Аннотация: Владимир Лобанов (Социальный) о движении Звенящие Кедры России и книгах В.Мегре
ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ
У современного, грамотного с широким кругозором человека - три дома, о которых он заботится, которые он обустраивает для удобства жизни в них. Первый дом - это тот, в котором непосредственно проживает этот человек и его семья. Второй дом - это та страна и государство, в которых территориально расположен первый дом. И, наконец, третий дом - это вся планета Земля. С развитием коммуникаций, технических средств передвижения этот третий дом стал для людей таким маленьким и таким ранимым, что современный культурный человек не может не осознавать своей ответственности за экологическую, социальную, военную и космическую безопасность третьего дома.
Чтобы заботиться обо всех трёх домах, человек должен обладать соответствующим мировоззрением. Вновь рождающийся человек рано или поздно начинает ощущать потребность именно в таком мировоззрении. Этим пользуются различного рода авантюристы, жулики и фанатики подсовывая людям свои идеологические разработки. Я допускаю, что эти люди (авантюристы, жулики и фанатики) разработав свои глобальные идеологии, вначале своей пропагандистско-агитационной деятельности, сами искренне верят в собственную правоту и тем привлекают людей, ибо искренний человек, да если он ещё артистичен и хороший оратор, относительно легко подчиняет себе аудиторию.
Так как мой диалектико-метафизический дуализм (ДМД) - идеология интернациональная и предполагается, что, в конечном счёте, с помощью этой идеологии человеческая жизнь на планете Земля наладится, то я себя ставлю в ряд тех идеологов, которые выше были названы "авантюристами, жуликами и фанатиками". Лично я, конечно, не считаю себя таковым, но решать вопрос "кто есть кто" способны только будущие поколения. Однако, речь в данной работе пойдёт не обо мне и не о ДМД, а о Движении "Анастасия. Звенящие кедры России".
http://www.anastasia.ru/
Разработчики идеологии этого Движения: таёжная затворница Анастасия и предприниматель Владимир Николаевич Мегре. Последний написал восемь книг (девять, если учесть, что восьмая состоит из двух частей) в которых изложил идеологию.
Книга 1 "Анастасия" http://tululu.org/read62320/
Книга 2 "Звенящие кедры России" http://tululu.org/read78994/
Книга 3 "Пространство Любви" http://tululu.org/read73007/
Книга 4 "Сотворение" http://tululu.org/read75139/
Книга 5 "Кто же мы?" http://tululu.org/read67814/
Книга 6 "Родовая книга" http://tululu.org/read73656/
Книга 7 "Энергия жизни" http://tululu.org/read66591/
Книга 8 ч1 "Новая цивилизация Ч1" http://tululu.org/read70322/
Книга 8 ч2 "Новая цивилизация Ч2" http://tululu.org/read70323/
Я внимательно прочёл все девять книг; хочу поделиться впечатлениями и, забегая вперёд, предостеречь людей определённого психологического склада от поспешных поступков по реализации советов Анастасии-Мегре.
================
I. ПОЗИТИВ в идеологии Анастасии-Мегре.
1.Прежде всего, следует отметить, что "Звенящие кедры" идеология не агрессивная. Она не строится на ненависти, как это сделал К. Маркс, определив во враги целые общественные классы или германские фашисты, для которых смертельными врагами, подлежащими физическому уничтожению, были евреи и коммунисты. Ненависть "анастасийцами" не используется для привлечения адептов, и данный факт несомненно должен быть отнесён в позитив их ДЕЛА.
2.Обращается внимание читателя на дерево "сибирский кедр" как на очень полезное растение. Однако, в России о нём почти забыли и мало используется населением на своё благо даже там, где оно произрастает. С этим нельзя не согласиться. Новая власть, пришедшая на смену той, которая сейчас в России хозяйничает, должна данный недостаток устранить.
3.Мегре пытается обратить внимание читателя на то, что закаливание холодом человеческого организма - очень полезно. До него данный факт доказал на собственном опыте Порфирий Иванов.
4.Автор пытается внушить читателю сознание великой значимости для любого человека момента его зачатия. Что к этому акту родители должны готовиться.
5. Мегре пытается сообщить читателю новую культуру растениеводства. Уверяет, что истинность новшеств уже проверены опытным путём неким "кандидатом биологических наук Н. М. Прохоровым". Пусть люди самостоятельно ставят опыты по советам Анастасии - это полезно в любом случае: даже если опыт укажет на несостоятельность её рекомендаций.
6.Дочитав первую книгу до 13 страницы, я сделал следующую запись: "Нельзя не согласиться с тем, что жить на земле нужно творчески. Многие наши люди (крестьяне) не живут на земле, а только работают на ней. А многие городские вообще лишены этой радости. Когда перераспределим богатство, то у многих появится возможность начать жить на земле. Я не вижу в рекомендациях Анастасии чего-то вредного. В то же время, когда человек считает, что лечится и верит в это, то, видимо, активизирует защитные силы собственного организма. Ведь человеческий организм - самоизлечивающийся механизм".
7. У Мегре я встретил очень мудрый совет из области воспитания подрастающих поколений: он советует воспитывать детей через приобщения их к созиданию. То же самое есть у Сеченова, но в реальности, как в СССР, так и в России сегодня, этого не делалось и не делается. Дело Макаренко советская партийная бюрократия угробила. Приведу цитату из первой книги: "На следующий год ребёнку нужно предложить свою собственную грядку, украсить её, дать возможность делать на ней всё, что он захочет. Ни в коем случае не заставлять насильно что-то делать на ней или исправлять, сделанное им. Можно лишь спрашивать у него, что он хочет. Оказать помощь можно, лишь спросив у него разрешение поработать с ним совместно. Когда вы будете высевать злаковые, дайте ему бросить на грядку своей ручкой зёрна".
8. Натолкнулся я в первой книге на моногенизм. Там автор убеждает читателя, что, например, писателем может стать каждый, без исключения. Опыт моей жизни подтверждает истинность данного утверждения Мегре! Вот цитата: "Но Анастасия стала утверждать, что у человека, воспитанного таким образом, появятся способности к быстрым познаниям в любой области наших наук". Другими словами: всякий человек имеет возможность стать кем угодно по собственному усмотрению. В ДМД есть целая глава о моногенизме и потому я в этом абсолютно солидарен с автором. А эти его слова: "Зря мы иногда начинаем делиться в обществе, обвиняя в своих бедах отдельные категории людей, предпринимателей, военных, чиновников. У всех одинаково бьются сердца, среди всех категорий есть люди искренне стремящиеся к светлому, доброму", - ну просто списаны с ДМД. А вот фрагмент диалога Анастасии с Мегре, взятый из книги 2: Мегре: "- Способности необычные в тебе есть, это несомненно, информацию можешь получать любую, как дважды два. А теперь скажи, когда этот Лучик твой у тебя появился?"
Анастасия: "Как и людям всем, он мне сразу дан был. Только осознать, что он есть, и пользоваться им меня прадедушка к шести годам научил".
Проповедь равенства людей (моногенизм) в книгах Анастасии-Мегре встречается довольно-таки часто. Всякий человек способен к познанию, к усвоению нового мировоззрения. Книга 8 часть 2 стр.5: "Старец в тайге говорил, что, пока люди будут слушать лишь подсказки и каждый сам не начнёт задумываться над сутью жизни, не выбраться обществу из череды социальных катаклизмов. И не быть человеку счастливым".
9.На странице 16 первой книги изложена гипотеза о принципах движения летающих тарелок (НЛО). Если будет получено подтверждение истинности гипотезы в опыте, то у человечества могут появиться абсолютно новые летательный аппараты. Подъёмные силы этих аппаратов будут иметь совсем иной принцип действия, чем имеют ныне.
10.Люди должны рождаться в близости к природе, должны жить среди живой природы. "Каменные джунгли" современных городов с их отравленным воздухом - плохая среда. Идея "родовых поместий" - главная идея идеологии Анастасии-Мегре и я её глубоко разделяю. Цитата: "Растения могут сформировать для человека значимое Пространство Любви, если их много. Если они разные и человек общается с ними, прикасается к ним с Любовью. Все вместе они могут создать для человека значимое Пространство Любви, благодатно влияющее на Душу и исцеляющее плоть". Здесь ещё отмечен дуализм человека (Душа и плоть). И мы предлагаем ЛЮДЯМ "диалектико-метафизический ДУАЛИЗМ".
Жаль, что мечты автора распространить схему жизни в родовых поместьях на всё человечество, не осуществимы по той схеме, которую предлагает он. Однако, автор всё-таки предполагает с помощью своей идеологии обустроить всю планету (Книга 2 глава "Рассвет в России". Цитата): "С России новая взойдёт заря над всей Землёю". А на странице 60 книги 3 находим: "Сейчас ещё маленькие русокосые Анастасии. Но они подрастут! Пойдут по Земле, создавая такие же оазисы, пока не заполнят ими Землю всю".
11. Можно ли назвать "позитивом" вИдение, что человечество погибает. Я думаю - можно. Можно потому что, предвидя опасность, возможно уйти от неё. Если же слеп, то и пропасть не заметишь. Цитата: "Однако в целом человечество продолжает двигаться в пропасть".
12.Хороши общая благожелательность и принципиальное ненасилие идеологических посылок Анастасии-Мегре. Таких как эта(цитата): "- Хорошо, если бы проснулось много людей в обусловленный час. Например, в шесть часов утра люди проснутся. Подумать о хорошем, неважно, о чём конкретно. Важно, чтобы мысли светлые были. Можно думать о детях, о тех, кого любишь, и ещё подумать о том, как сделать, чтобы всем было хорошо. Хотя бы пятнадцать минут так думать. И чем больше людей так будет поступать, тем быстрее ответ появится. Поясное время на Земле разное, она вращается, но образы, созданные светлыми мыслями этих людей, будут сливаться в единый, яркий и насыщенный образ осознанности. Одновременность мышления о светлом усиливает способность каждого, и во много раз". Или эта цитата: "Она же насилие отрицает. Она убедить как-то хочет людей. Лучиком своим пытается что-то сделать". И это, пусть пафосное, обращение к россиянам (цитата): ""Россияне, не стреляйте в сердца своих офицеров невидимыми, разрывными пулями, пулями жестокости и бездушия.
