# Проза Метромана

Группа Издательская

>СТРУКТУРА КНИГИ 'ПРОЗА МЕТРОМАНА'

1-ая часть

1. Прозаические миниатюры

http://www.proza.ru/2012/06/18/1550

2. Репризы, короткометражные киносценарии

http://www.proza.ru/2012/06/18/1566

3. Критика

http://www.proza.ru/2012/06/22/1019

4. Статьи и эссе

http://www.proza.ru/2012/06/24/1143

2-ая часть

1. Эпистолярный виртуальный жанр

http://samlib.ru/i/izdatelxskaja_g/epistolyarnyjvirtualnyjzhanr.shtml

2. Эссе от сетератора

http://samlib.ru/i/izdatelxskaja_g/esseotseteratora.shtml

3. Фельетоны от сетератора

http://samlib.ru/i/izdatelxskaja_g/feletonyotseteratora.shtml

4. Сетевые документальные пьесы

http://samlib.ru/i/izdatelxskaja_g/setevyedokumentalnyepesy.shtml


I _ Ч А С Т Ь


П Р О З А И Ч Е С К И Е_ М И Н И А Т Ю Р Ы


З О Л О Т О Й_ Д О Ж Д Ь

Он любил жизнь. Ему нравилось вдыхать зимний холодный воздух, особенно по вечерам, когда к нему примешивались, настоявшиеся за день, пары индустриализации.

Ему нравилось вдыхать весенний, терпкий, острый и едкий вечерний дым городов.

Он любил пронзительные краски природы после бурной грозы, когда все обнажено, а воздух резок и чист.

С увлечением играл в шахматы, интересовался международным положением, новинками искусства, коллекционировал марки, монеты, открытки и новые рецепты в области кулинарии. И вот, все нити порваны. Его нет.

Зачем он так жадно и восторженно жил, тратя свою жизнь на разнородные интересы? Есть люди, которые щедро растрачивают золотые минуты жизни на пустые забавы, - да и кто может точно определить границу между щедростью и мотовством.

Возможно, кипучая деятельность ума и сердца, направленная на достижение гордой цели не пропадает даром, а превращает минуты - малые дольки времени - яркой и целеустремленной жизни в энергию, благодаря которой возрождается гармония в нашем мире, во всей Вселенной.

Но как завораживает картина: человек, разбрасывающий свою жизнь золотым дождем, растворяющийся в его сиянии.


Б О Л О Т О

Спасаясь от настигавших его волков, не задумываясь, в порыве отчаяния, лось совершил огромный прыжок и угодил в болото. Сначала оно показалось ему Спасением и Другом: преследователи не могли приблизиться ни на шаг; мягкая влажная жижа остудила его разгоряченное тело, он весь погрузился в полусонное, расслабленное состояние, убаюкиваемый сумеречным фосфоресцирующим свечением и тлетворными зыбкими испарениями. Но через мгновение лось почувствовал, что его неумолимо тянет вниз. Он попробовал сопротивляться, но в какую бы сторону обреченный не сделал движение - всюду была зеленовато-черная, настоянная на перегное животных и растений аморфная невыразительная сила, которая не оказывала никакого сопротивления, но обволакивала и засасывала бедное животное.

Если бы лось вступил в бой с волками, то, наверное, дорого отдал бы свою жизнь, и погиб, как настоящий боец, видя в последнюю минуту реальную злобную силу, в которую он мог вонзиться зубами или нанести удары копытом. И, может быть, эхо этой схватки отозвалось где-нибудь в космосе, и ярче засияла какая-нибудь одинокая звезда, а последний предсмертный стон лося устремился бы вверх в небо, был притянут этой звездою, и растворился в ее одиноком и гордом сиянии, а вся Вселенная озарилась этим теплым лучистым светом, и в самых разных ее местах, в лучах жизнеутверждающего сияния, зародились миллионы жизней в память о погибшем борце. А сейчас лось медленно и неудержимо шел вниз.

Кто-то вспомнит о нем, кто-то заплачет, но разве ярче засияет в небе

хотя бы самая маленькая звезда?


Ж И В Ы Е_ С Т Р У Н Ы

Как много нитей связывает Человека с жизнью. Есть крепкие, радостно звучащие, есть грустные, а есть и такие, которые Человек хочет порвать - они издают ударяющий, пронизывающий нервы звук и, как бы, покрыты пеленой неприятных, болезненных воспоминаний - и не может.

И вот, Человека нет. Все нити порваны. Многие нити сразу ослабевают и исчезают, другие - наоборот, держатся долго: одним концом они припаяны

к одной из сторон жизни, другим, оборвавшимся, тянутся к уже ушедшему человеку и образуют контур, обрамляющий, каждый раз неповторяющийся объем, заключающий в себе пустоту. Какой-то малый его участок еще можно чем-нибудь заполнить, но, я думаю, в жизни не было случая, чтобы все нити были соединены вновь. Постепенно все они слабеют, контур становится все бледнее, и, наконец, сливается с окружающей его средой.

Иными словами: все, что остается от Человека растворяется во Вселенной, нити, связывающие его с жизнью, превращаются в живые струны и рождают неповторимую мелодию, которая в бледных тенях умирающих струн, освобождается от всех земных пут, но, впитав все истинно земное, улетает в небо. Ее можно встретить в дуновении ветерка, касающегося нашей щеки, в изумрудной прозрачности капли дождя, падающей на землю, в сверкании искрящихся кристаллов снега, лежащего высоко в горах, в горном воздухе, обжигающим наши легкие и просветляющим нашу душу.


В Ы Б О Р

Лето. Сданы госэкзамены. Я иду по раскаленному тротуару: в руках - диплом, квалифицирующий меня как специалиста, передо мной разлетается в разные стороны тополиный пух, я иду завоевывать мир. Меня тянет поехать за город и окунуться в прохладную, остужающую разгоряченное тело влагу. Выходишь из воды, и по тебе струятся прозрачные, сверкающие в лучах летнего солнца, согретые теплом твоего тела, янтарные капли. Уткнешься головой в горячий песок, подгребешь его под себя, и сладостная дрожь пробежит по телу. На сердце радостно, легко и пусто. Кто ты? 3ачем ты? Извечные вопросы заполняют пустоту, и нет на них ответа, но зато бурно и пышно торжествует плоть.

Я не еду за город, а возвращаюсь домой, включаю репродуктор и жду: через несколько минут начнут передавать мою любимую музыку. Человек создает много культов, но из них я выделяю три: культ разума, культ тела, культ сердца - а выбираю последний. Щемящая прозрачная мелодия заполняет пустоту. Она не дает ответов, но, как бы, обволакивает тебя прозрачной пеленой и ты, растворяясь в ней, проникаешь во все и ни во что. Она не одурманивает тебя, не заставляет забыться, словно в наркотическом трансе, а приобщает к пресловутой мировой скорби, ты ощущаешь всю боль жизни и всю ее сладость. Ты понимаешь, что жить мучительно больно, но жить стоит, и перед тобой начинает мерцать множество целей, еще не ясных и расплывчатых, переливающихся всеми красками небесной лазури. Но ты не обольщаешься. Тебе претит "чистый" художник, культивирующий свой дух, оберегающий его от жестких прикосновений бытия и питающих дух жизненных соков. Я выбегаю на улицу и в стремительном порыве отдаю свое тело всем радостям жизни.


Р Е Ш Е Н И Е

Как много незаконченных вещей, как много вещей, требующих поправки и доделки, как много неверных поступков, как много тягостных воспоминаний. Так что же, смотреть на них, думать о них, пытаться что-то исправить? И смотреть, и думать, и пытаться что-то исправить, но, все-таки, идти вперед, ибо остальное - рутина, и только дерзкий порыв вперед, яростное стремление к неизвестному - это ли не смысл жизни?

С У Б С Т А Н Ц И Я

Молодость давно позади, но так же гулко бьется сердце, когда ранней весною идешь по тротуару, пригретому солнцем, ударяя ногой плавящиеся льдинки.

Так же щемяще сладостно забьется сердце при встрече с красивой девушкой; так же тревожно и болезненно оно будет биться в момент разрыва, а в момент расставания - все та же боль и тревога, но только окутанные дымкой светлой грусти. Понимание, что все это останется позади и может никогда не встретиться на твоем пути, но память навечно сохранит эти праздничные минуты, и, может быть, вся мелодия твоей жизни обогатится новыми чарующими переливами.

У человека стареет тело и разум, но чувства, притупляясь или обостряясь, в зависимости от колебаний жизненного тонуса, остаются такими же, как и в молодые годы. Это единственное, что не поддается действию времени, и, наверное, составляет сущность человека.


Р А Б О Т А

Автобус наш возвращается в гостиницу. Вечерние огни города: фонари, печально жмущиеся к обочинам тротуаров, светящиеся окна домов, брызжущие неоном и обычным светом электрических лампочек витрины магазинов и реклама - все это радостно встречает нас после тяжелого съемочного дня.

Впереди, нас ждет уют похожих одна на другую гостиниц, переговоры относительно подготовки новых съемочных объектов, переезды из одного города в другой, привокзальные буфеты и, сверкающие внешне, но такие же по содержанию, буфеты аэропортов, бесчисленные ожидания поездов, самолетов, мест в гостиницах, консультантов, актеров, перечисления денег, споры с начальниками смен вокзалов и аэропортов, с директорами гостиниц, руководителями предприятий, где планируется проведение съемок, начальниками транспортных агентств, где необходимо выбить транспорт для перевозки съемочной и осветительной аппаратуры и многое, многое другое, что останется в нас, когда мы вернемся домой, и не успеем придти в себя, как служебная необходимость снова позовет нас в дорогу.

Когда-нибудь, когда я, по ряду обстоятельств, буду вынужден сменить свою профессию, и буду каждый вечер приходить домой, регулярно питаться, а вокзалы или аэропорты видеть от силы два раза в год, я вспомню то время, вспомню и пойму, что это были моя молодость и моя зрелость. Я бы мог прожить их лучше, более счастливо, более интересно, но ничего не поделаешь, я прожил их, как прожил, и грешно отказываться оттого, что можно назвать лучшей частью моей жизни.


П Р И З Н А Н И Е

Зимний парк. Я смотрю на свой старенький, выцветший свитер и вспоминаю зимний, пустынный парк. Я шел в этом свитере вместе с ней, вдыхая холодный зимний воздух, а глаза наши излучали теплый солнечный свет. Ей нравился мой свитер.

- Одень его, - говорила она, собираясь представить меня своей семье. Он был на мне в канун Нового года, который мы встречали на вечеринке, у ее друзей. Он был свидетелем - и тихонько подтрунивал надо мной - когда я впервые обнял ее, и свидетелем, когда я обнял ее в последний раз.

Мы были с ним в разных переделках, но эти зимние дни до сих пор вызывают у меня прилив сладостной и щемящей грусти.

Я не поклоняюсь вещам. Если у меня есть хорошие, добротные вещи - хорошо. Если их нет - тоже хорошо. Но этот свитер мне дорог.

Мой старый, испытанный друг, одену-ка я тебя в этот день - первый день весны, и на яркой, обновляющейся улице, где еще гуляет холодный пронизывающий ветер, где светит яркое, но еще холодное солнце, а воздух вязок и резок, со мной будешь ты, мой верный товарищ.


Д О Р О Г А

Ветер в лицо - это чистая струя воздуха. Обычное, так нужное мне состояние. Но к прозрачности воздуха примешивается различный мусор и щебень. Их крупицы больно ударяют меня, вызывая болезненные тягостные ощущения. Если стоять на месте, то непредсказуемые порывы ветра дарят нам как чистоту и сладость жизни, так и ее жесткие болезненные прикосновения. Инородные тела не проносятся мимо, как при непрерывном движении, а падают к ногам, и по истечении определенного времени уже трудно вырваться из рожденной ими обволакивающей трясины. Поэтому я так люблю дорогу. В ней нет привычного комфорта и размеренного образа жизни, а чем стремительней движение, тем больнее и острее удары встречных мелких частиц...

Но струя воздуха смывает их с моего лица и тела.

...И только дерзкое и яростное движение, - которое не приближает к неясной и мерцающей цели, но дает ощущение полноты и остроты жизни, - и только в дороге можно увидеть такую картину: раненная бешеным движением птица, пытается отползти от мчащихся на нее смертоносных колес, а другая птица, клювом и крыльями поддерживая раненую, торопится пересечь опасную зону.


П О Д В И Г

Пробегая мимо плотины, он, назову его Человек, увидел падающий

с моста троллейбус. Вода поглотила троллейбус с людьми и сомкнулась над ним. Человек, не раздумывая, бросился в воду. Он любил воду и серьезно занимался спортом, и добился больших успехов, не раз становясь чемпионом, но он воспитывал не только тело - он воспитывал характер! Многие бросились в воду и среди них были чемпионы, и даже были спасатели, чья работа была спасать, и за это им платили деньги, но только он настиг затонувший троллейбус. Пройдя аморфное, черное пространство, Человек увидел бесформенную тушу троллейбуса, мягко вошедшего в ил. Одного за другим, наверх, поднимал Человек человека, а наверху сновали спасатели, ныряя на небольшую глубину и выныривая, и вновь готовясь нырять, и даже один раз плечи Человека уперлись в ноги одного из спасителей, а руки Человека в этот момент чуть не выпустили одного из спасенных.

Он уходил на глубину к троллейбусу и возвращался, и вновь уходил и, когда главное было сделано, Человек вышел, и в изнеможении упал на землю. Тело было исцарапано в кровь. Переохлаждение организма и заражение крови надолго выбили его из колеи, а через несколько месяцев страна награждала своих лучших людей. Телевидение транслировало награждение орденом Ленина спортсменов-чемпионов, заслуженного академика, убеленного сединой генерала, но, по непонятным причинам, информация о поступке Человека не поступила в высшие инстанции, и его фамилии не было среди награжденных, но он совершил подвиг. Он мог погибнуть и оставить жену и дочку одних. Люди, которых он спас не навестили его, когда он лежал больной. Они могли забыть о семье Человека и в случае его смерти, но он совершил подвиг. Главное отличие человека от животных - это умение предвидеть конечный результат своих действий.

Я смотрю на мягкое, с теплой лукавинкой, мужественное лицо Человека и думаю, что перед каждым может возникнуть выбор: задуматься о конечном результате своего поступка, о своей семье, о самом себе, или; а иногда это необходимо; не задумываясь броситься навстречу судьбе, и совершить подвиг!


О С Е Н Ь_ В_ Л Е С У


Я вхожу в лиственный осенний лес. Береза, дуб, ясень обступили меня. Покрытое серо-молочной пеленой небо смешивает свой свет с желтыми, зелеными и багровыми красками леса. Я все дальше и дальше удаляюсь от проезжей дороги, и все торжественней и сумрачней становится тишина, все величественней и строже на меня смотрят деревья.

Что я хочу спросить у них? - не помню. Завороженный живой сказкой леса, сливаюсь с этой сумеречной, дышащей вечностью пеленой и уношусь в неведомое, а через несколько минут возвращаюсь на крутящееся колесо окружного шоссе.

В лицо мне ударяют пыль, щебень и гарь - живая проза жизни.

Избранные, возможно, живут большую часть жизни в чудесном, волшебном мире, но большинство - находятся в бешеном движении дороги или прозябают на ее обочинах; и хорошо, что можно забыться, припасть к прозрачному роднику живой сказки, чтобы через несколько минут подставить свое лицо суровым прозаическим ветрам жизни.


О С Е Н Ь_ В_ Г О Р А Х


Бархатный сезон в горах Грузии. Лучи солнца уже не обжигают, а, смешиваясь с порывами легкого осеннего ветерка, нежно ласкают кожу своим теплом. Желтые листья лежат на холодных камнях горных рек, на аккуратно подстриженных газонах горных парков. В воздухе плавно витают мотивы грусти. Чего в них больше: света или щемящей боли? - не знаю. Да и кто знает! Наверное, в зависимости от настроения, человеком порой овладевает светлая грусть, а то вдруг неожиданные повороты судьбы вызывают приливы щемящей боли, сжимающей сердце.

И тогда на помощь приходят горы! Ласковые порывы ветра омоют вашу душу. Чистые струи воздуха напитают ее крепким животворным настоем. Нежные лучи солнца лягут бальзамом на ее обнаженные раны.


Г О Р Ы


Величественные горы Грузии, покрытые густыми лесами. Ваша красота отражается в глазах у людей, живущих в горах, и рождает в каждом чистом и верном сердце пронзительную и щемящую мелодию. Но еще более пронзительная мелодия слышится прибывшим в горы на короткий срок. Их чистые, но усталые сердца резонируют с красотой горных рек и озер, наполняются горным воздухом и достаточно малейшего импульса, чтобы щемящие чарующие звуки током заструились сквозь сердце.

Этим людям уже не страшны мелкие ничтожные переживания. Их цели высоки и чисты, как сверкающие в голубизне неба горные вершины, а свои дела и поступки они поверяют пронзительной и светлой мелодией, рожденной среди горных рек и лесов.


М Е Т А М О Р Ф О З Ы

Воробушек, сидящий на выступе моего балкона. Шустрая, взбалмошная птичка, резво крутящая головкой. Вот так и я прыгаю по этой жизни, пробуя свои силы в литературных опытах. На что я рассчитываю? Искусство - познание мира.

Великие умы экспрессионистов пробивали брешь в этой жизни мощным нагромождением метафор, будь они заключены в слово, мазок кисти или металлические конструкции.

Импрессионисты прислушивались к малейшему дуновению ветерка, пытались запечатлеть тончайшие оттенки изменений в природе и человеческом сердце.

Символисты нанизывали жемчужины своих образов на нить холодного ума, создавая конструкции звездных замков и сверкающих ожерелий.

А что можешь ты, бедный воробушек? Вот он покрутил головкой и полетел, подхваченный порывом ветра. Он может только распластаться в этом безумном полете, а когда буря разыграется: полностью слиться с необузданной стихией, раствориться в ее пределах. Если ему повезет - он проникнет в миры, которые никто до него не видел, и познает то, о чем мечтали Великие. Если не повезет - он вместе с различным мусором и щебнем унесется в безграничные дали.

Нет, между нами есть различие: птицу разметала буря, я же сам пытаюсь раствориться в мирах, мною видимых, а если это окажется обманом, то подхватит меня ветер и унесет в холодное и равнодушное пространство.


О Д Н А Ж Д Ы_ В_ С А М О Л Е Т Е

Однажды в самолете я увидел в креслах справа от себя мать и сына.

Между ними я чувствовал - полное взаимопонимание. Мальчику было лет

одиннадцать. Он все время чем-то увлеченно занимался, поглядывая на

дремлющую мать, и если та открывала глаза, начинал ей что-то тихо рассказывать. Женщина мягко улыбалась и снова погружалась в уютную, но судя по ее вздрагивающим векам, тревожную дремоту.

Я глядел на них и думал, что у меня тоже мог быть сын. У него был бы большой и красивый рисунок глаз, такой же, как у моей дочки, и он приходился бы ей братом.

Что сделали с ним его мама и папа...?

Как жестока жизнь!

Как часто мы жестоки по отношению к чужим, близким и к себе, ибо, будучи жестокими по отношению к другим, мы вызываем ответную жестокость

по отношению к себе. Не думаю, что жестокость царствует над миром, но

если в мире за день совершается хотя бы несколько событий, в основе которых лежит жестокость, то жизнь жестока.

И все-таки как прекрасны летящие со мной мать и сын. Я глядел на умное живое лицо мальчика, на мягкое, с чуть ироничной, но теплой улыбкой, лицо женщины, на то, как они понимали друг друга с полуслова, с полу взгляда, на эту, в прямом смысле слова, гармонию жизни, и чувствовал исходящее от них тепло.

Возможно, это был один из многочисленных микро-генераторов, вырабатывающих не открытую нами энергию, благодаря которой и движется наша планета, и весь хаос Вселенной подчиняется этой силе, и преобразуется в нечто разумное, чье лицо мы когда-нибудь увидим. Источником этой энергии являются и люди уже ушедшие, но прожившие эту жизнь и оставшиеся людьми, и юные существа, чьи сердца перестали биться еще в том возрасте, когда они были чисты и непорочны.

Значит, еще можно на что-то надеяться. Значит, не все потеряно.

Эти мысли умиротворили меня. Я почти погрузился в уютный сон, как

что-то тревожное кольнуло разум и сердце: "Где мой сын?"


К О М М Е Н Т А Р И Й_ К_ В Ы С Т У П Л Е Н И Ю_ Ш Т А Н Г И С Т А

Он выходит на помост. Перед ним граненные, тускло блестящие в свете прожекторов, черные, матовые формы стального чудовища. Выступая последним, он знает, что соперник, вышедший на помост перед ним, поднял штангу огромного веса; команды (его и соперника) в общем зачете сравнялись, судьба победы команды в его руках, в прямом и переносном смысле: взметнется ли она над его головой, или останется лежать распростертой на этом помосте.

Жена и дочь остались дома и смотрят соревнования по телевизору. Увидев его, жена отведет глаза в сторону. Дочка радостно закричит: "Смотри - это наш папа!" Медленно поднимется побледневшее лицо жены с застывшими глазами. Импульсы излучения этих глаз проникнут в зал и теплой волной зал выплеснет их на помост.

Так что ему мешает вырвать Победу?!

Это жалкое чудище вцепилось в нее стальными лапами. Он быстро подходит к штанге и медленно кладет руки на ее стальное горло.

Рывок и...

Стальное чудовище взметнулось над его головой.


И С Т О Ч Н И К

Весна в самом разгаре. Солнце уже не такое холодное, как в первые дни весны, и его теплые лучи ласкают пестрые толпы людей, вдыхающих терпкие, перебродившие пары воздуха, идущие от земли. В сердцах вспыхивают новые надежды.

Вспоминаю ту весну. Мысли мои были сосредоточены на одном предмете, при одном напоминании о котором кровь тугими толчками будоражила мои мышцы. Я чувствовал себя суперменом, искавшим точку опоры. Останься я навсегда при этом предмете, и природа моего сада бурно и пышно расцвела, заглушив, а потом и вытеснив источник с прозрачной родниковой водой.

... Мимо проходят красивые стройные девушки и юноши, но сердце мое спокойно. Теплый ласковый свет струится сквозь кроны моих деревьев. Переливаясь, в искрящих лучах солнца, изумрудными красками возрождающейся природы, сверкает источник, питая животворной водой корни растений моего сада, а тот, в свою очередь, оберегает родник, не дает ему высохнуть.

Это настолько умиляющая сердце картина, что я иногда прошу бури, бурного и пышного цвета, торжества плоти, но буря может быть и торжеством духа...

И тогда, когда мимо проходят красивые девушки и юноши, сердце мое неспокойно.

П Р И С Т Р А С Т Н Ы Й_ Б О Л Е Л Ь Щ И К


Однажды один болельщик пришёл на футбол, предварительно ширнувшись.

Он был в прошлой жизни философ, а ныне находился в простое, и многое его раздражало, поэтому он ходил на всяко-разны публичные мероприятия, приняв дозу.

Играли команды средней руки, игра шла не шатко не валко, но болельщик раздражался всё больше и больше. На футболистах одной команды были коричневые майки, жёлтые трусы и красные гетры, а на футболистах другой - белые майки, голубые трусы и красные гетры. Однако, несмотря на то, что футболисты в коричневых майках больше походили на мух, болельщик сразу их полюбил. Дело в том, что глубоко, глубоко, в недрах его подсознания гнездился смутный образ - символ-архетип - его пращура, одетого в коричневую шкуру убитого им животного и поедающего голубое мясо гуманоидов-андрогиний, заброшенных на землю из космоса.

Итак, под влиянием галлюцинаций, вызванных лёгким наркотиком и смутным образом своего каннибальничающего пращура, болельщику стало казаться, что его белых лебедей обижают навозные мухи, а судья этому потворствует. Однако вместо того, чтобы закричать, как все нормальные болельщики "Судью на мыло", наш болельщик, воспитанный тоталитарными режимами и видящий в каждом судье Страшного Джина, толкнул спич, который начинался так: "О, ВЕЛИКИЙ ХОТАБ ИБН ДЯДЮШКА ДЖО, ШИКЛЬГРУБЕР"... и т./д.

Наблюдающий эту историю со стороны глубоко задумался: " ЕСЛИ ФИЛОСОФЫ ТАК ПОДВЕРЖЕНЫ ВЛИЯНИЮ АРХЕТИПОВ, ТО, ЧТО ТОГДА ВЗЯТЬ С ДРУГИХ".


Р Е П Р И З Ы, К О Р О Т К О М Е Т Р А Ж Н Ы Е

_ К И Н О С Ц Е Н А Р И И


ЩЕДРАЯ ПОЧВА


Появляется Костик и выносит макет растения.

Костик

-- ЭТО МОЙ ЛЮБИМЫЙ ДОМАШНИЙ ЦВЕТОК. ПУСТЬ ОН ПОЖИВЕТ В ЦИРКЕ. КАЖДЫЙ ВЕЧЕР, КОГДА Я БУДУ УХОДИТЬ ДОМОЙ, ЦВЕТОК БУДЕТ МЕНЯ ПРОВОЖАТЬ, И КАЖДОЕ УТРО Я БУДУ ПРИХОДИТЬ В ЦИРК, А ЦВЕТОК БУДЕТ МЕНЯ ВСТРЕЧАТЬ.

Выходит Эдик. Костик поворачивается к нему, а макет цветка начинает медленно сморщиваться.

Эдик

-- КОСТИК, ТЫ РЕШИЛ ЗАНЯТЬСЯ САДОВОДСТВОМ?

Костик

-- РЕШИЛ, НО ВОТ ЗАДАЧА: НИКАК ЭТОТ ЦВЕТОК НЕ ХОЧЕТ В ЦИРКЕ РАСЦВЕТАТЬ. ПЕРВОЕ ВРЕМЯ ВСЕ БЫЛО ХОРОШО, А ВОТ СЕЙЧАС ЧТО-ТО УВЯДАТЬ СТАЛ. СМОТРИ, ЛЮДИ ЗДЕСЬ УЛЫБАЮТСЯ, У ВСЕХ ПРАЗДНИЧНОЕ НАСТРОЕНИЕ, А ОН УВЯДАЕТ.

Эдик.

- РАСТЕНИЯ КАК ЛЮДИ, КОСТИК. БЫВАЕТ, ПРИЕЗЖАЕТ ЧЕЛОВЕК В КАКОЕ-НИБУДЬ МЕСТО. И ЛЮДИ ТАМ ХОРОШИЕ, И КЛИМАТ ЕМУ НРАВИТСЯ, И ВСЕ, ВРОДЕ, ОТЛИЧНО, А ДУША НЕ ЛЕЖИТ. ТЯНЕТ ЕГО ВСЕ НАЗАД, ТУДА, ГДЕ РОДИЛСЯ, А ЕСЛИ НЕЛЬЗЯ - ГАСНЕТ ОН НЕ ПО ДНЯМ, А ПО ЧАСАМ, И ЧЕРЕЗ НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ ОСТАЕТСЯ ОТ НЕГО ОДНА ТЕНЬ. ТАК ЧТО, ЗАБЕРИ ТЫ СВОЙ ЦВЕТОК ОБРАТНО ДОМОЙ И НЕ ИЩИ ДЛЯ НЕГО ЛУЧШЕГО МЕСТА.


У человека стареет тело и разум, но чувства, притупляясь или обостряясь, в зависимости от колебаний жизненного тонуса, остаются такими же, как и в молодые годы. Это единственное, что не поддается действию времени, и, наверное, составляет сущность человека.


Л И Н И Я Г О Р И З О Н Т А


На арене два клоуна.

Эдик

-- КОСТИК, ТЫ, ЧТО ТАКОЙ ГРУСТНЫЙ?


Костик

-- Я, КАЖЕТСЯ, ВЛЮБИЛСЯ.


Эдик

-- ВЫ СЛЫШАЛИ, ОН ВЛЮБИЛСЯ. В НАШЕ ВРЕМЯ ВЛЮБИЛСЯ. НЕТ НИКАКОЙ ЛЮБВИ, КОСТИК.


Затемнение


Через арену медленно проходит девушка в скромном, переливающемся серебряными красками костюме (ассоциация с Незнакомкой Блока).


Эдик (тихо, заворожено)


-- А МОЖЕТ, И БЫВАЕТ, НО ТОЛЬКО С ПЕРВОГО ВЗГЛЯДА...


Девушка покидает арену.


Эдик (бодро, как бы опомнившись)

-- ...А СО ВТОРОГО И ТРЕТЬЕГО - УЖЕ НЕТ. ПРОШЛА КАК НАВОЖДЕНИЕ.


Девушка снова появляется


Эдик (тихо, заворожено)

-- ВЕРНУЛАСЬ


Костик

-- ТАК БЫВАЕТ ИЛИ НЕ БЫВАЕТ?


Девушка оказывается в центре арены и медленно в лучах прожекторов начинает подниматься по канату. Костик и Эдик смотрят на нее, затаив дыхание.


Эдик

-- БЫВАЕТ, КОСТИК, НО КАК ФАНТАСТИЧЕСКАЯ МЕЧТА, КАК ЛИНИЯ ГОРИЗОНТА НИКОГДА НЕДОСЯГАЕМАЯ. НЕКОТОРЫМ ИЗ НАС УДАЕТСЯ НАСТИЧЬ ЕЕ, И МЕЧТА СРАЗУ ПРЕВРАЩАЕТСЯ В РЕАЛЬНОСТЬ. А ЛЮБОВЬ, ОКУТАННАЯ ДЫМКОЙ ТАЙНЫ И РОМАНТИЧЕСКИМ ОРЕОЛОМ, УВЯДАЕТ ПРИ СОПРИКОСНОВЕНИИ С РЕАЛЬНОЙ, ПРОЗАИЧЕСКОЙ СТОРОНОЙ ЖИЗНИ.


Девушка достигает купола цирка. Раздается взрыв. Затемнение. Гимнастка стремительно опускается вниз. На арене все краски радуги.

Она берет за руки двух клоунов и выбегает с ними на середину арены.


Девушка.

-- ТЫ НЕ ПРАВ, ЭДИК. ЛЮБОВЬ, СТАЛКИВАЯСЬ С РЕАЛЬНОСТЬЮ, ВПИТЫВАЕТ ЖИЗНЕННЫЕ СОКИ И ИЗ ЗЫБКОЙ, ЗАОБЛОЧНОЙ МЕЧТЫ ПРИОБРЕТАЕТ ПРЯНЫЙ И ТЕРПКИЙ ВКУС БЫТИЯ.


Вокруг прыгают, кувыркаются и смеются, демонстрируя мощь и силу тренированного тела, артисты цирка.


Ж И З Н Е Н Н Ы Е_ С О К И


На арене два клоуна Эдик и Костик. Костик упорно тренируется ходить по проволоке. Подходит Эдик.


Эдик.

- ЧТО ТЫ ТАК МУЧАЕШЬСЯ?

Костик

- УЧУСЬ ДЕРЖАТЬ РАВНОВЕСИЕ. В ЖИЗНИ НАДО УМЕТЬ БАЛАНСИРОВАТЬ.


Эдик начинает кувыркаться: делает сальто, колесо.


Эдик

- ТОГДА УЧИСЬ И ЭТОМУ. В ЖИЗНИ НАДО УМЕТЬ КРУТИТЬСЯ.


Выбегает девушка-жонглер. Начинает жонглировать и роняет булаву. Появляется ее партнер по номеру. Поднимает булаву и начинает перебрасываться с девушкой булавами.


Эдик

- В ЖИЗНИ НАДО УМЕТЬ ВОВРЕМЯ ПОДХВАТЫВАТЬ.


Под куполом цирка мы видим квадрат голубой трепещущей материи, имитирующей облако. Переливаясь в лучах прожекторов, это волшебное облако, под звуки лирической мелодии, медленно плывет над ареной.

Выходят два администратора.


1-ый администратор.


- СМОТРИ, КРУТЯТСЯ, ТРЕНИРУЮТСЯ, ВЕРШИН ВСЕ РАВНО НЕ ДОСТИГНУТ, ТАК ХОТЬ КАКОЙ-НИБУДЬ ПРИЗ В ЖИЗНИ ВЫИГРАТЬ. КАК БЫ ОБЛАКО ВОЛШЕБНОЕ НЕ ПРОМОРГАЛИ - ЭТО ДЛЯ НИХ ОЧЕНЬ ВАЖНО.


Облако проплывает над тренирующимися. Клоуны перестают тренироваться и поднимают головы, заворожено провожая удаляющееся облако.


2-ой администратор.


- А ЧТО САМОЕ ВАЖНОЕ, ТЫ ЗНАЕШЬ? ВСПОМНИ, КАК ТЫ КРУТИЛСЯ, КОГДА НАДО БЫЛО ДОСТАТЬ ДЕФИЦИТНОЕ ЛЕКАРСТВО ДЛЯ ДОЧКИ. А ОНИ И ОБЛАКО ЗАМЕТИЛИ, И ТРЕНИРОВАТЬСЯ ПРОДОЛЖАЮТ, МОЛОДЦЫ.


Администраторы уходят.


Костик

- ЭДИК, ТЫ ВИДЕЛ ОБЛАКО?


Эдик


- ВИДЕЛ И ВСПОМНИЛ ОДНУ СМЕШНУЮ ИСТОРИЮ.


Рассказывает историю. Зрители смеются. Костик упорно тренируется и не смеется. Один из зрителей (мальчик) подходит к нему.


Мальчик


- ДЯДЯ, ПОЧЕМУ ВЫ НЕ СМЕЕТЕСЬ, ВЕДЬ ВЫ КЛОУН?

Костик


- КОГДА Я ТРЕНИРУЮСЬ - МНЕ ЧТО-ТО НЕ ДО СМЕХА.


Эдик (оглядывая удивленно своих коллег, и вдруг решительно говорит)


- ВСЕ, КОНЧИЛИ. ПОТРЕНИРОВАЛИСЬ НЕМНОГО, И ХВАТИТ. КЛАССНЫМИ ЖОНГЛЕРАМИ И КАНАТОХОДЦАМИ МЫ ВСЕ РАВНО НЕ СТАНЕМ, А ВОТ КЛОУНАМИ БЫТЬ ПЕРЕСТАНЕМ. ОСВОЖДАЙТЕ АРЕНУ, ПУСТЬ ОБЪЯВЛЯЮТ СЛЕДУЮЩИЙ НОМЕР.


З О Л О Т О Й_ Д О Ж Д Ь_ В_ Ц И Р К Е


Выходит Костик и начинает кувыркаться. Потом видит различные предметы и пытается жонглировать ими.

Выходит Эдик.

Эдик

- КОСТИК, ТЫ РАСПЫЛЯЕШЬСЯ И НИКОГДА НЕ ДОСТИГНЕШЬ СОВЕРШЕНСТВА В ЧЕМ-НИБУДЬ ОДНОМ. ВОТ СМОТРИ, НАСТОЯЩИЕ ПРОФЕССИОНАЛЫ.

Выбегают жонглер, акробат, силовой жонглер и демонстрируют свое ремесло. Костик мечется от одного к другому: то подбегает к жонглеру, то к акробату, то к силовому жонглеру.

Эдик

-- ЕЩЕ КОСТИК ЛЮБИТ ИГРАТЬ В ШАХМАТЫ, ИНТЕРЕСУЕТСЯ МЕЖДУНАРОДНЫМ ПОЛОЖЕНИЕМ, КОЛЛЕКЦИОНИРУЕТ МОНЕТЫ, ОТКРЫТКИ И НОВЫЕ РЕЦЕПТЫ В ОБЛАСТИ КУЛИНАРИИ. ЗАЧЕМ ОН ТАК ЖАДНО И ВОСТОРЖЕННО ЖИВЕТ, ТРАТЯ СВОЮ ЖИЗНЬ НА РАЗНОРОДНЫЕ ИНТЕРЕСЫ? ЕСТЬ ЛЮДИ, КОТОРЫЕ ЩЕДРО РАСТРАЧИВАЮТ ЗОЛОТЫЕ МИНУТЫ ЖИЗНИ НА ПУСТЫЕ ЗАБАВЫ, ДА И КТО МОЖЕТ ТОЧНО ОПРЕДЕЛИТЬ ГРАНИЦУ МЕЖДУ ЩЕДРОСТЬЮ И МОТОВСТВОМ.

Прожекторы высвечивают трех профессионалов. Площадки, на которых они стоят, приподнимаются над ареной, оставляя Костика внизу.

Эдик

-- ВОЗМОЖНО, КИПУЧАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ УМА И СЕРДЦА, НАПРАВЛЕННАЯ НА ДОСТИЖЕНИЕ ГОРДОЙ ЦЕЛИ, НЕ ПРОПАДЕТ ДАРОМ, А ПРЕВРАЩАЕТ МИНУТЫ - ЗОЛОТЫЕ КРУПИЦЫ ВРЕМЕНИ - ЯРКОЙ И ЦЕЛЕУСТРЕМЛЕННОЙ ЖИЗНИ В ЭНЕРГИЮ, БЛАГОДАРЯ КОТОРОЙ ВОЗРОЖДАЕТСЯ ГАРМОНИЯ В НАШЕМ МИРЕ, ВО ВСЕЙ ВСЕЛЕННОЙ...

Три профессионала образуют правильную геометрическую фигуру. Во всех движениях ощущается красота и гармония. Они как бы застывают, превращаясь в монументы. Костик внизу ускоряет ритм движений. Все прожектора направлены на него. Сверху на Костика падает золотая мишура, и он исчезает в потоке света.

Эдик.

- ...НО КАК ЗАВОРАЖИВАЕТ КАРТИНА: ЧЕЛОВЕК, РАЗБРАСЫВАЮЩИЙ СВОЮ ЖИЗНЬ ЗОЛОТЫМ ДОЖДЕМ, РАСТВОРЯЮЩИЙСЯ В ЕГО СИЯНИИ.


А Л Ь Т Е Р Н А Т И В А


На арену выходят Костик и Эдик и начинают жонглировать.

Выбегают настоящие жонглеры - два юноши и девушка. Клоуны отходят в сторону.

В центре арены устанавливают стеклянный (имитация), в переливающихся блестках, большой шар.

Девушка жонглер нечаянно задевает шар булавой. Шар разбивается.

Появляется администратор.

Администратор (обращаясь к одному из жонглеров)

-- КТО ЭТО СДЕЛАЛ?

Юноша молчит

Администратор (обращаясь к другому жонглеру)

-- А ВЫ, ЧТО СКАЖЕТЕ?

Жонглер показывает на девушку.

Администратор

-- ПРЕКРАСНО, ВЫ СВОБОДНЫ.

Жонглер, который выдал девушку, уходит.

Администратор (смотрит на девушку и второго жонглера)

- А К ВАМ ПРИДЕТСЯ ПРИМЕНИТЬ САНКЦИИ. И К

ВАМ ТОЖЕ - КАК СОУЧАСТНИКУ.

Все уходят, кроме двух клоунов

Костик

-- ЭДИК, СКАЖИ, КАКАЯ РАЗНИЦА МЕЖДУ ЧИСТОСЕРДЕЧНЫМ ПРИЗНАНИЕМ И ПРЕДАТЕЛЬСТВОМ?

Эдик

- Я ДУМАЮ, ЧТО РАЗНИЦА ЕСТЬ, НО НЕТ РЕЦЕПТОВ.

КАЖДЫЙ РАЗ ЭТО ДОЛЖНЫ РЕШАТЬ САМИ ЛЮДИ.

Выбегают провинившиеся юноша и девушка и начинают жонглировать друг с другом. Выбегает второй жонглер, выдавший девушку, и хочет к ним присоединиться. Он пытается присовокупить к булавам, которыми жонглируют юноша и девушка, свои булавы, но те откидывает их ему обратно, стараясь повернуться так, чтобы он находился у кого-нибудь за спиной из жонглирующих.

Эдик

- КАК ВИДИШЬ, ЕГО "ЧИСТОСЕРДЕЧНОЕ ПРИЗНАНИЕ" НЕ ПРИНЕСЛО ЕМУ ОСОБОЙ ПОЛЬЗЫ.

Выходит администратор.

Администратор (обращаясь к жонглирующим юноше и девушке)

-- ВЫ УВОЛЕНЫ, А ВЫ (он смотрит на второго юношу) ОСТАВАЙТЕСЬ И ПРОДОЛЖАЙТЕ РАБОТАТЬ.

На арене остаются два клоуна и жонглер, который один, в гордом одиночестве продолжает жонглировать.

Костик

-- ДА НЕТ, ПОЛЬЗА, КАКАЯ-НИКАКАЯ, А ЕСТЬ. ПРИГЛАСЯТ ДРУГИХ ЖОНГЛЕРОВ, И ОН БУДЕТ В ПОРЯДКЕ, А ТЕ ДВОЕ - УВОЛЕНЫ.

Эдик

-- ИТАК, ЧИСТОСЕРДЕЧНОЕ ПРИЗНАНИЕ ИЛИ ПРЕДАТЕЛЬСТВО - ОСТАВИМ НА СОВЕСТИ ЭТОГО ЖОНГЛЕРА.

Клоуны подбегают к юноше и начинают жонглировать вместе с ним.

Эдик

-- В КОНЕЧНОМ СЧЕТЕ, КАЖДЫЙ ДОЛЖЕН РЕШАТЬ САМ: БЫТЬ ЕМУ ЧЕЛОВЕКОМ ИЛИ...

Объявляется следующий номер: "ДРЕССИРОВАННЫЕ ХИЩНИКИ".


К О Р О Т К О М Е Т Р А Ж Н Ы Е К И Н О С Ц Е Н А Р И И

В О С Х О Ж Д Е Н И Е


ИЗО Мы видим штангиста, поднимающего тяжести. Бегунов, стремительно рассекающих воздух, приближающихся к финишу. Прыгуна с шестом, штурмующего высоту.

Д.Т. - В НАШЕ ВРЕМЯ, КОГДА ЧЕЛОВЕК ИЗОБРЕЛ МАССУ ГРУЗОПОДЪЕМНЫХ МАШИН, РАЗНООБРАЗНЫЕ СКОРОСТНЫЕ СРЕДСТВА ПЕРЕДВИЖЕНИЯ И СОТВОРИЛ РАКЕТЫ, УСТРЕМИВШИЕСЯ К ЗВЕЗДАМ; ЗАЧЕМ ЭТИ АДСКИЕ ПОТУГИ, ЭТО СТРАШНОЕ НАПРЯЖЕНИЕ МЫШЦ И НЕРВОВ, ЭТА НЕИЗЪЯСНИМАЯ ВОЛЯ К ПОБЕДЕ.

Чествование победителей. Табло с цифрами, констатирующими новые рекорды. Лица спортсменов чемпионов, когда играются гимны и поднимаются вверх флаги их стран. Крупно глаза, в которых блестят слезы.

- РАДИ СПОРТИВНОЙ СЛАВЫ СВОЕЙ СТРАНЫ. РАДИ САМОУТВЕРЖДЕНИЯ

Игровые виды спорта, где спортсмены страхуют друг друга. Мы видим, как они самоотверженно бросаются на помощь товарищу по команде. Корректное, полное уважения отношение к соперникам.

-- В СПОРТИВНЫХ СХВАТКАХ СПОРТСМЕНЫ ИГРОВЫХ ВИДОВ СПОРТА ПРОНИКАЮТСЯ ИСТИННЫМ РЕАЛЬНЫМ ОЩУЩЕНИЕМ МЕСТОИМЕНИЯ "МЫ".

Кадры с падающими спортсменами, совершающими немыслимые кульбиты, испытывающими страшные перегрузки. Крупно их глаза в момент экстремальных ситуаций.

-- НО НЕ ТОЛЬКО ПАТРИОТИЗМ, ОБРЕТЕНИЕ ЧУВСТВА ТОВАРИЩЕСТВА И САМОУТВЕРЖДЕНИЕ ДВИЖЕТ ЧЕЛОВЕКОМ, ОТДАЮЩИМ ВСЕ СВОИ СИЛЫ, НЕРВЫ И ЗДОРОВЬЕ ДЛЯ ДОСТИЖЕНИЯ КАКОЙ-ТО НЕРЕАЛЬНОЙ ЦЕЛИ. ЭТА ЦЕЛЬ НЕ ПРИНОСИТ КОНКРЕТНЫХ ВИДИМЫХ ПЛОДОВ, А УТВЕРЖДАЕТ, КАК НИ СТРАННО, ПРИ ПОМОЩИ ФИЗИЧЕСКИХ ДЕЙСТВИЙ, ТОРЖЕСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ДУХА.

На экране горы. По ним медленно поднимается вверх цепочка людей. Камера панорамирует по ним, останавливается на вершине горы, и наш взгляд устремляется все выше и выше в небо.

-- ЗДЕСЬ НЕТ НИ ШУМА СТАДИОНА, НИ ОАВЦИЙ ПОБЕДИТЕЛЮ, А РЕКОРДЫ МОЖНО СЧИТАТЬ ОТНОСИТЕЛЬНЫМИ, ИБО НА КОНЕЧНОМ ПУНКТЕ, ДА И НА ВСЕМ ПУТИ - СУДЕЙ НЕТ.

Горные обвалы, лавины. Альпинисты штурмуют отвесную скалу, преодолевают крутой спуск, расщелину, переправляются через пропасть.

- И ВСЕ-ТАКИ ЗДЕСЬ - СХВАТКА. ТАКЖЕ КАК СПОРТСМЕНЫ БОРЮТСЯ С КИЛОГРАММАМИ, СЕКУНДАМИ, МЕТРАМИ, ТАК СПОРТСМЕНЫ-АЛЬПИНИСТЫ БОРЮТСЯ С ГРАДОМ, СНЕГОМ, ОБВАЛАМИ; И, ГЛАВНОЕ, С САМИМИ СОБОЙ, ИБО В ОСНОВЕ ЛЮБОЙ БОРЬБЫ - ПРЕЖДЕ ВСЕГО ПРЕООЛЕНИЕ САМОГО СЕБЯ.

Альпинисты в жесткой связке, друг за другом поднимаются по отвесной скале.

-- А МЕСТОИМЕНИЕ "МЫ" ЗДЕСЬ, МОЖЕТ БЫТЬ, ВЫХОДИТ НА ПЕРВЫЙ ПЛАН.

Завораживающие, феерические выступления артистов цирка. Шуты, акробаты, воздушные гимнасты прыгают, кувыркаются и дурачатся в потоке яркого света и мишуры.

- НЕКОТОРЫЕ СЧИТАЮТ

ЯРКОЙ МОДЕЛЬЮ ЖИЗНИ -

ЦИРК!

ЗОЛОЧЕНЫЕ ЛОШАДИ

БЕШЕНО МЧАТЬСЯ

ПО КРУГУ.

ЛОВКИЕ И СИЛЬНЫЕ

ГИМНАСТЫ И АКРОБАТЫ

ПОДБРАСЫВАЮТ

СВОИ МУСКУЛИСТЫЕ,

ПЕРЕЛИВАЮЩИЕСЯ

В СВЕТЕ ЦВЕТНЫХ ОГНЕЙ

ТОЧЕНЫЕ И ПЛАСТИЧНЫЕ ТЕЛА

ПОД САМЫЙ КУПОЛ.

ВСЕ ЗАПОЛНЯЕТ ЛОВКОСТЬ,

СИЛА И СВЕТ.

Арену сменяет большой цилиндр (наплыв). Мишура исчезает. Цилиндр освещается контрастным светом, подчеркивая драматичность эпизода. Камера въезжает внутрь цилиндра. По вертикальным стенам носятся мотоциклисты.

На фоне этого номера свои стихи читает А. Межиров.

- "...В ОГРОМНОЙ БОЧКЕ ПО СТЕНЕ,

НА МОТОЦИКЛАХ, ДРУГ ЗА ДРУГОМ,

МОЕЙ НАПАРНИЦЕ И МНЕ

ВЕРТЕТЬСЯ НАДО КРУГ ЗА КРУГОМ.

ОН СТАР, НАШ НОМЕР ЦИРКОВОЙ,

ЕГО ДАВНО ПРИДУМАЛ КТО-ТО, -

НО ЭТО ВСЕ-ТАКИ РАБОТА,

ХОТЯ И КНИЗУ ГОЛОВОЙ.

О ВЕРТИКАЛЬНАЯ СТЕНА,

КРУГ НОВЫЙ ДАНТОВСКОГО АДА,

МОЕ СПАСЕНЬЕ Т ОТРАДА,

ТЫ ВСЕ ВЕРНУЛА МНЕ СПОЛНА.

НАШ НОМЕР ЛОЖНЫЙ?

НУ, И ЧТО Ж!

ЦЕНТРОСТРЕМИТЕЛЬНАЯ СИЛА

МОИХ КОЛЕС НЕ ПОБЕДИЛА -

ОТ СТЕНКИ ИХ НЕ ОТОРВЕШЬ.

ПО СОВМЕСТИТЕЛЬСТВУ, К НЕСЧАСТЬ,

Я ЗАМЕЩАЮ ЗАВЛИТЧАСТЬЮ.

Колеса циркового мотоцикла сменяются колесами машин начала века.

На экране трюки с использованием автомашин, придуманные гэгманами немого кино. Крупным планом кинокамера показывает бобины проекционного аппарата. Вспыхивает луч и пронзает тьму зрительного зала. На экране кадры из кинофильма "Огни большого города" Ч. Чаплина. Эпизоды, где слепая девушка дарит главному герою цветок. Заключительные эпизоды кинофильма: девушка, обретшая зрение, прикасаясь к лацкану пиджака главного героя, чтобы вдеть ему цветок в петлицу, узнает своего благодетеля.

Кадры из кинофильмов Ю. Райзмана "Коммунист" и "Гамлет" Г. Козинцева. Эпизоды смерти главных героев кинофильмов.

- НЕКОТОРЫЕ СЧИТАЮТ

МОДЕЛЬЮ ЖИЗНИ - КИНО!

ОНИ ОГЛЯДЫВАЮТСЯ

НА СВОЮ ЖИЗНЬ

И,

КАК КУСКИ КИНОЛЕНТЫ,

МЕДЛЕННО КРУТЯЩЕЙСЯ

В БАБИНАХ

ПРОЕКЦИОННОГО АППАРАТА,

ЭПИЗОД ЗА ЭПИЗОДОМ

РАЗВОРАЧИВАЕТСЯ ИХ ЖИЗНЬ.

ВЫПЛЫВАЮТ ИЗ ЗАТЕМНЕНИЯ -

ДЕТСТВО, ЮНОСТЬ

И ЗРЕЛОСТЬ.

ЭПИЗОДЫ, ГДЕ НАКАЛ СТРАСТЕЙ

ДОСТИГАЕТ ПРЕДЕЛА,

ЯВЛЯЮТСЯ КУЛЬМИНАЦИОННЫМИ,

И ВЕНЧАЕТ ВСЕ ЭТО

ПЕЧАЛЬНЫЙ

ИЛИ СЧАСТЛИВЫЙ КОНЕЦ.

Мы видим, как готовят съемочную площадку к проведению съемок. Макетчики и художники кладут последние мазки на почти готовую декорацию. Осветители устанавливают свои приборы. Операторская группа готовит кинокамеру к работе. Гримеры поправляют прически и грим актерам. Выходит режиссер и начинается действо.

На этом фоне свои стихи читает Ю. Левитанский.

"ЭТО ГОРОД. ЕЩЕ РАНО.

ПОЛУСУМРАК,

ПОЛУСВЕТ.

А ПОТОМ НА КРЫШАХ СОЛНЦЕ,

А НА СТЕНАХ ЕЩЕ НЕТ.

А ПОТОМ В СТЕНЕ ВНЕЗАПНО

ЗАГОРАЕТСЯ ОКНО.

ВОЗНИКАЕТ ЗВУК РОЯЛЯ.

НАЧИНАЕТСЯ КИНО.

......................................................

ЭТОТ ЛУЧ, ПРЯМОЙ И РЕЗКИЙ,

ЭТО СВЕТА ПОЛОСА

ЗАСТАВЛЯЕТ МЕНЯ ПЛАКАТЬ

И СМЕЯТЬСЯ ДВА ЧАСА.

............................................................

КЕМ НАПИСАН БЫЛ СЦЕНАРИЙ?

ЧТО ЗА СТРАННЫЙ ФАНТАЗЕР

ЭТОТ РАВНО ГЕНИАЬНЫЙ

И БЕЗУМНЫЙ РЕЖИССЕР?

КАК СВОБОДНО ОН МОНТИРУЕТ

РАЗЛИЧНЫЕ КУСКИ

ЛИКОВАНЬЯ И ОТЧАЯНЬЯ,

ВЕСЕЛЬЯ И ТОСКИ!

....................................................................

И, УЧАСТВУЯ В СЮЖЕТЕ,

Я СМОТРЮ СО СТОРОНЫ,

КАК ТЕКУТ МОИ МГНОВЕНЬЯ,

МОИ ГОДЫ, МОИ СНЫ,

КАК СПЛЕТАЕТСЯ С ДРУГИМИ

ЭТА ТОНЕНЬКАЯ НИТЬ,

ГДЕ УЖЕ МНЕ, К СОЖАЛЕНЬЮ,

НИЧЕГО НЕ ИЗМЕНИТЬ...

......................................................................

И НАД СОБСТВЕННОЮ РОЛЬЮ

ПЛАЧУ Я И ХОХОЧУ.

ТО, ЧТО ВИЖУ, С ТЕМ, ЧТО ВИДЕЛ,

Я В ОДНО СЛОЖИТЬ ХОЧУ.

ТО, ЧТО ВИДЕЛ, С ТЕМ, ЧТО ЗНАЮ,

ПОМОГИ СВЯЗАТЬ В ОДНО,

ЖИЗНЬ МОЯ, КИНЕМАТОГРАФ,

ЧЕРНО-БЕЛОЕ КИНО".

Вновь цепочка людей медленно поднимается на вершину горы. Внизу течет горная река. Камера крупно показывает бурлящие воды горной реки. Кадры морского шторма. Огромные волны ударяются о скалу, разбиваются и вновь набегают. Должно создаваться впечатление, что это та скала, по которой поднимаются альпинисты.

- И ЦИРК И КИНО - ИСКУССТВО,

НО ЭТО ЛИШЬ ЧАСТЬ ЖИЗНИ,

А ЖИЗНЬ НЕОБЪЯТНА,

КАК МОРЕ,

КАК ОКЕАН,

ГДЕ ВОЛНЫ,

НАБРАСЫВАЮТСЯ НА БЕРЕГ.

ОНИ РАЗБИВАЮТСЯ

ИСЧЕЗАЮТ

И СНОВА,

ВОЗРОЖДАЯСЬ И

НАБЕГАЯ ОДНА НА ДРУГУЮ,

УСТЕМЛЯЮТСЯ К БЕРЕГУ...

В горах начинается гроза. Альпинисты продолжают восхождение под приливным ливнем.

...КАК ОБЛАКА,

ПЛЫВУЩИЕ ПО НЕБУ,

ПРЕВРАЩАЮЩИЕСЯ В ТУЧИ,

СТАЛКИВАЮЩИЕСЯ,

ИСТЕКАЮЩИЕ СВЕТЛОЙ ВЛАГОЙ

И ВНОВЬ ВОЗНИКАЮЩИЕ

В СВЕТЛО-ГОЛУБОЙ ПУСТЫНЕ...

Альпинисты штурмуют осыпающийся участок горы. На них сыплется песок, мелкий щебень. Возникают обвалы. Обходя опасные места, где падают крупные камни, спортсмены продолжают восхождение.

... КАК ПЕСЧИНКИ,

КОТОРЫЕ

БЕШЕНО УСТРЕМЛЯЮТСЯ

НАВСТРЕЧУ

ДРУГ ДРУГУ.

ЕДИНЯТСЯ,

ПРЕВРАЩАЮТСЯ В ОГРОМНУЮ ГОРУ.

ДОСТИГНУВ ПРЕДЕЛА,

РАССЫПАЮТСЯ,

И ОПЯТЬ

ЕДИНЯТСЯ.

ЗНАЧИТ ЖИЗНЬ - ЭТО БОРЬБА,

А САМОЙ БЛИЗКОЙ

ЕЕ МОДЕЛЬЮ

ЯВЛЯЕТСЯ

СПОРТ.

Эпизоды спортивных схваток различных видов спорта. Накал страстей и, порою, жесткость сливаются с вдохновенной импровизацией и виртуозностью. Альпинисты на вершине горы. Они обнимают друг друга, на их лицах восторг, в этот момент они счастливы.

- ЛОВКИЕ И СИЛЬНЫЕ ТЕЛА

БРОСАЮТСЯ

НАВСТРЕЧУ ДРУГ ДРУГУ,

ГДЕ

ЭПИЗОД ЗА ЭПИЗОДОМ

СМЕНЯЮТСЯ СТАДИИ СХВАТКИ

И ПОБЕДУ

В ЧЕСТНОЙ БОРЬБЕ

ВЫРЫВАЕТ СИЛЬНЕЙШИЙ.

Награждение победителей на стадионах, во дворцах спорта, вручение медалей, кубков. Им дарят цветы, сувениры. В честь победителей звучит гимн и поднимается флаг их родины.

- ЯРКИЕ ЦВЕТЫ,

УЛЫБКИ ДЕВУШЕК,

ГРОМКИЕ ЛИКУЮЩИЕ ВОЗГЛАСЫ

ПРИНАДЛЕЖАТ ЕМУ.

Вновь мы видим альпинистов на вершине горы. Их радости нет предела. Горные вершины, покрытые снегом, сменяются горами, покрытыми густыми лесами. Время года - осень. Лучи солнца уже не обжигают, а, смешиваясь с порывами легкого осеннего ветерка, нежно ласкают кожу своим теплом. Желтые листья лежат на холодных камнях горных рек, на аккуратно подстриженных газонах горных парков.

- ПОБЕЖДЕННЫЙ,

ПОЗДРАВЛЯЮЩИЙ ПОБЕДИТЕЛЯ,

УЛЫБАЕТСЯ,

И ЕМУ

ПРИНАДЛЕЖАТ:

НЕЖНЫЕ ВЗГЛЯДЫ МАТЕРЕЙ,

ЗАПАХ ЛЕСНЫХ ЦВЕТОВ

ЛАНДЫШЕЙ И КУВШИНОК,

ВСЯ СВЕТЛАЯ ГРУСТЬ МИРА,

ИБО ЕСЛИ БЫ

НЕ БЫЛО ПОБЕЖДЕННОГО -

НЕ БЫЛО БЫ И...

ПОБЕДИТЕЛЯ.

Ликующие альпинисты на снежной вершине горы. Камера отдаляется от них. На фоне снежной вершины появляется портрет Эрнеста Хемингуэя.

"КИЛИМАНДЖАРО - ПОКРЫТЫЙ ВЕЧНЫМИ СНЕГАМИ ГОРНЫЙ

МАССИВ ВЫСОТОЙ В 19710 ФУТОВ, КАК ГОВОРЯТ, ВЫСШАЯ ТОЧКА

АФРИКИ. ПЛЕМЯ МАСАИ НАЗЫВАЕТ ЕГО ЗАПАДНЫЙ ПИК "НГАЙЭ-

НГАЙЯ", ЧТО ЗНАЧИТ "ДОМ БОГА".

ПОЧТИ У САМОЙ ВЕРШИНЫ ЗАПАДНОГО ПИКА ЛЕЖИТ ИССОХШИЙ

МЕРЗЛЫЙ ТРУП ЛЕОПАРДА.

ЧТО ПОНАДОБИЛОСЬ ЛЕОПАРДУ НА ТАКОЙ ВЫСОТЕ, НИКТО

ОБЪЯСНИТЬ НЕ МОЖЕТ".


П Р О Т И В О С Т О Я Н И Е


Кинокамера панорамирует по лицам спортсменов, готовящихся к старту. Азарт, желание вырвать победу можно прочесть в их глазах.

На экране митинг. Знамена, плакаты с лозунгами националистического толка. Лица выступающих искажены злобой. Неожиданно возникают кадры одной из сессий Госдумы. Депутаты спорят между собой, издавая резкие выкрики, и осыпая оскорблениями друг друга. Наплывом появляются кадры фондовой биржи. Идет крупная игра. Лица держателей акций отчужденные, жесткие, ничего не замечающие кроме колонки цифр.

Военный фашистский парад. Каменные, жесткие лица солдат. Бескровные, охваченные военной истерией, манией величия лица вождей Третьего Рейха.


Затемнение

Из затемнения выплывают руки скрипача. Средний план скрипача, вдохновенно исполняющего классические произведения. Руки конструктора с карандашом в руках, скользящие по ватману, закрепленному на кульмане. Ткацкий цех. Работающие агрегаты. Вдоль ряда ткацких станков медленно идет женщина.

Осенний парк. Вдоль аллеи идут юноша и девушка. Мягкие солнечные лучи скользят по юным лицам. Деревья золотистыми листьями осыпают влюбленных, пространство вокруг них. Порывы лёгкого, осеннего ветерка подхватывают эти трепетные подарки парка и плавно кружат в воздухе вместе с мотивами светлой грусти. Поддавшись общему настроению и ритму, пара начинает вальсировать и медленно отдаляется от камеры.

Летний сад. В качалке сидит молодая женщина с ребенком на руках. Она наслаждается своим материнством: целует, подбрасывает ребенка вверх и ловит с радостными, умиляющими нас восклицаниями. Сад наполнен терпкими запахами спелых плодов и распустившихся цветов. Камера панорамирует по пышным купам деревьев, безоблачному голубому небу и останавливается. Постепенно небо темнеет, наползает свинцовая тяжелая туча.

На экране снова спортивная схватка. Лица игроков ожесточены. В пылу борьбы один из спортсменов грубо нарушает правила, ударив соперника. Мы видим, как скорее заиграл скрипач, замелькал карандаш конструктора, заторопилась работница ткацкого цеха.

Один из депутатов плюет в оппонента, начинается драка.

В среде митингующих вспыхивает скандал, милиция пытается разнять скандалящих.

На бирже игра достигла кульминации. Кто-то из финансовых магнатов ухмыляется. Лица других искажены гримасой злобы, некоторые начинают судорожно суетиться.

Вальсирующие в парке влюбленные оказываются в полутемной зале и начинают танцевать танго, которое переходит в быстрый фокстрот.

Искаженное, истеричное лицо фюрера. Он судорожно вскидывает руку вверх. Взрывы, огонь, скрежет метала, горящие танки, самолеты... Солдаты в штыковой атаке. В окопе два солдата-врага душат друг друга, взрывы...

Черное, заволоченное тучами небо. Слышны грозовые раскаты. Женщина вскакивает с качалки и бежит к дому, прижимая к себе ребенка и стараясь прикрыть его своим телом.

На экране вновь спортивная схватка. Накал страстей достигает предела. Скрипач играет все быстрее, эмоциональней. Конструктор склоняется над своим чертежом. Чувствуется напряженная работа мысли. Ткачиха самозабвенно следит за потоком нитей на станках, там, где нужно поправляет.

Появляются фигуры спортсменов. Их лица заметно смягчаются.

Последние аккорды спортивного зрелища. Соперники демонстрируют спортивное высшее мастерство: виртуозность, блестящую технику и вдохновенную импровизацию. Наконец финал. Гром аплодисментов и радостные крики болельщиков, приветствующих обе команды. Проигравшие поздравляют победителей.

Скрипач закончил свое выступление. Гром аплодисментов. Ему преподносят цветы.

Ткачиха, сдав смену, довольная идет по улице. Место, где проходил митинг, поливальные машины очищают от грязи, на клумбах, обрамляющих площадь, благоухают цветы. Из здания Госдумы выходят улыбающиеся депутаты. Из здания фондовой биржи вываливаются счастливые и веселые брокеры, трейдеры, прочая публика.

Конструктор, отбросив карандаш, улыбаясь, смотрит на чертеж. Сквозь чертеж видна стартующая в космос ракета.

Ракета продолжает полет.


И Г Р А


Фильм монтируется на основе документальных материалов видеозаписи Чемпионата мира по футболу, проходившего в Испании в 1982г.

ИЗО

Первые кадры фильма - красочное открытие Чемпионата мира по футболу.

Д.Т.

ЭЙ, ФУТБОЛИСТЫ-ФАВОРИТЫ,

НЕ ВСЕ ГОЛЫ ЕЩЕ ЗАБИТЫ.

И СНОВА В БОЙ,

И СНОВА НЕРВЫ,

И - В ПЕРВЫХ.

...минута матча ФРГ - Франция

Защитник сборной ФРГ грубо сбивает нападающего сборной Франции.

...минута матча ФРГ - Франция

Вратарь сборной ФРГ выбегает вперед и корпусом жестко сбивает нападающего сборной Франции. Нападающего уносят на носилках.

...минута матча ФРГ - Франция

Жесткий прессинг по всему полю по отношению к французским нападающим.

С ТЕПЛОМ СЕРДЕЧНЫМ ЗДЕСЬ НЕ ГУСТО.

ЗДЕСЬ РАЗУМА СТАЛЬНЫЕ ВИЛЫ.

СТРАСТЬ ЗАРОДИЛАСЬ В КУЛЬТЕ СИЛЫ -

ГОРЯЧЕЕ,

НО ЗЛОЕ ЧУВСТВО.

...минута матча Франция - Ирландия

Французские футболисты, технично обрабатывая мяч точными и быстрыми

передачами, приближаются к воротам соперника.

...минута матча Франция - Ирландия

Импровизация с мячом французских футболистов в центре поля. Быстрый пас в сторону

ворот Ирландской сборной и французский нападающий забивает гол.

...минута матча Бразилия - Шотландия

Длинные великолепные пасы бразильских футболистов. Мяч попадает к футболисту,

стоящему у края футбольного поля около ворот сборной Шотландии. Быстрый пас

в центр штрафной площади ворот и бразильский нападающий с лета пушечным ударом

вонзает мяч в ворота Шотландии.

ВОТ ЖИЗНЬ ИНОЕ НАМ ЯВИЛА:

БОРЬБА ДЛЯ НИХ - ОГОНЬ, ИСКУССТВО!

ПРИРОДА ЩЕДРО ОДАРИЛА

СЕРДЦА ИХ - ЭТО ТОЖЕ СИЛА.

ПРЕТИТ ИМ, ЕСЛИ В СЕРДЦЕ ПУСТО.

...минута матча Италия - Бразилия

Бразильцы забивают гол в ворота Италии, сравнивая счет за несколько минут до окончания матча. Учитывая соотношение мячей, выход бразильской сборной в финал Чемпионата обеспечен. Трибуны ликуют, ликуют запасные игроки сборной Бразилии,

Ликуют тренеры.

...минута матча Италия - Бразилия

Итальянские футболисты устремляются вперед. Телекамера показывает крупным

планом лица итальянских игроков. Видна страстная жажда гола, и победный гол

забит.

...минута финального матча Италия - ФРГ

Защитник сборной ФРГ грубо сбивает нападающего сборной Италии. Футболиста

уносят с поля.

... минута финального матча Италия - ФРГ

Нападающие итальянской сборной, технично передавая друг другу мяч,

приближаются к воротам сборной ФРГ. Готовится к завершению продуманная и ранее

отрепетированная комбинация, но вдруг рождается импровизация: нападающий

сборной Италии отдает мяч игроку, находящемуся в неудобной позиции перед

воротами. Этой передачи соперники не ожидали и итальянский футболист, технично

обработав мяч, посылает его в ворота ФРГ.

...минута финального матча Италия - ФРГ

Борьба за мяч между итальянским футболистом и футболистом сборной ФРГ.

Футболист в белой футболке теснит своего соперника, но неимовернейшим

напряжением сил футболист в синей футболке вырывает мяч и быстро посылает

вперед своему партнеру. Победный мяч в воротах сборной ФРГ.

К ПОБЕДЕ ДЕРЗКОЕ СТРЕМЛЕНЬЕ,

НО В ЭТОМ СПОРЕ ПОБЕДИЛ,

ТОТ, КТО В СТРЕМИТЕЛЬНОМ ДВИЖЕНЬЕ

ОТКРЫЛ, ПОСТИГ И ОЦЕНИЛ

ВЗАИМНОЕ ПРОНИКНОВЕНИЕ

ПРОТИВОБОРСТВУЮЩИХ СИЛ.


ПРОТИВОПОЖАРНЫЙ РЕКЛАМНЫЙ РОЛИК


ИЗО

Огромные небоскребы. Кинокамера медленно панорамирует по этажам - от нижних к самым высоким.

Дикторский текст

ВЗРЫВ ЯДЕРНЫЙ, ГРИБОПОДОБНЫЙ,

ТВОРЕНЬЕ ГЕНИЯ ЛЮДСКОГО,...

Имперская канцелярия Третьего Рейха. Высшие чины что-то обсуждают. Перед ними военные атрибуты: планы, карты и т.д.

...РАСТЕТ СТРЕМИТЕЛЬНО, ПОДРОБНО,

В НЕМ ВСЕ, НА РЕДКОСТЬ, ОБРАЗЦОВО.

Военный парад фашистов. Постепенно один войск сменяет другой.

ВСЕ ОТРАБОТАНО ОТМЕННО.

СМЕНЯЕТСЯ ЗА ФАЗОЙ ФАЗА,...

Жертвы фашистских концлагерей и жертвы бомбардировки американской авиацией японских городов Хиросимы и Нагасаки (документальные и иконографические материалы).

...И ЛИЧНОСТИ РАСПАД МГНОВЕННЫЙ

УЖЕ НЕ ОБРАЗНАЯ ФРАЗА.

6 августа 1945г. Американский самолет с атомной бомбой на борту, предназначенной для бомбардировки Хиросимы, взлетает...

Большие внимательные глаза ребенка, удивленно и вопросительно смотрящие на мир.

...Самолет летит, превращаясь в современный сверхзвуковой бомбардировщик. Слышен резкий выстрел - это преодолен сверхзвуковой барьер. Затемнение.

ТАК ВОТ ЗАЧЕМ РАСЦВЕЛ НАШ ГЕНИЙ:

ЧТОБ В САМОМ БЛЕСКЕ ВСОЕЙ МОЩИ,

МИР ЧЕРЕЗ БЕЗДНУ ПОКОЛЕНИЙ

ВНОВЬ ПОГРУЗИТЬ В СТИХИЮ НОЧИ.

Из затемнения выплывает лирическая картина русской природы. Только что прошел дождь. В чистом и резком воздухе обнажилась красота непреходящих ценностей нашего бытия.

Белый Дом. Перед сенаторами выступает Президент США Буш.

ЭХ, ЧЕОВЕК, ЗАЧЕМ ТЫ ВСУЕ

ДВИЖЕНЬЕ ЖИЗНИ ГОНИШЬ ВСПЯТЬ?

Извержение вулкана.

...СМОТРИ, ПРИРОДА ПРОТЕСТУЕТ!

ОНА НЕ ХОЧЕТ УМИРАТЬ.

И ЯРОСТНО КЛОКОЧЕТ ВЕТЕР,

И БЕШЕНЫЙ РАЗЛИВ РЕКИ,...

Документальные кадры наводнений, происходящих в разных странах земного шара, снова сменяют кадры, на которых большие и внимательные

глаза ребенка удивлено и вопросительно смотрят на мир.

...И ВСЕ РАВНО ПОДЯТСЯ ДЕТИ

БЕЗУМСТВАМ ВЕКА ВОПРЕКИ.


Шахматы - Это Наука, Спорт И...Искусство


Толпы народа возле Колонного зала, где проходил матч на звание Чемпиона мира по шахматам 1985г. между Карповым и Каспаровым. Школьники, спорящие, рассматривающие партию на карманных шахматах, пенсионеры, начертившие в парке на прогулочной дорожке диаграмму шахматной партии и громко обсуждающие ее. Кадры из к/фильма Пудовкина "Шахматная горячка".

- ШАХМАТЫ СТАЛИ НЕОТЪЕМЛИМОЙ

ЧАСТЬЮ НАШЕЙ КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ. О НИХ ГОВОРЯТ, СПОРЯТ, ПЫТАЮТСЯ НАЙТИ ИМ ТОЧНОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ. НО ТАКЖЕ КАК ЛЮБОВЬ ИЛИ ИСКУССТВО НЕ ПОДДАЮТСЯ ТОЧНОЙ ФОРМУЛИ-РОВКЕ, ТАК И НА ВОПРОС "ЧТО ТАКОЕ ШАХМАТЫ?" НЕЛЬЗЯ ДАТЬ ОДНО-

ЗНАЧНОГО ОТВЕТА. ПОЭТОМУ МЫ, НЕ ПЫТАЯСЬ ОБЪЯТЬ НЕОБЪЯТНОЕ, ПОПРОБОВАЛИ ПРОСЛЕДИТЬ РАЗНО-ОБРАЗИЕ СТИЛЕВЫХ НАПРАВЛЕНИЙ ШАХМАТНЫХ ТЕМПЕРАМЕНТОВ НА ПРИМЕРЕ ЧЕТЫРЕХ СОВЕТСКИХ ГРОС-

СМЕЙСТЕРОВ - ЧЕМПИОНОВ МИРА.

Кадры награждения Ботвинника лавровым венком в 1948 г. Его прогулки по городу. Игра в турнирах, матчах.

"ПОДНИМЕМ СТАКАНЫ, СОДВИНЕМ ИХ РАЗОМ!

ДА ЗДРАВСТВУЮТ МУЗЫ, ДА ЗДРАВСТВУЕТ РАЗУМ!

ТЫ, СОЛНЦЕ СВЯТОЕ, ГОРИ!

КАК ЭТА ЛАМПАДА БЛЕДНЕЕТ

ПРЕД ЯСНЫМ ВОСХОДОМ ЗАРИ,

ТАК ЛОЖНАЯ МУДРОСТЬ МЕРЦАЕТ И ТЛЕЕТ

ПРЕД СОЛНЦЕМ БЕССМЕРТНЫМ УМА.

ДА ЗДРАВСТВУЕТ СОЛНЦЕ, ДА СКРОЕТСЯ ТЬМА!"

Памятник К. Минину и Д. Пожарскому в Москве. Арка здания Главного штаба в Ленинграде. Картины В. Сурикова, И. Репина, Н. Пуссена, Ж. Давида.

- ИГРА БОТВИННИКА ОТЛИЧАЕТСЯ СТРОГОЙ ОРГАНИЗОВАННОСТЬЮ,

ЯСНОСТЬЮ И ГАРМОНИЕЙ. ЕЙ ПРИСУЩИ ЧЕТКОСТЬ И УРАВНОВЕ-ШЕННОСТЬ, СБАЛАНСИРОВАННОСТЬ В ЗАЩИТЕ И АТАКЕ, ЛОГИЧЕСКОЕ РАЗВЕРТЫВАНИЕ СЮЖЕТА ПАРТИИ.

Ботвинник награждается лавровым венком в 1960 г. Гроссмейстер в домашней обстановке, на работе среди коллег, в шахматной школе М. Ботвинника среди учеников.

" СЧАСТЛИВ, КТО ПОСЕТИЛ, СЕЙ МИР

В ЕГО МИНУТЫ РОКОВЫЕ -

ЕГО ПРИЗВАЛИ ВСЕБЛАГИЕ,

КАК СОБЕСЕДНИКА НА ПИР;

ОН ИХ ВЫСОКИХ ЗРЕЛИЩ ЗРИТЕЛЬ, ОН В ИХ СОВЕТ ДОПУЩЕН БЫЛ

И ЗАЖИВО, КАК НЕБОЖИТЕЛЬ,

ИЗ ЧАШИ ИХ БЕССМЕРТЬЕ ПИЛ!"

Награждение Таля лавровым венком. Встречи Таля с соперниками в турнирах, матчах, сеансах одновременной игры с несколькими соперниками.

"...И КАК ОБУГЛЕННЫЕ ГРУШИ,

С ДЕРЕВЬЕВ ТЫСЯЧИ ГРАЧЕЙ

СОРВУТСЯ В ЛУЖИ И ОБРУШАТ

СУХУЮ ГРУСТЬ НА ДНО ОЧЕЙ.

ПОД НЕЙ ПРОТАЛИНЫ ЧЕРНЕЮТ,

И ВЕТЕР КРИКАМИ ИЗРЫТ,

И ЧЕМ СЛУЧАЙНЕЙ, ТЕМ ВЕРНЕЕ

СЛАГАЮТСЯ СТИХИ НАВЗРЫД ".

Картины Э. Мане, О. Ренуара, Э. Дега, К. Моне, К. Коровина, И. Грабаря. Скульптуры О. Родена.

-- ПАРТИИ ТАЛЯ ПОРАЖАЮТ СВОЕЙ НЕПОСРЕДСТВЕННОСТЬЮ, СВЕЖЕСТЬЮ, ОНИ ОТРАЖАЮТ МГНОВЕННЫЕ, КАК БЫ СЛУЧАЙНЫЕ СИТУАЦИИ НА ШАХМАТНОЙ ДОСКЕ, ОЛИЦЕТВОРЯЮЩЕЙ ДЛЯ МНОГИХ ШАХМАТИСТОВ И ЛЮБИТЕЛЕЙ ШАХМАТ САМОЁ ЖИЗНЬ. ТАЛЬ УМЕЛ МГНОВЕНО РЕАГИРОВАТЬ НА НЕТОЧНОСТЬ ПРОТИВНИКА, ТОНКО ЧУВСТВОВАЛ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ НЮАНСЫ СИТУАЦИИ, А ЕСЛИ ОЩУЩАЛАСЬ ВОЗМОЖНОСТЬ ПРОВЕДЕНИЯ КОМБИНАЦИИ, НЕ ЗАДУМЫВАЯСЬ, БРОСАЛСЯ В ОГОНЬ И ДОВОДИЛ КАЖУЩУЮСЯ НЕУРАВНОВЕШЕННОСТЬ, ФРАГМЕНТАРНОСТЬ ШАХМАТНОЙ ПОЗИЦИИ ДО ЛОГИЧЕСКОГО КОНЦА - ПОБЕДЫ НАД ПРОТИВНИКОМ.

Таль играет в турнире, беседует с друзьями, учениками. Гроссмейстер сидит за шахматной доской. Крупный план его лица и переход на шахматную доску. Крупно шахматные фигуры. Таль медленно передвигает их.

"...КАКОЙ ИГРУШЕЧНЫЙ УДЕЛ,

КАКИЕ РОБКИЕ ЗАКОНЫ

ПРИКАЗЫВАЕТ ТОРС ТОЧЕННЫЙ

И ХОЛОД ЭТИХ ХРУПКИХ ТЕЛ!

ИНЫХ БОГОВ НЕ НАДО СЛАВИТЬ:

ОНИ КАК РАВНЫЕ С ТОБОЙ,

И, ОСТОРОЖНОЮ РУКОЙ,

ПОЗВОЛЕНО ИХ ПЕРЕСТАВИТЬ".

Награждение лавровым венком Карпова. Его игра в матчах, турнирах. Выступления перед многочисленными поклонниками его таланта.

"...ТО НИТЬ КАЗАЛАСЬ БЕЛОЙ, ЧИСТОЙ;

ТО ВДРУГ, ПОД МЕДЛЕННОЙ ЛУНОЙ,

БЛИСТАЛА ТКАНЬЮ СЕРЕБРИСТОЙ,

ПОТОМ СЛИЛАСЬ СО МГЛОЙ НОЧНОЙ.

Я, НАКОНЕЦ, НА ТРЕТЬЕЙ СТРАЖЕ.

ВОСТОК ОЗНАЧИЛСЯ ГОРЯ,

И ОБАГРИЛА НИТИ ПРЯЖИ

КРОВАВЫМ ОТБЛЕСКОМ ЗАРЯ!"

Картины М. Врубеля, М. Чюрлениса, Н. Рериха, К. Петрова-Водкина.

-- КАРПОВ КОНСТРУИРУЕТ ПАРТИЮ, СТАРАЯСЬ ПОНЯТЬ И ОТРАЗИТЬ ПОЗИЦИЮ. ОБЛАДАЯ ВИРТУОЗНОЙ ТЕХНИКОЙ, ОН ИСПОЛЬЗУЕТ МИНИМУМ СРЕДСТВ ДЛЯ СОЗДАНИЯ ПРОСТЫХ, БЕЗ ЛИШНИХ УКРАШЕНИЙ, ОЗАРЕННЫХ ХОЛОДНЫМ КОСМИЧЕСКИМ СВЕТОМ "НЕТЛЕННОЙ КРАСОТЫ", ШАХМАТНЫХ КОНСТРУКЦИЙ. ГЛУБОКО ПРОНИКАЯ В СУТЬ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ФИГУР, ИЗЯЩНО МАНИПУЛИРУЯ И ЛАВИРУЯ ИМИ, КАРПОВ ОТРАЖАЕТ УТОНЧЕННЕЙШИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ КОЛЛИЗИИ, А КАК МЫ УЖЕ ГОВОРИЛИ: ШАХМАТНЫЕ ИДЕИ ПРОЕЦИРУЮТСЯ МНОГИМИ ЛЮДЬМИ И НА "ВНЕШАХМАТНУЮ" ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ЖИЗНЬ.

Карпов гуляет по городу, встречается с друзьями. Гроссмейстер показан в момент занятия одним из своих многочисленных увлечений.

" О, ВЕСНА БЕЗ КОНЦА И БЕЗ КРАЮ - БЕЗ КОНЦА И БЕЗ КРАЮ МЕЧТА!

УЗНАЮ ТЕБЯ ЖИЗНЬ! ПРИНИМАЮ!

И ПРИВЕТСТВУЮ ЗВОНОМ ЩИТА!

ПРИНИМАЮ ТЕБЯ, НЕУДАЧА,

И УДАЧА, ТЕБЕ МОЙ ПРИВЕТ!

В ЗАКАЛДОВАННОЙ ОБЛАСТИ ПЛАЧА,

В ТАЙНЕ СМЕХА - ПОЗОРНОГО НЕТ!"

Награждение лавровым венком Каспарова. Его игра в матчах и турнирах. Встреча за шахматной доской с почитателями в сеансах одновременной игры.

"... БАГРОВЫЙ И БЕЛЫЙ ОТБРОШЕН И СКОМКАН,

В ЗЕЛЕНЫЙ БРОСАЛИ ГОРСТЯМИ ДУКАТЫ,

А ЧЕРНЫМ ЛАДОНЯМ СБЕЖАВШИХСЯ ОКОН

РАЗДАЛИ ГОРЯЩИЕ ЖЕЛТЫЕ КАРТЫ.

Я ЧУВСТВУЯ ПЛАТЬЯ ЗОВУЩИЕ ЛАПЫ,

В ГЛАЗА ИМ УЛЫБКУ ПРОТИСНУЛ; ПУГАЯ

УДАРАМИ В ЖЕСТЬ, ХОХОТАЛИ АРАПЫ,

НАД ЛБОМ РАСЦВЕТИВШИ КРЫЛО ПОПУГАЯ".

Картины М. Бекмана, К. Шмидта, Э. Нольде, Ж. Гроса. Картина "Герника" П. Пикассо.

-- ЯРКИЙ ЭКСПРЕССИВНЫЙ ШАХМАТНЫЙ ТЕМПЕРАМЕНТ КАСПАРОВА ПОЗВОЛЯЕТ ЕМУ, ИСПОЛЬЗУЯ СКОРОСТНЫЕ КАЧЕСТВА ФИГУР И СОЗДАВАЯ ИЗ НИХ ВЗАИМОДЕЙСТВУЮЩИЕ СВЯЗКИ, БОМБАРДИРОВАТЬ, РАСКАЛЫВАТЬ ПОЗИЦИЮ СОПЕРНИКА, НАВЯЗЫВАЯ ЕМУ СВОЙ СТИЛЬ ИГРЫ. В РЕЗУЛЬТАТЕ РОЖДАЮТСЯ ЭМОЦИОНАЛЬНО-НАПРЯЖЕННЫЕ, ДРАМАТИЧНЫЕ ШАХМАТНЫЕ ПАРТИИ, ГДЕ ОБА ПАРТНЕРА ХОДЯТ ПО ОСТРИЮ НОЖА, НА ГРАНИ ПОБЕДЫ И ПОРАЖЕНИЯ. В СИЛУ ВЗРЫВНОГО, ЭМОЦИОНАЛЬНОГО ХАРАКТЕРА ЭТИХ ПАРТИЙ, НАГРОМАЖДЕНИЯ, А ПОРОЮ ГРОТЕСКНОЙ ИЗЛОМАННОСТИ СТРУКТУРЫ ШАХМАТНЫХ ФИГУР, КАСПАРОВ, РАСКАЛЫВАЯ ВНЕШНЮЮ ОБОЛОЧКУ, ПРОНИКАЕТ В ГЛУБИННЫЕ СЛОИ ШАХМАТНЫХ ПОЗИЦИЙ, ОТКРЫВАЯ СВОИ, ТОЛЬКО ЕМУ ПОДВЛАСТНЫЕ, ШАХМАТНЫЕ ИДЕИ, СВОИ, НЕ ДОСТУПНЫЕ НИКОМУ, ШАХМАТНЫЕ МИРЫ.

