БОГ. ЧТО НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ ЛЮДЯМ. ЧАСТЬ 1. ВОПРОС 1-6.
1.Почему человек никогда точно не знает, что можно делать, а что нельзя?
Надо понимать, что человек не может точно знать, что можно делать в материальном мире, а что нельзя потому, что он не обладает необходимыми качествами и не может поэтому ориентироваться на свой мыслительный процесс, поскольку, чтобы точно мыслить или достаточно правильно, необходимо обладать совершенными духовными знаниями и все же качествами достаточно высокого порядка. Но все это достигается не вследствие материальной практики, но только через путь преданного служения Богу. Только Бог может дать человеку и качества, и знания, и понимание, как правильно поступать. Но Бог дает только тому, кто не только преданно служит Богу, но и аскетичен, добродетелен, непременно, терпелив, сосредоточен на Личности Бога. Но все это достигается только через духовную практику, через изучение Святых Писаний и не так быстро, но в течение некоторого продолжительного периода.
2.Почему человек всегда желает быть известным или богатым, или обладать властью и могуществом?
Этот вопрос не только присутствует в материальном мире, но и является основным двигателем и материальном развитии и в некотором роде в духовном. Материальный мир устроен Богом так, чтобы здесь был стимул жить, чтобы человек был заинтересован в том, чтобы преодолевать, чтобы выходить за пределы средних возможностей человека. На самом деле все эти и более того желания даются человеку только Богом. Именно Бог привлекает внимание человека внешним окружающим его миром, заостряет внимание на тех, кто достиг успех, богат, знатен, кто имеет власть, могущество, кто известен своими трудами, кто проявил талант, кто сумел употребить как бы свои возможности для достижения тех или иных успехов. Но это непременно нужно для человека, как направление его мыслительной деятельности, для того, чтобы он проявлял усердие, старание, заинтересованность, устремление, проявлял все свои качества обоих знаков, чтобы вовлекался в материальные игры и роли чтобы всегда был в некотором жизненном напряжении, ибо в таком случае каждый, хочет или нет, но в себе строит планы, изыскивает свои возможности, в себе просматривает все варианты и таким образом полностью показывает Богу, на что он способен, как он готов достигать свою цель, за счет кого или чего, что он готов предпринять прямо теперь, как он в себе оговаривает тот путь, где надо или возможно что-либо достичь ценою чужой жизни, здоровья, имущества... Все это человек очень точно передает в мыслительном процессе, также в своих поступках, речи, в отношениях с другими. Но человек при этом меньше всего думает или пытается думать, что он полностью говорит в себе с Богом. И Бог непременно его предупреждает, дает ему мыслительный процесс не только благоприятных или привлекательных последствий, но и то, что может быть опасно, не гуманно, не справедливо, что также может быть наказуемо. Перед тем, чтобы что-то предпринять, Бог Говорит мыслью с человеком достаточно долго, достаточно серьезно, показывая все результаты, просматривая варианты, когда лучше и ничего не предпринимать. Но в итоге происходит то, к чему человек склонен по своим качествам, по устремлению насладить свои чувства, получить то, что другим путем не видно. Бог таким образом позволяет человеку использовать возможность, поступить так, как ему кажется беспроигрышно. Вследствие этого могут быть и разные исходы. Или человек тотчас получает наказание, или несколько позже пожинает плоды греховной деятельности или переносится наказание на следующую жизнь, ибо все зависит от кармы самого человека, от кармы других людей, как и от Плана Бога на человека. Но надо также понимать, что, устремляясь к своей цели, претворяя свои греховные планы, человек направляет свои греховные качества именно на тех людей, карма которых позволяет с ними так или иначе поступить, т.е. и они пожинают плоды своей греховной деятельности в прошлом. Т.е. на самом деле человек поступает греховно вследствие своих качеств, вследствие того, что находится под влиянием иллюзорных энергий Бога, которые всегда сопровождают материальный мир, увлекают посулами материального мира, которые являются по сути тем, что помогает и развивать человека через последствия его греховной деятельности в виде наказаний, являясь инструментом Бога, развивающим материальный мир, поднимающим творение по ступеням собственного материального и духовного развития вверх. Но, а желания человек получает именно от Бога, но в строгом соответствии с качествами человека, его кармой и Планом Бога на его развитие.
3.Если человек не понимает, что он есть зависимое от Бога живое существо, то будет ли он за это наказан?