Не стреляйте с тыла ни в белых, ни в красных, синих или зелёных своих солдат, прапорщиков и генералов. Пули, которые в них выпускаются с тыла, страшнее свинцовых. Не стреляйте в своих офицеров, Россияне!!!"
Автор пытается снять озлобленность людской массы на, например, предпринимателей. Книга 2, цитата: "Сейчас многие всё ещё продолжают считать предпринимателей людьми, непременно торгующими, скопившими первоначальный капитал каким-то нечестным путём и преумножающими его за счёт окружающих.
Конечно, как и среди разных слоёв нашего общества, есть разные люди и среди предпринимателей. Однако, находясь в гуще событий предпринимательской жизни с самого начала перестройки, смею утверждать, что предприниматели первой волны в своём большинстве делали первоначальный капитал за счёт поиска нестандартных решений в выпуске новых или дефицитных товаров, услуг, более рациональной организации производственных процессов".
Вобщем, Анастасия-Мегре хотят всех примирить. И это очень правильно, через конфронтацию нам нормальную жизнь в России не выстроить.
13.Все девять книг пронизаны любовью к животным. Вот только один пример: (Книга 2) "Вообще, кто бы объяснить смог, что иногда с людьми происходит при виде животных. Живёшь-живёшь нормально, ни на каких там зверюшек внимания не обращаешь. И вдруг попадаешь в ситуацию, когда появляется в доме зверюшка, кошка, собака или ещё кто-то, и вдруг возникают к ней чувства у человека, словно к ребёнку. Беспокоишься, переживаешь. Откуда это? Может, действительно первый человек Адам, когда Бог поручил ему определить предназначение всех тварей, смотрел на них, когда определял, с любовью, и осталась эта любовь в наследство, сидит где-то глубоко и проявляется время от времени. Так или нет, неизвестно".
14. Есть во второй книге глава под названием "Рассвет России". Там обозначен главный фактор наших несчастий (цитата): "Для всех в России рассвет начнётся, когда материально жить каждый будет лучше. Экономика в целом поправится, и каждого в отдельности достаток будет больше". В ДМД такое неравномерное (несправедливое) распределение богатства в России называется основной причиной наших социальных несчастий.
15. Экологическое состояние Земли очень беспокоит автора. Речь идёт о всех людях технологической цивилизации, живущих на Земле. Цитата: "Фактически их ещё можно назвать умалишёнными, потому что ни одно из живших существ не поганит Землю так, как они".
16. В позитиве обязательно необходимо отметить литературный талант автора (или авторского коллектива). Событийная часть, входящая в идеологическую концепцию, изложена увлекательно, некоторые её части трогательны, а некоторые красивы, ибо имеют вид поэтических поэм, представленных в размере ямба.
17. К деторождению нужно относиться очень ответственно. С этим нельзя не согласиться. В книге 3 на странице 20 Анастасия говорит: "Нельзя, преступно рожать детей, не подготовив для них Пространство Любви. Каждый человек должен создать вокруг себя маленькое Пространство Любви. И если это поймёт и сделает каждый, тогда вся Земля станет светящейся точкой Любви во Вселенной". Здесь затронуты два положительных аспекта её идеологии: 1. Дети должны рождаться желанными и 2. Такую атмосферу необходимо создать на всей планете Земля - нашем третьем доме. В книге 6 на странице 7 находятся рекомендации авторов по искусству рожать полноценных детей.
Есть в той же книге на стр.12 интересное замечание, к которому следует прислушаться: "Возможно, более точной датой рождения человека будет мгновение оплодотворения сперматозоидом яйцеклетки? С точки зрения физиологии, этот миг наиболее точно определяет дату рождения человека". А ниже на той же странице читаем: "Первое. Вдумайтесь сами, кто станет отрицать, что более нравственной и психологически более насыщенной будет ситуация, при которой не разврат, а мысль о будущем ребёнке будет предшествовать встрече сперматозоида и яйцеклетки.
Второе. Абсолютно бесспорным является и то, что беременная женщина должна получать полноценное питание, избегать стрессов. Идеально для этого подходит собственное поместье, о котором говорит Анастасия.
Третье. Роды в знакомой обстановке, в привычной среде будут более благоприятны для роженицы и, главное - для новорождённого. Это тоже является бесспорным фактом как для психологов, так и для физиологов".
18.Через свою идеологию, изложенную письменно Анастасия-Мегре пытаются внушить соотечественникам (и вообще всем русскоязычным), что живём мы не праведной жизнь. Книга 3 стр.24: "- Может быть, кто-то просто щадит нас, не даёт осознать, увидеть всё полностью, что мы уже натворили и творить продолжаем. Ведь если осознаем... Увидим свою жизнь со стороны... Увидим неприкрытой разными лживыми догмами, оправдывающими вчера и сегодня творимое нами, не выдержим ведь, с ума сойдём.
Внешне мы пытаемся выглядеть благопристойно, а творимое зло оправдываем собственной якобы непреодолимой слабостью. Не устоял перед соблазном, закурил, запил, убил, затеял войну в защиту каких-то идеалов, взорвал бомбу.
Мы слабы. Так мы сейчас себя считаем. Есть высшие силы, это они всё могут, всё решают. А мы?.. Именно мы, спрятавшись за подобными догмами, можем творить всё что угодно, любую мерзость.
И творим мерзость. Именно мы творим, каждый из нас, только по-разному оправдываем сами себя перед собой. Но мне теперь абсолютно ясно, пока моё сознание не потеряло способность руководить моей плотью, только я, только лично я должен отвечать за все её действия".
Даже этой попытки - усовестить людей, достаточно, чтобы оправдать необходимость созданного Анастасией-Мегре!
19.В любой религии много того, что плохо влияет на жизнь человеческую. Один из таких отрицательных факторов (фактор упования на сверхсилу) в идеологии Анастасии-Мегре автор пытается преодолеть. В книге 3 на странице 32 читаем: "Так и мы в своей жизни зачастую ждём сошествия свыше. Кто-то должен прийти и сделать нас счастливыми, изменить судьбу.
Не оттого ли действуем вяло или вообще бездействуем? Не задумываемся, что нам уже и так всего предостаточно дано и пришедшего к нам сами должны встретить с подарками". Данное заявление можно назвать почти атеистическим. Ещё одна разновидность религии - вождизм; и он критикуется. Читаем на стр.51: "И ощущения, рожденные в тебе насилием над детством, до конца стараются с тобой пройти по жизни, стремясь потом в твоих потомков воплотиться. Ты в школу, как и все, ходил. Тебе рассказывали там, как человек был просто обезьяной. Как примитивен он. Как глупо верил в Бога. О том, что есть лишь вождь один, который знает всё. Его народ избрал. Он всех один достойней и умнее. И ты читал с самозабвением стихи о том вожде. Ты прославлял его в самозабвении". Заодно с религиями здесь критикуется советская система воспитания "Но вдруг, прожив часть жизни, ты узнал, что множество систем и разные они. Потом узнал, что человек, возможно, никогда и не был обезьяной. А вождь мудрейший был тиран глупейший. И жизнь неправильно прожита поколением твоим. Теперь в другой системе надо жить".
20. На страницах 33-34 третьей книги автор внушает читателю, что созидательный труд полезен и делает это, по моему мнению, вполне убедительно. На странице 35 читаем: "Я смотрел, как она радостно показывает мне подарки для своей мамочки, вся счастливая, любуется ими, и понял: из совершенно беспомощного, жалкого и ожидающего чьей-то помощи существа маленькая Анютка превратилась в деятельного, уверенного в себе человека. И тем счастлива, что получается у неё, а может быть, ещё от чего-то её счастье... Теперь, я думаю, счастье каждого внутри у каждого. Оно в определённом уровне осознанности. Только с помощью чего достичь этого уровня, вот в чём вопрос! Анастасия помогла маленькой Анютке. Сумеет ли помочь она всем остальным? А может, нам самим нужно как-то соображать научиться...".
21. Система воспитания, которую предлагается установить, делает человека совершенней. Читаем на стр.52: "От человека, лишённого агрессии, корысти, страха и многих привнесённых позже тёмных чувств, исходит Свет Любви".
22.Если мы откроем книгу 3 на страницах 66-67, то обнаружим там критику систем воспитания-обучения как дореволюционную (царскую), после революционную (советскую), так и современную. Я полностью согласен с этой критикой и согласен с тем, что подход к решению данной важнейшей задачи выживания человечества нужно менять кардинально. Наши дети должны учиться с удовольствием. Как? Вот что предлагает Анастасия на странице 68: "Быть может, стоит детям дать без наших постулатов подрасти? И у детей спросить, куда и как нам следует идти?
Анастасия говорит о том, что дети, не искалеченные духовно нами, дети найдут возможность и себя и нас спасти, вернее, данный Рай нам изначально обрести".
Я поставил данное предложение Анастасии в "позитив" потому, что даже признание порочности старой системы воспитания - уже есть положительное явление, а конкретные предложения необходимо обсудить. Например, работы академика Щетинина.
23. Очень важное заявление Анастасии процитировал Мегре в книге 3 в конце страницы 69: "Надо сознание менять".
Это ключевое заявление авторов идеологии Анастасии-Мегре! Именно так: нужно менять сознание, то есть мировоззрение россиян, а затем и всего человечества, иначе сгинем.
24. На стр.74 книги 3 читаем слова Анастасии: "Когда моим все центры станут называться, возникнет культ, такого допустить нельзя. Культ личности иль образа всегда от главного уводит человека, от себя".
Критикуя такое явление в социальной сфере как культ личности, Анастасия таким образом демонстрирует предпочтение демократии авторитаризму.
25. На странице 76 книги 3 находим призыв Анастасии засадить всю страну кедром. "Звенящим Кедрам уподобятся они. Согретые теплом людских сердец, с Душой соприкоснувшись человечьей, они Вселенной лучшие лучи в себя вберут и людям отдавать их станут. И на века и люди, и Земля в том месте воссияют. И новая осознанность придёт, открытия вселенского масштаба от тех людей по всей Земле пойдут!"
