юстиция заработает (если мы допустим) в России на полную мощь, ее представители получат беспрепятственный доступ в каждую российскую семью.
  Пока что социальный работник не может прийти в любой дом, рыться в шкафах, заглядывать в холодильник, допрашивать детей, как к ним относятся родители, не нарушают ли их права. Такое возможно лишь в исключительных случаях: или когда дети живут в действительно неблагополучных семьях, или когда они уже стоят на учете в милиции. Но большинство семей не относятся ни к той, ни к другой категории. Взрослые члены этих семей расценили бы такой приход "спасателей" как грубейшее вторжение в частную жизнь и не пустили бы их на порог. И что самое важное - никто им пока за это ничего не сделает!
  В ювенальной реальности все по-другому. На Западе вы не можете не пустить к себе работников служб, которые занимаются защитой детей. А если не пустите, вам же хуже. Они ведь не просто приходят с инспекцией, а составляют рапорт, от которого зависит судьба вашей семьи. Напишут, что все у вас хорошо, - ребенок останется с вами. Придерутся к чему-нибудь - и у ювенального суда появятся веские основания изъять ребенка из семьи. Ведь его необходимо защищать от опасности!
  (Главное, что недопонимают авторы - это то, что цели спасения детей у тех, кто выстраивает эту систему никогда не было и нет ! Цель одна - отнять детей и сделать на них деньги.)
  
  
  
  Таким образом, практически любая семья лишается независимости. Твой дом уже не твоя крепость. Отец с матерью уже не главные в своей семье, а главные - сотрудники ювенальных служб, которые лучше знают, как правильно воспитывать ребенка, чем его кормить, чему учить, как лечить и одевать. Чтобы нас не обвинили в некомпетентности (этот аргумент обычно используют, когда нечего сказать по существу), сошлемся на заключение, составленное весьма компетентными юристами НП "Родительский комитет". Эти люди именно профессионально, пользуясь российским законодательством, противодействуют либеральным тенденциям, направленным на разрушение семьи. Выдержка из заключения: "В рамках проектов ювенальной юстиции родители превращаются из законных представителей, обладающих правом на преимущественное воспитание своих детей, в мишень для правовых органов и социальных служб. Не может не волновать каждого родителя то, что данными законопроектами ставится под угрозу независимость семьи, ее право самостоятельно решать вопросы семейной жизни, право родителей определять приоритеты воспитания и устройства семейной жизни, традиционные детско-родительские отношения, исходящие из подчинения младших старшим. Возможность неконтролируемого вмешательства разнообразных структур в дела семьи и ограничение естественного права родителей на воспитание ребенка в избранной ими системе ценностей ведут к размытию функций семьи, ее естественных прав на независимое и саморегулируемое устройство, нивелируют конституционные принципы, Закон о семье. К примеру, по мнению авторов проекта федерального закона "Об основах системы ювенальной юстиции", предметом регулирования данного закона становятся "отношения, складывающиеся в ходе реализации и обеспечения прав, свобод и законных интересов ребенка судами, иными государственными органами, органами местного самоуправления при участии неправительственных организаций"". То есть родители не только фактически устраняются от решения вопросов защиты прав своих детей, но становятся предметом пристального контроля со стороны этих самых органов.
  В интернете имеется примерный контракт одного муниципального образования с неправительственной организацией на продвижение ювенального проекта стоимостью более чем в миллион рублей. А ведь такие деньги надо освоить. Значит, нужны конкретные дети. Чем больше выделено денег, тем больше детей и родителей требуется вовлекать в эту систему (надзирать, проверять, лишать родительских прав и т.д.) (Раздаточный материал конференции "Родительское общественное движение: семья и образование" XVI Международных образовательных Рождественских чтений. М., 2008).
  Изъять ребенка из семьи при переходе на ювенальную юстицию будет гораздо проще, чем сейчас. Пока что для этого нужны очень весомые аргументы, доказательства фактически преступного отношения родителей к детям. Но это только до тех пор, пока жив традиционный взгляд на семью. Пока общество и государство убеждены, что родную мать, даже не очень хорошую, никто не заменит. Что самые лучшие, самые богатые и образованные приемные родители не могут дать ребенку того, что дает ему кровная семья. И ее поэтому нужно сохранять до последнего.
  Ювенальная юстиция смотрит на проблему совершенно иначе. Кровное родство - ничто или почти ничто. Недаром словосочетание "родная мать" так назойливо заменяется вроде бы более современным, наукообразным, а по сути оскорбительным - "биологическая мать". Потеря "биологической семьи" никакая не трагедия, неизбежно откладывающая отпечаток на всю последующую жизнь ребенка, а наоборот, это защита ребенка, находящегося в опасном положении. И чем скорее его удастся защитить, тем лучше. А поскольку современные родители якобы ничего не умеют (тема их несостоятельности, некомпетентности педалируется вовсю), опасную для детей ситуацию "ювенальщик" волен усмотреть на каждом шагу. Идеология и практика применения ювенальных законов таковы, что позволяют весьма расширительно толковать понятия прав ребенка, физического и психического насилия, а также опасной ситуации. Слишком многое тут зависит от настроя, взглядов и произволения судьи и сотрудников социальных служб.
  ( Здесь, думаю, авторы также ошибаются. Тут не настрой, взгляды и произволения судьи и сотрудников социальных служб. Они делают в точности то, что им укажут. В Израиле, например, всему голова Лишкат а Саад. Видели бы вы, как дрожит в присутствии ДУТПС шитрит судья шарацкий. И эти указания ничего общего не имеют с действительными интересами ребёнка. Цель одна - сделать на детях деньги ! )
  
   Мы хотим лишний раз подчеркнуть: корень этой коренной реформы в области защиты прав детей в том, что резко принижается, фактически обесценивается роль настоящих, кровных родителей. Ребенок искусственно вычленяется из семьи, наделяется приоритетными правами и противопоставляется родителям. Они же фактически лишаются права голоса и вынуждены подчиняться диктату всемогущих и всёведающих специалистов, которые не только не видят никакой особой разницы между родной семьей и приемной, а даже считают приемную семью предпочтительней, поскольку легко изымают детей из родной семьи и отдают в приемную или в приют.
  Конечно, пока они еще не осмеливаются четко и определенно заявить об этом вслух. Могут, наоборот, уверять, что они всемерно стараются наладить, укрепить семейные отношения. Но реальность свидетельствует об обратном. Официальная причина, по которой у актрисы Н. Захаровой отняли во Франции, где она жила, выйдя замуж за француза, трехлетнюю дочь, - это "удушающая материнская любовь". Так было написано в решении суда. Вдумайтесь в этот вердикт! Мать сочли недостойной воспитывать свою девочку, потому что она слишком сильно ее любила. Разве можно себе представить, что в системе, сохранившей нормальный, традиционный взгляд на роль матери в жизни ребенка, особенно такого крошечного, избыток материнской любви стал бы основанием для отнятия дочери? В ювенальной же Франции подобные случаи отнюдь не единичны. Преступным в поведении Натальи Захаровой сочли и то, что она купила ребенку такую же кофточку, как себе. Сотрудники социальных служб обвинили ее в том, что она хочет подавить индивидуальность ребенка, сделать ее похожей на себя. У другой французской матери отняли сына за то, что она слишком долго, по мнению защитников прав несовершеннолетних, держала его без движения в прогулочной коляске. Она делала это, чтобы он не бегал по онкологической клинике, куда она приезжала вместе с ним навестить больную раком старшую дочку. Но ее доводы не были приняты во внимание. Кстати, дочку тоже отняли - заодно, реализовав, вероятно, таким образом, "профилактическую функцию судебного решения".
  В Америке, где запрещено оставлять без присмотра детей до 12 лет, родителям предстоит серьезное разбирательство "за создание ситуации, опасной для жизни ребенка", если они отлучатся даже совсем ненадолго. "Российской матери бы и в голову не пришло вызывать няню или, как принято называть, беби-ситер, чтобы она присматривала за одиннадцатилетним ребенком, пока она будет выносить мусор", - пишет в апологетической статье "Полная free (свобода) под строгим соблюдением law (закона)" Джамиля Сайрамова (Учительская газета. Приложение "Модернизация - шаг в будущее". Вып. 4 (10).
  Список родительских "злодеяний" можно продолжать до бесконечности. Все, что угодно, может стать основанием для отнятия ребенка. Было бы желание ювенального суда... В Австралии подросток решил отпраздновать свое 15-летие в "Макдональдсе", пригласив 30 человек гостей. Отец возразил, что это многовато, он такую сумму "не потянет". Мальчик пожаловался защитникам детских прав, и отец был поставлен перед выбором: либо он все-таки изыскивает деньги на детский банкет, либо ему придется распрощаться с сыном. Ребенок ведь не должен чувствовать себя хуже других. Если в их классе так принято отмечать день рождения, значит, отец своим отказом наносит ему психологическую травму. Соответственно, психическому здоровью подростка угрожает опасность.
  Честно говоря, для нас долго оставалось загадкой, почему западные родители не восстают против растления детей под видом sex-education. Неужели они и вправду, как уверяют нас его сторонники, поголовно "за"? Случай с баварской школьницей прояснил ситуацию. Родители-католики, узнав, что их 15-летней дочке Мелисе Бусекрос демонстрировали на соответствующем уроке фильм с половыми актами, перестали пускать девочку на уроки. Администрация школы, озабоченная тем, что нарушаются права ребенка на получение образования и в том числе информации о здоровье (репродуктивном, сексуальном и, вероятно, нравственном, поскольку школьная программа утверждена наверху и по определению не может никого растлить), обратилась в соответствующие инстанции. Девочку отвезли к психиатру. Он поставил диагноз "фобия школы", возникновение которой, естественно, бросало тень на родителей. После обследования Мелису отправили домой, но через некоторое время, поскольку она упорствовала в своем нежелании ходить в школу, ее изъяли из семьи и поместили в клинику для душевнобольных.
  ( Вдумайтесь, господа, что происходит : нормальную девочку, потому что она не хочет посещать шизофреническую школу, поместили в психбольницу, загнали в депрессию и, естественно, стали травить психотропными препаратами. "Фобия школы" - это как раз доказательство совершенной нормальности ребёнка. ).
  
  
   А что еще оставалось делать? Девочка впала в депрессию, пыталась покончить с собой. Когда же попытка не удалась, Мелиса написала письмо в группу защиты прав ребенка, умоляя воссоединить ее с родителями. Но, как было сказано в публикациях на эту тему (см.: интерент-сайты "World Net Daily", "Седмица.Ru", а также: "Православная газета для простых людей". 2007. Љ 2), власти не спешат вернуть девочку в семью, мотивируя это заботой о состоянии ее здоровья. За год до этого других немецких родителей и вовсе посадили в тюрьму за то, что их ребенок получал образование дома.
  ( Наконец-то немцы и евреи сравнялись - в Израиле то же самое ! Пока только американцам удалось отстоять право на домашнее обучение. И этим многие спасли своих детей от расправы государства. Если бы в Израиле родители вздумали бы не пустить ребёнка в школу, у них тут же отобрали бы ребёнка, а потом и всех остальных детей, как у неблагонадёжных родителей. Хотя израильская школа совершенно шизофреническая и дебильная. После 12 лет учёбы половина не понимает, что такое проценты. Школа становится просто опасным местом пребывания детей, где их обрабатывают обмундсмены и превращают в "павликов морозовых".).
  
   В Германии, где сексуальное просвещение школьников обязательно (идеал, которого пока не удается достичь у нас), образование на дому считается тяжким преступлением.
  Так что, похоже, единодушная или почти единодушная поддержка западными родителями детского секс-просвета и прочих либерально толкуемых прав ребенка (включая усиленно утверждаемое в последние годы право на выбор сексуальной ориентации) весьма сродни тому, как при тоталитарных режимах народ всегда единодушно одобряет очередные решения очередных партсъездов. Не потому, что народ такой монолитный, а потому, что рыпаться опасно.
  Кстати говоря, случай с Мелисой прекрасно иллюстрирует еще одну специфическую особенность ювенальной юстиции: "Система ювенальной юстиции решает не проблемы детей вообще, но проблему конкретного ребенка в конкретной жизненной ситуации, что в конечном итоге позволяет решать проблемы детей вообще". Немецкие родители получили на конкретном примере несчастной Мелисы наглядный урок, который, можно не сомневаться, будет полезен и германским чиновникам системы образования в решении "проблем детей вообще", а именно: проблемы дальнейшего внедрения сексуально-просветительских фильмов в школы страны.
  Продолжение
  Ирина Медведева, Татьяна Шишова
  
  
  
  
  
  Ирина Медведева, Татьяна ШишоваЦАРСТВО СУДЕЙ.
  ЕЩЕ РАЗ О ЮВЕНАЛЬНОЙ ЮСТИЦИИ. ЧАСТЬ 1Пока общество и государство убеждены, что родную мать, даже не очень хорошую, никто не заменит. Что самые лучшие, самые богатые и образованные приемные родители не могут дать ребенку того, что дает ему кровная семья. И семью поэтому нужно сохранять до последнего. Ювенальная юстиция смотрит на проблему совершенно иначе. Недаром словосочетание "родная мать" так назойливо заменяется вроде бы более современным, наукообразным, а по сути оскорбительным - "биологическая мать".
  
