Кузьмин Владимир Геннадьевич : другие произведения.

Философ-жонглёр

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Философ-экзистенциалист высказывается о нравах, о человеке, о жизни и о многом другом.

   Кузьмин Владимир Геннадьевич
  
   Философ-жонглёр
  
  
  
  
  
  
  
  

1. Простые истины

  
  
Лучше  переждать  бурю,  чем  кувыркаться   в  ней. 
  
  
   Речь  -  это  расточительство  тайны.
  

Судить  о  чём-то  может  лишь  тот,  кто  имеет  смелость  противостоять  целому  мирозданию.
  

Удивительное  находится  вовсе  не  рядом,  а  на  расстоянии  устойчивого  интереса  к  нему.
  

Установление  правды -  такое  же  насилие,  как  признание  лжи.
  
  
   Можно  ли  вспахать  поле  утюгом? Для  каждого  дела  нужен  свой  инструмент.
  
  
   Скоро  дорогу  перейти,  да  не  скоро  по  ней  пройти.
  
  
   Как  ни  залезай  высоко  в  горы,  всё  равно  придётся  спуститься.
  
  
   Старание  простирается  не  дальше  упорства.
  
    
Надо  входить  в  тройку  лучших  болванов  мира,  чтобы  быть  верным  неверному.
  
  
   Каждый  своё  окружение  создаёт  сам.
  
  
   Враг  создан  для  того,  чтобы  объективно  показать  ваши  слабые  стороны.
  
  
   Сказать,  что  ошибся -  значит  уже  раскаяться.
  
  
   Если  мы  не  знаем  предела  порока,  то,  как  же  мы  можем  определить  границу  между  добродетелью  и  порочностью?
  
  
   Ты  думаешь,  что  чувства  добры  к  своим  побуждениям? Чушь.
  
  
   Упрямство  ещё  никому  не  помешало  в  достижении  цели.
  
  
   Хуже  всего,  будучи  трусливым,  выдавать  себя  за  смельчака.
  
  
   Чувства - грани между реальностью и духом.
  
  
   Мечта,  как  семечко,  её  произрастание  возможно  только  на  поле, хорошо  удобренном  надеждой  и  верой.
  
  
   Чтобы  быть  центром,  нужна  периферия,  равноудалённая  от  него. Без  такой  периферии  личность-центр  всего  лишь  точка-индивид.
  
  
   Чудо  ожидаемо  по  мере  нужды.
  
  
Где  избыток,  там  и  присутствие  жажды.
  
  
   Легче  слушать,  чем  говорить.
  
  
   Самые страшные чудовища не в природе, а в нашей голове.
  
  
В  каждом  деле  найдётся  наставник.
  
  
   Кто  торопится,  тот  пожинает  горькие  плоды.
  
  
   Подробности присутствуют в участии.
  
  
   Ожидание присуще терпению. Нас просят повсюду быть терпимее. Означает ли это, что нас призывают ожидать что-то достойное в людях или же выжидать в них появления настоящих людей?
  
  
   Ни для кого не секрет, что главное исчезает для нас за очерченностью границы.
  
  
   Мечта идиота: разбогатеть баснословно в криминальной стране.
  
  
   Слушатели - лопухатели. Что говорят - тому и верим.
  
  
   Чтобы пройти по дороге, она сама должна расположить тебя к себе. Её бездна разворачивается, чтобы твоя цель полностью в неё уложилась.
  
  
  
  

2. Наблюдения

   Как  ни  открывай  широко  рот,  а  еда  в  него  сама  не  залетит.
  

Последний  кусок  торта  всегда  "резиновый".
  

Любой  фрукт  в  конечном  счёте  становится  овощем,  только  несъедобным.
  

Как  долго  ни  смотри  на  упавший  листок,  он  так  и  не  превратится  в  дерево.
   В  дурной  деревне  и  молоко  дурное.
  

Когда  выдавливают  сок  из  апельсина,  никогда  не  получится   дым  от  сигареты.
  

После  понедельника  всегда  наступает  вторник,  но  никак  не  суббота.
  

Как  ни  утюжь  обветшалые  штаны,  они  всё  равно  не  станут  новыми.
  

Застигнутый  врасплох,  как  правило,  удивлён  этим.
  

Человек  сошёл  бы  с  ума,  если бы  смог  чувствовать  вкус  внутри  своего  желудка.
  

Частое  повторение  одного  и  того  же  с  каждым  разом  снижает  ценность  сказанного.



Стук  в  дверь. Снова  стук  в  дверь,  а  потом  ещё  и  ещё ... Эгоизм стука возмущает

присутствующих. Почему он думает, что только на него надо обращать внимание?

  
В новом оркестре  труба  будет  так же  трубить. Всё  дело  в  трубаче.
  
Убогая  клятва  держит  хуже  нитки.
  
  
Самая  краткая  форма  участия  в  чём-либо -  междометия. 
  
  
Всякий  холёный  чем-то  похож  на  свинью.
  
  
Русский  менталитет: в  любом  заборе  найдётся  дыра.
  
  
После  однократного  применения  силы  необходимость  в  дальнейшей  аргументации,  как  правило,  отпадает.
  
  
Комментарий  на  комментатора  сродни  доносу на  кляузника.
  
  
Воспоминания  отгоняют  от  нас  мечту.
  
  
Важное  -  пока  интересно. Интерес  пропал  -  и  уже  не  важно.
  
  
Очевидность  нарастает  по  мере  приближения ... И  убывает  по  мере  забвения.
  
   Вдохновение  по  своей  возвышающей  природе  ...  сродни  дыханию  смерти.
  
  
Профессиональная  болезнь  продавца:  глаза  с  "хитрецой".
  
  
Худшее  несчастье  -  в  неожиданности. Ожидаемое  легче  переносится. 
  
  
"Помни  о  смерти" - говорили  древние. Сейчас  говорят - "помни  о  себе".
  
  
Банальное  естественно,  а  естественному нужен зонтик от новизны.
  
  
Стоит  только  подумать  о  деньгах,  как  рука  сразу  же  тянется  к  кошельку.
  
  
Принадлежит  всем - значит  не  принадлежит  никому.
  
  
   Чем  больше  учишься,  тем  больше  глупеешь. И чем больше глупеешь, тем больше теряешь интерес к учёбе.
  
  
Моська  назойлива  для  слона, а  для  какой-нибудь  мышки она  -  назидательна.
  
  
Порядок  уборщица  наводит  легко  и  почётно. Она  генерал  в  своём  деле.
  
  
Апофеоз  торговли:  продаётся  воздух,  солнечный  свет, тишина.
  
  
Евгений  Онегин  в  наше  время  был  бы  наркоманом.
  
  
   В  пистолете  есть  деталь  под  названием  "шептало". Правильно  назвали,  она  шепчет  курку  быть  благоразумнее.
  
  
Поверхностью  гордится  пустота,  ведь  это  всё,  что  у  неё  есть.
  
  
Любое  грандиозное  начинание  зарождается  в  скромных  трущобах.
  
  
Опасаться  вскладчину  легче,  чем  поодиночке.
  
  
Сочинительство  лишь  упреждает  колоссальные  амбиции  культуры.
  
  
Желанно  жмётся  желательно  желаемое.
  
  
   Эзотерируют  чаще  всего  мечтатели.
  
  
   Поле  отличается  от  моря  способностью  возделываться. Вспашешь  поле,  посеешь  зерно -  и  жди  урожая. Море  в  этом  смысле  неблагодарно:  сколько  ни  вспахивают  бороздящие  его   корабли  -  одни  лишь  жертвы  и  переживания.
  

Загадка. У  Земли  нет  ни  начала,  ни  конца. Как  же  её смогли  поделить  меж  собою  народы?
  
   Загадка. Селёдка  в  маринаде  всегда  хочет  пить. Почему?
  
         Как  аккумулятору  нужна  подзарядка,  так  и  терпению    нужна  уступчивость. Как быстрая  разрядка  аккумулятора  сопровождается  искрами,  так  и  терпение  разряжается  скандалами.
  
      Закон  сохранения  энергии. Истечение  восполняемо  прибавлением,  если  никто  не  проливает  энергию  мимо.
  

      Дождь  сверху  совсем  не  такой,  как  снизу. То,  что от  Бога,  люди  воспринимают  искажённо,  согласно  мере  своего  невежества.
  
  
Этические  заготовки  на  будущее  вредны,  потому  что  меркантильны.
  
  
   Когда  делать  нечего  -  считают   ненужное,  когда  есть  чем  заняться -  считают  нужное.
  
Что  отличает  критика  от  философа? Философ  любит  свои  измышления,  а  критик -  чужие.
  
  
С  чего  начинаются  козни?
-  С  обиженного  червяка...
  
  
   Минута  гордыни  сегодня  равносильна  годам  сожаления  завтра.
  
  
   Самое  лучшее  средство  огорчиться -  посмотреть  телевизор.
  
  
   Великое   сторонится  чужого.
  
  
   Между  тенью  и  светом  есть  просвет  -  из  темноты  к  свету.
  
  
Закон  дома. Дома  теплее,  чем  вне  его. 
         
                                                            
   Всякое  путешествие  обновляет  человека.
  

      Недалёкий  человек  видит  только  то,  что  видно. Одарённый  человек,   кроме  того,  видит  ещё  и  то,  что  за  горизонтом.
  
  
   Неожиданный телефонный звонок многое проясняет.
  
  
   Там,  где  падает  камень,  бессильна  философия,  но  всесильна  физика.
  
  
   Дух, разворачивающийся не в том ремесле - это и есть последствие неудачного выбора профессии.
  
  
         Географическое  название  на   карте - это  потенциальная  мишень  для  стремления  там  побывать.
  
  
   Где  начинается  лукавство,  там  уже  нет  простоты.
  
  
Привычки  -  по  кругу. А  страсть  приходит  и  уходит  всегда  по  касательной.
  
  
Вор  лжёт  по  нужде,  а  лгун  -  по  потребности.
  
  
Чтобы  быть  лживым,  достаточно  говорить   людям  то,  что  им надо.
  
  
Творцы  нового  всегда  имеют  повышенное  чувство  самолюбия.
  
  
   Любим  проверять  других,  чтобы  почувствовать,  что  мы  сами  не  хуже  них.
  
  
Глупость  не  стыдится  своего  существования.
  
  
   Стоит  заглянуть  в  глаза  красноречивому,  и  сразу  увидишь,  что  истинных  слов  он  не  знает.
  
  
   Главное  проявляется  только  на  фоне  второстепенного.
  
   Примитивно   солгать,  сложнее  поверить  самому.
  
  
Между  двумя  раскаяниями  всегда  лежит  грех.
  
  
Отчасти  простота  очень  сложна.
  
  
Во  всяком  стакане  есть  присутствие  жажды.
  
  
Правда  заключается  в  том,  что  ею  резать  не  очень-то  удобно.
  
  
Исполнительность  надежды  такая  же,  как  исполнительность  тёщи.
  
  
У  дилетантов  один  недостаток -  ничего  не  знают.
  
  
Честность  сама  по  себе  ещё  ничего  не  значит,  важно  её  применение. Человек,  думающий,  что  он  честен,  на  самом  деле  может  и не  являться  таковым. Честность  проявляется  только  среди  людей.
  
  
Корень  почёта -  в  желании  быть  выше  всех.
  
  
Нетерпение  душит  мораль.
  
  
   Раздражение - от  неиспользованного  опыта  быть  в  равновесии.
  
  
Для  невежества  необходимо  существование  наглости,  изгоняющей  разум  из  самых  очевидных  вещей.
  
  
Порок  мечтает  о  господстве.
  
  
Надежду  связывают  с  будущим  и  только... А  в  прошлом  она  давно  уже  опозорилась  как  товарищ  "Обещалкин". 
  
  
Постоянство  безрассудно. Податливое  по  своему  внутреннему  устройству,  оно,  тем  не  менее,  упрямо  сопротивляется  надвигающейся  новизне.
  
  
Когда  герои  упорно  бьют  себя  в  грудь,  они  уже  перестают  быть  героями.
  
  
Первооткрытие  всегда  ударяет  по  самолюбию.
  
  
Ученик  в  слове из  трёх  букв  "ещё"  допустил  четыре  ошибки. Он  написал "истчё". Глупость  тоже  бывает  гениальной. 
  
  
Чем  больше  учишься,  тем  больше  глупеешь.
  
  
   Качества  души  имеют  значение  лишь  в  делах  любовных  или  в  самопознании. В  основном  же  человеку  нужны  хорошая  хватка,  решительность,  нужные люди  и  ларец  с  деньгами.
  
   В  потоке  ежедневных  удач  мы начинаем  мечтать, как ни странно,  хотя  бы  об  одной  неудаче.
  
  
Умному  написать  словесный  "понос"  сложнее,  чем  глупому.
  
  
   Человек  слышит  тогда,  когда  готов  услышать.
  
  
   Талантливый  человек  -  умелец  в  уме. Глупый  человек  -  умелец  в  безумии.
  

Человек  ищет  место,  чтобы  стать  хозяином. Но  место  хозяина  не  ждёт. 
  
  
   Когда денег слишком много, они становятся шальными.
  
  
   Потрудиться  сделать  вещь,  чтобы  потом  трудилась  она. Круговорот труда  в  природе.
  
  
   Быстро,  впереди,  много. Как  ни  крути,  а  это  всё-таки  лучше,  чем:  тихо,  позади,  мало.
  
  
   Думаю,  когда  хочу  быть  самим  собой, 
Читаю,  когда  не  хочу  быть  самим  собой,
Говорю,  когда  хочу  выйти  из  самого  себя,
Слушаю,  когда  не  хочу  выходить  из  самого  себя.
  
   По-настоящему  творить  мешает  присутствие  глупцов  и  злопыхателей. Оглядываясь  на  них,  можно  придумать  только  глупость,  понятную  им. И ничего более.
  

      Любой  совет  имеет  силу  советующего. И в  применение  к  другому человеку,  эта  сила  может  утрачиваться. Но всё же есть  нестареющие абсолютные  ценности, данные нам свыше.
  
      
Мышление  обывателя:
до  свадьбы:  "Любимая!",
после  свадьбы: "Жена!",
через  десять  лет: "Баба!"
  
         Разгорелся  спор  между  двумя  болванами,  но  ни  один  умный  об  этом  не  узнал. Так  что,  не  от  каждого  костра  идёт  дым.
  
  
   Чем  больше  уделяешь  внимания,  тем  большей  приветливостью  в  тебе  отдаёт.
  
  
   С точки зрения этики нет ничего хуже интенсивно спорящих людей. Там согласия нет.
  
  
   Примета. Ворованное и вновь сворованное не терпит нового хозяина. Так что ворованное не приживается ...
  
  
   Замечено: два незнакомых друг другу пешехода психологически не могут идти по одной и той же пешеходной дорожке рядом, бок о бок. Какая-то сила одного вынуждает ускорить ход, другого - замедлить.
  
  
   Человек потому не воодушевляется окружающими его далёкими и загадочными мирами, великолепными звёздами и галактиками, потому что он ночью спит.
  
  
   Смотреть на красивую девушку приятно. Видеть некрасивую - это труд.
  
  
   Там, где есть еда, там обязательно найдётся чей-то рот.
  
