В подарок Алёне на её 25-ти летие

Monkey — see, monkey — do. (Основа мироздания)

Рассказ о жизни
под сенью доллара
в Цитадели Свободы
(в правильном переводе Goblin'a, конечно!)

Краткое содержание предыдущих серий:

Письмо
От кого: М***** Ч*******
Кому: goblin@oper.ru
Дата: 03 Янв 2008 13:02:18
Тема: Про сериал "Семья Сопрано"

В середине декабря накачал из одной столичной локалки "Семью Сопрано" 1-5 сезоны в правильном переводе, 6 - (первые пять серий) в обычном.
Кстати говоря, качество видеоряда очень высокое: по всей видимости, брали DVD, а потом накладывали перевод с сайта. А мож и с ТВ-3 скрали как есть - не знаю.
Однако я про другое. Про сам сериал.
Если кратко, то сериал - чисто репортаж из дурдома.
Художественная ценность у сериала отсутствует, что правильно - ибо сие не развлекашка. А вот информативность и познавательность сериала - просто атомные.
Пока что просмотрел всё в первом (черновом) просмотре: просто познакомиться с ним и выяснить как/чего.
По мере выкраивания времени буду отстматривать тщательнее с написанием разъясняюще-познавательных заметок (для себя и не только). Благо эмпирического матерьялу - море.

P.S.
С наступившим! Наилучшие пожелания - прилагаются.
P.P.S.
А русские жгут со страшной силой! Это я про аццкий побег русского "зелёного берета" от двух итальянцев-идиотов путём залезания на дерево. На этой серии ржал как конь.

* * *

Письмо
От кого: "Goblin"
Кому: "М***** Ч*******"
Дата: 03 Янв 2008 16:26:48
Тема: RE: Про сериал "Семья Сопрано"

Жги.

Введение в вопрос

Для тех, кто не в курсе о чём идёт речь - сюда

Здесь же я кратко изложу некоторые замечания и пояснения к увиденному в сериале лично мною. Т.е. следующее ниже - то, что важно и значимо в сериале лично для меня. Это следует понимать. Развлечением праздного читателя заниматься не имею намерения.

* * *

Для начала хочу отметить отсутствие художественной ценности сериала. И это не есть его недостаток - это есть его отличительная черта: сериал публицистичен и потому особенно информативен. Т.е. если в нём и есть художественный вымысел (именно ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ), то это никак не мешает в понимании причин хода жизни в США. Собственно, сериал был отсмотрен с целью выяснения его эмпирической ценности (читай - для проверки на наличие материала для раздумий о). Материала оказалось - море. Перечислять - смысла мало: желающие могут поискать сериал в "локалках" (или "торрентах") и отсмотреть его своими глазами.

"Где эта улица? Где этот дом?"

Для понимания того, какой именно кусочек жизни в США рассмотрен в сериале важно иметь представление об общем устройстве жизни в США.

Перво-наперво следует заметить, что США - не национальное государство вроде Германии, Франции или Италии. Т.е. население США не является однородной единообразной "общественной" "тканью". Грубо говоря, население США - это сборище крайне разношёрстных людей собранных вместе по определённым принципам. И только поэтому живущих совместно. И не более того. Вот поэтому термины "американская нация" и "американский народ" - представляют собой выдумку, идеологическую пустышку для смягчения противоречий между конфликтующими группами населения США. В действительности же никакой внутренне непротиворечивой исторической общности людей на территории США нет.

Условно население США "по вертикали" делится на два уровня: англо-саксонских "белых господ" и всех остальных. В число "всех остальных" (помимо цветных) входят и этнические итальянцы, про жизнь которых и повествует сериал. Важно тут то, что в иерархии национальностей (а такая иерархия в США есть) итальянцы стоят выше цветных, но ниже "белых господ" - эдакий "средний слой" (по аналогии со "средним классом"). Уяснение этой иерархии важно для понимания событий показанных в сериале.

Собственно, место в иерархии национальностей и определяет всю жизнь героев сериала.

И, кстати говоря, все герои сериала - из простолюдинов, образование среднее или высшее, но самого низшего разбора (например, государственный колледж штата у Кармэлы Сопрано - это, полагаю, не сильно отличается от средних специальных учебных заведений в России). Все они - "ребята с улицы".

История вопроса

Сперва небольшое вступление "за мафию".

Сериал называется "Семья Сопрано": в смысле, группа людей связанная родственными узами - по крови или браком. Семья эта существует не обособленно, а среди других итальянских семей. И все вместе они образуют весьма устойчивую итальянскую общину: самую настоящую "Маленькую Италию" на территории США.

Важно тут то, что итальянская община - она существует обособленно от прочего населения США и ведёт довольно замкнутый образ жизни. Настолько обособленно и настолько замкнутый, что можно смело говорить о качественно ином явлении в общественной жизни, резко отличном от англо-саксонского уклада. Именно благодаря качественному различию в образе жизни и стало возможным возникновение специфических национальных ОПГ (организованных преступных группировок) на "почве" итальянской общины. Речь идёт об итальянской мафии.

Такое явление как "итальянская мафия" (именно "итальянская" и именно "мафия") оно существует в строго определённых рамках. Главная причина ограниченности мафии "сверху" состоит не столько в деятельности государства по пресечению её деятельности, сколько в причинах "социальных": группа людей организованная на основе родственных уз не может быть лучше организована (а значит - быть мощнее) нежели государственные структуры организованные на формальных основаниях (см. Законы). Проще говоря: социальный фундамент государственной власти много мощнее нежели социальный фундамент мафии. И у этих фундаментов разная природа: у государства - на основе формального Закона (явления НАДродственного, НАДличностного), у мафии - строго родственное на основе кровных уз. Поэтому мафия всегда занимала свою "нишу" и не являлась КОНКУРЕНТОМ государственности. И так было до середины XX века. Затем ситуация начала меняться.

Изменения были вызваны двумя фундаментальными причинами:

• интеграция Запада в единое целое (в частности - на денежной, имущественной, деловой основе);
• начало разрушения национальных государств Запада "снизу" (за счёт иммиграции из незападных стран - стран "третьего мира"), что привело к фундаментальным социальным переменам во внутренней жизни этих стран.

Наличие первой причины привело к тому, что появилась возможность управлять много бОльшим объёмом материальных средств (денег, имущества, предприятий и проч.) силами такого же количеством людей, что и прежде (за счёт расширения их технических возможностей: появления новых средств транспорта, средств связи и управления и пр.). Что резко расширило влияние сравнительно слабых (малочисленных) прежде групп людей.

Вторая причина привела к расширению поля деятельности для мафии, что также усилило её влияние. Имеется в виду, что ослабление государства "снизу" (на местном, муниципальном уровне) привело к тому, что часть государственных функций оказались "без присмотра" и их прибрала к рукам мафия. Например, частичное регулирование деятельности малого и среднего предпринимательства, отчасти - поддержание минимального общественного порядка на местном (муниципальном) уровне.

Всё вместе это привело к тому, что этнические ОПГ разрослись численно, усилились организационно и вплотную подошли к тому, чтобы начать разрушать государственность как бы "прорастая" сквозь неё. Мало того: этнические ОПГ стали задумываться над идеологическим "обоснованием" и обеспечением своей жизнедеятельности, т.е. стали приобретать черты полноценной государственности (государственности внутри государственности). Вот что говорит Тони Сопрано по поводу истории итальянцев в США:

17-я минута, 9-го эпизода, II сезона:

Тони Сопрано на приёме у доктора Мэлфи.

- ... Мы солдаты. Солдаты в ад не попадают. Это война. Солдаты убивают друих солдат. Мы в такой ситуации, когда все знают, какова ставка. И если ты согласен с этими ставками, тебе придётся совершать определённые поступки. Это бизнес. А мы - солдаты. Мы следуем кодексу. Исполняем приказы. (говорит Тони Сопрано)

- Значит это оправдывает всё, что вы делаете? (говорит доктор Мэлфи)

- Извивните, я вам так скажу. Когда Америка открыла шлюзы: впустила нас, итальянцев, - чего ради, вы думаете, они это сделали? Хотели спасти нас от нищеты? Нет. Они это сделали потому, что мы были им нужны, чтобы строить города, копать метро и делать их богаче. Карнеги, Рокфеллерам нужны были пчёлки-трудяги. И мы пришлись кстати. Но некоторые из нас не хотели роиться возле улья и забывать о том, кто мы такие. Мы хотели оставаться итальянцами. Сохранить то, что для нас важно: честь, семью, верность. А некоторые из нас хотели быть в доле. Мы не так образованы как американцы, но у нас хватало смелости взять то, что мы хотели. А все остальные ебо***ы? Все это Джей Пи Морганы - они тоже были бандиты и убийцы, но это ведь бизнес, так? Американский путь.

Таким образом, мафия стала "забывать" своё "место" и стала всё больше угрожать государственности. Угрожать тем, что она (мафия) сама стала приобретать черты полноценной государственности. И если посмотреть на сериал как на целое, то он представляет собой подробнейшее описание "прорастание" новой, покамест криминальной и непризнанной официально "государственности", сквозь государственность существующую. "Прорастание" это протекает как жестокая борьба за самосохранение её участников.

* * *

Для ознакомления с историей возникновения и развития организованной преступности в США могу ещё порекомендовать очень познавательный фильм Сержио Леоне "Однажды в Америке" ("Once upon a time in America"). В нём в художественной форме показано, как происходил процесс возникновения сотрудничества (симбиоза) преступных группировок с профсоюзами, местной полицией и отдельными политическими силами. Очень содержательный фильм - и это помимо того, что это отличная драма.

Государство, мафия и деньги

На первый взгляд несведущего человека, мафия никак не может быть конкурентом государству: она выглядит просто шайкой разбойников и убийц, которые при помощи насилия занимаются лишь личным обогащением. То есть, ВСЁ - только из-за денег. Однако при ближайшем рассмотрении всё оказывается несколько иначе.