  2010-10-08
  20:48Валентина:
  Наше правительство через СМИ ,нововведениями в законах и пр.
  пытается навязать нам культуру,обычаи, законы Америки.Фильмы-американские ,мультики-тоже,амвеи,иеговы,виски,машины,достижения ученых Американских в авторитете,а теперь еще и ЮЮ.Если такое безпринципное подражание применить к личности ?Это тоже что жить с мужиком,который досконально подражает соседу по квартире.
  Где же Русские мужики с их достижениями? ...Есть и не мало и нам есть что исконно Русское прививать ,пропагандировать ,что смотреть и чем гордиться.А главное, наше законодательство -оно должно формироваться на особенностях русского национального жития и порядков ,устоев нашего общества ,а не голубых американцев.Люди-то устали от навязывания америки во всем.
  Теперь ЮЮ.Надо к детям трудным проявить профессиональный подход.. А чтож детдома-то распустили по семьям?Где в России профессионалы вдруг взялись?Уж как дети за почти 100 лет понахлебались в детдомах.че ж не воспитывали? А теперь вдругспохватились.Куда дети русские пойдут?Да стопудово за границу.Опомнитесь депутаты!От разрушения семей будет много горя.злости .Бога побойтесь
  2010-04-22
  14:15Михаил:
  Ведётся плановая война против России! Введение ювинальной юстиции это атака на будущее России. Они хотят отнять наших детей и сделать из них тупое стадо бездумно жующее американскую жвачку, что бы потом свободно придти и подмять под себя нашу страну и её ресурсы!!! ЛЮДИ!!! Неужели вы не видите это?!! Оглядитесь вокруг, включите телевизор и Вы увидите какую "культуру", какую "мечту" и какие "ценности" нам хотят навязать!!!!
  
   2010-04-19
  22:47Марина:
  Спасибо за статьи.Вставила к себе в блог.Хочется что бы люди читали и знали.Первое что приходит на ум: почему же мы так любим копировать все что не попадется,слова,законы,образ мысли...У нас своя история,другой менталитет,нам нельзя бить самих себя-уже хватит.Кстати в стране есть неплохой опыт-люди разумные взяли лучшее с советских времен-преобразовали и получили неплохую модель работы с подростками,детьми и их родителями.Об этом часто пишут в газетах.Жаль что это не видят те,кто проталкивает закон.
  Ваш комментарий:
  
  Царство судей.
  Еще раз о ювенальной юстиции. Часть 2
  Жизнь по решению суда
  
   Ну, а теперь давайте представим себе самую обыкновенную семью, каких в нашей стране огромное множество. Мать, отец, ребенок. Родители не наркоманы, не алкоголики - в общем, не маргиналы. А с другой стороны, и ригоризмом особым не отличаются. Со школьным секс-просветом не воюют. Не возражают и против компьютерных игр. Музыку, которую слушают подростки, и фильмы, которые они смотрят, считают ерундой, но не такой вредной, чтобы сильно волноваться. В церковь заходят нечасто. В основном, на чье-то отпевание, за крещенской водой да на Пасху. При этом нельзя сказать, что они совсем не занимаются воспитанием или что у них отсутствуют представления о должном и недолжном. Есть вещи, на которые они не собираются смотреть сквозь пальцы. Им хочется, чтобы ребенок хорошо учился, и не хочется, чтобы он прогуливал школу. Не хочется, чтобы матерился, а разговаривая с ними - в особенности. Не хочется, чтобы превращал свою комнату в хлев и на любую просьбу помочь по хозяйству отвечал: "А почему я?" Согласитесь, это очень скромные и очень естественные требования. Так сказать, минимальный стандарт. Конечно, в нормальной культурной семье требования должны быть больше, но мы возьмем хотя бы этот набор.
  Теперь давайте представим себе довольно распространенную, по нынешним временам, ситуацию. Сын, войдя в подростковый возраст, запускает учебу, может прогулять школу, хамит, огрызается. Просьб родителей выполнять не желает, зато часто и настойчиво требует денег. В какой-то момент, когда ситуация уже зашкаливает, родители решают проявить твердость и говорят, что так дальше дело не пойдет. Подтянешь учебу - получишь деньги на апгрейд компьютера. А принесешь еще одну двойку - даже не проси. И ни с какими друзьями ты никуда не пойдешь, пока не приберешься в комнате.
  В обычных условиях, то есть без ювенальной юстиции, этот, в общем-то, заурядный бытовой конфликт может разрешиться двояко. Либо взрослым удастся переломить ситуацию (для чего требуются выдержка, твердость и в то же время такт, умение пойти на разумный компромисс), либо они, спасовав перед истерическим напором, сдаются, со всеми вытекающими из этого последствиями. Но в любом случае решение принимают они. Даже если оно неправильное, оно все равно их собственное. Никто извне не диктует им, как жить, не посягает на их роль главных в семье и, соответственно, не навязывает им план воспитания ребенка. Если они обращаются за помощью к психологу или к психиатру, то все рано делают это по своей доброй воле и могут воспользоваться советами специалиста, а могут ими пренебречь.
  Как же будет развиваться сей популярный детско-родительский конфликт в условиях ювенальной юстиции? Парень жалуется в соответствующие органы, что родители его притесняют: заставляют убираться в комнате, не пускают гулять с друзьями да еще не дают карманных денег. Отца с матерью вызывают "куда следует" и популярно объясняют, что комната - личная территория их сына, где он волен устраивать то, что ему хочется. Беспорядок больше соответствует его нынешнему настроению, его индивидуальности и помогает самореализации. Запрещать прогулки с друзьями нельзя. Ребенок должен дышать свежим воздухом и не должен испытывать дефицита общения. Что же касается денег, то лишать ребенка средств на карманные расходы - значит препятствовать его социализации. Деньги надо давать независимо ни от чего, причем не меньше, чем в среднем получают одноклассники, чтобы мальчик не чувствовал себя ущербным.
  "Но ведь он хамит, обзывается, школу прогуливает, двоек нахватал!" - пытаются оправдать свои воспитательные меры родители.
  И слышат в ответ, что, во-первых, уважение следует заслужить. Они же, судя по всему, не сумели этого сделать. Во-вторых, надо учитывать особенности подростково-молодежной лексики. 30 лет назад матерные выражения считали чем-то ужасным, а сейчас критерии изменились. Насчет школы - да, тревога обоснованная. У нас обязательное среднее образование, поэтому с мальчиком будет проведена разъяснительная работа. Но добиваться хороших оценок, если сын их не получает, не только бессмысленно, но даже вредно. Завышенные требования травмируют психику и могут привести к школьному неврозу. В общем, родители попадают под прицел ювенальных служб. Их предупреждают, что за семьей теперь будет вестись постоянная слежка (неприятное слово, правда, заменяется более политкорректным "мониторинг"). И если сын будет и впредь недоволен своим положением в семье, родителей придется лишить родительских прав.
  По меньшей мере озадаченные, а скорее, подавленные происходящим родители возвращаются домой, обдумывая по дороге, что они скажут своему отпрыску. Но оказывается, ему в ювенальном суде уже все сказали. Они еще не успевают раскрыть рот, как слышат: "Ну что, съели?" И начинается новая жизнь. Парень делает, что хочет. Родители безропотно дают деньги. Прогулы школы, правда, продолжаются, но психолог и ювенолог в одном лице загадочно отвечают, что они над этим работают. И работа действительно ведется. На зимние каникулы парня отправляют в подростково-молодежный лагерь для проблемных детей. Там у него появляются новые друзья. Причем, у родителей возникает тревожное впечатление, что некоторые из этих друзей уже больше походят на "лиц, находящихся в конфликте с законом" (так теперь предлагают в духе политкорректности называть несовершеннолетних преступников). Но поговорить на эту тему с сыном им не удается, так как он всякий раз посылает их подальше, заявляя о своем праве дружить с кем хочет и размахивая перед их носом бумажкой, полученной в суде.
  Через некоторое время они обнаруживают у сына наркотики. Тут уж они дают волю гневу и идут в ювенальный суд требовать объяснений. Дескать, посмотрите, до чего вы довели мальчишку, связав нам руки! На это им холодно отвечают, что довели как раз они - тем, что недолюбили ребенка. Выясняется, что ювеналы, "осуществляющие сопровождение" их сына, давно знают о потреблении им психоактивных веществ (ПАВ) опийной группы. Но родителям не сообщали об этом вполне сознательно, чтобы не обострять и без того конфликтные отношения в семье. Да и стоит ли так волноваться? Во-первых, у взрослых своя жизнь, а у ребенка своя. Он имеет право на свой опыт, на свои ошибки. Во-вторых, наркоаддиктов сегодня немало, это один из популярных молодежных стилей жизни. Подрастет - образумится. А пока, если они настаивают на коррекционных мерах, мальчика можно включить в программу снижения вреда. А если адекватным наркологам удастся внедрить заместительную терапию, ему будут давать вместо героина метадон. Хоть и наркотическое вещество, но менее токсичное. И тогда проблемы будут решены.
  История эта хоть и сконструирована нами, но в ней нет никаких элементов фантастики. Скорее, она созвучна направлению, которое принято называть "критическим реализмом". Диктата ювенального суда, правда, пока нет, и это очень существенный момент. Но по отдельности все фрагменты нашей собирательной истории уже наличествуют. Помните, мы приводили цитату про то, что ювенальный суд - это стержень, на который все будет нанизано? Так вот, стоит появиться стержню, и он обрастет именно такими деталями.
  Свидетельство тому - вполне реальная история (одна из многих, весьма типичная!), произошедшая в Голландии и описанная в книге "Пастернак против Нидерландов" (М.: "Эра", 2007). Однофамилец поэта в начале 1990-х покинул родную Одессу и уехал с семьей в эмиграцию. Когда его дочери исполнилось 14 лет, она попала под влияние более "продвинутой" подруги, сдала в учебе, начала прогуливать школу, требовать денег - в общем, все, как и в нашей гипотетической истории. И хотя родители почти ни в чем ее не ограничивали (например, Ирина совершенно не помогала по хозяйству) и даже чрезмерно баловали (скажем, если девочке не нравилась еда, приготовленная матерью, она фыркала и демонстративно отправлялась есть к отцу, с которым мать к тому времени уже была в разводе), Ирине хотелось еще большей свободы. Она начала жаловаться в инспекцию по делам несовершеннолетних. Ее там, естественно, поддержали. Вот она, приоритетность прав ребенка в действии!
  И когда отец вопиющим образом "нарушил права" Ирины, попытавшись ваткой стереть с ее лица чересчур, на его взгляд, вульгарную косметику, ее укрыли от "жестокого обращения" в приюте. Когда же родители попытались вернуть дочку, их лишили родительских прав. Пастернаки обращались во всевозможные инстанции, дошли до голландской королевы и Европейского суда. Всего ими было написано порядка 60 жалоб. Результат был всегда один и тот же - нулевой. "Всех, кому мы отправляли факсы и письма, - свидетельствует Г. Пастернак, - мы просили о встрече, чтобы подробнее рассказать и показать факты беззакония. Но инстанции вновь и вновь писали нам стандартные ответы, а все наши жалобы пересылались тем, на кого мы жаловались - и все оставалось по-прежнему" (С. 96). Спасло ситуацию только то, что примерно через год Ирина вернулась домой сама. Если бы не это, родители не увидели бы ее как минимум до совершеннолетия. Некоторые колоритные подробности лучше дать в изложении самого автора.
  ( В Израиле это не прокатило бы. Вернуться домой самой ей никто бы не разрешил ! И затравили бы психотропными препаратами. )
  
  
  "Нам было сказано, - вспоминает Г. Пастернак, - что нас приглашают на беседу в отделение полиции по работе с подростками... Мы, довольные, буквально побежали на эту встречу, надеясь на то, что сейчас все закончится, но в этом отделении нас ждал заранее подготовленный сюрприз. Нас встретили двое полицейских: Ханс Кромдайк и Ес Еммерих. Мы им подробно рассказали о случившемся и показали документы. В ответ они начали нам угрожать и сказали, что дочери у нас опасно находиться, вы, мол, угрожали дочери, потому она и убежала, и вы должны честно в этом признаться. Тогда я объяснил Кромдайку, что мы хотим сделать заявление на работников Комиссии о подаче ложных сведений судье. В ответ мне: "Заткни пасть, иначе вообще выгоню. По закону ты никто, только биологический отец". Ольга на это сказала, что мы можем высказывать свое мнение. И она как мать, и я как отец. Кромдайк с ехидной улыбкой ответил, что здесь, в бюро, им нельзя указывать, что и кто может. Второй полицейский сначала молчал. А потом вдруг тоже стал кричать и угрожать: "Будете много выступать - и второго ребенка заберем"" (С. 72).
  
