"ЛЮБОЕ НЕ ПОЭТИЧЕСКОЕ РАСКРЫТИЕ РЕАЛЬНОСТИ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПОЛНЫМ" Дж.Барроу
"БОГ
ПРИНИМАЕТ
ТОЛЬКО
СВОБОДНЫХ"
Н.Бердяев
"НЕ РАБСКОЕ ПОДЧИНЕНИЕ,
А СВОБОДА
СБЛИЖАЕТ ЧЕЛОВЕКА,
С БОГОМ
И РАСКРЫВАЕТ ЕГО ПОМЫСЕЛ" В.Налимов
" СМЕРТЬ И ЖИЗНЬ - ВО ВЛАСТИ ЯЗЫКА ,
И ЛЮБЯЩИЕ ЕГО
ВКУСЯТ
ОТ ПЛОДОВ ЕГО "
Книга притчей царя Соломона , глава 18 , стих 22
ИЗ ЛЕСА НЕВСКОГО,
ИЗ ЛАДОЖСКОЙ ВОДЫ,
ИЗ СЕЛИЖАРОВСКОЙ
ОТЕЧЕСКОЙ БЕДЫ,
ИЗ НАРОВЧАТА, МОКШИ
У ГОРЫ САРАНА,
ИЗ МОСКОВИТОВ
ЖИТИЯ, БОРЬБЫ
ОТВЕРЗЛА ДВЕРЬ
В МИРЫ МЕЧТЫ
ДУША МОЯ,
ВЗРОСЛА В СТЕЗЯХ СУДЬБЫ
ИНАКО,
СЛАДКО,
СТРАННО.
А ВЕДА
********
ОТАВА
*******
ЭПИГРАФ К А ВЕДЕ "ОТАВА"
" СТРЕЛА , ОТРАВЛЕННАЯ ЯДОМ ,
ОСТАВИТ ЧАСТЬ ЕГО В КОЛЧАНЕ " .
Сказание будистов о царе Ангатии
и НарадеКашьяпе*
Примечание к эпиграфу.
* Санскр. : "Ан га тия-тея" - "Противоположного исхода, иного происхождения земля, земля антиподов". "Нараде", "нарате" -народ,человечество, "душу родивший". Нар ов чат на реке Шелдоис или провинция Нор во Франции на реке Шелде , как и тысячи топонимов на всей планете - память о периоде осознания-одухотворения Человечества, "отделения его от стада немыслящего" в "сына божиего".
"Каш Ья Па" - "Почва-плоть , излиянная царём Кушем", т.е. кушане, кушиты одного из пяти царств : 1) Белого и Голубого Нила и Египта,древний город Куш Тан Тея (Куша Дальняя Земля) =Византия=Константинополь =Истамбул ; 2) земли Ра-Волги и Рифей-Урала : Куш Ва - Душа Куша и Куш Тау - Земля Куша ; 3) Среднеазийское ( от озера Куш, Кушки- Шага Любви Куша до Кош Тепе - Дальней Земли Куша, Кушмурун-Кушаграда); 4) Кушетея - Земли Куша на Священной реке Ганге; 5) Сава Ра Мат Тея - Земля Правды и Солнца сабинов-савинов- "сильных душой" - Великая Индоскифия царя Канишки-Савромата 1, основавшего династию кушанских Савраматов на Волге, Урале, Кавказе и Крыму в 100 году, перенеся её с реки "Ганги" ("Исход Нутра"). Это "эра Канишки" и "век Траяна" по письменным хроникам Индоскифии(санскрит) и хроникам Рима(лат.).
Святое захоронение времён Канишки - Саврамата 1- Андреевский курган. Он воздвигнут на Персидском тракте,который стали называть Ногайской дорогой или Большой дорогой в Золотоордынские времена (последние 750 лет до наших дней).Именно здесь Персидский тракт пересекался с истоком 6 рек: Пьяна (Весёлый Исток),Саля (Солнечный - Единственный),Барахманка (Душевный Человек),Торка ( Тор и Ка - исток Бога Тора Вселенной и Богини Любви Ка), Меня (Истины Молниеподобно Излиянное Нутро),Чанга ( Тайная Сила Нутра-Сути Движения) в бассейнах реки Алатырь ( Единственный, Сущим Тропу Торящий Тайны Жизни-Радости и Смерти-Тайны, Золотой Исток). Они текут в пойме реки Мокши (Свобода, Освобождение, Избавление, Окончательное Спасение от перерождения Души) в Мордовии и Нижегородчине.Исток этих рек лежит в центре круга топонимов: Атяшево ( Отца Души Обо), Кучкаево ( Куша Ка-Любви Обо),Чукалы( Тайная Сила Слияния Любви-Ка Многосущих.), Буда(Озарённый, Просветлённый) . Так увековечили "мердинас"- "миряне"-"смерды" - "мордва" - "земледельцы и скотоводы с чистой и доброй душой, гостеприимные защитники Добра, неспособные на предательство" (санскрит, латынь, др.греческий, испанский, галльский, др.русск. и др.) в 125 году нашей эры - год его смерти - память о Саврамате 1- Канишке, друге императора Трояна (он вознёс вождя Индоскифии на свою триумфальную колонну в Риме) и его преемника Адриана(хоронившего Канишку-Саврамата 1 в 125 году, отчего и назван курган Адрияновым-Андреевым. Курган тщательно изучен, датирован и описан Мордовским Университетом,экспонат Исторического музея Москвы .В 1980 году вышла в Саранске сенсационная в мировой науке книга П.Д. Степанова "Андреевский курган", подтвердившая, что именно "в век Траяна" и "эру Канишки" началось сожитие Рима и Савраматии - "Земли Тьмы" ,запечатлённое в "Слове о полку Игоря" строками: "Под латинскими шеломами Теми (Темей)треснула земля!"
СУТРА1
ИСТОКИ
"Когда ты думаешь , что ты учишься жить ,
ты только учишься смерти . . ."
Из предсмертного завещания
Леонардо да Винча ученикам.
НАВЕРНО, ВЫГЛЯЖУ СМЕШНОЙ
С надеждами и со стихами.
Не совладаю я с мечтами,
Хожу больной .
Ни золотая коновязь,
Ни ослепление успеха. . .
Всё это - так,
ИНЫХ утеха.
Беги , ДОБЫЧА-КНЯЗЬ!
