Карта сайта 'ОТ ЧЕЛОВЕКА ЭКОНОМИЧЕСКОГО К ЧЕЛОВЕКУ РАЗУМНОМУ'. 'Ошибки Маркса, Ленина'. 'From homo economicus to homo sapiens', 'Marx's and Lenin's mistakes'.
http://evgenij02.narod.ru/kommunizm_karta_saita.html

Визитка, список статей, сайтов и блогов http://evgenij02.narod.ru/vizitka_HOMO_ECONOMICUS_SAPIENS.html

ГЛАВНОЕ ПРАВО И ОБЯЗАННОСТЬ ЧЕЛОВЕКА - СТАНОВИТЬСЯ И БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ. (статья восьмая, редакция 31.10.13г.,01.06.15г, 31.12.15г., 18.05.16г., 10.12.19г.) http://evgenij02.narod.ru/vibori_demokratija_vlast_narod.html
Главная цель жизни каждого человека - это быть, жить истинно человеком, соответствовать своему природному предназначению. Это значит, что человек должен выполнять законы жизни человека, законы духовной природы, нравственные законы.
Если люди ставят главной целью своей жизни 'материальное благополучие', они не смогут выйти из животного состояния и никогда правильно не решат ни одной проблемы, которые породили из-за отказа выполнять закон природы - развиваться в полноценных, истинных людей.
Цели людей, как представителей разума природы, находятся в разуме, в высшей форме материи. Люди, поставившие главной целью стать разумными, истинными людьми, выполняют законы природы, устроят совместную жизнь на Планете разумно = по-человечески.
В свою очередь, люди, не ставшие и не становящиеся истинно людьми, никогда, при любых реформах, революциях, не смогут жить по-человечески, никогда не устроят совместную жизнь по-человечески.
Где размещено (Редактирую в очередности: Народ-Ucoz,. ЯНДЕКСдиск, ГУГЛдиск, Альтернативы, Гайдпарк, Проза.ру):
Народ.ру-Ucoz http://evgenij02.narod.ru/vibori_demokratija_vlast_narod.html
Яндекс диск https://yadi.sk/d/q9yzRnQ5cL3g2
Гугл диск https://drive.google.com/open?id=0BwCkRX1k7cjvS25xYzBFSnpsTHM
Облако Мail.ru https://cloud.mail.ru/public/KCv4/B7ndzrFhs
На Гайдпарке http://maxpark.com/community/politic/content/1724019
На Альтернативах http://www.alternativy.ru/ru/node/4578
"Визитка". Ссылки на статьи и блоги http://evgenij02.narod.ru/vizitka_HOMO_ECONOMICUS_SAPIENS.html
Карта сайта http://evgenij02.narod.ru/kommunizm_karta_saita.html

Обычно говорят: 'Нельзя быть свободным от общества', 'Человек - существо общественное' и на этом мысль останавливают. Но люди в обществе разные и человек может выбирать как круг общения, профессию, работу, так и выбирать - подчиняться, подстраиваться под мнение окружающих или не подчиняться.
Каждый человек, благодаря книгам, которые оставили нам лучшие умы человечества ('великие люди'), может включить этих людей в свой круг общения, вступить в общение (в общество) с лучшими людьми, начать освобождаться от поверхностного, ложного сознания, которое властвует в данное время в данном обществе.
'Город, секта, политические партии еще скорее, чем обаяние односторонней идеи или системы, подчиняют себе и приводят под один уровень всех своих членов. Глядя туда, куда глядят другие, и занимаясь одними и теми же предметами, мы легко поддаемся обману, который одурманил их.
Нужно притом заметить, что мнения текущего времени носятся, так сказать, в воздухе и заражают самое наше дыхание. Часто одни и те же пороки и безумства овладевают целым народом и целою эпохою. Люди еще более походят на своих современников, нежели на своих предшественников. Изберите любую, но высокую точку зрения, и наш Нью-Йорк, и тамошний Лондон и вся западная цивилизация покажется вам сплетением безумств. Мы держим друг друга настороже и разъяряем нашим соревнованием свирепость той или другой эпохи. Носить броню против угрызения совести вошло в универсальное употребление нашего времени. Кроме того, нет ничего легче, как сделаться такими же добрыми, как наши товарищи. От них мы научаемся тому, что знают они, без всяких усилий вбирая - можно сказать - это знание порами нашей кожи. Зато мы и останавливаемся там, где стоят они, и вряд ли сделаем шаг вперед.
Великие люди или те, кто остаются верны природе и переступают моду и обычай из любви к всемирным идеям, - вот наши избавители от коллективных заблуждений, наши защитники от современников. Они-то и составляют исключение, необходимое для нас тогда, когда все покоится под одним уровнем. Величие, появляющееся пред нами извне, издалека, есть противоядие от такой порчи и кабалы.
Их гений служит нам питанием, освежает от чрезмерного освоения с нашею ровнею, и мы, с глубоким душевным ликованием, устремляемся по направлению, которое он указывает нам.
Один великий человек - это возмездие за сотни тысяч пигмеев!' /Ральф Эмерсон 'Нравственная философия/
Лучшие умы человечества думали о природе человека: для чего он живет, в чем заключается смысл жизни каждого человека, что надо делать, чтобы стать истинным человеком.
КОНФУЦИЙ, ЛАО-ЦЗЫ, БУДДА, СОКРАТ, ПЛАТОН, ЭПИКТЕТ, МАРК АВРЕЛИЙ, СЕНЕКА, ХРИСТОС, МАГОМЕТ, СПИНОЗА, КАНТ, Б. ПАСКАЛЬ и многие другие, известные и неизвестные, работали над своим развитием и для помощи другим людям в освобождении человеческой природы от порабощенности животностью (частичность, ограниченность, рабство человека).
 КНИГИ ДЛЯ РАЗВИТИЯ ДУХОВНОЙ ПРИРОДЫ ЧЕЛОВЕКА (человеческое развитие) - http://evgenij02.narod.ru/chelovek_duh_knigi.html
Философско-религиозные  работы Л.Н. ТОЛСТОГО http://evgenij02.narod.ru/Tolstoj_Lev_philosophia_religia.html.  -  продолжение работы человечества в лице его лучших умов, мудрецов, пророков.
ЭМЕРСОН РАЛЬФ УОЛДО 'НРАВСТВЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ' http://www.e-reading.club/book.php?book=1020894
О. ХАКСЛИ 'ВЕЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ' - антология исторического развития философии человека.
КЕН УИЛБЕР http://www.koob.ru/wilber/, http://www.e-reading.club/bookbyauthor.php?author=33180  - один из современных философов, показывающий этапы развития человека от младенца к человеку истинному. 
Цель каждого человека соединиться с Богом (Разумом, Духом Природы) = стать истинным человеком, стать самим собою. Соединяющийся со своей природой (разумом) человек обязательно будет соединяться с другими людьми. Соединяющиеся люди быстрее будут соединяться с истиной, законом своей жизни (Богом, Духом, Разумом Природы).
Вопрос о соответствии своей природы природному предназначению (Разум Природы, Дух Природы, Закон, Бог) должен быть главным вопросом жизни каждого человека и человечества в целом.
Или в животность, как живут большинство людей сейчас, ставящих главной целью жизни материальные блага, или - к человеку истинному, человеку подобному Богу. В первом варианте человек не живет, мертв, так как мертва его сущность, его природа, его дух. Во втором - человек истинно живет, так как его дух жив, живо человеческое.
Эта статья развита в работе ?9 http://evgenij02.narod.ru/HOMO_SAPIENS.html 'ЗАКОН ПРИРОДЫ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА - РАЗВИВАТЬ СВОИ СПОСОБНОСТИ, СТАНОВИТЬСЯ ЧЕЛОВЕКОМ РАЗУМНЫМ', в статьях ?10 http://evgenij02.narod.ru/HOMO_SAPIENS_2.html 'ЧЕЛОВЕК НЕ СМОЖЕТ СТАТЬ ЧЕЛОВЕКОМ, ЕСЛИ НЕ СТАВИТ ЭТО ГЛАВНОЙ ЦЕЛЬЮ', ?11 http://evgenij02.narod.ru/HOMO_SAPIENS_SVOBODA.html МАТЕРИАЛЬНЫЕ И ДУХОВНЫЕ ПРИЧИНЫ НЕСВОБОДЫ (РАБСТВА) ЧЕЛОВЕКА.
Статьи продолжают редактироваться: исправляются ошибки, неточности, дополняются.
В этой статье начнем с рассмотрения таких общественных вопросов-явлений как 'выборы', 'голосование', 'представительная демократия'. Если мы не остановим мысль на этих явлениях (например, 'честные выборы', попытки реформировать власть и сделать ее 'более народной'), то должны приди к решению вопросов что такое 'власть', 'государство', почему они существуют и почему 'народ' и 'власть' разделены, противостоят друг другу.
Если правильно выяснить сущность 'власти', 'государства', противоречия между 'народом' и 'властью', то сущность власти даст способы и средства снятия противоречий между 'народом' и 'властью'.
Снятие этого противоречия, не есть 'передача власти народу'.
Главная цель-идея находится в законах природы человека.
Назначение природы человека, природы обретшей разум - каждый человек должен развиться в ЧЕЛОВЕКА РАЗУМНОГО, ИСТИННОГО ЧЕЛОВЕКА.
(22.12.12г.-февраль 2013г.,март-31мая 2013г.- 31.10.13г., 01.06.15г., 31.12.15г., 18.05.16г., 10.12.19г.).

'Жалкая нация, нация рабов, сверху донизу - все рабы'/ Н.Чернышевский/
Ограниченно и поверхностно высказался о сущности рабства человека Чернышевский. Ведь общепринято среди людей за свободолюбие принимать 'борьбу против власти', например, против царизма, большевизма, капитализма, режима и т.п. Но это также рабы, только форма рабства немного скрывает их рабство.

Природная, родовая сущность человека есть разум.
Свободен разум - свободен человек.
Не свободен, ограничен, поверхностен, привязан, догматичен разум - это рабский ум.
Человек-раб - это человек с несвободным, ограниченным, рабским разумом. 'Элита' не отличается от 'рабов', имеет такой же несвободный ум, ограниченный на 'материальных благах'.
Демократия - это власть народа.
Демократия представительная - это власть 'лучших людей' над остальными, 'не лучшими', власть 'элиты' над 'быдлом', власть рабовладельцев над рабами.