Вся страна в звенящих кедрах - ЗАМЕЧАТЕЛЬНО! Да пусть они даже не звенят, а всё равно - прекрасен этот вид дерева - кедр. И чем больше его у нас будет произрастать - тем лучше для нас. И все россияне смогли бы потреблять кедровое молоко, о котором сейчас на западе России (за Уралом) мало кто даже слышал. Книга 4 стр.83: "На завтрак Анастасия предложила только кедровое молоко, сказала, что мясо лучше не есть, много энергии на его переваривание уходит. А мне и не хотелось мяса после молока. После кедрового молока вообще ничего есть не хочется".
26. Понятие "андрогин" мы встречаем у многих философов древности. Из словаря: АНДРОГИН - человек, наделённый признаками обоих полов; таким образом в одной особи соединены два пола: мужской и женский.
Анастасия на странице 79 книги 3 говорит: "Мужчины все и женщины едины, начала в каждом два сливаются в одно. И в творчестве своём они неразделимы, для них обоих земное существует бытиё".
Сознавая это, человек будет к явлению гомосексуализма относиться более лояльно, чем это имеет место быть сегодня. А значит: градус ненависти среди людей понизится. Позитив!
27. На странице 81 книги 3 Анастасия высказывается по проблеме детей и отцов. Читаем: "Поверь, Владимир, немногих из своих отцов по-настоящему их дети уважают. Вот почему, чуть повзрослев, родителей бросают, забывают, тем самым, пусть интуитивно, своих родителей они и обвиняют и сами их ошибку повторяют. Владимир, коль уважение сына хочешь заслужить, придётся мир тебе счастливым сотворить". И в другом месте (книга 4 стр.36): "Наступит день, и все отцы поймут, что именно они за мир в ответе, в котором дети их живут. Наступит день, и каждый осознает, что прежде чем дитя любимое в мир привести, необходимо мир счастливым сделать".
Безответственно многие отцы ведут себя по отношению к своим детям. Как в народе говорят: "Сунул - вынул и бежать". Какой ребёнок такого отца уважать станет?!
28.Все церкви всех конфессий это посредники между богом и паствой. По мнению Анастасии эти посредники не нужны. Читаем на странице 83 книги 3: "Создатель каждому даёт всё изначально, и лишь не нужно закрывать тьмой постулатов, тьмой вымыслов гордыне собственной в угоду Создателя великие творения. Не стойте между Богом и людьми. Сам с каждым хочет говорить Отец. Посредников Отец не знает".
А в книге 4 на стр.10 Бог в диалоге с Любовью говорит, ещё раз подтверждая, что не нужны никакие посредники между ним и человеком: "Одни других себе пытаться будут люди подчинить. Твою себе в угоду, трактуя сущность, говорить: "Я говорю в угоду Богу, из всех я избран Им один, все слушайте меня". Что сможешь сделать ты тогда?
- Днём наступающим взойду зарёю. Творенья все, без исключенья, луч солнышка лаская на земле, понять поможет дочерям, сынам моим, что каждый может сам Душой своей с Душою говорить моей".
Позитив яркий! Ведь если сумеет человечество убрать посредников, то, быстрее окажется в состоянии вообще отказаться от религиозной составляющей в своём мировоззрении.
29. Анастасия-Мегре не очень уверенно, но всё-таки высказываются о необходимости строительства общемирового единого государства. В книге 4 стр. 33 написано: "Вражду и войны можно прекратить племён. В едином станут государстве жить народы".
30. В книге 4 на странице 40 вы найдёте выражение: "Поставить цель и образ сотворить достойный, чтоб к цели был способен привести страну".
Если понять его так: "сотворить такую идеологию (образ), которая выведет страну и человечество к нормальной жизни", то очень даже позитивно звучит, но идеологии разные бывают. Есть среди них и фашистская, и коммунизм пролетарский, есть и Саентология, ДМД и, наконец, идеология Анастасии-Мегре. Какая из них справится с поставленной задачей? На этот вопрос ответить можно только через опыт.
То, что мы правильно поняли приведенное выражение, подтверждается следующей цитатой (там же): "Но перед тем как революция свершилась, в народе образ усиленно распространялся справедливого, счастливого и нового устройства государства, а старое устройство обличалось. Ведь образ строился с начала государства нового. И образ нового, для всех добрейшего правителя в народе создавался. И то, как каждый будет жить счастливо. Вот эти образы и повели людей, позвали за себя сражаться с теми, кто ещё старым образам был верен. И революция, потом гражданская война, в которую народа множество было вовлечено, на самом деле двух образов сраженьем были".
На странице 42 той же книги читаем: "Вот так и получается всё время, что множество творится образов, но нет единства полного средь них. Нет образа единого, способного собою всех увлечь и к цели привести. Нет образа, а значит, вдохновенья нет, неясен путь, сиюминутна, хаотична жизнь".
И ниже: "Немного ждать осталось, будет образ сильный у страны. Он победит все войны, и мечты людские прекрасной явью претворяться станут в твоей стране, потом по всей Земле".
Анастасия хочет сказать что её "образ" увлечёт россиян. Я не разделяю её оптимизма, уж очень несовершенен нарисованный ею "образ"... - Немного ждать осталось, будет образ сильный у страны. Он победит все войны, и мечты людские прекрасной явью претворяться станут в твоей стране, потом по всей Земле., но не будем забегать вперёд.
31. Ещё раз обращаю внимание читателя (это очень важно!) на то, что рассматриваемая идеология ярко дуалистическая. В ней чётко разделяются две субстанции человека: идеальная (душа) и материальная (тело). На странице 44 книги 4 читаем: "...только своё второе нематериальное "я"". А на странице 81 читаем: "Духовное, материальное, всё надо равномерно ощущать. Тогда и в жизни прочно, на двоих ногах будешь стоять. Когда одно преобладает над другим, словно хромым становишься".
В истории философии есть два направления: материализм и идеализм. Относительно недавно ведущие мыслители человечества считали, что эти направления антагонистичны, что они не могут сосуществовать мирно: или одно, или другое. Но дуализм их примирил. Идеология Анастасии-Мерге дуалистична и потому созвучна нашей - ДМД.
Дуализм мы находим и в книге 7 на странице 5: "Так, самостоятельно поразмыслив, каждый сам может убедиться в бесспорности вывода: все предметы, когда-либо изготовленные на Земле, являются материализацией мысли".
Признание того факта, что мысль человеческая материализуется есть признание дуалистичности этого мира.
32.Анастасия не жалует технологическую цивилизацию (технократическую, как она её называет, но, я считаю, что такое название не совсем правильно отражает реальность). Она считает, что человечество когда-то пошло не тем путём в своём развитии. И вот она указывает на одну из опасностей, которая ожидает нашу цивилизацию. На странице 54 книги 4 написано: "Все люди будут вынуждены каждодневно обслуживать те механизмы, которые обслуживают внешне их. Всё человечество в ловушку попадёт, отдаст свою свободу и детей своих за совершенство техники искусственной. Интуитивно вскоре ощутят свою ошибку многие земляне, и тогда самоубийством жизнь свою кончать они начнут".
Опасения не безосновательны, но они оправдаются только в том случае, если изготавливаемая людьми техника будет плохого качества. У меня дома стоит и безотказно работает уже лет 15 телевизор марки PHILIPS. То же самое я могу сказать о стиральной машине итальянского производства "ARDO". А о компрессорных бытовых холодильниках и говорить нечего. Даже произведённые во времена советской власти (всем известно, что по качеству советские изделия уступали капиталистическим) они работали по 30-40 лет без единого ремонта.
33. К позитиву можно отнести это (Книга 4 стр.59): "Уже помог, по-новому сказав слова о Боге, римский папа Павел Иоанн, ответила Анастасия, - образ Христа и Мухаммеда соединят в пространстве энергии свои, в единое сольются с ними образы другие. Ещё земной найдётся православный патриарх, и почитаемым в веках им сказанное будет. Но будет главным среди всех, внешне простых людей порывы вдохновенные. Тебе земной их статус важен, но ведь всего на свете истина важней".
Другими словами: Анастасия предвидит слияния всех религий мира в одну и на этой почве всё человечество станет единым. Это, конечно, плюс, но в ДМД мы идём дальше: необходимо создать единое, рациональное, разумное мировоззрение без религиозной составляющей.
34.В книге 4 на стр.63-72 в диалоге Анастасии и Мегре читателю рассказывается о том, как нужно обустраивать своё "родовое поместье" на одном гектаре собственной земли. Там же имеются наставления молодым о культуре зачатия и воспитания собственного ребёнка. Всё толково, рационально. Этот материал следует отнести к важнейшим во всей идеологии. Есть, конечно, там элементы мистики (реинкарнация, например), но они не столь навязчивы, чтобы могли исказить основную мысль: общение с природой для человека - благостно.
35. Во время приватизации в девяностые годы прошлого столетия россиянам отдали в собственность то жильё, в котором каждый жил. Без сомнения позитивом является то, что если бы кроме квартир каждому гражданину России была бы отдана какая-то часть земельных ресурсов государства. В книге 5 на странице 45 в обращении к президенту России Мегре это и предлагает: "...выделить каждой желающей семье один гектар земли для обустройства на нем своего родового поместья. Достаточно простое действие вызовет творческий порыв большинства людей из разных слоев общества к созиданию, к творчеству.
Земля должна выделяться бесплатно, в пожизненное пользование, с правом передачи по наследству. Продукция, произведенная в родовых поместьях, не должна облагаться никакими налогами".
36. Важно (позитив) то, что авторы идеологии четко осознают, что технологическая (они её называют технократической, что, мне думается, не совсем точно) цивилизация ускоренным темпом идёт к своему краху: В книге 5 на странице 81 читаем: "Мы, интенсивно развивающаяся, разумная цивилизация, произносим с умным видом слова о научно-техническом прогрессе. А чего же у тебя вонючая вода из кранов течет, умная цивилизация? Как ты додумалась достичь, да еще с умным видом такого, что воду для питья покупать нужно? И эта вода дорожает с каждым днем?
Мы не хотим снимать с себя маски благопристойности. Но почему? Почему так неизбежно год от года мы усложняем свою жизнь? Почему так неотвратимо движемся в какую-то зловонную яму? Движемся и не хотим в этом сами себе признаться. Почему никто не остановит это движение?
Религиозных конфессий у нас множество. Но ни одна из них это движение остановить не может. Возможно полностью остановить не может, но все же притормаживает его? Если так, то это уже садизм, продляющий период мучения. Мы продолжаем считать себя умной и благопристойной цивилизацией, но почему в этой умной цивилизации у женщин пропадает желание рожать детей? И уже статистика говорит о том, что нация вымирает. Так какие же силы делают из человека полного придурка?!"