Да, мафиозная структура действительно оперирует денежными суммами. Однако её жизнедеятельность не сводится только лишь к этому. В том-то и дело, что первична тут именно ОРГАНИЗАЦИЯ и только затем через эту организацию движутся денежные суммы. Движение денег определяется организационной структурой, а не структура формируется движущимися через неё деньгами. Криминальная мафиозная "семья" - это явление в сфере власти, а не в деловой (коммерческой, бизнес-) сфере.

Что же касается любой организации, то в первую очередь она заинтересована в самосохранении и самовоспроизведении. Вот поэтому, организация и вынуждена опираться на силу в деле своего самосохранения: как во "внутренних делах", так и во "внешних сношениях". А это уже, извините, признак самостоятельности и суверенности - т.е. признак полноценной государственности. Но не следует забывать, что мафия - "государственность" внутри государственности. "Большая" государственность исходит из тех же самых принципов существования, что и мафия (т.е. исходит из принципа самосохранения) - отсюда непреходящая борьба между мафией и государственностью: это борьба вызвана необходимостью соблюдения принципа единственности именно государственной власти в человеческом объединении. Ни одно государство не потерпит "в себе" другого суверенного государства. В противном случае, такое государство перестанет существовать как целое - т.е. погибнет именно как государство (специфическое явление в человеческом объединении, главная роль которого - охранение и обеспечение целостности человеческого объединения).

Однако, как говорилось выше, одним из условий того, что мафия пошла "в рост" стало ослабление государства "снизу". И выразилось это в том, что со стороны государства ослаб контроль за денежным обращением (в том числе - налогообложением), чем и воспользовалась мафия. Вот поэтому все "игры" (борьба) между государством и мафией ведутся на денежном "поле".

"Под сенью доллара" то есть...

Без понимания того, на каком именно "пространстве борьбы" развиваются события, нельзя понять происходящее в сериале в полной мере.

Что такое сериал "Семья Сопрано"

И вот в ситуации, когда мафия стала неотъемлемой и весьма значимой частью жизни США - и снимается сериал "Семья Сопрано".

Причин тому, что он сделан таким, какой он есть - несколько. С одной стороны, сериал (т.е. зрелище, специфический рыночный продукт) - должен быть адекватен зрителям: потребителям его. Должен быть ожидаем ими. Должен отображать действительное положение вещей в повседневной жизни, которой живут зрители. В противном случае - сериал не будет иметь успеха у зрителей, а значит - не оправдает трат не его изготовление. Это - с одной стороны (так сказать, аргументы ЗА то, чтобы "ВЕРИТЬ" тому, что в нём показано).

С другой же стороны, содержание сериала строго контролируется и цензурируется - произвола в части содержания быть не может. С внутренней цензурой у американских кинопроизводителей - полный порядок. Вот поэтому, к сюжетному содержанию следует относиться вдвойне внимательно: а ну как дурачат? (а это были аргументы ПРОТИВ того, что принимать всё увиденное "НА ВЕРУ")

"Лавируя" между этими двумя мыслительными "крайностями" автор и писал настоящий отзыв. Ибо такое крупное явление в сфере медиа как сериал "Семья Сопрано" - оно формируется под воздействием НЕСКОЛЬКИХ (порой - противоречивых) сил и тенденций. И вот поэтому сериал следует рассматривать как КОМПЛЕКСНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ их участия и взаимодействия. Диалектический подход! :)

Моё мнение такое: сериал представляет собой средство "ведения" ("мягкого" воздействия на преступный мир США) с целью его социолизовать - т.е. интегрировать (встроить) в ту социальную организацию, которая имеет место быть в США в настоящее время. И за счёт такой интеграции не только нейтрализовать разрушительный антисоциальный потенциал мафии, но поддержать и усилить существующую социальную организацию США за счёт мафии путём её "переваривания".

Я считаю, что данное ЗРЕЛИЩЕ было санкционировано таким, какое оно есть именно с этой сугубо прагматической целью. А также для того, чтобы придать итальянской мафии в США политкорректный полулегальный и полуофициальный статус.

И вот в качестве намёка на такой мой вывод приведу небольшую цитату из диалога двух психоаналитиков:

6-я минута, 4-го эпизода, III сезона:

Дженнифер Мэлфи на приёме у доктора Элиота Капферберга.

- Дженнифер, ты знаешь, что возможности психиатрии в лечении нарушений связанных со страхом ограничены. Ты провела правильное медикаментозное лечение. Помогла Сопрано достичь того понимания, которого он способен достичь. Пора отправить его к специалисту по поведенческой терапии (говорит доктор Капферберг)

И дальнейшее развитие идеи с поведенческой терапией:

16-я минута:

Тони Сопрано на приёме у доктора Мэлфи.

- После нашей последней встречи я думала о вашем курсе лечения. (говорит доктор Мэлфи)

- Вы же врач! (говорит Тони Сопрано)

- По моему, вы готовы продвинуться дальше: к терапии модификации поведения.
...

- Это просто новая идея. Вам стоит об этом подумать. Я принесу вам кое-что почитать про терапию модификации поведения.

Однако читать просто НЕЗАЧЕМ, когда можно СМОТРЕТЬ. А теперь рекомендую ещё раз взглянуть на эпиграф.

Мда... Изготовление зрелища со специальными целями - это и в самом деле "новая идея" в "терапии". Снимаю шляпу.

Важно понимать, что сериал - суть зрелище, специально изготовленный продукт. Изготовленный ТАКИМ, каким он нужен и желателен изготовителю. Это к вопросу о т.н. "правде жизни" и "достоверности".

* * *

А "на дессерт" - роскошный кино-ляп:


40:25, 8-го эпизода, II сезона
Двое бывших подручных Кристофера Молтисанти пытаются его убить. Одного из нападавших Кристофер "убивает", другой - убегает, сам Кристофер - "тяжело ранен".
А теперь предлагаю обратить внимание на показанные крупным планом стреляные гильзы из пистолета Молтисанти. На странные "помятости" на дульцах гильз (том конце гильзы, куда вставляется пуля).
Это холостые! Это СТРЕЛЯНЫЕ ХОЛОСТЫЕ ПАТРОНЫ, дульца гильз которых были просто завальцованы "звёздочкой"!
Цирк да и только...

Разделение функций
или
Каждый сверчок - знай свой шесток

Выше была высказана мысль о том, что данный сериал находится строго в рамках "партийной линии". Как же так? И в чём состоит "партийная линия"?

А "линия партии" состоит главным образом в том, чтобы устанавливать и охранять статуc-кво существующий ныне в США. Применительно к структурам организованной преступности это выглядит следующим образом:

• делай что хочешь, но делай долларами (лишь в этом состоит последняя свобода в США - свобода "предпринимательства", которой так гордится США);
• не лезь в чужой "монастырь" - делай на местном (штат), но не на федеральном (общегосударственном) уровне;
• будь лоялен к ценностям, которые тебе "спустят";
• охраняй и поддерживай существующий статус-кво: пресекай всяческие попытки передела сфер влияния, а значит - насильственных столкновений и кровопролития. Т.е., фактически, выполняй функцию полиции и поддерживай общественный порядок и безопасность.

Это, так сказать, программа для "ребят с улицы". А кто её разработал и им "спустил"? Ответ: "белые господа" - те же самые люди, которые задумали и сделали сериал таким, какой он есть.

Таким образом, - все при деле: одни устанавливают правила, другие претворяют их в жизнь. При таком положении дел формальный (юридический) закон уже не является "несущей конструкцией" в обществе, а служит перегородкой-барьером, которая разграничивает (и определяет) "обязанности" "сторон".

Для того, чтобы эта "конструкция" была устойчива и исправно работала необходим неусыпный надзор, строгий контроль и постоянная регулировка. Именно эти функции и выполняют федеральные правительственные органы власти - речь идёт о ФБР. Попрошу заметить, что "федералы" не ставят целью "искоренить мафию", нет. Они не воюют с ней. Они за ней надзирают. Они держат её "в рамках" установленных де факто "правил" для неё. Количество внедрённых агентов в семье Сопрано таково, что позволяет полностью контролировать и "вести" всю её (семьи) жизнедеятельность. При таком положении дел воевать с мафией действительно ни к чему - мафия полностью подконтрольна и управляема.

Вот таким вот образом население разделяется на две социальные "части" (два разных общества, "проживающих" на одной и той же территории: территории Соединённых Штатов Америки), одна из которых при помощи специальных законов и секретных служб управляет другой его частью (а также, разумеется, при помощи медиа). В книге "На пути к сверхобществу" выдающийся советский логик и социолог Александр Александрович Зиновьев обозначил управляющую "часть" термином "сверхобщество" или общество второго уровня. А управляемая "часть" есть просто общество.

Сверхобщество в сериале представлено людьми образующими федеральные учреждения и структуры: чиновниками, сотрудниками секретных служб, работниками системы образования, адвокатами, врачами и пр. А также финансистами и прочими сотрудниками денежного механизма США.

Общество же - это все те, кто, условно говоря, является "клиентами" организаций и просто отдельных представителей сверхобщества. И самым значительным и ярко выраженным "клиентом" является Тони Сопрано и его "семья".

Вот что по этому поводу написано в предисловии к книге "Запад":

В результате моего анализа западнизма я пришёл к выводам, которые в двух словах можно резюмировать так. С точки зрения социально-экономической западнизм стремится к созданию гарантированных должностей и доходов для представителей тех видов деятельности, которые не являются непосредственными производителями материальных ценностей и услуг (так происходит формирование сверхобщества - прим. авт.), и к усилению частного предпринимательства, как самого эффективно средства принуждения людей к трудовой деятельности и повышения производительности её. При этом частное предпринимательство не связано необходимым образом с частной собственностью. Оно может быть таковым даже в том случае, если в деловой сфере не останется ни одного частного собственника, являющегося юридическим субъектом предприятия (криминальная "семья" Сопрано - как раз такой ВНЕюридический "предприниматель" - прим. авт.). В сфере социально-политической западнизм стремится к усилению недемократического аспекта системы власти и управления, к усилению роли государственности, к ведению недемократических элементов в систему власти и к превращению демократии в средство манипулирования массами и в камуфляж для тоталитарного аспекта.