Представительная демократия есть отрицание власти большинства народа, есть отрицание демократии.
Представительная демократия, выбор парламента, депутатов, президента, есть трюк, жульничество, помогающее сохранять людей в неразумном состоянии (рабский ум), сохранять античеловеческое устройство жизни людей.
Хозяева мира позволяют населению выбирать себе надсмотрщиков, а население, благодаря 'выборам', считает себя свободными, выбирающими себе 'слуг народа'.
Пока люди считают нормальным иметь над собою силу в виде власти-государства и заняты/ограничены только задачей улучшения власти, их разум не свободен, находится в рабском состоянии.
Если народ согласен иметь над собою власть, любая власть всегда будет иметь под собою этот народ.
Власть-государство может принимать различные формы, но наличие власти-государства есть факт, что отношения между людьми в обществе устроены неразумно, не по-человечески. А неразумные отношения между людьми следствие неразумных/ целей жизни большинства людей, составляющих общество.
Истинные, разумные люди, устроят свою совместную жизнь разумно и не будут нуждаться над собою и между собою в начальстве, власти, государстве.
Государство, власть над людьми появляется там, где люди ставят главной целью своей жизни 'материальные блага' и вследствие этого разъединены, конкурируют-воюют между собою за выживание и лучший кусок.
'Материальное' разделяет людей, соединиться люди могут только на истинно человеческом. А истинно человеческое одно - разум. И не 'просто' разум, а истинный разум, который ищет истину везде и всюду. Мы, люди, пока ищем не истину, а 'свою истину', личный корыстный интерес.
Враждебные друг другу люди порождают над собою, против себя враждебную силу, государство, которое вводит в 'законные' рамки ведущуюся войну людей друг против друга.
Люди, поставившие главной целью своей жизни себя, свою человеческую сущность, разум, истину, будут соединяться друг с другом, кооперироваться для помощи в саморазвитии.
Насколько и чем больше людей будет становиться истинными людьми, тем больше они будут соединяться и на материальной основе для решения общих проблем, устройства удобной и человеческой жизни, настолько будут устраняться материальные условия жизни, которые мешают им становиться истинными людьми: обменные отношения (деньги, наемный труд), власть, государство.

ЗАГОЛОВКИ.
1. ДЕМОКРАТИЯ - ЭТО ВЫБОР ТОВАРА ПОКУПАТЕЛЕМ. ДЕМОКРАТИЯ ПРЕДСТАВИТЕЛЬНАЯ - ЭТО ВЫБОР ПОКУПАТЕЛЕМ ПРОДАВЦА ТОВАРА.
2. 'ПРОГОЛОСВОВАТЬ НА ВЫБОРАХ - ВЫПОЛНИТЬ СВОЙ ГРАЖДАНСКИЙ ДОЛГ'. ВЫПОЛНИТЬ ДОЛГ РАБА ПЕРЕД ГОСПОДИНОМ.
3. ДЛЯ ЧЕГО ПРОВОДЯТ ДОРОГОСТОЯЩИЕ СПЕКТАКЛИ-ШОУ 'ВСЕНАРОДНЫЕ ВЫБОРЫ'.
4. КТО ДЕВУШКУ ОБЕДАЕТ, ТОТ ЕЕ И ТАНЦУЕТ.
5. РАБЫ ДОЛЖНЫ ИСКРЕННЕ ВЕРИТЬ, ЧТО ОТ ИХ ВЫБОРА ЧТО-ТО ЗАВИСИТ.
6. РАБЫ, НЕ БОРЮЩИЕСЯ ЗА СВОБОДУ, НЕ ПЫТАЮЩИЕСЯ ОСВОБОДИТЬСЯ, НЕ ИМЕЮТ ПРАВА СЕТОВАТЬ НА 'НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ' ПО ОТНОШЕНИЮ К НИМ.
7. 'ПРАВА ЧЕЛОВЕКА', 'СВОБОДА' В ОБЩЕСТВЕ РАЗДЕЛЕННЫХ ЛЮДЕЙ - ПРАВА ВОЛКОВ СВОБОДНО ПОЕДАТЬ ОВЕЦ.
8. ЕСЛИ ЛЮДИ СОГЛАШАЮТСЯ НА ЧАСТНУЮ СОБСТВЕННОСТЬ, ОНИ ПОПАДАЮТ В СОБСТВЕННОСТЬ К КРУПНЫМ СОБСТВЕННИКАМ.
9. 'ВЛАСТЬ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ НАРОДА' И 'ВЛАСТЬ НАРОДА' ЭТО ВЗАИМОИСКЛЮЧАЮЩИЕ ДРУГ ДРУГА ПОНЯТИЯ.
10. РАЗУМНО = ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ. ОБРАТНО: НЕ РАЗУМНО = НЕ ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ.
11. 'ПРАВА ЧЕЛОВЕКА' НАХОДЯТСЯ В ОБЯЗАННОСТИ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА БЫТЬ ИСТИННО ЧЕЛОВЕКОМ.
12. РАЗДЕЛЕНИЕ ТРУДА, РАЗДЕЛЕННОСТЬ С ДРУГИМИ ЛЮДЬМИ, РАЗДЕЛЯЕТ ЧЕЛОВЕКА СО СВОЕЙ ПРИРОДОЙ, РАЗУМОМ, ИСТИНОЙ.
13. ВЛАСТЬ, ГОСУДАРСТВО ПОРОЖДАЕТСЯ РАЗДЕЛЕНИЕМ ЛЮДЕЙ, ПОЯВЛЕНИЕМ ЧАСТНОЙ (СЕМЕЙНОЙ) СОБСТВЕННОСТИ, ОБМЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ (ДЕНЬГИ).
14. СОЕДИНЕНИЕ, КООПЕРАЦИЯ ЛЮДЕЙ ПОМОЖЕТ РЕШАТЬ ИМ ЛЮБЫЕ, ЛИЧНЫЕ, ОБЩЕСТВЕННЫЕ И НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКИЕ ЗАДАЧИ.
15. КООПЕРАЦИЯ ЛЮДЕЙ, СЕМЕЙ, НА ОСНОВЕ ОБЩИН-КОММУН, ПОЗВОЛИТ УСТРАНИТЬ ОБМЕН (ДЕНЬГИ), ЧАСТНУЮ СОБСТВЕННОСТЬ, ВЛАСТЬ-ГОСУДАРСТВО.

1. ДЕМОКРАТИЯ - ЭТО ВЫБОР ТОВАРА ПОКУПАТЕЛЕМ. ДЕМОКРАТИЯ ПРЕДСТАВИТЕЛЬНАЯ - ЭТО ВЫБОР ПОКУПАТЕЛЕМ ПРОДАВЦА ТОВАРОМ.
Вы согласитесь выбирать на 4-5-6 лет продавцов картошкой, машинами, лекарствами и т.п. с условием, что эти 'лучшие продавцы' будут 4-5лет заставлять вас покупать выбранный ими, а не вами товар, любого качества, по назначенной цене и при этом отказаться покупать и, даже, отказаться потреблять эти товары нельзя? -'ДА КТО ЖЕ СОГЛАСИТСЯ НА ТАКОЕ?!' - Здесь людям понятно, что выбор продавца, который затем будет выбирать и заставлять покупать, носить, есть, лечиться, нас по своему выбору даже вредные продукты и вещи, может прийти в голову только совсем неразумному человеку.
Выбор товара - это власть покупателя, покупателей над продавцом, это можно назвать демократией.
Выбор продавца, который в своих интересах будет заставлять брать нас любой товар - это отказ от выбора товара самому, это отрицание демократии, это власть продавца над покупателем и покупателями.
В отличие от выбора товаров, в случае с 'политикой' - выбором 'лучших продавцов законами, постановлениями, заявлениями, налогами и т.д.', люди отказываются думать дальше привычных штампов. Они считают 'своим гражданским долгом', нормой, обязанностью, выбрать себе 'лучшего продавца': 'президента', 'депутата', 'сенатора' и т.п.
'Как же без власти (=начальника, барина, хозяина, надсмотрщика) - без власти будет анархия и беспредел!' - это самая распространенная 'мысль', дальше которой люди не думают.
Отметим, что смена 'лучших продавцов законами' ('власть') через революции-перевороты отличается от 'выборов' только формой, но не сутью.
Уже несколько столетий (тоже самое было в 'демократиях' типа Древней Греции) в 'демократических странах' граждане -'избиратели' удивляются, что 'лучшие продавцы', выбранные ими, многое делают против их интересов, и многое в интересах крупного капитала, банковской системы и ТНК. В первую очередь власть служит 'верхним' 1-2%, еще примерно 20% 'среднего класса' прикармливается для поддержки системы.
Пока народ согласен имеет над собою власть, любая власть будет иметь под собою народ.
Многие 'из народа' видят, что власть противоположна и, даже, враждебна их интересам. Но мало кто видит единство, тождественность народа и власти.
Насколько люди в обществе 'материалистичны' (ограничили ум на материальных целях), насколько интересы людей в данном обществе противоположны, насколько они разделены борьбой-конкуренцией между собою за 'материальные блага', настолько враждебную власть они породят над собою.
Чем больше духовно развиты люди и чем их больше, тем меньше они воюют за 'материальное', тем меньше им надо власти над собою, тем меньше надо власти таким людям и власть будем менее враждебна обществу.
Люди во всех странах до сих пор ищут 'хорошую власть', 'лидеров' (=хороших бар-надсмотрщиков-рабовладельцев). Люди мечтают о хорошем рабстве - ищут то, что не существует в природе. Рабы всегда получали и получат то, что заслуживают рабы.
Люди должны жить между собою так, чтобы отдельной власти от народа не было совсем, народ и власть должны соединиться в одно целое.
Люди льют кровь, шли на каторгу, в тюрьмы, делают революции, совершают чудеса героизма, бегают по митингам, оккупаям, майданам, протестуют, организуются на борьбу, спорят, доказывают, что 'надо было выбирать или ставить других!'. Но и после очередных 'революций-майданов-перестроек' или очередных 'выборов' все идет точно также, как шло, чаще хуже: новые 'честные продавцы', 'борцы за народ', кормят народы тем же, чем кормили 'не честные'. Замена политической верхушки ('власти') ничего практически не изменяла в жизни людей.
Пока народ не понимает, что власть должна быть у каждого гражданина, каждый день, что свои права нельзя отдавать и доверять никаким 'представителям', он будет иметь над собою власть, а власть будет иметь его под собою.
Представьте такую ситуацию. К вам обращается незнакомый человек, просит дать ему 5 или 10 тысяч долларов на 5лет без гарантии отдачи, просто за 'обещание работать хорошо для страны, народа и, в том числе, для него'. Кто-нибудь даст такому хорошему человеку деньги? Вряд ли даст на таких условиях. Опуская бумажки за 'кандидатов', люди доверяют этим 'кандидатам в лучшие люди' не только свои деньги, но и свои жизни, жизнь своих детей.
Если люди отдают свои права другим, они становятся рабами 'выбранных' и тех, кто организует 'выборы' и командует 'выбранными' - крупный капитал.

2. 'ПРОГОЛОСВОВАТЬ НА ВЫБОРАХ - ВЫПОЛНИТЬ СВОЙ ГРАЖДАНСКИЙ ДОЛГ'. ВЫПОЛНИТЬ ДОЛГ РАБА ПЕРЕД ГОСПОДИНОМ.
'Существует два вида государства: естественное, власть которого отеческая и деспотическая и законное, которое можно также назвать политическим. В первом господин приобретает подданных своей волей; во втором граждане свободным решением выбирают себе господина'. /Томас Гоббс/
На выборах граждане добровольно, с 'сознанием выполненного долга', отдают свои права тем, кто будет ими командовать в течении 4-5-6 лет. 'Демократическим' действом одни лишаются практически всех прав над 'выбранными', а те приобретают огромные права над 'голосовавшими' (и не 'голосовавшими').
На, так называемых 'выборах', голосующие граждане не только депутатов и президентов выбирают, а подтверждают свое согласие быть в подчинении, рабами, у тех, кого они выбирают начальниками над собою. Избиратели-граждане на 'выборах' одобряют существующую систему, где абсолютное большинство граждан лишено возможности влиять на принятие решений и по закону, насильно, принуждается принимать любые решения 'власти', даже если они противоречат интересам абсолютного большинства народа и интересам страны.
Народы насилуют, грабят, убивают законно: от имени и именем народа, именем демократии.
Выбирая себе хозяина, люди соглашаются на любые действия против себя, своих детей, страны, со стороны 'выбранных'.
Выбирая себе начальников, граждане надеются, что в этот раз выберут хороших начальников = хотят, чтобы рабство было хорошим. Но хорошего рабства не бывает. Рабы всегда получают только то, что заслуживают рабы.