Знать, где-то
В заливных лугах
Печаль, как оборотень,
Бродит.
И кто цветок её находит -
Сгорит в мечтах.
КТО Я?
Что я?
Какая кровь бурлит,
Пульсируя в артериях и венах?
Какие повороты, перемены
Мне разрешит?
Кем мне дарованы
Зелёные глаза?
Чьи зубы белые?
И кудри эти?
И перед кем
За всё - за всё ! -
В ответе
Мои все "против"
И все "за"?
Вцеплюсь я в гриву,
Вольницей промчусь
По заливным лугам
Тропой ногайской.
И на горе таинственной
С А Р А Н С К О Й*
Молитву сотворю
Красе твоей,
О Русь. . .
*Древнее персидское А Зар, латинское Ке Сарь, мордовское Азар, азербайджанское Азер, аджарское Аджар, русское Царь являют нам историю "выработки" философского понятия и термина "Единственного СилоМудрого Солнцем,Жизнью,Циклом Бытия Дарованного Каждому", т.е. вождя, лидера,повелителя и т.п. Наши Азаровы-Озарённые - Царёвы,озорной-всеможаще нарушающий границу дозволенного для смердов,царские мытари или всадники,царские смерды или сосновые боры, реки ,города,горы - память о 150 тысячах лет разговорной деятельности человека на планете Земля.
Богиня индоевропейцев Нога=Змея(Нутра круг движущая с внутренней силой) дала термин касты "Змей"= "ногаев",наших "органов движения" - "ног" и т. п.
РУССКИЙ ХАРАКТЕР.
Нет, нас ничем не переделать.
Взаймы даём душой, рублём.
До седины - всё чуда ждём,
Хоть от забот не станем бегать.
За Родину - плечом к плечу.
За Правду - бьёмся иступлённо.
Прощаем неожесточённо
В своей беде.
Но палачу
Святых, извечных идеалов
И беззащитных стариков
Мы мстим с плеча
В пирах кровавых , -
Чтоб помнил нас
На век веков!
"Благородному Дождю" -
на память о 31 августа 7508 года
в кафешке у Гены.
ГЛАЗА В ГЛАЗА -
Не важен рост :
Ты слышишь лишь
Биенье сердца,
И открывает Тайна дверцу
В альков,
На кухню,
На погост .
7 .09.2000 г. Утро Дня Града Москвы.
ОЛЕГУ КОРНИЛОВУ -
БРАТУ, ВРАЧУ, ПОЭТУ
Почувствуешь свою особость -
И одиночество - не плен!
Нависнет звёздная бездонность
Гроздями родовых колен.
И эхом Ярри и Ярила ,
Лельваны-Лели и Маат*
Сияний северных перилла
Над полюсами - в райский сад.
И грянут древние органы
Вселенской памяти Земли:
"Вы странники. Но вы не странны!:
Корней исходных божьи страны.
Единокровники.
Внемли."
. . . О брат мой милый!
Жертва-брат!
Никто
Ни в чём
Не виноват.
Беседы наши смыты Летой .
Ты вознесён - за суть Поэта.
"В надежде славы и добра
Смотреть на вещи без боязни". . .
Свет жароптицева пера
Тьму возжигает неприязни.
Коль наречён, то обречён
Нести свой крест
По брегу Леты.
...Вновь
Пламенеет
Лик Поэта
В костре
Житейской
Казни.
22 марта 1990 -1998 г.г., Видное.
*Ярри,Ярри Ло - Бог Солнца и Грозы египтян,хеттов(семитов), русских и др.
Лель Вана - Богиня Любви и материнства ;Мат, Маат, Матушка-Правда, Богиня Истины и Закона этих же древних народов.
ЗА МОКШЕЙ *
И этот запах у косы песчаной,
И зноя звон , и леса шум прощальный,
И синюю бездонья глубину,
И остов церкви за деревней дальней,
И зелень тихих вод
У Мокши я возьму,
Впитаю в память
Всплески, шорох, скрипы
И нереально выросшие липы,
Посаженные так давно. . .
Всегда. . . .
Монах-пьянчужка с голосом осиплым,
Под нос мурлыча, их сажал сюда,
В родную землю,
Загадавши, знать,
Кто будет запах их вдыхать духмянный
И мёд прозрачный в пору гнать -
Ленивый, сладкий и дурманный . . .
7486 лето от Сотворения Мира
*Каста воинов-жрецов МОКША(санскр:свободный, освободитель)- древнейшая высокопрофессиональная каста человечества на Земле. В 5600 г. от "Сотворения Мира"(этот термин значит основание на Земле Первого Государства Мирян-Смердов-Мордвы-Землепашцев царём Кушем на истоке Нила), т.е. в 92 г. н.э., ядро касты МОКША ушло с Великим царём Канишкой (в числе его 5 темей- 50 000 ашвинов-всадников) с реки Ганга из Кушетеи на реку Ра-Солнце- Волгу.Именно царь Канишка (53-125 г.г.), он же Второй Ашока , он же Саврамат 1 (годы царствия на Ганге = 78 - 93, а на Ра-Волге = 94 -125),основал Землю "будинов"(др.гр., 1 в.) - "Сава Ра Мат Тею",т.е. " Савов-сабинов-сильных душой Солнца и Правды Землю" по договору с Траяном .Все касты "Ин Деи" - "Многонутряной Земли Богов" пошли с мокшей в числе 50 тысяч клинков с чадами и домочадцами на новые земли от резни брахман после общего съезда будистов, где Канишка зачитал царский указ О ВВЕДЕНИИ УЧЕНИЯ МАХАЯНЫ(Т.Е. БОГОМИЛЬСТВА) В СТАТУС ГОСУДАРСТВЕННОЙ РЕЛИГИИ СВОЕГО НОВОГО ЦАРСТВА САВА РА МАТ ТЕИ НА ЗЕМЛЯХ БЫВШЕЙ ЕГИПЕТСКОЙ РА СЕИ. Эпоха учений ВОЛХВОВ воцарилась в Европе.
Мокша исповедывала,сохраняла и проповедовала испокон веков В РАМКАХ ОБЯЗАТЕЛЬНОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО ЗАКОНА высокоразвитую идею будизма - "махаяну" - "широкий путь знаний" и философию атеизма и абсолюта знаний при уважении пути познания истины своими предками - философию "нья-нья". Так называемое " народное язычество" "полян", "сванов-свеев-шведов", "боев-сехов-чехов", "славян-славов-баньо-албанцев", "мокша", "эрзя-арису-ариев", "скифов-киевлян" и др. всего лишь зола от костра древних наук, этики, педагогики и др., который был затоптан фанатиками "пророков" "новых божественных учений" последующих времён.
