Глава 237. Абстракция и логика, правое и левое полушария, правда и ложь, которыми манипулируют Духи, в мозгах людей.
11.12.96. Сон: Возвращаемся с напарником на велосипедах домой. Он нарушает правила рядности при въезде на мост от вокзала.
Эпизод: Спешиваемся на месте, где телеателье за мостом. В нас начинает швырять квадратными булыжниками враг (Шляхтин). Я защищаю напарника своим телом. Враг один за другим швыряет свои камни. А я никак не успеваю швырнуть, только отмахиваюсь.
Мысль: Если бы я столько успел швырнуть, давно пристрелялся бы и попал.
Цель, которую преследует враг: из серой моей половины сделать серо-буро-малиновую.
2016-06-20: Из двух половин состоит у человека мозг. Одна половина отвечает за логику.
Цитата с сайта "Дом знаний":
"Левое полушарие головного мозга и связанные с ним функции
Левое полушарие мозга является ответственным за вербальную информацию, оно отвечает за языковые способности человека, контролирует речь, способность к письму и чтению. Благодаря работе левого полушария человек способен запоминать различные факты, события, даты, имена, их последовательность и то, как они будут выглядеть в письменном виде. Левое полушарие несет ответственность за аналитическое мышление человека, благодаря этому полушарию развита логика и анализ фактов, а также осуществляются манипуляции с числами и математическими формулами. Кроме того левое полушарие головного мозга отвечает за последовательность процесса обработка информации (поэтапная обработка).
Благодаря левому полушарию, вся получаемая человеком информация обрабатывается, классифицируется, анализируется, левое полушарие устанавливает причинно-следственные связи и формулирует выводы.
Правое полушарие головного мозга и его функции
Правое полушарие мозга несет ответственность за обработку так называемой невербальной информации, то есть за обработку информации, выражаемой в образах и символах, а не словах.
Правое полушарие является ответственным за воображение, с его помощью человек способен фантазировать, мечтать, а также сочинять учить стихи и прозу. Здесь же располагаются способности человека к инициативе и искусству (музыка, рисование и др.). Правое полушарие несет ответственность за параллельную обработку информации, то есть подобно компьютеру позволяет человеку одновременно анализировать несколько различных потоков информации, принимать решения и решать задачи, рассматривая проблему одновременно в целом и с разных сторон.
Благодаря правому полушарию мозга мы устанавливаем интуитивные связи между образами, понимаем разнообразные метафоры и воспринимаем юмор. Правое полушарие позволяет человеку распознавать сложные образы, которые невозможно разложить на элементарные составляющие, например, процесс распознавания лиц людей и эмоций, которые отображают эти лица.
Синхронизированная работа обоих полушарий
Интуитивная работа правого полушария головного мозга основана на фактах, которые были проанализированы левым полушарием. Следует отметить, что работа обоих полушарий мозга в равной степени важна для человека. С помощью левого полушария мир упрощается и анализируется, а благодаря правому - воспринимается таким, каким он является на самом деле.
Если бы не было правого, "творческого" полушария мозга, люди бы превратились в безэмоциональные, расчетливые машины, которые могли бы только приспосабливать мир под свою жизнедеятельность.
Следует отметить, что правое полушарие контролирует работу левой половины тела человека, а левое полушарие - правую половину тела. Именно поэтому считается, что у человека, у которого лучше развита левая половина тела ("левша") лучше развиты и творческие способности. Тренируя соответствующую часть тела мы тренируем то полушарие мозга, которое является ответственным за данные действия.
У преимущественного количества людей доминирует одно из полушарий: правое или левое. Когда ребенок рождается, он равномерно пользуется возможностями, которые заложены у него изначально в разных полушариях. Однако в процессе развития, роста и обучения одно из полушарий начинает развиваться более активно. Так, в школах, в которых присутствует математический уклон, мало времени уделяется творчеству, а в художественных и музыкальных школах у детей почти не развивают логическое мышление.
Однако, ничто не мешает самому тренировать оба полушария мозга. Так, Леонардо да Винчи, который регулярно тренировался, в совершенстве владел как правой рукой, так и левой. Он был не только творческим человеком, но и аналитиком, у которого было отлично развито логическое мышление, причем в абсолютно разных сферах деятельности".
Повторю, левая половина мозга отвечает за логику, правая - за абстракцию. Состояние абстрактной части моего мозга не волнует хозяев этого мира, потому что мало ли что человек наговорил образно. А вот если человек разберет по косточкам работу всей Системы Зла и логически разложит по полочкам все детали управления, то это совсем другое дело. Кстати, в США сейчас разгорелся сыр-бор, в связи в терактами 11 сентября 2001 года, как раз в связи с тем, что нашлись люди, которые захотели узнать детали дела. ЦРУ раньше сообщало, что теракт совершен арабами и потому нужно было предпринять решительные меры против организаторов. Мол, организатор Бен Ладан, скрывается он в Афганистане. Вот и отправились в Афганистан американские войска, прихватив с собой еще и бойцов НАТО, чтобы не одним в горах Афгана кувыркаться. Сейчас жаждущие деталей люди всё сосчитали, что можно сосчитать, и вычислили, что очень многое в американском представлении факта не соответствует истине: не может высотка рухнуть от самолета, не могут летчики, обучавшиеся только на тренажерах, так точно воткнуться в высотки, не могут девятнадцать арабов так точно скоординироваться в системе полетов самолетов в США, чтобы одновременно захватить 4-5 самолетов. К тому же некоторые детали вдруг вышли наружу. Оказывается, рейс того самолета, который врезался в высотку, был отменен, а потом, как сказано в документах, разрешен. А потом еще появился фильм, в котором рассказывалось о деталях. И теперь умные люди, сумевшие своей абстрактной половиной мозга обобщить факты, говорят, что вся политика США в отношении борьбы с терроризмом это фикция, самими американцами придуманная, с целью вторжения в арабский мир (Афганистан, Ирак, Иран, Сирия, Египет, Ливия...), из-за нефти.
Этот пример хорош как раз тем, что показывает в целом работу идеологической надстройки Системы, творящей мир Зла. Никому не додуматься до реальных причин всего происходящего, пока сообщается людям только абстракция, в которой содержится двойственность механизма развития: снаружи всё правильно (на словах), а внутри (на деле) все наоборот, вплоть до противоположности. Пока люди верят в Бога или в Демократию, или в Коммунизм, они будут строить то, что ложно и что лишь в конце обернется для них крахом. На крахе внимание масс не сильно заостряется: тут же, не успеет одно рухнуть, подается в мир следующая очень правильная (на словах) идея, которая захватывает людей и заставляет их действовать. Главное, чтобы не успевали люди логически обо всем подумать (левым полушарием прояснить детали) и (правым полушарием) обобщить проанализированное в перспективе. Образно это в видении показано: так быстро кидает в меня камнями враг, что я успеваю только отмахиваться. Быстро американцы перескакивают из Афганистана в Ирак, из Ирака в Египет и Ливию, а из Ливии в Сирию. И хоть становится известно, что пробирка с радиоактивными материалами, показанная в ООН, ставшая причиной нападения на Ирак, это фикция, из-за скорости следующих друг за другом событий это как бы не замечается, то есть как бы это уже не криминально. Американцы об этой необходимости делать подлости быстро знают: поэтому и своим вассалам говорят, что если быстро грузины, например, оккупируют Южную Осетию, то потом американцы просто помогут им замять их преступления.
Беспокоит Хозяев этого мира моя логическая половина мозга, потому что говорю я о деталях, раскрывающих абстрактную их ложь. Атакуют они меня в 2016 со всех сторон разными прямыми и кривыми оскорблениями, нанизывая одну на другую рецензии однозначные и неоднозначные.
Пример:
Рецензия на "Больница и смерть закономерный конец" (Валерий Яковлевич Гендель)
фашизм прекратил свое существование в 1945 году ... вам видимо об этом забыли сообщить ... бывает ...
Александр Рифеев 3
Ответ:
И на е бывает, и на ё бывает, как в народе говорят, у кого мозги в чужую сторону повернуты.
На что он отвечает, извините, я на идиш и еврит речей не понимаю, не обучен ...
Это пример разговора на абстрактном языке, когда логически мыслящему читателю вообще непонятно, о чем речь. А я понимаю, что враг это, потому что в следующей рецензии Рифеев, прочитав еще одну мою главу, пишет "Прочитал. Усмехнулся. Ну и дурен же русский народ". Удалил я эту его рецензию, потому что совершенно противоположный вывод он делает.
И тут же другой рецензент такой пример логики преподносит мне, словно у него правая половина мозга совсем отсутствует. Говорит, непонятно, как можно горбоносым закручивать гайки, носами что ли? Тем самым показывается крайность одностороннего способа мышления. Как выше в статье говорится об этом: "Если бы не было правого, "творческого" полушария мозга, люди бы превратились в безэмоциональные, расчетливые машины, которые могли бы только приспосабливать мир под свою жизнедеятельность".
Леонардо да Винчи тренировал свою левую руку так, чтобы она могла действовать как правая. Левая половина мозга отвечает за правую руку, правая - за левую. То есть логика и абстракция должны работать в сочетании так же, как обычно вместе работают две руки. Надо полагать, что, поскольку нападают враги как на мою абстракцию, так и на логику, то их не устраивает во мне ни то, ни другое, а особенно не устраивает синхронизированная работа обоих полушарий. Если они работают каждая сама по себе, то отдельно логика легко побивается слишком грубой прямолинейностью, а абстракция - побивается ссылкой на непонимание.
Хорошо Хозяевам этого мира наводить тень на плетень, когда человек не в состоянии масштабно (развитым правым полушарием мозга) проанализировать жизнь, то есть поработать объединенно левым и правым полушариями. А развивать левое и правое у человека Хозяева обязаны, то есть развивают они то, что их ложь потом вычислит. Но многомерная ложь вычисляется только при объединенной работе правого и левого. Поэтому Хозяева очень стараются не допустить объединения: мол, соблюдайте, ребята, правила строго. Правила, повторю, установленные для правого одни, для левого другие. И ни в коем случае, мол, правила не нарушайте. Иначе вам кирдык. Так на велосипеде от водителя сейчас требуют пересечения перекрестка по пешеходному переходу: спешился и переходи. Так я и делаю везде, где есть пешеходный переход на перекрестке. Но вот на одном перекрестке сделали пешеходный переход в отдалении от перекрестка (метров сорок до него). Когда машин много на перекрестке, я еду до перехода, а если машин нет, то почему я на велосипеде как транспортное средство не могу пересечь перекресток прямо? Могу и пересекаю, потому что понятие о велосипеде как транспортном средстве не отменялось. И по дороге велосипед может двигаться, если нет велосипедной дорожки, поскольку он транспортное средство, но со специальным требованием движения ближе к правому краю проезжей части. ТВ показывает, как машина сбивает велосипедистку, во втором ряду совершающую какие-то телодвижения. А первый ряд свободен. Спрашивается, какой черт занес её во второй ряд, когда кругом машины несутся с московской скоростью? Тут же ТВ показывает, как водители машин и на пешеходном переходе сбивают пешеходов. И сразу комментируют: не соблюдают, мол, водители правила. Не соблюдают, потому что есть такие водители, что и за деньги права покупают, есть и женщины, взявшиеся за руль. Столько разных водителей сейчас развелось, что надо и на пешеходном переходе заглядывать за остановившуюся машину, чтобы не сбили. Есть такие водители, что и сбив, не отвечают за свои действия. То есть им, Хозяевам этого мира, правила нарушать можно, а все остальные - не сметь.
