История Ирака
Самиздат:
[Регистрация]
[Найти]
[Рейтинги]
[Обсуждения]
[Новинки]
[Обзоры]
[Помощь|Техвопросы]
Введение
Данная книга посвящена истории Ирака с древнейших времён, охватывая как Древнюю Месопотамию, так и период после вторжения арабов. При этом история Древней Месопотамии не будет ограничиваться лишь 539 г. до н.э., а плавно завершается до середины VII в. н.э.
Природные условия
Месопотамия располагается между горными областями Ирана на востоке, Сирийско-Месопотамской степью на западе, историческими армянскими горами на севере и Персидским заливом на юге. В основном территории Месопотамии - равнинные, и лишь на севере есть небольшие горные территории. В Месопотамии текут две реки - Тигр и Евфрат, в древности раздельно, теперь сливающиеся в Шатт-эль-Араб.
Месопотамия никогда не была богата на полезные ископаемые. Лишь в XX в. были найдены значительные месторождения нефти и газа. Климат в Месопотамии жаркий, но зима отличается дождливостью. Почвы заболочены в низовьях.
Население
Первое известное население Месопотамии - шумеры, изолированный в этническом отношении народ, появившийся на рубеже IV-III тыс. до н.э. В конце III тыс. до н.э. шумеров вытесняют восточносемитские племена, в результате чего в бронзовом веке образуются вавилонская и ассирийская народности. Несмотря на частые вторжения кочевых племён, в целом вавилоняне и ассирийцы поглощали их. Однако аккадский язык, свойственный Месопотамии с конца III тыс., стал вытесняться арамейским после вторжения арамеев в XI в. до н.э. Из арамейского языка вырос современный ассирийский язык.
С конца IV в. до н.э. по I-II вв. н.э. в Месопотамии существовала значительная греческая община. Вавилоняне стали вытесняться арамеями. В III-VI вв. горные районы стали заселяться курдами, а равнинные - арабами. С 637 г. арабское население стало массово заселять Меспотамию, ставшую называться Ираком. С этого времени большая часть населения Ирака - арабы, при незначительном курдском и ассирийском меньшинствах. Однако национального самосознания у арабов Ирака нет, они во многом разделены на субэтносы, не связывающие себя друг с другом.
Раздел 1. Древняя Месопотамия
Было бы ошибочно говорить о Древней Месопотамии до 539 г. до н.э. Период с 539 г. до н.э. до 637 г. н.э. является очень большим, и за это время в Месопотамии многое изменилось. Поэтому следует уделить внимание также и этому периоду.
Часть 1. Доисторическая Месопотамия
Каменный век
Древнейшие следы человеческой деятельности в Месопотамии относятся около 500-400 лет назад. В эпоху мезолита, начиная с XI тыс. до н.э., начинается процесс перехода к производящему хозяйству. Известно, что была приручена овца, найдены серпы и зернотёрки. Начался также переход к постоянным поселениям, о чём говорят постройки из кирпича-сырца.
В VII тыс. до н.э. начинается неолит. В горах Загроса появляется культура Джармо, для которой было свойственно полное производящее хозяйство. Население выращивало пшеницу и ячмень, были приручены коза, свинья, собака, появилось гончарное производство, поселения стали постоянными. Иногда даже встречались медные изделия.
На рубеже VII-VI тыс. население Загроса перемещается в равнинную Месопотамию. Во второй половине VI тыс. была успешно освоена Верхняя Месопотамия, в силу того, что там земли не были заболочены. В этих местах возникла хассунская культура. Начинается освоение льна, переселение в верхнюю часть Нижней Месопотамии. Об уровне земледельческого производства говорит тот факт, что были найдены амбары и зерновые ямы, а также разные виды ячменя. Начался даже переход к искусственному орошению. С освоением льна стало возникать ткачество. В V - первой половине IV тыс. до н.э. продолжает в количественном отношении расти производство, но особых качественных изменений не наблюдается, за исключением роста медной металлургии. Также возросло население, и появился ряд крупных поселений наряду с мелкими. Стала развиваться религия - воздвигались храмы, крепости.
Урукская культура
Во второй половине IV тыс. до н.э. появляются условия для создания цивилизации. На территории Нижней Месопотамии возникает Урукская культура. Происходит осушение болот, создаётся ирригационное земледелие, начинают возникать города как торгово-ремесленные центры, идёт торговля с соседними племенами. Вокруг городов и их окрестностей образуются протогосударства во главе с вождями-царями или жрецами. Изобретается гончарный круг. Получает большое развитие камнерезное, ювелирное ремесло. В силу дефицита полезных ископаемых население начинает активно торговать с окрестными племенами, обменивая сельскохозяйственные и ремесленные продукты на металлы. Широко развивается речное плавание. Возникает высокоразвитая духовная культура - строятся храмы с роскошными росписями внутри. Оформляются сословия свободных общинников, военной и храмовой знати, рабов, ремесленников. Зарождается пиктографическое письмо.
На рубеже IV-III тыс. до н.э. шумеры, которые заселяли Нижнюю Месопотамию в течение IV тыс., окончательно становятся доминирующим народом. Страна стала называться Шумером.
Часть 2. Шумерская цивилизация
В начале своего развития Шумер был основан на соперничестве городов-государств, среди которых выделялся гегемон. Основные черты шумерской цивилизации определила урукская культура. Однако впоследствии города-государства Шумера стали всё больше объединяться вокруг гегемона, и к концу XXIV в. до н.э. сложились условия для создания единого государства.