К сожалению , терпимость и уважение к предкам до нынешнего дня являются лишь декларацией невежд, рвущихся к власти под знамёнами благих намерений очередного "пророка".Лишь "простой народ" от Египта до Мордовии и Калаша продолжает кормить на могилах своих умерших предков, печь блины и пр.
Земли от "Аратании" - "Земли Нутряной ,Ратниками Бога Ра Таимой" (само-название Мордовского царства), до "Литвы"-"Многосущих Душой" хранят и святилище Буды, и "Пан и Ка родник" -"Бога Плоти и Любви-Искры Души Исток", и Богиню Мудрости Будите и огневые капища "Буды Сеи-Земли" - "Будущего" после "смерти"- окончания отмерянной свыше телесной яви.
Махаяна культивировала "беспоповство" - непосредственный контакт человека с Богом, когда, исполняя законы профессиональной касты в быту и заповеди Буды, каждый обретает вечную, неперерождающуюся душу. Эта идея абсолютной свободы выбора в отношениях с Богом "вне пастыря", - т.е. любого Института Церкви, охватила Евразию с 1 по 13 век повсеместно. И "чиновники божьего департамента", претендующие на ипостась "наместников Бога на Земле", из Рима, Византа, Иерусалима и Мекки доказали идеалистам-мечтателям "махаяны", что побеждает организованное меньшинство насильников : "без пролития крови" - огнём,петлёй и водой была уничтожена "еретически-языческая" культура на кострах и в озёрах слёз.
Но в этом и проявилась ИСТИНА : без Церкви не может существовать ни язык, ни нация, ни государство. Урок СССР , как и Савраматии, оплачивается распадом, провалом в беспамятство невежества и кровью народных масс. Необходимость Религиозных Институтов и Веротерпение - основа не только развития, но и элементарного выживания землян. Любой идеализм-экстремизм чреват гибелью Человечества. Ра Сея , учтя исторические уроки, нынче пришла к философии христианства,мусульманства, иудаизма, будизма( от махаяны, манихейства - до нья-нья) на своих бескрайних расовых ареалах путём огня и меча. Думается, что наступила эра мирного взаимообогащения и уважения инакости тела и души ближнего своего по земной юдоли. Пора понять и народам и политикам, что институты Церкви - это духовные связи-коренья, сродняющие инакомыслящие материальные материки в единый оплот Мира,Благоденствия и Взаимопонимания.
Трагической ошибкой власть имущих или недальновидных , алчущих тщеты земной пастырей , явилось убиение отца Александра Меня. . .
МАЛО В МИРЕ НАДО МНЕ :
Что бы я , уйдя , осталась.
Боль моя, любовь и жалость
Корни пустят на земле.
Яркий лист в руках увянет
Каждый раз меж этих строк.
Мой любимый рядом станет,
Поднеся колдун-цветок. . . .
Вот за это
Надо душу
На заборе из стихов
Иссушить.
А я не трушу!
Мой ответ давно готов.
ЦАРЕВНА-ЛЯГУШКА.
Рот до ушей.
Глаза - кадушки .
Я заколдована в лягушку
И жду пронзительную боль :
Лишь через боль дано воскреснуть,
Волшебно озарить окрестность,
Постигнуть жизни смысл и соль . . .
Я проплыву ещё в шелках.
Я прозвеню монистом древним .
Я докажу всем, всуе верным :
Любовь всесильна на мирах !
Не надо мне гадать-рядить,
А лишь душой болеть за дело.
Лишь ту стрелу не пропустить ,
Что с хрустом , с кровью
Вспорет тело.
Не надо мне гадать-рядить . . .
Не надо долу унижаться ,
Пред безразличьем распинаться.
Трудиться.
Верить.
Быть.
ВДРУГ ЦЕЛЫЙ МИР,
Живой и вероятный ,
Без пышных форм и вычурных узоров,
Без ярких красок , тонкоароматный ,
Позвал в тенёк у старого забора.
Не всем открыты тайны красоты.
Лишь в добрый миг , в досуге миротворном
Постигнешь придорожные цветы . . .
Их ожиданье ПОНИМАНЬЯ - нам укором.
НАШИ ДУШИ КИПЯТ
И возносятся в небо,
Оставляя иным
Горстку всхожего хлеба.
Жалко первым уйти
От корней поколений.
Но не легче пути
Обречённых на тленье.
Пахарь в вечном оратье
Взрежет новую пашню,
Раскорчует с проклятьем
То, что стало вчерашним.
Что как путы мешает,
Что в веселье - зевает ,
Что улыбки иной
Никому не прощает .
7486 ЛЕТО от Сотворения Мира
ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ЖИЗНИ.
Ключ лености нам запирает дверь
К несметным кладовым :
Добра, Любви, Творенья.
Все битвы жизни, все столпотворенья -
Лишь эхо горечи от гибельных потерь.
Жизнь отбываем , данную судьбой ,
Цветком лазоревым , дурманною травой .
Не оставляем доказательств жизни...
...Лишь в старом полотне,
В напеве иль в ковре,
В улыбке молодой на утренней заре
Восстанет Время,
Искрой СМЫСЛА брызнет.
ЧТО МНЕ - ТЫСЯЧЕЛЕТЬЯ?
ЧТО - ПРОСТРАНСТВ РЕКА?
ДУША ПРОНЗИЛА МИРОЗДАНЬЕ.
И НЕТ ЕЁ ВИНЫ В ПЛЕНИТЕЛЬНОМ ПОЗНАНЬЕ
ЗЕМЛИ И НЕБОСВОДА,СЛОВА И СВОБОДЫ,
РОЖЕНИЦЫ СТРАДАНЬЯ И КОРМИЛИЦЫ МЕЧТАНЬЯ ,
ТОМЛЕНЬЯ ВЫЗРЕВАНИЯ ЮНЦА,
СЛЕЗЫ ТЕЛЕСНОГО ПРОЩАНЬЯ СТАРИКА.