Общество и сверхобщество сознают себя в качестве РАЗНЫХ человеческих объединений "проживающих" на одной территории. Представители как общества, так и сверхобщества чётко идентифицируют друг друга по линии "свой - чужой".

25-я минута, 10-го эпизода, I сезона:

Тони Сопрано на приёме у доктора Мэлфи.

- Жена считает, что мне нужно завести новое знакомство. (говорит Тони Сопрано: полужирный курсив)

- И? (говорит доктор Мэлфи: обычный курсив)

- Да ладно, вы ведь - итальянка. Вы понимаете, такие как я выросли с мыслью, что все янки - ох***ные зануды. А среднестатистический белый человек не зануднее, чем миллионный по счёту спор - кто победит: Марчиано или Али.

- Вы хотите сказать, что не считаете себя белым?

- Я не про европейскую расу (!!! - прим. авт.). Я про белого человека как наш друг Кусамано. Вот он итальянец и в то же время янки. Таких как он мой старик называл "американизированным итальяшкой": ест подливку из вазы по воскресеньям.

- Похоже вы хотите расширить круг общения. Что вас останавливает?

- Ребята. Что они подумают, если я начну тусоваться с итало-янки?

А вот ещё:

14:27-14:43, 13-го эпизода, I сезона:

Тони Сопрано приглашён на встречу с агентами ФБР. Агенты дают Тони прослушать аудиозапись, компрометирующую его родственника (дядю "Джуниора", который нанял убийц, чтобы те убили Тони из-за его походов к врачу-психиатру).

- Я так понимаю, вы и агент Грассо провели интересную дискуссию о вашем общем... э... наследстве. (говорит начальник оперативной группы ФБР)

- "Диску"-что? (говорит Тони Сопрано)

- Мы с вами - не ровня, Тони. Вы - с одной стороны, а я и агент Грассо - с другой. Несмотря на то, что наши предки родом с одного солнечного полуострова.

Чтобы не быть голословным приведу кадры из разных серий разных сезонов, где указанные явления показы в явном виде.

Сперва - сверхобщество США, представленное специальными службами, юристами, финансистами, врачами и пр.:


20:52, 1-го эпизода, III сезона
Штабквартира ФБР, Куантико, Верджиния.


21:14, 1-го эпизода, III сезона


46:04, 6-го эпизода, I сезона
Первый показ в явном виде специальной службы (ФБР) в сериале.


43:29, 13-го эпизода, I сезона
Первый показ федерального государственного обвинителя (прокурора) в сериале. В своём выступлении он сообщил о том, что "в результате четырёхлетнего расследования мафии был нанесён самый сокрушительный удар, начиная с восьмидесятых годов" (а показываемые события происходят в 1999-м).


46:47, 13-го эпизода, I сезона
Тот же федеральный государственный обвинитель (прокурор) предлагает Коррадо "Джуниору" Сопрано сделку с правосудием.


07:27, 2-го эпизода, V сезона

07:12, 2-го эпизода, V сезона
Государственный обвинитель (прокурор) проводит совещание с оперативной группой ФБР занимающейся "семьёй" Сопрано.


02:48, 1-го эпизода, III сезона
Оперативная группа ФБР занимающаяся "семьёй" Сопрано.


10:42, 13-го эпизода, III сезона
Рабочие материалы оперативной группы: иерархия "семьи" Сопрано.


04:02, 1-го эпизода, III сезона
Федеральный судья выдающий санкцию на оперативные мероприятия в отношении Энтони Сопрано.


19:07, 10-го эпизода, I сезона
Дружеский ужин соседей Тони Сопрано по району. Слева направо: доктор Кусамано, доктор Мэлфи, её бывший муж, жена корпоративного юриста (он первый справа) и риэлтор (жена Кусамано).


34:58, 10-го эпизода, I сезона
Доктор Кусамано пригласил Тони сыграть в гольф. Слева направо: корпоративный юрист, биржевой финансист, доктор Кусамано и Тони.


18:06, 7-го эпизода, II сезона
Кристофер Молтисанти предлагает свой сценарий кинопродюсеру. Справа - продюсер, в центре - руководитель кинопроизводства.

05:28, 10-го эпизода, V сезона

Представители масс-медиа высказывают своё "авторитетное" мнение насчёт процессов происходящих в американском обществе:

- Это серьёзная проблема нашего общества. Психологам известно, что отдельные индивиды склонны к припадкам ярости. Любое неудобство, раздражитель, неуважительное отношение и они теряют над собой контроль.

Именно такие высказывания в действительности и формируют мировоззрение зрителелей и их мнение по тем или иным вопросам.

41:14-41:51, 10-го эпизода, V сезона

А вот леденящий душу теле-репортаж о возможностях, которые предоставляют контейнерные перевозки т.н. "мировому терроризму":

Порт Нью-Арк и Нью-Джерси. Только один пример. Каждый год в порты США прибывает шесть миллионов контейнеров, но менее двух процентов вскрывается и досматривается таможней.

- Физически невозможно проверить каждый контейнер так, чтобы не остановить, при этом, всю мировую торговлю.

Но, по словам чиновников, спать им мешает то, что террористы могут использовать контейнерные перевозки для ввоза оружия массового поражения. Исламские фундаменталисты вполне в состоянии отследить контейнер через систему глобального позиционирования и подорвать ядерную или биологическую бомбу спрятанную внутри. Собственно, в контейнере даже сам террорист может проникнуть в страну.

Очевидно, что после таких рассказов ни у кого не возникнет вопросов по поводу того, зачем увеличивают налоги и для чего федеральному правительству очередная(-ные) сотня(-и) миллиардов. Красота!

* * *

А теперь - общество во всём его многообразии:


04:06, 2-го эпизода, II сезона
Забастовка строительных рабочих с требованием соблюдения квоты по найму цветных помимо остальных. Забастовка организована профсоюзом строительных рабочих (никакие власти к этому отношения не имеют). Тони Сопрано выполняет функции посредника между активистами профсоюза и строительной фирмой с целью уладить и замять конфликт (нельзя нарушать сроки строительства: строительная фирма может понести из-за этого финансовые санкции по контракту).



21:11, 11-го эпизода, II сезона
Ассоциация штата по вывозу мусора представляет тринадцатую ежегодную вечеринку в стиле "гольф только для пар". Такие общественные мероприятия - это только инициатива самих граждан: никакие власти к этому отношения не имеют.


26:57, 12-го эпизода, III сезона
Кармэла Сопрано советуется со священником по вопросу о том, уходить ли ей от мужа. Поскольку она - католичка, то слово священника для неё имеет бОльший вес, нежели рекомендация врача-психиатра. Священник - очень весомая и значимая фигура в традиционном западном обществе. Он - духовный пастырь на все случаи жизни.



55:24, 13-го эпизода, III сезона
Коррадо "Джуниор" Сопрано поёт на памятном ужине (это официальное местное мероприятие) после похорон Джеки Априла. Все члены "семьи" Сопрано тут на равных: тут нет ни иерархии, ни обязательных еженедельных платежей. Здесь "семья" Сопрано становится просто семьёй.


17:00, 1-го эпизода, IV сезона
Действующий босс - Энтони Сопрано - проводит совещание среди своих подчинённых (капитанов, "капо").


25:01, 1-го эпизода, IV сезона

42:31, 7-го эпизода, IV сезона
Энтони Сопрано встречается с депутатом местного выборного законодательного собрания Рональдом Зеллманом. Формально это всего-навсего неформальная встреча уважаемого гражданина (и само собой - избирателя) с выборным лицом, которое защищает его интересы (и всех избирателей) на уровне штата (но НЕ на федеральном уровне).




15:06, 3-го эпизода, IV сезона
Демонстрация коренных жителей Северной Америки против празднования Дня Колумба. Коренные жители обвиняют его в геноциде коренного населения Северной Америки. На первом кадре - рядом с памятником Колумбу на столбе висит его чучело с надписью "убийца".
Итальянцы принимают этот протест на свой счёт и стараются помешать протестующим. Происходит потасовка. Подобные общественные противостояния и конфликты - норма для западного общества. Власти (полиция) вмешиваются только для предотвращения насилия.


07:58, 7-го эпизода, V сезона

17:30, 10-го эпизода, V сезона
Встреча группы для совместной борьбы с наркозависимостью (как на первом кадре) или со вспышками гнева (как на втором). Такие группы создаются по инициативе самих их участников. Никакого отношения к официальным медицинским учреждениям эти группы не имеют.

И друг без друга эти два общества жить уже не могут.


Кризисы

37:00, 13-го эпизода, I сезона Тони Сопрано сообщает своим коллегам о том, что он посещает врача-психиатра и предлагает всем высказываться по этому поводу. На что Сильвио Данте (заместитель Тони по "семье") говорит следующее: - Слушайте... Эта наша тема: ну... как идут дела... Давайте признаем, что настали болезненные, непростые времена. Но такое - х** кто скажет.

Сериал наполнен описанием множества кризисов. Кризисов разноплановых и часто вложенных один в другой.

Самые фундаментальные кризисы - личностные. И самый подробно описанный - это болезнь Тони Сопрано: приступы беспричинного страха. Я не врач-психиатр, но предположу, что обмороки Тони - это моменты, когда его психика перестаёт сдерживать внешние негативные воздействия и просто "отказывает". Сам он разобраться в причинах такого положения вещей не очень стремится: ведь Тони - простой парень, совершенно не склонный к самоанализу. Вот поэтому он не очень-то и задумывается над тем, как его патологии могут отразиться на жизнедеятельности руководимой им "семьи".