  
   Есть одна дорога на всех. Но иные предпочитают блуждать по пустыне.
  
  
   Всюду вижу холёные лица, значит, скоро вселенский потоп.
  
  
   Человек чувствует себя "инопланетянином", если он воочию видит другой путь развития человечества.
  
  
   Странное дело: сильные стороны духа складывают подалее, а слабые выпячивают вперёд. Христианская идея в глубине каждого, а торговля и реклама - на поверхности везде и повсюду.
  
  
   Харизма - это такое свойство человека, при встрече с которым хочется говорить с ним стоя и уважительно.
  
  
   Надеялся на одиночество ... а остался в толпе. И так всегда ...
  
  
   Традиции напоминают сосуд. За его пределы не вырвешься в этой реке жизни.
  
  
   Стол не стоит посреди комнаты, значит, к нему не ждут гостей.
  
  
Счастье - как здоровье. Когда оно есть - не чувствуешь, а когда его потерял - сожалеешь.
  
  
  
  

3. Люди и общество

  
  
   Люди  глухи  к  тем,  кем  не  были  сами.
  
  
Толпе  необходимы  лучшие и  худшие. Первым  она  верит,  вторым  подражает.
  
  
Настоящие  качества  людей  зависят  от  прошлого.
  
  
Народ  к  разврату  вечно  готов! Киньте  толпе  кошелёк,  и  вы  увидите,  как  она  понимает  демократию.
  
  
Люди  не  любят  лжецов,  но  как  покорно  им верят!
  
  
Подавляющее  большинство  случаев  головотяпства  проистекает  из-за  двух  вещей:  из-за  "пустоголовиков" и  из-за  механизма  "грабли".
  
  
Демократия - это  когда  много  бюрократии.
  
  
   Самая  лучшая  демократия - это  когда  адвокатов  больше,  чем  преступников.
  
  
   Неугодных - убрать, угодных - прибрать. Ламинарное движение в обществе. Турбулентность начинается, когда и те и другие начинают роптать.
  
   Депутатская неприкосновенность похожа на "не бей лежачего".
  
  
   Все  говорят,  что  политика - грязное  дело,  но  ведь  надо  же  кому-то  заниматься  и  этим  грязным  делом.
  
  
Побеждает  тот,  кто  больше   всего  боится  худшего.
  
   Из  мелочей  люди  склонны  замечать  только  то,  что  систематически  повторяется.
  
  
Главный  труд  политика:  убеждать  эгоистов  отдать  что-нибудь.
  
  
Портрет  мировой  революции  вкупе  с  мужчинами -  это  "политическая  проституция".
  
  
   Вся  история  человечества,  весь  её  смысл,  уже  выражены  в  словах  Кушнера: "Что  ни  век,  то  век  железный ..." А  дальше  -  только  молчание  и  печаль  со  слезами  на  глазах.
  
Дураками  обычно  считают  тех,  кто  умнее  всех.
  
  
Люди  удивляются  разным  чудакам,  нравы  которых  отличны  от  нравов  толпы,  и  не  удивляются  тем,  кто  порочен  и  глуп.
  
  
   Народ  беснуется,  когда  от  слов  переходит  к  зрелищам.
  
  
Деньги  мёртвыми  делают  живых  людей.
  
  
Терпение -  предохранение   от  анархии.
  
  
   Люди  наносят  обиду  кому-то, пусть  даже  самому  близкому  другу,  чтобы  ублажить  своё  ненавистное  другим  чувство  эгоизма.
  
  
   В  одном  государстве  власти  издали  закон,  запрещающий  жить ... И  люди  стали  жить  подпольно.  Ко  всему  можно  приспособиться.
  
  
Дурак  -  не  от  скудости  ума,  а  от  своеобразия  духа. В  России  много  дураков,  потому  что  здесь  правит  Святой  Дух.
  
  
"Было..." - такое  же  скользкое  в  разных  руках,  как  и...  мыло. В  истории  стабильности  нет.
  
  
Всегда  нужны  деньги,  чтобы  деньгами  заткнуть  рот  недовольных.
  
  
Взгляд  косит  направо - равняемся  на  правофланговых! Как  тут  не  появиться  "уклону  вправо"?
  
  
История - это  сугубо нравственная наука,  которая  изучает  гибель  людей в разных  обстоятельствах. Она учит тому, как не надо жить.
  
  
   История - смысловая ниточка, которая связывает нашу цивилизацию воедино во времени.
  
  
   Всё  происходит   по  одному  и  тому  же  сценарию:  получше,  да  погуще.
  
  
   Другой  человек - это  загадка. Его  черепок  и  кожа -  это  шторка,  накинутая  на  окно,  которое  светится  или  не  светится  в  темноте  для  кого-то  другого. Заглянуть  в  него  без  помощи  самого  человека  невозможно.
  
  
     Чем  отличается  сорокапятилетний  мужчина  от  двадцатилетнего?  Меньше  женщин,  больше  живот,  хочется  всё  время  лежать  на  диване  и  приходится  чаще  чистить  зубы. А  в  остальном,  всё  то  же  самое. Только  меньше  оптимизма  и  больше  печали.
  
Наш  мир  можно  сравнить  только  с  бестиарием,  в  котором  каждый  бес  объят  гордыней,  маленькой  или  большой. Чем  больше  гордости,  тем  больше  и  зла. Слишком  много  гордости - это  уже  масштаб  государственного  деятеля,  и  о  его  преступлениях  судят  как  о  велении  времени.
  
   В  лесу  темно  из-за  недостатка  Солнца,  в  человечестве  темно  из-за  недостатка  Любви.
  
  
   Ничего не изменилось со времён Ювенала. Люди такие же падкие до богатства, почестей и славы. Безбрежное людское море! Каким оно было две тысячи лет назад, таким и поныне пребывает. Ноосфера безмолвна.
  
  
   Технологии справедливости? А что, очень хорошо придумано. Как разузнать, поступает человек по справедливости или же только притворяется? Придумали сначала римское право: поступает по закону, значит - вполне справедливо. На русской же земле и с разрастанием самого правосудия справедливость стала приобретать довольно неожиданные формы. Технологии изменились. Стало всё гораздо проще: "закон что дышло, куда повернул, туда и вышло". Власть - это уже и есть закон. Как сказано, так и помечено справедливым. Прежде были ещё люди благородные и честные, сейчас же народ обмельчал. Всё стало расплывчатым, меркантильным, неустойчивым, зыбким и утекающим в никуда.
  
  
   Естественное римское право есть выражение принципа наименьшего действия в имущественных отношениях.
  
  
          В  демографическом  росте  человечества  есть   глубокая   божественная  правда. Чем  больше  численность  населения,  чем  люди разнообразнее,  тем  всё  более  они  вынуждены  терпимее  относиться  друг  к  другу,  для  того  чтобы  человеческая  цивилизация  в  целом   была  стабильной  и  устойчивой.
  
  
  
  

4. Жизнь

  
  
   Жизнь  прожил  не  зря,  если  главного  в  ней  так  и  не  нашёл.
  
  
   Талант или страсть к чему-либо - это и есть указание на то, чем следует заниматься в жизни.
  
  
Мудрость - мастерство жизни.
  
  
   Человеческая жизнь - как титры в конце фильма: поучаствовал в сюжете и быстро удалился в никуда.
  
  
   Оторопь берёт безутешительным моментом действительности.
  
  
Всё  самое  главное   совершается   в  юности,  а   то,  что  происходит  потом -  лишь  завершение  намеченного.
  

Чужая  жизнь  интересна  фрагментами,  своя  же -  вся  целиком.
  
  
   Что такое человеческая жизнь? Временное присутствие между башмаками и шляпой.
  
  
Постоянная  мысль  о  смерти  мистически  продлевает  жизнь.
  
  
   Наши  мечты  простираются  не  дальше  нашей  собственной  жизни,  поэтому  от  них  немного ...   смердит.
  

Действительность  особенно  была  обманчива   в  период  нашего  детства.
  

Спокойно  живёт  тот,  кто  живёт  незаметно.
  

Больше  думаешь  -  меньше  живёшь.
  
         Сплетник интересуется жизнью других. Его ничтожное мироощущение больно гигантоманией.
  
Документы  и  грехи - вот  что  утяжеляет   присутствие  человека  на  Земле.
  
  
   Проблему  лучше  решать  издалека -  сидя  в  кресле,  попивая  пиво  с  воблой. А  ещё  лучше,  если  проблема  задана  не  тебе,  а  кому-то  другому:  сиди  себе,  наблюдай,  как   её  другой  решает!
  
  
         Страсть  чужда  равновесию,  но  родственна  вдохновению. Что  пожелаете  выбрать  -  тем  путём  и  пойдёте.
  

Слабый  -  исчерпан  запас  прочности.
Полный  -  исчерпан  запас  жадности.
Круглый  -  исчерпан  запас  прямолинейности.
  
  
   Жизнь -  как  в  мороз - согреваешься  сам.
  
  
   Как вода ищет лёгкие пути для течения, так и человек - лёгкие пути в жизни.
  
  

* * *

  
         Не знаю,  стоит ли  говорить тебе об этом!? Есть  одна  великая тайна  на  свете,  о  которой  никто  никогда  не  говорит. А  если  и  знают о ней,  то  предпочитают  молчать,  грубо  зажав себе рот. Ты  можешь бороться  за  своё счастье  сколько  угодно  долго и нудно, но это  не  важно. Всё это  ерунда. Так или иначе, всё будет совсем не так, как ты хочешь. Здесь мы никому не нужны. И из жизни нельзя уйти добровольно, ТАМ добровольцев не любят - они могут быть только на войне или когда потребуется совершить подвиг. А в вопросах жизни и смерти подвигов не бывает. Есть только горечь жизни, которую надо терпеть, отчаянно сжав свои зубы и мозолистые губы. Жить на земле трудно, но нужно. Надо терпеть. Сорок  лет терпеть, пятьдесят или восемьдесят,  но терпеть.
  
      Дети - цветы жизни! Они-то отчего, не пожив, гибнут!? Вместе с ними уходят  и наши надежды на Рай. Вспомни, как замёрзли те двое маленьких детишек, которые были оставлены на дороге в сильный мороз пьяной матерью, куда-то ушедшей за выпивкой. А на утро их нашли мёртвыми ... Они её терпеливо ждали на дороге, верили, что мать их не бросит, они надеялись ... Так и замёрзли, обнявшись.

   Как жить здесь, где так незаметно умирают дети!?

      
      За  свою  жизнь  так  настрадаешься,  что  в  ожидании  скорой  смерти  думаешь: вот  он  я,  перед  Вами, - полностью  отработанный  материал.  Возьмите  меня,  Силы  Небесные,  и  делайте  со  мною  что  хотите!...
  
  
   Смотришь  художественный  фильм,  и  думаешь:  все  эти  замечательные трюки,  невероятные  повороты  сюжета, удачные   выдумки  режиссёра и  сценариста, -  как всё  это  удачно  подстроено  перед  кинокамерой! Актёры  лишь  исполняют  предписанные им  роли.
   А  может,  жизнь  -  это  всего лишь фильм,  снятый  кем-то? Может  быть,  я  и  вовсе  никогда  и не  рождался,  а   всё  ещё  лежу  в  земле  с прошлых времён  и  смотрю,  как лихо разворачиваются события в фильме,  который  называется  "Моя  жизнь"?

   Жизнь  -  всего  лишь  присутствие  кое-где  и  кое-когда,  лишь  нормированное  собственным  эгоизмом. Сам  человек - это  присутствие,  нормированное  внешними  обстоятельствами.
Сидя за столом, попивая водочку, безучастно слушаешь бессвязную болтовню сослуживца, негодующего по поводу лишения его премии. Тогда осознаёшь:  я  присутствую  здесь,  я  и  есть  это  самое  присутствие  при   разговоре  другого  со  мной ...
  
  
   Люди пьют спиртное, чтобы ещё раз подчеркнуть своё присутствие, которое иначе не обнаруживается. Нигде так не чувствуется собственное присутствие как в хмелю.
  
  
         Чужую  жизнь  представить  можно  лишь  в  сию  минуту  или  в  около  лежащий  промежуток  времени. Нельзя  представить  себе  чужую  жизнь  всю  целиком,  ведь  для  этого  надо  её  прожить.
  
  
   Наиболее ярко моё присутствие в мире ощущается мною самим во время какой-либо опасности, экстремальной ситуации, во время неадекватного соотношения с окружающей меня действительностью.
  
  
   Всё, что ни скажешь о смерти, - всё пространно и поверхностно. Другое дело - ощутить надвигающуюся на тебя смерть. Здесь слова исчезают, сочувствие обретает крайние формы ужаса.
  
  
   При  жизни  человек  интересен  своими  мыслями,  образом  жизни. После  смерти - тем,  что  он  оставил  потомкам  и  человечеству. А  через  тысячу  лет  он  интересен  уже  только  своим  черепом  и  расположением  зубов  в  нём.
     У живого  человека  интересны  формы  проявления  его духа, заключённого в  черепе, обтянутого кожей,  а  спустя  сотню  лет  интереснее  всего  становится  внешность  самого  черепа. "Бедный  Йорик!" 

         Проезжал  мимо  кладбища  и  подумал: человек  возникает  из  ничего,  в  жизни  он  всё  тянет  на  себя,  и  после  смерти  он  всё-таки  умудряется  занять  на  Земле  два  квадратных  метра  площади. В  итоге, ничто  постепенно  заполняет  площадь  нашей  планеты.
  
    
         Пространство человеческой жизни безгранично и безмерно. Его никак нельзя объять. Но когда человека уже нет, очень легко и просто поддаётся измерению площадь его захоронения. Всё начинается с малого и заканчивается малым. А между ними - бесконечность человеческого духа!


      Чем бы каждому из нас ни заниматься, чтобы не отчаиваться перед своим ожиданием будущей смерти! Одни занимаются наукой, другие учат кого-то, третьи заботятся о ком-то или о себе. Но всегда всё происходит одинаково: тянущаяся от рождения занятость когда-нибудь прекратится самым банальным образом.
  
         Что мы имеем на сегодняшний день? Вот Бытие, вот опыт, между ними узкая тропинка, называемая моей жизнью, она только моя, потому что только я один по ней иду. И эта узкая тропинка оказывается подорванной и разорванной кознями других или непрочностью строения моего собственного организма. Что же мне в таком случае делать? Взирать наверх и уповать на Силы небесные? "Я знаю, что я ничего не знаю" - девиз, который со времён Сократа совершенно не изменился, он только стал более правдоподобным. Что же мне говорить о своей собственной жизни, если я совершенно ничего не знаю? Я только живу и учусь быть на себя похожим.
  
         Почтили  память  вставанием,  сквернословием,  матом,  застольем,  добрым  напутственным  словом... Естественный  уход  обывателя.
  
  
         Человека посылают Высшие Силы в то самое время и место, чтобы он там, став кем-то  и осознав это самое своё время, истребил в себе свои недостатки, которые и можно было истребить только в этом безоговорочно принимаемом им времени. Время жизни человека обусловлено его собственными грехами и пороками.
  
         Дети  маленькие -  им  кажется,  что  мир  вокруг  них  такой  большой  и  блестящий. А  когда  дети  вырастают и  становятся  большими  дяденьками  и  тётеньками,   мир  для  них  станет совсем маленьким,  съежившимся  до  их  частных  проблем  и  понятий. С течением жизни мир человека существенно суживается.
  