ИСКУССТВО
"ЖИЗНЬ ТУСКЛА И ОДНОЗНАЧНА. . ." -
Проскрипел во тьме возок :
Шёл мужик - худой , невзрачный . . .
Мастер сделал свой мазок.
На свинцовом небе мчались
Тучи , далями звеня .
В Тартар тени пробирались .
Хлынул свет иного дня !
Мастер тестом на палитре
Замешал цвета Земли . . .
И нахмурился Димитрий,
Черепа горой легли,
Персик девочка держала,
Жертвовала сына мать . . .
Из мазков
На Жизнь восстало
То,
Что станем ВЕЧНЫМ звать.
ЩЕРБАТЫЙ СЕРЫЙ КАМЕНЬ
Трудных дней твоих
Составит зданье
Прочной,нужной жизни.
Ты по нему расцветом красок брызни ! -
И увенчает будни счастья стих.
И нет поэзии без "серого" "всегда",
Как нет любви без опыта печали.
И вряд ли вы мечту встречали
Без пота и мозолей -
Без труда.
НЕОБХОДИМЫЕ ТЕНЕТЫ
"А нынешние небеса и земля , содержимые тем же Словом,
сберегаются огню".
Книга Жизни,Послание 2 Петра,3:7
Стихи - моя стихия.
Вдруг суета стихает.
Таинственно,
Тревожно
Волненье нарастает.
Не нахожу я места,
В тенетах слов мечусь. . .
Боян! Твоя невеста
Желает славить Русь!
Я жажду единения,
Свободы,
Правоты.
На струны вековые
Опущены персты.
Текут ручьи по веждам. . .
Прости, Предтеча, мя!
. . . Поэт кадит надеждам
В ристалищах огня.
Душа его очистится
В страданиях людских.
На цели харалужные
Хоругвь подымет - стих.
Хорунжий в даль посмотрит,
Вплетёт свой глас в хорал.
В жестоцем хоралузе
Сметёт поганцев* вал.
. . . Стихи - моя стихия.
Стихи - моя беда.
Стихи - моя Россия.
Навеки.Навсегда.
7492 лето от Сотворения Мира
На Саранской Горе.
*"Поганый" на всех древних и многих современных языках: "плотью гоняемый-управляемый",т.е. живущий животными страстями.Поганый-"животный" -"жизни скота на пастбище подобный" - звероподобный образ жизни;поганая "жи рат ва" - "жизни солнечной души умертвление" - "жратва-еда - кровавая жертва", "поганые"-коварные мстительно-жестокие низменные мысли - смертельный яд для души "Человека" - "Небесного Быка", т.е. Сына Бога, "де ра же ащего" себя "в рама ках", т.е. "тело и дела своей солнечной жизни уздающего" по законам "Ра-Солнца, Ма-Матери-Истины и Ка-Любви".
Джамилю , стихотворцу из страны,
"Давшей Коня"Человечеству".
КАК ЖАЛЬ,
Что все философы правы:
Прекрасен Мир
В уединении -
Игры
Души и Разума
Наедине с самим собой,
Парящих
Над страданьем и судьбой
Неразделённости Надежды и Мечты
В изысках невозможной Красоты.
1 января 2001 года, семь с половиной часов
московского метельного и снегообильного
вечера в Измайлове, под звуки петард и ракетниц
толп новогодних гуляк третьего тысячелетия от РХ.
Дописано 1 февраля 2002 года. За окном - небесный снеговал.
ПЛАТАН РОНЯЛ ИЗЖИТУЮ ЛИСТВУ,
А старый человек гнал вал её шуршащий .
И было столько мудрости в происходящем,
Вплетающемся в жития канву! :
Необходимость сброшенной листвы,
Необоримость вечного движенья . . .
Старик оттягивал трудом
КОНЧИННОЕ МГНОВЕНЬЕ.
И жизнь его была на острие борьбы -
На кончике кочеевой иглы. . .
СТИХИ НАСУЩНЫ ,
Как стихии и мечта,
Покой и бунт, -
В них слепок жизни вечной.
И то,
Что нынче "блажь" и "суета" ,
Назавтра -
СВЯЗЬ ВРЕМЁН,
Порыв предтечный.
ПАМЯТИ ПОЭТА.
Михаилу Ульянову
с коленопреклонённой
благодарностью
за рольЦезаря
Рабы клянут
Кнут
Небо
И судьбу,
Рот раздирая
Жалостливым воплем.
Снисходит смерть - наш избавитель робкий ,
Прощённо упокоив слёзы и борьбу.
. . . Но камень - плод трудов -
Ожил, затрепетал,
Нетленной освятился красотою,
Вознёсся над цепями и судьбою,
Венчая рабский труд
С бессмертием Богов.
И вечен пьедестал.
Таганка, день похорон В.В.
КАК СТРАННО ЧУВСТВО
Отторженья плоти:
Плод был тобой,
Мозг, кровь твою снедал,
Но, срок отбыв , - в миг ! -
Независим стал.
И сущим даст ростки
В куске житейской соти. . .
Так и стихи. . .
Они свои ростки
К душе мятущейся,
Задумчивой
Протянут:
Иной слезой,
Иной улыбкой станут,
И взрывом радости
И приступом тоски.
POETA DE CIERTA*
ТИМУРУ ЗУЛЬФИКАРОВУ
"Времена пустых совокуплений",
Тьма в мечети под надзором палача,
Меч срамной срывает паранжу со рвеньем,
И Кормилица - БЕССТЫДНА! - при дороге алыча. . .
Сокровение невежеством избыто,
Божьи тайны "предрассудками" зовут.
Зло дозволено. Святое - под копыта. . .
За эпохой тяжких пут
Грядут
Времена пустых совокуплений
За дувалами истлевших поколений -
Накоплений гиблый ,затхлый пруд,
Где Мечту на красный крест влекут. . .
7506 год от Сотворения Мира.
*Во Вселенской "Мекке Поэтов" - Мадриде со времён оных так величают Мастера Поэзии: "Истинный Поэт" (исп.).
Я благодарна Небу, что оно даровало мне Единомыслие и Единодушие с Тимуром.Вот свидетельства тому: надпись его на книге "Книга смерти амира Тимура" и "Исповедь Ивана Грозного" ( "Людочке - самой мудрой жене этого Вавилона с любовью и почтением от заблудшего певца тиранов. Твой Т.Зул") и на книге "Алый цыган!..." ("Люде - моей учительнице - если б я был женщиной - я - ближе всего - был бы тобой. Твой Т.Зул.").