Каспаров встречается с друзьями. Его работа в шахматной школе Ботвинника-Каспарова. Занятие гроссмейстера любимыми видами спорта.

"Я СРАЗУ СМАЗАЛ КАРТУ БУДНЯ,

ПЛЕСНУВШИ КРАСКУ ИЗ СТАКАНА;

Я ПОКАЗАЛ НА БЛЮДЕ СТУДНЯ

КОСЫЕ СКУЛЫ ОЕКАНА.

НА ЧЕШУЕ ЖЕСТЯНОЙ РЫБЫ

ПРОЧЕЛ Я ЗОВЫ НОВЫХ ГУБ.

А ВЫ НОКТЮРН СЫГРАТЬ МОГЛИ БЫ

НА ФЛЕЙТЕ ВОДОСТОЧНЫХ ТРУБ?"

Интервью с ленинградским профессором Альтшуллером.

-- ВЫ СЧИТАЕТЕ ШАХМАТЫ ИСКУССТВОМ?

-- ШАХМАТЫ - ЭТО, ПРЕЖДЕ ВСЕГО СПОРТ, В ОСНОВНОМ - СПОРТ И ГЛАВНОЕ - СПОРТ.

-- А КАК ЖЕ С КРАСОТОЙ?

-- КРАСОТА ВЕЗДЕ ЕСТЬ.


К Р И Т И К А


Т Е Н Д Е Н Ц И О З Н А Я__ К Р И Т И К А__В__ "С А М И З Д А Т Е"__

М А К С И МА_ М О Ш К О В А


Я не пишу критических статей, ибо всегда воздерживался от суждений оценочного характера, которые волен-с - ноленс-с присутствуют в любом нарративе. Однако, тот шквал праведного гнева, который обрушился на повесть Елены Стяжкиной "Паровозик из Ромашково", заставил меня поэкспериментировать в этом виде литературного творчества. Совсем не для того, чтобы защитить автора. Стяжкина крепкий и уверенный в себе мастер. Я это делаю для себя, для себя пытаюсь уяснить, чем вызвано такое неприятие в целом крепкой и искренней повести.

Честно говоря, хулитель один - Баринов, у которого появляются единомышленники, причем некоторые весьма достойные и уважаемые авторы. Что касается Витька, для которого все что изрекает духовный отец - истина в последней инстанции, то его принимать всерьез не стоит, тем не менее, его поведение не выдерживает никакой критики. Господин Баринов, ратующий за возврат к высоконравственным идеалам, не удосужился внушить своему духовному сыну, что реплики типа: "А теперь эти бляди учат нас, умных мужиков", -  мягко говоря, не то что с высоконравственными идеалами, а с самыми элементарными человеческими отношениями ничего общего не имеют. Простые истины человеческого общежития гласят: оскорбляют других только глупые и трусливые люди, оскорблять женщину - это еще и подло, но в тысячу раз трусливей, глупее и подлее, напялив маску, позволять себе такое, глядя на экран монитора, - большой отваги не надо. Как мы видим, в воспитании своих единомышленников Баринов не преуспел, хотя исторический союз, можно сказать, архетип, - Швондер - Шариков - довольно распространенное явление нашей действительности.

Итак, основные обвинения в адрес повести: ПРОВИНЦИАЛИЗМ, ПОЩЕЧИНА ОБЩЕСТВЕННОМУ ВКУСУ, КУЛЬТ МАЛЕНЬКОГО ЧЕЛОВЕЧКА, КУЛЬТИВИРУЮЩЕГО СВОИ НЕДОСТАТКИ, В ЧАСТНОСТИ РАЗНУЗДАННУЮ НРАВСТВЕННОСТЬ.

Да, нормы этики героиня повести не соблюдает, и хотя этические нормы - это категорический императив, но то, что было когда-то аномалией, сейчас становится нормой и наоборот. Например, высший закон социалистической этики - построение коммунистического общества - приказал долго жить. Что касается мировой литературы, то она никогда не была только жизнеописанием ГЕРОЕВ, а очень пристально наблюдала за маленьким человечком. Этот маленький человечек мерзок, гадок, похотлив, жаден, но его надо полюбить. От гомеровских аргонавтов до Золотого осла Апулея, от Декамерона Боккаччо до Гаргантюа и Пантагрюэля Рабле, от Оскара Уайльда до Ги де Мопассана высмеивались ханжество и косность, мракобесие и предрассудки, лицемерие и тупость. Были описаны все виды сексуальных извращений, причем без обличительного пафоса, а скорее с иронией и юмором. Смена сексуальных партнеров рассматривалась как самый незначительный грех. То, что Вольтер зарифмовал в Орлеанской девственнице акт скотоложства, нисколько не умолило его авторитет великого философа Просвещения. Филолог Баринов не может этого не знать, поэтому его шельмование повести Стяжкиной кажется тем более странным, что в "Паровозике из Ромашково" нет никаких порнографических эпизодов или смакования чего-либо непристойного, того, чем завалены наши лотки. Книги, подобные исповедям или мемуарам Кончаловского, который не скрывает, что мужчина стремится к получению удовольствия или пустые развлекательные телесериалы являют, на мой взгляд,   пример безнравственности и пошлости. Пушкин, которым прикрывается Кончаловский, тоже не был ангелом, но он мучительно искал выход, несовершенство человеческой природы загнало его в тупик, и только пуля смогла разомкнуть замкнутый круг. Ту же боль и отчаяние (простите за мелодраматизм) испытывает героиня паровозика. Она не смакует, а тяжело переживает свои похождения.

Так чем же все-таки вызван обличительный пафос критиков повести. Инструментарий, которым пользуется маститый критик, крайне скуден. Нет текстуального сравнительного анализа произведения, не рассматривается повесть Стяжкиной в контексте современных литературных течений, никто ни разу не обратил внимание на стилистические особенности "Паровозика из Ромашково". Все упирается в концептуальный мировоззренческий подход к данному произведению. Что ж, раз критиков не интересует художественная ткань опуса, то и я не буду на этом останавливаться.

Рассмотрим два аспекта: личностный и общественный.

Твердой рукой автора выписан образ веселого менеджера, у которого все ушло в корень. Если вычленить в человеческом существовании три культа - культ плоти, культ сердца и культ разума - то этим веселым менеджерам достался как раз ум плоти. Часто они бывают и неплохими психологами, но и на чисто плотском физиологическом уровне эти ребята знают, что надо делать в данный момент: кого куда поставить, посадить, положить и т.д. Сколько бы бариновы не читали проповедей, сколько бы не призывали к нравственному поведению, все равно эти непослушные женщины будут коситься в сторону веселых менеджеров. Сколько бы бариновы не призывали к созданию высокохудожественных образов, воплощающих целомудрие, чистоту, ангелоподобность, вряд ли они будут сильнее образов Марии Магдалины, Мадам Бовари, Анны Карениной...

Я по своей природе не ходок и живу уже много, много лет с одной женщиной - моей женой, но я никогда не кину камнем в свободных мужчин и женщин, кочующих из постели в постель в поисках своего идеала. Это и есть свобода выбора, тем не менее, я понимаю Александра Евгеньевича, когда он со странными чувствами смотрит вслед противным женщинам, уходящим с веселыми менеджерами, которые, кстати, на них долго не задерживаются. Мои чувства тоже отнюдь не однозначны, но рядом со мной стоит моя Муза. Она кладет мне руку на плечо и говорит: "Обрати свой взгляд вглубь себя". Я успокаиваюсь и делаю то, что она говорит. Помимо энергии, определяемой многими философами и психологами, в частности доктором Шленским, как основной инстинкт, я вижу барражирование стайки трепетных токов. Какой-то конкретной дефиниции подобрать к этим энергиям мне не удается. Это то, что многие называют религиозность (по Гегелю, стремление к богочеловеку), а другие - антирелигиозность (по Ницше, дионисийская свободная игра жизненных сил, по Камю, гордый вызов богам). Это то, что Шопенгауэр называл волей к жизни, а по Фрейду, хотя он и соглашался с доктором Шленским по поводу основного инстинкта, это такая дефиниция, как тщеславие, которая часто мелькает в его работах. Это то, что западный оккультизм называет сефиротами, а восточный - чакрами, это то, что помогает мне улавливать в окружающей среде музыку, которая дает возможность ПРОТИВОСТОЯТЬ людям, богам, жизни...

Баринов не сублимирует свое неудовлетворенное либидо, а экстраполирует его на общественные отношения. Для него слово разврат приобретает обобщающее понятие. Вернувшись из-за кордона домой, где он работал либо журналистом-международником, либо филологом при посольстве, он оказался не удел. Александр Евгеньевич не так глуп, чтобы напрямую обрушиться на либеральные ценности и громить буржуев, он понимает, что не на митинге у Баркашова или Зюганова и в сети народ продвинутый. Тут под руку маститому критику попадает Елена Стяжкина. Баринов бьет наотмаш: повылезли шлюхи, торгаши, бомжи, вот они ваши либеральные ценности. Где ему понять боль и отчаяние героини паровозика, где ему понять образы Даена, также написанные кровью сердца. В высоком трагизме отношений между мужчиной и женщиной он видит только ШАРЛАТАНСТВО, РАЗВРАТ, ПРОСТЫЕ ФОРМЫ, ПРИВИВКУ БЛЕДНОЙ ТРЕПОНЕМЫ ОБЩЕСТВЕННОМУ ВКУСУ, ИЗВИВЫ ЖЕНСКОГО ТЕЛА. Что касается ПРОВИНЦИАЛИЗМА, то простите меня, я даже вначале растерялся. Бунин и Ахматова, Горький и Есенин, лучшие представители серебряного века прибыли в столицы из провинций. Да, собственно, он сам себе противоречит, считая, что только в русской глубинке должен появиться образ женщины-матери, женщины-хранительницы семейного очага и лучших традиций русского народа. Во все века столицы обновлялись незамутненным исконным духом российских городов и весей. Возможно, это оговорка в духе Фрейда. Возможно, это семантическая искаженность слова, - так как искажали грамматические нормы Лермонтов ("из пламя и света...") и Шадов ("Мастер ложит камень"), преследуя определенные концептуальные цели, - и под словом провинциализм надо понимать местечковость. Честно говоря, не знаю.

Характерно, что бариновы были всегда. В начале ХХ века, когда высылали золотой фонд русской культуры - Булгакова, Бердяева, Франка, Карамзина, Ильина... Бариновы вещали:

"Революционному пролетариату не нужен прогнивший буржуазный разврат".

В 60-ые годы, когда травили Тарковского и Высоцкого, мы могли слышать:

"Советскому человеку, строителю коммунизма, не нужна идейная пустота и развращенность этих художников".

Сейчас, когда укрепляется вертикаль власти, в лексиконе бариновых появляется народность, православие, самодержавие. Их героем становится Колчак (ничего не имею против, возможно, достойный русский офицер, но всплывают в памяти эпизоды из истории с расстрелами колчаковцами рабочих и депутатов Учредительного собрания, спрятавшимися у Колчака от большевиков). Они ругают Стяжкину и ставят на котурны Злотина (кстати, ярчайшего автора СИ). Обильно сдабривая свои тексты иностранными и иными иноязычными словами и выражениями, они громят либерализм под предлогом войны с нравственной разнузданностью. Они очень удачно мимикрируют, успешно подлаживаясь под любой строй. Бариновы осуждают Идущих вместе за глупость, но, что весьма симптоматично, тут же добавляют: вектор направлен в нужную сторону.

Стоит либерализму укорениться на российской почве, в адрес Злотина будут

направлены стрелы праведного гнева бариновых. Перемежая свои тексты экскурсами в историю человеческой культуры, они обогатят свой словарь словами типа КОСНОСТЬ, НАЦИОНАЛИЗМ, АНАХРОНИЗМ, ХАНЖЕСТВО.

Сейчас в СМИ каждодневно муссируются идеи о выделении канала для пропаганды спорта. ФИЗИЧЕСКУЮ КУЛЬТУРУ В МАССЫ. Я не удивлюсь, что скоро услышу призывы бариновых:

"Всех блядей поставить на коньки и лыжи, пусть перевоспитываются".


Р А З Г О В О Р_ С_ Т Е А Т Р А Л Ь Н Ы М_ К Р И Т И К О М_ В. Б О Н Д А Р Е М


Ознакомившись с критикой на мои опусы "Несете Вы Достойно Бремя" театрального режиссера Владимира Бондаря,   я посчитал необходимым написать ответ на данную критику, ибо те взгляды на искусство, которые артикулирует господин критик, нельзя считать безупречными.

Итак, вначале я буду приводить цитаты театрального режиссера, а потом давать свой комментарий к ним.

В. Бондарь


"Как известно, каждый пишущий непременно найдет своего читателя, свою аудиторию, с которой его объединяют общие интересы, общие взгляды на жизнь, общий культурный уровень и, наконец, общий способ и манера выражать свои мысли. И я, прочитав предложенные тексты, задумался: а для кого же они написаны? На чье восприятие рассчитывал автор, посылая их на конкурс? Лично я не только воспринимаю, но порой и понимаю их с трудом. Вполне естественно, что у меня возникло множество вопросов к автору. И в первую очередь, мне очень хотелось бы знать: все эти стилистические "перлы", алогизм в построении фраз, и множество других литературных огрехов - это что? Авторская сущность или попытка понравиться совершенно определенной группе читателей? В первом случае, мне жаль всех, кому доведется читать эти опусы, если же это второй вариант - налицо факт заигрывания со "своими" читателями в попытке говорить на их языке, что для поэта совершенно недопустимо".


М. Гарцев (комментарий)


Меня больше всего удивило то, что все это написал театральный режиссер. Не знаю как в ГИТИСЕ, но во ВГИКЕ на лекциях "Мастерство режиссера" мне дали возможность познакомиться в общих чертах с Системой Станиславского, где большая часть этой театральной концепции показывает актеру, как лучше вживаться в образ. Я понимаю, что господин Бондарь изучал большее число театральных методик, но уверен, что и они, в том числе мейерхольдовская биомеханика, учат актеров тому же. Искусство эмпатии, сопереживания и вживания в образ литератору также необходимо, как и актеру. Если это называется заигрыванием с читательскими массами, то придется господину критику напомнить об огромном слое русской литературы, когда авторы прибегали именно к такому приему. Например, известнейшие стихи Твардовского "Я УБИТ ПОДО РЖЕВОМ"

......................................

"Нашим прахом по праву

Овладел чернозем.

Наша вечная слава -

Невеселый резон.

.............................

Это горькое право

Нам навеки дано,

И за нами оно -

Это горькое право.


Летом, в сорок втором,

Я зарыт без могилы.

Всем, что было потом,

Смерть меня обделила.


Всем, что, может, давно

Всем привычно и ясно.

Но да будет оно

С нашей верой согласно".

....................................


На первый взгляд довольно-таки "корявые строки", но, сколько в них поэтической энергетики, сколько боли и сопереживания с убитым на войне солдатом, от лица которого говорит лирический герой поэта. Еще один пример:


Высоцкий "ШТРАФНЫЕ БАТАЛЬОНЫ"


Перед атакой - водку, - вот мура!

Свое отпили мы еще в гражданку,

Поэтому мы не кричим "ура" -

Со смертью мы играемся в молчанку.

.......................................................

Считает враг: морально мы слабы, -

За ним и лес, и города сожжены.

Вы лучше лес рубите на гробы -

В прорыв идут штрафные батальоны!

................................................


"Смотрите, смотрите, - закричат ревностные поборники грамотного письма, - нельзя писать "играемся", ибо это неграмотно". Грамотно же - "играем". Что тут можно сказать. Сомневаться в грамотности Твардовского и Высоцкого глупо, но при написании своих произведений поэты руководствовались не правилами грамматики или синтаксиса, а высшим предназначение художника - СОЗДАТЬ МНОГОГРАННЫЙ ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ОБРАЗ, заставляющий внимательного и думающего читателя замереть, ощутить прикосновение вечности. Прорыв к трансцендентному требует жертв и тут уже не до условностей. Лирический герой поэтов говорил не от лица выпускника гарвардского юнивёсати, а от лица погибшего воина, от лица воина-штрафника. В поэтических строчках звучат разговорные интонации, порой, не совсем благозвучные, не совсем грамотные с точки зрения "интеллигентской правильности речи", но это ни сколько не умаляет поэтическое достоинство стихов, наоборот, поэтам веришь. ЭТО И ЕСТЬ ВЫСОКОЕ ИСКУССТВО. Закрываю тему хрестоматийным - "ИЗ ПЛАМЯ И СВЕТА РОЖДЕННОЕ СЛОВО". Сколько редакторов, а-ля наш критик, просили изменить поэта неграмотное "из пламя" на грамотное "из пламени", но он отказался и правильно сделал. Сколько бы не пытались грамотеи (в худшем понимании этого слова) всех времен и народов загнать всех пишущих в прокрустово ложе своих эстетических пристрастий и предпочтений, над ними парит свободное и независимое "из пламя и света рожденное слово".

Далее следует разбор четырех моих опусов.


В. Бондарь


"Остальные вопросы я задам по ходу разбора каждого из предложенных стихотворений в отдельности.

"Он губы обмахнул салфеткой...".

Печальный, даже трагический эпизод из жизни инвалида войны (поскольку даты написания стихотворения не знаю, не могу с уверенностью сказать, какой именно, хотя "пятерка", брошенная "под лафитник" склоняет меня к войне Афганской; впрочем, это неважно). Получил человек положенную ему государством мизерную пенсию ("...Из сумки выгреб мелочишку и пенсионные рубли..."), зашел куда-то, чтобы чуточку выпить, (скорее всего, в какую-нибудь забегаловку, где можно не снимать "пальтишко", поскольку последовательность действий указана четко: "... поднялся, вышел на мороз...", хотя "лафитник" и "салфетка" предполагают если не ресторан, то, как минимум, кафе, где нужно раздеваться), а там... "в углу целуются взасос", и так ему обидно стало, что, придя домой, достал он недопитую четвертинку водки, сделал тюрю из водки с хлебом, и, назло всем, "...давясь слезами, проглотил...", а потом лег спать, и снилась ему все та же война, и мучил его все тот же вопрос: "Господи! За что?". Вот такая вот история, если, конечно, я ее правильно понял. Обратите внимание, уважаемые читатели: я пересказал ее своими словами (причем, с попутными комментариями) в одном предложении, поставив одну-единственную точку в конце, чтобы не разрывать мысль, которая здесь одна, и не нарушать последовательность действий лирического героя. Автору почему-то понадобилось разбить свою мысль на множество коротких предложений. И если взять любое из этих предложений не в контексте стихотворения, а самостоятельно (ведь поставленная в конце предложения точка означает законченность мысли, а если мысль не завершена, обычно принято ставить многоточие), авторская мысль моментально ускользает".


М. Гарцев (комментарий)


Вообще-то, стихи - это не объяснительная записка. Если Вы что-то не поняли, то ничего страшного нет. Главное, почувствовать импульсы, энергетику, идущие от стиха. Судя по тому, что Вы разразились такой большой тирадой, чем-то они Вас зацепили. Думаю, не только неграмотностью, обычно на бездарные вирши люди свое время не тратят.


В. Бондарь

"Он губы обмахнул салфеткой, в углу целуются взасос (точка)". Так выглядит самое первое предложение. Вопрос автору: между этими двумя самостоятельными действиями разных людей есть причинно-следственная связь? Он обмахнул губы, потому что выпил, или это реакция на поцелуй. Если этой связи нет, зачем они находятся в одном (сложносочиненном) предложении? Если же она есть (сложноподчиненное предложение), то логика мысли требует, вместо опущенного "потому что", совершенно другого знака препинания, чем запятая, скорее всего, двоеточия".


М. Гарцев (комментарий)


"Я из лесу вышел, был сильный мороз..."


В. Бондарь


"Пятерку бросив под лафитник, поднялся, вышел на мороз (точка)". Второе предложение. Вопрос автору: что подразумевается под словом "лафитник"? Стопка или большая рюмка удлиненной формы, как определяет смысл этого понятия В. Даль? Маленький графинчик? Подносик, на котором он стоит? Или что-то совершенно другое, то, подо что можно бросить "пятерку", ну, к примеру, стол? Бросить - это ЖЕСТ, который невозможно сделать, приподнимая предмет, и суя ПОД него деньги. К тому же, рифма "салфеткой - лафитник" не кажется мне слишком удачной. "Плеснул, с лица стерев оскал, хлеб накрошил он в ту же кружку, рукой беспалой размешал (точка)". Пятое предложение. Если взять его отдельно от четвертого, то в нем вообще невозможно разобраться. Вопросы к автору: Какой оскал стирал с лица наш лирический герой? И когда? Когда плескал или когда крошил? И чем он размешивал? Так-таки прямо беспалой рукой? М-да... Широкая была кружка, однако. "Взболтнул коктейль, что было сил (точка)". Седьмое предложение. Вопрос к автору: как это можно взбалтывать "что было сил" жидкую массу, находящуюся в кружке? Объясните, ради Бога"


М. Гарцев (комментарий)


"Пятерку бросив под лафитник"

Бросить пятерку на стойку, прижав ее большой рюмкой удлиненной формы.

По поводу оскала. Оскал - это когда человек щерится. Одной рукой (беспалой) наш герой провел по лицу, другой - плеснул в кружку. Кружка большая, железная. Беспалая рука в ней чувствует себя довольно свободно. После того, как хлеб был накрошен в кружку, инвалид прикрыл одной рукой (беспалой) эту кружку, а другой рукой взболтнул ее (что было сил, но сил у него немного осталось).


В. Бондарь


"Во славу братского народа,- в мозгу стучало перед сном (точка)". Девятое предложение. Вопрос к автору: где кавычки? Ведь первая часть предложения - либо прямая речь, либо цитата".


М. Гарцев (комментарий)


Спасибо. Кавычки нужны.


В. Бондарь


"Лет двадцати пяти от роду спал бестелесным существом (точка)". Десятое предложение (без запятой внутри). Оно, вообще, повергло меня в тихий шок. Вначале я, было, подумал, что в нем опечатка, и автор хотел написать "стал бестелесным существом", имея в виду, что герой-инвалид на войне, помимо пальцев на руке, ноги или ее части (костыли), лишился также и мужского достоинства, но потом подумал, что для одного инвалида это будет уж чересчур, и попытался понять написанное в том виде, как оно есть. Очевидно, подумал я, автор имеет в виду душу или то, что человек во сне становится чист, как ангел. Но почему это происходит с ним именно "лет двадцати пяти от роду", а не раньше, не позже, не всегда, так и осталось для меня загадкой".


М. Гарцев (комментарий)


Помилуйте, господин критик, почему Вы считаете, что человек, лишенный мужского достоинства, становится бестелесным существом. В известном хемингуэевском романе герой на войне его как раз и теряет, однако пытается как-то жить, не теряя при этом человеческое достоинство. Посещает бой быков, ходит по ресторанам, опекает красивую женщину... Наш герой лишен и этих простых человеческих радостей. Собственно, это мой ответ на дискурс, вынесенный в заглавие нашего конкурса: "Ах, война, что ж ты сделала, подлая"


В. Бондарь


"В сознанье вспыхнула зарница (точка)". Вопрос: как может зарница вспыхнуть в сознании, если у спящего человека работает только подсознание? "И жег вопрос его глазницы, вопрос Спасителю Христу (точка)". Тринадцатое, последнее предложение. И последние вопросы автору: Почему вопрос жег именно глазницы? Потому что человек спит, и у него закрыты глаза? Но ведь моментально в моем подсознании возникает образ человека слепого, а это, надеюсь, совсем не так. Какой вопрос хотел бы задать Спасителю наш герой? Любопытно, угадал я или нет?"


М. Гарцев (комментарий)


Господин режиссер, что это за термин такой "подсознание?" Его нет в марксистской философии. Да и представители трансцендентальной философии, в частности философской герменевтики, никогда не детерминировали допредикативные структуры сознания как подсознание, хотя еще Э. Кант поставил вопрос о рецептивности сознания и об аффицировании его "вещью в себе". Вопрос о структуре сознания, в которой содержится рецептивность. Именно восприимчивости он дал не психологическое, а онтологическое истолкование. Однако его последователи М. Шелер и Э. Кассирер, которые в своем стремлении доказать, что эмоции можно истолковать не только психологически, но и онтологически, даже они не отказались от последних оснований сознания. Даже они пытались структурировать неявное, неинтендируемое с помощью языка, переведя его в символические формы, коды, шрифты... Возможно, Вы фрейдист или даже масон, но у нас свобода совести, поэтому не надо навязывать свои убеждения.

В. Бондарь


"Эти вопросы - да, наверное, и многие другие - непременно задал бы автору любой редактор "бумажной" литературы, вздумавший печатать это произведение (что кажется мне совершенно невероятным), если, конечно, он не слишком ленив, и не предпочел бы напечатать его без всякой правки, как это делают, судя по рекламе в разделе "Объявления", в Литературно-художественном альманахе "Рукопись" - самом дешевом в России из платных альманахов, где "...По неоднократному и настойчивому желанию авторов их ошибки не корректируются ("дабы дурь каждого видна была", по словам царя Петра)...".

И, не останавливаясь на том, что обездоленный инвалид непременно присутствует почти во всех произведениях, связанных с войной, и тема эта тоже давным-давно уже стала многократно клишированной, могу сказать, в утешение автору, что стихотворение написано эмоционально, экспрессивно, в нем есть конфликт и авторская боль. Но работать-то, все же, необходимо. Работать буквально над каждой строчкой. Работать долго, упорно и кропотливо".

М. Гарцев (комментарий)


Без комментарий


В. Бондарь

"ТЫ ПРОСТИ МЕНЯ, СОЛДАТИК".


"А вот этот стиш, написанный разухабистым скачущим, но периодически спотыкающимся, теряя либо ритм, либо смысл, четырехстопным хореем, вполне мог бы украсить стенгазету, выпускаемую в любой из многочисленных "зон", расположенных на территории нашей уголовно насыщенной России. Как по содержанию, так и по уровню исполнения. И наверняка он имел бы успех у восторженной и благодарной аудитории.

Разбирать сей опус, не имею ни малейшего желания, хочу лишь отметить, что проводить какую бы то ни было параллель между солдатиком (слово-то, какое, по-бабьи жалостливое), лежащим "... под рев сирены, перебарывая страх, с окровавленною пеной от осколков на губах..." и отсидевшим свой срок бывшим зэком, которому "...поймать в разборках пулю просто, как и у тебя...", поскольку "...здесь всегда найдется мастер расписать меня пером...", не слишком-то корректно".

М. Гарцев (комментарий)


Если автора не понимают, то это, возможно, и его вина, а, возможно, - беда тех, кто не понимает. В этом стихе я как раз и говорю о том, что смерть на бранном поле гораздо   возвышеннее, что ли, смерти в бандитских разборках, хотя с религиозной точки зрения это, скорее всего, не так. Но мое убеждение - мужчинам в этой жизни приходится браться за оружие (так мир устроен). И тут у каждого свой выбор: кто-то идет воевать ради своего брюха, кто-то становится ЗАЩИТНИКОМ. Что касается по-бабьи жалостливого слова "солдатик", то на фоне бывалого зэка наспех обученный 18-летний мальчишка как раз и выглядит солдатиком.

В. Бондарь


"Кроме того, не могу не отметить, что тема, видимо, настолько обширна, что автору порой просто не хватает слов, и он выдает потрясающие фразы, типа:

"...Да, пора, брат, оттянуться,

оттянуться я мастак...";

"...но не лезет водка в глотку,

в глотку водка не идет...";

"...У войны свои резоны,

есть резоны у войны...";

"...пропаду я за понюшку,

за понюшку табака...".

Ну, чем не знаменитое "Служил Гаврила хлебопеком, Гаврила булки испекал" Ильфа и Петрова?

И уж, разумеется, меня до глубины души потряс совершенно ошеломляющий образ:

"...и мне ангелом на блюдце

преподносится кабак...".

Да, уважаемые дамы и господа, "ангел на блюдце" - это вам не хухры-мухры, это - что-то!

Короче говоря - весьма "содержательное и идейно выдержанное" стихотворение".


М. Гарцев (комментарий)


Почитайте, господин критик, стихи Твардовского и Высоцкого. Там Вы тоже найдете разговорную интонацию в стихах. Собственно, я об этом говорил выше.

Конечно, прикрываясь великими поэтами, так можно оправдать любую безграмотность. Где же критерий? Дискурс, что, мол, Главный редактор Время все расставит по местам, наверное, навяз у всех в зубах. Может быть, стоит ориентироваться на вдумчивого неравнодушного читателя, пренебрегающего образчиками массовой культуры. Если хотя бы часть этих любителей изящной словесности что-то находит в текстах, что-то их "цепляет", то, возможно, эти тексты имеют право на существование. Но исходить из чисто формальных критериев: количество звонких и точных рифм, усложненной разнообразными изощренными "эстетскими" изысками строфы, ласкающей слух аллитерациями и потоком символов, метафор, образов - дело, конечно, хорошее, но вряд ли перспективное. Искусство, конечно же, эстетская игра, но и, несомненно, нечто большее.

Что касается вашей интерпретации образа "Гаврилы", то оставляю это на вашей совести. Мне ближе такая трактовка: служил Гаврила режиссером, к литературе страсть питал... Какая редкая удача в сети родную душу встретить...


В. Бондарь


"РЕКВИЕМ".

"Начну с названия. Понятие "РЕКВИЕМ" образовано по начальному слову латинского текста "Requiem aeternam dona eis, Domine" - "Вечный покой даруй им, Господи" и означает заупокойную мессу, имеющую совершенно определенную каноническую форму. Существует традиционный латинский текст реквиема, на который писали и пишут по сей день музыку многие композиторы: Моцарт, Лист, Верди, Уэббер, но есть и неканонические тексты Реквиема. На них писали музыку Бриттен, Кабалевский и другие современные композиторы. Но и в том и другом случае это НАША ПАМЯТЬ об умерших (в данном случае - погибших), это НАША боль, это НАШЕ слово, идущее из НАШИХ сердец.

Теперь посмотрим, что предлагает нашему вниманию автор? "Я тебя не виню...", - говорит своему сверстнику, не знающему, что такое война, лирический герой, погибший "в другом регионе", предварительно, на протяжении шестнадцати строк, укоряя его за легкомысленное поведение, даже не укоряя, а, обвиняя: вот, дескать, ты здесь дергаешься в танце, а я - там - дергаюсь, убитый, на тяжелом песке. И этот конфликт, конфликт погибшего с нами, живыми, проходит через все стихотворение. "Я могу на мгновение спуститься к вам, если, конечно, вы способны ощутить "сенсорные токи", но мне, почему-то, слабо в это верится", - именно такой подтекст читается в финальных его строках".

..........................

Мы, как прежде в борьбе,

но нам чужды крупицы возмездия...

.........................................

Я соскучился, люди.

Я хочу к вам оттуда спуститься.

Я мечтаю об этом

свой не первый космический год.

И срываюсь со звезд,

и лечу неприкаянной птицей,

и мелодия космоса

биотоки земли обретет.

И тогда, если вы

ощутите сенсорные токи,

вы не бойтесь чудес,

вы впитайте их терпкий бальзам.

Это я - в этой капельке,

это я - в этом горном потоке

прикоснусь к вашим душам

и обратно лечу к небесам.


М. Гарцев (комментарий)


Вообще-то, господин критик, мне непонятно откуда Вы взяли именно такой ПОДТЕКСТ, но "нам не дано предугадать, как наше слово отзовется".

В. Бондарь


"Так что это очень конфликтное стихотворение воспринять, как Реквием, я никак не могу, несмотря на гигантское нагромождение криков со звезд, поисков своего биополя, частиц энергии, запахов созвездий, биотоков земли, хаоса, улыбок планет и субстантов Отечества, долженствующих, по мнению автора, придать стихотворению торжественность и космический, вселенский масштаб, Реквиему свойственный. К тому же, сочетание всей этой космической зауми с невероятно корявыми строчками: "...Ты слегка захмелел и уже подмигнул, вон, кому-то...", "...Я не стану тем, кем...", "...и отметили встречу,

не компотик поставив на стол...", - не просто коробит, больше - угнетает.

Вспомнил совершенно потрясающий и по форме, и по содержанию, и по торжественной простоте "Реквием" Роберта Рождественского, и как-то, знаете ли, грустно стало. Не могу удержаться, процитирую несколько строк. Не уверен в точности авторской разбивки по строкам, поскольку цитирую по памяти.


"Помните!

Через века, через года

Помните

О тех, кто уже не придет никогда!

Не плачьте!

В горле сдержите стоны!

Горькие стоны!

Памяти павших будьте достойны!

Вечно достойны!

Хлебом и песней,

Мечтой и стихами,

Жизнью просторной,

Каждой секундой,

Каждым дыханьем

Будьте достойны!

Вечно достойны!..

...Люди!

Покуда сердца стучатся,

Помните,

Какою ценой завоевано счастье!.."


М. Гарцев (комментарий)


Конечно, Рождественский хороший поэт, но мне, думается, это его не лучшее стихотворение. Нет, все очень правильно, грамотно, но как-то ходульно. Этакие зарифмованные лобовые лозунги, где, бесспорно, конфликтом даже и не пахнет.

Если Вам по душе, господин режиссер, эстетика грамотных, бесконфликтных, красивых строчек, то оставайтесь в этой эстетике, творите в ней, наслаждайтесь ею, но зачем же отвергать то, что не вписывается в прокрустово ложе ваших эстетических предпочтений и пристрастий?

На критику последнего опуса я отвечать не буду, ибо Вы его даже не разбираете, а повторяете все то, что я уже слышал. "Авторские ляпы", "измывательство над русским языком", "смысловые огрехи" - вот и весь ваш инструментарий. Надо заметить, весьма бедноватый. Тем не менее, хочу сказать Вам спасибо за внимательное прочтение моих опусов и их разбор, особенно, первого, чем-то он вас, видимо, зацепил. Повторюсь, люди не тратят много времени на безнадежное графоманство. Однако Вы еще меня и удивили. Я работал со многими режиссерами, как правило, это очень осторожные и умные люди. Профессия режиссера требует точного расчета и аналитики: определить, кто на что способен, как можно больше "выжать" из этого человека, грамотно руководить большим количеством творческих личностей. Про режиссера нельзя сказать, что это художник не от мира сего, ибо он направляет работу коллектива. Как правило, режиссер очень осторожен в оценке работы людей смежных профессий. Я наблюдал, как умные режиссеры беседуют, например, с художником-декоратором или оператором: "Мне кажется, что можно было бы сделать так, а как Вы посоветуете..." Вы же "беседовали" со мной как маститый чванливый критик, не допускающий иного взгляда на предмет. Помнится, один такой маститый критик из нашего СИ признавался одной женщине, пишущей прозу: "Голубушка, ну зачем же так все серьезно воспринимать, я же все это говорю, исключительно, ради краснобайства, нам, критикам, главное - оппонента опустить".

Так что, повторюсь, Вы меня удивили, но не как критик, а как режиссер.


М А Л Ы Е_ Ф О Р М Ы_ П Р О З Ы_ М О Г У Т_ Б Ы Т Ь_

"К О Н Ц Е П Т У А Л Ь Н Ы"_ И_ П О Э Т И Ч Н Ы


Я, вообще-то, прозу читаю неохотно. Психологизм, объектно-субъектная расщепленность, потуги детерминировать темные стороны человеческого сознания и самое страшное - суждения оценочного характера...Но есть вещи, читая которые, я всего этого не замечаю, а слышу музыку, "Епифанские шлюзы"А. Платонова, например. Проза М. Булгакова, рассказы С. Цвейга, очень понравился

цикл романов "В поисках утраченного времени" М. Пруста, хотя карнавальность и фрагментарность Д. Джойса я что-то не догоняю. Наверное, если в "импрессионизме" первого благоговейное отношение к традиции и спор с ней он ведет с придыханием, то у второго, скорее, стеб(вот где истоки постмодернизма) вместо попытки передать аромат прошлого или желания запечатлеть ускользающее мгновение в современном ему потоке времени. Недавно я прочет в СИ рассказ Светланы Гороховой " Мы не евреи", а на Тенетах рассказ Юрия Шимановского "Лазурный", и мне захотелось, "столкнув" их, выявить "алгоритм" создания "концептуальных" произведений, относящихся к малым формам прозы.

Конечно же, рассказ Ланы не о евреях, а о бестолковости и абсурдности нашей жизни. "Евреи" в рассказе как инструмент, как знаковая фигура, как архетип Другого, Чужака. Возможно, они сами виноваты, напрашиваются, то бишь бессовестно соблазняют и обволакивают живущие с ними рядом народы своим одурманивающим естеством. Однако, смысл Ланиного рассказа не в антропологическом, религиозном (талмудическом) или психологическом аспекте, смысл рассказа: МЫ НЕ ЕВРЕИ, ЧЕЧЕНЦЫ, БУРЯТЫ, ЧУКЧИ, ХУЙВЕНБИНЫ...ПОЧЕМУ ЖЕ ТАК СТРАШНО?

Умом мы понимаем: все перед Богом равны. Природа же диктует свои условия: защита своей территории, изгнание чужака, требование самоидентификации, ограничение в навязывании понимания жизни людьми, не понимающих менталитет титульной нации. Отсюда и все спекуляции на вышеперечисленных аспектах. Отсюда и многотомные труды великих русских писателей, кстати, как в ту, так и в другую сторону, но на пути всех этих фолиантов встает Лана со своим маленьким ВОПРОСИКОМ: ПОЧЕМУ ТАК СТРАШНО? Нету на него ответа, только, может, приостановятся, задумаются...

Что касается исполнения, то Лана и не пыталась прописывать характеры, придумывать изощренные перипетии сюжета, у нее получилась поэтическая проза. Конечно, иной крупный прозаик накропает на этом материале 500 кбт качественного текста с всевозможными изысками, но если мне скажут, что он хоть на йоту приблизился к решению этого вопроса, я рассмеюсь всем в лицо.

Рассказ Юры артикулирует основную идею религиозной догмы: "Каждому воздастся за поступки его". Художник приезжает в курортное место, являющееся также пограничным районом страны, где во время первой мировой происходили военные баталии. Героическая подлодка не сдалась врагу, но и не была потоплена, а как бы стала "Летучим голландцем", и теперь является простым смертным в виде перста указующего: who is who.

Обоим этим рассказам присущ определенный вид формообразования, особая направленность объективации при несхожести с логической формой "определения предмета" - являющая собой определенный способ "синтеза многообразного", сведения воедино чувственных элементов и элементов фантазии. Это своеобразная "символическая форма", характерная мифу (не случайно некоторые оппоненты Ланы называли рассказ сказкой), где некое духовное смысловое содержание связывается с конкретным чувственным знаком и внутренне присваивается этому знаку. Как и мифу, этим рассказам свойственно богатство воображения и отсутствие рассудочности, перенесение на предметы окружающего мира своих собственных свойств, "неумение" абстрагировать атрибуты и форму от субъекта, тяготение к поэтическому методу освоения реальности. Данные тексты и написаны "поэтическим", добротным, профессиональным языком мастера. Почему же рассказ Ланы меня волнует, а рассказ Юры оставляет спокойным?

Большое произведение в прозе (крупная форма) не должно быть "философично", концептуально, т.е. пытаться дать конкретную иллюстрацию общей идеи. Не может в этой жизни существовать примера или парадигмы, по-настоящему адекватного идее: частное, уникальное и всеобщее, абсолютное - это разные уровни. Крупная форма - это свободный поток мыслей, чувств, разных мелких деталей быта, бытия человека, страны, человечества - куда вынесет, туда вынесет. В этом случае человеческое сознание организуется эксцессами, случайными происшествиями, человеческими деяниями, не имеющими параллелей в глубинных циклических законах, и которые накапливаются в виде текстов, созданных линейно-временной последовательностью. Поэтому два последних мировых бестселлера "Парфюмер" П. Зюскинда и "Алхимик" П. Коэльо напоминают мне литературных гермафродитов: и не поэзия, и не проза, хотя, конечно же, "Парфюмер" написан сочным живым языком, а технология дистилляции и многообразие запахов показаны со вкусом и до мельчайших подробностей. И все-таки главный герой Гренуй - живой концепт. ВЫ мне возразите по поводу крупной формы: а как же "Мастер и Маргарита" М. Булгакова или, например, "Замок" Ф.Кафки. Бесспорно, в этих произведениях есть и поэзия и концептуальность, но им не хватает того сдерживания воображения, которое в платоновском использовании мифа выражается КРАТКОСТЬЮ. Могут ли быть "концептуальны" рассказ, новелла... Могут, но это будет поэтическая проза, где нет прямой иллюстрации, а есть иллюстрация косвенная, именно это свойственно и мифу.

В мифе, как всякой семиологической системе, имеются три различных элемента: означаемое, означающее и знак. Означающее - это форма, герои, вещи, смыслы (внешние, например, явный смысл поведения), шифры, коды, символы. Означаемое - содержание, "концепт", интенциональная функция, скрытый, истинный смысл поведения.

Третий элемент - значение.

Концепт, то бишь содержание, является той побудительной причиной, которая вызывает к жизни миф. Значение или знаковый характер отношения первых двух - результат корреляции. Это то, что снимает напряжение между бинарными оппозициями, например, сакральным и профанным, это компромисс, экономия сил, "прогрессивное посредничество", "поток вопрошания", обращающий процесс Понимания вспять, это музыка, обволакивающая наше бытие, дающая силы вставать каждый день и бросаться в поток жизни в поисках куска хлеба и удовольствий.

Сакральное в рассказе Юры - герои подводники. Означающее - художник, старушки, прелагающие квартиру, старик (хозяин домика, где поселился художник), коммуняка-негодяй, бандит, ставший монахом... Означаемое - постулат христианства: "Каждому воздается по делам его".

Сакральное в рассказе Ланы - мнение родителей. Означающее - родители, девочка соседка, учительница, Борька, свекр, книги и пресса, где ругают евреев, книги и пресса, где евреев защищают, кинофильмы... Означаемое - евреи-чужаки, другие, отверженные...

Двойственность в мифе "означающего" (одновременно и смысл, и форма) закручивает действо подобно непрерывно вращающемуся турникету: происходит чередование смысла означающего и его формы, языка объекта и метаязыка, чистого означивания и чистой образности. Концепт подхватывает чередование, подтверждая абсурдность жизни, так как истина всегда ускользает при таком вращении - смысл манифестирует форму, а форма заслоняет смысл. Однотонности спокойного сознания противостоит диссонанс "извращенного" сознания, которое вгрызается в традицию, ухватывается за наивные и тривиальные суждения наивного сознания, выявляет следы других текстов, их нетождественность, противоречия. Разрешения этим диссонансам нет, но честное и мужественное вопрошание, обращающее вспять процесс Понимания к своему Предпониманию на допредикативном уровне сознания, порождает музыку, приглушающую абсурдность бытия, разорванность и беспомощность мысли.

Лана честно и мужественно вопрошает. Юра же монотонно плывет в фарватере традиционной христианской догматики. Он не спорит с традицией, не пытается ее "взорвать", проверить на вшивость, а стремится положить конец своему собственному движению, пытается артикулировать, зафиксировать идею. Его "концепт" не переплавляется в музыку, оставаясь незыблемым. Что же тогда есть творчество: художественная иллюстрация общей идеи или миф - история правдивая и ирреальная - когда человек сталкивается с пределом всякого бытия и мышления в момент соотнесенности экзистенции с трансценденцией, повергающей его на иррациональный "скачок" к рационально непостижимому, "нагружающей" его фантазию символами, шифрами, кодами?


К Р И Т И К А_ С Т А Т Ь И


"Открытое письмо Е. Боннер (вдове А. Сахарова)" М. Кукобаки

http://zhurnal.lib.ru/k/kukobaka_m_i/openlettertoebonner.shtml


Гарцев


- Вообще-то, правозащитник-антисемит звучит странно... Это всё равно что - врач-убийца.

Евреи всегда были преследуемым народом - на какую-либо "избранность" я в этих словах не претендую - и любой нормальный правозащитник не может пройти мимо этого факта.


A. Р. М.

- Настоящий правозащитник - тот, кто защищает невиновных, и обличает виноватых. Чеченец ли это, русский или еврей - никакой разницы. Беспристрастность - вот что должно быть отличительной чертой правозащитника. Он - как бы не от мира сего, над схваткой и вне ее. Честный, причем, честный во всем, человек, как я это понимаю.


Гарцев

- Можно ли назвать М. Кукобаку именно таким правозащитником? Навряд ли.

Конечно, он честнее тех, кто говорит: "ЧЕЧЕНЦЫ НЕПРАВЫ, ПАЛЕСТИНЦЫ ПРАВЫ". Так говорят только пещерно-зоологические антисемиты и необъективные мыслители. Ситуация с Чечнёй и Палестиной схожи.

М. Кукобака целиком встал на сторону народов, не имеющих своей государственности, а могут ли эти народы образовать своё государство?

Федералы борются за целостность России, но позволили однажды Чечне стать самостоятельной. Что из этого получилось, мы знаем. Басаев организовал поход на Дагестан, решив в подбрюшье России организовать Мусульманский Халифат.

Дай волю палестинцам, и они у границ Израиля организуют подобный бандитский анклав, запустив туда экстремистов всех мастей.

История ничему не учит, но круговое движение можно применить и при взгляде на историю, но не как на линейно-временную последовательность, а как на развитие по спирали. Все повторяется только на ином уровне. На каждый аргумент, отвечающей какой-либо концепции, можно привести контраргумент. На каждые примеры зверских убийств федералами или израильтянами можно привести такие же зверские убийства чеченцами или арабами. Манипулирование фактами мне напоминает "бихевиориста", у которого на определенный "стимул" тут же готов "ответ", но существует еще и гештальт-восприятие, когда целое важнее суммы составляющих его частей. Когда разрыв с причинным, линейным образом мышления позволяет рассматривать факты в неразрывной связи с проблематикой раскрытия личностной уникальности и, одновременно, они оказываются "пограничными", "трансцендирующими" по отношению к человеку в ситуации "заброшенности".

Если отойти от однобокой оценки ситуации и представить себя пленным, сидящим в чеченском зиндане боевиков... Потом - чеченским ребёнком, попавшим под бомбы федералов ... Или стать на какое-то время израильтянином, попавшим в эпицентр взрыва, организованного террористом-смертником, а потом - палестинцем, сидящим в лагере, организованном "израильской военщиной", то станет ясно - У КАЖДОГО СВОЯ ПРАВДА.

Надо постепенно, шаг за шагом, продвигаться навстречу друг к другу, к пониманию Другого.

Пропалестинская позиция М. Кукобаки так же вредна, как и позиция произраильских кукобак. Это же относится и к Чечне.


В П Е Ч А Т Л Е Н И Я_ О Т_ П Р О С М О Т Р А_ Ф И Л Ь М А_ "М О Й_ М У Ж_

Г Е Н И Й"


Как-то в один субботний вечер посмотрел телевизионный фильм "Мой муж гений".

Фильм, вроде, сделан профессионально, сценарий написан по мотивам книги жены Л. Ландау Конкордии Терентьевны Ландау-Дробанцевой, актёры подобраны со вкусом, культура операторской и режиссёрской работы налицо...

Тем не менее, фильм не получился.

Беда всех фильмов-биографий - они дают только внешнее представление о судьбе человека, героя данного фильма. Содержание же фильма, то, что называется ныне модным словом контент, представляет собой сублимации, комплексы, чаяния самих создателей фильма и имеют отдалённое отношение к внутреннему миру человека, которому посвящён фильм.

В нашем же случае за основу взяты эпизоды личной жизни знаменитого физика, нежели "этапы славного пути", что с одной стороны делают фильм более демократичным, человечным, ибо образ героя фильма становится менее ходульным, иконным, а с другой - вторжение в интимную область личной жизни вступает в конфликт с негласными этическими нормами.

Для чего делался этот фильм: показать, что гению всё позволено, что он не такой, как мы, что если даже он грешит, то всё равно "грех гения" - выше житейской мерзости и обыденности? Или с помощью фактов, взятых из жизни знаменитого человека, порассуждать об этических нормах, человеческих ценностях, житейской мудрости?

Какая сверхзадача, по Станиславскому, стояла перед съёмочной группой?

К сожалению, сама эпоха, в которой творил Ландау - его открытия, рождаемые, наверняка, в муках, общение с товарищами по цеху, интриги в среде научных работников, злой гений вождя всех народов, козни его приспешников, героический подвиг тех, кто противостоял и режиму, и внешнему врагу, и спас страну от порабощения - гламурный и заштампованный антураж, на фоне которого внимание авторов приковано к совсем иному.

В центре событий не научные открытия Л. Ландау, а его житейское кредо - "Пакт о ненападении супругов друг на друга".

Вообще-то, копание в грязном белье личной жизни знаменитостей стало привычным делом в среде киношников.

Одно дело мемуары близких родственников (хотя сейчас о дружбе или близкой связи со знаменитостью может написать кто ни попадя), которые можно издавать или не издавать, и совсем другое - экранизация этих мемуаров и демонстрация этой продукции в электронных СМИ.

Многим родственникам просто лень подавать в суд, хотя многое, что выставляется на всеобщее обозрение циничными "инженерами человеческих душ", вполне подпадает под статьи УК РФ.

К нарушениям Закона относится и демонстрация компромата по TV, например, как это было в случае с человеком, похожим на прокурора, под глумливые комментарии журналиста С. Доренко.

Интимная жизнь человека - табу для чужого глаза. Претензии друг другу могут предъявлять только партнёры (жёны, мужья, любовники, любовницы...), совесть этого человека или Сам Господь Бог. Общественному суду эта жизнь не подвластна.

Обсуждение же этого фильма под руководством Гордона, которое началось после его просмотра, было ещё мерзостнее, чем сам фильм.

Всяко-разно коллеги и родственники рассказывали всяко-разно о том, что происходило в жизни знаменитого физика.

Одна родственница, например, рассказала, что эпизод со шкафом и в книге, и в фильме показан совсем не так: мол-де, как ей самой рассказывала по телефону Кора, Ландау открыл шкаф для того, чтобы достать чистое бельё для любовных утех, и, увидев в нём свою жену, запер её в шкафу. Бедняжка просидела в нём аж до конца рандеву... А ещё говорят, что в анекдотах всё гиперболизировано.

Противники фильма привели на обсуждение даже мед. работника, которая работала в те годы в 50-ой больнице, для того, чтобы она подтвердила отсутствие в течение полутора месяцев сына и жены Ландау в его палате после катастрофы.

Игорь, сын Ландау и наш коллега по "Самиздату", присутствующий на обсуждении, объяснил эту ситуацию тем, что он хотя и смутно помнит даты, но действительно долго не приходил, потому что боялся. Он даже в институте к доске с объявлениями, где вывешивались сводки о состоянии больного, боялся подойти... Жена же Ландау, Кора, сразу после катастрофы попала в больницу при Академии Наук с тяжёлым заболеванием.

Ну, и кто посмеет их осудить, и для чего это вообще надо было выносить на суд зрителей?

Маразм на маразме.

Ещё более меня удивила статья Игоря Ландау, где он как бы поддержал теорию своего отца о ненападении супругов друг на друга.

Каждый человек выбирает себе модель супружеских отношений по своему вкусу. Выбор, как правило, не очень велик.

1. Муж и жена имеют любовников на стороне.

2. Муж и жена не изменяют друг другу.

3. Изменяет кто-то один.

Во всех случаях надо уважать человеческое достоинство своего партнёра, и ни какая гениальность и презрение к лицемерию не является оправданием. Во время обсуждения фильма сам Игорь декларировал: "Гению позволено всё только в той области, где он гений".

Если человек (я абстрагируюсь от героев фильма и говорю только о семейных коллизиях в любой семье) видит, что партнёр не разделяет его точку зрения, а сам он отказываться от своего образа жизни не хочет, то он должен уйти из семьи.

Если же женщина (или мужчина) перед венчанием принимали эти условия, а потом не смогли вести такой образ жизни, то их вины особой в этом нет. Любая любящая женщина уверена, что переделает своего избранника.

Кроме того, появляться при людях с женой и любовницей одновременно - удар по самолюбию любящей женщины, которая не принимает правил игры.

То, что показано в фильме и говорится в книге жены Коры, говорит о противоречиях в теории Ландау о семейной жизни. В одном случае он декларирует главные ценности жизни - любовь и творчество, а другом случае утверждает, что не любит своих молоденьких партнёрш, ибо любит только свою жену. Академик, преклоняющийся перед женской красотой, может посещать картинные галереи и получать эстетическое удовольствие от созерцания полотен великих мастеров.

Когда же, он хочет, говоря его словами, "освоить" эту красоту, то сиё называется не любовью, а совсем другими словами.

Есть люди, которые являются однолюбами, испытывающие непередаваемое наслаждение даже от одного запаха или осязания родного человека, и они ни за какие коврижки не захотят отдаваться чужим дядькам или тёткам, как бы их не пугал Гарик в своей статье "Еще несколько слов о Льве Ландау" снижением количества половых актов.

"У вас прекрасные отношения и те 4-5 раз в месяц, что вы занимаетесь любовью, вы делаете это с обоюдным удовольствием. Ни вам, ни ей не хочется это делать чаще и вы, иногда почти с недоумением, вспоминаете, что еще пару лет назад секс был для вас обоих почти ежедневной потребностью". (с) И. Ландау

Кстати, Игорь мог бы уже, и определиться и в своём отношении к фильму. В одном СМИ о его отношении к фильму пишут:

http://www.rian.ru/culture/20081024/153782235.html

По словам Архипцовой, "в отличие от некоторых представителей научного сообщества, сын и наследник Ландау -- академик Игорь Ландау с трактовкой образа великого физика согласен", пишет РИА Новости

А в другом СМИ читаешь совсем другое.

http://www.izvestia.ru/lpage/article3121873/

Игорь Ландау, сын академика, профессор Бернского университета:

"Этот фильм не о моем отце. Главный герой не имеет даже отдаленного сходства с Ландау. Этот персонаж откровенно жалок. Такого человека не могли любить женщины. Таким человеком не могли восхищаться ученики. Такой человек ничего не достиг бы в науке. Таким человеком не мог бы гордиться сын".

И самое главное - конечно же, "нестыковочки" в теории Льва Ландау "О семейной жизни" ничуть не умаляют его вклада в мировую науку.

Хочется только посочувствовать Игорю Ландау, что семейная жизнь его уважаемых родителей послужила поводом для обсуждения этих вечных вопросов об ЭТИКЕ и НРАВСТВЕННОСТИ. Эти вопросы относятся как к самим семейным отношениям, так и к праву художников вторгаться в личную жизнь РЕАЛЬНЫХ людей.


О_ Ф И Л Ь М Е_ "А Н Д Р Е Й_ Р У Б Л Ё В" А. Т А Р К О В С К О Г О


Фильм "Андрей Рублев" я смотрел три раза. Конечно же, самое сильное впечатление осталось от первого просмотра, который, как ни странно, происходил на заводе "Станколит". Меня туда послало комсомольское собрание курса, ибо официальное мнение было "не пущать фильм на большой экран" (это г. 1970, по-моему), но творческая общественность подняла вой, и решили устроить клубные просмотры: мол-де, народ сам вас пошлет на... Мне было дано задание: зафиксировать мнение народа.

На "Станколите" меня встретили в штыки: "А, блин, вгиковец, етить тебя за ногу. Просто так вас в наш клуб не заманишь, а на жареное прибежали, хрен мы вас пустим". Они не знали, на кого нарвались. Я с детства был очень склочный тип, и если мне чего-то хотелось - остановить меня было очень трудно. Посмотрев на моих недругов таким взглядом, каким, наверное, санитар смотрит на своего шефа врача-психиатра, я потребовал директора клуба, завода, секретаря парторганизации (на такой просмотр прибежал весь треугольник), профорга и секретаря комсомольской организации. Пришел один комсорг. Я отвел его за угол и сказал, что у меня задание отдела культуры ЦК ВЛКСМ выяснить: нет ли среди коллектива завода диссидентов, особливо, в среде молодежи. 15 минут я ему вешал лапшу на уши, и, в конце концов, оказался в зале. С первых минут просмотра я запал на экран и перестал ощущать время и пространство. Я потом как-нибудь, дорогой читатель, постараюсь разобрать гениальные составляющие этого фильма, используя все, чем я сейчас обладаю, то бишь с точки зрения структурализма, постструктурализма , феноменологии, герменевтики и, конечно, с позиции Марселя Пруста, который утверждал, что главное в нашей творческой жизни - это поиск утраченного времени. Сейчас же, с позиции М. Пруста, я пытаюсь восстановить ощущения, которые меня тогда преследовали. Я запал на стиль (безупречный), на ритм, на игру актеров (но это все антураж, которого полно во всех хороших фильмах) и на НЕЧТО, что вызвало у меня сильнейшее потрясение. Помню, как один киновед убеждал меня, что ритм в "8 с половиной" Феллини лучше, а в "Андрее Рублеве" ритм какой-то разорванный, синкопический, что ли, а запал я на талантливо показанные "зверства жизни". Ерунда, я видел много талантливо отснятых "зверств жизни", но такого потрясения как при том просмотре не испытал. Фильм закончился. Рабочие встали и зааплодировали, и я встал и тоже аплодировал. Вокруг была не богема, а простые рабочие и у меня с ними было нечто общее, я бы сказал, единение. Редкое, наверное, чувство... Такого я тоже больше не испытывал в своей жизни. Такое чувство, я думаю, рождается в храме среди людей одной веры. Брел домой, как пьяный, по пустынным улицам (просмотр закончился в 24 часа), прокручивая в своем сознании все эпизоды виденного. И полет человека на искусственных крыльях, и Быкова в роли скомороха, и отлитие колокола, и взятие татарами и русским князем православной церкви, где прятались поданные брата русского князя, и девочку, которую спас Андрей Рублев, и деревенских мастеров, творцов, которых потом ослепили...

Сплошная чернуха (на сегодняшнем сленге), а на душе просветление и лепота...Я не брел по улицам, я парил...Больше я никогда не испытал такого потрясения от встречи с искусством как в тот раз.


А Л Ь Т Е Р Н А Т И В Н А Я_ И С Т О Р И Я_ И Л И_ И Г Р Ы_ В_

В О Й Н У_ НЕ_ Н А И Г Р А В Ш И Х С Я_ В З Р О С Л Ы Х_

М А Л Ь Ч И К О В


Как много развелось авторов такого типа литературы, как АИ (Альтернативная История).

Болезные кроят историю, сообразуясь со своей больной фантазией, ибо здоровая фантазия такого себе позволить не может.

Я совсем не против, например, РЕКОНСТРУКЦИИ, когда восстанавливаются исторические события, давно канувшие в лету.

Или, например, своя версия малоизученного факта истории, когда, собственно, изучать нечего, документов не сохранилось.

Возьмём 'Апокалипсис' М. Гибсона. Автор исследовал исчезновение мощнейшей цивилизации, упивавшейся кровавыми культами жертвоприношения людей богам. В финале режиссёр даёт понять зрителю: исчезновение цивилизации - расплата за кровавые культы.

Однако, когда автор манипулирует сто раз описанными фактами истории, реалиями того времени с реальными именами людей и названиями городов, с сохранившимися свидетельствами очевидцев и участников тех событий, то волосы дыбом встают. Что-то в этом есть ненормальное.

Почему же литературные критики не бьют в набат, позволяя извращенцам, извращать ИСТОРИЧЕСКИЕ ФАКТЫ.

Например, один из авторов АИ В. Коротин утверждает, что морские сражения между русскими и японцами в начале прошлого века кончились победой русских моряков.  Роман В. Коротина

"Порт-Артурский гамбит: Броненосцы Победы"   вышел в апреле 2012 г. издательство 'Яуза'-'ЭКСМО'.

Сиё он называет Альтернативной Историей и моделированием, согласно апологету АИ А. А. Логинову, исторических событий с

"учётом ввода новых условий".

Этим он развязывает руки идиотам из других стран. Например, немецкий неофашист может выпустить роман 'СВАСТИКА НАД КРЕМЛЁМ', а какой-нибудь французский 'патриот' - 'КУТУЗОВ В ИЗГНАНИИ НА ОЗЕРЕ ХАНКА'.

Хотелось бы привести, уважаемые господа, мнение других авторов "Самиздата" Мошкова, который разделяют моё мнение об АИ в исполнении ряда российских авторов.


' Я думала, я одна так чувствую...

Альтернативка сейчас в моде. Мне кажется, нынешняя литература а, может и всё информационное пространство в силу своей проницаемости как для читателей, так и для авторов, стала очень опасной интеллектуальной средой. Это хуже религиозного фанатизма и мракобесия - это пространство миражей и ЧУДОВИЩНЫХ ИСКАЖЕНИЙ реальности. Боюсь, человечество может прийти к тому, что образование разделится на две ветви: массовое и элитное. Первое будет поверхностным псевдоообразованием. Второе будет культивироваться исключительно для того, чтобы отделять и сохранять истинные свидетельства правды, прежде всего исторической. Возможен второй путь: авторитет литературы и истории будет подорван настолько, что их перестанут воспринимать всерьёз, отдав на откуп энтузиастам-любителям (если это не происходит уже сейчас. И попытка преподавать детям непонятную для них классику - последний крюк альпиниста, висящего над пропастью новомодных версий и жанров). И тогда человечество, нуждаясь в твёрдой опоре и проверенных фактах, сделает крен в сторону естественнонаучных дисциплин. "Писатель" станет словом почти ругательным - и по заслугам. '(с) *Ковалевская Александра Викентьевна


Любопытно и мнение ещё одного автора Вилката Артура.   На вопрос: "Как охарактеризовать творчество, коротиных, логиновых, михеевых и иже с ними" - он ответил, что это

'ЖЕНСКИЕ РОМАНЫ ДЛЯ МУЖИКОВ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Читатель сел в кресло, открыл книгу, выключил мозг и начал читать про похождения крутого мужика. Только там, где в дамских романах - розовые сопли по поводу одежды, у АИшников (альтернативная история) описывается разные способы починки железяк. Вместо же описания его - главного героя ( такого гада и извращенца), которому противостоит женщина, - описания Америки, Англии и других соседей (таких же гадов и извращенцев), которым противостоит крутой мэн. Вместо розовых соплей о великой любви и свадьбе, такие же розовые сопли о могуществе России.

Так, что Дарии Донцовы вы наши, успехов в творчестве' (с) Вилкат Артур


После моей фразы "Этим он развязывает руки идиотам из других стран. Например, немецкий неофашист может выпустить роман 'СВАСТИКА НАД КРЕМЛЁМ', а какой-нибудь французский 'патриот' - 'КУТУЗОВ В ИЗГНАНИИ НА ОЗЕРЕ ХАНКА", АИ-шники заверещали в один голос: "Победа гитлеровской Германии уже отображена в творчестве авторов АИ-шников. Например, роман "Человек в высоком замке" Ф. Дика.

Я пролистал этот роман и сделал вывод о том, что наши доморощенные авторы альтернативной истории не поняли главной фишки: АИ имеет место в том случае, когда автор рассматривает варианты "а что было бы, если...". Сиё можно, скорее, назвать антиутопией (или утопией)...

А своём романе "Порт-Артурский гамбит: Броненосцы Победы" - повествование о морских сражениях между японскими и русскими эскадрами в начале прошлого века - В. Коротин создаёт утопию (с точки зрения восприятия русских, конечно), но, как говорил К. С. Станиславский, где поставленная автором "сверхзадача?" Ради чего он это делает? Например, в романе Ф. Дика "Человек в высоком замке" некоторые персонажи читают роман (это типа роман в романе) "Когда наестся саранча". Сиё произведение - артикулирует уже третью реальность, то есть в нём описывается победа антигитлеровской коалиции над странами Оси, что, собственно, и произошло в реальности, но в эту победу внесены существенные коррективы. Две (а по существу, три) реальности проникают друг в друга, что приводит к мысли: идея о двух реальностях -- настоящей и фальшивой -- неверна, и реальностей множество. Таким образом, ставится вопрос - кто или что является движущей силой этих взаимопроникновений реальностей? И что вообще есть реальность?

Вернёмся же к роману В. Коротина. В аннотации к роману сказано:


"Но иногда бывает, что даже в почти безнадежной ситуации достаточно одному человеку найти в себе силы сделать один-единственный шаг - и все пойдет совершенно по-другому пути... и тогда трехсоттридцатикилограммовые снаряды русских броненосцев смогут, наконец, сделать то, что должны - сметут с лица океана не только весь японский флот, но и амбиции тех, кто на самом деле спланировал эту войну." (с) В. Коротин


Как бы концепт (истинный смыл), который заставил автора взяться за перо, понятен, но не будем делать скоропалительные выводы.

Возможно, всё ещё впереди, и сюжет вывезет автора на эту самую, пресловутую "сверхзадачу", постулируемую Константином Сергеевичем, из-за которой художники сжигают свои нервы, здоровье, бытовые условия, да и всю свою жизнь.

Конечно, в отличие от авторов, а-ля Михеев М. А., создающих космические боевички (калькированные с американского лит. ширпотреба), в которых русские изображаются пиратами, поставившими все нерусские страны раком (например, "Изгнанники"), авторы альтернативной истории тщательно изучают материал, с которым работают. Если бы В. Коротин написал исторический очерк о морских сражениях русской и японской эскадр в начале прошлого века, где бы и изложил свои суждения относительно тех исторических событий, то сиё бы не вызывало отторжения. Однако В. Коротин решил средствами художника воссоздать новую реальность, и сиё очень зримо напомнило рассказ-анекдот, рассказанный одним грузинским певцом, вспоминающим своё детство.


Учитель, ветеран ВОВ, Акопян ведёт урок по военному делу.

- На вас, ученики, движется танк, ваши действия, - произнёс учитель.

- Бах! - кричит Гаприндашвили

- Мимо!

- Бах! - кричит Сванидзе

- Мимо!

- Бах! - кричит Кантрашвили

- Мимо! - в который раз заключает учитель.

- Бах! - кричит Аветисян.

- Попал! - заключил учитель.


Кстати, показать русских пиратами, как это делает в своих романах М. Михеев, В. Коротину тоже не претит.


"Ангара", тем временем, пиратствовала в водах севернее Хоккайдо по всем правилам большой дороги. По пути в Охотское море она утопила несколько каботажников, а потом словно смерч прошёл по японским рыболовным флотилиям: около тридцати шхун было утоплено, грузы конфискованы или тоже пущены ко дну, экипажи взяты на борт, а потом сданы в Корсакове подполковнику барону Зальца на содержание. Барон был совсем не в восторге от такого количества нахлебников, даже груз рыбы отданный ему полностью, не улучшил его настроения - шутка ли, кормить неизвестно сколько почти две сотни человек. Да и содержать их где-то надо, и охранять". (с) В. Коротин


В. Коротин не отказывает себе в удовольствии и пофилософствовать.


"А в результате - разгромленный флот так и не сумел оправиться до самой Первой мировой, когда его неспособность поддержать приморский фланг фронта привела к провалам в обороне балтийского побережья. Поражения на фронте спровоцировали Февральскую революцию. А после - запертый в базах флот породил тех самых "революционных матросов", на штыках которых победила уже Октябрьская революция... и погибли многие из тех, кто еще тогда, в русско-японскую не нашел в себе сил сделать пусть не благообразный, и не одобряемый начальством, но правильный шаг". (с) В. Коротин


Так вот откуда ноги растут у двух русских революций? Автор баталист-маринист ничтоже сумняшеся опровергает историков, в частности, Н. Нарочницкую, утверждающих, что Октябрьская революция делалась на деньги Парвуса, взятые у немецкого штаба, и на деньги Троцкого, взятые у американских и английских банкиров. На чьи деньги делалась Февральская революция, правда, никто ещё не раскопал, но В. Коротин нам дал свою версию: мол-де, деньги тут ни при чём, главное - найти в себе силы сделать правильный шаг, пусть и не одобряемый начальством.

Особливо, умиляет концовка аннотации, помещённой на обложку книги.

".............................................................................................................

Самураев надо разгромить наголову, отправив на дно любой ценой! ТОПИ ИХ ВСЕХ" (с) Коротин


Ничего это вам не напоминает? "Оле! Оле! Россия вперёд! Порвём их всех, как тузик грелку!"

То, что позволено болельщику, реализующему этими воплями на стадионе свои агрессивные витальные силы, не к лицу писателю, сеющему разумное, доброе, светлое...

Патриотизм истинный - всегда скромен и незаметен. Он не криклив и не чванлив, уважает противника, и даже если враг омерзителен, то настоящий патриот никогда не будет бить себя в грудь.

Помнится, наши спецназовцы спасали осетинских детей от пуль обкурившихся подонков, прикрывая детей своими телами. Вспомните героические поступки солдат и офицеров, накрывающих готовую взорваться гранату своим телом, дабы спасти от смерти товарищей.

Вообще-то, любой профессионал, честно исполняющий свой долг, - патриот. Однако высшая точка патриотизма - это как раз подвиг, подвиг человека, отдающего свою жизнь ради спасения других.

Может ли роман Коротина служить воспитанию патриотизма у молодого поколения? Нет, несмотря на то, что в романе показаны матросы и офицеры российского флота, честно исполняющие свой воинский долг. События в романе вымышленные, веры им нет. Альтернативная история ставит перед авторами другие задачи, нежели возрождение униженного самосознания какой-либо нации. Ф. Дик написал свой роман совсем не для того, чтобы возродить "униженное самосознание немцев", потерпевших поражение во Второй Мировой.

Чтобы это понять, надо понимать коревые основы творчества.

Рассмотрим опус В. Коротина с точки зрения понимания мифа, где нет прямой иллюстрации, а есть иллюстрация косвенная.

В мифе, как всякой семиологической системе, имеются три различных элемента: означаемое, означающее и знак.

Означающее - это форма, герои, вещи, смыслы (внешние, например, явный смысл поведения), шифры, коды, символы.

Означаемое - содержание, "концепт", интенциональная функция, скрытый, истинный смысл поведения. Концепт, то бишь содержание, является той побудительной причиной, которая вызывает к жизни миф

Третий элемент - значение.

Значение или знаковый характер отношения первых двух - результат корреляции. Это то, что снимает напряжение между бинарными оппозициями, например, сакральным и профанным, это компромисс, экономия сил "прогрессивное посредничество", "поток вопрошания", обращающий процесс Понимания вспять, это музыка, обволакивающая наше бытие, дающая силы вставать каждый день и бросаться в поток жизни в поисках куска хлеба и удовольствий.

Означаемое, концепт, в романе В. Коротина - доказать то, что правильное понимание долга не перед начальством, а перед родиной ведёт чуть ли не к спасению отечества. Ложное понимание патриотизма.

Означающее - согласно апологету АИ А. Логинову, изображение исторических событий с 'учётом ввода новых условий', доблесть и мужество русских моряков, гений и честность адмирала, взявшего на себя миссию спасения чести русского флота, морские сражения.

Означаемое в романе Ф. Дика - кто или что является движущей силой взаимопроникновений реальностей, которых гораздо больше, чем только две: настоящая и фальшивая? И что вообще есть реальность?

Означающее - все персонажи романа, все перипетии и коллизии сюжета.

Двойственность в мифе "означающего" (одновременно и смысл, и форма) закручивает действо подобно непрерывно вращающемуся турникету: происходит чередование смысла означающего и его формы, языка объекта и метаязыка, чистого означивания и чистой образности. Концепт подхватывает чередование, подтверждая абсурдность жизни, так как истина всегда ускользает при таком вращении - смысл манифестирует форму, а форма заслоняет смысл. Однотонности спокойного сознания противостоит диссонанс "извращенного" сознания, которое вгрызается в традицию, ухватывается за наивные и тривиальные суждения наивного сознания, выявляет следы других текстов, их нетождественность, противоречия. Разрешения этим диссонансам нет, но честное и мужественное вопрошание, обращающее вспять процесс Понимания к своему Предпониманию на допредикативном уровне сознания, порождает музыку, приглушающую абсурдность бытия, разорванность и беспомощность мысли.

Ф. Дик честно и мужественно вопрошает. В. Коротин же монотонно плывет в фарватере (прошу прощения за двусмысленность) ложно понятого патриотизма. Он не спорит с идеологией патернализма, утверждающего, что от личности зависит почти все, не противостоит примитивным запросам толпы, требующей от массового искусства возрождения своего "униженного самосознания", не пытается "взорвать" патерналистскую идею , проверить её на вшивость, а стремится положить конец своему собственному движению, пытается артикулировать, зафиксировать идею. Его "концепт" не переплавляется в музыку, оставаясь незыблемым. Что же тогда есть творчество: художественная иллюстрация общей идеи или миф - история правдивая и ирреальная - когда человек сталкивается с пределом всякого бытия и мышления в момент соотнесенности экзистенции с трансценденцией, повергающей его на иррациональный "скачок" к рационально непостижимому, "нагружающей" его фантазию символами, шифрами, кодами?

Корневые основы творчества требуют, чтобы художественный образ - законная и свободная природа формообразования энергии духа, рожденная импульсом либо мысли, либо чувства - честно и мужественно вопрошал, обращая Понимание вспять к фундаментальным основам человеческой экзистенции, а не работал половым в трактире Массового Искусства среди разнузданных страстей и прочей мерзости бытия.


О_ П А Т Р И О Т И З М Е - Я З Ы К О М_ К О М И К С О В


Некоторые авторы любят создавать образ врага, ибо их самоидентификация происходит именно в отрицании того, чего они не любят в другом. В результате - горы бульварной литературы с супергероями.

Все писатели ищут зацепки, на которые можно было бы опереться в этой жизни. Однако, если одни инженеры человеческих душ это делают с помощью эмпатии, сострадания, сочувствия к Другому, попытки понять его за счёт стремления к обнаружению тех положительных качеств, которыми они не обладаем и которые есть у него, то ряд авторов утверждаются за счёт написания откровенно ксенофобских текстов.

Возьмём, например, Михаила Михеева - автора романа "Рейдер"

Михеева можно понять, будучи успешным инженером-нефтяником, буря скважины в российской земле по заданию какого-то Американского концерна, он в свободное от работы время создаёт образы супервоинов патриотов, уничтожающих конкурентов во всей Вселенной. Попутно Михаил может лягнуть и евреев, особливо, евреев-олигархов, а что - разве не они обворовали русский народ?  Резвится, короче, играя со словами и образами, аки дитё малое играется в виртуальные военные игры, где выигрывает тот, кто больше замочит конкурентов или "оппонентов".

У американцев тоже выходят такие бульварные романчики с супергероями, зомбирующие сознание простых обывателей.

Правда, последнее время - это всё больше комиксы, но когда-то образы главных героев прописывались очень аккуратно и без малейшей иронии.

В результате - США заняло место МИРОВОГО ЖАНДАРМА.

Мы бы не хотели, чтобы наша родина Россия претендовала на эту роль, а военно-патриотическое воспитание молодежи проходило с подпиткой подобной псевдо патриотической литературы. Любим мы перенимать у американцев не самые лучшие примеры: от жевательной резинки до патерналистской жвачки.

В традиции русской классической литературы положительный герой совсем иной, нежели те супергерои, которых создают современные писатели. Это человек СОСТРАДАЮЩИЙ, склонный к САМОПОЖЕРТВОВАНИЮ, идущий по пути, указанному нашим Господом - Иисусом Христом. Это путь ВОСХОЖДЕНИЯ и ПРОТИВОСТОЯНИЯ ведёт на Голгофу (у каждого она своя).

Поток псевдо патриотической литературы увеличивается ещё и потому, что не прописана ЯСНАЯ И ПОНЯТНАЯ ВСЕМ РУССКАЯ ЛИНИЯ.

Пока она будет воссоздаваться, необходимо поставить заслон псевдо патриотизму и потоку бульварной литературы, спекулирующей на святых для русских людей понятиях.

Мы великая нация и не надо позволять зомбирование сознания наших людей субкультурой низкого качества, спекулирующей, кроме патриотизма, на низменных чувствах и первобытных инстинктах доцивилизованных обществ.

Романы Михеева М.А. - типичная поделка, образчик массового искусства, которое спекулирует на низменных инстинктах толпы. Если фашизация общества достигается тем, что диктатор провозглашает слияние вождя и народа, спекулируя на тех же низменных инстинктах толпы, то автор массового искусства рождает произведения, соответствующие именно такому сегменту в сфере вкуса.

Каждый отдельный человек может в разговоре быть толерантным, но в толпе он сатанеет, в нём просыпаются первобытные инстинкты.

Дело писателя: идти на поводу этих инстинктов, потрафлять толпе или ПРОТИВОСТОЯТЬ...

Конечно, нам тут возразят поклонники Михеева: мол-де, Америка так себя и ведёт, бомбит кого попало, а русских вырезают в бывших союзных республиках... Скажут ещё о том, что, мол, многие малые народы исчезли с карты мира...

Что тут сказать?

Во-первых, мы осуждаем США за вмешательство во внутренние дела других стран. Они, кстати, прикрываются фразами о том, что спасают как раз эти малые народы от диктаторов, но ведь тем самым нарушается баланс, и малые народы сами себя могут перерезать.

Во-вторых, всё-таки, сейчас, вроде, в цивилизованном мире нельзя сказать, что какой-то малый народ вырезали, мы этого не слышали... Сиё происходило в диком обществе или не так давно, но не в новейшей истории.

В-третьих, каждое убийство русского надо расследовать и жестоко карать убийц, но, ежели мы будем на каждое убийство русского отвечать убийством тех нацменов, на территории которых и произошло убийство, то это регресс.

В романах "Изгнанники" (ещё не издан) и "Рейдер" ("Ленинградское издательство" N1, 01/10/2010 г., N2, 01/07/2011 г.) автор артикулирует: можно кого-то убить только потому, что он внешне неприятен. Убийство не за поступок, а исходя из формальных признаков - возврат к инстинктам диких обществ, типа "УБЕЙ ЧУЖАКА ИЛИ ОН УБЬЁТ ТЕБЯ САМ".


" "Церрелы - раса, соседствующая с людьми. Внешне - гуманоиды, чуть ниже ростом, худые, как скелеты, кожа серовато-зеленая. Амфибии... Соломин поморщился.

- Этих - за борт. Без скафандров." (с) "Изгнанники" Михеев Михаил


"Теперь русские не пытались играть по чужим правилам - они устанавливали свои. В ответ на джеймбондовские игры русские эскадры проводили ковровые бомбардировки, правда, обязательно сообщив прежде, за что наносится удар. Террористов убивали. С семьями. До седьмого колена. Шпионов расстреливали. В общем, вместо изящной рапиры русские пользовались дубиной - и очень ловко дробили противникам черепа. Никому не помогали под обещание - сразу требовали то, что хотели в обмен на свою помощь. И жестоко наказывали тех, кто пытался обмануть. За нападение на русский корабль в чужом порту выжигали всю планету. Наркоманов отправляли на каторгу, а за распространение наркотиков казнили вне зависимости от пола и возраста, да так, что знаменитые инквизиторы прошлого поседели бы от ужаса. Пиратов, напавших на русских, убивали поголовно - и в то же время не трогали, если среди атакованных русских не было. Жизнь русского - неприкосновенна, жизнь всех остальных - только их проблемы. Жестоко и страшно, но это работало, и авторитет государства, не бросающего своих и не прощающего обид, охранял его граждан лучше, чем военные флоты. Флоты-то были у многих, но никого так не боялись, как русских." (с) "Изгнанники" М. Михеев

Так вот, автор Михеев пошёл на поводу у толпы, типа "возрождение униженного самосознания русских", он решил потрафлять, а не противостоять низменным чувствам разъярённой толпы.

Сейчас полно развелось фентэзюшников, детективщиков, которые, окромя "захватывающего сюжета", ещё и спекулируют на патриотизме, но патриотизме ложном, сивушно-квасном.

Посмотрим на уже изданный роман Михеева М.А. "Рейдер".

Это просто примитивное фэнтезийное чтиво, вторичное, годное для употребления второгодниками в неблагополучных школах.

Ксенофобии и расизма, как в "Изгнанниках", в первой части романа ещё не заметно.

Оголтелый расизм, такой же, как и в "Изгнанниках", появляется в следующих частях "Рейдера". Видно, что автору надоедает прогресс, и он определяется окончательно со своей тягой к регрессу, угнетению "недостойных" наций, и к всё тому же, пиратству и мародёрству (к его любимым деклассированным алкоголезависимым элементам). Опять "империю" строит!


'Тем более что на такие шалости разведчиков начальство традиционно смотрело сквозь пальцы - еще один вид платы за риск, не более, все этим когда-то занимались. Да и что такое прихваченный между делом золотой кубок или мимоходом сунутая в карман горсть необработанных алмазов по сравнению с суммами, регулярно оседающими в карманах адмиралов от снабжения? Так, мелочь.' (с) Михеев М.А., 'Рейдер'.


'Виктор был у себя. Он сидел за столом и пил. Под столом уже валялась пустая стеклянная бутылка. Судя по запаху, в ней раньше было то самое пойло, которым с недавних пор славились местные винокурни - прозрачное, с неприятным запахом, но очень крепко бьющее в голову. Вторая бутылка была почти пуста и Виктор как раз выливал из нее остатки в высокий серебряный кубок.' (с) Михеев М.А., 'Рейдер'.

"Для начала, Империи требовались только грамотные специалисты, в первую очередь инженеры и рабочие высокой квалификации. Охотно брали и ученых - физиков, математиков, биологов, геологов, словом, представителей технических, прикладных и фундаментальных наук. При этом сразу же, даже не рассматривая, отказывались от низкоквалифицированных кадров, историков, философов, искусствоведов, модельеров и прочих "гуманитариев". Аргументация была проста: "своих дармоедов хватает". Дальше шла четкая градация по национальному и релегиозному признаку - негров и азиатов не брали вообще, а среди остальных предпочтение отдавалось атеистам, потом христианам классических вариантов (то есть католик, православный или протестант имели неплохие шансы, а вот иеговист или баптист, не говоря о более жестких сектах - вообще никаких) и мусульманам, опять же, не склонных к экстремизму направлений и только выходцам из России. Всех честно предупреждали, что любая попытка экстремизма будет караться максимально жестоко, а шпионаж - просто расстрелом. Но приток желающих уменьшился ненамного, а вот вопли правозащитников и прочих борцов за права человека... Ну, это было нечто! Шавки как будто сорвались с цепи, доказывая, что имеет место дискриминация по расовому и религиозному признаку, обвиняя в тоталитаризме и куче других, по их мнению, смертных грехов." (с) Михеев М.А., 'Рейдер3'

Практически весь текст Рейдера" состоит из "мелькания клинков" и "залпов звёздных крейсеров". Ни одного хорошо прописанного характера, психологизма, жизнеописаний, свойственных русской литературе, не наблюдается. Под жанр художественной литературы никаким боком не подпадает. Это американские комиксы без рисунков (ещё примитивнее, стало быть).

Сюжет элементарно содран из всех доступных источников: "Трудно быть богом" Стругацких, сериал "Вавилон-5" Майкла Стражински, "Янки при дворе короля Артура" Марка Твена, переплетен с примитивным дворовым, не отягощённым философией, языком, типа


"Принцесса к тому времени уже дважды успела сбегать к обочине и проблеваться..."(с) Михеев М.А., 'Рейдер'.


Любопытны отзывы читателей об этом романе:


"бах! трах! тарарах! море трупов, крови по колено, в музыкальной повести, ибо рояли, саксофоны и скрипки в кустах под кустами и вообще повсеместно, да и фиг бы с ними... но зачем же вводить в заблуждение то? в начале книги описывается одна история мира, в середине другая, в конце третья... нестыковок ппц сколько.... попытки их объяснить и выровнять - только больше путают... странно это все... нечитаемо". (с) Анонимный читатель


"Прочитал Рейдер 2,3, пришел в ужас просто какой то майн кампф   просто славянский фашизм, религия на хер автору не нужна (рабство-негры в каменоломнях)

Гитлер так же начал, отказался от веры, написал свою книгу, выбрал врагов, и пошел мочить в том числе славян(более 20 милл. в нашей стране погибло, всех национальностей)

За что борются главные герои, что ими движет, лорды какие то(еще чуть чуть и глядишь у ГГ появятся личные рабы)" (с) "михалыч 2010"


Думается, что в "Рейдере" Михеев М.А. только начал развивать свою расистскую теорию построения человеческих отношений, которую в "Изгнанниках" довёл до логического завершения.