      Свою  единственную  жизнь  можно  прожить,  неустанно  требуя  от  неё  чего-то  необходимого, не терпящего  отлагательств. Но,  пожалуй,  более  высоким  уровнем  понимания  жизни  становится  не  собственный  эгоизм  по  отношению  к  ней,  а  спокойное,  вдумчивое  и  беспечное...  ожидание  надвигающейся  ОТТУДА  твоей  новой  жизни. Чтобы  прожить  по-настоящему  свою  жизнь,  надо  не  требовать  от  неё  чего-то  привходящего,  а  ожидать  от  неё  соизволения  быть  рядом  с  тобою,  в  твоём  сознании,  быть  твоим  присутствием ...
  
         Что  бы  ты  ни  делал,  главное -  пережить  свою  жизнь,  стать  выше  её,  чтобы  смерть  смогла  поглотить  не  тебя  самого,  а  только  твою  жизнь,  отринутую  тобой, как уже пройдённый этап развития духа.
  
   Тяжесть  жизни  измеряется  неустойчивостью  присутствия  в  ней. Устойчивость  жизни,  вообще, -  самая главная тема для  философа-экзистенциалиста.

         Определение  жизни  можно  дать  только  в  соответствии  со  своей  собственной  жизнью.

 
Когда мы молоды, говорим: "Всё впереди!"
Сейчас я могу сказать о себе: "Всё продолжается!"
А в старости я скажу себе: "Всё закачивается".
И может быть, если успею, перед самой смертью скажу себе: "Всё уже закончилось!"


      Нас  всех  собрали  в одно  огромное  человеческое  сообщество,  чтобы  в  нём,  словно  камни  в  шаровой  мельнице,  мы  все  притирались  друг  к  другу,  становились  более  мягкими  и  терпеливыми. Это  и  называется  основным  предназначением  жизни.
  
      Честному  и  благородному  человеку  надо  иметь  мужество  жить  среди  людей. Быть  "белой  вороной"  нелегко.

   Слушаешь  рассказы  о  других,  судишь  об  их  жизни  со  "стороны"  так,   как  будто  они - эпизоды  из  разных  кинофильмов,  где  есть  начало  и  виден  конец. Невольно  и  на   свою  жизнь  в такой  момент  начинаешь  смотреть  "со  стороны",  как  на  плохой  фильм. И  все  проблемы,  в  которых  живёшь  сейчас,  кажутся    незначительными  и  ничтожными. Почаще  бы  слушать  о  других...
  
         Можно  легко  определить  правильно  ли  мы  живём. Присмотритесь  к  событиям  вокруг  себя. Если  к  последовательности  этих  событий  применима  формула "всё,  что  ни  делается - всё  к  лучшему",  значит,  вы  идёте  правильным  путём. А  если  применима  формула "всё,  что  ни  делается,  всё  к  худшему",  значит,  что-то  неправильно  в  вас  самих. Этот  же  метод  может  быть  применён  не  только  к  людям,  но  и  к  народам,  и   коллективам...

         Здравый  смысл  и  вся  логика  нашего  мышления   отдают  некоторым  надоедливым   пуританством  и  правильностью.  От  них  становится  противно,  как  только  погружаешься  в  существо  жизни.


      За  каждым  именем  скрывается  чья-то  жизнь. Имя - это  лицо  жизни. Иду  по  кладбищу  и  вижу  лица   жизней,  которых  давно  уже  нет.

         Со  времён  раннего  средневековья,  когда  основные  религии  уже  установились  и  оформились,  человеческая жизнь  в  чистом  виде  ничуть  не  изменилась. Всё  то же  самое,  что  было  прежде - страсти,  войны,  жестокость,  убийства,  любовь  и  доблесть... Только  появилось  больше  техники  и  более  изощрённым  стало  оружие.
  
   Недавно узнал, что сосед, который каждый день домогался бутылки, - умер в воскресенье, с бутылкой в руке! Как мечтал умереть, так и умер. Глубоко символично... Вот  след  на  двери,  он  в  неё  колотился  своим грязным  сапогом,  чтобы  выпросить  опохмелиться. Его уж нет самого. Что  осталось  после  него  в  этой  жизни - только  след  его  грязного сапога на  этой  двери.
  
  
         Формула  "за  всё  надо  платить"  применима  для  большинства. А большинство в своей жизни придерживается срединного пути между двумя крайностями:  "Всё,  что  происходит - к  лучшему"  и  "Всё,  что  происходит - к худшему".
  
  
Жизнь  -  это  непрекращающееся  перемещение  моего  присутствия  в  "туда, где  нет меня", а  воспоминание  -  это  обратный  процесс: туда, где я уже был.
  
   Жизнь  измеряется  уже  прожитым,  а  экстраполяция  в  будущее  -  это  не  жизнь,  а  мечты. Некоторые  ими  так  и  живут. Их  жизнь  не  измеряется  ничем.
  
  
      Вы  никогда  не  замечали,  как  за  вами  подглядывают  из-за  угла,  смотрят,  как  вы  ведёте  себя  в  той  или  иной  ситуации. Вы  чувствуете за спиной  чей-то пронзительный  взгляд. Это ваше  собственное  время  подглядывает  за  вами,  делает  выводы  по  поводу  вашего  поведения  и  как  самый  педантичный  соглядатель  докладывает  обо  всём  вашей  же  судьбе. Ну  а  судьба  уже  в  долгу  не  остаётся,  она-то  знает,  что  нужно  делать ...
   А  ты,  наивный,  думал,  что  Бог  смотрит  за  тобой,  и  стоит  тебе   настойчиво  помолиться,   можно будет что-либо  вымолить? Какое  Ему  дело  до  тебя,  мерзавец!
  
         Плоская  одновалентная  жизнь - работа,  дом,  поесть,  поспать,  снова  работа,  дом,  поесть,  поспать...  Всё  пространство  земли  превратилось  в  окружность,  сверх  которой  нет  ничего. А  кто-то  говорил,  что  земля  наша  -  шар, а сам забился  в  окружность  из  своих  проблем  и  дальше  своего  круга  не  видишь ничего. Муха  ходит  по  шару,  ей  кажется,  что  мир  двухмерный,  она  не  понимает,  что  у  неё  под  ногами... бесконечность.

         Рождение  человека  происходит  посредством  одного-единственного  способа,  а  смерть  может  быть  самой  разнообразной. Это  говорит  о  фрактальности  самой  Жизни. Представьте  себе  дерево: один ствол - рождение,  множество  ветвей  наверху - множество  путей  для продолжения жизни, и на кончике каждой веточки заканчивается свой путь. 

         Мы  с болью рождаемся  из  своих  матерей,  а  уходим  в  землю,  по  которой  они  сами ходили  или  ходят. Так  что  обрамление  нашей  жизни  в  целом  пессимистично. И  лишь  наполнение  её  изнутри  может  вселять  в  нас  надежду.
  
  
         Только  у  твоей жизни  есть  характерное  для  неё  упрямство  обозначать  своё  присутствие  в  потоке  всех  прочих  мелькающих  между  забвением  и  участием  сюжетов  чужих  жизней.


      Некоторые предчувствуют свою смерть. Они знают, что их ТАМ уже ждут. Кто-то им ОТТУДА  говорит: "Иди уже к нам, довольно, с тебя хватит!" А другие не чувствуют приближения смерти, уходят из жизни неожиданно вдруг в результате несчастного случая или насилия. ТАМ просто говорят: "Быть здесь, немедля!" Наверняка их ждёт "плохой" приём.


      Есть полотно холста. И на нём художественная вышивка с очень красивым рисунком, который задуман КЕМ-ТО. Каждая ниточка на холсте - чья-то человеческая жизнь. Все вместе они образуют рисунок всего человеческого сообщества. Ниточка в узоре здесь началась, а тут закончилась. А с той другой стороны холста она всё же тайно продолжается, чтобы выйти вновь в этом же общечеловеческом узоре, но в другом месте и в другое время.


      Если  ты   родился здесь,  и  если  бы  ты  родился  на  берегах  Стикса - право,  ты  не  нашёл  бы  различия ...
  
  
   Для  русского  человека  жизнь  ограничена  первым  восторгом  и  последним  стаканом  выпитой  водки.
  
  
   Думать  следует  по  течению  жизни. Раздумья  против  такого  течения  приводят  к  болезням  и  помешательству. Осталось  только  найти  это  самое  течение  жизни.
  
      В  человеческих  судьбах  интересны  не  сами  течения  других  жизней,  а,  скорее,  те  изгибы  и  перемены,  которые  слишком  неожиданны,  чтобы  привлечь  внимание  других.
  
  
   Жизнь в обществе - сложное переплетение целей. Жизнь есть, когда есть какая-то цель, пусть малая и незначительная. Конфликт целей, как правило, выливается в жизненный конфликт.
  
  
   Неприятности привносят в нашу спокойную, размеренную самодовольную жизнь элементы неудобства и страдания. Поток нашей жизни становится всё более турбулентным по мере того, как его покидает ламинарность.
  
  
   Долго живёт тот, у кого жизнь протекает ламинарно. Турбулентный поток жизни сильно сокращает её продолжительность.
  
  
   Упаковочный ящик объемлет какую-то вещь, так же как смерть объемлет целую жизнь.
  
  
   Говорят: "Если бы было иначе, если бы сложилось не так, я был бы совсем другим при других обстоятельствах, и может быть даже лучше!"
   Может и был бы лучше, и поступил бы иначе в других обстоятельствах - всё это следует рассматривать в единстве - как жизнь конкретного человека в конкретном месте реки Жизни.
  
  
   Жить красиво означает жить в соответствии с необходимостью: любой поступок, мысль, любое желание должны появляться в силу сложившейся само собой необходимости. И красота жизни - в следовании этой самой необходимости.
  
  
   Можно представить себе, что в каждом месте пространства присутствует кто-то давно умерший, но продолжающий ОТТУДА смотреть на нас, присутствующих здесь. Как же нам хватает мужества жить среди всех тех, которых давно уже нет, но которые неизменно смотрят на нас?
  
  
   Есть дом, пусть не мой, но крыша над головой есть, есть работа, есть деньги, хоть и не очень большие, есть любящая жена. Именно сейчас у меня есть всё для счастливой жизни, если не думать о том, что будет завтра, потом, через десять лет и в другом месте. Получается, что на дифференциальном уровне, если отвлечься от проблем, связанных с будущим и с собственностью, я вполне счастлив, у меня есть всё, я богат. А на интегральном уровне, если взять в целом положение дел, то получается, что у меня нет ничего, и может быть и скоро не будет и самого главного. Оказывается, счастье можно почувствовать в какой-то очень малый момент времени, если отвлечься от проблем ...
  
  
   А ты говоришь - ниточка между опытом и Бытием! Да, для большинства и такой ниточки нет, есть только одно - Дело, которое полностью поглотило опыт и всё Бытие разом, вместе с верой и любовью. Вот так люди живут. Ты посмотри на них! Это поколение NEXT: пьют пиво, жуют сникерс, стригутся налысо, смотрят американское кино, покупают с малолетства машины или угоняют их. Ты думаешь, я осуждаю все это? Нисколько. Это они живут в реке своих Дел, а я стою вдалеке от них и суетою не поглощён. Я умею летать... даже находясь взаперти.
  
  
   Череда событий происходит со мною. Я связываю все эти события в цепь своей жизни, тянущейся от моего прошлого к моему будущему. Какие-то другие события происходят с кем-то другим, теперь - он в центре роящихся вокруг него событий, составляющих цепь уже его непрерывной жизни.
   Я иду по улице и вижу объятых событиями других людей, вовлечённых в свои потоки непрерывной жизни. И этих жизней великое множество, а событий в них - несчётное число. Они могут соприкасаться друг с другом - событие из жизни одного человека соединяется с каким-то событием в жизни другого человека. И всё это происходит одновременно и сейчас. И всё это происходило и раньше, и не только здесь, где я, но и там, может быть, где меня нет или где я когда-то уже был.
   Бытие - это непрерывное флуктуирующее переплетение, поток разных жизней и несчётного числа событий в них. И все эти события хаотически перемешаны с поиском смысла и целеустремлениями и вовлечены в эмоциональную, психическую, ментальную и духовную сферы. Всё это не поддаётся никакому пониманию.
  
  
   Дед рассказывал мне про наших родственников: этот жив-здоров, работает тем-то, женился, столько-то детей, тот работал там-то, заболел тем-то, умер, другой учится, скоро женится... Я слушал его, и мне показалась человеческая жизнь такой простой... Она лежит в рамках нескольких слов, натянута на них, как на каркас: родился, учился там-то, женился, был в армии, работает там-то, живёт там-то, заболел такой-то болезнью, умер тогда-то. И всё!
  
  
   Пройти через дорогу оставалось буквально три шага. Маленьких три шага, которых ... не хватило. Он только успел увидеть наезжающий на него капот автомобиля белого цвета. Острая боль в голове. И всё... Он ощутил облегчение, ему стало необыкновенно легко, какая-то сила увлекла его куда-то ввысь. А там светило яркое-яркое солнце, блаженство, лёгкость. Было необыкновенно красиво вокруг, очень легко дышать и никакой тяжести от прожитой жизни. Лёгкие бестелесные ангелы спросили его: "А ты выполнил свою задачу? Что ты можешь предъявить нам сейчас?" Он попытался что-то ответить, промямлил какие-то слова, составил в голове оправдание. И вдруг... он стал стремительно падать вниз с огромной скоростью, его объял ужас!
   Он с криком очнулся. Больничная койка, голова забинтована, её совершенно не повернуть, всё тело в гипсе. Неподвижность и уныние. Он подумал: "Как там было хорошо, и зачем меня вновь вернули сюда!" И заплакал...
  
  
   Вот  умрёшь,  и  кто-то  самый  умный  на  твоих  похоронах  скажет: "Да,  этот  человек  ничего  не  создал  в  своей  жизни,  ничего  не  придумал  и  не  оставил  после  себя  никакого  следа ..." И  как  хочется  сказать  ему  ОТТУДА: "Да  разве  ради  этого  я жил? Может  быть,  цель  всей  моей  жизни  была  лишь  в  том,  чтобы  в  нужном  месте  в  нужное время  оказаться  рядом  с  плачущим  ребёнком,  чтобы  утешить  его,  или  же  просто  однажды  помочь  слепому  человеку  перейти  дорогу ... Может  быть,  я  жил  только  ради  этого  ничтожного,  едва  заметного  проявления  Доброты..."
  
  
  
  

5. Доброта и выгода

  
  
   Дверь  в  доме. Для  одних  она  будет  наружу, а  для  других - вовнутрь. Также  и  доброта. Кто-то  замкнётся  с  нею  в  доме  своём  и  станет  эгоистом. А  кто-то  разделит  её  с другими.
  

    Не может быть так, что по вторникам человек добр, а по четвергам - зол. Человек либо добрый, либо злой вообще, вне всякой периодичности. Отсюда следует, что добро и зло  погружены в лоно вечности, они вне времени.
  

