Грог Александр : другие произведения.

Волонтеры Времени (Мир Наизнанку)

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками Юридические услуги. Круглосуточно
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    На конкурсе "Нереальная новелла - русский формат" работа заняла последнее место с оценкой 1,6 балла

  Александр Грог "МИР НАИЗНАНКУ"
  (фантастика для умных)
  
  1. Рассказывает Алиса - "Седая Русалка" (специализация "СЛИНГВИСТ"):
  
  Наш университет - следствие известного договорняка. Его любят, его ненавидят, его обзывают, но о нем всегда с заглавных - для одних он "Постыдный и Проклятье", для других "Величайший и Благо", однако, процент тех и других невелик - вряд ли о нем знает большинство. Правы все, ведь не знать - это тоже благо и проклятие. В войне городов между собой проиграли города, а победителем, обретшим власть в тот естественный период, когда после самоуничтожения стал править примитив, оказалась деревня, которую никто не брал в расчет. "Великий Договорняк" стал на страже невозврата к прошлому. Городам постановили больше не быть! Впредь никаких городов! Несогласные умерли от голода, поскольку в стремлении "восстановления прежнего" не смогли решить одной маленькой проблемы - кто будет кормить? Чем расплачиваться? А даже если есть чем - примут ли?..
  
  Потомкам горожан дозволили поучаствовать в проекте, но итогом сохранилось лишь одно наследие: городки-университеты. Кармическая правда - с одной стороны, знания, приведшие к самой опустошительной из войн, следовало отсечь, с другой - без знаний жить нельзя, их следует где-то хранить, развивать, но и не давать вырваться, чтобы овладеть тобой. Чума на знаниях! Окруженные кольцом деревень - защитой, но и надсмотрщиками, вечным недоверием, сомнениями в благоразумности... А как понять, если сами в себе сомневаемся? Очередное изобретение, сродни последним, чтобы опять кирдык, кранты, капут... и начать, во славу прогресса, с очередного круга, но уже с пещер?..
  
  Университетский городок круглый. Китайские Тулоу народа хакка - ульевые общинные дома-крепости, его прототип. Спасибо Чингизу! После серии налетов, первыми под новый стандарт стали "подстраиваться" пригороды. Пока еще квадратами, наглухо заделывая первые этажи, копая перед ними рвы, вынося на все стороны ловчьи ямы, капканы и прочие средневековые прелести. Рассказываю от времен, когда "линеились" все, кому не лень - любой алхимик мог устроить "большое переселение". Конницы Чингиза, Батыя и Тамерлана, попутав времена и географию, вместо китайской стены, взялась штурмовать московские жилые комплексы. Было весело. Подробности под грифом "не сыплем соль на раны", но любого, у кого горожанин в предках, спроси - краснеет и пар из ушей. Веселые истории времен, когда те стали перемешиваться, прежде чем разойтись в линейные - которые мы, университетские бедолаги, под руководством профессуры, и пытаемся собрать обратно в пучок.
  
  Хакка были обозниками, обслугой, на все руки мастера, уцелели и в том нашествии, уцелели и в последующих, остались, прижились и предложили свое - проверенное, а в условиях запрета на порох и все взрывчатые - рабочее. К тому времени большие города доигрались до желейных бомб и 'уснули' - все миллионники и стотысячники запаковали, и где-то, есть такой слушок, до сих пор разбирают эти "консервы"... и судят. Поколения судейщиков на этом выросли. Новой заварухи не ждем, но по внешней, уже традицией, обводной ров, от него, прямо в крепостной стене, кельи первокурсников - расходный материал. Следом еще семь. Университетский вариант Тулоу - восемь жилых колец, сужающихся к центру, затем скверы, усадьбы педагогов, этажные аудитории, ангары и, наконец, сердечник, про который нельзя с определенностью сказать - как он выглядит. Пугающая мистика за иллюзорной бутафорией! И здесь уже можно усмотреть хазарский подход - какой должна быть крепость - обслуга и охрана по внешней, а элита и управленцы внутри. Типичная Семикаракара, Восьмой меня забери! Ожившая мертвая история...
  
  Светловолосые сегодня редкость, и почему-то считается, что мы такими стали от испуга. Причиной, что сама я из озерного края, удивляю тем, что в наших краях все умеют запросто - ныряю ласточкой в обводной канал, а плаваю что рыба - прозвали "Седая Русалка". Однако, и во мне есть что-то от хакка, хотя все мы, весь наш род, от тех страстей и ушел в Озерье, поселившись в избах на сваях, благо воды перестали замерзать, но есть такая поговорка - "хакка придутся везде"! В смысле - окажутся полезными. Мы звались 'болотные люди', хотя жили на озерах, а те были чистыми пятнами среди болот, но хакка придутся везде, и на сваях стали строиться не линейно, а нарастать аккуратно-круглыми общинными деревнями, удобными защите, удобными общению...
  
  Разом зачесалось и возопило:
  - Алиска!! Раз-так-переэтак, где тебя вурлаки носят, коза ты деревенская!
  Глянула на предплечье: пропущенные зашкаливали - светились красным. Фавн! Не успела онулить - только об этом подумала, и на тебе - уже взломали. Данька-стервец! Теперь залечивай, лепи новый телефонный пластырь. Ладно, за козу он мне потом ответит...
  - Данила, не будь мерином, забываешься! Я - слингвист, и могу - ты только не отключайся! - прямиком отсюда "уронить на одуванчик"!
  
  Слингвистки, если вдобавок и рагана (в смысле - ведьмы) так могут. В буквальном смысле. Пусть на мгновение, но заморочить, отвести глаза, осадить, поставить зачур, а если сильна, то парой фраз так мозг "остудить" - обо всем забудете, и стоять вам соляным столбом, отыскивая - где начало, где конец, и о чем это было!
  И уже упреждают, частенько в свой адрес такое слышу:
  - Она слингвист - затыкай уши!
  - Слингвячка? Ну-ка, слингвянь отсюда, пока хавальник не засмолили!
  Учатся препоны ставить, распознавать. Мы обратному - ломать менталку, морочить ауру - да и как сдержаться, если умеешь? Педагоги требуют "держать себя в руках", не обострять. И опять же - как можно "себя" держать в руках? Пробовали это проделать? Вот вам и "казус-слинг", который у нас перестали замечать. Зато в деревнях, в самой глуши, как говорят, этот "посыл" еще работает. Там все буквально понимают, и за словами приходится следить. Здесь же все меньше понимают вес слова, путают и смешивают значения, не видят красоты, не держатся за смыслы, и мне тех, кто не слингвист или, к примеру, Данька (а он "стратиг"!) - откровенно жаль. Не понимают, чего лишились. Но за козу он мне ответит! Потом...
  
  - Дань, хоть ты, пожалуйста! Не трепи мое запрошлое, сегодня и так несладко придется - у меня штрафных больше всех, сядут мне на хвост и мне же на загривок. Не пойду! Без меня все решат. Явлюсь - сорвусь, наору на старцев - кому от этого будет хорошо?
  - Сюда! На всех четырех! Ты хоть понимаешь насколько это важно?! Подставишь всю группу!
  - Еще не вызывали?
  - Нет. Дуй сюда! Немедленно!
  - Не желаю. Соври про меня что-нибудь!
  - Что?!
  - Конечности сломала - все разом, торнадо унесло, псивирус сожрал - одни уши торчат, рожаю я!..
  - Не истери! Скажу Сивому, что ты последние штирихи к... да, неважно к чему! Будь здесь и держись уверенно. Ты не опоздала, задержалась... по общему, короче, делу. И мордочку лица, пожалуйста, поправь - плакала, небось?
  
  Возмущенно отключилась. Когда это мы в последний раз плакали? Это чтобы Данька знал? Когда по очередному запросу "на лишение девственности" запрет пришел? С пьяных мухоморных глаз? Когда поражение засчитали на рукопашке в финальных, и кошкой разъяренной все рвалась к нему?..
  
  Сняла очки - развернула на себя. Глаза и вправду припухшие, но это от недовысыпания. Здесь уберем, а цвет менять не будем. Глаза по последней моде - "бедово-зеленые". Сразу видно - восьмой курс. И нет никого внушительнее, чем без пяти минут выпускник! Развернула мысль на себя любимую, есть такой тренинг...
  
  Итак, что происходит? Алиса - это я! - ждет порцию горячего кофе. Настоящего! Гулять так гулять, коль все кувырком. Напольные часы - огромные, допотопные и неумолимые ("подгон" от "связистов" - студентов кафедры времени) - указывают пять... нет, вот уже шесть минут пополуночи. Сбродище назначено на "ведьмин час", а явиться следовало раньше, как всякой допропорядочной... как послушной... Тьфу! Начнем сначала. Алиса - это я! - обожает размышлять о себе в третьем лице, этим она успокаивается. Сейчас она решает... нет, еще не решает, пока только прикидывает. Что именно? Умное! Умное - это философское. Примером - стоит ли тратить душевную энергию на то, что сегодня произойдет, если повлиять не можешь? Опоздание ничего не решит. Однако... Сивый меня убьет! - лениво думает "она" (я!). Затем воскресит и снова убьет. А еще раньше Данька, Степка, Санька, Славка... а Валька будет пинать бездыханное... И правильно! Тьфу! Неправильно! Фавн-козе-рак! Сначала?.. Берем мысль за хвост, разворачиваем на себя, любимую... и...
  
  Наконец-то кофе! Изобретение подпольных богов! Закон городка прост, попался - виновен. Решил ничего не делать, чтобы не попадаться - виновен втройне! Недозвольщину запрещено проносить, но пользоваться ею, раз уже пронес - можно. Кофе подали два шнура-первокурсника. Торжественно, в белом, слившись за подносом, что сиамы необрезанные. Хороший визуал, запоминающийся. Не каждый день такое заказывают. Не всем и можно. Почтила, можно сказать, ночное заведение. Аплодисменты как начались, так и заглохли, стоило зыркнуть. А могла и хуже - голосом добавить, и тогда особо впечатлительные стаканами бы принялись закусывать. На шнурков-студентиков, что поднесли и вздохнули невпопад, "не в рифму", демонстративно не обратила внимания - сами в молодости здесь подрабатывали. Научатся. Эти-то от души, искренне. И мы такими были. Видя восьмикурсников, не то что вздыхали, конспекты готовы были за них... нет, не писать - завиточки вырисовывать, текст облагораживать, ибо лишь им бумага дозволена. А тут лишь бы прикоснуться. А как пахнет! Самой древностью!..
  
  Сделала глоток, зажмурилась - вот оно! То, что нужно было! Чувствуя, как тело заряжается энергией, сделала еще глоток, потом несколько маленьких кряду. Уставилась на часы - уже не страшные, не давящие. Есть что-то в допотопных предметах и пищевых-наркотических, что будоражит не только тело и ум... Определенно есть! "Одушевленные, невоодушевленные и недовоодушевленные предметы и напитки прошлого, возвращающие астралу астрал..."? Чем не тема для курсовой или даже защиты, если размахаться? Но название определенно заумь - стопорит, сразу видно - слингвистка сочинила. Нужно будет переслингвянить. Доела гущу серебренной ложечкой, оставляя по краям 'на чай' - еще один древний недопонятый обычай - вскочила, ощущая легкость, груза проблем как небывало. С достоинством кивнула, когда поднесли картонку с золотым теснением, 'кофейный счет' - мамочки мои! - нужно было чашку вылизать! Подтвердила, уже рассеянно, мысли о предстоящем перегоняли одна другую. Ну, поехали! В смысле - потопали.
  
  При луне звезд не считают, а луна удалась. Огромная, круглая, не кровавая - хорошая луна! Может и обойдется? Ночь теплая и влажная, как и положено этому времени года. Темным богам не молятся на вершинах - дела жертвенные, дела распределения выпускного курса положено решать в ночи. Покажется край солнца, и все! - словно ничего не было. Разойдутся по кельям старцы - досыпать, педагоги, позевывая, по своим делам, кто-то и уляжется - им со второй половины дня читать свои уроки-лекции. Дисциплинарщики - на инструктаж и за последними сводками, а инструктора по рукопашным и прочим гимнастическим дисциплинам, метнутся всех поднимать и строить, но начнется все неспешным усвоением сложностей...
  
  Уф! Шикардос как вставило! Виват, старцы, виват! Иду на Ва!
  "Ва" - это земля, если не знали. Отсюда - ваганты - "по земле идущие", отсюда "варага" - "скользящие под солнцем между небом и землей". Ведь "ва" - это одновременно и вода. И 'мокрая земля', и "мать-земля", а еще "власть и богатство". Так что, получается - иду на "землю старцев" испить той водицы, отдаваясь под их власть - вот что в моей значении - "иду на ВА". Я в этом деле как бы Святослав с его знаменитым "Иду на Ва!", потому как вы, хазарские дети, края попутали! Отличный кофе!
  
  Древние слоговые смыслы опять в значениях. ВА-РА-ГА-ЛА-МА-КА! Так проще запомнить первичные смысловые. Они база, они основа всему. Они открывают мир и воспитывают. Языку, русскому языку, который со времен оных считался богатейшим языком в мире (за что и преследовался) вернули образность, как основополагающее. Информационные языки для бедных духом. Во всех университетах теперь, когда технологическая цивилизация - эти костыли человечества - изничтожена, ввели преподавание на русском. Это тоже в договоре. Лишь образ, умение видеть образами, а значит - последствиями, ощущать их, способно создавать ответственность. Просто знание не сработает. Русский язык - язык общин. Понимать предметы, людей, их дела - прошлые и будущие, следует лишь через их стоимость в глазах общины.
  
  К слову, я не горжусь тем, что сегодня делаю. Круг пройден, как сложно опять становиться беззащитной перед решением! Я - варага, а мы известные упрямцы.
  
  Сегодня - выпуск. Сегодня - РЕШЕНИЕ! Старцы, как я, сплошь урочники, но их урок уже последний и пожизненный - мне на месте не сидеть. Занятно слышать, когда их "рыцарями стола" называют. Это не потому, что они не прочь хорошенько выпить и закусить. Стол такой - знаменитый, круглый, цельный, но разъятый. "Единство и борьба противоположностей" - слышали? Над каждой частью свой смотритель, голос и решение. Когда все части сведены воедино - полное согласие. Когда одна или несколько вынуты от центра, жди беды. Это означает, что какой-то старец или несколько - в несогласии. А это нехорошо. Они - Атавиты, что буквально - "Отцы Смыслов". Они, что братья-месяцы, все восемь, стерегут год - не дают внести лишнего и "забрать" важное. Они, если прищуриться, будто восемь богов на выселках! Но такое не скажи, привлекут. Пусть инквизиция наша беззубая, и без светской ничего не может, но богов хулить подобными сравнениями - непотребство! Богохульство наказуемо. Светская от тебя отступится, будет тебе ноченька!..
  
