Страна сине-серых красок Идти к двери, которая закрыта Ветер морской на моём пути Когда человек в пути Чёрное небо смотрело глазами Мир сказок Листопад Воздушной, горячей, невинной рукой Людвиг
А самое главное сказать не успели Подражание Верлену Мы разлетимся, как птицы Поэм задуманных листы На заре многорукие тени Зима моей печали не излечит Гиацинт Кипарис Аполлон
Сказать и ошибиться снова Поэма экстаза Сонет (Мысль в сообщеньи электронном) Очарованный странник Мы не едем по свету Многого не желаем На что это похоже Грустные слёзы Я становлюсь спокоен и свободен
Театр Ивану Ванло На смерть Майкла Хатченса Сонет II (Есть раны, что не причиняют зла) Элине Сонет III (Я забыл... я не помню так много) Мелодия О, не судите наши годы строго Другой
Большие каникулы Паданг Бэй Не любить, не верить, не мечтать Песня о загранице Старая, старая сказка Фаллософ Диев должен быть низложен Часы на цепочке Курвуазье
Патусай - военный мемориал в центре Вьентьяна. Патусай посвящена воинам, сражавшимся за независимость Лаоса от Франции. Хотя арка Патусай и является аналогом Триумфальной арки в Париже, дизайн её типично лаосский, декорированный массой мифологических фигур, таких как, например, киннары.
Традиция, взятая Серебряным веком, переводить анапест (или то, что ближе к анапесту) шестистопным ямбом, на мой взгляд, весьма пагубно сказалась на переводах стихотворений Артюра Рембо. У Рембо строфа энергична: та-та-тА, та-та-тА, та-та-тА, та-та-тА (та). Или, во всяком случае, очень близка к такому звучанию. В русских же переводах это заменяется чем-то, что звучит как езда по кочкам: та-тА, та-тА, та-тА, та-тА, та-тА, та-тА (та). "Копчик" можно отбить. Я -- за анапест: никакого ямба там, где его нет и не только силлабо-тонически, но и семантически быть не может. В переводе "Офелии", как и в переводе "Слова и плоти", нет женских рифм, которые в прочтении на языке оригинала чтецами-французами, как правило, не звучат. Комментаторы интерпретируют "les vents tombant des grands monts de Norwège" как "поэтическую вольность Рембо", ведь Гамлет и Офелия - это Дания, а не Норвегия. Такие заметки о незнании 15-летним Рембо, откуда дует ветер, забавны, если не сказать глупы. Как преподаватель географии, мог бы объяснить комментаторам, что северный ветер в Дании дует как раз с Норвегии, а не с Альп или, упаси бог, с самой Дании, да, боюсь, что объяснять уже некому: от культуры нашей осталась одна культурка.
Удивительно современно звучит Артюр Рембо, да если ещё и анапестом! А вот образ этого, "самого шкодливого", разве нам не знаком: "Самый главный скелет, он и самый шкодливый, В пляске смерти надумал на небо попасть, Будто встал на дыбы конь, ведомый порывом: Он, с верёвкой на шее, кричит, щеря пасть, И, сжимая до хруста мизинцы на бёдрах, Скачет в красную пропасть, себе на хвалу, И, как шут возвращается к публике бодро, С подголосьем костей круче всех на балу." Да в общем-то знаком и весь "чёртов круг паладинов тощих, где скелетом сам Саладин". Так что бал, если ещё не повешенных, то висельников точно.
С постером нашего российского розлива Тартюфа (давно не д'Артаньяна) перевод сонета Артюра Рембо. Где-то фонетический, где-то ритмический, сохраняющий метр и ритм оригинала.
Рембо современен. Даже если речь о событиях Французской революции 18 века, разве не современно звучит: Неужели считаешь, мне нравится тупо Видеть, как офицеры в казармах блеснут, Чёрт возьми этих в перьях павлиньих паскуд, Ведь они наших дочек тебе шлют в невесты, А для нас подобрали в Бастилии место, - И мы скажем: Ну что ж, на коленях бедняк! Мы украсим твой Лувр, дав последний пятак! Будешь пьян ты и сыт, всё удастся на славу. -- И на плечи нам сядут Мусье для забавы! или -- Тут ведь как? подсчитав все расходы с ленцой, Передашь нужным людям для чёрных делишек, Чтобы наши прошенья собранье воришек Завернуло назад, над глупцами глумясь! Вместо права, горшочков наклеешься всласть, Полных розовой дряни красивых указов, Потешаясь подрезкой каких-нибудь вязов, А потом нос воротишь, когда мы придём. -- Наша милая власть нас выносит с трудом, Не страшась ничего, лишь штыка-байонета!.. В табакерках траву держит с чушью отпетой! С нас довольно уже этих плоских мозгов И божков-пузанов -- блюд с чужих очагов, Что ты нам подаёшь, буржуа, коль взбунтуем, Жезл и посох кладя на стену крепостную!.."
Величье павших в революции и годы борьбы за её идеалы. "Нас король пригибает дубиной гигантской", - понятно, какой королёк и как. "-- А месье Кассаньяки талдычат о вас!" -- таких много: в победобесии и около патриотическом угаре киселево-бабаянная порода выслуживается и сейчас.
Горожане нынешних времён не многим отличаются от тех, кого видел Рембо подростком, разве что совсем не осталось городских оркестров. "Epatant sur son banc les rondeurs de ses reins" был сильный соблазн перевести как "эпатирующий" (хоть это и не так), что я и сделал.
Ещё один сонет. То, что иные комментаторы называют "поэтическим освоением области безобразного". Ну, а как тут быть, когда "повсюду разит странной скверностью вкус". В иллюстрации творение Н.Сафронова.
Единственное стихотворение 1870 года, которое Рембо просил не уничтожать, тогда как все остальные стихотворения 1870 года требовал сжечь (письмо к Полю Демени от 10 июня 1871 года).
Несколько замечаний о тождестве бытия и мышления (отрешённость и обоготворение невозможного в творчестве Мартина Хайдеггера и Иннокентия Федоровича Анненского).