  Его  спросили - каких  людей  больше,  добрых  или  злых? Он  подумал  и  ответил:  ни  добрых,  ни  не  злых. Есть  немного  добрых  людей,  и  столько же -  злых. А  в  основном,  люди  составляют   огромную  аморфную  массу,  ни  добрых  и  не  злых. Они  добры  или  злы  в  силу  конкретных  причин.
  

    О  доброте  мы  чаще  всего  судим  на  основании  собственного  представления  о  доброте. И  нас  часто  удивляют  те  люди,  которые  добрее  нас.
  

    Человек бывает добрым по жизни или добрым в силу обстоятельств. Всё зависит от того, как проявляется его доброта в моменты принятия ответственных решений, влияющих на жизнь других людей.
  
  
   Доброта,  словно  фотография,  показывает  нам  истинное  лицо  человека.
  
  
   Добро - это развёрнутая в беспредельности естественность. Зло - это всякое ограничение естественности.
  
  
   К естественности нужно привыкать, она ещё не совсем очевидна для нас. Так же как и к добру.
  
  
   Доброта имеет свойство растекаться от более добродетельного к менее добродетельным, как вода от более высокой точки к той, что пониже. Доброта в этической материи имеет свойства жидкости.
   Зло растекаться не может, но может колоться. Плохо тому, кто не в том месте оказался не в нужный час, не по потому делу и не с теми словами.
   Если доброта по своим свойствам напоминает жидкость, то зло - это, скорее, пули и стрелы воинственных людей, до которых не доходит растекающаяся по миру Доброта.
  
  
   Человек склонен переносить своё "Я" на других людей, считая других такими же, как и он. Добрый человек полагает, что его окружают добрые люди, злой - что вокруг него только злые. С точки зрения божественной логики, человека окружают только те люди, которых он сам заслуживает.
  
   Чем лучше относишься к людям, тем лучше вокруг тебя среда существования. Люби жену, детей, людей, которые смотрят на тебя или не смотрят, а только проходят мимо. Бог в лицах, Он в них, во всех этих людях малой толикою распределён в доброте.
  
  
   Имеет  место  закон  сохранения  зла.
  
  
   Каждое испытание даётся человеку для того, чтобы выработать в нём терпение. А терпение нужно в той мере, чтобы окончательно изжить в человеке присутствующее в нём зло. Так что испытаний человеку даётся ровно столько, сколько в нём зла.
  
  
   Доброта сглаживает, а зло ущемляет. Как морщины на лице.
  
  
   Зло фрактально. Оно проявляется ныне в усиливающемся давлении терроризма. Сатана не может развязать мировую войну, поэтому он, как червь, разрушает мир изнутри, внутренним давлением фрактальности.
  
  

* * *

  
  
   Доброта  взрослеет  на  почве  выгоды. Всякий  человек,  делая  что-то  доброе,  памятует  о  выгоде.
  
  
   Между  двумя  соседствующими желаниями  всегда  есть  микроскопический  зазор:  а  нужно  ли  мне  это?
  

Мнения  людей  меняются,  как  только  они  найдут  лучшую  выгоду.
  

Сколь  бы  ни  был  ничтожен  человек,  он  никогда  не  забудет  про выгоду.
  

Зарплата - материальное  возмещение  присутствия,  в  котором  не  очень-то хочется  быть.
  
  
   Безвозмездным может быть только отсутствие. Всё остальное предполагает какую-то выгоду, даже самую мифическую.
  
  
  
  

6. Свобода и совесть

  
  
   Свобода  несовместима  с  героизмом.
  

Сила  пропорциональна  неволе.
  

Много  свободы  влечёт  неволю  быть  самим  собой.
  

Предвидение  свободы  бывает  только  от  несвободы.
  
  
   Интересно, где границы моей свободы? Между тем, что я хочу и желанием Бога, то есть тем, что получится в конечном счёте - огромная пропасть. И эта пропасть измеряется только временем.
  

* * *

   Юмор  -  от  неожиданности,  вдохновение  -  от  восторга,  совесть  -  от  безысходности.
  
  
   Угрызения  совести  - показатель  устойчивости  системы  ценностей.
  
  
Когда  говорит  совесть,  лучше  помолчать.
  
  
   Совесть оттеняет время.
  

В моменты принятия ответственных решений время может полностью исчезать, оставляя вас наедине с вашей совестью.
  
  
Там,  где  кончается  совесть,  властвует  корыстный  собственник.
  
  
   Совесть можно продать за деньги, это элементарный подкуп. Но где вы слышали, чтобы кто-то сказал - я купил совесть, теперь у меня её стало больше? Её можно продать, но никак нельзя купить.
  
  
   Мать преспокойно убила своих детей, а ужас от этого ещё долго будет настигать бодрствующих на этой земле, пока совесть той матери не проснётся и не поглотит в раскаянии всю тяжесть содеянного ...
  
  
  
  
  

7. Судьба

  
  
   Фатализм  -  это  паутина  событий,  в  которую  мы  сами  себя  загоняем. Пожирающий  нас  паук  и  есть  та  самая  Судьба,  которая,  надвигается  на  нас  и  душит.  А  мы - мотыльки,  мы  свободны  в  полёте.  Можем  летать,  где  хотим,  вдали  от  паутин,  расставленных  нашим  собственным  предубеждением.
  

Фатальность  обнаруживается  только  после  того,  как  что-то  уже  случилось. А  до  этого  можно  говорить  только  о  безысходности,  то  есть  о  наилучшем  выборе.
  

Выбор  одной  половины  чего-либо тайно  предполагает  участие  в  её судьбе  другой  половины.
  

Люди  не  боятся,  что  им  на  голову  что-нибудь  упадёт,  потому  что  они всё ещё  вооружены ... марксизмом-ленинизмом.
  
   Каждое  событие  в  жизни  человека  являет  собою  какой-либо  знак  в его  судьбе.
  

Для  судьбы  человека  применим  хозрасчёт:  чтобы  остаться  на  плаву,  нужно,  чтобы  сумма  отданного  превышала  сумму  взятого.
  
  
   Можешь сколько угодно ворчать на свою судьбу. Она всё равно останется глухой к твоим стонам. Она и так постаралась довольно, чтобы ты не стал негодяем, и всё ещё благоволит к тебе, хотя ты и считаешь себя неудачником, которому всё же повезло прожить свой маленький  несчастный участок  жизни.
  
  
   Представьте себе верёвку  с двумя узлами на концах. Концы прочно закреплены в держащих её опорах. Она может свободно извиваться под действием ветра, нашей воли или каких-то других причин. Так и наша жизнь. Есть её начало и её конец, они неизменны в Книге Судьбы. А всё остальное, что между ними, может свободно  болтаться под действием внешних обстоятельств, нашей воли или воли Высших сил.
  
         Что же такое смысл  жизни?  Человек  рождается для того, чтобы облагородить и улучшить  тот  участок реальности, в котором он присутствует и в который его поместили. Это и есть смысл жизни.
   Каждый час, каждая прожитая  минута в жизни человека есть  итог всей его прожитой до того жизни. Поэтому  человек ежеминутно сдаёт экзамен на право жить дальше.
  
         Бытие  надвинуто  на  нас  на  величину  нашей  собственной  судьбы. Так что "судьба" - это  количественный  термин.
  
  
         Видимо,  имеет  место  закон  сохранения  судьбы. Кому-то  с  этой  строптивой  дамой  повезло  в  жизни, и он  счастлив,  а  кому-то  не  очень. А  кто-то  и  вовсе  на  неё  обижен. А  в  сумме, если  сложить  судьбы  всех  людей  вместе,  получится  постоянная  величина,  одно  и  то же  количество  Судьбы,  отмеренное   всем   нам.
  
  
   В фатализме размывается грань между своими желаниями и ниспосланиями Провидения. Полезно ли это самому фаталисту или вредит ему - он сам не знает.
  
  
   Для  фаталиста  думать  о  своём  будущем  означает  чувствовать  направление  течения  своей  жизни.
  
  

* * *

  
  
   Можно с уверенностью сказать: сколько  у  мужчины  было женщин - столько  было и  перемен  в  его  судьбе.
  
   Неприметный  для  женщин,  неприметен  и  для  судьбы. Женское  окружение для  мужчин  указывает  на  заботливость  судьбы. В общем, Судьба - это довольно сексуальная барышня.
  
  
  
  
  

8. Мужчина и женщина

  
   Всякое  мужское  философствование  по  поводу  женской  доли  на  самом  деле  нестерпимо  противно.
  

Женщины  - это  маяки  и  порты,  между  которыми  снуют  корабли-мужчины.
  

Половина  населения - женщины,  для   того  чтобы  другая  половина  человечества  в   мельнице  страстей  не  передавила  бы  друг  друга.
  
  
   У  каждого  своя  жизнь,  свои  интересы,  своё  видение  мира,  множества  тех  предметов  и  вещей,  к  которым  он  привязан. И  даже  невозможно  себе  представить,  как  всё  это  великое  многообразие  всего  что  есть,  заключено   в  специфической  для  него  одного  части - в  его  жизни. У  мужа  и  жены  это  специфическое  своеобразие  каждого  превращается  в  однообразие  двоих  -  в  семью.
  
       Представим  себе,  что  на  всё  человечество  в  целом  или  на  каждого  человека в отдельности,  мы  смотрим  глазами  инопланетянина. Самое  смешное  в  том,  что  этот  "другой"  взгляд,  так  или  иначе,  будет  либо  мужским  взглядом,  либо  женским. Невозможно  избавиться  от  половой  принадлежности,  даже  возносясь  мысленно  вовне  причастности  к  человеческой  цивилизации.


       Для  того,  чтобы  плодотворно  философствовать  в  области  гендерных  отношений (отношений  между  мужчиной  и  женщиной),  нужно  быть  вне  самих  этих  отношений,  чтобы  со  стороны  видеть  всю  философию  полов. Неужели  для  этого  необходимо  быть  импотентом?
 
  
   У  каждого  человека  есть  внутри  "зверь". Это  может  быть  смиренная  пугливая  мышка, а  может быть  и  страшный  тираннозавр. И  поэтому,  зная  об  этом,  мы  всякого  приближающегося  к  нам  человека, знакомого  или  незнакомого,  всё-таки  любим  меньше,  чем  его  же, но  удаляющегося  от  нас:  неизвестно,  что  нам  ждать  от  дремлющего  или  бодрствующего  в  нём  "зверя". Иногда  бывает,  что  эти  две  любви - "по приближению"  и "по  удалению"  равны  между  собой,  и  это  говорит  лишь  о  силе  любви  к  конкретному  человеку.
       Любовь  "по  приближению"  тайно  включает  в  себя  некий  элемент  страха,  ожидания  новизны,  трепета. И  всё  это  от самой  возможности  встретить   в  человеке, может  быть  даже  очень  хорошо знакомого  тебе,  что-то  ужасающее,  непривычное,  неприятное,  неожиданное,  непредсказуемое,  страшное. Этому  виду  любви  требуется  особый  вид  мужества  -  мужества  противостоять  "зверю"  в  человеке. Может  быть,  в  семейной  жизни  именно  этот  самый  элемент  ужаса  и  есть  тот  самый  могильщик,  который  превращает  возвышенную  любовь  между  мужчиной  и  женщиной  в  отрезвляющее  привыкание  друг  к  другу  в  семейном  союзе.
       А  когда  наступает разлука,  в свои  права  вступает  любовь "по удалению",  в  ней  живёт  элемент  тоски,  стремящейся  к  исчезновению. Эта  самая  тоска  по  своему  статусу  противоположна  ужасу,  таящемуся  в  любви  "по  приближению". Тоска  и  ужас  - антиподы,  их   взаимосвязь  очерчивается  полным  игнорированием  друг  друга - там,  где  есть  тоска  по  любимому,  нет  ужаса  от  встречи  с  его  "зверем",  и  наоборот. Хорошо  сказал  Достоевский  устами  одного  из  своих  героев:  любить  издалека  проще  и  легче,  чем  любить  кого-то  вблизи, потому  что  вблизи  неминуема  встреча  с  человеком,  который  при  ближайшем  рассмотрении  может  оказаться ...  свиньёй.
  
  
   Повод для знакомства - благоволение свыше.
  
  
   Прежде отношение к женщине было решающим и преобладающим в отношениях между людьми, теперь же люди всё больше относятся друг к другу так же, как пользователь к компьютеру.
  
  
   Демонстрация мод: женщины "одевают" манекенщиц, мужчины их "раздевают".
  
  
   Поведение женщины так же просто и красиво, как и она сама. Мужчине нужно только понять, в какой мере происходящее изнутри в её поведении совпадает с приданной ей красотой.
  
  
  
  
  

9. Зеркало, часы, вода и память

  
  
   Зеркало замедляет время.
  
  
   Если бы не было зеркал, никогда бы не узнал, как я выгляжу.
  
  
   Возьмите настенные часы, сотрите на циферблате все цифры, пусть часы идут по голому полю, без делений и отсчёта. Вот вам элементарная модель вечности.
  
  
   У каждого своя жизнь и у каждого своё время, собственное, соизмеримое с его темпом жизни и силой переживаний. И для того, чтобы в человеческом сообществе времена каждого как-то согласовывать между собой, для этого изобрели часы.
   Ад там, где нет воды.
  
  
   Там, где вода, там есть молчаливое присутствие Его взгляда.
  
  
   Судя по всему, Бог ушёл от нас, чтобы создавать другие миры, но своим всевидящим оком здесь, на Земле, Он оставил обыкновенную воду.
  
  
   Три состояния временной протяжённости: прошлое, настоящее и будущее. Прошлое - холодный и наскучивший лёд, настоящее - подвижная и живая вода, будущее - неуловимый и призрачный пар, от которого веет теплотой и надеждой.

   Память как зеркало и вода. Зеркало показывает и не удерживает, вода -- утекает и не возвращается.
  
  
   Три вещи в Бытии производят самое большое удивление и позволяют ответить на вопрос - сколько? Это часы - сколько времени? Это зеркало - сколько пространства? Поставив перед собой зеркало, мы видим пространство не только спереди, но и сзади. И это вода - сколько Бытия? Вода - это память, аккумулятор Бытия. Она позволяет всем существам и объектам в Бытии быть стабильными и устойчивыми. Вода несёт в себе память человеческой цивилизации.
  
  
   Мы все, безусловно, грешны. И за нами неусыпно следит Его тайный взгляд. Он незримо простирается в четырёх направлениях: "здесь", "везде", "сейчас" и "там". И чтобы его уловить, нужно взять в руки соответственно: зеркало, воду и часы. Всё служит для нашего духовного роста. Вода напоминает: ты должен измениться, "всё течёт", нет ничего устойчивого и неподвижного. Часы заставляют думать о бренности всего земного, о том, чтобы мы успели совершили ещё одно благое дело, пока не подошёл финал. Мы должны успеть реализовать себя в мире дольнем, ради лучшей участи в мире горнем. В зеркало мы смотрим на себя, размышляя: вот каковы мы сейчас и должны стать лучше и чище. Оно разбивается от усталости, видя грехи наши. А память создаёт устойчивую основу нашего стояния в мире. Она должна прирастать всё более добрыми и светлыми впечатлениями. Наша память соответствует временному "там".
  
  
  
  
  

10. Реальность и суета

   За  всякой  зрительной  трубой  стоит  могущественный  покровитель  -  реальность.
  
  
   Всякий  порядок  изыскивает  хаос,  чтобы  установить  в  нём  свой  порядок.
  