Глава 1. Политическая история
Окончательное оформление шумерских государств происходит к XXVIII в. до н.э. Их было очень много и в разные периоды разные государства обретали силу. В XXVIII в. сильнейшим государством был Киш. Государствами руководили эны - верховные жрецы, отвечавшие за развитие городов и сельской округи. Эны были выборными, также они избирались на должность вождя - лугаля для ведения военных действий. Чуть позже важнейшими жрецами становятся энси - жрецы, отвечавшие за проведение строительных работ, важнейших для Шумера. В особо значимых государствах должность лугаля становится почти царским титулом, лугаль начинает восприниматься как царь, передающий власть по наследству.
В начале существования цивилизации в городах оставались сильными народное собрание и совет старейшин, впоследствии народные собрания утрачивают роль, советы старейшин же успешно соперничают с храмовой и царской властью.
Шумерские армии вначале формировались как народное ополчение, но в дальнейшем стали возникать царские и жреческие дружины, а позже и регулярные войска, когда гегемоны стали всё больше усиливаться в Шумере.
Киш господствовал до XXVII в., затем его сменил Урук, доминировавший в Шумере до XXV в. После этого в XXV-XXIV вв. усиливается Лагаш, который начинает поглощать шумерские города-государства и превращать Шумер в деспотию со столицей в Лагаше. Наивысшего могущества Лагаш достиг при царе Эанатуме, который провёл значительные завоевания. Однако масштабная объединительная политика требовала значительных средств, которые подорвали экономическую мощь Лагаша, а вместе с этим и ослабили его господство над другими городами Шумера. В конце XXIV в. произошёл переворот Урукагины (иной вариант прочтения - Уруинимгина), который провёл социальные реформы для смягчения недовольного народа, но это ещё больше ослабило Лагаш, в результате чего правитель Уммы Лугальзагеси разгромил Лагаш и создал ещё более сильное объединение шумеров. Однако в начале XXIII в. незрелое Шумерское царство пало от Аккада - государства на севере Шумера, представлявшего собой иное, семитское по этническому составу, государство.
Глава 2. Экономика и социально-экономические отношения
Основными земледельческими культурами были ячмень, пшеница и просо. Масштабно развивалась оросительная сеть. Большое развитие среди культур также получила финиковая пальма. Мотыжное земледелие сменилось на сошное. Медное ремесло стало самым массовым и значительным в Шумере, местами создавались бронзовые изделия. Успешно развивалось ювелирное ремесло. Развивалось шерстяное и льняное ремесло, деревообработка. Быстро развивались товарно-денежные отношения, стали появляться торговые агенты храмовых общин - тамкары. Идёт торговля с Сирией, Закавказьем, Ираном, южным побережьем Персидского залива. Рабство не имело широкого распространения поначалу, впоследствии, в ходе частых войн, особенно в XXV-XXIV вв., оно стало заметно расширяться. Но в основном рабский труд имел какую-либо значимость лишь в очень сильных городах, остальные в целом полагались на свободных общинников. Земля в Шумере в основном была общинной, но выдававшейся в индивидуальное пользование. Однако была и государственная (храмовая, царская) земля.
Глава 3. Наука и культура
В Шумере поначалу преобладала пиктографическая письменность, представлявшая собой рисунки с определённым значением. Но в III тыс. большее развитие получила идеографика - рисунки становились более зафиксированными, переходными к иероглифике. Куда позже, уже в бронзовом веке, получила распространение слогово-алфавитная письменность - клинопись, появившаяся в результате развития идеографики и превращения её в скоропись, в связи с особенностями инструментов и писчего материала принимавшую клиновидную форму. Месопотамская клинопись получила широкое распространение в Передней Азии.
Большое развитие получила математика, связанная с нуждами строительства и отчётности.
Религия Шумера была весьма децентрализованной. Не было единого верховного бога из-за отсутствия единого государства. Однако город Ниппур считался главным религиозным центром, хотя в каждом городе был свой главный бог, и развитого иерархического пантеона не сложилось. Шумер оставил определённую литературу, но в небольшом виде, так как мало что сохранилось. В основном это воспевания богов и богинь. Важнейшим памятником был эпос о Гильгамеше, воспевающий его как героя Урука.
В архитектуре большое развитие получило строительство башенных храмов - зиккуратов. Зиккураты были сложны в своей ступенчатой технике и были самыми масштабными сооружениями Шумера.
Часть 3. Шумеро-Аккадское царство
В конце III тыс. сложилось Шумеро-Аккадское царство, распавшееся дважды, но оставившее заметный след в истории как крупное государство. С этого времени начинается месопотамская традиция политически нестабильного государства, неспособного удержаться долго, но сохраняющего свои основные общественные институты. Эта традиция существует в Ираке до сих пор.
Глава 1. Аккадская династия
Государство Аккад появилось во время шумерского периода, являясь самым северным в Шумере. На рубеже XXIV-XXIII вв. правитель Аккада Саргон воспользовался сложной политической обстановкой в Шумере и покорил его, основав город Аккад и сделав его своей столицей. Он провозгласил себя лугалем различных городов, тем самым становясь царём Шумера и Аккада. Верхнюю часть Нижней Месопотамии стали называть Аккадом, такое же название получил и язык, вскоре распространившийся на всю Месопотамию. Покорение Шумера было очень сложным, но Саргон смог это сделать, после чего начал завоевательные походы по Тигру и Евфрату. Были захвачены города Мари и Эбла, районы Верхней Месопотамии, местами влияние Шумеро-Аккадского царства доходило до Ханаана.
Когда Саргон умер в 2261 г. до н.э., он оставил после себя мощную централизованную деспотию с единой ирригационной сетью, системой мер и весов, сетью дорог. Образовалось крупное государственное хозяйство, созданное из владений храмов и бывших царей. Была создана регулярная армия. В 2261-2200 гг. последовательно правили Римуш, Маништушу и Нарамсуэн, которые продолжали укрепление Шумеро-Аккадского царства и создание ещё более мощного государства.