  ( Ну чем не сталинские следователи НКВД ? )
  "Ольгу временно лишили родительских прав на год. Это лишение прав означало, что ребенку назначается опекун, что родители не могут оказывать на ребенка никакого влияния, но по-прежнему несут за него полную ответственность. И финансовую в том числе: они вынуждены оплачивать содержание ребенка в приютах. Кроме того, решения в экстремальных случаях должны принимать опять-таки они, а не назначенный опекун. Например, когда дочь хотели положить в больницу, согласия на госпитализацию все равно требовали у Ольги" (С. 91-92).
  ( по сравнению с Израилем - это ещё по божески. В Израиле дети пропадают с концами. )
  "Люди в платьях судей лишают родителей детей, а детей - родителей. Эти организации ссорят семьи, вместо того чтобы их мирить, как декларируется в брошюрах. "Миротворцы" делают так, что потом дети и родители видеть друг друга не хотят. Я <...> видел и голландские семьи, пострадавшие от произвола Инспекции. У одной женщины было дело (весьма прибыльное): она занималась лошадьми. И она в конце концов осталась без ничего.
  Детей отнимают либо у иностранцев - их используют как дармовую рабочую силу, либо у богатых голландцев - из них можно сосать деньги. И лишают их этих денег. Они уходят на переписку, на адвокатов, на содержание детей в приютах. И родителей попросту раздевают: те остаются без средств, но детей они до 18-летия так и не видят. А после 18-летия эти дети, завидев родителей, просто убегают от них.
  ( По научному это называется - Синдром родительского отчуждения ).
  Так вот, у этой женщины-коннозаводчицы дочь, с которой ее разлучили, работала после выхода из приюта в магазине кассиром. Когда мать вошла в магазин, девушка бросила открытую кассу и убежала. Как от "врага народа" во времена оные. До такой степени вливают в детей эту желчь работники, призванные защищать детство" (С. 95).
  А вот описание механизма и последовательности действий тех инстанций, которые участвуют в процессе защиты детей от родителей. Из письма, которое Григорий Пастернак вручил судье: "Уже восемь месяцев я, как комиссар Каттани (герой популярного итальянского телесериала "Спрут". - И.М., Т.Ш.) веду борьбу за правду и справедливость против легальной мафии, прикрывающейся высокими должностными лицами. <...> Это сплоченная группа, стряпающая "дела" против семей. Бовенс и Вассинк - ищут и заманивают детей, обещают родителям обследование, без разрешения родителей прячут ребенка в секретное место. Когда родители начинают жаловаться - переправляют ребенка в Комиссию.
  Хафманс, Бюрен, Мадерн - подхватывают ребенка из лап Инспекции и дальше ведут "дело", не стесняясь в средствах. Мадерн даже спрашивала, почему мы в Голландии, а не в Израиле, и предлагала нам адреса организаций, где мы можем решить вопрос о переезде в Израиль. Она же пыталась выпытывать у ребенка грязную информацию о родителях. Для этого она принесла дочке фрукты и различные подарки. Об этом мы узнали уже потом от дочки. Комиссия очень много говорила дочке о ее правах, но ни слова об обязанностях. Мадерн настраивала Ольгу против меня; говорила дочери, что мать (Ольга) не хочет ее видеть, а Ольге - что дочь не хочет видеть ее. Настроила дочь написать матери неприятное письмо на голландском языке, а потом использовала это письмо как документ.
  Полиция по делам несовершеннолетних: "объяснили" ребенку, что в Нидерландах не обязательно идти домой к родителям, если ребенок этого не хочет. <...> Судьи по делам несовершеннолетних: Херретсе-Фиссер - выносит решение суда по документам, пришедшим на следующий день после принятого решения. Выносит решение предварительного опекунства без всяких на то оснований. Судья Де Хроот - без веских оснований продлевает решение суда о засекречивании адреса пребывания ребенка, выносит решение об опекунстве. В это же время дочь не посещает школу. Закон о всеобщем обязательном образовании бездействует. <...> Опекун Схаутенс: ее незаконно и безосновательно нам навязали. Она выполняла свою работу следующим образом: разрешила дочке находиться у Лорны Грази (той самой подружке, которая дурно влияла на Ирину. - И.М., Т.Ш.), несмотря на то, что не только мы (родители), а и классный руководитель бы против их "дружбы" даже в школе" (С. 115-117).
  На суде опекун не выступала, но зато загодя уверила Ирину, что решение суда против родителей уже принято, а родителям сообщат об этом через две недели, чтобы они думали, что все будет серьезно рассмотрено.
  "Ира, когда вернулась домой, много рассказывала о том, как жила в приютах, - пишет Г. Пастернак. - Она была недовольна этой жизнью. Сказала, что попалась на рекламу, считала, что там будет действительно так хорошо, как обещали. А обещали, что будет много лучше, чем дома. Живешь, мол, сам себе хозяин: никто не зудит, не говорит, что хорошо, что плохо. Квартира - своя, денег дают на еду и на развлечения. Хочешь - учись, хочешь - работай. А можешь вообще ничего не делать. Разве трудно соблазнить таким заманчивым предложением юное сердце?
  А на деле? Одна большая ложь. И попытки всеми способами не допустить возвращения "реквизированного" ребенка в семью.
  Даже во время второго суда (кстати, она присутствовала в зале) в помещении было оборудовано нечто вроде сцены, на ней устанавливалась ширма, за ширмой - дочь. Но мы об этом и не предполагали поначалу. Мы сидели, а судья задавал нам каверзные вопросы, для того чтобы мы что-нибудь наговорили на ребенка (а она бы это услышала). Но мы, естественно, ничего плохого не говорили, да и не могли сказать - и этот их план провалился" (С. 121).
  Впечатляют и другие зарисовки, характеризующие тех достойных людей, которые изымают детей из семьи, и тех, которые заменяют изъятым детям родителей. Вернувшись из приюта, Ирина написала воспоминания о том, что с ней случилось за год, проведенный в отрыве от родных. "Там, кстати, описано, - говорит Г. Пастернак, - и то, как женщина, назначенная ей опекуном - вроде как бы "мамой" - приносила ей сигареты и убеждала, что ни в коем случае дочке не надо контактировать с родителями. <...> Она даже не поинтересовалась, как Ирина себя чувствует, когда та попала под машину. Даже посторонняя свидетельница этого происшествия - пожилая дама - пришла к Ире в больницу и поинтересовалась ее самочувствием. А та, которой это по должности положено, - нет" (С. 122-123).
  Когда Ирина вернулась домой, опекунша позвонила и сказала ей: "Что ты наделала? Как теперь быть с твоим дальнейшим переселением от родителей?"
  В книге дан краткий, но емкий портрет человека, который пытается воспитывать родителей: "Однажды... когда мы в очередной раз были в полиции, полицейский уговаривал меня, чтобы я не слишком реагировал на странное поведение дочери. На то, что она обратилась в Инспекцию. Говорил, что это просто такой возраст. Переходный подростковый возраст. У него, мол, самого дочь тоже курит, красится и принимает наркотики. Что ничего страшного. Потом пройдет. Просто в 14-15 лет все девочки становятся стервами. Ты, мол, плохо знаешь свою дочь и не умеешь ей доверять. Будто бы он своим "доверием" воспитал образец для подражания" (С. 128).
  Актриса Наталья Захарова в своих интервью говорит, что во французской прессе на тему незаконного изъятия детей из семьи и "беспредела" ювенальных судей негласно наложено вето. Григорий Пастернак свидетельствует то же самое о Голландии: "Люди отчего-то очень злятся, когда спрашиваешь что-то на эту тему (о произволе, царящем в области защиты прав детей. - И.М., Т.Ш.). Все стараются не обращать внимания на негативные стороны жизни. Это мне напомнило время, когда я искал редакцию газет, где могли бы о нашем деле напечатать. Ответ из большинства редакций был следующий: "Нам это неинтересно, мы печатаем только положительное"" (С. 166).
  ( совершенно та же ситуация в Израиле ).
  
  
  (Окончание следует.)
  Ирина Медведева, Татьяна Шишова
  
  
  01 / 07 / 2008
  
  
  
  
  Комментарии читателей:
  2010-09-30
  08:23Иоанн:
  Я удивляюсь откуда в нашей стране деньги находят продвигать Ювенальную юстицию???!!! В стране кругом беспризорники, бездомные дети, которые почему-то (понятно почему!) не нужны ювеналам!!! А президент еще этого хлыща - Павлика Астахова поставил на то, чтобы промывать мозги народу! Я думаю что это опять, как в семнадцатом году, темные силы запада спонсируют развал нашей страны... И это очень печально.
  2010-08-15
  23:28Виктория:
  Это бизнес на детях. Бизнес для опекунов, бизнес для судей, чиновников, владельцев приютов, бизнес для наркодельцов. Родители поставлены ни во что. Сатана разрушает прежде всего семью. Нет семьи-нет тыла, нет приемственности, нет любви.
  У меня подруга рассказывала как в Израиле родная дочь ее знакомой грозилась матери тюрьмой, которая заставляла ее учить уроки. Так что это не сказки, а страшная реальность.
  2010-03-29
  22:50Пупков Сергей Павлович:
  Мар.13:12 - "Предаст же брат брата на смерть, и отец - детей; и восстанут дети на родителей и умертвят их".
  
  Те, кто придумал ювенальную юстицию - слуги Антихриста.
  
  Прит.13:25 Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его
  ( думаю, что это очень плохой аргумент против ЮЮ. Бьют своих детей и держат их в страхе только идиоты ! У таких как раз детей не отнимают, а надо бы ! Наверное потому, что в данном случае родители делают одно с государством дело - воспитывают Зомби. Отнимают у тех, кто "душит их любовью" - это новояз от ЮЮ.).
  ?
  
  
  
  У ребёнка только одно право: слушаться родителей!
  
  Новой власти нужна партия павликов морозовых для того, чтобы убивать христиан под благовидной причиной.
  2010-01-12
  00:28Николай Поликарпов:
  Есть ли возможность сбора подписей против принятия в России пакета законов в русле "ювенальной юстиции" или иных каких-либо координированных общественных действий для предотвращения этой беды?
  Ваш комментарий:
  Шведы: очередной поход в Россию
  
  
  Как воспитывать детей?
  На протяжении многих веков человечество самым серьезным образом подходило к этому вопросу. В разных уголках земного шара, у разных народов воспитание строилось с учетом национальных особенностей, мировоззрения, уклада жизни. Но во главу угла всегда и везде ставились четко сформулированные нравственные законы: чти отца и мать, не прелюбодействуй, не укради, не завидуй...
  Русь, приняв православную веру, приняла и христианский подход к воспитанию. А христиане четко осознают, что дети есть дар Божий, который вверяется родителям для взращивания нового человека. И не просто хорошего человека, а гармоничной, красивой, в полном смысле этого слова, личности, которая по окончании жизни земной станет наследником Царствия Божия.
  Не стану убеждать читателя, что всегда все шло гладко. Всякое случалось, как в любом дому. Были родители и нерадивые, и чрезмерно строгие (из-за чего христианское воспитание многие считают суровым и лишенным всяческих радостей). Были и те, кто бросал своих детей. Но все же больше вырастало духовно крепких, добрых, милосердных и отзывчивых людей. И с этим вряд ли поспоришь. Не выстояла бы Русь во многочисленных набегах, когда б не моральная стойкость ее народа. Не помогала бы другим народам в беде, не дала бы такое огромное количество светильников веры, поэтов, художников, писателей, рачительных и трудолюбивых крестьян, мудрых правителей. Не славилась бы скромностью и целомудрием жен и девушек, верностью и всепрощающей любовью...
  Что же происходит с воспитанием детей сейчас? В то самое злополучное время, когда "наконец-то" были открыты границы и пал "железный занавес", а братские республики СССР стали независимыми друг от друга, в Россию вместе с "ножками Буша", жвачкой и кока-колой хлынули и новые теории, методики и взгляды на воспитание. Полки книжных магазинов оказались завалены переводами сочинений известных и не очень авторов, главная мысль которых сводится, по сути, к одному: ребенку нужна свобода. И в обществе вдруг все встало с ног на голову.
  "Это он так самовыражается!" - виновато улыбаясь, говорит мама о своем пятилетнем ребенке, кричащем ей нецензурные слова.
  Пацан лет трех-четырех, чем-то недовольный, бросает игрушки к ногам своей матери. Та с трудом, потому что на последних сроках беременности, молча наклоняется за игрушками. Отец, не выдержав, пытается осадить негодника угрозой: "Сейчас получишь!". "Сам получишь! Ты не смеешь меня бить!" - заявляет отпрыск. "Уходи, с тобой тут никто не разговаривает!" - помолчав, говорит отец, но ребенок не реагирует: ему все равно, разговаривают с ним родители или нет. Вот они, последствия "свободного воспитания" с его установкой на детское самовыражение!
  ( Суть дела, думаю, не в этом. Максимально возможная для ребёнка свобода действительно необходима. И бить ребёнка недопустимо. И если родители этого не понимают, это их беда. Но ещё неизмеримо худшее бедствие - это воспитание павликов морозовых госструктурами. )
  
  
  Свидетелем подобных сцен, я думаю, бывал каждый. Люди старшего поколения только руками разводят: раньше такого не было. Да мы и сами это понимаем...
  "Век ребенка"
  