Там же страница 100 авторы указывают на надвигающуюся на россиян катастрофу из-за : "...прогрессирующей деградации почвенного покрова России, что составляет угрозу экологической, продовольственной и национальной безопасности страны".
37. Отнесём к позитиву попытку авторов идеологии "Анастасия" защитить читателя от искушения религиозно уверовать в вождя (в тех же Анастасию или Мегре) для того, чтобы не самому идти по жизни, а следовать за поводырём (вождём). Книга 5 стр. 94.Там Анастасия говорит: "Владимир, перед Богом люди все равны, друг перед другом не должно быть преклоненья, я просто женщина, я человек!
(И там же, несколько ниже:) "...Но поклонение не означает любовь. Оно у поклоняющегося присущую лишь человеку силу мысли забирает... каждый преклоняющийся уменьшал энергию свою".
38. В данном пункте я хочу отметить очень важный факт: автор чтит логику. В книге 6 на странице 19 находим укор тем, кто изучает историю: "Выходит, большинство изучающих историю людей просто-напросто не думает над смыслом написанного в исторических книжках. Не сопоставляет прочитанное с самой элементарной логикой, а воспринимает историческое прошлое таким, каким его преподносят".
Логику нужно чтить и это ПОЗИТИВ!
39. Авторы идеологии "Анастасия-Мегре" понимают, что мы стоим перед океаном непознанного, то есть мы знаем о Вселенной также мало, как о человеке. Книга 6 стр. 24: "Каждая девочка, живущая на Земле, - это подобие Вселенной". Добавим от себя: "...и мальчик".
40. Я хочу отнести в позитив новый стереотип по похоронному делу, который предлагают авторы. Я согласен с ними: если так устроить похоронное дело - лучше будет. Книга 6 страница 32: "Ещё раньше, со слов Анастасии, мне было известно её отношение к современным кладбищенским ритуалам и похоронам, я даже писал об этом в предыдущих книгах. Она, а значит, и все её близкие, жившие и живущие сейчас в тайге, считают: кладбищ быть не должно. Они похожи на отхожие места, куда сбрасывают ставшее никому не нужным безжизненное тело умершего. Считают, что люди боятся кладбищ потому, что там совершается противоестественное действо. Считают, что именно родственники умершего своей мыслью, своими представлениями о нём, как о безвозвратно ушедшем, не дают его душе вновь воплотиться в новом своём земном воплощении.
Анализируя виденные мною похороны, я стал тоже склоняться к такой же мысли. Уж слишком много в них фальши. Ах, как убиваются родственники по умершему, а всего через несколько лет... Пойдешь на кладбище, а там ухоженная могилка десяти-двадцатилетней давности - редкость. На месте запущенных могилок кладбищенские работники роют уже новые.
Всеми забыт похороненный. Ничего от его пребывания на Земле не осталось, и даже память о нем никому не нужна".
Согласен с авторами: если хоронить умерших на своём родовом поместье, то эти ужасные российские общественные погосты уйдут в историю.
41. Отношениям мужчины и женщины авторы идеологии выделили много места в своих произведениях. Это очень важно потому, что воспроизводство потомства есть основная жизненная функция человека. Не упорядочим данный акт - раньше времени погибнем. Книга 6 страница 47: "Не умом, а сердцем и душой влюблённые Ведического периода понимали, что вспышка чувств любви - это призыв к Божественному сотворенью.
Ты обрати внимание на то, к чему влюблённые первоначально устремлялись. Они вдвоём в порыве вдохновения мысленно проект. творили. Проект пространства для своей любви. В пространстве, ими сотворённом, ребёнка зачинали. Три чувства главных любви в одно и вечное соединяли. Ведь любит человек необъяснимо для себя больше всего всю жизнь родное место - родину свою, ребёнка своего и женщину, с которой всё это сотворено. Любви три чувства, не одно, лишь вечно могут жить.
Рожденье сына или дочери в семье Ведического времени - тоже величественный праздник и обряд со смыслом жизненным. И много праздников ещё в те времена бывало. И не было измен супружеских. Миллионы семей счастливых собою Землю украшали".
42. Гносеология идеологии Анастасии-Мегре чувствам много внимания уделяет. Это очень важно потому, что к истине человек проходит через триаду: чувства-мысль-опыт. Чувства стоят на первом месте. Вот почему человек должен уметь читать свои чувства. Книга 6 стр.48: "Ведь чувства - это сконцентрированной информации объем огромный. Чем чувство ярче и сильней, тем больше в нем вселенских знаний". А на странице 49 находим: "Правильная совокупность чувств, их верная последовательность могут многократно увеличивать уже имеющийся в человеке объем знаний".
43. Современная система воспитания (обучения) действительно калечит людей. С этим нельзя не согласиться. Вот почему некоторые замечания автором по теме "воспитание-обучение" очень даже позитивны. Вот пример книга 6 стр. 49: "Знания давались ребенку без принуждения, когда его, вопреки воле, заставляют сидеть и слушать учителя. Процесс обучения для родителей и их детей происходил ежеминутно, весело и неназойливо. Он был желанен и увлекателен". Книга 8 часть 2 стр.44: "Когда ученье для ученика тягостно, оно непродуктивно. Когда есть цель у человека, достичь которую познанием наук разных возможно, - ученье в радость и в сто крат быстрее происходит усвоение".
44. Культура питания у человека сегодня на низком уровне. Об этом говорят авторы и предлагают свой вариант. Книга 6 стр.55: "Не думал человек тогда о пище. Питался так, как мы сегодня дышим. Им сотворённое пространство совместно с интуицией его решали, с точностью задачу, как, когда и чем должна питаться плоть". И ещё: (книга 7 стр.27): "Человек идёт утром по своёму родовому поместью, дышит его воздухом, и с каждым вздохом входят в него маленькие невидимые частички - пыльца растений. Воздух насыщен ими, они, живые, входят в человека, растворяются в нём без остатка, питая плоть всем необходимым. Не только плоть человеческую питает воздух родового поместья. Он питает дух эфирами и ускоряет мысль.
Человек идёт утром по своёму родовому поместью и вдруг останавливается, срывает с куста смородины три ягодки и съедает их. Почему он остановился именно у куста смородины? Почему сорвал именно три ягодки? В какой мудрой книге прочитал человек, что именно сегодня утром ему необходимы эти три ягодки?
А они ему действительно были необходимы. Необходимы именно в этот день, в эту минуту, и именно в этом количестве...
Человек шёл утром по своёму родовому поместью, улыбался, думал о чём-то своём, и в то же время насыщался плодами, не думая о них, а чувствуя их. Человек питался, как дышал".
Там же стр.29: "И именно в минуту подходящую, отмеченную Богом, брал плод человек - так организм его вдруг захотел. И никаких расчетов при этом не делал человек. Себя не утруждал проблемою - когда и чем питаться. Он просто ел. Ел потому, что захотел. И в это время мысль его о сотворении совместном увлекалась". А на стр.24 книги 8 части 1 читаем: "Количество еды определял сам человек, но не умом, он ел сколько хотел. И организм его, с точностью до грамма, определял необходимое количество еды". На той же странице и на 25-й приведён новый стереотип питания. Пусть каждый человек отдельно на собственном опыте определит: подходит он ему или нет. Лично я склонен отнести его в позитив - такой стереотип питания.
Ещё о культуре питания (книга 7 стр.29): "Но давайте называть вещи своими именами. Общество признало, что в большинстве своём употребляет в пищу вредные для здоровья продукты.
Стоп! Но как же тогда быть с термином "цивилизованное государство"? Разве могут люди "цивилизованного государства" употреблять недоброкачественную, вредную для здоровья пищу?"
45. Под "образом" автор понимает изложенное в художественной форме мировоззрение. Ницше художественно изложил идею "сверхчеловека" и родился немецкий фашизм. Карл Маркс так наукообразно и художественно изложил своё мировоззрение, что родился большевизм. Эти человеконенавистнические "образы" привели к тому, что преждевременно покинули этот мир сотни миллионов человек. Можно сказать, что образы эти были ошибочными, но тогда на каком основании авторы говорят, что нарисованный ими образ истинный? Нет для этого логических оснований. Но мы всё-таки запишем в позитив вот эти слова: книга 6 стр.59: "Образ к прекрасному людей может вести, но может повести к уничтоженью, когда единство нарушается внутри.
Но что же такое образ?
Образ - это придуманная человеческой мыслью энергетическая сущность. Её может создать один человек или несколько".
И дальше читаем там же: "Сотворённый коллективной человеческой мыслью образ может обладать колоссальной разрушительной или созидательной силой. Он имеет обратную связь с людьми и может формировать характеры, манеру поведения больших и малых групп людей".
Могли ли те, кто принял в качестве своего мировоззрения фашизм и большевистский коммунизм определить до опыта, что в данном мировоззрении "единство нарушено внутри"? Авторы не поднимают этого вопроса и не отвечают на него, а продолжают "гнуть" свою линию, убеждая читателя в истинности своих предложений.
Хорошо уже то, что они правильно оценивают ситуацию в России. На стр. 58 книги 8 часть 1 читаем: "Но, самое печальное - современный образ, сформированный для нашего государства, призван уничтожить страну и народы, в ней проживающие.
Для этого, совсем не нужна военная интервенция. Действует сила более значимая, чем материальное оружие. Действует образ".
46. Бюрократическая система, которая венчает всякое авторитарное (тоталитарное - тем более) государство есть тот паразит, который и губит, в конце концов, своего "хозяина". Это понимают авторы, что является позитивом их идеологии (книга 6 страница 72): "Один не может государством управлять большим - приказчики, писцы тут появились, размножились и по сей год их больше с каждым днём. Князья, приказчики, писцы, торговцы и обслуга вся - это категория людей, оторванных от сотворений Бога. Теперь предназначенье их - искусственного мира сотворенье. У них потеряна способность истинную реальность воспринять...".
47. Авторы осуждают христианство. Это видно из следующей строки (книга 6 страница 73): "Так уничтожена была культура наших прародителей, и Русь в религию была погружена. Когда б она доподлинной была, только Христовой, возможно жизнь сейчас иной была бы. Но жрец в религию Христа внедрил свои уловки. Трактовки разные стали религии одной давать. И стал делиться христианский мир на множество конфессий, при этом меж собой конфликтовать".