Человеку  мир  вещей  кажется    жестоким. А  для  самих  вещей  жестокость  между  ними  есть  необходимость  действия  физических  законов.
  
  
Природе неприлично не иметь законов. Природа - это король, которого, как известно, делает свита, т.е. - законы.
  
  
   Я смотрю тихо. Взгляд не производит звуков. А слух слышит невидимо. Друг другу не мешают, помогают. А картина реальности всё равно даётся нам не вся и не везде, а только то, что дают увидеть и только то, что можно услышать нам, людям, в этом отхожем месте Вселенной.
  
  
   Неизбежность  -  это  непреодолимость   иного  развития.
  
  
Неспешно  мчится  только  суета,  всё  остальное -  в  покое.
  
  
   Заживо  живущий  заживо  погребён  в  суете.

  
   Осуществление  -  приобщение  к  суете.
  
   То,  в  чём  нет  нашего  присутствия,  то  напрочь  откололось  от  нашего  участия.
  
Млечный  путь - "дамоклов  меч"  над  нашей  суетливостью.
  
   Весь ужас реальности в том, что другой-то реальности нет вообще. Вот она есть всё, другой нет и не будет!
  
  

* * *

   Суета - очень бурный и никогда не утихающий поток многих и многих дел. Они обладают удивительным свойством - привязывать к себе людей, своим зовом влекут ко всё новым и новым делам. Одно маленькое дельце, закончившись, вдруг оборачивается уже другим дельцем, более обширным и перспективным. И как только оно закончится, сразу же возникнет какое-то другое дело, а иногда сразу много дел. Одно дело захватывает другое. И не хватает человеку времени и сил, чтобы просто жить. Поток дел захватывает его  сразу, как только он начинает требовать от Судьбы уступок  для своих амбиций, планов и завещаний. И он погружается в реку дел настолько, что им правит уже не Провидение и не Судьба, а дела, много дел, много безропотных тягучих и липких дел. Они облепляют его с ног до головы. Он весь в делах и заботах. Где же тут думать о Провидении, о Небе, о звёздах!? Нет времени и места, нет желания и сил. Всё кончено. Так из человека разумного отпрыск дел мирских превращается в винтик огромной и бездушной технической машины всевозможных дел.
  

    Суета  склеена  нашим  собственным  присутствием  в  мире  вещей. А  если  положение  вещей  не  склеивается  нашим  присутствием?  То   и  никакой  суеты  нет. Есть  только  то,  что  должно  быть.
  
  
   Заботы в действительности не видны. Они связаны с конкретными людьми и привязаны к ним. Только так они могут быть идентифицированы. Не бывает забот вне людей.
  
  
   Наибольшей концентрации достигает суета на разного рода вокзалах. А меньше всего суеты человек обнаруживает у себя дома, когда, лёжа на диване, читает любимую книгу. Человеческая жизнь есть чередование различных концентраций суеты - от малой, когда человек в творчестве или сотворчестве, до большой, когда вырваться из общества и остаться наедине с собою практически невозможно.
  
  
   Давление Бога на суету подчиняется закону Паскаля. Поэтому Божья воля везде и во всём.
  
  
   Если суету сравнить с быстротекущей рекой, то быть вне её и спокойно взирать на неё - это и есть истинное блаженство жизни.
  
  
   Делая что-либо, мы движемся от одного микроскопического момента удовольствия или удовлетворения до другого такого же микроскопически ничтожного момента удовольствия. Если ни одного такого момента в нашем деле нет, оно нам неприятно.
  
  
  
  

11. События и полнота

   Всё  начинается  одинаково:  с  какого-нибудь  повода  для  начала.
Всё  заканчивается  одним  и  тем  же:  неизбежным завершением начатого.
  
  
   Чтобы  судить  о  завершении  события,  необходимо  находиться  уже  вне  его.
  
  
Невидимое   происходит  при  отсутствии  свидетелей, а  событие -  когда  на  него  кто-то  смотрит. Реальность во всём своём богатстве разворачивается только в присутствии свидетелей. "Танцовщица танцует, пока на неё смотрят".
  
  
   Уходим...,  оставляя  присутствующее  на  произвол  судьбы. И  такой  произвол  превращает  присутствующее  в  отсутствующее.
  
  
Уничтожение  -  это  прощание  с  единством.
  
  
   Исчезновение  исчезновения  разве  не  есть  явление? 
  
  
   Основание всех перемен - в несуществовании.
  
События  в  культуре  глубоко  детерминированы. Если  бы  в  своё  время  Лев Толстой  не  написал  романа "Война  и  мир",  может  быть,  мы  были  бы  совсем  другими.
  
  
   Любой процесс конечен. Рано или поздно даже самый противный и мучительно нудный процесс закончится. Это, безусловно, весьма оптимистичный момент скорбной динамики мира. Бог утешает нас в диалектике.
  
   Человек - это присутствие во всех проносящихся мимо него событиях и вещах. Отсутствие хотя бы части таких событий и вещей - это уже другой человек.
  
  
   Мы думаем, что предмета нет, а он просто все свои линии обратил в точки. А наши чувства не различают точек. Так исчезают предметы. Любое исчезновение есть переход на другую ступеньку бытия или в другое измерение.
  
  
   Водоворот событий притягивает своей неотвратимостью. А если представить себе, что всё могло бы сложиться иначе? И сразу понимаешь, что вся история, весь фатализм проплывает мимо тебя, вне твоей жизни. Отчуждение от своего фатализма заставляет сознание быть вне собственной жизни.
  
  

* * *

   Событие  -  это   приступ  необходимости. Происхождение события - то невидимое, что ему предшествует.
  
  
   Форма - очертание необходимости, содержание - деяние необходимости.

   Обстоятельства  ситуации,  в  которой  вы  оказались,  есть  грани  того  сосуда,  в  котором  пребываете  "здесь  и  сейчас". Вы  сами - создатель  этих  обстоятельств.
  

Происходящее  для  тебя  событие  есть  копьё  повернувшегося в твою сторону Бытия. И  только  от  тебя  самого  зависит,  как  им воспользоваться.
  

Происхождение  событий. Навредил  врагу - молодец! Теперь  жди,  когда  он  тебе  отомстит!
  
  
   Механизм "грабли" - получить удар от того, на кого наступил.
  
  
   Разгадать  тайну  происхождения  событий  -  всё равно,  что  узнать  причину  своей  предстоящей  смерти ...  Нужно  ли  плыть  впереди  корабля  собственной  жизни?
  
  
Из  фактов  образуются  предметы. Из  намерений -  предполагаемое  событие. Из  семейных  неурядиц  образуется  любовница  "на  стороне". Сначала   присутствует  готовность  и  только  потом  для  кого-то она  превращается  в  сам  предмет  или  событие.
   Мудрые  люди  способны  различать  готовности  прежде,  чем  они  заявят  о  себе   "вилами  в  бок".
  
   Перед тем, как чему-либо начаться, может быть, это самое ещё не начавшееся, думает - а стоит ли ему, событию, появляться на этой грешной земле? Есть ли в этом смысл?
  
  
   Причинность. Я в одном месте чихнул, и где-то из-за этого сдвинулся ледник на высокой горе. Мы ко всему подходим с точки зрения логики и не видим тут никакой связи. Но реальность гораздо шире и многообразнее.
   Поле следствий внимательно следит за любым побуждением в поле причин. Так возникает происхождение событий. Когда достигнута полнота в происхождении - возникает событие.
  
  
   Причинность - это граница Бытия, развёртывающегося во времени.
  
  
   Когда-нибудь тайное становится явным, в особенности, когда явствует нужное время.
  
  
   Болезни - это очевидные и запоздалые проявления тайной жизни людей.
  
  

* * *

   Логика,  здравый  смысл,  противостоящий  им  эзотеризм,  претендующий  на  обоснованность, -  всё  это  слишком  узко. В жизни нас  наполняет  нечто  другое -  неограниченное  ничем  ощущение   Полноты.
  
  
   Событие происходит, как только достигнута полнота в его происхождении.
  
  
Причина события  -  в  достижении  полноты:  полноты  в  использовании,  в  применении,  в росте,  в необходимости  и  т. д.
  
   Пресыщение  полнотой  подвигает  свободу  к  выбору.


Предел  мысли  -  слово.
Предел  слова  -  действие.
Полнота  формирует  реальный  мир  и  мир  образов.
  
Вблизи я хорошо вижу; то, что поодаль - хуже, а то, что скрыто от глаз моих - вообще не вижу. Но я могу себе что-то из невиданного представить себе в уме, оно будет не таким полным, как если бы видел, а будет лишь в узко освещаемом только моим вниманием диапазоне, в свете моего интереса к представляемому. Лишённое  полноты    это  представление  будет  убогим  и  ущербным.
      Реальность  дополняет  представляемое  до  полноты.  Разность  между  представляемым  и  реальным  обусловлена  ограниченностью наших чувств и способностью мыслить.
  
         Тот  или  иной  человек  идентифицирован,  если  достигнута  полнота  сведений  о  нём. Человек  чувствует  свою  жизнь,  если  им  достигнута  полнота  восприятия  всей  картины  происходящего. Он  присутствует  в  мире,  если  достигнута  полнота  его  участия  во  всех  проносящихся  мимо  него  событиях.
  
  

* * *

  
Беда  приходит  после  того,  как  узнаешь  о  ней. Невидимое произошло, но для тебя событие наступает, как только узнаёшь о нём.
  

Если кто-то живёт по течению судьбы, то для него применимо правило: "в  поступках  свершай  то,  результат  чего  более  вероятен".
  
  
   Что придумали люди, от того и мрут нещадно!
   Технический прогресс, изобретение разнообразных вещей, могущих быть использованными для погибели людей: автомобилей, самолётов, небоскрёбов и т.д., - разве всё это не было создано специально силами Провидения для того, чтобы забирать людей на Небо с меньшими затратами и с меньшим усердием всех скопом одновременно и быстро?
  
  
   Не сами действия, а итоги зависят от воли Божьей.
  
  
   Движение всегда заблаговременно заботится о покое, иначе оно не начнётся. Бесконечно продолжающееся равномерное и прямолинейное движение в теории относительности - это нонсенс.
  
  
   Любое  окончание  может  повлечь  за  собой  возобновление. Если этого не хотят,  конец процесса  должен  быть  не  в  потенции,  а  в  импотенции.
  
  
   Мы говорим, что время решает проблемы. И тем самым выражаем одно из самых замечательных свойств Бытия - способность разглаживать привнесённые в него деформации. Но некоторые из них настолько сильно искривляют Бытие, что оно уже не может сгладить их. Тогда они становятся фактами Истории.
  
  
   Если вы нарушаете заповеди Христа, то всегда найдётся прокурор, который вас образумит. Часто таким прокурором становится карма, то невидимое, что тянется за вами вследствие ваших грехов.
  
  
   Беда  прорастает  как  отчаяние  кармы.
  
  
   Юрист воспринимает карму другого человека в правовом отношении, врач - в медицинском, священник - в моральном. И только учитель может предотвратить или уменьшить её последствия.
  
  
  
  
  

12. Время и вечность

  
  
Опоздание -  "испорченное"  время.
  
  
Резерв  времени  -  это  презерватив  от  спешки.
  
  
   Сожаление - преступление против  времени.
Зависть - преступление против  пространства.
  
  
Ожидание -  миниатюрное  расставание,  точно  так же,  как  сон  -  миниатюрная  смерть.
  
  
"Потом..." - потомок времени.
  
  
Спешка  во  времени  -  дорогостоящее  занятие. Чем  больше  спешишь,  тем  больше  отдаёшь  отпущенного  тебе  будущего.
  
   Бездна  времени  впереди  устрашает  нас  гораздо  больше,  чем  прожитое  нами  или  даже прожитое  всем  человечеством  во  всей  мировой  истории. Мы  патологически  боимся  неизвестности.
  
   Время  течёт  непрерывно,  без  всяких  изломов  и  отсчётов. И  только  человеческое  честолюбие  разделяет  его  на  годы,  века,  тысячелетия ...
  
   Иногда  нам  бывает  неудобно  перед  Временем,  мы  стыдимся  своего  прошлого  или  боимся  своего  будущего. Но  и  Времени  тоже  бывает  неудобно  перед  нами. Ужимки  Времени  воспринимаются  нами  как  воплощение  наших  чаяний  и  надежд.
  
  
   Время  собирает  ненужные  идеи  и,  словно  дворник,  выметает  их  в  отхожее  место  Вселенной. Поэтому  на  Земле  так  много  идейного  мусора.
  

На  всём  есть  печать. Даже  на  самой  печати  есть  печать  Времени.
  
  
   Время для каждого есть линейный ответ нарастающему зову его бытия.
  
  
   Время, как и вода, присутствует в каждом человеке, образуя в нём "частное время", оно  такое  же  живое. Группа людей, коллектив, сообщество со своими частными временами образуют некий временной кластер, в котором время течёт одинаково для этих людей. Наше общее "общественное" время состоит из великого множества таких кластеров - времён. Для одного или нескольких человек время  может  течь  медленно,  для других -  быстро;  здесь  оно  давит  на  человека,  а  где-то,  наоборот,  вытягивает  из  лона  смерти и  забытья.

   ТАМ наверху времени нет. Есть просто последовательность событий, происходящих с той или иной душой, соотнесённая с мерой её нравственного и духовного роста. Время проявляется здесь в 3+1 пространстве, как мера соотношения трущихся друг об друга различных судеб и жизней. Время имеет место для конкретного человека, погружённого в общество, и каждый человек соизмеряет своё время с "общественным" временем.
  
  
      Люди  живут  одновременно,  но  в  разное  время. Для  одних  ночь, для  других  уже  день. Есть  время  абсолютное, и есть  время  относительное. То  время, которое  нам  нужно - относительное,  а  то  время,  которому  мы  нужны -  абсолютное.
     Так  мы  витаем  между  суетою  и  безвременьем.


      Время  производит  отсчёт  и  "отстрел"  суеты. С  каждой  минутой  суеты  становится  всё  меньше  и  меньше. С  возрастом человек  от  мелочного  и  второстепенного  переходит,  наконец,  к  главному  и  основному.
  
Болезни,  удачи,  сама  судьба,  наконец, -  всё  зависит,  в  конечном  счёте,  от  взаимоотношений  со  Временем,  а  в  перспективе,  и  со  всей  Историей,  в  которой  наши  жизни - только  пыль  на   ветру.


      Когда  вы  чего-то  ждёте,  время  вокруг  вас  приобретает  особую  конфигурацию:  направленное  на  ожидаемое,  оно  становится  неподвижным,  как  столб. А  окружающие  события  проносятся  в  ином  подвижном,  окружающем  времени,  общем  для  всех,  как  вихрь - быстро  и  незаметно.
  
   Речь  и  время  тесно  взаимосвязаны  между  собой. У того, кто  быстро  говорит,  частное  время  движется  быстрее. Строго  говоря,  по  темпу  речи  человека  можно  косвенно  определить  темп течения его  частного  время. Мысль человека формируется мгновенно,  но то, как она  высказывается, указывает,  каково  собственное  время  человека.
  