3. ДЛЯ ЧЕГО ПРОВОДЯТ ДОРОГОСТОЯЩИЕ СПЕКТАКЛИ-ШОУ 'ВСЕНАРОДНЫЕ ВЫБОРЫ'.
Допустим, есть хозяин предприятия-фирмы, который нанимает, ставит и меняет дирекцию, управленцев-приказчиков. Кому служат директора, администрация? - Хозяину, он их нанимает и он платит им деньги.
Когда работники сильно недовольны дирекцией,  хозяин может и снять директора, чтобы спустить пар в котле. Но работники могут догадаться, что дирекция правит, выполняя указания хозяев. Хозяину этого не желательно допустить. 'Демократия' с выборами 'лучших людей'  - это трюк, который не только прячет настоящих хозяев жизни, но и создает иллюзию, что люди на что-то могут реально влиять: "Отдаю  в руки народа-коллектива власть, сами выбирайте себе руководителей. Кого выберете - тот и будет вами командовать!"
Закрутилась карусель предвыборной кампании: избирательные комиссии, кандидаты с помощниками и поддерживающими, плакаты, листовки, агитаторы, митинги, шествия, пикеты, голодовки, банкеты, плясуны, певуны, говоруны, комики, ролики, дебаты, интервью, графики, прогнозы, мордобитие, разоблачения, компромат, антикомпромат, клевета, суды, аналитики, политологи, журналисты, 'озабоченные степенью демократичности выборов правозащитники и международная общественность'.
Борьба идет по-настоящему, как здесь не поверить и не включиться хотя бы для того, 'чтобы не прошел плохой или совсем плохой кандидат'?  Все расходы берет на себя власть (хозяин и администрация), которые, естественно, возмещаются из фонда зарплаты (карманов) работников.
На выборах тайным голосованием, в торжественной обстановке, под контролем наблюдателей и видеокамер, работники выбирают дирекцию. Что-нибудь изменится для них? - Дирекция и администрация также будет служить тем, кто платит деньги, хозяевам, не забывая и своих карманов. Но теперь работникам, 'недовольным властью', со всех сторон (от 'власти' и "оппозиции") пеняют: "Это вы виноваты, не тех выбрали! Ждите теперь пять лет и думайте, прежде чем выбираете". И сами работники 'понимают', что сильно промахнулись с выбором. 'Оппозиция' уговаривает народ посадить на шею вместо 'жуликов-воров' на следующих выборах их, 'самых честных', или подстрекает на 'революцию', на 'свержение режима'. Кидалово с 'революциями' и 'выборами' срабатывало уже много раз во всех странах и во все времена,  срабатывает и сейчас.
Огромные деньги тратятся на оболванивание агитаторами друг друга и населения. Масса пропагандистов, огромное количество СМИ, образование, 'культура', "гражданские активисты", 'правозащитники', политологи, блоггеры работают не за идею, не на правду, а, как и все в этом обществе, наняты деньгами для удержания сознания людей в рамках 'выберем лучших людей!'.
Мошенники и негодяи всех партийных цветов и расцветок от 'власти' и 'оппозиции' и, просто, малоумные, заняты "борьбой за честные выборы" и поиском 'честных людей' на шею народа.
На 'выборах' принципиально (=теоретически) не может быть (и никогда, нигде, не было) никакого реального выбора. Дают выбирать продавца вместо выбора товара. Кандидаты в лучшие продавцы предварительно выбираются теми, кто реально управляет экономикой и страной. "Лучшие продавцы" в любом случае служат тем, кто платит деньги.

4. КТО ДЕВУШКУ ОБЕДАЕТ, ТОТ ЕЕ И ТАНЦУЕТ.
'Ты требуешь чего-то от 'слуг народа', но ты платишь деньги 'слугам народа'? - 'Но я плачу налоги!' -
1.Налоги с тебя берут без твоего согласия и без твоих условий.
2. Главными налогоплательщиками являются крупные корпорации.
3. Кандидатов отбирают на 'выборы', естественно, не 'простые налогоплательщики'.
4. Абсолютно все СМИ, создающие 'общественное мнение', принадлежат все тем же владельцам заводов и пароходов.
5. Проводят выборы, контролируют выбранных все те же хозяева.
6. Крупный бизнес напрямую связан, слит, с 'законодателями' и 'президентами'. Во 'власти', в 'приказчиках капитала', сидят миллионеры, пишущие законы, прежде всего, в интересах миллионеров.
7. Мелкий налогоплательщик (мелкий собственник) имеет маленькие права, крупный налогоплательщик (крупный собственник) имеет большие права.
В обществе, где все работают за деньги, никто не будет ничего делать что-то в чьих-то интересах только за испачканную бумажку, опущенную когда-то в красивую урну.

5. РАБЫ ДОЛЖНЫ ИСКРЕННЕ ВЕРИТЬ, ЧТО ОТ ИХ ВЫБОРА ЧТО-ТО ЗАВИСИТ.
Хозяевам жизни, 'элитам', от народа-избирателей обязательно надо добиться добровольной, 'сознательной', отдачи своих прав своим хозяевам. Для этого население должно искренне верить, что они что-то действительно выбирают. Лучший, самый удобный и надежный раб тот, который считает себя свободным, не понимает, в чем заключается его рабство.
Граждане в системе 'демократии' имеют хозяев-власть над собою, они являются наемными рабы на РАБоте, а в 'свободное время' готовят себя снова к РАБоте. Люди продают себя, имеют хозяев над собою, но, 'почему-то', считают себя свободными.
Абсолютному большинству людей в этой системе ни разу в жизни не приходит в голову подумать о цели-смысле своей жизни. Жизнью мы считаем бесконечную работу ради прокорма, 'материальных благ', 'удовольствий', размножение себе подобных 'людей' и борьбу с себе подобными людьми за выживание и лучший кусок.
Спектакль с "выборами" отработан за столетия превосходно: здесь 'плохие парни' и 'хорошие парни', "нечестные выборы" и "за честные выборы", "борьба против фальсификаций".
'Нечестно проведенные выборы' служат для подогрева интереса к выборам и направляют сознание и энергию людей в канализацию - 'борьбу за честные выборы', на 'контроль', 'видеозапись', 'наблюдателей', 'борьбу с режимом', 'революции'.
Власть и "оппозиция" вместе участвуют в роли мошенников-разводил лохов-электората. Ведь "оппозиции", 'кандидатам', хочется попасть по-настоящему к кормушке, а сидящим у кормушки хочется остаться у нее. Борясь за кормушку, кандидаты в лучшие продавцы и лучшие продавцы совместно надувают "электорат".
Если бы от голосования на выборах что-то действительно зависело,  их давно бы отменили /кажется, Черчиль/.

6. РАБЫ, НЕ БОРЮЩИЕСЯ ЗА СВОБОДУ, НЕ ПЫТАЮЩИЕСЯ ОСВОБОДИТЬСЯ, НЕ ИМЕЮТ ПРАВА СЕТОВАТЬ НА 'НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ' ПО ОТНОШЕНИЮ К НИМ.
'В отношении тех, кто остается рабами, не совершается никакой абсолютной несправедливости; ибо, кто не обладает мужеством рискнуть жизнью для достижения своей свободы, тот заслуживает быть рабом, и, наоборот, если какой-нибудь народ не только воображает, что он желает быть свободным, но действительно имеет энергичную волю к свободе, то никакое человеческое насилие не сможет удержать его в рабстве как в состоянии чисто пассивной управляемости'. /Г. Гегель/
Если люди имеют над собою власть, которая правит ими, принуждает выполнять свои законы, то они имеют над собою власть своих хозяев.
'Выполняя гражданский долг', голосуя на выборах, люди выбирают себе хозяев - тем самым люди подтверждают, что согласны быть в подчинении у кого-то, быть зависимыми от других людей. Такие люди  желают только 'доброго', 'хорошего' хозяина - барина, который полнее наполнит им кормушку. Человек, люди, отказывающиеся думать свободно (=быть свободными), отказывающиеся искать причину рабских отношений, достойны только того, что заслуживают рабы. Рабство стоит не на 'страшной власти', 'диктатуре', 'режиме', полиции или спецслужбах. Рабство стоит на рабском сознании людей: люди отказываются думать дальше 'своих и проблем своей семьи', согласны, что думать будут за них 'лучшие люди', 'политики', 'профессионалы', а 'у нас своих дел хватает'.
Смена власти при помощи 'революции'-переворота (политические, 'оранжевые', 'майданы', 'демократические' революции) - другая по форме, но по сути аналогичная 'выборам'.
Меняются формы государств, формы власти, 'общественных формаций', лица и партии во власти, но не меняется система - народы всегда и везде управляются 'лучшими людьми', народ и власть разделены.
Извинить можно только тех рабов, которые не подозревают, что они рабы и на чем стоит рабство. Но если человек 'затыкает уши', выключает разум, не хочет знать правду о своем положении, о том, что живет не по-человечески, то 'извинить' его трудно.
Есть масса 'сознательно' принимающих рабство, стремящихся только лучше пристроиться при хозяевах - эти предали не только свою свободу, предали человеческое первородство, но помогают удерживать в рабстве тех, кто не понимает, но могли бы понять, если им бы говорили правду об их положении.
Если человек не пристроен на тепленьком местечке, работает по 10-14часов, зарплаты еле хватает до получки, ему нетрудно понять, что он живет как рабочий скот, раб, а не как свободный человек. Но если раб хочет только улучшить свое положение, 'выбиться в люди', он останется рабом везде, какое бы 'высокое' положение на занял.
Прикормленному рабу труднее понять что он раб: он сравнивает свое положение с 'простыми' рабами, находя свое положение лучше, прилагает усилия для сохранения-защиты своего положения - тем самым поддерживает систему рабства и себя в рабском состоянии.
Материальное положение не абсолютно определяет сознание человека. Образование, если оно дало толчок к развитию человека, если он понял, что смысл жизни не только в 'материальных благах', а в развитии своей человеческой природы, жить истинно человеком, открывает глаза человеку на его положение в этой системе: 'Ты раб. Рабом останешься, даже если станешь президентом, олигархом. Здесь вокруг тебя все рабы, сверху донизу все рабы'. Осознание этого заставит человека искать способ освободиться. Свободный человек - это свободный разум, ищущий везде и всюду истину.
В отрицательном смысле свобода человека начинается с освобождения его сознания от закостенелых, 'всем известных' истин, предрассудков, лжи, 'святынь', общественного мнения, авторитетов.
Лучшее, что может (и должен) делать человек для себя и других людей, это начать развиваться, искать истину везде, в каждом факте и явлении, каждой мысли и действии - жить осознанно = жить по-человечески. Развивающийся человек обязательно будет помогать другим людям, которые готовы освободить свой разум.
'...рабство - всеобщее состояние: там, где есть рабы, никто не свободен. "Господин, противостоящий рабу, не был еще истинно свободным, ибо он еще не видел в другом с полной ясностью самого себя. Только через освобождение раба становится, следовательно, совершенно свободным также и господин"
'Господин зависит от раба. Там где есть рабы, никто не свободен'. /Г. Гегель/
Хозяева тюрьмы, концлагеря, также принадлежат тюрьме, концлагерю, сильнее связаны тюремными отношениями-инструкциями, чем 'последний заключенный'. Только устранение тюрьмы, концлагеря, сделает свободными и заключенных, и охрану, и администрацию с хозяевами.