"Во время разведывательного полета терпит крушение русский крейсер. Единственный уцелевший член экипажа, оказавшись в полудиком мире, вынужден бороться за существование и подстраивать этот мир под себя, не подозревая, что это - первые шаги к созданию собственной Империи...' верить нельзя. Всё ложь. Нет, крейсер и правда падает и мир полудикий. Но ГГ, быстренько найдя общий язык с королём страны, на территории которой его угораздило оказаться, вывел везучее государство в местные геополитические лидеры. Далее. Штурман космической разведки, это вам не хухры-мухры. Довольно сразу выяснилось что он - лучший воин на этой планете. Безо всяких скидок и сомнений. И вообще, взрослому мужчине руку отрывает не напрягаясь. И несмотря на то, что кольчугу наш Марти носит на голое тело, а в владении двуручным мечом предпочитает стиль изысканного фехтования (кто знает о чём я, тот поймёт), в ратном поединке забороть его не может никто. Естественно, ГГ быстро заскучал, как и автор, которому, судя по всему резко расхотелось писать о космическом попаданце, а захотелось писать космическую оперу. Героя решительно изымают из Средневековья, царящего на планете и ставят на капитанский мостик крейсера. А далее...далее нас ожидает увлекательное повествование о нелёгких буднях космического пирата (но патриота!) и о 'Великой, прекрасной России', которой он в меру своих сил помогает забарывать злобную космическую Америку. Что характерно - других сверхдержав там нет. Китай признан третьесортной страной и прав на ведение космических войн лишён - китайские корабли служат мальчиками для битья ГГ. Ерунда, что при современном положении дел в 'космическую эру' как раз Россия скорее всего вступит в роли эдакого Гондураса. До начала квасного патриотизма читалось всё это более-менее увлекательно. Несмотря на язык (о нём ниже) и манеру изложения. После начала весь интерес пропал." (с) "Bjorn"


"Книжка - слабый закос под космическую оперу: принцессы, звездолёты и рыцари с бластерами, однако, в отличие от гамильтоновской классики, написана шершавым языком спецПТУшника на тему "Звёздные войны для правильных пацанов" (пальцы, естессно, веером). Предполагаемый читательский контингент, видимо, должен соответствовать языку. (с) "prokuror":

Остаётся открытым вопрос. Почему издательства считают возможным издавать подобных авторов, как Михеев М.А., не принимая во внимание этические стороны этого действа? Их не волнует тот факт, что подобные книжки могут попасть в руки их же детям? Неужели доллар застил им глаза до такой степени, что честь, благородство, гуманизм и духовность отошли на второй план?


В Е С Ё Л А Я_ К Р И Т И К А


(Лекция, прочитанная лингвитуусом Маргулисом в литературном салоне "Братцев Парадизовых")


Э, *Братцы Парадизовы (http://simayaki.livejournal.com/), трудно Вам будет сражаться с поЧитателями (Иванько, *Лыцарь) мадам Снежковой.

Смотрите, как замечательный русский пиит из народа Иванько (акын) написал о нашем подопечном. Никаких тебе эстетских изысков, клаузул, аллитераций и прочих масонских наворотов...

Только звучит простое, мудрое, народное слово бравого станичника.

>41. поЧитатель (читай: Иванько, *Лыцарь) 2010/04/25 04:07 ответить

Это стих уходящего века

Об истории не человека,

Не поэта и не писателя,

А еврейского скоросшивателя.

***

Длинный нос окунал Буратино,

Как в чернила в вонючую тину

И писал безобразные вирши,

Выше неба и Пушкина ширше.

Как увидел ту грязь шустрый Чижик,

Так и стрельнул на радостях рыжим

И повёз на досмотр в америку

Буро-тинную злую истерику.

На границе таможенник тама

Крикнул - "Хэлп!" - что по нашему "мама",

Как учуял смердящую вонь,

Что таит буратинная гонь.

Но сверкающий долларом Чиж

Усмехнулся: "Ну, хули, кричишь.

Вот гляди, тут два пуда рецензий,

Всё про солнышко рашен поэзии."

"Ну, не знайт, - пограничник вещает. -

Азиатчиной сильно воняет."

"Только трогать клиента не надо,

Это ж чистая русская правда."

Подивился таможенник наглости,

Но добро всё же дал он для гадости.

Не учили его видно в школе,

Как опасны в реальности тролли.

Так попал Буратино с России

На просторы тупой пендосИи.

Там достиг он за доллар в словесности

Посреди дуро*бов известности.

Вроде всё хорошо у придурка

Деньги, слава, не дразнятся чуркой,

Ордена и медали на лентах,

Но заела тоска резидента.

Давит душу его желчной жабой,

Он не признан совсем русской бабой

И никто не признал с мужиков

"Красоты" его "мудрых" стихов.

И ещё этот фат Резниченко

Норовит насадить на коленку

Его чёрную грязную жопу

Под всеобщее ржанье и топот.

Бородин этот Пётр, как камень

Ляжет на сердце и в землю тянет,

Забирает его злую силу,

Заживо отправляет в могилу.

И Мошков, подвергая сомнению

Чистоту его славного "гения",

Удаляет раздел за разделом.

Тяжело дре(и)сневелому телу...

Возьмём для примера последнее стихо П. Бородина, посвящённое этому же "еврейскому скоросшивателю", и на который так запала координатор Инициативной Группы подготовки к ЮБИЛЕЮ Ирочка Котляр.

Аскеза поэта

(М.Г.)

"Поэт, убив в себе желанья,

в ужасной прозябал нужде,

лишь о людском молил признанье

он, словно кактус о дожде.

Но, злой судьбой обижен горько,

гоним, как бомж с плацкартных мест,

к злым людям на вечерней зорьке

ходил по той нужде в подъезд". (c) П. Бородин

Что тут можно сказать? Поэт Бородин погряз в эстетизме и эксплуатации одного и того же образа или, вернее, хода. Он, можно сказать, соревнуется со своими учителями из клуба экспериментальной, экскрементофильской, сатирической поэзии ("Сатрапы! Свободу поэту-сатирику!"): кто из них ярче и звучнее вмонтирует в творческую ткань стиха тему отправления естественных надобностей.

Ну, нельзя же так, товарищи... Учитесь у народного поэта Иванько свежести восприятия и самобытности образов. Господин Иванько простым и честным языком рассказал об истории издания книги "еврейского скоросшивателя" в Миннесоте. И хотя Иванько проходил стажировку в школе у тех же учителей, у которых учился Бородин, и в его стихотворении нет-нет, а промелькнёт образ фекально-анального, Иванько твёрдой рукой выруливает на стезю здорового и зрелого крестьянского постреализма.

А о чём говорит в своём опусе Бородин?

Куда он отправил своего лирического героя справлять нужду? Правильно, "к злым людям в подъезд на вечерней зорьке".

Кто эти злые люди с подъездом? То ли это издатель Чижик в Миннесоте, то ли это Московский союз писателей (накануне "еврейский скоросшиватель" показал Бородину свою подборку стихов, опубликованную в "Московском Литераторе"

http://www.moslit.ru/nn/1008/14.htm), то ли это сама Ирочка Котляр со своей Инициативной Группой, где поэт Бородин впервые опубликовал свой опус?

Вот и сравни, дорогой Читатель, зрелый постреализм Иванько с вымученным символизмом эстетствующего и рефлексирующего Бородина.


Р А З М Ы Ш Л Е Н И Е_ О_ Р Е Л И Г И И


Хайдеггер стремился отделить мир предметного наличного сущего, сориентированного на сподручность, от мира истинного бытия, где сокрыты истинные феномены, а не вульгарно понятые, репрезентирующие эмпирическое, материальное. На наш взгляд, при встрече с предметами, репрезентирующими религиозный опыт человечества, в сознании человека рождается чувственный образ, способствующий воспитанию чувственности и создающий возможности чувственного суждения и визуального мышления. Это является предпосылкой возникновения во время интенционального акта определяющих категорий герменевтики, таких как настроенность и открытость, на допредикативном уровне сознания.

То, что будет происходить на экспозиционной площадке центра сравнительного религиоведения, - это не сценическая игра в исполнении актеров. На стыке религии, науки и искусства человеком овладевает трепет. Эстетическое незаинтересованное наслаждение францисканского типа, где свобода произрастает из аскетического самоограничения и искупительной самоотдачи, создает определенные условия, когда человек выходит из эмпирического равенства самому себе, в нем рождается человек возможный и в эту роль невозможно войти. Здесь нет субъектно-объектной расщепленности, поэтому Понимание Другого не строится на расчете, психологизме, действии оценочного характера.

Наш проект, в первую очередь, направлен на Понимание Другого, в нашем случае на проникновение в глубинные слои иного мира, иного религиозного чувства. Обращаясь к традиции, к истокам становления человеческого самопознания, мы не только следуем установке Гадамера: мол-де, чем дальше явление прошлого, тем интереснее оно для исследователя, т.к.очень мало у него живых связей и ассоциаций с нашим временем. Мы исходим из того, что истинное Понимание происходит на том же уровне сознания, на каком сфера вкуса постигается эстетическим созерцанием. К сожалению, на постмодернистском пространстве современного мира искусство сдает    свои позиции. Символом эстетской игры с фрагментами прошлого, где    лучшие стихи уже написаны, лучшая музыка уже сочинена и т./д.и т./п., является черный квадрат Малевича как траурная рамка по эстетическому созерцанию в сфере вкуса. Так что же может сохранить нацию, ее корни, менталитет, ее самобытность от разрушительного потока холодного и равнодушного временного абсолюта. Религия и религиозное чувство - это не одно и то же. Религиозное чувство, вера - это совершенно особый разговор, но религия, догмы, отстоявшиеся в бесконечной череде веков - не это ли настоящий оберег национального самопознания. Только вот догма, как и самая яркая мысль, костенеет, если она варится в собственном соку, если не обогащается новыми творческими импульсами извне.

Древние философы придавали большое значение Пониманию. Не слепая вера, данная как откровение, дает Понимание, а и нечто такое, что воплощалось мыслителями древности в Мистерии. Мистерии - священные драмы, исполняемые в определенные периоды, - выродились в настоящее время в низкопробную магию, а изначально представляли собой фрагменты религиозно-философских учений, выраженных в символах и чувственных образах. Предметность предполагает упорядоченность, создание структуры. Скорее всего слово, вербально-логические схемы, являются вторичным уровнем категориальности восприятия предметного образа, закрепленного перцептивными схемами, и жестко фиксируют первичную чувственно-деятельную категоризацию. Поэтому названное воспринимается уже иначе, нежели неназванное. Восприятие , включенное в контекст целенаправленной человеческой деятельности, культуры, в данном случае религиозного опыта Другого способно к мгновенному обнаружению сущности и ее фиксации через чувственную интуицию.


Р Е В И З И О Н И С Т Ы_ В Т О Р О Й_ М И Р О В О Й


CanadianGoose


-  Михаил Исаакович, должен признаться, что я не вижу стопроцентной криминальности в перепостенном вами тексте ("Гитлер был великий человек" и т.п.) С чем-то там я могу согласиться, с чем-то поспорю, но гитлерофилии там не вижу. Ключевая разница с заявами Петрова в том, что Михеев рассуждает о возможно положительных сторонах внутренней политики Гитлера. Типа "ликвидировал безработицу" (тут всё непросто, и Мэйсона, я, кстати, читал, хоть и кусками, но предмет для дискуссии есть). А Петров хвалит Власова и власовцев не за то, что они старались наладить жизнь людей на оккупированной территории (согласитесь, можно говорить о том, скажем, что Локотоцкая республика была не так ужасна, как прямая нацистская оккупация), а именно за их борьбу с СССР. Вот когда Михеев напишет, что Гитлер был-де хорош, потому что напал на Совок - я сразу присоединюсь к вам в вашем осуждении. А пока - не согласен.

Гарцев


Вы внимательно читали посты Михеева, в котором он как раз и пишет о положительных моментах в деятельности Гитлера и их влиянии на немецкий народ?

Когда это пишет малокультурный графоман Михеев, который между словами "НЕПРЕДВЗЯТОСТЬ" и "ИНТЕРПРЕТАЦИЯ" разницы не видит, то это одно, и совсем другое дело, когда это говорит культурный КГ.

Да, в начале эпохи было что-то положительное, но ведь смотрят на конечный результат.

Когда союзники вступили в Германию, началось поголовное изнасилование немок (это свидетельствуют многие источники), немцев, которых переселил Гитлер на якобы исконные немецкие земли, стали гнать (например, из Судет), аки наших зажиточных крестьян во времена коллективизации... Они мёрли по дороге, аки мухи (многие источники утверждают, что это был немецкий Холокост)...

А бомбёжки союзниками Дрездена и Гамбурга?

Но надо отдать должное немцам, они поняли, что это возмездие за зверства фашистов, и до сих пор каются, каются, каются, каются...

ТАК КАКОГО ХРЕНА НАДО ГОВОРИТЬ О ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ МОМЕНТАХ? НЕМЕЦКИЙ НАРОД ПРОКЛЯЛ ФЮРЕРА. МОЛОДЦЫ!

Если бы мы поступили, как немцы, и осудили нашего САТАНУ СТАЛИНА, то может быть, и не было бы краснодарских кущёвок, бесланов, первомайских, норд остов и прочего, прочего...

К не покаявшимся БОЖЬЯ МИЛОСТЬ не нисходит.


dobryiviewer

-  Можно не быть нацистом и одобрять Гитлера.


Коротин Вячеслав Юрьевич


- Никакого обеления Гитлера не было.

Гарцев


- Об этом тут трендят все якобы не нацисты.

Давайте посмотрим:

"В немецкой армии и рядовые, и офицеры, и генералы получали одинаковый паек. У нас офицеры получали доппаек, а генералы снабжались вообще наособицу. Мне немецкие порядки нравятся не в пример больше, нежели советские. И кто я после этого?"(c)A.Р.М.

"Немцы пехоту на пулеметы не пускали - пулеметные гнезда давили минаметным огнем или огнем артилерии. У нас - сплошь и рядом! Мне немецкая тактика гораздо симпатичнее советской. И кто я после этого?" (c) A. Р. М.

"Мне, например, поведение Гитлера после Сталинграда нравится гораздо больше, чем поведение Сталина после гибели 2-ой ударной и т.п.. Адольф Алоизович взял на себя всю полноту ответственности за трагедию 6 армии (хотя вина Паулюса была на порядок больше) и объявил трехдневный траур по всей Германии" (c) A. Р. М.


"Гитлер, например, плох не сам по себе, а потому только, что не имеет возможности защищаться. Дайте мне в руки всю пропагандистскую машину, формирующую общественное мнение и через три месяца появится новый святой и великомученник Адольф Гитлер! И весь мир будет изумляться, как это раньше он не видел замечательных качеств этого великого человека!" (c) A. Р. М.


"....Гитлер, кстати, совершил всего одну большую ошибку - напал на СССР. И личность он был все-таки грандиозных масштабов. Я не люблю нацизм, но признаю и его положительные черты". (с) Михеев

"Где я его обеляю? Гитлер, какой бы сволочью он не был, спас Германию, как государство, когда она разваливалась на части. Смог поднять экономику. В конце-концов, у него извращенцев расстреливали, а не проводили с ними бесполезные беседы. И все это - ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ моменты..." (с) Михеев

Они плюют нам всем в глаза: забудьте о сожжённых городах и сёлах, забудьте о плане "ОСТ", где о славянах - как о недочеловеках, забудьте о

пытках, полицаях, гестапо, десятках санаториев, а-ля Треблинка...

Оказывается, как всё просто, всё дело в пропагандистских технологиях...

Мать, потерявшая сына, жена, потерявшая мужа, сестра, потерявшая брата, сын и дочь, потерявшие отца на этой проклятой ВОВ, будут восхищаться портретом Гитлера, который намалюют нам эти милые люди, якобы не нацисты?

Даже и не мечтайте. Миллионы жертв ВОВ разорвут вас на части, если вы только попробуете подойти к ним со своим благородным и человечным портретом Гитлера.


A. Р. М.


- А речь не о твоем отношение к Гитлеру и национал-социализму. Речь о том, что по твоей вывернутой логике, надо думать лозунгами, говорить лозунгами, спорить ими же, а не подходить к оценке вдумчиво и без эмоций, которыми ты себе монитор заплевываешь!


Гарцев


- Я даже не сомневаюсь, что есть вещи, которые для определённой социальной группы Германии очень даже нравились.

Я даже не сомневаюсь, что какие-то вещи можно взять на вооружение человечеству как обобщение определённого опыта.

Но есть и святые вещи для каждого, кто хранит память о своих убиенных родственниках. Умерщвлённых не на поле боя, как солдаты, а будучи мирным населением.

Даже у Чикатило можно найти в жизни что-то положительное, о чём можно рассказать.

ОДНАКО ЕСТЬ ПРЕСТУПНИКИ, О КОТОРЫХ МОЖНО МОЛЧАТЬ, А МОЖНО В УЖАСЕ, ЗАКРЫВ ЛИЦО РУКАМИ, ВСПОМИНАТЬ СВОИХ БЛИЗКИХ.

К таким преступникам относится и Иосиф Сталин, без суда и следствия уморивший миллионы своих граждан.

ЕСТЬ У ЛЮБОГО ЧЕЛОВЕКА СВЯТЫЕ ТЕМЫ И ТЕМЫ, НА КОТОРЫЕ НАЛОЖЕНО ТАБУ.

Выискивать в преступнике Гитлере что-то положительное и рассказывать об этом, значит, плевать в душу тем, кто свято несёт в сердце память о своих близких, обо всех замученных этим зверем людях на российской земле и в других уголках земного шара.


Петров Юлий Иванович


- Сложность в том, что рядом с Гитлером на скамье подсудимых должен был сидеть и Сталин.

А больше всех заинтересована в этом была именно Россия.

Гарцев


-  Да вы совсем, ребята, с катушек съехали. Очень интересно смотреть, как апологет Власова и апологет Гитлера идут в одной упряжке... Я их братание предсказывал.

Выходит, что если одного бандита осудили, а другой - избежал его участи, то И СУД ПРЕДВЗЯТЫЙ и ОСУЖДЁННОГО БАНДИТА НАДО ПОЖАЛЕТЬ: мол-де, не такой уж он и плохой был и даже много есть положительных моментов в его деятельности, особливо, на фоне бандита, избежавшего правосудия.

Класс!!!!!!!!!!!!!!


A. Р. М.


-  Тогда о многом стоит прекратить говорить вообще. Как в доме повешенного - о веревке.

В местечке Едвабно поляки уничтожили около двух тысяч евреев. Полторы тысячи - сожгли живьем в овине. После войны, преступление повесили на немцев. Прошло пятьдесят лет, прежде чем президент Польши принес извинение евреям. На второй-третий день Второй мировой войны поляки устроили резню польских граждан немецкой национальности - цифра точно не установлена, но счет шел на многие и многие тысячи, и, скорее всего, перевалил далеко за десяток. Только, давай, мы этого ничего знать не будем, а будем смотреть замечательный сериал "Четыре танкиста и собака" и по нему судить о войне! Тебе такой подход нравится?

Гарцев


- Какая связь, Раф, между раскрытием военных преступлений и попыткой создать не такой уж плохой "человечный" образ Гитлера?

Для нормальных людей всего мира Нюренбергский процесс поставил все точки над i.

Гитлеровцы - военные преступники.

Власовцы (и родственные им организации, как на Украине, так и любых других странах мира) - предатели и пособники нацистов.

Смершевцы - в их рядах, окромя, конечно, садистов, были нормальные бойцы, уверенные, что исполняют свой воинский долг.

Советские солдаты - патриоты, переломившие хребет немецкому фашизму.

Я не из тех, кто на каждое расследование тех событий кричит "Ревизионисты!"

Я за то, чтобы обнародовали все правды. Чем правдивее отображение тех событий, тем честнее мы перед Богом, тем мудрее, ибо ЛЮБАЯ ПРАВДА - это прежде всего урок.

Но маленькие правды не затмят большой ПРАВДЫ - НАШЕЙ ПОБЕДЫ, наоборот, высветят многие её малоизученные грани.

Всех, кто будут обелять САТАНУ-ГИТЛЕРА и ПРЕДАТЕЛЕЙ, народный гнев сметёт с корабля современности.


К Р А С Н Ы Й_ Ф Л А Г_ Н А Д_ Р Е Й Х С Т А Г О М


Потомок Белой Орды до сих пор скучает по сильной руке какого-нибудь хана ньюбатыя или ньючингисхана...

По вечерам он пьёт смесь из царской водки и кумыса и льёт слёзы по тем временам, когда батый-сатана гитлер и сатана-батый сталин не смогли завоевать весь мир, разбив всяко-разно демократическую гнусь из английских, американских и французских правителей...

Либерасты страшно раздражают его, он вскрывает их шашни, забывая, что многие документы не рассекречены до сих пор, например, Дело Гесса.

Однако Раф Амаль, вообразив себя крупным историком, прёт напролом.

Наплевать, что над этими вопросами работают целые исторические институты, военные исторические кафедры - он самый умный, самый прозорливый.

И вот уже рождаются открытия, например: Гитлер спокойно мог взять Москву, но фельдмаршал Паулюс повёл войска в обход Москвы, ибо давно был завербован Тухачевским и работал на Советы.

И вообще - все русские генералы говно, войну выиграл Паулюс.

Долой памятник Жукову, а на его место - памятник фельдмаршалу.


105. A. Р. М. (xe-korneva@yandex.ru) 2011/01/11 23:42 ответить

>

Если моя версия событий подтвердится (к чему нет никаких предпосылок, особенно с учетом "неудобности" подобной концепции событий), заменить уродливый (с художественной точки зрения) образ страдающего гемороем кавалериста на скромную фигуру Фридриха Паулюса было бы только справедливым. Ибо заслуги перед страной не определяются национальностью того или иного героя, но лишь значимостью самих его заслуг.


А вот цитата из пьесы Амаля Рафа "НАРУШИТЕЛЬ ПРАВИЛ"

(http://www.proza.ru/2010/01/11/1030)

про фельдмаршала Паулюса

"Он (Сталин - м.г.) действовал как слепой, сбившийся с дороги и нежелающий просить о помощи! Он предпочел бы погибнуть... но я не дал. Это я, вопреки мнению фельдмаршала Лееба, выступил против готовящегося штурма Ленинграда и убедил Гитлера отменить приказ... Это мое решение двойного охвата Москвы с севера и юга спасло русскую столицу от немедленного занятия ее германскими войсками после Вяземского сражения... Я действовал на свой страх и риск потому, что тот, кто держал в своих руках мою жизнь, не хотел ни о чем меня просить! Он вновь вышел со мной на связь только после контрнаступления под Москвой, когда посчитал, что в войне наступил перелом... Я предостерег его, сообщив о том, что Гитлер решил вернуться к плану "Барбаросса" и когда русское наступление выдохнется, следует ожидать броска германских армий к Мурманску и Кавказу. И вновь мое предостережение не возымело силы - советский Генштаб действовал в своем обычном ключе: авось, небось и как-нибудь!.. И вновь загнал три свои армии в котел под Харьковом! И это было большим для русских счастьем, что во главе прорывавшейся к Волге 6-й армии стоял Фридрих Вильгельм Паулюс..." (с) АРМ


Раф Аймалетдинов немцев, конечно, любит больше, чем русских, но к Сталину не равнодушен, хотя и называет его профаном во внешней политике.

Представляете, что было, если бы два режима - один режим утопический (но его можно назвать положительным опытом человечества, ибо это была последняя попытка человечества создать справедливое общество), второй режим человеконенавистнический (отрицательный опыт человечества) - объединились?

Они просуществовали бы недолго, ибо тирания может давать моментальные бурно растущие всходы, но и загнивает мгновенно.

Пример Пиначета, вынужденного отдать власть демократическим силам.

В отличие от Амаля, я не бегаю, как зашоренная лошадка, по кругу, понимая, что история ничему не учит, все повторяется только на ином уровне. На каждый аргумент, отвечающей какой-либо концепции, можно привести контраргумент. На каждые примеры зверских убийств красными или сионистами можно привести такие же зверские убийства белыми или арабами. Манипулирование фактами, которые вряд ли являются достоверными (например, количество наших потерь во Второй Мировой в разных исследованиях и мемуарах очень сильно отличается друг от друга, ибо точный учёт в то время не вёлся, а послевоенная лакировка сталинскими историками тех событий похоронила многие документы) мне напоминает "бихевиориста", у которого на определенный "стимул" тут же готов "ответ", но существует еще и гештальт-восприятие, когда целое важнее суммы составляющих его частей. Когда разрыв с причинным, линейным образом мышления позволяет рассматривать факты в неразрывной связи  с проблематикой раскрытия личностной уникальности и, одновременно, они оказываются "пограничными", "трансцендирующими" по отношению к человеку в ситуации "заброшенности".

Когда Амаль утверждает, что советские солдаты, переломившие хребет гитлеризму, погибли напрасно, ибо Советский Союз, ради которого они умирали, распался через 50 лет, мне становится смешно. Я вижу, как "бихевиористы" - оголтелые националисты, поклонники тоталитаризма и оголтелые либералы-демократы - смыкаются друг с другом в своих дискурсах. Одни утверждают, что лучше бы два тирана покорили весь мир, разгромив "иудо-либерастов", другие вопят о том, что наша ПОБЕДА над Гитлером продлила другой подлый режим, то бишь сталинский.


Эмоции на личностном бессознательном уровне, являясь выражением наших основных возбуждений, средством выражения нашего выбора. Это не инроспекция, то бишь наблюдение за сознанием со стороны (субъектно-объектная расщепленность) как бы извне. Гештальт-восприятие - это переживания потока сознания и описание этого опыта как бы изнутри, от мгновения к мгновению, опираясь на феноменологический метод или выбор, когда все критерии выбора сами выбраны. Это опора на интуицию в познавании сущностей, опора на Тут-бытие, по Хайдеггеру - онтологическую основу человеческой экзистенции, заключающуюся в саморазвивающемся и самопознающем себя бытие. Каузальная детерминация или причинная определяемость ситуации не в состоянии дать полное понимание этой ситуации. Рацио, как правило, осуществляет игру в "подгонку", пытается найти объяснение, каузальную детерминацию действия, объективацию человеческого поступка за счет блокировки эмоциональной пробужденности, десенситизирования сенсорных систем человека. Гештальт-конфигурация, своеобразное целое, детерминируемое взаимодействием и взаимозависимостью составляющих его частей. Если целое разделяется на составляющие, сущность, которая наличествует, исчезает. Возможно, что фигура и фон не всегда сразу могут проявиться. Нужно мужественно принимать опыт застревания, понимая, что рано или поздно какая-нибудь фигура проявится из хаотического фона. Мышление или психический акт - это интенция, понимаемая из самой себя, а не опосредованно, с точки зрения какого-нибудь другого более "фундаментального акта". КАЖДОЕ КОНКРЕТНОЕ ПЕРЕЖИВАЕМОЕ В ДАННЫЙ МОМЕНТ МГНОВЕНИЕ РОЖДАЕТ ЭНЕРГИЮ, ПРОВОЦИРУЮЩУЮ ИНТЕНЦИЮ, САМОЗНАЧИМУЮ И САМОЦЕННУЮ.

Поступки человека, непосредственно происходящие на наших глазах, это как раз и есть те самые факты, "трансцендирующие" по отношению к человеку в ситуации "заброшенности". В виртуальном мире фактами-поступками являются постинги сетераторов, которые, порою, более откровенны, нежели те мысли, которые человек высказывает в реале, ибо, наверное, некая анонимность позволяет ему раскрепощаться и забывать про внутреннюю цензуру.


Предлагаю вниманию читателей наш диалог.


Амаль Раф


-  Спасибо, Майкл, за твое ко мне внимание! Тронут. Да, товарищ Сталин был большой ученый во внутренних делах, но во внешних - дурачина был и простофиля. Пакт о ненападении с Германией - величайший триумф сталинской дипломатии, а что Иосиф Виссарионович с ним сделал? Правильно! Вытер им попку раз так несколько. Зачем? Сам Сталин, по свидетельству дочери Светланы, как-то после войны обмолвился: "С немцами мы были бы непобедимы!" Но летом и осенью 40-го СССР срывает немецкую операцию "Морской лев", и начинает тайное сближение с англичанами. Чем это заканчивается? Правильно! Тем, что англичане, кроме тайного соглашения с СССР против Германии, заключают еще одно тайное соглашение - с Германией, и подставляют СССР под удар 22 июня. Мне, Иосифа Виссарионовича за это уважать следует? Мне следует клеймить Гитлера за нарушение пакта, после того, как он сделал все от него зависящее, чтобы войны с СССР избежать? Нет, я считаю, что СССР прекрасно обошелся бы и без Великой Отечественной. И тут я с Гитлером солидарен. И тут я целиком на его стороне, а не на стороне Молотова, заявившего, что пакт отслужил свое и перестал отвечать интересам СССР. И что Германия обязана перед СССР на цырлах бегать, иначе... Я понимаю, что сторонников моим странным вкусам здесь мне не сыскать, но что поделать? Я не люблю войну, даже такую замечательную, героическую, овеянную и пр., как Великая Отечественная.


Михаил Гарцев


- Сейчас, Раф, я отвечу тебе, тыкскызыть, КОНЦЕПТУАЛЬНО, и убегаю по делам, но эта тема слишком серьёзна, чтобы я промолчал.

В нашей семье ушли на войну все мужчины, а вернулся только один...

Конечно, лучше бы войны не было, все бы остались живы...Нахер эта война кому-то была нужна, но коли так случилось, то...

Это предмет моей гордости и зацепки за эту жизнь.

Среди сегоднящней мерзости и подлости, среди царства быдла в мире наживы, я всегда помню то, что СОВЕТСКИЙ СОЛДАТ ПЕРЕЛОМИЛ ХРЕБЕТ ГИТЛЕРИЗМУ, МЫ ВНЕСЛИ ОСНОВНУЮ ЛЕПТУ В ЕГО РАЗГРОМ.

Нет, Раф, мои деды и миллионы советских солдат погибли не зря.

НЕ ЗРЯ, слышишь, Раф.

И МНЕ ЕСТЬ, ЧЕМ ГОРДИТЬСЯ!!!!!!!!!!!!!!!!!!


Амаль Раф


- Майкл! Не могу с тобой согласиться. Получается странная вещь - никакой политики, оказывается, нет. Тайной политики не существует вовсе. Существует Гитлер, написавший в начале 20-х абзац в полсотни слов о движение Германии на Восток и всю свою деятельность направивший на осуществление этого плана. Ну, кроме того еще, что он готовится завоевать весь мир и уничтожить евреев. Есть Сталин, строящий социализм в отдельно взятой стране и репрессирующий приличных людей. Есть Деладье и Чемберлен, "умиротворяющие" Гитлера и защищающие демократию от возможных неприятностей. Все укладывается в пару ярлыков. Мир опрощается до школьной тетрадки в клеточку, где написано: "Марьванна - дура!" "Соньку - убью, блядину!" "Химия, химия - вся з-а синяя!" Не так?

А советские солдаты погибли зря. Они отстояли СССР, а менее чем за пятьдесят лет его не стало. Они сохранили строй, в защиту которого спустя 46 лет не выступил, практически, никто. Можно долго продолжать, а сведется все к тому, что солдаты погибли, оказывается, лишь для того, чтобы ты, Майкл, мог ими гордиться. При случае...


Михаил Гарцев


- Раф, однотонности твоего спокойного сознания, противостоит диссонанс "извращенного" сознания, которое вгрызается в традицию, ухватывается за наивные и тривиальные суждения наивного сознания, выявляет следы других текстов, их нетождественность, противоречия. Разрешения этим диссонансам нет, но честное и мужественное вопрошание, обращающее вспять процесс понимания к своему предпониманию на допредикативном уровне сознания, порождает музыку, приглушающую абсурдность бытия, разорванность и беспомощность мысли.

Конечно же, я даже не берусь спорить по поводу "сволочизма" либерального Запада, ведшего двойную игру: с одной стороны со Сталиным, с другой - с Гитлером. Вспоминается и Мюнхенский сговор, на котором Судеты были отторгнуты от Чехословакии в пользу Германии. Однако, Раф, скажи мне, когда политика сверкала чистотой помыслов и благородством? Во главу угла всегда ставилось личная (в большой политике это интересы той страны, которую представляет политик) выгода. Такова жизнь, и ничего предосудительного нет в том, что либералы хотели столкнуть друг с другом двух крокодилов.

Но надо как-то выбираться из состояния фрустрации, когда застревание на "подлых" поступках либералов не даёт проявиться какой-либо фигуре на хаотическом фоне всеобщего пофигизма.

Надо найти какой-нибудь поступок-символ, который перечеркнул бы все твои дискурсы по поводу того, что Гитлер и Сталин ничуть не отличались от своих оппонентов из демократического лагеря.

Конечно, концентрационные лагеря, созданные отцами своих народов, куда Гитлер отправлял своих оппонентов более последовательно, в то время как Сталин действовал гораздо спонтаннее своего немецкого коллеги - это притча во языцех всех нормальных людей демократической ориентации - ничего нового не прибавит в нашей дискуссии. Надо найти нечто своеобразное целое, детерминируемое взаимодействием и взаимозависимостью составляющих его частей, типа гештальт-конфигурацию, ибо, как мы говорили ранее, если целое разделяется на составляющие, сущность, которая наличествует, исчезает.

О, вспомним фразу, которую сказал один из победителей Гитлера Черчилль, когда после победной войны его не переизбрал на новой срок английский электорат.

"ЗА ЧТО И БОРОЛИСЬ!"

Мог бы подобное сказать диктатор, а-ля Гитлер или Сталин, Раф? То-то и оно.

Что касается напрасной гибели советских солдат, то скажу тебе следующее: cимволы, воплощающие собой "индивидуальную мифологию", коренящуюся в коллективных структурах психической субстанции, подобно морфологическим элементам соматической субстанции человека, являются врожденными. Благодаря своей двойственной природе, символ как раз и воплощает психическую целостность, являясь "компромиссом" в конфликте между личностью и обществом, желаниями и возможностями, светлыми сторонами сознания и темными, неподвластными сознанию инстинктами-архетипами.

Ты, Раф, никогда не сможешь убедить россиян, правопреемников СССР, в том, что их предки погибли зря.

Мне не хочется приводить тебе стройные логические обоснования: мол-де, наши предки воевали за свою землю, а не за Сталина, или, мол-де, в плане "Ост" Вермахта Третьего Рейха славянским народам санаториев никто не обещал, и когда бы они пришли, то мало бы не показалось. Я обращу своё сознание к воспоминаниям своего детства.

На уроках рисования мне больше всего нравилось рисовать красный флаг над Рейхстагом. Не автоматы, танки, пароходы, самолёты, а именно красный флаг, водружённый на крышу Рейхстага сержантами Егоровым и Кантария (который, кстати, близок тебе этнически). Это символ победы интернационализма над нацизмом, это символ победы разума над мглой, это символ ПОБЕДЫ, одержанной самопожертвованием и кровью советских солдат, это символ НАДЕЖДЫ и ВЕРЫ в БУДУЩЕЕ.

При чём тут Гитлер, при чём тут Сталин...

Это сделали наши предки, Раф, за что им поклон до земли и вечная слава.


И Н С А Й Д Е Р Ы_ Б Ь Ю Т_ Т Е Х Н И Ч Е С К И Е_ И_

Ф У Н Д А М Е Н Т А Л Ь Н Ы Е_ А Н А Л И З Ы


Читать всякую отсебятину, бредятину, в духе фентэзи, да и вымысел, где бал правит психологизм, объектно-субъектная расщепленность, потуги детерминировать темные стороны человеческого сознания и самое страшное - суждения оценочного характера, людям скоро надоест.

Коммуникативные акты способные выявить ценностную значимость того или иного дискурса им станут интересней.

Как сказал Фукуяма, история подошла к концу. Мы подошли к "человеку эсхатологическому" - главной идеи христианской теологии. Это обозначает человека "как такого, самого по себе", абсолютно а-исторического, переступающего границы эмпирических реалий, ставшего метафизической сущностью. Эта парадигма как раз отвечает запросам ПОСТМОДЕРНИСТСКОГО СОСТОЯНИЯ ВИРТУАЛЬНОСТИ. На мой взгляд, интерактивность сетературы ещё не востребована, но кто знает, что будет дальше... Поэтому мне наплевать, кто передо мной, сам процесс, раскручиваясь, рождает КОНЦЕПТ, хотя, конечно, если я не ощущаю противодействия, всё сходит на нет. Вся хорошая литература уже написана. Ещё Аристотель привёл, по-моему, в районе 70-ти возможных сюжетов. Лучшая музыка, лучшие стихи, лучшие картины застыли на горних высотах неподражаемыми и недоступными современным художникам образцами. Белых пятен в мировой литературе не осталось. Сетература просто провоцирует на поиск новых форм в виде коллажа из фраз реальных людей. Это ли не триумф сетевых перформансов.


Одним из примеров такого сетевого перформанса может служить рассказ об одном дне жизни мелкого частного инвестора.


Инсайдеры бьют технические и фундаментальные анализы


Сегодня я, 2 февраля с. г., стал свидетелем работы инсайдеров в режиме реального времени. Ушами я слышал запущенную ими информацию, а глаза мои видели кривую понижательного тренда на графике торговой сессии обыкновенными акциями Сбербанка.

Началось всё в 16. 00, когда на "Эхо Москвы" пришёл президент, председатель правления Сбербанка России Андрей Казьмин. Разговор шёл о размещении дополнительной эмиссии акций Сбербанка, как вдруг главный редактор радиостанции Алексей Венедиктов заявляет.

А. ВЕНЕДИКТОВ - А вот теперь у меня к вам вопрос. Нам тут присылают, что действительно акции Сбербанка во время нашего эфира пошли вниз. Минимальная - 89.700, и последнее сообщение "Интерфакс": акции Сбербанка рухнули на 7% на новостях о возможной цене размещение допэмиссии. Вопрос: вы это сделали специально, вы хотите...

Действительно, я смотрю на график и вижу, как японские свечки пошли резко вниз. Я тут же делаю заявку на 87 500 и сморю, что будет дальше. Тень от японской свечки доходит до указанной мной цифры и моя заявка исполнена, а я сморю, что будет дальше, и сам слышу следующее.


А. КАЗЬМИН - Это может быть опять интерпретация того самого любимого вопроса, на который я уже десять раз отвечал.

А. ВЕНЕДИКТОВ - Вы сейчас ответили другое, вы сказали, что цена будет приблизительно равна рыночной цене на 20 февраля.

А. КАЗЬМИН - Я этого тоже не говорил. Я сказал, что она будет максимально приближена по дате. Это мое личное ощущение. Но она будет ориентироваться на рынок, плюс, очевидно, какая-то премия. Это я говорил во всех СМИ, повторяю сейчас. Поэтому если кто-то опять вспомнил про минимальную цену заявки, я повторю, что можно использовать это право, как говорил Жванецкий: можете купить, но если не интересует результат.


Как я понимаю ситуацию. Сейчас идёт сбор заявок, в которых инвесторы указывают цену, по которой они хотели бы приобрести акции Сбербанка. 20 февраля наблюдательный совет Сбербанка определяет цену отсечения, как это происходило в моих любимых, но приказавших долго жить, ГКО. Дорогой читатель, разумеется, поинтересуется, как определяется цена отсечения. С удовольствием рассказал бы, но только в другом месте, в другое время и с глазу на глаз, а сейчас продолжим. Итак, цена отсечения определена, она же и будет именоваться ценой размещения. Естественно, будет составлен список инвесторов, имеющих преимущественное право в приобретении акций. Продолжаю слушать разговор двух солидных мужей, одновременно следя за графиком.


А. ВЕНЕДИКТОВ - Мы продолжим с Андреем Казьминым разговор. Потому что спасибо нашим слушателям, идут сообщения о том, что сейчас акции Сбербанка пошли вниз. И только что нам пришла sms: "Рейтер" только что написал со ссылкой на источник, что цена на акции Сбербанка будет определена, исходя из среднерыночной стоимости за 3-6 месяцев, что составляет 77 тысяч рублей, - говорит наш слушатель, который видимо внимательнейшим образом отслушивает эту историю.

Н. АСАДОВА - Но цена на акции начала падать в 16 часов.

А. ВЕНЕДИКТОВ - В "Рейтере" это и прошло. Это до нашего эфира. Сейчас Андрей Казьмин соответствующим образом пытается связаться и выясняет, что там происходит. Я уже могу процитировать, Андрей Ильич, потому что наши слушатель очередной цитирует агентство "Рейтер". Наш слушатель, к сожалению, не подписался, но его телефон у меня высветился естественно. "Рейтер" только что написал со ссылкой на источник, что цена на акции Сбербанка будет определена, исходя из среднерыночной стоимости за 3-6 месяцев, что составляет 77 тысяч рублей. То есть на 20% меньше, чем сейчас. Ваш комментарий.


А. КАЗЬМИН - Не хотелось бы вступать, что называется, в прямую полемику с уважаемым агентством новостей.

А. ВЕНЕДИКТОВ - А вы с источником вступите.

А. КАЗЬМИН - А источник себя засекретил, поэтому с ним тоже полемизировать трудно. Я считаю, что это абсолютно не корректная информация. Можно было сказать, что за последние 5 лет, 10 лет. Я понимаю, что много желающих и большой интерес к тому, чтобы цена размещения была максимально низкой. Но я вас уверяю, что никаких решений, тем более за такой продолжительный срок с такими колебаниями, это абсолютно исключено, что решение будет приниматься на таком неровном историческом отрезке, как последние три месяца, не говоря о шести. Я говорил совершенно другие вещи. Что решение будет максимально приближено к дате его принятия. Поэтому это рынок, плюс определенная премия. И по тем заявкам, которые мы сегодня получаем по ценовым, они существенно превосходят даже те высокие заявки сегодня периода до 4-часов дня, который был. Именно на этот ценовой уровень будет ориентироваться Наблюдательный совет при определении цены.

А. ВЕНЕДИКТОВ - Я хотел бы уточнить, вы второй раз так пробросом говорите: плюс премия. То есть это цена, приближенная к рыночной за короткий отрезок, я правильно понял, плюс премия. Что такое плюс премия? То есть это выше чем рыночная?

А. КАЗЬМИН - Если инвестор гарантированно хочет быть в большей степени уверенным, что его заявка не будет отсечена в самый последний момент из-за того, что он слишком консервативно к ней отнесся, опытные инвесторы они делают заявку с существенной премией. Это мы видим сегодня по первым дням размещения.


После последних слов главы Сбербанка, кривая на графике торгов акциями Сбербанка резко развернулась и пошла вверх, достигнув где-то к 17.00 цены в районе 92 000 за акцию. Я решил завязать с этой бодягой и сбросил только что купленные акции по этой цене. У читателя может возникнуть вопрос: а какова прибыль? Что ж, куплены акции по цене 87500, а проданы по цене 92000. 92000 - 87500 = 4500 Если Вы приобрели одну акцию, то ваш доход - 4500, если 10 - 45000, если 100 - 450000. И это за один час. Какие к чёрту технические и фундаментальные анализы, когда одно слово крупного государственного чиновника способно заставить скакать кривую на графике, аки лягушку с умопомрачительными амплитудами то в одну, то в другую сторону.

Самое интересное, что во время этой душераздирающей финансовой истории мне удалось ещё заглянуть в свой любимый "Самиздат". Сначала ко мне пристал некий профессиональный игрок в покер Джи Майк со своими дурацкими упрёками и подозрениями. Пришлось угомонить профи.


Джи Майк

- Мне на твои стихи накласть, Гарцев, существует тот жуткий бред, что ты зарифмовываешь или не существует.


Михаил Гарцев

- Я понимаю, гелприн, что ты клянчишь у меня пародию на своё "творчество"

Увы, на сиё

"........ Не долетев три метра до земли,

Обратно в небо сокол взмыл в бессильи,

Вот кодлу отморозков замели,

Отпиздили и в камеры забили...."(с) Джи Майк (гелприн)

у меня рука не поднимется. На Зеленцова, Габриэля - да, а на тебя нет. Да, джи, чтобы пародию на тебя написал финалист Международного конкурса пародистов и один из соавторов "Антологии современной литературной пародии" - это надо заслужить. Пусть тебя оценивают здешние графоманы.

Кроме того, я в твой адрес не ругался, а только констатировал факт твоего неприятия моих стихов, что же ты, как грязная подзаборная щлюха, везде бегаешь за мной с кучей дерьма во рту?

Мне стыдно перед хозяйкой раздела. Простите, Koree, что я стал невольным соавтором этой грязной ругани. Сотрите, как увидите всё, к чёрту.

"Вот тебе самому я бы охотно отказал в праве на существование, а особенно и на размножение". (с) Джи Майк

- А кто тебе мешает? Я давно предложил тебе встретиться один на один и выяснить отношения как мужчины, но ты трусливо, как истеричная девочка, продолжаешь бегать за мной и громко гавкать.


Потом я увидел, что у моих соратников по антифашистской группировке DDT и Чижика стёрты отзывы в разделе на грязную статью Бонч-Осмоловской "Всем-всем-всем! Окорот русофобии!", где она выступает в роли Геринга, сказавшего как-то, что "кто у нас еврей в Люфтваффе, буду решать я".   В своей статье Марина Андреевна http://zhurnal.lib.ru/comment/b/bonch-osmolowskaia_m_a/bajkot_rysofoby -

декларирует:

"КОГО СЧИТАТЬ РУСОФОБОМ В СИ, РЕШАТЬ БУДУ Я!!!!!!!!!!!!"

Лично я никогда ни одного русофобского текста или цитаты не приводил, но зато частенько привожу цитаты Чуксина, той же Бонч-Осмоловской и др. из их юдофобских статей и постингов.

Может, что-то изменилось, и вышел Закон, приравнивающий ПРОТИВОСТОЯНИЕ АНТИСЕМИТИЗМУ К РУСОФОБИИ?

Во всяком случае, надо было поддержать ребят, и я высказал на форуме "Трибуна люду" своё отношение к их дискриминации.


DDT


- Хе-хе! Марина на меня настучала...

Послушный мальчик стер раздел. Я не в обиде, но все равно ситуация прикольная...


.Некто Брехунов


- А вы щас настучали на Марину. Действительно, прикольно! :)))


Михаил Гарцев (Mikle5@got.mmtel.ru) 2007/02/02 17:18 [исправить] [удалить] [ответить]


А Марина настучала на всех подряд: на Чижика, на ДДТ, на Максима, на последнего российского царя и на "дьявольский еврейский холокост".

..."Россия затем потерпела дьявольский еврейский холокост, и это следствие и кара Господня за отречение от своей православной судьбы"(с) Бонч-Осмоловская.

Не знаю уж что там написали ДДТ и Чижик, но, по Бонч-Осмоловской, "дьявольский еврейский холокост", наверное, тоже прикольно.

Мне только обидно за моих дедов, которые и не подозревали, когда воевали за Россию и пали смертью храбрых, что их потом до кучи отнесут к "дьявольскому еврейскому холокосту", куда относят люди, а-ля Бонч-Осмоловская, и моего покойного отца, который тоже воевал, чудом выжил, всю жизнь работал на российский ВПК, и не так уж плохо работал раз его коллективу дали госпремию.

Если уж стирать Чижика и ДТТ, то бредни Бонч-Осмоловской - сам Бог велел.


Закончив с этим постингом, я посмотрел на часы. Было 17.30 Что ж, пора пообедать и отметить успех, то бишь хряпнуть за то, что Бог не лишил сегодня прибыли, хотя очень частенько награждает убытками. Чёрных клавиш, белых клавиш череда, мельканье...

Конечно, нацисты или фашисты в виртуальном мире игрушечные, да и борцы с нацизмом тоже игрушечные, все наши виртуальные побоища - игрушечные, но всё-таки, всё-таки... Хорошо, что, иногда, борьба с нацизмом вознаграждается таким странным образом. После обмывания прибыли пришёл в себя и решил записать сегодняшние перипетии, особливо, с 16.00 - 17.00. А сейчас сколько? Ба, уже 1. 00. Спокойной Вам ночи.


П О Э Т И Ч Е С К И Й_ К И Н Е М А Т О Г Р А Ф


За время работы на студии мне довелось видеть большое количество

научно-популярных и документальных кинолент. Большинство из них

носили иллюстративный или информационный характер. Фильмы, отмеченные оригинальностью мысли или сделанные эмоционально, с огоньком, тоже, по своему характеру, были близки к журналистским статьям, ибо хороший журналист пишет свои статьи не без мысли и с душой. Однако, работы кинопублицистов, как и работы мастеров игрового кино, относятся к произведениям искусства, а, как мы знаем,    произведение искусства - это, прежде всего, художественный образ, являющийся своего рода открытием.

С большим вниманием я слежу за развитием поэтического кино в кинематографе. Поэзия подразумевает определенную условность, а кинематограф зримо, из всех искусств наиболее реально, отражает окружающую действительность. В художественном кинематографе творец создает конструкцию, модель, пусть глубоко реалистического, но, все-таки, рожденного фантазией художника, мира. Он как бы отстраняется и с помощью этой модели пытается аналитически осмыслить реальную жизнь. Поэтическая условность в данном случае может быть использована как одно из изобразительных средств, но, отнюдь, не как самоцель. Творец поэтического образа полностью погружается, растворяется в познаваемом им объекте. Ведомый сильным импульсом - поэтическим порывом, он проникает в самые глубинные слои нашего бытия, рождая произведения, которые для многих - откровения. В игровом кинематографе, где исследуется жизнь с помощью модели, опосредствованно, такой порыв невозможен, и только в документальном кино, где отсутствуют все пограничные зоны какой-либо заданной конструкции, а объектом исследования является непосредственно сама жизнь, вернее, те ее явления (для неигрового поэтического кино), когда уровень температуры жизненной энергии очень высок, возможно поэтическое осмысление жизни, возможно рождение кинопоэтического образа.

Многие считают, что отнесение кинофильма к поэтическому кинематографу определяется либо лиричностью его киноязыка, либо романтичностью, либо символикой и метафоричностью насыщенных, колоритных, "живописных" кадров (что скорее ближе к "живописному" кино), либо импрессионистическим движением кадров. Все это использует литература, все это попадает и в кинематограф, но, как я уже говорил, зримость, реальность отражения происходящего вскрывает условность некоторых символов и метафор, показывает несостоятельность их применения в кино. Пытаясь определить метод поэзии и прозы,

В. Брюсов считал, что материал прозы - слова, а цель - идеи. В поэзии же материал - идеи, мысли, а цель - слово. Если считать, что кадр в кино равнозначен слову в литературе, то в поэтическом неигровом кинематографе при столкновении, рожденным сильным импульсом - поэтическим порывом художника - ряда кадров, эпизодов, олицетворяющих мысли, чувства, идеи, понятия, может возникнуть художественный образ, воплощенный в кадре, сверкающий разнообразием оттенков, и не понадобятся никакие "аттракционы" интеллектуального кино.

Я не говорю ничего нового. В этой области работали очень талантливые мастера (самый интересный из них Д. Ветров), но, как мне кажется, главной ошибкой было то, что они выкристаллизовывали художественный образ за монтажным столом. Исходя из принципа В. Маяковского ("... тысяча тонн словесной руды единого слова ради"), они сталкивали кадры за монтажным столом, пропуская тысячи метров пленки. На мой взгляд, человеку естественнее, органичнее работать со словом, а не с элементами изобразительного ряда. Слово всегда было главным инструментом в познании человеком жизни и только в непосредственном контакте с ним может возникнуть тот пресловутый поэтический порыв, та искрящая вольтова дуга между художником и объектом познания, поэтому документальное поэтическое кино, в своей основе, должно создаваться за письменным столом, а уже потом за монтажным.

Руководствуясь этими соображениями, я написал несколько экспериментальных сценариев, при реализации которых, может быть использован компьютер. Создать программу в области мультимедиа, когда машина смогла бы распознавать изображение и монтировать его, а потом совмещать со звуком по принципу контрапункта (когда изображение несет свою эмоциональную и смысловую нагрузку, звук - свою, а в результате рождается новый образ), дело не близкого будущего.

На первом этапе можно вводить уже смонтированные видеокадры. Машина преобразует их в графические или какие-либо другие символы, и при помощи тестирования подбирает к ним музыку, шумы, дикторский текст. Это значительно облегчит работу звукооператора и упразднит такие специальности как музоформитель, монтажер фонотеки и шумотеки. Преимущество машины относительно временных параметров перед музоформителем - очевидно. Ни один музоформитель не сможет прослушать огромные массивы музыкальных произведений и провести компиляцию за такой короткий период. Но главное - это дикторский текст. Как я уже говорил, ("...единого слова ради...") в стихотворных произведениях очень редко удается "столкнуть" слова, а тут еще музыка, шумы, изображение. В качестве дикторского текста предлагается "вертикальное письмо", т.е. стихотворные опусы, так как они наиболее формализованы и поэтому их легче формализовать для программы.


В_ З А Щ И Т У_ С О Л Ж Е Н Ц Ы Н А


Нет, мне смешно наблюдать, как наши национал-патриоты занялись шельмованием УМА, ЧЕСТИ И СОВЕСТИ русской нации. Конечно, под конец своей жизни он смотрится, иногда, комично (поездка, например, в личном вагоне через всю Россию), но всё-таки, всё-таки...

Солженицын в своих книжках много дерьма вылил на головы еврейского народа, но он же не туповатый писатель, а-ля Марина Б.-О., чтобы обвинять во всём евреев. ДОСТАЁТСЯ И РУССКИМ. Этого патриоты простить ему не могут: о русских либо хорошо, либо ничего, как о мёртвых, но русские люди же не мертвяки, ёпрст. Мой любимый человеческий тип - Шукшин с Высоцким, на Западе таких днём с огнём не найдёшь, но они были далеко не ангелы. Вася бросал женщин, не очень-то мучаясь угрызениями совести, мог и побить последнюю супружницу, когда ему казалось, что оператор Агранович засиделся у неё допоздна. Володя вообще последние годы своей жизни подсел на иглу. Ну, и что? Я благодарен русскому солдату за разгром фашизма, но на котурны ставить его незачем, он в этом не нуждается, чай, не пасхальный ангелочек.

И евреев украшать не люблю: выскочек среди евреев дохера, берутся учить людей с другой ментальностью, не понимая, что может кончиться это 'как всегда', хотя хотели 'как лучше'. Однако, когда раскулачивали русскую деревню, сколько бы комиссаров не приехало, ничего бы у них не получилось, кабы 'пролетарские' мужички не стояли бы рядом с верёвочками, да тележками... Сами своих соседей единокровных повязали и отправили в края далёкие, недобрые на верную смерть... Сами потом их барахлишко про меж себя делили, за каждую животинку, за каждый кусочек дрались...

А когда немцы окончательно решали еврейский вопрос, то ни в одной стране Европы не нашлось столько желающих помочь, как на территории СССР. На всю страну из немцев работала одна зондеркоманда численностью 1000 человек, всю 'грязную работу' делали чужими руками...Полицаи с большой охотой шли на роль карателей. И эти люди пожалели бы немок на оккупированной территории? Да не в жисть. Тут недавно по 'Эхо Москвы' Ю. Латынина приводила цитаты из книги одного ветерана войны, очевидца и участника боёв на территории Германии, ныне художника и писателя. То, что он рассказал о тех днях, датскому писателю, переведённому Е. Березиной, и не снилось. Со слов Латыниной я понял, что не только насиловали, но зверски убивали, причём, десятки воинов, как рядовые, так и офицеры становились в очередь.

Солженицын тоже не поскупился на чёрные краски. От Солженицына всем досталось: и русским, и евреям... Национал-патриоты закусили удила: ' ОЧЕРНИТЕЛЬСТВО! НАВЕТ! РУСОФОБИЯ!', - а стоит ли оправдываться? ДА, НАСИЛОВАЛИ, ЗА ТО, ЧТО ОНИ СДЕЛАЛИ НА НАШЕЙ ЗЕМЛЕ, ЕЩЁ МАЛО...

А эти всё оправдываются и оправдываются... Мало того, если бы можно всё было свалить на евреев, свалили бы, как и в случае с РЕВОЛЮШИОН, КОЛЛЕКТИВИЗАЦИЕЙ, А НЫНЕ ПРИВАТИЗАЦИЕЙ... Но такого количества евреев не наберётся, и тогда решили из Солженицына сделать еврея, придравшись к отчеству 'Ицкович'... Весь мир содрогается от хохота. Например, мой старый товарищ Нико Чуксин не может нахвалиться на нашего Президента: мол-де настоящий полковник, настоящий русский мужик... Настоящий полковник и свой в доску парень, присуждает Солженицыну Госпремию, а национал-патриоты вопят: 'ЗА ЧТО?'

Может, хватит из своего народа посмешище делать?


В_З А Щ И Т У_ П Р А В О С Л А В И Я


" почему славяне должны поклоняться еврейскому племенному богу?" (с) Ая

______________________

"Еще образцы нравственности Иисуса Христа, которые нам господа, не понимающие души русского народа, навязывают как волю русского народа, забывая, что мы - не они и что наша душа устроена совершенно иначе"" (с) Ая

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++


Привет, Ая! Я как-то говорил с Вами пару лет назад на эту тему, но Вы по-прежнему не изменились, такой же упрямый. Давайте не будем углубляться в экзегетику, теологию, эзотерику и прочие прибомбасы...

Подойдём к проблеме с точки зрения общественной практики, социальной психологии и феноменологической герменевтики. Вы, конечно же, знакомы с онтологической герменевтикой Хайдеггера и его учением о фундаментальных основах человеческой экзистенции.

Так вот, как уже говорил, два течения националистов в России пытаются противостоять Христу. Первое - лицемерное и его здесь представляет мадам Марина Б.-О. Эти ребята не хотят признавать, что Христианство - модернизированный Иудаизм. Что в основе Ветхого Завета лежит Тора - Пятикнижие Моисеево. Что Христос и все апостолы - евреи. Эти ребята, не признающие родоначальниками христианской веры евреев, - смешны. Бог с ними. Второе течение националистов плывёт в фарватере "Антихристианина" Ницше и антисемитских работ Васи Розанова. Они, по-своему, честны, но глупы, ибо заменить Христа нечем. Уже более 1000 лет Христос - это знамя монотеизма на Руси. Всякое же родноверие (или как они его там называют) - язычество, а преимущество монотеизма над язычеством доказано тысячелетиями. Чем строить храмы (капища) Перуну, Ярило, Аполлону, Гермесу, Зевсу... Лучше создать Храм Единого Бога. За 1000 лет православный Христос вобрал в себя душу русского народа, он стал оберегом национального самосознания. Бросаться на Храм Православия могут только бесноватые. Ая, Вы же практичный человек, неужели Вы этого не понимаете? С гибелью коммунизма, произошёл подрыв материализма, вакуум нужно чем-то заполнить. ПРАВОСЛАВИЕ - ЭТО СОЦИАЛЬНЫЙ ЗАКАЗ, ЭТО ОТРАБОТАННАЯ ВЕКАМИ ОБЩЕСТВЕННАЯ ПРАКТИКА.

Я атеист, Ая, и мне многое смешно в религии, но вспомните отзыв Оруэлла об эпохе Викторианства. "Королева, конечно же, смешна. Она заставляет переписывать документы, отпечатанные на машинке, гусиными перьями, когда уже по всей Англии царствует электричество, во дворцах королевы сидят при свечах, но народу это нравится, ибо консервативность и традиции - залог стабильности. В таких странах никогда не появятся Гитлер или Сталин".

Религия косна, догматична, стоит на пути прогресса, иногда, провоцирует религиозные войны. Это всё - правда, но если поставить на место фундаменталистов любой конфессии, то религия может служить оберегом традиции.

НУ, ЧЕМ ВЫ МОЖЕТЕ ЗАПОЛНИТЬ ДУХОВНЫЙ ВАКУУМ, ПОСЛЕ СДАЧИ ПОЗИЦИЙ МАТЕРИАЛИЗМОМ?

Не надо уподобляться бесноватым, Ая, и бросаться на бронепоезд ПРАВОСЛОВИЕ, не зная, чем его можно заменить, кроме языческого родноверия.


А Н Т И С Е М И Т И З М. П О И С К И_ С М Ы С Л О В


Господа Чуксин и Резников считают, что тема исчерпана и пора обратить взгляд на идеи "Русского Народного (читай: православного) Собора", мол-де, он наполнит общечеловеческие ценности либерального общества истинной верой и смыслом. >Мне это кажется странным, ибо общечеловеческие ценности - это, прежде всего РАЦИОНАЛИСТИЧЕСКОЕ осмысление человеческого бытия, а вера - ИРРАЦИОНАЛИСТИЧЕСКОЕ. Как это можно совмещать - уму непостижимо. Налицо претензия Веры на роль Идеологии.

Бонч-Осмоловская же продолжает раскопки прошлого, и если бы она была не столь одержима и одиозна, то это гораздо более полезная работа, хотя мальчик Ара и называет сие спамом. Для того чтобы двигаться вперед, надо разобраться в своих корнях, в своих ошибках, успехах и трагедиях. Самоидентификация нации без этого невозможна. Так вот, Бонч-Осмоловская утверждает, что Россию разрушили банды евреев-большевиков. Конечно, наследнице имени знатного рода приятно так думать, а то, что эти знатные рода внесли решающую лепту в создании революционной ситуации, этого она не знала и знать не хочет. Испокон веков, как местные князьки, так и князья "общероссийского значения" мучили, истязали и грабили свой народ. Ни в одной стране Европы крепостничество не знало такого лютого беспредела. Чуксин потомственный крестьянин, пусть он скажет, с чего началось разрушение русской деревни: с большевиков или гораздо раньше? Талантливый русский режиссер Тарковский показал в гениальном фильме "Андрей Рублев" все бесправие о нищету русского народа, предательство и вероломство русских князей. Вспомните, как в эпизоде "Осада православной церкви татарами" на стороне хана выступил брат князя, чьи люди прячутся в церкви. Его дружина грабила и насиловала своих же русских людей. Вспомним более поздние времена, когда русский народ пошел с хоругвями и песнями на поклон к царю, чтобы рассказать Отцу Родимому, как издеваются над простыми русскими людьми помещики и прочие хозяева жизни. С песнями и хоругвями, а встретили их пулеметным огнем. Так что даром, что ли, Николай был назван Кровавым? Пусть Бонч-Осмоловская скажет спасибо свои предкам и остальным знатным родам, которые довели русский народ до точки кипения. Евреи же были средством, а не организаторами и целью русского свирепого бунта. Сначала их использовали князья, чтобы ограбить свой же народ, а потом свалить все на жидов проклятых. Потом уже сам народ, поняв, что перст указующий направляет гнев народный не в ту сторону, сам обратился к инородцам-евреям за помощью, ибо умом последних Бог не обидел. Да, евреи плохо работали на земле и на заводах, но тяга к знаниям у них была неуемной. Недаром в русском народе, наряду с "жидовской мордой" бытует и такое понятие, как "еврейская голова". Возьмем хотя бы многие матчи на первенство мира по шахматам, а? Или литературу: три великих русских поэта Пастернак, Мандельштам и Бродский признаны во всем мире. Двое из них - лауреаты Нобелевской премии. Ни у татар, ни у цыган, ни у немцев, ни у других малых народов России нет такого результата. А кто работал рядом с Сахаровым над водородной бомбой? а с Курчатовым - над атомной, а с Королевым - над ракетным щитом страны? Конечно, у евреев от самомнения голова идет кругом, и то, что они большие выскочки, которые лезут и туда, куда бы и не следовало, и то, что они начинают учить людей с другим менталитетом тому, что лучше подходит только для них самих, никто отрицать не будет. Я не хочу никого обелять, но мне нужна правда, а не односторонний взгляд на эту тему. Бонч-Осмоловская видит ситуацию односторонне, опираясь только на факты какой-то американской комиссии, истинность этих фактов никто не доказал, а фальшивки, а-ля "Протоколы сионских мудрецов", известны всему миру. Пусть Бонч-Осмоловская подает иск в любые международные суды и инициирует разбирательство. Я готов принять любую правду, какая бы горькая она для меня не была, а не пустопорожние излияния эмоциональной и упертой женщины, не подкрепленные международным и беспристрастным расследованием. Кстати, на мою цитату из Достоевского, который намекнул на бесчестные законы, издаваемые русскими князьями, вступившими в преступный сговор с умными еврейскими выскочками, мне никто ничего возразить не смог.

СЕМИНАР ПО ТЕМЕ

Гарцев


- Бонч-Осмоловская говорит как раз про "черную кровь", т.е. ей самоидентификация человека глубоко по барабану.

Кондратенко


- Отнюдь не по барабану. "Чёрная кровь" -- это враги русского народа. Врагов много, таковые есть и среди русских же. Сейчас в России антирусская власть, в ней много евреев. Олигархи -- сплошь евреи. Это победившая нация. Реакция Марины вполне понятна. Моя реакция такая же. Мне нужны русские олигархи, мне нужны русские в телеэкране, мне нужны русские власти.


Гарцев


- Ты, Женя, противоречишь самому себе в своем же одном постинге. Хорошо, предположим, олигархи - евреи, А ВЫСШИЕ ЧИНОВНИКИ СТРАНЫ?

Ты тут же заявляешь следующее:

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

цитаты из прошлых дискуссий


"Горбачев, Ельцин, Путин, Черномырдин, Сосковец, Миронов, Бородин, Шумейко, Патанин, Аликперов, Сечин... конечно же - евреи".(с) Гарцев


"Мне без разницы, кто какой национальности, Миша, ещё раз говорю. Среди этих перевёртышей нет чукчей? Вот за чукчей я рад! Говорю без иронии". (с)  Кондратенко

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


Гарцев


- Женя, мне стыдно за своего друга. Кто же пойдет за проповедником монархизма, противоречащего себе в одном и том же своем постинге.

Если олигархи - евреи, то хочу русских олигархов, а если чиновники - русские, то хочу любить чукчей...Смешно. Достоевский - рупор всех нынешних антисемитов - обличая жидовский дух, писал как бы между строк, что еврейские дельцы становятся лучшими друзьями русских князьков и сообща наеЪывают русский народ. Играя на грешках и пагубных увлечениях великого писателя, око государево, в приватном разговоре с ним, указующим перстом советовала писателю направлять гнев народный в нужное русло, но честность художника не дала ему возможности замолчать всю правду. Так кто хуже: ТЕ, КТО, КАК ШАХМАТИСТ, ПО ПРЕДЛОЖЕННЫМ ИМ ПРАВИЛАМ (ДОПУСТИМ, ЧТО ХРЕНОВЫМ) ИГРАЕТ И ВЫИГРЫВАЕТ, ИЛИ ТЕ, КТО НА ЭТОМ НАЖИВАЕТСЯ, ОБВОРОВЫВАЯ СВОИХ ЖЕ С ПОМОЩЬЮ УМНЫХ ВЫСКОЧЕК, А ПОТОМ ГНЕВ НАРОДА НАПРАВЛЯЕТ НА ИГРОКОВ?


Кондратенко


- По поводу интеллигенции. Вспомним Ф.М.Достоевского, хотя бы пару фраз из "Дневника" (извините, по памяти):

Первое. "Жидовство погубит-таки Россию". Это, разумеется, от понятия "жидовствующие".


Второе. "Мы в своей просвещённости оторвались от народа и улетели на Луну, и теперь не найдём дороги вернуться". Это, разумеется, о псевдонаучности наших познаний, о толпизме интеллигенции.

Я не очень к Тургеневу, но роман "Дым" -- рекомендую, господа.

Гарцев


"...И действительно, вся деятельность евреев в этих наших окраинах заключалась лишь в постановке коренного населения сколь возможно в безвыходную от себя зависимость, пользуясь местными законами. О, тут они всегда находили возможность пользоваться правами и законами. Они всегда умели водить дружбу с теми, от которых зависел народ, и уж не им бы роптать хоть тут-то на малые свои права сравнительно с коренным населением..." (c) Достоевский

***************************************************


А действительно, какого черта Достоевский не указал, откуда взялись эти МЕСТНЫЕ ЗАКОНЫ, чай, не за красивые глаза ВОДИЛИ ДРУЖБУ с жидами эти крутые русские паханы, как "местного", так и "всероссийского" масштаба?

Увы, это типичное явление, и писатели намного умнее и талантливее нынешних, меркнут и вянут под взором 'государственных мужей', которые, играя на их разнообразных страстишках, требуют от них помощи в направлении народного гнева в 'нужное русло'. Уверен, что корни антисемитизма таких апостолов литературы, как, например Достоевский или Розанов, кроются в тех же слабостях и несовершенстве человеческой природы, как и у примитивных нынешних.


Р А З М Ы Ш Л Е Н И Е_ О_ Р Е Л И Г И И


Хайдеггер стремился отделить мир предметного наличного сущего, сориентированного на сподручность, от мира истинного бытия, где сокрыты истинные феномены, а не вульгарно понятые, репрезентирующие эмпирическое, материальное. На наш взгляд, при встрече с предметами, репрезентирующими религиозный опыт человечества, в сознании человека рождается чувственный образ, способствующий воспитанию чувственности и создающий возможности чувственного суждения и визуального мышления. Это является предпосылкой возникновения во время интенционального акта определяющих категорий герменевтики, таких как настроенность и открытость, на допредикативном уровне сознания.

То, что будет происходить на экспозиционной площадке центра сравнительного религиоведения, - это не сценическая игра в исполнении актеров. На стыке религии, науки и искусства человеком овладевает трепет. Эстетическое незаинтересованное наслаждение францисканского типа, где свобода произрастает из аскетического самоограничения и искупительной самоотдачи, создает определенные условия, когда человек выходит из эмпирического равенства самому себе, в нем рождается человек возможный и в эту роль невозможно войти. Здесь нет субъектно-объектной расщепленности, поэтому Понимание Другого не строится на расчете, психологизме, действии оценочного характера.

Наш проект, в первую очередь, направлен на Понимание Другого, в нашем случае на проникновение в глубинные слои иного мира, иного религиозного чувства. Обращаясь к традиции, к истокам становления человеческого самопознания, мы не только следуем установке Гадамера: мол-де, чем дальше явление прошлого, тем интереснее оно для исследователя, т.к.очень мало у него живых связей и ассоциаций с нашим временем. Мы исходим из того, что истинное Понимание происходит на том же уровне сознания, на каком сфера вкуса постигается эстетическим созерцанием. К сожалению, на постмодернистском пространстве современного мира искусство сдает    свои позиции. Символом эстетской игры с фрагментами прошлого, где    лучшие стихи уже написаны, лучшая музыка уже сочинена и т./д.и т./п., является черный квадрат Малевича как траурная рамка по эстетическому созерцанию в сфере вкуса. Так что же может сохранить нацию, ее корни, менталитет, ее самобытность от разрушительного потока холодного и равнодушного временного абсолюта. Религия и религиозное чувство - это не одно и то же. Религиозное чувство, вера - это совершенно особый разговор, но религия, догмы, отстоявшиеся в бесконечной череде веков - не это ли настоящий оберег национального самопознания. Только вот догма, как и самая яркая мысль, костенеет, если она варится в собственном соку, если не обогащается новыми творческими импульсами извне.

Древние философы придавали большое значение Пониманию. Не слепая вера, данная как откровение, дает Понимание, а и нечто такое, что воплощалось мыслителями древности в Мистерии. Мистерии - священные драмы, исполняемые в определенные периоды, - выродились в настоящее время в низкопробную магию, а изначально представляли собой фрагменты религиозно-философских учений, выраженных в символах и чувственных образах. Предметность предполагает упорядоченность, создание структуры. Скорее всего слово, вербально-логические схемы, являются вторичным уровнем категориальности восприятия предметного образа, закрепленного перцептивными схемами, и жестко фиксируют первичную чувственно-деятельную категоризацию. Поэтому названное воспринимается уже иначе, нежели неназванное. Восприятие , включенное в контекст целенаправленной человеческой деятельности, культуры, в данном случае религиозного опыта Другого способно к мгновенному обнаружению сущности и ее фиксации через чувственную интуицию.


Р Е В И З И О Н И С Т Ы_ В Т О Р О Й_ М И Р О В О Й


CanadianGoose


-  Михаил Исаакович, должен признаться, что я не вижу стопроцентной криминальности в перепостенном вами тексте ("Гитлер был великий человек" и т.п.) С чем-то там я могу согласиться, с чем-то поспорю, но гитлерофилии там не вижу. Ключевая разница с заявами Петрова в том, что Михеев рассуждает о возможно положительных сторонах внутренней политики Гитлера. Типа "ликвидировал безработицу" (тут всё непросто, и Мэйсона, я, кстати, читал, хоть и кусками, но предмет для дискуссии есть). А Петров хвалит Власова и власовцев не за то, что они старались наладить жизнь людей на оккупированной территории (согласитесь, можно говорить о том, скажем, что Локотоцкая республика была не так ужасна, как прямая нацистская оккупация), а именно за их борьбу с СССР. Вот когда Михеев напишет, что Гитлер был-де хорош, потому что напал на Совок - я сразу присоединюсь к вам в вашем осуждении. А пока - не согласен.

Гарцев


Вы внимательно читали посты Михеева, в котором он как раз и пишет о положительных моментах в деятельности Гитлера и их влиянии на немецкий народ?

Когда это пишет малокультурный графоман Михеев, который между словами "НЕПРЕДВЗЯТОСТЬ" и "ИНТЕРПРЕТАЦИЯ" разницы не видит, то это одно, и совсем другое дело, когда это говорит культурный КГ.

Да, в начале эпохи было что-то положительное, но ведь смотрят на конечный результат.

Когда союзники вступили в Германию, началось поголовное изнасилование немок (это свидетельствуют многие источники), немцев, которых переселил Гитлер на якобы исконные немецкие земли, стали гнать (например, из Судет), аки наших зажиточных крестьян во времена коллективизации... Они мёрли по дороге, аки мухи (многие источники утверждают, что это был немецкий Холокост)...

А бомбёжки союзниками Дрездена и Гамбурга?

Но надо отдать должное немцам, они поняли, что это возмездие за зверства фашистов, и до сих пор каются, каются, каются, каются...

ТАК КАКОГО ХРЕНА НАДО ГОВОРИТЬ О ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ МОМЕНТАХ? НЕМЕЦКИЙ НАРОД ПРОКЛЯЛ ФЮРЕРА. МОЛОДЦЫ!

Если бы мы поступили, как немцы, и осудили нашего САТАНУ СТАЛИНА, то может быть, и не было бы краснодарских кущёвок, бесланов, первомайских, норд остов и прочего, прочего...

К не покаявшимся БОЖЬЯ МИЛОСТЬ не нисходит.


dobryiviewer

-  Можно не быть нацистом и одобрять Гитлера.


Коротин Вячеслав Юрьевич


- Никакого обеления Гитлера не было.

Гарцев


- Об этом тут трендят все якобы не нацисты.

Давайте посмотрим:

"В немецкой армии и рядовые, и офицеры, и генералы получали одинаковый паек. У нас офицеры получали доппаек, а генералы снабжались вообще наособицу. Мне немецкие порядки нравятся не в пример больше, нежели советские. И кто я после этого?"(c)A.Р.М.

"Немцы пехоту на пулеметы не пускали - пулеметные гнезда давили минаметным огнем или огнем артилерии. У нас - сплошь и рядом! Мне немецкая тактика гораздо симпатичнее советской. И кто я после этого?" (c) A. Р. М.

"Мне, например, поведение Гитлера после Сталинграда нравится гораздо больше, чем поведение Сталина после гибели 2-ой ударной и т.п.. Адольф Алоизович взял на себя всю полноту ответственности за трагедию 6 армии (хотя вина Паулюса была на порядок больше) и объявил трехдневный траур по всей Германии" (c) A. Р. М.


"Гитлер, например, плох не сам по себе, а потому только, что не имеет возможности защищаться. Дайте мне в руки всю пропагандистскую машину, формирующую общественное мнение и через три месяца появится новый святой и великомученник Адольф Гитлер! И весь мир будет изумляться, как это раньше он не видел замечательных качеств этого великого человека!" (c) A. Р. М.


"....Гитлер, кстати, совершил всего одну большую ошибку - напал на СССР. И личность он был все-таки грандиозных масштабов. Я не люблю нацизм, но признаю и его положительные черты". (с) Михеев

"Где я его обеляю? Гитлер, какой бы сволочью он не был, спас Германию, как государство, когда она разваливалась на части. Смог поднять экономику. В конце-концов, у него извращенцев расстреливали, а не проводили с ними бесполезные беседы. И все это - ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ моменты..." (с) Михеев

Они плюют нам всем в глаза: забудьте о сожжённых городах и сёлах, забудьте о плане "ОСТ", где о славянах - как о недочеловеках, забудьте о

пытках, полицаях, гестапо, десятках санаториев, а-ля Треблинка...

Оказывается, как всё просто, всё дело в пропагандистских технологиях...

Мать, потерявшая сына, жена, потерявшая мужа, сестра, потерявшая брата, сын и дочь, потерявшие отца на этой проклятой ВОВ, будут восхищаться портретом Гитлера, который намалюют нам эти милые люди, якобы не нацисты?

Даже и не мечтайте. Миллионы жертв ВОВ разорвут вас на части, если вы только попробуете подойти к ним со своим благородным и человечным портретом Гитлера.


A. Р. М.


- А речь не о твоем отношение к Гитлеру и национал-социализму. Речь о том, что по твоей вывернутой логике, надо думать лозунгами, говорить лозунгами, спорить ими же, а не подходить к оценке вдумчиво и без эмоций, которыми ты себе монитор заплевываешь!


Гарцев


- Я даже не сомневаюсь, что есть вещи, которые для определённой социальной группы Германии очень даже нравились.

Я даже не сомневаюсь, что какие-то вещи можно взять на вооружение человечеству как обобщение определённого опыта.

Но есть и святые вещи для каждого, кто хранит память о своих убиенных родственниках. Умерщвлённых не на поле боя, как солдаты, а будучи мирным населением.

Даже у Чикатило можно найти в жизни что-то положительное, о чём можно рассказать.

ОДНАКО ЕСТЬ ПРЕСТУПНИКИ, О КОТОРЫХ МОЖНО МОЛЧАТЬ, А МОЖНО В УЖАСЕ, ЗАКРЫВ ЛИЦО РУКАМИ, ВСПОМИНАТЬ СВОИХ БЛИЗКИХ.

К таким преступникам относится и Иосиф Сталин, без суда и следствия уморивший миллионы своих граждан.

ЕСТЬ У ЛЮБОГО ЧЕЛОВЕКА СВЯТЫЕ ТЕМЫ И ТЕМЫ, НА КОТОРЫЕ НАЛОЖЕНО ТАБУ.

Выискивать в преступнике Гитлере что-то положительное и рассказывать об этом, значит, плевать в душу тем, кто свято несёт в сердце память о своих близких, обо всех замученных этим зверем людях на российской земле и в других уголках земного шара.


Петров Юлий Иванович


- Сложность в том, что рядом с Гитлером на скамье подсудимых должен был сидеть и Сталин.

А больше всех заинтересована в этом была именно Россия.

Гарцев


-  Да вы совсем, ребята, с катушек съехали. Очень интересно смотреть, как апологет Власова и апологет Гитлера идут в одной упряжке... Я их братание предсказывал.

Выходит, что если одного бандита осудили, а другой - избежал его участи, то И СУД ПРЕДВЗЯТЫЙ и ОСУЖДЁННОГО БАНДИТА НАДО ПОЖАЛЕТЬ: мол-де, не такой уж он и плохой был и даже много есть положительных моментов в его деятельности, особливо, на фоне бандита, избежавшего правосудия.

Класс!!!!!!!!!!!!!!


A. Р. М.


-  Тогда о многом стоит прекратить говорить вообще. Как в доме повешенного - о веревке.

В местечке Едвабно поляки уничтожили около двух тысяч евреев. Полторы тысячи - сожгли живьем в овине. После войны, преступление повесили на немцев. Прошло пятьдесят лет, прежде чем президент Польши принес извинение евреям. На второй-третий день Второй мировой войны поляки устроили резню польских граждан немецкой национальности - цифра точно не установлена, но счет шел на многие и многие тысячи, и, скорее всего, перевалил далеко за десяток. Только, давай, мы этого ничего знать не будем, а будем смотреть замечательный сериал "Четыре танкиста и собака" и по нему судить о войне! Тебе такой подход нравится?

Гарцев


- Какая связь, Раф, между раскрытием военных преступлений и попыткой создать не такой уж плохой "человечный" образ Гитлера?

Для нормальных людей всего мира Нюренбергский процесс поставил все точки над i.

Гитлеровцы - военные преступники.

Власовцы (и родственные им организации, как на Украине, так и любых других странах мира) - предатели и пособники нацистов.

Смершевцы - в их рядах, окромя, конечно, садистов, были нормальные бойцы, уверенные, что исполняют свой воинский долг.

Советские солдаты - патриоты, переломившие хребет немецкому фашизму.

Я не из тех, кто на каждое расследование тех событий кричит "Ревизионисты!"

Я за то, чтобы обнародовали все правды. Чем правдивее отображение тех событий, тем честнее мы перед Богом, тем мудрее, ибо ЛЮБАЯ ПРАВДА - это прежде всего урок.

Но маленькие правды не затмят большой ПРАВДЫ - НАШЕЙ ПОБЕДЫ, наоборот, высветят многие её малоизученные грани.

Всех, кто будут обелять САТАНУ-ГИТЛЕРА и ПРЕДАТЕЛЕЙ, народный гнев сметёт с корабля современности.


К Р А С Н Ы Й_ Ф Л А Г_ Н А Д_ Р Е Й Х С Т А Г О М


Потомок Белой Орды до сих пор скучает по сильной руке какого-нибудь хана ньюбатыя или ньючингисхана...

По вечерам он пьёт смесь из царской водки и кумыса и льёт слёзы по тем временам, когда батый-сатана гитлер и сатана-батый сталин не смогли завоевать весь мир, разбив всяко-разно демократическую гнусь из английских, американских и французских правителей...

Либерасты страшно раздражают его, он вскрывает их шашни, забывая, что многие документы не рассекречены до сих пор, например, Дело Гесса.

Однако Раф Амаль, вообразив себя крупным историком, прёт напролом.

Наплевать, что над этими вопросами работают целые исторические институты, военные исторические кафедры - он самый умный, самый прозорливый.

И вот уже рождаются открытия, например: Гитлер спокойно мог взять Москву, но фельдмаршал Паулюс повёл войска в обход Москвы, ибо давно был завербован Тухачевским и работал на Советы.

И вообще - все русские генералы говно, войну выиграл Паулюс.

Долой памятник Жукову, а на его место - памятник фельдмаршалу.


105. A. Р. М. (xe-korneva@yandex.ru) 2011/01/11 23:42 ответить

>

Если моя версия событий подтвердится (к чему нет никаких предпосылок, особенно с учетом "неудобности" подобной концепции событий), заменить уродливый (с художественной точки зрения) образ страдающего гемороем кавалериста на скромную фигуру Фридриха Паулюса было бы только справедливым. Ибо заслуги перед страной не определяются национальностью того или иного героя, но лишь значимостью самих его заслуг.


А вот цитата из пьесы Амаля Рафа "НАРУШИТЕЛЬ ПРАВИЛ"

про фельдмаршала Паулюса

"Он (Сталин - м.г.) действовал как слепой, сбившийся с дороги и нежелающий просить о помощи! Он предпочел бы погибнуть... но я не дал. Это я, вопреки мнению фельдмаршала Лееба, выступил против готовящегося штурма Ленинграда и убедил Гитлера отменить приказ... Это мое решение двойного охвата Москвы с севера и юга спасло русскую столицу от немедленного занятия ее германскими войсками после Вяземского сражения... Я действовал на свой страх и риск потому, что тот, кто держал в своих руках мою жизнь, не хотел ни о чем меня просить! Он вновь вышел со мной на связь только после контрнаступления под Москвой, когда посчитал, что в войне наступил перелом... Я предостерег его, сообщив о том, что Гитлер решил вернуться к плану "Барбаросса" и когда русское наступление выдохнется, следует ожидать броска германских армий к Мурманску и Кавказу. И вновь мое предостережение не возымело силы - советский Генштаб действовал в своем обычном ключе: авось, небось и как-нибудь!.. И вновь загнал три свои армии в котел под Харьковом! И это было большим для русских счастьем, что во главе прорывавшейся к Волге 6-й армии стоял Фридрих Вильгельм Паулюс..." (с) АРМ


Раф Аймалетдинов немцев, конечно, любит больше, чем русских, но к Сталину не равнодушен, хотя и называет его профаном во внешней политике.