Однако можно, и не нарушая правил, вывести нарушителей на чистую воду. Пример тому внешняя политика России сейчас (2016-06-23), когда говорится просто правда обо всем, что творится в мире. Правду никто не отменял и не может отменить, поскольку как раз правдой прикрывается ложь западной идеологии. При встрече с правдой ложь исчезает, как исчезает ночь с приходом дня.
В 1996 как раз в это время ТВ показало французский фильм "Игрушка". Фильм интересен тем, что здесь у нас называется относительностью правил для конкретного и абстрактного умов и отношением к правилам хозяев мира сего. Интересны действия президента газетной компании, в своих отношениях с людьми действующего как холодная расчетливая машина, которая с компьютерной скоростью просчитывает все нюансы возможной реакции людей на его действия. Вот ему приглянулся дом и, хотя хозяева не хотят его продавать, они встают из-за обеденного стола, собирают свои вещи и оставляют дом, потому что не могут устоять перед предложенной им суммой. Маленький сын президента, в своем роде его же отражение, такой шаловливый и игривый, что от него весь дом стонет. Он придумывает всё новые и новые игры: надо же ребенку играть? Вот он требует сделать его очередной игрушкой живого журналиста. Журналист Франсуа Перрен (артист Пьер Ришар) шокирован предложением, но из боязни потерять работу соглашается. Боязнь не беспредметная: только что президент уволил друга журналиста за то, что у того влажные руки. И в какой-то степени можно понять президента, так как, действительно, неприятно, когда при рукопожатии рука окунается в какую-то липкую влагу. Но лишь в какой-то степени. Нигде ни в каких правилах нет такой причины увольнения. Уволенных столько, что их набирается целая гвардия. Говорит президент сбрить бороду - подчиненный сбривает. Говорит главному редактору газеты раздеться догола и продефилировать в таком виде перед сотрудниками, редактор беспрекословно раздевается.
Президент, как его малое дитя, иногда просто капризничает, придумывая то одну игру, то другую. При этом еще спрашивает, словно издеваясь, так кто виноват, я или вы, готовые исполнить что угодно? Спрашивает он потому, что ему не интересно, когда его пожелания исполняются без сопротивления. Поэтому гайка тем больше закручивается, чем меньше она встречает сопротивления. И вот уже взрослый человек становится игрушкой малого ребенка. Оказавшись в доме президента и увидев то, что вытворяет ребенок с домочадцами, Франсуа спрашивает горничную, что, и у слуг тоже безработица? Сам он несколько месяцев искал работу и вот теперь малый ребенок одевает его в ковбоя, и он всё терпит. Встречает он, вроде бы, сочувствие со стороны мачехи ребенка, но тут же, когда она выталкивает его в нижнем белье в гостиную на всеобщее обозрение, понимает, что её сочувствие всего лишь способ больнее ударить его. Однако он и сам, став игрушкой, словно бы заражается их болезнью играть как раз на тех чувствах людей, которые представляют какие-то ценности для них. Играя, он сталкивает мачеху Эрика в бассейн с водой, и та при полном скоплении самой уважаемой публики поднимается из воды вся насквозь мокрая (платье просвечивает).
В 1996 прием, примененный режиссером в фильме, когда человек превращается в игрушку почти по собственному желанию, казался намеренным преувеличением того, что есть в действительности. Понятно, что автор хотел показать характер Системы, в которой живут люди, в данном случае свободолюбивые французы, вынужденные по тем или иным причинам терпеть установившиеся в обществе взаимоотношения. Однако так называемое демократическое общество в современном виде показывает всем в мире, что "игрушка" Франсуа Перрен это не преувеличение. Современный президент Франции Франсуа Олланд хочет сотрудничать с Россией, но по звонку из-за океана разрывает контракт на поставку России двух вертолетоносцев. В результате, выгодная сделка превращается для Франции в невыгодную. Было выдвинул свой корабль современный Франсуа (после терактов в Париже) на борьбу с ИГИЛ совместно с Россией к берегам Сирии, но по звонку тут же отзывает обратно. Что захочется капризнику за океаном, то Франсуа и делает. Все в Западной Европе очень стараются исполнить любые капризы босса, потому что боятся увольнения из Системы. Россия тоже вначале было показала свое бесстрашие перед санкциями: мол, не заставите нас плясать под свою дудку. Однако вскоре санкции усилились так, что стали всерьез говорить о них некоторые специалисты. Действительно, мировая финансово-экономическая система в руках США: контролируют и налаживают её или разлаживают в отдельно взятых местах такие люди, как Суорес. Нажали эти люди на систему где нужно - и рубль стал падать так катастрофически, что в "черный вторник" 2014 в декабре все граждане с рублями побежали в банки менять их на доллары или в магазины. Никто, кроме России и КНДР, так откровенно не хочет перечить Хозяину Системы, потому что наезды следуют по всем фронтам. Нашу легкоатлетическую сборную всю целиком все-таки отстранили от участия в Олимпийских играх, хотя в возможность такого хода со стороны Системы у нас мало кто верил. Никто не верил потому, что это нонсенс. А чтобы проголосовали как надо, американцы и компромат на каждого голосующего поднимут или совсем не спросят никого, как в данном случае произошло: председатель собрания просто объявил свое решение - и никто не дернулся.
Кстати, в 1996 ТВ показало еще один американский фильм, в котором события происходят в известном в США золотом месте Клондайке. Это интересно, когда на фоне страстей, разгорающихся в погоне за золотом, вдруг у кого-то проявляются какие-то иные чувства. Многие американские писатели (самый известный Джек Лондон) использовали этот феноменальный фон для отражения своих идей. В этом фильме люди, словно вздернутые на дыбу судорогами золотой лихорадки, рвутся в такое пекло, где страсти раскаляются до предела. Трудно встретить здесь человека, который не горит желанием обогатиться. Здесь собираются, в основном, только такие, которые выбрали себе Бога, олицетворенного для них в Золоте. Ради этого Бога они идут на любые преступления, убивают друг друга. Но вот среди таких отъявленных головорезов находится человек по имени Джек, который, вроде бы, тоже приехал сюда за золотом, но - вдруг почувствовал, что он здесь не ради золота. Он высыпает намытое им золото в ручей. Оказывается, что золото это только причина, чтобы ему вместе с его собакой оказаться в этом месте. В этих местах его собака Бак когда-то родилась волком. Вот он её отпускает в лес к волкам - и чувствует при этом, что он свою миссию осуществил. В дневнике, который читает индеец после смерти Джека, записано: Дело вовсе не в золоте, а - в тепле, который дает костер в холодном лесу, в радости общения с другом-собакой, в мудром слове наставника-индейца".
Речь здесь у нас о воздействии на людей Духов, которое свое воздействие осуществляют, учитывая все особенности правой и левой половин мозга, правых и левых чувств. Прямо Джеку сверху никто не говорит, чтобы он ехал в Клондайк: мысли, приходящие сверху в правое полушарие, не имеют слов. Но мысль такая есть, что хочется Джеку поехать в Клондайк за золотом. У него и имя такое - Джек, похожее на собачье, что значит, он должен исполнить приказание, каким бы оно ни было. Все язычники исполняли приказания Духов, данные им Духами через правое полушарие не словами. А мотив для действия мог быть совсем не имеющим ничего общего с целью: едет Джек в Клондайк за золотом, а не ради собаки. И лишь потом ему, опять же абстрактно, приходит в голову мысль, что не золото ему нужно: хорошо ему становится, когда собака рядом у костра с ним, мудрый индеец. Какое воздействие на чувства оказывается Духами, таким становится и состояние человека.
Кстати, Сер.Ж. присылает сообщение как раз на эту тему:
Здравствуй, Валерий Яковлевич! Вот и ещё в нынешнее лето что случилось с Сер.Ж. Окончился сезон в котельной и чего учудил этот самый поэт. Вместо того. чтобы тихо мирно искать легкую работу, он взял и пошёл в строительную фирмы на лето поработать. А ведь ему уже 56 годик шагает. И за два месяца что только ему не пришлось освоить, и установку окон, и остекление балконов, и отделку дома из бревен, и сейчас он только что приехал из деревни Голышево, где 10 часов устанавливал сайдинг с напарником. Да так, что напарник даже удивился, и сообщил мастеру, что Серёга так ловко управился с каркасом, словно год работал. В общем, как писал Пушкин
"Самодержавною рукой,
Он смело сеял просвещенье,
Не презирал страны родной:
Он знал ее предназначенье.
То академик, то герой,
То мореплаватель, то плотник.
Он всеобъемлющей душой
На троне вечный был работник ".
А товарищ его продвигает в офисные работники, но не даётся что-то. То не там требуется, то вот сегодня уже казалось хотел сходить, но приказ получен ехать в деревню на стройку. Вот какой этот самый Сер.Ж. Правда, был срыв в начале зимы. Чтобы угодить женщине, захотел поэт стать менеджером по продаже. Не взяли. Годы не те, или иное что-то помехой.
Сергей Владимирович Жуков 21.06.2016 21:29
Выше я говорил о том, как Сер.Ж. отказывался от должностей, хотя легко мог бы управлять государством, поскольку в одном из своих воплощений делал это достаточно успешно (Пётр I). В этом воплощении никто ему сверху прямо не говорил, чтобы он отказывался от должностей, и вот дожил он до 56 лет, работая простым рабочим, если не считать небольшой практики в учителях, не очень успешной, потому что не искал возвышения, а когда предлагали, отказывался. И вот ситуация вверху изменилась. Последовала вводная, через женщину отправить его в менеджеры. У женщин аргументы всегда найдутся: зарплата сезонного оператора в котельной в пределах десяти тысяч. В магазине у охранника зарплата тридцать тысяч. У менеджера (управляющего), наверно, еще больше. Легко справился бы Сер.Ж. с этой продажной работой, если бы его взяли.
Разговор у нас о том, что если это надо Духам, то человек вдруг изменяет своим привычным правилам. Погнали они Сер.Жа в строительную компанию - и он пошел. Как погнали? Прямого соединения с верхом у него нет. Написано у Сер.Жа "взял и пошел". Бывает, как видим, и так, что увидел человек что-то где-то и дай, думает, зайду. Просто поинтересуюсь и всё. Поинтересовался, да так, что и на работу вдруг устроился. И на работе этой так хорошо стало получаться, как будто не первый год он эти сайдинги строит. Вообще-то плотницкие навыки у его Души должны быть от Петра: если нет навыков, тогда руки просто не прикладываются к делу. Обо всех этих навыках Духи знают и все свои знания используют, если надо, опять же так, что человек будет радоваться своим новым способностям, как будто они, действительно, новые.