На самом деле в материальном мире человек не может очень хорошо понимать, что полностью и всецело зависит от Бога. Никто не может увидеть эту зависимость, ибо Бог так ведет Свое творение, что это сокрыто от человека и невозможно, не будучи преданным Бога Кришны, не проходя непременно определенную духовную практику это как-то увидеть ни на примере своей жизни, ни на примере других людей. Но, тем не менее, материальный мир полностью Управляем Богом; и нет ничего, где бы живое существо могло проявить себя без Воли на то Бога. Но каким образом или через какие инструменты Бог Управляет живыми существами? Надо исходить из того, что живые существа есть энергия Бога, неотделимая от Бога, а потому в каждом присутствует Личность Бога Своим полным целым. Бог дает человеку, любому живому существу с целью его материального и духовного развития мыслительный процесс, память, желания, все внутренние чувства, работу органов чувств, дает все внутренние процессы, понимания, все, что только ни присутствует в человеке. Также Бог Сам ведет людей, вовлекает в материальные игры и роли, дает человеку желания и возможности согласно ступеням его материального и духовного развития, вовлекает в материальные игры и роли, Сам Лично дает сопровождающий мыслительный процесс, предупреждает живые существа их мыслью о последствиях как благочестивой, так и греховной деятельности. Но все это происходит с целью развития живых существ, для достижения качеств, угодных Богу, для того, чтобы человек достигал тот уровень духовного развития, который бы помог ему через преданное служение в итоге выйти за пределы материального существования. Но если человек материальный, если он не изучает Святые Писания, если он не видит, что он полностью Управляем Богом, то в таком случае считается, что он находится на достаточно низкой ступени материального и духовного развития и потому постоянно считает, что все, что бы он ни предпринимал, есть его желания, его заслуги, его успех, и таким образом человек не видит за всем стоящего Бога, а значит, все приписывая себе, не благодарит Бога, не поклоняется Богу должным образом, непременно и в труде такой человек все плоды труда приписывает себе. А это уже греховная деятельность и она наказуема. Для того, чтобы помочь такому человеку все же осознать, что он полностью зависимое от Бога живое существо, Бог вовлекает его в те или иные игры и роли и показывает через них, что человек сам разрешить свои вопросы касательно жизни, здоровья, благополучия, взаимоотношений с другими людьми не может, Бог дает человеку понимание, что Бог постоянно присутствует в его судьбе, в жизни других людей, Бог через страдания заставляет человека признать свое изначально подчиненное положение. И даже не верующий или слабо верующий человек понуждается Богом через страдание признать свою зависимость от Бога по всем вопросам материального бытия. Поэтому, если человек не видит за всем стоящего Бога, не видит, что полностью есть подчиненное Богу живое существо, то Бог такого человека непременно поведет так, что ему придется признать, что полностью зависим от Бога. Этот вопрос из всех знаний в материальном мире самый существенный, тот вопрос, без которого человек никогда не сможет выйти за пределы материального существования на духовный план, ибо на духовном плане без подчинения Богу невозможно общение с Богом, невозможно служение Богу, невозможно материальное и духовное развитие. Поэтому уже в условиях материального мира это надо признать и постоянно понимать в любом событии, в любой работе, в любом своем состоянии и проявлении за всем стоящего Бога. Это тот путь, который единственно может принести успех человеку. Все другое не истина, все другое влечет за собой путь страданий.
4.Что такое условности материального мира?
То, что привязывает к материальному миру, что есть условие пребывания в нем, что привлекает живые существа и помогает им принимать материальный мир вместе со всем, что он в себя включает, есть условность материального мира, то, что дает живому существу надежду, желание жить, дает в некотором роде отдых. Но о чем здесь может быть речь? Никто в материальном мире не смог бы проявлять интерес к жизни, если бы здесь не было определенных посулов или обещаний, наслаждающих чувства человека или других живых существ. Речь идет о тех ценностях материального мира, которые всегда его сопровождают, к которым человек и другие живые существа всегда устремляются, в том видя наслаждение, удовлетворение чувств, также особую среду существования или особые условия, позволяющие быть наиболее обеспеченным, признанным, удовлетворяющим свои чувства. Это власть, слава, деньги, богатства, успех, могущество, также уважение, почтение, преклонение. Но на самом деле эти условности материального мира имеют и свою причину. За всем этим стоит Воля и План Бога, реально распределяющего материальные блага, успехи, таланты, признания между людьми согласно заслугам человека перед Богом или карме человека. Однако, этими благами все в одно время пользоваться не могут. Но никто не может знать План Бога на себя, как и не знают стоящего за всем Бога и Божественную Волю. Поэтому иллюзорные энергии Бога, дают всем понимание о возможности достижения тех или иных благ в материальном мире теми или иными средствами. Таким образом, человек начинает согласно своим качествам понимать, что при определенных усилиях или при определенных событиях он может достичь те или иные блага. Также, человек начинает на этом Волею Бога заострять внимание, обозревать мыслительным процессом, строить в себе план достижения и, непременно, Бог дает ему понимание о преодолении, где приходится или считаться с другими людьми, или каким-то образом осуществлять свой замысел минуя интересы других или за счет жизни, здоровья или благополучия других людей. Таким образом,человек, благодаря условностям материального мира или его посулам, начинает вовлекается в ту или иную греховную деятельность, что помогает человеку как бы поднимать нагара свои греховные качества, что влечет за собой последствия греховной деятельности, что есть наказания. А это приводит к необходимости в последствии пересматривать свои греховные качества, которые и послужили причиной страданий. Таким образом, обусловленный материальный мир постоянно заставляет человека к чему-либо устремляться, проявляя интерес, активность, устремленность человека к тем или иным благам, и это становится впоследствии инструментом развития людей, тем, что в итоге поднимает человека по ступеням собственного материального и духовного развития вверх, развивает качества и этим способствует тому, чтобы человек достиг того уровня развития, когда можно будет говорить о преданном служении, и далее о выходе человека на духовный план.