   Когда  я  чего-то  хочу,  разве  я  не  заставляю  своё частное время  оставаться  возле  меня  в  недоумении? И  когда  я  чего-то добиваюсь,  разве я  не  заставляю  его  бежать  впереди  меня  и  расчищать  моей  воле  дорогу?
  
      Это  само  по  себе  удивительно:  течение  секунд,  минут,  часов,  суток,  лет  и  столетий  происходит  одновременно  в  любом  месте  земного  шара. Найдётся  ли  такое  место  во  Вселенной,  в  котором  течение,  к  примеру,  минут  происходило  бы  в  направлении,  противоположном  течению  лет?


      Когда  мы  идём  по  лесу,  можно  сказать,  что  лес  сопровождает  нас  как  одно  единое  целое.   Он  "идёт"  вместе  с  нами  до  тех  пор,  пока  дорога  не  выведет  нас  за  его пределы. Точно  так же,  когда  мы  идём  по мосту,  он,  как  целое,  сопровождает  нас, он  "идёт  вместе  с  нами",  пока  не  закончится. Так  протяжение  в  пространстве  сопровождает  нас  в  протяжении  во  времени. Это  и  есть  ощущение  времени,  оно  "перпендикулярно"  ощущению  пространства.


      Ты  был  таким-то  и  был  с  теми-то. Через  минуту  ты  можешь  быть  с  другими  и  проявить  себя  в  новом  качестве. Кто-то  изменяющий твою судьбу  оторвал  от  твоего  бытия  то  прошлое,  которое  только  что  было  и ...  выбросил  в  мусорную  корзину. Навсегда. Ты даже не успеваешь дать имя произошедшему. Время всемогуще.
  
  
   С появлением всё новых и новых людей в твоём круге общения количество суеты не уменьшается, а, напротив, увеличивается. Время уже не успевает пожирать суету, оно задыхается от нашей простоты и поворачивается к происхождению событий.
  
  
   Человека посылают Высшие Силы в то самое время, в которое, став кем-то, он смог бы истребить свои недостатки, и только в этом времени и ни в каком более. Время жизни человека обусловлено его собственными грехами и пороками.
  
  

* * *

  
Минувшее  упорядочивается  воспоминанием,  а  настоящее - вниманием.
   Прошлое  чужое  или  родное  в  той  же  мере,   как  будущее  неизвестно  или  ожидаемо.
  

Прошлое  мы  помним  благодаря  опыту,  в  нём  приобретённому.
  
Окно - частичка  будущего. Нашего  присутствия за  окном  ещё  нет,  а  мы  в  него  уже  смотрим.
  
  
В  прошлом  времени  нет,  есть  только  информация  о  нём. Сказать:  "Это  было  в  таком-то  году...", - значит,  не  погрузиться  в  то  время,  а  просто  высказать  информацию  о  нём.
  

Настоящее кажется бессвязным и хаотичным, но как меняется всё, когда отсюда смотришь назад в прошлое. Как всё филигранно продумано и без участия человека!
  
  
   Настоящее  кажется  бессвязным  и  хаотичным,  но  насколько  упорядоченным  и  справедливым  оно  видится  спустя  много  лет?  Время  похоже  на  няньку,  которая  возится  с  нами,  вопреки  нашей  прихоти.
  
  
Настоящее  не  может  быть  завершено,  потому  что  ему  тотально  не  хватает  прошлого. А  прошлое  страдает  извечной  неполнотой,  ибо  проистекает  из  вечно  пополняющегося  настоящего.


     Прошлое  имеет  одно  интересное  свойство -  оно  подготавливает  человека  к  жизни  в  настоящем. Иногда  будущее  вторгается  в  размеренный  уклад  прошлого,  тогда  человек  оказывается  не готов  к  резким  переменам  в  своей  жизни.
  
      Каждый  предмет,  который  окружает  нас,  имеет  свою  историю,  свой  момент  создания,  рождения. И  поскольку  все  предметы  произведены  в  разное  время,  то,  сопоставляя   со своим  взглядом  некоторую  шкалу  времени,  можно,  переводя  взгляд  по  вещам  в  комнате,  мысленно  переноситься  от  одного времени  к  другому. Это  перенесение  в  другие  времена  особенно  плодотворно  и  приятно  в  лавке  антиквара. Настоящее  в  соответствии  со  вниманием  человека кочует  от  одного  сиюминутного  времени  к  другому. Можно  сказать,  что  настоящее  по  своей  сути  монотонно  тогда,  когда  взгляд  человека  непрерывно смотрит  на  только  что  образованное.
   Прошлое  фрактально  вставлено  в  тетиву  настоящего. Последняя,  распрямляясь,  в  итоге  даёт  нам  многообразие  мира,  гораздо  большее,  чем  мы  сами  заслуживаем. 

      Вечером было ещё не больно от завтрашнего дня, который только ещё наступит. Выпил сто грамм коньяка, и вроде бы всё хорошо сегодня здесь и сейчас рядом со мною и возле меня. А на следующий день будет уже другой день, и не будет того "хорошо", которое было сегодня со мною и вокруг меня. Всё течёт, всё изменяется. Мы голые стоим перед тем, что нас ожидает завтра.
  
   Сожалеть о минувшем не стоит, потому что нельзя уже ничего поправить. Время интересно само по себе, в отношении минувшего оно парализует волю. Человек не в состоянии ничего уже изменить, его воля парализована всемогущим Временем. Сильные духом могут путешествовать в прошлое, их воля сильнее их времени.
  
    
   Слой за слоем режу своё настоящее поэлементно. Вблизи оно незаметно, но стоит отойти от него куда-то вдаль, оно настолько тонко и так легко обдувается ветрами. Вот почему настоящего-то, по сути, нет. Есть постоянное предвкушение будущего, которое мы делаем сами ежесекундно, всегда.
  
  
   Прошлое, равно как и будущее, кардинально отличается от настоящего отсутствием полноты присутствия. И даже если будем говорить о чём-то в прошлом или о наших планах на будущее - всё равно сказанное будет в той или иной мере неполным и ущербным, связанным только с воспоминаниями или с мечтами. Настоящее таково оттого, что всё существующее мы осознаём в полноте своего собственного присутствия.
  
  

* * *

  
   Избыток  вечности  -  всё  равно  вечность,  а  избыток  времени  -  от  деяний  духа.
  

      Вечность   есть  "поздно"  для  каждой  минуты  в  отдельности. Такое  опоздание  каждой  минуты  есть  квант  вечности,  несоизмеримый  со  временем.
  
   Никакой вечности нет, даже когда мы думаем о ней, мы всё равно пребываем во времени. Вечность сродни Богу, она есть нечто запредельное, что не имеет свойств, и о чём мы можем только догадываться.
  
  
   Вечность страдает забвением.
  
  
   Мы хотим понять суть вечности, словами подчёркиваем своё неизменное желание понять её. А вечность удаляется от нас по мере того, как своими колкостями мы потешаемся над нею. Мы думаем, что постигли суть времён, а на самом-то деле ещё дальше углубились в темноту.
  
  
      Когда  мы  не  думаем  о  времени,  мы  сопричастны  Вечности. Когда  же  справляемся  о  времени,  мы  отделяемся  от  вечности  и  тем  самым  всякий  раз  приближаемся  к  смерти.


      
  
  

13. Относительность

  
   Вкрапление   для  целого  есть  обволакивание  для  частного.
  

Сверхразмер:  летящая  муха  аэродрома  не  видит.
  

Вот  кружит мотылёк  над  раскрытым  бутоном. Или  бутон  опустился  для  общения  с  ним?
  

Везде  и  повсюду -  значит,  не  там  и  не  здесь.
  

Задача. Муравей  нёс  листочек  травы. Ветер  подул  и  унёс  листок  с  муравьём  далеко-далеко. Так  кто  же  кого  нёс:  листок  муравья  или  муравей  свой  листок?
  

Относительность. "Парад,  смирно! Шагом  марш!"
   И  пошли  трибуны,  мавзолеи,  мостовые  стройными  рядами  вдоль  скучающих  и  засыпающих  ртов.
  

Был  ли  в  твоей  жизни  героический  поступок? Об  этом  должны  судить  другие,  но  не  ты  сам.
  
  
         Полезность  человеческой  деятельности  внутри  неё  измеряется  деньгами. А  вне  - этическими  соображениями: долгом,  заботой и т.д.


К  вам  идёт  человек. Это  разве  не  то  же  самое,  что  от  вас  удаляется  его  отсутствие?
  

Мы  съели  кусочек  мяса. А  может,  правильнее  было  бы  сказать  -  кусочек  мяса надел  вас  на  себя?
  

Мы  говорим: "Завтра  нам  нужны  будут  деньги!" Значит,  время  -  наш  самый  главный  должник. Оно  должно  нам  это  самое  "завтра". А  того,  у  кого  одалживаем  деньги,  время  кредитует...  нашей  способностью  их  вернуть.
  

Поле  нуждаюсь  перейти. Но  не  знаю,  то  ли  мне  идти,  то  ли  поле  само  проплывёт  мимо  меня. Одно  ясно -  вряд  ли  оно  проникнется  моей  нуждой.
  

На  день  рождения  мама  принесла  торт ... Или  удалила  бестортие?
  
  
   Где же заканчивается упрямство: на кончиках бараньих рогов или все же на разбитых ими воротах?
  
  
Когда  мечтаем,  легче  обмануться,  нежели  отрезвляюще  посмотреть  на  наши  возможности.   
  

Вершина  горы  -  это  впадина  объемлющего  неба.
  

Как  вообразить  невозможное? Нужно...  не  воображать  возможное.
  
   Обида и стыд - относительные понятия. Стыд направлен в себя, обида - на окружающее.
  
  
Что  более  правдоподобно: небо  летит,  а  самолёт  неподвижен,  или  самолёт  летит,  а  небо  неподвижно?
  

Луч  света  в  темноте  так же  привлекателен,  как  лучик  темноты  в  свете  огня.
  
   Как могут быть хорошие люди? Только на фоне плохих. Иначе как их отличить?
  
  
Выставить  напоказ  что-нибудь  новенькое - всё равно,  что  убрать с  глаз  долой  давно  привычное  и  родное.
  

Извне  ожидания  мы  находим  прощание. Между  ними  -  полнота  общения. И  то,  и  другое  сходится  на  одном  человеке,  но  расходится  на  другом,  на  том, с  кем  общаются  или  кого  ожидают.
  

Удаление  от  старта  эквивалентно  приближению  к  финишу.
  

Лентяй  приметен  только  на  фоне  трудящихся.
  
  
   Мысль   одна,  когда  вокруг  -  суета. И  не  одна,  когда  вокруг  -  пустота.


      "Ночью  я  открываю  свой  люк,  и  смотрю  как  далёко  разбрызганы   в  небе  миры ... И  всё, что  я  вижу,  умноженное  на  сколько  хотите,  есть  только  начало  новых  и  новых  миров" (Уолт Уитмен).
      Нас  восхищает  величие  неба,  хотя  оно  и  даёт  нам  насмотреться  на  него  только  с  одной  стороны -   тыльной. То,  что  с другой  стороны  неба,  дано  ли  нам  увидеть?
  

      Политика   вне  себя  становится  историей. Бурное  варение  внутренней  жизни  общества  внутри  себя, т. е. - политика,  с  течением  времени  выливается  в  стройный  поток  событий,  взаимосвязанных   между  собой, и  который  может  быть  замечен лишь  извне  общества,  то есть   в  аспекте  истории.
  

      Если  вам  говорят  "извне":  "До  свидания!",  не  означает  ли  это,  что  "изнутри"  вас  уже  приветствуют: "Ну,  здравствуй!"?
  

      Журналист  пишет  относительно  "здесь  и  сейчас",  писатель  -  относительно  "там  и  тогда".
  

      Что  более  правдоподобно:  камень  упал  на  Землю,  или  Земля  упала  на  камень? Почему  так  односторонне  мы  подходим  к  относительности?
  
         Для  того,  чтобы  что-то  сосчитать,  надо  находиться  вовне  считываемого,  обозревать  последовательность  целиком. Если  вам  предложат  сосчитать  свои  года,  вам  необходимо  выйти  из  течения  своей  жизни,  быть  вне  её  и  обозревать  её  всю  сполна.
         Наклоняя  какой-то  предмет,  например,  тазик  с  водой,  мы  уверены,  что  наклоняем  именно  его, а  не  всю  оставшуюся  Вселенную. А если наклониться самому, а тазик оставить неподвижным? Тогда и Вселенная  наклонится  по  отношению к  тазику.
  
  
         Между  "я  видел"  и  "он  видел  то же  самое"  допускается  небольшой  зазор,  люфт,  равный  величине  разности  между  "Я"  и  "Он".
  
  
"Я" может быть только на фоне "Ты". Каково же "Я", который всю свою жизнь живёт один?
  
  
   Капуста сама из себя не сварит щей, необходим внешний раздражитель.
   Относительность. Щи из капусты, или капуста из щей? Нет никакой разницы, это капуста в щах.
  
  
   Кухня - это пристанище относительности.
  
  
   Счастье относительно. Для нас - дерьмо, а для жучка-навозника - верх блаженства.
  
  
   Жажда денег вызывающа в среде филантропов, а среди скряг - она высшая ценность.
  
  
   Чтобы быть объективным, надо быть вне поля субъективности.
  
  
   Одно и то же событие - встреча двух друзей - с точки зрения одного есть долгожданная и радостная встреча, а для другого - лишь помрачение так хорошо начавшегося дня. У него и так много проблем, которые он непрерывно носит с собой, а тут ещё встретился старый друг, одолживший ему когда-то денег, а теперь их надо отдавать.
  
  
  
  
  
  
  
  

14. Знание и числа

  
   Красивая  мысль  может  родиться   даже  в  череде  нелепостей.
  

Мысль  -  это  экспортёр  свежести  из  своего  сокровенного  "Я"  в  ту  открытость,  которая  зовётся  миром.
  

Мы  хватаем  образ  и  запрягаем  в  него  смысл,  словно  коня  в  повозку. Так  возникает  мысль. Затем  этой  мыслью  вспахиваем  белое  поле  бумаги. И  вот  она  рождена  для  понимания  другими.
  
  
   Мысль образует область реализации - область мыслимого. Слово образует область применимости слов, язык. Действие образует область приложения человеческих усилий.
  

Каждый  может  придумать  мысль,  но  не  каждый  -  понять.
  

Мысль,  очерченная  междометиями,  уже  не  мысль,  а  эмоция.
  

Мысли  некоторых  людей  старят  лицо  всего  человечества.
  

Красивая  мысль  должна  быть  выражена  красивыми  словами.
  
   Самые  грандиозные  мысли  появляются  в  результате  "ограниченного"  страдания.
  
  
     За  идеи  иногда  приходится  платить  деньги, ... потому  что  некоторые  идеи  появляются  только  по  прочтении  купленных  книг.
  
  
  Думать  "про  себя"  можно  всё,  что  угодно. Но  ценность  имеют  только  мысли,  высказанные  вслух.
  

Мысль - сподвижница  мечты.
  
   Мысли - источники  всех  несчастий. Безмыслие,  хотя  и  продлевает  жизнь,  но  по своей сути  исключительно  скучно  и  неинтересно.
  
  
Думать  можно  на  базе  известного. Неизвестное  человеку  неведомо,  а  потому  оно  не  порождает  идеи,  а  только  очерчивает  формы, в  которые они   должны  вмещаться.
  