Представляете, что было, если бы два режима - один режим утопический (но его можно назвать положительным опытом человечества, ибо это была последняя попытка человечества создать справедливое общество), второй режим человеконенавистнический (отрицательный опыт человечества) - объединились?

Они просуществовали бы недолго, ибо тирания может давать моментальные бурно растущие всходы, но и загнивает мгновенно.

Пример Пиначета, вынужденного отдать власть демократическим силам.

В отличие от Амаля, я не бегаю, как зашоренная лошадка, по кругу, понимая, что история ничему не учит, все повторяется только на ином уровне. На каждый аргумент, отвечающей какой-либо концепции, можно привести контраргумент. На каждые примеры зверских убийств красными или сионистами можно привести такие же зверские убийства белыми или арабами. Манипулирование фактами, которые вряд ли являются достоверными (например, количество наших потерь во Второй Мировой в разных исследованиях и мемуарах очень сильно отличается друг от друга, ибо точный учёт в то время не вёлся, а послевоенная лакировка сталинскими историками тех событий похоронила многие документы) мне напоминает "бихевиориста", у которого на определенный "стимул" тут же готов "ответ", но существует еще и гештальт-восприятие, когда целое важнее суммы составляющих его частей. Когда разрыв с причинным, линейным образом мышления позволяет рассматривать факты в неразрывной связи  с проблематикой раскрытия личностной уникальности и, одновременно, они оказываются "пограничными", "трансцендирующими" по отношению к человеку в ситуации "заброшенности".

Когда Амаль утверждает, что советские солдаты, переломившие хребет гитлеризму, погибли напрасно, ибо Советский Союз, ради которого они умирали, распался через 50 лет, мне становится смешно. Я вижу, как "бихевиористы" - оголтелые националисты, поклонники тоталитаризма и оголтелые либералы-демократы - смыкаются друг с другом в своих дискурсах. Одни утверждают, что лучше бы два тирана покорили весь мир, разгромив "иудо-либерастов", другие вопят о том, что наша ПОБЕДА над Гитлером продлила другой подлый режим, то бишь сталинский.


Эмоции на личностном бессознательном уровне, являясь выражением наших основных возбуждений, средством выражения нашего выбора. Это не инроспекция, то бишь наблюдение за сознанием со стороны (субъектно-объектная расщепленность) как бы извне. Гештальт-восприятие - это переживания потока сознания и описание этого опыта как бы изнутри, от мгновения к мгновению, опираясь на феноменологический метод или выбор, когда все критерии выбора сами выбраны. Это опора на интуицию в познавании сущностей, опора на Тут-бытие, по Хайдеггеру - онтологическую основу человеческой экзистенции, заключающуюся в саморазвивающемся и самопознающем себя бытие. Каузальная детерминация или причинная определяемость ситуации не в состоянии дать полное понимание этой ситуации. Рацио, как правило, осуществляет игру в "подгонку", пытается найти объяснение, каузальную детерминацию действия, объективацию человеческого поступка за счет блокировки эмоциональной пробужденности, десенситизирования сенсорных систем человека. Гештальт-конфигурация, своеобразное целое, детерминируемое взаимодействием и взаимозависимостью составляющих его частей. Если целое разделяется на составляющие, сущность, которая наличествует, исчезает. Возможно, что фигура и фон не всегда сразу могут проявиться. Нужно мужественно принимать опыт застревания, понимая, что рано или поздно какая-нибудь фигура проявится из хаотического фона. Мышление или психический акт - это интенция, понимаемая из самой себя, а не опосредованно, с точки зрения какого-нибудь другого более "фундаментального акта". КАЖДОЕ КОНКРЕТНОЕ ПЕРЕЖИВАЕМОЕ В ДАННЫЙ МОМЕНТ МГНОВЕНИЕ РОЖДАЕТ ЭНЕРГИЮ, ПРОВОЦИРУЮЩУЮ ИНТЕНЦИЮ, САМОЗНАЧИМУЮ И САМОЦЕННУЮ.

Поступки человека, непосредственно происходящие на наших глазах, это как раз и есть те самые факты, "трансцендирующие" по отношению к человеку в ситуации "заброшенности". В виртуальном мире фактами-поступками являются постинги сетераторов, которые, порою, более откровенны, нежели те мысли, которые человек высказывает в реале, ибо, наверное, некая анонимность позволяет ему раскрепощаться и забывать про внутреннюю цензуру.


Предлагаю вниманию читателей наш диалог.


Амаль Раф


-  Спасибо, Майкл, за твое ко мне внимание! Тронут. Да, товарищ Сталин был большой ученый во внутренних делах, но во внешних - дурачина был и простофиля. Пакт о ненападении с Германией - величайший триумф сталинской дипломатии, а что Иосиф Виссарионович с ним сделал? Правильно! Вытер им попку раз так несколько. Зачем? Сам Сталин, по свидетельству дочери Светланы, как-то после войны обмолвился: "С немцами мы были бы непобедимы!" Но летом и осенью 40-го СССР срывает немецкую операцию "Морской лев", и начинает тайное сближение с англичанами. Чем это заканчивается? Правильно! Тем, что англичане, кроме тайного соглашения с СССР против Германии, заключают еще одно тайное соглашение - с Германией, и подставляют СССР под удар 22 июня. Мне, Иосифа Виссарионовича за это уважать следует? Мне следует клеймить Гитлера за нарушение пакта, после того, как он сделал все от него зависящее, чтобы войны с СССР избежать? Нет, я считаю, что СССР прекрасно обошелся бы и без Великой Отечественной. И тут я с Гитлером солидарен. И тут я целиком на его стороне, а не на стороне Молотова, заявившего, что пакт отслужил свое и перестал отвечать интересам СССР. И что Германия обязана перед СССР на цырлах бегать, иначе... Я понимаю, что сторонников моим странным вкусам здесь мне не сыскать, но что поделать? Я не люблю войну, даже такую замечательную, героическую, овеянную и пр., как Великая Отечественная.


Михаил Гарцев


- Сейчас, Раф, я отвечу тебе, тыкскызыть, КОНЦЕПТУАЛЬНО, и убегаю по делам, но эта тема слишком серьёзна, чтобы я промолчал.

В нашей семье ушли на войну все мужчины, а вернулся только один...

Конечно, лучше бы войны не было, все бы остались живы...Нахер эта война кому-то была нужна, но коли так случилось, то...

Это предмет моей гордости и зацепки за эту жизнь.

Среди сегоднящней мерзости и подлости, среди царства быдла в мире наживы, я всегда помню то, что СОВЕТСКИЙ СОЛДАТ ПЕРЕЛОМИЛ ХРЕБЕТ ГИТЛЕРИЗМУ, МЫ ВНЕСЛИ ОСНОВНУЮ ЛЕПТУ В ЕГО РАЗГРОМ.

Нет, Раф, мои деды и миллионы советских солдат погибли не зря.

НЕ ЗРЯ, слышишь, Раф.

И МНЕ ЕСТЬ, ЧЕМ ГОРДИТЬСЯ!!!!!!!!!!!!!!!!!!


Амаль Раф


- Майкл! Не могу с тобой согласиться. Получается странная вещь - никакой политики, оказывается, нет. Тайной политики не существует вовсе. Существует Гитлер, написавший в начале 20-х абзац в полсотни слов о движение Германии на Восток и всю свою деятельность направивший на осуществление этого плана. Ну, кроме того еще, что он готовится завоевать весь мир и уничтожить евреев. Есть Сталин, строящий социализм в отдельно взятой стране и репрессирующий приличных людей. Есть Деладье и Чемберлен, "умиротворяющие" Гитлера и защищающие демократию от возможных неприятностей. Все укладывается в пару ярлыков. Мир опрощается до школьной тетрадки в клеточку, где написано: "Марьванна - дура!" "Соньку - убью, блядину!" "Химия, химия - вся з-а синяя!" Не так?

А советские солдаты погибли зря. Они отстояли СССР, а менее чем за пятьдесят лет его не стало. Они сохранили строй, в защиту которого спустя 46 лет не выступил, практически, никто. Можно долго продолжать, а сведется все к тому, что солдаты погибли, оказывается, лишь для того, чтобы ты, Майкл, мог ими гордиться. При случае...


Михаил Гарцев


- Раф, однотонности твоего спокойного сознания, противостоит диссонанс "извращенного" сознания, которое вгрызается в традицию, ухватывается за наивные и тривиальные суждения наивного сознания, выявляет следы других текстов, их нетождественность, противоречия. Разрешения этим диссонансам нет, но честное и мужественное вопрошание, обращающее вспять процесс понимания к своему предпониманию на допредикативном уровне сознания, порождает музыку, приглушающую абсурдность бытия, разорванность и беспомощность мысли.

Конечно же, я даже не берусь спорить по поводу "сволочизма" либерального Запада, ведшего двойную игру: с одной стороны со Сталиным, с другой - с Гитлером. Вспоминается и Мюнхенский сговор, на котором Судеты были отторгнуты от Чехословакии в пользу Германии. Однако, Раф, скажи мне, когда политика сверкала чистотой помыслов и благородством? Во главу угла всегда ставилось личная (в большой политике это интересы той страны, которую представляет политик) выгода. Такова жизнь, и ничего предосудительного нет в том, что либералы хотели столкнуть друг с другом двух крокодилов.

Но надо как-то выбираться из состояния фрустрации, когда застревание на "подлых" поступках либералов не даёт проявиться какой-либо фигуре на хаотическом фоне всеобщего пофигизма.

Надо найти какой-нибудь поступок-символ, который перечеркнул бы все твои дискурсы по поводу того, что Гитлер и Сталин ничуть не отличались от своих оппонентов из демократического лагеря.

Конечно, концентрационные лагеря, созданные отцами своих народов, куда Гитлер отправлял своих оппонентов более последовательно, в то время как Сталин действовал гораздо спонтаннее своего немецкого коллеги - это притча во языцех всех нормальных людей демократической ориентации - ничего нового не прибавит в нашей дискуссии. Надо найти нечто своеобразное целое, детерминируемое взаимодействием и взаимозависимостью составляющих его частей, типа гештальт-конфигурацию, ибо, как мы говорили ранее, если целое разделяется на составляющие, сущность, которая наличествует, исчезает.

О, вспомним фразу, которую сказал один из победителей Гитлера Черчилль, когда после победной войны его не переизбрал на новой срок английский электорат.

"ЗА ЧТО И БОРОЛИСЬ!"

Мог бы подобное сказать диктатор, а-ля Гитлер или Сталин, Раф? То-то и оно.

Что касается напрасной гибели советских солдат, то скажу тебе следующее: cимволы, воплощающие собой "индивидуальную мифологию", коренящуюся в коллективных структурах психической субстанции, подобно морфологическим элементам соматической субстанции человека, являются врожденными. Благодаря своей двойственной природе, символ как раз и воплощает психическую целостность, являясь "компромиссом" в конфликте между личностью и обществом, желаниями и возможностями, светлыми сторонами сознания и темными, неподвластными сознанию инстинктами-архетипами.

Ты, Раф, никогда не сможешь убедить россиян, правопреемников СССР, в том, что их предки погибли зря.

Мне не хочется приводить тебе стройные логические обоснования: мол-де, наши предки воевали за свою землю, а не за Сталина, или, мол-де, в плане "Ост" Вермахта Третьего Рейха славянским народам санаториев никто не обещал, и когда бы они пришли, то мало бы не показалось. Я обращу своё сознание к воспоминаниям своего детства.

На уроках рисования мне больше всего нравилось рисовать красный флаг над Рейхстагом. Не автоматы, танки, пароходы, самолёты, а именно красный флаг, водружённый на крышу Рейхстага сержантами Егоровым и Кантария (который, кстати, близок тебе этнически). Это символ победы интернационализма над нацизмом, это символ победы разума над мглой, это символ ПОБЕДЫ, одержанной самопожертвованием и кровью советских солдат, это символ НАДЕЖДЫ и ВЕРЫ в БУДУЩЕЕ.

При чём тут Гитлер, при чём тут Сталин...

Это сделали наши предки, Раф, за что им поклон до земли и вечная слава.


И Н С А Й Д Е Р Ы_ Б Ь Ю Т_ Т Е Х Н И Ч Е С К И Е_ И_

Ф У Н Д А М Е Н Т А Л Ь Н Ы Е_ А Н А Л И З Ы


Читать всякую отсебятину, бредятину, в духе фентэзи, да и вымысел, где бал правит психологизм, объектно-субъектная расщепленность, потуги детерминировать темные стороны человеческого сознания и самое страшное - суждения оценочного характера, людям скоро надоест.

Коммуникативные акты способные выявить ценностную значимость того или иного дискурса им станут интересней.

Как сказал Фукуяма, история подошла к концу. Мы подошли к "человеку эсхатологическому" - главной идеи христианской теологии. Это обозначает человека "как такого, самого по себе", абсолютно а-исторического, переступающего границы эмпирических реалий, ставшего метафизической сущностью. Эта парадигма как раз отвечает запросам ПОСТМОДЕРНИСТСКОГО СОСТОЯНИЯ ВИРТУАЛЬНОСТИ. На мой взгляд, интерактивность сетературы ещё не востребована, но кто знает, что будет дальше... Поэтому мне наплевать, кто передо мной, сам процесс, раскручиваясь, рождает КОНЦЕПТ, хотя, конечно, если я не ощущаю противодействия, всё сходит на нет. Вся хорошая литература уже написана. Ещё Аристотель привёл, по-моему, в районе 70-ти возможных сюжетов. Лучшая музыка, лучшие стихи, лучшие картины застыли на горних высотах неподражаемыми и недоступными современным художникам образцами. Белых пятен в мировой литературе не осталось. Сетература просто провоцирует на поиск новых форм в виде коллажа из фраз реальных людей. Это ли не триумф сетевых перформансов.


Одним из примеров такого сетевого перформанса может служить рассказ об одном дне жизни мелкого частного инвестора.


Инсайдеры бьют технические и фундаментальные анализы


Сегодня я, 2 февраля с. г., стал свидетелем работы инсайдеров в режиме реального времени. Ушами я слышал запущенную ими информацию, а глаза мои видели кривую понижательного тренда на графике торговой сессии обыкновенными акциями Сбербанка.

Началось всё в 16. 00, когда на "Эхо Москвы" пришёл президент, председатель правления Сбербанка России Андрей Казьмин. Разговор шёл о размещении дополнительной эмиссии акций Сбербанка, как вдруг главный редактор радиостанции Алексей Венедиктов заявляет.

А. ВЕНЕДИКТОВ - А вот теперь у меня к вам вопрос. Нам тут присылают, что действительно акции Сбербанка во время нашего эфира пошли вниз. Минимальная - 89.700, и последнее сообщение "Интерфакс": акции Сбербанка рухнули на 7% на новостях о возможной цене размещение допэмиссии. Вопрос: вы это сделали специально, вы хотите...

Действительно, я смотрю на график и вижу, как японские свечки пошли резко вниз. Я тут же делаю заявку на 87 500 и сморю, что будет дальше. Тень от японской свечки доходит до указанной мной цифры и моя заявка исполнена, а я сморю, что будет дальше, и сам слышу следующее.


А. КАЗЬМИН - Это может быть опять интерпретация того самого любимого вопроса, на который я уже десять раз отвечал.

А. ВЕНЕДИКТОВ - Вы сейчас ответили другое, вы сказали, что цена будет приблизительно равна рыночной цене на 20 февраля.

А. КАЗЬМИН - Я этого тоже не говорил. Я сказал, что она будет максимально приближена по дате. Это мое личное ощущение. Но она будет ориентироваться на рынок, плюс, очевидно, какая-то премия. Это я говорил во всех СМИ, повторяю сейчас. Поэтому если кто-то опять вспомнил про минимальную цену заявки, я повторю, что можно использовать это право, как говорил Жванецкий: можете купить, но если не интересует результат.


Как я понимаю ситуацию. Сейчас идёт сбор заявок, в которых инвесторы указывают цену, по которой они хотели бы приобрести акции Сбербанка. 20 февраля наблюдательный совет Сбербанка определяет цену отсечения, как это происходило в моих любимых, но приказавших долго жить, ГКО. Дорогой читатель, разумеется, поинтересуется, как определяется цена отсечения. С удовольствием рассказал бы, но только в другом месте, в другое время и с глазу на глаз, а сейчас продолжим. Итак, цена отсечения определена, она же и будет именоваться ценой размещения. Естественно, будет составлен список инвесторов, имеющих преимущественное право в приобретении акций. Продолжаю слушать разговор двух солидных мужей, одновременно следя за графиком.


А. ВЕНЕДИКТОВ - Мы продолжим с Андреем Казьминым разговор. Потому что спасибо нашим слушателям, идут сообщения о том, что сейчас акции Сбербанка пошли вниз. И только что нам пришла sms: "Рейтер" только что написал со ссылкой на источник, что цена на акции Сбербанка будет определена, исходя из среднерыночной стоимости за 3-6 месяцев, что составляет 77 тысяч рублей, - говорит наш слушатель, который видимо внимательнейшим образом отслушивает эту историю.

Н. АСАДОВА - Но цена на акции начала падать в 16 часов.

А. ВЕНЕДИКТОВ - В "Рейтере" это и прошло. Это до нашего эфира. Сейчас Андрей Казьмин соответствующим образом пытается связаться и выясняет, что там происходит. Я уже могу процитировать, Андрей Ильич, потому что наши слушатель очередной цитирует агентство "Рейтер". Наш слушатель, к сожалению, не подписался, но его телефон у меня высветился естественно. "Рейтер" только что написал со ссылкой на источник, что цена на акции Сбербанка будет определена, исходя из среднерыночной стоимости за 3-6 месяцев, что составляет 77 тысяч рублей. То есть на 20% меньше, чем сейчас. Ваш комментарий.


А. КАЗЬМИН - Не хотелось бы вступать, что называется, в прямую полемику с уважаемым агентством новостей.

А. ВЕНЕДИКТОВ - А вы с источником вступите.

А. КАЗЬМИН - А источник себя засекретил, поэтому с ним тоже полемизировать трудно. Я считаю, что это абсолютно не корректная информация. Можно было сказать, что за последние 5 лет, 10 лет. Я понимаю, что много желающих и большой интерес к тому, чтобы цена размещения была максимально низкой. Но я вас уверяю, что никаких решений, тем более за такой продолжительный срок с такими колебаниями, это абсолютно исключено, что решение будет приниматься на таком неровном историческом отрезке, как последние три месяца, не говоря о шести. Я говорил совершенно другие вещи. Что решение будет максимально приближено к дате его принятия. Поэтому это рынок, плюс определенная премия. И по тем заявкам, которые мы сегодня получаем по ценовым, они существенно превосходят даже те высокие заявки сегодня периода до 4-часов дня, который был. Именно на этот ценовой уровень будет ориентироваться Наблюдательный совет при определении цены.

А. ВЕНЕДИКТОВ - Я хотел бы уточнить, вы второй раз так пробросом говорите: плюс премия. То есть это цена, приближенная к рыночной за короткий отрезок, я правильно понял, плюс премия. Что такое плюс премия? То есть это выше чем рыночная?

А. КАЗЬМИН - Если инвестор гарантированно хочет быть в большей степени уверенным, что его заявка не будет отсечена в самый последний момент из-за того, что он слишком консервативно к ней отнесся, опытные инвесторы они делают заявку с существенной премией. Это мы видим сегодня по первым дням размещения.


После последних слов главы Сбербанка, кривая на графике торгов акциями Сбербанка резко развернулась и пошла вверх, достигнув где-то к 17.00 цены в районе 92 000 за акцию. Я решил завязать с этой бодягой и сбросил только что купленные акции по этой цене. У читателя может возникнуть вопрос: а какова прибыль? Что ж, куплены акции по цене 87500, а проданы по цене 92000. 92000 - 87500 = 4500 Если Вы приобрели одну акцию, то ваш доход - 4500, если 10 - 45000, если 100 - 450000. И это за один час. Какие к чёрту технические и фундаментальные анализы, когда одно слово крупного государственного чиновника способно заставить скакать кривую на графике, аки лягушку с умопомрачительными амплитудами то в одну, то в другую сторону.

Самое интересное, что во время этой душераздирающей финансовой истории мне удалось ещё заглянуть в свой любимый "Самиздат". Сначала ко мне пристал некий профессиональный игрок в покер Джи Майк со своими дурацкими упрёками и подозрениями. Пришлось угомонить профи.


Джи Майк

- Мне на твои стихи накласть, Гарцев, существует тот жуткий бред, что ты зарифмовываешь или не существует.


Михаил Гарцев

- Я понимаю, гелприн, что ты клянчишь у меня пародию на своё "творчество"

Увы, на сиё

"........ Не долетев три метра до земли,

Обратно в небо сокол взмыл в бессильи,

Вот кодлу отморозков замели,

Отпиздили и в камеры забили...."(с) Джи Майк (гелприн)

у меня рука не поднимется. На Зеленцова, Габриэля - да, а на тебя нет. Да, джи, чтобы пародию на тебя написал финалист Международного конкурса пародистов и один из соавторов "Антологии современной литературной пародии" - это надо заслужить. Пусть тебя оценивают здешние графоманы.

Кроме того, я в твой адрес не ругался, а только констатировал факт твоего неприятия моих стихов, что же ты, как грязная подзаборная щлюха, везде бегаешь за мной с кучей дерьма во рту?

Мне стыдно перед хозяйкой раздела. Простите, Koree, что я стал невольным соавтором этой грязной ругани. Сотрите, как увидите всё, к чёрту.

"Вот тебе самому я бы охотно отказал в праве на существование, а особенно и на размножение". (с) Джи Майк

- А кто тебе мешает? Я давно предложил тебе встретиться один на один и выяснить отношения как мужчины, но ты трусливо, как истеричная девочка, продолжаешь бегать за мной и громко гавкать.

декларирует:

"КОГО СЧИТАТЬ РУСОФОБОМ В СИ, РЕШАТЬ БУДУ Я!!!!!!!!!!!!"

Лично я никогда ни одного русофобского текста или цитаты не приводил, но зато частенько привожу цитаты Чуксина, той же Бонч-Осмоловской и др. из их юдофобских статей и постингов.

Может, что-то изменилось, и вышел Закон, приравнивающий ПРОТИВОСТОЯНИЕ АНТИСЕМИТИЗМУ К РУСОФОБИИ?

Во всяком случае, надо было поддержать ребят, и я высказал на форуме "Трибуна люду" своё отношение к их дискриминации.


DDT


- Хе-хе! Марина на меня настучала...

Послушный мальчик стер раздел. Я не в обиде, но все равно ситуация прикольная...


.Некто Брехунов


- А вы щас настучали на Марину. Действительно, прикольно! :)))


А Марина настучала на всех подряд: на Чижика, на ДДТ, на Максима, на последнего российского царя и на "дьявольский еврейский холокост".

..."Россия затем потерпела дьявольский еврейский холокост, и это следствие и кара Господня за отречение от своей православной судьбы"(с) Бонч-Осмоловская.

Не знаю уж что там написали ДДТ и Чижик, но, по Бонч-Осмоловской, "дьявольский еврейский холокост", наверное, тоже прикольно.

Мне только обидно за моих дедов, которые и не подозревали, когда воевали за Россию и пали смертью храбрых, что их потом до кучи отнесут к "дьявольскому еврейскому холокосту", куда относят люди, а-ля Бонч-Осмоловская, и моего покойного отца, который тоже воевал, чудом выжил, всю жизнь работал на российский ВПК, и не так уж плохо работал раз его коллективу дали госпремию.

Если уж стирать Чижика и ДТТ, то бредни Бонч-Осмоловской - сам Бог велел.


Закончив с этим постингом, я посмотрел на часы. Было 17.30 Что ж, пора пообедать и отметить успех, то бишь хряпнуть за то, что Бог не лишил сегодня прибыли, хотя очень частенько награждает убытками. Чёрных клавиш, белых клавиш череда, мельканье...

Конечно, нацисты или фашисты в виртуальном мире игрушечные, да и борцы с нацизмом тоже игрушечные, все наши виртуальные побоища - игрушечные, но всё-таки, всё-таки... Хорошо, что, иногда, борьба с нацизмом вознаграждается таким странным образом. После обмывания прибыли пришёл в себя и решил записать сегодняшние перипетии, особливо, с 16.00 - 17.00. А сейчас сколько? Ба, уже 1. 00. Спокойной Вам ночи.


П О Э Т И Ч Е С К И Й_ К И Н Е М А Т О Г Р А Ф


За время работы на студии мне довелось видеть большое количество

научно-популярных и документальных кинолент. Большинство из них

носили иллюстративный или информационный характер. Фильмы, отмеченные оригинальностью мысли или сделанные эмоционально, с огоньком, тоже, по своему характеру, были близки к журналистским статьям, ибо хороший журналист пишет свои статьи не без мысли и с душой. Однако, работы кинопублицистов, как и работы мастеров игрового кино, относятся к произведениям искусства, а, как мы знаем,    произведение искусства - это, прежде всего, художественный образ, являющийся своего рода открытием.

С большим вниманием я слежу за развитием поэтического кино в кинематографе. Поэзия подразумевает определенную условность, а кинематограф зримо, из всех искусств наиболее реально, отражает окружающую действительность. В художественном кинематографе творец создает конструкцию, модель, пусть глубоко реалистического, но, все-таки, рожденного фантазией художника, мира. Он как бы отстраняется и с помощью этой модели пытается аналитически осмыслить реальную жизнь. Поэтическая условность в данном случае может быть использована как одно из изобразительных средств, но, отнюдь, не как самоцель. Творец поэтического образа полностью погружается, растворяется в познаваемом им объекте. Ведомый сильным импульсом - поэтическим порывом, он проникает в самые глубинные слои нашего бытия, рождая произведения, которые для многих - откровения. В игровом кинематографе, где исследуется жизнь с помощью модели, опосредствованно, такой порыв невозможен, и только в документальном кино, где отсутствуют все пограничные зоны какой-либо заданной конструкции, а объектом исследования является непосредственно сама жизнь, вернее, те ее явления (для неигрового поэтического кино), когда уровень температуры жизненной энергии очень высок, возможно поэтическое осмысление жизни, возможно рождение кинопоэтического образа.

Многие считают, что отнесение кинофильма к поэтическому кинематографу определяется либо лиричностью его киноязыка, либо романтичностью, либо символикой и метафоричностью насыщенных, колоритных, "живописных" кадров (что скорее ближе к "живописному" кино), либо импрессионистическим движением кадров. Все это использует литература, все это попадает и в кинематограф, но, как я уже говорил, зримость, реальность отражения происходящего вскрывает условность некоторых символов и метафор, показывает несостоятельность их применения в кино. Пытаясь определить метод поэзии и прозы,

В. Брюсов считал, что материал прозы - слова, а цель - идеи. В поэзии же материал - идеи, мысли, а цель - слово. Если считать, что кадр в кино равнозначен слову в литературе, то в поэтическом неигровом кинематографе при столкновении, рожденным сильным импульсом - поэтическим порывом художника - ряда кадров, эпизодов, олицетворяющих мысли, чувства, идеи, понятия, может возникнуть художественный образ, воплощенный в кадре, сверкающий разнообразием оттенков, и не понадобятся никакие "аттракционы" интеллектуального кино.

Я не говорю ничего нового. В этой области работали очень талантливые мастера (самый интересный из них Д. Ветров), но, как мне кажется, главной ошибкой было то, что они выкристаллизовывали художественный образ за монтажным столом. Исходя из принципа В. Маяковского ("... тысяча тонн словесной руды единого слова ради"), они сталкивали кадры за монтажным столом, пропуская тысячи метров пленки. На мой взгляд, человеку естественнее, органичнее работать со словом, а не с элементами изобразительного ряда. Слово всегда было главным инструментом в познании человеком жизни и только в непосредственном контакте с ним может возникнуть тот пресловутый поэтический порыв, та искрящая вольтова дуга между художником и объектом познания, поэтому документальное поэтическое кино, в своей основе, должно создаваться за письменным столом, а уже потом за монтажным.

Руководствуясь этими соображениями, я написал несколько экспериментальных сценариев, при реализации которых, может быть использован компьютер. Создать программу в области мультимедиа, когда машина смогла бы распознавать изображение и монтировать его, а потом совмещать со звуком по принципу контрапункта (когда изображение несет свою эмоциональную и смысловую нагрузку, звук - свою, а в результате рождается новый образ), дело не близкого будущего.

На первом этапе можно вводить уже смонтированные видеокадры. Машина преобразует их в графические или какие-либо другие символы, и при помощи тестирования подбирает к ним музыку, шумы, дикторский текст. Это значительно облегчит работу звукооператора и упразднит такие специальности как музоформитель, монтажер фонотеки и шумотеки. Преимущество машины относительно временных параметров перед музоформителем - очевидно. Ни один музоформитель не сможет прослушать огромные массивы музыкальных произведений и провести компиляцию за такой короткий период. Но главное - это дикторский текст. Как я уже говорил, ("...единого слова ради...") в стихотворных произведениях очень редко удается "столкнуть" слова, а тут еще музыка, шумы, изображение. В качестве дикторского текста предлагается "вертикальное письмо", т.е. стихотворные опусы, так как они наиболее формализованы и поэтому их легче формализовать для программы.


В_ З А Щ И Т У_ С О Л Ж Е Н Ц Ы Н А


Нет, мне смешно наблюдать, как наши национал-патриоты занялись шельмованием УМА, ЧЕСТИ И СОВЕСТИ русской нации. Конечно, под конец своей жизни он смотрится, иногда, комично (поездка, например, в личном вагоне через всю Россию), но всё-таки, всё-таки...

Солженицын в своих книжках много дерьма вылил на головы еврейского народа, но он же не туповатый писатель, а-ля Марина Б.-О., чтобы обвинять во всём евреев. ДОСТАЁТСЯ И РУССКИМ. Этого патриоты простить ему не могут: о русских либо хорошо, либо ничего, как о мёртвых, но русские люди же не мертвяки, ёпрст. Мой любимый человеческий тип - Шукшин с Высоцким, на Западе таких днём с огнём не найдёшь, но они были далеко не ангелы. Вася бросал женщин, не очень-то мучаясь угрызениями совести, мог и побить последнюю супружницу, когда ему казалось, что оператор Агранович засиделся у неё допоздна. Володя вообще последние годы своей жизни подсел на иглу. Ну, и что? Я благодарен русскому солдату за разгром фашизма, но на котурны ставить его незачем, он в этом не нуждается, чай, не пасхальный ангелочек.

И евреев украшать не люблю: выскочек среди евреев дохера, берутся учить людей с другой ментальностью, не понимая, что может кончиться это 'как всегда', хотя хотели 'как лучше'. Однако, когда раскулачивали русскую деревню, сколько бы комиссаров не приехало, ничего бы у них не получилось, кабы 'пролетарские' мужички не стояли бы рядом с верёвочками, да тележками... Сами своих соседей единокровных повязали и отправили в края далёкие, недобрые на верную смерть... Сами потом их барахлишко про меж себя делили, за каждую животинку, за каждый кусочек дрались...

А когда немцы окончательно решали еврейский вопрос, то ни в одной стране Европы не нашлось столько желающих помочь, как на территории СССР. На всю страну из немцев работала одна зондеркоманда численностью 1000 человек, всю 'грязную работу' делали чужими руками...Полицаи с большой охотой шли на роль карателей. И эти люди пожалели бы немок на оккупированной территории? Да не в жисть. Тут недавно по 'Эхо Москвы' Ю. Латынина приводила цитаты из книги одного ветерана войны, очевидца и участника боёв на территории Германии, ныне художника и писателя. То, что он рассказал о тех днях, датскому писателю, переведённому Е. Березиной, и не снилось. Со слов Латыниной я понял, что не только насиловали, но зверски убивали, причём, десятки воинов, как рядовые, так и офицеры становились в очередь.

Солженицын тоже не поскупился на чёрные краски. От Солженицына всем досталось: и русским, и евреям... Национал-патриоты закусили удила: ' ОЧЕРНИТЕЛЬСТВО! НАВЕТ! РУСОФОБИЯ!', - а стоит ли оправдываться? ДА, НАСИЛОВАЛИ, ЗА ТО, ЧТО ОНИ СДЕЛАЛИ НА НАШЕЙ ЗЕМЛЕ, ЕЩЁ МАЛО...

А эти всё оправдываются и оправдываются... Мало того, если бы можно всё было свалить на евреев, свалили бы, как и в случае с РЕВОЛЮШИОН, КОЛЛЕКТИВИЗАЦИЕЙ, А НЫНЕ ПРИВАТИЗАЦИЕЙ... Но такого количества евреев не наберётся, и тогда решили из Солженицына сделать еврея, придравшись к отчеству 'Ицкович'... Весь мир содрогается от хохота. Например, мой старый товарищ Нико Чуксин не может нахвалиться на нашего Президента: мол-де настоящий полковник, настоящий русский мужик... Настоящий полковник и свой в доску парень, присуждает Солженицыну Госпремию, а национал-патриоты вопят: 'ЗА ЧТО?'

Может, хватит из своего народа посмешище делать?


В_З А Щ И Т У_ П Р А В О С Л А В И Я


" почему славяне должны поклоняться еврейскому племенному богу?" (с) Ая

______________________

"Еще образцы нравственности Иисуса Христа, которые нам господа, не понимающие души русского народа, навязывают как волю русского народа, забывая, что мы - не они и что наша душа устроена совершенно иначе"" (с) Ая

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++


Привет, Ая! Я как-то говорил с Вами пару лет назад на эту тему, но Вы по-прежнему не изменились, такой же упрямый. Давайте не будем углубляться в экзегетику, теологию, эзотерику и прочие прибомбасы...

Подойдём к проблеме с точки зрения общественной практики, социальной психологии и феноменологической герменевтики. Вы, конечно же, знакомы с онтологической герменевтикой Хайдеггера и его учением о фундаментальных основах человеческой экзистенции.

Так вот, как уже говорил, два течения националистов в России пытаются противостоять Христу. Первое - лицемерное и его здесь представляет мадам Марина Б.-О. Эти ребята не хотят признавать, что Христианство - модернизированный Иудаизм. Что в основе Ветхого Завета лежит Тора - Пятикнижие Моисеево. Что Христос и все апостолы - евреи. Эти ребята, не признающие родоначальниками христианской веры евреев, - смешны. Бог с ними. Второе течение националистов плывёт в фарватере "Антихристианина" Ницше и антисемитских работ Васи Розанова. Они, по-своему, честны, но глупы, ибо заменить Христа нечем. Уже более 1000 лет Христос - это знамя монотеизма на Руси. Всякое же родноверие (или как они его там называют) - язычество, а преимущество монотеизма над язычеством доказано тысячелетиями. Чем строить храмы (капища) Перуну, Ярило, Аполлону, Гермесу, Зевсу... Лучше создать Храм Единого Бога. За 1000 лет православный Христос вобрал в себя душу русского народа, он стал оберегом национального самосознания. Бросаться на Храм Православия могут только бесноватые. Ая, Вы же практичный человек, неужели Вы этого не понимаете? С гибелью коммунизма, произошёл подрыв материализма, вакуум нужно чем-то заполнить. ПРАВОСЛАВИЕ - ЭТО СОЦИАЛЬНЫЙ ЗАКАЗ, ЭТО ОТРАБОТАННАЯ ВЕКАМИ ОБЩЕСТВЕННАЯ ПРАКТИКА.

Я атеист, Ая, и мне многое смешно в религии, но вспомните отзыв Оруэлла об эпохе Викторианства. "Королева, конечно же, смешна. Она заставляет переписывать документы, отпечатанные на машинке, гусиными перьями, когда уже по всей Англии царствует электричество, во дворцах королевы сидят при свечах, но народу это нравится, ибо консервативность и традиции - залог стабильности. В таких странах никогда не появятся Гитлер или Сталин".

Религия косна, догматична, стоит на пути прогресса, иногда, провоцирует религиозные войны. Это всё - правда, но если поставить на место фундаменталистов любой конфессии, то религия может служить оберегом традиции.

НУ, ЧЕМ ВЫ МОЖЕТЕ ЗАПОЛНИТЬ ДУХОВНЫЙ ВАКУУМ, ПОСЛЕ СДАЧИ ПОЗИЦИЙ МАТЕРИАЛИЗМОМ?

Не надо уподобляться бесноватым, Ая, и бросаться на бронепоезд ПРАВОСЛОВИЕ, не зная, чем его можно заменить, кроме языческого родноверия.


А Н Т И С Е М И Т И З М. П О И С К И_ С М Ы С Л О В


Господа Чуксин и Резников считают, что тема исчерпана и пора обратить взгляд на идеи "Русского Народного (читай: православного) Собора", мол-де, он наполнит общечеловеческие ценности либерального общества истинной верой и смыслом. >Мне это кажется странным, ибо общечеловеческие ценности - это, прежде всего РАЦИОНАЛИСТИЧЕСКОЕ осмысление человеческого бытия, а вера - ИРРАЦИОНАЛИСТИЧЕСКОЕ. Как это можно совмещать - уму непостижимо. Налицо претензия Веры на роль Идеологии.

Бонч-Осмоловская же продолжает раскопки прошлого, и если бы она была не столь одержима и одиозна, то это гораздо более полезная работа, хотя мальчик Ара и называет сие спамом. Для того чтобы двигаться вперед, надо разобраться в своих корнях, в своих ошибках, успехах и трагедиях. Самоидентификация нации без этого невозможна. Так вот, Бонч-Осмоловская утверждает, что Россию разрушили банды евреев-большевиков. Конечно, наследнице имени знатного рода приятно так думать, а то, что эти знатные рода внесли решающую лепту в создании революционной ситуации, этого она не знала и знать не хочет. Испокон веков, как местные князьки, так и князья "общероссийского значения" мучили, истязали и грабили свой народ. Ни в одной стране Европы крепостничество не знало такого лютого беспредела. Чуксин потомственный крестьянин, пусть он скажет, с чего началось разрушение русской деревни: с большевиков или гораздо раньше? Талантливый русский режиссер Тарковский показал в гениальном фильме "Андрей Рублев" все бесправие о нищету русского народа, предательство и вероломство русских князей. Вспомните, как в эпизоде "Осада православной церкви татарами" на стороне хана выступил брат князя, чьи люди прячутся в церкви. Его дружина грабила и насиловала своих же русских людей. Вспомним более поздние времена, когда русский народ пошел с хоругвями и песнями на поклон к царю, чтобы рассказать Отцу Родимому, как издеваются над простыми русскими людьми помещики и прочие хозяева жизни. С песнями и хоругвями, а встретили их пулеметным огнем. Так что даром, что ли, Николай был назван Кровавым? Пусть Бонч-Осмоловская скажет спасибо свои предкам и остальным знатным родам, которые довели русский народ до точки кипения. Евреи же были средством, а не организаторами и целью русского свирепого бунта. Сначала их использовали князья, чтобы ограбить свой же народ, а потом свалить все на жидов проклятых. Потом уже сам народ, поняв, что перст указующий направляет гнев народный не в ту сторону, сам обратился к инородцам-евреям за помощью, ибо умом последних Бог не обидел. Да, евреи плохо работали на земле и на заводах, но тяга к знаниям у них была неуемной. Недаром в русском народе, наряду с "жидовской мордой" бытует и такое понятие, как "еврейская голова". Возьмем хотя бы многие матчи на первенство мира по шахматам, а? Или литературу: три великих русских поэта Пастернак, Мандельштам и Бродский признаны во всем мире. Двое из них - лауреаты Нобелевской премии. Ни у татар, ни у цыган, ни у немцев, ни у других малых народов России нет такого результата. А кто работал рядом с Сахаровым над водородной бомбой? а с Курчатовым - над атомной, а с Королевым - над ракетным щитом страны? Конечно, у евреев от самомнения голова идет кругом, и то, что они большие выскочки, которые лезут и туда, куда бы и не следовало, и то, что они начинают учить людей с другим менталитетом тому, что лучше подходит только для них самих, никто отрицать не будет. Я не хочу никого обелять, но мне нужна правда, а не односторонний взгляд на эту тему. Бонч-Осмоловская видит ситуацию односторонне, опираясь только на факты какой-то американской комиссии, истинность этих фактов никто не доказал, а фальшивки, а-ля "Протоколы сионских мудрецов", известны всему миру. Пусть Бонч-Осмоловская подает иск в любые международные суды и инициирует разбирательство. Я готов принять любую правду, какая бы горькая она для меня не была, а не пустопорожние излияния эмоциональной и упертой женщины, не подкрепленные международным и беспристрастным расследованием. Кстати, на мою цитату из Достоевского, который намекнул на бесчестные законы, издаваемые русскими князьями, вступившими в преступный сговор с умными еврейскими выскочками, мне никто ничего возразить не смог.

СЕМИНАР ПО ТЕМЕ

Гарцев


- Бонч-Осмоловская говорит как раз про "черную кровь", т.е. ей самоидентификация человека глубоко по барабану.

Кондратенко


- Отнюдь не по барабану. "Чёрная кровь" -- это враги русского народа. Врагов много, таковые есть и среди русских же. Сейчас в России антирусская власть, в ней много евреев. Олигархи -- сплошь евреи. Это победившая нация. Реакция Марины вполне понятна. Моя реакция такая же. Мне нужны русские олигархи, мне нужны русские в телеэкране, мне нужны русские власти.


Гарцев


- Ты, Женя, противоречишь самому себе в своем же одном постинге. Хорошо, предположим, олигархи - евреи, А ВЫСШИЕ ЧИНОВНИКИ СТРАНЫ?

Ты тут же заявляешь следующее:

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

цитаты из прошлых дискуссий


"Горбачев, Ельцин, Путин, Черномырдин, Сосковец, Миронов, Бородин, Шумейко, Патанин, Аликперов, Сечин... конечно же - евреи".(с) Гарцев


"Мне без разницы, кто какой национальности, Миша, ещё раз говорю. Среди этих перевёртышей нет чукчей? Вот за чукчей я рад! Говорю без иронии". (с)  Кондратенко

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


Гарцев


- Женя, мне стыдно за своего друга. Кто же пойдет за проповедником монархизма, противоречащего себе в одном и том же своем постинге.

Если олигархи - евреи, то хочу русских олигархов, а если чиновники - русские, то хочу любить чукчей...Смешно. Достоевский - рупор всех нынешних антисемитов - обличая жидовский дух, писал как бы между строк, что еврейские дельцы становятся лучшими друзьями русских князьков и сообща наеЪывают русский народ. Играя на грешках и пагубных увлечениях великого писателя, око государево, в приватном разговоре с ним, указующим перстом советовала писателю направлять гнев народный в нужное русло, но честность художника не дала ему возможности замолчать всю правду. Так кто хуже: ТЕ, КТО, КАК ШАХМАТИСТ, ПО ПРЕДЛОЖЕННЫМ ИМ ПРАВИЛАМ (ДОПУСТИМ, ЧТО ХРЕНОВЫМ) ИГРАЕТ И ВЫИГРЫВАЕТ, ИЛИ ТЕ, КТО НА ЭТОМ НАЖИВАЕТСЯ, ОБВОРОВЫВАЯ СВОИХ ЖЕ С ПОМОЩЬЮ УМНЫХ ВЫСКОЧЕК, А ПОТОМ ГНЕВ НАРОДА НАПРАВЛЯЕТ НА ИГРОКОВ?


Кондратенко


- По поводу интеллигенции. Вспомним Ф.М.Достоевского, хотя бы пару фраз из "Дневника" (извините, по памяти):

Первое. "Жидовство погубит-таки Россию". Это, разумеется, от понятия "жидовствующие".


Второе. "Мы в своей просвещённости оторвались от народа и улетели на Луну, и теперь не найдём дороги вернуться". Это, разумеется, о псевдонаучности наших познаний, о толпизме интеллигенции.

Я не очень к Тургеневу, но роман "Дым" -- рекомендую, господа.

Гарцев


"...И действительно, вся деятельность евреев в этих наших окраинах заключалась лишь в постановке коренного населения сколь возможно в безвыходную от себя зависимость, пользуясь местными законами. О, тут они всегда находили возможность пользоваться правами и законами. Они всегда умели водить дружбу с теми, от которых зависел народ, и уж не им бы роптать хоть тут-то на малые свои права сравнительно с коренным населением..." (c) Достоевский

***************************************************


А действительно, какого черта Достоевский не указал, откуда взялись эти МЕСТНЫЕ ЗАКОНЫ, чай, не за красивые глаза ВОДИЛИ ДРУЖБУ с жидами эти крутые русские паханы, как "местного", так и "всероссийского" масштаба?

Увы, это типичное явление, и писатели намного умнее и талантливее нынешних, меркнут и вянут под взором 'государственных мужей', которые, играя на их разнообразных страстишках, требуют от них помощи в направлении народного гнева в 'нужное русло'. Уверен, что корни антисемитизма таких апостолов литературы, как, например Достоевский или Розанов, кроются в тех же слабостях и несовершенстве человеческой природы, как и у примитивных нынешних.


С Т А Т Ь И_ И_ Э С С Е

Р А З М Ы Ш Л Е Н И Е_ О_ Р Е Л И Г И И


Хайдеггер стремился отделить мир предметного наличного сущего, сориентированного на сподручность, от мира истинного бытия, где сокрыты истинные феномены, а не вульгарно понятые, репрезентирующие эмпирическое, материальное. На наш взгляд, при встрече с предметами, репрезентирующими религиозный опыт человечества, в сознании человека рождается чувственный образ, способствующий воспитанию чувственности и создающий возможности чувственного суждения и визуального мышления. Это является предпосылкой возникновения во время интенционального акта определяющих категорий герменевтики, таких как настроенность и открытость, на допредикативном уровне сознания.

То, что будет происходить на экспозиционной площадке центра сравнительного религиоведения, - это не сценическая игра в исполнении актеров. На стыке религии, науки и искусства человеком овладевает трепет. Эстетическое незаинтересованное наслаждение францисканского типа, где свобода произрастает из аскетического самоограничения и искупительной самоотдачи, создает определенные условия, когда человек выходит из эмпирического равенства самому себе, в нем рождается человек возможный и в эту роль невозможно войти. Здесь нет субъектно-объектной расщепленности, поэтому Понимание Другого не строится на расчете, психологизме, действии оценочного характера.

Наш проект, в первую очередь, направлен на Понимание Другого, в нашем случае на проникновение в глубинные слои иного мира, иного религиозного чувства. Обращаясь к традиции, к истокам становления человеческого самопознания, мы не только следуем установке Гадамера: мол-де, чем дальше явление прошлого, тем интереснее оно для исследователя, т.к.очень мало у него живых связей и ассоциаций с нашим временем. Мы исходим из того, что истинное Понимание происходит на том же уровне сознания, на каком сфера вкуса постигается эстетическим созерцанием. К сожалению, на постмодернистском пространстве современного мира искусство сдает    свои позиции. Символом эстетской игры с фрагментами прошлого, где    лучшие стихи уже написаны, лучшая музыка уже сочинена и т./д.и т./п., является черный квадрат Малевича как траурная рамка по эстетическому созерцанию в сфере вкуса. Так что же может сохранить нацию, ее корни, менталитет, ее самобытность от разрушительного потока холодного и равнодушного временного абсолюта. Религия и религиозное чувство - это не одно и то же. Религиозное чувство, вера - это совершенно особый разговор, но религия, догмы, отстоявшиеся в бесконечной череде веков - не это ли настоящий оберег национального самопознания. Только вот догма, как и самая яркая мысль, костенеет, если она варится в собственном соку, если не обогащается новыми творческими импульсами извне.

Древние философы придавали большое значение Пониманию. Не слепая вера, данная как откровение, дает Понимание, а и нечто такое, что воплощалось мыслителями древности в Мистерии. Мистерии - священные драмы, исполняемые в определенные периоды, - выродились в настоящее время в низкопробную магию, а изначально представляли собой фрагменты религиозно-философских учений, выраженных в символах и чувственных образах. Предметность предполагает упорядоченность, создание структуры. Скорее всего слово, вербально-логические схемы, являются вторичным уровнем категориальности восприятия предметного образа, закрепленного перцептивными схемами, и жестко фиксируют первичную чувственно-деятельную категоризацию. Поэтому названное воспринимается уже иначе, нежели неназванное. Восприятие , включенное в контекст целенаправленной человеческой деятельности, культуры, в данном случае религиозного опыта Другого способно к мгновенному обнаружению сущности и ее фиксации через чувственную интуицию.


Р Е В И З И О Н И С Т Ы_ В Т О Р О Й_ М И Р О В О Й


CanadianGoose


-  Михаил Исаакович, должен признаться, что я не вижу стопроцентной криминальности в перепостенном вами тексте ("Гитлер был великий человек" и т.п.) С чем-то там я могу согласиться, с чем-то поспорю, но гитлерофилии там не вижу. Ключевая разница с заявами Петрова в том, что Михеев рассуждает о возможно положительных сторонах внутренней политики Гитлера. Типа "ликвидировал безработицу" (тут всё непросто, и Мэйсона, я, кстати, читал, хоть и кусками, но предмет для дискуссии есть). А Петров хвалит Власова и власовцев не за то, что они старались наладить жизнь людей на оккупированной территории (согласитесь, можно говорить о том, скажем, что Локотоцкая республика была не так ужасна, как прямая нацистская оккупация), а именно за их борьбу с СССР. Вот когда Михеев напишет, что Гитлер был-де хорош, потому что напал на Совок - я сразу присоединюсь к вам в вашем осуждении. А пока - не согласен.

Гарцев


Вы внимательно читали посты Михеева, в котором он как раз и пишет о положительных моментах в деятельности Гитлера и их влиянии на немецкий народ?

Когда это пишет малокультурный графоман Михеев, который между словами "НЕПРЕДВЗЯТОСТЬ" и "ИНТЕРПРЕТАЦИЯ" разницы не видит, то это одно, и совсем другое дело, когда это говорит культурный КГ.

Да, в начале эпохи было что-то положительное, но ведь смотрят на конечный результат.

Когда союзники вступили в Германию, началось поголовное изнасилование немок (это свидетельствуют многие источники), немцев, которых переселил Гитлер на якобы исконные немецкие земли, стали гнать (например, из Судет), аки наших зажиточных крестьян во времена коллективизации... Они мёрли по дороге, аки мухи (многие источники утверждают, что это был немецкий Холокост)...

А бомбёжки союзниками Дрездена и Гамбурга?

Но надо отдать должное немцам, они поняли, что это возмездие за зверства фашистов, и до сих пор каются, каются, каются, каются...

ТАК КАКОГО ХРЕНА НАДО ГОВОРИТЬ О ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ МОМЕНТАХ? НЕМЕЦКИЙ НАРОД ПРОКЛЯЛ ФЮРЕРА. МОЛОДЦЫ!

Если бы мы поступили, как немцы, и осудили нашего САТАНУ СТАЛИНА, то может быть, и не было бы краснодарских кущёвок, бесланов, первомайских, норд остов и прочего, прочего...

К не покаявшимся БОЖЬЯ МИЛОСТЬ не нисходит.


dobryiviewer

-  Можно не быть нацистом и одобрять Гитлера.


Коротин Вячеслав Юрьевич


- Никакого обеления Гитлера не было.

Гарцев


- Об этом тут трендят все якобы не нацисты.

Давайте посмотрим:

"В немецкой армии и рядовые, и офицеры, и генералы получали одинаковый паек. У нас офицеры получали доппаек, а генералы снабжались вообще наособицу. Мне немецкие порядки нравятся не в пример больше, нежели советские. И кто я после этого?"(c)A.Р.М.

"Немцы пехоту на пулеметы не пускали - пулеметные гнезда давили минаметным огнем или огнем артилерии. У нас - сплошь и рядом! Мне немецкая тактика гораздо симпатичнее советской. И кто я после этого?" (c) A. Р. М.

"Мне, например, поведение Гитлера после Сталинграда нравится гораздо больше, чем поведение Сталина после гибели 2-ой ударной и т.п.. Адольф Алоизович взял на себя всю полноту ответственности за трагедию 6 армии (хотя вина Паулюса была на порядок больше) и объявил трехдневный траур по всей Германии" (c) A. Р. М.


"Гитлер, например, плох не сам по себе, а потому только, что не имеет возможности защищаться. Дайте мне в руки всю пропагандистскую машину, формирующую общественное мнение и через три месяца появится новый святой и великомученник Адольф Гитлер! И весь мир будет изумляться, как это раньше он не видел замечательных качеств этого великого человека!" (c) A. Р. М.


"....Гитлер, кстати, совершил всего одну большую ошибку - напал на СССР. И личность он был все-таки грандиозных масштабов. Я не люблю нацизм, но признаю и его положительные черты". (с) Михеев

"Где я его обеляю? Гитлер, какой бы сволочью он не был, спас Германию, как государство, когда она разваливалась на части. Смог поднять экономику. В конце-концов, у него извращенцев расстреливали, а не проводили с ними бесполезные беседы. И все это - ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ моменты..." (с) Михеев

Они плюют нам всем в глаза: забудьте о сожжённых городах и сёлах, забудьте о плане "ОСТ", где о славянах - как о недочеловеках, забудьте о

пытках, полицаях, гестапо, десятках санаториев, а-ля Треблинка...

Оказывается, как всё просто, всё дело в пропагандистских технологиях...

Мать, потерявшая сына, жена, потерявшая мужа, сестра, потерявшая брата, сын и дочь, потерявшие отца на этой проклятой ВОВ, будут восхищаться портретом Гитлера, который намалюют нам эти милые люди, якобы не нацисты?

Даже и не мечтайте. Миллионы жертв ВОВ разорвут вас на части, если вы только попробуете подойти к ним со своим благородным и человечным портретом Гитлера.


A. Р. М.


- А речь не о твоем отношение к Гитлеру и национал-социализму. Речь о том, что по твоей вывернутой логике, надо думать лозунгами, говорить лозунгами, спорить ими же, а не подходить к оценке вдумчиво и без эмоций, которыми ты себе монитор заплевываешь!


Гарцев


- Я даже не сомневаюсь, что есть вещи, которые для определённой социальной группы Германии очень даже нравились.

Я даже не сомневаюсь, что какие-то вещи можно взять на вооружение человечеству как обобщение определённого опыта.

Но есть и святые вещи для каждого, кто хранит память о своих убиенных родственниках. Умерщвлённых не на поле боя, как солдаты, а будучи мирным населением.

Даже у Чикатило можно найти в жизни что-то положительное, о чём можно рассказать.

ОДНАКО ЕСТЬ ПРЕСТУПНИКИ, О КОТОРЫХ МОЖНО МОЛЧАТЬ, А МОЖНО В УЖАСЕ, ЗАКРЫВ ЛИЦО РУКАМИ, ВСПОМИНАТЬ СВОИХ БЛИЗКИХ.

К таким преступникам относится и Иосиф Сталин, без суда и следствия уморивший миллионы своих граждан.

ЕСТЬ У ЛЮБОГО ЧЕЛОВЕКА СВЯТЫЕ ТЕМЫ И ТЕМЫ, НА КОТОРЫЕ НАЛОЖЕНО ТАБУ.

Выискивать в преступнике Гитлере что-то положительное и рассказывать об этом, значит, плевать в душу тем, кто свято несёт в сердце память о своих близких, обо всех замученных этим зверем людях на российской земле и в других уголках земного шара.


Петров Юлий Иванович


- Сложность в том, что рядом с Гитлером на скамье подсудимых должен был сидеть и Сталин.

А больше всех заинтересована в этом была именно Россия.

Гарцев


-  Да вы совсем, ребята, с катушек съехали. Очень интересно смотреть, как апологет Власова и апологет Гитлера идут в одной упряжке... Я их братание предсказывал.

Выходит, что если одного бандита осудили, а другой - избежал его участи, то И СУД ПРЕДВЗЯТЫЙ и ОСУЖДЁННОГО БАНДИТА НАДО ПОЖАЛЕТЬ: мол-де, не такой уж он и плохой был и даже много есть положительных моментов в его деятельности, особливо, на фоне бандита, избежавшего правосудия.

Класс!!!!!!!!!!!!!!


A. Р. М.


-  Тогда о многом стоит прекратить говорить вообще. Как в доме повешенного - о веревке.

В местечке Едвабно поляки уничтожили около двух тысяч евреев. Полторы тысячи - сожгли живьем в овине. После войны, преступление повесили на немцев. Прошло пятьдесят лет, прежде чем президент Польши принес извинение евреям. На второй-третий день Второй мировой войны поляки устроили резню польских граждан немецкой национальности - цифра точно не установлена, но счет шел на многие и многие тысячи, и, скорее всего, перевалил далеко за десяток. Только, давай, мы этого ничего знать не будем, а будем смотреть замечательный сериал "Четыре танкиста и собака" и по нему судить о войне! Тебе такой подход нравится?

Гарцев


- Какая связь, Раф, между раскрытием военных преступлений и попыткой создать не такой уж плохой "человечный" образ Гитлера?

Для нормальных людей всего мира Нюренбергский процесс поставил все точки над i.

Гитлеровцы - военные преступники.

Власовцы (и родственные им организации, как на Украине, так и любых других странах мира) - предатели и пособники нацистов.

Смершевцы - в их рядах, окромя, конечно, садистов, были нормальные бойцы, уверенные, что исполняют свой воинский долг.

Советские солдаты - патриоты, переломившие хребет немецкому фашизму.

Я не из тех, кто на каждое расследование тех событий кричит "Ревизионисты!"

Я за то, чтобы обнародовали все правды. Чем правдивее отображение тех событий, тем честнее мы перед Богом, тем мудрее, ибо ЛЮБАЯ ПРАВДА - это прежде всего урок.

Но маленькие правды не затмят большой ПРАВДЫ - НАШЕЙ ПОБЕДЫ, наоборот, высветят многие её малоизученные грани.

Всех, кто будут обелять САТАНУ-ГИТЛЕРА и ПРЕДАТЕЛЕЙ, народный гнев сметёт с корабля современности.


К Р А С Н Ы Й_ Ф Л А Г_ Н А Д_ Р Е Й Х С Т А Г О М


Потомок Белой Орды до сих пор скучает по сильной руке какого-нибудь хана ньюбатыя или ньючингисхана...

По вечерам он пьёт смесь из царской водки и кумыса и льёт слёзы по тем временам, когда батый-сатана гитлер и сатана-батый сталин не смогли завоевать весь мир, разбив всяко-разно демократическую гнусь из английских, американских и французских правителей...

Либерасты страшно раздражают его, он вскрывает их шашни, забывая, что многие документы не рассекречены до сих пор, например, Дело Гесса.

Однако Раф Амаль, вообразив себя крупным историком, прёт напролом.

Наплевать, что над этими вопросами работают целые исторические институты, военные исторические кафедры - он самый умный, самый прозорливый.

И вот уже рождаются открытия, например: Гитлер спокойно мог взять Москву, но фельдмаршал Паулюс повёл войска в обход Москвы, ибо давно был завербован Тухачевским и работал на Советы.

И вообще - все русские генералы говно, войну выиграл Паулюс.

Долой памятник Жукову, а на его место - памятник фельдмаршалу.


105. A. Р. М. (xe-korneva@yandex.ru) 2011/01/11 23:42 ответить

>

Если моя версия событий подтвердится (к чему нет никаких предпосылок, особенно с учетом "неудобности" подобной концепции событий), заменить уродливый (с художественной точки зрения) образ страдающего гемороем кавалериста на скромную фигуру Фридриха Паулюса было бы только справедливым. Ибо заслуги перед страной не определяются национальностью того или иного героя, но лишь значимостью самих его заслуг.


А вот цитата из пьесы Амаля Рафа "НАРУШИТЕЛЬ ПРАВИЛ"

про фельдмаршала Паулюса

"Он (Сталин - м.г.) действовал как слепой, сбившийся с дороги и нежелающий просить о помощи! Он предпочел бы погибнуть... но я не дал. Это я, вопреки мнению фельдмаршала Лееба, выступил против готовящегося штурма Ленинграда и убедил Гитлера отменить приказ... Это мое решение двойного охвата Москвы с севера и юга спасло русскую столицу от немедленного занятия ее германскими войсками после Вяземского сражения... Я действовал на свой страх и риск потому, что тот, кто держал в своих руках мою жизнь, не хотел ни о чем меня просить! Он вновь вышел со мной на связь только после контрнаступления под Москвой, когда посчитал, что в войне наступил перелом... Я предостерег его, сообщив о том, что Гитлер решил вернуться к плану "Барбаросса" и когда русское наступление выдохнется, следует ожидать броска германских армий к Мурманску и Кавказу. И вновь мое предостережение не возымело силы - советский Генштаб действовал в своем обычном ключе: авось, небось и как-нибудь!.. И вновь загнал три свои армии в котел под Харьковом! И это было большим для русских счастьем, что во главе прорывавшейся к Волге 6-й армии стоял Фридрих Вильгельм Паулюс..." (с) АРМ


Раф Аймалетдинов немцев, конечно, любит больше, чем русских, но к Сталину не равнодушен, хотя и называет его профаном во внешней политике.

Представляете, что было, если бы два режима - один режим утопический (но его можно назвать положительным опытом человечества, ибо это была последняя попытка человечества создать справедливое общество), второй режим человеконенавистнический (отрицательный опыт человечества) - объединились?

Они просуществовали бы недолго, ибо тирания может давать моментальные бурно растущие всходы, но и загнивает мгновенно.

Пример Пиначета, вынужденного отдать власть демократическим силам.

В отличие от Амаля, я не бегаю, как зашоренная лошадка, по кругу, понимая, что история ничему не учит, все повторяется только на ином уровне. На каждый аргумент, отвечающей какой-либо концепции, можно привести контраргумент. На каждые примеры зверских убийств красными или сионистами можно привести такие же зверские убийства белыми или арабами. Манипулирование фактами, которые вряд ли являются достоверными (например, количество наших потерь во Второй Мировой в разных исследованиях и мемуарах очень сильно отличается друг от друга, ибо точный учёт в то время не вёлся, а послевоенная лакировка сталинскими историками тех событий похоронила многие документы) мне напоминает "бихевиориста", у которого на определенный "стимул" тут же готов "ответ", но существует еще и гештальт-восприятие, когда целое важнее суммы составляющих его частей. Когда разрыв с причинным, линейным образом мышления позволяет рассматривать факты в неразрывной связи  с проблематикой раскрытия личностной уникальности и, одновременно, они оказываются "пограничными", "трансцендирующими" по отношению к человеку в ситуации "заброшенности".

Когда Амаль утверждает, что советские солдаты, переломившие хребет гитлеризму, погибли напрасно, ибо Советский Союз, ради которого они умирали, распался через 50 лет, мне становится смешно. Я вижу, как "бихевиористы" - оголтелые националисты, поклонники тоталитаризма и оголтелые либералы-демократы - смыкаются друг с другом в своих дискурсах. Одни утверждают, что лучше бы два тирана покорили весь мир, разгромив "иудо-либерастов", другие вопят о том, что наша ПОБЕДА над Гитлером продлила другой подлый режим, то бишь сталинский.


Эмоции на личностном бессознательном уровне, являясь выражением наших основных возбуждений, средством выражения нашего выбора. Это не инроспекция, то бишь наблюдение за сознанием со стороны (субъектно-объектная расщепленность) как бы извне. Гештальт-восприятие - это переживания потока сознания и описание этого опыта как бы изнутри, от мгновения к мгновению, опираясь на феноменологический метод или выбор, когда все критерии выбора сами выбраны. Это опора на интуицию в познавании сущностей, опора на Тут-бытие, по Хайдеггеру - онтологическую основу человеческой экзистенции, заключающуюся в саморазвивающемся и самопознающем себя бытие. Каузальная детерминация или причинная определяемость ситуации не в состоянии дать полное понимание этой ситуации. Рацио, как правило, осуществляет игру в "подгонку", пытается найти объяснение, каузальную детерминацию действия, объективацию человеческого поступка за счет блокировки эмоциональной пробужденности, десенситизирования сенсорных систем человека. Гештальт-конфигурация, своеобразное целое, детерминируемое взаимодействием и взаимозависимостью составляющих его частей. Если целое разделяется на составляющие, сущность, которая наличествует, исчезает. Возможно, что фигура и фон не всегда сразу могут проявиться. Нужно мужественно принимать опыт застревания, понимая, что рано или поздно какая-нибудь фигура проявится из хаотического фона. Мышление или психический акт - это интенция, понимаемая из самой себя, а не опосредованно, с точки зрения какого-нибудь другого более "фундаментального акта". КАЖДОЕ КОНКРЕТНОЕ ПЕРЕЖИВАЕМОЕ В ДАННЫЙ МОМЕНТ МГНОВЕНИЕ РОЖДАЕТ ЭНЕРГИЮ, ПРОВОЦИРУЮЩУЮ ИНТЕНЦИЮ, САМОЗНАЧИМУЮ И САМОЦЕННУЮ.

Поступки человека, непосредственно происходящие на наших глазах, это как раз и есть те самые факты, "трансцендирующие" по отношению к человеку в ситуации "заброшенности". В виртуальном мире фактами-поступками являются постинги сетераторов, которые, порою, более откровенны, нежели те мысли, которые человек высказывает в реале, ибо, наверное, некая анонимность позволяет ему раскрепощаться и забывать про внутреннюю цензуру.


Предлагаю вниманию читателей наш диалог.


Амаль Раф


-  Спасибо, Майкл, за твое ко мне внимание! Тронут. Да, товарищ Сталин был большой ученый во внутренних делах, но во внешних - дурачина был и простофиля. Пакт о ненападении с Германией - величайший триумф сталинской дипломатии, а что Иосиф Виссарионович с ним сделал? Правильно! Вытер им попку раз так несколько. Зачем? Сам Сталин, по свидетельству дочери Светланы, как-то после войны обмолвился: "С немцами мы были бы непобедимы!" Но летом и осенью 40-го СССР срывает немецкую операцию "Морской лев", и начинает тайное сближение с англичанами. Чем это заканчивается? Правильно! Тем, что англичане, кроме тайного соглашения с СССР против Германии, заключают еще одно тайное соглашение - с Германией, и подставляют СССР под удар 22 июня. Мне, Иосифа Виссарионовича за это уважать следует? Мне следует клеймить Гитлера за нарушение пакта, после того, как он сделал все от него зависящее, чтобы войны с СССР избежать? Нет, я считаю, что СССР прекрасно обошелся бы и без Великой Отечественной. И тут я с Гитлером солидарен. И тут я целиком на его стороне, а не на стороне Молотова, заявившего, что пакт отслужил свое и перестал отвечать интересам СССР. И что Германия обязана перед СССР на цырлах бегать, иначе... Я понимаю, что сторонников моим странным вкусам здесь мне не сыскать, но что поделать? Я не люблю войну, даже такую замечательную, героическую, овеянную и пр., как Великая Отечественная.


Михаил Гарцев


- Сейчас, Раф, я отвечу тебе, тыкскызыть, КОНЦЕПТУАЛЬНО, и убегаю по делам, но эта тема слишком серьёзна, чтобы я промолчал.

В нашей семье ушли на войну все мужчины, а вернулся только один...

Конечно, лучше бы войны не было, все бы остались живы...Нахер эта война кому-то была нужна, но коли так случилось, то...

Это предмет моей гордости и зацепки за эту жизнь.

Среди сегоднящней мерзости и подлости, среди царства быдла в мире наживы, я всегда помню то, что СОВЕТСКИЙ СОЛДАТ ПЕРЕЛОМИЛ ХРЕБЕТ ГИТЛЕРИЗМУ, МЫ ВНЕСЛИ ОСНОВНУЮ ЛЕПТУ В ЕГО РАЗГРОМ.

Нет, Раф, мои деды и миллионы советских солдат погибли не зря.

НЕ ЗРЯ, слышишь, Раф.

И МНЕ ЕСТЬ, ЧЕМ ГОРДИТЬСЯ!!!!!!!!!!!!!!!!!!


Амаль Раф


- Майкл! Не могу с тобой согласиться. Получается странная вещь - никакой политики, оказывается, нет. Тайной политики не существует вовсе. Существует Гитлер, написавший в начале 20-х абзац в полсотни слов о движение Германии на Восток и всю свою деятельность направивший на осуществление этого плана. Ну, кроме того еще, что он готовится завоевать весь мир и уничтожить евреев. Есть Сталин, строящий социализм в отдельно взятой стране и репрессирующий приличных людей. Есть Деладье и Чемберлен, "умиротворяющие" Гитлера и защищающие демократию от возможных неприятностей. Все укладывается в пару ярлыков. Мир опрощается до школьной тетрадки в клеточку, где написано: "Марьванна - дура!" "Соньку - убью, блядину!" "Химия, химия - вся з-а синяя!" Не так?

А советские солдаты погибли зря. Они отстояли СССР, а менее чем за пятьдесят лет его не стало. Они сохранили строй, в защиту которого спустя 46 лет не выступил, практически, никто. Можно долго продолжать, а сведется все к тому, что солдаты погибли, оказывается, лишь для того, чтобы ты, Майкл, мог ими гордиться. При случае...


Михаил Гарцев


- Раф, однотонности твоего спокойного сознания, противостоит диссонанс "извращенного" сознания, которое вгрызается в традицию, ухватывается за наивные и тривиальные суждения наивного сознания, выявляет следы других текстов, их нетождественность, противоречия. Разрешения этим диссонансам нет, но честное и мужественное вопрошание, обращающее вспять процесс понимания к своему предпониманию на допредикативном уровне сознания, порождает музыку, приглушающую абсурдность бытия, разорванность и беспомощность мысли.

Конечно же, я даже не берусь спорить по поводу "сволочизма" либерального Запада, ведшего двойную игру: с одной стороны со Сталиным, с другой - с Гитлером. Вспоминается и Мюнхенский сговор, на котором Судеты были отторгнуты от Чехословакии в пользу Германии. Однако, Раф, скажи мне, когда политика сверкала чистотой помыслов и благородством? Во главу угла всегда ставилось личная (в большой политике это интересы той страны, которую представляет политик) выгода. Такова жизнь, и ничего предосудительного нет в том, что либералы хотели столкнуть друг с другом двух крокодилов.

Но надо как-то выбираться из состояния фрустрации, когда застревание на "подлых" поступках либералов не даёт проявиться какой-либо фигуре на хаотическом фоне всеобщего пофигизма.

Надо найти какой-нибудь поступок-символ, который перечеркнул бы все твои дискурсы по поводу того, что Гитлер и Сталин ничуть не отличались от своих оппонентов из демократического лагеря.

Конечно, концентрационные лагеря, созданные отцами своих народов, куда Гитлер отправлял своих оппонентов более последовательно, в то время как Сталин действовал гораздо спонтаннее своего немецкого коллеги - это притча во языцех всех нормальных людей демократической ориентации - ничего нового не прибавит в нашей дискуссии. Надо найти нечто своеобразное целое, детерминируемое взаимодействием и взаимозависимостью составляющих его частей, типа гештальт-конфигурацию, ибо, как мы говорили ранее, если целое разделяется на составляющие, сущность, которая наличествует, исчезает.

О, вспомним фразу, которую сказал один из победителей Гитлера Черчилль, когда после победной войны его не переизбрал на новой срок английский электорат.

"ЗА ЧТО И БОРОЛИСЬ!"

Мог бы подобное сказать диктатор, а-ля Гитлер или Сталин, Раф? То-то и оно.

Что касается напрасной гибели советских солдат, то скажу тебе следующее: cимволы, воплощающие собой "индивидуальную мифологию", коренящуюся в коллективных структурах психической субстанции, подобно морфологическим элементам соматической субстанции человека, являются врожденными. Благодаря своей двойственной природе, символ как раз и воплощает психическую целостность, являясь "компромиссом" в конфликте между личностью и обществом, желаниями и возможностями, светлыми сторонами сознания и темными, неподвластными сознанию инстинктами-архетипами.

Ты, Раф, никогда не сможешь убедить россиян, правопреемников СССР, в том, что их предки погибли зря.

Мне не хочется приводить тебе стройные логические обоснования: мол-де, наши предки воевали за свою землю, а не за Сталина, или, мол-де, в плане "Ост" Вермахта Третьего Рейха славянским народам санаториев никто не обещал, и когда бы они пришли, то мало бы не показалось. Я обращу своё сознание к воспоминаниям своего детства.

На уроках рисования мне больше всего нравилось рисовать красный флаг над Рейхстагом. Не автоматы, танки, пароходы, самолёты, а именно красный флаг, водружённый на крышу Рейхстага сержантами Егоровым и Кантария (который, кстати, близок тебе этнически). Это символ победы интернационализма над нацизмом, это символ победы разума над мглой, это символ ПОБЕДЫ, одержанной самопожертвованием и кровью советских солдат, это символ НАДЕЖДЫ и ВЕРЫ в БУДУЩЕЕ.

При чём тут Гитлер, при чём тут Сталин...

Это сделали наши предки, Раф, за что им поклон до земли и вечная слава.


И Н С А Й Д Е Р Ы_ Б Ь Ю Т_ Т Е Х Н И Ч Е С К И Е_ И_

Ф У Н Д А М Е Н Т А Л Ь Н Ы Е_ А Н А Л И З Ы


Читать всякую отсебятину, бредятину, в духе фентэзи, да и вымысел, где бал правит психологизм, объектно-субъектная расщепленность, потуги детерминировать темные стороны человеческого сознания и самое страшное - суждения оценочного характера, людям скоро надоест.

Коммуникативные акты способные выявить ценностную значимость того или иного дискурса им станут интересней.

Как сказал Фукуяма, история подошла к концу. Мы подошли к "человеку эсхатологическому" - главной идеи христианской теологии. Это обозначает человека "как такого, самого по себе", абсолютно а-исторического, переступающего границы эмпирических реалий, ставшего метафизической сущностью. Эта парадигма как раз отвечает запросам ПОСТМОДЕРНИСТСКОГО СОСТОЯНИЯ ВИРТУАЛЬНОСТИ. На мой взгляд, интерактивность сетературы ещё не востребована, но кто знает, что будет дальше... Поэтому мне наплевать, кто передо мной, сам процесс, раскручиваясь, рождает КОНЦЕПТ, хотя, конечно, если я не ощущаю противодействия, всё сходит на нет. Вся хорошая литература уже написана. Ещё Аристотель привёл, по-моему, в районе 70-ти возможных сюжетов. Лучшая музыка, лучшие стихи, лучшие картины застыли на горних высотах неподражаемыми и недоступными современным художникам образцами. Белых пятен в мировой литературе не осталось. Сетература просто провоцирует на поиск новых форм в виде коллажа из фраз реальных людей. Это ли не триумф сетевых перформансов.


Одним из примеров такого сетевого перформанса может служить рассказ об одном дне жизни мелкого частного инвестора.


Инсайдеры бьют технические и фундаментальные анализы


Сегодня я, 2 февраля с. г., стал свидетелем работы инсайдеров в режиме реального времени. Ушами я слышал запущенную ими информацию, а глаза мои видели кривую понижательного тренда на графике торговой сессии обыкновенными акциями Сбербанка.

Началось всё в 16. 00, когда на "Эхо Москвы" пришёл президент, председатель правления Сбербанка России Андрей Казьмин. Разговор шёл о размещении дополнительной эмиссии акций Сбербанка, как вдруг главный редактор радиостанции Алексей Венедиктов заявляет.

А. ВЕНЕДИКТОВ - А вот теперь у меня к вам вопрос. Нам тут присылают, что действительно акции Сбербанка во время нашего эфира пошли вниз. Минимальная - 89.700, и последнее сообщение "Интерфакс": акции Сбербанка рухнули на 7% на новостях о возможной цене размещение допэмиссии. Вопрос: вы это сделали специально, вы хотите...

Действительно, я смотрю на график и вижу, как японские свечки пошли резко вниз. Я тут же делаю заявку на 87 500 и сморю, что будет дальше. Тень от японской свечки доходит до указанной мной цифры и моя заявка исполнена, а я сморю, что будет дальше, и сам слышу следующее.


А. КАЗЬМИН - Это может быть опять интерпретация того самого любимого вопроса, на который я уже десять раз отвечал.

А. ВЕНЕДИКТОВ - Вы сейчас ответили другое, вы сказали, что цена будет приблизительно равна рыночной цене на 20 февраля.

А. КАЗЬМИН - Я этого тоже не говорил. Я сказал, что она будет максимально приближена по дате. Это мое личное ощущение. Но она будет ориентироваться на рынок, плюс, очевидно, какая-то премия. Это я говорил во всех СМИ, повторяю сейчас. Поэтому если кто-то опять вспомнил про минимальную цену заявки, я повторю, что можно использовать это право, как говорил Жванецкий: можете купить, но если не интересует результат.


Как я понимаю ситуацию. Сейчас идёт сбор заявок, в которых инвесторы указывают цену, по которой они хотели бы приобрести акции Сбербанка. 20 февраля наблюдательный совет Сбербанка определяет цену отсечения, как это происходило в моих любимых, но приказавших долго жить, ГКО. Дорогой читатель, разумеется, поинтересуется, как определяется цена отсечения. С удовольствием рассказал бы, но только в другом месте, в другое время и с глазу на глаз, а сейчас продолжим. Итак, цена отсечения определена, она же и будет именоваться ценой размещения. Естественно, будет составлен список инвесторов, имеющих преимущественное право в приобретении акций. Продолжаю слушать разговор двух солидных мужей, одновременно следя за графиком.


А. ВЕНЕДИКТОВ - Мы продолжим с Андреем Казьминым разговор. Потому что спасибо нашим слушателям, идут сообщения о том, что сейчас акции Сбербанка пошли вниз. И только что нам пришла sms: "Рейтер" только что написал со ссылкой на источник, что цена на акции Сбербанка будет определена, исходя из среднерыночной стоимости за 3-6 месяцев, что составляет 77 тысяч рублей, - говорит наш слушатель, который видимо внимательнейшим образом отслушивает эту историю.

Н. АСАДОВА - Но цена на акции начала падать в 16 часов.

А. ВЕНЕДИКТОВ - В "Рейтере" это и прошло. Это до нашего эфира. Сейчас Андрей Казьмин соответствующим образом пытается связаться и выясняет, что там происходит. Я уже могу процитировать, Андрей Ильич, потому что наши слушатель очередной цитирует агентство "Рейтер". Наш слушатель, к сожалению, не подписался, но его телефон у меня высветился естественно. "Рейтер" только что написал со ссылкой на источник, что цена на акции Сбербанка будет определена, исходя из среднерыночной стоимости за 3-6 месяцев, что составляет 77 тысяч рублей. То есть на 20% меньше, чем сейчас. Ваш комментарий.


А. КАЗЬМИН - Не хотелось бы вступать, что называется, в прямую полемику с уважаемым агентством новостей.

А. ВЕНЕДИКТОВ - А вы с источником вступите.

А. КАЗЬМИН - А источник себя засекретил, поэтому с ним тоже полемизировать трудно. Я считаю, что это абсолютно не корректная информация. Можно было сказать, что за последние 5 лет, 10 лет. Я понимаю, что много желающих и большой интерес к тому, чтобы цена размещения была максимально низкой. Но я вас уверяю, что никаких решений, тем более за такой продолжительный срок с такими колебаниями, это абсолютно исключено, что решение будет приниматься на таком неровном историческом отрезке, как последние три месяца, не говоря о шести. Я говорил совершенно другие вещи. Что решение будет максимально приближено к дате его принятия. Поэтому это рынок, плюс определенная премия. И по тем заявкам, которые мы сегодня получаем по ценовым, они существенно превосходят даже те высокие заявки сегодня периода до 4-часов дня, который был. Именно на этот ценовой уровень будет ориентироваться Наблюдательный совет при определении цены.

А. ВЕНЕДИКТОВ - Я хотел бы уточнить, вы второй раз так пробросом говорите: плюс премия. То есть это цена, приближенная к рыночной за короткий отрезок, я правильно понял, плюс премия. Что такое плюс премия? То есть это выше чем рыночная?

А. КАЗЬМИН - Если инвестор гарантированно хочет быть в большей степени уверенным, что его заявка не будет отсечена в самый последний момент из-за того, что он слишком консервативно к ней отнесся, опытные инвесторы они делают заявку с существенной премией. Это мы видим сегодня по первым дням размещения.


После последних слов главы Сбербанка, кривая на графике торгов акциями Сбербанка резко развернулась и пошла вверх, достигнув где-то к 17.00 цены в районе 92 000 за акцию. Я решил завязать с этой бодягой и сбросил только что купленные акции по этой цене. У читателя может возникнуть вопрос: а какова прибыль? Что ж, куплены акции по цене 87500, а проданы по цене 92000. 92000 - 87500 = 4500 Если Вы приобрели одну акцию, то ваш доход - 4500, если 10 - 45000, если 100 - 450000. И это за один час. Какие к чёрту технические и фундаментальные анализы, когда одно слово крупного государственного чиновника способно заставить скакать кривую на графике, аки лягушку с умопомрачительными амплитудами то в одну, то в другую сторону.

Самое интересное, что во время этой душераздирающей финансовой истории мне удалось ещё заглянуть в свой любимый "Самиздат". Сначала ко мне пристал некий профессиональный игрок в покер Джи Майк со своими дурацкими упрёками и подозрениями. Пришлось угомонить профи.


Джи Майк

- Мне на твои стихи накласть, Гарцев, существует тот жуткий бред, что ты зарифмовываешь или не существует.


Михаил Гарцев

- Я понимаю, гелприн, что ты клянчишь у меня пародию на своё "творчество"

Увы, на сиё

"........ Не долетев три метра до земли,

Обратно в небо сокол взмыл в бессильи,

Вот кодлу отморозков замели,

Отпиздили и в камеры забили...."(с) Джи Майк (гелприн)

у меня рука не поднимется. На Зеленцова, Габриэля - да, а на тебя нет. Да, джи, чтобы пародию на тебя написал финалист Международного конкурса пародистов и один из соавторов "Антологии современной литературной пародии" - это надо заслужить. Пусть тебя оценивают здешние графоманы.

Кроме того, я в твой адрес не ругался, а только констатировал факт твоего неприятия моих стихов, что же ты, как грязная подзаборная щлюха, везде бегаешь за мной с кучей дерьма во рту?

Мне стыдно перед хозяйкой раздела. Простите, Koree, что я стал невольным соавтором этой грязной ругани. Сотрите, как увидите всё, к чёрту.

"Вот тебе самому я бы охотно отказал в праве на существование, а особенно и на размножение". (с) Джи Майк

- А кто тебе мешает? Я давно предложил тебе встретиться один на один и выяснить отношения как мужчины, но ты трусливо, как истеричная девочка, продолжаешь бегать за мной и громко гавкать.

декларирует:

"КОГО СЧИТАТЬ РУСОФОБОМ В СИ, РЕШАТЬ БУДУ Я!!!!!!!!!!!!"

Лично я никогда ни одного русофобского текста или цитаты не приводил, но зато частенько привожу цитаты Чуксина, той же Бонч-Осмоловской и др. из их юдофобских статей и постингов.

Может, что-то изменилось, и вышел Закон, приравнивающий ПРОТИВОСТОЯНИЕ АНТИСЕМИТИЗМУ К РУСОФОБИИ?

Во всяком случае, надо было поддержать ребят, и я высказал на форуме "Трибуна люду" своё отношение к их дискриминации.


DDT


- Хе-хе! Марина на меня настучала...

Послушный мальчик стер раздел. Я не в обиде, но все равно ситуация прикольная...


.Некто Брехунов


- А вы щас настучали на Марину. Действительно, прикольно! :)))


А Марина настучала на всех подряд: на Чижика, на ДДТ, на Максима, на последнего российского царя и на "дьявольский еврейский холокост".

..."Россия затем потерпела дьявольский еврейский холокост, и это следствие и кара Господня за отречение от своей православной судьбы"(с) Бонч-Осмоловская.