  И вот уже едва ли заметила, как оказалась на ступенях (якобы ступенях!), прошла меж колонн (якобы колонн!) - греческая голография не менялась вторую декаду, а это означало, что их кафедра по-прежнему держит первое место. А дальше все по-простому: привычная глухая стена, что тянется до горизонта. Якобы! Опять же - оптическая иллюзия, хорошо, добротно сработанная - сразу и не поймешь, где рассеиватели. Верх обработан детально - кто в первый раз (кому-то и второй), не стоит голову задирать - шарахнешься! - стена покажется неустойчивой, шатающейся. Штукатуренное переходит в кирпичное, затем в кладку диких, но тесаных камней, и выше, олицетворением времени, грубейший набросом - просто камни, непонятно на чем держащиеся, и вот уже верх заваливается, и вот на тебя все готово рухнуть...
  
  Морок! Не заглядываться! Нашла отметку, уперлась лбом - шаг вперед... Пшик-хлоп, вживленный пропуск и - слава Хорсу! - явился свет. Точнее, не свет, но реальность - скромная проходная научного (ой ли!) объединения "Звезда-Плюс" с нескромными охранниками. Во всех смыслах нескромными. И здесь варага! Спешите видеть! Мне интересно не во что сталось их нанять, а под что уговорить? Согласна, что сборище нерядовое - главное в этом году. Весь подбор атавитов в наличии. Но в гостях у хазар? Спешите видеть! Знал бы Святослав, когда на Хазарию ходил! Доведется ли спросить у "самого"?..
  
  Сегодня, когда время уже не течет в одну сторону, можно запросто (вру!) сгонять (в смысле - 'отлинеить') к Святославу. Как? Да, хоть бы и "бабой с неба"! Люди в те времена были просты, технологии еще не испортили доверие к чудесам. Нельзя сказать, что они были привычны, но никого не смущали. Единственное неудобство, которое может его отвлечь, и даже не принять меня всерьез, это то, что свалиться к нему придется нагой.
  
  - Привет звездаплюсики!
  Это от нервов. И никак не той, что за 'прилавком'. Валгарка! С такими не шутят. Но здесь она наемником, а наемники защищают "кассу". Пусть хоть трижды варага, но в таких случаях уважать следует лишь за навыки. Я припозднившаяся - им уже и это странно, потому в воздухе напряжение. Но "мозги" кивнула, "мышцы" расступилась и опять заскучали. Якобы заскучали - бдить будут до последнего. Кивни их "мама" иначе - звиздец! - пропустили бы и вдарили в спину, как расслабилась. В смысле - не только в спину, а во все места разом. А кто прошаляпил на фильтрах, запоет последним соловеем! Каждый курс - фильтр, если посудить. Сегодня в последнюю муку меня просеют, затем запекут и отправят. Любопытно, как там у них, в "Звезде-Плюс"? Людоедство не в чести, но приветствуется? Жаренные младенцы будут? Апокалипсисные традиции так запросто не изживешь... цветики-шестицветики!
  
  Символ нашего универа - дикая гвоздика-пятерик. Мы маленькие, мы дикие, но нас много, как звезд, - мы неистребимы! Первое что проходят в начертательной философской математике, начиная со схемы Да Винчи, - это "пятерик". Философию "восьмерика" можно изучать хоть всю жизнь. Через него мы - Дети Солнца. А вот "Звезда-Плюс" - "пять плюс один" - это иное, это Дети Луны! Как так случилось, что негласно рулят универом через определение задач? Как получилось, что теперь они в центре, а мы кольцом? Как заполучили 'лифт' и прочие сомнительные прибабахи, которые договором вроде бы и не запрещены, но и не разрешены? Подозреваю, в других универах тоже не все гладко. И что договорняк трещит по швам. Вот и садись с такими в карты, пусть даже "восемь атавитов" в рукаве! Но обхаживание главного события года "Звездой-Плюс", демонстративный выбор ее площадки, не выглядит случайностью - готовится что-то крупно-заказное, и мне это категорически не нравится.
  
  - Пока зведаплюсики!
  Наглеть так наглеть. Отсюда либо со всеми допусками раганой на помеле, либо лысым журавлем на минус-надцатый этаж. Лифт!..
  Много вы знаете об "условно разумных гибко-лифтах"? Я, например, знаю, что у "Звезды-Плюс" последняя модель! Если первые были "ни в себе", с предпоследними мучились и большую часть растеряли - даже, как говорят, с пассажирами, то этот, по слухам, самый натуральный псих! А что вы хотели, если вещи сращиваете с мозгами? Если лифт осознает, что он лифт, то начнет и сравнивать, сопоставлять, подражать, чудить, а повзрослев, строить собственную цивилизацию. Так мне учитель по "поведенческой недовоодушевленных предметов", вспылив... - каюсь, виновна! - доказывал. И доказал. Поосторожней бы с биотехнологиями, ой бы - поосторожнее! Нашли лазейку в договорняке! Не слишком ли многое стали скрещивать-сращивать, чтобы - с одной стороны развиваться, а с другой - не нарушать?..
  
  Стремно, ой как стремно в лифт заходить! Лифты, по слухам, те еще охальники, а этот молодой, недавно смастряченный, может и не считать, что я типа - "восьмого уровня девица". А как хорошо было бы погонять на простеньком, надежном, маленьком, с каких начинали, да еще - на сколько кнопок хватит!.. Лифты уже сами норы роют, а как далеко прорыли - лишь они знают. Понесло мозги по кочкам... Надо же, как кофе штырит. Так, какую тут кнопочку жать, и есть тут кнопочки? Хотела спросить и тут - фавн в сраку! - уморозили, не шелохнуться.
  - Стоять!
  Могли бы и не командовать. Обхватило, уже мышцой не шевельнуть, кроме сердечной, что забилась сильнее, гоня кровь в мозг на перебор всех мыслимых грехов и вариантов по ним.
  - Допдосмотр!
  
  Ага! Проходили уже. Сейчас разденут! Не то, чтобы стеснительно, на греческой кафедре призы брала, но чурбаны, поди, лыбятся, и не видно в какой степени пошлости, чтобы предъявить им. Что ж, нагота не срамота, и если в дырки не полезут... Их трое, пусть даже и варага, но мои "Три-Си" - Степка, Санька, Славка - мастера по дуэлям, а докажешь, что ты оскорбленная сторона, и голо-доп-смотр был неоправдан, можно через претензию заполучить право на выбор оружия и...
  Мысль недодумала - прижали пластырь-опознаватель к пятому шейному, моментом всосался, разом всосал и лифт, и только затем отпустило. Предусмотрительно, сейчас как-бы-развернулась, да с ноги!..
  
  Недодумала злобную фантазию. Гибко-лифт выплюнул, а Сивый уже ждал и вломил затрещину.
  - Бо!
  - Же!
  Дотянулся!
  - Давно звиздюлей не получала? Думаешь - восьмой курс, и все можно?
  Ему можно - он завкафедрой. Япона-мать! Без фавна! "Фавн" - это ругательство такое - на все случаи - кто не понял. Весомость ругательства складывается из образа, который в состоянии создать и мысленно направить. Иное посылать интонацией. Но тоже неплохо. Мой "фавн" получился бы - рискни я на него - раскосым и жирным, похожим на Сивого. Скажем честно, Сивый завкафедроном стал не по японскому блату. Отнюдь! Тот вирус (эпохи, когда их создавали кому не лень) был рассчитан на "шестицветов", но неверно просчитали за запятой, и сразил японцев. Суть в том, что мама Сивого - последняя генетически-подтвержденная японская женщина. Наследная должность, передаваемая от деда к внуку. Сивый хоть и горд своей нетипичностью - ноги колесом, раскосость, четыре хвата от пола - не зарывается, выше не лезет. Одна японо-дотация куда ни шло, да и что теперь взять с тех затонувших островов?..
  
  Если бы взглядом можно было прожечь, ужо пылала бы, как та Жанна, чье имя на Стеле. Да, она тоже из наших! А заданьеце у нее было простое, стандартное - пришить пару узловых фигур, чтобы пропустить третью. У них там наследование дурацкое - не по качествам. И вот сорвалась, пошла вразнос, и теперь считается, что так и задумано. Нет, было бы все иначе! Но имя на Стеле, и его почитают. Только на четвертом объяснят - какая была дура, и что загубила. А первый-второй-третий цветочки кладут, соломенные куколки сжигают - "в память"! И недоумевают, почему старшие курсы такие жесткие? Японский городовой! Если у Сивого пар из ушей, то старички-академики давно ветра пускают. Сивый, как и я, блондинист, но не характером, а сейчас и вовсе ведет себя словно рыжий. Но, второго апача я ему не спущу - я сама в красном - словит в ухо!
  
  - Где все?
  - Там! А ты жди теперь!
  И скользнул на своих кривых за дверь втрое больше. И зачем их еще делают? Ведь не посольская же. Не с линейных же временных делегации принимать? Осмотрелась. Ни разу здесь не была. Все настоящее - ручной человечьей работы. Все для старцев! Следовало бы проникнуться, но я не проникаюсь. Либо уважают, либо что-то категорически нужно - и ставлю на второе. Вдобавок где-то здесь и Глав-Архивные - в них все про всех, но главное - "учет узловых и расчеты по меняющимся линейным". Там все "ДО", "СЕЙЧАС" и "ПОСЛЕ". Есть с чего сомлеть в восхищении! Никто не знает - ни где спрятан самый секретный отдел, ни кто в нем работает. Главой или ведущим аналитиком может запросто быть один из уборщиков. Я бы так сделала, а я не глупа. Наша спираль неприкосновенна, лист прячут в лесу, а камень у подножия скалы. Но кто я по сравнению со всем этим? Шероховатость на дороге к цели, которую уже отметили? Может, уже и раздеваться пора?.. Любопытно - что сейчас решают? Какую планетарную проблему? Чем ее, Алису - меня! - выпороть за демонстративно пренебрежительное отношение к главному событию в ее жизни? Вот уже скамейку заносят, розги замоченные проверяются - не простые, а "академические", сотоварищи выстроились в ряд, чтобы доказать преданность. Разложат, а Главный Академик выберет самый крепкий сочный прут и...
  
  Что-то воображение заигралось. Это от кофе! Нет в среде Атавитов главного! Они равны. Но это не успокаивает. Что касается нашего пола, порка узаконена по отношению ко всем, кто не рожал. А до того твой возраст не считается осмысленным. Один голос - одна семья, и это повсеместно. Мы безголосые. Университет, хотя и считается автономией, пользуется деревенскими традициями. Собственные не противоречат, а нововведения не удерживаются. Да и зачем? Мы, старшекурсники, дисциплинарщиков почти не видим. Если и шалим, то не попадаемся - несолидно это при нашем опыте и возрасте. С каждым курсом перепадает все меньше и меньше, а затем становится лишь обрядовым или специализацией для тех, кому это нужно для "нырка". В нашей группе "ныряют" Катька-тихоня и Валька-оторва, меня те дела не касаются. Воображение, как говорят, грубовато.
  
  Сколько прошло? Только-то? Да, время определено относительно. Первым, по одной из теорий, на этом карьеру сделал Всесоздатель, вторым тот, кто ее запатентовал. И физики-лирики, игнорируя первого, молятся в стихах второму. Как хорошо, что я не на физкафедре! Вот где садюги! "Боль относительна" - это с них пошло.
  
  Наш универ за глаза "голым университетом" называют. В точку, хотя и обидно. "Оставь одежду всяк сюда входящий!" - слышали такое? Есть даже такой предмет - "Нагота". Серьезный предмет. А абитуре на вступительных нужно пробежаться - "как есть". Нет, не по университетскому городку, здесь на тебя никто даже не обернется. И даже не вдоль обводного - по "ничейной земле", и не охватом рисовых полей, огородов и прудов, предназначенных кормлению, а всех деревень надсмотра, что окружают городок со всех восьми сторон - это 40 верст, не меньше!
  
  А "вне темы" в стенах городка нагота не приветствуется - попробуй в столовку без маечки сунуться! Штрафной талон на неделю - питайся, где хочешь. На подобном чаще всего первокурсники попадаются. И причины, что живут по внешней, не в том - чтобы в огородах промышлять и выбраковываться попадаловом, как некоторые думают. Пусть вид из бойниц прекрасный, но крайне нервирующий. Воля! Вот это раздражает больше всего. Учиться будут на хотелках, учиться будут на ошибках, и жилая стена второкурсников - второе кольцо, и меньше, и уже, но не только вмещает всех, но жить там просторнее. Третье кольцо - еще больше удобств - убыль сохраняется, но жить, в смысле - учиться, все страшнее. С четвертого попадаешь в категорию 'старшекурсник'. Цель - "отсеять шлак" уже не актуальна. Если пережил четвертый, то достоин. Но здесь некоторые уходят уже сами, поскольку начинают понимать - как все устроено. А пока "первому кольцу" мечтать о "втором".
  
  Нагота? Дотянешь до восьмого, выпадет тебе честь отлинеиться, на отправке будешь наг, и прибудешь таковым - здесь без вариантов. Про придурка, что зубочистку жевал, нервы успокаивал, слышали?.. Та часть его черепа, что уцелела, теперь за стеклом в назидание. Когда нашу группу отправят - если, конечно, проект утвердят, мы будем обнаженненькими, все восемь: - я, понятненько - Алиса Седая Русалка (и не спрашивайте!), Данька, Витька, Степка, Санька, Славка, Катька... и Валька - задница, будь она неладна!
  Мертвое не проходит, только живое. Чего только не перепробовано! Примером - пришили мне чужую руку, допустим третью со спины, вы понятно не можете представить с какой целью, я могу. Нимб над головой держать! А про Шиву слышали? А про тех, кто пропихнул тот культ, чтобы снизить накал религиозных страстей того дикого периода? Наши исходили из того, что должно быть восемь конечностей, а следом - логикой всеобщего примирения - должен был последовать восьмеричный культ солнца. Что касается всех этих псевдо - они нерабочие. Наращенная рука настоящий меч не удержит, лишь легонькую имитацию, и командовать ею сложно. Острого не давать, если уши дороги. Но кровь из псевдоруки пойдет самая настоящая. Пусть боли не почувствуешь, но натурально истечешь.
  
  Так о чем я? Если чужие клетки в тебе, даже сперма, плевать, что отторжения нет. Не линейся! Вырвет или порвет. Потому, держись диеты, отправляйся натощак, голым - как есть, и будешь на той стороне огурцом! Правда, таким же беспомощным, пока не внедришься. И первые секунды-минуты-часы-дни самые опасные. Особенно, секунды-минуты. В каждом эпохе такое (кроме греческой, где нам раздолье, да в среде славян) - нагишом являться, да хоть бы с неба падать - за неприятностями на свою... даже думать не хочу! А надо! Утвержденных отправят, оставшимся за бортом, идти в педагоги - учить первый курс и задавать вопросами - почему не они?
  