  Эллен Кей Так называлась вышедшая в 1900 году книга шведской публицистки левого толка, писательницы и педагога Эллен Кей (1848-1926). Книга эта заложила систематические основы новой педагогики - "школы будущего".
  Кей категорически отвергала современную ей школьную систему. Она впервые поставила личность ребенка в центр педагогического процесса. Ссылаясь на афоризм Гёте "Счастье - в развитии наших способностей", Кей потребовала предоставления детям права на самодеятельность и свободный выбор темы занятий. Роль учителя в ее системе сводилась к наблюдению за поведением ребенка и подаче в нужные моменты уместных советов. В детях поощрялось вдумчивое "самонаблюдение", всякое принуждение полностью исключалось. Объем материала, обязательного для усвоения, доведен до минимума. Школа, по мысли автора, должна лишь предлагать, но ни в коем случае не навязывать себя в качестве воспитателя. Эллен Кей принадлежит знаменитая формула, ставшая девизом ее многочисленных последователей: воспитание в наступающем веке должно строиться "исходя из ребенка".
  "Характерно, что во второй главе своего труда ("О праве детей выбирать родителей") либеральный педагог Кей ссылается на практику тоталитарной Спарты и теорию социал-дарвинизма, когда, в целях "формирования нового и высшего человеческого рода", предлагает подбирать здоровые супружеские пары и тем самым формулирует принципы евгеники. В такой постановке вопроса заложена наивная и ничем не обоснованная вера в то, что замыслы природы открыты сознанию педагога и что они клонятся к достижению некой конечной цели - "высшего" порядка социального и личностного бытия. Христианское милосердие к слабым и больным детям Кей трактует как жестокость, обрекающую их на нескончаемые страдания в жизни. Гуманнее по отношению к таким детям и полезнее для общества, считает она, было бы безболезненно умерщвлять их под контролем врача. Рецепция этих идей в нацистской Германии 1930-1940-х годов могла бы составить тему отдельного исследования"[1].
  Я вспомнила об Эллен Кей отнюдь не случайно. Дело в том, что именно ее труды и теории взяты за основу воспитания в сегодняшней Швеции, одной из самых "прогрессивных" европейских стран.
  "Но при чем здесь Швеция? Пусть как хотят, так и воспитывают своих детей! Как это связано с Россией?" - спросит читатель. И будет совершенно прав. "В чужой монастырь со своим уставом не ходят", - говорили на Руси. Но попробуйте объяснить это шведам! Они счастливы предложить нам "свой воспитательный товар". И не только предложить, но еще и заплатить за него, лишь бы русские взяли! И находятся у нас последователи шведской системы воспитания. Так попробуем разобраться, что это за система и почему ее настойчиво продвигают в Россию.
  Общество, дружественное детям
  Передо мной красочная, отпечатанная на дорогой бумаге, довольно увесистая брошюра "Дети - прежде всего. Если ты растешь в Швеции", авторы - Тиина Мэри, Мария Седербёрг. Получить эту брошюру можно, заказав ее у издателя - Шведского института информации, который занимается распространением информации о Швеции за рубежом.
  На первых страницах брошюры сразу же предупреждается: "Интересам детей должно уделяться первостепенное внимание". А чтобы понять, что есть интересы ребенка, нужно рассматривать вещи и явления с точки зрения... самих детей, при этом "используя их (детей) опыт и знания". Как же это происходит в Швеции на практике?
  "Сара Лестандер, 11 лет. Чаще всего жизнь Сары совсем не скучная. Наоборот, у нее находится время для приключений и игр. Домашние задания бывают у нее, наверное, только раз в неделю.
  - Уроки надо делать в школе. А дома должно быть интересно и весело, - заявляет Сара с непоколебимой решимостью. В основном Сара проводит время на рыбалке, катается на скутере, стреляет из лука и смотрит телевизор. Сара считает, что многое она может решать сама и в школе, и дома.
  - В большинстве случаев мне позволяют делать, как я хочу, - говорит она.
  Фелип Рамирез Геглионе, третьеклассник. Самое любимое увлечение - футбол. Это занимает почти все его свободное время. А еще для него очень важно носить одежду определенной марки, да не просто какой-нибудь, а спортивной. Фелип воспитан в уважении к другим людям. Мама Фелипа на пенсии по состоянию здоровья: она страдает мышечным заболеванием и часто мучается от болей во всем теле. Для Фелипа же это означает, что его мама дома больше, чем большинство других шведских мам, которые работают.
  Ода Лилл, 14 лет. Она мечтает стать фотографом либо кинорежиссером. Любит играть на гитаре, общаться с друзьями по электронной почте и сидеть в чате. А вообще друзья, братья и музыка - самое важное в жизни Оды. С родителями Ода почти не ссорится, хотя иногда и покрикивает на них. Если Ода идет на дискотеку или концерт, то она должна вернуться не позже половины первого ночи - так ей разрешают родители. А еще родители позволяют ей самой решать многие вопросы. И даже могут заплатить деньги за вещь, которая им совсем не нравится или выглядит даже неряшливо".
  Заметьте, ни в одной приведенной в брошюре истории не сказано, какие взаимоотношения сложились между старшими и младшими, как ребенок участвует в жизни семьи, помогает ли он своим родителям, какие у него обязанности, в конце концов. В традиционной русской семье всегда старались воспитать в детях прежде всего такие качества, как любовь и внимание к людям, уважение к старшим, послушание, помощь, трудолюбие. Обязанности детей по отношению к родителям выражались особыми, очень теплыми словами - "покоить родительскую старость". В современной же шведской семье дети, похоже, кроме развлечений и школы, ничего не знают. Родителей словно бы и нет в их жизни, а если и есть, то не иначе, как средство для достижения каких-либо их, детских, целей. В крайнем случае, родители "не мешают" жить своим отпрыскам.
  У мальчика тяжело больна мать, она страдает от сильных болей. Но сына болезнь его матери вовсе не обязывает больше заботиться о ней, помогать ей, меньше капризничать и требовать чего-то. Для него болезнь матери - обстоятельство, в силу которого мама "больше, чем большинство других шведских мам", находится дома. Правда, мама Фелипа свято верит: "Я хочу, чтобы они получали много любви и столько же много могли бы отдать. Чувства - самое главное в жизни!" Кто бы спорил?! Но только у всех этих детишек пока что получается в основном брать: слишком уж много у них всевозможных прав. Когда же я прочитала о мальчике Фелипе и его больной маме своему шестилетнему сыну, он, широко раскрыв глаза, сказал: "Мама, но он же равнодушный!" Устами младенца часто глаголет истина...
  Какие же задачи поставило шведское общество перед собой, дабы добиться названия "дружественное детям"?
  В 1979 году в Швеции впервые в мире был запрещено всякое телесное наказание ребенка. Считается непозволительным бить ребенка ни при каких обстоятельствах. За шлепок по попе на улице, когда ребенок устраивает отвратительную истерику или хамит, родитель может получить срок либо лишиться родительских прав. Дети до 15 лет, совершившие преступление, не привлекаются к уголовной ответственности. Лица, достигшие 15 лет, могут предстать перед судом. Обычно приговор суда ограничивается денежным штрафом и передачей подростка для реабилитации социальной службе.
  Отношения между учителями и учениками в Швеции демократичные и равноправные. Считается, что учитель не обладает автоматически неким непререкаемым авторитетом, но должен его завоевать. Самостоятельность (а не послушание) детей в учебном процессе признается ценным качеством.
  В школах Швеции введены "омбудсмены" - уполномоченные по защите прав детей. Основная функция омбудсмена - надзор за соблюдением Конвенции ООН о правах ребенка. Омбудсмен регулярно общается с детьми и подростками для того, чтобы быть в курсе их взглядов и мнений. Это общение происходит путем посещения школ и различных обществ, а также по телефону и через интернет-страницу ведомства. Несколько раз в год проводится анкетирование контактных классов. При ведомстве также действуют советы детей и подростков.
  В Швеции принято, что дети имеют деньги на карманные расходы, а также довольно рано становятся собственниками. Большинство детей в возрасте 10-18 лет являются владельцами дорогих вещей, например, более половины имеют в своем личном распоряжении телевизор. Очевидно, что шведские родители прилагают немало усилий, чтобы их дети не чувствовали себя обделенными по сравнению со своими друзьями.
  Таким образом, из "беззащитного ребенка, имеющего определенные потребности", ребенок в Швеции превратился в "компетентного ребенка с собственными правами".
  ?
  Да, небольшая деталь: обязательное сексуальное просвещение детей, с которым в России связано столько скандалов из-за негативного отношения к этому большей части общества, в Швеции введено с 1955 года. Введено повсеместно во все школы. Трудится на этой ниве Шведская ассоциация сексуального образования и подобные ей организации. Кстати, право ребенка на секспросвет, как на любой другой школьный предмет, предусмотрено Конвенцией как право на образование, ущемление которого неизбежно наказуемо.
  "Дети, поговорим о порнографии..."
  "Сотрудники РОНО, школ и молодежных консультаций Московского района, прибывшие в Стокгольм, сами превратились в учеников. Шведские коллеги рассказывали о собственном опыте работы. Поездка была посвящена репродуктивному здоровью подростков. Дело в том, что в Стокгольме действует региональный губернский совет по профилактике ВИЧ/СПИДа (LAFA).
  Программа, по которой работает LAFA, предполагает участие Петербурга. Проект называется "Подросток - наше будущее""[2].
  Это не первая ласточка. В Петербурге на протяжении нескольких лет действовал совместный российско-шведский проект "Тринадцать", а позже - "Тринадцать плюс". Если кто-то думает, что все эти проекты созданы с целью искренней помощи подросткам, то очень заблуждается. Помогают они нашим детям лишь в одном: поскорее стать потребителями контрацептивов и партнерами по свободному "безопасному" сексу. Вот только несколько примеров, которые шведы из губернского совета LAFA используют в работе с детьми от 13 лет.
  "Примеры разделов тематической недели для учеников 9-х классов (в школе Альбю, Швеция):
  - показ фильма о противозачаточных средствах, о сексуальности;
  - дискуссия о порнографических журналах;
  - посещение школы членами организации - людей би- и гомосексуальной ориентации, общее выступление в актовом зале;
  - информация и дискуссия о проституции.
  Улле Валер, просветитель LAFA: "Я считаю, что с юношами необходимо поговорить о порнографии... Как представлена мужская и женская сексуальность в той порнографической продукции, с которой юношам приходилось иметь дело... В чем разница между фильмом, произведенном порноиндустрией, и любительской записью, сделанной в спальне..."
  Чель Риндер, учитель: "Вполне достаточно упомянуть о гомосексуальности и показать свое отношение к этому как к нормальному явлению"".
  
  ( Интересно, что из школы А. Нилла "Саммерхилл" ( которую ювенальщики, якобы, копируют ) за всё почти столетнее её существования не вышло ни одного гомосексуалиста и ни одного преступника. В чём же здесь дело ? А дело в том, что они выбросили из его системы всё лучшее и взяли на вооружение всё худшее. Ниллу и в страшном сне не пришло бы в голову объяснять детям, что "Вполне достаточно упомянуть о гомосексуальности и показать свое отношение к этому как к нормальному явлению". Ему никогда бы не пришло в голову в обязательном порядке обучать детей секспросвету. Он никому из детей не навязывал свои личные уроки. И только, если дети обращались к нему с вопросами, он очень тактично, сообразуясь с их возрастом, объяснял им, что к чему. Ему никогда не пришло бы в голову принудительно загонять детей на уроки, а также лишать родителей права на домашнее образование для своих детей, если они считают, что так для них будет лучше. Ошибка же его, на мой взгляд, состоит в том, что он не придавал значения учёбе вообще и именно это подхватили ювенальщики. Обязательность посещения уроков они оставили, но на уроках можно ничего не делать. Это ещё хуже, чем не учиться вообще. )
  
  Пособие "Красная нить", отрывок из которого я привела, разработано LAFA, издается Шведским агентством по сотрудничеству в области развития. Доселе оно существовало на английском языке, теперь же выпущено на русском. Сами разработчики не скрывают своей радости: "Теперь "Красная нить" существует и на русском...".
  Осчастливили! Остается только ждать появления этого пособия в школах и молодежных центрах Санкт-Петербурга.
  Конечно, в России есть отдельно взятые родители, которые горячо приветствуют дискуссии о порнографии на школьных уроках, но это уже, как говорится, "их проблемы". Большинство же трезво оценивают ситуацию и прекрасно понимают, к чему приведет обучение их детей всем этим мерзостям. Массовая открытая борьба екатеринбургских родителей в 2006 году против центра растления "Холис", протесты и открытые обращения к властям родителей Санкт-Петербурга, сопротивление родительской общественности сексуальному просвещению (кстати, с участием тех же шведов) в Калининграде, возмущения в Карелии - все это говорит о том, что "пациент (читай - родитель) скорее жив, чем мертв".
  Права детей + секспросвет = ювенальная юстиция
  (Думаю, что ЮЮ - это нечто другое. Прежде всего - это страстное желание тех, кто выстраивает на планете НМП ( а точнее ГТЧ, см. -
  ......................................................), получить всех детей в своё полное распоряжение ! С тем, чтобы часть из них пустить под нож для разбора на органы, а других превратить в Зомби, чтобы использовать в дальнейшем в любых требуемых им целях ! )
  Опыт-руководство по воспитанию, представленный в шведской брошюре, есть не что иное, как шведская модель ювенальной юстиции. Той самой ювенальной юстиции, о которой в последнее время так много говорят правозащитники и которую им так не терпится поскорее закрепить в России. У нас многое уже есть: есть в отдельно взятых регионах пилотные проекты по созданию ювенальных судов для несовершеннолетних, есть омбудсмены, в том числе и в Москве, детям в школах усердно разъясняется Конвенция о правах ребенка. Нет только одного - четкой, слаженной полицейской (если хотите) системы, которая на государственном законодательном уровне обязала бы родителей выполнять все, что считают нужным делать власти в отношении ребенка. Пока еще по действующему законодательству приоритетное право на воспитание принадлежит родителям, пока еще слушаются в судах дела о растлении подростков и детей, пока еще можно приструнить просветителей-извращенцев и секс-идеологов. Пока... В Швеции уже нельзя. Ведь право ребенка на образование и получение информации прописано в Конвенции о правах ребенка, а сексуальное просвещение детей, как вы уже поняли, в этой стране является обязательным. Ювенальная юстиция строжайшим образом следит за неукоснительным соблюдением родителями всех прав ребенка. И если что, то ребеночек пожалуется куда следует. Родителей лишат прав на чадо, а его самого передадут на воспитание более благонадежным членам общества, которые не будут препятствовать проведению государственной политики в воспитании...
  Сторонники ювенальной юстиции все это прекрасно понимают. Более того, одним из главных вдохновителей введения в России системы ювенальной юстиции является известный пропагандист секспросвета Екатерина Лахова. Комментарии излишни.
  И вот в том же Санкт-Петербурге мы можем наблюдать пробную модель ювенальной юстиции - Российско-шведский проект "Социальное сопровождение несовершеннолетних правонарушителей". Проводится при поддержке Шведского правительственного фонда SIDA, Высшей социальной школы Стокгольмского университета.
  Выглядит шведская модель так. "Служба социальной работы с несовершеннолетними правонарушителями наделена большими полномочиями и несет большую ответственность перед обществом. Официальный статус социального работника очень высок, а профессия престижна. Социальная служба в Швеции является муниципальной службой, иными словами, она организована по территориальному (а не ведомственному) принципу. Это позволяет решать проблемы конкретного подростка силами специалистов, работающих на территории его проживания, делает социальную помощь несовершеннолетнему своевременной, адресной и более эффективной, т.к. учитывает не только личные особенности подростка, но и специфику его семьи и общины, к которой он принадлежит. Шведская социальная служба абсолютно независима в своей работе от полиции или суда. Независимость социального работника на практике является одновременно важным гарантом соблюдения прав и интересов несовершеннолетнего и, кроме того, обеспечивает социальному работнику высокую степень доверия со стороны самого подростка. Независимый статус социального работника теоретически позволяет ему прервать полицейского, если социальный работник посчитает, что вопросы полицейского построены непрофессионально или они нарушают права несовершеннолетнего, что на практике, как отмечают шведские социальные работники, встречается крайне редко. Сразу после допроса социальный работник приглашает подростка и его родителей на беседу, которая проводится с целью выяснить и проанализировать ситуацию, в которой находится несовершеннолетний и его семья, и какие факторы способствовали совершению правонарушения. Иными словами, социальный работник тут же, при первом задержании несовершеннолетнего полицией, проводит "социальное расследование""[3].
  Для чего им это надо?
  Россия со своей вдруг начавшей возрождаться верой предков, национальной идеей, нравственностью и культурой Западу не нужна. Более того, такая она Запад пугает. Еще император Александр III говорил на смертном одре своему сыну, последнему русскому царю Николаю II: "Помни, у России нет друзей. Нашей огромности боятся. Избегай войн. В политике внутренней прежде всего покровительствуй Церкви, она не раз спасала Россию в годину бед. Укрепляй семью, потому что она основа всякого государства" (из завещания императора Александра III цесаревичу Николаю II).
  Россия всегда была лакомым куском для других стран, и шведы здесь не исключение, а скорее историческое доказательство (вспомним их нашествия). Но в условиях грядущего глобалистского всеобщего "равенства и братства" войны должны прекратиться, тем более что воевать с упрямой Россией никто больше и не стремится. Есть способы иные: бескровные войны - информационные и культурные, в которых мировое правительство уже основательно поднаторело. Еще Гитлер перед нападением на Россию говорил о необходимости растления и морального разложения нашего населения, особенно молодежи! Не случайно именно об укреплении семьи так беспокоился российский самодержец, и именно на семью сейчас и направлен главный удар.
  Все очень просто: Россия должна быть "как все". Есть такой духовный закон: если человек совершает что-то очень плохое, грязное и считает это нормой поведения, он обязательно будет толкать на этот путь других. Если речь идет о пораженном пороками обществе, то это сделать еще легче. Чистые "белые вороны" всегда становятся объектом насмешек и раздражения, а порой даже агрессии больного общества. Больным обществом легче управлять, надо только вовремя давать "лекарство": объявлять о новых правах, раздавать контрацептивы, легализовать для больных наркоманов наркотики, а для больных извращенцев содомские "браки", разрешить эвтаназию стариков... Да мало ли чего можно придумать! Конечно, все это стоит денег, но цель, господа!.. Цель оправдывает средства. Вот и текут неиссякаемые шведские, американские и прочие денежные потоки в Россию-матушку, едут энтузиасты-волонтеры, приглашают к себе щедрые хозяева русских "Иванов", чтобы научить их, темных, как принято жить во всем цивилизованном мире! А последствия этого - огромные пустующие территории, природные ресурсы, владельцем которых станет какой-нибудь дядя Сэм, или Карл, или Адольф (варианты возможны) и прочее, прочее, прочее...
  Наверно, это не случайно шведские "благодетели" избрали для продвижения своей воспитательной системы не какой-нибудь иной город, а именно Санкт-Петербург, детище Петра I, где и поныне в Александро-Невской лавре почивают мощи святого Александра Невского. И Александр Невский, и Петр Великий бивали шведов, некогда уже покушавшихся на русские территории. Вот и задумаешься невольно: а не ответный ли это удар?
  