Не знаю уж что там написали ДДТ и Чижик, но, по Бонч-Осмоловской, "дьявольский еврейский холокост", наверное, тоже прикольно.

Мне только обидно за моих дедов, которые и не подозревали, когда воевали за Россию и пали смертью храбрых, что их потом до кучи отнесут к "дьявольскому еврейскому холокосту", куда относят люди, а-ля Бонч-Осмоловская, и моего покойного отца, который тоже воевал, чудом выжил, всю жизнь работал на российский ВПК, и не так уж плохо работал раз его коллективу дали госпремию.

Если уж стирать Чижика и ДТТ, то бредни Бонч-Осмоловской - сам Бог велел.


Закончив с этим постингом, я посмотрел на часы. Было 17.30 Что ж, пора пообедать и отметить успех, то бишь хряпнуть за то, что Бог не лишил сегодня прибыли, хотя очень частенько награждает убытками. Чёрных клавиш, белых клавиш череда, мельканье...

Конечно, нацисты или фашисты в виртуальном мире игрушечные, да и борцы с нацизмом тоже игрушечные, все наши виртуальные побоища - игрушечные, но всё-таки, всё-таки... Хорошо, что, иногда, борьба с нацизмом вознаграждается таким странным образом. После обмывания прибыли пришёл в себя и решил записать сегодняшние перипетии, особливо, с 16.00 - 17.00. А сейчас сколько? Ба, уже 1. 00. Спокойной Вам ночи.


П О Э Т И Ч Е С К И Й_ К И Н Е М А Т О Г Р А Ф


За время работы на студии мне довелось видеть большое количество

научно-популярных и документальных кинолент. Большинство из них

носили иллюстративный или информационный характер. Фильмы, отмеченные оригинальностью мысли или сделанные эмоционально, с огоньком, тоже, по своему характеру, были близки к журналистским статьям, ибо хороший журналист пишет свои статьи не без мысли и с душой. Однако, работы кинопублицистов, как и работы мастеров игрового кино, относятся к произведениям искусства, а, как мы знаем,    произведение искусства - это, прежде всего, художественный образ, являющийся своего рода открытием.

С большим вниманием я слежу за развитием поэтического кино в кинематографе. Поэзия подразумевает определенную условность, а кинематограф зримо, из всех искусств наиболее реально, отражает окружающую действительность. В художественном кинематографе творец создает конструкцию, модель, пусть глубоко реалистического, но, все-таки, рожденного фантазией художника, мира. Он как бы отстраняется и с помощью этой модели пытается аналитически осмыслить реальную жизнь. Поэтическая условность в данном случае может быть использована как одно из изобразительных средств, но, отнюдь, не как самоцель. Творец поэтического образа полностью погружается, растворяется в познаваемом им объекте. Ведомый сильным импульсом - поэтическим порывом, он проникает в самые глубинные слои нашего бытия, рождая произведения, которые для многих - откровения. В игровом кинематографе, где исследуется жизнь с помощью модели, опосредствованно, такой порыв невозможен, и только в документальном кино, где отсутствуют все пограничные зоны какой-либо заданной конструкции, а объектом исследования является непосредственно сама жизнь, вернее, те ее явления (для неигрового поэтического кино), когда уровень температуры жизненной энергии очень высок, возможно поэтическое осмысление жизни, возможно рождение кинопоэтического образа.

Многие считают, что отнесение кинофильма к поэтическому кинематографу определяется либо лиричностью его киноязыка, либо романтичностью, либо символикой и метафоричностью насыщенных, колоритных, "живописных" кадров (что скорее ближе к "живописному" кино), либо импрессионистическим движением кадров. Все это использует литература, все это попадает и в кинематограф, но, как я уже говорил, зримость, реальность отражения происходящего вскрывает условность некоторых символов и метафор, показывает несостоятельность их применения в кино. Пытаясь определить метод поэзии и прозы,

В. Брюсов считал, что материал прозы - слова, а цель - идеи. В поэзии же материал - идеи, мысли, а цель - слово. Если считать, что кадр в кино равнозначен слову в литературе, то в поэтическом неигровом кинематографе при столкновении, рожденным сильным импульсом - поэтическим порывом художника - ряда кадров, эпизодов, олицетворяющих мысли, чувства, идеи, понятия, может возникнуть художественный образ, воплощенный в кадре, сверкающий разнообразием оттенков, и не понадобятся никакие "аттракционы" интеллектуального кино.

Я не говорю ничего нового. В этой области работали очень талантливые мастера (самый интересный из них Д. Ветров), но, как мне кажется, главной ошибкой было то, что они выкристаллизовывали художественный образ за монтажным столом. Исходя из принципа В. Маяковского ("... тысяча тонн словесной руды единого слова ради"), они сталкивали кадры за монтажным столом, пропуская тысячи метров пленки. На мой взгляд, человеку естественнее, органичнее работать со словом, а не с элементами изобразительного ряда. Слово всегда было главным инструментом в познании человеком жизни и только в непосредственном контакте с ним может возникнуть тот пресловутый поэтический порыв, та искрящая вольтова дуга между художником и объектом познания, поэтому документальное поэтическое кино, в своей основе, должно создаваться за письменным столом, а уже потом за монтажным.

Руководствуясь этими соображениями, я написал несколько экспериментальных сценариев, при реализации которых, может быть использован компьютер. Создать программу в области мультимедиа, когда машина смогла бы распознавать изображение и монтировать его, а потом совмещать со звуком по принципу контрапункта (когда изображение несет свою эмоциональную и смысловую нагрузку, звук - свою, а в результате рождается новый образ), дело не близкого будущего.

На первом этапе можно вводить уже смонтированные видеокадры. Машина преобразует их в графические или какие-либо другие символы, и при помощи тестирования подбирает к ним музыку, шумы, дикторский текст. Это значительно облегчит работу звукооператора и упразднит такие специальности как музоформитель, монтажер фонотеки и шумотеки. Преимущество машины относительно временных параметров перед музоформителем - очевидно. Ни один музоформитель не сможет прослушать огромные массивы музыкальных произведений и провести компиляцию за такой короткий период. Но главное - это дикторский текст. Как я уже говорил, ("...единого слова ради...") в стихотворных произведениях очень редко удается "столкнуть" слова, а тут еще музыка, шумы, изображение. В качестве дикторского текста предлагается "вертикальное письмо", т.е. стихотворные опусы, так как они наиболее формализованы и поэтому их легче формализовать для программы.


В_ З А Щ И Т У_ С О Л Ж Е Н Ц Ы Н А


Нет, мне смешно наблюдать, как наши национал-патриоты занялись шельмованием УМА, ЧЕСТИ И СОВЕСТИ русской нации. Конечно, под конец своей жизни он смотрится, иногда, комично (поездка, например, в личном вагоне через всю Россию), но всё-таки, всё-таки...

Солженицын в своих книжках много дерьма вылил на головы еврейского народа, но он же не туповатый писатель, а-ля Марина Б.-О., чтобы обвинять во всём евреев. ДОСТАЁТСЯ И РУССКИМ. Этого патриоты простить ему не могут: о русских либо хорошо, либо ничего, как о мёртвых, но русские люди же не мертвяки, ёпрст. Мой любимый человеческий тип - Шукшин с Высоцким, на Западе таких днём с огнём не найдёшь, но они были далеко не ангелы. Вася бросал женщин, не очень-то мучаясь угрызениями совести, мог и побить последнюю супружницу, когда ему казалось, что оператор Агранович засиделся у неё допоздна. Володя вообще последние годы своей жизни подсел на иглу. Ну, и что? Я благодарен русскому солдату за разгром фашизма, но на котурны ставить его незачем, он в этом не нуждается, чай, не пасхальный ангелочек.

И евреев украшать не люблю: выскочек среди евреев дохера, берутся учить людей с другой ментальностью, не понимая, что может кончиться это 'как всегда', хотя хотели 'как лучше'. Однако, когда раскулачивали русскую деревню, сколько бы комиссаров не приехало, ничего бы у них не получилось, кабы 'пролетарские' мужички не стояли бы рядом с верёвочками, да тележками... Сами своих соседей единокровных повязали и отправили в края далёкие, недобрые на верную смерть... Сами потом их барахлишко про меж себя делили, за каждую животинку, за каждый кусочек дрались...

А когда немцы окончательно решали еврейский вопрос, то ни в одной стране Европы не нашлось столько желающих помочь, как на территории СССР. На всю страну из немцев работала одна зондеркоманда численностью 1000 человек, всю 'грязную работу' делали чужими руками...Полицаи с большой охотой шли на роль карателей. И эти люди пожалели бы немок на оккупированной территории? Да не в жисть. Тут недавно по 'Эхо Москвы' Ю. Латынина приводила цитаты из книги одного ветерана войны, очевидца и участника боёв на территории Германии, ныне художника и писателя. То, что он рассказал о тех днях, датскому писателю, переведённому Е. Березиной, и не снилось. Со слов Латыниной я понял, что не только насиловали, но зверски убивали, причём, десятки воинов, как рядовые, так и офицеры становились в очередь.

Солженицын тоже не поскупился на чёрные краски. От Солженицына всем досталось: и русским, и евреям... Национал-патриоты закусили удила: ' ОЧЕРНИТЕЛЬСТВО! НАВЕТ! РУСОФОБИЯ!', - а стоит ли оправдываться? ДА, НАСИЛОВАЛИ, ЗА ТО, ЧТО ОНИ СДЕЛАЛИ НА НАШЕЙ ЗЕМЛЕ, ЕЩЁ МАЛО...

А эти всё оправдываются и оправдываются... Мало того, если бы можно всё было свалить на евреев, свалили бы, как и в случае с РЕВОЛЮШИОН, КОЛЛЕКТИВИЗАЦИЕЙ, А НЫНЕ ПРИВАТИЗАЦИЕЙ... Но такого количества евреев не наберётся, и тогда решили из Солженицына сделать еврея, придравшись к отчеству 'Ицкович'... Весь мир содрогается от хохота. Например, мой старый товарищ Нико Чуксин не может нахвалиться на нашего Президента: мол-де настоящий полковник, настоящий русский мужик... Настоящий полковник и свой в доску парень, присуждает Солженицыну Госпремию, а национал-патриоты вопят: 'ЗА ЧТО?'

Может, хватит из своего народа посмешище делать?


В_З А Щ И Т У_ П Р А В О С Л А В И Я


" почему славяне должны поклоняться еврейскому племенному богу?" (с) Ая

______________________

"Еще образцы нравственности Иисуса Христа, которые нам господа, не понимающие души русского народа, навязывают как волю русского народа, забывая, что мы - не они и что наша душа устроена совершенно иначе"" (с) Ая

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++


Привет, Ая! Я как-то говорил с Вами пару лет назад на эту тему, но Вы по-прежнему не изменились, такой же упрямый. Давайте не будем углубляться в экзегетику, теологию, эзотерику и прочие прибомбасы...

Подойдём к проблеме с точки зрения общественной практики, социальной психологии и феноменологической герменевтики. Вы, конечно же, знакомы с онтологической герменевтикой Хайдеггера и его учением о фундаментальных основах человеческой экзистенции.

Так вот, как уже говорил, два течения националистов в России пытаются противостоять Христу. Первое - лицемерное и его здесь представляет мадам Марина Б.-О. Эти ребята не хотят признавать, что Христианство - модернизированный Иудаизм. Что в основе Ветхого Завета лежит Тора - Пятикнижие Моисеево. Что Христос и все апостолы - евреи. Эти ребята, не признающие родоначальниками христианской веры евреев, - смешны. Бог с ними. Второе течение националистов плывёт в фарватере "Антихристианина" Ницше и антисемитских работ Васи Розанова. Они, по-своему, честны, но глупы, ибо заменить Христа нечем. Уже более 1000 лет Христос - это знамя монотеизма на Руси. Всякое же родноверие (или как они его там называют) - язычество, а преимущество монотеизма над язычеством доказано тысячелетиями. Чем строить храмы (капища) Перуну, Ярило, Аполлону, Гермесу, Зевсу... Лучше создать Храм Единого Бога. За 1000 лет православный Христос вобрал в себя душу русского народа, он стал оберегом национального самосознания. Бросаться на Храм Православия могут только бесноватые. Ая, Вы же практичный человек, неужели Вы этого не понимаете? С гибелью коммунизма, произошёл подрыв материализма, вакуум нужно чем-то заполнить. ПРАВОСЛАВИЕ - ЭТО СОЦИАЛЬНЫЙ ЗАКАЗ, ЭТО ОТРАБОТАННАЯ ВЕКАМИ ОБЩЕСТВЕННАЯ ПРАКТИКА.

Я атеист, Ая, и мне многое смешно в религии, но вспомните отзыв Оруэлла об эпохе Викторианства. "Королева, конечно же, смешна. Она заставляет переписывать документы, отпечатанные на машинке, гусиными перьями, когда уже по всей Англии царствует электричество, во дворцах королевы сидят при свечах, но народу это нравится, ибо консервативность и традиции - залог стабильности. В таких странах никогда не появятся Гитлер или Сталин".

Религия косна, догматична, стоит на пути прогресса, иногда, провоцирует религиозные войны. Это всё - правда, но если поставить на место фундаменталистов любой конфессии, то религия может служить оберегом традиции.

НУ, ЧЕМ ВЫ МОЖЕТЕ ЗАПОЛНИТЬ ДУХОВНЫЙ ВАКУУМ, ПОСЛЕ СДАЧИ ПОЗИЦИЙ МАТЕРИАЛИЗМОМ?

Не надо уподобляться бесноватым, Ая, и бросаться на бронепоезд ПРАВОСЛОВИЕ, не зная, чем его можно заменить, кроме языческого родноверия.


А Н Т И С Е М И Т И З М. П О И С К И_ С М Ы С Л О В


Господа Чуксин и Резников считают, что тема исчерпана и пора обратить взгляд на идеи "Русского Народного (читай: православного) Собора", мол-де, он наполнит общечеловеческие ценности либерального общества истинной верой и смыслом. >Мне это кажется странным, ибо общечеловеческие ценности - это, прежде всего РАЦИОНАЛИСТИЧЕСКОЕ осмысление человеческого бытия, а вера - ИРРАЦИОНАЛИСТИЧЕСКОЕ. Как это можно совмещать - уму непостижимо. Налицо претензия Веры на роль Идеологии.

Бонч-Осмоловская же продолжает раскопки прошлого, и если бы она была не столь одержима и одиозна, то это гораздо более полезная работа, хотя мальчик Ара и называет сие спамом. Для того чтобы двигаться вперед, надо разобраться в своих корнях, в своих ошибках, успехах и трагедиях. Самоидентификация нации без этого невозможна. Так вот, Бонч-Осмоловская утверждает, что Россию разрушили банды евреев-большевиков. Конечно, наследнице имени знатного рода приятно так думать, а то, что эти знатные рода внесли решающую лепту в создании революционной ситуации, этого она не знала и знать не хочет. Испокон веков, как местные князьки, так и князья "общероссийского значения" мучили, истязали и грабили свой народ. Ни в одной стране Европы крепостничество не знало такого лютого беспредела. Чуксин потомственный крестьянин, пусть он скажет, с чего началось разрушение русской деревни: с большевиков или гораздо раньше? Талантливый русский режиссер Тарковский показал в гениальном фильме "Андрей Рублев" все бесправие о нищету русского народа, предательство и вероломство русских князей. Вспомните, как в эпизоде "Осада православной церкви татарами" на стороне хана выступил брат князя, чьи люди прячутся в церкви. Его дружина грабила и насиловала своих же русских людей. Вспомним более поздние времена, когда русский народ пошел с хоругвями и песнями на поклон к царю, чтобы рассказать Отцу Родимому, как издеваются над простыми русскими людьми помещики и прочие хозяева жизни. С песнями и хоругвями, а встретили их пулеметным огнем. Так что даром, что ли, Николай был назван Кровавым? Пусть Бонч-Осмоловская скажет спасибо свои предкам и остальным знатным родам, которые довели русский народ до точки кипения. Евреи же были средством, а не организаторами и целью русского свирепого бунта. Сначала их использовали князья, чтобы ограбить свой же народ, а потом свалить все на жидов проклятых. Потом уже сам народ, поняв, что перст указующий направляет гнев народный не в ту сторону, сам обратился к инородцам-евреям за помощью, ибо умом последних Бог не обидел. Да, евреи плохо работали на земле и на заводах, но тяга к знаниям у них была неуемной. Недаром в русском народе, наряду с "жидовской мордой" бытует и такое понятие, как "еврейская голова". Возьмем хотя бы многие матчи на первенство мира по шахматам, а? Или литературу: три великих русских поэта Пастернак, Мандельштам и Бродский признаны во всем мире. Двое из них - лауреаты Нобелевской премии. Ни у татар, ни у цыган, ни у немцев, ни у других малых народов России нет такого результата. А кто работал рядом с Сахаровым над водородной бомбой? а с Курчатовым - над атомной, а с Королевым - над ракетным щитом страны? Конечно, у евреев от самомнения голова идет кругом, и то, что они большие выскочки, которые лезут и туда, куда бы и не следовало, и то, что они начинают учить людей с другим менталитетом тому, что лучше подходит только для них самих, никто отрицать не будет. Я не хочу никого обелять, но мне нужна правда, а не односторонний взгляд на эту тему. Бонч-Осмоловская видит ситуацию односторонне, опираясь только на факты какой-то американской комиссии, истинность этих фактов никто не доказал, а фальшивки, а-ля "Протоколы сионских мудрецов", известны всему миру. Пусть Бонч-Осмоловская подает иск в любые международные суды и инициирует разбирательство. Я готов принять любую правду, какая бы горькая она для меня не была, а не пустопорожние излияния эмоциональной и упертой женщины, не подкрепленные международным и беспристрастным расследованием. Кстати, на мою цитату из Достоевского, который намекнул на бесчестные законы, издаваемые русскими князьями, вступившими в преступный сговор с умными еврейскими выскочками, мне никто ничего возразить не смог.

СЕМИНАР ПО ТЕМЕ

Гарцев


- Бонч-Осмоловская говорит как раз про "черную кровь", т.е. ей самоидентификация человека глубоко по барабану.

Кондратенко


- Отнюдь не по барабану. "Чёрная кровь" -- это враги русского народа. Врагов много, таковые есть и среди русских же. Сейчас в России антирусская власть, в ней много евреев. Олигархи -- сплошь евреи. Это победившая нация. Реакция Марины вполне понятна. Моя реакция такая же. Мне нужны русские олигархи, мне нужны русские в телеэкране, мне нужны русские власти.


Гарцев


- Ты, Женя, противоречишь самому себе в своем же одном постинге. Хорошо, предположим, олигархи - евреи, А ВЫСШИЕ ЧИНОВНИКИ СТРАНЫ?

Ты тут же заявляешь следующее:

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

цитаты из прошлых дискуссий


"Горбачев, Ельцин, Путин, Черномырдин, Сосковец, Миронов, Бородин, Шумейко, Патанин, Аликперов, Сечин... конечно же - евреи".(с) Гарцев


"Мне без разницы, кто какой национальности, Миша, ещё раз говорю. Среди этих перевёртышей нет чукчей? Вот за чукчей я рад! Говорю без иронии". (с)  Кондратенко

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


Гарцев


- Женя, мне стыдно за своего друга. Кто же пойдет за проповедником монархизма, противоречащего себе в одном и том же своем постинге.

Если олигархи - евреи, то хочу русских олигархов, а если чиновники - русские, то хочу любить чукчей...Смешно. Достоевский - рупор всех нынешних антисемитов - обличая жидовский дух, писал как бы между строк, что еврейские дельцы становятся лучшими друзьями русских князьков и сообща наеЪывают русский народ. Играя на грешках и пагубных увлечениях великого писателя, око государево, в приватном разговоре с ним, указующим перстом советовала писателю направлять гнев народный в нужное русло, но честность художника не дала ему возможности замолчать всю правду. Так кто хуже: ТЕ, КТО, КАК ШАХМАТИСТ, ПО ПРЕДЛОЖЕННЫМ ИМ ПРАВИЛАМ (ДОПУСТИМ, ЧТО ХРЕНОВЫМ) ИГРАЕТ И ВЫИГРЫВАЕТ, ИЛИ ТЕ, КТО НА ЭТОМ НАЖИВАЕТСЯ, ОБВОРОВЫВАЯ СВОИХ ЖЕ С ПОМОЩЬЮ УМНЫХ ВЫСКОЧЕК, А ПОТОМ ГНЕВ НАРОДА НАПРАВЛЯЕТ НА ИГРОКОВ?


Кондратенко


- По поводу интеллигенции. Вспомним Ф.М.Достоевского, хотя бы пару фраз из "Дневника" (извините, по памяти):

Первое. "Жидовство погубит-таки Россию". Это, разумеется, от понятия "жидовствующие".


Второе. "Мы в своей просвещённости оторвались от народа и улетели на Луну, и теперь не найдём дороги вернуться". Это, разумеется, о псевдонаучности наших познаний, о толпизме интеллигенции.

Я не очень к Тургеневу, но роман "Дым" -- рекомендую, господа.

Гарцев


"...И действительно, вся деятельность евреев в этих наших окраинах заключалась лишь в постановке коренного населения сколь возможно в безвыходную от себя зависимость, пользуясь местными законами. О, тут они всегда находили возможность пользоваться правами и законами. Они всегда умели водить дружбу с теми, от которых зависел народ, и уж не им бы роптать хоть тут-то на малые свои права сравнительно с коренным населением..." (c) Достоевский

***************************************************


А действительно, какого черта Достоевский не указал, откуда взялись эти МЕСТНЫЕ ЗАКОНЫ, чай, не за красивые глаза ВОДИЛИ ДРУЖБУ с жидами эти крутые русские паханы, как "местного", так и "всероссийского" масштаба?

Увы, это типичное явление, и писатели намного умнее и талантливее нынешних, меркнут и вянут под взором 'государственных мужей', которые, играя на их разнообразных страстишках, требуют от них помощи в направлении народного гнева в 'нужное русло'. Уверен, что корни антисемитизма таких апостолов литературы, как, например Достоевский или Розанов, кроются в тех же слабостях и несовершенстве человеческой природы, как и у примитивных нынешних.


С Т Р У К Т У Р Ы_ П С И Х И Ч Е С К О Й_ С У Б С Т А Н Ц И И_

Г Е Р М Е Н Е В Т И Ч Е С К О Г О_ К Р У Г А

Когда речь заходит о герменевтическом круге, то первым делом говорят о теоретических  исследованиях адаптационной деятельности в сфере культуры, где проблема понимания выходит на первый план. Если обратить  свой взгляд в прошлое, то можно увидеть, что хотя каждая интерпретация имеет свою программу, свою собственную герменевтику, у них всех  одно общее - это неприятие традиционных постулатов классической метафизики, отказ от формальной  логики.

По Ф. Шлейермахеру и В. Дильтею, в каждом тексте необходимо выделять индивидуально-личностный, выразительный аспект.   Интерпретатор  должен стараться постигнуть личность говорящего, "вчувствоваться", вжиться" в то время, в ту эпоху, когда создавался текст. В  стилистических оборотах, во множестве частных выразительных средств необходимо понять единство личности, ее духовную целостность и индивидуальность. Если же в творчестве автора преобладало бессознательное начало, то в творчестве исследователя должно преобладать сознательное над бессознательным. Интерпретатор, в этом случае, поймет автора больше, чем он сам себя понимал. Герменевтическое  искусство   исследует в первую очередь аспект выражения, а не содержания - для него важно "как ", а не "что". Понимая отдельные слова, стилистические обороты, нам легче понять целое, так же, как охватывая взглядом все произведение, мы лучше понимаем отдельные его части.

Таким образом, двигаясь  от целого к частям и от частей к целому, мы двигаемся по так называемому герменевтическому кругу. Конгениальное понимание, когда "душевное", т.е. попытка посмотреть на историю глазами интерпретируемого автора, - ни что иное как психологическая реконструкция. Однако чтобы понять внутренний мир другого, может быть следует обратиться к внутреннему созерцанию, ибо для понимания истории и другого необходимо проникнуть в сущность жизни. Дильтей делает попытку уйти от психологизма, субъектно-объектной расщепленности, интроспекции.  "Внутренний опыт, при котором я углубляюсь в свои собственные состояния, никогда не даст мне возможности  осознать свою индивидуальность. Только в сравнении себя с другими я имею опыт относительно индивидуального во мне; я сознаю только то, что во мне отличается".

Значит, познание себя через интроспекцию, с помощью психологической интуиции, путем естественнонаучного конструирования  не приносит нужного результата. Остается третий путь: "познание себя через другого". Однако каким образом можно проникнуть в душевный мир другого и сделать чувственно данное проявление чужой индивидуальности предметом общезначимого познания? Допустить присутствие некоего третьего начала, являющимся общим для собственного Я и для Другого. Вопрос о природе этого пресловутого Третьего становится центральным для всех представителей герменевтического метода, начиная с Шлейермахера, которого не удовлетворяло кантово-фихтевское рассмотрение человека как представителя общечеловеческого разума. В этом случае терялось индивидуальное, уникальное, в котором, собственно, и укоренена традиция, символическо-архетипическое, опосредствованное, по Гегелю, абсолютным духом, но каждый раз проходящее проверку абсолютной конечностью действенно-исторического сознания.

Рационалистическая традиция, в свою очередь, критиковала представителей герменевтической школы за "гипертрофию принципа субъективности", за психологизм. Например, по Г. Риккерту, считая, что духовное в отличие от душевного можно объективировать, предлагал к истолковываемым смысловым формам не прилагать внешних им критериев, а исходить из того духа, что объективирован в них самих. В качестве Третьего выступало духовное, общий смысл, общий логос. У Гегеля это значение, являющееся общим для автора и интерпретатора, получило название - абсолютный дух, для Канта и неокантианцев - трансцендентальный субъект, по Гуссерлю, это универсальный субъект познания, когда субъективность тождественна интерсубъективности. Наличие трансцендентального субъекта и дает возможность для собственного Я и для Другого придти к пониманию на уровне разума.

Против Третьего как "общезначимости"  решительно выступил Э. Гуссерль. Его не устраивала кантовская трактовка трансцендентального субъекта, трактуемая слишком формалистически. На его основе, по Гуссерлю, должно строится чисто описательное знание, которое невозможно структурировать никакими "формами рассудка", "категориями". Априорные формы чувственности и рассудка, и содержание, привносимое в процессе познания эмпирическим путем, без которого невозможна   трансцендентальная апперцепция. Такая синтезирующая деятельность являла собой нечто среднее между психологизмом и рационалистической традицией, где, согласно картезианству,  сущность не в бытие, а в познании. Субъект - мыслящая субстанция, а объект - субстанция протяженная. При таком раскладе нельзя выйти за пределы субъектно-объектных отношений. В потоке переживаний, согласно Гуссерлю, любой  интенциональный акт сознания  имеет в качестве своего имманентного содержания - мышление, желание, представление. Таким образом, сознание предметно, содержательно по самой своей структуре и не нуждается в привлечении внешнего, эмпирического, психологического материала. Однако каждое интенциональное переживание содержит нетематические данности, имеет свой нетематический горизонт. Можно, конечно, слой за слоем "тематизировать"  эти данности, но до конца актуализировать их нельзя. Тотальный горизонт или "мир", по Гуссерлю, - это заранее данная почва всякого опыта. Это не предметное образование, а горизонт, соотнесенный с трансцендентальной субъективностью. Смыслы, полученные в результате феноменологической редукции, суть рорреляты интенциональности. Конституирование "вещи"  - это вскрытие фундаментальных пластов, когда активные синтезы открывают все более радикальные пассивные синтезы. Процесс понимания оказывается обращенным вспять потоком вопрошания, ведущим к предпониманию, которое возможно только на допредикативном уровне.

М. Хайдеггер переводит феноменологию, которая обсуждала вопрос о смысле в основном в когнитивном и перцептивном измерении в область онтологии. Понимание - это бытие, а язык -дом бытия. Язык становится тем Третьим, через которое два индивидума приходят к пониманию; это живая анонимная деятельность трансцендентального субъекта в рамках временности-историчности, структурирующего поле смыслов. Термином тут-бытие Хайдеггер обозначает способ бытия человека, который он описывает с помощью системы понятий - экзистенциалов. Как у Гуссерля чистое сознание нельзя мыслить отдельно от предмета, так и у Хайдеггера тут-бытие есть бытие-в-мире. Основные экзистенциалы тут-бытия  - это открытость и настроенность, которые предшествуют всякой рефлексии. Настроенность - это допредикативное  "понимание выражения", которая  и есть первичная форма открытия  реального вообще. Понимать, по Хайдеггеру, - это вкладывать себя в некоторую возможность, т.е. проектировать себя. С точки зрения проекта, который есть предвосхищение, впервые конституируется изначальный "смысл"  сущего. "Строго говоря, мы понимаем не смысл, а сущее или бытие; смысл же есть то, благодаря чему мы понимаем" . Понимание как изначальная  открытость тут-бытия  предшествует всякому вИдению, таким образом Гуссерлево "созерцание феноменов" так же коренится в экзистенциональном понимании, как трансцендентальная субъективность - в тут-бытие. Тут как раз и возникает проблема круга, которую Хайдеггер, как и Г. Гадамер решают с помощью языка. Они рекомендуют не избегать круга, а, прежде всего, выделить ту сферу, в которой наиболее непосредственно и адекватно выражается предпонимание. Этой сферой они считают стихию языка. Внимание Гадамера направлено на общефилософское осмысление языка как медиума герменевтического опыта. По Гадамеру, язык это время, обретшее свою плоть. В книге "Истина и метод" Гадамер в разделе "Герменевтическая актуальность Аристотеля" обращает внимание читателей на "нравственное знание", особенность которого состоит в том, что "знающий" не противостоит здесь предмету как чему-то другому (снимается субъектно-объектная расщепленность  М. Г.), а вовлечен в этот "предмет" .  Такое знание отличается от диалектической логики Гегеля тем, что в последней имеется момент всеобщего опосредствования  абсолютным духом. В герменевтике же  сознание рассматривается как уникальное и конечное, поэтому в нем всегда есть нечто непосредственное - часть, что невозможно тематизировать, поэтому в круговом процессе понимания имеет место непрерывное пробрасывание  смысловыми ожиданиями относительно традиции, опосредствованного - цели. Системы, использующие символические формы и конструкции, еще одна ступень на пути объективации необъективируемого. Язык как символическая структура среди других систем и структур всегда оказывался в центре внимания. К сожалению, представители  философской герменевтики никогда не детерминировали допредикативные  структуры сознания как бессознательное, хотя еще Э. Кант поставил вопрос о рецептивности сознания и об аффицировании его "вещью в себе". Вопрос о структуре сознания, в которой содержится рецептивность. Именно восприимчивости он дал не психологическое, а онтологическое истолкование. Однако его последователи М. Шелер и Э. Кассирер, которые в своем стремлении доказать, что эмоции можно истолковать не только психологически, но и онтологически, даже они не отказались от последних оснований сознания. Даже они пытались структурировать неявное, неинтендируемое с помощью языка, переведя его в символические формы, коды, шрифты...

Последнее время ведутся дискуссии  о том, что из концепций символического порядка ускользает событийность, воображение, реальность, аффективность, эмоция и многое другое, что составляет значимую часть человеческой жизни. Ставится под сомнение возможность языка структурировать бессознательное или, согласно философской герменевтике, неявное, неинтендируемое, заключенное в пред-рассудках. Слова являются вторичным уровнем категоризации, они жестко фиксируют первичную чувственно-деятельную категоризацию.      НАЗВАННОЕ ВОСПРИНИМАЕТСЯ УЖЕ ИНАЧЕ,  НЕЖЕЛИ НЕНАЗВАННОЕ. Разочарование в креативных способностях языка и речи, в их символических преобразованиях  наметило переход к воображаемому, которое ранее находилось под пятой символического, ныне воспринимается как связующее между реальным и символическим, между сознанием и бессознательным. Это уже совсем иное, чем-то, что постулировали постмодернистские системы, погружающие сознание в бессознательное. В то время как концепции символических форм и конструкций поднимали бессознательное на уровень сознания. И в том, и в другом случае прерывалось круговое движение, когда символическое и реальное, бессознательное и сознание находятся в непрерывной связи, переходя из одного в другое. В этой связи, снова и снова взгляд обращается к Канту, артикулирующего формирование высших способностей души способностью воображения, посредством которого человеческие желания и влечения в понятийно неуловимом действие - синтезе чувственности и рассудка - соединяются с духовным и возвышенным.

Собственно, об этом говорил и К. Юнг в своем учении о структурах психической субстанции, имеющей точки соприкосновения скорее с гештальтпсихологией, нежели интроспекцией или когнитивной психологией. Под структурами психической субстанции Юнг подразумевал сознание и бессознательное в их единстве и целостности, а под гештальтом - первичную конфигурацию, определяющую всю совокупность онтологических свойств объекта и не поддающаяся членению на  элементы. Бессознательное  старше сознания, это первичная данность, у которого сознание каждый раз возникает заново. Бессознательное делится на коллективное и личностное. Если в личностном бессознательном присутствуют подавленные, вытесненные содержательные элементы, источником которых служит уникальное бытие данного индивида, то в коллективном бессознательном складируются независимые от времени и эпохи инстинкты и архетипы, присущие всему живому на земле, первобытным предкам, этническим группам и т.д. Юнг рассматривал структуру сознания как "компас", состоящий из четырех частей, а именно: чувство и мышление, ощущение и интуиция. Как мы видим, перед нами две бинарные оппозиции, которые позволяют делить людей на типы. Мышление - познает мир путем логических умозаключений. Функция чувства постигает  мир в аспекте "нравится-не нравится". Интуиция, благодаря не столько чувственному механизму, сколько бессознательной способности "внутренне" схватывать возможности, имманентные природе вещей. Функция ощущения связана с восприятием, созерцанием. В каждой паре функции взаимоисключают друг друга, ибо нельзя к одной и той же вещи применить две различные системы измерения, причем, если одна из функций доминирует, находясь в "светлой" сознательной стороне, то вторая - погружена в "темное" бессознательное. В отличие от сознания, которое направлено на адаптацию "Я" к среде, бессознательное индифферентно  к  целеполаганию и приобщено к основополагающим процессам, сохраняющим психическую субстанцию в ее целостности и единстве недоступными нашему пониманию способами. На всех уровнях сознания и бессознательного  функционирует энергия, по Юнгу, либидо, являющаяся не  неким "формирующим принципом", несущим определенный метафизический смысл, а как понятие, относящееся к эмпирическим  опытным данным. Комплексы, архетипы, символы - содержательные элементы, "путешествующие" от бессознательного к сознанию и обратно. Так, навскидку я описал те составные части юнговской теории, которые будут мной задействованы при наложении категорий герменевтики на диаграмму структуры сознания в тесной связи всех его функций с бессознательным.

Тут-бытие (открытость, настроенность, по Юнгу, интуиция, коллективное бессознательное, архетипы) -  экзистенциальное понимание, (по Юнгу, чувства, личностное бессознательное, символы) - это верхняя часть диаграммы. НЕРАЦИОНАЛЬНОЕ. Переходим к нижней части. РАЦИОНАЛЬНОЕ - Гуссерлево "созерцание сущностей" (по Юнгу, ощущения) - априорные структуры трансцендентальной субъективности (по Юнгу, мышление)  -  вновь Тут-бытие. Цепочка замкнута.

Круговое движение можно применить и при взгляде на историю, но не как на линейно-временную последовательность, а как на развитие по спирали. Установлено, что история ничему не учит, все повторяется только на ином уровне. На каждый

аргумент, отвечающей какой-либо концепции, можно привести контраргумент. На

каждые примеры зверских убийств красными или сионистами можно приве-

сти такие же зверские убийства белыми или арабами. Манипулирование фактами мне напоминает "бихевиориста", у которого на определенный "стимул" тут же готов "ответ", но существует еще и гештальт-восприятие, когда целое важнее суммы состав-

ляющих его частей.  Когда разрыв с причинным, линейным образом мышления позволяет рассматривать факты в неразрывной связи

с проблематикой раскрытия личностной уникальности и, одновременно, они оказываются "пограничными", "трансцендирующими" по отношению к чело-

веку в ситуации "заброшенности".

Круговое движение, подобное движению в герменевтическом круге, наблюдается и в интерпретации мифа, по Р. Барту,  как одного из способов означивания. Символы, воплощающие собой "индивидуальную мифологию", коренящуюся в коллективных  структурах психической субстанции, подобно морфологическим элементам соматической субстанции человека, являются врожденными. Благодаря  своей двойственной природе, символ как раз и воплощает психическую целостность, являясь "компромиссом" в конфликте между личностью и обществом, желаниями и возможностями, светлыми сторонами сознания и темными, неподвластными сознанию инстинктами-архетипами. Процессы, поддерживающие динамическое равновесие энергии (либидо), которая перетекает от духа к инстинкту и обратно, связаны с формирующей способностью воображения. Архетипы онтологически предшествуют бесконечной цепочке переживаний. Собственно, архетипы - это сумма возможностей психической субстанции человека, где "складированы" глубинные знания от самых отдаленных предков, взаимоотношения людей с Богом, с Космосом. Символ занимает доминирующую позицию, ибо включает в себя архетип - смысловое ядро, заряженное энергией, но недифференцированное и непредставимое. Избыток энергии (либидо) находил выход в культе божественных образов, поэтому религии  тесно связаны с архетипами коллективного бессознательного и выполняют порой функции значения, гасящего конфликт между разнообразными бинарными оппозициями.

В мифе, как всякой семиологической системе, имеются три различных элемента: означаемое, означающее и знак. Означающее - это форма, герои, вещи, смыслы (внешние, например, явный смысл поведения), шифры, коды, символы, Означаемое - содержание, "концепт", интенциональная функция, скрытый, истинный смысл поведения, архетипы.  Третий элемент - значение.

Концепт, т. е. содержание, является той побудительной причиной, которая вызывает избыток энергии в сознании или бессознательном. Перепад энергии вызывает выброс архетипов в сознание. Бессознательное начинает доминировать. Значение или знаковый характер отношения первых двух - результат корреляции. Это то, что снимает напряжение между бинарными оппозициями, например, сакральным и профанным, это компромисс, экономия сил, "прогрессивное посредничество", "поток вопрошания", обращающий процесс понимания вспять,

Двойственность в мифе "означающего" (одновременно и смысл, и форма) закручивает действо подобно непрерывно вращающемуся турникету: происходит чередование смысла означающего и его формы, языка объекта и метаязыка, чистого означивания и чистой образности. Концепт подхватывает чередование, подтверждая абсурдность жизни, так как истина всегда ускользает при таком вращении - смысл манифестирует форму, а форма заслоняет смысл. Однотонности спокойного сознания противостоит диссонанс "извращенного" сознания, которое вгрызается в традицию, ухватывается за наивные и тривиальные суждения наивного сознания, выявляет следы других текстов, их нетождественность, противоречия. Разрешения этим диссонансам нет, но честное и мужественное вопрошание, обращающее вспять процесс понимания к своему предпониманию на допредикативном уровне сознания, порождает музыку, приглушающую абсурдность бытия, разорванность и беспомощность мысли.

Форма проявления энергии в психической субстанции - это образ, извлекаемый благодаря формирующей способности воображения, творческой фантазии из содержательных элементов коллективного бессознательного; это то, что является мостиком между сознанием и бессознательным .


2_ Ч А С Т Ь


Э П И С Т О Л Я Р Н Ы Й_ В И Р Т У А Л Ь Н Ы Й_ Ж А Н Р


ОТКРЫТОЕ_ ПИСЬМО_ ОРГКОМИТЕТАМ_ СЛАВЯНСКИХ_ ФЕСТИВАЛЕЙ


Получил я в начале лета по почте информацию:


КРЫМСКИЙ РЕСПУБЛИКАНСКИЙ ТВОРЧЕСКИЙ СОЮЗ

"Крымская ассоциация писателей"

_____________________________________________________________________________ 95034 Украина АР Крым г. Симферополь, ул. Менделеева, д. 6, кв. 23; тел. 095-418-96-95.


Уважаемый Михаил Исаакович!


Приглашаем Вас как победителя (лауреат и дипломант) 1 конкурсного этапа Литературного конкурса песенной поэзии "Зов Нимфея" принять участие в III Международном Слёте поющих поэтов "Зов Нимфея".

======================


ФЕСТИВАЛЬ "СЛАВЯНСКИЕ ТРАДИЦИИ"

http://slavtraditions.ucoz.ru/news/long_list_konkursa_festivalja_slavjanskie_tradicii_2011_po_vsem_nominacijam/2012-01-03-71

>6-ОЙ сверху.

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&


и решил ответить господам открытым и развёрнутым письмом.

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&


Уважаемые члены организационных комитетов фестивалей!

Большое спасибо за информацию и приглашение, но, увы, приехать не смог, т. к. вынужден был защищать своё честное имя от попыток очернить его некоторыми анонимными (и не только анонимными) авторами "Самиздата" Мошкова.

Пользуясь своей безнаказанностью и анонимностью, они меня обвиняют в сотрудничестве с правоохранительными органами (на их жаргоне: стукач или сексот), в сокрытии своей настоящей фамилии, в защите Солженицына и власовцев, а также в... РУСОФОБИИ (!)

Уважаемые коллеги, согласно Закону "О защите чести и достоинства", руководствуясь важностью момента предвыборных кампаний в рамках переходного периода, сообразуясь с важностью творчества поэта и гражданина для русской литературы, чей имидж перманентно очерняется мелкими литературными дрищиками, прошу оказать содействие в защите моего честного имени всеми возможными средствами.

==========

Начнём с этого "СПИСКА РУСОФОБОВ" http://zhurnal.lib.ru/p/pwo/spisok.shtml, где меня обозвали русофобом Малышев Александр и чёрный ник-аноним "*Таварисч Маиор"... Создатель "списка" Карпов-Бабин Максим Анатольевич не возражал..

Из этих милых людей только Карпов-Бабин - открытый автор

"товарисч маиор" - аноним.

Малышев - тоже своего рода аноним, но кое-что на него есть.

http://aleksandr-malyishev8.moikrug.ru/

ЮУрГУ (Южно-Уральский государственный университет; ЧММИ; ЧПИ; ЧГТУ), Челябинск, Специалист, ф-т Международный, 2005 - 2007, шк. 120, Челябинск, 2000 - 2004, класс выпуска: 11 'А', шк. 16, Заветы Ильича, пгт, 1995 - 2000, класс выпуска: 11


А ВОТ ПРИМЕРЫ ЕГО АНТИСЕМИТИЗМА И КЛЕВЕТЫ


181.Малышев Александр


и, кстати, Солженицына..."(с) 180. Михаил Гарцев


Ицкхаковича вы считаете русским(???) пейсателем?


37 .Малышев Александр


>Слышь, жЫвотное... благодаря русским и другим народам СССР многие герои Ташкентского фронта в живых остались...


41. Малышев Александр2011/01/17 13:01 ответить


"В моей семье все мужчины были на фронте" (с) 40.Михаил Гарцев


И на чьей стороне воевали? Я почему спрашиваю

http://pogrom.org.il/rus_articles.php?art_id=16

Цифры там... подкорректирорвать надоть, но сам ФАКТ.


"Поразительно, что народ, сам переживший гетто, черты оседлости и концлагеря мило устроил это другому народу..."(c) Малышев


"Чего не понимают наши псевдодемократы из сыновей героев Ташкентского фронта. (с) Малышев


539.Малышев Александр


>Микля откровенно защищает власовцев и фОшистов. Стучит как дятел, и при этом ахинею несет. Это уже не "благородное" (три раза ха) доносительство, а клевета.


К ВОПРОСУ О СТУКАЧЕСТВЕ


Фальшивый патриот Малышев можно подумать, не знает, как вербовали стукачей.

Вот не добрал баллов какой-нибудь абитуриент при поступлении в институт - его вызывают и говорят:

"Мы вас примем,. но вы нам окажете ряд услуг".

И этот горе-студент завоёвывает доверие сокурсников любым способом, а сам пишет, втихаря, доносы (или рапорты, согласно их жаргону).

На меня - я об этом узнал уже после окончания института - такой милый человек написал 10 доносов... А я с ним пиво на ВДНХ пил и в общаге куролесил...

Короче, типа дружбан, тайно пишущий доносы - ТИПИЧНЫЙ СОВЕТСКИЙ СТУКАЧ.

Кроме того, стукач всегда смотрит в пасть власти. Если он нарушает Закон, то только в связи с уголовными преступлениями: типа маньячных заморочек сексуального характера, либо воровства, либо клеветнических измышлений, либо банально-тривиальных хулиганских действий... Но на власть он никогда залупаться не будет.

Каждый опер, за редким исключением, говорит о своих осведомителях: "СВОЛОЧЬ, КОНЕЧНО, НО ЭТА СВОЛОЧЬ РАБОТАЕТ НА МЕНЯ".

А я вот, в отличие от анонимной провокаторской сволочи, трусливо и грязно шепчущейся в укромных местах Си, открыто выступаю с критикой власти.

Своё недовольство её действиями я сублимирую, например, таким образом:

"ЮКОСИАНА"

http://zhurnal.lib.ru/comment/g/garcew_m_i/uykosiana

Будет так поступать настоящий стукач? Да никогда! Так что не надо с больной головы - на здоровую...

Но разве стукач тот, кто звонит в полицию, видя, как бандиты насилуют, грабят, убивают?...

Разве стукач тот, кто информирует соответствующие органы о человеке, который снимает секретные объекты или добывает иную секретную информацию, типа шпион?

Разве тот стукач, кто отправляет на литературную экспертизу материалы, в которых оплевывается, например, русский спецназ или чьё-то имя, попавшее в поле зрения записного клеветника?

Разве тот стукач, кто сообщает в соответствующие органы о разжигании национальной и социальной вражды, пропаганде антисемитизма, ксенофобии, особливо, если исполняется сиё анонимными провокаторами.


К ВОПРОСУ О СОЛЖЕНИЦЫНЕ И ВЛАСОВЦАХ


474. *Малышев Александр 2011/08/19 10:45

Гарцев встал (ХгрудьюХ) раком на защиту известного русофоба и гитлерососа Солживпринципе. Что неиллюзорно намекает.


"Микля откровенно защищает власовцев и фОшистов" (с) Малышев


Что касается власовцев, то очередная клевета Малышева просто поражает своей безапелляционностью суждения.

Как я их защищаю, видно из этого стиха.


* * *

Когда фашистская армада

попёрла бойко на Восток.

Слетела с нас в момент бравада.

Враг был свиреп, силён, жесток.

Нам Бог устроил перекличку,

и в каждом уголке земли

гремел набат:

"САРЫНЬ НА КИЧКУ!"

И мы собрались, и пошли.

Шла наша жизнь под красным флагом.

Страна - один большой ГУЛАГ.

И мы пошли на них ГУЛАГОМ,

и был раздавлен нами враг.

"Телами завалили фрицев", -

сказал Астафьев, фронтовик.

Да, завалили! Что ж виниться?

Народ наш в ярости велик.

Не страшен свист ему снаряда

и "мессершмидтта" "пируэт".

Не страшен и заградотряда

вдали - зловещий силуэт.

Стоял солдат святой и грешный

меж двух огней... Вокруг - война.

Ты б не стрелял, энкэвэдэшник,

у вас с солдатом цель одна.

Он шёл на фронт не из-за страха.

Три всхлипа: СОВЕСТЬ, ДОЛГ И БОГ.

Он на себе не рвал рубаху,

но сделал всё, что только мог.

И в день погожий, майский, вешний

в его честь - мириады тризн.

Ты посмотри, энкэвэдэшник,

вот где святой патриотизм.

Те, кто бежал сдаваться немцам,

большевиков ругали власть.

"Страна - один большой Освенцим" -

сиё пришлось им, видно, в масть.

"Страна - один большой Дахау".

Стать капо лагерным подстать.

С чужой руки подачку хавать.

Своих пытать и предавать.

И пусть меня гнобят нещадно -

у сердца выжжено тавром:

"НЕ БУДЕТ ВЛАСОВЦАМ ПОЩАДЫ:

НИ В ЭТОМ МИРЕ, НИ В ИНОМ".


Что касается Солженицына, то, не разделяя его мнения относительно роли власовцев в ВОВ, я не могу не признавать

гражданского пафоса его выступлений и произведений на протяжении десятилетий во времена сталинизма, эпохи развитого социализма, а также постсоциалистических преобразований в России.

Скажу сразу, что в среде литературных кругов, ориентированных на традиционные ценности и укрепление государственности РФ, к коим и я имею честь принадлежать

(1-ый номер журнала "ВЕЛИКОРОССЪ" за 2011г.

http://www.velykoross.ru/sitemap/files/dir_0/file_14.PDF

стр. 144),

отношение к Солженицыну неоднозначное. Впрочем, и у либералов западников нет единого мнения по этому вопросу.

Надо заметить, что Солженицын - знаковая фигура второй половины ХХ века, а к знаковым фигурам по определению однозначного отношения быть не может. Однако человек, оказавшийся за СЛОВО - т. е. за свои убеждения - в узилище, не вызывать уважения не может.

В чём только его не обвиняют, хотя многие обвинения не выдерживают критику. Например, обвинение в том, что он сам на себя написал кляузу, чтобы не оказаться на передовой, комично по сути. В те годы в ГУЛАГЕ было столько же шансов выжить, сколько и на передовой.   Давал согласие на сотрудничество с органами. Пусть кинет в него камнем тот, кто побывал в сталинских лагерях... Сидя же попой на тёплом диване, легко кидаться камнями в узников ГУЛАГА. Хотелось бы посмотреть, как эти герои повели бы себя в тисках тюремной челяди. ДА И НИКТО ЕГО ДОНОСОВ НЕ ВИДЕЛ.    Если бы эти доносы существовали, гэбэшники в 70-80-е организовали утечку, а так они только помогли ему покинуть СССР вместо того, чтобы отправить в места не столь отдалённые по новой.

Шаламов назвал Солженицына дельцом и отказался с ним сотрудничать. Что ж, в отличие от Шаламова, Солженицыну удалось приобрести популярность на Западе и наварить капитал: как политический, так и материальный. Он оказался хитрее и удачливее своих товарищей по несчастью, но разве это повод для травли?

Нет, господа, мне смешно наблюдать, как наши недалёкие граждане, считающие себя истинными патриотами России и отказывающие в патриотизме другим, не вписывающимся в прокрустово ложе их понимания этого святого слова, занялись шельмованием УМА, ЧЕСТИ И СОВЕСТИ русской нации. Конечно, под конец своей жизни он смотрелся, иногда, комично (поездка, например, в личном вагоне через всю Россию), но всё-таки, всё-таки...

Солженицын в своих книжках много дерьма вылил на головы еврейского народа, но он же не туповатый писатель, а-ля Марина Б.-О., чтобы обвинять во всём евреев. ДОСТАЁТСЯ И РУССКИМ. Этого "патриоты" простить ему не могут: о русских либо хорошо, либо ничего, как о мёртвых, но русские люди же не мертвяки, ёпрст. Мой любимый человеческий тип - Шукшин с Высоцким, на Западе таких днём с огнём не найдёшь. Однако они были далеко не ангелы. Вася бросал женщин, не очень-то мучаясь угрызениями совести, мог и побить последнюю супружницу, когда ему казалось, что оператор Агранович засиделся у неё допоздна. Володя вообще последние годы своей жизни подсел на иглу. Ну, и что? Я благодарен русскому солдату за разгром фашизма, но на котурны ставить его незачем, он в этом не нуждается, чай, не пасхальный ангелочек.

И евреев украшать не люблю: выскочек среди евреев дохера, берутся учить людей с другой ментальностью, не понимая, что может кончиться это 'как всегда', хотя хотели 'как лучше'. Однако, когда раскулачивали русскую деревню, сколько бы комиссаров не приехало, ничего бы у них не получилось, кабы 'пролетарские' мужички не стояли бы рядом с верёвочками, да тележками... Сами своих соседей единокровных повязали и отправили в края далёкие, недобрые на верную смерть... Сами потом их барахлишко про меж себя делили, за каждую животинку, за каждый кусочек дрались...

А когда немцы окончательно решали еврейский вопрос, то ни в одной стране Европы не нашлось столько желающих помочь, как на территории СССР. На всю страну из немцев работала одна зондеркоманда численностью 1000 человек, всю 'грязную работу' делали чужими руками...Полицаи с большой охотой шли на роль карателей. И эти люди - какой-то процент людей такого склада мог просочиться и в РККА, что, конечно, не бросает тень на всех солдат-освободителей - пожалели бы немок на оккупированной территории? Да не в жисть, особливо, после того, как они прошли пехом по освобождённым советским территориям, где "поработали" эсэсовцы. От того, что они увидели, можно было проникнуться такой ослепляющей местью... Изнасилования могут показаться чем-то несерьёзным на фоне сожжённых деревень, ограбленных городов, миллионов растерзанных и уничтоженных патриотов, не желающих идти на поклон врагу.

Тут как-то по 'Эхо Москвы' Ю. Латынина приводила цитаты из книги одного ветерана войны, очевидца и участника боёв на территории Германии, ныне художника и писателя. То, что он рассказал о тех днях, датскому писателю, переведённому Е. Березиной, и не снилось. Со слов Латыниной я понял, что не только насиловали, но зверски убивали, причём десятки воинов, как рядовые, так и офицеры, становились в очередь.

Солженицын тоже не поскупился на чёрные краски. От Солженицына всем досталось: и русским, и евреям... Фальшивые патриоты закусили удила: ' ОЧЕРНИТЕЛЬСТВО! НАВЕТ! РУСОФОБИЯ!', - а стоит ли оправдываться? ДА, НАСИЛОВАЛИ, ЗА ТО, ЧТО ОНИ СДЕЛАЛИ НА НАШЕЙ ЗЕМЛЕ, ЕЩЁ МАЛО...

А эти всё оправдываются и оправдываются... Мало того, если бы можно всё было свалить на евреев, свалили бы, как и в случае с РЕВОЛЮШИОН, КОЛЛЕКТИВИЗАЦИЕЙ, А НЫНЕ - ПРИВАТИЗАЦИЕЙ... Но такого количества евреев не наберётся, и тогда решили из Солженицына сделать еврея, придравшись к отчеству 'Ицкович'

Весь мир содрогается от хохота. Например, мой старый знакомый Нико Чуксин не может нахвалиться на нашего премьер-министра: мол-де настоящий полковник, настоящий русский мужик... Настоящий полковник и свой в доску парень, в свою бытность президентом присуждает Солженицыну Госпремию, а "патриоты" вопят: 'ЗА ЧТО?'

Может, хватит из своего народа посмешище делать?


К ВОПРОСУ ОБ УГРОЖАЮЩИХ ПОСТИНГАХ, ТИПА УСТРАШЕНИИ "ОППОНЕНТА"


Когда я в пух и прах разбиваю подельников Бабина, разоблачая их клевету, ксенофобские настроения, нетерпимость к инакомыслящим, а им нечем крыть, в ход пускаются методы устрашения.


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

>http://zhurnal.lib.ru/comment/p/petrow_j_i/22i


http://zhurnal.lib.ru/t/tawarisch_m/

*Таварисч Маиор (rotmistr@1956gmail.com)


262.Таварисч Маиор (http://zhurnal.lib.ru/t/tawarisch_m/ъ)


Какая инвалидность ? Если уж лезть под статью, то уж до конца, опять же терпила не нужен, а то вдруг показания даст ?Да и зачем приходить, его найти раз плюнуть. У мишутки вся надежда на лень человеческую, на то что никому не захочется время терять. Но люди то разные бывают, из моих бывших рексов кому-нибудь нахамит, а там и нервные ребята есть. ПОдберут мишаню на помойке с переломом шейного отдела - споткнулся, упал..:)]

======================

270. *Таварисч Маиор (rotmistr@1956gmail.com) 2011/04/06 21:25 ответить (http://zhurnal.lib.ru/t/tawarisch_m/ъ)]

Если уж лезть под статью,

Никто за этого человека под статью не пойдет. Зачем свою жизнь то ломать? (с) 269.Киндеев Алексей Григорьевич

Так я же говорю, люди разные. Среди моих бойцов бывших есть не то что без крыши, там и стропилами не пахнет. Они сначала бьют, потом смотрят кого:))) А бывает, что и у адекватного крышу сносит - мало ли, жена ушла, начальник нахамил, нужно на ком-нибудь оторваться. А тут такой подарок - бесплатная кукла:) А насчет показаний, это ж надо разбираться в юрис, пардон, пруденции, а так все книжки читали,типа нет человека нет проблемы :)))]

>>>> ================


293. *Таварисч Маиор (rotmistr@1956gmail.com) 2011/04/06 21:40 [ответить]


Да и обязательно ли чтоб грохнуть мишутку нужно быть серьезным ?:)(с) 286.Таварисч Маиор


"Отморозков хватает. Грохнуть как раз кому-то очень просто. А вот осознавать последствия этого дано не каждому". (с) 288.Киндеев Алексей Григорьевич


Вы знаете, Алексей, чтобы уйти безнаказанно от нынешней Фемиды, человеку даже со средними мозгами особенных усилий не нужно, если, конечно, он при этом не наступил на ногу сильным мира сего. Без последствий грохнуть мишутку даже для среднего человека абсолютно не проблема. А уж для тех, кого этому специально учили...:)))


========================


307. *Таварисч Маиор (rotmistr@1956gmail.com) 2011/04/06 21:50] [ответить]


"Это опять же, зависит от какими возможностями он для того располагает. Схема действий людей с высокими возможностями нескольки иная нежели та, которую вы описываете:)" (с) 305.Киндеев Алексей Григорьевич


Безусловно, но ведь Гарцефа если будут валить, то не для молучения каких либо ништяков, а исключительно для морального удовлетворения. А такие дела другим не поручают и чем проще план, тем надежнее:)

>>>>==================


757. Таварисч маиор (rotmistr1956@gmail.com) 2011/02/03 14:54


если бы я решил, то все было бы по взрослому - шел бы ты по улице, моргнул - а вокруг тебя уже черти под сковородку дровишки кидают.


763. Таварисч маиор (rotmistr1956@gmail.com) 2011/02/03 15:20


и будут тебя потом хоронить как жертву кговавой гэбни. Когда до вас, пидоров, дойдет, что за базар отвечать надо ? Наверное никогда. Бу га га


>763. Таварисч маиор (rotmistr1956@gmail.com) 2011/02/03 15:20


Ладно, ты обсирайся со страху дальше, а я пошел лапти плести и на балалайке играть! Бу га га!

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


Такая хрень вызывают у меня улыбку... Кого они хотели испугать - Гарцева, что ли? Смешно. Однако мне неприятно, что бывший спецназовец (или косящий под спецназовца) оплёвывает людей, рискующих своей жизнью, прикрывающих детей своими телами, как это было в Беслане.

Аноним Таварисч Маиор говорит о людях, вобравших в себя лучшее, что хранится в нашем российском генофонде, как об ублюдках, слепом орудие смерти, тупой машине-убийце, исполняющей приказы самодура-начальника или, порой, действующей по собственной инициативе, руководствуясь своими низменными инстинктами.

Это не может меня не раздражать, ибо я всегда и пиететом относился к спецназовцам, посвящая им свои опусы.


***

Маньяки, духи и бандиты

плюются злобою слепою,

лютуя страшно каждый раз.

Но все дороги перекрыты,

когда идет войны тропою

российский боевой спецназ.

Несете Вы достойно бремя.

Орлиная осанка люду

видна за тридевять земель

среди нацистского отребья,

среди паркетных лизоблюдов,

средь либеральных пустомель.

... И перекрыты все дороги,

грядет хана сепаратизму,

и как сказал один стратег.

Вы наша гордость и надега.

Грядет забвение всех "измов".

На первом месте - Человек.

Пусть ваши роли не из первых,

претит Вам свара у кормушки,

а доблесть не снесешь в музей.

И только током бьет по нервам,

когда салютом бьют из пушки

в честь похороненных друзей.

Порой, слова бездарны, лживы,

но вновь вернется все на крУги,

замкнув небесный окоем.

Простите нас - еще мы живы,

без нас Там не скучайте, други,

мы вновь друг друга обретем.

Ну, а пока смерть ходит мимо,

даря какое-то нам время

и отдаляя наш "погост",

ты разреши, Линчевский Дима,

мне пожелать в твой День Рожденья,

подняв бокал под этот тост:

"Шоб твой надежен был "винчестер",

шобы держал сухим свой порох,

шоб пули попадали в цель.

Шобы при имени "Линчевский"

среди врагов был слышен шорох,

а дамы падали б в постель.

Шоб с домочадцами был дружен,

шоб хвори сгинули, заразы,

шоб день твой полон был, как год.

ЗА СЛАВУ РУССКОГО ОРУЖЬЯ!

ЗА МУЖЕСТВО БОЙЦОВ СПЕЦНАЗА!

ЗА ВЕСЬ РОССИЙСКИЙ НАШ НАРОД!"


Думается, тем, кто занимается юриспруденцией, есть на что обратить внимание в постингах Таварисча Маиора, позорящего спецназ России.


ПРАВОЗАЩИТНИК - ОХОТНИК ЗА РУСОФОБАМИ


А ведь когда-то Бабин восторгался моей гражданской позицией. Предлагаю вашему вниманию, коллеги, наш диалог, из которого видно, что о моей русофобии Бабин и не заикался.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


29.Михаил Гарцев


Вот вам, Бабин, пример достойного поведения гражданина:

>>http://jurists.su/pravo/Sberbanknepristupnay_krepost_sudba_castnogo.html

В результате его сутяжничества было усовершенствовано Законодательство в сфере обращения ценных бумаг (ввели два новых пункта), он таки выиграл процесс после 5-6 лет борьбы, и ТРЁХ ПРОТЕСТОВ ГЕНПРОКУРАТУРЫ.


30.Карпов (читай: Бабин)


это Вы конечно молодец!!! Аж в 90-е постарались!!! Так держать!!!! И прочих успехов!!


Михаил Гарцев

Ну, почему же, и в нулевые боремся:

http://www.gorodfinansov.ru/kstati/index.php?article=8881

http://www.nwbroker.ru/forum/viewtopic.php?t=2574&sid=7f3aaa083c10ceaba29d1d4d87747cf6


А теперь вот хотим взяться за Чубайса: припомнить ему грабительскую приватизацию, расщепление на куски РАО ЕЭС и наплевательское отношение к миноритарным акционерам этой крупной кампании.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


Однако это не помешало ему включить меня в "СПИСОК РУСОФОБОВ".


http://zhurnal.lib.ru/comment/g/garcew_m_i/otkrytoepismoandreyushityakovu

8. *Карпов (читай: Бабин - м. г.) (pvo-pvo0@rambler.ru) 2011/04/10 15:32 ответить

>Ваш Ник был заявлен в конкурс 'Русофобы СИ'. Более подробные сведения Вы можете получить по адресу: http://zhurnal.lib.ru/p/pwo/spisok.shtml

>В случае Вашего желания, свое мнение (предложения, замечания) по данному факту Вы можете оставить в комментариях к указанному разделу. Организаторы конкурса

Конечно, Бабин - открытый автор, правозащитник.

http://pravosoznanie.chel.org/32427/

С 2010 года Заместитель руководителя Аппарата Уполномоченного по правам человека в Челябинской области.


В отличие от своих анонимных подельников, Бабин осторожен в своих высказываниях и действует более изобретательно.

Оказывая им информационную поддержку ("СПИСОК РУСОФОБОВ" опубликован в его разделе), он не гнушается и мелкими пакостями, например:

"Пиит"

http://zhurnal.lib.ru/comment/b/babin_m_a/piit

Залив этот файл, он меня, бенефицианта, заблокировал на 10000 лет, т. е. заткнул рот "виновнику торжества".

Активно комментирует и в малышевском разделе на страничке, посвящённой мне.

"Дятел-стукач"

http://zhurnal.lib.ru/comment/a/aleksandr_s_m/a-17

Хорош правозащитничек... Недаром о них сказал лидер нации:

"БОЛЬШИНСТВО ИЗ ЭТИХ, ТАК НАЗЫВАЕМЫХ ПРАВОЗАЩИТНИКОВ, ШАКАЛИТ У ИНОСТРАННЫХ ПОСОЛЬСТВ"


К ВОПРОСУ О ЛИБЕРАЛАХ-ЗАПАДНИКАХ, ПАТРИОТИЗМЕ И ПОЧВЕННИКАХ-ДЕРЖАВНИКАХ


Не хотелось бы засорять этот образец эпистолярного жанра такими персонажами, как *Filin ( http://zhurnal.lib.ru/f/filin/), но для более полного раскрытия

темы это не помешает.

Хотелось бы привести два его постинга, которые характеризуют современное КОЛЛЕКТИВНОЕ СОЗНАНИЕ (не путать с коллективным бессознательным, по Юнгу, то бишь архетипом) российского обывателя.


557. *Filin (altaymelnic@ya.ru) 2011/08/24 08:24

Градация на жидов-евреев немного не такая. Мой однокашник после политеха занялся торговлей, но не превратился в жида. Почему работа на себя считается жидовством? Вот биржа - это чистое жидовство, защита своих прав человека (а все правозащитники такие и есть) - жидовство, поучение всех и вся, вера в свою непогрешимость - жидовство.


673. *Filin (altaymelnic@ya.ru) 2011/09/08 22:18

В чем идиотичность моего текста, так никто и не сказал. Весь его смысл, что еврей - не жид. Вот и все. Мне абсолютно не надо знать евреев, чтобы сказать, кто есть кто. Ежели уж на то пошло, мне похрену их занятия, потому как те же биржевики и банкиры - чистые жиды. Тут не в национальности дело, а в бесполезности их существования для общества. Для себя, конечно, они полезны, но для остальных, увы

Есть такой тезис - евреем можешь ты не быть, но по еврески жить обязан (древняя шутка).


Если кто-то решит, что барнаульский Филин банально-тривиальный антисемит, как, например, Малышев, тот ошибётся.

Я даже могу предположить, что Филин в реале нормальный мужик, а если у него окажется в друзьях еврей, он, не задумываясь, пойдёт на нож бандита за него, если возникнет такая необходимость.

Собственно, поэтому в разделе CanadianGoose (http://zhurnal.lib.ru/comment/c/canadagoose/flood) , позиционирующего себя в СИ "ЕВРЕЕМ ИЗ КАНАДЫ", никто всерьёз к этим словам не отнёсся. CanadianGoose даже заявил, что хотел бы видеть Филина в друзьях.


672. *CanadianGoose 2011/09/08 22:04 [ответить]

Михаил Исаакович, не залезая глубоко в вопрос "кто кому друг" (это отдельная тема, хотя господина Филина я предпочитаю видеть скорее в друзьях, чем во врагах), должен отметить один момент. При всей идиотичности текста Филина, это все-таки была попытка разобраться в вопросе.


Я, конечно, не сомневался в том, что Филин пытается таким образом осмыслить реалии сегодняшнего времени, но почему г-н

CanadianGoose хочет видеть в своих друзьях человека с плохим вкусом, меня несколько озадачило. Я не первый раз слышу от некоторых людей подобную дифференциацию на жидов и евреев.

Этим они хотят показать, что есть плохие евреи и есть - хорошие.

Однако всем известно, что НЕ НАЦИОНАЛЬНОСТЬ КРАСИТ ЧЕЛОВЕКА, А ЧЕЛОВЕК - НАЦИОНАЛЬНОСТЬ. В любой национальности можно встретить плохих людей и людей хороших, не очень хороших, и не очень плохих, зачем для этого прибегать к сортировки плохих и хороших людских качеств с помощью национальности, причём в первом случае используется официальное приемлемое слово для обозначения национальности, во втором - вульгарное, уничижительное. С таким же успехом можно дать бинарную оппозицию "хохол-украинец", "кацап-русский" и т. д.

Однако в постингах Филина звучит и другой мотив, на мой взгляд, главный - это отношение к Западу. Отношение, прямо скажем, негативное, с этаким маргинальным душком человека недалёкого, необразованного.

Только давайте не будем кидать в меня камни: мол-де, я кичусь своей столичностью и глумлюсь над провинциальностью барнаульского Филина. И во времена своей киношной деятельности, и в новейшие времена постсоциализма я часто бывал в российской глубинке. Ребят там можно встретить очень продвинутых, могущих дать большую фору столичным пижонам, пропитавшихся в загнивающем мегаполисе жаждой наживы и удовольствий. На мой взгляд, именно из российской глубинки, сумевшей сохранить не затасканные, не замусоленные постиндустриальной цивилизацией кристально чистые родники исконного русского характера, грядёт возрождение России.

Филин прекрасно знает, что такое фондовая, валютная (Forex) и товарная биржи, что такое срочные контракты: фьючерсы и опционы, но он плывёт в фарватере КОЛЛЕКТИВНОГО СОЗНАНИЯ.

Почему CanadianGoose не объяснил своему потенциальному другу ради чего он эмигрировал в Канаду - страну процветающего рынка: с биржами, гражданским обществом, более-менее честным правосудием и сменяемостью власти  - а не в Иран, Северную Корею, Кубу или Венесуэлу? Да там уровень жизни просто выше.

CanadianGoose, прославившийся в "Самиздате" Мошкова своими антилиберальными взглядами и перманентными тёрками с си-шными либеральными диссидентами (что довольно странно выглядит для ЕВРЕЯ ИЗ КАНАДЫ, иммигранта из РФ), выбрал себе местом обитания страну, где либерализм правит бал, то бишь, согласно терминологии Филина, поступил как настоящий ЖИД.

С CanadianGoose всё ясно, а вот как изменить КОЛЛЕКТИВНОЕ СОЗНАНИЕ филинов, малышевых, бабиных, включивших меня в свой СПИСОК РУСОФОБОВ, только за то, что я защищал где-то, когда-то общечеловеческие либеральные ценности. Конечно, понять российского обывателя можно, либерализм нанёс такой урон гражданам РФ, какой не нанесла ни одна локальная война: вымирающие деревни, голодающие жители моногородов, стреляющиеся офицеры, оставшиеся без жилья и жалованья, обнищавшие 90% населения страны, в один час лишившиеся своих сбережений. Бессовестные, болтливые, вороватые и беспринципные политики и нувориши постсоветской России надолго отбили у народа любовь к рыночным отношениям.

Одним выпуском акций российских предприятий и выбросом их на рынок сыт не будешь, тем более, что их сразу заграбастали длинные руки новоявленных "олигархов", оставив населению жалкие крохи. Жизнь, как в Швейцарии, не наступила и ещё долго не наступит.

Что же делать, если утопический казарменный социализм приказал долго жить, а третий путь так и не найден? Не изобретать же велосипед, если весь цивилизованный мир идёт по столбовой дороге человечества - ПРОЗРАЧНЫЕ РЫНОЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ С СИЛЬНЫМ ГРАЖДАНСКИМ ОБЩЕСТВОМ И ПЕРИОДИЧЕСКОЙ СМЕНЯЕМОСТЬЮ ВЛАСТИ.

Если российская девушка Либеральная Демократия оказалась невзрачной и сильно подпорченной, то это ещё не повод для того, чтобы бросаться в объятия бисексуального самца Тоталитаризма как бы он не назывался: Суверенная Демократия или Народно-рабочий Фронт.

Конечно, с хищными акулами-"олигархами" надо работать творчески, и я не верю фразе "НАЦИОНАЛЬНО-ОРИЕНТИРОВАННЫЙ КАПИТАЛИСТ". Акула-"олигарх" ради прибыли готов на многое, но его можно остановить творческим подходом: объективностью государственных институтов и так называемым пресловутым ГРАЖДАНСКИМ ОБЩЕСТВОМ, когда манипуляции этих акул поставлены под контроль, но под контроль ставится и обращение с ними. Пока что у нас предпочитают посадить не совсем лояльного "олигарха"-акулу в железную клетку и там загрызть. Остальные "олигархи" падают ниц, и государство - вместо яркого творчески осмысляющего свои интересы и интересы государства индивида, служащего АЛЬТЕРНАТИВОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ МОНОПОЛИИ, - получает послушного карманного капиталиста-чиновничка, пугливо смотрящего в рот властям предержащим.

А ведь "олигарх", то есть КРУПНЫЙ СОБСТВЕННИК - штучный товар. Это не временщик, которому лишь бы нажраться, а там гори всё синим пламенем, он приходит всерьёз и надолго, однако к взаимной любви "олигарха" и российского обывателя ещё тропинка не протоптана. Гораздо проще прививается мысль о любви и слиянии в едином порыве Вождя и народа. Надо только поставить цели: враг внешний (типа Вашингтонский Обком), враг внутренний (типа пятая колона из либералов), национальная идея (государство - как метафизический субъект, типа "народность, самодержавие, православие" или "народность, народно-рабочий фронт, православие"), и бодрым шагом в светлое будущее.

Возможны и разоблачения врагов народа, а тут - Малышев с Бабиным со своим СПИСКОМ РУСОФОБОВ и организацией демонстраций, типа РАССТРЕЛЯТЬ РУСОФОБОВ, КАК БЕШЕНЫХ СОБАК.

Такая форма патриотизма, конечно, возможна, но ИСТИННЫЙ ЛИ ЭТО ПАТРИОТИЗМ?


P. S.

Хотел было уже закончить письмо, но тут произошло непредвиденное событие

Семена АНТИРУСОФОБИИ, разбрасываемые Бабиным и Малышевым, дают буйные всходы.

Подбежал надысь ко мне Слава Коротин - латыш с русскими корнями, проживающий в Риге, - с сумасшедшим взглядом и выпалил:

- Ты знаешь, что отмочил твой корешок Чижик (Валера Чижик действительно мот товарищ и издатель, проживающий в Миннесоте) ?

- Ну? - спросил я.

- Он задал мне вопрос: "ЭТО ПРАВДА, ЧТО ПОСЛЕ ЦУСИМЫ РЫБЫ В МОРЕ СТАЛО БОЛЬШЕ?" Какая сука, он же глумится над памятью о тех русских моряках, кто погиб в этом сражении. Русофоб, радующийся пролитой русской крови. Если ты не дашь оценку его ненависти ко всему русскому, я тоже поддержу обвинение тебя в русофобии.

Я посмотрел на Славу глазами психиатра, который никак не ожидал невралгических реакций от человека, ранее не демонстрирующего психических отклонений. Помнится, мы с ним резвились в разделе Юлика Петрова, устраивая разнообразные шоу с поливанием друг друга не совсем приличными словами, однако до крайностей никогда не доходили.

Фраза Валеры, конечно, позволяет считывать разнообразные смыслы. Кто-то, возможно, увидит в ней чёрный юмор, типа

"Девочка как-то гранату нашла,

с этой гранатой к отцу подошла.

"Дёрни за ручку", - папа сказал...

Долго над полем бантик летал".


Я же увидел другие мотивы.

Например, Валера сказал бы: ПОСЛЕ СРАЖЕНИЯ НА ПОЛЕ КУЛИКОВОМ ПТИЦ И ЖИВОТНЫХ СТАЛО БОЛЬШЕ.

Неужто Коротин обвинил бы его в глумлении над памятью о погибших русских витязях?


Во-первых, в этих фразах можно увидеть пропаганду пацифизма, типа после сражений между людьми животных, птиц, рыб становится больше...Свято место пусто не бывает. Люди, перестаньте убивать друг друга. Национальность не имеет значение: и в первом, и во втором случае погибли не только русские люди, а японцы и татары (на море и на поле соответственно).

Во-вторых, есть в этих фразах и религиозный смысл. Буддисты, например, верят в реинкарнацию, типа того, что души погибших бойцов или умерших переселяются в растения, птиц, животных, рыб...

НО ПРИ ЧЁМ ЗДЕСЬ РУСОФОБИЯ?


Блядь, отечество в опасности. На нашем российском Кавказе земля под ногами горит. Средняя Азия и Китай стоят у ворот. Никто с нами воевать не собирается, но ПОЛЗУЧУЮ ЭКСПАНСИЮ ещё никто не отменял. Нас просто тихонько вытеснят, и только...

Существование русской нации под вопросом, а эти носятся с якобы антирусофобскими блохами, как дурни с писаными торбами.

Господи, сколько же идиотов живёт на нашей многострадальной земле - жить не хочется.


ОТКРЫТОЕ_ ПИСЬМО_ В_ ЗАЩИТУ_ МОЕГО_ ДРУГА - ВОИНА-ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТА_ И. НЕРЛИНА


Мой друг - воин-интернационалист Игорь Нерлин - стоит на страже рубежей отечественной словесности, как когда-то стоял на защите рубежей своей родины.

Его рассказы печатают элитарные журналы. Например:

http://samlib.ru/g/gamazin_i_w/aolovaarfa-2.shtml


Несколько слов из своей биографии того периода времени, когда он служил в Афганистане, Игорь скажет сам.


"Я, конечно, там не был десантурой, но могу похвастаться богатой биографией. Был и стрелком-гранатомётчиком, и простым пехотинцем, и связистом-начальником БТРа, потом даже командиром танка (неофициально), а, когда не хватало рук в штабе полка, то и там "подрабатывал", печатал на машинке (поскольку редко кто тогда это умел) дембельские документы. Но, когда я заходил в составе дозорной группы из трёх человек в кишлак под Баграмом (фактически - пушечное мясо, дозорных троих душманы снимают, а рота остаётся цела), никаких дополнительных защит у меня не было.

Для достоверности привожу документы. Свидетельство о праве на льготы N 712514. Военный билет - Проходил службу в в\ч 51884 (наш мотострелковый полк находился прямо возле дворца Амина в Кабуле, но катались в рейды по всему Афгану, Чарикар, Джелалабад, Паншер)... Подпись - начальник штаба подполковник Крамаренко. Печать.

Далее поясняю по существу Ваших претензий. Я не горжусь Афганом, я стыжусь его. Я отлично помню злобные лица афганцев, когда я мимо них "дефилировал" на броне по улицам Кабула, держась за приклад ручного пулемёта на взводе. Я никогда не состоял ни в каких афганских обществах, и не хочу состоять. Я не люблю вообще вспоминать Афган. Это Михееву я сдуру проболтался про него, потому что дебилизм этого нефтяника достал уже.

У меня есть пара рассказов про Афган, но юношеские. Я их считаю незрелыми, и здесь их нет. Афган настолько перевернул мою жизнь, что, думаю, я до сих пор никак не могу придти в себя, и не готов до сих пор "разродиться" полноценной прозой про это. Так что извините. Каждый бедствие воспринимает по-разному. Одни любят побалагурить - типа "а я вот...", "а он вот...", "а другану бошку оторвало...", а другие, как я, замыкаются, и не любят особо об этом распространяться.

Если что-то непонятно, то спрашивайте пожалуйста". (с) И. Нерлин


Естественно, что автор, пишущий кровью сердца, и не ради бабла, а по велению души, который сам участвовал в боевых действиях, терпеть не может всяко-разно выдуманных персонажей, супервоинов, рождённых извращённой фантазией так называемых авторов, пишущих ЧТИВО ради бабла и мнимой славы писателя, якобы возрождающего "униженное русское самосознание".

Одним из таких авторов является Михеев Михаил Александрович, пишущий в жанре боевого фентэзи, о романе которого Игорь писал:


" Михеев в своём романе "Изгнанники" рисует крепкую Россию будущего (и армия самая мощная в мире, и технологии самые развитые, и государственность самая развитая в мире, ни коррупции, ни казнокрадства), но достигается это пещерными методами, "ядерной дубиной" и морем крови. Часто упоминается в романе "удачный" пример немцев в процессе "усмирения" соседних народов. Примитивизм мышления героев автора глубоко омерзителен и неприятен любому свободомыслящему, образованному и воспитанному человеку.

Думается, что не зря автор абзацы про политику русских против других народов выделил курсивом. Это же очень удобно! Сразу кусочками из текста выделить, соединить, и получается готовое коммюнике новой нацистской русской партии типа РНЕ! Может быть, это и было главной целью автора, а не написание балаганного романчика?!"


Он также привёл несколько абзацев из последнего романа Михеева "Изгнанники"


"20.01.2012 Снова на просторах галактик нахальные русские медведи в скафандрах творят геноцид для мерзавцев, подлецов и прочих "шведов". Они беспардонно воруют чужой генофонд граций, который сам, с удовольствием бросается в объятия суровых победителей. Мало им пьянок и мордобоя подданных других государств на чужих планетах, так они ещё и позволяют себе кинуть благородных англичан - прародителей рабства. Бессовестно и безнравственно берегут своих граждан, попирая при этом интересы других рас. Совершенно обидно пользуются совершенством своего оружие против любого, кто посягнёт на священные и неприкосновенные рубежи империи. Главный герой в своём сарказме шутит с людоедскими нотками, пронизанными атомным кошмаром бомбардировок с самими китайцами, при их-то количественном росте и тайваньском качестве. Пиратские наклонности Френсиса Дрейка развиваются до беспредельного цинизма в методах захвата, дележе и использовании добычи во благо команды, государства и красивых женщин. Безудержная милитаризация космоса, это вам не какие-нибудь там вшивые американские гиперзвуковые ракеты, это ответ любому, кто попытается разговаривать с Российской империей языком авианосцев. А после драки можно и отдохнуть, спустив весёлый Роджер с реи, у антенны. И повесив на неё бочку с пивом. Царь-пушки корабля гарантируют спокойствие на тысячу парсеков в радиусе, а кому не нравится - извольте за борт.)))"

http://zhurnal.lib.ru/m/miheew_m_a/izgnanniki.shtml

"Собственно, он и был когда-то акулой бизнеса - до тех пор, пока во время очередной заварушки имперский флот не врезал по Новому Телль-Авиву протонными фугасами, тем самым разорив всех, кто имел дело с банками, расположенными на этой планете. Ну а что поделаешь? Конкуренция подчас выливается в извращенные формы, и жителям этой планеты еще повезло - они умерли мгновенно."

"Хотя, возможно, ими руководило не только отчаяние, но и банальная ненависть к русским. В самом деле, единственная планета, колонизированная Эстонией, Новый Таллинн, не так давно была переименована в Новый Ревель, что подбросило масла в давно тлеющий огонь старой вражды. И ведь не объяснишь, что сами виноваты - ну кто же кусает руку хозяина? Ну колонизировали вы планету, молодцы. И что дальше? А дальше колонистов надо кормить, лечить, да и строить на новой колонии что-то надо, рентабельной ее делать. Даже предположить, что Эстония способна самостоятельно решить эти проблемы, было, по меньшей мере, наивно.

Да ничего, эстонцев порвали, как Тузик грелку, после чего сами перешли на их корабль, вырезали всех, кто там находился, а саму развалюху, как законный военный трофей, продали все тем же перекупщикам."

"Кто-то обрадовался, и их можно понять. Кто-то, но не Соломин. То, что карьера накрылась, его мало волновало - род Соломиных был богат, и без офицерского жалования прожить можно, даже очень хорошо прожить. Но представьте себе, когда у человека в неполные сорок лет отнимают крылья!

Космос-то велик, государств много, торговля активная и трассы протяженные. А что бывает, когда протяженные трассы и много товаров туда-сюда мотается? Правильно, появляются пираты...

Впрочем, курьер английской постройки, велик шанс, что команда - англичане. Их не жалко, так что можно будет спокойно валить всех."

"Трудно сказать, хорошо это или плохо, но русские как-то вдруг задвинули на задний план душевные терзания и прочие комплексы, известные любому, читавшему Достоевского. Соседи "мяу" не успели сказать, как перед ними вместо известного всем добродушного, ленивого и доверчивого мишки оказался вставший на задние лапы хищник, способный порвать любого, кто встал у него на пути, а главное, не задумываясь делающий это. О причинах этой метаморфозы их политики гадали, а психологи спорили столетиями, а ведь все было просто - России надоело отдуваться за весь так называемый "цивилизованный" мир. Русские решили, что лучше пускай их будут считать варварами, чем дураками. Не раз предаваемая и продаваемая страна исключила из своего лексикона слово "союзник", зато очень близко к сердцу приняла понятие "сфера интересов", и после этого все ужаснулись."