Глава 2. Правление кутиев
После смерти Нарамсуэна Шумеро-Аккадское царство пало под ударами кутиев. Оно не смогло выдержать поток волн нападений и подорвало свои силы, в результате чего кутии наводнили Нижнюю Месопотамию. На время Шумер и Аккад потерпели огромный урон.
Однако кутии предпочитали опираться на свою основную область Аррапха, управляя Шумером и Аккадом через местных наместников. Энси Лагаша Гудеа был очень влиятельной личностью во второй половине XXII в., и благодаря ему Шумер и Аккад смогли оправиться от первоначального удара кочевников. Началась подготовка к сбрасыванию кутийского господства. Правда, вторжение кутиев отбросило централизацию назад, и Гудеа должен был мириться с возросшей властью городов-государств, но они в большей степени были автономными областями, чем совершенно независимыми государствами. В конце концов, среди кутиев началось имущественное расслоение, и их знать слилась с шумеро-аккадской, тем самым господство кутиев стало всё больше становиться призрачным. Но поскольку они ещё сохраняли некоторую идентичность, против них восстал Урук во главе с Утухенгалем, и кутии были разбиты в 2109 г., после чего Утухенгаль умер, и гегемония перешла к Уру во главе с царём Ур-Намму, который возродил Шумеро-Аккадское царство вокруг Ура.
Глава 3. III династия Ура
Особенностью развития Шумеро-Аккадского царства при правителях Ура было то, что централизация страны во многом абсолютизировалась, царская земля становилась всеобщей. Всё население из простых общинников стало гурушами, которые принудительно работали за паёк, что сближало их с другими рабами. Тем не менее, царям Ура не удалось присвоить всю землю, и общинное и частное землевладение ещё оставалось. Однако община переживала период разложения, свободные общинники разорялись, попадая в разного рода рабство. Шумеро-Аккадское царство при III династии Ура было основано почти целиком на рабском труде, что является исключительным случаем для древнего общества, а не всеобщим. Государственный строй был основан на признании царя Ура царём Шумера и Аккада, создании верховного культа Энлиля (бога земли), превращении жрецов в подчинённых царя, создании культа царя.
Всё местное управление было напрочь лишено всякой автономии, энси (аккад. ишшаккум) стали наместниками провинций. Судебная власть была также полностью подчинена царю. При царе Шульги (2093-2047 гг.) был разработан судебник, который регулировал судопроизводство. Лишь в немногочисленных общинах действовало самоуправление.
Армия была снова регулярной, но она была основана не на наборе, как при Аккадской династии, а на военных поселениях. Гуруши должны были работать и служить в армии. Также нанимались иноземные войска.
Однако Шумеро-Аккадское царство находилось в неблагоприятной внешнеполитической обстановке. На него постоянно нападали племена амореев. Из-за постоянной борьбы с амореями и чрезмерно деспотичного режима разрушалась экономическая основа государства, в результате чего после Шульги, во второй половине XXI в., оно погрязло в восстаниях, бегствах, поражениях от амореев. В конце концов, в конце XXI в. Шумеро-Аккадское царство распалось, после чего началась эпоха долгих смут в Нижней Месопотамии.
Часть 4. Старовавилонский период
Выражение "Старовавилонское царство" является большим преувеличением для периода первой половины II тыс. до н.э. Дело в том, что царство Хаммурапи в тех границах, которое он построил, просуществовало лишь в последние годы его жизни и первые годы правления Самсу-Илуны. В дальнейшем сложившаяся в Шумере и Аккаде междоусобица после падения III династии Ура продолжалась очень долго. Тем не менее, Нижнюю Месопотамию следует называть Вавилонией с определённого времени, связанного с деятельностью Хаммурапи.
Глава 1. Политическая история
Не следует подробно останавливаться на Старовавилонском царстве, так как оно просуществовало недолго как единое месопотамское государство, да и к тому же подобные объединения существовали и до, и после.
В ходе падения Шумеро-Аккадского царства и чуть позже, в XX-XIX вв., стали образовываться различные государства в Месопотамии: Исин, Эшнунна, Вавилон, Ларса, Мари. Это сопровождалось засильем амореев в Нижней Месопотамии и постоянным её грабежом. Амореи постепенно стали царями Шумера и Аккада, в Вавилоне стала править аморейская династия. Однако амореи растворились в общей аккадской массе.
С XX в. велись постоянные междоусобные войны, в ходе которых бесконечно менялись границы государств. В Шумере на определённое время закрепился Элам. Вавилон при Хаммурапи отличался несколько большей удачливостью, так как захватывал не куски Шумера и Аккада, а смог покорить к середине XVIII в. всю Нижнюю Месопотамию и даже Ашшур, земли Ассирии. Хаммурапи издал сборник законов, регулировавших деятельность Вавилонии, но он знаменит тем, что хорошо сохранился из всех законодательных памятников Месопотамии, реально же законы Хаммурапи почти не исполнялись, так как объединение, созданное Хаммурапи, было непрочным. При Самсу-Илуне (1749-1712 гг.) Вавилония лишилась южных земель, впоследствии, в начале XVI в., её разгромили хетты и касситы. Последние вторглись в Вавилонию и установили свои порядки, хотя внутренняя слабость Вавилонии была и до того. Теперь же, после краткого периода относительного объединения, Вавилония стала раздробленной.
Глава 2. Экономика и социально-экономические отношения
Ирригационная сеть переживала упадок из-за постоянных войн и отсутствия внутреннего единства. Некоторое развитие сельское хозяйство имело в XVIII-XVII вв., когда Вавилонское царство ещё играло определённую роль - выращивались кунжут, финиковая пальма в больших размерах. Стали осваиваться целинные земли. Развилось ростовщичество, которое в определённой степени было ограничено во взимании процентов, но в целом такого успешного развития, как во времена Шумеро-Аккадского царства, уже не было. Официальная историография очень подробно описывает социально-экономический строй Вавилонского царства, но в силу его относительности и краткосрочности нельзя преувеличивать подобные отношения. Часто земледельцы попадали в долговое рабство из-за постоянных войн и налогов.