Чтобы  выросла  хорошая  мысль,  необходимо  семя  сомнения  обильно  поливать  "занавоженным"  знанием.
  

Трудно мыслить оригинально. Поистине  непосильная  задача  думать  тривиально  и  так,  чтобы  это  было  интересно  другим.
  

Мысль  глубока,  если  она  привлекает  внимание  в  той  же  мере,  что  и  больной  зуб.
  
  
   Когда думаешь, сознание, как реактивный двигатель, отталкивает самого себя от бессознательного.
    
Хорошая  мысль  возвышает,  плохая - принижает.
  

"Новое  - это  хорошо  забытое  старое". Видимо,  мысль  есть  разность  между  новой  точкой  зрения  и  прежней  в  отношении  того,  о  чём  она.
  
Природа - игра  стихий. Наука - игра  воображения. Поэзия - игра   слов. Музыка - игра  звуков. Есть  ли  что-нибудь  кроме  бесчисленных  игр?
  

Наиболее  истинно  то,  что  максимально  просто.
  

Знания  хороши,  когда  сам ничего  не  знаешь. Слишком  много  знаний  ведёт  к  изобилию  веры  в  чужое.
  
   Структурность лишь подтверждает нашу слабость объять всё целиком.
  
   Для  невежества  необходимо  существование  наглости,  изгоняющей  разум  из  самых  очевидных  вещей.
  
  
   Меньше  думаешь - меньше  проблем. Естественность  очевидна.
  
   К естественности нужно привыкать, она ещё не совсем очевидна для нас.
  
  
Раздумья  понемногу  наводят  дремоту. Поэтому  самый  мудрый  тот, кто ... хорошо  спит.
  
  
   Проще  тем,  кто  ничего  не  знает,  - не нужно  тогда  бесноваться  в  поисках  недостижимого. Знание - сила,  но  незнание - счастье.
  
  
   Если  бы  науки  не  было,  её  стоило  бы  выдумать. Это  один  из  способов  думать  о  ничтожности  человеческого  существа  на просторах Вселенной.


Мы  мечтаем  в  другой  атмосфере,  совсем  не  в  той,   в  какой  мыслим.


      Изгнание идей есть приближение к вещам. Современная цивилизация приближает дух к вещам, изгоняя из него Идею.


      Чем  основательнее  мы  проникаем  вглубь  Природы,  тем  более  зыбкой   обнаруживаем  почву  под  своими  ногами.


      На  полпути  между  Истиной  и  Ложью  находится  наше  Знание. Мы  стремимся  к  Истине,  но  из чего  мы  исходим?
  
  
   Для обывателя, интересующегося космологией, размышления о Вселенной в целом сродни размышлениям о Боге. Это возвышает.
  
  
   Мысль   где-то  блуждает,  не  приходит  ко  мне,  петляет  сквозь  пелену  ничем  не  обозначенных  дел, а суета  значительна  и  невозмутимо  мучительна. Суета  укорачивает  жизнь,  наживается  на   простоте. И  вот   пробил   "момент  истины". Мысль пробилась  через   время  и  забытье. Она  наконец-то  начинает  проистекать  из   тёмных  мест,    выплывает  к  миру ... чистая,  без  проблесков  отягчения. Жаль  только,  что любая  мысль  укорачивает  жизнь  в  соизмерении  со  своей  важностью.


      Очень  хочется  творить  необыкновенные  вещи,  каких  ещё  никогда  не  бывало,  о  которых  даже  никто  не  задумывался,  или  даже  не  предполагал,  что  такое  вообще  возможно. И  тут  появился  мыслитель! Смотрите,  кто  пришёл! Надо  же,  какие  очевидные  вещи  всем  нам,  недотёпам,  показал,  молодец,  герой! Хвали!
      Пройдёт  два-три  дня,  и  о  молодце  все  забудут. Только  он  один  будет  гордиться  всю  оставшуюся  жизнь,  болеть  гордыней,  в  нём  будет  жить  чувство  некоторого  превосходства  в  том  самом  вопросе,  о  котором  он  догадался  раньше  всех  остальных. В  принципе,  его  ли  заслуга  в  том,  что  он  что-то  выдумал,  о  чём-то  спросил  глядящее  на  него  Небо? Скорее  всего,  ему  просто  повезло  побывать  на  гребне  судьбы,  стать  заметным,  видным  "издалека",  из самых  неграмотных  и  забытых  мест  получить  ответ  на  наболевший  вопрос.
      Что-то  придумать -  значит,   хорошо  спросить,  и,  главное, -  быть  готовым  получить  ответ - тогда,  когда  его  уже  не  ждёшь  оттуда,  откуда  его  может и не  быть.

    Мне  кажется  только то,  о  чём  уже  думали  другие. 
   Я  думаю  о  том,  что  видят  другие.
   Я  творю  из  того,  чего  они  не  заметили.


      Великое  наблюдается  в  малом  только  при  особом  взгляде  на  последнее. Такой  взгляд  сродни  вдохновению.
  
      Мысль  бывает  банальной  лишь  на  поверхности. А  если  добавить  к  ней  недосказанное? Банальность  вкупе  с  молчанием  может  оказаться  весьма  глубокомысленной.


      Если  бы  Бытие  могло  говорить  само  за  себя... Люди  и  только  люди,  повествуют  о  Бытии  и  больше  никто. Сколько  людей - столько  и  мнений. 
  
      Появление  мысли  после  тяжких  раздумий  также  прекрасно,  как  солёный  огурчик  после  рюмки  водки.
  
  
Числа  всегда  демонстративно  таращатся  на  разделённые  предметы,  пытаясь  понять  их  сопричастность  Целому.
  

     Обычный  счёт  настолько  же  приобщает  к  суете,  насколько  цифры  отдалены  от  бесконечности.
  
  
    Пересчитаешь  все  числа  -   и  узнаешь,  что  такое  смерть. Мертвящее  дыхание  смерти  чувствуется  в  задаче  о  вычислении  самого  большого  простого  числа.
  
  
   Наши мысли ценны лишь для нас самих. Для любого другого они - лишь напрасно исписанные горы бумаги, которые вовсе не обязательно читать и придавать им сколько-нибудь важное значение.
  
  
   Вы слышите вальс Шопена, другой говорит - нет, это соната Бетховена. Если вы плохо знакомы с музыкой, вы скажите, что просто слушаете чью-то музыку. Так незнание побуждает к очевидному обобщению.
  
  
   Мысль лишь издали кажется нам жонглированием словами. Но стоит только самому проникнуться в её суть, согреться её смыслом, мы чувствуем себя сопричастными великому Бытию.
  
  
   Истина за хрупкими сомнениями, как цыплёнок за скорлупой.
  
  
   Многозначительность в основании может обернуться софизмом творимого.
  
  
   Солнечная активность, полнолуние, думается хорошо. Философ.
   Спад активности, новолуние, думается плохо. Сторож.
  
  
  
  
  

15. Парадоксы и бесконечность

   Давление суеты на логику бывает настолько значительным, что возникают парадоксы.
  
   Парадокс. Необитаемый  остров  обитаем,  поскольку  мы  говорим  это,  уже  мысленно присутствуя  на  нём.
  

      Парадоксы - оборотная сторона пресыщения. Насытившись жизнью, непременно на них натыкаемся.
  
      Неожиданная связь слов - первая ступенька к парадоксу. Все думали, что эти слова не сочетаются, а тут такое завернули!
  

       Я занавешиваю окно шторкой, чтобы с улицы меня нельзя было разглядеть в освещаемой внутренним светом квартире. А в Скандинавии вообще не занавешивают окна. Они так привыкли жить. Мы ведь здесь не думаем о парадоксе. Просто это другой образ жизни. Чтобы не казалось нам что-то парадоксальным, надо иначе думать, иначе жить, иначе размышлять, и т.д. И парадоксы сами по себе исчезнут, как только мы станем шире смотреть на вещи.  Как бы эта широта взглядов не поглотила наш привыкший к обыденности разум!
  

      Мы  слышим,  как  кто-то  говорит  неодобрительно  о  ком-то другом,  мы  напоминаем  ему: "Не  судите,  и  не  судимы  будете!" Но  разве  тот  факт,  что  мы  осмеливаемся  напоминать  ему  об  этом,  не  есть  сам  по  себе  суд  над  ним  с  нашей  стороны? Мы  сами,  таким  образом,  нарушаем  это  древнее  правило. Так  что,  высказанное  кому-то это правило по  своему  смыслу  становится  противоречащим  себе. И  чтобы  не  впасть  в  противоречие  нужно  просто  молчать  и  принимать  всё  таким,   каково  оно  есть.
  
  
   Женщины  стараются  жить  вне  времени,  поэтому  неприлично  спрашивать  у  кого-то  из  них,  сколько  лет. Но  они  модно  одеваются,  чтобы  идти  в  ногу  со  временем. Парадокс!
  
  
   Парадокс   существует  только  в  нашей  голове. Вне  нас  имеют  место  два  или  более  суждений,  которые  истинны  в  разное  время  и  при  разных  обстоятельствах.
  
  
   Я говорю вам: "Я тут". Вы мне верите до тех пор, пока это "тут" всё ещё находится со мною.
  
  
   Я вошёл в дверь или вышел из двери? Всё зависит от моей целевой ориентации в этот момент: я с вами прощаюсь или встречаюсь?
  
  
   Самое поразительное в том, что там, где шумно, там и жизни больше всего. Так, что если хочешь быть поближе к смерти, надо быть подальше от шума и быть поближе к тишине.
  
  

* * *

   А может, и нет никакой бесконечности? Может, она в нас самих, в нашей вере в то, что за пределами очевидного и известного есть что-то ещё, чтобы занять нашу способность мышления хоть чем-нибудь. Бесконечность своим основанием лежит в вере. Очень большие числа друг от друга практически не отличаются, потому что мы не знаем, сколько чисел вообще, и чем всё это закончится. Мы верим в то, что за пределами известного есть ещё что-то, не известное нам, это и называем бесконечностью.
  
  
   Целое-единое ближе к бесконечности или подобно ей. Частность всегда отдалена от неё. Конечное больно прагматизмом.
  
  
   Мы находимся посередине между "Ничто" и "Всё". То, что слева - для нас - "Ничто", а для Бога - "Всё". То, что справа - для нас "Всё", а для Бога - "Ничто".
  
  
   С одной стороны человека окружает великолепное звёздное небо, насыщенное красивейшими звёздами и далёкими галактиками, с другой стороны его окружает постылая обыденность, в которой он испытывает трудности и решает какие-то проблемы. Он живёт среди звёзд, далёких миров, великолепных произведений искусства и рук человеческих, а с другой стороны его окружают ничтожность, никчёмность, мелочность и быт. И все эти несоразмерные величины оказываются соразмерными только в самом человеке.
  
  
   Бесконечность мы видим, находясь сверху и обозревая оттуда всё то, что внизу. Это похоже на взгляд со сцены на тех, кто присутствует в темноте зала. Горизонт - где-то там далеко-далеко. А что видит присутствующий в темноте зала? Он видит, ограниченное, конечное, ничтожное, блестящее на вершине, выдающееся, и тем самым, выделяющееся. Не есть ли конечность на самом деле - взгляд оттуда, из бесконечности на то, что выделяется только для нас. Может, конечное - это логическое обращение бесконечности?
  
  

16. Уверенность, вера и оптимизм

   Почему  вы  думаете,  что  вас  кто-то  слышит,  когда  вы  говорите? Потому что  вы  видите,  что  вас  кто-то  слышит. Одно  чувство  помогает  другому. Круговая  порука! А  когда  дело  касается  Истины,  никто  ни  за  что  не  отвечает.


     Уверенность  проистекает  от  нашей  привычки  всё  упрощать. Когда  мы  идём  по  земле,  откуда  у  нас  уверенность,  что  мы  не  провалимся  в  бездну,  которая,  может  быть,  втайне уже  раскрыта  перед  нами? Уверенность - из-за  простоты,  так  проще  жить ...


Уверенность  -  это  такая  связующая  масса,  которая  делает  сознание  цельным.


      Уверенность  и  вера  имеют  гораздо  большее  значение  для  нас,  чем  мы  привыкли  думать. Вера - это  вера  в  очевидность  чего-то  большого  и  важного,  что  возведено  в  высшую  степень,  в  то,  что  имеет  абсолютную  ценность. А  уверенность - это  "микроскопическая",  "атомарная"  вера,  которая  действует  сиюминутно  здесь,  в этот момент.  Она  есть  то,  что  связывает  воедино  прожитое  нами  с  тем,  что  нас  ожидает. Уверенность  есть  вседержитель  настоящего,  его  фундамент  и  основа.
  
      Вера  сопровождается  тайной,  которая  сторонится  чужих,  тайной,  которая  выделяет  человека  в  суете  и  возвышает  его. Уверенность - это  уже не тайна, она - практическое руководство для нашего присутствия в реальности.


      "Знать" - есть  предельное  состояние  "быть  уверенным". Всякое  знание  основано  на  вере,  на  вере  в  истинность,  в  постоянство,  в  предсказуемость,  в  повторяемость  и  т.д.


      Только  два  аспекта  поистине  определяют  человеческую  жизнь:  молчание и  вера. Истинное  лицо  человека  проявляется  лишь  тогда,  когда  человек  молчит. Любое  его  слово  искажает  его  "всамделишность",  также  и  вера  -  это  основание,  которое  обнаруживается  лишь  в  молчании  и  только  в  том  оптимизме,  который  можно  усмотреть  лишь  в  глазах.


      Мы  смотрим  на  часы. Они  показывают,  допустим,  четыре  часа  дня. Откуда  мы  знаем,  что  и  вокруг  часов  и  вдали  от  них  тоже  четыре  часа  дня? Мы просто в это верим.


      Вера  и  упрямство  имеют  одну  природу. Это стойкость.  Стойкость  в  убеждениях  есть  вера,  стойкость  в  делах  есть  упрямство.


      Мы  можем  судить  о  жизни  других  людей   в  той  мере,  в  какой  они  входят  в  нашу  собственную  жизнь. Сверх  этого  мы  можем  только  верить  людям.


Наука  чтит  традиции,  а  вера  претворяет  их  в  жизнь.


      Вы  говорите: "Уверен,  что  так  и  будет!" Не  боитесь  ли  держать  всё  это  будущее  на  своих  плечах? А  если  будущее  накренится  от  ничтожного  дуновения ветра  и  раздавит  вас?
  
  
   Когда  человек  доволен  собой  по  свершении  чего-то  полезного  и  необходимого, он  подсознательно  ощущает на себе умилённый взгляд Того, кто всегда смотрит на него ... Удовлетворение самим собой подвигает человека к религиозному чувству. 
  
  
   Религиозное сознание ("я верю...") конструирует мироощущение, отвечая на один-единственный вопрос: что есть жизнь, если находиться вне её.
  
  
   Прошло почти две тысячи лет с момента появления христианской веры. Веры изрядно поубавилось, а слов стало заметно больше. Человек всё больше говорит и всё больше о том, о чём не ведает. Мы стали слишком много болтать и перестали верить.
  
  
   Вера - место притяжения благодати. Важно это место сосредоточить в себе самом.
  