"Теперь русские не пытались играть по чужим правилам - они устанавливали свои. В ответ на джеймбондовские игры русские эскадры проводили ковровые бомбардировки, правда, обязательно сообщив прежде, за что наносится удар. Террористов убивали. С семьями. До седьмого колена. Шпионов расстреливали. В общем, вместо изящной рапиры русские пользовались дубиной - и очень ловко дробили противникам черепа. Никому не помогали под обещание - сразу требовали то, что хотели в обмен на свою помощь. И жестоко наказывали тех, кто пытался обмануть. За нападение на русский корабль в чужом порту выжигали всю планету. Наркоманов отправляли на каторгу, а за распространение наркотиков казнили вне зависимости от пола и возраста, да так, что знаменитые инквизиторы прошлого поседели бы от ужаса. Пиратов, напавших на русских, убивали поголовно - и в то же время не трогали, если среди атакованных русских не было. Жизнь русского - неприкосновенна, жизнь всех остальных - только их проблемы. Жестоко и страшно, но это работало, и авторитет государства, не бросающего своих и не прощающего обид, охранял его граждан лучше, чем военные флоты. Флоты-то были у многих, но никого так не боялись, как русских."

"Возможно, это и впрямь было излишне жестоко, и предки неодобрительно покачали бы головой, узрев подобное, однако это учитывало весь исторический опыт русских, которым они на сей раз не пренебрегли. И за почти тысячу лет существования Российской империи ни одна сволочь, ни горская, ни чухонская, ни-ка-ка-я не пировала больше на костях поверженного титана. Кто захотел - ассимилировался, кто не захотел... Что же, космос велик."

"А еще русские никогда не воюют между собой. Да, бывает всякое - бывает, воруют, бывает, бьют морды, в семье не без урода, но воевать друг с другом в голову никому не придет. Даже если один из них - пират и отщепенец, оставшийся без покровительства своей страны. В конце концов, вокруг хватает тех, на ком, если уж невтерпеж, почесать кулаки не возбраняется - главное, чтоб не о своих. Это правило уже исчезает во дворце с его разборками, но не среди солдат, разве что дуэли... Но тут целый кодекс есть, удручающе сложный."

"Церрелы - раса, соседствующая с людьми. Внешне - гуманоиды, чуть ниже ростом, худые, как скелеты, кожа серовато-зеленая. Амфибии... Соломин поморщился.

- Этих - за борт. Без скафандров."

"Дон Мигель возлежал всей своей колоссальной рыхлой тушей на подушках, и худенькая девочка лет двенадцати массировала ему пятки. Хе-хе, этот ком жира содержал целый гарем из таких вот малолеток, и те, кто его плохо знал, считали старого мафиози самым обычным педофилом. На самом деле дон Мигель был самым обычным импотентом, просто он почему-то считал, что выставленный напоказ мнимый недостаток маскирует настоящий. В чем тут фокус, Соломин не знал, да и не хотел разбираться - с его колокольни недостаток психический выглядел куда хуже недостатка физического, тем более, при желании, вполне излечимого, однако ему было, по большому счету, плевать."

"Негры как с пальм слезли, так на них обратно в любой момент и норовят залезть, латиносы же банально выродились."

"Для русских уже много столетий все остальные нации ничего не значат, и моральные нормы на другие народы не распространяются. Историки и некоторые бездельники из тех, что называют себя полузабытым словом "интеллигенты" (впрочем, они и есть в большинстве историки) утверждают, что так было не всегда, что когда-то русские славились широтой души и готовностью к самопожертвованию."

"По сути, русские ассимилировали другие народы, привязав их к своему языку и своей культуре. Все преподавание, вся деловая переписка, все официальные бумаги - все только на русском языке. За любую пропаганду сепаратизма - смертная казнь. Очень эффективный метод, заимствованный у немцев."

"Пожалуй, единственные, кого сложно встретить в Российской империи - это негры, но тут уж они виноваты сами. Они, как это ни прискорбно, в большинстве патологически ленивы, а русские не кормят тунеядцев. Так что негры ищут места посытнее, где можно лежать и ждать, пока банан сам в рот не упадет..."

"- Полная ассимиляция завоеванных планет, подавление национального самосознания и культуры... Жестоко.

- Русские считают, что нет."

"Просто вначале у них шло снижение роли искусства в обществе. Точнее, не так - снижение роли деятелей искусства. Русские упорно вбивали в головы людей, что все эти деятели искусства, вне зависимости от их гениальности, всего лишь высокооплачиваемый обслуживающий персонал, как официанты или таксисты. Некоторые пытались протестовать - и быстро оказывались на улице в роли дворников, а их место занимали те, кто готов был работать так, как скажут те, кто платит. При этом в творчестве их, в общем-то, не ограничивали, просто сбили гонор и понизили планку общественного восприятия. Одновременно вели пропаганду религиозного искусства - священники всех концессий были рады, придурки... А потом их всех разом объявили работниками искусств - и все, влияние религии упало в ноль. За пастырями люди идут, но кто пойдет за клоунами?"

"Правда, некоторые излишне либеральные деятели от политики не прекращали орать, что человечество страдает от ксенофобии. Они были в корне неправы - человечество от ксенофобии не страдало, оно ею наслаждалось."

"Афроамериканец снова стал негром, человек альтернативной сексуальной ориентации - педерастом и так далее."

"Их дивизию бросили давить пиратов на планете Кавказ Дальний - довольно мерзком месте, заселенном на заре русской космической экспансии. Тогда колонисты, в основном выходцы со все того же Кавказа, решили поиграть в сепаратизм, а Россия, тогда еще не империя, с облегчением их отпустила. Хотите быть в свободном плавании? Да будьте, хрен с вами, только к нам не лезьте, а то бомбанем с орбиты и фамилию не спросим. Так, открытым текстом, и было сказано. Сепаратисты вначале не поверили, но когда на них и впрямь сбросили пару термоядерных бомб, урок восприняли адекватно и к русским кораблям даже не приближались, хотя пиратствовали напропалую. А русские, соответственно, не трогали их."

"И не надо мне про то, что мы звери - зато нас стараются не трогать.

- Ага, вот как раз сейчас и не трогают.

- Думаю, трогать скоро будет некому..."

"- Значит, так, уроды. Если через полчаса не сдадитесь сами, я вас лично в реактор сброшу. Живьем. А потом найду, с каких вы планет, и выжгу их до скального основания. Время пошло."

"Все дело в том, что в России к киношникам, телеведущим и прочим служителям массового (да и немассового тоже) искусства относились без малейшего пиетета."

"Государство не обязано воспитывать зрителя, тебе нужно, ты за счет зрителей живешь - так постарайся, чтобы они шли послушать на твое пение, воспитывай своего зрителя сам. Проводи рекламу, делай выступления в школах, да что хочешь делай - это надо ТЕБЕ!"

"Надо сказать, что, поставленные в условия, когда денежки никто не дает, и их надо зарабатывать, деятели искусства совершили немыслимое для большинства своих коллег в не таком и далеком историческом прошлом действо - начали снимать интересные фильмы, ставить кассовые спектакли, словом, работать. Зато вымерла, как будто ее и не было никогда, группа неудачников, называющих себя критиками - оказавшись в ситуации, когда сами люди голосуют рублем за тот или иной продукт, критики остались невостребованными."

"- А кто такие кухонные интеллигенты?

- Это такая секта умственно отсталых людей, считающих себя самыми умными и почему-то решивших, что они - хранители культуры..."

"Негры, латиносы, выходцы с ближнего востока, примкнувшие к ним педерасты с лесбиянками и прочая шваль вышли на улицы отстаивать свои многочисленные права на легкую, не обремененную работой жизнь. А армия, предусмотрительно укомплектованная белыми гетеросексуальными мужчинами, имеющими, в основном, западноевропейские корни и успевшими повоевать за свою страну, не размениваясь на пошлости вроде слезоточивого газа, применила пулеметы. Жестоко, но... порядок был наведен в кратчайшие сроки, пусть и ценой гибели нескольких десятков тысяч человек и принижением в правах еще нескольких десятков миллионов."


Полностью согласен с Игорем, этот роман - типичная поделка, образчик массового искусства, которое спекулирует на низменных инстинктах толпы. Если фашизация общество достигается тем, что диктатор провозглашает слияние вождя и народа, спекулируя на тех же низменных инстинктах толпы, то автор массового искусства рождает произведения, соответствующие именно такому сегменту в сфере вкуса.

Каждый отдельный человек может в разговоре быть толерантным, но в толпе он сатанеет, в нём просыпаются первобытные инстинкты.

Дело писателя: идти на поводу этих инстинктов, потрафлять толпе или ПРОТИВОСТОЯТЬ...

Конечно, мне тут возразят поклонники Михеева: мол-де, Америка так себя и ведёт, бомбит кого попало, а русских вырезают в бывших союзных республиках... Скажут ещё о том, что, мол, многие малые народы исчезли с карты мира...

Что тут сказать?

Во-первых, я осуждаю США за вмешательство во внутренние дела других стран. Они, кстати, прикрываются фразами о том, что спасают как раз эти малые народы от диктаторов, но ведь тем самым нарушается баланс, и малые народы сами себя могут перерезать.

Во-вторых, всё-таки сейчас, вроде, в цивилизованном мире нельзя сказать, что какой-то малый народ вырезали, я этого не слышал... Сиё происходило в диком обществе или не так давно, но не в новейшей истории.

В-третьих, каждое убийство русского надо расследовать и жестоко карать убийц, но ежели мы будем на каждое убийство русского отвечать убийством тех нацменов, на территории которых и произошло убийство, то это регресс.

В романе "Изгнанники" я прочёл, что можно кого-то убить только потому, что он внешне неприятен. Убийство не за поступок, а исходя из формальных признаков - возврат к инстинктам диких обществ, типа "УБЕЙ ЧУЖАКА ИЛИ ОН УБЬЁТ ТЕБЯ САМ".

Так вот, автор Михеев пошёл на поводу у толпы, типа "возрождение униженного самосознания русских", он решил потрафлять, а не противостоять низменным чувствам разъярённой толпы.

Сейчас полно развелось фентэзюшников, детективщиков, которые, окромя "захватывающего сюжета", ещё и спекулируют на патриотизме, но патриотизме ложном, сивушно-квасном.


Критику Нерлина Михеев простить не смог и занялся банально-тривиальной травлей воина-интернационалиста, залив файл

"Неприятные личности Самиздата"

(http://zhurnal.lib.ru/m/miheew_m_a/neprijatnyelichnostisamizdata.shtml)

где высказался в адрес  Игоря так:

```````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````

Нерлин

http://samlib.ru/g/gamazin_i_w/

Просто глупый, невежественный и завистливый бездарь. В последнее время облить его грязью и забанить считается на СИ правилом хорошего тона.

`````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````

Его поддержал другой автор "Самиздата" Мошкова Пётр Бородин (*П.Б.), закачав файл  "Две Извилины Перлина"

http://zhurnal.lib.ru/comment/l/lisichki_s/dweizwilinyperlina


Сам Бородин - пустое место в литературном плане: никто его не публикует, никто не знает такого автора в среде читателей.

Сам он себя позиционирует либералом, но не прочь побрататься и с нациками, подбрасывая им такие фразочки:


307.*П.Б. 2011/08/03 11:22

>

Что касается Брестского мира, то его заключил с Германией скорее Лейба Бронштейн, чем Ленин. (Впрочем, еще вопрос, какой крови больше в Ульянове - немецкой или еврейской.) И вообще, еврейские комиссары развалили Российскую империю в германских интересах.


Михеев тоже не чурается (см. моё эссе "Non-fiktion-3,"  http://www.litsovet.ru/index.php/material.read?material_id=327806) возможности сказать пару-другую добрых слов о Гитлере.


"....Гитлер, кстати, совершил всего одну большую ошибку - напал на СССР. И личность он был все-таки грандиозных масштабов. Я не люблю нацизм, но признаю и его положительные черты". (с) Михеев

"Где я его обеляю? Гитлер, какой бы сволочью он не был, спас Германию, как государство, когда она разваливалась на части. Смог поднять экономику. В конце-концов, у него извращенцев расстреливали, а не проводили с ними бесполезные беседы. И все это - ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ моменты..." (с) Михеев


Любопытен диалог с Малышевым (о Малышеве я рассказал в своём фельетоне-перформансе..>>>'Уральские Ведомости'> http://www.uralved.ru/chelyabinsk/pravozashhitkiki-reshayut-kto-zdes-rusofobyi>

> >'О смешном и серьёзном'> http://vetroff.ru/cat/9/68/),

который я предлагаю вашему вниманию


Михеев


- Кто тут клювом про евреев опять защелкал? Геноцид, блин. Евреи от фашистов потеряли, по сравнению с русскими, не так и много народу, а вопят о том, какие они обиженные, на весь мир. Не заткнуться ли им в тряпочку?


(пауза)


- И мне плевать на пропорции - я сужу в абсолютных цифрах.


Малышев


- Поразительно, что народ, сам переживший гетто, черты оседлости и концлагеря мило устроил это другому народу...


Михеев


- Меня всегда интересовало, а так ли уж много этот народ пережил?


Малышев


- Всем народам нужна мифология. Что он "самый-самый..."


Михеев


- Да не бывает самых-самых! Бывают те, которые кричат на каждм углу, что они самые-самые. Они, кстати, плохо кончают.


Малышев


- Чего не понимают наши псевдодемократы из сыновей героев Ташкентского фронта.


Михеев


- И наши си-шные евреи этого не понимают, хотя... Вот как ни относись к Гарцеву, но, как оказалось, у него действительно есть очень хорошая лирика.


Михеева можно понять, будучи успешным инженером-нефтяником, буря скважины в российской земле по заданию какого-то Американского концерна, он в свободное от работы время создаёт образы супервоинов патриотов, уничтожающих конкурентов во всей Вселенной. Попутно Михаил может лягнуть и евреев, особливо, евреев-олигархов, а что - разве не они обворовали русский народ (см. моё эссе "Антисемитизм, русофобия... Поиски смыслов. гл 1" "http://samlib.ru/g/garcew_m_i/antisemitizmpusofobiya.shtml)? Резвится, короче, играя со словами и образами, аки малоё дитё играется в виртуальные военные игры, где выигрывает тот, кто больше замочит конкурентов или "оппонентов".


Сколько грязи вылито в этом файле "Две Извилины Перлина"

(http://zhurnal.lib.ru/comment/l/lisichki_s/dweizwilinyperlina) на голову Игорю, а Михаил всё время заходил и спрашивал:

"А, Нарлин отдал деньги государству, отдал?"

У Нерлина не заржавело и он ответил:


"Поскольку Михеева зациклило на вопросе, что, дескать, меня государство воспитало и обучило, а ему долг не отдал (государству), поскольку я в потусторонних ветках заблокирован, то отвечаю здесь!

Гражданин Михеев, думаете одного Афгана недостаточно, чтобы этот долг отдать? Вы хоть знаете, что это такое? Я тридцать раз простился с жизнью... и до сих пор ношу печать. Я был пушечным мясом, моя жизнь не стоила ничего... Вы хоть знаете, что это такое, когда игриво теребите свою нефтяную скважину? Вы знаете, что такое, когда твой лучший друг (в те времена) - человек без глаза, а ещё человек без рук и ног... потому что идиоты коммуняки решили вдруг, что наших детей нужно кинуть в афганскую бесплодную пустыню в отместку америкосам?

А, кроме того, недорогой гражданин Михеев, у меня трое выращенных детей для государства, которое хотело убить меня в юности, но не добило, и более тридцати лет стажа по трудовой книжке, и, в большинстве своём, на не совсем престижных специальностях.

А теперь, гражданин, недорогой Михеев, сможете ли Вы сказать лучше о своей никчемной жизни? И сделали ли Вы больше меня для страны, в которой живёте, если не считать, что Вы качаете наши общие недра себе в карман со своими олигархами?" (с) И. Нерлин


Но подонкам всё неймётся, и они открыли ещё один файл

>http://zhurnal.lib.ru/m/magazin_m_m/


К сожалению, Игорь Нерлин находится сейчас в очень плохой форме. Он развёлся со своей второй женой, и очень переживает данный факт своей биографии. Я бы сказал, что он находится в настоящий момент в состоянии грогги.

Милые люди - М. Михеев и П. Бородин - выбрали очень удачный момент для травли воина-интернационалиста.

Господа, казалось бы, что позиционирующий себя патриотом М. Михеев должен поддержать воина, честно исполнившего свой воинский долг, но в том-то и дело, что между фальшивым патриотом и настоящим воином-интернационалистом - пропасть, как в понимании фундаментальных основ, согласно герменевтике Хайдеггера, человеческой экзистенции, так и понимании своего долга перед родиной и русской литературой.

Прошу поддержать меня и оградить Игоря Нерлина от нападок развоевавшихся подонков, помочь ему снова обрести душевный мир, ведь ради нас, российских людей, он проливал свою кровь, защищая рубежи отчизны.


ОТКРЫТОЕ_ ПИСЬМО_ СЕКРЕТАРЮ_ СП_ РОССИИ


Здравствуйте уважаемый Николай!


Давно собирался Вам написать, но всё как-то не складывалось.

Не кажется ли Вам, Николай, что наше общество больно? На мой взгляд, это произошло потому, что люди шизеют от происходящего, а телевизионные каналы этому содействуют. Например, TV показало цикл передач о Президенте Белоруссии Лукашенко. Он был там показан маньяком, убийцей, диктатором, узурпирующим власть, не совсем адекватным человеком.

После этого цикла его надо было арестовать и отдать Гаагскому трибуналу, либо судить создателей цикла за беспрецедентную клевету. Ни того, ни другого не произошло.

Потом нашему зрителю показали несколько фильмов про бывшего мэра Москвы Лужкова.

После этих фильмов его надо было арестовывать и судить, или судить создателей фильмов за беспрецедентную клевету. Ни того, ни другого не произошло.

Или, например, телевизионная передача "Исторический процесс"

Кургинян не успевает рта открыть в начале передачи, как у него уже - 10 000 голосов.   То есть граждане, предпочитающие патернализм либерализму, голосуют не за слова, не за силу убеждения в этих словах, а по принципу "СВОЙ-ЧУЖОЙ"

Кургинян - "свой", государственник, якобы патриот, якобы стоит грудью за ограбленный народ, смертельный враг либерализма в России.

Сванидзе - "чужой", либерал, апологет общечеловеческих ценностей, противник тоталитаризма и патернализма, в общем, западник.

Я не большой сторонник Сванидзе. Наши вороватые и демагогические демократы сделали всё возможное, чтобы отбить любовь к демократии у абсолютного большинства страны. Правда, если наша доморощенная девушка Демократия оказалась неказистой и неаппетитной, то это ещё не повод, чтобы бросаться в объятия свирепого и бисексуального самца Тоталитаризма. Так вот, на фоне Кургиняна даже Сванидзе смотрится вполне адекватным политологом.

У Кургиняна же, местами, начинаются припадки (в прямом понимании этого слова), он кликушествует, повторяя одно и то же раз десять, трясёт головой, в уголках его губ видна пена, в глазах - одержимость и безумие...

Иногда он говорит нормально, но что?

Помнится, шёл спор о коррупции.

- Вы согласны с тем, что посадка руководителей "ЮКОСА" не решило проблемы коррупции, - спрашивает Сванидзе.

- Конечно, - отвечает Кургинян, - вот вам первое доказательство того, почему надо было посадить Ходорковского.

- Вы согласны с тем, что фактов коррупции уже после посадки Ходорковского возросло на порядок? - спрашивает Сванидзе.

- Согласен, - отвечает Кургинян, не думайте, что я хочу повесить всех собак на руководителей "ЮКОСА", но вот вам второе доказательство того, почему надо было посадить Ходорковского.

До конца передачи он привёл 11 (!!!!!) доказательств.

Не смешно ли это?

В результате - у населения страны едет крыша.

Я тут осуждал в своём одном письме челябинцев Малышева и Бабина за создание списка русофобов.


..('Уральские Ведомости'> http://www.uralved.ru/chelyabinsk/pravozashhitkiki-reshayut-kto-zdes-rusofobyi>

" О смешном и серьёзном" http://vetroff.ru/best/68/

"Открытое Письмо В Оргкомитеты Славянских Фестивалей")


Вот и сейчас некто Михеев - автор книг с псевдопатриотическим душком - создал ветку "Неприятные личности Си".

А ведь их надо пожалеть и не ругать. Люди ищут зацепки, на что можно было бы опереться в этой жизни. Многие, чтобы идентифицировать себя, создают образ врага, ибо их самоидентификация происходит именно в отрицании того, чего они не любят в Другом.

В результате - горы макулатуры с супергероями


(файл с критикой нового романа Михеева "Изгнанники" прилагается "В защиту моего друга - воина-интернационалиста И. Нерлина", "Гимн Изгою-Одиночке или ликбез для Филина"    ),


которые мочат врагов русского народа справа и слева, и вообще мочат всех тех, кто им не нравится.

У американцев тоже выходят такие бульварные романчики с супергероями, зомбирующие сознание простых обывателей. В результате - США заняло место МИРОВОГО ЖАНДАРМА.

Я бы не хотел, чтобы моя родина Россия претендовала на эту роль.

В традиции русской классической литературы положительный герой совсем иной, нежели те супергерои, которых создают современные писатели. Это человек СОСТРАДАЮЩИЙ, склонный к САМОПОЖЕРТВОВАНИЮ, идущий по пути, указанному Нашим Господом - Иисусом Христом. Это путь ВОСХОЖДЕНИЯ и ПРОТИВОСТОЯНИЯ ведёт на Голгофу ( у каждого она своя).

Поток псевдопатриотической литературы увеличивается потому, что не прописана ЯСНАЯ И ПОНЯТНАЯ ВСЕМ РУССКАЯ ЛИНИЯ.

У русских националистов нет своей чёткой программы, своей партии.

У нацболов - своя линия... У Проханова - своя... У евразийцев под руководством Дугина - своя... У пропутинских сил - своя.

Вообще-то, слово "национализм" не должно стоять в названии партии, как-то оно не радует взгляд. У многих людей до сих пор сильны воспоминания о германском национал-социализме.

Однако есть люди, в сознании которых сильны чувства по отношению к традиции, стремления к порядку, мощному государству, абсорбирующему, ассимилирующему многие народы, которые живут на его территории.

Это не совсем плавильный котёл, типа американского плавильного котла, но схожесть есть. Я бы никогда не заговорил о создании такой партии, но время торопит.

На территории России появилось много эмигрантов, идя по улицам Москвы мимо разнообразных маленьких магазинчиков, я очень часто слышу иноязычную нерусскую речь. Языковая среда для меня много значит. Когда вокруг меня в течение какого-то времени звучит нерусская речь, у меня начинает болеть голова.

Помнится, вернувшись в Москву из Грузии, где несколько лет прожил с отцом в военном городке, и, побежав в первый же день в магазин за харчами, я в дверях столкнулся с грузчиком. Услышав трёхэтажный русский мат на чистом русском языке, я даже прослезился: "НАКОНЕЦ-ТО, ДОМА".

Однако, живя с отцом по месту его службы в Кутаиси и слыша вокруг себя грузинскую речь, понимал, что это естественно: ведь я гость. Совсем другое дело, когда слышишь нерусскую речь в русском городе. Мой коллега по "Самиздату" Мошкова Раф Амаль меня пристыдил: "Москва не только русский город - это столица многонационального государства". Конечно же, он прав, но от этого не легче, и дело не только в речи.

Уже было несколько случаев убийств в Москве на почве межнациональной вражды, и ползучую экспансию тоже никто не отменял.

Мне очень дорога русская культура, частью которой являюсь и я (прошу прощения у тех, кто не одобряет моих притязаний на занятия творчеством), и я даже в мыслях не могу представить то, что она может исчезнуть. Сейчас многие говорят о культурном коде, который должен сплотить людей, выросших в иной культурной среде, в почитании иных ценностей, иной религии, с иным восприятием мира.

Вот этим и должна будет заниматься новая партия, имя которой ещё не придумано. Возможно, она будет называться консервативно-республиканская или ещё как, но только она не должна становиться правящей навечно. Ротация власти - залог развития и движения вперёд.

В настоящее время в Интернете обсуждается единение русских националистов и либералов для противостояния режимам, которые собираются узурпировать власть, а также крайне правым и крайне левым.

Я думаю, что русские националисты могут объединиться с остатками пропутинских сил (националисты всегда были правыми у всех народов и во все времена) и назваться КОНСЕРВАТИВНО-РЕСПУБЛИКАНСКОЙ ПАРТИЕЙ.

Лидером такой партии мог бы стать Навальный.

А либералы могут объединиться с Левым фронтом, и назваться СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ ПАРТИЕЙ с лидером Удальцовым.

Так, попеременно, сменяя друг друга, эти партии будут администрировать наше грешное житиё-бытиё, и Россия станет нормальной европейской страной.

"Жаль только, Ваня, в это время чудесное жить не придётся ни мне, ни тебе".

А сейчас, первым делом, нужно поставить заслон псевдопатриотизму и потоку бульварной литературы, спекулирующей на святых для русских людей понятиях.

Мы великая нация и не надо позволять зомбирование сознания наших людей субкультурой низкого качества, спекулирующей, кроме патриотизма, на низменных чувствах и первобытных инстинктах доцивилизованных обществ.


ОТКРЫТОЕ_ ПИСЬМО_ ГАНИЧЕВУ_ В. Н. - ПРЕДСЕДАТЕЛЮ_ СП_ РОССИИ


Уважаемый Валерий Николаевич!

Извините за беспокойство, но некрасивое поведение члена СП России краснодарского писателя Андрея Шитякова (Ипи Ра-Нефер http://zhurnal.lib.ru/s/shitjakow_andrej_aleksandrowich/) в известном сетевом журнале ("Самиздат" Макса Мошкова) вынудило меня это сделать.

То, что зависть захлестывает воинствующих графоманов, для меня не новость, но от Андрея подобного я не ожидал.

Итак, обо всём по порядку.

Среди авторов Си числится такой автор Михеев Михаил Александрович (http://zhurnal.lib.ru/m/miheew_m_a/izgnanniki.shtml) - автор космических боевичков (калькированных с американского лит. ширпотреба), в которых русские изображаются пиратами, поставившими все нерусские страны раком?

Мы с Игорем Нерлиным решили его покритиковать, написав статью "О патриотизме - языком комиксов"    (http://zhurnal.lib.ru/editors/g/garcew_m_i/opatriotizme-yazykomkomiksov.shtml)


Что тут началось? Вместо предложенной нами дискуссии, Михеев со товарищи пустились во все тяжкие. Игоря Нерлина ("В защиту моего друга - воина-интернационалиста И. Нерлина" - http://samlib.ru/g/garcew_m_i/vzaschitumoegodruga.shtml)) просто затравили, и он снёс свой раздел в Си.

Помнится, я даже справлял тризну по виртуальной кончине моего друга.


Памяти Друга

Пуля прошла навылет, пронзила незлобное сердце,

а человек был в мыле, он не успел одеться,

не проявил сноровку, свалив в неземные сферы.

Здесь не помогут уловки - только любовь и вера.

Остались его тетрадки, остались дела, делишки...

Помнится, он украдкой любил поиграть в картишки.

Любил пропустить рюмашку не самых слабых напитков,

бражничая в компашке пьяниц и "недобитков".

Завистники ходят в паре, сбиваются в кодлы, своры:

в каждой паре по твари, сеющей злобу, раздоры.

Зависть творца беззлобна - гонит на стадионы.

Бьётся он костью лобной, догмы круша, каноны.

За письменный стол садится, бежит на концерты, в театры...

Зависть творца, как птица, парящая над Монмартром.

Завистников чёрная злоба на помощь зовёт вертухаев,

трясётся их вся утроба, творцов перманентно хая...

Пуля прошла навылет и унесла человека...

Строчки от боли взвыли... Завистникам на потеху.

Правда, потом он частично восстановил свой раздел.


Руками иностранца Блика ( "блик" - это псевдоним некоего Владимира Георгиевича из Хмельницкого -  http://zhurnal.lib.ru/b/blik/) они открыли файл, в котором обвинили меня в том, что я пишу стихи с помощью генератора.

Позор Гарцеву!!!

( http://zhurnal.lib.ru/b/blik/pozor_gartsewu.shtml).


Меня трудно запугать подобными вещами, ибо я дал обет стоять на страже границ своего дома.


Ты - Дом Моего Бытия

По правде, эпитет "великий"

навряд ли ласкает мой слух,

отчизны моей светлоликой

смущая помпезностью дух.

У родины вечно на страже

стоим, за отчизну моля...

Но кто же о матери скажет:

ВЕЛИКАЯ МАМА МОЯ?

Хотим её видеть здоровой,

разумной и сильной, как встарь...

Но отзвуки русского слова -

горящий любовью янтарь.

Сбиваю сомнений оковы,

гоню понимание вспять...

ВЕЛИКОМУ РУССКОМУ СЛОВУ

эпитет "великий" подстать.

Скучаю с тобою в разлуке,

мне тяга к другим - не с руки.

Все иноязычные звуки

ведут к созреванью тоски.

Я стал бы отшельник, молчальник -

мирской суеты мне не жаль -

но я берегу изначально

твою вековую печаль.

Стою часовым на границах

твоей непорочной красы

в сполохах вечерней зарницы,

и в утренних каплях росы.

С тобой я отважный воитель -

в ладье неземного литья.

Ты - друг мой и ангел хранитель,

ТЫ - ДОМ МОЕГО БЫТИЯ.

Как резвилась вся кодлочка графоманов на этом опусе передать невозможно, это надо зайти туда и посмотреть.

Как всегда, отличался ещё один аноним и ещё одно пустое место в литературе, мой штатный чёрный пиарщик *П.Б.

Лицо *П.Б. ни на фото, ни в реале никто не видел, когда-то он перевёл два-три рассказа, пристроил их в два-три альманаха - что дало ему право позиционировать себя в Си экс переводчиком - и на этом его литературная деятельность закончилась. Однако, известный узкому кругу графоманов, он смело и напористо артикулирует свои либеральные идеи, выступает как протестант-революционер-оппозиционер и критик нынешнего режима, только выступает анонимно.


"Вова с нами"

http://zhurnal.lib.ru/p/peterboro/epigr4.shtml

"Каа, Великий и Ужасный"

http://samlib.ru/p/peterboro/thegreatandhorrible.shtml>;;

"Смухлёванная поддержка Путина"

http://samlib.ru/comment/p/peterboro/falsesupport

"Путин Не Пройдёт Во 2-й Тур"

http://samlib.ru/comment/p/peterboro/putin-ne-proydyot


Интересно, можно ли этого героя идентифицировать? Я ничего не имею против критики власти, наоборот, даже поддерживаю честную, открытую, не оскорбляющую оппонента и конструктивную инвективу, но анонимная критика вызывает у меня чувство брезгливости, как-то провокаторски она выглядит.

Прекрасный образ отечественного либерала создаёт, кстати, П.Б. - демагогического, беспринципного, ради своих корыстных целей способного на блок с людьми, не разделяющими его идеологических убеждений. Насчёт вороватости П.Б. ничего не скажу, не знаком с данным субъектом и его способами зарабатывания на жизнь, однако среди доморощенных либералов, разлива девяностых и нулевых годов много, очень много стяжателей, плюющих на нужды простых, честных, скромных, не способных на воровство россиян. Особливо, меня умиляет фраза А. Чубайса - знамени российского либерализма - сказанная в недавнее наше прошлое на одной из пресс-конференций, посвящённой веерному отключению электричества в регионах Дальнего Востока за неуплату долгов РАО ЕЭС. Начальство не перечислило деньги, а страдали простые люди, вышедшие из своих домов и греющиеся у костров во дворах в сорокаградусный мороз.

"Переход к рыночным отношениям ДОРОГОГО СТОИТ, а как же вы хотели" (с) А. Чубайс

"Ах ты, сука, - подумалось тогда мне, - кабы ты вместе со всеми грелся у костра в сорокаградусный мороз, вопросов было бы меньше, но когда у самого задница - в тёплом туалете или на тёплом диване, как у тебя язык-то поворачивается учить людей стойко переносить тягости переходного периода к рынку?"

Я всегда, если предоставлялась возможность, критиковал действия властей, Валерий Николаевич, например, как в этом случае:


http://jurists.su/pravo/Sberbanknepristupnay_krepost_sudba_castnogo.htm


Это мою статью в "Известиях", опубликованную в девяностых годах, разместил на своих страницах "Эксперт".

В результате моего сутяжничества было усовершенствовано Законодательство в сфере обращения ценных бумаг (ввели два новых пункта), и я таки выиграл процесс после 5-6 лет борьбы, и ТРЁХ ПРОТЕСТОВ ГЕНПРОКУРАТУРЫ.

Боролся я с нарушениями законности и в нулевые, например:

http://www.gorodfinansov.ru/kstati/index.php?article=8881

http://www.nwbroker.ru/forum/viewtopic.php?t=2574&sid=7f3aaa083c10ceaba29d1d4d87747cf6


Статья о том, как инсайдеры манипулируют трендами во время рыночных торгов на фондовой бирже.

Теперь же хочется взяться за Чубайса основательно: припомнить ему грабительскую приватизацию, расщепление на куски РАО ЕЭС и наплевательское отношение к миноритарным акционерам этой крупной кампании. После распада кампании и начала мирового кризиса в 2008 г. на миноритариев набросились хищные пираньи. В моём случае это были пираньи с лицом ООО "ЛУКОЙЛ-Волгограднефтепереработка". Они скупили акции ОАО "ЮГК ТГК-8" по демпинговым ценам (когда все акции фондового рынка валялись в грязи), не ознакомив владельцев этих акций с алгоритмом насильственного выкупа, когда миноритарии ещё имели время через суд опротестовать цену выкупа. Однако даже эту мизерную сумму пираньи капитализма не собираются возвращать бывшим владельцам акций, придумывая для этих неблаговидных целей различные ухищрения. Обращаясь к светской - о православной я уже и не говорю - морали, руководствуясь онтологической герменевтикой Хайдеггера, снимая слой за слоем и приближаясь к Предпониманию на уровне фундаментальных основ человеческой экзистенции, можно заключить, что они поступают настолько низко, насколько могут поступать алчные и богатые люди, прокручивая деньги мелких частных инвесторов.

Наблюдая за мощной поступью грабительского капитализма по нашей стране, я не могу не удивляться: а куда же подевалась наша русскость? Наши Вера, Любовь к Отечеству, Соборность и Отвага помогали нам ПРОТИВОСТОЯТЬ и на Куликовом поле, где был заложен фундамент свержения татаро-монгольского ига, и тогда, когда были свергнуты польские захватчики, вольготно расположившиеся в Кремле, и во времена нашествия Наполеона, и во времена нашествия немецко-фашистских захватчиков?

Кое-какие мысли на эту тему я высказал в этой статье

"Открытое письмо секретарю Сп России"

(http://samlib.ru/g/garcew_m_i/otkrytoepismosekretaryusppossii.shtml)


Прошу прощения за то, что отклонился от сути данного опуса. Что ж, как говорится, пора возвращаться к нашим баранам.

Зашли на этот омерзительный ПЕРЕДЁРГ (Позор Гарцеву!!!

( http://zhurnal.lib.ru/b/blik/pozor_gartsewu.shtml) и авторы, симпатизирующие мне, поставив своими дискурсами доморощенного критика-клеветника Блика в тупик.

Например:


"На мой взгляд, ситуация имеет вполне естественное объяснение:

1. Стихи Гарцева были написаны ДО создания Генератора.

2. Генератор на Стихи. ру выдает строчки авторов Стихов -ру. В которые, кстати, вряд ли входят Пушкин или Некрасов..

3. Но входит Гарцев. Из чего логически следует, что генератор на Стихи ру выдал УЖЕ опубликованные и размещенные на Стихи.ру строчки Гарцева. А не наоборот.

4. Но поскольку у Гарцева есть достаточно много "за-кадыК-чных друзей", они этому логическому объяснению все равно не поверят... Ни за что...

Почему не поверят? Почему ни за что?

5. Потому, что "шоу маст гоу" по законам шоу, - а какое же шоу без очередной интриги!.." (с) Такто (читай: Николай Шульгин)

=================================


"К сожалению, такие непроизвольные совпадения случаются и у великих поэтов.

Современные Пушкину критики иногда тоже находили что-то подобное, но дело - не в плагиате, а в том, что как и точных науках, одни и те же открытия могут быть сделаны независимо.

Например, неэвклидова геометрия была независимо открыта русским Лобачевским, венгром Бойяи (произношение может быть несколько другим), и ещё несколькими математиками, которые не решились открыто опубликовать геометрию странного мира.

Не думаю, что поиск таких непроизвольных совпадений имеет смысл". (с) Винокур Роман

===========================================


"Гм... Значит, все-таки половину, а то и 3/4 строк Миша сочиняет сам? Не так плохо :)

Кстати, кто кем воспользовался? Гарцев - "Помощником поэта" или авторы "Помощника" - Гарцевым, или они оба - кем-то третьим?

Вопрос возник вот откуда: я давно замечал, что кроме Миши есть куча других поэтов, комбинирующих произвольным образом красивые слова. Я выбрал самого известного из них - Иосифа Бродского - и решил проверить его творчество на предмет связи с "Помощником" - тупо по его разделу на ЛИБ.ру http://lib.ru/BRODSKIJ/brodsky_poetry.txt .

Главная проблема состояла в том, чтобы найти у Иосифа хоть как-то рифмующиеся строки (следует отдать должное Михаилу, у него все-таки есть рифма). Но вот, дошел до первого частично зарифмованного стихотворения классика:

Зачем опять меняемся местами,

зачем опять, всё менее нужна,

плывет ко мне московскими мостами

посольских переулков тишина?

И сызнова полет автомобильный

в ночи к полупустым особнякам,

как сызмала, о город нелюбимый,

к изогнутым и каменным цветам.

И веточки невидимо трясутся,

да кружится неведомо печаль:

унылое и легкое распутство,

отчужденности слабая печать.

Затем. Затем торопишься пожить.

Затем, что это юмор неуместный,

затем, что наши головы кружит

двадцатый век, безумное спортсменство.

...и т.д.

(Выделены варианты строк, предложенные "Помощником")

То ли стихоплетство Бродского очевидно даже для робота, то ли составители алгоритма "Помощника" использовали творческое наследие мэтра :(

Второе куда как вероятнее (что не повышает качество поэтической продукции "экс-тунеядца") - тем более, что "Помощник" путает строки из разных строф. Например, во второй строфе он предложил 4-ю строку первой строфы ("посольских переулков тишина"), которая, естественно, ни с чем там не рифмуется.

Возможно, другие случаи, когда "Помощник" предлагает незарифмованные варианты, объясняются тем же самым: путаницей забитых в него строк известных поэтов. Кстати, возможно, "Помощник" шарит по Сети в автоматическом режиме, пополняя свою базу рифмовок.

Кругом обман и халтура :(((

====== П.С.

...все-таки не понимаю - какой интерес в разоблачении Михаила Гарцева? Наверно, вы считаете его популярным поэтом - уличить классика в использовании стихоробота всегда приятно...(с)

*Чернецкий Михаил

==========================================================


"На мой взгляд, ситуация имеет вполне естественное объяснение:

1. Стихи Гарцева были написаны ДО создания Генератора". (с) Такто


"Мне было чрезвычайно интересно, придет ли в голову кому-нибудь из присутствующих эта чрезвычайно простая мысль. Увы! Только одному гениальному логику и философу Такто.

Слова Шелли, однако, я напоминала не случайно. НИКТО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ОПОЗОРЕН ДЕЯНИЕМ ДРУГОГО. Утверждение о том, что М.И.Гарцев пишет стихи с помощью генератора, не выдерживают никакой критики. Стихи, на которые ссылается ув. Владимир Георгиевич Блик, датированы 1993 г. 'ВЕНОК СОНЕТОВ'


Сайт: http://biblus.ru/Default.aspx?auth=2e1c255k0&acls=122925


Тогда не только рифмующих генераторов не было, но и самой 'Стихиры ру' - даже в проекте.... Кажется, Интернета тоже. Во всяком случае, у нас в стране, хотя точно это и не утверждаю.

Не исключаю, что опубликованные в 'Стихире ру." произведения М.И.Гарцева попали в базу генератора как нью-классика. На чей-либо запрос, типа подобрать рифму к какой-либо строчке, генератор их и предлагает". (с) *Гольда Бородина


Ха, малограмотному Блику, который в русском языке разбирается с трудом, такие опровержения было осилить не под силу. Во всяком случае, Гольду Бородину он тут же заблокировал, как до этого блокировал Игоря Нерлина и Валерия Чижика. Зачем отвечать на грамотные возражения: нет человека - нет проблемы.

Вы, Валерий Николаевич, конечно, сделаете замечание: мол-де, нехорошо, Гарцев, опускаться до уровня тех, кого критикуешь, громогласно объявляя о малограмотности своих "оппонентов".

Прошу прощения, но это сам Блик как-то чистосердечно признался в этом.

"Всё может быть. В повседневной жизни я не общаюсь с истинными носителями языка. К сожалению. Этим, собственно, и объясняются мои стилистические "ляпы". (с) Блик

Короче, Блик растерялся, но тут на помощь к нему пришёл краснодарец, член СП России Андрей Шитяков

Предлагаю вашему вниманию посты Шитякова без купюр, так сказать, в первозданном виде.


"Мужики, да бросьте вы! Член у него не той системы. Есть два Союза Писателей, провоприемников СП СССР - СПР (Союз писателей России) В.Н. Ганичева, патриотический, в котором и я с 1996г состоять имею честь, и СРП, либерастический (но это в Москве больше, у меня из СРП знакомых на кубани дофига хороших литераторов). Они имеют статус ХпрофсоюзаХ, а Союз пейсателей Москвы, в котором сабж состоит - это общественная организация по уставу.

Так вот, зряплату платят только членам правления региональных и краевых отделений. Небольшую, тсзть. Я как рецензент правления получаю 17тыр, председательша нашего кубанского ркгионального отделения - 20. А в общественных организациях, только со взносов если, вдруг ли даже функционеры что-то получают.

Это (СПМ Гарцева) именно междусобойчик. И по статусу (Общественная организация), и по отношению к СПР и СРП не является отделением московским. Можете в инете набрать. Так что - даже член у него того... Фиктивный. На полшестого:-)"  (с) Андрей Шитяков

=========================================================


"Эпик фэйл + ЛПП!!!!

>Сегодня М.И.Гарцев,... член Международного сообщества писательских союзов (ЧЛЕНСКИЙ билет 5079)

Да? Ещё одна Ложь, 3.14здёжь и провокация (ЛПП) - МСПС - так же является Общественной организацией, а не правоприемником СП СССР.

>член МГО СП России (ЧЛЕНСКИЙ билет М-4671),

Вот здесь подробнее! Опять указывю сайт МГО СПР:

http://www.moswriter.ru/ в котором он НЕ состоит (региональное - городское, в данном случае) отделение официального профсоюза при Мин.Культуры СПР, можете посмотреть СПИСОК членов МГО СПР: http://www.moswriter.ru/members.php - если тут найдёте Гарцева, Вам нобелевка, есни не найдёте - Мише - черен. И кости(:>Х :-)))) он является членом сей шарашкиной конторы: http://soyuzpisateley.ru/g/

Однако!!!! Просмотрев списочный состав на букву (конечно же - "Г") я увидел... Сами убедитесь, что получается?

На всяк достал свою членскую достоверюху (следующий раз, аки споймаю Гарцева на таком 3,14**больстве, отсканирую, да заодно с ветеранской достоверюхой кэпа Конторы (шоп боялсо:-)

Время выдачи 5, 06, 1996, N 1990. Принят был правда (там отмечено как дата вступления:28.04,96) но это документ и с датой выдачи. Итак - это шош за нах графоманий заказник, если на весь СПР в 1996м году было менее 2000чел, сейчас - 4200чел. А у него номер - во первых просто неправильный - шифр М, КРО, СКО, СпБ не ставиться, в СП список-то федеральный вместо N-ХХХХ (не более 4200+ - ОБЩИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ СОСТАВ СПР) у него: М-4671 - немноська больше, да, чем во всё СПР, по ВСЕЙ России, и с несуществующим индексом. Или в шарашке под названием "Союз писателей Москвы" "Гениефф" набралось больше, чем во всём СПР, который не 15млн-ную москву, а 140млн-ную Россию (и зарубежье ближнее и дальнее) охватывает!!!!

Самое главное, что ни в списках МГО СПР Гарцев не значиццо, ни в списках даже шарашки "Союз писателей Москвы"!

С МСПС не знаю, но щас попробую пробить. Хотя - это тоже, считай фиктивная общественная организация. Но вдруг его и там не окажется! Ведь и в МГО СПР и в СПМ его нет (линки выше).

Пичалька..."(с) Андрей Шитяков

========================================================


"Ну вот пожавста, прикола ради, оф. сайт КРО (краевого регионального отделения) СПР "Союз писателей кубани", переходим на список:

http://sprosia.narod.ru/spisok.html

предпоследним по алфавиту стоит Шитяков Андрей Александрович 1978гр. Фсё. Мишшн аккомплишд.

Нехай гарцев подмахнёт сцыль (у всех СП и у всех их городских ли, региональных ли отдений) есть ПОДРОБНЫЕ СПИСКИ.

Или ему слабо? Потому что, получается, он даже в фиктивном "Союзе писателей Москвы" НЕ ЧИСЛИЦЦО.

Просьба, если выложит линк, не банить его или Нёрлю.

А если не выложит - слифф зощитан".(с) Андрей Шитяков

==========================================================


"Последний отжег.

Сайт МСПС:

Международное Сообщество Писательских Союзов (МСПС) - творческая общественная организация - ака Рога&Копыта, то есть, не проф союз писателей при Мин.Культуры, а мэт на постном масле, но открываем список:

http://moscowwriters.ru/SPIS-PIS/g-sp.htm

Гарцева НЕТ даже там (хотя они туда не только своих - Союз Писателей Москвы - дочка МСПС, но и МГО СПР, включая В.Н.Ганичева (Председателя нашего), в полном составе включили.

Оттак от. И де ж его билет МСПС номером 5к с чем-то?"(с) Андрей Шитяков

=====================================================


"Нет, Блик, Вы ведь сами списки посмотрели? За 2011г, 09, кста - свежак, считай. В СПР (МГО) - нетуте, в СРП даже влез с его московской организацией - нетуте, но СРП он и ну указывал, пошёл по шарашкиным конторкам: в МСПС - упс - и там нетуте! И наконец, его любимая "СПМ" - тоже нема! Смотрел же?!

Я молчу, что в СПР и МСПС одновременно состоять невозможно, члену МСПС надо из него выйти, чтоб вступить в СПР, даже в городскую орг-цию. Молчу, что для СПР он номер удостоверения указал неверный, причём превышающий списочный состав СПР - 4800+ номер, против 4200+ состава.

Я и не думал что настолько можно завраться.

Если это ошибка, пусть кинет ИРЛ сцыль. А пока "*царь* член-то не настоящий". "Вот что Инет животворящиий делает"(с) оттуда же:-)

Для прикола сходил на сайт краевого отделения СПР - пожальте, мои ФИО вывел, сцыль дал.

Я хуДею без баяна... Это же ПЦ просто... "Член" в метро купил и вот я какой издатый". (с) Андрей Шитяков


Отвечать на этот поток лжи и оправдываться как-то не хочется - много чести - но ведь мы люди публичные, на нас смотрит весь мир, воленс-ноленс, а отвечать на вопросы надо.


"Это (СПМ Гарцева) именно междусобойчик. И по статусу (Общественная организация), и по отношению к СПР и СРП не является отделением московским". (с) Андрей Шитяков


И это говорит журналист, аналитик (так Шитяков пишет о себе в своём разделе). Как же можно так заблудиться в двух берёзках? МГО СП России - региональное отделение СП России, точно такое же, как и краснодарское отделение, чьим членом является Шитяков.

Вступил я в него после того, как меня наградили в ЦДЛ дипломом серебряного лауреата на конкурсе "Золотое перо Руси".

Владимир Гусев спросил меня после церемонии награждения: "Есть ли у Вас изданная книга?" К тому времени у меня вышло три авторских сборника. С собой у меня был сборник "СКОМОРОХ БОЖИЙ", я его и показал. Мне предложили вступить в МГО СП России.

Рекомендацию мне дали Владимир Бояринов, Максим Замшев, Иван Голубничий.

Человек в аудитории было 10-15. Я рассказал свою биографию, прочёл стихи. За моё принятие в члены МГО СП России проголосовали единогласно.

Какие претензии, Шитяков?

Что касается МСПС, то приём меня в это сообщество происходил значительно раньше и не в Москве, а в Петербурге.

В одной из аудиторий Российского Межрегионального Союза Писателей Северо-Запада собралось 10-15 человек. Рекомендацию мне дали Евгений Раевский, Виктор Потиевский и ещё один писатель (фамилию не помню, давно это было). Рассказал свою биографию, прочитал несколько стихотворений... Проголосовали, как и в случае с приёмом в МГО СП России, единогласно.

А потом произошло знаменательное событие, во всяком случае, для меня. Членский билет мне подписал САМ Сергей Михалков. Возможно, я был одним из последних авторов, кому он подписал членский билет. Чтобы о нём не говорили всяко-разно завистники, Сергей Михалков - легендарная личность. Когда я смотрю на его подпись на моём билете, то вспоминаю не только "Дядю Стёпу" и другие его прекрасные детские стихи, в подсознание мне запал один, с виду не очень затейливый, стишок, но что-то в нём есть такое, очень сильное, я бы сказал, нечто из области коллективного бессознательного...


ТРИ ТОВАРИЩА


"Жили три друга-товарища

В маленьком городе Эн.

Были три друга-товарища

Взяты фашистами в плен.

Стали допрашивать первого.

Долго пытали его -

Умер товарищ замученный

И не сказал ничего.

Стали второго допрашивать,

Пыток не вынес второй -

Умер, ни слова не вымолвив,

Как настоящий герой.

Третий товарищ не вытерпел,

Третий - язык развязал:

"Не о чем нам разговаривать!"-

Он перед смертью сказал.

Их закопали за городом,

Возле разрушенных стен.

Вот как погибли товарищи

В маленьком городе Эн". (с) Сергей Михалков


Кстати, когда я описывал ситуацию в Си относительно "демократа", оппозиционера-протестанта-революционера *П.Б. и его блока с АИ-шниками (авторами боевых космических фентэзи, скалькированных с американского лит. ширпотреба и авторами альтернативной истории), то на помощь мне пришла как раз гениальная басня Сергея Михалкова


ПОЛКАН И ШАВКА

"Косого по лесу гоняя,

Собаки - Шавка и Полкан -

Попали прямо в пасть к волкам, -

Им повстречалась волчья стая.

От страха Шавка вся дрожит:

"Полкаша... Некуда деваться...

Я чую смерть свою... Что будем делать?.." -

"Драться! -

Полкан в ответ ей говорит. -

Я на себя возьму того, что покрупнее,

А ты бери того, что рядом с ним".

И, до врага достав прыжком одним,

Вцепился храбрый пес зубами в волчью шею

И наземь Серого свалил, -

Но тут же сам растерзан был.

Что думать Шавке? Очередь за нею!

Тут Шавка взвизгнула и в ноги бух волкам:

"Голубчики мои! Не погубите!

Сродни ведь прихожусь я вам!

Вы на уши мои, на хвост мой посмотрите!

А чем не волчья шерсть на мне?

Сбылась мечта моя - попала я к родне!

Пошли за мной, я показать вам рада,

Где у реки пасется стадо..."

Вот волки двинулись за Шавкою гуськом,

Вначале лесом, после бережком,

Под стадо вышли, на хвосты присели,

Посовещалися на волчьем языке.

И от коров невдалеке

На всякий случай раньше Шавку съели.

Но сами тож не уцелели -

В жестокой схватке полегли:

Сторожевые псы то стадо стерегли

И ружья пастухи имели...

x x x

Сей басне не нужна мораль.

Мне жаль Полкана. Шавки мне не жаль!"(с) С. Михалков


Что у *П.Б. и писателей АИ-шников общего? Очень мало, но ради своих корыстных и шкурных интересов аноним *П.Б. готов примкнуть и к ним, о чём, собственно, я и рассказал в своём опусе "Красно-коричневые волки и бело-голубая шавка"

( http://samlib.ru/comment/i/izdatelxskaja_g/krasno-korichnevyevolkiisvetlo-golubayashavka)

Ну, что тут сказать? Не так ли бегали российские новоиспечённые демократы все двадцать лет, примыкая к тем и к тому, что давало им хоть какую-либо, пусть даже краткосрочную, выгоду?

Владимир Путин может не опасаться за свою власть. Зачем оказывать давление на кого-то, типа - на радиостанцию 'Эхо Москвы' или на телеканал 'Дождь?' С таким "дружным гражданским обществом" можно ничего не опасаться. Всё-таки общество делает Президента, а не Президент - общество. Каждый социум заслуживает такого Президента, которого он достоин.

В общем-то, злобная зависть анонимов мне смешна. Предательство же товарища по цеху, Андрея Шитякова, стоило того, чтобы я написал Вам, Валерий Николаевич, это письмо. Шитяков просто вонзил мне нож в спину, а ведь когда-то даже прикрывал меня от нападок воинствующих графоманов, понижающих уровень русской литературы, с которыми, увы, у Шитякова сложились прекрасные отношения.

Когда-то эти милые люди записали меня в русофобы, пришлось писать опровержение

"Открытое Письмо В Оргкомитеты Славянских Фестивалей"

( http://samlib.ru/g/garcew_m_i/otkrytoepismovorgkomitetyslavyanskixvestivalej.shtml)


Шитяков тоже отметился любопытным постингом


367. Андрея Шитякова (kuban-journal@rambler.ru) 2011/04/17 23:18

"куда катиться мир? если даже ПОЭТ против меня!?" (Карпов)


Cерьёзно, Максим Анатольевич. Не обращайте на Гарцева внимания. Да, он талантливый человек, но с жутко болезненным самолюбием, комплексом непризнаного гения. Хотя признан он о-го-го-как. Посему, не стоит...

А вот хамство с его стороны, а, тем паче, самопиар - нужно пресекать. Талант не даёт права на оскорбления и саморекламу. А так, снисходительней к нему, чтоль.

Не заморачивайтесь на нём - на СИ столько НАСТОЯЩЕЙ мрази, по сравненью с которой он совсем не бездарный,причём, по своему любящий россию приличный человек. Забейте.

С уважением, Андрей.

=========================================

Прошу обратить внимание на слова "Хотя признан он о-го-го-как".

Ну, если признан "о-го-го-как", то зачем же кричать, что членские билеты у меня липовые, а организация МГО СП России - "творческая общественная организация - ака Рога&Копыта?"

Что за странная метаморфоза произошла с членом краснодарского регионального отделения СП России Андреем Шитяковым?

Но это тема уже для другого разговора.

А подонкам, которые меня назвали русофобом, я ответил ещё и стихами, а что ещё может сделать поэт, загнанный в угол кодлой воинствующих графоманов?

Помните, как у Н. Гумилева


Волшебная скрипка

Валерию Брюсову


"Милый мальчик, ты так весел, так светла твоя улыбка,

не проси об этом счастье, отравляющем миры,

Ты не знаешь, ты не знаешь, что такое эта скрипка,

Что такое темный ужас начинателя игры!


Тот, кто взял ее однажды в повелительные руки,

У того исчез навеки безмятежный свет очей,

Духи ада любят слушать эти царственные звуки,

Бродят бешеные волки по дороге скрипачей.


Надо вечно петь и плакать этим струнам, звонким струнам,

Вечно должен биться, виться обезумевший смычок,

И под солнцем, и под вьюгой, под белеющим буруном,

И когда пылает запад, и когда горит восток.


Ты устанешь и замедлишь, и на миг прервется пенье,

И уж ты не сможешь крикнуть, шевельнуться и вздохнуть, --

Тотчас бешеные волки в кровожадном исступленье

В горло вцепятся зубами, встанут лапами на грудь.


Ты поймешь тогда, как злобно насмеялось всё, что пело,

В очи глянет запоздалый, но властительный испуг.

И тоскливый смертный холод обовьет, как тканью, тело,

И невеста зарыдает, и задумается друг.


Мальчик, дальше! Здесь не встретишь ни веселья, ни сокровищ!

Но я вижу -- ты смеешься, эти взоры -- два луча.

На, владей волшебной скрипкой, посмотри в глаза чудовищ

И погибни славной смертью, страшной смертью скрипача!" (с) Н. Гумилёв


А это мой ответ воинствующим графоманам


* * *

Гроздья гнева свисают,

ядовитые спелые гроздья.

Молоко прокисает,

но незыблем семейный уют.

Ты меня не бросаешь,

только крепче сжимаешь поводья.

Я тебя не бросаю,

хоть свистит надо мною твой кнут.

Птица-тройка домчится

по тернистым путям мирозданья

до последней страницы -

где готовится Праведный Суд,

и сполохи зарницы

в небе высветят суть Предсказанья,

и горящие птицы

с Саваофа десницы вспорхнут.

Всё, что сделал я в жизни,

посвящаю единственной в мире

и родимой отчизне,

от опричнины спасшей меня.

Не забудьте на тризне

в мою честь в затрапезном трактире

вспомнить недругов-слизней.

Я простил! Их ни в чём не виня.

Я тебе присягаю

средь икон, подойдя к аналою.

Моя вера нагая -

за отчизну. Храни её Спас.

Весть - с амвона благая:

наши души не станут золою.

И, как солнце, сверкая,

светит и-коно-стас c верой в нас.

* * *

Реальное непостижимо,

но сон, фантазии, игра,

порой, нам представляют зримо -

во что мы верили вчера;

а то, во что сегодня верим,

вдруг нам предстанет в неглиже,

и тайные раздвинув двери,

вплотную подойдёт к душе.

Архетипическое рядом:

неясных смыслов слышим речь -

из шифров, символов тирады -

мы их должны понять, сберечь.

Мы их должны очеловечить,

наполнив вечное собой,

идя на зов неясной речи

той первобытною тропой,

которой пращуры ходили.

Инстинкты надо подкормить...

Проносятся автомобили...

... взыграла кровь, прибавив прыть.

С сигарой сидя в грандотеле,

роскошно прожигая жизнь,

мы вдруг услышим птичьи трели,

увидим солнце, неба синь.

И мы поймём: вся наша драма

в том, что роднее нет земли -

где нас вынашивала мама,

где нас любили, берегли.

За отчий край свой, за отчизну,

как в омут с берега нырнув,

солдат готов расстаться с жизнью,

мгновенно, глазом не моргнув.

Мы все - солдаты, неконфликтны,

реликты чтим своих торжеств...

И это главные инстинкты

всех человеческих  существ.

====================


Э С С Е_ О Т_ С Е Т Е Р А Т О Р А


ГИМН_ ИЗГОЮ-ОДИНОЧКЕ_ ИЛИ_ ЛИКБЕЗ_ ДЛЯ_ ФИЛИНА


В своём опусе "Неприятные личности Самиздата"

(http://zhurnal.lib.ru/m/miheew_m_a/neprijatnyelichnostisamizdata.shtml) Михеев написал:

"Гарцев Михаил ...

жалуется, что все его не любят" (с) М. Михеев

===================================

Бедный, бедный и черноротый Михеев, зачем ты так бездарно врёшь?

Конечно, найдутся несчастные, которых ты, словно Швондер, зомбирующий шариковых, заставишь поверить в эту чушь.

И вот уже малокультурный Барнаульский Filin (см. о нём здесь http://vetroff.ru/byuser/2582/1/)

заголосил: "ДА, ДА, НОСИТСЯ ПО СИ СО СВОИМИ СТЕНАНИЯМИ И ПАРАНОЙЯМИ".

"Бедный Филя, а мог бы ты привести пример - цитату из моего любого постинга, в которой я бы жаловался на ВСЕОБЩУЮ НЕЛЮБОВЬ?" - спросил я барнаульского писателя.

Но как можно привести в пример то, что не существует в природе?

Возможно, мои рассуждения об одиночке, противопоставившего себя КОДЛЕ, эти милые люди приняли за стенания? Повторю для тебя, Дорогой Читатель, что имелось в виду, когда я говорил об этом противостоянии, да и моим литературным душеприказчикам будет не влом, прочитать эти записки.

Дорогой Читатель! Кодлы недоброжелателей, как и в этом случае с Михеевым и его приспешниками, гоняются за мной по пятам с воплями "АТУ ЕГО!"

Главный их аргумент - Гарцев одиночка, а мы КОЛ-ЛЕК-ТИВ-С!

Да, я своей священной войной с нацистами, ксенофобами,

воинствующими графоманами и лицемерами нажил себе не мало врагов, и всё это АГРЕССИВНОЕ, ЛИЦЕМЕРНОЕ, БЕЗДАРНОЕ И, КАК ВЫЯСНЯЕТСЯ, НЕ ОЧЕНЬ ДРУЖНОЕ БОЛЬШИНСТВО кичится своим количественным превосходством надо мной.

Вспоминаются времена, как на трибуну поднималось нежное (или не очень нежное) создание и клеймило, клеймило, клеймило...

На съездах или партийных, комсомольских собраниях пышущий здоровьем секретарь или комсорг вопил:

"ДОЛОЙ ОТЩЕПЕНЦЕВ, НАС МНОГО, ЗА НАМИ ВЕСЬ СОВЕТСКИЙ НАРОД, НЕ ДАДИМ ИЗГОЮ НИ ШАНСА ОСТАТЬСЯ СРЕДИ НАС - САМЫХ ДОСТОЙНЫХ, САМЫХ ЛУЧШИХ..."

И писались письма, и собирались подписи, и захлопывали Сахарова, и изгоняли Ростроповича, и травили Высоцкого, и убивали Шаламова...

И невдомёк ЗАЕДИНЩИКАМ, что ОДИНОЧКИ, как люди, человеки, гораздо приятней, ближе и милее Господу Богу, чем разъярённая, мерзкая СВОРА или КОДЛА, которая как раз и формирует ' МОЛЧАЛИВОЕ, ПОСЛУШНОЕ И АГРЕССИВНОЕ БОЛЬШИНСТВО'.

И невдомёк этому, так сказать, коллективу, что Господь всегда привечал одиночек, нежели КОДЛЫ и СВОРЫ.

Но не только Господь привечает одинокую, но гордую личность, любое честное и открытое сердце не может пройти мимо отважного и неподкупного изгоя.

И вот уже один товарищ в США издаёт моё ИЗБРАННОЕ

Михаил Гарцев, Beyond the Barriers, Inc., Minneapolis, Minnesota, 2010, SAN: 8 5 1 - 9 5 4 4. Распространяется через Клуб любителей русской литературы г. Миннеаполис.

>>  http://www.tchijik.com/новые_издания.html,


другой - включил мои вирши в коллективный сборник лучших людей СИ http://zhurnal.lib.ru/g/gamazin_i_w/nominacian2.shtml,

высококлассный лингвист такую рецензию на мои стихи забацал и разместил на белорусском сайте, что сам бы Губерман обзавидовался...

> http://yousmi.by/articles/5775/.

Не ровен час, займёт эта рецензия первое место на первом конкурсе "ПРЕМИЯ сетевой журналистики", и весь белорусский народ воспылает ко мне любовью.


Варсонофьев Сергей, читая лекции своим ученикам в своем

мастер-классе в Питере, сравнивает меня с лучшими поэтами современности.


А тут ещё пришли Братцы Парадизовы и забацали сатиру, которой ещё Си не видели. То есть они повторили то, что говорю я, только на более высоком уровне.

*Братцы Парадизовы (http://simayaki.livejournal.com/)


Совсем незнакомые люди поддерживают меня.

А КТО ПОМОГАЕТ в Си михеевым, filinам, бородиным, коротинам?...


Нет, я не спорю, у них есть тут товарищи, но хоть кто-нибудь издал хоть одну их подборку, сборник, написал рецензию. Подойдёт какой-нибудь Толян , к ним, погладит по головке, и все дела... Ну, ещё двадцать толянов подойдут, погладит по головке, а где реальная им помощь?

Предположим, жутька написала в си-шной энциклопедии про то, что проект "Бэлла Слесарченко" самый юморной в СИ, но кто читает эту самопальную ЭНЦИКЛОПЕДИЮ, если статьи в ней написаны анонимами? Смешно.

Так и останутся они в вечности подающими надеждами, но, увы, несостоявшимися литераторами.

Не, мне уже конкретно жалко этих литературных маргиналов,

сбивающихся в кодлочки по принципу "ПРОТИВ КОГО ДРУЖИМ, ДЕВОЧКИ?"

Тут мне как-то мой друг Нерлин задал вопрос:


- Интересно, Миша, почему это с Михеевым произошло?

Что его так укусило, что он стал таким - "уважаемые личности Самиздата?"


Я ответил:


- А "уважаемые личности" - это обратная сторона медали "неприятные личности". Он возомнил себя Верховным Судьёй и решил артикулировать who is who.

Я вообще думаю, что он болен. Адекват такой постинг не напишет.


=================================================

*Михеев Михаил Александрович (miheev_ma@mail.ru) 2012/01/31

Mikle5


Если назвать человека педерастом - не мат и не оскорбление - то йа валяюсь.

======================================================


Ярко выраженная ГОМОФОБИЯ - говорит о его латентной тяги к ентому делу.

Самое подлое, что творил на той ветке Михеев, это требование, чтобы открытые авторы отказались от оскорблений, в то время как черным никам был дан карт-бланш, и анонимные подонки (среди которых, конечно, был и подленький, гнусненький П.Б.) оттягивались по полной...

Мания величия посетила Михеева и он, следуя примеру Геринга, который когда-то сказал: "Кто у меня еврей в люфтваффе, решаю я сам", - повторил, малость переиначив Геринга: "WHO IS WHO В СИ, РЕШАЮ Я САМ".

Надо отдать должное Герингу, ибо он спасал авиаторов евреев, попавших в список, которые ему положили на стол эсэсовцев, занятые "окончательным решением еврейского вопроса".

Михеев никого не спасал, даже свою чёрную душу человека, занятого бурением русской земли для выкачивания из неё наших богатств по указке какого-то Американского концерна, чёрную душу человека - автора бульварных романов, понижающих уровень русской словесности.

Куда ни глянь, всюду от него ущерб для русской земли".


Ну, чем, Дорогой Читатель и мои литературные душеприказчики, ещё ВАС побаловать, рассмешить? Хотите, покажу смешной диалог, взятый из той самой, зафлуженной Михеевской ветки?

Смотрите, как нацисты у Михеева своей чистотой крови меряются.

http://samlib.ru/comment/m/miheew_m_a/neprijatnyelichnostisamizdata

gsvg (бывший Таварисч Маиор http://zhurnal.lib.ru/t/tawarisch_m/ )


- Стесняюсь спросить, Вы еврей?:)


Ивасенко


- А вы?.. Ну раз так интересно отвечу:

1) По отцу: болгары и поляки.

2) По матери: русские - Рязань и Воронеж.

Устраивает?

Filin

- О как, болгары, поляки. Да лучче бы евреи)))))))

Ивасенко

- Помолчали бы... лучше. Сами - кто? Я историю своего рода на триста лет назад знаю, а вы? Чем поляки с болгарами не угодили, а? Сами-то на еврея и похожи:)) Пузик подберите и по стойке смирно! В стройбате вежливости неучили? Советую не злить.


Filin

- Я 300 лет точно не знаю, но русский, аднака. Мамака ржевская, батя рославльский. На еврея абсолютно не похож, даже не обрезан. А про пузик мой че разговор-то завели, уж не педераст ли вы? Хотя либераст и педераст для меня одно и тоже. Меня в стройбате токма по еб...щу сапогом учили бить, хотите испытать? Не хамите и нехамимы будете

А болгары и пшеки - предатели. Докажите обратное.

====================================


Вот оно - НАЦИСТЫ НА МАРШЕ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


- ТЫ НЕ ЧИСТОКРОВНЫЙ АРИЕЦ, У ТЕБЯ БАБКА ТО ЛИ БОЛГАРКА, ТО ЛИ ПОЛЯЧКА!

- САМИ ВЫ ЕВРЕЙ!!


Т Р И У М Ф_ А Н О Н И М Н О Й_ С Е Р О С Т И


Г-да анонимы "Ивасенко" (фотография и биография отсутствуют, в глаза его никто не видел, в графе "место проживания" указан г. Донецк - http://zhurnal.lib.ru/i/iwasenko_a_j/) и "Блик" ( "блик" - это псевдоним некоего Владимира Георгиевича из Хмельницкого -  http://zhurnal.lib.ru/b/blik/) в ответ на мою и Нерлина Игоря Валентиновича конструктивную и честную критику опусов В. Коротина, А. Логинова, М. "О патриотизме - языком комиксов" -   http://zhurnal.lib.ru/g/garcew_m_i/opatriotizme-yazykomkomiksov.shtml), понижающих уровень русской литературы, стараясь понравиться своим литературным патронам, переходит все правила приличия.

В своих критических и культурологических статьях, а именно:

{1. "Открытое Письмо В Оргкомитеты Славянских Фестивалей"

( http://samlib.ru/g/garcew_m_i/otkrytoepismovorgkomitetyslavyanskixvestivalej.shtml)

2. "Красный флаг над Рейхстагом"

(  http://samlib.ru/g/garcew_m_i/krasnyjflagnadrejstagom.shtml)

3. "Non/fiction-3"

(  http://zhurnal.lib.ru/g/garcew_m_i/nonfiction-3.shtml)

4. "В защиту моего друга - воина-интернационалиста И. Нерлина"

( http://samlib.ru/g/garcew_m_i/vzaschitumoegodruga.shtml)

5. "Открытое письмо секретарю Сп России"

(http://samlib.ru/g/garcew_m_i/otkrytoepismosekretaryusppossii.shtml)

6. "Как развести всезнайку-дилетанта"

( http://samlib.ru/g/garcew_m_i/kakrazvestivseznajku-diletanta.shtml)

7. "Гимн Изгою-Одиночке или ликбез для Филина"

(  http://samlib.ru/i/izdatelxskaja_g/gimnodinochke.shtml)

8. "Ответ Артуру Вилкату"

(  http://samlib.ru/i/izdatelxskaja_g/otvetarturuvilkatu.shtml)

9. "Лицемеры на марше - 5"

(http://zhurnal.lib.ru/g/garcew_m_i/litsemerynamarshe-5.shtml)

10. "Открытое письмо Ганичеву В. Н. - Председателю Сп России" (http://samlib.ru/editors/i/izdatelxskaja_g/otkrytoepismoganichevuvn.shtml)}

=======================

я противостою ксенофобии, патернализму и псевдо патриотизму, разжиганию национальной вражды, реваншистским настроениям некоторых товарищей, желающих пересмотреть итоги Нюренбергского суда, любителям анонимных инвектив и грязных извращений.

Например, в своём сатирическом стишке "Не возлюбил Петюня Вову..."(  http://samlib.ru/i/izdatelxskij/nevozlyubilpetyunya.shtml) я высмеиваю анонима, который изображает из себя героя-оппозиционера-протестанта, смело бросившего вызов власти. Лицо этого "Петюни" (*П.Б.) ни на фото, ни в реале никто не видел, когда-то он перевёл два-три рассказа, пристроил их в два-три альманаха - что дало ему право позиционировать себя в Си экс переводчиком - и на этом его литературная деятельность закончилась. Однако, известный узкому кругу графоманов, он смело и напористо артикулирует свои либеральные идеи и клеймит власть.


"Вова с нами"

http://zhurnal.lib.ru/p/peterboro/epigr4.shtml

"Каа, Великий и Ужасный"

http://samlib.ru/p/peterboro/thegreatandhorrible.shtml>;;

"Смухлёванная поддержка Путина"

http://samlib.ru/comment/p/peterboro/falsesupport

"Путин Не Пройдёт Во 2-й Тур"

http://samlib.ru/comment/p/peterboro/putin-ne-proydyot

Интересно, можно ли этого героя идентифицировать? Я ничего не имею против критики власти, наоборот, даже поддерживаю честную, открытую, не оскорбляющую оппонента и конструктивную инвективу, но анонимная критика вызывает у меня чувство брезгливости, как-то провокаторски она выглядит.

Ещё аноним *П.Б. любит поговорить о физике ("Ответ В.А.Жиле о теорвере", "Световой конус и антивселенная"). Это уже становится смешно. Существует масса специализированных сайтов, где физики профессионалы решают свои проблемы. Но зачем же туда идти, когда лучше на литературном сайте быть молодцом среди овец.


Эпиграф:

"Вы... не понимаете физического смысла явлений. От невежества то ли физического, то ли еще от какого-то. Не даете себе труда подумать и даже прочесть повнимательнее то, что вам пишут.

(Об отражении чуть ниже.)" (с) П. Б.


Он окончил физический

факультет МГУ.

Не известен практически

даже в узком кругу

образованных физиков,

и пошёл физовед

завоёвывать лирику

на литсайт в Интернет.

Но и здесь его опусы

не прельщают народ.

Тратит время он попусту,

на него не клюёт

наш читатель. 'О, Оруэлл!' -

свирепеет Петрусь.

Стал разбрасывать формулы

те, что знал наизусть.

И в среде литераторов

лучшим физиком стал:

штангенциркулем, атомом

всех убив наповал.


Наблюдая за моим ПРОТИВОСТОЯНИЕМ с вышеперечисленными авторами, анонимы иностранцы "Ивасенко" и "Блик" из штанов выпрыгивают лишь бы понравиться своим покровителям. Будучи сами пустым местом в литературе (у них нет публикаций и они известны лишь узкому кругу графоманов) эти господа пускаются во все тяжкие, стараясь завоевать одобрительную улыбку поднаторевших на поприще графомании литературных маргиналов.

Примеры ксенофобии, коверкания никнейма, оскорблений и пропаганды извращений г-на "Ивасенко"

"Гарцушка и фаллический огурец"

(  http://zhurnal.lib.ru/comment/i/iwasenko_a_j/basnya)

========================================

На Михеевских форумах "Моя ошибка, или Не считайте всех подряд вменяемыми" ( http://zhurnal.lib.ru/m/miheew_m_a/mojaoshibkailineschitajtewsehpodrjadwmenjaemymi.shtml) и "Уважаемые личности Самиздата" ( http://zhurnal.lib.ru/m/miheew_m_a/uwazhaemyelichnostisamizdata.shtml),

где царит культ автора космических боевичков (калькированных с американского лит. ширпотреба), в которых русские изображаются пиратами, поставившими все нерусские страны раком, г-н Ивасенко не выбирает выражений, сея национальную рознь среди народов России, пропагандируя извращения, грязно оскорбляя и глумливо коверкая никнеймы "оппонентов".


"....Я горцев этих не люблю. Не место им здесь. Всем. Если б они исчезли в один день (такое только Сталин и мог! С чеченами так поступил, хотя и сам не лучше), то я бы этот день считал самым великим праздником:))" (с) Ивасенко А.

===========================================


" Друзья, думаю что у этих "Твиксов" скоро свадебка сыграетца. Гадцев - пассив, так как старый уже; а Херлин - актив, думаю, да и фамилия у него подходящая. Интересно, кто чью фэмэли возмёт? :))

http://samlib.ru/comment/g/gamazin_i_w/opatriotizme

Называют свой анально-тупой раздел "приличным местом":)) А где у педиков места приличные по их мнению?" (с) Ивасенко А.

=================================================

"Церрелы - раса, соседствующая с людьми. Внешне - гуманоиды, чуть ниже ростом, худые, как скелеты, кожа серовато-зеленая. Амфибии... Соломин поморщился.

- Этих - за борт. Без скафандров." (с) Михеев Михаил

"А мне - понравилось! Четко сказано! :)) На фиг на борту всякие жывотные? За борт! Без скафандров!" (с) Ивасенко А.

==========================================================


А вот примеры гнусных инсинуаций и оскорблений "Блика"


"Эпиграмма #13, М.Гарцеву" ( http://zhurnal.lib.ru/b/blik/epi013.shtml)


"Торчащие уши Гарцева" (http://samlib.ru/comment/b/blik/epi008)


Когда я уличаю Блика в антисемитизме


{ Вместе с тем, шедшим на поправку (и уже появившимся на СИ после долгого отсутствия) Гарцевым, известным по никнейму Mikle5, данный текст был подобран и приподнесен адресату эпиграммы Мессалине Шнайдер (видимо - от большого ума Гарцева, в знак его чрезвычайного к ней расположения, или вследствие далёких кровных связей Исааковича со Шнайдер)2. Последняя осталась довольной подарком, правда, сокрушалась о том, что Блик не умеет оскорблять женщин3. К окрыленному одобрением единомышленницы Гарцеву опять вернулся его недуг: он стал разговаривать сам с собой4..." (с) Блик (Владимир Георгиевич их Хмельницкого, полковник в отставке).

Предлагаю читателю взглянуть и на такой пассаж хмельницкого отставника "...или вследствие далёких кровных связей Исааковича со Шнайдер".

Банально-тривиальный антисемитский выпад},


Блик в ответ матерится


"Седьмой пинок Гарцеву" ( http://zhurnal.lib.ru/b/blik/formikle07.shtml)

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&


Наиболее яркий пример провокаторской и клеветнической деятельности на литературном сайте Блика - это заливка файла, где он вкупе с анонимами "Ивасенко" и *П.Б. утверждает, что я пишу стихи с помощью генератора.

Позор Гарцеву!!!

( http://zhurnal.lib.ru/b/blik/pozor_gartsewu.shtml)


Утверждение того, что я пишу стихи с помощью генератора, не выдерживают критики. Мои стихи, приведённые в опусе Блика, датированы 1993 г.

"ВЕНОК СОНЕТОВ"

Сайт: http://biblus.ru/Default.aspx?auth=2e1c255k0&acls=122925

Тогда не только "рифмующих" генераторов не было, но и самой "Стихиры ру." - даже в проекте.... Интернета тоже не было... Во всяком случае, в РФ.

Кроме того, мои стихи опубликованы в "Стихире ру.", попали в базу генератора, возможно, как нью-классика. На чей-либо запрос, типа подобрать рифму к какой-либо строчке, генератор их и предлагает. Думаю, что Блик прекрасно это понимает, но почему же не поглумиться?

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&


Я не спрашиваю насколько этично вмешиваться гражданам другого государства - пусть самого дружественного - в разборки между русскими литераторами, ибо к Украине питаю самые тёплые чувства

( моя жена стопроцентная украинка, потомок запорожского атамана, мой отец - ветеран войны, инженер-полковник авиации, посвятивший всю жизнь ВПК СССР и России - родом из Гостомеля).

Меня волнует другое: почему грязь и оскорбления в общении между людьми на постсоветском пространстве стали, чуть ли, не нормой?

Прошу Вас помочь мне идентифицировать г-д Ивасенко и Блика совершающих подлые поступки, ибо против господина НИКТО бороться невозможно (с анонимом *П.Б., как я понимаю, придётся разбираться в Москве).

Идентификация анонимов даст мне - одному из самых открытых авторов в сети - возможность для адекватного ответа.

Также публикация этого письма как в украинских, так и в российских СМИ  поможет украинским и российским читателям увидеть, чем дышат виртуальные авторы одного из сегментов русскоязычного Интернета, хотя, конечно гипертекст (приведённые ссылки) не отвечает общепринятому формату газетной статьи. Ну, и, конечно, защите моего доброго имени публикация этого письма отнюдь не помешает.

Что ещё хочется добавить в этой связи. Анонимы ведут себя в сети развязнее и наглее открытых авторов. Даже если заглянуть в этот гадючник

Позор Гарцеву!!! ( http://zhurnal.lib.ru/b/blik/pozor_gartsewu.shtml),

то можно убедиться в том, что чёрные ники не ограничивают себя никакими нормами человеческого общежития и лепят всё то, что бог на душу положит. Например, *П.Б., прячась под чёрным ником, говорит гораздо более одиозные вещи, нежели - под своим никнеймом *П.Б.. Ему даже свой никнейм редкими мерзостями позорить не хочется.

Но в большинстве случаев, анонимам никогда ничего не стыдно, поэтому можно сморозить любую глупость, сказать любую гадость... Наплевать, ведь они анонимы.

Что тут скажешь? В череде непродуктивных жизненных актах, изнывая от абсурдности жизни, даже Сартр и Камю не смогли убедительно обосновать гордое противостояние богам, поиски каких-то смыслов, короче, весь этот сизифов труд. В этой связи, появляются тихие карманные сайты, чьи владельцы не заинтересованы в бурных дебатах, "ристалищах духа" и прочих "выбросах энергии". Эти владельцы, в общем-то, добрые умные люди, уставшие от абсурдности жизни и бессмысленности всех этих споров, практикуют милые посиделки подле камина со сплетнями и незатейливым юмором. На этих сайтах кучкуются и пасутся разнообразные милые зверюшки, упивающиеся разговорами о жрачке и перемалыванием косточек другим обитателям инета. Но есть и другие сайты, чьи обитатели допускают возможным для себя устраивать "ристалища духа", когда за человеком никто не стоит, кроме его опыта, его радостей и горестей, его побед и поражений. В лоне каких макулатурных издательств, да и вообще в реале разве подобное возможно? Авторы в течение нескольких дней, находясь один на один с монитором и виртуальными оппонентами (это вам не письма в редакцию), отстаивают свое право на противоположное мнение, на артикуляцию своих этических и эстетических канонов.

Во время этих ПРОТИВОСТОЯНИЙ, если не терять благородства красоты осанки (а то ристалища могут преобразоваться в дристалища, но это уж как фишка ляжет), и вырабатывается та пресловутая энергия (пусть простят меня Сартр с Камю), которая шажок за шажком продвигает человечество к ГОРНИМ ВЕРШИНАМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ДУХА.

Но вернемся к нашим баранам, то бишь к авторам анонимам. Вот они, как знаменем, размахивают бранными словами, и им даже невдомек, что человек, стоящий в маске, должен быть более корректным и осторожным, нежели открытый автор. Правда, многие участники сетевых дискуссий считают, что если они в маске, то им позволено все, а автор, стоящий под своим именем, фамилией и со своей биографией, должен их опасаться. Это философия быдла, лишенная крупиц благородства. Но пусть эти подонки не чувствует себя  совсем уж безнаказанными. Их IP, помимо администраторов сайта, видит и Бог Электричества. Даже в реале бытует поговорка "Слово - не воробей...", так вот, преобразованное электричеством СЛОВО не пропадает, оно уносится в вечность, и трусливым анонимным проектам остается только отмаливать каждое своё оскорбление, сказанное как бы анонимами, а на самом деле трусливыми и жалкими человечишками, опозорившими свои IP.

ЮКОСИАНА


Когда начался разгром ЮКОСА, я оторопел. Помнится, в начале третьего тысячелетия компания вышла на фондовую биржу со своими акциями по цене 20 рб. за штуку. Акции всё время росли, а игроки хвалили компанию за прозрачность, хотя сам я удостовериться в этой прозрачности не торопился, как - БАЦ! - случилось... Акции к тому времени стоили 450 рб. за штуку. Фондовый рынок сразу рухнул, а у меня появилась какая-то оскомина от случившегося. Торговать уже на Фондовом рынке не хотелось, было такое ощущение, что участвуешь в чём-то не совсем честном, постыдном... Особливо, меня покоробила покупка   "Юганскнефтегаза" каким-то ООО "Байкалфинансгрупп", зарегистрированным, по-моему, в Твери в кафе "Луна".

Я стал отдавать больше времени сочинительству, погрузился в составление "литературных инсталляций, перформансов, дневников писателя, фельетонов".


1.


На тему "ЮКОСА" мой первый опус появился после прочтения статьи А. Баринова.

Комментарий к статье А. Баринова "К задержанию Ходорковского"

http://zhurnal.lib.ru/b/barinow_a_e/4215879632.shtml


Эпиграф "...Ешь ананасы, рябчиков жуй,

день твой последний приходит буржуй"

В. Маяковский


Черное небо в красных тонах...

ДЕНЬ ТВОЙ ПОСЛЕДНИЙ ГРЯДЕТ ОЛИГАРХ.

Скоро девятый близится вал...

ДЕНЬ ТВОЙ ПОСЛЕДНИЙ ГРЯДЕТ ЛИБЕРАЛ.

Я и такое прочел между строк:

"ДЕНЬ ТВОЙ ПОСЛЕДНИЙ ПРИХОДИТ, ЖИДОК".


2.

Второй мой опус, где я косвенно зацепил "ЮКОС", пришёлся на финал Международного конкурса пародистов.

PDF] Антология современной литературной пародии - МЕЖДУНАРОДНЫЙ ...

В пародии на стих Е. Евтушенко я сравнил Ходорковского с узниками совести.

Причём пародией мой опус назвать было трудно. Скорее, это была ПАРАФРАЗА, да и то с большой натяжкой.