  
  ( Благословенна Россия - у неё есть такие борцы, как авторы этой статьи. В Израиле всё тихо. ).
  [1] Темкин Андрей. У истоков альтернативной педагогики // Отечественные записки. 2004. Љ 3; http://www.strana-oz.ru/?numid=18&article=869.
  [2] См. аналитический еженедельник "Петербургский час пик".
  [3] См. сайт "Ювенальная юстиция в России": http://www.juvenilejustice.ru/pilotprojects/1/48/82/page1/.
  Анна Журавлева
  
  
  24 / 12 / 2007
  
  
  
  
  Смотри также:
  Интернет-журнал
   Кто упокоит нашу старость?
   Троянский конь ювенальной юстиции. Часть 1
   Троянский конь ювенальной юстиции. Часть 2
   Троянский конь ювенальной юстиции. Часть 3
  
  Комментарии читателей:
  2010-09-12
  19:00Сергей:
  Прочитал комментарии. Автору "очень умно" предлагают рассуждать логически. Ну если это так пагубно, почему тогда они у себя применяют? Уважаемые критики, даже где-то на этом сайте была хорошая статья И.Медведевой и Т.Шишовой, на ту же тему, где подробно говорилось и о Каирской конференции, и о "стратегии устойчивого развития", и вообще о всем этом мракобесии. Кажется и о Еврохартии, в связи с которой ювеналка и появилась. Применяют систему не только в Швеции - везде. Ничего нельзя глобализировать, пока есть национальные государства и национальные интересы. А пока есть крепкая семья, где родители и дети друг друга любят, а не просто проживают рядом, люди будут защищать государство, полагая, что оно защищает их. Значит семьи быть не должно.
  Люди не хотят видеть очевидного - элиты давно договорились и каждая сливает свое население. "Мягко", под видом благих намерений. А если не верится - вспомните законы принятые Думой за последние 10 лет и разделите на те, которые в интересах массы народа и те которые в интересах элиты. Ну как? Равные кучки получились? ))
  Европа уже почти не трепыхается. Именно потому, что "благосостояние выше", а попробуй встать на пути у ювенальных судов - сплющат. На адвокатах разоришься. Есть что терять, потому люди и предали своих детей. А мы еще можем. И будем, уж поверьте. Потому, что придется, потому что команды в соцслужбы, в менты уже пошли. Уже дают план и отбирают детей.
  2010-07-07
  15:50Лиза:
  Ну всё,достукались... Уже и шведы во всем виноваты,и даже Икея. Прямо все хотят богоизбранный и духовный народ уничтожить,а землю захватить. Очень удобная позиция,оправдывает собственную никчемность почти во всех областях жизнедеятельности. А автор статьи сидит на диване,купленном в Икее,пользуется телефоном Эрикссон и громит богомерзких шведов !!! Так им и надо,это же они виноваты что мы не можем взять у них принципы управления страной,защиту природы и уважение к человеку. Полагаю что России уже мало что поможет...
  2010-04-02
  14:35Вадим.:
  Здравствуйте. Интересно получается, государство запрещает воспитывать детей, типа, мы сами воспитнем в садах, школах и т.п., а когда они вырастают мракобесами, государство же и накажет! За шкирку и на шконку! Ощущение, что твой ребенок тебе не принадлежит. Как крепостные получается!?
  Народ, не имеющий национального самосознания - есть навоз, на котором произрастают другие народы! П. А. Столыпин.
  2010-03-18
  16:12Рамиль:
  А может цель не завоевать Россию,а подготовить к чему либо (к примеру переезда НМП (новое мировое правительство), как пишет об этом http://www.arteksgroup.com/Article_about_crisis1.html, или-же ослабить основу общественности и атом (неделимую частицу) государства)
  2010-01-30
  19:00Журавлев Роман:
  Позиция автора о загнивающем, растленном, богомерзком Западе, который только и мечтает, как бы уничтожить осободуховную, православную Россию, к сожалению, достаточно распространена сейчас в нашей стране. Но придерживаются такой позиции как правило не самые благополучные и образованные наши сограждане, которые не задумываются, что обвинить во всех своих несчастьях американцев, немцев, азербайджанцев..., а теперь еще и шведов гораздо проще, чем объективно посмотреть на себя, на то, что происходит в нашей собственной стране: низкий уровень и продолжительность жизни людей, высокое потребление алкоголя, табака и наркотиков, высокий уровень коррупции... Не шведы вливают в нас водку, вставляют в рот сигарету и дают за нас взятку, это делаем мы сами.
  Понятно, что в Швеции существуют проблемы, нет идеальных стран, но там мужчины живут почти на 20 лет больше, чем в России, гораздо выше уровень социальной защиты граждан и абортов делается на порядок меньше, а нам пытаются объяснить о вреде сексуального воспитания и порочности использования презервативов. Не хочется жить в дремучем Средневековье!!!
  2009-10-23
  20:11Надя:
  Отчасти я согласна с автором. Шведы нам не друзья и никогда ими не были. В отличает от наших глупых современников предшественники это прекрасно понимали и вам не советую обманыватьсь на этот счет. Согласна и по поводу шведско-российской баталии - в шведах до сих пор живет обида по этому поводу, хотя, если честно, это они вероломно напали на наши земли, а мы вернули их обратно; правда, с опозданием - что заставило их увериться в том, что вес принадлежит им.
  А вот в том, что они уж слишком преуспели в Санкт-Петербурге - не согласна. Там их так ненавидят, что я даже была поражена. Шведам наверно не совсем приятно приезжать в Санкт-Петербург на экскурсию - там их так обслужат, сама видела.
  2009-02-20
  17:22Кирилл:
  Статья-откровенная грязь, гадость и клевета. В народе подборочку таких жареных фактов называют "стереотипами". Шведы-развратники, американцы-глупые, русские-пьяницы.
  Автор этой, с позволения сказать, статьи, никогда не жила в Швеции, не знает, как там живут, никогда не общалась со шведами. И я, проживший в этой стране 11 лет, со всей строгостью скажу: перестаньте врать.
  А то, как там относятся к инвалидам, матерям( большинству из нас сложно себе представить "приседающий" автобус, что бы колясочнику было удобно выйти или войти, сложно представить размеры пенсий и пособий, в отличие от наших, больше на издевательство похожих, сложно представить качество медицинского обслуживания), детям и старикам- это отличный пример для того, как необходимо строить социальную политику в России. И стоит поучиться у шведов дорбому и теплому отношению к людям.
  Мы то в России все из себя морально-нравственные, любим указывать, как у других с этим плохо, но в своем глазу целый лесоповал не видим. Вся из себя верующая бабушка, идущая из храма орет на беременную девушку в метро( ах, ты, такая-сякая, нагуляла), затаптываем инвалида на автобусной остановке, сгоняем парнишку на костылях с места в трамвае(уступи, паразит старшему), а истово верующий мужичок с легкостью требует 1000 рублей за то, что бы помочь поменять колесо, попавшему в беду собрату-автомобилисту.
  
  И простите меня, но если там, в этой "демонической и развращенной" Швеции так все страшно и такие у них проблемы, то что же у нас, когда автор рассуждает о вере, нравственности и "очередном походе крестовом", тогда как старики во всей из себя "Святой Руси" умирают с голоду? Шведы то, они хоть делом заняты.....
  2009-02-20
  17:22Ариман:
  Тут в коментах человек под именем Петр Давыдов сказал что у шведов флаг крестообразный. Хочу огорчить вас Петр крест этот к сожалению языческий и означает восход солнца. Что касается самой Швеции так эта страна давно стала оплотом языческих и псевдосатанинских молодёжных субкультур! В 90-х в Швеции и Норвегии блэк металлические группировки сожгли около 65 церквей! А вы говорите о безнравственности. Позиции христианской церкви будут слабнуть покуда будут вестись бесполезные разговоры о засилье безнравственности и прочей бурды! Каждый сам должен оградить своих детей от того что считает безнравственным и греховным. Тогда глупая западная молодёжь не будет примером для ваших детей. Но и перегибать палку тоже нельзя! Примером может послужить Норвегия где католическая церковь влезла во все сферы жизни. В некоторых районах до сих пор нельзя иметь телевизор и закрывать шторы на окнах. Именно из за такого давления(практически пуритания) появились группировки сатанистов поджигателей. Так уж устроен человек, что ему нужен выброс злобы и адреналина и чем дольше они копятся в нем тем сильнее будущий пожар. Современный мир полон злобы и ярости, а вы наполняете его апокалиптическими настроениями на подобие фразы "Скоро конец света!" Устыдитесь! Любите Бога и живите с Богом в сердце и тогда жизнь не будет казаться вам такой уж страшной!
  2009-02-20
  17:22Ольга:
  Я не знаю насчёт социальных служб в Швеции,но в Англии в газетах писали о случаях когда социальные службы ставили на учёт некоторых беременных матерей и решали что лучше изъять ребёнка сразу после рождения.Так что некоторые матери попросту бежали в другие страны чтобы родить там и жить там.Кстати поводы для изъятия были такие как " риск нанесения эмоционального вреда " и.т.п.,то есть совершенно расплывчатые формулировки.
  При нынешней системе чем больше детей изъять из семей,тем больше денег получат социальныя службы и местные самоуправления в виде бонусов от правительства. А так как младенцев усыновляют чаще,то и спрос на них больше.Вот и получается,что чем больше младенцев украсть из семей,тем больше денег.
  Всё это делается через Засекреченные Суды (в интересах ребёнка).Социальные работники собирают собрание на котором родители вообще не присутствуют,идут в суд,получают разрешение от судьи на изъятие ребёнка и всё...
  ( Это Израиль - один к одному ).
  