  Что-то долго... Что там? Со скамейкой - этого быть не может, перебор. Хотя, если все грехи сложить, и чаша переполнена, пора одежонку у дверей складывать. Здесь не сопрут! Глянула "внутренним глазом", хотя в подобных случаях и запрещено. Лики старцев не разобрать - морок застилает, начнешь вглядываться, голова заболит. Их не опознаешь, даже когда в миру. Запросто может твоим педагогом быть. Сидят, как положено на принятии решений. Если старец приходит к какому-либо решению, толкает свой стол-лепесток в центр. Стол разведен на восемь частей, и три уже коснулись центра, но что решили эти трое - "за" или "против", фафн их знает! И тут такое дело, принимается только единогласие. А не склеится решение, опять стол раздвинут, будут обсуждать уже иначе, заслушивая доводы тех, кто в меньшинстве, переубеждать или переубеждаться.
  
  Картинку долго не удержишь, но уже ясно, что пока дела наши не очень. Ну, и пусть! Если подумать, педагог из меня получится неплохой - подпишу контракт, не пойду на вольные хлеба - какая из меня, фавн, "вагантка"? Наши "Три-Си", Степка-Санька-Славка, определенно школу откроют, слышала - обсуждали. Три близнеца-рукопашника, от такого не у одного дуэлянта-вызывальщика в глазах зарябит...
  
  Витька - Вит, что означает "мудреный", "крученый", "знающий"... и прочее, в том же духе - репетитором. Так совпало, что он библиотекарь, и за любой 'книжкой' к нему - подушечки пальцев соприкоснули, и книга, какую ищешь, у тебя в голове, даже говорить не надо: спеши-читай, пока текст не рассосался.
  
  Данька - стратиг, ему проще всех, его везде с руками оторвут. Но хоть насилуйте! - и даже мозги! - не понимаю я этого... Как можно "оторвать с руками"?! Не будет ли равно - "оторвать с ногами"? Или "оторвать с головой"? Но слинг-смыслица опять-таки "заезжена", а значит, нерабочая, но кого бы спросить - с чего началась? Вита спрашивала - он тоже не знает. А если он не знает - значит, не знает никто, ни один "библиотекарь". Не пришла еще из "закромов" та книженция, не выловили ее. "Плескава прислала столько-то воинов, вять - столько, а новогородцы трех стратигов..." Читай - "трех богатырей с мозгами" - таков расклад в коллекции древнейших записей.
  
  Валька тоже везде пристроится, пока молодая, и никому дела нет, что на ней клейма ставить негде. Валька - боец! - может так мужика затра... (ну, вы поняли), что тот - "кони двине"т!
  
  Но почему "кони двинет"? Потому ли, что кони не выжили? Нет, но изучаем. Коней вакцинировали от 'конного бешенства'. Но распыли то, что подействовало на всех копытных - город инерцией пытался решить "чингизовы проблемы" теми же "проверенными методами", на которых, в конце концов, и "самозачистился".
  
  Пусть линии-пустышки, до которых нам дела нет, и продолжают уходить в "никуда", но традиции прилипчивы, и" западное рыцарство" теперь рассекает на страусах. Впрочем, нормальные такие боевые, специально-выращенные страусы. Много удобнее коней, уж поверьте! На две ноги сложнее споткнуться, чем на четыре, опять же - лягаются лучше верблюдов, которых, к слову, тоже больше нет.
  
  Кто еще? Катька-тихоня, "кат-мышонок" - вот она-то "душегубка" каких поискать. Такую отраву состряпает - добавки попросишь! И это про меня-то говорят - "мозги травит"?..
  
  Я - "срамница"! Нет, это опять не то, что вы подумали. Срам? Срамила? Были такие воины во времена 'оные', выступали перед войском. "Срамата" - люди и действо, вышедшее из обычая, ставшего обязательным, едва ли не священным. "Срамники", да "срамилы", выбегая перед строем, "орали" - вспахивали мозговую почву, цепляли, занозили - подборами характеристик, чтобы не в бровь, а оба глаза, да еще под копчик, да на том же уровне спереди, чтобы заставить оторопеть, выйти из душевного равновесия, воспылать гневом, сорваться и совершить ошибку. Отсюда опять же бранники, как ругатели, да и само действо, что вслед начиналось - брань... Выше нас только "стратиги"! Данька - Стратиг! Он и я - первые в летописных записях, хотя Валькина специализация и считается древнейшей, но здесь хоть святых выноси!
  Не утомила?..
  
  Еще раз глянула - всего" в-пол-глазика". За вторым разом это делать проще - щель держится, теперь можно еще и слух подключить.
  - "Типичный характер наскоков: неспособность к анализу, вычленению главного, поверхностного и выборочного прочтения, выбор противника не по силам, личного в ущерб общему, и все это на фоне завышенной самооценки..."
  А!.. Это еще не обо мне - я у них на сладкое, я - "деревенская".
  Скользкая тема! Мы с горожанами враги в силу "наследования характеров" и сложившейся этим философской "ритмики". Наши терки обеляет вырубка лесов (по Забелину), влияние ландшафта (по Гумилеву) и "системное воспитание по Александру Грогу". У них образование, у нас природный ум. Мы талантливее! Мы два исторически сложившихся вида, и бесполезно скрещивать. Разница, складывающаяся образом жизни, превратилась в наследуемые характеристики, и это уже сродни рождению на разных планетах.
  
  Когда справедливость невозможна, она оговорена - выгнал "деревенского", выгоняй "городского"! Обязательность соотношений, обязанность взять "деревенскую козу" - спасибо Даник, я тебе припомню! - для пропорционального присутствия "типовой разности" во всех проектах. Вот как бы вам подоходчивей - тупым городским сленгом?..
  
  Неравенство (вне прирожденных физических характеристик) произошло, когда ценность поступающей информации (и возможность ее сохранения) стала превосходить ценность информации генетического (инстинктивного) уровня. С этого временного отрезка понятие "естественного отбора" (по отношению к человеку) и накрывается медным тазом; в силу вступил "неестественный" - информационный. Ввиду новых обстоятельств, человек перестал видоизменяться под влиянием внешней среды (т.е. по Дарвину). Но существовали и продолжали здравствовать два вида считывания информации, один - образный, понимающий ее в объеме и с вариациями (но различающийся у каждого "образно-мыслящего" существа), второй - поверхностный, буквальный, общий для всех существ данной характеристики. Первый - "деревенский", второй - "городской". Но это не значит, что они не пытались сосуществовать в единой среде обитания - глобализация все перемешивала, пыталась перевоспитать, подчинить себе... И это лишь вступительное слово к "видовым различиям"!
  
  Мир перестроился: наукам отказали, но науки остались. И глядите - сколько сегодня желающих обучаться! И на что готовы! Скоро абитуре бежать, доказывать право 'быть', через способности характера "выжить". Голяком - вокруг универ-города (а он не маленький!), с охватом приписанных к нему деревень - под смех, улюлюканье, обливание, кидание землей, бросание колючих веток под ноги... Кого-то и в кусты утащат, а понравится - не вернут. Для них, для деревенских, это ежегодный праздник. Со всей округи соберутся. Поди, и думают, что по их честь устроили...
  
  Фавн!.. Что со мной происходит? Думаю, словно сама не деревня, а передумываю наоборот - еще не город! Не в первый раз зависаю от этой мысли. От понимания, что сейчас в том страшном состоянии, что могу быть врагом тем и этим. Верчусь, ища себя. Это как на двух метлах летать, что смотрят в разные стороны... Нет-нет, вы не правы, если мы и в "фэнтази" (существовал когда-то такой литературный жанр), то не в той, что представили. На метлах никто не летает - будь ты хоть трижды рагана. Физические полеты возбраняются вечным - до "особого", которого на факультете истории "допотопной механики" ждут лет двести от прошлого "нет". Но тот факультатив необязательный и определенно для бездарей. Эх, а как было бы славно там, в небе, ощутить себя физически! Настоящий ведьминский полет с ветерком! Ух! Астрал - совсем не то, пусть к восьмому курсу и выучиваешься отпускать себя облачком в нужную сторону - осмотреться и аккуратненько растаять, надеждой, что вспомнишь до мелочи, что, кстати, отличное вспомогательное при путешествиях, но здесь "астралить" мне уже наскучило - все в окрестностях знаю вдоль и поперек на тот максимум дистанции, что заложены в способностях.
  
  - Теперь об Алисе.
  Ну-ка, ну-ка...
  - Вдохновленные люди опасны. Они...
  Амба! Отключаюсь. Сейчас гадости обо мне будут говорить. Нет во мне терпения - могу брякнуть непотребщину из астрала, и враз распознают. Я лучший в универе слингвист, пусть про это не забудут сказать! А по "Спиральной истории" у меня - девять! Оцените! Ее невозможно знать на "отлично", поскольку она "меняющаяся"!
  
  Расходящиеся-линейные, как мы понимаем свою историческо-миссионную, должно вернуть на свое место - в нашу спираль развития. Общая история станет крепче, а тогда можно уверенней угадывать события по виткам, и на них упрежденно реагировать, соображая, какую историческую фигуру следует усилить, а какую 'рассосать'. Мы смотрим в свое прошлое, чтобы предсказывать будущее. Результатом знаем, как накапливаются противоречия и какова критическая масса. Когда в линейных они что нарыв, у нас скажутся незначительной царапиной, и ее уже "дезинфицируют", "смазывают", оберегают... Сомнительная слава - лечить царапину!
  
  Глянула - мамочки мои! - стол сведен. Когда успели? Выходят... Видеть всех педагогов вместе странно, а еще чуднее нас среди них, окруженных таким уважением, словно мы их чему-то учим. И поглядывают - кто с опаской, кто с восхищением, кто с неприкрытой завистью. Фавн! Сирены мне свидетелем! Очухалась, когда по плечам стали хлопать, обнимать, поздравлять...Утвердили!
  Данька здесь и Валька лыбится, но уже не так противно.
  - Цель?
  Это первое спросила. Ответили. Козефавн всем в сраки! 'Эти', случаем, не охренели? Это же билет в один конец! Почетно? Чему радуемся? Тут только и мои начали соображать. Понятно, что гад, сволочь, маньяк, братоубийца, насильник... Понятно, что пора бы осадить, но этому мою девственность, и чтобы повлияла?!
  
  Я не ханжа. Ханжа тот, кто запрещает. Примером - это читать. Я преодолела четыре курса на мотивации - когда тебя манят морковкой спереди, еще четыре - когда угрожают морковкой сзади. Но теперь сзади Атавиты с их решением - все восемь! - столы сдвинуты! Лучше уж усыпите и расстреляйте из всех крепостных арбалетов разом! Почему бы и нет? Присутствовала на такой казни - красивая льготная смерть...
  
  Так, стоп, улыбайся, выгляди счастливой, но не очень - здесь такие мастера игры - заметят! Чуточку растерянной, так будет правильно, приоткрывшейся, ранимой. Не должны видеть, что ты как сжатая пружина. Прячь себя! Ту, что готова заорать от страха и безысходности, заталкивай в дальний угол. Говори! Ничего не сказать - уже много сказать. Принимай поздравления... Но до чего же хочется завопить! Последний раз так испугалась, когда Витька сказал - а ему можно верить, он рот разевает лишь для правды - что так называемые "закрома", в которые "ныряем" - это мозги Бога, и что ему от наших поползновений, может статься, щекотно, а возьмешь что-то несвоевременное - проснется!
  
  Теорию "спящего бога", как и теорию "мертвого бога", на курсах разбирать запрещено. Есть теория 'сбежавшего бога' или, как мы ее называем - "бога-дезертира", но в основе ее заложена страховка, что бог схлынул не весь, оставлены дежурные ипостаси - они, каждая из них, ответственны за какое-либо дело, покровительствуют ему, и каждая задежурившаяся сама, что бог. Это хорошо! Мысли о "Сбежавшем" от страха перед людьми - кем бы ни был этот сукин сын, пусть сам Дьявол! - отвлекают. Данила-Мастер, вижу, уже пошел меня считывать, и другие присосались. Что Данила видит, ему не нравится. Да ж, Данька, прости, но мы теперь в одном корыте, все восемь, а оно, моей виной, дырявое! Если нельзя говорить правду, я пользуюсь роскошью ее думать. А то, что мысли свои скрываю недостаточно хорошо, это не безответственность, это девичество. Не обессудь!
  
  ...Проходит несколько сумбурных часов, и мы там, где должны быть, когда дела столь плохи. По универу уже разнеслось, знают и цель Восьмерки - событие года! Пока добирались, пока отрывались, чуть не растаскали на сувениры - плечи болят от похлопываний. Мы - везунчики, и всем хочется присоседиться. Теперь запросто не выйти, того гляди, захребетников придется нанимать. Ладно, Данька у нас стратигом - пусть решает.
  Сама в прострации, но слышу свой голос.
  - Хорошо бы со второго курса нанять - заморочить - пусть внутри сидят, нас изображают.
  - Дело, - соглашается Данька.
  Я не стратиг, но в оперативном очень даже волоку. Настанет время, Данька решит все за всех, а сейчас семечки. Сейчас первую волну переждать.
  - Что знаем об объекте?
  - В нашей зоне ответственности - первая из пяти самых знаменитых и желанных целей.
  - Сноску!
  - По списку славных дел?
  - Можно я? - встреваю. - Лжец, садист, маньяк...
  - То есть, политический деятель?
  - Убил братьев.
  - Сказал же, не о частностях! Что не вписывается, Вит?
  - Определенно знал цикличность, умел манипулировать. Разрыхлив ситуацию, осуществил переворот, путем утверждения бога дружины - Перуна, поставив его в центр священного круга, обязав главенствовать над остальными. До того считалось, что ни человек, ни бог, быть главным, если не война, не вправе. Ввел кровавые жертвоприношения. Скажете, и раньше было? Существовали, но только в их воинском кругу и только на период военных действий. После восьмилетнего цикла - а это и заставляет думать, что о сути времени, психологии и ритмике знал больше и умело в своих целях использовал, доведя ситуацию до взрывного характера на принципе - чем хуже, тем лучше, обвинил Перуна. Одним разом, под шумок, ликвиднули всех богов круга, как "косвенно ответственных", объявив единобожие и куратора при нем, поскольку к несправедливости, к тому, что кто-то из богов и людей может главенствовать и в мирные времена, привыкли. И мирского времени не стало!.. Классика повтора - "Перестройка Меченого" - мы ее тоже изучали. Заставляет думать, что сработано теми же, той же задачей, на тот же лад. У "крестителя" от множественности к единичности. У "развенчателя" от единичности к множественности. Но метод и итоги схожи. Захват и ликвидация богатств общественной собственности. В том числе и духовных.
  Вит говорит не нейтрально, не так как положено библиотекарю, не справкой - он уже сделал выводы и возможно давным-давно, он словно понимает то, что думаю, и знает - что следующим будет, что решила. Я еще не знаю, он - да! Вит числится городским, хотя дикарь. Дикарей в универ не принимают - они непредсказуемы. И я иногда думаю - каким талантливым дикарем надо быть, чтобы в святая святых проникнуть и уже городским дикарем прикидываться? Слышу, как через вату, Три-Си друг друга дополняют.
  