7. 'ПРАВА ЧЕЛОВЕКА', 'СВОБОДА' В ОБЩЕСТВЕ РАЗДЕЛЕННЫХ ЛЮДЕЙ - ПРАВА ВОЛКОВ СВОБОДНО ПОЕДАТЬ ОВЕЦ.
'Право есть естественная свобода, которая не создается законами, но лишь не вполне отнимается. Если устранить законы, то свобода опять налицо. Она испытывает первое ограничение от естественного и божественного закона, затем от гражданского закона... Поэтому между законом и правом большое различие. Законы представляют оковы; право есть свобода; это полные противоположности'. /Томас Гоббс/
Власть, государство, законы - это средства принудительного введения в 'законные рамки' ведущуюся войну в обществе между людьми за 'свои права', борьба за выживание и лучший кусок, борьба за захват собственности или защита ее.
Если власть над таким обществом ослабнет или 'исчезнет', то альтернатива власти государства будет 'анархия', свобода - открытая, без всяких законов, война людей друг против друга. Естественно, сильные, организованные, богатые и в анархии будут иметь власть над остальными. В конечном итоге анархия кончится кооперацией самых сильных и установлением власти в интересах самых сильных, крупных собственников.
Говорить о равенстве прав и свобод, о 'правах человека' вообще, в обществе, разделенном на богатых и бедных - говорить о равных правах волков и овец под одной крышей. В этом случае идет речь о правах волков свободно поедать овец.
Борьба за 'права человека', против 'диктатуры государства', в обществе разделенных людей, ведет к ослаблению государства и усилению прав сильных над слабыми, власти крупного капитала, банковской системы и ТНК, над обществом. Власть от государственных структур переходит к тем, кто диктатуру будет проводить гораздо тотальнее, чем государство (смотри 'внутренние порядки в крупных корпорациях Японии, Кореи; в России, уже в некоторых фирмах установлены такие же).
Например, борьба 'оппозиций' в РФ и многих других странах, против 'произвола государства', 'за права человека', совпадает с действиями 'государственной власти', которая все более через законы передает власть в руки частных структур. Свои армии разрешено иметь крупным корпорациям, а армия, полиция все более переходит в частные руки.
Большинство функций государства передается в руки частным организациям. 'Диктатура государства' (прикрывающая диктатуру корпораций и банков) переходит непосредственно к корпорациям и банкам. И эта диктатура будет крепче 'государственной диктатуры'. 'Оппозиция', либерально-демократически настроенные граждане, националисты, коммунисты, расшатывают общество и государство снизу, но 'власть' укрепляется передачей ее истинным хозяевам, 'бизнесу'.

8. ЕСЛИ ЛЮДИ СОГЛАШАЮТСЯ НА ЧАСТНУЮ СОБСТВЕННОСТЬ, ОНИ ПОПАДАЮТ В СОБСТВЕННОСТЬ К КРУПНЫМ СОБСТВЕННИКАМ.
Если люди для "лучшей жизни" и 'эффективности' поделили между собою общую собственность, то неизбежно они разделятся на мелких, средних и крупных собственников. Крупные собственники экономически, политически и идеологически господствуют над мелкими и средними собственниками.
Крупным собственникам (корпорациям и банкам) принадлежат не только заводы, газеты и пароходы, "государство", "власть", спецслужбы, армия, но и все 'граждане'. Например, любой из 'граждан' готов за деньги служить хозяевам жизни, почти все люди готовы ради денег на все.
Мало кто кричит о "нарушении своих прав" на РАБоте (наемном рабстве), так как понимают, что он здесь нанятый РАБотник, который продался покупателю-хозяину и в РАБочее время принадлежит ему. Недовольным просто показывают на дверь: 'Здесь насильно никого не держат'.
Если мы 8-10-12-14 часов в рабстве на РАБоте, то это не значит, что за проходной мы свободны. Так как и за проходной все и вся (например, ЖКХ) принадлежит все тем же хозяевам заводов и пароходов. Им же принадлежит 'власть' и они же выпускают "законы", чтобы 'трудящиеся' 'свободное время' проводили, не нарушая интересов крупного капитала .
Чем занят 'свободный гражданин' в 'свободное от работы время'? - Он работает по обслуживанию своей 'рабочей силы' - восстанавливает силы, модернизирует 'рабочую силу', для здоровья занимается спортом, проводит ремонт (лечится). В 'свободное от работы временя' трудящийся также работает, готовит себя к продаже/работе.
'Политических репрессий' в 'демократическом обществе', как бы нет. Но, например, если человека внесут в базу данных как 'неблагонадежного', то ему будут просто отказывать в приеме на работу под различными предлогами. Эта практика давно уже применяется в Европе, Америке. Например, критиков правительств приравнивают к 'потенциальным пособникам террористов' или 'врагов государства'.
Приватизация жилья гражданами в РФ и других бывших 'социалистических' республиках и странах стоила жизни миллионам собственников этого жилья: часть погибла бездомными на улице, часть убита разными способами в квартирах или рядом, часть вывезена в лесополосу ('неопознанные трупы', 'без вести пропавшие').
Крупные, организованные хищники (собственники) в лице части работников правоохранительных органов, ДЕЗов, управ, жилищных контор, нотариусов, уничтожают мелких собственников и присваивают их собственность.
'Репрессии' в отношение мелких собственников ('народа'), в обществе разделенных между собою людей, ведутся при любой форме власти, меняя только форму.
Эффективнее 'политических репрессий' террор, организованный под видом 'экономических реформ', 'кризисов', 'преступности', создание законов, при которых большинству людей практически невозможно защитить себя от крупных, организованных преступников.
Если только в РФ в год пропадает без вести до 100 тыс. человек, находят до 80тыс. 'неопознанных трупов', то это уже не просто 'преступность', а работа крупных организованных предприятий, ООО 'ОПГ'. Такие предприятия существовать без, как минимум, поощрения со стороны власти, не могут. У государственных правоохранительных органов сейчас такие средства контроля над каждым человеком и обществом, что самодеятельная организованная преступность, без контроля со стороны власти, невозможна. Это подтверждается и тем, что миллионы заявлений от людей о преступлениях игнорируются, на крики о помощи люди получают отписки, любые заявления в любой орган власти 'спускаются' к участковому.
Власть вместе с 'правозащитниками', 'оппозицией', говорят исключительно о 'коммунистических политических репрессиях' во времена СССР. Этим они пытаются скрыть сегодняшние, часто гораздо более тяжкие преступления, совершенные и совершаемые 'демократической властью', властью крупных собственников над мелкими ('народом').
'Демократическое' рабство (власть крупного капитала), когда рабы считают себя свободными, 'законопослушны', "уважают законы", 'толерантны', хотят 'хороших законов", 'порядка', самое эффективное и самое тоталитарное рабство. Конкуренция между людьми за выживании любым способом, любыми средствами, заставляет отказываться от нравственности (человеческого), сводят себя, как бы добровольно, к функции на 'своей работе'.
Сейчас 'свободные люди' ходят на четвереньках не только на работе. Издадут соответствующие законы - поползут на брюхе. За деньги, из-за страха потерять работу ('мне семью, детей кормить!'), 'с чистой совестью' распевать: 'Я свободен, я забыл что такое страх'.
Морковка-"демократия" привязана перед осликами уже много-много лет. Много осликов передохло, а морковка цела и продолжает служить - новые ослики бегут за 'демократией' и везут телегу все так же резво.
Частная собственность основа рабства. Главная и всеобщая собственность - это знания, профессия, специальность, квалификация и место работы, где работают ради 'зарплаты' (наемное рабство).
Своя же собственность закабаляет (ограничивает) сознание владельца, прикрепляя его к себе. Конкурирующие (воюющие) между собою собственники разделяются на мелких и крупных. Чтобы охранять собственность, вводить всеобщую войну в обществе в 'законные рамки' и, главное, защита главных собственников, появляется власть-государство. Власть-государство служит крупным собственникам для удержания мелких собственников в повиновении и используют их в своих интересах.

9. 'ВЛАСТЬ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ НАРОДА' И 'ВЛАСТЬ НАРОДА' ЭТО ВЗАИМОИСКЛЮЧАЮЩИЕ ДРУГ ДРУГА ПОНЯТИЯ.
В первом случае, 'власти лучших людей', большинство населения ('народ') теряет все права перед 'лучшими людьми' и теми, кто правит этими людьми. Народ в этой системе не имеет никакой власти над, якобы, 'своими представителями'. А 'представители народа' и их хозяева - практически неограниченную власть над народом. Власть и народ разделены. Власть стоит над народом и часто против хотя бы части народа.
При каких условиях народ будет сам властью? - Народ может получить власть, выйти из рабских отношений тогда, когда каждый человек из народа будет иметь власть каждый день, когда власть и народ будет одно целое, не будут разделены. Это принцип.
1. Люди не должны отдавать свои права и право власти над собою 'лучшим людям'. Понять (анализ), что 'представительная демократия' никакого отношения к демократии как власти народа не имеет - начало выхода из ложного сознания (=рабства) с 'выборной демократией', в котором сидит сознание большинства, появление возможности встать на правильный путь решения проблем. Начало мысли, начало освобождения от рабского (ложного сознания) начинается с сомнения в том, что стало 'общепризнанной истиной', а, на самом деле, предрассудком, закостенелостью, ложью, держащей сознание в неподвижности. Особенно требуется проверять разумом 'всем известные истины', так как эти 'истины', как правило, являются всеобщим заблуждением, предрассудком.
2. Большинство тех, кто желает изменения отношений народ-власть, пытается это сделать реформатированием власти. Но если люди остаются с несвободным умом, рабским умом, привязанным к материальным целям жизни, то не изменяются отношения между людьми внутри общества. И, следовательно, таким людям необходима отдельная от них власть. И она всегда будет в той или иной мере, 'враждебна народу'.
Но без изменения отношений между людьми внутри общества, внутри 'народа', власть не изменится; народ не получит никогда власти, если будет представлять из себя то, чем является сейчас: массой разделенных эгоистическими интересами личностей и семей, борющихся (воюющих) друг с другом за выживание и лучший кусок.
Разделенный народ ничто. Ничто не может быть народом. Причина разделенности людей в разделенности каждого человека со своей сущностью, разумом.
Нигде еще люди еще не стали истинно народом, человеческим родом. Пока 'народы' представляют собою народонаселение, народоподобную атомизированную массу, граждан (=горожане, мещане, обыватели). Разделение и война внутри народа порождают силы, которые их угнетают, грабят, уничтожают.
Разделяет людей 'материальное', ради которого они живут. Соединиться люди могут только на истинно человеческом, истине, разуме, законах духовной жизни человека.
Люди, поставившие целью свою сущность, себя истинных, создадут истинно человеческие отношения. Люди-'материалисты' никогда не решат бесчисленных 'проблем', которые порождены ими из-за отказа жить истинно людьми.