  
   В древние века люди страдали больше, и веры тогда было больше. Сейчас же благосостояние народа увеличивается, а веры становится всё меньше и меньше. Она ещё иногда встречается в самых бедных слоях населения.
  
  
   Перспективы огораживают нас от придурковатого настоящего. Только вера спасает.
  
  
   Вера проистекает от желания быть вне времени. Безверие есть углублённость в суете.
  
  
   Дождь капает не везде, так же и Благодать Божия ниспадает не на всех.
  
  
   Существование человека можно рассматривать с двух относительных друг другу позиций, с одной стороны, как удел жить, а с другой стороны, как счастье жить. Второе менее всего замечается. И чтобы обратить на него внимание, имеется религиозное чувство, есть Вера, есть Надежда и есть Любовь.
  
  
   Дорога для нас - это Путь. А мы для дороги - ничто, пылинки на ветру. Вот что такое Бог...
  

* * *

   Наше время с позиции прошлого чаще всего сопровождается пессимизмом. Стоит посмотреть назад, набраться удручающих впечатлений, и тогда нынешнее положение дел кажется нам плохим и бесперспективным. Оптимизм связан с прогрессом, он оторван от прошлого и наполняет события внутренним светом веры, надежды и любви. Он есть то, что сопровождает нас в нашей потребности жить.
  
  
   Оптимизм - дитя уверенности.
   Пессимизм - дитя безверия.
  
  
   Оптимизм имеет силу только при жизни оптимизирующего.
  
  
   Оптимизм  и  пессимизм - два  брата-заимодавца. Один  кредитует,  не  требуя  обратно,  другой  даёт  взаймы,  каждый  день  настаивая  на  возвращении  одолженного.
  
   Оптимизм  важен  на  фоне  уныния. Без  него  оптимизм  может  быть  так  же  скучен,  как  и  пессимизм.
  
  
Оптимист проживает  свою  жизнь  как  может. Пессимист  изживает  её  всеми  возможными  способами.
  
  
  
  

17. Язык и слова

  
  
   Ёмкое  слово  немногим  отличается  от  молитвы:  в  первом - полнота   понимания,  во  втором - полнота  откровения.
  
  
      Язык  по  своей  сути  заключает  в  себе  агрессию:  мы  слушаем  кого-то,  совсем  не  замечая,  как  наше  внимание  захвачено  его  речью.
  
  
      Как  всё-таки  скудны  возможности  языка. Иногда  во  сне  ясно  осознаёшь  какие-то  очень  глубокие  взаимосвязи  объектов,  их  целостность  и  полноту. Просыпаешься, пытаешься  что-то  записать  и  с  ужасом  обнаруживаешь,  что  в  языке  всё  увиденное  не  может  быть  выражено.


      Что  такое  "много"  для  Слона,  Моськи  или  Мышки? И  какую  ступеньку  в  такой  иерархии  занимает  Человек,  когда  разглядывает  "много-образие"? 


      Слово  должно  созреть,  вырасти  из  чего-либо. Только  тогда  оно  приобретает  силу. Самое  действенное  слово - то,  что  выросло  в  страдании.


      Дистанция  между  личностью  и  её  пониманием   измеряется  словами,  но,  к  сожалению,   не  в  полной  мере.
  

Подвигнул  слова  к  становлению  лжи  -  на  завтра  продвинешь  события.
  

      Бывает,  маленький  камень  вызывает  лавину,  так же  и  случайное  слово  может  стать  источником  несчастий.


      Я  долго  думал - стоит  ли мне  записать  красивую  мысль, возникшую спонтанно? Я  ведь уже пережил и почувствовал её красоту,  и  этого  вполне  достаточно для меня. Записать  же  словами  -  значит,  оборвать  её  бесконечность,  сделать  её  конечночитаемой. И  не  стал  ничего  записывать. Пусть она будет свободной ...
  
  
   Мы  идём  по  жизни  вместе  с  теми  вещами,  которые  сопровождают  нас,  они  тянутся  к  нам  из  прошлого. Единственное,  что  связывает  нас  с  прошлым  в  наиболее  полной  мере - это  язык.

   Тоненькие  ножки,  сердитый  бюст,  ничем  не  замаранное  личико ... На  женщину  лучше  смотреть,  чем  слагать  о  ней  слова. Всё  сказанное  несравнимо  с  тем,  что представляется  нашему  взгляду. Женщина  -  соблазнительница ...
       Одно  только  удивляет:  в  русском  языке,  столь  богатом  красивыми  и  звучными  словами  столь  восхитительному  созданию  не  нашлось  другого  более  благозвучного  и  приятного  слова,  чем "женщина" - это  странное отвратительное  буквосочетание  шипящих,  разделённых  глубокомысленным  -н- . Наверное, тот,  кто  придумал  это  слово,  с  женщинами  разговаривал  исключительно  шипящими  звуками.
  
  
      Комбинация  слов, выражений,  поиск  смысла  в  словах ... А  может  быть,  смысл  не  в  словах,  а  в  том,  что  между  ними  -  в  самом  вакууме  предложений  и  слов. Видимо,  смысл - это  логический  вакуум,  что  распростёрт  между  словами  и  буквами.
  
      Загадка. Слово  из  трёх  букв. В  зависимости  от  интонации  обозначающее  либо  бесконечность,  либо  окончание  конечного. Это  слово - "Всё".
  
  
   Язык  -  это  среда  обитания  нашего  сознания,  точно  так же,  как  вода  -  среда  обитания  моллюска.
  
  
   Слово  -  это  соответствие ("струна")  между  смыслом  и  его обозначением.
  
  
         Слова  сжимают  действительность, коллапсируют  её,  высушивают. Читая  роман,  мы  имеем  дело  с  "выжимкой". Остаётся  даже  не  сама  суть,  а  просто  символы,  лишённые  чувств  и  настроения. Высушенное  сено  вкусно  для  коровы. Написать  бы  сочинение,  не  прибегая  к   словам! Открыл  страницу - и  вся  музыка  реальности  пронеслась  вихрем  в  голове - и  бессловесную  книгу  закрыл.
  
   В голове крутится множество слов, каждое мечтает стать героем афоризма.
  
  
   Указание "это" отвращает от соучастия, делает указанное отверженным, чуждым, а потому здесь чувствуется унижение указанного.
  
  
   Символ - это узелок вдоль смысловой "верёвки". "Верёвка", как повествование, тянется-тянется и упирается в символ, дальше которого она вновь продолжается как возрождение смысла.
  
  
   Предложение тянется изогнутой, волнистой, прерывистой линией, чтобы закончиться одним лишь её мигом - точкой.
  
  
   "Как?" Этим вопросом мы проникаем во внутрь изучаемого. А когда завершаем проникновение во внутрь изучаемого вследствие достижения полноты, выйдя вовне изучаемого, мы кратко подытоживаем: "Так!"
  
  
   Я перестал доверять словам. Слова показывают лишь самые вершины, то, что видно, чувствуется. Сама же суть вещей скрыта от нас и постигается далеко не с помощью слов, а, скорее, озарением, интуицией, впечатлениями. Язык - это только верхушки бездонных бесконечных сущностей.
  
  
   Об отсутствующем человеке надо говорить так, как будто он уже умер: либо хорошо, либо никак.
  
  
  
  
  

18. Литература и искусство

  
   Как же не испортить отношений с действительностью, если то там, то тут нам предлагают вымышленные сюжеты и нереальных героев?
  
      Трудно смотреть фильмы с трагическим сюжетом, особенно зная, как и откуда возникают события.


Поэзия - самое главное, что остаётся после смерти суеты.
  
      Сказка  сочиняется  так  уверенно,  как  будто  кто-то  её уже  пережил, и осталось только записать. Может  быть,  сказка -  это  не  изощрённое  жонглирование  словами,  а реальность, которая происходила с кем-то на самом деле?...


       Истинные  произведения  искусства  можно  создать  только  один  раз,  сколь  наивными  бы  они  ни  казались. Представьте  себе,  что  кто-то  написал  ещё  один  "Чёрный  квадрат"! Подняли  бы  на  смех. Второго  "Чёрного  квадрата"  Малевича быть  не  может,  это  место  в  культуре  уже  занято  и  навсегда.


      Всё  же  роман  написать  легче,  чем  пережить  то,  о  чём  напишешь.


      У  каждого  поэта  есть  преобладающая  мелодия,  которую  можно  почувствовать,   но  не  всегда  сыграть.


      Человек  -  "мешок  дерьма",  у  него  трудный  характер,  он  противен  и  невыносим.  Но  он  оставил  после  себя  охапку   великолепных  строк. Так  что  же  на  самом  деле  более  всего  ценно?  Живой  человек  или  его  слова?


      Чем  сложнее  текст,  тем  меньше  людей  смогут  его  прочитать. Это  главное  правило  для  литератора. Лозунги  читают  все. А  математические  тексты - лишь  избранные. Вместе  с  тем  нет  ничего  сложнее,  чем  написать  то,  что  будут  читать  все.
  
      Читатель  -  предел  литературного  творчества. К  нему-то  и  стремится  всякий  писатель.
  
   Писатель своим вдохновением расставляет слова на бумаге. А читатель своим  вниманием пытается писательское вдохновение уловить.
  

      Законы  судьбы  должны  соблюдаться  и  в  художественных  произведениях,  а  это  не  всегда  выполняется. Вот  что  отличает  реализм  от  фантазий.


      Признание  художника  сходно  с  ядерной  реакцией. Оно  приходит  только  после  достижения  некоторой  "критической  массы"  тех  почитателей,  которые  восхищаются  его  творчеством.


Искусство великолепно вдали от суеты.
  
  
   Хороший фильм с хорошим концом рассказывает о каком-то периоде жизни главного героя. Если всё хорошо кончается, значит, на протяжении действия герой  внутренне растёт. Это будет фильм о нравственном росте героя. Если же фильм кончается плохо для главного героя, значит - фильм рассказывается о нравственном разложении героя. Беда в том, что зачастую в современных фильмах это правило иногда не соблюдается, чем ставит зрителя в тупик, дезорганизует его, готовит из него нравственного урода.


      Смею полагать,  что  многие  дошедшие  до  нас  из  глубокой  древности  книги  были  в  своё  время  сохранены  благодаря  читателям,  вовремя  не  вернувшим  книги  в  библиотеки,  подвергнувшиеся  позже сожжению,  или  же  книжным  ворам,  вовремя  сориентировавшимся  во  время  пожарищ  в  Александрии и других  культурных центрах Древнего  мира.


      Когда  читаю  стихи  давно  ушедшего  от  нас  поэта,  думаю:  вот он  писал,  когда  был  жив,  теперь  живут  его  стихи. Не  тождественна  ли  внутренняя  жизнь поэта  в  "там  и  тогда"  нынешней  жизни  его  стихов?
  
  
   Поэзия в значительной мере всё упрощает, поэтому она так привлекательна. По стихотворению мысль проходит прямолинейно и одномерно, это подкупает и прельщает.
  
  
   Любой созидатель, творец чего-то нового лишь упорядочивает по-своему то, что уже присутствует в Бытии. Писатель лишь удачно переставляет слова, знаки, добиваясь наиболее звучного "звучания" слов в общем контексте. Математик удачно сопоставляет символы и знаки, наполняя их смыслом, добиваясь гармонии в смысловом "звучании" формул. Творчество - это установление понятного для людей порядка, который уже присутствует в Бытии.
  
  
   Приобщение к прекрасному интересно своим эгоизмом. Шедевры существуют только для того, чтобы моё "эго" или "эго" другого человека оценило их.
  
  
  
  
  

19. Животные

   У животных нет вопроса "зачем?" Всё, что они делают, необходимо и происходит естественно. Но такая естественность играет ту же роль в их жизни, как и наш здравый смысл в нашей.
   Жалко  животных,  томящихся  в  клетках. Свобода  их  ограничена. Но мы сами, пожалуй, ограничены не в меньшей, а то и в большей мере:  домом, семьей, работой, привычками, увлечениями и предпочтениями, мировоззрением и взглядами на мир.


Мы  с  собаками  разговариваем,  исходя  из  человеческой  понятливости. Вот  если  бы  мы  понимали  собак  так,  как  они  понимают друг  друга,  мы  бы  давно  осознали,  что  такое  на  самом  деле  цивилизация  собак.


Лягушка будет лягушкой, занимая своё строго определённое место в иерархии животного мира. Та же лягушка на месте бегемота будет уже не лягушкой.
  

Новости по  телевидению  касаются  чаще всего только  людей. Послушайте  и  посмотрите  внимательно. Представьте  себе,  что  о  таких  же  масштабных  катастрофах  и  войнах,  которых  мы  не  видим,  вдруг  стали  говорить  собаки  или  коты. "Сегодня  в  результате  неправомочных  действий  человека  под  водой  оказалось  более  тысячи  псов. Это  большая  трагедия  для  всего  нашего  собачьего  сообщества ..." 
  
  
   Лев для нас - животное. И мы для льва - тоже животные, очень хороший малоподвижный и медлительный кусок мяса.
  
  
  
  
  
  

20. Дальнейшее

   Обман  встречается  там,  где  у  вас  пытаются  что-то отнять. Поэтому  надо  быть  быстрым  при  угрозе  и  медлительным  при  попытке  обмана.
  

Затащить  на  аркан  можно  только  того,  у  кого  сильно  высунулась  голова. Так  что  не  высовывайся,  и  всё  будет  хорошо.
  

Лучше  не  говорить  того,  о  чём  не  знаешь. Но  когда  узнаешь,  тяжесть  надвигающейся  правды  может  придавить  тебя. И  будет  больно.
  
  
Совет. Не  следует  приглашать  волка,  когда  уже  приглашены  овцы.
  

Сказано  журналистам: "Не  судите  и  не  судимы  будете!"
  
  
   Взял  в  руки  книгу  -  читай,  взял  в  руку  стакан  -  пей,  ложку  -  ешь. Ничего  не  взял  -  незачем  и  насиловать  себя.
  
  
   Прежде  чем  надеть  корону,  измерить  надо  лоб,  а  вдруг  в  нём  окажется  меньше  пядей,  чем  на  то  необходимо.
  
  
   Ничему  не  придавай  значения. И  легче  будет  жить. Но  захочешь  ли  ты  жить  бесчувственным  трупом?
  
  
   Бегство  от  юности  может  быть  только  в  сторону  старости,  а бегство от старости может быть только в сторону маразма. Так что не следует торопить время, всё само собой наступит, когда нужно.
  
  
   Слабость - оборотная  сторона  агрессии. И  чтобы  противостоять  последней,  необходимо  найти  эту  слабость  в  ней.
  
  
   Никогда не расстраивайся, чтобы никуда не спешить.
  
  
   Любителям выпить: не в вине счастье!
  
  
   Радость откручивает голову. Не потеряйте её!
  
  
  
   - Как же жить в таком тесном бестиарии? - спросили одного мудреца. Тот ответил:
   - Всегда выполняй простое правило: не бей, не бойся и не проси, и будет всё хорошо!
  
  

* * *

  
   Закончился день, солнце стремится к закату. Отложены встречи, нет сил говорить.
   Теперь смотрю на вас из темноты.
   Дальнейшее в молчании ...
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Кузьмин В.Г. Философ-жонглёр
  
  
  
  
   58
  
  
  
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"