Глава 3. Наука и культура
Пантеон богов в старовавилонский период значительно усложнился, но был крайне децентрализованным. Большое значение приобрёл культ Мардука, вавилонского бога, как результат - он стал царским. Высоко развилась мифология, в ходе которой была изложена космогония.
В письменности большое значение приобрела клинопись. Если в III тыс. преобладала идеографика, то во II тыс. окончательно складывается клинописное письмо. Большим достижением вавилонской математики было то, что числовая система была шестидесятеричной, благодаря чему повлияла на различные системы счисления, в частности, времени. Высокое развитие получила лингвистика, связанная с изучением шумерского языка, но в то же время поддержкой развития и распространения аккадского.
Часть 5. Староассирийский период
Глава 1. Политическая история
Верхняя Месопотамия по названию города Ашшур получила название Ассирия. Изначально Верхняя Месопотамия в III тыс. делилась на племена и протогосударства, возникавшие вокруг городов, крупнейшими из которых были Ашшур и Ниневия. Вокруг города Ашшур стало возникать Ассирийское царство. В городе Ашшур был весьма пережиточный строй, основанный на том, что немало первобытных институтов сохранялось. Совет старейшин назначал укуллума - градоначальника, но не менее важным лицом был лимму - казначей. Народное собрание не имело никакого значения. Функции главнокомандующего (во время войны) и верховного жреца исполнял ишшиаккум (энси в Нижней Месопотамии).
В XX-XIX вв. Ашшур, который свою внешнюю политику осуществлял главным образом в создании торговых колоний, стал подвергаться атакам Мари, которое ослабляло западное направление колонизации, а образование Хеттского царства в XVIII-XVII вв. и впоследствии Митанни привело к полному прекращению торговой деятельности Ашшура в Малой Азии и Сирии.
Правда, при Шамши-Ададе I (1813-1781 гг.) возникла попытка создать Ассирийское царство, завоевав ряд районов Верхней Месопотамии, в первую очередь Мари. Но царство было непрочным, и после смерти царя быстро распалось.
Глава 2. Экономика и социально-экономические отношения
Традиционно в Верхней Месопотамии земледелие было богарным, основанным на количестве зимних осадков в горах. Это привело к отставанию региона от Нижней Месопотамии в период урукской культуры. Отсталость Ассирии существовала и позже, в староассирийский период. Однако всё же некоторые ирригационные сооружения создавались. Основными культурами были ячмень, пшеница, виноград. Как и в Нижней Месопотамии, в Верхней большое значение имела торговля, имевшая целью обмен произведённой продукции на сырьё, в первую очередь металлы. В разных областях Ближнего Востока стали создаваться торговые колонии, в основном из Ашшура, как наиболее крупного и успешного города. Ашшур стал важным центром посреднической торговли, вступив в отношения с рядом городов к западу и создав крупное торгово-ростовщическое объединение Каниш. Внутри Ашшура быстро развивались товарно-денежные отношения, в результате чего стало получать распространение долговое рабство.
Часть 6. Средневавилонский период
Завоевание Вавилонии касситами пагубно сказалось на её развитии. Впрочем, в течение бронзового века Вавилония не отличалась высоким развитием, лишь изредка усиливаясь, в конце концов она была покорена Ассирией и лишь арамейское вторжение освободило её.
Глава 1. Политическая история
На некоторое время, в силу первобытности касситов, в Вавилонии закрепилась власть племенной верхушки. Общинный строй заметно окреп, да и в целом области Вавилонии были в значительной степени автономными. Но впоследствии, в XV в., стала выделяться касситская знать, которая образовывала независимые государства. Внутренняя слабость Вавилонии мешала ей вести внешнюю политику, не было единого царства, и в итоге касситские династии стали вести междоусобные войны. Сами касситы слились с вавилонянами. Вавилония несколько окрепла в XIII-XII вв., создав царство с автономными областями, но оно было покорено Ассирией в XI в.
Глава 2. Экономика и социально-экономические отношения
В XVI-XV вв. в экономике Вавилонии наблюдалась деградация. Ослабло товарное хозяйство, сократилось использование металлического обмена. С XV в. вновь начинается подъём хозяйства, на уровне до Хаммурапи, хотя развилось плужное земледелие, стали активно использоваться лошади и мулы. Вместе с тем междоусобные войны и общая раздробленность не давали восстановить хотя бы часть того, что было создано при Хаммурапи. В целом, во второй половине II тыс. Вавилония испытывала некоторый прогресс в хозяйстве, но в то же время ей было далеко до создания мощного единого хозяйства по образцу Египта.
Часть 7. Среднеассирийский период
Среднеассирийский период - время создания Ассирийской империи, достигшей невероятного могущества во второй половине II тыс. и ставшей одной из великих держав. Однако она была сокрушена в XI в. арамеями.
Глава 1. Внутриполитическое развитие
В XV-XI вв. основная власть стала принадлежать царю, который выстроил вокруг себя крупный бюрократический аппарат, титулатуру, провинциальное деление. Старые должности стали ограничиваться, совет старейшин также стал ослабевать. Ашшур стал столицей государства.
В оккупированных областях проводилась политика слияния. Туда переселялись ассирийские колонисты, а местное население соответственно угонялось в Ассирию. Везде создавался ассирийский бюрократический аппарат.