10. РАЗУМНО = ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ. ОБРАТНО: НЕ РАЗУМНО = НЕ ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ.
Человек, люди, которые поставят главной целью жизни стать разумными, истинными людьми, начнут жить 'лично' истинно по-человечески и устроят разумно совместную жизнь Проблема не в сложности задачи, а в том, что абсолютное большинство людей не осознает несоответствия, противоречия: их реальная жизнь и то, как они должны жить в соответствие с законами своей человеческой природы. Не осознавая противоречия, человек, люди не ставят целью жизни самих себя, свою сущность, развитие своей духовной, истинно человеческой природы.
В частной жизни или научно-производственной деятельности (материальная деятельность), люди проявили и проявляют себя как люди разумные. Научно-технический прогресс усилиями людей достиг фантастических результатов. Если надо решить какую-то научную, техническую, медицинскую или бытовую проблему, люди решают ее, как правило, последовательно, доискиваясь до корней проблемы, причин и причин причин. Если не знать корней, оснований проблемы, причин, то решить правильно следствия причин невозможно.
'Знание и могущество человеческое сходятся воедино, ибо незнание причины лишает нас власти над действием и что в созерцании является причиною, то в действии является правилом (или средством). /Ф. Бэкон/
В познании личной, семейной, общественной жизни, в 'политике' люди, в большинстве своем, отказываются идти до конца, до оснований, сущности, до правды, истины = до законов своей человеческой жизни. Ограничиваются 'всем известными истинами', 'живем как все', 'просто живем', с поверхностными взглядами и мыслями: 'Зачем нам заглядывать далеко, зачем философствовать, фантазировать, зачем заниматься утопиями? - Нам же надо решить конкретные проблемы, хотя бы для начала, например, убрать коррупцию, а для этого (логический переход без всякого обоснования) надо сменить режим, убрать путиных/обам/меркель/кэмеронов, поставить честных профессионалов, провести хорошие законы!'. Что бы сказали эти же добрые люди про хирурга, механика, которые не зная причины болезни, причины неисправности, начали резать их тело и органы, ремонтировать их технику, 'хотя бы для начала', пытаясь устранить отдельные симптомы, но не причину болезни и причину неисправности?
Приемы, методы, подходы решения проблем человека, человеческого общества ничуть не отличаются от методов решения научно-технических проблем. Чтобы решить эти проблемы, надо знать их корни, надо знать всю правду, истину, а не полуправду; не годится и 9/10 правды. Только полная правда, научное знание, может дать правильные средства решения проблемы. Особенно это касается части нашей 'личной' и семейной жизни, отношений людей друг с другом - вся правда про то, как и чем мы живем, как устроена жизнь между нами, 'простыми' людьми, жизнь масс. Именно в 'лично-семейном' люди считают (правда, не думая об этом ни секунды за всю жизнь), что здесь ничего не надо менять, что живут они истинно по-человечески.
'Всякого рода беспринципная деятельность приводит к банкротству'. / В.Гете/
Отказ от правды, отказ от истины, отказ от науки, от 'теории', принципов, ради 'реальных', 'насущных', первоочередных', 'практических задач', приводил и приводит людей неизбежно не к тем результатам, которые они ожидали получить. Ложные цели ('материализм') соответствуют ложным средствам достижения этих целей.
Благими намерениями дом, спутник не построить - это ясно всем: нужен разум, наука, теория, точные чертежи, технологии, планы, расчеты. В общественном строительстве абсолютное большинство людей считает, что благих намерений, 'честности', желание 'справедливости', здравого смысла, человека, достаточно - не надо философствовать, не надо 'глубоко копать', не нужны наука, планы, расчеты, чертежи. Отказ от разума некоторые революционеры-реформаторы даже 'аргументируют': 'это в технике нужна наука и чертежи, а в общественном познании-строительстве, политике, она невозможна - потому что здесь живые люди!'.

11. 'ПРАВА ЧЕЛОВЕКА' НАХОДЯТСЯ В ОБЯЗАННОСТИ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА БЫТЬ ИСТИННО ЧЕЛОВЕКОМ.
'Истина делает человек свободным'/ Г.Гегель/

'У человека не может быть иной цели, кроме как быть настоящим человеком'. / Л. Шефер/

'Человек борется, чтобы найти жизнь вне себя, не осознавая, что та жизнь, которую он ищет, находится внутри него'. /Д. Х. Джебран/

'Жизнь - это бесконечное совершенствование. Считать себя совершенным - значит убить себя'./ Х.-Ф. Геббель/

'Недовольство собою есть необходимое условие разумной жизни. Только это недовольство побуждает к работе над собою'./ Л.Н. Толстой/

'Самое трудное - познать самого себя'./ Фалес/

'Твое видение станет ясным, только если ты сможешь заглянуть в свое сердце. Кто смотрит наружу - видит лишь сны, кто смотрит в себя - пробуждается' /Карл Густав Юнг/

'Человек - единственное существо, которое не хочет быть самим собой'. /А. Камю/
Чтобы человек имел ПРАВА ЧЕЛОВЕКА, он должен, ОБЯЗАН 'сначала' стать/быть ЧЕЛОВЕКОМ. Если я выполняю обязанности человека, живу выполняя законы истинно человеческой природы, то  делаю это именно в отношении других людей. Я должен поступать в отношении других людей, как будто это я сам, видеть в других людях, какие бы они не были, себя. Ко всем людям, без исключения, относиться как к человеку, по-человечески.
В моих обязанностях находятся права других. А в обязанностях других людей - мои права.
Но если остановиться на соблюдении прав других людей, то люди, в целом, 'выполняют' их в отношении тех, с кем контактируют по жизни - родственники, друзья, коллеги по работе и т.д. Это обменные 'материальные' отношения, ты мне, я -тебе, демократические отношения 'культурных цивилизованных людей', людей-материалистов. Они просчитывают свои действия-поступки и просчитывают действия тех, с кем контактируют, подсчитывают сколько дал и сколько получил.
Заметьте, что в "Правах и декларациях о правах человека", в конституциях, нет ни слова об обязанности человека жить истинно человеком.
"Права человека" оторвали от обязанности человека быть истинно человеком. Это, похоже, сделано 'сознательно', чтобы люди не догадались думать о главном - о том, как им надо жить, чтобы быть человеком, о смысле-законе своей жизни, о сущности природы человека. Чтобы люди бесконечно боролись за "права человека", требовали их от "власти", не понимая, что их истинные права человека находятся в их обязанности жить истинно людьми. Умы людей 'правами человека' направили в ложное направление, требовать везде и всюду своих 'человеческих прав'.
А как выполнять свои обязанности по отношению всех людей, людей, которых не знаешь и знать не будешь? Здесь трудно, а то и невозможно просчитать результат своих действий или мыслей - как это отзовется далеко от тебя на незнакомых людях и, даже, далеко в будущем. Но человек обязательно выполнит свою обязанность, если будет поступать истинно по-человечески, подчиняться, следовать законам человеческой жизни.
'Человеческие законы' - это нравственные (этические, моральные) законы, законы духовной природы человека.
Законы своей жизни люди начали 'забывать' давно и современные люди их почти совсем  'забыли'. В семье им не учат, так как самих родителей не учили. В школе, институте, "науке", "культуре", церкви про эти законы молчат или упоминают вскользь.
Если люди не выполняют обязанности быть, жить, поступать истинно по-человечески, не относятся к другим людям (даже к части людей, объявив их, например, "неполноценными", "фашистами"), как к себе, то эти люди ведут себя не по-человечески, нарушают человеческие законы жизни.
Если человек поступил не по-человечески, то он в этом действии и, даже, мысли, теряет себя как человек. Человек пытается лишить 'прав человека', права на человеческое отношение других, но лишает их, в первую очередь, себя, так как поступает не по-человечески.
Выполняя нравственные законы, человек исполняет обязанность (=закон) быть человеком по отношению к себе и всем людям.
Нравственные (моральные, этические) законы имеют такую же силу, как и другие законы природы. Но, в отличии от "материальных" законов, они не так наглядны для человека, они не даются само собой человеку. Каждому человеку, чтобы стать и жить истинно человеком,  надо сознательно относиться к своей жизни, познавать законы человеческой жизни и следовать им в своей жизни.
'Люди не рождаются, а становятся теми, кто они есть'./ К. Гельвеций/

'Хорошими люди становятся больше от упражнений, чем от природы'./ Демокрит/

'В совершенствовании человека - смысл жизни'./ М. Горький/

Невозможно стать истинным музыкантом, спортсменом, художником или специалистом, если не учиться этому, не прикладывать ежедневного труда и не применять знания на практике. Человеком истинным также можно стать только через учебу, познание законов своей жизни, труд и ежедневное применение законов и знаний в жизни.
Главное для человека не  написанные  где-то 'права', а законы его жизни (законы природы = Бог) и, значит, обязанность жить истинно человеком, подчиниться (выполнять) законам духовной природы. 
Быть, соответствовать званию человек "первично". Сейчас же ситуация "абсурдная" - люди живут "как хочу", подчиняясь не человеческим законам, законам духовной природы, а желаниям-инстинктам (живут животными потребностями, телом, а не духом), но требуют от других таких же "людей" обеспечения своих 'прав человека'.
Люди хотят невозможного: жить не людьми разумными, не людьми истинными, жить скотами, но чтобы 'права' у них были человеческие.
Большинство людей  живет ради "материального" "думая" (не думая о смысле своей жизни ни разу за всю жизнь), что это и есть человеческая жизнь и другой быть не может. Под 'правами человека' большинство людей понимают 'материальное', связанное с обеспечением жизни своего тела, инстинктов-желаний.
Мы живем, в первую очередь, "для себя", "для своей семьи", живем ради "благосостояния" и "удовольствий"; считаем себя отдельными от других людей: "у них своя жизнь, у меня - своя". Но ничего отдельного в природе не существует, все взаимосвязано. Каждое действие и, даже мысль, отдельного человека влияет на него и других людей. Если человек живет по законам своей природы,  то передает другим людям, обществу, добро, разумное, содействует упорядочиванию хаоса, уменьшению бездумности, невежества, темных инстинктов, снижает уровень противостояния, "борьбы".
Поступая по-человечески (=разумно) в отношении других людей, человек получает в результате этих действий сразу/немедленно добро/благо для своей жизни, для себя.  Не "дашь на дашь", 'ты мне, я - тебе', а "рука дающего не оскудеет".
Человек истинно живет, когда живет истинно по-человечески. А по-человечески - это жить для других. А для других человек живет когда выполняет законы своей духовной природы.
Истинные права человека каждого человека зависят меньше от других людей, чем от него самого, от выполнения человеком своих обязанностей быть истинно человеком, подчинения законам своей духовной природы. Если человек не подчиняется законам духовной природы, нарушает нравственные законы, он не сможет ни от кого получить истинных прав человека = никто не сможет сделать человека истинно человеком. 'Права человека' находятся, прежде всего, в его собственных руках, зависит от того, насколько он стал истинно человеком.