По части "тараканов в голове" не отстают от Тони и его коллеги по нелёгкому криминальному бизнесу - члены его "семьи". Это, конечно, не так значимо как патологии самого Тони, но они ("тараканы") рано или поздно изливаются Тони на голову - тем самым перегружая её и способствуя усилению и развитию заболевания Тони.

В этой связи позволю себе обширную цитату.

Зиновьев А.А. "Запад", глава "Сверхчеловеческое общество" (с. 358-360):

Западнизм, породив особый тип человека - западоида, породил и особый тип личных отношений между людьми.

Я разделяю личные отношения людей на два уровня - человеческий и сверхчеловеческий. К первому уровню я отношу такие отношения между людьми, которые строятся на основе личных симпатий и антипатий людей друг к другу. При этом человек имеет или не имеет ценность для другого как таковой, то есть независимо от его социального статуса (богатства, известности, должности) и независимо от практических расчётов другого. Эти отношения бывают 'душевными', доверительными, искренними, проникающими в тайники сознания. ...

Для западнизма характерны личные отношения между людьми, которые я отношу ко второму уровню - к сверхчеловеческим отношениям. Они обладают другими качествами сравнительно с человеческими, а значительной мере - противоположными. ...
...

С точки зрения сверхчеловеческих отношений человек не имеет ценности сам по себе. Даже в тех случаях, когда кажется, будто он ценен сам по себе (например, красив, здоров, сексуален, умён), он ценен как предмет удовлетворения потребностей. Способности человека имеют ценность для других, поскольку они могут реализоваться в жизненном успехе, и другие могут за его счёт поживиться.
...

Следствием сверхчеловеческих отношений являются холодность и сдержанность, равнодушие к судьбе ближнего, дефицит "душевности", одиночество, ощущение ненужности и другие явления ... . Душевная депрессия вследствие дефицита человеческих отношений стала обычным состоянием миллионов людей. ...

И далее, глава "Общество душевнобольных" (с. 363-366):

Прогресс западного общества порождает противоречивые следствия. С одной стороны, бытовой комфорт, питание, спорт, медицина, гигиена очевидным образом способствуют улучшению здоровья людей и усовершенствованию биологического вида. А с другой стороны, имеет место рост числа инвалидов от рождения, алкоголизма, наркомании, склонности к насилию и извращениям, импотенции, аллергии, гомосексуализма, новых видов эпидемий. ... Подлинным бичом Запада стали душевные заболевания.
...

... Положение с душевными болезнями для подавляющего большинства жителей Запада подобно положению с зубными болезнями в прошлые века, когда даже у королей полностью выгнивали зубы, а придворные дамы вынуждены были с помощью ароматных веществ и вееров скрывать зловоние, исходившее из их ртов. Люди в большинстве своём даже не отдают себе отчёта в том, что они душевно больны.
...

Неужели нормальная медицина не может тут занять подобающее ей место? А где она, эта "нормальная медицина"?! Она не более эффективна, чем все шарлатанские псевдонауки. К тому же у медицины есть один дефект: она стремится лечить, и потому к ней предъявляются претензии как к средству лечения. А к психоанализу и прочим явлениям такого рода такие претензии фактически не предъявляются. От них ждут вовлеченности в какой-то иной образ жизни, отличный от привычного западнистского, ждут иллюзий, чудес. Ждут того, что даёт алкоголь и наркотики, только другими методами.

... Вылечить то, что есть закономерное следствие и проявление основ образа жизни общества, в принципе невозможно. Западное общество обречено жить с такими болезнями до конца. Это плата за превращение человека в сверхчеловека, а личных отношений людей - в сверхчеловеческие.

* * *

Психологическая атмосфера:

Психологическая атмосфера, в которой развиваются события и процессы показанные в сериале есть важная составляющая картины жизни в США. Нигде в сериале эта атмосфера не показана явным образом. Вот поэтому, её выявление и рассмотрение требует специальных усилий, суть которых сводится к тому, чтобы выявлять в общем потоке чередующихся малосвязных фрагментов кино-повествования малейшие её проявления, чтобы затем сложить из этих проявлений-признаков целостное представление об этом аспекте жизни США.

Перечислю основные замеченные мною проявления и признаки, позволяющие сделать выводы о сути психологического аспекта:

Степень обработанности визуального ряда сериала. Речь идёт о том, насколько качественно "прилизан" видеоряд в данном зрелище. Почему это имеет значение? А потому, что степень "прилизанности" зрелища прямо связана с адекватностью его зрительским запросам. А это в свою очередь значит, что ничто иное зритель воспринимать не станет - не станет воспринимать, главным образом, из-за того психологического состояния, в котором он пребывает. И состояние это, как нетрудно догадаться, чрезвычайно неустойчивое.

Содержащиеся в сериале фрагменты и сцены, в которых явно показана психологическая обстановка.

Тони Сопрано разговаривает с своим племянником Кристофером Молтисанти в машине: Тони ставит на вид Кристоферу его необдуманные и опасные поступки последнего времени, Кристофер объясняет их своим состоянием.

33:00-35:20, 8-го эпизода, I сезона

- Можно я объясню?.. Я не знаю, Тони. Может эта бл**ская обыденность меня зае**ла. Я не знаю, не знаю.(говорит Кристофер: обычный курсив)

- Да ты посмотри на себя: спишь всё время что ли? (говорит Тони: полужирный курсив)

- Единственное, что меня ещё радует... Знаешь, что я думаю? Может, у меня рак? Помнишь как Джеки заболел?

- "Рак"?

- Что-то ох**нно страшное забралось ко мне внутрь, есть физиологические изменения.

- Слово "рак" часто приходит тебе на ум или редко? Как вообще?

- Чего?

- Ну... Я в смысле, может... у тебя депрессия?

- Я не слабоумный, б**дь.

- Ладно.

- Смотри.

- Чё?

- Фильтр.

- Б**дь!.. Может у тебя - это... проблема с сератонином или как эту х**ню называют? Ну ты в курсе.

- Ты в этом шаришь?

- Ну видел вчера... по телевизору...

- Чё, б**дь, прозак принимать?! Я не тот итальянец.

- Интересуюсь. Ты никогда не задумывался о... Ну ты понял.

- Да ну на**й!

- Хорошо. Представляешь е**нутых неудачников, которые разносят череп по всей ванной?!

- Убожество, б**дь!

Собрание родственников и близких Кристофера Молтисанти с целью направить его на лечение от наркозависимости. Для этого необходимо вначале провести откровенную беседу с целью выяснить и осознать степень пагубности такого положения с наркотиками.

30-я минута, 10-го эпизода, IV сезона

Доминик - участник группы "Анонимные алкоголики" - инструктирует родственников и близких Кристофера перед разговором с ним.

- О'кей. Мы собрались сегодня потому, что у нас есть кое-что общее. Не только общие корни и культура. Мы беспокоимся за Криса и хотим помочь ему избавиться от героиновой зависимости.

...

- Вмешательство - это противостояние без осуждения. Мы называем его - "заботостоянием".

с 34-й минуты по 38:30 того же эпизода

 Кристофер: - Чё за на*уй? Что здесь происходит?
 Тони: - Присядь.
 Доминик: - Кристофер, да? Я Доминик. Я знаю, ты меня не знаешь, но...
                                                                                                                                    Кристофер: - Да, - ты парень, который выставил Стью Леонарда - всё свиное филе тогда вынес.
                                                                                                                                    Доминик: - Ага, но я здесь не поэтому. Кристофер, мы собрались поговорить о твоей проблеме с наркотиками.
 Кристофер: - Что? Господи, да вы чё ох**ли что ли?
 Адриана (Кристоферу): - Дорогой, прошу тебя...
                                                                                                                                    Кристофер: - Нет, ну-ка на**й!
 Поли: - Тебе один раз сказали - садись.
 Тони: - Садись.

 Кристофер: - Мама?! Господи...
 Доминик: - Кристофер, нам всем будет нелегко, но я хочу чтобы ты знал: мы собрались потому, что переживаем за тебя.
 Кристофер (Адриане): - Это чё, твоя идея?
                                                                                                                                    Доминик: - Мы просим только послушать.


                                                                                                                                    . . .


 Поли: - Я ничего не записываю, потому буду краток. Ты слаб, неуправляем и унижаешь самого себя и всех остальных.
 Кристофер: - О! О! О! Вы его только послушайте!
 Доминик: - Ребята! Мы ведь договорились - без осуждения.
                                                                                                                                    Поли: - А не еб*т! Пусть лечится!
 Кристофер: - В натуре, Поли, хочешь о проблемах поговорить?!
                                                                                                                                    Поли: - Следи за языком, Криси.

 Кристофер: - А чё? Я думал, мы тут откровенничаем! Ну вы и наглые, скажу я вам - вы все!

Вот тут-то вся накопившаяся эмоциональная подноготная и вылезает наружу. В явном виде проявляется скрытое раздражение и агрессия от неискренности и лицемерия, царящих в повседневных отношениях между людьми.

Аналогичное положение с психологическим напряжением можно увидеть в отношениях Энтони Бландетто со своей женщиной и с партнёром по бизнесу корейцем Кимом.

48:00-50:30, 6-го эпизода, V сезона

Ссора Энтони Бландетто со своей женщиной и конфликт с партнёром по бизнесу Кимом. Бизнес в итоге не сложился.

Самую большую концентрацию ситуаций психологического дискомфорта и перенапряжения можно увидеть на праздновании 75-ти летия Ньюго ДеЭнджелис - отца Кармэлы Сопрано.

25:34-29:25, 30:50-42:55, 8-го эпизода, V сезона

Что же касается подрастающего поколения, то тут имеются те же врослые межличностные проблемы, но в куда более молодом возрасте. Например, у Мэдоу и её парня Финна.