Глава 238. В ужасе был бы человек от самого себя, если бы со стороны взглянул на свои удовольствия, его жизнь составляющие.
Сон: Учебное заведение в виде Тора. Сложное, многоэтажное. Надо подняться на третий этаж, затем спуститься на второй - только так правильно пройдешь.
Летаю в холле. Парю. Места много.
Эпизод: В спортзале выступаем... Двигатель стиральной машины вверху подвешен. Люди прыгают и не могут достать его. Двигатель в качестве приза. Мне это сделать совсем не трудно. Но одежда у меня вся пропадает куда-то. Достаю двигатель. Летаю под потолком. Смотрю, а на мне серо-синие плавки почти ничего не прикрывают. Неудобно становится.
Ищу внизу одежду: майку, трусы, рубашку, -- по тумбочкам. Мне дежурный открывает их ключом. Внизу мрачно и грязно, а пол земляной и крысы кругом бегают. Видно, стоят большие двигатели от лифтов, они живые.
Мысль: Сожрать могут крысы. Вот на одном кровь видна: укусили.
2016-06-22: Здание можно построить так, чтобы вход был с улицы только на третий этаж, а чтобы на второй попасть, надо спуститься с третьего. Еще проще делать нечто подобное со схемами развития: вначале что-то освоить на третьей ступени развития, а потом вернуться на вторую, чтобы доделать начатое раньше.
С абстрактного ума начинается строительство мозгов у человека (рисунок 8). Параллельно при этом строится и левое полушарие (логика): через область конкретики проходят свои круги развития все линии глобуса Сатурна. Чувств еще нет в Душе, но есть план подчувств, поскольку в каждом плане есть подпланы всего, что потом будет развиваться (рисунок 51). Проще говоря, начиная с развития абстракции в голове у человека, Учители-Духи ведут обучаемого сразу на самый верхний третий этаж развития, где развивается ум, с которого есть вход на второй этаж, где развиваются чувства. Но выхода наружу со второго этажа нет. Это значит, что с внешним миром соединен только ум человека, а чувства не соединены: в теле чувств только задатки их.
На следующем глобусе развития (Солнце) чувства уже захватываются всеми кругами развития. То есть как бы делается со второго этажа выход наружу и чувства обретают тем самым некоторую самостоятельность. Став окончательно самостоятельными на глобусе Луна, они потом возьмут верх над умом, но пока, по старой привычке, они подчиняются уму. Так младшие члены семьи подчиняются старшим и перестают им подчиняться, когда вырастут.
Процесс развития человека, то есть прошлое, интересует нас постольку, поскольку без прошлого нет будущего. Конечно, хорошо бы жить только в настоящем, как живут дети, но дети счастливы потому, что знать не знают никаких дел, какие есть у взрослых. А у взрослых появляются какие-то дела в связи с тем, что им надо думать о будущем. Даже белка-кедровка думает о будущем, когда запасает орехи на зиму: если не запасла, кончает жизнь самоубийством.
Будущее в утилитарном плане это запасы пищи. Будущее в духовном плане (в период Инволюции) это наработка качеств, которые делают частицу-Душу-человека жизнеспособными в мире Зла. В период Эволюции это разборка тех запасов качеств, которые накопила Душа в процессе своего развития.
Мать моя в свое время говорила, что поставила бы памятник изобретателю стиральной машины. Настиралась она досыта белья на стиральной доске в корыте и находилась на реку полоскать его, в том числе зимой. Бельевые корзины, напомню, были специально для белья (мерные, большие), которые я, помогая матери, возил на багажнике велосипеда. Стиральная машина, одним словом, счастье для хозяйки.
Духи дали это счастье людям, как и прочую механизацию разных производств жизни. Дали для чего? Дали как аналогию будущей необходимости очищения Души. Не думая об этой необходимости, человек уподобляется древнему грязному татарину, который никогда не моется и не стирается. Сообщили Духи татарину такое представление о теле человека, что в грязи его сила, вот он и не моется, чтобы побеждать врага. И побеждал татарин врага так, что мог бы стать властелином мира, если бы Духам это нужно было. Но Духам нужен был просто аналог: что качества, которыми оснащается Душа, есть грязь. И вот именно этой грязью побеждается тот, в ком этой грязи меньше.
Периодически в Христианстве, где есть обряд исповедания и покаяния, человек свою Душу очищал. Однако то время давно прошло, когда человек верил во что-то. Теперь он вообще не очищается, если не считать показных очищений, когда проход через обряд осуществляется формально.
Однако религиозное очищение, по большому счету, это вообще формальное очищение: древние евреи (до Иисуса) были достаточно верующими, но это не помешало им распять того, кто пришел им показать, что требуется от человека для настоящего очищения.
Распяли Иисуса евреи потому, что не хотели по-настоящему очищаться. Они, наоборот, хотели загрязняться еще больше, как, например, татары, которые всех побеждали своей грязью.
Побеждать хочется всем, потому что именно на стремлении к победе чувства в человеке развивались. А развивались такие чувства затем, чтобы стало чем человеку заниматься в этой жизни. Одним словом, КОНКУРАНТИ (пять змей-качеств) вводятся, чтобы человеку было интересно конкурировать, соревноваться и, как следствие, загрязняться. Если этих качеств (гипотетически) в человеке нет, то ему ничего не хочется: ни есть, ни пить, ни любить, ни соревноваться с кем-то. Не жилец он на этом свете. Известная поэтесса Юлия Друнина кончает жизнь самоубийством, потому что её любимый муж Каплер умер. Жила она для любви, писала стихи о любви и когда предмета любви не стало, жизнь для неё потеряла смысл.
Смысл жизни человека в период Инволюции - в наработке таких способностей (качеств Души), которые делают его способным любить, соревноваться. Для любимого человека делает другой человек что-то. Мой бывший напарник по операторской работе (бывший Лев Толстой) говорил, что один не будет жить, умрет, если его жена умрет. Почему? Потому что для неё он в саду что-то выращивает, для неё идет в лес по грибы, для неё он работает. Не будет её, не для кого будет ему всё это делать. Если заглянуть в суть этого делания, то делает человек всё это для себя, но ему обязательно надо похвастаться перед кем-то своим деланием. Если не перед кем похвастаться, то и смысла в делании нет.
В период Эволюции смысл жизни человека перемещается в зону ума, который получает сверху настрой на понимание нового смысла своего бытия. Когда поймет человек, что все его качества, которые наработались в нем в предыдущий период развития его Души, это загрязнение, он захочет очиститься. К этому, в целом, всё дело развития и идет, поскольку очищение от грязи (чувств) в конечном итоге сделает человека независимым от этого мира или отсутствующим. Это будет только в конце Эволюции, когда человек станет Богом и станет заниматься божественными делами. А пока надо в развитии ума своего дойти до такой синхронизации мышления обоих полушарий мозга (логики и абстракции), чтобы понятным стало, что хотел показать Иисус Христос людям своим распятием на Кресте.
У распятия, как мы выяснили, две функции. Одна это очищение человечества от грехов, тем самым мир спасается от затопления грязью, вторая это необходимость добровольного распятия между небом и землей (земным и духовным или чувствами и правильным умом) с последующим переводом своего сознания в независимое от тела состояние. Кстати, ТВ показывает памятник Кафке как раз на данную тему: очень большой на вид человек стоит в одежде, но если присмотреться к нему, то тут же и обнаружится, что врос чуть не по колено человек в землю и не человек это, а только одежда его, а сам человек, очень маленький, в сравнении с одеждой, стоит своей верхней частью в том месте, где должна быть голова у большого человека. Дошел Кафка умом своим до понимания, что настоящий человек почти ничто в сравнении с тем, что движет им в его земной жизни.
В видении показаны двигатели лифтов как живые. Это значит, что посылаются на Землю такие люди, которые, как Кафка, своими произведениями заставляют людей задуматься над приземленностью своего бытия, что не совсем люди они, когда живут только земными интересами, что тело человека с его чувствами это не человек. Говорил я об этом выше, что у животных все функции, связанные с получением удовольствий, сотворены лучше. И зубы такие, что кость разгрызают, и половые органы либо, как у собак, с дополнениями в устройстве, чтобы не выскакивал член из влагалища во время полового акта (раздувается он там), либо вообще, как у медведей, с косточкой в члене. Много всего Творец сделал для животных такого, чтобы настоящее удовольствие они получали. У человека тоже все прекрасно было в период его животного развития. Сейчас, если в общем, то не жизнь у человека, а сплошное страдание: после сорока двух лет, когда уроки жизни (рисунок 36) кончаются.
Поэтому придется человеку рано или поздно заняться тем, что называется на схеме осмыслением уроков в поздний период своей жизни. Лучше рано, потому что поздно может времени не хватит. А чтобы подготовить человека к этому периоду его жизни, который называется на схеме осмыслением уроков, а если образно, то спасением Души, посылаются, повторю, такие исследователи жизни, как Кафка. Им самим не очень хорошо в этом мире, поскольку они понимают то, что люди смогут понять позднее. Как в видении показано, они живые двигатели соединения земли с небом, которые живут на Земле среди такой грязи, как это им увидится при просветлении (так оно и есть в действительности), что лучше не жить здесь. Образно говоря, в грязи этой кругом крысы, которые постоянно рыщут в поисках, кого бы загрызть. Россия не может спокойно жить, как ей хочется, так как Америка жаждет её съесть. Все крысы, в зависимости от величины, только тем и занимаются, чтобы найти кого послабее себя и поживиться за счет слабого. Невозможно было бы жить совсем этим живым двигателям, если бы периодически не давалась им энергия воодушевления, когда они, творя что-то, как бы возносятся на своих крылатых пегасах в небеса. И, соответственно, сообщается им мысль, что надо помочь человечеству и помочь больше некому и что в этой помощи спасение человечества, что вполне соответствует истине. В идеале, весь этот процесс помощи выражен в истории жизни и смерти Иисуса Христа.
Отличается Иисус Христос от посланников инволюционного периода развития своим бескорыстием: нет у него ни жены, ни любовницы, ни дома, ни сада, -- ничего нет, что составляет смысл жизни в этом мире для всех людей, в том числе посланников, которые одной стороной своего ума говорят о бытии правду, другой - получают все удовольствия. Обо всех удовольствиях я говорю в отношении посланцев, делающих какое-то важное дело для Инволюции на высокой царской должности. Все удовольствия, какие только можно было, получали цари Иоанн Грозный и его сын Иван, в следующем воплощении Петр I. Делали они важное государственное дело, создавали великую Россию, и этим делом оправдывались их убийства и всё прочее, что они должны были делать с удовольствием. С удовольствием надо делать потому, чтобы хотелось это делать. Черт помогает таким посланникам оправдывать убийства, сообщая при этом вначале ощущение удовольствия от убийства, а потом уже ради удовольствия начинают убивать эти двигатели жизни людей. Как при этом портятся (загрязняются) Души, можно судить по качеству, которое было у обоих царей: терпеть они не могли прекословия.
