# Справочные материалы для "Года Дракона"

Аноним интернетное

Чтобы было под рукой во время написания фанфика...

Кицунэ, верные слуги Инари


"Унесенные призраками" (мультфильм)


Безликий бог (Каонаси, No Face)


Разбор полетов на тему "скрытых смыслов" в мультике:


http://kinoandvideo.ru/articles/article8_1_spirited_away.php


http://kinoandvideo.ru/articles/article8_2_spirited_away.php


Kaonashi - is a spirit in the Japanese animated film Spirited Away. He is shown to be capable of reacting to emotions and ingesting other individuals to gain their personality and physical traits.


Appearance


When first introduced, No-Face appeared semi-transparent while shifting in and out of visibility. His organs are visible pulsating in several shots. His figure resembles that of a long black tube. While it is unknown if No-Face has a "body", it is shown that he has legs and feet with the capability of leaving footprints as he walks. An ominous expressionless mask with purple highlights is plastered on his "head" of sorts, and while there is a "mouth" painted on the mask No-Face has shown that his real, expertly hidden mouth is larger than the one on his mask.


Personality


No-Face is a lonely spirit who follows Chihiro after having developed an interest in her sincerity. His vocabulary consisted of grunts and moans as opposed to coherent words. Not knowing much about The Bathhouse or about other spirits in general, No-Face learned by example and adapted to his surroundings.

Exposed to the corruptive thoughts and greed of the workers, he quickly grew to encompass their personalities, hoping that his endeavor to be like those around Chihiro would eventually garner her affection for him. While this ultimately brought the opposite effect, Chihiro was somewhat true to No-Face after she invited him and accepted help from him.


No-Face becomes obsessed with Chihiro, and wants her to see her and her only. He becomes extremely volatile after being fed the Unnamed River Spirit's emetic dumpling by Chihiro, and, while fleeing from the obviously now-hostile monster, she calls out to him twice to follow him. She accepts him as a co-journer into the train on her way to Zeniba's cottage after he calms down. At this stage No-Face is no longer aggressive and is quite docile, obeying Chihiro's orders like "sit and behave yourself".


As a monstrous out-of-control being, No-Face exhibited all the negative traits of those it had swallowed (most significantly, Aogaeru), becoming a brash, arrogant, loud and selfish creature whose obsession with Chihiro proved troubling for everyone.


Towards the end of the film No-Face meets with Zeniba, another witch who works alone, in contrast to Yubaba who runs her bathhouse with a complex hierarchy. Perhaps attempting to match the rules of the new tiny society, No-Face starts spinning and knitting and appears proficient in that. Happy with his new environment, he accepts Zeniba's proposal to stay with her as an apprentice.


Origins and Pastimes


No-Face was first introduced standing on the bridge watching a rushing Chihiro and Haku, who were at the time avoiding any spirits from persecuting her for being a human. He subsequently disappeared and reappeared again on the bridge the morning after, watching a passing Chihiro with fascination. No-Face is not seen as a major character until he is let into The Bathhouse by a considerate Chihiro, who worried that No-Face would get wet out in the rain. He emerged again next to The Foreman, stealing a Bath Token for Chihiro. Apparently happy that she thanked him, No-Face subsequently stole more tokens, but was ultimately rejected by Chihiro, who told him that she only needed one. Disheartened, No-Face disappears, letting the tokens fall to the floor.


While the rest of the workers celebrated after the leave of the Unnamed River Spirit, No-Face was seen sitting in a corner, watching as the workers fought and argued for leftover gold on the ground. Learning that gold was important, No-Face baited an unsuspecting Aogaeru to come closer to him when the latter was digging for gold in the middle of the night, swallowing the frog spirit and gaining his corruptive properties soon after. With the negative qualities in Aogaeru reflecting in him, No-Face demanded a luxurious bath from the workers, throwing magically conjured gold to the workers in the process and becoming larger by ingesting large amounts of food.


With his assumed large amount of wealth No-Face became a sensation with the workers who constantly begged for tips from him. After witnessing Chihiro reject his offering of gold, No-Face dropped the gold onto the ground in despair, forcing greedy workers to fight for a piece. Angered in assuming that a worker insulted him, No-Face swallowed another two people as his true nature is revealed to the horrified workers.

He is next seen throwing a tantrum in a guest room, asking to see Chihiro. With his offering of gold rejected a third time, No-Face shows sadness when Chihiro mentions that No-Face could not give her "what she truly wants". After being fed the last of Chihiro's emetic dumpling, No-Face regurgitates everything he has eaten, returning to his timid self and following Chihiro to Zeniba's place, where he learns to knit and sew.


As Chihiro leaves, No-Face is requested by Zeniba to stay and learn from her away from the negative influence of The Bathhouse. No-Face is last seen with Zeniba and her Hopping Lantern bidding Chihiro farewell as she flies off on Haku's back.


И еще о Безликом


Один из ведущих героев в произведении "Унесённые призраками" многим может показаться неясным и непонятным. Данное пояснение выложено с целью показать и рассказать больше о таинственном Безликом.