И при этом, как и странно, подрастающее поколение само в немалой степени способствует нагнетанию и усугублению своего психологического состояния. Я имею в виду, например, просмотр довольно специфических фильмов - как то "Фрида ":

27:35-28:20, 4-го эпизода, V сезона

Можно выслушать сколько угодно мнений "маститых" "экспертов" от кино о том, какой это гениальный и шедевральный фильм, но это никак не может отменить того факта, что этот фильм повествует о связи крайне неуравновешенного и эмоционально неустойчивого мексиканского политика левой ориентации с художницей имеющей уйму "тараканов" в голове. С описанием всяческих похождений и связей политика и алкогольных "приключений" художницы (Фриды Кало), а также "драмы" их совместной жизни. Кстати говоря, самый запомнившийся мне эпизод фильма - это когда после разрыва с Диего Фрида в кабаке с горя хлещет из горла кактусовый самогон и отплясывает после этого с завсегдатаями заведения. Сильная, сильная сцена, - тут двух мнений быть не может.

Однако я отвлёкся.

И стоит ли после такого удивляться их ссорам по ничтожным для этого поводам.

08:20-10:45, 41:03-46:50, 9-го эпизода, V сезона

. . .

. . .

Это лишь некоторые - самые заметные - моменты, когда неприглядное положение в психологической сфере "перебивает" раскрашенность и прилизанность зрелища и потому становится очевидной. В остальное время негативный психологический аспект просто задвинут на задний план и заслонён бесконечной суетой, детальным описанием которой и наполнен сериал. При всей психологической напряжённости - в сериале практически НИЧЕГО НЕ ПРОИСХОДИТ. За исключением того, что одни "социопаты" убивают других "социопатов"; употребления наркотиков и алкоголя в лошадиных дозах, а также массового сотрудничества с секретными службами. Всё показанное происходит в атмосфере нервозности и отчуждения. Именно эту нервозность с отчуждением и скрывает фрагментарность сериала и его хорошая раскрашенность.




Сотрудничество с секретными службами как причина обострения психологического состояния:

Вместо эпиграфа:

"Ни один человек не может так долго быть двуликим. Иметь одно лицо для себя, а другое для толпы. В конце концов он сам перестанет понимать, какое из них подлинное."

Хоторн

52:25-52:46, 5-го эпизода, I сезона

Тони Сопрано привёз свою дочь Мэдоу осмотреть колледж из Лиги Плюща, куда она, возможно, поступит через год.

- Это написал наш самый знаменитый выпускник.
(говорит прошедший мимо Тони студент)

А теперь роскошная цитата: Доронин А.И., "Бизнес-разведка" (4-е издание), Глава 4. "Информационно-поисковая работа: привлечение к доверительному сотрудничеству информаторов службы безопасности", с.-с. 126-128:

А сейчас давайте поговорим о некоторых психологических аспектах работы с доверительными помощниками. Вступив в доверительные отношения со службой безопасности, человек сталкивается с серьезными психологическими проблемами. Внутри него начинает бурлить смесь из взаимоисключающих качеств. Психологи открыли феномен так называемой "компартментализации". Суть его - даже не раздвоение, а дробление подсознания индивидуума на множество сегментов. Подобная деятельность мозга формируется еще в раннем детстве и часто имеет шизоидные корни. Психология информатора может напоминать подводную лодку со множеством отсеков, каждый из которых автономен.

В 1997 году двое ученых из университета Brigham Young детально изучили 139 случаев установления агентурных отношений советской разведки с гражданами США. Они пришли к выводу, что если в пятидесятых шестидесятых годах информаторы, сотрудничавшие со спецслужбами СССР, в основном руководствовались политическими мотивами, то с начала семидесятых превалирующими мотивами стали деньги, разочарование, отсутствие поддержки, продвижения по службе и проблемы психологического свойства, связанные с "эго" или структурой личности.

С последним фактором давайте разберемся более детально. В практике информационно поисковой работы частенько приходится использовать так называемые человеческие комплексы. Если говорить строгим медицинским языком, то, что в быту подразумевается под комплексом, на самом деле невроз. А неврозы есть почти у всех.

Все комплексы, которые есть у человека, формируются до пятилетнего возраста, когда ребенок растет как личность. Основы психологии "крота" в большинстве случаев определяются именно отношениями в его семье. Многие люди "шизофренического" типа в детстве чувствовали себя отвергнутыми, изолированными, нелюбимыми. Эти ощущения, как щелочь, вытравливают и выжигают позитивные личностные качества - честность, искренность, преданность. В результате дети изгои постепенно отгораживают себя от общества непробиваемой защитной стеной.

Тем более что частенько и сами родители дают для этого повод, воспитывая свое потомство главным образом по принципу запретов и условий. "Если ты будешь делать это, я сделаю это", "Если не будешь слушаться, я тебя любить не буду". Ребенок вырастает с подсознательным ощущением, что любить можно только "за что то". И человек всю жизнь подсознательно подавляет свою личность, стремясь стать "таким", чтобы его любили, носит маску. Но рано или поздно это может привести к невротическому комплексу, антисоциальному поведению, озлобленности или депрессии... Это компенсаторные реакции организма, чтобы "удержаться на плаву".
. . .

Также частенько встречаются люди, идущие на сотрудничество с СБ от чувства одиночества, от желания осознать свою нужность хотя бы кому нибудь, даже таким "специфическим" способом. Для такого человека курирующий его оперативник обычно становится самым близким человеком. Ситуация, когда человек находится в контакте с оперработником, сама по себе невротическая. К тому же невротик автоматически вырабатывает в себе невротическое отношение ко всем значащим для него личностям. ДП начинает рассказывать оперативнику про себя все подряд без утайки, в этом и состоит основное сходство оперативника и психоаналитика. Такого рода отношения становятся очень значимыми. Приобретая искреннего слушателя, ДП приобретает еще один невроз. Риск тут, кстати, не так уж и велик, прибавление ко многим неврозам еще одного уже ни на что существенно не влияет. Особенно это характерно для женщин.
. . .

Еще один существенный момент. Да, источники информации нужно беречь и физически, и психологически, и эмоционально, но ни при каких обстоятельствах отношения куратора и ДП не должны становиться слишком близкими. В этом случае возникает своеобразная эмоциональная зависимость, ну а тот, кто нарушает это "золотое" правило, расплачивается по прейскуранту в полном объеме. Особенно, если в роли доверительного помощника выступает женщина.

А "заполирую" этот "нервический вопрос" небольшим диалогом:

36:10-37:05, 5-го эпизода, II сезона:

Агент ФБР и Пусси Бонпенсьеро разговаривают на агентурной встрече.

- Будто все годы прошли зря. (говорит Пусси: полужирный курсив)

- Что я тебе говорил? Думаешь, Тони есть до тебя дело? (говорит агент ФБР: обычный курсив)

- "Наше общее дело" (именно так переводится с итальянского "коза ностра" - прим. авт.). Насмешка, бл**ь. Скорее уж моё личное дело.

- Везде одно и то же: всё с оглядкой на главного.

- Ты не понимаешь, мы ж, б**дь, давно вместе. В смысле, с Сильвио я ещё могу понять (когда Тони обсуждает "дела" с Сильвио, то Пусси предлагают оставить их одних - прим. авт.), но еб**ат Поли?

- А этот козломордый - Пьюрио, Фудио - вот уж кому, б**дь, не помешало бы имя сменить.

- Но он хотя бы итальянец. А прикинь, тебя обставляет самоанец как Сисаго. Три года как из Куантико, а уже старший оперативник. (самоанец - уроженец острова Самоа; в Куантико помимо штаб-квартиры ФБР расположен ещё и учебный центр - прим. авт.)

- Да ты еб**ись, а что с Петерно?

- Перевели в Канзас-Сити. Одиннадцать лет этой хернёй занимаюсь (!!! - прим. авт.).

- Как говорит сам Тони, большинство людей подлы до ох**ния. Забудь про врагов. Даже на друзей нельзя положиться.

- Всё общество по п**де идёт.

- Знаешь почему? Половина - на наркоте, вторая половина - на всю башку еб***тые.

- Кругом гандоны.

* * *

Однако самым значимым, на мой взгляд, является кризис самой криминальной "семьи" - кризис "семьи" именно как организации. Организации, состоящей из людей. И потому постоянно нуждающейся в людях для поддержания своей дееспособности, причём не в любых людях, а в людях с определёнными качествами личности (поиск и отбор которых - вдвойне непростая задача).

Суть этого кризиса состоит в том, что "семья" под воздействием множества внешних неблагоприятных факторов приобретает "отрицательную" социальную динамику: она уменьшается количественно и ухудшается качественно (возраст её членов возрастает - они стареют и дряхлеют, их здоровье и способности ухудшаются) - "семья" "тает". Именно поэтому, единственному новичку в "семье" - Кристоферу Молтисанти - приходится вдвойне, втройне тяжелее нежели его предшественникам. И это обстоятельство тоже имеет большое значение: молодое "пополнение" ослабляется, "задёргивается" и становится нездоровым (см. Наркозависимость на почве нервного перенапряжения). Да и количественно его (пополнения) совершенно недостаточно, чтобы поддержать жизнеспособность и дееспособность "семьи".

32:50-33:25, 2-го эпизода, II сезона:

Тони Сопрано и Пусси Бонпенсьеро разговаривают в машине.

- Ты бы видел е**ло жирного, когда я велел ему прийти сегодня сюда. (на разгон профсоюзного пикета и драку с его участниками - прим. авт.) (говорит Тони: полужирный курсив)

- Бакало всегда был ленивым уродом. (говорит Пусси: обычный курсив)

- Хороших ребят больше нет. Они или, б**дь, на наркоте, или у них проблемы с законом, или они молодые и не подчиняются приказам. Только "я", "я", "я".

- Надеюсь, обо мне ты так не думаешь, Тони? Это всё из-за спины.

- Ты много сделал. Ты заплатил, что должен был.

Впрочем с женщинами "семьи" - ситуация не менее сложная, чем с мужчинами.