Двигатели жизни рангом поменьше, такие, как Каплер, например, рождаются красавцами-мужчинами, называют его сейчас плейбоем советского времени: любили его женщины так, что не побоялся он за дочерью Сталина ухаживать, за что сразу же и получил пять лет, а потом еще пять лет. В зоне у него зубы выпали от цинги, но потом он женился на поэтессе Юлии Друнине и умер любящим и любимым мужем. Однако успел сказать, что это счастье любить, которое бывает в жизни так редко, что на миллион всего один раз. Как для царей их должности, так для Каплера привлекательное лицо доставляло ему такие же удовольствия,.
Однако для большинства живущих людей их физические тела не столько удовольствия доставляют, сколько страдания. Какими это могут страдания, как раз и показал Кафка в своем "Превращении", где главный герой Грегор Замза живет в такой семье, где и отец больной и о матери надо заботиться и сестру устроить в школу музыки.
Трудится он на благо семьи, жертвуя всеми своими удовольствиями, в том числе желанием поспать по-человечески: приходится ему вставать на работу в четыре утра. Коммивояжер он и надо ехать куда-то за заказами. Не жизнь, а сплошная жертва. Жертва чем? Узнаётся это, когда Грегор просыпается в теле насекомого: если тело своих удовольствий не получает, то начинает бастовать. Подробно описывает Кафка, как Грегор привыкает к своему новому телу, как воспринимают родные его превращение. Ужас такой у родных, что мать падает без чувств. А сам он ужаса не испытывает, поскольку сознание у него сохраняется, как и было, человеческим. Он и с начальником разговаривает, чтобы не увольнял его, и родным что-то пытается сказать, как раньше. Набоков сравнивает Грегора с гоголевским Башмачкиным из "Шинели", в том смысле, что одного ряда эти герои, поскольку смыслом жизни для них становится для Башмачкина шинель, для Грегора - содержание семьи. Однако превращение в насекомое это настолько крутой ход, что осмысление идеи тела как формы передвигается на ранг выше: под сомнение ставит Кафка привязанность человека к своему телу удовольствиями, которые человек доставляет своему телу. Оказывается, что насекомому не требуется та еда, какая для человека есть удовольствие. И почему-то насекомому приятно висеть на потолке, и совсем его не беспокоит та жидкость, которая вытекает из лапок, и окружающая его грязь, поскольку все цепляется на эту липкую жидкость. Ничего этому насекомому не надо из мебели. Всю мебель убирают из его комнаты, вот только за женщину на обложке журнала, которую он повесил на стену, когда был в человеческом теле, Грегор хватается всеми своими сорока лапами сороконожки. У нашего Гоголя тоже есть нечто подобное (повесть "Нос"), где нос становится человеком. Но Носу до сороконожки далековато. Так, в целом, отличается западный человек от русского Душой своей. От сороконожки, повторю, в ужасе все родные, а Нос - ничего, разъезжает себе по городу, как приличный господин, в карете.
Понять все эти дела с инверсиями облика в то время, когда писатели создавали эти свои произведения, мало кто мог. Вот что говорит Набоков на эту тему:
"Как бы тонко и любовно ни анализировали и ни разъясняли рассказ, музыкальную пьесу, картину, всегда найдется ум, оставшийся холодным, и спина, по которой не пробежит холодок. "...воспримем тайну всех вещей", - печально говорит себе и Корделии король Лир, - и таково же мое предложение всем, кто всерьез принимает искусство. У бедняка отняли пальто ("Шинель" Гоголя), другой бедняга превратился в жука ("Превращение" Кафки) - ну и что? Рационального ответа на "ну и что?" нет. Можно разъять рассказ, можно выяснить, как подогнаны одна к другой его детали, как соотносятся части его структуры; но в вас должна быть какая-то клетка, какой-то ген, зародыш, способный завибрировать в ответ на ощущения, которых вы не можете ни определить, ни игнорировать. Красота плюс жалость - вот самое близкое к определению искусства, что мы можем предложить. Где есть красота, там есть и жалость, по той простой причине, что красота должна умереть: красота всегда умирает, форма умирает с содержанием, мир умирает с индивидом. Если "Превращение" Кафки представляется кому-то чем-то большим, нежели энтомологической фантазией, я поздравляю его с тем, что он вступил в ряды хороших и отличных читателей".
Добавлю к этому, что и сам Набоков конкретно мало что понял в том, что называется у Шекспира "тайной всех вещей". У Набокова в том месте его Души, где конкретизируется тайна всех вещей, есть такая клетка, которая вибрирует, когда её касается тайна, но вибрирует она абстрактно. Понимает Набоков, что есть какая-то тайна, а какая? Дальше он пытается перевести на логический язык то, что завибрировало, но получается не совсем то. "Красота и жалость" у него выражают то, что не совсем красота и жалость. Еще беднягами он называет Башмачкина и Грегора. Бедняги они это точно, достойные жалости это точно, но какая во всем этом красота - вопрос очень большой. Красота может быть только в структуре произведения, которое построено так хорошо, что искусствовед может любоваться им. Посмотрел снаружи на архитектуру здания специалист, сказал, прекрасное здание, и даже может он сказать, из чего оно построено, из камня, кирпичей, дерева, известных ему строительных материалов, но ничего не сможет он сказать о новых материалах, примененных при строительстве этого великолепия. Все бедняги у Набокова, и Башмачкин, и Грегор, и король Лир, жалко их ему, как жалко их и читателю. На жалость давит Дух, чтобы произведение в данное время было принято. Но с трудом принимают издатели "Превращение" Кафки, потому что чувствующий суть вещей или проникающий хотя бы в поверхностную их часть в ужасе от этого превращения. Набоков не в ужасе, потому что он отправляется своим сознанием в определении тайны по другой ветви. Называется эта ветвь субъективизмом (форма умирает с содержанием, мир умирает с индивидом). Ветвь, конечно, интересная, свой смысл имеет, но не та.
Повторю, чтобы подытожить. Распятие Иисуса Христа это символ жертвы телом, ради независимости сути человека от формы, в которую помещается частица-Душа для получения опыта. В принципе, если теоретически, Бог может сознанием своем переместиться в любое место своего Пространства. Основная форма Бога это Пространство. Но центрироваться, например, в теле сороконожки это ужасно для Бога. Утрирую я здесь физическое тело человека до тела сороконожки, поскольку такие же страсти правят человеческим сознанием, какие правят сознанием сороконожки, но несколько свои. Степень удовольствия, во всяком случае, у животного больше, чем у человека. А в целом, если смотреть на человека, которому дана человеческая форма на будущее, со всеми его удовольствиями со стороны, то это ужас.
Глава 239. Мечта Ю.
Сон: Еду с пересадками из сельской местности. Вначале мне надо добраться до какого-то на промежуточном этапе селения. Едем в автобусе. Платим с женщиной по сорок копеек. Спрашиваю водителя, а не едет ли он дальше по тому маршруту, по которому мне надо ехать? Едет. Не возьмет ли меня? Говорит, не положено. Мысль: цену набивает. А я не хочу платить больше, чем это стоит того. Хотя, по внешнему виду, с меня можно на хороший чай поиметь: я в приличном светло-коричневом костюме.
Приехали в городок Юхта, который представляет собой группу охотничьих домиков. Автобусную станцию сделали возле одного из них, который не горит. Остальные, бывает, горят.
Ищу в помещении автобусной станции карту местности. Нигде не видно. Не знаю, куда ехать.
2016-06-25: Охотничьи домики в начале девяностых были символом достижения людьми в России наивысших земных благ. Строили эти домики где-то вдали от массового жилья. В них было всё, что твоей Душе угодно. А что угодно Душе, то прекрасно знают слуги, которые и дома эти строят, и оснащают их всем тем, что может доставить удовольствие Душе. В фильмах хозяев этой жизни обычно показывают сидящими за столом, полным яств, или в окружении дев-профессионалок, готовых на всё, или на массажном столе. Это картинки из поздних фильмов, когда хозяева новой жизни стали совмещать приятное с полезным. А в девяностых за своими приятностями они ездили на выходные в охотничьи домики, поскольку совмещать их грязную с кровавыми разборками работу с приятностями отдыха трудно было.
В принципе, если в медитации посмотреть на дом их Души, то им как раз и будет такой охотничий домик. И где там искать Учителя? Слуги там хозяева, пока Эго настоящего Хозяина работает. А у настоящего Эго настоящие хозяева как раз те Духи (Черт, Зверь, Дьявол, Сатана), которые обычно соблазняют человека в его жизни всякими удовольствиями.
Не случайно в девяностые появилась пословица "что нельзя за деньги, то можно за большие деньги". В фильме "Игрушка" не могут хозяева дома послать подальше наглого покупателя, потому что предлагает он им большие деньги. Так западный человек в Душе своей устроен, что прибыль для него на первом месте. Такими очень быстро стали в девяностые и наши новые русские. На самую вершину достатка, казалось, забрались Березовский, Гусинский, Ходорковский. Достаточно посмотреть на их счастливые лица, когда они в своем кругу хвастаются друг перед другом своими достижениями, чтобы понять, что это верх бытия для всех, в этом направлении стремящихся. Где они сейчас? Березовский с Гусинским вынуждены были бежать за границу, где (в Лондоне) Березовский повесился (по официальной версии), Ходорковский отсидел почти десять лет. То есть, как в видении показано, все охотничьи домики (Домики их Душ), бывает, горят. Все горят, кроме одного. Таким одним сейчас выглядит наш президент Путин, который не своей корысти ради правит государством. Какие-то удовольствия у него тоже есть, но какие - об этом СМИ не сообщает. На вопрос о личной жизни Путин отвечает, что с этим у него всё в порядке. Ворует он или нет, об этом тоже никто ничего сказать определенно не может. О премьере Касьянове, например, открыто говорили, что ворует, поскольку и прозвище у него такое было "Миша-два процента".
Вопрос, что дальше для тех, кто преуспел в этом мире и достиг вершины его возможностей? Ничего, кроме пожара дома Души, который горит синим пламенем. А впереди у человека еще такая же часть Пути, какая осталась позади (рисунок 28). Но впереди она только у тех, кто выше 50% в гору не поднялся. И впереди она не в том направлении, в каком поднимались стремящиеся к самой вершине (рисунок 84). Если одним словом, то в противоположном направлении правильная дорога.
Однако это я показываю карту, кто куда на какую дорогу попадает, а сами ищущие смысла жизни в богатстве карты не видят.
Глава 240. Веселиться лучше, чем унывать, но пир во время чумы это как добровольное сумасшествие.
1. Весело живем!
Видение: Говорю Галине (у нас нет денег), чтоб посмотрела в магазине учебник по английскому языку, а я, мол, открыл бы курсы: сам научусь языку (мне это нужно зачем-то) и деньги буду получать. Время года - перевалило на вторую половину лета.