12. РАЗДЕЛЕНИЕ ТРУДА, РАЗДЕЛЕННОСТЬ С ДРУГИМИ ЛЮДЬМИ, РАЗДЕЛЯЕТ ЧЕЛОВЕКА СО СВОЕЙ ПРИРОДОЙ, РАЗУМОМ, ИСТИНОЙ.
Любое существо во Вселенной, не живое и живое, соответствует своей сущности, существует, живет по законам своей жизни, соответствуют своей природе. Железо существует по законам железа, атом - как атом, комар живет как комар, собака - собакою, свинья - свиньей. Только человек может жить не человеком, не соответствовать своей природе. У неживой природы, растений, животных нет разума, подобного человеку, они законами природы привязаны к своей сущности и выйти из нее не могут.
Человек, в отличие от неживой природы, растений и животных, имеет разум, который является родовым признаком человека.
'Идеал - это истина в высшем сознании ее' /Г.Гегель/
Человек может быть истинно человеком и истинно жить только когда имеет истинный разум и живет в соответствии с ним. Разум есть цель и средство для человека, чтобы становиться истинно человеком.
Истинный разум - это свободный разум, ищущий истину, развивается, стремясь всю жизнь к идеалу человека, своей истинной сущности, 'быть подобным Богу'. К истине человек приближается на отрицании лжи, освобождаясь от ограниченности, привязанности, поверхности ума, освобождаясь от предрассудков, 'всем известных истин', догм, авторитетов, 'святынь'.
Ищущий истину разум в каждом явлении, факте, действии, мысли, - это истинный разум.
Истина для человека - это законы его жизни = как жить, чтобы жить истинно человеком.
Само собою, 'автоматически', 'благодаря прогрессу' в науке, технике ни один человек не может стать истинно человеком. Для того, чтобы стать истинно человеком, каждый человек должен ставить это главной целью в жизни, прикладывать всю жизнь, каждый день, соответствующие средства и труд, проверяя на истинность каждую свою мысль и поступок.
Почему большинство людей не ставят главной целью жизни себя, свою сущность? -
Потому, что они не понимают, не осознают, что живут не как положено жить истинно людям.
Не осознают потому, что остановили, ограничили свой разум на ограниченных целях, 'материальных' целях, ограничили свою жизнь животной жизнью.
Ограниченный, остановившийся ум не способен понять свою ограниченность.
Почему люди, в большинстве случаев, ограничивают свой ум на материальных целях? -
Ограничивает развитие разума ограниченная жизнь, которой живут абсолютно все люди. Чтобы выжить физически, каждый человек должен прилагать для этого все силы, весь ум.
Чтобы жить, человек должен 'зарабатывать' на жизнь. Безопаснее и удобнее устраивает человек свою жизнь, создавая семью, рожая детей/ наследников себе на поддержку в старости.
Качество, размер материальных благ, необходимых для жизни, определяется историческими условиями. Для данного времени, данной страны и данной местности существует определенный стандарт материальных благ, которые в обществе считаются необходимыми для 'приличной', 'нормальной' жизни. Например, в настоящее время мало, как раньше, иметь комнату в квартире для создания семьи. Требуется 'хорошая квартира с хорошим ремонтом'. Требуется не просто машина, а 'хорошая машина'.
Заработная плата должна обеспечивать 'нормальной' жизнью семью, супругу, детей. В перечень необходимых средств для 'нормальной' жизни входит 'приличная' дача, поездки на зарубежные курорты, лечение в платных поликлиниках, обучение детей в платных учебных заведениях.
Стандарты потребления в обществе постоянно растут, так как растет количество и качество средств, которые люди могут купить за деньги, растет конкуренция за эти блага.
Люди-'материалисты' видят смысл жизни в качественном потреблении, комфорте, 'удовольствиях'. Чтобы хотя бы временно быть удовлетворенным жизнью ('быть счастливыми'), люди-'материалисты', должны постоянно потреблять что-то новое, расширять потребление, развиваться как потребитель.
Чтобы зарабатывать на себя и семью, человек должен владеть 'хорошей' специальностью и устроиться (продать себя) на 'хорошую' работу.
Без умения нет настоящего знания. А умение невозможно без практического применения знаний. Нельзя научиться плавать без бассейна, водить машину без машины, работать на компьютере без компьютера, стать ученым без лаборатории, изобретателем без знания проблемы, без 'квалифицированной работы' нельзя стать специалистом.
Помните у Ленина: 'Коммунистом  может  быть  только  тот, кто  обогатит  свои  знания  всеми достижениями, которые  накопило  человечество'?
Но Ленин ограничивается ' обогащением знаниями', а про то, что настоящие знание есть умение, применение этих знаний, 'забыл'. 'Забыл' не случайно, так как вопрос применения 'всех знаний' необходимо ведет к выводу, что работа должна быть общая, любая работа доступна каждому.
Необходимо устранение разделения труда, прикрепленность к 'своему рабочему месту' 'зарплатой'. Устранение наемного рабства невозможно без перехода на общественные формы распределения-потребления общественно произведенных продуктов. Эти преобразования в обществе необходимы для устранения разделения людей с природой 'внешней' и своей, 'внутренней', - для освобождения разума каждого человека = освобождение человека = освобождение природы.
'Люди должны изжить иллюзии сознания, чтобы изменить материальные условия, порождающие иллюзии' /К. Маркс/
Изменение материальных оснований общества, которые ограничивают сознание каждого человека, могут провести только люди, начавшие свободно думать, начавшие изменять себя, осознавшие свою ограниченность и материальные, духовные причины своей ограниченности.
'Первична' для человека развитие его сознания: для начала правильных действий требуется освобождение сознания от лжи, предрассудков, догм. Только свободно мыслящие люди способны освободиться от материальных условий, порождающих несвободу (рабство, иллюзии) разума.
Ленин, соратники, оппоненты, наследники и абсолютно все коммунисты-марксисты, отказались (не смогли, не понимали, 'не хотели') от перехода на разумную систему, сохранили капитализм (античеловеческую систему) под вывеской 'социализма', якобы 'первой стадии коммунизма'.
Чтобы быть истинным человеком, он должен владеть всеми главными человеческими знаниями и уметь их применять на деле. То есть, информация, знания, 'рабочие места', должны быть доступны каждому; при частной собственности на знания, 'рабочие места', люди имеют ограниченные/односторонние знания.
Знания - это граница, забор между классами, между 'умными' и 'дураками', начальником и подчиненным, специалистом и не специалистом. Если мой подчиненный знает все, что знаю я, то какой я начальник? Если все знают и умеют то, что делаю я, то какой я 'специалист'?
Те, кто занимает экономически господствующие места в общественном разделении труда, стараются не подпускать конкурентов к знаниям, которые связаны с его 'рабочим местом', чтобы сохранить привилегированное положение.
В целом, классовом обществе, привилегированные классы для сохранения своей монополии на собственность и власть, ведут 'реформы образования', заменяют полноценную информацию о науке и ее достижениях, истории, устройства общества, культуры, суррогатами, подделками, лишают знаний абсолютное большинство людей.
С точки зрения уголовного права это является мошенничеством, вводом в заблуждение, создание ложной картины мира у людей, с целью добиться от них повиновения, запрограммировать их сознание так, чтобы они искренне считали, что владеют достоверными знаниями и, поэтому, поступают, действуют, как свободные люди.
С точки зрения развития человека, это называется принудительной кастрацией человеческих способностей у большинства людей. Фактически это убийство человеческого в человеке, массовое убийство людей.
Главари системы капитализма для спасения и стабилизации этой системы, сохранение своих привилегий, прибегали и прибегают к массовой кастрации человеческого потенциала в людях, внедрению в сознание людей ложных идей, знаний, понятий, начиная уже со школы. Для школ созданы такие программы обучения, что они не только дают мизерные и искаженные знания, но, главное, отучают с детства думать самостоятельно. Думать - это критически обрабатывать любую информацию, проверяя ее своим разумом, логикой, другой имеющейся информацией. Для правильного, человеческого разума, не может быть никаких навсегда установленных истин и авторитетов. Где 'авторитеты', 'уважение к классикам', 'святыни', 'всем давно известно', там остановившийся ум, мертвый ум.
'Выгодные', 'хорошие' места работы - особенные, 'черноземные' места работы. Именно благодаря тепло-'черноземным' местам люди 'хорошо зарабатывают'. Например, депутат, чиновник, начальник, банкир, в офисах Газпрома или Лукойла.
Занять лучшее место работы, чем другие - цель любого трудящегося в обществе, основанном на деньгах, наживе. А деньги требуются для себя и своей семьи. При этом большинство тружеников (если не все) считают, что свою зарплату 'они лично честно заработали своими руками'! Система взаимонадувательства, устраивание на шее у других, так впиталась в кровь людей, что они не замечают, что они ведут по жизни себя как жулики, искренне считают себя честными людьми.
Наилучшим образом развить свой разум и способности возможно только на самых современных достижениях науки и техники. То есть, в общественном производстве, для блага общества, в коллективе. Так как отдельный человек не может все знать, а совместно люди владеют всеми знаниями. Фактически для нормальной и, тем более, эффективной работы в развитии науки, техники, улучшении общественных отношений между людьми, необходимо, чтобы разум отдельных людей соединялся в коллективный разум. Например, публичная работа, изложение своих мыслей, статей для возможности критики со стороны других людей, может считаться совместной работой. Интернет соединяет людей для общественной работы. Но ничего не получится ни у человека, ни у людей, если они ищут свою правду ('материальную' выгоду), 'выражают свое мнение', а не ищут правду, истину, ради нее самой.
Любая проблема науки, техники и общества будет решена наилучшим способом и в кратчайшее время, если доступ к проблеме будет у максимально возможного количества людей - ни одно ценное предложение или идея не должны пропасть. Монополия на знания рождает 'незаменимых специалистов', 'профессионалов'. Монополия на знания-умение, появление 'незаменимых специалистов' связана с работой за 'зарплату' ради своей семьи и теплым местечкам, с которых идет хороший доход.
Людям внушают: 'решать проблемы и управлять должны профессионалы' - это ложная мысль. Правильно: 'решать проблемы надо профессионально, наилучшим образом'.
В первом случае образуется монополия на принятие решений 'профессионалами', которые принимают решения, исходя, прежде всего, из личных и корпоративных интересов и только после этого - 'в интересах дела' = интересах остальных. Допуск всех до информации и принятия решений, устраняет монополию, 'заставляет' решать проблемы в интересах дела = интересах общества = в интересах каждого.
Естественно, наилучшие решения проблем, решаются не голосованием, а выработкой лучшего решения. Сейчас выработке и принятию лучших, научно выверенных решений, мешают личные и корпоративные интересы. Например, в этой системе абсолютное большинство людей заняты тем, что 'устраиваются получше', ищут 'хорошую работу' = стараются спихнуть невыгодные и тяжелые работы на других = залезть другим на шею. Люди 'ради своих детей, своей семьи' делают вред обществу = другим людям. От олигарха до рабочего 'моя семья' главнее и важнее всего человечества. И эти 'честные люди' искренне и беспрерывно возмущаются, что 'в стране стало невозможно жить', 'власть довела страну', 'наверху воруют'.