"Женский вопрос"

Так уж повелось в истории человечества, что при любых негативных переменах в общественных объединениях (да переменах вообще) - например, при войнах, где женщины были попросту трофеями, вещами - в первую очередь и сильнее всего достаётся именно им. Так и тут: экстремальный образ жизни, который ведут их мужья - бьёт в первую очередь по жёнам.

В чём это выражается?

Перво-наперво, экстремальный образ жизни, которым живут мужчины "семьи" Сопрано - он вынуждает их на не менее экстремальные способы отдыха от него. Это может подтвердить любой, кому довелось хотя бы немного пожить схожей по степени напряжения жизнью.

У Тони Сопрано - это серийные внебрачные связи на стороне, у Кристофера Молтисанти - наркомания (я не даром выбрал в пример этих двоих: первый - действующий глава "семьи", тот кто её олицетворяет; второй же - восходящая "звезда" и потому испытывает нагрузки не меньше, чем первый). Их образ жизни отнимает очень много сил, которых, в результате, не достаётся их жёнам. Вот поэтому жёны и становятся всё больше и больше предоставленными сами себе, что приводит к разрушению отношений и многим другим негативным следствиям.

В случае с Кармэлой Сопрано - это рост нервозности, постоянные конфликты с мужем по поводу его внебрачных связей и как следствие - постоянное перенапряжение нервной системы и её истощение. Картина их взаимоотношений содержится в следующем диалоге:

48:50-53:15, 13-го эпизода, IV сезона:

Тони и Кармэла приняли решение разъехаться и начать процедуру развода. Дети поставлены в известность об этом. И вот бывшие супруги "машут кулаками после драки".

- Знаешь, Тони, что сделано, то сделано. Мы там, где мы есть и это к лучшему. Ну просто к сведению или может быть тебе даже интересно, что на самом деле я и дальше могла терпеть твои измены и твою брехню, если бы ти проявлял хоть самую малость заботы, заинтересованности, готовности помочь. (говорит Кармэла Сопрано: обычный курсив)

- Чья ж идея была - "Уайткэпс"? (говорит Тони Сопрано: полужирный курсив) ("Уайткэпс" - приобретаемый Тони новый дом на побережье - прим. авт.)

- Это просто увеличенная версия кольца с изумрудом, чтобы ты мог продолжать свою другую жизнь.

- Ты меня совсем не знаешь.

- Я тебя знаю лучше всех, Тони. Лучше, чем твои друзья. Наверное поэтому ты меня и ненавидишь.

- "Ненавижу тебя"?.. "Не волнуйся, когда я умру - я попаду в ад" - очень мило шепнуть такое человеку, которого везут в реанимацию.

- Знаешь, Тони, я всегда жалела, что сказала это... Ты был моим парнем. Ты был таким милым. Никто не мог рассмешить меня так, как ты.

- Кармэла, ё* твою, а кем ты меня считала, когда выходила за меня, а? Ты же знала моего отца. Ты выросла рядом с Дики Молтисанти и своим дядей Эдди. Когда,.. когда ты уже прекратишь так удивляться и поражаться бабам на стороне. Ты же знала расклад.

- "Расклад"?!

- А мама твоя может сколько угодно говорить про этого, как его там, и его еб***ю сеть аптек. Мы оба знаем, что другой парень, с которым ты обсуждала женитьбу был Джери Туфи, отец которого в снегоуборочном бизнесе. И мы знаем, что это тебе совсем бы не подошло.

- Ты меня не слушаешь, да? По твоему, меня интересует только материальная сторона?

- Нет, это я тебе всё навязал. Ты ведь на самом деле хочешь маленький 'Хёндай' и простенькое золотое сердечко на цепочке.

- Сколько же в тебе, бл**ь, ненависти.
. . .

- Хочешь я тебе кое-что расскажу, Тони?

- Не прикидывайся, что у меня есть выбор.

- Последний год я мечтала, фантазировала и была влюблена в Фьюрио. (подчинённый Тони Сопрано - прим. авт.)

- Чего?..

- Каждое утро он приезжал за тобой, а я ждала этого всю ночь. В постели. Лёжа рядом с тобой. И когда он звонил в звонок, я чувствовала, что сердце вот-вот вырвется из груди. Он улыбается, мы с ним разговариваем, а потом спускаешься ты. И я чувствую себя как смертельно больная, которой удаётся на минуту забыться, а потом всё становилось как обычно.

- Он разговаривал с тобой, бедняжка.

- (кричит) Он заставил меня поверить в то, что я чего-то стою!

- На днях ты меня спрашивала, что у родственницы Ирины есть такое, чего у тебя нет и я призадумался: это ведь ох**нный вопрос. И да - она достаточно сексуальна даже без одной ноги, но дело не в этом! Я мог с ней разговаривать потому, что ей было что сказать!

- (кричит) Я здесь!!! Мне тоже есть, что сказать!!!

- (кричит) Кроме как "отнеси эти ёб***е кресла!", "ты пдписал страховку?". Она, бл**ь, взрослая женщина, которой как следует досталось и она была сама по себе и ей приходилось в жизни бороться и добиваться.

- (кричит) В отличии от меня, да?! А кто, бл**ь, хотел-то чтоб так было? Кто, бл**ь, ныл и психовал от одной мысли о том, что у меня, бл**ь, может быть риэлторская лицензия?!

- (кричит) И ты могла спокойно сидеть двадцать, бл**ь, лет развлекаться с кондиционером и до опи**енения ныть и жаловаться, бл**ь, и ныть, и ныть - мне, священнику своему. Зае**ла!

- (говорит спокойно) Кто ж знал, что всё это время тебе были нужны Трейси и Хебберн? Ну, Тони, а как насчёт тысяч других шлюх еб**ых, в которых ты свой хер засовывал: стриптизёрши, официантки - они всё тоже твои лучшие друзья? Лицемер, бл**ь.

И чуть позже в том же эпизоде:

1 ч. 01 минута:

- Давно ждёшь? Извини, общался с адвокатами по разводам. (говорит Тони Сопрано)

- Вот почему я всегда себя спрашиваю, стоит ли оно того в финансовом плане. (говорит Джонни Сакремони (Джонни Сэк) - он выше Тони по положению в мафиозной иерархии)

- Вы с Джинни давно женаты.

- Брак может оказаться тяжким трудом, если оба не тянут лямку одинаково.

* * *

Ну-с, давайте посмотрим на то, что нам показывают господа киноделы.

А показывают они нам развитие и, я бы даже сказал, эскалацию процесса разрушения брака. Это происходит через разрушение отношений между супругами. А разрушение отношений между супругами происходит через нарастание конфликтности между ними. Что и показано зрителю.

То есть ТОЛЬКО и ИМЕННО ЭТО и показано. И больше НИЧЕГО. И потому в сознании смотревшего останется только СЛЕДУЮЩЕЕ (разматываем причинно-следственную цепь событий в обратную сторону): конфликт => разрушение отношений => разрушение брака (=> ворох личных трагедий всех тех, кто находится рядом: это я про детей).

Оговорюсь, что детально рассматривать "позиции сторон" с целью выяснить "кто ж кого правее" - смысла мало: гораздо важнее смотреть на ГЛАВНОЕ, а не на подробности. А главное состоит в том, что на экране раздувается и акцентируется внимание на явлении конфликтности при полном отсутствии попыток примирения и нахождения выхода из сложившийся ситуации.

Бдительный читатель может схватить меня за рукав и завопить: "Да ты, Mihalich, на непричастных киношников наговариваешь, что они зрителю мозги замусоривают и теорию заговора городишь на ровном месте!" На что я спокойно предложу оставить эмоции на время в стороне и проследить тенденцию в этом вопросе:

40-я минута, 4-го эпизода, II сезона:

Жена Сала Бонпенсьеро (по прозвищу Пусси - человек близкий Тони Сопрано) Энджи очень расстроена невниманием и пренебрежением мужа к ней самой и её жизни: "Просто приходит и уходит и так год за годом - как так можно?". Например, когда у неё обнаружили опухоль, а потом выяснилось, что она доброкачественная - Пусси практически никак на это не отреагировал. Она решает развестись с ним и обсуждает развод с Кармэлой Сопрано.

- Он ужасно поступил. (говорит Кармэла Сопрано: обычный курсив)

- Всё равно, что у меня, бл**ь, рак. (говорит Энджи Бонпенсьеро: полужирный курсив)

- Что сказал адвокат?

- Сказал, случай хороший. Подаём на развод во вторник.

- Значит у тебя ещё есть понедельник, чтобы подумать.

- Понедельник у еврея выходной.

- О...

- Я уже закончила думать. Уже до смерти себя задумала, бл**ь.

- Ты ж не в небытие и Пусси не воспринимает тебя так.

- Да х** бы с ним как он воспринимает. Хватит с меня - вот как я воспринимаю. Господь отпустил мне больше времени, Кармэла. Этим утром Господь сниспослал мне подарок. И я им воспользуюсь. Не истрачу впустую как истратила к х**м двадцать четыре года (!!! - прим. авт.) с этим человеком

- Ты же знаешь: Церковь не одобряет развод.

- Я тебя умоляю. Пусть Папа с ним и живёт.

- А как же дети?

- Они уже взрослые, им девятнадцать, двадцать один и двадцать четыре.

- Кевин только что начал второй год в колледже. Тебя не волнует: он поймёт что вы терпели друг друга только ждали пока он уедет?

- Его волнует только домик на побережье, который достанется ему.

- Но ведь так любит отца? А Терри и Скотт? Проблемы с деньгами? Беременность? Ты действительно хочешь подать такой пример, когда твоя дочь изо всех сил пытается сохранить брак?

- К чему ты это, Кармэла?

- К чему?! Я ведь только что объяснила: ты моя подруга! Я же не говорю "не надо". Я говорю, что по крайней мере тебе нужно саму себя спросить обо всём этом.
. . .

- И всё-таки я знаю - ты не уйдёшь от него. Я знаю - ты этого не сделаешь.