Утверждение авторов, сделанное в книге 7 на странице 44 в принципе верно. Читаем: "Никто не сможет назвать ни одного государства на нашей планете, которое стало бы процветать с приходом христианства. И напротив, можно назвать ряд государств, которых постигла печальная участь Римской империи". Закрепим данное положение историческим фактом: Православие в России, просуществовавшее более 1000 лет, не смогло отвести от неё социальную катастрофу, которая произошла в 1917 году. И сегодня (книга 8 ч.1 стр.60): "Российская Православная Церковь, как институт духовности, катастрофически не оправдывала надежд".
48. Авторы верно оценивают марксизм-ленинизм как религию, а веру в него - разновидность оккультизма (книга 6 страница 74): "Когда о Ленине и Сталине впоследствии услышать человечеству придётся, одно лишь будет на устах потомков: "Впервые явно человечеству показано то было, что оккультизм изжил себя. Оккультные религии, даже во сне народы не приемлют, искусственным путём, насильственным поддерживается оккультизм". Но ведь не вера в Бога уничтожена была. Был лишь принижен оккультизм, проникший в веру.
В тысячелетии последнем лишь в одной России так резко удалось в народе философию сменить. Религию значительно принизить, на веру в коммунизм её перевести, хотя и это тоже вера".
49. Можно согласиться с Анастасией, которая в книге 6 на странице 83 говорит следующее: "Пусть каждый внимательно проанализирует свой образ жизни. Особенно те, кто в городах живут. Разве едущие на автомобиле не знают, каким смертоносным газом заражает воздух их автомобиль? Разве живущие в больших домах, разделенных на множество квартир, не знают, что жить в этих квартирах вредно и опасно? Жизнеустройство больших городов направлено на уничтожение человека, на дезориентацию человека по отношению к естественному пространству. Большинство людей, живущих таким образом, и являются пособниками терроризма".
50. Я познакомился с запрещёнными трудами Льва Николаевича Толстого в девяностые годы прошлого столетия. И вот встретил у Анастасии-Мегре идеи созвучные толстовским. Книга 6 страница 84: "...злом со злом нельзя бороться. Лишь увеличиваться будет зло в такой борьбе. Вот потому, Владимир, не смогу на злое злобою ответить я".
51. Христианство, ислам и вообще - все религии мира авторы хотят заменить своей религией, более совершенной. Совершенство её состоит в том, что человек в ней у бога не раб, не слуга, а друг. Читаем в книге 6 на странице 90: "И не судьёй грозным и строгим Создатель будет для такого человека, но отцом и другом".
52. Замечательная идея создания "родовых книг". То есть каждая семья пишет для своих потомков свою историю. Читаем там же на стр.92: "Совсем немного дней пройдёт, и будут Родовую книгу создавать, своей рукой писать, страницы заполняя, миллионы отцов и матерей, в разных концах Земли. Их будет множество великое - книг родовых. И в каждой истина, идущая от сердца, для детей своих. Лукавству места в книгах тех не будет. Пред ними историческая ложь падет".
53. Ребёнок, развивающийся в контактах с природой, без сомнения, будет иметь преимущества перед ребёнком, который лишён такой возможности. В книге 7 на странице 17 читаем: "Владимир, ты посмотри на разницу. Твоя дочь, будучи маленькой, дребезжала погремушкой, потом рассматривала куклу.
Твой сын, рожденный от Анастасии, тоже любит играть, как и все дети. Но игрушками для него были белка, волчица, медведица, змейка и многое другое, сотворенное Им...
Теперь сравни, только обязательно представь себе степень разности скорости мышления того, кто создал для ребёнка погремушку или куклу и того, кто создал белочку.
Таким образом, один ребёнок соприкасается с предметом, в котором заключена примитивная мысль, другой общается с предметом, созданным Богом".
54. Согласимся с Анастасией, что перед человечеством стоит задача изменить собственное сознание (то есть поменять мировоззрение). С тем, что сейчас творится в головах людей, наладить нормальную жизнь на Земле невозможно!
Читаем в книге 7 на странице 21: "Они поняли, что Анастасия поставила перед собой задачу - перенести людей через отрезок времени тёмных сил. Теоретически такое возможно. Перенесение во времени - это изменение сознания. Подобное возможно совершить с одним человеком...
Перенести через отрезок времени означало изменить сознание людей, уже сегодня живущих, на то сознание, которое было в них или будет при условии Божественного райского бытия". (То есть при условиях нормальной жизни: без лжи, без убийств, без насилия - без военных столкновений...)
55. Правильно подмечено авторами положение, когда общественная система, основанная на рыночных отношениях в области медицины, плодит людей заинтересованных в страданиях других людей. Книга 7 стр.25: "Ваша наука, призванная лечить, за всё время своего существования так ни разу и не прикоснулась к первопричине всех болезней. Она всегда уделяла внимание следствию. Заболевшим, конечно, нужны врачи. Но в не меньшей степени в условиях современного мироустройства врачам нужны больные люди..." Парадокс: когда кто-то заинтересован в страданиях других! И на странице 22 книги 8 части 1: "...современная медицина занимается не столько лечением людей, сколько самым обыкновенным бизнесом.
А раз бизнесом, то тем концернам, которые выпускают таблетки, выгоднее, чтобы люди болели.
Чем больше больных, тем больше доход.
По законам бизнеса, при такой ситуации, количество больных будет неуклонно увеличиваться.
Это - порочная система".
56. Лечение травами - древнейший элемент культуры человечества. Это элемент в современных условиях жизни сильно ослаблен. Книга 7 стр.29: "Все мы знаем, что в природе существуют растения, способные лечить любые заболевания человеческой плоти. Стоп, здесь необходимо сказать точнее: в природе существуют растения, способные не допустить заболевания человеческой плоти. Так почему же нет их рядом с нами? Почему, под чьим воздействием мы выбираем образ жизни, уничтожающий нашу плоть и разум? Да над нами попросту кто-то смеётся, заставляя нас называть этот образ жизни ещё и цивилизованным".
57. В книге 7 на страницах 39-40 Анастасия смело выступает против антисемитизма. Это огромный ПОЗИТИВ её идеологии. А на стр.41 читаем: "Хотели они действительно осчастливить еврейский народ, говоря о его избранности? История показывает, что цель была совершенно иной. На протяжении веков еврейский народ используется как разменная карта, как козёл отпущения, как щит, не дающий людям обратить внимание на тех, кто "играет в свою игру", используя и иудеев, и христиан как пешек в несложной партии. И тем и другим эта кодировка приносит одни страдания".
58. На странице 41 книги 7 встречаем очень важное социально-психолого-политический вывод, который следует вписать в любую позитивную идеологию крупным шрифтом: "Не разные национальности постоянно воюют между собой, а разные идеологии, "использующие" национальности!"
59. Ещё одна формула идеологии Анастасии-Мегре должна быть записана в скрижали общемировой идеологии. Книга 7 стр.47: "Необходим серьёзный анализ прожитого, критический анализ сегодняшнего состояния жизни людей на планете и выработка плана на будущее. Необходима новая идеология. Идеология, не сталкивающая лбами целые народы, а объединяющая их". Именно так, но новая идеология не должна быть религиозной.
И ниже: "На фоне происходящей вакханалии Анастасия подарила миру идею родовых поместий. Теперь уже становится ясным, что простыми словами она изложила философию, новую идеологию, которая оставалась и остаётся незыблемой в людских сердцах с времён сотворения мира". Идея родовых поместий прекрасна и много чего от Анастасии можно взять в новую объединяющую мировую идеологию, но, конечно, не всё... Однако, об этом будет ещё сказано определённо в следующих разделах данной работы.
60.Книга 7 стр.49: "Это они придумали доктрину о том, что истинная божественная жизнь человека не на земле, а где-то в ином измерении. Это они придумали образ рая вне Богом созданной земли. Благодаря этой доктрине у множества религиозных фанатов возникает пренебрежение к земной жизни, они готовы при совсем незначительном воздействии на их психику убивать себя и других". И на стр.50: "И пока существует доктрина о благе не на земле, а где-то, никакие спецслужбы и армия не ликвидируют террористов-смертников".
Вывод из этих цитат простой, но очень важный: та религия, в которой имеется идея "рая и ада" есть вредная религия. Не зря же христианство некоторые критики именуют "Религией смерти". То же самое можно сказать и об Исламе; исламские экстремисты сегодня терроризируют весь мир.
61. Большевики в России и подвластных им государствах пытались ликвидировать частную собственность. Исторический опыт показал, что государственность выстроенная на принципах общественной собственности проигрывает в конкурентной борьбе государству выстроенному на принципе частной собственности. Идею частной собственности Анастасия-Мегре рельефно проводят в своей идеологии. Книга 7 стр.77 "Соня, получив свой гектар, впервые в жизни почувствовала себя независимой. Он заменил ей родителей, он нуждался в ней, а она в нём. Каким-то внутренним чутьем девочка ощущала или представляла себе, что её земля не хочет, чтобы к ней кто-нибудь чужой прикасался".
Отношение авторов к частной собственности несомненно является позитивом. Они понимают, что частная собственность есть составляющая индивидуальности. Без неё человеку живётся хуже и он сам становится хуже. Книга 7 стр.73: "Те, у кого есть дети, знают, что, играя, дети часто выгораживают себе из разных вещей импровизированные комнаты или в деревне строят шалашики и играют в них. Почему-то у каждого ребенка есть потребность отгородить от большого мира свой маленький, сотворить своё пространство. У детдомовских детей - общее пространство; это общее пространство, даже если оно хорошо обустроено, действует на них угнетающе".
62. На странице 5-6 книги 8 часть 1 авторы предлагают свой вариант хранения радиоактивных (РАО) отходов. Читаем: "Строительство больших ядерных хранилищ можно сравнить со строительством больших бомб...
Все ядерные отходы, сконцентрированные в больших хранилищах, необходимо расконцентрировать - вот моя мысль".
Другими словами: они предлагают хранить РАО на территориях множества родовых поместий. Это предложение должно быть рассмотрено государственными органами с привлечением науки.