Я всё время думал о юкосовцах - Ходорковском, Лебедеве - мне надо было избыть, изжить это состояние, и я его сублимировал в ТЕМУ, предложенную конкурсантам для финала, и запорол финальное задание.

Евгений Евтушенко

Мужчины женщинам не отдаются

а их, как водку, судорожно пьют,

и если, прости Господи, упьются,

то под руку горячую их бьют.

Мужская нежность выглядит как слабость?

Отдаться - как по-рабски шею гнуть?

Играя в силу, любят хапать, лапать,

грабастать даже душу, словно грудь.

Успел и я за жизнь поистаскаться,

но я, наверно, женщинам сестра,

и так люблю к ним просто приласкаться,

и гладить их во сне или со сна.

Во всех грехах я ласковостью каюсь,

а женщинам грехи со мной сойдут,

и мои пальцы, нежно спотыкаясь,

по позвонкам и родинкам бредут.

Поднимут меня женщины из мёртвых,

на свете никому не изменя,

когда в лицо моё бесстрашно смотрят

и просят чуда жизни из меня.

Спасён я ими, когда было туго,

и бережно привык не без причин

выслушивать, как тайная подруга,

их горькие обиды на мужчин.

Мужчин, чтобы других мужчин мочили,

не сотворили ни Господь, ни Русь.

Как женщина, сокрытая в мужчине,

я женщине любимой отдаюсь.

25-26 декабря 2004

ПАРАФРАЗА

ИСПОВЕДЬ ОПАЛЬНОГО ПОЭТА

Однажды с женщиной в годах шестидесятых

встречался как-то, дело сделав уж,

как в комнату свирепый и рогатый

ворвался... Кто вы думаете... Муж.

Я тут же пал на пол и стал виниться:

"Супружнице я вашей словно брат.

Она мне ближе даже, чем сестрица,

мы с ней болтали пять часов подряд.

Пусть даже это мне и не по чину,

как исповедник, я ей чем-то мил,

во мне она не видела мужчину,

я только душу, душу ей лечил".

Мужик стоял и слушал бред поэта,

а я лежал - лежачих, знал, не бьют.

Цинично сплюнув, затянувшись сигаретой,

он навсегда покинул мой приют.

Чтобы меня лежачего мочили!

Такого не допустят Бог и Русь.

Я не люблю банальных водевилей,

но, вспоминая тот денек, смеюсь.

Ах, мужики, вам лапать все да хапать,

грабастать даже душу, словно грудь...

...А за окном капель, весна, да слякоть...

Так постигал я этой жизни суть.

Над мужиками с имиджем тирана

всю жизнь смеялся и глумился всласть.

Используя повадки Дон Жуана,

нападками я проверял на вшивость власть.

Ведь власть, как правило, коварна, андрогинна,

порой - свирепый и разнузданный самец,

а то, как шлюха, притворясь невинной,

ласкаясь, тащит жертву под венец.

И я резвился, каясь и ласкаясь,

её грехи ей за мои сойдут,

мои же строчки, нежно спотыкаясь,

по точкам болевым страны ползут.

Одною лаской людям мил не будешь:

ни публике, ни власти, никому.

Пока ты в них страсть к слову не разбудишь,

твои слова канают лишь во тьму.

И, вот, тогда, играя в силу страсти,

по зонам эрогенным пробежав,

я возбуждаю публику и власти,

как втягивает кролика удав.

Но зоны эрогенные не зоны,

где фраеров замочат, как пить дать,

и потому я строю оборону,

чтобы удобней было отступать.

Власть отчитает, а потом целует,

когда я с ней - как истый Дон Жуан:

на два протеста - сотня "аллилуйя",

на резкий выпад - сотни две "осанн".

А, вот, мужицкий норов - песнь из шрамов,

и у него особенный, свой стиль.

И так колымский зэк Варлам Шаламов,

на кон поставив слово, пыль месил,

пыль лагерную. Это был поступок

за слово - делом, телом, жизнью всей...

И с урками прожить немало суток,

как с египтянами провидец Моисей.

Здесь все равны: плебей или патриций,

на чужаков смотрящий сквозь лорнет...

Славянофил известный Солженицын

держал за слово по-мужски ответ.

Мне наплевать на имидж их геройский,

хоть в нем видны достоинство и стать,

и мне смешон романтик Ходорковский,

честь на свободу отказавшийся менять.

Ну что безумцы эти изменили?

Сатрап в чести, а чернь вопит: "Распни!"

И мужиков нормальных как мочили,

так их и мочат снова на Руси.

И если вдруг на нашу Русь святую

обрушатся, как встарь, сума, тюрьма,

я заграницею, друзья, перекантуюсь,

пока другие доведут все до ума.

Пусть я за жизнь свою поистаскался,

но публика, себе не изменя,

и понимая, что я, в общем, исписался,

опять ждет чуда слова из меня.

Мужчин, чтобы таких, как я, мочили

не сотворили ни Господь, ни Русь.

Пусть не совсем я соответствую мужчине,

зато, как женщина, умело отдаюсь.


3.

Третий раз я столкнулся с этой темой, когда ставил свою подпись на "Эхо Москвы" в защиту Барминой и почти одновременно с этой акцией написал пародию на популярную песню.

Типа римейк на "Авиамарш" 20-х годов прошлого века.

"Мы рождены, чтоб Кафку сделать былью",

если судить по Делу Бахминой,

стоит проситель, наглотавшись пыли,

пред Замка неприступною стеной.

Припев:

Все выше и выше, и выше

власть строит свою вертикаль;

и в каждом чиновнике дышит

страны вековая мораль.

Пусть знают вор и олигарх опальный,

что их ничьи прошенья не спасут...

И укрепляет Замок идеально

наш самый честный и гуманный суд.


Наш разум, не подверженный внушенью,

в броню своей безгрешности одет,

и на любое самовольное прошенье

у нас готов решительный ответ.


4.


В четвёртый раз тема "ЮКОСА" в моём опусе прозвучала недавно, накануне вынесения решений Суда.


ПРЕДНОВОГОДНЕЕ


Вот и приходит в метелях

тяжбы постыдный финал.

Лучше б ты шлюх в куршевелях

в ванных с шампанским купал!

Лучше б скупал ты отели,

"майбахи", "Челси", "Дубай"...

В городе свищут метели,

судьи кричат нам: "Гуд бай!"

Лучше б не спорил с Гарантом.

Ведь от его нелюбви

руки из камня атлантов

будут по локоть в крови.

Лучше б ты замер в поклоне.

Ведь богоносец народ,

видя царя на иконе,

только его признаёт.

С другом ты в клетке железной

что-то задумался вдруг.

Может, не всё бесполезно -

можно разъять этот круг?

В рамках стальной непогоды,

двинем, ребята, в бассейн.

Судьям кричу: "С Новым Годом!"

Судьи: "Ауф Видерзейн!"


Конъюнктура она везде конъюнктура, но жизнь изобретательнее авторов бульварных романчиков со слезливыми или брутальными персонажими, на которых западает современный читатель. Я смотрю на Ходорковского и Лебедева за железной клеткой, на то как они мужественно держаться, как не сдают друзей...и радуюсь. Нет, не потому что их гнобят, а потому что это настоящее, это символ новой России. Ходорковскому предлагали уехать, но он остался, не бросил в беде друга. Вот они сидят за железной клеткой - русский и еврей - и в моем переживании каждого мгновения собственного опыта рождается гештальт, конфигурация человеческого достоинства и мужества. Кто из нынешней элиты так бы смог - никто, все бы сбежали или каялись бы как последние суки.


СОВЕТЫ ЮНОМУ ПИИТУ

Дорогой юный автор!

В Си очень много авторов-неудачников, которые, не реализовав себя ни в чём, скрепят зубами, сжимают челюсти и играют желваками при виде любого успешного автора. Например, экс. переводчики-неудачники Бородин, Резниченко, Редактор брянского журнала "С любовью к зэкам" Егорыч, его Альтер-эго Блик, автор груды фентэзюшной макулатуры Панар...тьфу ты...Масяня Э и иже с ними никогда не прощают мне малейшей удачи.

Стоило моему опусу победить на конкурсе на сайте "Ковдория", как они тут же открыли гостевые "Скрижали Истории Поэта" или "Дева Девственница"

Пришлось ответить им, посмеявшись над их безграмотностью и передёргами в следующих опусах "В защиту начинающего пародиста Пети Бородина" и "Петя Б. против Лона Ристалищ"

Какое-то время назад Петрусь Бородин пытался оплевать одно из последних моих стихо в разделе Шурика Питерского (Бэлл Слесарченко, см. мои опусы "Время Пошляка" и "Разоблачение сетевого трансвестита").

* * *

Храм у подножия Парнаса -

епархия дельфийских пифий.

Храм сына Зевса Аполлона.

Доисторические расы

историю творили, мифы,

и жили по своим законам.

По Ницше, буйный бог Дионис

в кругу сатиров и вакханок -

где фаллос - символ плодородья -

со смыслами не церемонясь,

инстинктам расширяя рамки,

бал правящий в своих угодьях,

стал антитезой Аполлона,

чей культ непререкаем в Дельфах

средь родовых аристократов.

Огонь сбегал с парнасских склонов

психоделического шлейфа

дионисийского разврата.

В Палладе просыпалась жалость.

Акропль хранил свет Парфенона,

отображённый свет, небесный.

Богиня мудро улыбалась,

и, гладя девственное лоно,

вновь снаряжала в путь Гермеса.

Автор "Хрюбудониады, или Взрослой сказки о спящей царевне" никогда не видел таких красивых стихов, поэтому у него язык отнялся, иначе бы он прошёлся на мой счёт. И пристыженный Бэ Пэ замолчал.

Бэ Пэ, как и Рениченок, внимательно изучают моё творчество, ходят за мной в Си по пятам, не пропустят ни одной моей новинки.

Так держать, дорогие мои. У настоящего поэта всегда должен быть завистники и недоброжелатели, поэтому он должен лелеять персонажей, подобных Бэ Пе и ВЕР-у.

Скажи мне, юный пиит, вот ты закачал несколько своих опусов в сеть и, замерев в ожидании, кого будешь со щемящей болью в груди дожидаться: друзей благожелательных или завистников-недоброжелателей?

"Друзей, друзей!" - завопишь ты, и будешь не совсем прав. Конечно же, друзья это хорошо, это замечательно, но для "ЧИСТОГО ПИАРА" завистники-недоброжелатели гораздо важнее. "ЧИСТЫЙ ПИАР" - это как в боксе "ЧИСТЫЙ НОКАУТ". Если готовить нокаут (или пиар), строить планы, комбинации, то нокаут может и случиться, но все будут видеть и белые нитки, и плетёные кружева с узелками, и всяко-разно лишние движения... "ЧИСТЫЙ ЖЕ НОКАУТ" никто не ожидает, он рождается вдохновением двух боксёров, но одному везёт больше. В "ЧИСТОМ ПИАРЕ", как и в "ЧИСТОМ НОКАУТЕ", нет ничего меркантильного, наносного, подготовленного и расчётливого...

Он идёт от сердца, души, вдохновения...

Например, у Анечки Эрдэ, которая в статье "Открытое письмо почитателям творчества Папеты Д.С." озаботилась вопросом: "А не оскорбляют ли стихи на религиозную тему Дмитрия Папеты чувств православных верующих?" - кто-то (наверное, мои милые завистники отметились) заинтересовался моими опусами:

http://zhurnal.lib.ru/comment/e/erde_a_l/pochitateljampapeti?PAGE=4

674. мимопёхом 2008/11/12 17:44

А кто здесь миллимэтр по сонетам - М. Гарцев, да?

литературные объявления:

>850. GREEN (murmansk35@mail.ru) 2008/11/12 02:26

> Cердечно поздравляем Михаила Гарцева с призовым местом на конкурсе

> "Времена года - лето!" в номинации сонетов

Нашлись доброжелатели (то ли Пэ Бэ, то ли Егорыч, то ли Резниченко?), которые тут же притащили мои сонеты.

684. техническое описание 2008/11/12 19:48 [исправить] [удалить]

смотрите, смотрите... понеслась... торба... по кочкам

* * *

"Мысль изречённая есть ложь".

Свет освещает плоть живую,

и всё живое торжествует,

хоть и твердит одно и то ж.

"Я мыслю - значит, существую".

И в зеркалах - мильярды рож...

Никто не протестует всуе,

но мысль одна свербит, как вошь,

бесстрашным честным вопрошаньем,

и гонит, гонит смыслы вспять

к Праобразам, к Предпониманью,

где каждому дано понять

трагизм и боль существованья,

и звуков неба благодать.

ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ

Народ, приученный к тому,

чтоб целовать тирану руку.

Порядок - высшая наука -

дан осторожному уму.

Квасной патриотизм порукой -

и обойдем суму, тюрьму.

Штандарт державный нежным звуком

внушает: "Верь мне одному!"

Но там, где правит раболепство,

где каждый орган - орган слуха,

вдруг видят с горней высоты:

взрыв назревает по соседству,

и человеческого духа

примеры редкой красоты.

Тут же выскочил Вован Резниченко и по-своему обыкновению сблеванул, но надо отдать должное Анечке Эрдэ - резниченки её не подмяли под себя, как они подмяли многих Си-шных "поэтесс" - и она твёрдой рукой забанила хулигана.

686. *Резниченко Владимир Ефимович (veresk01@rambler.ru) 2008/11/12 19:48

Комментарий и его автор заблокированы владельцем раздела. (Автор -- обычно на 15 суток.)

Правда, добавив любопытную фразу.

701. *Эрдэ Анна (rd4m@yandex.ru) 2008/11/12 20:49

По существу - да, безграмотность, по форме ваших высказываний - грубо. Провоцируете скандал? Не надо.

Тут набежало много чёрных ников, из-за спины которых выглядывали уши Пети Бородина, и сблеванули в адрес этих сонетов (см. данную страничку) по примеру своего кумира, а один Стихочей всё допытывался: "А в чём неграмотность-то?"

Анечка, как мудрая женщина, молчала, как партизан: а вдруг эти сонеты ещё где-нибудь призы отхватят, не входить же ей в историю сетевой литературы как душитель талантов.

Скажи мне, юный пиит, кто из друзей способен в чужом разделе на теме, не относящейся к твоим опусам, пиарить именно их? Никто из друзей не способен на такое... Только завистники с неугасимым огнём в груди, страстью-завистью-ненавистью, в порыве праведного негодования....

То-то же.

Итак, юный пиит, как я сказал раньше, своих завистников-недоброжелателей поэт должен холить, лелеять и... подпитывать.

Чем подпитывать? - удивишься ты, а очень просто: ИХ НАДО ДРАЗНИТЬ СВОИМИ ПОБЕДАМИ.

Например, ты заходишь в раздел любимой и почитаемой тобою поэтессы и оставляешь невинный постинг, зная, что обязательно выскочит Егорыч и, увы, сблеванёт, хотя он и дистанцируется от Резнрченк-и.

В результате - рождается документальная сетевая пьеса "Алёна и три пижона..."

Егорыч тут же отвечает "Эпиграммой 41", называя свой раздел вернисажем, а мой - зверинцем.

Так, посмотрим, что такое вернисаж.

вернисаж м.

Торжественное открытие художественной выставки в присутствии специально приглашенных художников, деятелей культуры и искусства и т.п.

Да, в скромности Егорычу не откажешь.

Пишу ответное (типа алаверды)

===========================

В разделе Вовы - вернисаж.

Он сам в художники себя

ничтоже сумняся назначил.

В разделе ж Гарцева - зверинец.

Какой прикол, какой пассаж.

А я, зверей своих любя,

не променяю даже клячу

на всю мазню его гостиниц.

============================

Тут же появился Егорыч со своими извечными благоглупостями... Что-то там про Пегаса, табуны и навоз...

И тут, юный пиит, ты понимаешь, что пора выводить завистливых мальчишек из себя, и они начнут выдавать пэрлы, один лучше другого...

И я это понимаю, и обрушиваю на голову Егорыча и его кол-лек-ти-ва набор ссылок и цитат, которые им придётся переварить, и даже кое что покритиковать.

Егорыч:

Да тут же все понятно вроде!

Но чтоб дошло до Микля даже

Скажу: "В зверинец чаще ходят,

Чем посещают вернисажи".

Наталия Фейгина:

И гениев порою критики

Встречают шиканьем и свистом.

Но лучше не иметь статистики,

Чем быть в поэзии статистом.

=============================================

Мой ответ:

"А судьи кто?"

Коль мой раздел - сродни зверинцу,

а сам Гарцев

статистом стал с подачи вашей,

быть может, вы, как дед Пихто,

своим лишь дарите гостинцы,

в кругу юнцов, плешивых старцев

всех кормите протухшей кашей.

А Гарцева табун летит

и многим профи он по нраву.

Когда б он нёс одну отраву,

навряд ли звался бы ПИИТ.

Кого из профи не спроси:

ГАРЦУЮЩИЙ ПЕГАС - в полёте,

а ваши строчки вне стен Си

у профи что-то не в почёте.

Гарцующий летит пиит,

не тратя навыков бойцовых,

А помощь Блика и Кравцовой

пусть вашу зависть усладит.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Тут же, окромя старинных друзей Егорыча, прибежал и Петя Бородин. Ему мало своего раздела, "Кофейни", "Скрижалей Истории Поэта", ему и у Егорыча отметиться приспичело. Вот она истинная страсть, сметающая всё на своём пути, стремящаяся к объекту вожделения, так сказать, через тернии - к звёздам.

После такого блока ссылок и цитат, головка то у них и поехала. Егорыч наехал на фразу "ТЕЧЕНЬЕ ЖИЗНИ СКОРОТЕЧНО", не понимая, что однокоренные, но с разными функциями слова в одной фразе - это не тавтология, а средство для конструирования аллитерации.

А Петя придрался к эпитету "ОТОБРАЖЁННЫЙ".

140. *П.Б. 2009/03/03 00:48 [ответить]

"Акропль хранил свет Парфенона,

отображённый свет, небесный". No Михаил Гарцев

Попутно понедоумевал, как этот свет отображен -- неужели конформно?

А может, свет все-таки отраженный или преображенный? Но вряд ли Мишку доступны такие оттенки звучания".

================

Если бы Петя не строил из себя историка, а серьёзнее относился к мифологии, то он бы узнал, что изображение Афины, т. н. палладий, отразилось от неба (отсюда Афина Паллада), поэтому его эпитет "преображённый" - не в масть.

В общем, мой юный и дорогой пиит, обезумевших от зависти наших дорогих "оппонентов" можно брать голыми руками.

Это ли не ЧИСТЫЙ ПИАР, противостоящий серьёзности, насилию, лицемерию и профанации игрового, праздничного "упреждения".

Эта францисканская радость вырастает из аскетического самоограничения и основана на искупительной самоотдаче. Наша игра с завистниками-недоброжелателями устремлена к преодолению скованности и ограничения, выявлению возможной полноты экзистенции. В этой игре-головокружении нет субъектно-объектной расщеплённости, мы ощущаем духовную амплитуду своего существования, в процессе чего и зарождается человек возможный (за-данный) - СКОМОРОХ БОЖИЙ - та бытийная "ипостась", которая не является ролью.

Это не личина или маска, налагаемая на индивида, ибо только в этом состоянии высветляется в человеке сокровенный и неовнешняемый слой бытия.


ОТВЕТ АРТУРУ ВИЛКАТУ

Вилкат Артур

- Часто я в своих комментариях сознательно сгущаю краски, что бы поцтриоты России почувствовали то же самое, что чувствует обычный иностранец, читая их писанину.

Но я стараюсь никогда не опуститься до их уровня и в моих романах вы никогда не найдёте нападок на другие народы, как на генетически неполноценные, как у Конторовича, только для рабства созданные, как у Михеева и так далее. Я в отличие от них, знаю, когда можно просто прикалываться, а когда надо писать серьёзно.

Гарцев Михаил

- Вы поступаете не совсем правильно, Артур. Понять они Вас всё равно не поймут, а вот ваши постинги будут приводить как пример пещерно-зоологической русофобии Запада.

Как в своих романах, так и в своих постингах Вам не надо опускаться до их уровня. Например, они и меня с Игорем Нерлиным хотят представить врагами народа, хотя мы как раз из тех, кто готов отдать жизнь за Россию мгновенно, глазом не моргнув. Мы же отвечаем им не грязной бранью, которая естественна после того, когда тебя обозвали русофобом, а взвешенно, аргументировано, приводя примеры из опусов, обосновав свои выводы.

Кто такие, михеевы, логиновы , коротины, малышевы, чуксины, егорычи и иже с ними?

Люди, исповедующие идеологию патернализма, вождизма.

"Во внутригосударственных отношениях - политика государства в отношении своих граждан, направленная на всестороннее руководство развитием и благополучием всех граждан. Характеризуется провозглашением лозунга 'Государство для народа', подразумевая под этим 'Государство над народом'. При патернализме государство пытается поставить себя над классами, над различными политическими процессами и партиями в стране, приписывая себе высшую функцию руководства страной, основанной на знании истинного блага для народа. Простым языком патернализм можно назвать как руководство отцом (государственной власти) своими детьми (гражданами) при удовлетворении тех потребностей граждан, которые признаёт государство. Государство старается выступать как единственный экономический субъект в стратегической и инфраструктурной сферах экономики, а также стремится поставить под прямой контроль малый и средний бизнес, не вмешиваясь в его ведение напрямую. В отличие от социализма главная ценность патернализма - сильное государство, а не общество в целом, при условии 'отцовских' (руководящих) и 'сыновних' (подчинённых) взаимоотношений между государством (отцом) и гражданином (сыном).

В идейном плане принципы патернализма противостоят идеологии либерализма".

"Патернализм, вождизм порождает и многочисленных идеологических 'оруженосцев', готовых на все лады восхвалять вождей, оправдывать в глазах людей самые негативные их действия и решения. Наиболее уродливо эта тенденция проявилась во времена сталинского тоталитаризма.

Вековые монархия и самодержавие породили другую традицию - патернализм. Он выражается в насаждении в общественном сознании идеи о непогрешимости носителя верховной власти, его обожествлении и одновременно в неограниченном произволе, бесправии и раболепстве подданных, отрицании свободы и демократии.

Российская многовековая традиция патернализма нашла воплощение в мелкобуржуазном вождизме, характерном для многомиллионной крестьянской страны. Психология вождизма, бюрократическое обожествление авторитета и послужили питательной средой культу личности Сталина".(с) Википедия

Почему мы не должны уподобляться этим "оруженосцам" Патернализма, Вождизма?

Эти личности уже на психогенетическом уровне впитали, можно сказать, с молоком матери ненависть к ИНАКОМЫСЛЯЩИМ. Почему они заводят странички с оскорбительными названиями, вписывая в тело файла имена тех, кто думает иначе?

Они не могут жить, не создавая образ врага, ибо их самоидентификация происходит именно в отрицании того, чего они не любят.

Большинство этих людей, за редким исключением, скрываются за никами, конспирируются, ибо перманентно находятся в состоянии войны.

Совсем другое дело мы, люди с открытым взглядом на мир, самоидентифицирующиеся не за счёт создания образа врага, а совсем наоборот, за счёт эмпатии, сострадания, сочувствия к Другому, попытки понять его в стремлении к обнаружению тех положительных качеств, которыми мы не обладаем и которые есть у него.

Это наше главное отличие от людей - "оруженосцев" Патернализма, Вождизма.

Мы с Игорем Нерлиным говорим не для них, а для тех, кто понимает, что настоящий патриотизм тих и незаметен. Сейчас многие всуе слово "патриотизм" полощут, особливо, меня умиляет дискурс "Мы - патриоты". Это предложение можно отнести к метаязыку, когда все составлено в соответствии с правилами русского языка, но к действительности отношения не имеет. Патриотами кого-либо могут назвать только потомки, современники же должны быть очень осторожны, в связи с возможностью конъюнктуры. На нашем сайте часто появляются Великие Учителя, Наставники, которые носятся со своей "позитивной идеей", а мне вспоминаются советские солдаты, переломившие хребет немецкому нацизму. Многие из них пили, матерились, били жен, жены били их, короче, вели натуральный "свинский" образ жизни, но пришла коза до воза, враг стал у ворот, они тихо собрались, тихо ушли на фронт и... не вернулись. Они и не предполагали, что они ПАТРИОТЫ, ибо НАСТОЯЩИЙ ПАТРИОТИЗМ - это как чистый нокаут в боксе, никто и не ожидает.

Однако не всё так просто.

Если всех слить в одну религию и национальность, то теряется главное - КОНКУРЕНЦИЯ, то есть мотивация "быть лучше".

И превратились бы люди в глупых ласковых телят, если всюду правят бал благодушие и равенство.

КРАСОТУ ДУХА никто бы и не заметил на фоне полного благолепия.

А когда вокруг говно, то и БЛАГОРОДНЫЕ ПОСТУПКИ - суть крупицы золота на фоне грязи.

Другое дело, что не надо терять красоту осанки, КОНКУРИРУЯ и ПОДАВЛЯЯ...

Квасной ура-патриотизм так же плох, как и пещерно-зоологический национализм.

КОНСТРУКТИВНЫЙ, ПРОСВЕЩЁННЫЙ И ОДУХОТВОРЁННЫЙ НАЦИОНАЛИЗМ зиждется не на самоидентификация за счёт поиска врагов, а на самоидентификации за счёт тех, кого ты сделал своими друзьями.

Вот этого понять коротины, логиновы, михеевы и иже с ними никак не могут.

Предлагаю твоему вниманию, Артур, высказывание одного из них, случившееся по поводу его отношения к ЛИБЕРАЛИЗМУ И ДЕМОКРАТИИ в сегодняшней России.

122. Логинов Анатолий Анатольевич (loginovanan@rambler.ru) 2012/02/17 10:48 ответить

Про либерастию и либерастов

Либерастия - это заразная болезнь, при которой мировосприятие больного начинает крутиться вокруг нескольких нехитрых тезисов:

1) в России кругом одно дерьмо и лучше никогда не будет;

2) власть некомпетентна по определению и все, что ею предпринимается - только ухудшает ситуацию еще быстрее;

3) народ заслужил все эти страдания, потому что он спившееся рабское быдло;

4) надо все отдать Западу и во всем его слушаться;

5) потому что Запад, по определению - обитель свободы, законности и рационального мироустройства, желает России только добра и процветания.

Либерастия поражает головной мозг с разной степенью, от первой (легкое течение болезни, практически не меняющее адекватность человека) до четвертой (тяжелое, необратимое, часто сочетается с расстройствами психики).

Типичные либерасты с первой степенью поражения: Соловьев, Экслер

Вторая степень: Немцов, Хакамада, Гайдар, Касьянов

Третья степень: Каспаров, Латынина, Березовский

Четвертая : Новодворская

Либерастия бывает врожденной ( при некоторых псих. заболеваниях) и приобретенной (инфекционной). Заражение либерастией происходит при длительном общении с ее носителями, также инфекция передается некоторыми СМИ либерастической направленности (такими как 'Новая газета', 'Русский Ньюсвик', 'Профиль', 'Эхо Москвы', 'Коммерсант', 'Новые Известия', 'МК')

Либерастия диагностируется по следующим симптомам:

- употребление выражений 'эта страна', 'достал совок', 'надо валить', 'а вот на Западе', 'Рашка';

- приверженность к либерастским СМИ (см. выше)

- отрицательная реакция на любые нововведения власти и любые события, происходящие в стране, истолковывание этих событий исключительно с негативной стороны;

- участие в политической жизни либо гиперактивное, либо абсолютно пассивное

- цитирование Солженицина, Суворова (Резуна), статей известных либерастов (см. выше)

- низкообразованных либерастов легко вычислить по частому употреблению слова "поцтреот" ( они очень тяжело воспринимают идею русского патриотизма)

Позволил себе процитировать весь комментарий, ибо он прекрасно характеризует тех, кто творит в этом, так сказать, сегменте русской литературы - типа Альтернативная История (АИ).

Анатолий Анатольевич прекрасно осознаёт то, что он разжигает СОЦИАЛЬНУЮ ВРАЖДУ, однако святая ненависть к ИНАКОМЫСЛЯЩИМ преобладает над крупицами разума, если они, конечно, ещё там остались. Оплевать целый слой российского общества, его святую веру в общечеловеческие ценности, а не в какой-то там мистический третий путь, веру в то, что государство для человека, а не человек для государства, веру в то, что демократия это защита, а не преследование меньшинства большинством, веру в сменяемость и подотчётность власти... Да-с, г-н Логинов, ну что тут скажешь - молодца.

Таков он наш доморощенный российский патернализм, занявший, к примеру, одну из ниш в отечественной литературе, а сколько ниш он занял в других областях культуры - одному Богу известно.


Вилкат Артур


- Может быть, вы правы.   Но поиздеваться над политруком, ака Логиновым и его дружками мне всегда нравилось. Их мышление же очень узкое и бело-чёрное.

Таких уря патриотов я ещё в Литве насмотрелся. Аллергия у меня к ним.


Гарцев Михаил


- Я думаю, что дело не в этом. В чём разница между русофобами и, например, такими, как я?

Я хочу изменить свою страну, свою родину в сторону улучшения. Я хочу, чтобы в России не было ксенофобов, имперцев-патерналистов, квасных ура-патриотов, вороватых и демагогичных фальшак-либералов (воинствующие графоманы пусть остаются, кто-то должен меня развлекать).

Я хочу ИЗМЕНИТЬ.

Вы хотите ПРИГВОЗДИТЬ.

Вы НЕ ВЕРИТЕ в то, что русский народ может построить нормальную, ОТКРЫТУЮ, европейскую страну с демократическими ценностями, где православные каноны не будут вступать в противоречие с общечеловеческими ценностями.

Я ВЕРЮ, иначе, зачем же жить?

Генофонд России здорово подпорчен.

Сначала Гражданская война повыбивала много достойных людей, потом Дядюшка Джо уничтожал всё самое лучшее и самобытное в течение 30 лет, потом Адик на полях ВОВ довершил Дело Дяди Кобы.

Что ж вы хотите? Я не хочу сказать, что логиновы и иже с ними - потомки полицаев и вертухаев, выживших в этих грандиозных катаклизмах, приготовленных Провидением русскому народу. Возможно - они сыны советских солдат, переломивших хребет немецкому фашизму, но так трудно избавиться от ген сталинизма, особливо, если эти гены заретушированы победным флёром.

Это мои соотечественники... Что ж, я их гнобить должен, если у них мозги не так повёрнуты как у меня?

Так и живу, жду от них ножа в спину, но уезжать никуда не собираюсь, много и нормальных людей живёт в России, не предавать же их... Особливо, русских женщин жалко, они то уж совсем ни при чём, не оставлять же их один на один с этими...


ОТВЕТ ЮЛИЮ ПЕТРОВУ


"Лучше запасть на Петюню, чем перманентно "обсирать" ТРАГИЧЕСКОЕ И ГЕРОИЧЕСКОЕ ПРОШЛОЕ НАШИХ ПРЕДКОВ!!!" (с) Михаил Гарцев

"Повторяю (извините): масштаб личности "Обсирателя" коррелирован с масштабом "обсираемого" объекта.(с) Юлий Петров


=========================================================

И это говорит мелкий жалкий обыватель, которому не дают покоя лавры Герострата, сжегшего храм Артемиды.

Кто такой Юлий Петров? Да никто, такой же, как и я, обыватель. Однако, гавкая на "Россию - страну дураков", он, типа моськи, лающей на слона, воображает себя КОРРЕЛЯТОМ РОССИИ.

Врагов, конечно, у Юлика быть не может, ибо Россия просто его не замечает, а те, кто стоит рядом с Юликом, давно на него смотрят как на дурачка.

Нет, ты не коррелят России, Юлик, ибо это такая махина, такая необъятная страна, столько всего в ней намешано, столько непонятного, чудовищного, великого...

Воистину, умом Россию не постигнуть.

Я это понимаю, поэтому мои корреляты - это петюни... Пяток, десяток... Мне хватает. Я мелкий обыватель, они такие же. Мне нравиться в них копаться, как в песочнице... Но В КАПЛЕ ВОДЫ ВИДЕН ОКЕАН.

Я не замахиваюсь на то, что не совсем понятно моему разуму, Юлик, а Россия для меня из той же серии, что и Бог.

Я выбираю себе объект по плечу, и как энтомолог ковыряется в жучках паразитах, так и я ковыряюсь в своих пенюнях.

Бог создал человека - В СВОЕЙ ОСНОВНОЙ МАССЕ - не очень умным. Есть, конечно, примеры высокой духовности, красоты интеллекта и мужества, но в основном серость правит бал.

Фанат от ТОЛЕРАНТНОСТИ так же смешон, как фанат от РЕЛИГИОЗНОСТИ или ИДЕОЛОГИИ.

Иногда ВЕРА сплетается с ИДЕОЛОГИЕЙ.

В головах людей очень часто царит хаос и взаимонепонимание.

И тогда на сцену выходит ФАШИЗМ-ПАТЕРНАЛИЗМ. Лучше уничтожить это болото ДЕМОКРАТИИ, где царит хаос, и установить ПОРЯДОК.

По мне - лучше этот СМЕШНОЙ ХАОС, чем этот "НОВЫЙ ПОРЯДОК".

Не надо доводить ХАОС до ФАШИЗМА.

Надо уменьшать количество фанатиков от демократии в либеральных странах, ибо ОГОЛТЕЛАЯ ДЕМОКРАТИЯ - ПИТАТЕЛЬНАЯ СРЕДА ФАШИЗМА.

Ф Е Л Ь Е Т О Н Ы_ О Т_ С Е Т Е Р А Т О Р А


РАЗОБЛАЧЕНИЕ_ СЕТЕВОГО_ ТРАНВЕСТИТА


Взгляни, дорогой друг, на стихо Слесарченко Бэллы

http://zhurnal.lib.ru/s/slesarchenko/9w8enireo.shtml


ЗАПИСЬДАТИРОВАНА: 17 сентября 2008 г.


Сидел в песочнице пацан

И в ней же строил дом.

Он был там и подъемный кран,

И крановщик на нем.


Он был бульдозер и шофер,

Прораб и инженер,

Раствор, опалубка, монтер,

Бетонщик и курьер.


Он был маляр и грузовик,

Он был и то и сё.

К любой работе он привык

И мог построить все.


Сначала башню из песка

Он сделал без затей.

Потом умелая рука

Тоннель прорыла в ней.


Он окна в ней проковырял.

Отрыл в песке гараж -

Чтоб ставить в нем свой самосвал

И прочий такелаж.


Потом из палочек забор

Соорудил вокруг,

Чтоб самосвал никто не спер

Движеньем ловких рук.


Разбил он скверы и кусты

И банку из-под "Cool"

Он для отдельной красоты

На самый верх воткнул.


Ладошкой хлопая слегка,

Он укрепил свой дом.

Чтоб поселились навека

Все люди мира в нем.


Он результатом славных дел

Доволен был сполна!

Но тут вдруг чижик прилетел,

На эту башню, сука, сел -

И рухнула она!


Но парень не был дураком!

Он тут же что есть сил -

ХЕРАК ПО ЧИЖИКУ СОВКОМ! -

И Чижика убил.


А теперь, мил человек, - на стихо Брехунова Шурика

http://zhurnal.lib.ru/b/brehunow_a_i/ab59_polet.shtml


О, жизнь моя! За всё тебе спасибо!

Ты очень много мне уже дала.

Но прошлое оставим в прошлом, ибо

Нас впереди ждут славные дела.


И, оттолкнувшись от того, что было -

От неудач, ошибок и потерь -

Взмываю вверх! И никакая сила

Меня не сможет удержать теперь!


И пусть кричит мне вслед разумный кто-то:

"Стой! Разобьёшься! Ты куда, дурак?!"

Разбег, толчок, прыжок - восторг полёта!

И в сотый раз привычное -

ХЕРАК!!!


То, что стилевой окрас этих опусов похож, ни у кого не вызывает сомнений.

Автор всегда подводит читателя к чему-то мерзкому, как в опусах под своим родным псевдонимом, так и в опусах своего родного клона. Сей приём в поэзии называется "эффектом неожиданности". Вроде всё хорошо, хорошо, а потом вдруг раз... и "ХЕРАК"

Кстати, кто-нибудь видел слово "ХЕРАК" у кого-нибудь ещё в Си из поэтов?

То-то и оно...

В своём коронном опусе, который он переиздаёт и переиздаёт: то в газетах, то в проспектах, то в сборниках соответствующей тематики,

"Хрюбудониада, или Взрослая сказка о спящей царевне"

Брехунов-Слесарченко смакует сцены насилия и герoнтофилии


Например, сцены соития главного героя "эпоса" и Бабы Яги


"Филя, не жалея сил,

Молча к делу приступил.

Все, что знал он в этом деле,

Все премудрости постели,

Весь свой мощный арсенал

Он хозяйке показал.

Дом дрожал, кровать скрипела

Под посудный перезвон.

Но не для себя - для дела

Так старался Филимон". (с) Н. Брехунов


Чем всегда славился русский архетип, то бишь "коллективное бессознательное" - смысловое ядро, заряженное энергией, но недифференцированное и непредставимое?

Тем, что русский художник всегда извлекал из случайного и обыденного исконно русские образы-архетипы, превращая тем самым обыденное, эмпирическое в уникальное, возвышенное. Таким образом, художественный образ, тесно связанный с архетипами коллективного бессознательного, выполнял функции ЗНАЧЕНИЯ, гасящего конфликт между разнообразными бинарными оппозициями.

Брехунов-Бэлла действует от обратного: он превращает уникальное и возвышенное в русских сказках в случайное, эмпирическое. Пошлость правит бал, о чём, дорогой друг, я и поведал в своём опусе "Время Пошляка".

Ложь и передёргивание для этих людей - фирменный логотип тупого, лицемерного и агрессивного большинства.

"Ложь трансвестита"

Новая книга Сорокина "ДЕНЬ ОПРИЧНИКА" - ныне последний писк моды, но ещё неизвестно, что первично в нашем обществе, а что вторично. Там, где ВРЕМЯ ПОШЛЯКА правит бал, то и ДЕНЬ ОПРИЧНИКА как раз к месту...

Там, где большая часть населения - пошляки, опричнина сама возрождается...

ПРОТИВОСТОЯТЬ ОПРИЧИНЕ МОЖЕТ ТОЛЬКО ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО, а если, куда не плюнь, пошляки роятся, так, значит, опричнины мы как раз и достойны.


ШПАНУ_ БОЯТЬСЯ - СЕБЯ_ НЕ_ УВАЖАТЬ


В принципе, Роман Винокур, о том, что случилось с вашими стихами, посвящённым двум умершим авторам "Самиздата" Мошкова, рассказано мной в этом опусе "Вороньё на погосте". Однако захотелось для полноты  картины дополнить этот вопиющий случай и прозой в форме эпистолярного жанра.

Итак, что же произошло? Вы написали два посмертных стиха, посвящённых В. Е Резниченко и И. Е. Ландау. В гостевые к этим произведениям ворвались Бородин со товарищи ("со товарищи" в большинстве были представлены чёрно-синими никами-клонами ) и обвинили Вас в моральной нечистоплотности: мол-де, Вы не были другом покойным авторам, скорее наоборот, и друзья покойных возмущены таким беспрецедентным кощунством. В гостевые пришли и ваши друзья, знакомые, сочувствующие, пораженные поведением Бородина и его спутников, пытающие урезонить друзей покойных, притушить их горящий праведным гневом от невиданного кощунства взор. Завязался шумный разговор, и на сцену вышли ваши приятели Егорыч, Дина, Рыжкова, вроде бы не имеющие к Вам претензий по поводу самого факта написания стихов, но возмущённые сварой в комментариях к этим произведениям. Дина вообще выложила ультиматум:

18. *Дина 2011/05/23 22:29

Роман!

Я готова была предложить тебе следующее:

1. Убрать твоё "произведение", посвяшенное Игорю Ландау, вместе с комментариями.

2. Пройти нa страницу к Гарику и публично извиниться за содеянное (или извиниться на Трибуне, если тебе это легче было бы сделать, t.e. whatever suits you best).

3. Никогда больше не появляться на странице Гарика и не посвяшать ему стихов (или прозы).

В противном случае нашей дружбе должен был прийти конец.

Но ты сам её разорвал. Я рада, что мне не нужно теперь предпринимать никаких шагов. Подружили и хватит.

И последнее.

Я всегда говорю то, что думаю - в лицо, а не исподтишка.

Предполагаю, что ты и это не понял.

Goodbye, my one time brother.

Вот вкратце, навскидку, ситуация, которую я созерцал в течение нескольких дней.

Что же было дальше? А дальше Вам забили стрелку Бородин со товарищи - их поручителями выступили Славкин и Егорыч - для разборок относительно вашего вопиющего кощунства. В этих разборках якобы конфликтующие стороны должны были бы договориться.

Для меня не было сомнений в том, что Вас заманивают в виртуальную пресс-хату ( зэки на зоне её ещё называют пресарней), ибо тёрки обычно устраивают по поводу чего-то серьёзного, а тут перетирать было нечего. Вас, господин Винокур, решили просто использовать для сведения счётов со своими старыми "оппонентами", ибо какие могут быть претензии к автору пронзительных стихов, скорбящего, в связи со смертью людей, которых он знал и долго общался с ними в сети. Я понимаю, если бы это были иронические, насмешливые строчки, но в стихах и грамма подобного не было. Откуда тогда это бородинское  "Дай потоптаться на костях, - спешат ублюдки", совсем

у болезного крыша поехала?

Думаю, что этим милым людям - главное - надо было затащить Вас в пресарню, а там оттянуться по полной. Возможно, они сами не понимали истинной побудительной причины своего поведения. Зависть и ненависть к Гарцеву, то бишь ко мне, - "означающее", по Барту, - это истинный, скрытый смысл, "концепт", интенциональная функция их поступков. Вы сами Роман, ваши посмертные стихи, требования их снести, прочие внешние атрибуты - "означаемое", по Барту, - явный смысл их поведения.

Я не ошибся, в пресарне меня и Валеру Чижика (моего верного напарника) стали поливать грязью, причём бородинская и егорычевская ложь просто зашкаливали.

http://samlib.ru/comment/k/korda_k_w/1234567

46. П.Б. 2011/06/11 09:05

"Сначала - ликвидировать помойку, сожданную специально для Гарцева. Еще Ефимыч пытался".

>41. Егорыч (Вова Карман) 2011/06/10 20:44

"Роман, с чем я соглашусь, так это с тем, что ты даешь волю всякой черни и даже с каким-то удовольствием наблюдаешь за их оргиями. Это не демократия. Это попустительство разгулу".

Миннесотский священник и издатель, московский кинематографист и член МГО СП России, конечно же, плебеи и ЧЕРНЬ по сравнению с Егорычем - аристократом духа.

Хотя, возможно, Егорыч имел в виду свою родословную, типа как О. Славянка или М. Бонч-Осмоловская - потомки знатных аристократических фамилий?

Надо бы заглянуть в архивы, возможно, в брянской области и водились аристократы с фамилией Карман?

Ну, зачем же так врать Егорычу и Бородину? Изначально Роман предоставил свой раздел - типа нейтральное поле - для стихотворной дуэли (экспромты) между Гарцевым и Егорычем.

http://samlib.ru/comment/r/roman/about?PAGE=9

Результаты этой дуэли зафиксированы.

http://zhurnal.lib.ru/g/garcew_m_i/duel.shtml

Если там появились Бородин со товарищи, которых, кстати, никто не звал, и стали грязно оскорблять Гарцева, то разве это вина Гарцева, а не беда Бородина с наперсниками?

(коммы 538, 543, 547, 550)

Естественно, что Гарцев отвечал этим милым людям, но не грязными оскорблениями, а инсталляциями, эпиграммами, пародиями и пародэпиграммами...

Милым людям нечем было крыть в борьбе с правильным оружием и они пустились во все тяжкие...Конечно, ныне покойному Игорю Львовичу это не могло нравиться и он укорял го-на Винокура в попустительстве, но в попустительстве, увы, только одному автору.

Зачем же всю вину в создании помойки перекладывать на одного человека, когда виноваты были все?

А вот ещё одна ложь анонимного храброго помощника Бородина.

>61. *В.Наблюдатель 2011/06/12 04:20

Ты провёл пиарную акцию - опубликовал вполне невинные стихотворения, посвящённые умершим, которые не были твоими друзьями. Так? Имеешь на это право? Да безусловно. Этическую сторону этого деяния оставим в стороне. Опубликовал и опубликовал.

Но потом ты устроил у себя пляску на костях умерших. Приютил их личных врагов, которые не преминули облить покойников грязью.

===============

Привести примеры постингов, в которых хоть бы один человек увидел глумление над покойными авторами, эти милые люди так и не смогли, ибо никакого глумления и не было. Один раз только Ф. Славкин что-то сказал нелицеприятное о В. Резниченко в коммах к одноимённому посвящению, так на него так зашикали, что он мгновенно дезавуировал свой "дискурс". Да и Вы сами, г-н Винокур, мгновенно стирали любое поползновение, если это происходило в вашем присутствии.

САМОЕ БОЛЬШОЕ ОЧЕРНИТЕЛЬСТВО ПАМЯТИ ПОКОЙНЫХ - БЕСПРЕЦЕДЕНТНЫЙ ШАНТАЖ ВИНОКУРА КОДЛОЧКОЙ БОРОДИНА.

Но Бородин не унимался

"Я помню". Ну, и я помню, как, видимо, и Наблюдатель с Чудо-Юдой, что вы позволили в гостевой к посвящению В.Е.Р. Например, глумливые обвинения в том, что его друзья виновны в его смерти. >Большей подлости и представить трудно. Не говоря уже о последующем загаживании. Хотел бы забыть вам это попустительство, да не получается - вот она, гостевая, рядышком, открытая".(с) П. Бородин

Посмотрите, Роман, Бородин со товарищи первые начали подличать на ТВС и в других разделах, это была моя адекватная реакция.

Кроме того, да, я упрекнул мнимых друзей Резниченко в том, что они после смерти льют крокодиловы слёзы, а при жизни палец о палец не ударили для того, чтобы спасти своего друга, но разве обвинение в БЕЗДЕЯТЕЛЬНОСТИ  это обвинение их в смерти В. Резниченко?

Вот мой комментарий из гостевой стиха Р. Винокура, посвящённого В. Резниченко, о котором сказано так много оскорблёнными до глубины души друзьями поэта

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Михаил Гарцев

121.Рыжкова Светлана

>Позволю себе выразить возмущение постингами, подобными этому :

>номер 34 (и далее) в разделе http://zhurnal.lib.ru/comment/g/gamazin_i_w/podrostok

>номер 157 ( и далее) в разделе http://zhurnal.lib.ru/comment/r/roman/reznichenko   >

>Мало того, что подонок склоняет имя человека, умершего почти два месяца назад, растаскивает гнусные комментарии по гостевым своих приятелей, провоцирует других авторов на склоки,

>так и его друзья как-то : Винокур, Нерлин и пр. позволяют болтаться подобным постингам в своих гостевых и раскручивать за счет этого свои разделы в "бороде обсуждений".

А почему г-а Рыжкова забывает об этом разделе, где некое анонимное чудо, Феликс Уй, полощет имена авторов Си и клевещет на Мошкова в комме 7?

http://zhurnal.lib.ru/comment/f/feliks_u/poetushel?PAGE=2. КОММ. 7

.

"Посмотрите сюда:

http://zhurnal.lib.ru/comment/r/reznichenko_w_e/chudesavyjiv

Последний постинг Резниченко датируется 16 июля с. г., а 18 июля Резниченко умер, т. е. почти до последнего дня находился у компа. Я понимаю ещё, если бы он вёл серьёзные творческие разговоры, но это, увы, не так, он резвился в компании анонимов, которые доставляли ему информацию, а Резниченко её обыгрывал, смешно искажая чужие никнеймы. Кто эти анонимы? Да всё те же бородины, феликсы уи и, возможно, рыжковы.

Пекло в Москве началось со второй половины июля. Помнится, я, даже сидя под кондишеном, почувствовал себя плохо и попросил своего турагента выдать мне визу на пять дней раньше запланированного и вместе с семьёй вылетел из Москвы 11 июля с. г.

Удерживать больного пожилого (65-лет) человека у компа в 40-градусную жару, ради того, чтобы поглумиться над никнеймами недругов, - преступление.

Друзья Резниченко должны были срочно вывезти его из Москвы... Конечно, если это НАСТОЯЩИЕ ДРУЗЬЯ". (с) Гарцев

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Как Вы видите, оскорблённые друзья поэта экстраполируют мою инвективу в их адрес на самого В. Резниченко, что даёт им право кричать о ГЛУМЛЕНИИ над памятью.

Смешно. Ни один читатель, кроме пристрастного, а-ля эта милая кодлочка, не увидит никакого ГЛУМЛЕНИЯ НАД ПАМЯТЬЮ ПОЭТА.

Кстати, я ещё при жизни В. Резниченко говорил - и не раз (разбросано по сайту во многих местах) - что те, кто провоцирует и подстрекает больного человека к написанию так называемых эпиграмм с нехорошим душком, потом будут локти кусать и виниться перед родственниками поэта.

Во-первых, трата времени у компа ради этого непотребства, поэтом такого уровня, каким был В. Резниченко, - кощунство и небывалая расточительность, свершаемая человеком, которого отметил Бог.

Во-вторых, подобное "творчество" не украшает имидж поэта, а только дискредитирует.

Разве я не был прав? Разве не я - "виртуальный враг" поэта - был ему бОльшим другом, чем все эти милые люди, вместе взятые?

Самое подлое это то, что даже сейчас, после его смерти, они не унимаются и тревожат дух усопшего, вытаскивая из его раздела стишки не самого лучшего качества, что, конечно, не способствует улучшению имиджа покойного литератора.

Например, в этой гостиной опуса М. Кукобаки "Открытое письмо Е. Боннер (вдове А. Сахарова)", я сказал, что когда-то мы были виртуальными приятелями (см. приведённые мной нижестоящие постинги)

{ 3. *Резниченко Владимир Ефимович (veresk01@rambler.ru) 2006/04/05] 18:43 ответить

2.Mikle5

- Не, Вован, мОлодежь совсем оборзела... Полный беспредел. Пишет с браком, никто не подчищает, а потом приходит выбранный ими же пахан и номинирует, номинирует, номинирует... Без слез смотреть не могу

- Всегда рад, Миша, твоим появлениям на моих страничках... И про нежелание пробующих свои силы авторов осваивать азы и "расти над собой" ты совершенно правильно пишешь. Некоторые самиздатские митрофанушки - по принципу "не хочу учиться, а хочу жениться" - прямиком из грязи в князи пробиться норовит...

10. Резниченко Владимир Ефимович (veresk01@rambler.ru) 2003/03/28 01:07 ответить

9.Михаил Гарцев

Безупречно, разумеется, пишет только Господь Бог, но мне - честно! - стихотворение понравилось.

А ведь мы, Михаил, по всей видимости, однокашники. В семинаре ("творческой мастерской") К.Ковальджи я не был, а состоял в соседней - Д.Самойлова, а также посещал смежные - тарковскую, френкелевскую и т.д., хотя большую часть времени, как и другие студийцы, обретался за столиком в кафетерии с картинками. Почему-то (даже догадываюсь, почему) этот кусок жизни почти совсем выпал у меня из памяти, так что... подтверди или опровергни.},

но жизнь развела нас... Да, мы жестоко ругались, устраивали ристалища духа, типа виртуальные войны, порою злость захлёстывала нас (но это всё условия игры, как же можно сочинять хлёсткие жёсткие эпиграммы, находясь в благодушном состоянии), однако с его смертью наступил мир, ВСЁ! БАСТА! ВОЙНЕ ПРИШЁЛ КОНЕЦ! Глупо мне держать камень за пазухой по отношению к Владимиру Ефимовичу и Игорю Львовичу в их теперешнем положении, когда они уже ответить не смогут...НИКОГДА...НИКОГДА...

Кстати, никому Владимир Ефимович не посвящал таких тёплых слов, как Гарцеву, в приведённых выше мною коммах.

Тут же выскочили, как чёртик из табакерки, эти милые люди и запостили такой чудесный постинг.

184. Фанклуб Гарцева М.И. (читай: Бородин со товарищи) 2011/06/16 16:37

147.Между нами, девочками, говоря

146.A. Р. М.

Майкл - лучший!

>

"Никому Владимир Ефимович не писал таких тёплых слов, кроме Гарцева" (с) М. Гарцев

О, да! Мы нашли эти слова!

САМИЗДАТСКИЙ КАБЫСДОХ

На Самиздате

множество мерзавцев,

но мерзостнее всех

собака Гавцев:

то член сосет,

то яйцами трясет,

то грязный тапок

Сралкину несет.

На сайте Гавцеву

замены нет:

весь день шустрит,

клиентов веселя,

то сделает минет

за горсть монет,

то зад подставит, бля,

за три рубля...

Вот объявили конкурс.

Главный приз

заполучить мечтается

дворняжке.

Жюри ему советует:

- Упрись!

А, главное,

раздвинь пошире ляжки!

И Гавцев,

вмиг освободясь от брюк,

встает

в вышеозначенную позу,

чтобы тебе дарить,

читатель-друг,

свои зловонные

стихи и прозу...

>=============

И такие коммы с приблизительно таким же содержанием последнее время частенько появляются на разных форумах, в которых я принимаю участие. Иногда храбрый аноним, запостив постинг, ждёт реакции, а потом свой постинг стирает...Провокация чистой воды и самой низкой пробы.

Так кто же больше глумится над памятью поэта: я или они?

Вряд ли этих милых людей посещает откровение и понимание религиозного сознания людей на них не похожих, понимание того, что МОЛИТВА ЗА ВРАГОВ СВОИХ - одна из важнейших в ритуалах православных христиан.

".............................................

Владыка мира, Бог вселенной!

Благослови молитвой нас

И дай покой душе смиренной,

В невыносимый, смертный час...

И, у преддверия могилы,

Вдохни в уста Твоих рабов

Нечеловеческие силы

Молится кротко за врагов!" (с)

(Стихотворение "Молитва" было послано в

октябре 1917 г. через графиню А. В .Гендрикову Их

Императорским Высочествам в г. Тобольск -С. Бехтее)


Конечно, есть враги, которых простить невозможно. Это маньяки, убийцы, лица, причинившие невосполнимый урон твоей семье, народу, стране, человечеству...

НО разве нельзя простить "ВИРТУАЛЬНОГО ВРАГА", то бишь игрушечного, а не настоящего? Сколько же злобы надо было накопить, чтобы требовать от якобы не друзей покойных строжайшего повиновения требованиям ИСТИННЫХ ДРУЗЕЙ умерших авторов Си: не прикасаться к именам покойных, не сметь посвящать им стихи, не сметь устраивать обсуждения этих стихов, не сметь опротестовывать решения ИСТИННЫХ ДРУЗЕЙ.

И вот этим милым людям Вы назначили встречу, г-н Винокур. Увы, г-н Винокур, Вы стояли перед педсоветом, в лице торжествующих Бородина, Егорыча, Рыжковой и резвящейся рядышком анонимной мошкары, в позе провинившегося школьника и оправдывались. На подлую клевету Бородина

{ В гостевых ваших посвящений ..." и "И.Ландау" не должно быть имен следующих комментаторов: Гарцева со всеми его клонами,..(с) П.Б. }

- ибо ни одного моего слова, ни одной моей буковки не было в гостевой опуса, посвящённого И. Ландау -

Вы отвечали:

"Ваше презрение ничего не стоит, пока меня уважают многие достойные люди, в том числе, на Самиздате". (с) Винокур Роман

На возражения Бородина, грязно выругавшегося в адрес меня с В. Чижика

{  "Говнюк Гарцев, говнюк Чижик и иже с ними? Поздравляю".(с) Бородин}

Вы отвечали:

" Гарцев ... Жизнь его, как я понимаю, - нелегка. Так почему у него должны быть все враги? Надо уметь повернуть человека к себе его лучшей стороной.

Все мы - не безгрешны, и не надо бросать камни толпой" (с) Винокур Роман

Позвольте, Роман, почему Вы решили предстать перед общественностью Си в роли единственного моего благодетеля? Предлагаю вашему вниманию один записанный разговор:

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

659.Киндеев Алексей Григорьевич

А Гарцев сделал вам подлость раз, сделает и во второй. Ибо то запретное, что сходит человеку с рук, взывает к рецидиву.

Вы же слишком многое ему прощаете и несмотря ни на что считаете его порядочным человеком.

664.Котий-Любимова Ольга

Гарцев-очень хороший и преданный друг, Алексей Григорьевич!

Он вообще "на всю оставшуюся жизнь" запоминает то немногое хорошее, что ему кто-то делает.

На ТЛ, например, есть некто Ника Шахова, которая как-то раз не побоялась за Гарцева заступиться наперекор всем (кроме Н.Шульгина, конечно. Он - наш с Михаилом Исааковичем друг и никого не боится вообще. Его просто в тот момент не было). Кто-то ее начал за что-то осуждать. Не вспомню точно, за что. Знали бы Вы, как Михаил Исаакович себе места не находил. Только и думал, чем бы ей помочь.

А почему он недавно свой Обет Молчания нарушил?

Из-за Валерия Александровича переживал. Правда. Он мне так и сказал:

"Там Валеру в такую грязь втоптали... Как я могу в стороне оставаться?"

Не буду ничего рассказывать о себе.

Нет, Гарцев дружить УМЕЕТ. А это ХАРАКТЕРИСТИКА человека, Алексей Григорьевич.

Ну, а совсем идеальных людей, наверное, не бывает.

790. михаил гарцев 2011/04/09 23:59

Добрый вечер, Ольга Валентиновна!

Я сейчас - в командировке, поэтому писать с коммуникатора мне затруднительно.

Очень горд тем, что у меня такой ДРУГ в Си.

С таким другом мне не страшны эти кодлочки завистников, бездарей, квасных ура-патриотов, экскрементофилов и ксенофобов...

У на, кстати. сложилась очень хорошая компания: Чижик. Варсонофьев. Забигайло. Нерлин. Николаев. Шахова. Шульгин. Муратов. Шавва...прошу прощение. если кого-то забыл...

в отличие от кодлочек мы по-настоящему помогаем друг другу, а они живут по принципу:

"ПРОТИВ КОГО ДРУЖИМ, ДЕВОЧКИ?"

Спасибо, что ВЫ всегда - рядом. Счастья ВАМ.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

А почему Вы, Роман, решили, что у меня нелёгкая жизнь? Странно. Вроде, я как бы из тех, кто множит славу "Самиздата" за его стенами (см. верхние строчки).

http://zhurnal.lib.ru/i/info/awards.shtml

У меня, Роман, уже три медали - "За верное служение отечественной литературе", "медаль им. Чехова", медаль "ЛитОлимпа", грядёт четвёртая... К юбилею... Вы же знаете, что за покойником принято нести красные подушечки с наградами. Я, как хитрый еврей, подсуетился и четыре подушечки себе надыбил.

Да не, всё нормально, но вернёмся к нашим баранам. Господин Винокур, кроме того, что Вы отстояли у них на педсовете, Вы ещё и выполнили их условия - уничтожили посмертные стихи с комментариями, посвящённые В. Резниченко и И. Ландау. Это не есть хорошо. Постараюсь объяснить. Прежде всего, поймите - я не из тех упёртых, кто никогда не идут на компромисс. Наоборот, я "договорщик", и всегда готов к переговорам с адекватными людьми, которые выдвигают приемлемые требования.

Что мы наблюдали все эти дни? Беспрецедентный шантаж с помощью клонов, опустившихся до банально-тривиального хулиганства. Потрафлять этим людям, значит, провоцировать их на новые "подвиги", когда им не понравится ещё что-то. Сегодня им не понравились посмертные стихи, а завтра - стихи о родине, или о пенсионерах...

ЧЕГО ВЫ ИСПУГАЛИСЬ? Один клон сказал Вам, как бы примиряясь с Вами: "АТАКУ КЛОНОВ ВЫДЕРЖАТЬ НЕ КАЖДОМУ ДАНО". Какая глупость. Храбрый аноним не понимает простой истины - ИНВЕКТИВА, ПУЩЕННАЯ АНОНИМОМ, КАК БУМЕРАНГ, СОВЕРШАЕТ КРУГ И БЬЁТ ПО ГОЛОВКЕ СВОЕГО РОДИТЕЛЯ.

РУГАНЬ АНОНИМНОЙ МОШКАРЫ - КЛАССНЫЙ ЧЁРНЫЙ ПИАР ДЛЯ ЛЮБОГО АВТОРА.

Я понимаю, что Вам противно связываться с клонами, ведомыми в каком-то смысле таким же анонимом Бородиным (ИЗО его нет нигде, никто из авторов Си его в реале не видел). Вы испытываете брезгливость по отношению к этим нечистоплотным людям, у Вас нет времени (текучка заела, да и работа требует своего), родственники не очень довольны... Разумных доводов - вагон и маленькая тележка.

НО ВЕДЬ ВАМ НИЧЕГО НЕ НАДО БЫЛО ДЕЛАТЬ. Послали бы Вы их на три буквы, оставили всё как есть и занялись бы своими делами... Шпану бояться не надо. Шпане дал раза два по ушам, она и отпадает, а так, какой пример извлечёт из этого молодая поросль авторов Си?

Они увидели, как умный, интеллигентный, сильный и способный человек прогнулся под напором шпаны...Им горько, мне горько...Двести грамм - и на боковую...


ПОДЛОСТЬ ,_ РЯДЯЩАЯСЯ_ В_ БЕЛЫЕ_ ОДЕЖДЫ


Смешной у нас институт модераторов. 1 мая целый день модератор с Бородиным (я убежал на Презентацию, посвящённую выходу коллективного сборника "В Ордене Зажжённой Искры", одним из авторов которого являюсь) перетирали инцидент на ДоТе между мной и Бородиным.

http://zhurnal.lib.ru/comment/s/sezam/forumy

2 мая я (раз обо мне так много 1 мая говорили) решил взять последнее слово.

Даже приговорённому к расстрелу дают последнее слово, но модератор закапризничал: "НЕ ХОЧУ ЧИТАТЬ, НЕ ХОЧУ!"

О-кей, всё равно прочтёт, но уже только в виде "инсталляции" на престижном конкурсе.


С чего всё началось.

На форуме "Диалоги о Творчестве" в праздничный день ПЕРВОГО МАЯ беседовали два си-лянина, один из них привёл стихи Мандельштама.


"красота-не прихоть полубога, а хищный глазомер простого столяра."

О. Мандельштам


Я привёл своё стихо на данную тему, потом сам же его забраковал и привёл другое:


* * *

Порою сумеречной, росной -

природой русской заарканен -

я выхожу на берег плеса,

посеребренного в тумане.

Передо мной разверзлась вечность.

Окутан дымкой серебристой,

меня в лицо целует вечер,

такой пронзительный и чистый.

Здесь обозначена примета

дробящих воздух междометий.

На стыке музыки и света,

на рубеже тысячелетий.


Нормальная работа на "Диалогах о Творчестве", какие могут быть претензии?

Вдруг, откуда не возьмись, появился синий ник:


229. *Спм 2011/05/01 12:07


Да где там посильнее. И то и другое барахло напыщенное.

А кто это написал? Какой-нибудь графоман?   И близко не стояло с вышепроцитированными стихами Мандельштама.


Должен сказать, дорогой читатель, что раздел "Спм" открыл некто *П.Б. (Пётр Бородин), и этот раздел был заблокирован Редактором за глумление анонимов над открытым автором СИ. Бородин не осмелился открыть этот раздел под своим именем, тем самым расписавшись в том, что он исповедует философию быдла (см., дорогой читатель сюда: "Триумф анонимной серости").

Несмотря на то, что раздел подвергся санкциям, Бородин частенько авторизуется под этим ником на форумах, где я появляюсь, что само по себе является нарушением.

Я не стал отвечать на бородинскую "критику" грубостью или оскорблением, для ответа у меня есть другое оружие - это эпиграммы, "перформансы-фельетоны-инсталляции", пародии, пародэпиграммы.

Я и забацал пародию на Петюню.


П. Бородин


Стихо находится в Топ-100 А. Виноградова

*П.Б. 2010/04/25 14:07 ответить

!!! ЭТО ПРОИЗВЕДЕНИЕ БЫЛО В ТОПЕ-100 СЕРОГО НИКА В. !!!

Осень поэзии

Помнишь, дымкой горьковатой

пахли дворики Москвы,

шаркал дядька бородатый

инструментом для листвы.

Нынче дворник помоложе,

обновлён московский стиль:

пахнет выхлопом и, боже,

лист в мешках везут в утиль.

Неудачную поэму

жёг поэт -- и нет как нет.

Грустно... но давно не в тему:

всё проглотит интернет.

===============

П А Р О Д И Я

Жил-был мальчик Бородавкин,

нарушал грамматик строй.

Бородатый дворник травкой

угощал его порой.

Нынче стал он сирый, старый,

вечно шаркает башмак.

Интернет ли, листья, бары...

Погрустнел Петюнин зрак.

Всё не в тему: травку ль косит,

пьёт ли божью он росу...

То поэзии не осень,

то, Петь, климакс на носу.


Что тут началось - Петюня взвыл, как ужаленный бегемот, и побежал жаловаться в Модераторскую.


956. *П.Б. 2011/05/01 15:25


Уважаемый Модератор-2.

Судя по удалению постинга на ТЛ (14:44), вы уже довольно давно здесь.

Повторяю свою просьбу из постинга 231 на форуме ДоТ (12:59):

Прошу заблокировать или хотя бы удалить постинг 230 за фальсификацию чужого комментария.

Такого комментария об опусе "Осень поэзии" (*П.Б. 2010/04/25 14:07) не существует и никогда не существовало.

Честно говоря, я растерялся и не сразу понял, в чём дело. Бедный вертухай тоже вытаращился   на вопли Бородина и, на всякий случай, попытался его урезонить.


957. *Модератор-2 (udod-33@rambler.ru) 2011/05/01 15:37


Прошу извинить. Жалоба непроверяема, можно как отвергнуть, так и принять на веру. По причине общей невразумительности указанной дискуссии, не буду и голову ломать.

Ох, и трудная это работа - из болота тащить бегемота. Поэтому бегемоту не стоит лезть в болото. Раз за разом. С завидным постоянством.

Ещё раз прошу извинить.


Петюня не унимался и продолжал стонать.


960. *П.Б. 2011/05/01 16:22

Всё очень легко проверяется. И Гарцев лжет. Однажды я приводил ссылку в ответ на очередное тиражирование его подделки.

http://samlib.ru/comment/p/peterboro/odasi

Самоиронический постинг 13 о совсем другом ироническом опусе.

Номер Гарцев скрыл, но дата и текст совпадают. А в гостевой того опуса ничего подобного нет.

http://samlib.ru/comment/p/peterboro/leafsmoke

Не очень головоломно?

Напомню, что недавно вы заблокировали одного автора за подделку и пригрозили удалением навсегда в случае рецидива.


Наконец-то, до меня дошло, что имеет в виду Петрусик, но модератор никак не мог врубиться, однако, на всякий случай, стёр с ДоТ все мои "инсталляции"


967. *Модератор-2 (udod-33@rambler.ru) 2011/05/01 17:23

Вы можете верить или не верить, но я даже не могу разобраться, что именно вас не устраивает в том постинге и где надо искать несоответствие. Это - нюансы, понятные вам одним (с Гарцевым). Вам они кажутся резкими и очевидными, а другие их в упор не видят. И не надо меня упрекать в слепоте, лучше спросите других зрителей, не слишком ли мелочны вы сами.

Насколько я понял, вы обратились к Гарцеву первым сегодня в ДоТ, хотя он вас не трогал. Зачем вы это сделали? Соскучились? По чему соскучились?

Гарцев, я вас предупреждаю в последний раз: никаких цитат с других лент на форумах. Ещё один раз - и надолго.


Вот, дорогой читатель, мотай себе на ус. Главное - это вопить что есть мочи о своей попранной невинности, и даже равнодушное, холодное, закостеневшее сердце поднаторевшего на карательных акциях службиста дрогнет и он, на всякий случай, погрозит в адрес "негодяя", на которого указывает попранная добродетель, модеральником, демократизатором, автоматом АКМ, ракетной установкой С-300...


А в чём, собственно, дело? А вот в этом эпиграфе - цитате Бородина, который я поставил в начале своей пародии.

*П.Б. 2010/04/25 14:07 ответить

!!! ЭТО ПРОИЗВЕДЕНИЕ БЫЛО В ТОПЕ-100 СЕРОГО НИКА В. !!!


Я своими глазами видел, что стихотворение "Осень поэзии" находилось в ТОПЕ-100 А. Виноградова, а Петрусь оглашал  окрестности раздела А. Виноградова  воплем радости, воплотившимся в этом постинге. То, что в разделе Бородина постинг попал в комментарии к другому опусу, искажением смысла не является.

Но, предположим, данное стихотворение не было в ТОПЕ-100. Автор пародии имеет право эпиграфом взять любую цитату, как Бородина, так и любого другого автора.

Цитата Бородина искажена? Текст Бородина искажён? Стихотворение приведено полностью без искажений, так какие претензии?


А вот примеры передёргов самого Бородина.


Он берёт моё стихотворение, выдёргивает из контекста строчки (согласно Бородину, это не считается искажением смысла) и пишет "пародию" Итак, итог...

http://zhurnal.lib.ru/p/peterboro/e-008-2.shtml

Или, "цитируя по памяти", обвиняет меня в нацизме "Прощание с Лауреатом" http://zhurnal.lib.ru/p/peterboro/e008-1.shtml

http://zhurnal.lib.ru/p/peterboro/e008-1.shtml


Причём, Петюня перманентно кричит о кляузах, которыми я закидал модераторов и Редактора.


>244. *П.Б. 2011/05/01 14:59

Разве я когда-нибудь жаловался на твои глупые и/или пошлые пародии, Мишульхен?

Вот ты на мои - жаловался. Тайком, по почте. Одну даже не просто отключили от бороды, а удалили из моего раздела, не вникая в содержание.

>234. *П.Б. 2011/05/01 13:19

Шалишь, фальшивоцитатчик.

Раздел "СПМ" не усоп, не заблокирован, а лишь отключен от бороды. По твоей кляузе. Редактору недосуг разбираться в содержимом.

ПЕтюня, ПЕтюня, а разве не сами модераторы настучали на тебя, после чего твой раздел был отключён?

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

(цитаты из прошлых дискуссий)


>973. *Модератор-2 (udod-33@rambler.ru) 2009/06/24 18:04

Буду просить всего лишь отключить от бороды ленту рекламы Гарцева у Славкина. И плюс ваш раздел. Потому что как вы дразните Гарцева, надоело тоже. Думаю, не только мне.

Хотя сам ПЕтюня однажды проговорился о том, что состоит в частной переписке с институтом 'Модератор-2'

460. *П.Б. 2009/03/12 20:20 ответить

Что ты можешь знать о давней частной переписке, стукачок?

Но и на старуху бывает проруха, Петюня, ты стал раздражать своих благодетелей и тебя решили наказать.

Петюня обиделся

*П.Б.

- Ну-ну. Успеха в борьбе, господа М-2, столь долго подчеркивавшие, будто отвечают только за форумы.

Кстати, жаль мне вас. Вы настолько слепы, что не видите разницы между грязью и клеветой, которые потоками хлещут по этому сайту (да и по другим), и -- ответными дразнилками, пускай даже издевками.

Его пожалели, своё, ведь, родное...

"Модераторы-2 приветствуют решение П.Б. убрать конфликтные материалы из доступа и избегать муссирования этого конфликта в своём разделе. Мы рады, что его раздел вышел в бороду". (с) *Модератор-2


Азохн вэй, как Бородин держит слово.


ОБСУЖДАЕМ: П.Б.

15/05 "Альтернативный поэт" (2)

12/05 "Победа Гарцева" (15)

10/03 "Поэт и Пастор" (14)

25/02 "Итак, итог..." (22)

19/02 "Ольговалентинка" (20)

19/02 "Ольге Котий-Любимовой" (62)

18/02 "Карма девичьей фамилии" (79)

01/02 "Теченье жизни скоротечно" (15)

22/12 "Прощание с Лауреатом" (14)

18/12 "Сказка про Крысобелку" (1)

01/12 "Забытая пародия для Микли" (2)


Однако вернёмся к УЛЬТИМАТУМУ, поставленному мне модератором.


970. *Модератор-2 (udod-33@rambler.ru) 2011/05/01 18:16 [ответить]

Гарцев, вам особо напоминаю: при первом признаке инсталляции (любая цитата не из текущего форума) - бан до Рождества.


Сударь, вы ставите ультиматум человеку, который всей своей деятельностью популяризирует творчество си-шников в среде профессионалов.

Когда меня награждали на Премии "Золотое перо Руси", я познакомился с Секретарём МГО СП России В. Гусевым, и он пригласил меня к себе. При встрече я рассказал о "Самиздате" Мошкова. Потом был конкурс, посвящённый 65-летию Победы, некоторые участники были награждены медалями и грамотами... Так уж вредна моя деятельность в Си?

Стихотворение, которое приведено в самом начале письма, вряд ли так уж вредит форуму "Диалоги о Творчестве". Да и сам мой ответ на хамский выпад Бородина вряд ли так уж отвратителен.

Наоборот, я учу молодых авторов тому, что на хамство завистника-неудачника не надо отвечать "САМ ДУРАК".

Пусть учатся бить тех, кто завистливо бегает за ними по пятам с камнем за пазухой и жёлтой жидкостью во рту, правильным оружием: эпиграммами, "инсталляциями-фельетонами-перформансами", пародиями и пародэпиграммами.

Когда-нибудь, милостивый государь, вам станет стыдно за ваш УЛЬТИМАТУМ.


ЛИЦЕМЕРЫ_ НА_ МАРШЕ


Как-то Бородин решил меня ущучить и выложил такую вот окрошку из нашего диалога.


Бородин

"Ну почему же. Есть у меня представление о честности и порядочности Гарцева. http://zhurnal.lib.ru/editors/p/peterboro/slavkinoid.shtml"


Фальсифицировал смысл, а начиналась эта эпопея с его дурацких претензий, с которыми он пришёл в мой раздел.

279. П.Б. 2007/10/19 11:24] ответить

........................................................................

"Увы, ты дрейфуешь в ту же сторону.

И хранишь чужой навоз.

Уже и во всяких своих политических игрищах ярлыки приклеиваешь. И в стишках срываешься на похабщинку.

Забавно, как националисты и ксенофобы обоих лагерей (русского и еврейского) лепят на тех, кто не с ними, ярлык принадлежности к своим врагам.

Дошли до края, за которым -- ничего, или уперлись в тупик, и весь остальной мир для них -- с другой, чуждой и враждебной, стороны. Так же видят мир и противники с противоположного края. И ты туда же".


Я привёт ему фрагмент из моей дискуссии с Чуксиным, где задал своему оппоненту сакраментальный вопрос, на который Нико не знал что ответить, и попросил Бородина прокомментировать сиё

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ФРАГМЕНТЫ ДИСКУССИИ

Чуксин


- А я не уверен, что ты их человек. Разве ты себя туда относишь?

Потом, ты плохо меня читаешь и не представляешь себе механизм работы Вашингтонского Обкома. Ты же не племянник Ротшильда, а простой советский еврей. Простые евреи, они всегда бывают крайними при раздаче, как бы интенсивно их до этого ни использовали.

Гарцев


- Ну, так в каждом народе есть свои герои и демоны. Неужели немецкий народ должен всю вечность каяться за Гитлера? Или грузины - за Сталина.

Но, на мой взгляд, ты говоришь здесь о другом: мол-де, среди евреев есть нормальные и хорошие люди (ты считаешь даже их своими друзьями). Однако все беды в мире от другой части еврейского народа - от той, которая проводит чёткую линию на порабощение мира, используя либеральную идею - модернизированную иудейскую, говоря твоими словами, С-идею.

Скажи, Нико, хоть один еврей на сайте утверждает, что русские с помощью своей нацидеи - народность, православие, самодержавие - хотят поработить мир?

А твои соратники вообще стыд потеряли, например, Саша Красный (Мартышка Лю): то он пишет патетические стихи в защиту евреев, воров-олигархов, с осуждением нашего суда - САМОГО ГУМАННОГО И СПРАВЕДЛИВОГО СУДА В МИРЕ, а то вдруг начинает осуждать СИОНИЗМ.

Ведь следуя твоей логике, НАШ СУД остановил их деяния, направленные на порабощение всего мира коварным сионизмом. Ну, ни в какие ворота не лезет.

Чуксин

- Играет ли Путин в команде Вашингтонского Обкома? Думаю, подыгрывает. Но с этими Штирлицами не поймешь, то ли они от чистого сердца (или от безысходности) подыгрывают, то ли они коварный замысел Центра реализуют.

Исламский Халифат - читай моё про Талибанет. Геополитический вакуум должен быть заполнен. А он образовался не без помощи Вашингтонского Обкома.

Гарцев


- Нико, все разведки мира порой не ведают, что творят. Сколько наше родное гэбю наплодило "ТАЛЕБАНЕТОВ" - одному Богу известно. Мы ведь, как и США, готовили террористов...

Кстати, а что делают в команде Путина Абрамович, Фрадков (в младенчестве - Фрадкин), Чубайс, Рейман.... Они тоже, по-моему, каким-то боком к богоизбранцам относятся?

P. S. О, забыл...Киндер-сюрприз ещё

Чуксин


- Так кто из нас делит людей на еврев и гоев, что само по себе уже расизм? > Я не делю. Думаю, в команде Путина тоже расистов нет.

Поэтому, дорогой Михаил, посоветуй своим друзьям по кагалу почаще смотреться в зеркало.>С поклоном,>Нико

Гарцев


- Отличная фраза. Это, значит, я, и мои друзья по кагалу, вывешивают статьи "ЗА ЧТО НЕ ЛЮБЯТ РУССКИХ". "УЧИТЕСЬ У РУССКИХ, СОГЛАСНО "КАТЕХИЗИСУ РУССКОГО ПАТРИОТА", НАПИСАННОГО ПУРИШКЕВИЧЕМ, РОЗАНОВЫМ, ВАСИЛЬЕВЫМ, БАРКАШОВЫМ, ПРОХАНОВЫМ И МОЛОДЫМ ДЕТФИШЕРОМ", "РУСОФОБИЯ И РУССКИЙ ПАТРИОТИЗМ - ДВЕ СТОРОНЫ ОДНОЙ МЕДАЛИ". "РУССКИЕ МАСОНЫ И ИХ УЧАСТИЕ В СОЗДАНИИ МИРОВОГО ПОРЯДКА".

Нико, если ты меня хоть чуть-чуть уважаешь (а ты даже, иногда, называешь меня своим другом), то зачем же ваньку (или абрашку) валять?

Евреи всегда были СРЕДСТВОМ для всяко-разно диктатур, которые хотели установить не контролируемую власть. Во времена Гитлера немцам внушали то же самое, что ты внушаешь русскому народу: "ЕВРЕИ НЕ ЛЮБЯТ ТИТУЛЬНУЮ НАЦИЮ, ОНИ НЕ ХОТЯТ АССИМИЛИРОВАТЬСЯ, ОНИ ОТБИРАЮТ У ВАС ВСЁ ЛУЧШЕЕ..."

А под эту сурдинку, под это муссирование "еврейского вопроса" страна медленно, но верно вползала в диктатуру.

Мне и моим друзьям по кагалу это муссирование ни к чему, оно лично мне глубоко до лампочки... НЕ НАДО С БОЛЬНОЙ ГОЛОВЫ - НА ЗДОРОВУЮ...

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Зато мне ответил Бородин П., и выдал так называемую КЛАССИФИКАЦИЮ, от которой можно сдохнуть.

357. П.Б. 2007/10/23 23:21 ответить


"Я написал: националисты и ксенофобы обоих лагерей. Это четыре категории. Попарно примерно полярные: националисты относительно националистов и ксенофобы относительно ксенофобов.

Множество ксенофобов одной стороны пересекается с множеством нациналистов той же стороны, но далеко не полностью. То есть далеко не все еврейские националисты -- одновременно русофобы и далеко не все антисемиты -- одновременно великорусские шовинисты. Таким образом, полюс антисемитов как бы диагонален полюсу еврейских националистов. И целиком на одну доску я их никогда не ставил. Но здесь многие совмещают должности. Теперь понятно? Однако все четыре полюса (если уж брать наши две страны, хотя вообще полюсов куда больше) -- это крайности, мне одинаково несимпатичные".

Чем-то это высказывание Бородина напомнило мне "афоризмы" Серого Ника В. (А. Виноградов)


" ...нужно ли мыть руки после антисемита, сколько следует скоблить ладони после еврея...

...а когда они друг друга поливают - на сколько метров вокруг брызгается...

...вот так мирно беседуешь о трелях соловья или за пользу овсянки, а вдруг кого рядом национализмом вырвет...

...разнимать бесполезно, обе стороны примут тебя за чужого...

...вы понимаете, что нормальный человек уже не может ни одной стороне сказать, до чего же вы нас достали...

...пять процентов озабоченных с обеих сторон забодали весь мир, желанием его поделить на обрезанных и необрезанных..." (с) Серый ник В (Алексей Виноградов).


Такие вот они лицемеры. Стыдятся своих соплеменников-антисемитов, а-ля хролты и бонч-осмоловские, и даже как бы осуждают их, но и рисуют образ еврея-русофоба, еврея-антиантисемита (привет Панарину): мол-де, 'ОНИ ДРУГ ДРУГА СТОЯТ', и валят всё в одну кучу.

ЛИЦЕМЕРЫ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ЛИЦЕМЕРЫ НА МАРШЕ - 2


Давно мне хотелось поговорить с Егорычем (Вова Карман) по душам, в такой непринуждённой, не боевой, домашней обстановке, без всяких экивоков и подколок.

Так вот, садись, Егорыч, и слушай.

Жила-была в Си девушка Ксюша. Увидела она раз в "бороде" мелькает твой опус

http://zhurnal.lib.ru/comment/e/egorych/0993?PAGE=6 "Зор в зеркале самолюбования", зашла, а там всяко-разно перлы, типа этого:


34. *Егорыч (egorich4@yandex.ru) 2011/01/25 09:25 [ответить]

"Привет, Петр! Зору только клизму! Для промывания мозгов... У него там прямой проход через всю голову и до седалища" , -


а ответов самого Зор И.К. маловато, через раз: то ты ему даёшь сказать, то рот затыкаешь, типа блокируешь. Справедливости ради, скажу, что когда я сейчас заглянул туда, то блоков не увидел, ты всё красное убрал...Почему? Сейчас читатель поймёт.

Потом девушка зашла в раздел Зора, протестировала его и поняла, что раздел Зора отключён от "бороды".

Честное девичье сердце не вынесло такой несправедливости и она забацала на ТВС постинг:


"В "бороде" всё время мелькает статья Егорыча "Зор в зеркале самолюбования", где полощется имя си-шного автора Зора. Сам Зор на должном уровне ответить не может, так как его раздел отключён от "бороды". Крайняя степень непорядочности"(с) Ксюша


Теперь твоё честное сердце, Вова, не выдержало и ты выбежал на ТВС с оправданием, типа того, что


"Зор приходит ко мне с грубыми репликами личного характера. Я его блокирую за это. Он обходит блоки до десяти раз в день. Ну комментирую его поведение, естественно. Кто нарушает правила сайта - я или он? Так что не за что мне "бороду" брить. :) Должна быть надежная техническая защита от хамства. Если ее программисты создать не способны, в чем же моя вина? Я защищаюсь в рамках тех возможностей, которыми располагаю. :)И материал, под которым мы сейчас беседуем, появился как реакция на неуемное зоровское хамство". (с) Егорыч


Вообще-то, то, что ты сегодня утром убрал блоки - твоя первая глупость, Егорыч. Если Редактор заглянет к тебе в раздел на эту статью, он не увидит следов твоей массированной блокировки.

Как же дальше развивались события?

Утром ты мирно беседовал со своим корешком Петюней Бородиным (П.Б.), и поплакался приятелю в жилетку, повторив всё то же самое, что сказал на ТВС: мол-де, нет защиты от хамства Зора.


224. Егорыч (egorich4@yandex.ru) 2011/05/13 08:50 ответить


"Не думаю, Петр. В любом случае должны разобраться. Зор приходит ко мне с грубыми репликами личного характера... и т./ д."