  2009-02-20
  17:22Д. Гонтарь:
  Убежден, что негативное влияние современной западной гуманистической системы ценностей, отрицающей понятия греха и праведности и сводящей все к удовлетворению эгоистических желаний, имеет место и ей необходимо что-то противопоставить. Но я также глубоко убежден, что "борьба с грехом" похожа на борьбу за мир, после которой камня на камне не останется. Только проповедь праведности и, что еще важнее, (!!) пример со стороны взрослых. Не секрет, что мы сами живем нередко по двойным стандартам, позволяя себе то, что запрещаем детям. Но кто сказал, что то что греховно для ребенка, таковым для взрослого не является? И почему мы тогда удивляемся, что каждое последующее поколение поступает хуже предыдущего? С себя начинать надо, а не со шведов! Если наши семьи будут держать планку христианской морали, хотя бы стремиться к ней (главное искренне, не лицемерно), в ежедневных, будних делах, нам ни шведы, ни кто другой будут не страшны. Не запад будет нас растлевать, а мы будем на них оказывать благотворное влияние. Может быть неудачный пример, но все же. Был я в Праге. Католическая страна. Там церкви полные (даже не в воскресенья), много молодежи. Мне рассказывали (правда, сам не проверял), что по вечерам люди в большинстве своем дома в семьях. Было приятно за город. А вообще, всем желаю словами апостола Иоанна "Да будет с вами благодать, милость и мир от Бога Отца и от Господа Иисуса Христа, Сына Отчего, в истине и любви" (2 Ин 3)
  2009-02-20
  17:22Ворожцова Юлиана:
  Есть зло и в Шведском подходе, и в наших - русских умах..
  Я думаю, сатана без национальности. Надо быть бдительными, христиане! И с Божьей помощью мы сможем отличить добро от зла. В какой бы стране оно не произрастало... Поймем где воспитание, а где растление, где необходимы прогрессивные взгляды, а где православные традиции.
  И универсальной формулы для всех здесь не может быть.
  Автору спасибо за статью - есть над чем задуматься!
  2009-02-20
  17:22СВетлана:
  Лахова Екатерина Филипповна депутатствует в Госдуме уже не один созыв. Кто ее туда избирает?
  О статье. Защищать ребенка и заставить родителей о нем заботиться - это прекрасно. Русские мужики все деградировали. О детях своих заботиться не желают. НЕ думаю, что здесь шведы их растлили.
  А о секспросвете - согласна, что мерзко. И правильно - нужно гнать этих учителей. А родителям быть начеку, а не доверять свои чада огульно школе.
  Про СМИ. Когда я поняла, что ТВ оказывает негативное действие на моего сына, я просто выключала телевизор. К счастью он еще и сломался. Конечно, неплохо смотреть некоторые передачи, но тут приходится выбирать. Так до сих пор телека у нас нет.
  
  О шведской системе вообще. Кто же виноват, что мы не смогли взять у них хорошее, а позволили навязать одни лишь гадости?
  2009-02-20
  17:22Вячеслав:
  Не шведы, думаю, виноваты. И Петербург здесь ни причем - у нас в Ростовской области также "эксперементируют". Вообще-то неразумно поступает собака, кусающая палку, которой ее бьют. Думаю, что шведы не такой уж благополучный народ как кажется, более того осмелюсь утверждать, что благополучие, во всяком случае духовное, никак не связано с размерами кошелька. Зачем осуждать человека, а тем более народ находящийся в плену собственной "хорошести" - о вразумлении этих людей нужно молиться. Тем более не стоит перенимать то, что противоречит духу христианства. Кажется это мы уже проходили, когда хорошо там, где нас нет. И эпоха Просвещения кажется зацепила и нашу страну; до сих пор отойти не можем... Как бы то ни было мы, человеки, в пылу самонадеянности катимся не к Богу и не к соблюдению заповедей Его, а стремимся изменить их в соответствии со своими похотями, предрассудками и духовным невежеством. Не призываю ни к каким революциям, бес всегда высовывался из подворотен и настраивал детей устами более "просвещенных" сверстников на разврат и следование человеческой похоти, на борьбу с "предками", которые по опыту "имели что запретить" своим чадам - и что?.. Мы этого беса из подворотни - да в президиум! Нехай учит - на законном (!) основании: секспросвет - пожалуйста, ювенальная юстиция - давайте. Жалуйтесь дети на своих родителей; ведь кто больше: ребенок или родитель - у ребенка ведь все еще впереди, а родителю уже и на покой пора. Получается почти как в заповеди: почитай отца твоего и мать твою и долголетен будешь на земли, правда? Если не было бы так грустно...
  2009-02-20
  17:22Иван:
  Согласитесь, Эллен Кей похожа на Крупскую, не правда ли? Кстати, Крупская тоже детьми занималась. Вообще, процесс можно охарактеризовать не только поход на Россию, Запад сам изменяется, ту реальность, которую хочет сделать у нас, в первую очередь делает у себя. Удивительно, как неявно, но тотально идет общий апокалиптический процесс, миллионы людей выполняя чужую волю, как диполи, под действием невидимой силы ориентируются в общем силовом поле.
  2009-02-20
  17:22Ольга:
  Врага, с которым бороться, не снаружи надо искать, а внутри себя: в своей стране, в своей душе. Удобно сваливать на вредное влияние. И уже подташнивает от постоянных призывов идти на бой с врагами. Может быть, заняться собственным духовным ростом, который невозможен без покаяния в собственных, а не чужих, ошибках?
  2009-02-20
  17:22Илья:
  С моей точки зрения над нашим сознанием совершается геноцид, почище устроенного коммунистами с их идеологической машиной.
  Происходит попытка замены глубинных первооснов нашего существа. Белое перекрашивается в черное, плохое становится достойным.
  - блуд и пьянство уже давно не порицаемы, их превратили в смешную шутку.
  - леность и праздность становятся целью существования.
  - предательство, всего лишь небольшая ошибка.
  - прилюдно перекрестится - "неудобно", громко сквернословить - норма.
  
  С нашими корнями, с православными устоями, борется целая машина. Отлично отлаженная и хорошо финансируемая. Тут, и СМИ, и школа, и тренинги и прочая - прочая. Имя им легион. Враг коварен, зло стало для многих очень доступным и притягательным.
  Главный вопрос как с ним бороться.
  2009-02-20
  17:22Александр:
  Уважаемая редакция!
  Я хочу обратить Ваше внимание на одно направление, которое меня очень беспокоит. Речь идёт о целенаправленном разрушении Менталитета русской нации. Что я имею ввиду или подразумеваю под этим. Я подразумеваю под этим разрушение связи между образом того или иного предмета и его словесным звучанием, или звукорядом. Можно сказать коротко. Разрушение связи, формировавшейся веками, между Образом и Словом. Простой пример, мы говорим - "стол" и тут же представляем некий "образ" этого предмета, или " табуретка" и её "образ".
  Такие связи образуются не только в русском языке. Это присуще всем языкам и наречиям народов мира.
  Скажите, пожалуйста, магазин "Икея", это шведская территория и почему там "стол" или "табуретка" на русском языке написана маленькими буковками и в самом низу. А шведский звукоряд, обозначающий образ "стола" или "табуретки" написан большими буквами, бросающимися в глаза. Посмотрите внимательно на шведскую рекламу - это тонко проработанная информационно-ментальная "свёртка" чуждая русскому народу. Эта ментальная программа, где всё, буквально всё, и точно подобранный размер фотографий, с лицами явно увеличенного размера, и высота букв надписей, и прочее, направлена на разрушение Связи между Образом и Словом, Русским Словом.
  И, к сожалению, "Икея", это не единственный пример. После даже кратковременного пребывания на нашей территории, но в разрывающей связи информационной среде, взрослому человеку приходится восстанавливаться, а что говорить о детях, которые часами проводят там, пока их родители пытаются найти русское слово, видя перед собой "табурет"...
  Я не националист, я за уважение к нашему русскому народу и его русскому Слову, потенциал которого только раскрывается...
  2009-02-20
  17:22Владимир:
  "Логику" Сергею Гирину.
  Посоветовал бы Вам внимательнее читать то, что Вы пытаетесь критиковать. Автор пишет: "Все очень просто: Россия должна быть "как все". Есть такой духовный закон: если человек совершает что-то очень плохое, грязное и считает это нормой поведения, он обязательно будет толкать на этот путь других ..."
  2009-02-20
  17:22Павел:
  Попытки иностранцев, да и некоторых наших соотечественников вводить в школу уроки сексуального "просвещения" просто возмущают. В возрасте 12-13 лет детям нужно рассказывать не о разных сторонах сексуальных отношений, а о нравственности и целомудрии!!!
  Сторонники секспросвета лукавят, когда говорят, что заботятся о здоровье нации. В действительности они волей или неволей пропагандируют ранние сексуальные отношения с частой сменой партнеров.
  Решить эту проблему можно, была бы воля наших правителей.
  1)нужно запретить показывать по ТВ эротические сцены, сцены насилия, приема наркотиков и т.п. И не нужно боятся запретов. Говорить, что запретами ничего не решить. Все это лукавство. Ведь первый запрет был от Бога. Умным запретом решить можно многое;
  2)нужна ПРОПАГАНДА нравственности на ТВ! Это художественные фильмы о православии, фильмы в которых главный герой простой трудяга, а не вор с Рублевки, фильмы, прославляющие настоящую любовь, а не бесконечные пустые плотские утехи. Нужно создать нового героя времени. Героя в котором сочеталась сила, простота и высокая нравственность. И я не когда не поверю, что такие фильмы и такой герой будут не интересны людям и не затронут их сердца. Вспомним замечательный фильм "Остров" ведь на него шли и стар и млад. И если сильно постараться, то молодые люди захотят быть похожими на Илью Муромца, а не на Сашу Белого из "Бригады".
  Если четко выполнить эти две простые меры, то поверте мне, необходимость в секспросвете для сохранения здоровья молодого поколения отпадет сама собой и притом очень быстро. Грамотная ПРОПАГАНДА - это великая сила. Нужно ее смело использовать в благих целях. И тогда, никакие шведы нам будут не страшны.
  2009-02-20
  17:22НИ:
  Ну и что же делать ? Этому потоку разврата нужно поставить надежный заслон. И кто этим занимается ? Кто будет защищать подростков и детей от растления ? Почему бы не ввести Закон о защите детей от растления и сексуальной агрессии ?
  Почему наша православная Церковь не может заявить громко и четко свое мнение об этих организациях ? Необходимо публично, в прессе и ТВ осудить их !
  ДАвайте каждый сделаем то что можем - каждый пока еще не поздно !!
  2009-02-20
  17:22Данил:
  Очень нехорошо свою порочность сваливать на кого-то другого, будто бы не мы сами виновны в нашем грехе и разврате. Тыкать пльцем на другого - не по-христиански. Давайте лучше посмотрим на наше русское общество и посмотрим на самих себя. Чем мы лучше шведов?
  
  Очень глупо обвинять некий "Запад" в тайных происках "развалить Россию". Если мы развратны и склочны, если мы не можем ужиться друг с другом, то виноваты в этом только мы - и никакой ни "Запад", ни Швеция.
  
  Эта статья разжигает только вражду и ненависть к нашим соседям. Зачем она опубликована здесь?
  2009-02-20
  17:22Василий Михайлов:
  Развращение молодежи, воспитание детей в духе эгоизма, насаждение в неокрепших душах гордыни и страстей для чего необходимо? Т.н. передовой опыт шведов есть не что иное как одновременно пилотный проект и рекламная акция лозунга "Грех как норма жизни". Человеком, который является рабом страстей и рабом греха очень просто управлять. А если народ имеет крепкие морально-нравственные устои, то кто сможет им управлять без учета их интересов, без элементарного и внятного объяснения своей преступной деятельности? Вот мировая закулиса трудится на перспективу не покладая рук.
  Уничтожение морально-нравственных ориентиров современной молододежи это вопрос власти и вопрос больших денег. Как вы считаете, сколько надо потратить ресурсов, чтобы обеспечить оптимальное управление государством или неким сообществом, если нет ни морального, ни нравственного оправдания собственной безнравственности?
  2009-02-20
  17:22Юра Четов:
  Уважаемый Сергей Гирин!
  Да здравствует логика! Всегда ЗА логику и абсолютное соблюдение её законов! Итак, применение законов формальной лигики:
  1. Вы опровергли утверждение автора статьи о том, что шведы навязывают для России то, что для неё плохо. Для опровержения ВЫ использовали доказательство от противного: пусть шведы осуществляют вредные действия в отношении России; кроме того шведы осуществяляют точно такие же действия и в отношении себя лично; далее Вы применили уже своё утверждение, что никто не наносит вред сам себе. А раз так, то действия, осуществляемые шведами не являются вредом. Согласен, но только если Ваше утверждение, что никто не наносит вред сам себе - истинно. Если оно будет являться истинным, то тогда конечно, совершенно понятно, то есть СЛЕДУЕТ, что то, что творят шведы, не является вредным и может быть даже полезно. Тогда надо давать смотреть своим детям порнофильмы с дядьками-гомосеками, обсуждать их в кругу семьи и отпразновать окончательное прозрение развешиванием надутых презервативов на рождественской елке и гуманным усыплением престарелого дедушки - ветерана войны. Против логики не пойдешь. Надо - значит надо. Но это, повторяю, если утверждение ИСТИННО! Для его же опровержения достаточно найти кого-то, кто своими действиями наносит вред сам себе. Без долгих поисков на ум сразу приходит несколько примеров, один из которых - вирус. Он вселяется в какой-либо организм, постепенно завоевывает его, и, если не находит отпора, убивает этот организм. Но убивая организм, вирус в итоге УБИВАЕТ И САМ СЕБЯ. ТАКИМ ОБРАЗОМ, в своем доказательстве Вы применили не истинное утверждение, что ставит под сомнение Ваш вывод о положительности шведской культуры. Прошу заметить, я не сказал, что Ваш вывод ложен (не истинен), так как это не доказано. Опровержению подверглосьлишь само ваше доказательство. Чистая логика, за которую Вы сами ратовали. Единственнная возможность доказать, то что шведская культура не несёт вреда, сузить утверждение до: "шведы не могут делать вред сами себе". Если это истина, то нынешняя шведская культура идеальна. Но данное утверждение не подвергается доказыванию. Это из области нравственно-этического выбора. В это можно лишь ВЕРИТЬ. Вы верите в "шведов"?
  2009-02-20
  17:22Observer:
  Изумила логика некоторых комментариев к статье, например:
  
  "все те ужасные, с ее точки зрения вещи, посредством которых шведы в очередной раз пытаются уничтожить Россию, они внедряют у себя дома - в Швеции! Где же здесь логика?! Неужели шведы хотят уничтожить собственную страну?"
  
