Данакари Л.Р., Асадуллина Г.Р., Ивентьев С.И.. Проблема уважения в семье

Исходные данные: Данакари Л.Р., Асадуллина Г.Р., Ивентьев С.И. Проблема уважения в семье // Гуманитарное знание и духовная безопасность: сборник материалов XI Международной научно-исследовательской конференции (г. Грозный, 6-7 декабря 2024 г.). - Махачкала: Издательство АЛЕФ, 2024. - С. 51-57. Тираж 500 экз.

ISBN 978-5-00212-698-9

УДК 1, 342.7

ПРОБЛЕМА УВАЖЕНИЯ В СЕМЬЕ

Данакари Лилия Ричарди

Волгоградский государственный университет

г. Волгоград, Россия

e-mail: liliya.danakari@yandex.ru

Асадуллина Гузелия Рауфовна

Уфимский университет науки и технологии

г. Уфа, Россия

e-mail: asadullina-guzeliya@yandex.ru

Ивентьев Сергей Иванович

г. Казань, Россия

e-mail: sergei-zsk@mail.ru

Аннотация. В статье представлен авторский взгляд на существующую проблему уважения человека в семье, которая иногда именуется проблемой отцов-детей. Данная проблема возникла с духовным и социальным разделением людей на касты и связана всегда с отсутствием Бога и любви. Авторами раскрываются причины указанной проблемы и предложены пути их решения.

Ключевые слова: Бог, Любовь, человек, дух человека, душа человека, семья, род, дети, духовность, нравственность, ценности, семейные ценности, уважение, проблема, проблема уважения, проблема отцов-детей.

THE PROBLEM OF RESPECT IN THE FAMILY

Danakari Liliya Richardi

Volgograd State University

Volgograd, Russia

e-mail: liliya.danakari@yandex.ru

Asadullina Guzeliya Raufovna

Ufa University of Science and Technology

Ufa, Russia

e-mail: asadullina-guzeliya@yandex.ru

Iventev Sergey Ivanovich

Kazan, Russia

e-mail: sergei-zsk@mail.ru

Abstract. The article presents the author's view on the existing problem of human respect in the family, which is sometimes referred to as the problem of fathers and children. This problem arose with the spiritual and social division of people into castes and is always associated with the absence of God and love. The authors reveal the causes of this problem and propose ways to solve them.

Keywords: God, Love, man, human spirit, human soul, family, genus, children, spirituality, morality, values, family values, respect, problem, problem of respect, problem of fathers-children.

Целью статьи является исследование причин возникновения проблем отцов-детей и уважения в семье.

Предмет исследования: проблема уважения в семье.

Задачи исследования:

1.Показать актуальность существующей проблемы уважения в семье, между родителями и детьми.

2.Раскрыть причины появления неуважения в семье.

Методология исследования - логический и сравнительный анализ, систематизация, междисциплинарный метод анализа, метод панорамного видения и анализа.

Актуальность и востребованность исследуемой темы определяется отсутствием исследований, посвящённых проблеме уважения в семье, рассматриваемых с позиции души и духа человека.

Введение.

В настоящей статье под детьми в широком смысле подразумеваются дети (человек до достижения им возраста 18 лет (совершеннолетия), в т.ч. подростки, а также молодёжь.

Слово "уважение" является универсальным понятием, так как относится к одному из человеческих чувств и отношений, восходит к понятиям любовь и достоинство, относится к морально-нравственной категории (нравственной ценности) [1, с. 188-192], а также к правовой категории и важному принципу семейного права [14, с. 57-58].

Согласно Словарю по этике, уважение - одно из важнейших требований нравственности, подразумевающее такое отношение к людям, в котором практически (в соответствующих действиях, мотивах, а также в социальных условиях жизни общества) признается достоинство личности [13, с. 362].

Уважение связано душой человека и с правом человека на Любовь, а также с религиозной Заповедью любви, а также с Богом [11, с. 243-247].

Человек является духовной личностью, которая состоит из души и духа.

В авраамических религиях (иудаизм, христианство и ислам), в отличие от науки и государства, особое внимание уделяется душе человека [8, с. 166].