5.Духовные развивающие причины.
Человек непременно должен в материальном мире подниматься по ступеням собственного материального и духовного развития. На материальное развития направлена вся, какая ни есть, материальная деятельность человека, на это работает и колесо сансары. Но главное в развитии человека все же его духовное развитие, т.е. то, посредством чего человек достигает тот уровень качеств высшего порядка, которые и выводят его за пределы материального существования на духовный план. Но для того, чтобы человек развивался духовно, необходимо, чтобы он был религиозным. Однако, и не каждое направление религии может человеку помочь, ибо каждая религия дается человеку по его ступени на данный период материального развития и ориентирована на его прежде всего материальный ум. Надо также понимать, что религии материального мира в основном ориентируют человека не столько на совершенные духовные знания, сколько на веру, на укрепление веры и дают на самом деле незначительную духовную практику или очень слабую, которой недостаточно, чтобы развить в человеке качества, угодные Богу. Религии учат в основном Законам Бога, которые помогают человеку свести греховные деяния к минимуму, но при этом не дают человеку те практики, которые бы все же помогли от этих греховных деяний уберечь или остановить на основании и совершенных знаний и качеств самого человека. Настало время помочь человеку начать путь в том религиозном направлении, которое даст ему и веру, и совершенные знания, и духовную практику в той мере, что человек не будет обезоружен перед иллюзорными энергиями Бога и сможет им противостоять, как и устоять, имея также и поддержку Бога, и Божественную Милость, которую все же надо заслужить. Такой религией или религиозным направлением является религиозный путь, называемый преданным служением Богу Кришне. Этот путь дает человеку все необходимое, чтобы устоять от греховной деятельности и соблазнов материального условного мира. Прежде всего, этот путь предполагает изучение Святых Писаний, данных Богом Кришной в материальный мир через Наталию Маркову. Эти знания основополагающие, и без этих знаний говорить о духовном развитии человека категорически невозможно. Далее или параллельно с изучением Святых Писаний необходима духовная практика или сам путь преданного служения, достаточно всеобъемлющий и непрерывный, не исключающий и работу в материальном мире, и отдачу долгов в своей мере, и семью. Но при этом человек непременно должен понимать, что он постоянно находится перед Лицом Бога, управляем Богом, и все, что бы он ни делал, все есть Воля и План Бога. Прежде всего, человек должен, выполняя работу, постоянно предлагать ее Богу на уровне мыслительного процесса, должен не считать себя производящим и распоряжающимся, но видеть за всем стоящего Бога. Также, человек непременно должен заниматься благотворительностью или часть своих доходов раздавать бедным людям прямо в руки. Также непременно человек должен быть в своей мере и аскетичным, т.е. быть неприхотлив, есть, что дает Бог, носить, что дает Бог, никогда не жаловаться, не просить у Бога излишнее, но понимать, что Бог знает и Бог поможет. Также человек должен вести простой образ жизни, не накопляя, не устремляясь к наслаждениям материального мира, но воздерживаясь, но не пользуясь очень сильно достижениями его эпохи и непременно направлять себя на поклонение Богу, что должно быть постоянным и неизменным действом. Также человек должен устремляться контролировать свой ум, разум, чувства, желания, постоянно или непрерывно на это направляя свои усилия, ум и разум. Все это есть духовная практика человека, есть осознанный путь очищения, есть также путь преодолений и непременно страданий, ибо и преданные грешат и потому Бог вовлекает их в те или иные игры и роли и через них помогает преданному все же освобождаться от очень греховных качеств и таким образом подниматься по ступеням собственного материального и духовного развития.
6.Помощь человеку.