Глава 2. Внешняя политика
В XVI-XV вв. на территории Ассирии безраздельно господствовало государство Митанни. Но ассирийцы всячески пытались освободиться из-под Митанни, сотрудничали с Египтом. В конце концов, во второй половине XIV в. Ассирия освобождается из-под власти Митанни, а на рубеже веков покоряет это царство.
Ассирия всячески пыталась усилить своё влияние в Вавилонии, выдвигая своих ставленников на вавилонский престол. Ассирия также нападала на Закавказье, захватывая там земли, богатые металлами. Но в XIII-XII вв. Ассирия истощила свои ресурсы из-за постоянных войн и стала приходить в упадок. На какое-то время при Тиглатпаласаре I (1115-1077 гг.) Ассирия смогла воспользоваться ослаблением всех крупных империй и, ещё обладая определёнными ресурсами, захватила Северную Сирию, Финикию, Вавилонию. Но в то же время начались вторжения арамеев, которые нанесли мощнейшее поражение Ассирии, отторгли от неё все завоёванные территории и привели царство к кризису.
Глава 3. Экономика и социально-экономические отношения
В XVII-XV вв. в Ассирии начинает бурно развиваться искусственное орошение в связи с упадком внешней торговли. Это создаёт мощное сплочение сил вокруг Ашшура. За счёт завоевания ряда горных областей стала развиваться добыча металлов. В XIV-XIII вв. возрождается торговля, но не в форме колонизации, а через купцов.
Социально-экономические отношения были основаны на сельской общине, в которой были сильны коллективные начала распределения земли. Но в то же время существовала и частная собственность. Она стала развиваться по мере развития товарного хозяйства и ростовщичества, общинники стали разоряться и превращаться в долговых рабов. В основном этот процесс стал протекать с XIII по XI вв.
Часть 8. Новоассирийский период
Новоассирийский период - с X по VII вв. - был периодом наивысшего могущества и окончательного угасания Ассирии. Она добилась невероятной мощи, но в то же время понесла сильнейшие удары. После этого периода Ассирия уже никогда не была самостоятельным государством.
Глава 1. Политическая история
Политическая история Ассирии была богата событиями, связанными с частыми кризисами и невероятными успехами. Она во многом была связана с войнами и в то же время с развитием аппарата управления, который превращал Ассирию в мировую империю.
Подъём Ассирии в X-IX вв.
В X-IX вв. многие государства Ближнего Востока находились в упадке. Лишь в Ханаане процветали местные государства, но они объективно были слишком слабыми. Вместе с тем Ассирия становится сильнейшей державой Ближнего Востока. В конце X в. нападения арамеев прекращаются, а пришлые арамеи смешиваются с местным населением, создавая условия для развития арамейского языка в противовес аккадскому. В отличие от прошлых эпох в истории Месопотамии, когда там развивалась торговля для добычи металлов, Ассирия стала завоёвывать металлические регионы. В IX в. Ассирия оправляется от упадка и начинает завоёвывать различные области. Потерпели поражение Финикия и Северная Сирия, на первых порах также теснится молодое государство Урарту, но впоследствии оно начинает оказывать стойкое сопротивление. Постепенно вновь осваивается Вавилония и усиливается господство ассирийцев там.
Кризис первой половины VIII в.
Возобновление крайне агрессивной внешней политики выкачивало ресурсы из страны, и она стала разоряться. Многочисленное трудовое население часто покидало земли и участвовало в походах, что забрасывало ирригационную сеть. Разорялись мелкие производители. Всё это привело к крупным восстаниям, борьбе среди элиты (знати против торговцев и ростовщиков). Усиление Урарту подогревало ситуацию, и Ассирия стала тесниться этим государством. Началась некоторая децентрализация провинций, цари стали всё меньше управлять страной.
Реформы Тиглатпаласара III
При Тиглатпаласаре III (745-727 гг.) были проведены реформы, направленные на укрепление государства и изменение принципов управления и внешней политики, восходящее к среднеассирийскому периоду. Провинции были уменьшены для ослабления влияния наместников, также их функции были теперь связаны исключительно со службой государству, им запрещался иммунитет, всякая самостоятельность во внешней политике. Ополчение было сменено рекрутскими наборами, были введены рода войск, при этом вместо колесниц стала использоваться более мобильная кавалерия. Активно стало использоваться железо в изготовлении наступательного вооружения, но оборонительное ещё оставалось бронзовым. Стала развиваться техника осады: метательные орудия, тараны.
Последний подъём Ассирии
Тиглатпаласар III начал проводить масштабные завоевания, вступив в финальное соперничество с Урарту, которое достигло вершины могущества, а также стал бороться с государствами Ханаана. Также важным направлением ассирийской политики была Мидия. В конце концов, к концу правления Тиглатпаласара III Ассирия расширилась в самых разнообразных направлениях.
Тиглатпаласар III возвёл в абсолют среднеассирийскую политику оккупации, превращая государство в единый организм. При этом поощрялись экономические мероприятия, направленные на подъём хозяйства Ассирии и ряда покорённых земель, но в то же время и их разорение.
При Саргоне II был захвачен Израиль. В 714 г. был нанесён сокрушительный удар Урарту, после которого государство стало второстепенным и не могло претендовать на гегемонию над Ближним Востоком. Теперь Ассирия была единственной сильной державой. Синаххериб смог окончательно сломить Вавилонию, разрушив Вавилон.
Асархаддон продолжал военную политику, направленную на завоевание Иудеи и Египта. Однако она была неудачной, и Египет, уже при следующем царе, Ашшурбанипале, полностью освободился.
Падение Ассирии
При Ашшурбанипале войны стали прекращаться. Целью его правления было удержание Ассирии в прежних границах. По мере роста ассирийской агрессии росли разорительные налоги и сплошное насилие в империи. Это приводило к массовым восстаниям против ассирийского господства. Однако Ашшурбанипал сумел удержать все владения Ассирии. Но уже при его преемниках усилились вавилоняне, которые смогли не только сбросить с себя ассирийское иго, но и завоевать Ассирию. С тех пор у ассирийцев больше никогда не было собственного государства.