2016-06-26: Рассказывал мне как-то один мой приятель о том, как он преподавал в медицинском училище. Вечером, говорит, прочитаю, а утром рассказываю ученикам то, что прочитал. У него было высшее медицинское образование, работа по специальности, но зарплата такая, что приходилось подрабатывать. В советские времена даже стоматологам платили не много. Всем платили не много, но вставить зубы можно было бесплатно. Сейчас на вставные зубы цены вздули так, что стоматологи перестали быть бедными. Одна женщина, смотрю, выходит из кабинета и рассказывает соседке, как и что у неё. Соседка говорит, что сама подпиливает свои сделанные зубы, когда жмут. А жать они могут, как рассказывает об этом женщина, до умопомрачения: давление подскакивает, голова болит. Так делают мастера, что сами люди начинают переделывать сделанное ими за большие деньги. Эта отвечает: вот еще, сама я буду подпиливать, пятьдесят тысяч заплатила, пусть делают. А я сижу и думаю, что пятьдесят тысяч это пять месячных пенсий. За свои две коронки и мостик между ними я заплатил пять тысяч, в два раза больше, чем в прошлый раз за такую же работу. Всё кругом дорожает не просто так, а в разы. А пенсии и зарплаты у людей перестали повышать даже на инфляционный процент (с черного вторника 2014 года). А спросишь у продавцов, почему так дорого, отвечают, всё кругом дорожает. И не волнует продавцов, что покупателей стало меньше. Зато магазинов с каждым днем прибавляется столько, что на некоторых улицах все первые этажи под магазинами плюс огромные супермаркеты стали строить везде. Продавцы сидят или стоят и думают, чем бы заняться, чтобы не заснуть на рабочем месте. Во многих местах покупателей нет совсем.
Весело живём. Спрашивается, почему торговцы не думают о возможностях покупателей? Ответ на вопрос простой. На него еще в самом начале ответил Маркс. Потому что при капитализме ненасытность капиталиста нельзя никакими прибылями удовлетворить. Капиталист ради прибыли и отравит всех своими ГМО, и на помойку выбросит товар, и с голоду всех уморит, и параллельно в Госдуме пролоббирует закон о снятии всяких ограничений с него. И еще на всех дорогах повесит в свое оправдание рекламные стяги с русским медведем, которому нипочем американский орел, с надписью, что у нас в России свобода такая, что никаких ограничений. Это я так расшифровываю их надпись, а в действительности надпись давит на чувство патриотизма: русский медведь, мол, сильнее американского орла. Вот и давит, опираясь на русского медведя, российский капиталист так, что весь он со всех сторон в шоколаде, за счет народа: народу подоходный налог как подняли с двенадцати процентов до тринадцати, при этом снизив прогрессивный налог с капиталиста до тех же тринадцати процентов, так и остается он таким на все времена, хотя нигде в мире капиталисты не имеют такой льготы, и как убрали в самом начале девяностых ограничение на торговую набавку, так о ней больше никто не заикается даже в предвыборных кампаниях.
А время между тем идет и перевалило на вторую половину лета, что значит, Эволюция начинается. И эта она виновата, что давят обстоятельства жизни на людей: давят ради того, чтобы проснулись люди.
Проснуться не просто, когда чувства застят глаза своими хотениями.
2. Молодец Иисус, что распял себя.
Понятие? Очень долго меня качали за эту идею (молодец, мол).
2016-06-26: Всего лишь один такой в мире молодец нашелся, который отказал своим чувствам в их потребностях: убил он свои чувства, распяв их на кресте две тысячи лет тому назад. Давно это было. И как говорят в народе о чем-то давнем: было да прошло, да быльем поросло. И вот уже две тысячи лет люди только тем и занимаются в духовном плане, что славят Иисуса Христа за его подвиг.
Качали Иисуса Христа долго потому, что время требуется для взращивания ума. Однако всякое время имеет способность кончаться. У кого ум вырос, те должны понять, для чего христиане занимались тем, что здесь называется качанием. У кого ум не вырос, для тех детская присказка "кто не спрятался, я не виноват".
3. Пожар (Души) ужасное событие, но периодически он случается.
Текст: Пожар уже был. Двадцать лет назад он был.
2016-06-26: Две тысячи лет срок очень небольшой, если вспомнить, что за это время Душа в среднем воплощается 2-3 раза. А если сказать о тех же самых двух тысячах лет как о времени, отпущенном на взращивание ума, то это всего лишь двадцать лет. На рисунке 36 срок, отпущенный на вхождение ума-разума в тело, что внешне выглядит как взращивание в одном воплощении, четырнадцать лет, с 14 до 28. В среднем относительно нормальный ум нормальной Души входит в тело к двадцати одному году. Разум это вторая категория ума, на вхождение или развитие которой требуется дополнительное время.
До Христианства, повторю, в основном чувства развивались у человека. После этого, когда срок развития чувств кончился, случились события, которые здесь называются пожаром. Сейчас нам довелось жить как раз в следующий переходный период, когда заканчивается срок развития ума. Поэтому события следуют такие, что сравнимы с пожаром. Наш пожар еще больший, чем пожар времен Иисуса Христа, потому что совпадает окончание срока развития ума с концом Инволюции (рисунки 29 и 5).
Соответственно, события в мире происходят такие, какие бывают при пожарах. Миллионы людей бегут из Сирии, Ливии, Ирака, Украины, Прибалтики и многих других стран, в том числе из России в девяностые очень многие подались на Запад. Бегут из тех мест, где очень трудно стало жить. Одним словом, пожар в конце двадцатого века начался почти во всем мире и продолжается в начале двадцатого первого века. Бегут от происходящих в их странах событий те, у кого ума не хватает сообразить, для чего пожары случаются. Действуют они, убегая, по известному старому принципу "рыба ищет где глубже, человек где лучше". Не лучше рыбы тот человек, который ищет лучшей жизни для своего тела.
Лучше всех умеют бегать крысы, которые чуют гибель корабля и бегут заранее на берег. У человека есть возможность убежать не только заранее, но и во время самого пожара: по качествам Душ своих такие умные люди вполне сравнимы с крысами. На жаргоне крысой называют человека, ворующего у своих. У своих люди воруют или у чужих, на человеческом языке это уже не человеки. Не человеки они потому, что не о человеческом думают, а о животном.
Для человека всё происходящее сейчас в мире это спектакль, который надо очень внимательно смотреть, анализировать (в плане развития своего ума) и делать правильные выводы, то есть не о том, куда лучше бежать.
В плане спасания задницы своей (американцы обычно о спасении задницы, а не Души, говорят), можно спасти даже подгоревший при побеге зад на какое-то время. Но этот зад все равно сгорит, когда пойдет большой огонь. Куда побегут американские задницы, когда Еллостоунский вулкан шарахнет?! Побегут туда же, куда побежали в Помпеях итальянцы: ни один не убежал и ни одного здания не осталось от утопающего в роскоши города. И не сгорит Душа, которая думала как надо, потому что останется сознание, которое не горит. Вот для того, чтобы осталось сознание, и надо думать правильно, а не спорить, отстаивая благо своей задницы, что, мол, сжигать, убивать (чувства) нехорошо и надо пожалеть их.
Убивать, действительно, нехорошо, но кого жалеют чувства, когда убивают в человеке всё человеческое, заменяя настоящее на любовь и жалость к чувствам?! Точно говорю, что чувства безжалостны так же, как аллигатор. В США на озере двухлетнего ребенка крокодил утащил: вторую неделю ищут его спасатели и не могут найти. В животном мире никто не жалеет чьих-то детей: наоборот - как раз за детьми и охотятся, поскольку справиться с ними легче. В саду моем, смотрю, ворона засунула голову в скворечник. Засунула - а вытащить не может. Что ей делать в чужом доме? Не соображает её глупая голова, что не вытащить ей свою голову из скворечника вместе с птенцом.
Глава 241. Отождествляет себя человек с тем, что является всего лишь одеждами его.
1. Мы есть то, что едим?
Диалог:
-- Иди, дверь готовь на завтрак.
-- Да я сам только что проснулся.
2016-06-27: Одна из наших давних знакомых по матери всё мечтала, чтобы муж приносил ей кофе в постель утром. Из бывших графинь она, но вот в этой жизни и работа не из элитных (медсестра), и муж не граф (токарь), и сама не красавица. Стала она сама приносить кофе в постель мужу, чтобы научить его делать то же самое. Представляю себе его состояние. Я лично кофе почти вообще не пью: желудок мой не очень принимает его, -- а с утра, когда весь мой организм еще спит, на кофе в постели мне вообще страшно было бы смотреть. И слушая её, я думаю, как хорошо, что никто никогда не приносил мне ничего в постель. А сейчас (1996), когда я один живу, хорошо, что некому испортить мне этим кофе мое утреннее общение с иным миром: как раз утром приходят самые продуктивные сны.
Как хорошо, что коровы не летают, говорят люди, когда на них с неба падает голубиный помет. В год Быка (1996) я решил вдруг, что надо бы отметить его куском телятины хотя бы: давно не ел вообще никакого мяса, года три точно. В какой-то момент, когда встал на духовный путь, я перестал чувствовать вкус мяса и сразу перестал есть его.
Известно, что вступающие на духовный путь стараются не есть мяса потому, что в мясе животного содержатся те вибрации, которые испытывает животное, когда его убивают. То есть там и страх, и ужас, и вообще всё остальное, что делает животного животным. Вегетарианцы не едят мяса потому, что, мол, убивать нехорошо наших меньших братьев. Всё это, вместе взятое, действительно имеет свой положительный смысл: есть такое определение, что мы есть то, что едим. Вопрос, что есть Дюк Эллингтон, который, заезжая на гастроли в СССР, прихватил с собой из США сорок стейков из говядины? Без этих стейков, оказывается, он играть не мог.
Что такое вообще говядина и почему она так называется? Как-то очень уж она одного корня со словом, которым называют испражнения. Малого того, гов- яд-ин это яд в ней .
Справка из статьи в Интернете:
"Многих приводит в замешательство слово "говядина". Ведь мясо свиньи именуется свининой, барана - бараниной, а курицы - курятиной. Так почему же коровье мясо называется говядиной? Ответ берет свое начало со времен существования Руси и запечатлен в этимологических словарях.
На Руси термин "говядина" использовали для мяса крупного рогатого скота. В этимологическом словаре Семенова указано, что "говядина" происходит от общеславянского слова govedo, что в переводе означает "бык" или "крупный рогатый скот".
В свою очередь, слово govedo восходит от индоевропейского корня gou, поэтому оно очень созвучно с иностранными словами того же значения. К ним относятся:
- govs (в индоевропейском языке);
- cow (в английском);
- kov (в армянском)".
Очевидно, что не случайно Духи дали такое говорящее название мясу. Надо, чтобы люди думали и делали выводы. Однако кто будет думать о ядовитости мяса, если без мяса почти для всех живущих в этом мире и обед не обед? Если организм с удовольствием принимает то, что в действительности есть яд, то, скорее всего, этот организм испорчен так, что уже и сам стал источником яда.