Бородин растрогался и стал обучать своего приятеля приёмам сетевой самозащиты


225. П.Б. 2011/05/13 09:05 ответить

Я защищаюсь в рамках тех возможностей, которыми располагаю. (с) Егорыч


Ты можешь использовать, так сказать, следующий уровень защиты. Считается, что автор должен его испробовать, прежде чем просить помощи.

Повышение уровня состоит в переводе постингов в режим для залогиненных. После этого эффективность блока весьма возрастает (если не ошибаюсь, в 16 раз). Возможности у нарушителя остаются, но заканчиваются в 16 раз быстрее.

Если и "для залогиненных" не поможет, тогда имеет смысл обращаться к администрации.

Гостевую информации о владельце можно перевести в этот режим, как и любую другую, только вход в Edit не очевиден. Войти можно по ссылке:

http://samlib.ru/cgi-bin/zhurnal?OPERATION=edit_book&FILE=имя&DIR=раздел,

где имя = имя файла = about, раздел в твоем случае = e/egorych.

Еще более жесткие режимы (только для френдов, только для автора и модератора), насколько представляю, использовать не требуется, за исключением периодов долгого отсутствия владельца.


И ВДРУГ ЕГОРЫЧА ПРОРВАЛО, И ОН ВЫЛОЖИЛ ПОДНОГОТНУЮ СИТУАЦИИ КАК НА ДУХУ


226. Егорыч (egorich4@yandex.ru) 2011/05/13 09:10


"Ты что, Петр! Мне от Зора защиты не требуется :) Меня нынешнее положение дел вполне устраивает. Он мне по 20 посетителей каждый день приносит. Новички, заинтересованные этим материалом, расходятся по разделу, читают стихи и пародии. Он мне хорошую рекламу своим хамством делает. И его тоже такое положение, как я понимаю, устраивает, ведь он ко мне каждый день раз по десять заходит. Я к нему не хожу, но в третьих разделах, естественно, мы с ним ругаемся. Это святое!"


Этого, Вова, я от тебя не ожидал. Почему Зор нарывается по 10 раз за день на блоки мне тоже не совсем понятно? Однако умнейший и интеллигентнейший CanadianGoose тоже, оказывается, любит нарываться на блоки.

Славкин весь, прямо, исстрадался от его посещений.


132. *Ромм Фредди А. 2011/05/10 21:30

" Злостное нарушение бана http://zhurnal.lib.ru/comment/r/romm_freddi_a/ussr-1 коммы 369 и 374".


И Зор И.К., и CanadianGoose проживают в Канаде, может, на них так климат канадский действует?

Однако, Вова, твоё чистосердечное признание смутило не только меня одного. Думаю, что и у Редактора, и у модераторов возникнут вопросы.

Выходит, ты в наглую гоняешь эту статью в "бороде", как об этом поведал нам твой второй дружок Тимоти Лирик -Панарин

http://zhurnal.lib.ru/l/lirik_t/z05.shtml "пcихо Самиздата - 3. Анонсизм".

Выходит, Вова, что ты такой же анонсист-онанист, как и те, чьи никнеймы указал твой приятель.

Я же думаю, что ты во много раз хуже, ибо эти ребята - чистые и откровенные анонсисты, искренне и самозабвенно гоняющие туда-сюда свои опусы, а ты анонсист грязный, использующий для своего си-шного литературного онанизма чужой труд в корыстных целях.

Ты напрягаешь программистов этого сайта, упрекая их в плохой работе.

Это твои слова, Егорыч?


"Должна быть надежная техническая защита от хамства. Если ее программисты создать не способны, в чем же моя вина?" (с) Егорыч

Твои!

А потом ты на голубом глазу заявляешь:


"Ты что, Петр! Мне от Зора защиты не требуется :) Меня нынешнее положение дел вполне устраивает".(с) Егорыч


Ты напрягаешь бедного Зора, служащего игрушкой в твоих руках.

Сиё, Егорыч, к литературе никакого отношения не имеет, ты засоряешь "бороду", Си, сетературу, русскоязычный Интернет говном


Интересна, конечно, реакция на твоё чистосердечное признание твоего приятеля Бородина. Поначалу он слегка опешил, но не потому, что он порядочнее тебя - Петюня не менее подлый, если не более - просто ему твоей "изобретательности" не хватает, но потом быстро пришёл в себя. Похлопав тебя по плечу, улыбнувшись и пожелав хорошего дня, Петрусик удалился восвояси.

Ты думаешь, Вова, что ты этакий дед Щукарь, обладающий русской народной смекалистостью? Увы, должен тебя разочаровать, такая примитивная (ты ещё о ней всем раструбил) подлость к настоящей русской смекалке отношения не имеет.

Чтобы тебе такое в утешение сказать?

Ты знаешь, я это перформанс-фельетон собираюсь отправить на Международный конкурс фельетонистов, и срубить на нём бабки. Видишь, корысть свойственна всем в той или иной мере, но не надо только ради неё терять красоту осанки.

Ладно, Вова, бывай, до встречи!


С Е Т Е В Ы Е_ Д О К У М Е Н Т А Л Ь Н Ы Е_ П Ь Е С Ы

РАЗОБЛАЧЕНИЕ_ СЕКСОТА


ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕ


На сцене интерьер уютного кафэ, в котором сидят два человека за разными столиками. На столике у каждого - ноутбук, на котором они печатают и посылают друг, другу слова, озвучивая их для зрителей в зале. Луч света прожектора выхватывает каждый раз говорящего.

По залу шатается плохо выбритый человек с карманным компьютером в руках, то приближая к говорящим, то отходя. Это отставной советский журналист-международник Вова Резниченко.

В глубине сцены за столиком сидит человек. Это отставной разведчик НиколЯ Оробей. По старой привычке он внимательно прислушивается к разговору этих двоих.


Мария Деляновская


- та ладно Вам, Миша, все-то Вы понимаете,   я считаю Вас хорошим психологом.

Тоже обиделись на Егорыча -  его простота не есть примитивность, о которой его оппоненты пытаются здесь всех убедить.  Всегда плевали в тех, кто говорит правду.

Недавно прочла стихо Вовы Резниченко, там есть такие строчки "а мне опять тоска светит"... "Тоска светит", - красиво, как сказано.

.

Михаил Гарцев

(читает пародию на стихо поэта Резниченко, которая понравилась Марии)


- "НИЧЕМ, ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ ТОСКИ,

НЕ СВЕТИТ ПУТЬ ДО ГРОБОВОЙ ДОСКИ...

ЗАТО (ОСМЫСЛИТЬ ЭТО ТРУДНО МОЗГУ),

ДОЙДЯ, МЫ БУДЕМ ТАМ СВОИМИ В ДОСКУ!" (с) В. Резниченко


Пародия

Раз наступил Вованчик Р. на доску,

и так досталось Вовиному мозгу,

что он теперь до гробовой доски

сидит под освещением тоски.

А Маша Деляновская, как Тоска

для карбонариев, своя для Вовы в доску.

Мария Деляновская


- Миша, Вам опять шлея под хвост попала?

Я понимаю, жара, но все равно, - оставьте, пожалуйста, мое ФИО в покое.

Заранее благодарна. Маша. :)


Михаил Гарцев


-  Дорогая Марыя, не Вы ли меня всё время подбадривали: "Ответь ему, Миша, но не "простынёй", а эпиграммой, надеюсь, на должном уровне... Если сможешь, конечно".

Каюсь, Маша, на его уровне мне не светит, ибо плохо знаком с фекально-анальной тематикой и путаюсь в терминах, но всё-таки, всё-таки... Я выполняю ваше поручение.

Дорогая Марыя, мне показалось, что Вы являетесь последнее время Музой Резниченко, часто резвитесь в его разделе на пару с ним, порой, и на моих костях. Вы должны были предполагать возможность ответного удара. Неужели Вы оставите своего поэта в "его минуты роковые?" Мне казалось, что ваше ИМЯ будет стоять рядом с его ИМЕНЕМ и в моменты триумфа, и в моменты совсем противоположные.

"Заранее благодарна. Маша. :)"

Рад был с Вами поговорить. Миша :)


Мария Деляновская


- Не смешитесь.

Хто там у него про Вас бы вспомнил, если бы Вы сами про себя очень настырно не напоминали бы?!  Чудаковатое Вы суксчество, ей Богу.

И косточки Ваши давным-давно уже перемыты, чего там искать нового?

И перестаньте пжлста коверкать мое имя.


Михаил Гарцев


- Деточка, а это разве не ваш постинг?

(показывает на экране ноутбука текст)

"Ой, Михаил, уважаемый!   А Вы разве не способны, если соскучились за Вл. Ефимычем, состряпать эпиграммку на него тоже, но на его уровне, не ниже?!" (М. Д.)


Однако Вы горазды фантазировать, Маша, в каждом его эпиграммическом

отделе весит "РЕТРОСПЕКТИВА ЭПИГРАММ НА ГАРЦЕВА", и Вован предлагает публике залежалый товар с душком. Я же не виновать, что он не растёт творчески. А у меня появляется новое, и в одном ПОСВЯЩЕНИИ - я даже Вам отвёл роль героини.

Надо быть, Маша, ОБЪЕКТИВНОЙ... Я же не предлагаю Вам отказаться от вашего кумира, но и на чёрное белое....Это не есть хорошо.


Мария Деляновская


- Знаете, что мне в Вас нравится, - Вы не злобный,   но занудный

и какая-то вавка в голове таки перманентирует..

Реплика 100-летней давности! Неужели с тех пор о Вашей персоне никто больше не соизволил высказаться в более-менее дружелюбном тоне?


Михаил Гарцев

- Да, Маша, не орёл...Но трепетно, нудно и настойчиво хочу увести Вас У Вовы Резниченко (по-русски, просто отбить)

Маша, а где Вы видели людей, сидящих в сети, без вавки? Нормальные люди идут на стадион, на концерт, в бордель, наконец...Сюда приходят люди, так или иначе не принимающие эту жизнь... ПРИ ВСЁМ ВНЕШНЕМ БЛАГОПОЛУЧИИ... Есть, правда, пысатели, писущие чтиво за бабки, но это из другой оперы.

Да от Вас даже жуткая ругань в мой адрес - все равно, что елей.

Хм, март с. г.

32. Деляновская Мария Николаевна (sviuronmn@mcc.md) 2007/03/29 -

для Вас 100-летняя давность, а для меня - как вчера было.

Выходит, что для Вас время - растянуто, а для меня - сжато в пружину.


Мария Деляновская


- Вы меня собой таки заинтриговали, но   Вы ж не хотите моей смерти!?

Если я предам Владимира Ефимыча с Вами, то уж этого он мне не простит никогда.

А я его охлаждение и холод ко мне не смогу переживать долго

И или удавлюсь с горя, или утоплюсь, или отравлюсь или что там ещё из суицида

Не ставьте меня перед таким выбором!


Небритый и плохо выглядевший человек с карманным компьютером вдруг быстро подходит к столику Маши и что-то быстро, быстро набирая на нём, декламирует.

Владимир Резниченко


-  Можно, я вмешаюсь, тем более, что имя мое вы тут треплете понапрасну?

Да, уж точно, Гадцев не орел. Скорее, дятел. Долбоеб. Стукач. Весьма мелкая, причем, птица.

У меня, Маш, интуиция, на жизненном опыте основанная. Стукачков-провокаторов теперь мигом распознаю. И этого быстро раскусил. Оттого он и желчью блюет.

Тук-тук, стук-стук... Совет: игнорируй его, не пачкайся.


Михаил Гарцев


- Маша, возьми в руки свой классический женский ум и задумайся, кто тут может быть стукачом: человек, который со своей съёмочной группой объездил весь СССР (и на Курилах, и на Севере, и в пустыне Репетека побывал, и почти во всех союзных республиках), снимал фильмы географической и биологической тематики про флору и фауну(кстати, на международных кинофестивалях неигрового кино призы брали) или журналист-международник, прославляющий ценности социализма и ошивающийся, по его же словам, в местных борделях?

К ГАРЦЕВУ С ПОДОБНЫМ ПРЕДЛОЖЕНИЕМ НИ ОДИН СОТРУДНИК СПЕЦОТДЕЛА ПОДОЙТИ НЕ СМЕЛ: НИ В ИНСТИТУТЕ, НИ В СОВСБОРНОЙ, НИ НА СТУДИИ, НИ В АРМИИ...Понимали, что тут же ответом будет хук в ухо.

Кстати, у нас тут чекист на пенсии - Коля Оробей. Сексотов всегда ставили на учёт. Давайте его попросим провентилировать этот вопросик - на кого досье в органах: на Гарцева или на Резниченко?


Мария Деляновская


- Дело в том, Миша, что не от Резниченко первого я узнала про Ваше стукачество владельцу сайта..


Михаил Гарцев


-  А вот это уже подлость. У многих москвичей есть телефон Максима. У меня его нет. Два раза я ему писал по емэйл по поводу того, что мои комментарии перестали быть видны. Каждый раз он отвечал и разблочивал меня, ибо, как выяснилось, не узнавал меня под чёрным ником. В этих письмах я никого не оплёвывал и не указывал ни на кого пальчиком. Если он разрешит, то я могу эти письма показать, они сохранились, а вы уж решайте: стукачество это или нет?

А вообще меньше слушайте сплетни, ибо ЗАКОН ЖИЗНИ: "ДЕРЖИ ВОРА", - КРИЧИТ ПЕРВЫМ ВОР. Я, почему-то, никого не называю тут стукачом, только алаверды Резниченко или ещё какому-нибудь подонку.


Мария Деляновская


- Я свой комм удалила, Вы должны сделать то же самое...


ДЕЙСТВИЕ ВТОРОЕ


Грязная неухоженная таверна. За столиком сидят писатель Май, бывший журналист-международник Резниченко и правозащитник Антисексот.

Май недавно издал книжку и хочет подарить экземпляр с автографом бывшему журналисту, но тому не до чтива, и он лениво отводит руку Мая с книгой. Видно, что его мучает какой-то вопрос. Антисексот, наконец-то, поняв, что ныне правозащитники никому не нужны и приравнены к агентам влияния, понуро тянет из своей кружки пивко, разглядывая фотки своей молодости. В глубине сцены висит экран, на котором зрителям в зале видны увеличенные фотографии, на которых молодого человека награждают за победы на ринге... Потом мы видим уже не очень молодого бывшего профессионального боксёра в квартирке с отклеивающимися обоями, где чемпионские кубки перемешаны с пустыми бутылками... Потом мы видим его на рабочем месте в качестве ночного кассира в точке ОБЩЕПИСА и на митингах...Жизнь постепенно налаживается. Перед нами на экране проходит почти вся жизнь человека.

Май, с виду худосочный и немощный "ботаник", наконец-то, овладевает вниманием Резниченко.

В глубине сцены, рядом с экраном, как и в предыдущем действии, сидит человек. Это отставной сотрудник КГБ Оробей, который по привычке прислушивается к разговору этих джентльменов.


Май

- Эх, Ефимыч - счастливый человек. Как я мечтаю когда-нить пропить все в борделях Сан-Пауло. Но типа у меня все впереди... :) Еще не вечер.


Резниченко Владимир Ефимович

- Сан-Пауло??? Как ты догадался, Май? Экстрасенс, что ли? В самом деле, в последний раз я был в борделе именно там. Естественно, с целью журналистского исследования. А не вульгарной похоти ради :))))>

Да!.. Теперь уже можно признаться!... Добрую половину жизни я провел в притонах Парамарибо, Маракаибо, Монтевидео, Акапулько и т.п. Каких только женщин ни поимел - в т.ч. и ненавистных кое-кому полукровок, креолок, мулаток да метисок...? Р. В.


Май

А...А...А...А...А

Резниченко Владимир Ефимович

- Вот уже в десятый раз задаю простенький вопрос:

правда ли, что ГАРЦЕВ - это псевдоним, а не настоящая фамилия?

Май Алекс

- Блин, а ты что, замуж за него собрался? Фамилии примериваешь? Ыыыы! Ефимыч, не ходи за него..)) Он будет бить тебя сковородой, а ты его костылем.

ЗЫ. Если ты трахал мексиканок, я тя больше не уважаю!! Понял? Ик..

Антисексот

- Дурак ты, Май...Как сообщил Оробей в "Досье о Резниченко", наш Вован работал в международных корпунктах осведомителем и был зачислен в резерв Главного управления КГБ. Он хочет своих старых дружков натравить на Гарцева, и уже просил их об этом, но те ему просили порыть тщательнее, чтобы было легче взять в оперативную разработку... Вот он и роет, гнида сексотная.

Май Алекс

- Неужели сбёг, мерзавец?

Ага, как Керенский.. Ужо надел платье Зрительницы. Вован! Так пойди же, и возьми его! Возьми!!! ик..

Резниченко Владимир Ефимович


- Вот уже в одиннадцатый раз задаю простенький вопрос:

правда ли, что ГАРЦЕВ - это псевдоним, а не настоящая фамилия?

Май Алекс

- Чорд, где-то такое я уже читал.. или показалось.. Некое дежа вю....

*Резниченко Владимир Ефимович

- У чудачка явно очко заиграло. Кстати, ГАРЦЕВ не настоящая фамилия?

Антисексот

- Продолжим-с.    Итак, по поводу чудачка... Тут бывший кэгэбист Н. Оробей слышал, как Резниченко обзывал Гарцева стукачом, и решил помочь бедному Мишане, на которого и так все местные антисемиты и экскрементофилы ополчились: начиная от Масяни Э (Сергуня Панарин) и кончая Мартышкой Лю (Александр Красный). Ишь, перевёртыши...


Из "Досье на Резниченко", представленное Н. Оробьём

В глубине сцены на экране появляется надпись.

...3. "Установить, что должность зам. заведующего корпунктом АПН в г. Рио-де Жанейро замещается сотрудником КГБ СССР, который зачисляется в действующий резерв Первого главного управления КГБ СССР с распространением на него прав и льгот, установленных для сотрудников резерва".

'Совершенно секретно'


Ну, что чувачки, а как у вас с очком-с????????????????????

Резниченко встаёт и медленно направляется  к сидящему в глубине сцены Оробью Н.

*Резниченко Владимир Ефимович

(Обращаясь к Оробью)

- Ты бы, друг, был чуток поаккуратнее.

Догадываешься, кто тебя цитирует? Мне вообще-то, конечно, пох... А тебе в самом деле это очень нужно?

Оробей склоняет Вована к ЧИСТОСЕРДЕЧНОМУ ПРИЗНАНИЮ.

*Оробей Николай

- Во-первых, я ЕЩЕ не объявлял... Во-вторых, ну и что?

Мало ли, что было?? Ну, а если и признаться? А?

Вон знаменитый англицкий актер, оказывается, был самым секретным агентом в США... Хэменгуэй, тоже был, вроде того...

Далее, главный поп в Польше, тоже, - признался (правда опосля того, как....). Ну, жисть такая была... Особенно в эсэсэсэре...

Потом, тута же все свои, можно и признаваться... Ниччё не будет, ну, разве пошумят чуток...

Резниченко Владимир Ефимович

- Ну-ну, не бери в голову, там поглядим.


С Л У Ш А Е Т С Я_ П Е Р С О Н А Л Ь Н О Е_ Д Е Л О


На сцене полукругом расположено несколько компьютеров. В центре - компьютер Модератора-2ж. Модератор-2ж открывает собрание.

(когда говорит кто-то из действующих лиц, на компьютере говорящего вспыхивают разноцветные лампочки-индикаторы, рядом с местом Модератора-2ж укреплён небольшой экран для демонстрации иконографического и киноматериала)


Модератор-2ж


- Сегодня мы рассмотрим персональное Дело автора нашего журнала Михаила Гарцева. К сожалению, Хозяин ресурса, Модератор-2а и Модератор-2б присутствовать не смогли, т. к. срочно выехали на встречу Президента с активистами молодёжных движений "Идущие вместе-Наши-Молодая гвардия". Там, кстати, они намерены задать Президенту несколько вопросов, в частности и по вопросу, который будет рассматриваться сегодня нами.

Слово предоставляется начальнику особого отдела нашего журнала господину-товарищу Хролту. Как вы понимаете, господа-товарищи, товарищи-господа, это его не настоящая фамилия, но товарищ на очень ответственной работе... Ну, вы сами понимаете...


Хролт


- Уважаемый, Модератор-2ж, могу ли я задать несколько вопросов господину Гарцеву?


Модератор-2ж


- Да, конечно, господин Хролт, это ваше святое право.


Хролт


- г-н Гутгарц Михаил Исааковичъ... а - зачемъ вы скрывали столько лет отъ общественности свою настоящую фамилию? и выдавали фальшивку под видомъ настоящей? вы же прекрасно должны понимать, - где заканчивается - ник, псевдоним, а где - начинается - подлог?


Гарцев


- Так, как говаривали в те, благословенные времена борьба с космополитизмом начинается с разоблачения псевдонимов.

Может, имеет смысл рядом с произведением автора вывешивать его паспортные данные, дабы читатели могли убедиться: стыдится ли он своих родителей или нет?

Вы совсем наивны, господин Хролт? Разве "Горький", "Светлов", "Антоша Чехонте" и тысячи других фамилий писателей - не псевдонимы? Или вы, как Резниченко, считаете, что автор рядом с произведениями должен вывешивать свои паспортные данные, дабы читателю была видна его любовь к родителям?


Хролт


-   не думаю, что А.п.Чеховъ стал бы отзываться на "антошу чехонте" к вашим 50-60 годам жизни, (да и не дожил онъ.,

Пешковъ - тоже не скрывал своей фамилии. ни от кого не скрывалъ, заметьте...

Так что - эт. всё - отговорки. у вас, г-н Гутгарц - подлог - на том месте, где у всякого порядочного человека должна быть фамилия.


Гарцев


- Я тут в сети веду тысячи деловых переговоров, если вам ещё порыскать, то ещё чего-нибудь можно надыбить. Чего мне бояться или стесняться?


Хролт


- нет., г-н Гутгарц. в сети вы везде - г-н. Гарцев. как литератор. ваши деловые переговоры мне совершенно не интересны. (если вы это хотели выяснить). фамилия, имя, отчество. всё - "как настоящее. только - фальшивое.


Гарцев


- ... У меня в разделе шесть лет в ИНФО висела моя биография, я встречался с авторами СИ в реале, многие имеют мой телефон...


Хролт


- биография начинается со слов - " - я, Гарцев Михаил..." ?! )))

дайте ссылочку, плизъ.

кстати, - когда вы регистрировали свой раздел на СИ - вы настоящую фамилию указали? прост. - интересно...


Гарцев


- Кстати, а вы, наверное, надыбили конфиденциальную информацию у своих друзей в спец. службах?


Хролт


- нет, г-н Гутгарц. у меня нет друзей в спецслужбах. даже - совсем наоборот. просто сейчас - оч. легко найти - любую информацию. кстати, а почему ваша фамилия - засекречена? и почему вы вспомнили о спецслужбах? там есть ответы на эт. вопрос? )))

... нащь фигурант - Гутгарц Михаил Исаакович - оказывается,

фигура, защищаемая со стороны ... э...определённых гос. структур.

а я вотъ ещё удивлялся, как так получилос, что сей мелкий шулеръ общался въ инете (раньше) с людьми, с которыми ему общаться было вроде бы - и не по статусу его тн таланта... всё оч. просто, оказывается.


Гарцев


- Конфиденциальная информация, вообще-то, господин Хролт, публикуется с разрешения автора на литературном сайте. Вы нарушили правила, но я доволен, ибо давно хотел забацать статью о своей победе над финансовым монстром.

Почему вы назвали это компроматом?

Я горжусь этим Делом, хочу даже книжку написать "Как я судился с финансовым монстром". Вы дали мне импульс.

Кстати, вы тут часто вместе с вашими друзьями патриотами трендите о патриотизме. А вот перед вами - немеркантильная рутинная работа, которая способствовала совершенствованию законодательства в сфере обращения ценных бумаг. Об этом Деле сообщали "Известия" (две статьи), "Коммерсантъ" , га-та "Гермес"...

В Закон "ОБ АО" были внесены поправки после окончания процесса, а я навсегда вошёл в анналы "Сбербанка", ибо был создан прецедент, когда мелкий частный инвестор (не вкладчик, Хролт, а то вы перепутаете, наверняка) смог победить финансового монстра. Одна статья заканчивалась такими словами: "...герой статьи может кому-то показаться прожженным сутягой (процесс длился 5-6 лет), но если бы каждый, как он, на своём месте точно так бы следил за исполнением Закона, может быть, мы бы и не дошли до жизни такой".


Хролт


{"Кстати, конфиденциальная информация публикуется с разрешения автора на лит. сайте". (с) М. Г.}


- да?!) а - какого автора, простите?!) Гутгарца или Гарцева?!)))

вы ужъ - как-нибудь определитесь для начала - кто вы )

и чего теперь стоят ваши же - слова о себе - чт.-то т.мъ про рыцаря съ открытым забралом, что-то ещё - про "честность" и "открытость"...))))

клеймили всякими нехорошими словами тн "трусливых" никовъ"...


Гарцев

-  Да, когда чёрный анонимный ник открывает раздел и оттуда начинает поливать открытых авторов, то он провокатор с философией быдла. У меня в разделе шесть лет в ИНФО опубликована была моя биография, я встречался с авторами СИ в реале, многие имеют мой телефон...

На мои опусы можно написать пародию, на моё поведение - эпиграмму или инсталляцию. Но, увы, креатива у чёрных ников хватает только на рифмованные оскорбления или прозаические...


Хролт


- Михаил Исаакович - а вас можно - называть - г-н Гутгарц? или эт. по каким-то причинам вс.же вам - нежелательно? мало ли... вы только скажите, -

лучше сразу - а то - вамъ завтра вдруг опять - взбрыкнётся, и - понеслась... зы. я жъ - не зверь к.кой )))))


В разговор вмешивается Модератор-2ж


Модератор-2ж


- Хватит, хватит, господин Хролт, дайте и другим авторам СИ высказаться. Слово предоставляется известной полиглотке, апологетке расистских и националистических учений, в частности о мостиках между извилинами в еврейском мозгу, поклоннице Вагнера, восторженной почитательнице Древнего Рима, русского "Домостроя" и славянских языческих мистерий госпоже Ольге Славянке.


Ольга Славянка


-  Я, со своей стороны, думаю, что разглашать частную информацию некорректно.

Мы говорим, что 'Приключения Тома Соера' написал Марк Твен, а не Самуэль Лангорн Клеменс, и этот псевдоним сохранился за Марком Твеном до гроба. Также как и Жорж Санд до гроба не изменила своего псевдонима. Между прочим, в России большинство людей не знает настоящих имен Марка Твена и Жорж Санд.

Видимо, эта свобода приятна писателям. Если тут приводить свою настоящую фамилию, то она вытеснит псевдоним, а это неправильно.

Что до частной информации, то она может быть неверной - сплетни часто содержат долю вранья. Они не должны выплескиваться в Интернет.

С другой стороны, люди не должны откровенно врать. Господин Гарцев присылал сюда постинги также под псевдонимами Мишка Иудей и Майкл 5. Любой из участников может называть его этими именами, даже если автор передумал и не хочет больше себя так называть. В частности, оный автор остался для многих Мишкой Иудеем, хотя под ником 'Гарцев' он прислал сюда гораздо больше постингов, и никакие его претензии, почему его по-прежнему называют "Мишкой Иудеем", хотя он передумал, не могут приниматься всерьез.

Тем не менее Интернет не может быть местом для распространения ложной информации. Если человек пишет под псевдонимом, то он должен в этом признаться. Я не скрываю, что Ольга Славянка - мой литературный псевдоним. То, что господин Гарцев написал якобы всерьез свою биографию и в ней неверно указал свою фамилию, уже совсем другое дело - речь идет не о разоблачении псевдонима, а о разоблачении неверной информации, а именно заявления о фактическом существовании не существующего человека.

Если бы этой биографии не было, я бы требовала у модераторов удаления постингов с указанием настоящей фамилии автора с никами 'Гарцев', 'Мишка Иудей' и 'Майкл 5'. Однако указание неверной фамилии в биографии, преподносимой как подлинный документ, меняет ситуацию. Но, видимо, корректно было бы указать, что биография неверна, а не приводить подлинной фамилии. Я, со своей стороны, полагаю, что не нужно оставлять постингов с фамилиями, которые ник сам не указывал.

***

Нельзя сказать, что господин Гарцев не распространял ложных сведений о сишниках. В частности, господин Deathwisher собрал у себя в разделе высказывания господина 'Гарцева' - 'Мишки Иудея' - 'Майкла 5'. Оттуда я узнала, что господин Гарцев распространял за пределами форумов 'Трибуна Люда' и 'Диалоги о творчестве' слухи о том, что я - еврейка. У меня самой в свидетельстве о рождении национальность обоих моих родителей указана как 'русская', у обеих моих бабушек и обоих дедушек в паспортах было написано 'русский', мне неизвестно, чтобы в документах каких-либо даже далеких моих родственников стояло бы 'еврей'; мне неизвестно, чтобы какие-либо из моих родственников носили бы еврейские фамилии или бы состояли в иудаизме; также мне неизвестно, чтобы у каких-либо моих родственников были бы не арийские черепа или уши с характерным углом. Посему мне непонятно, на каких основаниях господин 'Гарцев' распространял про меня подобную информацию.

Относит ли он ее к категории 'конфиденциальной'? Чем эта информация менее конфиденциальна, чем сведения о фамилии? Или видим соринку в глазу другого, а у себя бревна не замечаем?

В моем понимании, если человек возмущается распространением конфиденциальной информации о себе самом, то вначале мы вправе задать вопрос, а насколько он выполняет это требование сам.


Модератор-2ж


- Прекрасно! А сейчас слово предоставляется в прошлом известному журналисту международнику, укреплявшему дружбу между СССР и народами Латинской Америки... В настоящее время печатающим в нашем журнале статьи демократического характера, но в трудную минуту вспоминающим о своём славном прошлом и публикующим воззвания достойные пера государственника-патриота...


На экране, расположенным рядом с местом Иодератора-2ж, появляется Обращение Владимира Резниченко


"...Только слепой не заметит, что в последние недели на сайте активизировалась антироссийская и антирусская клака (точнее даже, клоака), всячески стремящаяся унизить и опорочить нашу Родину. Знаменательно, что это происходит в канун парламентских и президентских выборов.

О том, насколько могут быть честными и справедливыми эти выборы, мнения высказываются разные. Но, по моему убеждению, со своими проблемами мы сами способны разобраться, без участия агитаторов из-за рубежа. Которые, нельзя исключать, проплачиваются силами, отнюдь не заинтересованными в благополучии россиян.

На Самиздате - полный беспредел. В этой ситуации надо бы, разногласиям вопреки, консолидироваться и выступить единым фронтом. Эпиграммами и фельетонами, думаю, уже не обойдешься. Совместная гражданская, политическая инициатива необходима.

Почему бы, например, не потребовать от администрации Самиздата удаления с сайта - хотя бы на время предвыборных кампаний - наиболее одиозных провокаторов из числа лиц, не являющихся гражданами России? Доколе же они тут изгиляться и выкобениваться будут?

Возможны и другие меры, но пускать события на самотек уже нельзя. Гадко, мерзко на Самиздате, но не сбегать же, не капитулировать?"(с) В. Резниченко


... И так, что Вы, Владимир Ефимович, скажите по поводу поступка Гарцева?


Владимир Резниченко


-  Ага, этих стыдящихся своих отцов-матерей нужно за ушко, да на солнышко.

Гарцев - я уже три года об этом твержу - никакой не Гарцев. А, как выясняется, Гутгарц.

Козел Зорик тоже - хоть и козел, да не Зорик.

Захар Бляцкий его на самом деле звать, пусть поправит, если я ошибся (обязательно принесу извинения).


Модерато-2ж


- Что ж, картина ясна. Прежде, чем вынести постановление по этому Делу, я свяжусь с моими коллегами, которые сейчас на приёме у Президента, а пока перерыв.


Во время перерыва на экране появляются кадры из событий 30-х, 40-х и 50-х годов прошлого века нашей страны.

На экране толпы людей, яростно орущих что-то и несущих плакаты с надписями, типа "УНИЧТОЖИТЬ АМЕРИКАНСКИХ И НЕМЕЦКИХ ШПИОНОВ, КАК БЕШЕНЫХ ПСОВ!"

Процессы над "Промпартией", троцкистами, маршалами РККА... Выступления Вышинского и других организаторов государственного террора им. Вождя Всех Народов - дядюшки Джо (Сталина).

Слышен закадровый голос (или голос за сценой)


Голос диктора за сценой


- Вот оно - мурло сталинских времён, ПРЯМО, СЛЕПОК того времени. КАДРОВИК-ГЭБИСТ-ОСОБИСТ отчитывает человека за то, что тот умышленно (или нечаянно) изменил своё имя, отчество, фамилию.

Вспомни, дорогой зритель, читатель, слушатель, как какой-нибудь еврей интеллигент из местечка, поступивший в столичный вуз, написал в биографии своё отчество не "Михеливич", а "Михайлович". Боже ты мой, да его за это готовы были с грязью смешать, точь-в-точь, как здешний радетель за чистоту нравов. Кстати, Чуксин Нико, Гайворонский Федя и прочие утверждают, что евреи не хотят и никогда не хотели ассимилироваться. Да очень хотели бы в те времена - чтобы ничем не отличаться от своих коллег и друзей, но куда там... На их пути всегда становились подобные хролты и резниченки...

И собирались комсомольские или партсобрания, и объявляли строгача, а то и выгоняли...

Страдали и русские. Какой-нибудь неграмотный паспортист коверкал отчество или фамилию человека, и у особиста появлялся повод. Он открывал партсобрание воплями: "ЭТОТ ГРАЖДАНИН ХОТЕЛ ОБМАНУТЬ СВОИХ ТОВАРИЩЕЙ И СКРЫТЬ ТО, ЧТО ЕГО ДЕД БЫЛ КУЛАКОМ ИЛИ ПОДКУЛАЧНИКОМ, ПОЗОР!!!!!!!!!"


Возвращается Модератор-2ж.


Модератор-2ж


- Господа-товарищи, товарищи-господа, сегодня, очевидно, ответа от Президента не дождёмся, переносим собрание на неопределённое время.


РУССКИЕ_ ЕВРЕИ_ ЧТЯТ_ РУССКИЕ ТРАДИЦИИ


Грязная пивнушка. За столиком сидят Май и Хролт, мирно беседуя. Вдруг Хролт встаёт и идёт к выходу. Май произносит ему вслед целую тираду. Сидящий за соседним столиком Гарцев прислушивается к сказанному Маем.


Май Алекс

- Хролт, а мне, кста, твое уважение нахрен не усралось. Знаешь, почему? Потому что ты реал нашел врага не там.. Да, разборки, но знаешь.. вот в твоей генетической памяти что? Рискну (только рискну) предположить, что и сожженные деревни, где и дети, а среди них и дети большевиков, но ведь дети.. И вот имея такую память, ты про гетто тут язвишь.. Кста, ты не клон Людовича? Чем-то похож, так получается... Блин, я седня реал настоящего классического антисемита увидел, и, кажется, понял, что в них поганого... У них клин в бошку забит. Одна прога, и та - дешевая. Без вариаций. А так в жизни не бывает.. Потому что есть Чижик, и есть прекрасные, умные, тонкие, девушки, к примеру.. Есть работяги, прикинь..

Хролт, когда имеет место быть гетто, то национальность уже тоже не имеет смысла.. Не помню где, но такой типаж видел, пьяный типус такой, люмпенский цедящий скозь зубы что-то вроде "Вин жидовка".. в таком духе.. Бля.. Ты реал не видешь разницы? Между больными, которые видят себя Моисеями русского народа, и нормальными людьми?

Но ваще, понаблюдаю.. Что из себя представляет классический антисемитизм во всей красе... Сионизма я уже насмотрелся.. Пипец, будто с Кощеем Бессмертным познакомился..


Гарцев вставляет свои 20 копеек, удивляясь услышанному.

Михаил Гарцев

- О, блють, в СТАНЕ АНТИСЕМИТОВ - РАСКОЛ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Свободный и оригинальный автор антисемит Май плюнул зоологическому и пещерному уголовнику-антисемиту Хрюлту в лицо. ЭТО Ж НАДО? Любого, мало-мальски совестливого русского тошнит от антисемитской уголовщины Хрюлта.

Евреи, треба АЛАВЕРДЫ. Надо чтобы кто-нибудь из нас публично порвал с пещерным и зоологическим русофобом..

Беда в том, что у нас таких нет!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


Май Алекс

-  Гарцев, ты реальный урод, причем - пожизненный.. Но как опущенному пидору, тебя это не волнует...

Повторю для идиотов - есть уроды, а нац. принадлежность, концентрируясь, только усиливает эти уродские качества... В итоге получаются полные мрази, типа тебя.

Все. Свои больные фантазии оставь себе, чмо.


Михаил Гарцев

- Май, как ты можешь говорить о моральном уродстве, когда у тебя ЕДИНСТВЕННАЯ МЕЧТА - ПОПАСТЬ В ЛАТИНОАМЕРИКАНСКИЕ БОРДЕЛИ, ЗАБЫВ ПРО РУССКИХ ЖЕНЩИН И ПРОСЬБУ ПРЕЗИДЕНТА ПОВЫСИТЬ РОЖДАЕМОСТЬ В НАШЕЙ СТРАНЕ.

ТЫ ПУСКАЕШЬ СЛЮНИ, ЧЕШЕШЬ ПРИЧИННОЕ МЕСТО И ОТЧАЯННО ЗАВИДУЕШЬ РЕЗНИЧЕНКО, В СВЯЗИ С ТЕМ, ЧТО ПОЗДНО РОДИЛСЯ И СТУКАЧЕЙ В ЗАРУБЕЖНЫЕ КОРПУНКТЫ ПОКА НЕ НАБИРАЮТ.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

На экране, расположенном внутри сцены, появляются цитаты из прошлых дискуссий

{ Май

- Эх, Ефимыч - счастливый человек. Как я мечтаю когда-нить пропить все в борделях Сан-Пауло. Но типа у меня все впереди... :) Еще не вечер.

Резниченко


- Сан-Пауло??? Как ты догадался, Май? Экстрасенс, что ли? В самом деле, в последний раз я был в борделе именно там. Естественно, с целью журналистского исследования. А не вульгарной похоти ради :))))>

(пауза)

- Да!.. Теперь уже можно признаться!... Добрую половину жизни я провел в притонах Парамарибо, Маракаибо, Монтевидео, Акапулько и т.п. Каких только женщин ни поимел - в т.ч. и ненавистных кое-кому полукровок, креолок, мулаток да метисок...? Р. В.}

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Михаил Гарцев


- Да уголовник Хрюлт в сто раз искреннее тебя, Май, - лицемер патриотичный

Май Алекс


-   Дык, вот мудилко, советую тебе дуть ко мне в раздел, и искать антисемитские произведения, а еще более советую - найти хоть одно, потому как, чую, пришла пора выволочь тебя на свет божий, дабы ты за базар свой научился отвечать.

ЗЫ. Именно такие, как ты, и являются вечными источниками антисемитизма. То есть никто лучше его не унавозит.. Также, как и Хролт - бесценный подарок для сионизма.


(кричит вслед уже давно испарившемуся Хролту)


Кста, Хролт, ты из каких казаков? Из козаков типа туповатых панков, что из Диканьки? )) Дык тогда ты хохол! А если из этих, что пьяными на праздники в кустах валяются, в штанах лампасных, дык какие они свободные были? Царевы псы верные.. Кста, вот реал ржу, когда вижу эти фурашки, сапоги, чубы... клоуны, пипец...


Михаил Гарцев


- А ты ентот мерзкий рассказик (про какую-то убогую бабусю, собирающуюся лететь в Израиль, и какие-то там пейсы) сам мне приволок в раздел, ублюдок антисемитский и лицемерный к тому же... Волоча эту гадость в мой раздел, ты параллельно вопил на форуме ТЛ: мол-де, Гарцев тебя не интересует.

==========================


( Обращаясь к публике!!!!!!!!!!!!!!!!!)

- Представляете, одной рукой он размещал эпизоды своего рассказа в коммах моего раздела, а другой - печатал постинг на форуме о том, что в упор меня не видит. Как сказал бы убогий Лудовичъ: ЦИНИЗМ, ЦИНИЗМ И ЕЩЙ РАЗ ЧУДОВИЩНЫЙ ЦИНИЗМ....

==========================

- Вообще, Май, ты меня затрахал своим еврейским вопросом, озабоченный. Больше мне делать нечего, как рыться в твоём дерьме, выискивая антисемитских блох, да и на твоих слонов я положил с прибором...

Я хочу говорить о литературе, о поэзии, например...

http://zhurnal.lib.ru/g/garcew_m_i/parafrasa555egorychuzhalostyu.shtml

Зачем брянский отставник - бывший воспитатель зэков печатным словом - полез в литературу? Не знаю, но, ради бога - места всем хватит.

Май Алекс


- Ты, блядь, больно быстро сворачиваешь темы. Читай свои посты ниже. Если у тебя в бошке уже перемешались какие-то бабуси с пейсами, то обратись к психиатру... Усек? И если у тебя плохо с чувством юмора (как в примере с борделями).. то хотя бы смотри на смайлы. Они для тупых. Но здесь - без смайлов. Так что давай, приводи пример, трепло..

ЗЫ. Ваши еврейские вопросы и ответы - мне пох. Если новозеландцы начнут писать, что они куда-то пытаются вести Россию, то получат таких же звездюлей.. Вот и все.

Зы.Зы. Ха-ха-ха!!! )))))) Я вспомнил... Господа, вот оно, реал страшно-антисемитское произведение... ))) Это как если упоминание мамалыги - по дефолту будет считаться антимолдованским.. ))) Ну ты и дебил, Гарцефф...))) Да, мне смешны эти дяди, похожие на грачей, что с перхотью на плечах, пейсами, и гарри-поттерских шапках.. И что? Мне также смешны отъевшиеся православные попы.. часть из них.. И что? А? Да, и казаки мне так же смешны... Антисемитизм, Гарцеф, если не знаешь, это когда человек хочет уничтожить другого человека (или всех человек) на основании того, что он другой национальности. Все. Дурень..

http://zhurnal.lib.ru/m/maj_a/on-lajnsud.shtml

Михаил Гарцев

"Хролт - бесценный подарок для сионизма. Кста, Хролт, ты из каких казаков? Из козаков типа туповатых панков, что из Диканьки? )) Дык тогда ты хохол! А если из этих, что пьяными на праздники в кустах валяются, в штанах лампасных, дык какие они свободные были? Царевы псы верные.. Кста, вот реал ржу, когда вижу эти фурашки, сапоги, чубы... клоуны, пипец..." (с) А. Май


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

на экране, расположенном внутри сцены, появляется цитата из прошлых дискуссий


Хролт


_- Май, я т. накоротке - т. сионистскими выродками..

а с ... нормальными людьми - с уважением, Хролт.


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

- Вот так вот, Хлюрт, ты к нему с уважением: "ЧТО ПОЖАЛТЕ, ВАШЕ БЛАГОРОДИЕ", - а тебя по мордам, по мордам... Хоть один еврей тут на сайте издевался над вашими ИСКОННЫМИ РУССКИМИ ТРАДИЦИЯМИ? Нету тут таких евреев, зато нашёлся молодчик, белая кость, волчья сыть...

ВСЮ ЖИЗНЮ, ХРЮЛТ, ТЕБЯ ЭТА БЕЛАЯ КОСТЬ ПО МУСАЛАМ ПИСТИЛА, ВСЮ ЖИЗНЬ ТЫ У ТАКИХ, КАК МАЙ, В НОГАХ ВАЛЯЛСЯ... А стоило отбежать, так сразу вопил: "Я ЭНТИХ ЖИДОВ, ВАШЕ БЛАГОРОДИЕ, К НОГТЮ, К НОГТЮ, БОТОГАМИ, БОТОГАМИ..."

Ну, и что, заслужил уважение или хотя бы "спасибо", Хлюрт? То-то и оно...

Май Алекс


- Вот сволочь, скользская... да, редкий экземпляр.. Ну, давай-давай, стравливай.. Тока мне пох, повторюсь.. Бля, типаж.. прямо из "Бесов", или поп-гапон какой.. сколько в тебе мерзости гнойной..))

Публика (заворожено)

- Сволочь, он, Май, конечно, сволочь, но каков спектакль, прямо на сцену просится... Ну, даёт, поп Гапон, Бес проклятый...


ПЕДОФИЛИЯ_ И_ КСЕНОФОБИЯ_ В_ ОДНОМ_ ФЛАКОНЕ


Голос Гарцева (*Mikle5), звучащий за сценой

- Кто правит бал в СИ? Конечно же, клоны, типа проектов "Либерманн", "Серый ник В.", "Масяня Э.", "Мартышка Лю", "Бэлла Слесарченко", которые, вдобавок к прочим своим прелестям, страдают и антисемитизмом. Но если коварный "Серый В." предпочитает нести ахинею: мол-де, антисемиты ему так же отвратительны, как и их противоположность (имеются в виду, наверное, русофобы, которых на сайте нет), то, например, "Бэлла Слесарченко" открыто свершает инвективу в адрес Израиля, Узбекистана и Палестины.

ЗАПИСЬДАТИРОВАНА: 31 марта 2008 г.

Как-то раз одни узбеки

В попку трахнули Сашка,

Превратив его навеки

В ДДТэшку-петушка.

Стал наш Шурка клевым бабом!

Попой вверх, задрав фитиль,

Отвезли его к арабрам

В дивный город Израиль.

"Вот вам Шурка Балабаш.

Он теперь, арабы, ваш!"

Лучше нет теперь гостинца

Для любого палестинца.

И имеют все подряд

ДДТэшку в пухлый зад.

Так израильский кумир

Сракой борется за мир.

http://zhurnal.lib.ru/s/slesarchenko/0232c1r3c.shtml

Когда же я показываю истинный грязный язык этого клона

http://zhurnal.lib.ru/m/muratow_s_w/breh.shtml

и говорю этому неудачнику, что ни ему, ни его корешам НИКОГДА не удастся написать такие красивые посвящения, как мои посвящения простым талантливым русским людям:

"... А из пасти голодной свисает

окровавленный русский язык." (с) (И.Зеленцов)

"..........................................................

>Я - гриф на сломавшейся ветке в секретном кремлёвском метро.

>Я - шарик гусарской рулетки, поставивший жизнь на зеро.

>Я, синий, как море в июне, дворняг различаю в лицо.

>Я девке продажной - фортуне - могу вставить

>шест в колесо.

>Бог видит, я б даже для чёрта эдемской отравы достал...

>Судьба - это тоже... вид спорта,

>и где-то есть мой пьедестал". (c) И. Зеленцов

П А Р А Ф Р А З А

Я - Ваня, я - ветер, я - вера.

Я - лучший, я - худший, я - бог.

Я - корь, я - любовь, я - химера.

Я - вальс, я - стриптиз и я - рок.

Фортуну беру я за фалды.

"А ну, шевелись,...твою мать".

Ей вставлю по самые гланды,

шоб знала, кому, блин, давать.

Потом ее раком поставлю.

Мой слог - раскаленный металл.

И скажет она мне: ай лав ю!

твори, я же твой пьедестал.

И бросив тогда вызов небу -

к иному уже не привык -

я вырву вам всем на потребу

свой русский кровавый язык.

, - Бреху... тьфу ты... "Бэлла Слесарченко" впадает в истерику и начинает усиленно лизать попу здешнему солнцу славянской поэзии, впавшему в детство.

http://zhurnal.lib.ru/comment/s/slesarchenko/9432qvcn2

На помощь проекту "Бэлле" спешит его дружок проект "Либерманн" (Панарин, Антиобозреватель, Масяня Э и прочее, и прочее).

Когда-то, дорогой читатель, я показал тебе, как защищал Сергуня ксенофобские постинги Бонч-Осмоловской.

http://zhurnal.lib.ru/g/garcew_m_i/parafraza500.shtml

http://zhurnal.lib.ru/g/garcew_m_i/ostorozhnoksenofobiyanasajte.shtml

Пришла очередь защищать и "Бэллу" (Некто или Шурик Брехунов)


Открывается занавес. За столиком в ресторане сидят Гарцев и Либерманн, мирно беседующие друг с другом. Гарцев (Mikle5)   показывает Либерманну (Панарину) на экране ноутбука фотографии

*Либерманн Семен Семенович

- Это как же надо было жать на пузико, чтобы так багровело лицо и увеличивалась голова?!

А кто это -- Брехунов?

*Mikle5

http://zhurnal.lib.ru/z/zelencow_i/zzz.shtml, -

- 6-ой снимок сверху

Мадам "Бэлла Слесарченко" (бывший Брехунов) стоит с сэром "Либерманном" (бывший Панарин) рядышком, кося глазом на бутылку водки.

Один - такой справный рязанский хлопчик с колким и едким взглядом (мол-де, "своего не упущу"), а второй - питерский интеллигент средних лет с прокуренным и испитым лицом...

Либерманн Семен Семенович

- Вы, уважаемый Mikle5, вроде бы, поэт и поживший на свете человек, а до сих пор не научились правильные ссылки давать. Дайте ссылку на конкретную фотографию, что вы на публикацию даете? Там стало качаться много фотографий, а я тратиться на чьи-то фотопьянки не хочу.

А вы уверены, что это те, за кого вы их выдаете?

*Mikle5

- Увы, но это ваш партнёр, проект "Серый ник В.", возможно, по "Вербарию, вас заложил таким безбожным образом.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

на экране, расположенном внутри сцены, появляются цитаты из прошлых дискуссий


123. В 2008/03/26 17:31 ответить

- надо отдать Панарину должное - он впервые сколотил на СИ слаженно работающий коллектив имени Либерманна

Вообще-то, возражений нет

- Ага, панаринский симулякр пробудился и вышел из склепа...

Можно сказать, что ПРОЕКТ "ЛИБЕРМАНН" - ТРИДЦАТЬ ТРИ НОЖА В СПИНУ СИ-ШНЫХ ГРАФОМАНОВ. >Кстати, Панарин и тогда также стирал тех, кто ему возражал или показывал его несостоятельность. Резниченко носился по СИ с воплями про "панарный столб", который его забанил... Правда, теперь они в одной упряжке, дружат ПРОТИВ одного автора СИ - талантливого поэта. >Ну, теперяча ждите очередных "мордобоев". Даже в своём завещании панаринский симулякр хвастался, как он умеет воспитывать строптивых девчонок-поэтесс. "Я её по мордам, по мордам, и тут же пришла в себя", - хвастался Сергуня по поводу своего умения работать с тётеньками. Ладно, поживём, увидим... Хотя что-то смущает... Понятна тяга Бэллы Слесарченко к Либерманну, хотя его в проект "Ловцы жемчуга" и не взяли, но он всегда с Серёжкой тусовался, даже в его рязанский садовый домик ездил... Конспиративно, конечно, под чужим именем и в мужской одежде... Ванечку Зеленцова взяли для отвода глаз, девчонками себя окружили, но если посмотреть на фотки, то видно же: Бэллка с Серёжкой глаз друг от друга оторвать не могут... Друг от друга и от бутылочки белой....Конспираторы... И всё-таки, что-то смущает... Многовато всего: и проект "Масянька" и издание томов макулатуры, теперяча ещё проект "Либерманн". Откуда у него столько времени... Воистину, рязанское чудо с отрицательной энергией...

Серый ник В

- ну вот и вы это заметили, а стоит покопать склеп АНТИ обозревателя, то там найдутся все кости Либерманна

что касается проекта, то он неплох, но повторяет все панаринские ошибки (не скажу)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

-  Кстати, я интересовался у Мошкова по поводу "серого В." Мошков ответил:

"Ему можно верить"

Кстати, Семён Семёнович, вы всегда хвалили проект "Бэлла Слесарченко". А тут он начал печатать педофильские стишки. Проявите гражданское мужество, у нас в стране педофилия растёт.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

на экране, расположенном внутри сцены, появляются цитаты из прошлых дискуссий

Буряченко Нина Михайловна

- Число проявлений педофилии в России выросло более чем в 25 раз за пять лет

Mikle5

- Конечно, если так называемые стихи отвратительного клона "Бэллы Слесарченко", которые, кстати, популяризируют это извращение, в отличие от статьи Березиной, не уничтожаются.

>ЗАПИСЬ ДАТИРОВАНА: 31 марта 2008 г.

".........................

Лучше нет теперь гостинца

Для любого палестинца.

............................"

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

*Либерманн Семен Семенович

-  Вы это серьезно?! Этот очередной ваш (как же там было?) космопостинг (?) и есть ДОКАЗАТЕЛЬСТВО???

Знаете, а ведь вы -- гнилой человечишко. Доказательства -- в разделе В. Е. Резниченко. Он много и активно пишет о вашей подлинно подлой сущности. А Резниченко -- старый журнались и переводчик. Ему можно верить.

Ну, как, почувствовали торжество собственной логики?

Вы точно поэт? Как-то не по-русски заговорили... Проект начал печатать стишки. Хм... А еще издаваемый поэт и член какого-то литкружка...  >

Вы вырвали из стихотворения две строки и придали им свой потаенный смысл. Я понимаю, вы человек немолодой, чувствуете падение сексуальных возможностей. В таком возрасте многих тянет на "клубничку", причем извращенную.

Стихотворение Бэллы адресовано персоне, которая ей докучала. Персона эта не мальчик, но взрослый муж. Так что ваша педофилия тут ни пре чем.

Дайте ссылку на педофильские стихи уважаемой Бэллы.

Ваше голословие утомляет.

*Mikle5

- Резниченко больной человек, а вы его провоцируете на написание всякой мерзости и ПООЩРЯЕТЕ его любовь к ФЕКАЛЬНО-ГЕНИТАЛЬНОМУ, но ничего его родственники спросят с вас, когда ему уже ничего не поможет

По поводу стихов "Бэлы",  Сергуня, неужто ты не видел? Ладно, повторю, мне не трудно.

http://zhurnal.lib.ru/s/slesarchenko/0232c1r3c.shtml

Либерманн Семен Семенович

- Стихотворение Бэллы адресовано персоне, которая ей докучала. Персона эта не мальчик, но взрослый муж. Так что ваша педофилия тут ни пре чем.

Mikle5

"Так израильский кумир

Сракой борется за мир".(с) Б. С.

-  Ага, "Бэлла" называет педофила ИЗРАИЛЬСКИМ КУМИРОМ. Налицо, кроме пропаганды педофилии, ещё и выпад в сторону славной страны Израиль.

*Либерманн Семен Семенович

- Подождите, а ДДТ и правда педофил?   Что же вы с этого-то не начали!

Тогда стихотворение Бэллы еще изящней, чем я предполагал!

Она ПЕДОФИЛА превращает в ЖЕРТВУ ПЕДОФИЛИИ, метафорически меняя роль ДДТ в половом акте.   Да, это откровенная удача Бэллы.

*Mikle5

- По поводу педофилии проверьте, я не в курсе. Скорее всего - это грязная клевета "Бэллы".   Её надо судить за пропаганду педофилии, выпады в сторону израильтян и клевету.

Я смотрю,  "Либерманн", вы, применяя литературоведческие инструменты, оправдываете   ПРОПАГАНДУ ПЕДОФИЛИИ, КЛЕВЕТУ И НАЕЗД НА ИЗРАИЛЬТЯН.

Либерманн Семен Семенович

-  А почему же вы называете ДДТ педофилом? Ведь Бэлла-то не называет!

Бэлла называет ДДТ петушком. Педофил -- это тот, кто детишек трахает.

Педофилом ДДТ назвали вы, уважаемый Фрунзик (бывш. Mikle5).

Заврались вы совсем, как я вижу...

Давайте разбираться и с этим.

Пропаганда педофилии -- это не обзывалки одного автора СИ в сторону другого.

Выпады в сторону израильтян надо доказать. То, что Бэлла указала ДДТ как израильтянина, выпадом в сторону населения страны Израиль не является. У вас в Израиле говорят "российский мафиози Кобзон, не пустим его в страну", но никто не считает это выпадом в сторону России. Это дело Кобзона и чутких ко всему спорному израильских властей.

О клевете. В чем она заключается, сформулируйте, пожалуйста, внятно.

*Mikle5

-  Не надо передёргивать - НИКТО НЕ ДОКАЗАЛ ТОГО, ЧТО ДДТ ПЕДОФИЛ.

Но, во-первых, раз "бэллочка" это обыгрывает, значит у неё тяга к этому делу. Значит, "бэллка" - педофил, ибо экстраполирует свои тайные желания на других.

Во-вторых, она называет ПЕДОФИЛА - ИЗРАИЛЬСКИМ КУМИРОМ. Налицо - антисемитизм

И она, и её защитнички ПОКАЗАЛИ СВОЁ ИСТИННОЕ ЛИЦО.

Либерманн Семен Семенович

- Фрунзик, вы явно опаздываете за ходом моей мысли: ДДТ ПЕДОФИЛОМ НАЗВАЛИ ВЫ!!! А я вам поверил. :-(

Вот он -- результат: вы объявляете меня пособником Бэллы.

А зачем вы его так обозвали? Как вам не стыдно!!!

Во-первых, Бэлла. Фрунзик, будьте мужчиной.

Во-вторых, я убедительно показал, что педофилом ДДТ называли именно вы. Значит, раз вы это обыгрываете, значит у вас тяга к этому делу. Значит, вы -- педофил, ибо экстраполируете свои тайные желания на других.

Нет, это вы показали свое лицо. Срочно извинитесь перед ДДТ и Израилем.

*Mikle5

ХА...ХА...ХА

"Как-то раз одни узбеки

В попку трахнули Сашка,

Превратив его навеки

В ДДТэшку-петушка.

Стал наш Шурка клевым бабом!

Попой вверх, задрав фитиль,

Отвезли его к арабрам

В дивный город Израиль". (с) Б. С.

- Педофилия - занятие сексом с детьми. Оттраханый ребёнок вырастает и может сам стать педофилом. "Бэлла" утверждает, что ДДТ вывезли в ИЗраиль для того, чтобы он трахал арабских детишек. Для этих целей ему задрали "фитиль".

Кроме того, Бэлла клевещет на всех узбеков, утверждая, что они трахают маленьких детей.

Зачем указывать национальность педофилов?

> Чижик Валерий Александрович

- Миша, обитателям грибоедовского дома лучше знать, кто из них педофил, а кто - русофоб. Они дружат категориями и даже домами.

Mikle5

- Валера, мне интересно показать всем ЛИЦЕМЕРИЕ этой антисемитной кодлочки. Как они дружно бросились защищать педофильское и антисемитское стихо своего корешка.

А "Либерманн" - вылитый Панарин, панаринское из него так и прёт. Точно так же Панарин прикрывался демагогией, когда нападал на работы Березиной. Теперь ни у кого не осталось сомнений...

Хорошо раскрутил Сергуню...

Либерманн Семен Семенович

-  Я вижу, вам понравилось стихотворение несравненной Бэллы. Вы его цитируете и цитируете.   Молодец, Фрунзик, знаете матчасть!

Вы уверены, что оттраханный ребёнок становится педофилом? Эти сведения подтверждены статистически? Личным опытом? Вы видите, что выдаете свои построения за точку зрения автора стихотворения?

Нет, вы непробиваемы. :-( У Бэллы не было сказано, что ВСЕ узбеки отдрючили вашего друга ДДТ. Это уже ваша неуемная фантазия и любовь к краплению карт.

Хватит морочить людям голову. Израильтянин -- это гражданство.

Уважаемый Фрунзик. Я не могу больше втолковывать вам очевидное. Уровень вашей лжи носит поистине геббельсовские масштабы. Как вы с таким искаженным восприятием мира дожили до своих преклонных лет?

Давайте закончим этот бесполезный разговор. Обещайте, что займетесь своим душевным здоровьем.

Mikle5

-  Ты совсем дурак, Сергуня? Бэлла пишет, что узбеки оттрахали Сашка.

Значит, узбеки - педофилы. А для чего Сашка вывезли в Израиль с задранным фитилём и отдали арабам? Позор такому адвокату.

*Либерманн Семен Семенович

- Фрунзик!!! Тук-тук-тук! Тебе говорят, про то, что ты не отличаешь национальности от гражданства, а ты ругаешь Сергуню дураком и в очередной раз смакуешь дебют стихотворения Бэллы.

Наверное, узбекам он больше не нужен... Был бы нужен -- не отдали бы.

А среди арабов -- известны любители педофилии.

Есть другие варианты?

Либерманн Семен Семенович

- Уважаемый ДДТ!

Возможно, вы прочитаете этот форум. Я хочу извиниться перед вами за то, что был вынужден в целях выяснения истинного лица Mikle5 повторить его клевету в ваш адрес!

Означенный член Самиздата неоднократно называл вас педофилом. На вопрос, почему он так решил, Mikle5 неоднократно цитировал выдержки из инвективы Бэллы Слесарченко, сопровождая их своими вздорными толкованиями.

Поведение указанного члена Самиздата считаю недопустимым и антиэтичным. Не хочу иметь с этим гражданином ничего общего.

Клевета, пусть и нездорового человека, всегда остается клеветой.

Знайте, ДДТ, я и другие здравомыслящие авторы Самиздата понимаем, что вы не педофил.

Поглядите на этого индивидуума:

Фрунзик, ну вы буквально влюбились в это стихотворение! :-)

Mikle5

- Кроме израильтян и узбеков, вы оплевали наших друзей АРАБОВ.

По-вашему выходит, что КАЖДЫЙ ПАЛЕСТИНЕЦ - ПЕДЕРАСТ.

Либерманн Семен Семенович

-  Нет, Фрунзик!

Это по-вашему выходит, что каждый АРАБ -- ПАЛЕСТИНЕЦ,

а каждый ПАЛЕСТИНЕЦ -- ПЕДЕРАСТ.

Бэлла писала о ситуации с ДДТ.

*Mikle5

- Там чётко написано "ИМЕЛИ ВСЕ ПОДРЯД", то бишь и мальчики палестинцы, и дяденьки палестинцы, и все, кому не лень...

Не надо выкручиваться, "Либерманн"... Статья УК России вам обеспечена

Mikle5

Уважаемый ДДТ!

Не надо думать плохо о всех русских людях. Мы с Ниной Михайловной на вашей стороне.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


на экране, расположенном внутри сцены, появляются цитаты из прошлых дискуссий

Буряченко Нина Михайловна

Число проявлений педофилии в России выросло более чем в 25 раз за пять лет


Mikle5

- Конечно, если так называемые стихи отвратительного клона "Бэллы Слесарченко", которые, кстати, популяризируют это извращение, в отличие от статьи Березиной, не уничтожаются.

Буряченко Нина Михайловна

- Не только поэтому. Это уже следствие. А причина в том, что здесь не люди, а схемы людей, которым до реальных людей с их судьбами нет никакого дела. Создан искусственный мир без жизни, мир- игра, мир людей-схем. Мир ников. А ник - это не псевдоним человека, а проет человека. Схема. Мир без жизни и без чувств. Мир вечных людей-схем, у которых ничего не болит, им не нужно есть и пить, которые не болеют и не умирают, и которые не страдают из-за потери и несчастий близких. У них нет СУДЬБЫ! И поэтому им не нужна МОРАЛЬ и чуждо понятие нравственности. И вот теперь эта мораль как отсутствие всякой морали быстро переносится в реальный мир. А это значит, что в реальном мире насилия, страданий и смертей становится все больше. Это убийство ЧЕЛОВЕЧЕСТВА и истребление людей. Постепенно, по чуть-чуть, шаг за шагом, но по закону геометрической прогрессии - 1,2,4,8,16,32,64,128.... Вначале это было незаметно, а теперь началась эпидемия насилия и смертей.

К чему вы ведете, господа? К тому, чтобы общество согласилось с тотальным контролем частной жизни и цензурой? К тоталитарной диктатуре?

Mikle5

-   Спасибо большое, дорогая Нина Михайловна. Мне радостно осознавать, что в России ещё остались такие здравомыслящие люди, как ВЫ. Значит, не всё ещё потеряно, значит, наша русская мораль не окончательно для нас канула в небытие, значит эти извращенцы, которые в одном только так называемом стихотворение умудрились оплевать узбеков, израильтян и наших друзей ПАЛЕСТИНЦЕВ, ещё не полностью правят бал на нашей многострадальной земле.

ПОДРАЖАЯ_ ХАРМСУ


РОЛИ ИСПОЛНЯЮТ


Тася -


интеллектуалка, знакома с текстами "Мнимых Величин" Нарокова, "Верлиокой" Каверина, другими элитарными и утончёнными произведениями. Увлечения: си-шный майор Людович, фотоискусство,

левантийские скарабеи...


С. Панарин -


Первый русский экспериментатор в области фентази, типа фентазюшник-стебальщик-пародист. Увлечения: путешествия, чтение книг в туалете, лирика, сам пописывает стихи под личиной Тимоти Лирика


Хролт -


Жил долго в Казахстане, сотрудник типографии, дизайнер. Увлечения: философия. Убеждения: ярый антисоветчик, судимый, но не севший при Советах. Не любит "советских". В "советские" попадают многие, по мере поступления, но лидирующее положение, в его классификации, - у "еврейцев и коммуняк".


А. Виноградов -


Экс-журналист, остроумен, желчен, способен нанести удар в спину, циничен, аполитичен, хороший знакомый Мошкова, возможно, каким-то боком связан с модерированием сайта. Одно время занимался раскруткой сайта и, соответственно, авторов СИ в сети. Увлечения - прочерк


Н. Чуксин -


"Любимец си-шных миллионов", апологет конспирологических теорий, гробовщик "Вашингтонского обкома", популяризатор "Списков сионистских мудрецов", которые считает фальшивкой, но которые, по его мнению, реализуются в России с точностью до миллиграмма. Увлечения: лирика, путешествия, фотоискусство


М. Гарцев -


Московский графоман, кассир ОБЩЕПИСА в ночную смену, аполитичен, скромен, лирик с обострённым чувством справедливости. Увлечения: лирика, глубинная психология на стыке с философией, пиво, вино красное, вино белое, чача, фитнес клуб.


Модератор-2 -


Хранитель модеральника. Виртуальный жандарм (в просторечие - вертухай, надсмоторщик). Скрытен, анонимен, прозаик с чувством собственной значимости, злопамятен, хороший знакомый Мошкова. Увлечения: Завёл в своём блоге "Reminder", заносит туда всяко-разно никнеймы и ловит, очевидно, кайф, созерцая их.


П. Бородин -


Экс-переводчик, переведший за свою жизнь два, три рассказа, экс-физик, окончивший МГУ, экс-педагог, корректор-любитель. Московский пенсионер, страдающий бессонницей. Увлечения - самбо, стрельба из снайперской винтовки, политология, история, лирика.


Координатор -


Руководитель и координатор Центра по противодействию антиправительственной и экстремистской деятельности. Непосредственный начальник Оробья и Модератора-2 в Си. Проживает в Москве.


Оробей -


экс-разведчик, живописец, фотограф, победитель олимпиад по химии (как он всем рассказывает, но ссылок не даёт), финансовый консультант 5-ти банков, антисемит, антилиберал и антилитератор, проживает в Венгрии


Майор Людович -


второстепенные лица происходящего действа.


ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕ


Блог-квартира интеллектуалки Таси. В глубине сцены большой экран для демонстрации иконографических и других материалов, способствующих более глубокому раскрытию художественного образа данного опуса. Входит Гарцев с укоризной на лице.


Гарцев


- Таисия, зачем Вы спиздили мой текст, не закавычев его? Вот ваш текст (на экране появляется опус Таси "Сестры Парок"), а вот мой, вкраплённый в художественную ткань вашего опуса:

"Лучше оцените мой новый пиар-ход... В качестве протеста против сатиры Быкова&Ефремова "Гражданин Поэт", создающейся по принципу: "Утром в газете - вечером в куплете", предлагаю вашему вниманию сатиру более глубокую и выстраданную: "Бородиана", "Юкосиана", "Рудисиана" и, наконец, "Сатирико-юмористические стихи на разные темы". Порекомендуйте сие своим знакомым издателям, а вдруг они как раз ищут именно такую сатиру. Быков&Ефремов - талантливые художники, но паразитировать на одном и том же приеме - в качестве хода, поэтического образа в их сатире использованы ходы, образы, уже отрытые другими мастерами в созданных ими известных произведениях - это низводить свое творчество до примитивного лубка. Но в данном контексте примитивизм выступает не как прием, направление в искусстве, а как следствие-самоцель. Такая сатира (а сатира - это своеобразно высказанная гражданская позиция), скорее, работает на объект сатиры, чем на ее авторов. Биография автора в конце!.."

Тася


- и 50 лет не прошло с какого-то там срока жизни других ауторов, как это записано там где-то в кодексе об авторскихъ правах на имена...

не так ли?  как страшно жить (с)

АААААААААААААА  (ничего не понимает)  вы уж сами как-нибудь позакрывайте все  а я согласна (барски)


Мимо прогуливаются три русских националиста Хролт, Н. Чуксин и А. Виноградов, мирно беседующих.


Хролт


- У этих сионистов даже ники нечестные. Всё, больше не могу...

на столбах вешать будем, простите. плакать, молиться, но - вешать.

иначе эту мразь не извести.

Чуксин


- - Ну, "Русская Доктрина", например, тоже предлагает репрессии. Но - статусного характера. Думаю, это надо учитывать.


Виноградов


- Хролт, за последние шесть месяцев вы поумнели на шесть лет, так нельзя рисковать, это же не похудание...

это и есть русский дух, неудобный такой, угловатый, непосредственный, неуживчивый

то есть русский

Хролт, увидев в окне Гарцева, обращается к нему.


Хролт


-  глупости, Арцевъ. ещё скажи что ты честно применял фамилию "Гарцев".

а ник mikle5 не честный только потому, что это - ник.

всё проще, Арцевъ. от человека зависит.


Гарцев

- А твой ник, можно подумать, честный?


Хролт


-  Арцевъ, у меня честный никнейм. объяснить почему?


Гарцев


- Не надо, не надо, Хролтушка, я всё понял. Ну, что ты меня третируешь, приебался, я ведь уже какой год каюсь за обман товарищей, вот посмотри (на экране появляются названия опусов и ссылки "Слушается персональное Дело" ,   http://yousmi.by/articles/6333/).

Ну, не придирайся, Хролтик.


Те же и майор Людович


Майор Людович


- Какой чудовищный цинизмъ


Гарцев


- Иди, иди, литератор


Майор Людович


- Без сопливых солнце светит


К дискутирующим подходит Модератор-2


Модератор-2


- А, опять Гарцев что-то натворил? По правде, мне на его фальшивый никнейм положить с болтом (и этого болта, то бишь просветления желаю и вам), а вот по поводу его "фельетонов-перформансов" скажу пару слов.

Гарцев составлял и таскал по сети "инсталляции" из высказываний разных людей, вырванные из контекста. Так, что они представляли этих людей в чёрном свете перед теми, кто не был в курсе контекста, то есть - перед почти всеми.

Кажется, что он, как вампир, питался раздражением и беспокойством, которое причинял другим людям.

Однако он и сам себе причинил невосполнимый ущерб этим типом питания. Свою честь, бесстрашие, бескомпромиссность, остроту взгляда, силу слова и прочие качества, за которые его ценили те, кто в Интернете знал его десять лет назад, он разменяли на мелочное и грязное хулиганство.


Гарцев


- Послушайте, сударь, вы ещё не истина в последней инстанции. Есть и альтернативные мнения по поводу моих "фельетонов-перформансов"

Например, посмотрите, что думает Такто (Николай Шульгин) по этому вопросу

(на экране внутри сцены вспыхивает дискурс Такто)

" Инсталляции Гарцева - не столько форма агитации, сколько жанр искусства.

К этому жанру можно относиться по-разному. Но можно и оценить.

Ведь искусство не требует Истины. Оно - лишь способ самовыражения". (с) Такто


Кроме того, "cетературными перформансами" я занимаюсь довольно-таки давно. Поскольку, согласно дискурсу Фукуямы, история подошла к концу, мы подошли к отображению человека как человека а-исторического, переступающего границы эмпирических реалий. Человек, как метафизическая сущность, тождествен человеку сетературному, тождественен постмодернистскому состоянию виртуальности.

Белых пятен в искусстве, пожалуй, совсем не осталось... На выставках модернизма можно увидеть чёрте что, так что мои коллажи из фраз реальных людей на этом фоне - отнюдь не сумасшествие.

Хотя многие, в том числе, хозяева лит. сайтов, косятся на моё, так сказать, творчество создания "инсталляций-перформансов-фельетонов". Возможно, и Мошкову не очень сиё нравится.

Странно, например, Дом-2 на одном из каналов TV идёт уже 7 лет. Многие отплёвываются, но я случайно узнал, что на него подсели знакомые доктора наук, профессора... Вроде - хомячки под стеклом... А на самом деле - альтернатива избитым, двадцать раз пережёванным сюжетам человеческой комедии.

Если существуют РЕАЛИТИ ШОУ, то почему нельзя устраивать ВИРТУАЛИТИ ШОУ?

ВИРТУЛИТИ ШОУ более интеллектуально - типа литературные ристалища - менее травматично...

Вообще-то, Модератор мог бы учесть, что я - единственный в Си еврей либерал и поэт патриот представленный - уже можно сказать - к правительственной награде МГО СП России, и, как правильно сказал когда-то Такто, я не дам себя изничтожить: лучше подохнуть в драке, чем дать себе безропотно перерезать горло.

Почему я до сих пор не ушёл с сайта?

Во-первых, я, согласно заявлению Главного Редактора, - часть истории Си.

Во-вторых, я верен своему виртуальному дому, где начинал своё восхождение на литературный Олимп с такими хорошими виртуальными друзьями, как Фарамазян Игорь, Ад Скодра, Чуднова Ирина . Кайзер Хилина, Даен Алексей, Козырев Олег, Муратов Сергей, Эдгар Бартенев, Иван Кузнецов, Анна Креславская, Бика и др. Увы, одних уж нет, а кто далече...

И сейчас я не так одинок, как вам хотелось бы думать (на экране вспыхивает работа Гарцева   http://vetroff.ru/comments/14435/, Неотправленное письмо или гимн изгою-одиночке  )

ЗДЕСЬ ПРОХОДИЛО МОЁ СТАНОВЛЕНИЕ КАК ПОЭТА.

Назвать меня грязным злостным хулиганом, Модератор, это покривить против ИСТИНЫ. Люди, возможно, не заметят, но есть и Высший Суд.

Вообще-то, про любую цитату можно сказать, что она вырвана из контекста.


Модератор


- Ваша цитирование, как и ваш никнейм, фальшиво.

Ещё раз: мы вашу жизнедеятельность тут не обсуждаем. И не носите сюда свои использованные гигиенические пакеты.


Гарцев


- Как ваши слова похожи на фразы А. Виноградова и С. Панарина.


Модератор скукоживается и исчезает, а на его месте появляется С. Панарин


Панарин


-  "Кабы я был кретином, Гарцев, собирающим чужие постинги, то я бы накидал несколько твоих глупостей. Но - не до сук".


Гарцев


- Матка Боска, Майн Гот, Сергуня, а это что?


(На экране появляется надпись

Моральный секс с Аштарт,

или

Роман-чат "Сверхчеловечки"

Виртуальное реалити-шоу с элементами stand-up comedy

http://zhurnal.lib.ru/a/antiobozrewatelx/zzzashtart.shtml


"От автора идеи и подпольного режиссёра.

Я с трудом представляю того, кто сможет целиком прочитать этот длинный роман-переписку, роман-форум, роман-чат. Но искренне полагаю, что перед вами - именно роман, показывающий нравы современного окололитературного (графоманского) Рунета". (с) Панарин)


Целый роман - из постингов!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


Панарин


- Дурак ты, Гарцев, я же это - в НАУЧНЫХ ЦЕЛЯХ! Усёк, недоумок?


(Гарцев, присаживаясь на холмистый бугорок, покрытый мхом, как на завалинку, произносит)


Гарцев


- Усёк, усёк, дорогуши, я же не против... Пусть у вас всё будет истинное, настоящее, а у меня всё фальшивое... Вот только анекдот один на ум пришёл, самопроизвольно, так сказать, проклюнулся.


Едет на шикарной иномарке валютная проститутка и кричит водителям автомобилей, довольно сильно уступающих машине проститутки в престижности и гламурности:


- А НУ, РАССТУПИТЕСЬ, БЛЯДИ, НЕ ВИДИТЕ - ЧЕСТНАЯ ЖЕНЩИНА ЕДЕТ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


Тут бугорок, на котором сидел Гарцев, зашевелился и привстал. Оказывается, это Петя Бородин прикорнул рядом с блог-квартирой Таси после бессонной ночи. Петя имеет такую особенность: отсыпаться между боями, где Бог на душу положит.


Гарцев


- Ну, напугал ты меня, Петя... Пойдём, пойдём отсель, нам скоро второе действие забацать предстоит.

=========================================================


ДЕЙСТВИЕ ВТОРОЕ


Бородин и Гарцев бредут по окрестностям "Самиздата", ведя как бы оживлённый разговор между собой. На самом же деле оживлённо говорит только Гарцев, а Бородин, как китайский болванчик, смотрит перед собой остекленевшим взглядом, качает головой, иногда реагируя на монолог Гарцева пространными репликами. Чувствуется, что он достиг НИРВАНЫ.


Гарцев


- Эх, Петя, Петя, ночью спать надо, а не бодрствовать. (на экране вспыхивают постинги Бородина с датой и ночным временем, взятые наугад

16. П.Б. 2009/12/10 03:21

15. П.Б. 2010/12/03 04:12

11. П.Б. 2010/11/19 04:36

2. П.Б. 2010/10/22 06:59

7. П.Б. 2010/07/01 05:45 ).


Бородин (смотря перед собой остекленевшим взглядом)


- Тут как-то Анатолий Логинов сказал: "Самогарцевальня продолжается"

Михаил Чернецкий добавил: "Это весьма популярная тема в классической литературе. Упоминается во многих отечественных романах 19 века, и У Толкина есть трактир "Гарцующий пони"...


А я скажу, что   пони все-таки маленькая лошадь, а вот про гарцующих козлов литература умалчивает. Никому не приходило в голову хорошенько раздразнить и вздуть парнокопытное, чтобы полюбоваться на непристойное зрелище. Мы первые!


Гарцев


- Отлично, Петя, рад за тебя. Ты думал, что, переведя два, три рассказа и пристроив их в два, три альманаха зарубежной литературы, ты останешься в вечности? Нет, Пётр, только хорошенько вздув и раздразнив парнокопытное, ты обретёшь бессмертие... Поздравляю!


Кстати, Петя, вот ты частенько бегаешь в Вертухайскую, ябедничаешь на меня, а разве есть там у тебя друзья? Побачь, побачь на то, что они о тебе говорят, порой...

(на экране внутри сцены появляются слова модератора, которые Гарцев с выражением озвучивает)


"Утверждая, что одного из проказников модератор гладит по головке, а второму - мачеха, Гарцев опять лицемерит. Потому что и год назад, и два, и три мы только и занимались, что стучали по башке ПБ и доказывали ему, какой он редиска, и если бы хотел, то и т.д., а что Гарцев, мол, безобидный, и абстрагироваться от него - раз плюнуть нормальному человеку. К Гарцеву, в этом конкретно конфликте, мы не придирались и никаких определений ему не давали.

Результатом этого, между прочим, стало беспрецедентное количество выпитой Бородиным из модератора крови" (с) Модератор-2


Я и то тебе ближе, чем они. Человек на карательной работе черствеет сердцем, подавляет в себе всё человеческое: слова убивать, - это, конечно, не людей, но и тут нужно выполнять свои функции так, чтобы модеральник в руках не дрожал.


Бородин (продолжая вести ту же линию, типа "о своём, о женском...")


- Под портиком зала имени Чайковского оппозиционеры шли небольшой нестройной колонной мимо беснующихся нашистов. Нашисты кричали "Медведев, победа!" и прятали лица от оператора видео (оно есть в сети), который спрашивал: "Почему вы прячете лица, если победили?". Оппозиционеры проходили вплотную к ним, и те и другие кричали лозунги, но никто не лез в драку.


Гарцев


- Ах, вот что тебя так беспокоит... Бедный ты мой, демократушка, либералушка (Гарцев гладит по голове Бородина)...

Ох, уж эти выборы проклятые, сколько они ещё народа в депрессию вгонят... Чем бы тебя развеселить?

Вот, придумал. Тут в "Самиздате" камень лежит, его то ли сотрудники "Моссад", то ли "ЦРУ", то ли самой "МИ-6" положили, так там сегодня информация была заложена о том, что Оробей со своим шефом встречается: место, время и откуда можно понаблюдать за ними.


Гарцев тащит Бородина в Пункт наблюдения, где уже толпились правозащитники, питающиеся подачками западных спецслужб.


Кабинет Координатора Центра, противостоящего антиправительственным, экстремистским, деструктивным и либерально-националистическим силам.


Координатор

(снимая трубку телефона)


- Вызвать ко мне Известнякового ( читай: Оробья.)


Входит Оробей


Оробей


- Вызывали, Аметистовый?


Координатор


- Да! Присаживайся.


Оробей


- Как Бриллиантовый поживает?


Координатор


- Да вот, готовим полёт в космос, где он в качестве - второго космонавта. А что делать, всё остальноё уже исчерпано: на подлодке плавал, на самолётах летал, на танке ездил, машинами разнообразнейшими управлял, самбистов на ковёр бросал, только это осталось.

Как твои дела, кстати, я тобой не очень доволен?


Оробей


- Ну, у меня всё нормально.

Эмигранты не выступают, а только рот откроют, я им туда антисемитного, антилиберального мусора то и набросаю... Гарцев затих, почти... Не выступает, Остальные тоже так, по мелочи.


Координатор


- Да, а за своими следишь, а то у них тоже вдруг приступы честности просыпаются.


Оробей


- Это у кого же? Я, правда, живописью, фото увлекаюсь, неужто не доглядел. Зато посмотрите, как красиво:


Внутри сцены вспыхивает экран с ссылкой

http://world.lib.ru/o/orobej_n/art.shtml

Координатор вскакивает и подбегает к Оробью


Координатор


- Живописец, говоришь. Говно ты, а не живописец. Ты сначала свои обязанности добросовестно исполни, а потом картины малюй.


Оробей


- Да, забыл, тут Стронцианитовый на Гарцева рапорт прислал, он его с Булыжником -1 (читай: с Малышевым) нарыл.


На экране вспыхивает текст из Рапорта Стронцианитового.


"... вопит о творческой импотенции читателей. Увлекается фитнесом, липосакцией и педикюром - обзывается п...сами. Презирает национальные меньшинства и страдает русофобией - бьет себя в груди, какой он борец с нацизмом. И так далее.

Таким образом, учитывая его вышеприведенное высказывание о врагах России, считаю доказанным по индукции, что Гарцев (aka "помощник Прокурора") - злейший тайный враг Российской Федерации. Прошу занести в протокол" (с) П. Б.


Координатор


- Ну, и с каких пор липосакция стала угрозой РФ?


Оробей молчит.


Координатор


- А ты знаешь, чем Стронцианитовый на досуге занимается? Ты вот картины пишешь, а он стишата пописывает.


На экране появляются стихи п. б.

http://zhurnal.lib.ru/comment/p/peterboro/epigr4


Вова с нами


Товарищ Вова, ты борец с разрухой,

В сортире террористов замочил,

Велел нам стряпать врозь котлету с мухой

И обрезанье делать научил!


Кососаженье плеч и семипядство

Чела, что скрыло разум всемогутен;

Орлиный теплый взор; ЕдиноБ***ство* --

Свело** навек в словечке скромном "Путин".


Над Русью, сиротеющею снова,

Стенанье, плач и рыд и вопль тож:

О, как же без тебя прожить нам, Вова,

Когда ты политически помрешь?!


В народном сердце, Вова, ты живешь!

П.Б., 01.11.2007


Координатор


-- Да это ж глумление над Бриллиантовым, Известняковый, и ты там отметился в комментариях, сука, почему не доложил?


Координатор подбегает к Оробью и бьёт его апперкотом в подбородок. Оробей падает навзничь, а Координатор наносит несколько ударов ногой по недвижному телу, стараясь попасть в пах.


Координатор


- Мразь, сука... Живописец он...Говно ты, а не живописец, пшёл вон.


Оробей медленно выползает из комнаты, а Координатор подбегает к столу с телефоном.


Координатор


- Позвать ко мне Булыжника-1 (читай: Малышева)

ЗАНАВЕС