Глава 2. Экономика и социально-экономические отношения
Экономика Ассирии продолжала расти. С одной стороны, осваивались земли. Улучшалась система орошения, возникли садоводство, виноградарство. Заметно выросла железная металлургия, связанная с наступлением железного века. В то же время экономика Ассирии сильно зависела от войн, что давало долгое время большое количество скота и создавало мощное оружейное ремесло. Также именно благодаря войнам было построено множество городов, усилился приток сырья, рабов. Во многом ассирийские города держались не за счёт ничтожного внутреннего рынка, а за счёт транзитной торговли, в годы расцвета Ассирии в основном проходившей через неё.
Вместе с тем постоянные войны создавали кризисные ситуации в социально-экономическом развитии, так как народ часто забрасывал земли. На рубеже IX-VIII и во второй половине VII вв. до н.э. это было особо заметно, и в эти годы происходил экономический упадок, в конце концов сгубивший Ассирию. Также военная добыча, хоть и способствовала приросту экономики, по большей части растрачивалась аристократией и царями.
Ассирийское крестьянство в новоассирийский период стало массово разоряться и попадать в долговое рабство. Войны и непомерные налоги побуждали крестьян часто брать у ростовщиков в кредит. Подтачивание общинного фонда приводило к внутреннему кризису, разрушавшему экономическую основу Ассирии. Вместе с тем аристократия и жречество постоянно боролись между собой за "место под солнцем", временами борясь с царями.
Глава 3. Наука и культура
Ассирия никогда не отличалась высокой культурой и наукой, но всё же в новоассирийский период был сделан некоторый подъём. Ряд древних месопотамских текстов был собран при Ашшурбанипале в ниневийской библиотеке. Эта библиотека имела огромное значение и часть этих текстов сохранилась до нашего времени. Вместе с тем сооружались и меньшие по масштабам жреческие библиотеки.
Также ассирийская наука начала обобщать факты, в результате чего появилось большое количество справочников. Однако военное дело достигло высокого уровня: развивалась военная техника, а также все знания, необходимые для создания военной инфраструктуры.
Ассирийская архитектура была простой, и даже царские дворцы, выстроенные из кирпича-сырца, были в силу особенностей материала простыми и с малым количеством украшений.
Часть 9. Нововавилонский период
Вавилония достигла невероятного могущества в первой половине VI в. до н.э. За этот краткий период она смогла создать большую империю и широко прославиться.
Глава 1. Политическая история
Вавилония в XI-VII вв.
В XI-X вв. ряд районов Вавилонии захватили арамеи и халдеи. В целом, раздробленность Вавилонии сохранялась, хотя формально ей правил царь со столицей в Вавилоне. Халдеи, занимавшие большую часть Вавилонии, ассимилировались, как и все пришлые племена, но в целом царская власть в Вавилонии была слабой.
В VIII-VII вв. Вавилония подвергалась постоянным нападениям Ассирии, всячески стремившейся завоевать её. На какое-то время Мардук-апла-иддин II смог собрать вокруг себя вавилонян и попытался возродить царство. Это было в конце VIII в. Но в итоге он был разбит Саргоном II, а при Синаххерибе Вавилон был разрушен, и всяческое сопротивление было подавлено.
Но по мере бесконечных разорений и поборов ассирийцев, политики закрепления на оккупированных землях росло недовольство вавилонян. Восстание Шамаш-шум-укина в середине VII в. было подавлено. Но в 626 г. Набопаласар смог восстановить Вавилонское царство. Началась новая эпоха, связанная с созданием единого государства.
Нововавилонское царство
В годы правления Набопаласара (626-605 гг.) Вавилон боролся за объединение Месопотамии, завоёвывая все окрестные города, а также большую часть Ассирии (некоторые земли взяли мидийцы). При Навуходоносоре II (605-562 гг.) Вавилония заметно расширилась, завоевав Сирию, Финикию и Палестину. Но государство было ещё молодым, и в то же время не оправившимся от внутреннего кризиса Ассирии в VII в., поэтому после смерти Навуходоносора II началась борьба за трон, в которую были вовлечены аристократия и жречество. Лишь в 556 г. на троне смог закрепиться Набонид, правивший до 539 г. Набонид попытался разрешить кризис путём опоры на арамеев и арамеизации древнего культа бога луны Сина. Син был объявлен верховным божеством. Этим Набонид пытался оторваться от жрецов Мардука и других важнейших богов и богинь, а также от аристократии, ища поддержку среди арамеев. Влияние арамеев в Вавилонии росло, и они постепенно ассимилировали вавилоно-ассирийское население, и Набонид имел возможность укрепить свою власть. Но внезапное вторжение персов в 539 г. привело к измене аристократии и жречества, и Вавилон навсегда пал.
Глава 2. Экономика и социально-экономические отношения
Экономика Нововавилонского царства была более централизованной, но ряд земель находился в частной или жреческой собственности. Тем не менее, в Вавилонии была развита мощная государственная оросительная сеть. Рабство было не слишком распространено по сравнению с Ассирией, а экономика куда больше базировалась на внутреннем производстве. Тем не менее, Вавилон был крупным торговым центром, вокруг которого велась вся торговля на Ближнем Востоке.
Труд был свободным в разной степени. Полноправное население было лишь в городах в небольшом количестве, но в основном работающее население было свободным или полусвободным. Высоко были развиты ростовщические отношения, однако долговое рабство, в силу скорого падения государства, не развилось.