*Морда - "смерть дарующая", лик хищника. Пасть - "плоть силой умертвляюще - истирающая".Лицо - "сущего множества тайной силы круг".Чело - "тайной силы молниеподобное явление сущего круга", "небеси" - "нутро молниеподобной души и молниеподобной силы дробяще-множащей",-египето-персидский свод-неб димиурга небес Бога-Прародителя Лебедя-Кума-Еси. Рожа - "солнечный круг жизни". Харя - "приближающаяся к солнечному свечению".Но "харя" - "черта истечения" - сигнал смерти . В древних языках цикл "любви-мира-смерти" несёт понятие "мор" -"вечного круга солнца цикл".
**Муж(санскр) - "Космоса-материи-Богини Мат-Правды уза-слияние-излияние Жизни", "связь-пуповина материнства - космоса с жизнью земной", "узник и союзник ЖЕНЫ-МАТЕРИ".
Но у семитов Хетто-Персии "ж + Ена" = "жизнь вскармливающая", "жизнекормилица" - подобно Богине Ени=Оленихе Небесной, излияющей поток крови, млека, продолжение-плод жизни Рода= "солнечного круга дара,деяния,творения". А "муж" - " истину,Закон соединяющий, слияющий с жизнью, слиянием-излиянием ПРИКОСНОВЕНИЯМИ".
СУТРА 2
ДЕТСТВО
Ибо золото
Испытывается в огне,
А люди , угодные Богу ,
В горниле уничижения."
Книга Премудрости Иисуса,
сына Сирахова ,
глава 2, стих 5
ЗА ЛАЗОРЕВУЮ ДАЛЬ
Улетай с улыбкой, Детство!
Память сердца наполняй -
Увеличивай наследство
Предков милых пёстрых рощ
У озёр и гор заречных,
Чтобы груз забот заплечных
Незаметно,
Быстротечно
В опыт жизни перерос.
МОЯ РОДОСЛОВНАЯ.
А это очень интересно
Узнать :
Отколь пошёл твой род?
Кто взрыл вот этот огород,
Кто испокон
Лепёшкой пресной,
Драчёной с кислым молоком
Кормил-растил ,
Вёл отчий дом
Через века,
Через эпохи,
Через батыевы полки,
Щепотью собирая крохи
С резной узорчатой доски.
Узнать, что кровь понтийцев бьётся,
Пульсирует буртасов дух,
И норов мокши отзовётся,
И взгляд Нарчатки не потух!
С хазарской ловкостью промчаться,
За холку лошади держась.
Знать :
Здесь был бит рязанский князь!
И в Старой Сотне отчитаться
Пред славой русского штыка -
Екатеринина полка.
Наровчат-Москва.
7480 лето от Сотворения Мира, т.е. мирного образа жизни земледельцев и скотоводов по ПЕРВОМУ НА ПЛАНЕТЕ ЗЕМЛЯ ЗАКОНУ ПРИБАВОЧ-НОЙ СТОИМОСТИ - КУШу, сотворённому гением - царём Кушем . Первое Царство Кушан на плато "Тибести"("Многодальнее пастбище") и в истоках реки "Нила"в"Африке" ( "Нутраразмножения сущих" в "Верхнем Солнечном Союзе-Единение Преумножающихся Душевной Любви " , более позднее: "Сверхбогатый край").Из 5-ти царств кушан Савраматия была последним.
ПАМЯТЬ О ГИБЕЛИ МОХШИ*
В траве у старого сарая
Я отыскала древний клад.
Чешуйки серебра,сверкая,
Струились, словно водопад
В руках моих.
И я сказала:
"Что ж за тобою не пришли?
Легли под стрелы? Под кинжалы?
Огнём взметнулись от земли?"
Клад Время разрывал,
Как точка,
Что изменяет МЫСЛИ бег.
Но клад души - поэмы строчка
Уйдёт к иным в далёкий век.
*Мохши-Наручать (1313-1398 г.г.) - бывшая Мокша Нарате (санскр."Вольный Народ") -столица кастового мордовского царства (воинов-жрецов мокша) Аратании, одна из столиц Золотой Орды - на месте неолитического города, египто-хеттского-персидского поселения и кушанского Нарчада ( санскр., латынь:"Духовного сада Человечества") , основанного в 101г. царём Великим Канишкой,которого звали "Вторым Ашокой" , он же стал Савраматом 1.
Хан Узбек отстроил на старой основе "Благословленный Вольный Город"- "Махрусе Мохши Наруджать" во времена вселенской засухи в Ра Сее в 1313 г., переведя двор из Золотоордынского Укека (аналог Укека Великой Индоскифии в Азии).Пять ханских мавзолеев, дворцы, монетный двор "чекан мохши" и др.
Её с особой тщательностью распахал Тамерлан в 1398г. Он покарал Наруджать-Мохши за веротерпимость и независимость : зороастризм,будизм, иудаизм, шаманизм, мусульманство, несторианство,манихейство и др.учения процветали там . Аналог столицы хана Узбека воспроизведён Тамерланом в облике Самарканда Тимуридов.Нынче можно полюбоваться археологическими свидетельствами великого прошлого Мохши-Наруджати в бывшем уездном городке Наровчате на реке Мокше у слияния с Шелдоисом.
Мусульманство ещё в 662 году пришло на Расею, где были сильны учения иудаистов, несториан. Но в народе исповедывался будизм "махаяны" - "широкого пути познания".Невежды "обзывают" махаяну "язычеством" .Но махаяна, как и богомильство, ОТРИЦАЛО ИНСТИТУТ ЦЕРКВИ в принципе.
"Язычник" : "изливающий суперсилу мудрости змеиной тайной силы нутряного размножения-раздробления движения любви" - доподлинно. А это, собственно говоря, и есть доктрина гармонии телесного и умственного совершенства в гармонии с Миром, что и проповедовал Озарённый Буда.
Стихотворение было прочитано в эфире в мае 1984 г. в моём фильме об истории Наровчата (родины Александра Куприна ) в Клубе Путешественников.
ПОЛОВОДЬЕ
Ярило яростно греет
Подснежники на юру.
Ветер мокшанский веет,
Зовёт в луга, на игру.
Дни всё длинней и светлее.
Моргают ресницы трав.
Душа обновлённо млеет
В купели любимых купав.