  - Не засланец ли из нашей спирали?
  - Если и нет, то консультантом там явно кто-то из отправленных. Те события неестественны.
  - Любопытно - их уже пытались переиначить?
  
  - Говно вопрос! - взрывается Данила. - Кто-то может ответить - что хазары, "Звезда-Плюс", в том деле подправить решили? Будет польза или в очередной раз усугубим?..
  
  Главное - не ощутить себя жертвой! Жертва несет долю ответственности за то, что с ней происходит или произойдет. А если уже произошло, так она полностью и виновата - не будь жертвой!
  - Как хотите, но я пас! - объявляю во всеуслышание.
  Кто-то ждал, кто-то нет, но выдохнули все. Определилось!
  - Знаешь, чем это обернется?
  Это Валька не выдержала. Все знают - 'круговая порука', потому молчу. Хазарская логика ответственности всех за одного введена в обычай, а обычай первичен. Зачистка! Мы - община и сейчас входим в противоречие с надстройкой. Фавн-козерак на всю эту эконом-философию! "Нации, как и женщине, не прощается минута оплошности, когда первый встречный авантюрист может совершить над ней насилие..." - сказал кто-то, и плевать кто!
  
  - Как уходить будем? - спрашивает Данька, снимая вопрос. - Уходить надо сейчас же, пока неопределенность.
  У "Три-Си", похоже, продумано заранее. Оно и понятно - задачи такие. Говорят друг за дружкой.
  - С абитурой - в "голом пробеге"!
  - Первой партией, пока сумбур!
  - И никаких матрасов, прямо сейчас - не раздумывая!
  - Решено! - объявляет Данька, вступая в права "военного положения", теперь его слово конечное...
  
  Произошедшее не было неожиданностью - мы это уже обсуждали, рассматривая вариант: "неприемлемая цель". В наших совместных модельных игр, что сами себе задавали, в одном из "мозговых штурмов" вскрылся вариант, что "Некая Восьмерка" окажется настолько неудобной Университету, что возникнет необходимость спровоцировать ее на неподчинение, а с тем и уничтожение. За измену! И вот он состоялся - самый подлый, наглядный, не оставляющий простора для иных толкований, и за этим опять виделся хазарский след. Разделяй, подчиняй, соблазняй, переиначивай, манипулируй, подвергай сомнению чистоту намерений!.. Смани и подчини, а не удастся - убей лучшего!
  - У меня один вопрос...
  - Позволь угадать - Атавиты? - моментом отзывается Вит. Манера Библиотекаря угадывать продолжение, а то и отвечать на невысказанный вопрос, выглядит пугающе, словно он считывает мысли. К этому никогда не привыкнешь!
  - Да.
  - Думаю, их обыграли втемную.
  Три-Си вмешиваются с их манерой говорить друг за другом.
  - Поздравляю, теперь мы предатели!
  - Что означает - суда не будет, ввиду наглядности - "де-юре, де-факто".
  - А казнят, чтобы не посеяли сомнений, с завязанными ртами. Поскольку не "де-било".
  
  С четвертого курса начинают формироваться восьмерки, и студенты переприсягают - уже ответственностью "круговой поруки". И моментально, после осмысления, вступает в силу "великое сдерживающее", но и объединяющее: - "Преступление одного становится преступлением всех восьмерых с равным для всех наказанием!"
  Когда-то Хазария покупала дружбу. (Русь ею одаривала!) Хазария нанимала воинов под их полную ответственность. Если они терпели поражение, казнили всех выживших - вне зависимости от личных заслуг в прошлом, проявленной храбрости, полученных ран... Университет принял, если не лучшие, то самые действенные из законов ответственности, что нашел в пластах времени. Можно ли его за это винить?..
  
  
  2. Рассказывает Витька - "Лунный Свет", он же - "Дикарь" (специализация БИБЛИОТЕКАРЬ):
  
  
  - Что такое зло? - спросили у дикаря.
  - Зло - это когда горожанин убивает меня, - ответил Дикарь.
  - Тогда, - что такое добро?
  - Добро - это когда я убиваю горожанина!
  Мы предмет насмешек. Но всегда за глаза. Дикаря можно оскорбить только один раз.
  
  Племена образуются разно. Дикари потомки тех групп деревенского сопротивления, которым выпала неудача в зонах доступности городов, когда все стало сыпаться. Их обирали, обрекая на голодную смерть, они убивали. Все честно. Холод и голод - главнейшие налоговые времени. Климат стал меняться с исчезновением городов и всех видов промышленности. Но не следствием этого. Наша планетарная система к тому времени вошла в систему галактического "гольфстрима" - движения космических льдов, но бомбардировка их большей частью прошлась по южному полушарию, обеспечив южному вечную весну. Попутно обеспечив пробуждение вулкана Иелоустоун, заполировав убежища супербогатых Новой Зеландии как раз тогда, как они там собрались. Любопытно - выжил там кто-нибудь, пробился ли на поверхность? Но то, что начали с каннибализма - несомненно, все моральные зачатки тому были выработаны задолго до начала времени "икс". Иначе не стать миллиардером. В Австралии сейчас ледниковый период, но мамонтов не предвидится, а кенгуру сбежали по первому льду, став матерыми и плотоядными.
  
  Что можно извлечь из книг, что свидетельствуют, пусть и недостаточно, примерами из прошлого? Климатические изменения повлекли географические. Воды опять много и нет зим. В центре бывшей русской равнины вновь Русское море, которое упоминал еще Птолемей. Безбрежное, пресное и неглубокое. Пройдет какая-та пара тысячелетий, начнет мелеть и ужиматься, обнажая благодатные пахотные земли, а с тем меняя и уклад прибрежных жителей. Потерей неприступности, живущим на острове Буяне, придется соглашаться на условия Общей Правды. Но обычаи первой островной республики отразятся в их поселениях на Плес-Ка-Ва-отчищине и Ва-Га-родчине. Принципы народовластия будут изменяться, заходить в тупик, пока у последней не отразятся такой же или схожей записью: "В 1174 году некоторые жители Новгородчины, наскучив внутренними раздорами, снялись с места и ушли в земли далекие и безлюдные, утвердясь в земле вятской, приняв к себе многих и в следующие годы, составили маленькую республику - особенную и независимую в течении 278 лет..."
  
  Еще нет или мало волоков - в сторонней помощи нет нужды - артерии связей Севера с Югом справляются, реки опять полноводны, цепочки древних озер слились в причудливую ленту, но на охране двух водных путей, как и на западных условных рубежах, уже сформировалась народность, когда-то носившая прозвище 'кривичи'. Союз семей и общин лесных угодий, начинающихся от малосольной Балтики, чье гостеприимство и ответственность войдет в поговорки и, отразившись восторженным недоумением источников, породит подражания на Востоке... Север не диктует, Север показывает пример. Опять! Свобода воли - сила загадочная, некоторые считают, что ее вовсе нет, что это ловушка смыслов. И берутся рассуждать созданием казуса: если есть свобода - зачем воля?..
  
  Мне, как библиотекарю, еще не задали главный вопрос - "куда бежать". Опыт книг говорит, что скрыться необходимо. Но с неприятностями борются по мере поступления, не выдумывая их наперед. Если не удастся сбежать или убежать недалеко, вопрос отпадет сам собой. Вопросы первичного выживания, которые сложатся самим путешествием, лягут на "Три-С", они под это заточены, но куда направиться, и о "вероятностях", которые тобой займутся, следствием характера природы людей и обычаев - на это укажет библиотекарь. Стратиг примет и утвердит, или не примет и позволит обсуждать. Мы в спирали, все повторяется на узловых. Глобальные заметнее. Мы в частности, но вероятность, что подобное уже случалось в нашем университете, велика. Вопрос ценности чужого опыта складывается правдивостью описания, сравнений и умения библиотекаря читать между строк. Вопрос нашего выживания складывается задачей не повториться ни одним из предыдущих случаев. Беда в том, что мы о них ничего не знаем. Анализ грядущих тысячелетий сделать проще.
  
  - Где придемся к месту?
  Спрашивают не у меня, но ответ должен совпасть.
  - С багажом университетских знаний при Библиотекаре? Везде!
  Совпало. Кто найдет нестандартное решение?
  - 'Метрополия'?
  А вот это уже интересно. Мысль сработала не на параллельных. Предложить иную реальность - это признак отчаянья. Отказаться отлинеиться, чтобы отлинеиться самим? Оригинально! И куда? В реальность, о которой знаем лишь то, что она есть? Откуда никто не возвращался?..
  Существует давняя теория, уже замшелая, не обновляемая, что если свести воедино все линии нашего сосуществования, линии больные, полные исторического геноцида, подвести их максимально близко друг к другу, то в какой-то точке, где-то там впереди, объединившись в одну общую, они станут здоровым содружеством и окончательно сольются. Правда, есть и другие. Теории. И линии! Те, на которые возложен запрет и считаются расходящимися, ускользающими в "никуда".
  - Это даже не в нашей спирали!
  - И вдобавок - на краю света.
  - Старого Света. Через Океан не переплывать.
  Это "Три-Си" отметились мнением, как всегда поочередно, и как всегда - ответили сами себе. Любопытное мышление. Одно дополняет другое. Искусство задаваться вопросами порой ценнее искусства задаваться ответами...
  - Сколько заходов до нас было?
  - С этим к Виту!
  - Простите, без понятия...
  Отвечаю как есть. Почему-то считают, что Библиотекарь знает все.
  - Шансы?
  Вопрос Стратига некорректен, потому некорректен и ответ.
  - Выше, чем заказное" вскрытие" нарыва, что нам навязывают.
  - Сомнения есть у кого, что выполни мы ту миссию, мир в очередной раз перевернется?
  Повтор вопроса, на который уже был дан ответ, по решению, что уже принято - есть отражение сомнений. А это показывает, что Стратиг не в форме. Впрочем, ответа ни от кого не ждет, он хочет, чтобы вместо многоточия поставили точку. И в этот раз жирную.
  - Библиотекарь?
  - Скользкий вопрос... Для протокола?
  - Да.
  
  Я: - Если брать последствия наших действий, их диапазон слишком велик. Одно из определений может прозвучать и так - известный нам мир "вывернется наизнанку". Волна последствий не погаснет до привычного рубежа, а на подходе к нему кратно наберет силу. Ближний аналог - "цунами", результатами схожими с "Войной Городов".
  СТРАТИГ: - Вывод?
  Я: - "Мир наизнанку" станет приемлемым решением, если точно знать, что сейчас он "наничку".
  СТРАТИГ: - Как убедиться?
  Я: - Никак. Или на сравнениях, которых у нас нет.
  СТРАТИГ: - Но должны быть?
  Я: - Возможно.
  СТРАТИГ: - Почему же их нет?
  Я: - Неизвестно.
  СТРАТИГ: - Но это реально?
  Я: - Неизвестно.
  СТРАТИГ: - Можешь просчитать условно соприкасаемые нашей спирали, относительно той точки, в которой мы находимся и ближайшего времени? Ожидается ли какое-то значимое событие?
  Я: - Ужимая задачу по славянскому сектору?
  СТРАТИГ: - Еще уже! Но для начала общей выжимкой.
  Я: - Хорошо. Возьмем предыдущее... В Российской христианской истории можно проследить четырех тронных революционеров, и тем набросить - "определить" - четыре кольца предшествующей нам исторической спирали, которые будут совпадать в узловых...
  СТРАТИГ: - Не сейчас. Держи в уме. Но отшлифуй до степени, чтобы не только нам было понятно. И готовь нырок за дополнительной литературой.
  Я: - Самостоятельно запрещено!
  СТРАТИГ: - Отныне нет. В смысле - для нас уже нет ничего запрещенного, если идем под списание!..
  
  Нет ничего запрещенного, значит и то, что соглашаемся на "сопутствующие потери". То есть, числа тех, кто здесь вовсе ни причем.
  
  - Нужно проникнуть в один из загонов до старта, - говорит Серега.
  - Слиться заранее, - это Славка, он осмотрительный.
  - В несколько - разделимся! - нельзя всем в одном, - Сашка обладает способность, вычленять лучшее из идей и совершенствовать их.
  - Плюсы-минусы? - спрашивает Данька.
  - Равны!
  Отзываюсь уверенно. Эта ситуация уже проигрывалась. Но решать Стратигу.
  - Соберемся в одном, не будем дробиться, - говорит он.
  - Второе - обеспечить неузнавание. Морок не подходит, даже рассеянный - на воротах распознают, что кто-то из стартующих замороченный. Так не бывает.
  - А в форме студенческого хулиганства? Можно породить интерес, обычно подхватывают. На вид, оно не злостное - могут подхватить.
  - Только как отвлекающий маневр. И не в том отстойнике, из которого стартуем мы. Химическое изменение внешности - пусть больно, но надежно.
  - Понимаете, что придется подменить восемь тел?..
  Восемь "тел", про которые сказал Стратиг, и есть те самые "сопутствующие". И каждому придется выбрать свое. Того, кого подменит, заняв место соискателя. "Обнулить" того, на кого более всего походил бы сам восемь лет тому обратно. Сложный выбор...
  
  ***
  
  Гостям лгать нельзя. Это нарушает законы гостеприимства - общие для всех. Оскорбление одного гостя равно оскорблению всего его племени. Лгать нельзя, но можно замалчивать. Можно лишать подробностей и не пояснять то, что имеет двойное, а порой и тройное толкование.
  - Это правда, что здесь могут вернуть руку?
  Спрашивает естественно однорукий, и он тоже намерен участвовать в забеге - поступить в Университет.
  - Да, - осторожно отвечаю я. С некоторыми ответами, дающими надежду, надо быть осторожнее.
  - Это будет живая рука? Не чужая?
  Два непростых вопроса. И на них следуют два простых и честных ответа.
  - Полностью твоя и живая.
  - Это хорошо.
  Я замалчиваю, что это будет в некотором роде 'псевдо-рука', что она не будет обладать прежними способностями, будет слаба, и этого уже не изменить никакими упражнениями и тренировками. Не говорю, что она не будет чувствовать боль, а это значит, что не совсем живая. Лишь живое способно испытывать боль. Но это будет его рука, и из нее будет течь кровь, если ее поранить. Некоторым этого достаточно, воину - нет, но это разочарование придет нескоро. А скорее всего не придет.
  - Сразу?
  - Нет, только через четыре года.
  - Я подожду.
  - Нужно пробежать, уложиться до заката.
  - Я пробегу!
  - И поступить!
  - Справлюсь.
  