Глава 3. Наука и культура
Большого развития вавилонская наука не достигла - в основном переписывались древние труды. Изобразительное искусство также было слабо развито. Сильным звеном вавилонской культуры была архитектура. Возобновилось строительство зиккуратов в связи с появлением сильной государственной власти. Большое значение имели Врата Иштар в Вавилоне, покрытые синими изразцами с животными рельефами - лучшей стороной вавилонского изобразительного искусства. Были построены Висячие сады, однако археологических свидетельств их существования нет, они известны лишь по описаниям древнегреческих историков. Есть предположения, что Висячие сады либо легенда, либо находились не в самом Вавилоне, а в другом месте. Так или иначе, существование мощной государственной машины в Нововавилонском царстве может как-то обосновывать возможность существования такого сооружения, отличавшегося большими размерами и высотой.
Часть 10. Персидская Месопотамия
Кир II, пользуясь поддержкой ряда знати и жречества, легко завоевал Месопотамию, после чего некоторое время персидские цари для поддержки среди населения Месопотамии придавали ей статус особой области, Вавилон являлся одной из столиц Персии, а персидские цари были одновременно и вавилонскими. Тем не менее, это не мешало вавилонянам и ассирийцам восставать, что в определённой степени было пресечено при Дарии I, который сделал Месопотамию сатрапией. В Месопотамии установился разорительный откупной режим - помимо жёсткой власти сатрапа откупщики осуществляли бесчисленные поборы.
Персидские власти поощряли колонизацию Месопотамии. Массы народов со всей империи стекались в Месопотамию, причём по большей части это были развитые народы. Через Месопотамию, в первую очередь Вавилон, проходили обширные торговые пути, ряд из них был выстроен персами. Вавилон всё больше приобретал важность как один из центров транзитной торговли на Ближнем Востоке.
В остальном экономика Месопотамии не испытывала каких-либо нововведений. Однако в политическом отношении Месопотамия, несмотря на привилегированное положение, теснилась персидской верхушкой, и лишь немногие торгово-ростовщические дома сохраняли влияние в стране. Народ же обирался так бесчеловечно, что не выносил тягот персидских властей. В 484 г. до н.э. произошло крупное восстание, после подавления которого Месопотамия была низведена до статуса рядовой сатрапии, хотя по-настоящему привилегированной она перестала быть через несколько лет после восшествия Дария I на престол.
В Месопотамии стал применяться наряду с аккадским и арамейский язык, всё больше вытесняя первый. Арамейский язык использовал алфавит, заимствованный у финикийцев. Алфавит всё больше вытеснял клинопись, распространённую прежде в Передней Азии.
Часть 11. Месопотамия после похода Александра. Империя Селевкидов
Поход Александра Македонского, приведший к образованию новой империи вместо персидской, не создал гибридное греко-азиатское государство. Вместо этого греческая элита стала во главе ряда восточных деспотий и стала массово привлекать греческое население, но Передняя Азия в целом сохраняла прежний восточный строй, принимая лишь внешние изменения в отношении эллинизации. Месопотамия стала центром империи Селевкидов, где располагалась её столица. Поэтому имеет смысл рассмотреть империю Селевкидов как часть истории Ирака, однако внутреннее положение всей империи будет рассматриваться лишь в самых общих чертах, в основном касаясь Месопотамии. Внешняя же политика будет рассматриваться цельно, но нужно понимать, что во II в. до н.э. Парфия навсегда отбила Месопотамию у Селевкидов, и они стали в первую очередь сирийской, а не месопотамской династией. Тем не менее, имеет смысл рассказать о конце Селевкидов и лишь потом перейти к парфянской Месопотамии.
Глава 1. Политическая история
Месопотамия под властью Александра Македонского. Войны диадохов
После битвы при Гавгамелах в Ассирии в 331 г. Месопотамия стала частью Македонской империи. Ей стало придаваться большое значение. Вавилон стал столицей империи Александра. Проводились масштабные оросительные работы. Флотоводец Неарх совершил масштабный путь из устья Тигра и Евфрата в Индию, открыв новые перспективы для торговли.
В Месопотамию стали постепенно эмигрировать греки в рамках общей колонизации Ближнего Востока. Греческая элита стала руководить областью.
После смерти Александра в 323 г. Месопотамия продолжила быть некоторое время центром его империи, но в целом являлась важнейшей областью, за которую шла борьба. Это был политический и экономический центр Передней Азии с его городом Вавилоном. Диадохи постоянно боролись за влияние на Ближнем Востоке, и Месопотамия часто была центром наиболее могущественных, в частности, Антигона Одноглазого.
Складывание державы Селевкидов, однако, началось с Вавилонии. Изначально, в первые годы войн диадохов, Селевк захватил Вавилонию. Его изгнал Антигон, но позже Селевк отбил страну. В 306 г., немногим позже спустя умерщвления Филиппа III и Александра IV, Селевк провозгласил себя царём, прежде являясь лишь сатрапом. Селевк I смог сохранить большую часть монархии Александра, правда, только в Азии. Под его властью на рубеже IV-III вв. были большая часть Малой Азии, ряд закавказских областей, Левант (за который довольно долго шла борьба с Египтом), Месопотамия и иранские области. Государство Селевкидов стало крупнейшей из ближневосточных монархий в III в. до н.э.
Государственное управление Селевкидов
Селевкиды как цари сочетали в себе черты греческого и восточного монархов. Элита также им подражала и была греческой, причём во многих сатрапиях за пределами Месопотамии правящая элита также состояла в основном из греков. Система сатрапий получила дальнейшее развитие: в каждой сатрапии было множество гипархий. Усилилась централизация, прежде невиданная для Месопотамии: стал развиваться разветвлённый судебный аппарат, появились ведомства.