Ядовито у людей, любящих мясо, всё, и, в первую очередь, чувства, вокруг которых крутится все существование физического тела. Заметить эту ядовитость можно было бы по речам этих людей, если бы они не прикрывали промыслы своего нутра разными благими речами. На словах они все за свободу, равенство, братство, демократию, а на деле - за то, что делают сейчас американцы во всем мире с теми, кто не хочет подчиняться им безоговорочно. Кстати, американец Оливер Стоун снял документальный фильм "Украина в огне", в котором показывается правда о Майдане: бывший президент Украины Янукович в фильме говорит, что из посольства США в Киеве осуществлялось управление Майданом, говорит, что его лично не захватить хотели, а убить. На словах американцы лучшие друзья Украины и жаждут для неё настоящей Демократии, а на деле, как в фильме сказано, хаотизируют страну, вводя в новое правительство людей, у которых руки в очень большой крови. Показывается в фильме и правда о пожаре в Одессе, где западному гражданину западные СМИ представляют дело так, что сами себя подожгли в Доме Профсоюзов 48 сгоревших там человек. Фильм еще не вышел на широкие экраны и едва ли выйдет, но жаждущие узнать правду найдут его, как находили в свое время фильм о терактах в США 11 сентября.
Эти люди, в ком берут верх чувства, ядовиты так же, как натуральный яд, который может действовать по-разному: может сразу убить, а может через какое-то время. Предложенный Януковичу документ на вхождение Украины в Евросоюз, подписание которого он отложил, это был яд долговременный. Создание Майдана с ликвидацией законно избранного президента это яд мгновенный, с последующими долгими мучениями жертвы (страны).
Однако разговор у нас здесь о пище, которая, как видим, есть начало всего того, что к пище, вроде бы, отношения не имеет. Не только имеет, но, повторю, с неё начинается то, что потом становится следствием агрессии. По любви к мясу, кофе, к ресторанной пище, к изыскам всякого рода можно судить о состоянии Души.
Нормальному человеку не очень понятно, почему наши элитные люди вдруг затосковали от введения санкций против России. Хорошо, Никита Михалков рассказал, как не может обойтись Ксения Собчак без фуагры (зарубежного блюда из гусиной печени), а то бы мы и не знали, что такие кушанья бывают и как чувствует себя элита без нее, и что санкции как раз на то рассчитаны, чтобы народ возмутился отсутствием санкционированных продуктов и смёл бы не устраивающее американцев правительство. По себе американцы судят о других народах. А свое у них такое, что вот подай их заднице фуагру, и всё. Капризные дети сейчас все чаще встречаются на улице: истерики матерям закатывают, если те не дают им то, что они хотят.
О двери думал Лев Толстой, когда умирал. С этими словами "искать-искать" ушел он на тот свет, тем самым оставляя людям в наследство то, что действительно должно стать смыслом их жизни. И лучше всего искать эту дверь утром, когда Силы Тьмы вместе с ночью покидают этот мир. Черный кофе в постель это желание черных Духов продлить свою бурную ночную деятельность.
2. САПР - система автоматического проектирования чувств, мыслей и прочих одежд человека.
Эпизод: Разговариваю с женщиной.
-- Людмила, видишь, как надо.
-- Мама, to leco.
2016-06-28: Что такое leco? На этот вопрос Интернет отвечает, что это система проектирования одежд.
Цитата:
Система "ЛЕКО" - первая САПР модельера-конструктора, в которой предлагается целостный проработанный теоретически и реализованный практически подход к конструированию одежды с использованием компьютера. Систему "ЛЕКО" отличает от используемых в настоящее время отечественных и зарубежных САПР то, что она автоматизирует именно создание конструкции и лекал.
Жизнь на Земле так устроена, что лучше дать женщине то, что она хочет. Своего она не мытьем, так катаньем от мужчины добьется. Мать справляется с истерично требующим чего-то ребенком силой. Матери с детьми обычно не очень церемонятся, особенно с истеричными, с которыми очень быстро начинают разговаривать в приказном тоне. Взрослые друг с другом в приказном тоне редко разговаривают, тем более не может в приказном тоне разговаривать с женщиной мужчина в современном обществе, которое давно стремилось к демократизации отношений и в результате эмансипации добилось таких отношений, чтобы женщина имела преимущество: первым чтоб мужчина здоровался, уступал дорогу, открывал двери, вставал на колено, объясняясь в любви, -- одним словом, чтобы стал услужливым джентльменом или, грубо говоря, прслугой.
Вспомним, до того женщина делала свое дело со второго места (Сара подчинялась Абраму). А какое у неё дело, о том Библия дает знать человеку мизансценой со Змеем за спиной у Евы. В целом воздействие через женщину Змей производит с благой целью развить ум у человека (яблоко с древа знания), а в частности воздействие это бывает чрезвычайно жестоким, вплоть до летального исхода. Освобождение женщины (эмансипация) это как второй урок развития для мужчины, когда уроки ужесточаются еще больше. Казалось бы, куда больше, чем летальный исход? Однако если правильные выводы человек не делает, на него начинают давить такими средствами, которые хуже смерти. И женщина становится проводником этих средств.
Мать, как правило, учит дочь, когда отправляет её в замужество, чтобы сразу же ставила себя как надо по отношению к мужу. Мужа никто не учит, мужа жизнь потом будет учить, поскольку он в эйфории любви к невесте готов для неё хоть звезды с неба доставать.
Человеческая жизнь в физическом теле сравнивается здесь у нас с уроками, грубо говоря, кройки и шитья. Так или иначе человек обустраивает свою физическую жизнь в отношениях с женщиной так, что получается какая-то определенная модель взаимоотношений.
Моделей много и все они заранее предопределены разработками свыше. Так что женщина не совсем виновата в тех трениях, какие возникают у неё с мужчиной: какая модель сверху спускается на неё, такую она и выстраивает разного рода конфликтами. А модель для данной пары подбирается компьютером, который учитывает все данные, какие в него закладываются. Если данных не хватает, он просто выдает отрицательный результат на затребованную модель.
САПР это система автоматического проектирования. Как автоматически проектируются модели одежды современными компьютерами, так автоматически создаются не только модели взаимоотношений (модели взаимоотношений это всего лишь уроки), но и сами люди в их физическом виде.
Это значит, что, во-первых, физическое тело, с которым человек себя отождествляет, это просто одна его одежда, самая верхняя. Вторая его одежда это его ментальное тело, то есть мир его представлений. Третья одежда это тело чувств, то есть представление о мире, о себе и вообще обо всем в чувствах. Его четвертая одежда это эфирное тело, в котором, как в кладовой памяти, откладываются все наработки. Функций у эфирного тела, которое еще называют жизненным или энергетическим, много. Нечто подобное представляет собой мозг человека, который, как известно, состоит из серого вещества, называемого нейронами. Нейроны физическим глазом видимы, а нейроны эфирного тела невидимы. Но от них зависит в человеке и его поведение, и его судьба, и вибрационная энергоемкость, и длина волн, с какой вибрации функционируют, то есть от энергетического тела зависит в человеке всё так же, как от физического мозга зависят в человеке те или иные способности и возможности, с тем отличием, что энергетическое тело это как всеобъемлющий мозг, то есть расположенный по всему телу, в отличие от головного мозга.
Все эти дела со строительством четырех в данном случае одежд довольно не просты, но компьютер с ними легко справляется. Человеку в этом случае надо всего лишь понять, что это одежды его, и не более того.
Сказать, что человеку надо понять это, просто. Однако известно еще со времен Иисуса, что можно слушать и не слышать. Если человек теоретически согласился с тем, что ему сказали, то это еще не значит, что он понял сказанное. Почему? Потому что строились одежды эти с параллельным отождествлением человека себя с ними. Строились эти одежды с удовольствием и на удовольствиях. С удовольствиями отождествляет себя человек. Если нет удовольствий, то и жизнь эта не нужна человеку. Известная поэтесса Юлия Друнина руки на себя накладывает, когда кончаются все её удовольствия. Потому и требовалось отождествление, чтобы человек не сбрасывал с себя одежды, если что-то вдруг ему в них не понравилось.
Глава 242. Тайны Черной Материи.
Понятие: 12 постоянно прячется под столом.
Царица 13: Вот этак, Коля, не надо. А у меня постоянно судороги-судороги.
И царицу 13 утаскивает в точку судорогами.
Понятие: Рыжесть - оборотная сторона числа 13.
2016-06-29: Число 12 это как граница развития всего в этом мире. В пределах числа 12 развиваются чувства и ум. То есть каким бы умным человек ни был (в пределах Инволюции), он обычно не выходит за пределы этой цифры. Именно двенадцать апостолов было у Иисуса Христа в учениках. Сам он был тринадцатым, что значит, сам он выходил за пределы всего понимаемого в этом мире.
За пределы в старом мире выходить нельзя было, так как у человека данных пределов начинались, грубо говоря, судороги. Судороги эти от Материи, из которой скроены все одежды человека. Для каждого вида одежды, повторю, своя материя, и эта своя материя имеет свои вибрационные пределы. В третьей книге у нас показывались три вида материи, которые вибрируют в пространстве синусоидально не в такт друг другу, иногда касаясь друг друга. Из этих трех видов материи (астрал, ментал и эфир-физика) состоят одежды человека.
Не понимают люди одного уровня развития людей другого уровня: низшие не понимают высших. Не понимают те, кто в пределах цифры 12 развивается, развивающихся в пределах цифры 13. Не понимают апостолы Иисуса и друг друга спрашивают, о чем он говорит. Не понимают те, кто развивается в пределах цифры 6, например, развивающихся в пределах цифры 12 где-то под потолком. Актер Ромашин говорит своей жене девятнадцатилетней Юлии, которая попросила его о протекции, ты кто такая? Ему шестьдесят лет, он элитный актер и он понимает, что элитные роли только для элитных актеров. На языке одежд всякий из элиты, одевающийся в дорогие совершенные одежды, сразу видит одетого в простые одежды человека. А просто одевающийся не видит, в чем разница между ним и элитным. И если элитный говорит об этом прямо, как Ромашин сказал своей жене, это обижает непонимающего.
Элитные женятся раз, второй и третий, потому что у них есть харизма, то есть энергетически они способны и в шестьдесят лет понравиться молодой девушке. Юлия Оррен выходит замуж за Ромашина по любви. Она просит разрешения у своих родителей. Те в шоке. Они отговаривают её: говорят, что московская жизнь совсем не такая, как в Киеве (они киевляне). Действительно, в Москве, в основном, собирается элита, а Киев и даже Ленинград это провинция по отношению к Москве. Родители Юлии что-то понимают или просто отговаривают дочь от неравного брака. Юлия пока еще молода что-то понимать или просто одежды её Души скроены пока не по тем лекалам, по каким кроятся элитные Души. Если она поживет в Москве среди элиты и будет стремиться своими качествами соответствовать этой публике, то, может быть, и из нее потом получится элита. А пока она просто милая девочка, которую захороводил старый элитный самец ради своего удовольствия.