63. Человек не может жить, не зная для чего он живёт. Смысл жизни для его ума так же важен, как питание для его тела. И это авторы понимают (книга 8 ч.1 стр.12): "Не потому ли идёт война то тут, то там. И всё грязней становится земля. И растерявшись, не видя смысла жизни, люди пьют водку и наркотики употребляют".
64.Авторы понимают, что для того, чтобы спасти Россию, необходима сила. В современных условиях такой силой может быть только политическая партия. Они явно на пути создания такой партии и это ПОЗИТИВ. Книга 8 ч.1 стр.66: "Эти люди объединились в общероссийскую общественную организацию, которая была учреждена 5 июня 2004 года на конференции, проходившей в городе Владимире.
Эта конференция показала, что, впервые на постсоветском пространстве, появилась народная сила, равной которой в настоящее время нет".
А в части второй той же книги на стр.1 читаем: "Дедушка Анастасии посоветовал мне учредить партию и предложил её назвать "Родная партия"".
65. Как уже было сказано, у современного человека должно быть три дома. Осознание того, что наша планета Земля (третий дом) находится в опасности по нашей (человечества) вине - есть элемент мировоззрения современного культурного человека. Авторы идеологии "Анастасия-Мегре" в этом отношении относятся именно к таким - прогрессивным людям. В книге 8 часть 1 стр.73 читаем: "Сегодня многим на Западе становится понятным, что путь, по которому идут западные демократические государства, ведёт в тупик, если не сказать к самоуничтожению".
66.Идеология Анастасии-Мегре отвергает авторитаризм, как форму политического управления сообществом людей объединённых этой идеологией. Книга 8 часть 2 стр.33: "В начале нынешней эры во многих странах уже были императоры, фараоны, цари. Форма правления, когда во главе большого государства находился один человек, противоестественна". Там же стр.35: "...совершенным может быть лишь то общественное обустройство, где центра властного не существует. Где каждый равной властью наделён".
В вопросе устройства политической власти Анастасия-Мегре противоречивы (об этом мы ещё скажем). Здесь же я укажу на их демократичность. Вот в книге 8 ч.2 стр. 34 написано: "Бог людям всем и каждому одинаковую предоставил власть". И на стр.35 можно прочесть: "При этом, власть, Богом данную, с себя снимаешь добровольно. И психика у множества людей веками формируется извращённой: правитель и правительства за нас должны вопросы важные решать. О жизненном устройстве мысль не рассуждает у таких людей".
67. В книге 8 часть 2 на стр.45-60 авторы дают описания обрядов ведруссов (так они называют племена того народа, который жил, по их мнению, на территории современной России много тысяч лет назад). Эти обряды привлекательны и сейчас. Их следует изучить и внедрять в сознание возрождающихся россиян, но с учётом современных знаний.
68. Фраза, которая здесь сейчас будет приведена, находится в книге 8 ч.2 на стр.64. Значение её велико, истинность её у меня не вызывает сомнения: "Человеческое сообщество научилось создавать всевозможные спутники и межконтинентальные боевые ракеты. И утратило более важное - культуру рождения и воспитания человека. В итоге и направляют боевые ракеты люди друг на друга".
69. Книга 8 часть 2 стр.71: "Жизнь продолжалась на Земле. Но жизнь иная. Великая цивилизация Ведрусская, её традиции, обряды и культура, существовавшие десятки тысяч лет, были заменены на хаотичное варварское обустройство человеческого сообщества.
Началом его стала в нашем государстве княжеская Русь. Рабовладельческий период начинался, и длится он, вплоть до сегодняшнего дня".
С этим утверждением можно согласиться в том, что россияне и поныне, в большинстве своём, рабы (рабы православного бога, рабы вождя).
70. Несомненно к позитиву нужно отнести то заявление, которое признаёт, что религию не бог людям даёт, а они сами её придумали. Ведь говорят же, что первая религия на земле появилась тогда, когда встретились хитрец и глупец. Во второй книге на стр.28 читаем(из диалога Анастасии с Владимиром Мегре): "Но Библию не обязательно Бог диктовал.
- А кто, по-твоему?
- Могли и люди, которые хотели религию придумать. Сели и коллективно написали".
II. НЕГАТИВ в идеологии Анастасии-Мегре.
1.Есть среди людей (в их взаимоотношениях) такое явление как ложь. Из словаря: "ЛОЖЬ - неправда, искажение действительного состояния дел, имеющего целью ввести кого-либо в заблуждение". Итак, закрепим в своей памяти: ложь есть сознательное искажение реальности. Однако, люди давно заметили, что кроме лжи есть и другое искажение реальности - не сознательное, когда человек сообщает другому информацию, которая при проверке оказывается лживой. Как тут быть? Нельзя же называть лгуном человека, который ошибся. Вот что предложил в этой связи русский логик А.А.Зиновьев. Он пишет в 1837 году: "...если высказывание ложно, то оно неистинно; но если высказывание неистинно, из этого не следует, что оно ложно: оно может быть непроверяемо, неопределённо и т.п. Очевидно, всякое высказывание либо истинно, либо неистинно. Но не всегда верно, что высказывание либо истинно, либо ложно: высказывание может быть неопределённым, то есть не быть истинным и не быть ложным". Другими словами: человек может не лгать, но искренне заблуждаться; он может также фантазировать, то есть сознательно рисовать картины, которых в реальности не существует. И это не будет ложью потому, что право на фантазии есть у каждого.
В книге 1 читаем: "Мировоззрение Анастасии необычно и интересно. - Что такое Бог, Анастасия? Есть ли он? Если есть, то почему его никто не видел? - Бог - это межпланетный Разум, Интеллект. Он находится не в единой массе. Половина его, во внематериальном мире Вселенной. Это комплекс всех энергий. Вторая половина частичками рассредоточена на Земле, в каждом человеке". Наверное многие видели картины Гойи. Вместо людей, там такие уроды нарисованы, что такого уж точно в реальности нет, но они есть на картинах мастера. Художник давно умер и теперь не у кого спросить: что у него изображено - реальность или его фантазии, а может он сознательно вводил людей в заблуждение, но тогда на картинах ложь...
Книга 1 страница 20: "Тёмные силы, как противостояние светлым, ежесекундно заботятся о том, чтобы этот грех оставался с человеком, и деньги служат им в этом одним из основных инструментов. Это они их придумали. Деньги - как бы зона высокого напряжения. Тёмные силы гордятся своей придумкой. Они даже считают, будто бы они сильнее светлых, потому что смогли деньги придумать".
А ну-ка сейчас в одночасье отмени деньги и сделай так, что останется только продуктообмен, а товарообмен станет невозможным. Очевидно, что это очень осложнит жизнь людям. Попробуй-ка приравнять автомобиль к хлебу. Сколько буханок хлеба нужно отдать за автомобиль? Без денег эту задачу не решить, то есть в данном случае деньги людям облегчили жизнь. Но тогда почему Анастасия заявляет, что деньги придумали "тёмные силы"?
Книга 1 стр.26: "По словам Анастасии, Солнце - это нечто вроде зеркала. Оно отражает исходящее от Земли излучение, невидимое глазом. Это излучение от людей, находящихся в состоянии любви, радости и каких-то иных светлых чувств. Отразившись от Солнца, оно возвращается на Землю в виде солнечного света и даёт жизнь всему земному". Здесь Анастасия представила совсем другую астрономическую картину, чем это даёт наука. И что: теперь читатель должен отказаться от астрономической картины Вселенной и принять анастасиеву? Но это не всё. Если открыть книгу 6 на стр.35 то там мы прочтём иной вариант работы Солнца - там Бог освещает Землю через Солнце: "Всё человечество, как одуревшее, стремится, но к чему? Кто постоянно делает сумасшедших из нас? И каково Ему, Отцу, взирать на вакханалию земную? Взирать и ждать, когда осмысленность придёт к Его сынам и дочерям земным. Взирать и солнцем освещать всю Землю, чтобы могли дышать Его дети".
Там же стр.28: "Для Вселенной очень важно, чтобы от Земли в целом исходило светлое излучение. Излучение любви, добра. Об этом и в Библии сказано: "Бог - это любовь". Чтобы поставить под сомнение истинность данного заявления Анастасии достаточно спросить: кто провёл опрос Вселенной?
А в книге 2 на стр.37 (нумерация страниц моя. В.Л.) читаем: "И старается Земля забрать в недра свои злобу людскую, и только когда не хватает сил у Неё сдерживать, прорывается злоба вулканами и землетрясениями". Во как! Действующие вулканы выплёскивают на землю злобу людскую, принявшую вид вулканической лавы! Бред! Если бы не было перед этим приведено 70 пунктов позитива, то эти слова можно было отнести к бреду сумасшедшего.
Книга 2 страница 2: "Первая мысль, первое слово было у Создателя. Его мысли живут и поныне, невидимо окружая нас и заполняя пространство вселенское, отражаясь в материальных живых творениях, созданных для главного, для человека! Человек - дитя Создателя. И, как любой родитель, Он не мог пожелать для своего ребёнка меньшего, чем имел сам. Он дал ему всё. И большее! - свободу выбора. Человек может творить и совершенствовать мир силой мыслей своих".
Ну откуда она всё это узнала? А может и не было никогда никакого "Создателя". Может чисто по физическим законам произошёл когда то взрыв, а затем пошла эволюция. Лично я не имею потребности в Создателе (боге) и потому имею полное право заявить: моя гипотеза происхождения жизни равна гипотезе Анастасии. А как же нам определить кто из нас прав? Где критерий истины? В сочинениях Анастасии-Мегре я не нашёл определения понятия "истина", нет там и критерия истины, то есть авторы не сообщают нам как они определяют что истинно, а что ложно. В то же время они безудержно фантазируют. Книга 2: "И вот такой мозг, заполняющий всю Вселенную, конечно, наделён возможностями, которые нам не дано ни представить, ни сфантазировать. А если учесть, что в действительности этот мозг функционирует не по принципу электронных вычислительных машин, а на основе торсионных полей, то тогда становится ясно: "проявления Абсолюта Шеллинга или Шуньята, древней ведической литературы - как раз и есть вычислительная машина. И кроме неё ничего в мире больше нет. Всё остальное - та или иная форма Абсолюта"". Писатель-фантаст Станислав Лем подсказал им эту гипотезу, но они выдают её как истину.
