# Язычник поступил мудрее царя Соломона

Николай Иванович Погребняк

Когда в Иерусалиме были построены Храм и царский дворец, нужно было расплатиться за материалы и за работу мастеров. Тогда Тирский царь, Хирам, а не Соломон предложил, компромиссный вариант, при котором и Божий закон не был бы нарушен, и жители Тира не были бы обделены.

Язычник поступил мудрее царя Соломона


Идея написать заметку посвящённую царю Тира, Хираму, возникла у меня при изучении восьмой главы Второй книги Паралипоменон, но прежде чем комментировать место Писания, напомню вам, уважаемые читатели, что иудеи относят книги Паралипоменон не к историческим книгам, а к так называемым "ктувим", то есть "назидательным писаниям". Включение книг в раздел "ктувим" означает, что они носят скорее увещательный характер, чем исторический. "Вспомните свою историю, и научитесь на своих прошлых ошибках!" - таков призыв книг Паралипоменон для народа Израиля.


Следовательно, и нам, христианам, надо рассматривать их как духовное назидание, как притчи, а не только как дополнение к историческим книгам Библии. Но чтобы понимать эти притчи, нужно знать историю древнего Израиля хотя бы в пределах Ветхого Завета.


Теперь, место Писания, о котором хочу сегодня поговорить: "По окончании двадцати лет, в которые Соломон строил дом Господень и свой дом, Соломон обстроил и города, которые дал Соломону Хирам, и поселил в них сынов Израилевых". (2Пар.8:1,2)


Здесь сказано: "Города, которые дал Соломону Хирам" - необходимо объяснить, о каких городах идёт речь, иначе читатель может подумать, что царь Тирский мало того что дал Израилю материалы на строительство храма и царского дворца, мало того, что направил туда архитекторов и мастеров-строителей, в придачу ещё и города отдал.


Более подробно в историческом контексте этот момент описан в Третьей книге Царств: "По окончании двадцати лет, в которые Соломон построил два дома, - дом Господень и дом царский, - на что Хирам, царь Тирский, доставлял Соломону дерева кедровые и дерева кипарисовые и золото, по его желанию, - царь Соломон дал Хираму двадцать городов в земле Галилейской. И вышел Хирам из Тира посмотреть города, которые дал ему Соломон, и они не понравились ему. И сказал он: что это за города, которые ты, брат мой, дал мне? И назвал их землею Кавул, как называются они до сего дня" (3Цар.9:10-13).


Кавул - ничего не стоящая земля. То есть, получается, что в благодарность за поистине неоценимую помощь при строительстве в Иерусалиме Божьего храма и царского дворца, Соломон хотел расплатиться никчёмными городами, которые самим евреям были не нужны. Почему он так поступил по отношению к ближайшему союзнику?


Такой вариант, что мудрый царь Соломон пошёл на такой глупый обман просто из корысти (вдруг финикийцы не заметят), отметаю сразу, потому что царь Соломон был мудрым человеком и хорошим политиком.


Более вероятной я считаю такую гипотезу: царь Соломон предложил финикийцам города, которые мог отдать, не нарушив при этом Божий закон. Ведь передать язычникам землю, выделенную Господом Богом для Израильских колен, он ни в коем случае не мог, а денег в Израиле в тот момент не было: все средства ушли на строительство храма и царского дворца. Были города, которые израильтяне захватили в Галилее, вот Соломон и предложил их царю Хираму в уплату за материалы и сделанную работу - тем более что по своему географическому положению та земля вполне устраивала финикийцев.


Но царь Тирский, увидев в каком состоянии они находятся, назвал их землёю Кавул...


Финикийцы не могли принять Галилейские города в том виде, в каком они находились после Израильского завоевания. Нужно было их заново отстроить, сделать пригодными для жизни.


Рисунок 1. Гробница Хирама - Кабр Хирам. Традиционно её приписывают Хираму I, современнику Давида и Соломона, находившемуся в дружественных с ними отношениях.


Хорошо, что царь Тирский был мудрым человеком - он не стал горячиться и ссориться с Соломоном, а постарался найти взаимоприемлемый выход из создавшейся ситуации.


И нашёл решение! Он предложил компромиссный вариант: сначала города в Галилее надо восстановить, посадить вокруг них поля и сады, и после отдать уже благоустроенную землю в уплату за помощь в строительстве. Таким образом, и Божий закон не будет нарушен, и финикийцы, которые будут жить в тех городах, будут довольны.


Далее в Священном Писании сказано: "И послал Хирам царю (Соломону) сто двадцать талантов золота" (3Цар.9:14).


С какой целью, вернее, для какой цели царь Тирский передал Израилю такую большую сумму (5376 кг золота)?


Явно не в подарок (такие большие подарки не делают). Если рассуждать в контексте с предыдущими стихами Третьей книги Царств, то следует, что царь Хирам передал царю Соломону сто двадцать талантов золота для восстановления двадцати городов в Галилее, - либо с помощью самих израильтян их восстановить, либо наняв профессионалов, тех же жителей Тира. Тем более что город Тир славился своей архитектурой.


Так что в данном случае языческий царь Хирам поступил мудрее, чем царь Соломон.


Хорошо живут народы, у которых мудрые правители!


А нам, христианам, наука: не задирать нос перед иноверцами, а учиться у них житейской мудрости. Поверьте, у каждого народа есть чему поучиться!