Согласно исламу, "каждая душа приобретает грехи только во вред самой себе. Ни одна душа не понесёт чужого бремени. Затем вам предстоит вернуться к вашему Господу, и Он поведает вам о том, в чем вы расходились во мнениях" (Коран 6:164) [12].

В настоящем исследовании под душой и духом человека понимается следующее. Под духом человека подразумевается эманация (лат. emanatio - истечение, распространение) Бога, а душа человека - Божественная и духовно-нравственная ценность, совершенно самостоятельное духовное Разумное Энергетическое Существо (Суть), способное жить без тела человека, бессмертное Творение Бога [2, с. 21-29]. При этом многими исследователями светской науки под последними мыслится сознание и подсознание человека [3, с. 401-407].

Душа человека часто отождествляется с нравом, где мораль является основной её характеристикой, нрав - свойство души человека [7, с. 17]. Каждая человеческая душа имеет свой неповторимый нрав и характер [6, с. 191-198], который часто у детей взрослыми не понимается и не приветствуется.

Результаты исследования и их обсуждение.

В юриспруденции концепт "уважение" увязывается с правами человека и гражданина.

Право на уважительное отношение к себе как качество личности - способность уважать самого себя, то есть адекватно оценить степень, насколько "Я" состоялось в плане разумности, порядочности, зрелости, целостности и гармоничности [9, с. 172-179].

Право на уважение также имеют душа и дух человека [11, с. 243-247].

Фундаментом любого неуважения выступает специально созданное духовное и социальное неравенство людей, которое в настоящее время достигло огромных размеров (например, различное пенсионное обеспечение для простых граждан и бывших чиновников, огромный социальный и гендерный разрыв в зарплатах, обычному верующему сложно попасть к руководителям религиозных организаций, которых охраняет вооруженная охрана, и т.д.). [9, с. 172-179].

Зачатки неуважения человеком других людей появились тогда, когда некоторые люди стали считать себя исключительными и выше других, чуть не богоизбранными людьми, с которыми, по их мнению, напрямую может или должен общаться Бог-Творец, стали искусственно производить человеческое "расслоение" и создавать так называемые социальные касты (социальные группы: вожди, жрецы, фараоны, рабовладельцы, воины, рабы и др.), а также разделять людей на "своих" и "чужих". Власть имущие стали проводить политику колониализма и уничтожения так называемых "чужих" (неугодных) людей, их культуры и ценностей.

Этот неверный и пагубный принцип неуважения человеком другого был заложен в основу государства, социальной структуры общества и созданную сословную систему, которая выражала неравенство даже в положении и привилегиях, а также в так называемые американские и западные принципы демократии или "народовластия".

Принцип неуважения человеком другого был вольно или невольно внедрён в семью и род, что подтверждается следующим. Часто старшие требуют к себе уважения от младших или других членов своей семьи, проявляя открыто своё неуважение (нелюбовь) и пренебрежение к ним (например, это взаимоотношения между тёщей и зятем, свекровью и снохой, авторитарной женой и мужем, старшими и младшими детьми и т.д.) [9, с. 172-179].

К большому сожалению, старшие члены семьи редко меняют архаичные установки в отношении других кровных или новых членов семьи ("жертв"). Возникшая у старших членов семьи нелюбовь и неуважение к человеку может никогда не исчезать, что может вызывать зеркальное поведение у "жертв". Данные обстоятельства могут приводить к исчезновению семьи, а потом рода.

Не зря в Библии были зафиксированы заповеди: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя" (Матф.22:39), "Почитай отца твоего и мать твою, [чтобы тебе было хорошо и] чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе" (Исход 20:12) [4]. Данные условия способствуют продолжению рода, вечному существованию той или иной души в определённом роде, а также устраняют проблему отцов-детей.

Таким образом, проблема отцов-детей не нова и имеет давнюю историю.