Надо знать, что Бог постоянно помогает человеку на всех этапах его материального и духовного развития. Никогда не бывает так, чтобы человек был необозрим Богом, не зависел от Бога, чтобы Бог не знал, что человек думает, намерен предпринять, чтобы Бог не знал о каждом его деяния. Но и невозможно, чтобы человек был предоставлен самому себе. Надо всегда понимать, что живые существа есть творение Бога, неотделимы от Бога, присутствуют в Теле Бога, есть также энергетическое продолжение Бога. Все присутствуют в Боге, и Бог присутствует в Своем творении полным Своим целым. Цель Бога на творение - его развитие. Ибо изначальное положение всех живых существ - подчиненное. Все живые существа, будучи частицами Бога, энергетическим продолжением Бога, обязаны развиваться и достигать качеств, угодных Богу. Поэтому Бог работает над Своим творением непрерывно, давая ему возможность развиваться и постепенно подниматься вверх по ступеням собственного материального и духовного развития. Поэтому Бог Сам Лично развивает живые существа, давая каждому проходить свой личный путь материального и духовного развития, Лично присутствуя, направляя живые существа, помогая им преодолевать страдания и таким образом достигать качества, угодные Богу. Но чтобы человек постоянно находился в пути развития, ему непременно надо давать те или иные ситуации, окружения, материальные возможности, направлять его мыслительный процесс, давать ему именно те игры и роли, которые будут работать именно с теми качествами, которые надо или развить, или углубить, или от которых надо отказаться. Пока человек идет по всевозможным этапам материального существования, ему приходится решать самые разные вопросы своего существования, вопросы бытия, отношений, связей, работы, любви, детей, семьи, жилья, образования, вопросы всех уровней и направлений. Без Бога эти вопросы становятся камнями преткновений. Только Бог дает урегулировать отношения, помогает примирить родственников, дает необходимые связи, вовремя помогает с материальными благами, присылая помощь от других людей, помогая через пожертвования, благотворительность, через то, что называется удачей, помогает через труд, через терпение, через последствия благочестивой деятельности самого человека. Таким образом, Бог дает человеку выжить в трудный период жизни, дает или обновляет условия более подходящие для решения тех илииных вопросов, шлет помощь от близких, смягчает сердца, дает тот мыслительный процесс людям, которые входят в ситуацию и своими средствами оказывают поддержку. Бог дает надежду, дает жизненные силы, через материальные иллюзии помогает насладиться существованием, правильно с материальной точки зрения осознавать себя, свою роль, свое значение, дает также таланты, дает склонности, дает трудолюбие. Не счесть Божественной помощи каждому человеку. Помощь приходит вовремя, но иногда Бог требует и аскетизма, и терпения, и смирения, ибо невозможно получать Милость и помощь Бога просто так, ее надо зарабатывать своей добродетелью, претерпеваниями, так добывая качества, угодные Богу и те, которые в свое время и выведут на путь преданного служения. Человек всегда должен быть мыслью обращен к Богу, должен непременно видеть помощь Бога, благодарить Бога, поклоняться Богу. Иначе, Бог может отказать в Милости, и человек пойдет по пути страданий и преодолений; и Бог заставит его обращать свой взгляд к Богу, ибо, в противном случае, человек будет надолго лишен многих материальных благ, будет в долгу перед Богом и в таком случае все его устремления, все его надежды, все планы будут приостановлены, пока он не начнет отдавать Богу должное. Также надо понимать, что никогда человек не сможет достичь высокой ступени материального и духовного развития, если он не увидит за всем стоящего Бога, если все успехи будет приписывать себе, считая себя причиной и распоряжающимся плодами любой своей деятельности. Поэтому непременно надо понимать, что Бог есть Тот, Кто постоянно помогает человеку в любом событии, всегда присылает ему на помощь других людей, дает непременно мыслительный процесс, через который Указывает, как правильно поступить, предостерегает, помогает осознать свои силы, возможности, дает также человеку веру в благоприятный исход, дает ему и сомнения, но те, что во благо и которые способствуют его развитию. Бог помогает и ученым, и врачам, и работникам торговли, учителям, родителям, людям всех специальностей, всех ступеней развития, всех направлений материальной деятельности. Нет никого, кто был бы вне Божественной помощи, кто был бы забыт Богом, кому бы ни оказывалась помощь регулярно и непрерывно. Это надо понимать и никогда не считать, что Бог на все смотрит со стороны. Так не бывает. Поэтому надо всегда это помнить, на это надеяться, на Бога уповать и не искать другой причины. Поэтому тот, кто не принимает это Божественное откровение, кто самонадеян, кто не желает поклоняться Богу, такие люди непременно будут наказаны, Бог даст им такой путь, что каждый постигнет на своей судьбе такое страдание, что не найдет, кому еще можно обратиться за помощью, ибо Бог будет для него единственная надежда, и все другое будет устранено Божественной Волей. И это и неоднократно повторенное даст человеку все же понимание, от Кого приходит помощь, ибо нет у Бога непонятливых, нет своенравных и самоуверенных, всех Бог приводит к пониманию, что только Бог, и никто другой не может помогать человеку, и это Истина.