  Бежать однорукому тяжелее. Поступить, когда мозг закостенел, пройти тесты проверок на эластичность памяти, реакций, которые необходимы будущему студенту? Я бы на него не поставил - не тот возраст и образ жизни. Что-то необходимое развил, но еще больше утерял, и речь не о руке. У соискателя вид воина. Он не варага, но то, что воин, не вызывает сомнения. Межплеменных столкновений давно не было, а иначе я бы о них знал. Рука, скорее всего, потеряна в столкновении, а сам он принадлежит тому, редко встречающемуся в наших местах, клану, что живет сопровождением караванов. Оружия при нем нет, в город никого не пропустят с оружием - нельзя пронести даже нож. А если он тебе необходим, берешь у разделочного стола - он соединен с ним цепью. Гость-соискатель пришел издалека - с юга - лишь там сохранились гнезда разбоя. Горы навязывают иные формы деятельности, когда население перерастает рубеж довольства. Спускаясь в долины, они видят, что те богаче, и это создает зуд желаний. В другое время обязательно бы его расспросил, но сейчас мне нужно найти свою жертву. Того, чье место займу.
  
  Дальше цирков без сопровождающего не пропустят. А расчет такой: один гость - один сопровождающий. Никого не пропустят и группой. Недалекие умы становятся дерзкими, когда сбиваются в кучи, сколько бы сопровождающих им не дал, конфликт неизбежен - часть из них вернется на носилках, но все с порушенным эго. Не стоит накапливать злую память.
  - Хочешь проведу? - неожиданно для себя спрашиваю я.
  - Нет! - категорически отказывается он. - Если не получится, не хочу знать - что потерял.
  Мне он нравится. Есть в нем что-то от меня. Возможно ли, что убитый в зародыше библиотекарь? И как потерял руку? Было ли это следствием подвига, исполнения долга? Мне он это не расскажет такое рассказывают лишь друзьям и то не всегда.
  
  В залах, где занимаются "Три-Си", на стенах, выше тренажеров, висят золотые доски, каждая покрыта рунами и посвящена отдельному роду мужества. Примером, такая: "12 октября 1706 году Преображенского полку сержант Михаил Щепотев, бомбардир Автон Дубасов, флотские офицеры Скворцов и Синявин с 48 солдатами на пяти лодках в туман напали на адмиралтейский военный бот 'Эсперн'. Побили 5 офицеров и 73 солдата, прочих же заперли пол палубу. Бой был жестоким и отчаянным, по окончании его, в живых остались лишь Синявин и 4 солдата..."
  Событие сутью ни на что не повлиявшее, с точки зрения истории мелкое, малозначащее, а потому, в ряду других, нашим универом используемое в рамках подготовки оперативников. Я не знаю, почему Серега, Славка и Сашка, выбрали именно его в рамках зачета по 7 курсу и переходу на следующий. Задача - повторить подвиг, участвуя в нем, задача - остаться в живых в числе этих самых четырех солдат. Они, вернувшись, ничего об этом не рассказывали, но определенно стали другими, исчезло юношество, проявилась, хотя они и пытались это прятать в рамках игры "в прежних", мужность. И здесь, во всем этом, я увидел будущих атавитов. Что позже, на те же восемь урочных лет, им придется сменить поприще - уйти в "святость" или "скоморошничать". Те и эти - своеобразного рода лекари. Первые лечат совесть, синоним души, вторые ее заряжают. Не берусь предугадывать - каким уроком они пойдут, когда оставят университет.
  
  Если рассматривать человечество исторически, можно было видеть, как все мельчало. Богов заменяли Герои. Героев - люди. Что дальше? Было создано дробление по специализациям. А что оно, как не мельчание? На подвигах не воспитывали, и со временем о них забывали. С исчезновением городов началось обратное. Человек универсальный становился героем, а затем, уже в памяти следующих поколений, словно богом, на которого желали равняться. Прошлые подвиги ширились мифами. И опять планка подвига то задиралась, то занижалась. Он все еще был делом случая. В наше время подвиг стал уроком - к нему готовят, и его, если выражают готовность, обязательно проходят, как тот, которым прошли Степка, Санька, Славка. Мы изыскиваем подвиги, и золото разрешено использовать лишь для их описания.
  
  Я сижу с одноруким в малом цирке, и до сих пор никого не выбрал...
  
  Все отлито из камня. Странно, что научившись отливать свои жилища из бетона, люди городов не открыли, не освоили технологии "пенить камни". А ведь она была перед глазами. Они резали блоками достаточно легкий ракушечник, знали о кораллах, но... Мы научились вспенивать камни, чтобы они заполняли пространство опалубки, научились их "гладить", менять, пока полностью не застыла, форму. Все, что нас окружает, теперь легкое, прочное и теплое. Гладко-твердое, Не впитывающее влагу, но пористое внутри, согревающее и сохраняющее прохладу в летнюю жару.
  
  
  Четыре раза в году три цирка одной из линий времени - весны, лета, осени или зимы - предоставляются во владение гостям. Первый, самый большой, прилегает к внутренней части крепостного жилого кольца второго курса. Проход огорожен - это прямая короткая дорога между первым и вторым кольцом, обнесенная стенами. Она достаточно широка, чтобы не создавать заторов, и ручные повозки торговцев могут разойтись в несколько рядов. К кольцу третьего курса, внутренней его части, прилегает Средний цирк. Дорога остается прямой, она уже не огорожена, но нужно пройти туннель на ширину кольца. Он сам ловушка. Здесь нет ворот, но есть с одной и другой стороны решетки, убирающиеся вверх. Поднимаются они медленно, но сорваться вниз могут мгновенно. Третий, уже Малый цирк, полное повторение предыдущих. Цирки различаются размерами, но количество зрительских рядов то же самое. Равное количество цирков и у других ворот. Символическая симметрия. Все университеты созданы по одному проекту. Каждый словно разрезан на восемь частей, но четыре линии, если брать от центра, широки, а четыре линии узки. Но они тоже ведут из города. Пусть не к воротам, но выходам. Город календарен. Каждый из восьми выходов символичен - посвящен какому-нибудь богу-хранителю. Четыре из них - древние и крайне могущественные, четыре - молодые.
  
  Самый простой и образный отсчет общего времени, ввиду его наглядной очевидности, это циклы. Сутки (утро, день, вечер, ночь), год (весна, лето, осень, зима), жизнь (детство, юность, зрелость, старость). Усложнения происходили в счет пояснений имеющегося. И лишь для дополнительных удобств. Ничего не ломалось, только очищалось, придавалась большая ясность. Жизнь уже определяли не четыре, а восемь частей: младенчество, отрочество, молодость, зрелость, мужность, пожилость, старость, дряхлость. Равно на восемь частей стал делиться и 'круглый год'. (У этрусков на пять.) На циклы делили 360 дней. Четыре дня выводились из системы подсчета, а раз в четыре года к ним добавлялся пятый день, словно ненужное 'пятое' колесо. Все четыре считались нерабочими, ведь они как бы находились вне колеса времени. Пятый, что случался раз в четыре года, напитан мистической мифологией. В нашей календарной он назывался 'скраденый день', и оброс историями - кто, как и зачем его украл, кто, как и зачем его вернул. (К слову, раз в год мы писали сочинение на эту тему. По нему определяли не только уровни мышления и фантазий, но и то, на сколько она логична, и какие изменения произошли. Один из тестов. И сколько их было, призванных выяснить - что следует усилить!)
  
  Циклические деления равны, но наполнение их уже нет, ввиду того, что календарь - это аграрно-добывальческое пособие, а каким ему быть, каков размер циклов, определяет география. Но 'восьмеричность' охранялась и стала священной. Нельзя сказать приходили ли к ней народы самостоятельно, но мы видим ту же наглядность в аграрном календаре империи майя, у индусов и соседствующих с ними, раннем Египте, раннем Риме, в Скандинавии, в святилищах дохристианской Руси. Общее для всех этих календарных счетных систем, они были восьмиричны, они составляли круг, и были посвящены солнцу - тому, что дарует жизнь.
  
  Отказ от верного, ввиду его ясности и наглядности, переходом на другие системы, происходил намерениями кражи времени. А это можно было сделать только путем предумышленного усложнения, чтобы смерды, лохи, гои, холопы и прочие не могли в нем разобраться. Счетные системы обложения и ссуд, созданные ростовщиками времени, создавались для их блага. Суть - кража чужого рабочего времени, паразитирование за счет его.
  Я бы сказал человеку того времени: - Взгляни на календарь, по которому вы живешь. И смыслы жизни, которых держишься! Он лунный, вы - 'дети луны', а у той обратная сторона, которой вам не разрешено видеть и понимать...
  И если бы он этого не понял, то правильно то, что с ним произошло.
  
  (...)
  
  Линейная история бедна, но пишется быстро. Объемная история богата, но запутана. Хакка предоставили собственное понимание времени. По всем примеркам - лучшее. Они делили его на участки называемые "превратность".
  Но начинали мы с более простых вещей. Понимание давалось не сразу. Образное обучение являлось лучшим подспорьем. Помнится, как на первом курсе на занятиях по вводной истории нас вывели на дорогу. Ту самую, по которой недавно бежали и вернулись загнув круг. Помощник педагога, один из секуторов, держал в руках круглый пенал заполненный прутьями.
  - Это - река времени, - сказал педагог, указывая на дорогу. - Движение ее неостановочное.
  Он взял протянутый прут.
  - Это история народа, - сказал он, держа прут в руках. - Она откуда-то произошла, но вы видите ее отрезанной. Она крепка, но затем истончается. Ей приходится быть гибкой и мудрой, когда растет. Вопрос породы имеет не меньшее значение.
  Он бросил прут на дорогу.
  - Смотрите как он лег. Ни одна история народа не ложится вровень со временем. А вот другие.
  Он разбросал прутья по дороге.
  - Какие-то начинаются позже других, другие раньше. Какие-то соприкасаются. Какие-то ложатся поперек и мешают движению - им суждено гнуться или ломаться. Какие-то народы создали союз, но их истории не равны, как не равны сами прутья.
  Он подержал связку в руках.
  - Одни из них длиннее и крепче, но вот короткий. Союз-связка его оберегает, однако история его хотя и благополучна, но непродолжительна...
  Он еще раз показал на дорогу и даже топнул по ней.
  - Вот общая река времени. Но она, как вы, сделала круг, чтобы начать новый. Вы бежали 'посолонь' - по течению времени. Здесь вас будут учить ходить встречь его...
  - А города? - решился спросить кто-то.
  Педагог помрачнел. Взял прут, изломал-измочалил его в руках, спутал и бросил под ноги.
  - Вот он - город и его народ!
  
  Города, живя в той своей прошедшей реальности, должно быть, и представить не могли, как природа - истинная Природа! - способна вернуться и забрать свое по праву! Родовое общинное язычество установилось, как естественность, как лучшая из форм самоуправления. Языческий подход изменил технологии, вписав их в природу, соединил с ней. И начало проявляться то, что в иные времена назвали бы чудесами. Ведь первый шаг к чуду - способность его ощутить. Города попросту утеряли способность ощущать. На всем, включая душу, была оболочка, и оболочка на оболочке. Но еще раньше города утеряли способность помнить!
  
  Помнить все несложно, сложно с этим жить, пока не научишься помнить упорядочено. Люди не равны, и мозг мозгу рознь. Мозг - это вместилище. У одних эластичное, у других костное.
  
  Сломал хвойную ветвь - запах! - и чередой 'проводы мертвых' случаев, когда был этому свидетелем, ведь такова наша традиция, провожая, обкладывать тела хвоей. Если бы только это! Отпустишь поводья памяти, и чехарда всех случаев, когда ломал ветвь, и случаев, когда видел, как кто-то ломает. И случаев, когда не видел, а просто приходил запах, а затем случаев, когда об этом уже вспоминал...
  
  Что утешает, все это проскальзывает едва ли не мгновенно. И можно выхватывать "притормаживать" нужное. Это уже не чехарда, не объем, не картинки в окнах, если перед тобой возникает... нет, не стена, ты в каком-то пузыре, где нет понятий верх-низ, мысль требования составляет центр и к ней тянутся "книги", которые она призывает к себе, которые ее так или иначе касаются. Возможно, у других библиотекарей это проявляется иначе. Но возможно ли, что кто нашел лучшее управление, а еще способ забывать? На самом деле забывать.
  
  Всякая книга ловушка. Всякая книга - окно, в котором сотни и тысячи малых окон. Все равноценно, нет окон больших, окон маленьких, важных и неважных. Можно видеть разом, воспринимать знать общее, но можно видеть по частям и во все стороны.
  Мне нет нужды 'читать книги', а уже и не представляю - как это делать. Книга поступает, и я ее вижу. Всю! Вижу ее желание, призыв, глупость, незнание, ведь единовременно она сравнивается с массой других книг... Книга - это вариант. Чья-то версия правды. Мог ли произойти вариант, в котором последствием наших действий окажется то, что 'наш мир не случится'? Да. Как и тот, в котором это возникновение произойдет много раньше и без кровавых жертв. Книжники, способны на это влиять путем 'переписывания книг', но это делается в слоях времени.
  
  Россия столетиями читала лишь слово церковное. Иная литература была запрещена. Все прочее относилось к чернокнижию, а с ними поступали соответственно - жгли те книги у них на спинах, грамоты на головах, а самих после этого в срубах.
  
  Но случись монополия не на слово христианское, должно воспитывать рабское послушание, а на языческое, взращивающее гордых и смелых? Что тогда? Разве тянулись бы караваны русских невольников, числа тех, на кого указала церковь, как недостаточно послушных, в Крым? Позволили бы торговать собой еврейским перекупщикам? Каждому народу свои инструкции. Но художественная литература должна исчезнуть! И не только она одна...
  
  Знания занудны, когда подаются неправильно. Являются ли книги знанием? Нет. Задача библиотекаря нести правду, а книги большей частью лгут. Но не одна ложь не способна выжить, если не несет в себе частицу правды. Задача библиотекаря выловить эту крупицу. Но есть периоды, правду о которых уже не узнает никто. До известной войны городов, когда города самоуничтожились, и уклад оставшихся в живых вынужденно вернулся к деревенскому, что собственно сам городской житель знал о 'деревне', кроме того, что она где-то существует и чем-то живет? Ничего! И не желал знать. Историю писал город, и о народе опять же писал город. И всяк раз писал так, как считал нужным. Пытался ли рассказать о себе народ?..
  