13. ВЛАСТЬ, ГОСУДАРСТВО ПОРОЖДАЕТСЯ РАЗДЕЛЕНИЕМ ЛЮДЕЙ, ПОЯВЛЕНИЕМ ЧАСТНОЙ (СЕМЕЙНОЙ) СОБСТВЕННОСТИ, ОБМЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ (ДЕНЬГИ).
'Власть', 'государство' - это надстройка над существующими отношениями между людьми.
'Власть' не с неба свалилась и не результат 'заговора', 'договора', 'обмана народа', а имеет объективное, подчиняющееся законам природы происхождение, вырастает из материальных и духовных (сознания большинства людей) основ организации жизни общества, жизни массы людей. 'Власть' и 'народ' не столько противоположны, сколько едины.
Что такое власть? Что такое государственная власть? - Мало кто задается вопросами откуда взялось 'государство' над 'народом'. Большинство считают, что 'власть', 'государство' - это необходимость, 'неизбежное зло', что без государства невозможно жить и ищут только пути 'улучшения государства': ищут 'хороших людей' во власть, предлагают 'контролировать власть' или политические реформы власти - например, перейти к монархическому устройству, или - к парламентскому, расширить демократию или - ввести 'жесткое' правление.
Власть, государство были не всегда в человеческом обществе. Родовая организация жизни людей не знала власти, государства, как отдельной от народа, противостоящей народу.
Род - это большая семья. В дружной семье все идет на общий стол и все проблемы решаются по-семейному, сообща, при 'власти' старейшин, самых мудрых, которая основана на авторитете разума и поведения, а не авторитете должности. Не разделенные с родом (большой семьей) и по профессиям-собственности люди не нуждаются во 'власти', 'государстве'.
С распадением рода на малые семьи, разделяется работа (=средства производства, собственность): одни стали горшечниками, другие - кузнецами, третьи - скотоводами, четвертые - земледельцами. Появляется семейная (частная) собственность. Появляются не только богатые и бедные, появляются очень богатые и очень бедные. Появляется обмен, торговля, а за ними - деньги, казна, купцы, менялы, ростовщики. Внутри общества, между собственниками, начинается и беспрерывно идет борьба за собственность, за средства производства и другие блага.
Для защиты 'священной собственности', особенно защиты крупных собственников от мелких, требуются законы, судьи, полиция, чиновники, налоги, войско, тюрьмы. То есть, необходима 'власть', которая вводит в законные рамки борьбу собственников друг с другом и защита господствующих экономически собственников от мелких собственников (которые сами хотят занять место крупных собственников), защита от 'преступников' и 'террористов'. Естественно, власть будет полностью совпадать с экономически господствующим слоем или служить ему под различными 'демократическими', 'монархическими' и 'советскими', 'народными' формами.
Власть-государство, как организация, стоящая над обществом, появилась при распаде родовой организации (большой семьи) жизни людей, при появлении семейной (частной) собственности, специализации (разделение труда), появлении обмена.
Чем 'материалистичнее' люди в обществе, тем сильнее идет между ними борьба за 'материальные блага', за 'ченрноземные места' работы, и те сильнее разобщены люди и малые семьи, тем сильнее расслоение на богатых и бедных; тем враждебнее внутри общества отношения между людьми и тем враждебнее власть-государство они порождают над собою и против себя.
Люди имеют такую власть, каковы отношения у них между собою. А отношения у людей зависят от их уровня человеческого развития. Разделённые, чуждые и враждебные друг другу люди-собственники порождают над собою чуждую им и враждебную им власть.
Чем больше преобладает в целях людей 'материальные блага', тем сильнее они разобщены, так как 'все одинаково богатыми' не могут быть; чем больше богатых, тем больше дожно быть бедных.
Люди могут объединиться только на истинно человеческом, человеческих целях - каждый человек, люди должны соответствовать своему природному предназначению, быть разумом природы, быть полноценными, истинными людьми. Разумные люди будут иметь для жизни все лучшее. Неразумных (с ограниченным разумом на 'материальном') людей, людей-'материалистов', любое 'изобилие' делает еще меньше похожих на людей.

'Для того чтобы познать свойства государства, необходимо предварительно изучить склонности, аффекты и нравы людей'. /Томас Гоббс/

'Ежели существует способ проверить степень развития общества, или, по крайней мере, его способность к развитию, то, конечно, этот способ заключается в уяснении тех идеалов, которым общество руководится в данный исторический момент'./ М.Е. Салтыков-Щедрин/

Обычно большинство людей видят только то, что что на поверхности, например, 'власть плохая', но не понимают (так как не думают дальше первой, поверхностной мысли) откуда взялась власть, не понимают, что власть соответствует отношениям внутри общества, порождена ими же.
Неизбежно не только возникновение власти-государства при разделении людей и появлению частной/семейной собственности, власть неизбежно будет враждебной большинству обществу. Власть 'плоха', потому что 'плохи' мы все, 'народ' и 'власть'. А мы 'плохи' потому, что разделены, устроили жизнь не по-человечески, растаскивая коллективно/общественно произведенное по норам, якобы, 'по труду', через, так называемую, 'зарплату'.
Чуть более сознательные люди видят, что государство-власть давно уже в подчинении крупных собственников и 'демократия' является ширмою, закрывающую этот факт от народа. Они хотят, чтобы суперкорпорации и банкиры не владели монопольно властью, хотят чтобы власть равномерно была распределена между мелкими и средними собственниками - работала бы 'в интересах народа'. Но этого не было и не будет - кому принадлежит экономическая власть в обществе, тому будет принадлежать и политическая власть. Политика - это концентрированное выражение экономики, это защита экономических интересов собственников, защита 'священной собственности'. Чем крупнее собственность, тем больше сил власти-государства требует она для защиты своих интересов от остального общества - мелких собственников.
Если есть мелкие собственники, то неизбежно из них же вырастут средние и крупные. Укрупнение капитала - это объективный процесс, связанный не только с конкуренцией-поеданием, но и укрупнением-упорядочиванием производительных сил, организации их на Планете как единая мировая фабрика.
Да и у мелких, средних собственников, нет общих интересов - как власть согласует тысячи различных интересов мелкой и средней буржуазии? - Если дать волю мелкой и средней буржуазии ('народу') в состоянии взаимной вражды, как он находится сейчас, то 'народ' (буржуазия) разорвет на части друг друга, общество, страну. Власть должна опираться на какую-то организованную силу. Прежде всего, экономическую силу. Крупный капитал организован, народ (мелкая буржуазия, мелкие собственники) - нет. На неорганизованный народ не обопрешься - это ничто.
Различные партии и движения пытаются 'объединить трудящихся' (мелких собственников), но объединять они пытаются на 'материальном', на том, что разделяет людей.
Появление необходимости власти, чиновников, 'государства' можно проследить не только на распаде рода, но и на примерах с малой семьей. Пока в семье согласие, пока семья представляет дружный коллектив, ей не требуются законы, полиция, депутаты, суды, чиновники, нотариусы и т.д. Заметьте, в этой семье нет частной собственности - все принадлежит каждому и, в то же время, не принадлежит никому лично: квартира, книги, телевизор, холодильник, плита, дача, машина. Это маленькая община, род - коммуна. Распределение внутри нее идет 'коммунистическое' (семейное, человеческое), не 'по труду', а по потребности: дети не работают, а получают лучшее, покупают обновы тому, кому это нужнее, на выздоровление тяжело болеющего направляют все ресурсы. Никаких выборов, управленцев, 'советской власти', в семье нет - все равны, хотя и не равные. И в большинстве случаев решают наилучшим образом дела, относящиеся к семье.
Дружнее та семья, где община проведена полнее, чем меньше обменных отношений между членами семьи. Как правило, чем полнее семья (больше детей), тем община проводится полнее, семья дружнее, отношения в семье человечнее (разумнее). Чем больше в семье собственнических (капиталистических, обменных) отношений, 'ты мне, я - тебе', тем меньше здесь общего, меньше семьи, меньше человеческих отношений.
Как только в семье начались ссоры, дележка-подсчет принесенного-потраченного и, тем более, раздел имущества, борьба за собственность, этой семье требуются над собою власть: законы, полиция, адвокаты, суды, чиновники, нотариусы.

14. СОЕДИНЕНИЕ, КООПЕРАЦИЯ ЛЮДЕЙ ПОМОЖЕТ РЕШАТЬ ИМ ЛЮБЫЕ, ЛИЧНЫЕ, ОБЩЕСТВЕННЫЕ И НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКИЕ ЗАДАЧИ.
Разделение родовой организации жизни людей, выделение семейной собственности-разделения труда, было неизбежно, так требовало развитие производительных сил всего человечества. Разделение труда и закрепление его за определенными семьями, было прогрессивно для того времени с кустарным, индивидуальным, ручным трудом. Освоение и сохранение секретов профессии, информации, могло идти только в течении многих лет и лучше это было сделать в семье - от отца к сыну.
До определенного времени развитие науки, техники, движения человеческого общества удовлетворяло развитие и разделение отдельных людей по специальностям, самостоятельных ученых. Развитие человечества требовало, чтобы для развития меньшей части, 'элиты', другая часть общества не развивалась, была использована как 'рабочая сила' для верхушки, владеющей знаниями. Без разделения труда и, значит, рабства, 'эксплуатации', не было бы философов, архитекторов, ученых, художников, инженеров. Чтобы были 'таланты' и 'гении', необходимо, чтобы часть семей общества была освобождена от физической работы, имела досуг для развития с самого детства на протяжении нескольких поколений.
Открытия и изобретения совершались отдельными учеными. Знаний и ума отдельных 'талантов', 'гениев' хватало для продвижение науки и техники вперед. 'Таланты' тоже могли стать гигантами, если вставали на плечи предшественников-гигантов; то есть, и их индивидуальный труд был во многом коллективным (человеческие знания - это общественный продукт).
С накоплением объема знаний, развитием средств производств, коллективным становится не только производительный труд, но и интеллектуальный. Научные проблемы достигли такого уровня, что их эффективнее а, чаще, единственно возможно, решать в научных коллективах, организованных как единый разум, на выполнение поставленных задач. Институты, университеты, научно-исследовательские коллективы, знаменитые тем, что регулярно производят качественный научный продукт - делают открытия, изобретения, благодаря научно-технической базе и системы организации работы ученых, техников, инженеров. Кооперация для решения крупных проблем сейчас идет на уровне государств и межгосударственном уровне.
Система, наилучшим способом соединяющая разум людей на решения проблем, будет давать лучшие результаты, чем где эта система сознательно не организуется. Если система работает правильно, то люди могут приходить, уходить из коллектива, но продукция будет выдаваться так же, как это происходит и на промышленных предприятиях.