Отринув зимы сиротство,
Красуется верба серьгой,
Пытаясь отнять первородство
Мать-мачехи золотой.
. . . Ах, детство моё! Половодье*. . .
На этом песчаном бугре
В апрельское снегобродье
Купались тайком в полынье.
Сводило колени от стужи,
Зуб на зуб не попадал.
Веселье хранили лужи,
Дух вольности песней взмывал!
Россия детей причащала
И щавелем, и дегилём.**
И миром за мир воевала
В раздолье извечном своём.
*По ло во ди е (др.гр.,первозванность, др.) - "Почвы-плоти сущего круга воды-воздуха-варева-воли=души возрождение множественное молнии подобное" Паводок (др.егип.,гр.): "Почвы-плоти души рождение круга Любви-Ка".На санскрите и др.рус. половодье=дунай : "рождение прикосновением-соитием нутра каждого", разлив(егип.) = "солнца суперсила сущих умножающая души".
**Меня потрясает название трав, птиц, дерев, кустарников : какие глубочайшие знания обнаруживают привычные слова! Какие божественные смыслы. . .
Вот, к примеру , КРАПИВА : Богини Ка - вечного движения, крови, огня, любви и Ра-Солнца-ожёга П-плоти И-дробяще-преумножающая Ва-Душа Живая ( Воздух+Вода+Варево-Воспроизводство-Реанимация живого+ Воля). Действительно, крапива сильнейшее лекарственное растение, останавливаающая маточные и прочие кровотечения, увеличивающее количество тромбоцитов в крови, делает шёлковой волосы и кожу , лечит радикулит и ... несть числа пользе от майских супчиков с крапивой и щавелем . Вот почему эти две КУЛЬТУРЫ растут рядом с человеческими жилищами со времён костров неолита. ЩАВЕЛЬ : Щ- суперсилу+ А- каждому+ ВЕЛ - Бог Вел( Бог Белого "Света"= " Све"-Лебедя-Силы Души Молниеносной на санскр. + "Та"-Тьмы, демиург небес и всего живого), наш Вел Ес (где Ес - тоже Бог -Кресало Небеси,Созвездие Лебедя,но уже не на санскрите, а на ассански, инбацки, котовски,арински ,фарси(др.персид.) - демиург небес, несущий грозы-молнии, пожары, наводнения, болезни), владыка живого +Ь - посылать, изливать .
А когда японцы или мы , как и все будисты и "постбудисты"= "язычники", любуемся цветением вишни или вкушаем вишнёвое - "Бога Вишны" "варение"= "душу реанимирующее нутро преумножающее молниеподобно-всепроницающе", то, как говорится, коментарии излишни. Деревня Ви\ешняки - святилище Вишну (возрождение весны-бесны-женской похоти Природы в разливе цветения вишни и вешних вод) + Ки-Коней и Движение-кинетику( И) преумножающее на Дороге Сахара-Сахалин на "Казанке" - святилище касты всадников-ашвинов-индоскифов на "Гусей-Каза и Коней-Огня-Любви" дороге. Фамилия Галины Вишневской, чей генотип " от индийского раджи" и чьи предки - Дивы Вишну всего лет 1000 тому назад , наверное, услаждали пением и танцами посетителей Ахрама Вишну.Ахрамы были уничтожены греками-первокрестителями, поставившими на их фундаментах свои святилища. "Вишнёвый сад"- "Души Вишны Возрождение" уничтожался не однажды . . . .
ВИШНА= ДУШИ(ВОЗДУХА,ВОДЫ,ВАРЕВА,ВОЛИ СУБСТАНЦИИ) АНАЛИЗ И СИНТЕЗ С ПОСЛЕДУЮЩИМ ПРОДВИЖЕНИЕМ СУПЕРСИЛЫ НЕБЕС,НУТРА ЖИВОГО И НЕДР ВСЕХ И КАЖДОГО ОТ ОДНОГО - ВСЕМ И ОТ ВСЕХ - ОДНОМУ - таков первозванный понятийный ряд имени Бога .
УГОЛОК РОССИИ
Лужайка детства моего:
Лучок -дичок да щавель кислый.
У клёна носики обвисли. . .
Там,за рекой, вдали село:
Два храма, где уж нету Бога,
А склад и наш Музей родной.
. . . Бывало, с Мокши - да домой
По тропочке насквозь знакомой!
Вот жерди* мостиком легли
На нашем древнем Шелдоисе.
Как жаворонок бьётся в выси!
А куры нежатся в пыли.
Тайком "поточишь" коноплю
И вброд по речке Лапыжовке
Прыг! -
Жеребёночком неловким
И длинноногим . . .
. . . Утоплю
В твоих озёрах все печали.
Развею горе на ветрах!
Ромашки, наколдуйте дали!
Мечтайте, отроки, в садах. . .
Моя любимая природа -
Моя родная сторона.
Людей надёжная порода.
Одна ты у души. Одна.
* "Жер дь"= "проницание жизни круга рождение" - "жизнесвязь" , "мост"- "продолжение круга силы тайной", "путь"-"плоти сближение тайны излияния", "уза"-"сближение сверхсилы и мудрости каждого со всем".
Июль 7480 г. от С.М., Наровчат
ВЕЧЕР НА МОКШЕ.
Станиславу Леонидовичу Покровскому,
"крёстному отцу" моей "телебиографии".
Омут пугал и манил.
Жарко было - нет сил!
Сосны роняли с обрыва
Будущие янтари.
Млели черёмух гривы,
Тая в разводах зари.
В омуте зрели сомы.
Там водяной булькал звонко. . .
Вечер на крыльях совы
Плыл от дороги сторонкой.
Сладость сдавила грудь
В дивном слиянье с Россией:
Вдруг распахнулся путь
В вечные дали, святые!
Ветром сорвало печать
Тайны и древней отваги.
. . . Хлюпала старая гать,
Гнулся орешник в овраге.
Грянул в "разнос" соловей.
Меркло,серело небо.
Вечер в просторах полей
Нежился в запахах хлеба.
Над мокшанским омутом у Сидоровой Поляны, во время съёмок фильма о Наровчате для редакции "Клуба путешественников" Телецентра в Останкине в лето 7491 от Сотворения Мира.