Причинами возникновения недопонимания в семье между детьми и родителями, а также неуважения могут быть: нежелательная беременность, нежелание у взрослых иметь детей, наличие страха у женщины при рождении ребёнка, отсутствие любви и уважения к детям (отсутствие пространства Любви), эгоизм в семье, отношение к ребёнку как к элементу социальной структуры, не обращение внимания на душу ребёнка, отсутствие семейных и общих традиций, смыслов, идеалов и ценностей, подрастающее поколение духовно и биологически (кровно) не является детьми своих родителей (ЭКО, усыновление, суррогатное материнство, души не одного рода и т.д.), отсутствие условий проживания, связующих род (например, домика в деревне, родового поместья и т.д.).

К основной причине проблемы отцов-детей следует отнести отсутствие в семье Бога и Любви.

"Бог есть Любовь, и пребывающий в Любви пребывает в Боге, и Бог в нём" (1 Ин.4:16) [4].

Никем не будет оспариваться истина о том, что Бог (Любовь) и уважение - основа семьи [10, с. 79-83], непреходящие семейные ценности.

Безусловно, что проблема отцов-детей взращивается семьёй, а также существующей идеологией в определённом обществе и государстве.

Именно в семье первоначально детям прививаются принципы любви и уважения к людям.

Как верно указывают О.В. Дыбина, А.Е. Щеглова, "в формировании у старших дошкольников уважительного отношения к старшим существенную роль играет семья. Семья с присущей ей эмоциональной атмосферой взаимоотношений между младшими членами и старшими, младшим поколением и старшим (бабушками, дедушками) создаёт определённый "климат" взаимоотношений, способствует не только воспитанию у ребенка естественной любви к близким людям, но и формированию гуманных отношений к ним. Путь развития этого отношения лежит от чувства привязанности к близким людям и усвоения представлений об их деятельности, положении в обществе к формированию осознанного, реального активного отношения к взрослым вообще" [5, с. 137].

Государство и общество также принимают участие в формировании у подрастающего поколения уважительного и толерантного отношения к окружающим людям, их культуре и ценностям.

Следует обратить внимание на то, что государственная система образования нормативно не содержит методики воспитания детей именно как духовной личности с учётом потребностей души ребёнка.

Выводы.

По результатам исследования можно сделать следующие выводы:

1. К основным причинам проблемы уважения в семье следует отнести отсутствие Бога и Любви.

2. Государство и общество с целью культивирования и сохранения семейных и традиционных ценностей должны принять меры по устранению искусственно созданного духовного и социального неравенства людей/граждан, а также по внедрению в систему образования методики воспитания детей как духовной личности с учётом потребностей души ребёнка.

Список литературы

1. Ахундова Ш.Дж. Уважение, его основа и типы // Вестник ТГПУ. - 2013. - ! 1 (129). - С. 188-192.

2. Асадуллина Г.Р., Ивентьев С.И. Национальная духовная культура и душа человека // Башкирская духовная жизнь в поликультурном пространстве: прошлое, настоящее и будущее: сборник материалов Международной научно-практической конференции, посвященной 75-летию Победы в Великой Отечественной войне (г. Уфа, 21.05.2020 г.) / отв. ред. Г.С. Кунафин. - Уфа : РИЦ БашГУ, 2020. - С. 21-29.

3. Асадуллина Г.Р., Ивентьев С.И., Шкуран О.В. Духовно-нравственный смысл деятельности как фактор консолидации молодёжи и общества // Социальная консолидация и социальное воспроизводство современного российского общества: ресурсы, проблемы, и перспективы: материалы VII Международной научно-практической конференции. Иркутск, 15.02.2021 г. / ФГБОУ ВО ИГУ; под общ. ред. О.А. Полюшкевич. - Иркутск: Издательство ИГУ, 2021. - С. 401-407.

4. Библия: каноническая, русский синодальный перевод. - М.: Российское Библейское общество, 2007. - 1057 с.

5. Дыбина О.В., Щеглова А.Е. Воспитание уважения к старшим у детей 6-7 лет в условиях семьи и дошкольной образовательной организации // Общество: социология, психология, педагогика. - 2019. - ! 12 (68). - С. 136-140.

