Любить всё целое одно, познавая всё о сущем,
 Наполняя радой головной убор лежащий перед неимущим.
 Понимая при этом и сущность души
 С тем, к чему дилетантство может привести 
 Но если не задумываться о предстоящем бытие,
 Не вникать в вечное слово, в кой либо канве,
 Даже не пытаться жить, во славу Творца,
 Вразумляя кров мирской, в истине дня
 Дабы, в любом человеке доброта пробудилась,
 А зло испарилось, как исходит роса,
 Тогда обведший, в мириадах собственных грёз 
 Рождаемых завистью, иль вожделеньем души,
 Скитаясь по свету, в царствии роз,
 Не всегда избавится от колючей суеты,
 Какую сам и разводит, в жизни своей,
 Не разумея урок, какой парит меж людей.
 Так, коль не принимать от благоверного гонца
 Открывающего оность разнофассонской рады,
 В актах благодати иль, чрез уста
 С коим бы, то ни было целомудрием бравым,
 Благословение, во славу Безначального Отца
 Благоволящего, ко всем своим чадам,
 Дабы при жребии своего личного словца
 Всяк из гурьбы понимал с чего навивается мара;
 Тогда, то, что, в словаре называется: отрада и сласть
 Кому, то выльется из за невидимости благ,
 В безмерный укор с испытанием воли
 И имей он даже лавровый фасад,
 В обиходе мирском но, грязь будит, в утробе
 Ибо странствуя на золочённой карете,
 Наслаждаясь лоно, пресыщаясь с куража,
 Чувство о, коем сложены музы, в завете
 Поблекнет, во фраке всяк вероломного глупца,
 Ну, а бедолага без личного крова
 Но, пытающийся питаться лишь только от Бога,
 Совсем духом не будит тускнеть,
 Согреваясь даже внутри надменного сугроба
Ибо у живущего с: верой, надеждой, любовью
И желанием быть: благоговейным, в пути;
Сознание всякое, кое окутано хворью
Усладу найдёт даже под матом тоски,
Совсем не вводя, в угнетенье раба

Миссионерского образа жизни,
Из истины созидающего покой для себя,
Сознавая притом, что рождается если:
С ясностью нежной принимать, кой либо дар
И помня догму с завета: Кем и с кой целью он дан;
Явственно отвечать на призыв во спасенье,

Хвалебно орошая всяк наблюденья,
Раскрыть очи пытаясь у всяк мерзляка
Истинным славословием, как и у самого себя.
С чего и засевается семя вечного древа
Тем же питаясь, чем и ореол света,
Освещающий избранный, иждивенческий стан
Спросите: почему иждивенческий? Потому что Богом он дан!