Снимали кадры погони верхом на сероголубых тарпанах Великой Индоскифии и Сав Ра Мат Теи рядом с Конским озером, где затонул конь княгини Нарчатки после поражения от Батыя мордовско-булгарских войск в 6748 году от Сотворения Мира.
И продолжили съёмки на Мизгите - урочище и Буграх - военных фортификациях,оставшихся от гигантских стен Наручади-Мохши, разрушенном спустя 150 лет от битвы Батыевой Тамерланом - в 6890 году от С. М.
ВОСПОМИНАНИЯ И РАЗМЫШЛЕНИЯ
В УНИВЕРМАГЕ В ПЕРИОД "ЗАСТОЯ".
. . . А пасха ранняя была.
Травинки прорывались в небо.
И пахло куличом и хлебом
На чистых улицах села.
Мне сшили розовое платье
С красивой юбкой - "клёш косой".
А Нинка бегала босой. . .
Не в силах всё была понять я!
Мы были все равны в лапте,
Играли в клёк и штандр, и в лунки,
И чижик у плетня в проулке
Равнял нас в детской маяте.
Но Нинка бегала босой
И на меня за что-то злилась. . .
Я в новом платье затомилась :
Вдруг захотелось стать больной,
Чтоб все любили и жалели,
Чтоб Нинка принесла цветы. . .
. . .Военной бедности плоды!
Как вы по разному созрели:
Волна вещизма с головой
Накрыла наше поколенье.
БЕССТЫДНОСТИ
СТОЛПОТВОРЕНЬЕ
ПЕРЕД БОЛЕЗНЕННЫМ
ПРОЗРЕНЬЕМ
ВЕРШИТ ТОЛПОЙ. . .
1978 г. от Рождества Христова
по Петровскому календарю.
ПЛЫВУ НА КОЛОКОЛЬНЕ
По волнам детства я:
Раздольная и вольная
Волнуется земля.
Просторы в дали манят,
Звенит седая нить.
И,паучонком маленьким,
Лететь хочу, - как жить !
Зонт раскрываю дедов
Над буйной головой.
Страх . Шаг. Лечу!
ПОБЕДА!!!
. . . БЫТЬ ЗДОРОВО ЖИВОЙ.
ТРЕЩАЛА СТАРАЯ ПЛАСТИНКА,
А мнились волглые дрова,
И печь,горящая с утра,
И няня в стоптанных ботинках.
Сейчас пылушки примет печь,
Чугун с картохой на ухвате,
Расчищен под,
Чтоб хлебу лечь,-
Всё ладно, всё у няни кстати!
Вот песню смехом завела,
Потом - ко мне :
"Грустишь, феёна?*
На жалости-то жизнь склеёна. . .
Не бось!
Фашиста бьём! Дела. . ."
. . . На древнем
Вечном кладбище
Хороним вас -
Поборников Коммуны
Поколенье.
И смотрит зорко
Рукотворный Спас
На нас -
Ушедших душ пресветлых
Воскресенье.
7468 лето от Сотворения Мира.
*Вы только просмакуйте слово неграмотной няни Фроси с Примокшанья,сказанное о подростке: ФЕЁНА! = исп.-галльский-латынь ФЕО - безобразный, "сжигающий округ мгновенно" + ФЕЯ- прекрасная, "изливающая свет от себя-всем" !
ВСЁ БЫЛО. БУДЕТ !
И вериги,
И искус на земную плоть,
И схима на любови соть*.
Лишь человек создаст те книги,
В которых жадно схватит взгляд
И смысл , и заповедь живого. . .
Тысячелетий долог ряд -
Извечен поиск Слова.
. . . Неужто для того меня
Рожала мать в больничке белой
И пеленала неумело,
И пела : "Дочь моя. . ." ?
*Столичный Дом Пе (Пчелы)= "Плоти Молниеносной" Египта в низовьях Нила дал единицы исчисления до нынешних терминов "сотня", "сетевой график",ловчих и эфирных сетей и пчелиных сот - т.е. философское понятие "организованного исчисляемого построения множества".Дом Путы-Узы-Змеи - Мудрости, Дом Гора-Сокола - Гордости, Дом Лилии-Амазонки- материнства в качестве Истины-Мат и Смысла Жизни - это мы - расейский народ до сих пор.И слово "печать" или "печаль" - "жалость" - жало боли в сердце - чувственный отзвук египетского чувствования мироздания и индийского в нашей душе.
2 августа 7485 лета от Сотворения Мира, День Сорокалетия.
РОДНИК У САРАНСКОЙ ГОРЫ
ВОЗЛЕ РЕКИ ОШЕЛИ, РУЗИ И СКАНИ.
Знать , копился в глубинах горы
Неизведанный дух стержневой :
Он бродил-созревал до поры
И к земле причащал нас родной.
Я любила с горы мчаться всласть,
Распахнув, словно крылья, руки.
После долгой зимней разлуки
У ключа на колена пасть.
На прозрачной воде ледяной
Ковшик плавал - заботились люди!
От горы запах плыл медвяной,
Гул пчелиный . . .
И память не студят
Ни года,ни боль,ни беда .
Знать , святая бьётся вода.
ТОЛЯН
Мы налимов ловили кошёлкой,
Полосатых и вёртких щурят.
От отавы, вдоль берега колкой,
До сих пор мои ножки горят.
Нас ласкала, страша пиявками,
Тина донная у кустов,
Когда, бултыхая пятками.
Толяну добывали живцов.
А Толян брал налима скользкого
И - под жабры - на перемёт :
"Сома жирного, омутовского
Этот, даст Бог, и приведёт!
. . . Повезло нам, ребя,:
Не налимы,
Не сомы и не щуки мы!
Матерями до смерти любимы. . .
От сумы Бог пасёт, от тюрьмы. . .
Лишь войною бы больше не пахло.
Али мало легло отцов?
. . . Сколько девок красивых зачахло. . .
Ну, паси вас Бог за живцов!"
7478 ЛЕТА от Сотворения Мира
МОЛЬБА
Полыхал в голландке огонь -
Пламя памятью Солнца светилось
И закатным действом вершилось,
Разливая покой и сонь.
"Ты сгубил Надюшу и Тоню,
Обездолил Костю и Лёню,
Полегли Серёжа и Шура. . . .
Коль ты - Бог! ,
Так Ванюшку не тронь!"
Корявой, всеможей рукой
Няня дверцу печи открывала.
И взмывал Огонь кроваво,
Растревоженный слёзной мольбой.