6. Данакари Л.Р., Ермоченко К.П., Ивентьев С.И. Духовно-нравственный и правовой аспекты свободы личности в цифровую эпоху // Цифровые технологии и право: сборник научных трудов I Международной научно-практической конференции (г. Казань, 23.09.2022 г.) / под ред. И.Р. Бегишева, Е.А. Громовой, М.В. Залоило, И.А. Филиповой, А.А. Шутовой. В 6 т. Т. 4. - Казань: Изд-во "Познание" Казанского инновационного университета, 2022. - С. 191-198.

7.Ивентьев С.И. Божественные и духовно-нравственные права и свободы человека: монография. - Новосибирск: СИБПРИНТ, 2012. - 357 с.

8. Искандаров Ш.Ф., Ивентьев С.И. Духовно-нравственный смысл религии: гендерный аспект // Религия, религиозные организации, стратегии и практики дерадикализации: гендерный аспект: Материалы II Международной научно-практической конференции, Махачкала, 17-18.06.2023 г. / Под редакцией О.С. Мутиевой, С.В. Сиражудиновой. - Махачкала: Издательство АЛЕФ, 2023. - С. 163-172.

9. Искандаров Ш.Ф., Шкуран О.В., Ивентьев С.И. Проблема уважения к человеку и религия // Православие и отечественная культура: потери и приобретения минувшего, образ будущего: Сборник материалов регионального этапа XXXII Международных Рождественских образовательных чтений (Псков, 8-10.12.2023 г.) / под редакцией Герасимовой И.В. - Псков: Псковский государственный университет, 2023. - С. 172-179.

10. Искандаров Ш.Ф., Асадуллина Г.Р., Ивентьев С.И. Любовь и уважение как основа семьи // Сбережение населения России: здоровье, занятость, уровень и качество жизни: материалы международной научно-практической конференции VII Римашевские чтения (Москва, 26.03.2024 г.) / Отв. ред. В.В. Локосов, В.Г. Доброхлеб. ИСЭПН ФНИСЦ РАН. - М.: ФНИСЦ РАН, 2024. -С. 79-83.

11. Искандаров Ш.Ф., Асадуллина Г.Р., Ивентьев С.И. Право Бога и человека на уважение // Актуальные проблемы межнациональных и межрелигиозных отношений в современном мире // Сборник научных статей. / Под общей редакцией доцента Саркаровой Н.А. - Махачкала: Издательство АЛЕФ, 2024. - С. 243-247.

12. Коран / АН СССР, Ин-т востоковедения; Пер. и коммент. И.Ю. Крачковского; ред. В.И. Беляев; авт. предисл. П. Грязневич, В. Беляев. - М.: Наука, 1986. - 727 с.

13. Словарь по этике / под ред. А.А. Гусейнова и И.С. Кона. - М.: Политиздат, 1989. - 447 с.

14. Ульянова М.В. Уважение как правовая категория и принцип осуществления семейных прав и исполнения обязанностей // Вестник Саратовской государственной юридической академии. - 2020. - ! 4 (135). - С. 57-67.

Оставить комментарий © Copyright Данакари Л.Р., Асадуллина Г.Р., Ивентьев С.И. (sergei-zsk@mail.ru) Размещен: 05/12/2024, изменен: 05/12/2024. 23k. Статистика. Статья: Философия Скачать FB2		Ваша оценка:
Аннотация: В статье представлен авторский взгляд на существующую проблему уважения человека в семье, которая иногда именуется проблемой отцов-детей. Данная проблема возникла с духовным и социальным разделением людей на касты и связана всегда с отсутствием Бога и любви. Авторами раскрываются причины указанной проблемы и предложены пути их решения. Исходные данные: Данакари Л.Р., Асадуллина Г.Р., Ивентьев С.И. Проблема уважения в семье // Гуманитарное знание и духовная безопасность: сборник материалов XI Международной научно-исследовательской конференции (г. Грозный, 6-7 декабря 2024 г.). - Махачкала: Издательство АЛЕФ, 2024. - С. 51-57. Тираж 500 экз. ISBN 978-5-00212-698-9

Данакари Л.Р., Асадуллина Г.Р., Ивентьев С.И. : другие произведения.

Проблема уважения в семье