15. КООПЕРАЦИЯ ЛЮДЕЙ, СЕМЕЙ, НА ОСНОВЕ ОБЩИН-КОММУН, ПОЗВОЛИТ УСТРАНИТЬ ОБМЕН (ДЕНЬГИ), ЧАСТНУЮ СОБСТВЕННОСТЬ, ВЛАСТЬ-ГОСУДАРСТВО.
Не объединенный народ ничто. Общественные и 'личные' проблемы также, как и проблемы науки, техники, люди не смогут решить поодиночке. Нужна кооперация, соединение их в коллективы, соединение разума отдельных людей в коллективный. Пока люди разъединены на конкурирующие между собой единицы и малые семьи, они порождают над собою враждебные силы в виде власти-государства, власти ТНК и банковской системы. Разъединенные люди думают неправильно, ограниченно, не истинным умом, так как их ум повязан материальными условиями жизни - проблемой личного и семейного выживания в борьбе с такими же, как они.
Когда люди разделены/враждебны друг другу, то, что люди могли бы делать сами, если были скооперированы, вынуждены делегировать отдельной, над ними стоящей силе, власти-государству.
Соединение людей сделает их сильными, умными, умелыми. Снятие противоречия между общественным и личным в материальной сфере, будут способствовать снимать в сфере разума - разум человека будет основываться на общественной истине, а не на ограниченной истине, связанной с ограниченным личным или корпоративном интересе. Людям будут под силу решения любых проблем общества. Чем 'дружнее' будут люди, чем больше сообща будут решать проблемы, тем умнее они будут становиться. Тем менее враждебная власть будет над ними - власть естественным образом будет переходить от чиновников к ним. Кооперация людей в дружную семью уничтожит античеловеческие (капиталистические) отношения (обмен, разделение труда), устранит власть-государство.
Что требуется для начала соединения? - Прежде всего разум. Материальные блага разделяют людей. Именно ложные цели, которые ставят пока в жизни люди, разделяют людей. Пока они будут считать, что главное - хорошо есть, одеваться и, вообще, 'хорошо жить', они не имеют человеческих, разумных целей и находятся в животном состоянии. У человека должна быть человеческая цель. А человек это не желудок, а разум природы.
Что может вывести разум людей из ложного сознания? - Поиск истины. Поиск истины = развитие разума. Коллективное решение даже насущных, 'бытовых' проблем, помогает людям выходить из ограниченности, связанной с разделением людей, конкуренцией между друг другом.
Например, общие, конкретные, материальные, духовные интересы, в решении которых людям выгодно сотрудничать: содержание многоквартирного дома, общая безопасность, безопасность детей, воспитание детей, досуг, спорт, экономические, интеллектуальные, духовные интересы.
Для объединения людей нужна материальная основа, нужны помещения в каждом многоквартирном доме или рядом с домом.
Первые этажи новых многоквартирных домов заняты многочисленными конторами. У нас отняли помещения, лишили материальной базы для организации нормальной, человеческой жизни. Даже для проведения собрания дома, подъезда, люди собираются на лестничной площадке или на улице; подростки и взрослые проводят досуг там же. Детей водят за тридевять земель в кружки, секции и различные курсы. В непогоду дети, взрослые сидят дома - они могут провести досуг вместе гораздо интереснее, чем сидя у телевизора. Обмен знаниями, новостями, мнениями - это тоже необходимость: выявление неверных знаний, неполноценных, ошибочных и определение полноценных знаний. Это все необходимость - только так мы начнем становиться людьми в полном значении этого слова.
Заметьте: те, кто имеет для этого средства, предпочитают проводить свободное время в общении и в общественных местах: кафе, рестораны, фитнес-центры. Спорт-кафе, клубы по интересам, туристы, молодежные 'группировки' - примеры, что люди - общественные животные и без общения, общества, мы не вполне люди.
Общение, жизнь в обществе - это необходимость для людей. Массы, народ, лишили общения экономическими мерами ('зарплата') и лишением помещений по месту жительства.
Первые этажи и годные для помещений подвалы должны принадлежать жильцам. В них устроить детские комнаты, классы для занятий с НАШИМИ детьми (а дети будут иметь массу друзей для игр и развития), спортзал, тренажерный зал, библиотека, прачечная, кафе, мастерские, кладовые, места для самодеятельности и встреч, проведения досуга, праздников.
Кто из родителей откажется от комнат для детей, классов для занятий по иностранным языкам, математике, литературе, рисованию, музыке и т.д.? В каждом доме есть взрослые, умеющие многое - вместо дорогостоящих репетиторов, курсов, куда одного ребенка через всю Москву ведет бабушка, дедушка, или - няня (родители на работе!), мы совместно дадим НАШИМ детям знания и науку на месте. Не будет специалиста - пригласим из соседнего дома или пойдем к ним, а они - к нам.
Кто откажется от тренажерного зала рядом, на первом этаже? Или от хорошей библиотеки, автоматической прачечной, мастерских и кладовых? От кафе, в которое мы можем закупить по оптовым ценам продукты, продукты прямо от производителя, продукты без консервантов, упаковки и сами по очереди работать в нем? Скооперировавшись, люди закупают таким образом продукты в Петербуге и других местах.
'Кто даст помещения? Разве дадут?' - Дадут, если люди поймут, что власть, лишив их общих помещений для нормальной жизни, обокрала их, лишила необходимого в жизни людей, что они по другому не смогут решить многочисленные проблемы, не могут жить по-человечески.
Выгода и необходимость помещений и такой кооперации наглядна - мало кто не поймет этого.
Идея, овладев массами, становится материальной силою. Информационная борьба - борьба за умы людей. Сейчас умы людей направляют на ложные цели - 'борьба с режимом', 'с путиными', 'за честные выборы', водят баранами с 'протестами'. Пока умы людей владеют этими ложными идеями-целями, они находятся в рабском состоянии ума, думают ложно и, соответственно, все их действия ложны, во вред им и другим людям.
Поэтому нужна пропаганда в правильном направлении, одновременно разоблачать ложные цели 'борьбы'. Нужно работать на разработку направления кооперации людей. Это дело актива, тех, кто понял: дело спасения утопающих - дело самих утопающих.
Сейчас мозги людей 'оппозиция' (и власть) направляет на обсуждение 'власти', решений власти, попыток улучшить власть 'выборами' или 'революциями', 'политическими реформами'. Но никто из 'оппозиции' (от коммунистов до демократов) не собирается организовывать людей таким образом, чтобы народ стал силой, настоящим народом и властью. Сильным народ 'лидеры' и 'партии' делать не хотят, власть народу давать никто не собирается и, главное, молчат про это направление работы; все делают, чтобы направить мозги людей в канализацию. Да иначе не может быть - вся эта масса партий, движений, 'оппозиций' работает на себя, используя массы, народ в качестве баранов, которых водят по митингам-шествиям, зовут вступать в партии, голосовать за них. Коммунисты на предложение организовывать людей отвечают: 'Вот возьмем власть, тогда и будем организовывать людей'. Здесь все ложь: они хотят власть взять через 'выборы' или 'революцию' (переворот). Через 'выборы' они никогда не получат большинство - это просчитано и программируется верхушкой коммунистов совместно с властью. Если придут к власти через 'переворот', то никакую самостоятельности от масс они не допустят, удавят все живое, что еще двигается под соусом 'диктатуры пролетариата'.
Демократы-либералы ничуть не отличаются от коммунистов. Также задавят свободную мысль и слово под видом 'борьбы с шовинизмом, тоталитаризмом, сталинизмом, коммунизмом', борьбой за толерантность.
Соединенные в доме люди неизбежно соединятся домами, в районе, в городе. Народ, получив 'мизинец' правильно устроенной жизни, власти над своей жизнью, 'откусит' власть в обществе полностью себе.
Народ, мы сами, должны начать решать свои проблемы. Никто за нас их не решит.
1. Помещения. Это основа, без которой невозможна совместная деятельность. Это необходимость для правильно устроенной жизни людей. Власть, чиновники, имеет помещения, деньги, связь, информацию, организацию. Народ должен иметь то же самое - помещения, деньги, информацию, связь и организацию.
2. Разработка положений, инструкций для организации и работы кооператива-общины. Чтобы не захватили и в коммуне власть 'лучшие люди', надо заложить такие положения, чтобы монополия на власть не могла создаться. Например, смена 'руководителей' без всяких выборов, по списку. Полная информация и максимальное вовлечение в работу коммуны всех жильцов. Люди должны развиваться в таких организациях, общинах.
3. Агитация и пропаганда за помещения для жильцов каждого дома, за организацию людей по месту жительства. Неважно, что вначале пропагандистов будет, возможно, мало. Если идея верна - ее надо разрабатывать, нести в массы. А верна ли она, готовы люди воспринять это - покажет работа. Я много общаюсь с обычными людьми 'с улицы' - почти все обеими руками 'за' это. Особенно те, у кого дети. Особенно те, у кого много детей - они лучше знают преимущество коллектива, общения. Проблема воспитания детей стоит перед каждой семьей с детьми: деньги на образование, время для воспитания - ресурсы родителей ограничены и не позволяют дать ребенку того, что требует современная жизнь. Проблемы дефицита общения есть как у молодых, так и у взрослых. Скооперировавшись, люди решат эти проблемы. Другой вариант готовят 'командующие миром', главари капиталистической системы - детей планируют отнимать у родителей в спецгорода, а бабушек и дедушек отправлять в богадельни. Чтобы родителей ничего не отвлекало от любимой работы, а дети не получали от родителей и бабушек-дедушек 'ненужных знаний'.
Все активисты, которые сейчас пытаются объединить людей в типа ТСЖ, ставят цели ограниченные, связанные с 'контролем управляющей организации'. Чаще 'инициативные группы' по созданию ТСЖ, преследуют лично-корыстные цели. И, конечно, не ставят целью сделать людей ближе, соединить их на материальной основе их жизней, чтобы люди помогали друг другу жить. Например, про помещения для жильцов от активистов я не слышал ни от одного.
Чем шире интересы, тем шире они затрагивают людей, тем интереснее совместная деятельность - всем найдется дело. Чем уже ставится основа объединения, тем меньше сторонников найдется заниматься этим.
Если составится группа людей, актив, который начнет работу в этом направлении, работа пойдет. Можно давить не только на разные структуры власти, но и на СМИ, 'оппозицию', партии и движения. Кооперация людей не 'идея, выдуманная из головы', а закон природы для человека, необходимость для жизни по-человечески и, даже, выживания рода человеческого - мы подошли к такому рубежу, когда силы, порождаемые нашим античеловеческим устройством совместной жизни, могут уничтожить большинство людей на Планете.
Я не просто 'верю в разум человека', а твердо уверен: коллективный разум соединенных людей на цели стать полноценными людьми, решит любые проблемы, найдет наилучшее решение по всем вопросам жизни человека, человечества.
Стоит нам вступить на правильную дорогу - работа пойдет все быстрее. Проблема в том, что большинство активных людей смотрят в другую сторону: борьба с 'режимом', 'классовая борьба' и другие виды 'борьбы' - 'незаметно для себя' преследуют личные цели.
Борьбой семью не построить. Борьба и кооперация - разные направления. Невозможно созидать через борьбу, протесты. Невозможно создать ее сверху, по указу-приказу - это про идеи, что 'сначала надо захватить политическую власть и диктатура пролетариата/демократии решит все проблемы'. Власть народа = изменение отношений между людьми, может вырасти только снизу, самодеятельностью народа. Насколько народ осознает необходимость кооперации, освобождения от рабских ума и отношений, настолько он сделает.
Рабство человека идет от не свободного (=не думающего, не мыслящего) ума. В рабстве ум = в рабстве человек, так как ум, разум - это есть единственный признак человека. Сделав первые шаги в нужном, правильном, направлении, движение пойдет быстрее.
Нам надо организовать на Планете жизнь одной дружной человеческой семьей. Борьбу, вражду, необходимо заменить на созидание, сотрудничество, на человеческих целях - стать полноценными людьми, разумными людьми и устраивать жизнь на Планете и Вселенной разумно.

К началу страницы evgenij02@mail.ru evgenij02@gmail.com
 

---

Оставить комментарий © Copyright Фадеев Евгений Иванович (evgenij02@googlemail.com) Размещен: 24/03/2020, изменен: 24/03/2020. 92k. Статистика. Статья: Философия

Ваша оценка: не читать очень плохо плохо посредственно терпимо не читал нормально хорошая книга отличная книга великолепно шедевр

---

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"