  Может быть, и что-то даже сохранилось в 'челобитных', но до слова печатного, слова-слепка времени, ничего из этого не дошло, иначе я, как библиотекарь, об этом бы знал. Примером, за столетие с 1800 года по 1900-е воспоминания о всех прошедших за тот период событий оставили примерно 250 человек. Сколько из них принадлежало к деревенско-крестьянской среде, чтобы показать мир ее глазами? Один! Но и того не стоило бы брать в расчет, поскольку был отставным солдатом, отслужившим три десятка лет и утратившим связь со средой. Да и оставил он в 1836 свой 'мемуар' никак не о деревне... Более чем странно, ведь количество грамотных крестьян на тот период, пусть процент их был и невелик, превышало количество грамотных горожан. Три процента грамотности превышали 30 процентов едва ли не на треть, и составляли, еще до народной войны с Наполеоном, около одного миллиона грамотных в деревенской среде. Сколько из них было вольных, другой вопрос. Сколько вольны были писать - ответ известен. Ни одного!
  
  До возбуждения города такой наукой, как этнография, о народе вовсе не писалось. И он, чью сущность считали рабской, обратил на себя внимание во время Наполеоновского нашествия, когда Запад, неся просвещение, как он его понимал, попутно мародерничая, как всякий колонизатор, вторгся в пределы дикой русской страны...
  
  По счастью, теперь мы живем не в кольце, а в спирали, и с каждым витком появляется новая надежда. "Линейные" же считают, что они вырвались на свободу. Мир видел много самообманов, но этот самый трагичный!
  
  Знать, без возможности влиять, - ужасно! Библиотекарь либо становится знахарем души, а душа - это "чистая информация", которой не достичь, сколько не фильтруй, либо, пусть это и трусость, кончает собой. Третьим случаем он пополняет "Скорбный Дом". На тех, кто там обитает, еще есть какая-то надежда - чудеса случаются.
  
  Мир меняется? Есть признаки тому? Ответить на вопросы можно вопросом. Первый Дикарь в среде Библиотекарей - это что-то значит?..
  
  Отца едва помню - что-то большое, пахнущее дымом и рыбой... По сдаче первого урока, а это даже у последних из дикарей, происходит в 8-летнем возрасте, тебя спрашивают - кем хочешь жить? И ждут, что скажешь - жизнью своего отца! И это правильно. Но случается, пусть редко, кто-то отвечает не так, как от него ждут. Я был неправильным ребенком, и у меня не было отца. Вдовы не редкость, но редкость - женщины желающие оставаться вдовами. Немыслимое дело, чтобы женщина отказывалась от покровителя! И особо, если предыдущий доказал право называться Мужчиной еще при жизни. Подвиг быть Мужчиной, освещал женщину, что ему принадлежала, которую он оберегал, могли даже состязаться за право ее обрести, когда тот погибал, и она оставалась одна. Но такова была моя мать, она подвесила над входом пук сухих трав - знаком, что 'суха', и никто не смел подступиться...
  
  С восьми лет, если сдал свой первый детский урок, обретаешь право назваться подростковым именем, а со второго восьмилетнего тебе подберут урочное взрослое имя. Случаются неспособные его получить, но есть еще два года и две попытки. Но и здесь случаются слабые или неудачливые, то и другое плохо - племя не должно размножаться 'плохими людьми', и они уходят. Кто и к этому неспособен, составляют выселки - их оскопят. Еще там живут те, у кого не растут волосы на теле - не проявилась мужская природа.
  
  В восемь, после незатейливых тестовых обрядов - а мне досталась змея в яме - войдя в ответственность, сбросив детское имя и обретя право носить нож на поясе, обычаем ответил на главный в жизни вопрос - 'кем будешь'. Ждали привычного, правильного, но я сказал, что хочу стать тем, что убило моего отца. Сказал, что хочу стать Наукой!
  
  Когда моя мать была оскорблена, отец достал честный нож, Наука пустил искру из рукава, и та убила моего родителя. Потому я сказал, что хочу стать Наукой. И не смог бы объяснить - почему. Но у нас не требуют объяснений, не переспрашивают, верят первому слову, а не тем, что идут следом неправильной привязью, расшатывая смысл со стороны в сторону...
  
  Спустя четыре года, когда в яме было уже четыре змеи, и я справился со всеми, не получив укуса, спросили опять, и опять сказал, что желаю стать Дикарской Наукой - неправильным человеком! После этого меня стали учить иначе, поскольку знали, что отвечу в третий раз. В 16 достойно, хотя и тяжело, сбросив с себя оковы второго урока - а мне достался 'змеиный человек' - наградой покрыв погодку, чтобы семя мое множилось, в третий раз сказал, что хочу стать Дикарской Городской Наукой. Этого ждали, поняга была наполнена, и никто не провожал.
  
  - Бог над нами, а мы боги для вас! - сказал Наука.
  - Что такое 'боги для вас'? - вежливо спросил отец, поскольку не следует оскорбляться на высказывания неумного гостя, его следует выслушивать и пытаться понять.
  - Здесь и этого не знают? - пренебрежительно спросил еще гость, и это было вторым неуважением.
  - Я знаю четверых богов и четырех богинь, - сказал мой отец, и это не было хвастовством.
  Беседа становилась нехорошей, но гость не умолкал.
  И когда восьмым неуважением Наука оскорбил богинь моей матери, он перестал быть гостем. Мой отец достал нож, чтобы надрезать руку, испачкать в крови свой нож, ибо нельзя пачкать его кровью того, кто находится под твоим шатром, хотя нож того требовал, а Наука подло пустил искру из рукава...
  
  - Это все, что могу рассказать о себе, - сказал я - Витька Лунный Свет - понял, что сказал неправду и поправился: - Все, что вам стоит знать обо мне прежнем.
  Это случилось давно. Когда кому-то назначен 'час правды', обыкновенно торопятся с вопросами. Но не в среде тех, кто дожил до восьмого курса. На восьмом уже понимаешь, что иные вещи лучше бы не знать. Знать больше других, не означает - понимать больше других. Знание не дает преимущества ни в одной из специальностей, если оно не сроднилось с тобой к месту и времени, которые этого потребовали. Специалиста делает преданность своему делу, сосредоточенность на предмете, отрешенность от постороннего. Нельзя быть фанатиком всего, нельзя идти во все стороны разом, и нельзя отрешиться, когда имеешь все. Когда я, Вит, решил стать Наукой, то не понимал, что наука - это ВСЕ. А имея все, видя десятки чистых путей, сотни захламленных ответвлений и тысячи едва проходимых вариаций, каждая из которых может стать той единственной, сложно сделать один шаг. Ведь даже шаг все именит.
  
  В университеты не берут никого из дикарских племен. Были случаи, когда "дикарь" вырезал сокурсников за оскорбление, которое они не могли понять. Пришлось назваться иным именем и иным племенем.
  По поступлению, после вступительного ритуала с пробегом, который показался легким, но который, и это странность, прошли не все, меня спросили - кем хочу стать. Наукой? Значит - Библиотекарем! Вся наука сосредоточена в библиотекарях, они ее держатели. Но стать им невозможно - Библиотекарей выращивают с детства, а потому мне следует искать тех, кому буду полезен, чтобы со временем слиться в Восьмерку и попытать счастья в самом великом из дней, когда придет время...
  
  - Бог над нами, а мы боги для вас! - сказал Наука.
  Что ж... Небо, согласно поверьям старых лапландцев - это задница бога Юбинала. И это логично: погодка у них еще та - небо затянуто, а с таким имечком только жопой к людям. Богов питает воображение! Вообрази они себе иного бога, может, и погода бы улучшилась. Мы за себя не отвечаем. Воображаемый мир - если воображение крепко и устойчиво - рано или поздно получает "материальные" подтверждения. Частное воображение, переключаясь с предмета на предмет, не в состоянии их увязать и дополнить, чтобы создать целое. Если и нащупает, то завязнет. Главный признак группового воображения - оно больное. Впрочем, здорового воображения не бывает, оно отклонение от нормы, считается, что у животных его нет вовсе - те здоровы. Если вы способны на фантазии, вы - человек. Нравственность не предполагает большого воображения, безнравственность питает себя все большим и большим. Следует ли предположить, что религии суть есть безнравственные предприятия, поскольку заставляют погружаться и сосуществовать в огромном групповом воображении?..
  
  3. Рассказывает Катька - "Вороний Глаз" (специализация "ТРАВНИЦА"):
  
  Богов питает воображение. Великий день пришел. Боги знаний собрались. Через заморочье наблюдают и все, кому разрешено. Вот только Выпускная Восьмерка, ради которой собрались, не в полном составе. Демарш стараются не замечать, оправданий не ждут, да они и смотрелись бы куцо по сравнению со значимостью мероприятия. Алиса не явилась, но получается, что поступила умнее всех. Героизм для дураков! Стоически вытерпеть все это занудство с зачитыванием оценок вслух? Разбором характеристик? Опросом педагогов - не повлияли ли на их решения сторонние факторы? Заставлять говорить при нас и на условиях, что их слово не весомей нашего, приводить сторонние свидетельства тайных наблюдателей?.. Садизм - заставлять участвовать, героизм - слушать, мазохизм - кивать, согласно ритуальным требованиям, когда приходят к "общему согласию", мнения о котором у нас не спрашивают. За этим бдят и тоже анализируют.
  
  Что Алиска пропустила, о чем будет наверняка жалеть, так это то, что на слушаньях присутствует легендарная Хатун-ага. Мы, в новейшем времени, если не убьют, живем долго и со вкусом. Скоро двести будем отмечать бодренькой старушке, что вошла во все учебники. В хрониках об этом скупо: "В 1247 году тангутская принцесса Кюрбел-дишин-Хатун, убив Чингисхана, вырвалась из шатра и бросилась в мутные воды Хуанхэ..." Это факт. Все остальное домыслы. Как то, что она якобы приняла тот же яд, которым отравила Чингиза, и противоречащее этому утверждение, что бросилась в реку, чтобы избежать пыток. Тащусь я с этих древних хроникеров! Что у них с логикой? Факт, что евнухи ее тщательно осмотрели на предмет того, что может навредить великому Чингизу. Ни одного предмета с собой. Одеяния новые, в виде символической полупрозрачной накидки. Омыли, а потому никакой отравы ни на теле, ни в волосах. Срамные места тоже проверили - евнухам это не просто можно, а обязанность. Зубы осмотрели, пошевелили - нет ли фальшивых с ядом? И что?.. Мы теперь эту операцию на своих занятиях разбираем как эталонную! Та группа - редкий случай - вернулась в свое время в полном составе, и в других мероприятиях, пусть и менее легендарных, поучаствовала. На днях будет читать лекцию. С нетерпением жду - есть пара вопросов, которые хотелось бы прояснить...
  
  Почему она здесь? Есть слушок, что очередным разом намериваются подрезать сроки жизни Бату-хана. Они там, в Восточном Универе, работают со вкусом. Кромсают жизни с оглядкой на последствия не стратегического, а оперативного характера. А переждав волну, и оценив ущерб, тут же приступают к планированию следующего "подреза". Примером, того же Бату-хана. Роль его, как исторической личности, все уменьшатся и уменьшается. И теперь, должно быть, подобрались к поступкам в нашей зоне влияния - походам на Русь. Отсюда и появление легендарной Хатун-ага.
  Мы же работаем не "семь раз отрежь", а один. Результатом, случалось, что нас затрагивало временное цунами. И то, что так называемое "средневековье" атаковало московский новострой начала третьего тысячелетия - результат нашей попытки самим сместиться поглубже в прошлое. Но это опять-таки под "грифом". Атавит его знает, что там было на самом деле! Или сколько раз "подрезали" историческую хронику, чтобы обеспечить стабильность нашего сегодняшнего состояния.
  
  Человека следует рассматривать неладно скроенным мешком. Он - желе с костями в растягивающейся под размер оболочке. У кого-то она слабее, у других крепче. Все бы ничего, но на его несчастье под оболочкой, прямо к ней лепятся, и без всякой защиты, "узлы", что влияют на все. Раньше меня больше интересовали "узлы боли", затем "узлы большего ущерба", потом "узлы времени" - "отсрочки". Ведь это так интересно - кольнуть в узел, вроде бы и не так больно, а на следующий день на ногу не ступить. Ранку затянет, нет даже синяка, а нога чахнет, сохнет, а боль такая, что не нужно уговаривать отнять... Равно можно с самой жизнью. А как по вашему Хатун-ага с Чингизом разобралась?.. Внешние симптомы - яд. Но чем больше лечишь, тем хуже становится.
  
  Технологическая цивилизация, пойдя по ложному пути, за 200 лет своего существования сотворила столько бед, что перед ними меркнут тысячелетия ошибочных решений цивилизации предшествующей. И что там говорить о тех шести нам известных, что были ранее и превратились в песок! В буквальном смысле - пустыня Сахара мне свидетелем! Мы - Восьмая Цивилизация, смещаясь по линии времени, обязываемся все исправить. И стать Первой не в нашем новейшем времени, а в начальном. Но проект, обязанный изменить тысячелетия, и продлится тысячелетия. Так я думаю. Осторожность поступательных движений Восточного Универа мне по характеру ближе. И здесь я спокойна - нашей восьмерки это не коснется. Такие проекты быстро не делаются. Сколачивать и ориентировать на задачу начнут с четвертого курса. Добавят им, бедолагам, занятий по восточной тематике...
  
  Мы, "восьмерочники", обучаемся на всем. Старцы сидят, чтобы друг дружку видеть, за спиной у каждого захребетник - его охранник, но равно и ученик-наследник. Захребетниками называют потому, что их задача - спину охранять, старцы сами - все бывшие захребетники. Пальцем не успеешь ткнуть, указав на старца - есть же такие идиоты! - считай, уже лишился, и повезло, что только пальца. Сейчас захребетник позади, но спиной к старцу, в готовности, как перед прыжком, глазами по нам, что кистью водит, словно "шестицвет" в университетском ломбарде вещицы раскопок, что принесли, оценивает. И ближний по мне чаще глазами "мажет", чем по другим. Не снизу-вверх, как мужикам положено - а ведь рядом со мной Валька во все красе, - а сикось-накось, что сабелькой. О старцах плохо думать крайне вредно, а хорошо думать не получается. Мысль материальная, а захребетники чувствительны. На кого бы отвлечься?..
  