В разбираемых девяти книгах так много фантазий, фантасмагорий, выдумок, домыслов, что цитировать их все - это значит создать десятую книгу. Я этого делать не желаю и потому приведу ещё одну цитату из последней книги и подведу итог по данной теме. Итак, Книга 8 часть 2 страница 54: "Уже на третью ночь, когда мужчина с женщиной под небом спали, им своей мыслью помогал ребёнок будущий.
- А где он был?
- Там, где все дети до зачатья земного воплощенья ждут".
Есть место, где находятся (ждут своей очереди появиться на свет) человеческие дети до зачатия. Фантастика!
Подведём итог по теме.
Реальность может быть отражена в истине, в гипотезе, в фантазии и во лжи, то есть сознательно искажена. Обвинять авторов во лжи я воздержусь, но всё говорит за то, что в сочинениях Анастасии-Мегре мы имеем дело с фантазиями, которые без достаточных на то оснований выдаются за истины. Отметим ещё и то, что первый признак религиозного уверования - это принятие волевым порядком гипотезы за истину. Анастасию-Мегре в этой гносеологической ошибке очень много раз можно обвинить. Отсюда делаем законный вывод: авторы предлагают миру свою религию, не осознавая этого.
С другой стороны не будет ошибкой представить сочинения Анастасии-Мере как фэнтези. Из словаря: "Произведения фэнтези чаще всего напоминают историко-приключенческий роман, действие которого происходит в вымышленном мире, близком к реальному Средневековью, герои которого сталкиваются со сверхъестественными явлениями и существами. Зачастую фэнтези построено на основе архетипических сюжетов.
В отличие от научной фантастики, фэнтези не стремится объяснить мир, в котором происходит действие произведения, с точки зрения науки. Сам этот мир существует гипотетически, часто его местоположение относительно нашей реальности никак не оговаривается: то ли это параллельный мир, то ли другая планета, а его физические законы могут отличаться от земных. В таком мире может быть реальным существование богов, колдовства, мифических существ (драконы, эльфы, гномы, тролли), привидений и любых других фантастических сущностей. В то же время принципиальное отличие чудес фэнтези от их сказочных аналогов в том, что они являются нормой описываемого мира и действуют системно, как законы природы".
С одним из образчиков фэнтези Анастасии-Мегре читатель может познакомиться в книге 3 на стр.56. А в книге 4 на страницах 45-57 вы можете найти почти готовый сценарий для фильма в стиле фэнтези. Классика фэнтези - это американский художественный фильм "Хэнкок" режиссёра Питера Берга.
2. Алогичность, противоречивость в сочинениях Анастасии-Мегре.
Авторы несколько раз в позитивном ключе упоминали о логике. То есть они чтут логику. Но логика это наука и она имеет свои законы. Среди них есть закон достаточного основания, который выглядит так: "Всякая истинная мысль должна быть обоснована другими мыслями, истинность которых доказана". Могу ответственно заявить, что ни одна из фантасмагорий данного труда не имеет обоснования такого, который предписывает данный закон формальной логики.
Алогично то, что Анастасия, её дед и прадед в книгах представлены представителями ведрусской цивилизации, как более совершенной, чем сегодняшняя - "технократическая". Представители высокоразвитой ведрусской цивилизации вымерли, а менее развитые населяют Землю в количестве 7 миллиардов человек. Нонсенс!
Может ли быть алогичность позитивной? Может, если алогичность указывает на ошибки. Принимать гипотезы за истину волевым порядком - ошибка. Анастасия-Мегре в своих сочинениях очень часто именно к этому и склоняют читателя, рассказывая о чудесах, которые творила Анастасия, как о реальности. И вдруг в книге 6 на странице 91 читаем такое: "Но вера в то, чего не видит человек, при этом безропотно воспринимает как истину от проповедника, всегда чревата тем, что предоставляет возможность перенаправлять закодированного верующего. По воле проповедника, из верующих людей свободно можно сделать террориста-смертника". Другими словами здесь мы видим призыв не принимать на веру то, чего сам человек не видел. Обозначим этот факт, как полезный парадокс.
К алогичности можно отнести и стилистические ляпы; такой как, например, в книге 4 на стр.8 написано: "Создатель сделал так всё изначально, что всё живое на земле в любви порыве стремилось человеку послужить, и воздух, и вода, и ветерок живительными были". Здесь нельзя ставить союз "и" между словами "воздух" и "ветерок" потому, что воздух в движении это и есть ветерок.
Теперь - о противоречивости.
А) Из словаря: "ПРОТИВОРЕЧИВОСТЬ - один из признаков нелогичности мышления того или иного человека, выражающийся в том, что в одном и том же рассуждении об одном и том же предмете, взятом в одно и то же время и в одном и том же отношении, выставляются противоположные или противоречащие утверждения, исключающие друг друга".
Книга 1 встречаем первый логический ляп: "Он будет пытаться осмыслить это своим сознанием и подсознанием".
Подсознание не может мыслить; подсознание может только всего-навсего предоставлять информацию для размышлений.
Б) Книга 2 стр.30 (нумерация страниц здесь моя) "Бог никого не наказывает, и катастрофа Ему не нужна.
Бог - это Любовь. Но так всё изначально запланировано. Создано. Когда человечество подходит к определённой точке своего невосприятия сути Истины. Когда тёмные начала, проявляющиеся в человеке, достигают критической точки. Чтобы не произошло полного самоуничтожения, происходит планетарная катастрофа, уносящая много людских жизней, уничтожающая пагубную, искусственно созданную систему жизнеобеспечения. Катастрофа является уроком оставшимся в живых".
На вопросы: "кем запланированы катастрофы?" и "разве это не наказание, если погибают люди в назидание оставшимся в живых?" - ответов мы не находим и потому указываем на данную цитату как на противоречивую.
В) Книга 3 страницы 22-23. Читаем: "Она в своей трактовке пылкой молитву Бога к человеку излагала".
То что, по мнению Анастасии-Мегре, в каждом человеке присутствует частица бога, мы знаем и такое вполне допускается и не противоречит здравому смыслу. Однако, чтобы Бог(Создатель) обращался с молитвой к человеку - это абсурд. Нужен ли в монотеизме бог богу? Этот вопрос как нельзя лучше демонстрирует абсурдность ситуации здесь представленной.
"Молитва! Эта молитва Анастасии! Всего лишь слова! Слова таёжной отшельницы, необразованной, со своеобразным мышлением и образом жизни".
В этой цитате я обращаю внимание читателя на слово "необразованной". Вот небольшой перечень терминов, которые употребляла Анастасия. Судите сами, можно ли после этого назвать её необразованной: "моделировать..., конкретные..., ситуации..., интуиция..., аналитических..., программировать..., абсолютной..., информацию..., энергии..., хаотично..., перспективе..., лицедейства..., аргумент..., психику..., мистического..., технократического...". Все эти слова взяты из прямой речи Анастасии, приведённой всего-навсего только в первых 14 страницах первой книги. В следующих книгах мы встречали и другие мудрёные слова, их много. Человек, который оперирует такими терминами в своей речи, не может быть необразованным.
Г) Противоречие, которое мы сейчас рассмотрим, двойное. В книге 5 на странице 2 читаем: "Похороненные на кладбище не могут попасть в рай. Души их не могут воплотиться в материю,..."
Во-первых, если мы раскроем книгу 7 на стр. 49 то обнаружим там критику идеи существования рая вне земли: "Это они придумали доктрину о том, что истинная божественная жизнь человека не на земле, а где-то в ином измерении. Это они придумали образ рая вне Богом созданной земли...". Во-вторых, цитаты из книги 5 стр.2 следует следующий вывод: воплощённые в материю души уже находятся в раю. А что такое воплощённая в материю душа? Это человеческое тело. Вот и получается, что все живущие сейчас люди уже в раю находятся. То есть здесь мы наблюдаем очередной абсурд. Но тогда и менять ничего не надо - мы же уже и так в раю. Нонсенс!
Д) Книга 5 стр.25. Здесь авторы рисуют картину того, как дети наводят порядок на Земле; как они разоружают человечество для того, чтобы оно перестало само себя убивать. Всё было бы хорошо, если бы не вопиющее противоречие граничащее с умопомешательством. Сначала они пишут: "Она добрая. Даша ко всему вокруг добрая. Она даже букашку не обидит". А несколькими строками ниже читаем: "Даша еще ребенок. Она взорвала несколько современных ракетных комплексов".
Добрый ребёнок с помощью своей сверхсилы взорвал ракетные установки, а куда при этом обслуживающий персонал делся - не говорится. Вполне возможно, что она взорвала эти установки вместе с людьми.
Е) Книга 6 стр.100: "Выбирают?! Полный бред! Полная иллюзия! Нет никаких выборов! Ни разу, ни в какой, считающейся самой демократичной и цивилизованной стране, народ не стоял у власти.
А выборы? Они полностью иллюзорны! Вспомните, что всегда происходит перед выборами в любой так называемой демократической стране. Между собой сражаются группы политтехнологов от кандидатов, используя огромные денежные средства, изощрённые методы психологического воздействия на людей через средства массовой информации, телевидение, наглядную агитацию".
Здесь противоречие в том, что автор, признавая предвыборную борьбу реальной (не имитация её), отрицает факт выборов. Борьба не нужна, если нет выборов.
Ж) Мы знаем, что существует два вида религий - монотеизм и политеизм. Идеологию Анастасии-Мегре можно отнести к монотеистической религии потому, что у них бог один. А если так, то не может быть ничего выше, сильнее, информированней и пр. единого Бога. Однако, в книге 7 стр. 15 читаем: "И Он ждал, и верил в своих детей, взирая на происходящее и страдая, терпя насмешки и надругательства над собой, Он верил в своё творение человека. Его вера поистине Божественная вера". Насмешки и надругательства бог может терпеть только от других богов. Например, если дело происходило бы на греческом Олимпе. Там целый пантеон богов и они в этой политеистической религии даже интриговали друг против друга...
И ещё: Богу в монотеистической религии не нужно верить, ибо он всё уже знает заранее.
Читая дальше мы видим, что Анастасия-Мегре пытаются доказать, что Бог сделал человека равным себе, то есть - Богом. Там же на странице 16 читаем: "...множество людей, начинающих понимать суть свою и предназначение..."