Очень много у Сер.Жа в его разделе статей о жертвах. У него Душа из бывших элитных. И он понимает, что в жизни, куда ни кинь, везде клин (жертва). Надо жертвовать везде во всех направлениях жизни чем-то. Такие истины этой жизни в пределах цифры 12 могут понимать только подпотолочные Души (элитные). Ромашину надо было бы пожертвовать своим удовольствием, если бы он следовал принятым правилам жениться на своей ровеснице и жить с этой одной женой всю жизнь, как требует того религия.
Цифра 12 хороша, только когда она прячется под столом, то есть когда человек скрывает свои истинные намерения (желание удовольствий). Царские души жертвовать своими удовольствиями не хотят. Царь Иоанн не только не отказывает себе в удовольствиях, но и создает условия для получения их. Царь Петр своего бывшего отца в удовольствиях, вроде бы, точно не мог переплюнуть, но скончался он тоже рано, примерно в те же годы (53-54), и с очень сильными головными болями.
Царицей здесь называется цифра 13, поскольку только у царских Душ есть возможность преодолевать установленные цифрой 12 пределы. И они преодолевают их. Почему? Потому что в самой Черной Материи, из которой состоят их Души есть такое свойство, как преодоление. Необходимость преодоления нужна в этом мире любой Душе, поскольку постоянно в этом мире надо что-то преодолевать, чтобы чего-то добиться. Но преодоление, как и всё прочее в этом мире, имеет свои степени развития, которые ограничиваются цифрой 50%. Будущие царские Души обычно быстро преодолевают цифру 50 (5), становятся шестерками, потом девятками и как бы по инерции и дальше, когда оказываются под потолком и очень многое начинают понимать, не могут отказать себе в удовольствиях, например, жениться на молодой милой чистой девушке. Такую милую чистую на роль монахини в своем фильме Ромашин искал и нашел.
Однако когда на самый верх и выше возносится царская Душа в своих удовольствиях, Черная Материя, в которую вводятся соответствующие ограничения, начинает протестовать тем, что здесь названо судорогами. Как эти внутренние судороги выражаются снаружи, можно судить по жесточайшим головным болям Петра, болезням Иоанна и смерти Ромашина, которого в 69 лет убило сосной на даче, которую он спиливал, чтобы похвастаться перед учениками видом со своей дачи. А должен был, по предсказанию цыганки, прожить восемьдесят три года.
Цифра 13 предстает здесь перед нами в двух вариантах. Иисус Христос, 13-й в своей группе, жертвует своим телом, чтобы спасти человечество, царская Душа жертвует, наоборот, всеми нормами, установленными человечеством, ради своего удовольствия, чем усугубляет общечеловеческую карму.
Рыжестью здесь называется эта жертва. Это значит, что есть и черная жертва, по отношению к рыжести вполне умеренная. Я бы, говорит на ТВ известный кинокритик Марк Рудинштейн, женился бы, как и Ромашин, в четвертый раз, но не буду, поглаживает он свое брюшко: понимаю, что молодой жене от меня мало проку. Так он несколько уничижает себя, чтобы оправдать жертву своим удовольствием, которое может доставить себе, но не доставляет, поскольку чует, что для него лучше не преодолевать границу между черным и рыжим. Материя одежд так или иначе дает знать человеку, что ждет его в случае преодоления: судороги в том или ином виде, повторю, убивают человека.
И никак невозможно с Черной Материей договориться, чтобы не убивала она, хотя у неё есть своё олицетворение, с которым на тонком плане можно разговаривать. Так можно мужчине разговаривать с любой земной женщиной, но как у земной женщины на всякое "стрижено" есть свое "брито", так у Черной Матери есть такая же идентичная позиция. Её позиция - всегда противоречить Духу, чтобы, в конечном итоге, его своими противоречиями загнать в могилу. Она может сказать, что договориться с ней можно, и разговаривать будет очень умно, и что нет женщины более верной, послушной и исполнительной, но сделает всё равно по-своему. Заставляет Чёрную Материю делать своё не осознаваемое ею состояние Чёрной материи, которую в определенные моменты как бы сводит судорогой. Судороги в мышцах бывают у людей от перенапряжения, от некомфортной температуры. Опытные пловцы обычно берут с собой булавку: бывает, сводит у них мышцы. Укол возвращает мышцам работоспособное состояние. Точно так надо женщину ударить, чтобы она вернулась к своему нормальному состоянию. Но кто об этом знает? Об этом знали только языческого уровня люди. Потом это знание ушло - и женщина стала гнуть свою линию до конца. Кончиться всё это может плохо для мужчины, вплоть до смертельного исхода, но бить сейчас женщину нельзя, зато можно развестись с ней.
Есть ли вина в том Черной Материи, что она такая нехорошая? Вроде, была бы хорошей, можно было бы мужчине, ищущему счастья в семье, искать и находить его? Однако счастье в семье не планируется. Поэтому Черная Материя программируется не на счастье, а на несчастье. И если женщина сознанием своим старается преодолеть заложенную в ней программу, её тут же прихватывает вибрационная на тонком плане судорога. Физически (внешне) это может никак не выразиться, но обстоятельства так начнут складываться, что перекроются все дороги к счастью и откроются к несчастью (к ссоре по открывшимся вдруг причинам, которые реально возникнут).
Глава 243. Вся жизнь в старой Системе хороша только как кочан капусты, если не думать о будущем Души.
Сон: Из цеха нас повезли на грузовике с будкой за мост, далеко. Остановились у дома, хозяйка в котором от завода. Она заведует выращиваемой здесь капустой. Видны на поле среди домов стоящие один к одному крупные плотные кочаны капусты, за исключением нескольких, которые лежат срезанными. На них листья такие редкие, что как ветки.
Из кабины машины выходит сопровождающая нас женщина, идет в дом отметиться. Я соблазняюсь. Думаю, пока она ходит, возьму кочан капусты (давно капусты не готовил). Выхожу из будки, ищу хороший вилок. Долго ищу. Так увлекся выбором, что забыл о машине. Смотрю, нет машины.
Теперь и вилок мне не нужен, потому что возвращаться домой пешком так далеко, что хорошо бы налегке дойти, не то что с огромным вилком капусты. И тут вижу нашу машину. Захожу в будку - и понимаю, что это душегубка. Но это меня не смущает, так как машина в нашей власти, мол, своих не погубит.
Ищу свою телогрейку, которую повесил на гвоздь. Нет её там, где повесил. Вот мир, отвернуться нельзя. И вдруг вижу телогрейку. По виду, вроде, не моя, потому что старая, потертая. Но что делать - надеваю. Нет, смотрю, моя, потому что верх у неё заблестел: вроде, еще чернее стала, чем была. Но это точно - моя, так как в грудном кармане правом-левом лампочка, которую я умыкнул на заводе у Рыжего Пудика. Тому на завод кто-то принес лампочки 4 шт. и еще другие соединительные детальки по 4 штуки каждого вида (4 наименования). Всех я взял по одной штуке.
Этимология названия слова "капуста":
"Научное название рода происходит от латинского названия капусты - brassica, которое, в свою очередь, основано на кельтском слове bresic - тоже капуста.
Происхождение русского слова капуста обычно возводят к лат. caput - голова.
По Фасмеру, русское капуста - контаминация средне-латинского compos(i)ta, итальянского composta "смесь, состав; компот; удобрение", первоначальное значение: "сложенная (зелень)". В то же время Фасмер обращает внимание на верхне-немецкие kumpost "варенье" и "кислая (квашеная) капуста", chapuʒ и kappȗʒ, которые возводятся к латинскому caputium "кочан капусты"
В этимологии есть всё: капуста это и голова (по-русски), и капут (конец всему по-немецки), и компост (опять же по-немецки) и непосредственно кочан капусты (по-латыни), плюс капустой у нас в девяностых стали называть русские рубли, которые дешевели так быстро, что нужно было их для жизни очень много".
В народе о капусте знают только как о кочане капусты. Точно так о жизни человек знает только о части её, полагая, что в этой половине и заключается вся жизнь. Но вот на рисунке в Интернете я вижу капусту, больше похожую на куст. Считается капуста двухлетним растением. И вот именно на второй год она выпускает ветви, на которых вырастают семена. Так же во второй половине жизни, в период Эволюции, начинается для человека прояснение настоящего смысла его жизни.
Известен в народе только кочан капусты, потому что в еду употребляются только листья. Именно в листьях весь урожай капусты на первом её году. Они очень плотно прилегают друг к другу, их много. Так и люди, как листья капусты, живут в обществе, плотно друг с другом общаясь. И пока люди живут в этом общении, они не знают и знать не хотят никакой другой жизни. И плохо чувствуют себя, когда вдруг остаются в одиночестве. Сейчас США санкциями вот уже второй год старается выбить Россию из общей системы мировой жизни, которую они настроили и возглавили. А Россия никак не хочет от этой общей жизни отказываться.
Действительно, если не принимать участия, например, в спортивных соревнованиях, организованных системой, то чувствовать себя спортсмены и вся страна, которая болеет за своих спортсменов, будут несчастными. Как раз этого (сделать несчастными и через это подчинить Россию) и хочет Система. И для того все средства хороши. В данном случае через допинг хотят отлучить Россию от Олимпийских игр в Бразилии. Было уже такое, чтобы отлучали отдельные страны от общих состязаний (немцев за фашизм, южнокорейцев за Коммунизм), но потом сняли запрет. Вынуждены были снять запрет даже с севернокорейцев, которых главная в Системе Америка включила в ось Зла. Трудно Системе диктовать свои условия, поскольку при отлучении начинаются разговоры об организации альтернативных Олимпийских игр.
В целом, как в видении показывается, Система жизни на земле это как большое производство, занимающееся взращиванием Душ-людей, которые сравниваются с капустой. В целом, то, что взращивается, может быть приятным и полезным, какой бывает капуста при употреблении, но может быть, если вырастает слишком большой, годящейся лишь для компоста. В этом году у меня редиска выросла небывалой величины: совершенно сумасшедшая редиска. Но у самых крупных экземпляров внутри оказалась такая дряблая мякоть с червоточинами или пустота, что только на выброс (в компост).
Высокие люди в это мире, достигшие высот, с которых видна суть Системы, в какой-то момент начинают понимать, что все они хоть и талантливые, но совершенно пустые внутри, если талантливость убрать, и та Система, работоспособность которой они обеспечивают, это душегубка. Естественно для Души становиться пустой, когда она, как Березовский, теряет совесть. Вопрос, как с совестью воровать, убивать, лезть по чужим головам наверх? Вот и приходится жертвовать ею. Единственное утешение для них, что своих Система не погубит.
Однако как у капусты есть жизнь на втором году, когда из неё выращиваются семена, так и у человеческой Души есть вторая половина развития, которая называется Эволюцией (первая - Инволюция). И отбирать во второй период развития Души будут не апостолы Павел и Пётр, как на то надеется Католичество, то есть по образу и подобию их, а беспристрастные Программы, которые сразу отодвинут всех больших и высоких на последние места. Как у Иисуса сказано, первые станут последними. В компост отправятся те, которые были первыми, чтобы на этом компосте выращивать тех, у кого совесть есть.
Глава 244. Счастья ищет человек в заколдованной жизни, а счастья в ней нет и не должно быть, потому что ставится задача - найти ключ к решению загадки.