Но вот что ещё интереснее перед этим разговором, у Кармэлы состоялся очень любопытный разговор с сестрой Тони Дженис. Вот он:

27:00-29:30:

- Помниь Энджи Бонпенсьеро? (говорит Кармэла: обычный курсив)

- Энджи Белфеори, жену Сала Бонпенсьеро? Да. (говорит Дженис: полужирный курсив)

- Она хочет развестись с ним.

- Аллилуйя, бл**ь.

- Ты их знаешь?

- Нет, их я не знаю, но быть за мужем за таким человеком...

- Каким "таким"?

- Ну с таким отношением и средневековым еб**щем.

- Зато он любящий отец. Они вырастили троих прекрасных детей, у которых теперь разрушен дом. Надеюсь, сыновей нет - ни к чему нам ещё трое таких же. Он такой мужественный.

- Мужественный?! Скорее, самодовольный маменькин сынок. Все они лицемеры еб**ые.

- Лицемеры?

- Карм! Перестань! Давай не будем!

- Так ты воспринимаешь своего брата?

- Мне казалось, мы об Энджи говорим. Эти хрены из ОПГ (организованных преступных группировок - прим. авт.) с их шлюхами и проститутками - эмоциональные уроды. И ещё хотят, чтобы их жёны жили, бл**ь, как монашки в колледже святой Кармэлы.

- Всё не так просто.

- Ну конечно. С одной стороны уравнения - Мадонна, с другого - шлюха. Плюс шмотки..., техника..., дома...

- Ты имеешь в виду меня? Нас?

- Нет, Кармэла... Не знаю. Такая умная женщина как ты и согласна так мало брать от жизни и от самой себя. Не знаю - это не моё дело.

- Брак - это священное таинство.

- О'кей.

- Семья - священный институт.

- Так точно.

- А сама заигрываешь с Ричи Априлом - из всех именно с ним?! Кто бы говорил!

- Карм, Ричи - многое пережил в тюрьме. Он чувствует женские трудности.

- (смеясь) Господи! Даже говорить не буду! Но я немного повелась - у тебя получилось. О, Дженис, дорогая, я тебя обожаю!

И вот, когда ситуация с отношением Кармэлы Сопрано к разводу развернулась на 180°, невольно возникает вопрос: "А ПОЧЕМУ ВОТ ТАК?" и "ОТКУДА ТАКИЕ ПОВОРОТЫ СЮЖЕТА?!"

Ну и само собой: "ПОЧУВСТВУЙТЕ РАЗНИЦУ" ©.

* * *

Что касается Адрианы Ла Сёрвы (невесты Кристофера Молтисанти), то тут всё куда хуже.

С Адрианой ситуация сложнее оттого, что она находится в ещё более сложном положении, чем Кармэла. Если Кармэла - женщина, которой, грубо говоря, очень скучно и муторно в жизни, то Адриана - женщина, которой чрезвычайно нервозно и тревожно жить. Стечение негативных обстоятельств различное, а результат - один и тот же: постепенное, но неуклонное разрушение здоровья и личности. И в обоих случаях решающим негативным фактором является влияние их мужей: в первом случае - заброшенность, во втором - постоянное привнесение в совместную жизнь нервозности, раздражения и других проблем "с работы". В случае с Кармэлой происходит разрушение двадцатилетнего брака, а в случае с Адрианой - постоянная нервозность, депрессия, сотрудничество со спецслужбами с целью выбраться из жизни среди организованной преступности, потом тяжелейший невроз и, наконец, смерть от рук "старших товарищей" мужа. Вот такие "жизненные траектории"... Выдуманные сценаристом, конечно, но вот сравнительные различия их объективно указывают на существующие в действительности тенденции. И этому "вычисленному" заключению о тенденциях вполне можно доверять.

Такова участь женщин, жизнь которых показана в сериале.

А теперь, рассмотрев ситуацию с жёнами, обратимся к дочерям: к Мэдоу Сопрано. Ей, по существу, пришлось хуже всех: ей выпало жить в атмосфере недомолвок, напряжённости, лжи и скрытой нервозности с самого детства, но что ещё хуже - ей со всем этим предстоит жить дальше.

Что касается Мэдоу, то тут уместнее всего начать с того, что росла она в довольно напряжённой и нервозной семейной обстановке. С одной стороны - напряжённые отношения между родителями, а с другой - завышенные требования с их стороны по отношению к дочери (поступление в престижный ВУЗ - как главная цель учёбы).

А вот кстати про ВУЗы и высшее образование вообще.

Люди не получившие в своё время высшего образования очень часто хотят, чтобы уж если не они сами, то их дети ОБЯЗАТЕЛЬНО должны получить диплом. Надо полагать, что проявление некого комплекса неполноценности родителей по отношению к тем, кто в ВУЗе таки учился. И поэтому родители прилагают все усилия к тому, чтобы дети "расплатились", таким образом, за неуспех родителей в этом вопросе. И очень часто, слепо уверовав в "идеал высшего образования", родители не знают никакой меры в деле принуждения детей к получению его. При этом в расчёт не принимается ни качество этого самого образования, ни его адекватность действительным потребностям той или иной профессиональной деятельности: "идеал" - это "идеал" и точка.

Однако вернёмся к Мэдоу. Одним словом, невроз на неврозе и комплексом погоняет. И в этой атмосфере приходится расти Мэдоу. Очевидно, что никакой непосредственной угрозы жизни всё это не несёт, но вот психику отравляет напрочь. Что и проявляется в дальнейшем: например, в отношениях с мужчинами. Которые вообще-то тоже не семи пядей во лбу и со своей тучей тараканов в голове... Как ни крути, а у Мэдоу - всё ещё впереди :(

А самое скверное в случае с Мэдоу состоит в том, что конца и края не видно, череде "психических коллизий", которые сопровождают и будут сопровождать всю её жизнь. Вот поэтому-то она и хочет хоть куда-то да "сорваться": сперва подальше от родителей, потом в Европу, потом ещё куда-то... Всё что ей по силам - это вот такие "порывы" - на большее ей не хватает сил: она же всё-таки женщина.

В неспособности бросить свою прежнюю жизнь и состоит её трагедия.

Таково состояние и положение женщин в "семье" Сопрано. И ни к чему иному, кроме глубокой и хронической депрессии, жизнь в столь нездоровом "психологическом климате" привести не может.

Американизация "семьи" Сопрано

18:00, 13-го эпизода, II сезона - Наш настоящий враг... ещё не показал... своё лицо.

Как говорилось выше, население США не представляет собой единообразный, однородный, исторически сложившуюся "социальную ткань" (народ): население США - это объединение крайне разношёрстных людей собранных вместе по определённым правилам и только поэтому живущих совместной жизнью.

Итак, что же объединяет столь разношёрстных людей, проживающих на территории США? И что именно позволяет им существовать и функционировать как единое целое?

А объединяет их определённый тип социальной организации, сложившийся в США - "американизм". Суть его состоит в том, что людей в этом типе социальной организации связывают только (ТОЛЬКО) отношения работника-работодателя (начальствования и подчинения) и денежные отношения. И ВСЁ. Можно сказать, что американизм или американизованное общество представляют собой нечто вроде огромной, состоящей из множества "отделов" и "секторов", корпорации (бюрократической организации сверхкрупных размеров сопоставимых с государством, в данном случае - США). А обитатели этого общества - всего лишь служащие этой корпорации, "винтики" в корпоративной структуре и иерархии. И вот что по этому поводу говорит Тони Сопрано:

14-я минута, 1-го эпизода, IV сезона:

- Мы же заполняем декларацию, чтобы узаконить дом, машины. Мы могли бы немного из этого откладывать, чтобы хотя бы начать. (говорит Кармэла Сопрано)

- Начать?! Чтобы замутить в свою пользу такую херню надо высоко стоять в корпоративной структуре. У нас нет таких связей. Мы не Энрон. (говорит Тони Сопрано)

Таким образом, отношения начальник-подчинённый и денежные отношения определяют и очерчивают тип социальной организации. Всё что не имеет отношения к этим двум ключевым факторам - отбрасывается за ненадобностью. Так и происходит формирование американизма: иерархия с деньгами остаются, а остальное - исчезает. При таком типе социальной организации происходит полная атомизация людей и разрушение их психики (точнее, психика вообще перестаёт быть важна и необходима: американизированному человеку-"овощу" никакая психика не нужна). То есть, можно сказать, что американизм есть общество "живых мертвецов".

Разумеется, на разных уровнях ("этажах") американизованного общества степень атомизации людей различна, но везде определяющим и решающим фактором является фактор иерархический и денежный. Вот поэтому, интенсивность движения денежных средств через социальную ткань (а точнее - через социальное "решето", состоящее из разрозненных "ячеек"-людей) является главным индикатором "здоровья" такого общества. То есть, пока поток проходящих через общественную ткань денежных средств выше какого-то минимума - уровень внутренних противоречий и конфликтов в обществе находится в допустимых рамках (грубо говоря - "все сыты" и потому не конфликтуют). Но как только поток падает ниже какого-то уровня - конфликтность в обществе американизма резко возрастает. А тут уже до насилия и хаоса - рукой подать. Такова, в общих чертах, сущность общества американизма.

Американизм - есть социальное явление зародившееся в США. Американизм - это коллективное изобретение сверхобщества Запада. Американизм - есть форма организации этого сверхобщества.

Можно сказать, что при таком типе социальной организации роль отдельных людей образующих её упрощается до предела, до "одноклеточности", до "атомарности". Именно поэтому американизм стал сравнительно быстро распространяться среди тех, кто его изобрёл (среди "белых господ"): он ОЧЕНЬ ПРОСТ и ИМЕННО ЭТОЙ ПРОСТОТОЙ (и даже примитивностью) ОН И ПРИВЛЕКАТЕЛЕН. Быть "винтиком" значительно проще, легче, а значит и привлекательнее нежели "Сохранить то, что для нас важно: честь, семью, верность.".