  Как говорил философ, имени которого вы не знаете - да, и зачем оно вам? - "нет ничего тягостнее, чем ждать, бояться и голодать". Тоже студентом был, и даже обозначился на Стеле Памяти. Обиднее всего голодать, когда кругом, покинь только университетский город, такое изобилие. Говорят, что это иносказание, что он не о буквальном голоде. Тогда о каком? О знаниях? А сейчас итожим - достаточно ли нажрались?..
  
  Валька убегала и возвращалась сытая во всех смыслах. Я выходила, чтобы поднабраться иного. Чего? Не ваше дело! Деревня есть деревня. Возвращалась в ссадинах и синяках. Случалось, что и не парни наставили. Ревность оставляет больше синяков. Это Валька умеет - тем и этим подластиться, специализация такая. А мне только отбиваться. У них, у каждой местности - свои охранные восьмерки. Все друг друга знают - чужаки на виду. При моем весе отбиться можно лишь подло. Мне проверить очередную подлость, числа "домашних заготовок"..
  
  Педагог по "Этике Высших Культур". Марфа Кузьминична. Не мой любимый педагог, но я ей определенно нравлюсь. Одно лишь не пойму, как можно преподавать этику с таким деревенским именем, как Марфа? Должно быть, и училась назло всем? Сейчас мне подмигнула и показала, что держит пальцы крестиком. По мне лучше - кукиш в кармане, но юбка не позволяет, а юбкам карманы не положены. Вот скажите, почему всем писунам штаны, а нам юбки? А под юбкой ничего, кроме нижней юбки! И размер униформы строго оговоренный - на кулак от колена, и понятно выше - в интересы мужской стороны. Зато на рукопашке юбка до икр! Технически удобнее - не видно, когда вес переносишь, чтобы вдарить или подсечь. А неудобно тем, что, если проиграешь вчистую, тебе юбку над головой завяжут. "Стыдный Кокон" называется. Зато, если вчистую выиграешь, как тут удержаться от бонуса - "стреножить штаноносца" на свой манер? До икр ему портки скрутишь, и пусть радуется, что на внешнюю, а не с прихватом причиндалов!
  Самые неинтересные поединки с теми, кого знаешь, с кем тренируешься. Противник насквозь понятный, уже предугадываешь как он поступит, какой ногой попытается подсечь, какой удар лучше отработан. Люди разрабатывают то, что у них лучше получается. И даже зная об этом, не могут от этого избавиться. Я бьюсь с "Три-Си" не на результат, не на то, чтобы выиграть, да это было бы и странно, нам нет нужды побеждать друг друга, а чтобы подсказывали недостатки. Поединок не должен длиться дольше пяти секунд. Желательно победить в три. Если стал обмениваться - уже проиграл.
  
  Всякое движение должно наносить ущерб, даже когда защищаешься нападая, зная, что не м ожжешь поюедить. Задачей ставится наносить такой ущерб, чтобы тебя уже не могли или не желали преследовать. Лучший комплимент: "Не связывайся с ней - она психованная!"
  
  Марфу Кузьминичну педагоги всерьез не ставят, хотя предмет числа обязательных. Мне тоже поначалу было интересней не с какой стороны вилку брать, а куда ее воткнуть. Собственные недостатки надо знать. Во мне обострено чувство справедливости. Не раз замечала к ней пренебрежение. Она определенно деревенская - с таким имечком иначе быть не может - но почему не поменяла? Мы, городские, все "инкубаторские" за редким исключением. Я не в исключении. Папаши "поматросили и бросили". Надо будет Вита расспросить поподробнее о "матросах" - что за клан такой? Есть городские, есть деревенские, а есть дикари. Витька - дикарь, и никому, кроме нашей восьмерки, об этом неизвестно. Дикарям негласный запрет на поступление в универ.
  
  Витька "потерялся", с ним это бывает, присосался спиной к колонне, глаза прикрыл, словно что-то вычитывает у себя внутри. Наши тризнецы... а как их еще называть? Саньку-Славку-Сеньку? Есть близнецы, а они, значит, "тризнецы". Редкий случай, этим мы тоже отличаемся. Все трое заточены на выживание, и у каждого свой уклон. И здесь опять вопрос - старцы посчитают это преимуществом или недостатком? Слишком броскими мы получаемся. А с другой стороны - способными к неожиданностям, а достоинство это или недостаток - как правильно преподнести. "Три-Си" здесь. А куда денутся? Сегодня мы слишком приметны. Все в красном!
  
  Цвет можешь выбрать согласно языку цветов. Кроме красного! Сегодня это цвет нашей восьмерки. Но он мой по всей жизни! Точнее - "черный с красным"! Я та черная кошка, что крови не боится ни своей, ни чужой, и будет царапаться-кусаться пока вся до капельки не выйдет!
  
  Вальку читать легко. Весь первый час Валька развлекалась тем, что ела глазами помощников педагогов, решая - кого из секуторов первым порешить - подговаривала меня на это. Я себе тоже схожие клятвы давала, мол - выпущусь, они у меня попляшут! Про Пляску Святого Вита слышали? С Валькой обсуждали уже, как вариант. Сейчас Валька ушла в грезы - нам о них не надо!..
  
  Старцы сидят календарно, а сейчас календарь порушен. Ан, нет... еще один свой стол к центру сдвинул. Какая ни есть, а уже гармония. "Четыре на четыре" - рубежная классика!
  Мой педагог по "Гармонии" тоже здесь - глазами боится соприкоснуться. Вперло же ему! Принципиально обижен, гармонично обижен, на всю жизнь обижен, а за что именно - не признается. А я? Типа, не должна была на всю жизнь запомнить, что он обо мне брякнул на абитурных собеседованиях? Какой первый вывод сделал? "Гармонично недоразвитая личность"! Еще и внес это в сопровождалово своим красивым подчерком. Не думал, что отборочные пройду! Мой свиток рекомендаций читал, через строку хмыкая. Гармонично так: хмык, хмык, хмык... Хлыщ! Как поступила, оценку, гад, раз за разом занижал, едва-едва вписывалась в минимум, за которым отчисление. Лучше бы скамейку мне прописывал за дерзости! Так ни разу. До сих пор не могу выбрать - держу ли обиду на столько, чтобы "обнулить"? Под шумок, можно! Но до чего красив, подлец! И до сих пор глядит мимо и сквозь, словно недостойная. Бросила бы изучение предмет от таких издевательств, но "гармония" - не факультатив, сдавать обязательно...
  
  Поймала на себе взгляд Олега Марковича, рукопашника. Кивнул, словно "Вещий", понял - о чем думаю. Как-так?.. Ага. Это я костяшки рук потрогала, а он прочитал. Ну, Сенсей Сенсеевич - раскосые твои глаза, спасибо за еще один урок! Внимательнее надо на таком сбродище...
  
  Вот профессор, спец по "Классической Химии" мнется. Анатоль Васильевич. Ему явно не до нас, мысли другим заняты - карман у него оттопыривается, мнется, лоб сморщен в раздумьях - достать ли, отхлебнуть? - место неподходящее. Не отвлечет ли? Не придется ли делиться? - все под стрессом. Никогда не забуду его вступительное - просто блеск! - Рассуждать над философской составляющей диссертации Менделеева 1864 года "О соединении спирта с водой и обретении в 40-градусном состоянии необычайных физико-химических, биохимических и физиологических свойств", следует через практику проб! На камне бы эти слова выбить! Но нам ни граммульки нельзя. Студентам стимуляторы или погружанты, кроме тех, когда это связано с" направленным болевым воздействием на седалищные", категорически запрещены! А предназначение последних - направить кровь в мозг. Это и есть ответ на вопрос - "почему". Но если недопороли - лежишь вся в желаниях, бабская конституция такая!
  
  В этом году мой третий цикл заканчивается - три по восемь, а я в девках! Причем в тайных - никто не знает! Мое секретное оружие. Рагана - не рагана, но ведьмачить легче, пока не раскупорили. Больше усвоишь. Но ой, как хочется, кто бы знал! А какие сны! И если хоть вполовину так же хорошо, как во снах, то и хрен с ним, с проектом - пусть прокатят, пущусь во все тяжкие! Оргазм я ловить умею - не ледышка, но хочется хоть разок 'по-настоящему' - углубленно... Тьфу на меня! В таком месте и непотребство - с чего бы это? Рассеяли что-то в воздухе? Нет, я бы опознала! Моя специализация. Должно быть, общая атмосфера такая.
  
  О чем нужно думать, чтобы охладиться? О том, с кем бы ни за что не возлегла? Сивый? Проехали! Дуров, Мартов, Смыков?.. Козе-фавн! Да мне сейчас, когда в таком разобранном состоянии, когда стресс снять нечем, все престарелые удурки нравятся! Даже, Анатоль Васильичу уступила бы, он определенно опытный, знает - как сделать хорошо. Первый раз, говорят, самый важный, чтобы не отвратить. Нет хуже, если будет тыркаться какой-нибудь дебютант, краснеть и спрашивать 'как тебе удобно', вместо того, чтобы взять как рыцарь!
  
  На курсах мы проходили - как это рыцари делают, как нашли лучшую позу, чтобы поставить разрыв плевр на поток - не такое это простое дело, если посудить. "Хочу-не-хочу", а сюзеренство обязывает! "Право-первой-ночи " (по латыни не буду) - "проходной экзамен". "Право сюзерена" превратилось в подтверждение прав "быть сюзереном". Чем больше подданных, тем чаще 'проходить врата', а они обычаем заперты. Церковь бдит и общественное мнение. Сама сломаешь - оскорбление сюзерена и обычая! А прознают подданные, что у их сюзерена не получилось в "крепость" проникнуть, начнут шептаться, а за шепотками и уважать перестанут. Тут и до бунта недалеко! Замена найдется - родня голодная. Рыцарей до хера с херами! Так, о чем было? А - "рыцарская поза"! Это когда тебя поперек кровати, ноги спущены, расслаблены, мягкий подход сзади с твердым инструментом... тут не в размерах дело, а достатке крови в чреслах. Опять же, не видит, не оценит, а позднее не станет сравнивать, критиковать. Все продумано. Наш педагог по блядству... виновата! - наш педагог "По культуре соитий", подробно все объясняла, каждым разом увлекаясь, и хорошо, что практические не разыграли с лотерейным выбором. Вот был бы фокус, если бы на меня выпало, не знаю, как отреагировала - отчислили бы наверняка. Да вот она - здесь же! - и обычно Валька рядом вьется, любимая ее ученица. Если нас не утвердят, Валька первому курсу - сто из ста! - этот самый предмет преподавать и начнет. Любопытно, а не была ли она послушницей при старце?..
  
  Старцы? Их еще за глаза "наши рыцари" называют, и при этом хихикают. Это потому, что их "право первой ночи" в ежегодную обязанность превращено. Право на дальнейшую службу, они доказывают раз в году на рыцарский или нерыцарский манер - здесь уж как придется. Но закрепляется тем, что берет ее - жертву доказательств - себе послушницей. Впрочем, какую жертву! Согласие спрашивается, и не думаю, чтобы хоть одна отказалась! Ведь их из числа проваливших вступительные выбирают. И опять думаю нехорошее - а не может так быть, что присматривают заранее? И тогда получается, что на вступительных после пробега не все чисто. Что есть еще какие-то критерии, нам неизвестные, раз старцы на тестовых присутствуют. Не их это уровень!
  
  Что до послушниц, то у них на целый год только одно право - "право на обязанности"! И кто знает, что старцу требуется для тонуса? Послушница отслужит год исполнением тех обязанностей, что старец определяет. А дальше без экзаменов. Старец за год ее многим премудростям обучит. Каким - лишь им известно. Понятно, что молодость старости в утеху, но и для здоровья нужна. Жизненная энергия! От тела, особо молодого, исходит то, что не замерить, но оно есть. Сатрапы понимали, и на своей вредной работе, когда в их сторону было столь много недобрых невысказанных желаний - всем не угодишь! - снимали сглаз обнаженными девичьими телами. Ходячие лекарства на ночь. Я, признаться честно, просроченное по их понятиям.
  
  Послушницы весь год в капюшонах и в накидках наголо с разрезом, тело проглядывает, отвлекает, а лики заморочены. Попытаешься всмотреться - голова заболит. Обычаем принято глаза к полу, если где наткнешься. И не дерзи!
  
  Послушницу, как выполнит долг, пристроят на первом, втором, а могут - так я слышала - даже на третьем курсе! До четвертого студентов постоянно перетасовывают, ища оптимальные варианты будущих восьмерок, и с других универов присылают: "на вам, боже, что нам не гоже!" Две экспедиции в год прибывают, и от нас забирают тех, у кого дела не складываются в нашей системе обучения.
  
  Что будет, если признается, что "послушницей" была? Такое случается, чтобы цену себе набить. Ой, какая дура будет! Тогда ей, и неважно - правда это или неправда, язык отрежут! Встречала этих немых - сортиры убирают. Есть у нас площадь сортиров возле Храма Времени - изделия всех эпох и народов. Мне там милее всех небольшой деревянненький. Шаткий, не засидишься. На то и рассчитано.
  
  Но что будет, если, к примеру, я старца сквашу? А, ничего! Уважение! Единицы - кому удавалось. Если сквасила, значит, пришло его время, сам и виноват. На то и захребетники, чтобы какая-нибудь дурра не расстроилась, что упертый старец в ее пользу стол не сдвинул... Но из универа попрут! Зачем все это? Все и вся направлено обучению. Не расслабишься. Старец, опять-таки, должен ощущать вкус жизни тем, что ее могут отнять. Стимуляторы разными бывают...
  А вот если послушница старца сквасит, или попытается, прощенья, да и славы, ей не будет. Думается, по последнему случаю, когда весь универ собрали и заставили наблюдать, тем самым и был. Усыпили и расстреляли! А за что - не объявили.
  
  Долго как... Да, приложись ты, наконец, Анатолий Васильевич! Плевать, что запрещено. Сегодня все можно! Не до вас!
  
  Гармонист отступил, очередь Сивого за меня заступаться. А вот здесь уже стоит слушать. Когда тебя нахваливают, лучше ничего не пропустить. И напомнить, когда ругать будут.
  
  - Хорошо, мы все поняли. Гуманитарий из нее никакой. Но не на это и готовили. Смотрим практические дисциплины. "Мастерство Актера" - 8! "Создание Образа" - 8! "Выживание в условиях природной среды"? Девять! А ведь она воспитывалась в городской среде, и это говорит о способностях мгновенно приспосабливаться, подстраиваться под обстоятельства. "Рукопашный Славянский" - 9! "Рукопашный Западный" - 9, "Рукопашный Восточный" - 7... Но это понятно - она славянка. Прикладные, оружейно-факультативные и те, что не в рамках общих требований, все от 8 до10! Рукоделие? Десять!..
  