1996. ТВ показывает фильм, в котором молодой человек, влюбленный в свою красавицу, уехал на буровую зарабатывать для неё деньги. Заработал, вернулся - а она с другим живёт. И этот другой ходит в его халате. Вот как жизнь (женщина) отвечает на его любовь (к женщине, семье). Человек чуть не волосы на себе рвет от отчаяния. Но, поотчаявшись немного, он же любит её и он оптимист, решает, что надо вновь завоевать её сердце. Красавица между тем вдруг попадает в больницу. Человек, чтобы купить лекарства для неё, идет таскать мешки, снимает одежду в дождь - и получает крупозное воспаление легких. Таскать мешки сил больше нет. Что делать? Теперь деньги добыть можно только преступлением. И оказывается за решеткой.
Всё. Казалось бы, приехали. Довела его вера в добро и любовь до закономерного конца! Однако вдруг к нему приходит спасение, откуда он не ждал. Шеф по его прошлой работе, который не пускал человека к его красавице и которому он все пуговицы оборвал за это, выручает его из тюрьмы и организовывает операцию той, ради которой гробит свою жизнь человек.
Человек идет к спасенной в больницу. А в больнице его ждет следующий удар. Оказывается, старался он совсем для другого. На этой операции прославился врач, за которого и выходит замуж его красавица. Она, говорит ему товарищ, любит первых.
Историю можно было бы назвать поучительной, если бы она кого-то чему-то научила. Не перестают мужчины увлекаться женщинами, не перестают свои жизни посвящать любимым, не перестают трудиться для них. В свое время, помню, мужики подшучивали друг над другом, вспоминая анекдот, в котором мужик приносит домой зарплату и передает её жене через форточку. Женщине, в принципе, поскольку из Черной Материи скроена одежда её чувств, ничего больше не нужно от мужчины, кроме его зарплаты. Нет в Черной Материи ни благодарности, ни понимания, что мужчина жизнью жертвует ради неё, ни любви - ничего в ней нет, что создавало бы любящую семью. А есть в Черной Материи свойственная рыбакам способность ловить рыбку на любовь. Поймала, потаскала на крючке, пока силы у рыбки есть, и пошла другую рыбку ловить.
Сердце (рисунок 42) я поставил во главу угла в 1996, полагая, что в сердце находится стрелка правильного компаса, побуждающая человека к правильным действиям. Сейчас скажу, что не в сердце находится стрелка правильного компаса. Находится она в основе Души (рисунок 51,0). И у кого она есть, те, после ряда ошибок, начинают (абстрактно) понимать, что нечисто тут что-то с этой любовью к женщине, к семье, к обществу. От абстрактного понимания до конкретного еще очень далеко, но какие-то сомнения в отношении любви к женщине и прочим ценностям этого мира начинают бередить Душу так, что жить человеку перестает хотеться здесь. Это нормально. И не нормально идти искать хорошую женщину, потом опять разводиться, и опять искать. Так без конца. Этот мир славится своими бесконечностями во всех направлениях. В связи с этим вспоминается ситуация в рассказе Блаватской "Заколдованная жизнь", где человек видит на тонком плане, как страдают его близкие. Параллельно показывается стрелка часов. Пять минут человек наблюдает за страданиями своих близких, потом стрелка отпрыгивает назад и всё начинается сначала. Поэтому иногда я этот рассказ Блаватской называю еще "заколдованный круг".
Главный герой этого рассказа материалист до мозга костей. Не верит он ни в бога, ни в черта, ни в тонкие миры, считает, что жизнь заключается в его любви к близким. И вот в далекой от Германии Японии он перестает получать письма от сестры. Как узнать, что с ней случилось? Японец, занимающийся духовными практиками, говорит, что узнать можно. И поскольку не верит немец ни в какие возможности тонких миров, вводит его самого в соответствующее состояние, когда всё показывается и всё переживается как есть. Немец в ужасе.
Из этих ужасов, в принципе, состоит вся жизнь человека, которую он любит. И эти ужасы повторяются из воплощения в воплощение. Спрашивается, зачем Творец сотворил такую жизнь для человека? На этот вопрос дает ответ японец в рассказе. Для того чтобы человек родил себя в Духе, посвятив эту свою жизнь переходу к духовному бытию. Что такое духовное бытие без тела, человеку в рассказе непонятно. А японцу понятно и он рассказывает человеку, ЧТО именно из земного сознания перейдет в сознание духовное. Перейдет, повторю, только то, что стало следствием анализа существующей жизни. В данном случае у человека в его духовном сознании останется только открывшаяся японцем дверь в иной мир.
Глава 245. Надо называть вещи своими именами и всерьез браться за борьбу с тем, с чем приходится бороться сейчас России.
Сон: В этот день я ожидаю начала войны с фашистами. А нас как раз набирают на срочную службу, 4-х: двое, в том числе я, идут в армию, двое остаются дома.
Вот-вот начнется война с фашистами. Это я определяю по числу прошлого года, когда началась война, 22 июня.
Всем говорю, но все пропускают мимо ушей. Те, двое из дома, приезжают в Москву проводить нас. А здесь на вокзале кругом поезда: и влево, и вправо, и поперек, - трудно не заблудиться.
В клубе офицер выступает. Везде очень много людей. А время подходит. Мы тренируемся в стрельбе. Но все это как-то несерьезно. Я всех уверяю, что серьезно. Все продолжают не верить.
Вот приходит время начала. Столпотворение кругом. Вроде бы, фашисты на дворе. Но в то же время ничего и нет, потому что все не верят.
В 1996 события на дворе были такими, что как вокзале, показанном в видении, где поезда идут во все стороны, в том числе поперек. Трудно было понять, что происходит. Напомню, в этом году время гайдаровских реформ "пятьсот дней" осталось далеко позади и обещанное Гайдаром благополучие не только не наступило, но стало еще хуже, чем было. Не случайно рейтинг первого президента России Ельцина исчислялся в этом году всего двумя процентами. И он, не совсем трезвый, ездил везде, агитируя голосовать за него. Армия была почти распущена, заводы и фабрики развалены, инфляция такая, что нужно было денег, как капусты, чтобы купить что-нибудь. Именно в это время рубли стали называть капустой. Люди выходили на улицы продавать домашние и заводские товары: предприятия из выживших, которые еще кое-как работали, выдавали зарплату произведенной продукцией. Одним словом, такой цирк, что невозможно было понять, в какую сторону едут поезда в Москве. Если раньше они больше ехали из Москвы в провинцию с колбасой, то теперь поехали за границу с сумочниками-предпринимателями (спекулянтами).
Лично меня вся эта кутерьма не очень беспокоила, потому что я почти весь был в делах духовных: каждый день я записывал видения, расшифровывал их, а в выходной вел занятия в Духовном Центре, где (в медитациях) на тонком плане мы воевали с Силами Зла, которые были причиной всего происходящего на Земле. Вот победим мы на Небе, думал я, и всё на Земле начнет поворачиваться в нужную сторону. А нужной стороной между тем было то, к чему люди в массе своей и не мечтали никогда поворачиваться. Немец в рассказе у Блаватской откровенно смеялся над тем, что ему рассказывал японец о духовном мире. Всё это он считал сказками и согласился на открытие дверки для него только потому, что не верил ни в какие дверки. Японец предупредил его, что один раз открытая дверка потом сама будет в определенные моменты жизни непроизвольно приоткрываться. В первой книге я подробно рассказываю о своем неверии: смотрел я на моих знакомых по духовной группе, как они записывают молитвы, и удивлялся тому, что записывают они точно так, как это бывает, когда кто-то надиктовывает им это. Потом, когда эта дверка открылась и для меня, я уже не сомневался в том, что оттуда могут не только диктовать. Сер.Ж. выше рассказывает о событиях в своей жизни, которые произошли с ним не совсем по его воле. Не мечтал он ни о какой работе на стройке в своем уже немолодом возрасте, но стал работать. Он заметил, что не по его воле с ним это случилось. В основном же, люди не только ничего не замечают, но и не верят в возможность управления ими свыше.
"Бог, конечно же, есть, но его все же нет" так называет свою статью Александр Лушников на Прозе.ру. Он ведет занятия с людьми, настраивая их разными тренингами на преодоление трудностей в жизни. Об этой способности Черной Материи к преодолению я только что говорил выше. Фактически в этом названии статьи Лушникова главный принцип философии Черной Материи. Она признает существование Бога. Лушников говорит о Боге так точно, что признание Бога трудно назвать подставным:
"У Бога нет тела, у него есть только возможность мыслить. Он, с помощью мысли, создал (придумал) нашу Вселенную в своем воображении, как игру.
Об этом было сказано тысячи раз, что наш мир не материальный, что он - иллюзия, но это было трудно понять, потому что не с чем было сравнить. Современному человеку легче понять, что Игра (Вселенная) находится в воображении Бога, потому что появилось программирование и компьютерные игры.
Бог создал Игру, как программу!"
А Дальше Лушников предлагает человеку поиграть в жизнь, свою судьбу так, как будто человек сам Бог и может моделировать свою жизнь:
"Ты не тело, оно всего лишь персонаж Игры, ты - душа. И Бог так ловко встроил тебя в тело, что ты не видишь границы, не видишь разницы между собой и телом. И это самый верх программирования - мы играем вживую. У Бога Игра суперреалистичная, это то, к чему стремятся разработчики компьютерных игр".
Об этом, что человек не тело, я тоже только что говорил выше, но в отличие от меня, возвращающего человека к богу по моей технологии с открывающейся дверью в иной мир, Лушников делает то, что делала Черная Материя в самом начале бытия человека, он, наоборот, отделяет человека от Бога:
"Важно понять - после того, как Бог создал нас, он больше не творит и не развивает Игру. Бог сделал свое дело, теперь расширять Игру наша задача - мы его прямые наследники".
Отделив человека от Бога, Лушников всё же дает ему в поводыри Ангела:
"Материального мира не существует, ты находишься в воображении Бога. Именно Ангел, лично для тебя, "собирает" из кода в "картинку" Игры, и звуки, и запахи, и все остальное. То, что ты чувствуешь себя, как человеческое тело - чувствуешь материальность мира - это "работа" Ангела".
Если у меня человека ведет по пути к богу его Дух (внутренний Учитель), то у Лушникова человека по жизни ведет Ангел, которого "Бог дал каждой Душе". Вопрос, куда этот личный Ангел ведет человека? Лушников и на этот наш вопрос отвечает прямо:
"Главная функция Игры - исполнение желаний. Желание не может не исполниться! - чудо заложено в Игру Богом, все остальное делает Ангел".
Так работало Эго человека, когда вводило человека во внешнюю жизнь, заманивая исполнением желаний. Предлагало Эго человеку (частице, отделившейся от Единого), поиграть в жизнь как игру. Почему бы не поиграть: Бог играет и мы давай поиграем. И таким образом тоже станем как Боги. Без игры, мол, скучно:
"На кону стоит либо вечное счастье, либо безмерная скука и мы все в одной связке.