Но если человек - Бог, то кто же может ему что-то НАЗНАЧАТЬ, определять его "предназначение"? Нонсенс!
З) И тут же несколькими строчками ниже встречаем очередной логический ляп: "Я слышал, как в пространстве звучал беззвучный диалог...".
Невозможно слышать беззвучное! Его можно чувствовать или осязать, наконец, но слышать НЕЛЬЗЯ!!!
И) То, что я сейчас процитирую, очень смахивает на авторскую хитрость аналогичную той, которую применяет вор, когда громче всех кричит "Держи вора!" В книге 7 на странице 42 читаем: "Человек-биоробот, - это человек согласившийся, конечно не совсем добровольно, а под воздействием специальной оккультной программы, верить в нереальный мир. А так как нереальный мир строится кем-то и с определённой целью, то этот кто-то утверждает, что он знает законы нереального мира и требует от человека им подчиняться. А фактически подчиняет человека лично себе".
Я попробую перечислить здесь все фантастические сюжеты, предлагаемые читателю Анастасией-Мегре принять в качестве реальных: 1.как мгновенно Анастасия передвигается с одного берега озера на другой и обратно; как она переносит себя и любого рядом находящегося на другие планеты без тел, тела оставались на Земле; 2. Ваше родовое поместье на одном гектаре земли будет связано с космосом и на него будут реагировать все планеты Вселенной;3. Всё, что существует на Земле, есть материализация духа Бога; 4. Человек способен силой мысли строить голограммы, показывающие любые картины прошлого; 5. За человечеством следит Вселенский Разум, а Антиразум ему мешает; 6.человек должен изучить божественную программу, создать на Земле гармонично сбалансированное сообщество всех живых существ и тогда у него откроются способности к сотворению жизни на других планетах; 7. Если у них Бог с любовью говорит, то также он может заговорить и с завистью, и с ненавистью, то есть с любым человеческим чувством; 8.а дети, которые ещё не зачаты в каком-то тайном месте ждут своей очереди; 9. Женщина в муках рожает потому, что Отца-Творца отстранила; 10. "Как только у мужчины с женщиной близость происходит, в пространстве дух рождается, готовый в материальном воплотиться"; и эти духи обладают чувствами и "страдания необычайны их". 11. Женщина на небе должна выбрать звезду и через неё общаться с любимыми мужчинами и детьми. 12. Чтобы не умереть, нужно просто не думать о смерти; 13. Бабушки, братья, сёстры, отцы и матери не умирают, а на звёзды улетают все; 14.с личными просьбами нужно обращаться к планетам; 15. Бог это межпланетный интеллект; половина его находится во Вселенной, а половина рассредоточена в людях - в каждом человеке; 16. Изменения сердечного ритма человека влияют на окружающие его деревья, кусты, травы; 17.Солнце это зеркало, которое отражает лучи исходящие от добрых и счастливых людей и направляет эти лучи вновь на Землю, где ими питается всё живое; 18. Существуют тёмные и светлые силы и первые можно перехитрить; 19. Вселенная хочет, чтобы от Земли исходили светлые лучи добра, любви и пр.; 20.У Анастасии есть лучик, которым она может проникнуть куда угодно, даже в бордели; 21. Первая мысль, первое слово было у Создателя; 22.у каждого человека есть ангел-хранитель; 23.маленькая сибирская вишенка связана со всем мирозданием и изменила ход событий в жизни людей; 24. Есть звенящие кедры; их кроны испускают голубоватые лучи, уходящие вверх, а сверху к ним лучи возвращаются; 25.Человек подобен Богу; 26.Земля живая, ей больно бывает, но она любит людей как мать своих детей; 27. Анастасия может так говорить, что её слышит "каждая жилочка необъятной Вселенной"; 28. В каждом человеке Великим Творцом (Богом) заложена вся информация; 29. Анастасию в детстве, когда она ещё делала первые шаги, от падения оберегало НЕЧТО(оно было в виде большой шаровой молнии), такое. которое могло мгновенно изменять гравитацию Земли; 30. Великий Интеллект Вселенной - Бог сотворил человека и готов вернуть ему способность пользоваться информацией накопленной в нематериальном мире и утраченной человеком из-за собственной греховности; 31. Люди Первоистоков, которые жили давно, умели пользоваться информацией, накопленной Богом. По интеллекту выше этих людей был только Бог; 32. Анастасия, с помощью своего лучика, может проникнуть в любые дали и войти в контакт с любым человеком; 33.Анастасия сделала так, что люди пытавшиеся применить к ней силу, стали прозрачными и начали совершать поступи противоречащие здравому смыслу; 34. Когда в Анастасию один человек выстрелили из пистолета, то она взглядом, летящие в неё пули, рассыпала в прах; 35. Вселенная любит Анастасию, а остальных людей опасается; 36.Анастасия обладает такой физической силой, что может взрослого мужчину нести на спине, передвигаясь при этом бегом в лесу по бездорожью; 37. При рождении любого ребёнка силы Света во Вселенной ликуют; 38. В книге 4 на стр.3-6 имеется кладезь фантастического. Там Анастасия рассказывает читателю о сотворении мира: ничего не было, но были энергии способные чувствовать, мыслить и творить. Имелись сущности разрушения и созидания, но друг друга они не видели и каждая считала себя единственной. Пульсация была, но не было движения. И вдруг возник ещё комплекс из вакуума; этот "комплекс" походил на человека, на его второе "я" - не материальное, а святое. И этот комплекс обратился к Богу с просьбой создать НЕЧТО, чтобы в нём было всего понемногу от каждого, а объединилось всё божественной мечтой. Бог обладал энергией мечты. Все перепугались и удалились от Создателя, а он творил один в вакууме и видел птиц, цветы. Богу кто-то советовал "остановись", иначе взорвёшься, но он не слушал - не хотел предавать свои мечты. А видел он в них муравьёв, орлиц и её сыновей. Потом Бога что-то обожгло и это оказалась энергией любви. Она пообещала Бога согревать и Бог воскликнул: "Бушует всё во мне"... 39. В древности человек жил столько, сколько душа его хотела; смерть придумал для себя сам человек; 40. Книга 4 стр.14: "Вселенная собой являет мысль". 41. Есть в мироздании сущности, которые хотят повторить творение Бога - Землю с её населением, но им никак это не удаётся; 42. Есть ангелы-хранители - это далекие и близкие предки человека. Через три поколения их души вновь воплощаются на земле... Перечень можно продолжить, но достаточно и этого.
А после этого мы можем прочесть на странице 54 той же книги, что нельзя воспринимать голословные утверждения как истину: "При сравнении можно сразу увидеть, что ваша не поддаётся никакой логике: она основана лишь на утверждениях, которые вы требуете воспринимать как истину". "...верь и всё тут".
На странице 52 мы находим фразу абсолютно противоречащую логике: "Так пусть же говорит лучше разум человеческий. Разум детей Бога". А логика нам подсказывает: именно те, кто считает себя сыном (дочерью) бога и опасны для окружающих потому, что свято верят будто находятся под божественной опекой: именно эта убеждённость делает их теми биороботами, которые опасны для окружающих.
Фантазирование - замечательная человеческая способность, но выдавать фантазии за реальность нельзя - это обман.
К) Всем известно, что чувства дают нам информацию об окружающей нас среде, а разум эту информацию обрабатывает, то есть "понимает". А мы в книге 8 часть. 1 на стр. 82 читаем: "Теперь не разумом, а чувствами, возникшими в тебе и множестве людей, ты сможешь понять, как ваших прародителей перед потомками оклеветали".
Глупость человеческая часто выражается в алогичности и противоречивости, но бывает и в невежестве таком, в котором автор и не подозревает себя.
Л) Книга 8 часть 2 стр.55: "Психология, философия рождения - неизмеримо более высший процесс - всецело находятся во власти матери и отца. Это - совместное творение человека и Бога".
Не может одновременно что-то принадлежать всецело кому-то и в то же время ещё и Богу; в этом случае слово "всецело" ложное.
М) Во многих местах текстов идеологии Анастасии-Мегре утверждается, что человек есть подобие Бога или даже человек - есть Бог. Но вот в книге 8 часть2 на странице 56 находим противоречие: "Родится тело человека, но властелина дух и доброго творца в нём не родятся. Подобием Божественным не станет человек такой, а будет, лишь рабом сущности иной, всю жизнь от рабства освободиться станет он пытаться тщетно". То есть не каждый человек Бог! А какой же? Этот вопрос следует задать авторам.
Н) Книга 3 стр. 49: "Я уже говорил, что весь их древнейший род и сама Анастасия относятся к новорождённому как к Божеству или непорочному ангелу. У них считается недопустимым прервать мыслительный процесс ребёнка".
Противоречие здесь в том, что если к ребёнку относиться как к Богу, то нельзя его останавливать даже в том случае, например, если он начнёт разжигать костёр в деревянном доме, в котором сам и живёт со своими родителями.
О) Там же на стр. 50 читаем: "Сильней Божественного вдохновения нет на свете ничего. Но есть ему подобное по силе существо, способное вставать между Богом - воспитателем нежнейшим, и ангелоподобным младенцем - человеком.
- И кто же это, как его зовут?
- То существо есть человек - родитель".
Есть Бог, есть ребёнок равный Богу, но есть родитель, которые и ребёнка, и Бога сильнее. Нонсенс! В этом случае Бог уже не Бог!
П) Следующее противоречие является противоречием всей космологии, всей астрономии, Закону Всемирного тяготения и прочим знаниям по космосу, которым на сегодняшний день располагает человечество. И истинность этой картины доказана опытным путём - все космические аппараты выведены в космос с учётом этих законов. В книге же 3 на страницах 52-53 читаем: "На свете всё живое Вселенскую имеет связь... Вот солнце. Далеко оно от нас.
Вселенская планета, а как взойдёт оно, лучом цветка коснётся, и в радости раскроется цветок. Так далеко они казались друг от друга - великое, огромное светило и маленький совсем цветок, а меж собою связаны. Не могут друг без друга".
Законы космонавтики утверждают другое: "Солнце может без цветка". Оно может не только без цветка, но и без планеты Земля продолжить своё существование. Более того, даже если у Солнца не будет его спутников, то есть девяти планет солнечной системы, то и тогда оно останется жить среди планет нашей Галактики.