Однако добровольность в деле принятия американизма ("встраивании" в "корпоративную структуру") - она относительная. Да, для тех, кто его изобрёл и основал - это принятие было добровольным. Но вот дальнейшее его распространение - стало уже добровольно-принудительным, а по мере навязывания американизма людям хоть и западным, но не американизованным - навязывание стало принудительным и насильственным.

Навязывание американизма (как типа социальной организации) производится при помощи денежного механизма (своего рода "кровеносной системы" общества американизма):

Зиновьев А.А. "Великий эволюционный перелом", глава "Денежный тоталитаризм" (с. 485-488):

Механизм денежного тоталитаризма образует гигантская финансовая система общества, которая теперь обусловлена прежде всего необъятным числом денежных операций, охватывающих все аспекты жизни людей и общества в целом, в том числе - и всё то, что связано с капитализмом. Этот механизм есть механизм особого подразделения делового аспекта общества - денежного дела. Но в силу особой роли этого подразделения общества он превратился в механизм общества в целом. Он включает в себя два рода учреждений и предприятий:
1) банки и другие финансовые предприятия, которые называются другими словами, но выполняют ту же роль или разделяют с банками отдельные функции денежного дела (сберегательные кассы, страховые компании, кредитные учреждения и т.д.), а также крупные фирмы и концерны, обладающие большими суммами денег и выполняющие функции, аналогичные отдельным функциям банков;
2) государственные финансовые учреждения.
...

Денежный механизм почти полностью укомплектован наёмными работниками, каждый из которых по отдельности есть лишь его слуга. Внутри его господствуют отношения начальствования и подчинения, сговоры, согласования, принуждение и прочие явления, не имеющие ничего общего с отношениями чисто экономическими. Он антидемократичен. В каждом его подразделении господствует беспощадная роботообразная дисциплина. Он деспотичен по отношению к прочему обществу. Никакая диктаторская власть не может сравниться с ним в этом качестве.

В современном западном мире денежный механизм из средства экономики (из её слуги) превратился в её доминирующий фактор (в господина над ней). Благодаря этому в сферу экономики включились сферы культуры, образования, развлечения (!!! - прим. авт.), спорта и все другие, ранее таковыми не являвшиеся. Изменилось само понятие экономики.
...

Наконец, денежный механизм вышел в своей власти над обществом за пределы экономики, став частью механизма сверхгосударственности. Тут неверно утверждать, будто экономика стала властителем общества. Тут произошло нечто более значительное, а именно - сложился уровень сверх экономики и сверхгосударственности, подчинивший себе и государственности и экономику. Возник качественно новый социальный феномен ... , выходящий за рамки социальной организации общества "сверху".

Обычно акцентируют внимание на денежной форме и специфических правилах функционирования денежного механизма, а не на его социальном содержании. А последнее состоит в том, что в обществе сложился новый феномен, овладевший денежным механизмом и использующий его в качестве средства власти над обществом, а не только и не столько в качестве капитала. ... Он руководствуется прежде всего не экономическими, а иными расчётами, а именно - расчётами организации (т.е. организовывания, построения, упорядочивания - прим. авт.) и удержания своей сверхобщественной власти над обществом.

Денежный механизм имеет доходы не за счёт эксплуатации наёмных работников, - вовлечённые в его работу люди получают заработную плату, не производя никакой прибыли. Они суть служащие аппарата власти, подобного государственному. Этот аппарат берёт дань с подвластного человейника в виде платы за услуги и процентов за кредиты. Это похоже на извлечение прибыли путём инвестиции денег. Но только похоже, поскольку этот аппарат оперирует деньгами и это путает. На самом же деле он имеет доходы подобно тому, как их имеет государство, не производящее ничего. Он берёт дань с тех, кого он обслуживает, то есть эксплуатирует.
...

Денежный механизм в его высшей функции власти над экономикой и над человейником вообще определяет судьбы социальных феноменов огромного масштаба - экономических империй, отраслей экономики, слоёв населения, народов и даже целых регионов планеты. Он определяет социальную стратегию большого исторического масштаба. Очевидно, например, что планирование и руководство крупнейшей в истории операции Запада, именуемой "холодная война", и финансирование её (то есть траты на неё) было делом рук денежного механизма Запада. Теперь он стал явлением глобального масштаба.

В недрах денежного механизма зародился американизм как тип (способ) организации больших масс людей. Там он вызрел, сформировался и укрепился. И оттуда он начал распространяться на всё подвластное денежному механизму общество. Именно необходимостью укреплять и распространять власть денежного механизма диктуется необходимость распространения и навязывания американизма как наиболее подходящего для этой власти типа социальной организации.

Возникнув, сформировавшись и укрепившись на самых вершинах сверхобщества Запада, американизм стал "спускаться" с вершины социальной иерархии на её средний уровень. То есть на уровень "населённый" этническими итальянцами (о чём уже говорилось выше). При этом процесс американизации и итальянцы "двигались" навстречу друг другу: "американизм" "спускался", а итальянцы - "поднимались" в социальной иерархии США с "низов" в "средний" слой.

То как происходит американизация криминальной "семьи" Сопрано уже отмечалось: при помощи комплекса специальных мероприятий и средств она ("семья") берётся под контроль специальными службами и потому перестаёт представлять угрозу для вышестоящего сверхобщества и существующего статус-кво. Здесь же уместно отметить как происходит американизация на личном уровне: самого Тони Сопрано и его близких.

Следует оговориться, что этот процесс протекает постепенно и растянут во времени - потому, он идёт сравнительно "мягко" и ненасильственно. Не так как "приобщали" к "западному образу жизни" индейцев Северной Америки, нет - прогресс в деле достижения подчинения и управляемости с тех пор шагнул далеко вперёд.

Что касается главы "семьи": Тони Сопрано, то в ситуации с ним педантично и неуклонно воплощается в жизнь программа "социализации" закоренелого "социопата" (по терминологии психоаналитиков - например, Доктора Мэлфи). Эта программа состоит в том, что ему навязывается образ жизни и шаблоны поведения, которые являются нормой для нижнего слоя сверхобщества США:

• монотонный, "дрейфующий" образ жизни (полное отсутствие самообразования, а вместо него - очень много времени перед телевизором),
• целевая установка на то, чтобы дать детям образование в ВУЗе (что, таким образом, задаст их "жизненную траекторию"),

Следование всего лишь этим двум установкам способно лишить итальянскую мафию преемственности поколений и разрушить её социальный фундамент. И, таким образом, решить проблему итальянской мафии в средне- и долгосрочной перспективе.

В общем-то для каждого "компонента" криминального мира США придумана своя "программа социализации": родителям - надзор спецслужб, детям - открытие двери в "высшее общество". Вот так - по-простому и без особенных затей - происходит планомерное и неуклонное интегрирование криминальных структур в социальную организацию американизма. Их "переваривание" (см. Что такое сериал "Семья Сопрано").

Результатом показанной зрителю посредством сериала комплексной программы по "социализации" мафии является то, что сын Тони Сопрано (A. J. [эй джей] Энтони Младший) - вырос космополитом, дочь - вполне "стерва", а будущее "семьи" Сопрано - Кристофер Молтисанти - крайне неуравновешен и имеет склонность к шизофрении (а такой человек - НЕ ЛИДЕР, НЕ БОСС).

* * *

Таким образом, американизм характеризуется своим стремлением "интегрировать" в себя всё и вся при помощи специально разработанных механизмов и средств американизации. Практикой (реальностью) этой интеграции является война на уничтожение любых социальных явлений иного рода. Американизм может существовать и расширяться лишь при отсутствии альтернатив себе и потому его рост выражается и реализуется через "нейтрализацию" и "исключение" любых явлений отличных от американизма. Таких как, например, криминальная "семья" Сопрано: находящаяся под контролем "семья" уже не представляет угрозы сверхобществу, организованному и устроенному по принципам американизма - что и является залогом его дальнейшего распространения.

Заключение

Я считаю, что изложенное выше не оставляет сомнений в том, что главная цель тех, кто санкционировал данное зрелище (разрешил к производству









и показу) - это оказать морально-психологическое воздействие на тех, кому адресовано данное зрелище. Суть этого воздействия сводится к тому, чтобы:

1) привить и навязать пассивно-дрейфующий образ жизни;

2) атомизироать (разобщить) идейно и морально;

3) не позволить разрядить напряжённую психологическую обстановку (т.е. держать в постоянном угнетённом депрессивном морально-психологическом состоянии);

4) и в конечном итоге, направить зрителя по "нисходящему" сценарию на путь саморазрушения и самоуничтожения.
(элементарный событийный (контент-) анализ не оставляет никаких сомнений на этот счёт)

Однако, перечисленное выше есть не более чем частные ("технические") средства достижения озвученной выше цели. Главным же НАПРАВЛЕНИЕМ приложения этих средств является НЕДОПУЩЕНИЕ выработки комплексной программы мер, действий и средств по противодействию процессу американизации.

Подводя итог соображениям и наблюдениям, сделанным по факту неоднократного отсмотра сериала, хочу заметить, что какие бы цели не ставили перед собой создатели данного зрелища, зрелище - это не более чем зрелище. Намерение и декларация своих намерений в зрелище - это никак не свидетельство того, что так всё и есть на деле. В действительности. Скорее - наоборот, если делаются столь сёрьёзные вложения в дело создания специальных медиа средств (зрелищь). И толковый, хорошо подготовленный и внимательный зритель сможет извлечь пользу и знания даже из самого злокозненного продукта, что ему подсовывают - это очевидно и ясно.

Лично у меня нет сомнений в том, что данное зрелище сработано таким образом, чтобы направить зрителя по "нисходящему" (саморазрушительному) сценарию - ибо воплощение как раз такого сценария содержится в сериале. Это очевидно и не требует доказательств. Однако, как писалось в самом начале настоящего текста, - я тут за СВОИМ: за знаниями и за пониманием я здесь. И, ответственно заявляю, в накладе я не остался ;)