  Хотите знать что за "рукоделие"? Как наскоро смастрячить "классический щприц" из того же бамбука, включая иглу. Или "подушечный шприц" скрытого ношения, копирующий змеиный укус. Сутью большей частью и делается из змеиного черепа, с использованием ее зубов, благо они полые, и представляют собой те же иглы вспрыска, только кривые. Это и сотни других вещей. А стрела, с наконечником с виду самым обычным, но чей кончик, войдя в тело, буквальным образом взрывается, оставляя десятки осколков, которые не вынуть, но которые заражены. А дверные ловушки? Я моментом могу сообразить ловушку, одну из 47 мне известных, что отобьет охоту преследовать.
  
  
  
  
  
  - Основная специализация? Травница широкого профиля!..
  
  Это он так скромненько про то, что я отравительница не числа средних. Мое дело даже не тактика, а обслужить, решенное за меня, одним булавочным уколом. За меня определят каким быть "стиранию" - быстрым, едва ли не мгновенным, или затяжным - отразившимся растянувшейся болезнью, от которой нет лечения?.. То и это просто, как всякие крайности, сложности представляют вариации, что размещаются между ними. Не мое - угадывать последствия - это дело Стратигов. Думаете, имеет значение - как смерть одного повлияет на ближние и 'дальние' жизни? Нет! Неважно сколько жизней спасет чья-то смерть, может быть наоборот - отнимет кратно. Просчитывается - улучшит ли 'укол смерти' жизнь в целом! Речь не о людском племени, не о наездниках, не о вшах, которые заполонили безответное существо, называемое ими 'планета Земля'. Мы оздоровители этого Существа. Планетой правит яд! Разве не ядом для нее когда-то стал кислород? Но этим зародилась жизнь. Ее кругооборот длительное время был естественен, и даже когда выделились особи моего вида. Сомнительная честь 'быть человеком'! Продукты распада - яд. Каждая смена цивилизации - следствие накопления яда. Жизнь возникает через смерть. Ее питательная среда - предыдущее, то, что существовало до нее, что умерло. Это не философия, это химия! Яд - крайность. Накопление яда можно сравнить с подходом к краю, за которым нет противоядия. И в этой фразе вся история человечества в целом. Но теперь медленный яд уничтожают быстрым, и не приходится стоять на краю. Было время, когда это угадывали, но не знали - что делать, мы - знаем! Университет заражает ядом время - выборочно и точно. В малых дозах - лекарством существующему, в крупных - сменой жизни!
  
  - Смотрим пятый пункт и сопроводительные! Почему никто не помнит, не желает брать во внимание сопроводительные, с которыми она поступала?
  Опять 'гармонист' голос подал, и явно лезет не в свое дело. Знать бы - почему? Кто-то даже поморщился. Тут скорее ему в минус, чем мне.
  - Есть что добавить?
  Педагог по гармонии негармонично заткнулся. Как у нас говорят - ежа заглотил. Сивый глянул на меня. Мне не понравилось - как глянул. Словно засомневался. И поняла, он, сволочь этакая, что-то сейчас брякнет, причем категорически то, что мне не понравится. Нужным делу камушком, но в мой огород.
  - Она девственница!.. Вторая девственница в группе. Неофициальная. Запасной вариант.
  Если бы муха здесь летала или какое другое животное - услышали бы, но не отвлеклись.
  Выбирая между Василисой-Премудрой и Василисой-Прекрасной, умный мужик остановится на Марье-Искуснице. Я она и есть. А здесь не дураки собрались. Нашли подмену Алиске с Валькой! То-то у последней глазки-брови вверх поползли, что того гляди - через лоб, да на затылок. Она-то думала, что я ее деревенских ухажеров отбивала приворотными с целью на... 'то самое'. Трындец какой!
  
  В краску бросило, что девицу в мифологиях. Не думала, что на такое способна. В стародавние времена краснели, когда смущались, во все следующие, смущались, когда краснели. В нашем универе с первой голой пробежки не умеют ни того, ни другого. И к слову, вы о стыдливых ассасинах, заморочниках и душегубах слышали что-нибудь? Мы они и есть. И у каждого уже открыт счет. Без этого первого курса не минуешь. Девственница! По мне не скажешь - хотюнчиков на роже нет, сама достаточно развязная... Но разбор полетов, недолетов и незалетов начинается блядский. Уши бы ему отрезать! Где прослышал? Понятно - почему засуетились, и взгляды у кого-то уже не удивленные, а сочувствующие. Во всех эпохах наблюдается такая херотень, что мужикам во власти подавай обязательно девственниц! А к иным должностным, если нужно уконтропупить, только так и подберешься. И себестоимость моя в таком виде - нецелованная! - до небес. Да, целованная я, целованная, просто большего себе не позволяла! Если в студенчестве пойдешь вразнос, о мечте забудь! Но как прознали, фелы-фалы? Ох, не в том виде я хотела бы оказаться необходимой.
  
  Вот сейчас бы самое время! Игла в рукаве. Пока движуха, захребетникам за всеми не уследить. Если старца убью - полное прощение и слава. А мне она 'ой как' нужна! Вот только из универа попрут, и славой придется кормиться на выселках, от греха подальше... Но убивать надо с гарантией. Одного выбрать, другие не вмешаются. Но если не получится, если возьмут живьем, умирать придется некрасиво, а как именно, это старцы сообща придумают - у них воображение историческое, у каждого по пять ходок в 'запредель'! Работа такая, если стезю варага-урочника выбираешь. У нас у всех по два урока - детский и подростковый, а с сегодняшнего, окончанием универа, третий урок зачтется. Несоразмерно по опыту. У них по восемь, а иначе не стать Атавитом. У них по пять 'разнарядками'! 'Разнарядки' жестоки - они предлагают несхожее - вразрез тому, что было, и весь твой прошлый опыт получается как бы не в помощь. Атавиты - универсалы! Они свехстратиги! Решения способны принимать мгновенно, и как правило, верные.
  - Заинтересованным выйти!
  Оглянулась - опаньки! - стол сведен!
  И тут понеслось! И решение и цель. И отказ, о котором пока не знают. И проблема выжить, которая свалилась следствием отказа. Любопытно - а кто-нибудь выживал? И даже не это. Кто-нибудь отказывался? Если да, то в универе должна быть процедура обеспечения мероприятий по поимке и наказанию. Наказание известно - вопрос вариаций. Но как ловить будут? И можно ли сбежать? Надо было рискнуть со старцем - сейчас, если бы получилось, была бы уже за стенами!.. Теперь надежда - на 'Три-Си'. Деревня их стихия, а просачиваться придется через эту, враждебную для меня среду.
  
  
  - Что делать? - спросила Даньку.
  - Что делать, что делать... - проворчал он. - Париться пойдем!
  
  В бане желаний нет. Не знаю почему, но в бане пропадают все женские и мужские желания. Баня каждые четыре дня, но лишь на восьмой - жесткая, с вениками. Все банные, кроме тех, что у педагогов, пузырями впечатаны в стену первокурсников, и это понятно почему. Вопрос дров, воды и очистных. Негласно помечены те, которыми пользуются лишь старшекурсники. К нашей, которую мы выбрали, когда перешли на восьмой, никто не смеет подходить. Топим сами. Напротив купальный родник, недоступный никому, когда мы паримся. Священнодействуют 'Три-Си' - в этом они мастера. Мне нравится, когда парит Степка - люблю пожестче, а намыливает и моет Санька. У него ловкие пальцы. Я нежусь, едва ли не мурлычу. У Алиски и Вальки - по глазам видно, такое же настроение. Напарившись, окачиваюсь из ведра, прыгать в родник для меня уже чересчур. Алиска это любит, а Валька проделывает непременно с визгом на всю округу, это чтобы первокурсники, если не на занятиях, из своих келий вышли и впечатлились. Некоторые делает это заранее - выходят, опираются локтями на перила, вроде как не за этим делом, а вести меж собой умные разговоры.
  
  
  Баня обязательна, поскольку намериваемся снять все пластыри. Буквально все! Пропускные - категория доступа и связь. Так не делается, чтобы стереть с себя все, и это некоторым образом демарш.
  Пластыри сматрячены биологическим отделом на основе пиявки, какого-то моллюска и даже, как говорят, пресноводной медузы. Их способность сохранять информацию и передавать ее на небольшие расстояния уже не в водной, а воздушной среде, выглядит мистической, но Санька говорит, что ничего странного в этом нет, и даже пытался объяснять, но я не вникла, да и зачем? Нельзя знать все или развить в себе все способности. Для того и восьмерка, чтобы дополнять друг друга. А вот в собственной теме необходимо быть лучшей - здесь кровь из носа, а выдай результат!
  
  В бане, забросив волосы через голову, придерживая их, особо жестко настукиваю веником себя по пятому позвонку, пока пластырь-паразит, тот самый пропуск в зазеркалье, что налепили в лифте, не стал отслаиваться.
  - Довольно! - командует Санька, и спихнул его щепкой в баночку. - Пусть остынет, и дай-ка палец, чтобы не забыть.
  Перехватил, проколол, выдавил каплю крови в баночку. Санька о пластырях знает больше всех. Восхищается ими - вся келья баночками заставлена, еще и подторговывает. Не только в пределах городка, но и на внешнюю, хотя это и запрещено. Впрочем, на некоторые, как примером простейшие 'опознаватели' или 'ближней связи', смотрят сквозь пальцы. Но есть и секретные разработки.
  
  У Данилы, поскольку он у нас воеводой, пластырей больше всех. И он тоже от них избавляется. Семь штук связи только с нами, а восьмой с куратором. У нас по одному - мы держим связь только с Данькой, а через него друг с другом. Сейчас окажемся лишенными этого удобства.
  Лишь Данька знает куратора - одного из атавитов, но снимает все пластыри предплечья скопом.
  - Уверен? - спрашивает его Санька. - Куратор в курсе?
  - Куратор и дал добро.
  - А что же стол сдвинул? - спрашиваю я.
  - Нельзя было иначе.
  Данила как я и другие капает необходимую кровь, чтобы пластыри какое-то время еще выжили. Кто знает - может еще и понадобятся. Неважно чья кровь, но если это кровь носителя, тогда следующим разом наживятся мгновенно. У Саньки исколоты все подушечки пальцев. Уже по этому можно было бы опознать, что возится с пластырями. Но он практикует точечную пальцевую практику боя - ударов по сочленениям, нервным окончаниям, болевых схватов, а потому это незаметно. Впрочем, такие же пальцы у Сеньки и Славки. Им приходится. У них даже шрамы одинаковые!
  У пластырей сейчас шок, возможно, что какие-то и не выживут. Но сигналов об этом не пошлют, а местоположение не выдадут. Санька уверяет, что баня - это единственное место, где даже будучи активированными самые свежие пластыри перестают передавать сигнал - скукоживаются.
  В эти дни многие освобождаются от пластырей - и на это смотрят сквозь пальцы - предстоят Русалии, всякого рода непотребства. Макушка лета до периода называемого 'страда', освобождение от занятий, а деревенские забрасывают все свои работы, чтобы активно отдохнув, навалиться на них с новой силой. Дни самого активного солнца, которое прямо-таки подпитывает энергией. Дни, в которые многие зачнут детей. Дни, когда можно все, кроме насилия, но девушки и женщины с радостью отдаются, ведь эти дни списывают все. Голый пробег абитуры приурочен этим дням, и некоторые деревенские, скинув с себя все, к нему присоединяться. Некоторые в шутку, а кто-то, чтобы проверить себя. Абитура, желающие поступить, скопятся в городе, а на выходе, в проходе меж двух стен, ограждающих дорогу, но соединяющих жилые кольца первого и второго курса, им налепят опознавательные пластыри. Они же, уже напитавшиеся информацией, будут подтверждением и сняты уже при регистрации.
  Обойти это невозможно. Мы, сменив лики,
  А избавимся от них, так задумано, где-то по дороге. Но что-то в этом плане меня смущает. Есть ощущение, что Данила-Стратиг с Витом-Библиотекарем что-то недоговаривают.
  
  
  (...)
  
  А теперь мы в усадьбе.
  
  Чья усадьба? - спрашивает Алиса.
  На подставных.
  Данила доволен. Представился случай удивить.
  Четвертый подставили? - интересуюсь я.
  А кого еще! Пусть учатся.
  Это верно. Четвертый курс, в смысле подстав, самый прописной. На нем учат, что каждый может солгать. Лишают иллюзий! Но при этом вынуждают, подталкивают сбиваться в группы, поскольку при таком давлении одиночке не выжить. Какой бы не была успеваемость - вылетит, если не приспособится работать в команде. Командное культивируют тем, что с 'Дона выдачи нет!' Своего никто не сдаст. Но и положениями 'круговой поруки'.
  - Так чья усадьба?
  - Наша. Трофей.
  - Не знала, что у нас есть своя усадьба.
  - Не своя, но наша. На какое-то время.
  - И что, никто не знает?
  - Вы же не знали!
  Резонно. Любопытно, сколько еще 'атавиток' у Стратига в рукаве? Педагог, которого нам знать не обязательно, проигрался по ставкам греческих игр - на состязаниях атлетов.
  - И где он сейчас?
  - Хозяин? Отселился в уютную келью четвертого кольца. Негласно.
  - И что, до сих пор не засветился?
  - Той секции, где живут нимфы.
  Можно оценить, как тактично назвал Данила студенток Валькиной профессии. Дальше все понятно: он доволен, они довольны, а успеваемость по одному из предметов, подозреваю, скоро начнет зашкаливать.
  Мы - выпускники, и слишком многие нас знают, чтобы так, за здорово живешь, оставаться незамеченными.
  
  
  
  /конец фрагмента/
  
  Желая ознакомиться с продолжением, ищите работу: "Марадеры Времени".
  
  "МарАдеры"? Здесь нет ошибки. В романе рассматривается производное, возможно истинное, от богини смерти "Мара". Буквально - "обдирать смерть", "драть смерть", "драться со смертью". А в начальных значениях, возможно, явление положительное, обозначающее крайне смелых людей. Смерть - явление времени. Пусть неостановочное, но с нее начинается время, и ею оно заканчивается. Отсюда: МАРА - нижняя точка великого круга жизни.
  
  Активно! Текст черновой, меняющийся по мере расширения мира, характера и действий персонажей. Категория: "для взрослых и умных". Задачей данного фантастического романа, кроме развлекающей составляющей, вижу расширение образованности человека, способного его прочесть, в той части, что ранее была ему неизвестна. Человека правит не образование, а самообразование.
  
  "МАРАДЕРЫ ВРЕМЕНИ" (продолжение)
  
  4. Рассказывают "ТРИ-СИ" (специализация "ОПЕРАТИВНИКИ"):
  
  (...)

 Ваша оценка:

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"