На местах сохранялось местное самоуправление в городах. Вообще для Селевкидов была характерна слабая централизация, как и в принципе во многих государствах Передней Азии до того. Все сатрапии и гипархии имели огромное количество местных обычаев и традиций, к которым прибавлялась греческая полисная система. Эта система не была "слиянием" с восточными городами: все полисы возникали на новых местах. Более того, в них не было никакой "демократии": цари размещали свои войска и всячески притесняли местное население, поэтому в новых, греческих городах самоуправления было не больше, чем в старых восточных. Эллинизм как явление для Передней Азии - спорный момент; можно говорить, что государство Селевкидов лишь поверхностно было "слиянием", в остальном же это была обычная восточная деспотия.
Тем не менее, несмотря на то, что в Месопотамии, как и в остальных сатрапиях, царская власть не была такой жёсткой, как в Египте, всё же централизация там достигла известного прогресса.
Столицей государства была Селевкия Пиерийская, располагавшаяся в Сирии (позже Антиохия-на-Оронте, в дальнейшем просто Антиохия, ныне Антакья), однако большое значение в III в. до н.э. имел город Селевкия-на-Тигре, который был создан для ослабления политического влияния Вавилона и его экономического уничтожения. В Селевкию стали переселяться горожане Вавилона, тем самым попадая под более жёсткую власть царя, чем прежде, так как в Селевкии ещё не сложилось никаких обычаев, в то время как Вавилон имел достаточно развитые политические силы.
Внешняя политика Селевкидов
Селевкиды вели крупномасштабную внешнюю политику, первоначально неудачную, связанную с резким усилением Египта в Восточном Средиземноморье, но в союзе с Македонией Селевкиды в середине и второй половине III в. до н.э. нанесли ряд поражений Египту и вернули ряд земель. Несмотря на поражение при Рафии в 217 г., дальнейшие действия Селевкидов оставались успешными, в то время как Египет начал погружаться в упадок.
Между тем, в восточных сатрапиях стали усиливаться Парфия и Бактрия. Изначально являясь периферийными сатрапиями, они быстро отпали от Селевкидов. Парфия стала стремительно захватывать Иран, и наиболее прочно держалась Элимаида (бывший Элам), прочнее всего связанная с Месопотамией. Сами Селевкиды, начиная с Антиоха III (223-187 гг.), стали терять политическое влияние. Антиох III затратил много ресурсов на войну с Римом и проиграл её в результате сокрушительного поражения при Магнезии (190 г.), которое очень сильно сократило владения Селевкидов и существенно их ослабило. Однако во II в. дальнейшие цари постоянно предпринимали попытки усилить своё влияние, и лишь в 129 г. обозначилось их полное падение - Месопотамия отошла к Парфии, навсегда. Сирия держалась прочнее всего, но финансовое могущество Селевкидов было настолько поколеблено, что их царство было лишь одним из множества на фоне масштабного деления Ближнего Востока Римом и Парфией. В 64-63 гг. до н.э. Рим окончательно присоединил государство Селевкидов.
Глава 2. Экономика и социально-экономические отношения
Экономическое развитие Месопотамии оставалось таким же, как и во времена персов. Однако Вавилон постепенно запустел в результате строительства Селевкии, и теперь она стала одним из важнейших торговых городов. Масштабная караванная торговля, пролегавшая через крупные дороги, резко усилилась в III в. до н.э. Месопотамия сделалась важной точкой, из которой шли морские торговые пути в Индию и караванные в Иран и Среднюю Азию. Селевкия торговала с самыми разнообразными странами, доходя чуть ли не до Западного Средиземноморья. Вместе с тем строилось огромное количество новых городов, куда прибывали греческие поселенцы. В отличие от Вавилонии, где по большей части сохранялись старые города, в Ассирии строилось множество новых. Широкое развитие внутреннего производства переплеталось с масштабной транзитной торговлей, но в целом внутренний рынок был невелик.
Крестьянский труд в Месопотамии был в целом зависимым, крестьяне (лаой) не имели права покидать своё место жительства. Земля, как и прежде, была царской, частной и жреческой. Возрос рабский труд, но нужно понимать, что империя Селевкидов была обширным государством, и на Месопотамию, пусть и важнейшую в экономическом отношении область, выпадало не столь много рабов.
Вся эта система процветала в III в. Однако типичные для восточной деспотии черты, имевшие место в Месопотамии и прежде, сгубили её: поборы с крестьян, бесконечные войны, развитие долгового рабства стали опустошать Месопотамию, приводить к восстаниям. Во II в. эти особенности заметно усилились.
Глава 3. Наука и культура
В Месопотамии получил большое распространение греческий язык, однако наряду с ним прочно входил в употребление, причём не только как международный, но и народный, арамейский. Слияние греческой и восточной культур имело место, но нередко это выходило как разделение греческих и восточных культурных зон. В Месопотамии возникали греческие школы, но среди арамеизировавшихся вавилонян и сохранявших прежнюю идентичность ассирийцев обучение было крайне узким и в целом оставалось на жреческом уровне.
Большое значение в месопотамской культуре имела историография. Вавилонский жрец Берос, занимавшийся также математикой и астрономией, написал, подобно Манефону, историю Месопотамии на основе всех источников, языком был греческий. Этот труд почти не сохранился и содержал немало фантастических данных о древнейших периодах, но всё же ряд утверждений Бероса был подтверждён археологией, и его работа имела большое влияние.
Наблюдался религиозный синкретизм, как и во многих других государствах Ближнего Востока. Один из важнейших культов - культ богини любви и войны Иштар - сочетался с культом Афины.
Часть 12. Парфянская Месопотамия
Так как Парфию возглавляла своя, а не греческая элита, со 129 г. до н.э. начинается падение греческого влияния в Месопотамии. Однако оно было медленным и затронуло века. Сама же Месопотамия окончательно арамеизируется, сохраняя, в общем, прежний политический и социально-экономический строй.