  КОНЕЧНО ХОТЯТ, И КАК МОЖНО СКОРЕЕ! Нет, не шведы и не немцы с французами, а те МЕЖДУНАРОДНЫЕ структуры, которые весь ХХ век проработали засучив рукава по локти в крови народов Земли, чтобы РАЗРУШИТЬ ГОСУДАРСТВА. Просто БЛАГОДАРЯ Железному Занавесу ЭТИ технологии разрушения государства к России стали применяться значительно позже, чем к странам "цивилизованного мира". В Европе это -- СОЗНАТЕЛЬНОЕ разложение нац.идентичности для слияния в ЕДИНОМ Евросоюзе, в котором через поколение-другое не будет ни Франции, ни Германии, а будет один аморфный человеческий кисель. В этом смысле судьбы наших "бывших братьев" из Восточной Европы, Прибалтики и, скорее всего, Украины особенно печальны -- злая ирония заключается в том, что их ЗАГОНЯЮТ в прокрустово ложе Евросоюза под призывы к "развитию собственной национальной культуры".
  2009-02-20
  17:22Виктор:
  Мне думается, что "секспросвет" - это способ захвата не территориально-географического, а морального, способ получить власть над людьми с тем, чтобы управлять ими по собственному желанию. Это - компромиссный по отношению к совести шаг, направленный на уничтожение душ, а не природных ресурсов. Человек имеет ГДЕ жить, но самого человека уже нет. Единственное, что остаётся - это покаяние перед Богом, даже если нет возможности покаяния Церковного, канонического (для христиан Церковное покаяние, безусловно, предпочтительнее). Люди, будьте добрее!!!
  2009-02-20
  17:22Александр:
  Вопросы к автору статьи:
  - Изучалось ли знакомство с системой образовния в Швеции автором самостоятельно (или все выводы основываются только на прочтении указанных в статье печатных источников)?
  - Имя мальчика из Швеции пишется действительно Фелип (а не Филип, как это обычно встречается в Швеции; написание повторено неоднократно, вероятность опечатки при быстром наборе пришлось исключить)?
  - Этично ли вывод об эгоистичности (ох-х-х?) мальчика шведа оформлять словами правильно воспитанного собственного сына (этим обычно грешит другой народ, но не русский)?
  
  Читатель сайта "Православие.Ру", православный христианин.
  2009-02-20
  17:22Александр:
  Любой организм загнивает изнутри, а кому нужен гнилой организм и сгнившая страна. Извините, но пустое кивание на внешних врагов, желающиж получить разложившуюся страну - это попытка отвлечь людей от внутренних проблем и собственной несостоятельности. Вы хотите получить себе сгнившую и разложившуюся рыбу? Наверное нет. Сейчас телевидение в России принадлежит Государству. Кто мешает Государству развивать Христианскую культуру и показывать хорошие передачи. Но я в ужасе выключаю телевизор. Не могу смотреть сплошное насилие и сексуальное убожество. Замечу, что живу в Москве и смотрю не Шведское телевидение. У меня подрастает дочь. Ее воспитывает не шведская школа, а Русская государственная. Давайте смотреть в первую очередь на себя самих и помнить, что Предтеча Иоанн Креститель критиковал конкретного руководителя - грешника, о не всю Швецию. Мир развивается, сто лет назад с подозрением относились к электричеству и самолетам. Сейчас прогресс воспринимается спокойно. Развитие прогресса повысило самостоятельность, мобильность людей, оторванность от семьи. Поэтому нужно улучшить воспитание. Чтобы ребенок не из под палки, а глубоко осознавал, что есть грех. Воспитание, на мой взгляд, нужно строить доброжелательно, с учетом изменений в мире. И на темы значения святости семьи нужно говорить как родителям, так и очень корректно всему обществу и в школах. Для этого у нас есть все.
  2009-02-20
  17:22Константин:
  Здравствуйте. Позволю себе сказать несколько слов по поводу прочитанной статьи.
  Во-первых, в исторической части автор сильно сгущает краски. Эллен Кей ни в коем случае не призывала к вседозволенности и полному отсутствию контроля над ребенком, как это может показаться после прочтения статьи. Необходимо помнить, что классическая система образования в начале ХХ века оказалась в состоянии глубокого кризиса. Поэтому учение Кей и некоторых других новаторов педагогики упали на благодатную почву. Их объединял один принцип: какими бы ни были общие подходы к системе воспитания детей, нельзя всех детей равнять по одной мерке. Воспитание обязательно должно учитывать индивидуальность ребенка. Недаром даже в советских школах, чрезвычайно далеких от эксперементов в стиле Кей, были специализированные классы и школы - это дань необходимому учету индивидуальных способностей и склонностей ребенка.
  Во-вторых, как верно отмечено во многих комментариях, почему Запад, стремясь подорвать систему воспитания детей в России, те же самые методики применяет у себя? Ответ на самом деле прост. В данном конкретном случае причина не в политике, а в экономике. Просто за распространением подобных новшеств всегда стоят большие деньги (издание книг, фильмов, рабочие места, командировки и т.д.) Россия в данном случае просто выступает в роли рынка сбыта новой услуги. Тем, кто экономически заинтересован в продвижении таких программ глубоко наплевать на воспитание детей как в России, так и в самой Швеции. Разумеется, это не отменяет того факта, что эти методики наносят большой вред нашим детям, равно как и того, что против России ведется жесточайшая информационная война, в которой наша страна стремительно терпит поражение. Но это - тема для чрезвычайно важного, но все же отдельного разговора.
  В третьих, уважаемый Илья Франк в своем комментарии совершенно верно отметил, что опасаться в первую очередь надо не эфемерных шведских программ образования, а того циклопического потока мерзостей и непотребства, который средства массовой информации, и в первую очередь телевидиние, изливает на наших детей. Насилие и цинизм на экране телевизора и компьютера, пошлятина и безвкусица, помноженные на усиленное детское восприятие, отсутствие всякого надзора за "свободными СМИ" - вот настоящие враги, а не Эллен Кей, мир ее праху.
  В-четвертых, надо отдавать себе отчет в том, что, к добру ли, к худу ли, мы живем не в царской России, а в постиндустриальном информационном обществе (по мне, так к худу, но на этот счет могут быть разные мнения). И мы обязаны объяснить нашим детям, что такое СПИД, чем опасны случайные связи и т.д. Кроме того, друзья, вы что, хотите, чтобы ваши дети до первой брачной ночи были уверены, что ребенка родителям приносит аист? Вопрос "Мама, откуда я взялся?" гораздо древнее, чем сакраментальное "Что первично - дух или материя?" Вековая педагогическая практика показывает, что лучшее сексуальное просвещение - отвечать на вопросы ребенка по мере их появления. И никаких сказок. Я отнюдь не ратую за обязательное сексуальное воспитание детей в школе, скорее наоборот. Но мне кажется, что некоторые люди склонны держать детей в неведении до последнего и забывать о необходимости сексуального воспитания.
  
  С уважением,
  2009-02-20
  17:22Владимир:
  О шведском уровне жизни. О том мол как он в такой развратной стране такой высокий, и почему там такая малая коррупция.
  
  Всё просто - никаких загадок тут нет. В Швеции есть строгое выполнение закона, и наказание для тех кто его не соблюдает. У нас с наказанием преступников (нарушающих человеческие законы, например УК) ситуация не просто плоха - она "ужас и мрак кромешный". А в Швеции с ворами стараются бороться.
  2009-02-20
  17:22Владимир:
  В обсуждении вот многие удивлялись тому что шведы не только свою систему образования пытаются внедрить у нас, но и сами её используют. И на этом основании делают вывод что программа не страшна, ведь шведы её давно имеют и ничего страшного, живут не тужат.
  
  Ау, люди! Швеция вымирает уже четверть века! Не будь притока мигрантов в том числе и из РФ сейчас в этой стране на одного работающего был бы один пенсионер - а при таком раскладе о высоком уровне жизни стоит забыть. С такой системой образования будь что угодно: однополые браки, свободная любовь, швецкие же семьи, садомазохизм, педофилия. Одного не будет - жизни общества. Оно просто перестаёт себя воспроизводить.
  
  Надеюсь ответ успеет дойти....
  2009-02-20
  17:22артем:
  Простите друзья,сколько раз зарекался трепать вам нервы ,но не выдерживаю.Чего-то непонятно-если нами,такими хорошими,праведными ит.д так легко управить в сторону повального сношения и порнухи-можь мы тогда не такие уж хорошие и правильные.По крайней мере я в шведской системе детей воспитывать не собираюсь (если не дай Бог-применю любые меры).Или тех кто читает эту статью на сайте сами не разберуться-как им со своими детьми управиться.Да написала б тогда уж в Патриархию.Неужто они такое без внимания оставят.А если оставят-тогда вообще какие мы русские такие правильные.Чего-ж этот "лакомый кусок"в начале 90-х никто не захватил?Русский "Иван" всегда прям такой святой,простой и правильный-женщины целомудрены,правители мудры-за 5 копеек можно чуть не корову купить-потом хлоп-революция церкви рушат,священников стреляют.Чего здесь то писать-нам и без этого все видно.Если Сэм там Карл или Махмуд всеми нашими просторами завладеют-чего пенять-на кого-если мы слабее .А может перестать причитать-да взглянуть на себя трезво,например сказать-виноваты сами,попробуем исправиться-или что-то сделать-собраться и встать у ворот шведского посольства-да и сказать напрямую чего не нравиться,к Патриарху наконец обратиться.Попробуйте-а то здесь я гляжу печатают или "Ой да правда-чо твориться люди добрыя " ,или что-нибудь про "церковных фанатиков темных".Мол кроме нас хороших-только такие есть.
  2009-02-20
  17:22Владислав Вячеславович:
  Анна Журавлева - держитесь. Статья хорошая, тема серьезнейшая, правильно поднятая, не равнодушная. Это вопрос выживания страны.
  
  Извините, но уже прочитал некоторые комментарии...
  
  А почему и в Швеции та же система, думаю, здесь пригодится пример Кая, у которого в глазу был осколок кривого зеркала, которое смастерил злой тролль из "Снежной королевы" Андерсена. Где только кривое КАЗАЛОСЬ бы "прекрасным". Два-три поколения шведов, и в этой стране будет совсем НЕ шведское население. Но ПОКА все "нормально", комфортно, и так уютно ...вымирать. В России есть против этого противоядие - Христианство, которое "от начала" знало и предупреждает, что: "Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит" (Мф.18:7)". И это НАС касается. Может, тогда не будем даже и "проверять" на себе и на НАШИХ детях??? Когда мы вернемся (переосмыслив свое дедами сохраненное Богатство) к истокам, к Православию, к Церкви, тогда нам действительно будет все равно, чем нас пытаются пичкать, "новым учениям" "по стихиям мира сего". Мы будем "привиты". Но сейчас мы больны духовно, надо беречься, уже даже не столько самим, как нашим детям. Мы, может, уже и "потеряны", но они... Их надо ОХРАНЯТЬ, от духовного растления, от смерти второй, уже чаще даже спасать. Если выдержим, то и рожать будем и воспитывать ...сами. А бедные шведы уже сами просто "не видят"... (кстати, если принять позицию о мировом правительстве, то "им" глубоко "наплевать", кто и как будет жить в Швеции - главное, СВОБОДНОЕ перемещение капиталов и трудовых ресурсов, и лучше, если они НЕ будут христианами, т.е. не будут иметь духовных ценностей, тогда, главное хлеба и зрелищ - и остальное "народ" не будет волновать).
  
  А ювенальная юстиция "вырастает" там где есть РАВНОДУШНЫЕ соседи. Если соседи вмешивались в тех случаях, когда обижают ребенка, то это оказало бы гораздо больше влияния на "таких родителей", чем даже закон. просто надо быть НЕ равнодушным. А это тяжело, тут душа нужна, вот и получаем формальный (да, конечно, работающий, но - "холодный") закон. В метро говорят - "Будьте взаимно вежливы", а надо говорить "Будьте взаимно ДОБРЫ", тогда и вежливы будем "автоматически", а вежливым можно быть вовсе и НЕ добрым... Здесь, примерно, то же самое.
  
  А зачем "распространяют" - так это просто СВОЙСТВО "каинитской" цивилизации - раздвигать "границы" греха... Вширь. Как раковая опухоль. Заражая. Послушайте беседы Авдеенко Е.А., например.
  (http://www.pravoslavie.ru/put/070226153813)
  
  Кстати, вопрос к некоторым комментариям: А ПОЧЕМУ вы решили, что в школе по сексуальным вопросам детям расскажут "компетентно и тактично", а дома - почему-то нет? Там что, особые люди, или вопрос относится к сфере "отвлеченных" знаний, а не к сфере НРАВСТВЕННОСТИ, к которой (сфере) относится также и семья. Школа - это просто ЗНАНИЯ, набор знаний, НО только семья - нравственность, отношения людей, вопросы пола, любви... В школе дают знания, подход, но ЖИЗНЬ - дает семья. В семье, а не в школе, особенно вспоминая попытки преподавания той же валеологии... Вот такая "школа".
  ( Вот здесь в самую точку. Суть дела не в том, нужно или нет половое воспитание, а в том, кто и как его проводит. Если его проводит бездарный учитель по бездарным инструкциям и заранее предполагается, что родной отец или мать не смогут преподнести это лучше и тактичней, то и соответствующий результат. Как и по всем другим предметам при обязательном образовании. Я сторонник ССО, см. -
  .............................................).
  2009-02-20
  17:22Анна Самохина:
  Совершенно непонятно, кто тут кому чего должен. Шведы навязывают? А вас кто заставляет делать то, что они хотят? Вам не нравятся их подходы к образованию? Да на здоровье, но они в своем суверенном государстве и могут не считаться с нашим мнением. Чего сказать-то хотели? Я 19 лет работаю в школе (а так, для прикола, мне нравится) и в гробу я видела мадам Лахову и иже с ней. В принципе, и идеологи и борцы вроде автора статьи - тоже та еще публика...
  ( девушка находится в Системе. Поэтому так и спокойна. Скажут ей написать нужное кому-то заключение о психическом состоянии ребёнка, она напишет - не терять же булку с маслом. ).
  