Это божество, которое не имеет своего лица, постоянно в поисках нового лица. По словам Миядзаки, ему хотелось "показать бога-бродягу, у которого нет дома и аналогов которого нет в японском фольклоре". Сначала выбор Безликого пал на Тихиро, но когда он предлагал ей помощь, она отказывалась. Потом ему попался жадный лягушонок, который хотел выковырять из щелей в полу остатки золотого песка, оставшегося после обслуживания Речного Божества (которое было настолько грязным, что вначале его приняли за Духа помоек). Каонаси проглотил его и стал таким, каким был лягушонок: ненасытным, жадным, и постепенно начал перевоплощаться в чудовище и поедать работников купален. Тихиро даёт ему горький пирожок, и он выплёвывает лягушонка и других работников купален и следует на поезде вместе с Тихиро к Дзэнибе. Она просит Безликого помочь ей по хозяйству, и он остаётся.


Безликий - ужас по-японски


По-японски "безликий" звучит как Нопэрапон, главная беда этого духа-ёкай в том, что своего лица у него нет, потому он ворует чужие. Вместо лица у него гладкая кожа, словно яйцо. Согласно преданиями безликий призрак - екай, живет на обочинах дорог и в отдалении от селений, чаще всего он встречается при прогулке по лесу или на рыбалке.


Одни из самых пугающих с психологической точки квайданов (японских легенд) касаются встреч с этим неупокоеным призраком. Обычно он не убивает встретившихся с ним людей, как правило, он предстает перед ними в образе господина в широкой закрывающей лицо шляпе, или женщины с веером. В какой -то момент человек понимает, что у его собеседника нет лица и это повергает его в леденящий ужас. Любимая шутка такого призрака - встретиться напуганной до смерти своей жертве в образе знакомого человека еще и раз и, выслушав его сбивчивый рассказ об увиденном, спросить "А его лицо было вот таким?" - и стереть свое лицо вновь.


"Так - лучше?" (с) Жук, "Люди в черном" :)


Страх потерять свою - индивидуальность, а вместе с ним и душу, коренится во всех культурах. Японцы воплотили этот страх в столь изящной и пугающей форме.


Хотя Нопэрапон призрак не агрессивный, чаще он только пугает до обморока свои жертвы, самая большая опасность встречи с ним- лишиться рассудка. Истории о нем одни из самых ужасающих, вызывающие иррациональный страх, так как основаны не на страхи смерти, а на страхе потери себя. В 'Унесенных призраками' Безликий перенял характер проглоченного им жадного лягушонка и сам стал жадным, как только он выплюнул его, он перестал быть агрессивным. По сути, он не добрый, не злой персонаж, у него нет своего лица и как следствие характера.


Боггарт


(в неофициальном переводе "Гарри Поттера" встречается вариант "вризрак")


Отдаленные аналоги Нопэрапона существуют и в кельтской традиции, откуда берет корни романо-германская мифология.

Боггарт (Boggart - "привидение", "домовой") - в английском фольклоре домовой дух, родственный брауни, но более зловредный. Живут боггарты поодиночке, так как отличаются довольно неуживчивым характером, не ладят даже друг с другом, и их не любят другие волшебные существа. Однако к тем людям, в доме которых они живут, относятся, как правило, довольно дружелюбно, хотя способны на разнообразные злые проделки (боггарт отвязывает домашний скот, бьет посуду, крадет пищу и сельскохозяйственные орудия, пугает ночью, проводя лапой по лицу человека и сдергивая с него одеяло). Боггарт небольшого размера, покрыт темной косматой шерстью, а изо рта у него торчат длинные желтые зубы. В Северной Англии верили, что им никогда нельзя давать имена, потому что когда это происходит, то их сила возрастает, и они не поддаются контролю.

Самая известная из историй об этих существах - о том, как боггарт донимал одного фермера. Он крал у его детей хлеб с маслом, прятал тарелки с кашей, и его никак не могли поймать. Но и дети не оставались в долгу, засовывая всякий мусор в дырку в глубине шкафа, где прятался боггарт. Вскоре фермер не выдержал и решил переехать, но в день переезда во время разговора фермера с соседом, боггарт подал голос из груды собранных вещей, сообщив, что переезжает вместе с семьей. Фермер решил остаться на прежнем месте, а боггарт все также его донимал, пока ему самому это не надоело.

Иногда боггарту становится скучно сидеть в четырех стенах, и он отправляется бродяжничать, как правило, в одиночку. Погуляв по миру, он обычно находит себе новое пристанище и вновь начинает вести оседлый образ жизни, уже в другом доме.

Подобные существа известны также и в США под именем бугимен, в Шотландии их называли богл, в Германии - боглеман. Показываются в основном ночью, когда их легче спутать с настоящими чудовищами.

Считается что подкова, повешенная при входе, над дверью дома, убережет жилье от проникновения боггарта. Существует также поверье, что лучший способ избавиться от боггарта состоит в том, чтобы просто попросить его покинуть дом и не приходить пока "падубы зелены". Боггарту потребуется примерно два сезона, чтобы понять, что падубы всегда зелены и он был обманут.

Дж. К. Роулинг в своих книгах о Гарри Поттере дает искаженный образ боггарта. В трактовке Роулинг боггарт отличается от прочих привидений тем, что умеет превращаться в существо, объект или предмет, которого человек боится больше всего. Они обычно обитают в закоулках дома, под кроватью, в ящике под умывальником, в шкафах, иногда даже в футляре от напольных часов, так как любят темноту. Пока боггарт находится, допустим, в шкафу, он еще ничего собой не представляет, поскольку не знает кого и чем будет пугать. Также у людей есть преимущество, когда их много, поскольку боггарт не знает, чей страх выбрать, а самое лучшее оружие против боггарта - это смех. Высмеять боггарта можно заклинанием "Ридикулус".