  2009-02-20
  17:22Анастасия:
  Здравствуйте. Я мама троих детей. Православная. У нас прекрасная дружная семья, которая, если даст Господь, будет расти и дальше. Статья уважаемой Анны Журавлевой наполнена тревогой за наших детей и наши семьи. Но, думаю, верующий человек всегда уповает на волю Божью и не боится соблазнов и искушений, идущих от лукавого. Какие бы новшества ни вводились в наше государственное образование, я надеюсь, они не затронут семьи православных христиан. Главный жизненный опыт ребенок так или иначе получает в семье через пример своих родителей. А отношение к другим странам и национальностям должно быть дружественным, а если не получается, то, хотя бы терпимым. Будем молиться, и Господь поможет нам.
  ( Вот это типичная рабская психология. А когда введут ЮВЕНАЛ и начнут отнимать детей не понарошку, помогут ли Вам Ваши молитвы ? В Израиле не помогают ни православным, ни иудаистам, ни светским. ).
  
  
  2009-02-20
  17:22Сергей:
  В Швеции уровень жизни, культуры, образованности и отношению к природе не чета нашему. Нам стоит у них поучиться тому, как налаживать жизнь в стране. Лучше бы съездили туда, да посмотрели сами что и как у них.
  2009-02-20
  17:22Михаил:
  грустно становится однако..но будем верить в лучшее!
  2009-02-20
  17:22Григорий:
  Чему удивляемся? Антихрист близко, если не при дверях, то намного ближе чем раньше. Окно в Европу, прорубленное Петром, хорошо бы накрепко заколотить, да еще охрану приставить.
  2009-02-20
  17:22Константин:
  Печально конечно, т.к. вряд ли что-то изменишь. Дело идет к концу света...
  
  Господи! Спаси нас грешных...
  ( вот она рабская психология в чистом виде. Фактически, это обвинение Б-га в том, что он хочет людям зла. Хотя Б-г дал нам разум именно для того, чтобы бороться со злом, а не ждать пассивно конца света. ).
  2009-02-20
  17:22Алена:
  Вот я и думаю, а зачем она нам, эта Европа? на что рот раскрываем? чего ищем мы там? Почему чужая жизнь для нас так сладка и привлекательна?
  Будем бороться на местах, до последнего. Всем сил и терпения!
  2009-02-20
  17:22Максим Волков:
  Со смыслом статьи можно было бы полностью согласиться, если бы не ряд возникающих вопросов:
  1. Почему при таком безбожном воспитании уровень коррупции в Швеции на порядок ниже, чем в нашей духовно богатой стране?
  2. Почему при таком безбожном воспитании налоги в Швеции платят все, а не скрывают или занижают их, как в нашей духовно богатой стране?
  3. И почему само благосотояние народа там выше, чем в нашей духовно богатой стране?
  2009-02-20
  17:22Ирина:
  Доброго дня!
  Со шведами уже давно все понятно. А только обидно, как раз то, что наши, свои же, русские, многие из которых в православной Церкви крещенные, всю эту ересь шведскую (и не только) всерьез принимают, пропагандируют, рекламируют, навязывают как "цивилизованное спасение" от наших же родных традиций и мировоззрения.
  Когда наши соотечественники начнут жить традициями своих прадедов, свято хранить их и все эти глупости иноземные гнать взашей с родной земли, шведы устанут писать свои книжки. Если предлагают свою пропаганду, значит интерес на нее есть. А если интереса не будет, то никакая зараза не пристанет, даже если ее Международный валютный фонд проспонсирует.
  ( а если Ювенал навяжут вам сверху... )
  2009-02-20
  17:22Михаил:
  Прекрасная статья, хотя грустная, конечно - определенная доля фатализма удручает. Вообще статьи, которые я здесь прочитал содержательны и заставляют задумываться.
  Вот только хотелось бы мне услышать от кого-нибудь, что со всем этим делать. То есть на Юпитер слетать я, понятное дело, не смогу, но свою лепту, хотел бы внести - проблема в том, что не знаю куда...
  Если есть идеи - напишите пожалуйста о них.
  ( Продукты зачатия.
  На сайте -
  ......................................
  В полемике на статью
  
  
  "Презумпция вины", я вычитал вот что -
  ...........................................
   Если вы не хотите, чтобы ваши дети превратились в "продукты зачатия", выходите на бой с этой НЕЧИСТЬЮ !
   И запомните : цель ЮВЕНАЛА - не помощь детям - кто-то руками государства делает на детях триллионы ! См.-
  .....................................
   Тех, кто решится встать на путь борьбы, хочу предостеречь : будьте осторожны и действуйте с умом !
   Если Вы, например, решите физически уничтожить одну из этих мр.азей, то другие такие же мр.ази признают Вас психом и начнут "лечить" ( хотя, это, конечно, совершенно нормальная реакция на их злодеяния ). А это страшнее, чем тюрьма и смертная казнь !
   Правильная тактика, думаю, такая :
   Копируйте лучшие статьи на эту тему, переводите их на все иностранные языки (те, кто их знает ) и распространяйте их через Интернет по всему миру. Необходимо весь Интернет заполонить этой темой ! )
  
  
  2009-02-20
  17:22Евгений:
  Здравствуйте!
  Я совершенно согласен с мнением отраженном в этой статье!
  Семью надо укреплять и воспитание детей здесь стоит на первом месте!
  Действительно все что сейчас есть в средствах СМИ пропагандирует секс, насилие и прочий негатив, а дети как "губки" впитывают эту информацию. Поэтому то что творится в школах в попытках ввести новую форму обучения - это просто кошмар!!!!!! А ведь от того как семья будет воспитывать свое чадо, будет зависить нетолько будущее отдельно взятого ребенка и его близких, но и судьба России. Непонятно почему в школах попытки ввести обучение приведенное в данной статье приветствуется более нежели ввести религиозное,а ведь кругом полно всяких сект, растет число самоубийц среди подросков и все это от необразованности в духовном плане. Попытки запода растлить современного российского человека понятны, т.к. "бится"с Россией напрямую, где люди сильные духом бесполезно, но куда проще выйграть информационную войну уничтожив духовные ценности и Россия как держава исчезнет сама по себе.
  Но не стоит отчаиваться!!! Так как мы родители должны привильно воспитывать ребенка, водить детей в церковь, прививать им христьянскии ценности, но и помнить что переусерствовать тоже пагубно и обязательно показывать все на своем премере так и самим ленится нестоит! Нужно помнить что мы в ответе за своих детей! Да поможет нам Господь и матерь Божия в этом деле!!!
  2009-02-20
  17:22Сергей Гирин:
  Позиция г-жи Журавлевой и ее единомышленников вполне понятна: "Россия всегда была лакомым куском для других стран, и шведы здесь не исключение", т.е. современная педагогика, секспросвет, презервативы, планирование семьи, MTV, компьютерные игры да и любые другие проявления современной цивилизации - это инструменты, посредством которых некоторые темные силы других стран пытаются уничтожить Россию, дабы прибрать к рукам ее природные богатства. Тем более, что и "Гитлер говорил о необходимости растления и морального разложения нашего населения, особенно молодежи". Такая позиция выглядела бы вполне правдоподобно, если бы не одно "но": если такая политика целенаправленно проводится со столь ужасными целями, то, следовательно, правители других стран должны строжайше запретить всё вышеперечисленное в своих собственных странах. Но в той же самой статье автор подробно рассказывает, как все те ужасные, с ее точки зрения вещи, посредством которых шведы в очередной раз пытаются уничтожить Россию, они внедряют у себя дома - в Швеции! Где же здесь логика?! Неужели шведы хотят уничтожить собственную страну? Г-жа Журавлева, если есть у Вас хотя бы минимальные зачатки логического мышления, то Вы будете вынуждены согласиться: 1) если посредством ювенальной юстиции, секспросвета и т.д. представители Запада пытаются уничтожить Россию, то они не внедряли бы всё это в своих странах; 2) если же они внедряют всё это в своих странах, то следовательно, тем самым преследуют некие положительные цели, а, значит, и о злокозненности по отношению к России говорить не приходится. Можно исповедывать любые взгляды, но законы логики никто не отменял. Поражает упрямство, с которым руководство сайта раз за разом публикует подобные тексты, даже не задумываясь об их очевидной абсурдности. Видимо, ненависть к современности отрицательно сказывается на способности мыслить.
  2009-02-20
  17:22---Чего же не хватает сегодня в церковной литературе, проповеди с амвона, чтобы помочь верующим, а затем и всему обществу правильно ответить на болезненные вопросы? В продолжение темы можно сформулировать и иные вопросы,например, является ли использование презерватива грехом? Интимные отношения до брака. Сейчас практически нет девственников и девственниц. Почему? На мой взгляд, извне только пытаются легализовать то, что уже десятилетия есть в России, придать этому "научное обоснование". А на самом деле нужно искать причины в нашем обществе, в укладе жизни наших людей. Откуда берутся все эти геи и прочие? Они берутся в нашем обществе...
  
  С уважением, Александр
  2009-02-20
  17:22Илья Франк:
  Cтатьz "Шведы: очередной поход в Россию" - о том, как западный мир (и шведы в частности) растлевают нашу молодежь, предлагая свои методы воспитания. С целью облегчения захвата российской территории в будущем. В общем, глубина мысли - на уровне фильма "Александр Невский". А неправда статьи заключается в том, что растлевают молодежь не западноевропейские книги и организации, предлагающие обращать внимание на интересы ребенка, осуждающие телесные наказания, выступающие за своевременное сексуальное воспитание и т.п., молодежь растлевает наша российская жизнь вообще и средства массовой информации (преимущественно телевидение) в частности. Ведь не о том слышат ежечасно дети и взрослые (и читают в журналах и книгах), как хорошо бы отрешиться от своих интересов и посвятить себя служению людям, не о деятельной любви, а о том, как соблюсти свои интересы и добиться в жизни больше других. При чем тут тевтонские (или шведские) рыцари?
  Интересно, кстати, в статье есть картинка рогатого тевтонского рыцаря. А я вспомнил недавнюю рекламу водки в московском метро - там тоже использован кадр из фильма "Александр Невский" - на снегу валяется рогатый тевтонский шлем. Вот выпьем водки - и всех победим. А если серьезно: почему бы русской Православной Церкви не осудить два очевидных (бросающихся в глаза) достижения путинского режима: широчайшего распространения игорного бизнеса по всей стране и разрешения рекламы алкоголя в общественных местах? Или в этом нет растления? Вот был бы противник, с кем стоило бы ломать копья. А что ворошить прах тевтонских рыцарей!
  2009-02-20
  17:22Игорь:
  Это действительно так, ну куда же смотрит наше правительство, которое с благочинным видом предстоит в православных храмах во время богослужения на Великих праздниках? Кто они? Желая показать себя едиными с народом, в другое время допускают поток зла с запада?
  2009-02-20
  17:22Yulia:
  Gospodi pomiluy nas greshnykh.
  2009-02-20
  17:22Алексей:
  Но почему же тогда наш Патриарх не предаст анафеме всех тех, которые стремятся насадить новый порядок на Руси, а это не только шведы, американцы и прочие, как говорил товарищ Сталин, "иностранцы-засранцы", но и наши, так сказать, деятели? Почему же ПУБЛИЧНО через СМИ не предать позору руководителей телевизионных каналов (ОРТ, НТВ и прочих)?
  ( Вот это вопрос в самую точку. Также и израильские раввины засунули язык в ж-у.).
  
  
  
  2009-02-20
  17:22Светлана Кулакова:
  Уважаемый автор статьи!
  У меня к вам вопрос.Вы считаете, что предлагая свою систему воспитания, Швеция стремится ослабить наше государство, если я правильно поняла суть статьи. Мне непонятно,если по такой системе живет вся Швеция, то это получается, что она сама себя умышленно так же ослабляет, если можно так выразиться. Зачем ей это надо? Объясните, пожалуйста.
  Мое мнение такое: человеческое общество не стоит на месте, оно развивается, развиваются технологии. И в вопросе воспитания невозможно игнорировать этот момент. Если мы будем воспитывать по-старинке, обходя стороной сексуальное воспитание, то в один прекрасный момент наши дети могут просто попасть в беду, потому что они чего-то там не знали. Например, забеременеть. Сам по себе это прекрасный факт, но не в 14 лет, к примеру.А СПИД! Тут в трубу трубить надо! Общество сейчас уже не то и целомудрие не в почете. Так что я считаю что тут либо папа с мамой должны просветить, что секс без брака - грех и о всевозможных последствиях этого греха, либо просвещать будет кто-то другой. Чаще всего это друзья-подруги. Так уж лучше пусть это сделают грамотно в школе. При этом, замечу, грамотно и тактично. Конечно, в идеале, это должна быть хорошо проработанная программа с участием священников и врачей. Одни лекции Осипова о целомудрии и семейных отношениях чего стоят! И должно это преподаваться в классах , где дети уже достаточно взрослые для принятия такой информации правильно. Тогда никакие иностранные специалисты по этим вопросам будут не нужны. Вместо того, чтобы самим стараться уходить от этой темы , ругать чужие методики и жаловаться на иностранное вмешательство в воспитание наших детей,нужно начать самим заниматься сексуальным воспитанием наших детей так как мы считаем нужным. Надо быть реалистами, время сейчас такое, я бы сказала, военное. Современные технологии вошли в наш быт и вываливают на детей кучу информации и не всегда хорошей, очень много развращающего и соблазняющего, от этого никуда не денешься. Поэтому наша задача, признать факт, что дети нуждаются в правильном сексуальном просвещении, чтобы знали что без брака секс греховен и почему, какие последствия могут быть и как правильно вести себя в ситуациях, связанных с их сексуальностью. Извините за корявость изложения. Но, надеюсь, мысль понятна. В России всегда проблема в том, что любим жаловаться и критиковать вместо того, чтобы самим делать. Спасибо за внимание. Светлана Кулакова, просто читатель, православная
  ( Думаю, что Светлана права, но это не отменяет того, что с Ювеналом необходимо вести беспощадную борьбу. )
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"