ДЕДУСИНЫ СКАЗКИ
На зелёном косогоре
Солнце золотом горит.
В щёлки хвои
Многовзорный
Зрит голубоглазый Кит.
День-деньской
Плывёт в туманах,
В радугах и облаках,
На морях и окиянах
С городами на боках.
Младший брат
За Жаром-Птицей
Меряет дорог версты.
Струны
Звонки
Светлолицей
Девы
Трогают
Персты.
Сладкозвучно льётся пенье.
Одурманивает блажь.
Вечно Зла с Добром боренье,
Вечен сказочный типаж.
Дрёму ворожит сказитель -
Мудрый дед Алёша наш. . . .
. . . Внуки зреют
К Продолженью,
К Воскресенью,
К Сотворенью, -
Дабы Вечность из Мгновений
Спрясть
Во Дни Столпотворений,-
Как из нити - туки пряж!
КОГДА СНЕГ СТАНОВИЛСЯ СИНИМ,
Как осеннее яркое небо,
Мои руки в сумерках стыли,
И хотелось чёрного хлеба.
Я входила в кухню с мороза
Из холодных и тёмных сеней,
А на белых стенах угрозно
Шевелился сонм теней .
Невладеющими от озноба,
В ломоте от тепла, хоть кричи,
Источая запах сугроба,
Я ласкалась руками к печи.
На широкой лавке няня
Пряла у лампадки шерсть,
Котёнок игрой был занят,
А мне так хотелось есть!
Из глиняной крынки в чашку
Лилось молоко парное. . .
. . . И казалось,
Что в Доме нашем
Никто
Не загублен
ВОЙНОЮ.
В Измайловских зимних синих-синих сумерках вдруг вспомнилось всё это :
Наровчатская зима 7450 года от Сотворения Мира,Вторая Мировая Война. Именно в этой войне в состязательности поисков МГНОВЕННОГО МНОГОУМЕРЩВЛЕНИЯ ИЗОБРЕЛИ АТОМНУЮ БОМБУ СЫНЫ БОЖИИ , НАРУШИВ ЗАПОВЕДЬ ЗАПОВЕДЕЙ ОТЦА СВОЕГО : НЕ УБИЙ!
ДЕТСКИЕ ИГРЫ МОКШАНСКОЙ ЗИМОЙ
7452 ГОДА ОТ СОТВОРЕНИЯ МИРА.
Рыли в сугробах "землянки"
С хрупкими куполами,
Снег устилая соломой
С тощими колосками.
Нам "про войну" не игралось
В таинствах синей пещеры. . .
Вкусно пахло соломой -
Жёлтой и перезрелой.
Пели органы снежные
Мерцающую гамму. . .
. . . Жалели мы Лёху нежно:
У него "УБИЛО" МАМУ.
НЁС КОНЬ ,
Роняя клочья пены,
Кося безумным взглядом.
Шаг сделав,
Дед возник
Вдруг
Рядом,
Швырнув ведро на сено.
Буграми - мышцы на руках,
Рубаха потемнела.
Конь вздыбился.
Осел.
. . . Сквозь страх:
"Аль жить-то надоело?!
Трус - не жилец!
Да риск - не по товару!"
. . . Я молча подтянула шаровары.
От яблоньки ведь яблочко :
Глаза - с его лица!
. . . "Ну *, внученька!
Ну, ведьмочка!
Спалила жеребца!"
7453 лето от Сотворения Мира.
* "Ну" (санскрит) - бороться, воевать,бросаться, восставать и т.п. Отсюда:нунчаки, нукер,стукНУть, тяНут. и др. Так называемое "междометие", которое я назвала бы "невеждометием", НУ - это : "взбодрись!восстань! не сдавайся!борись!покажи себя в состязании Жизни!". "И ди" (санскр.) - "двигайся и рождай движение". Наше: "Ну, иди-ка!" - "Борись-восстань, двигайся-шевелись и настраивай других на Ка - Искру Огня и Любви"!
Когда мы говорим : тоНУти, тяНУти, то это - чистый санскрит : ведь "ети, ати, ити" - так называемые суффиксы - это санскритское "мгновенно далеко идти", "одному далеко идти", "всем-многим далеко идти" , т.е. обозначение длительности любого действия. "Ну" - бороться, т.е. действовать с прикладыванием силы, "касаясь нутра". "Т" - удаление в смерть Бога Тота, туда,далеко, в иное состояние. "О" - круг жизни, обязанностей, геометрическая фигура горизонта, солнца и т.п. "Я" - "излияние-слияние,истечение-всасываие, вытягивание-втягивание". "Тонуть" - умертвлять круг нутра борьбы длительно. "Тянуть" - умертвлять излиянием-истечением нутра борьбой длительной - "надрывать ся"."Ну, внученька!" - "вояка-внученька", "борец"!Сравните наше: "Ну, ты даёшь!"
МОЙ ХАРАКТЕР
Текст звукового письма С.С.Наровчатову
под ёлочку 7489 года от Сотворения Мира.
Мой характер - противуречье!
Знать, такой "планида" была:
В Ильин день, "заре навстречу"
Меня мать с трудом родила.
Напророчил дед внучке упрямство:
Ждать АВГУСТУ* - все жданки прошли.
Наградил и Господь - постоянством
На сумбурные бабьи дни.
Я тонуть - до трёх раз тонула,
И на бамбере в Рай рвалась.
С огоньком, а не рыбой снулой
Моя молодость удалась.
Страаашно было сигать с обрыва,
Страаашно с зонтиком с церкви лететь!
Да за то не боюсь, друг мой милый,
В синь озёр твоих дерзких глядеть.
Не боюсь! Не пугай, не загадывай!
Я мокшанская крёстная дочь.
Золотишком меня не обкладывай:
Убегу, не догонишь и вскочь!
Риск зажги в крови играющей,
Подхлесни коня - в гриву вцеплюсь
И над смертью, с косой витающей,
Глупой горлинкой посмеюсь!
*Странно, но в раннем детстве Я ЗНАЛА, что меня НЕПРАВИЛЬНО НАЗВАЛИ "Людмилой". Рождённая в Ильин День , в Престольный Наровчатский Ярморочный Базар , я чувствовала себя " Августой " . Меня нарекли именем-оберегом , именем-просьбой к жестоким и недалёким людям, к Злу Вселенскому : "Любите её , люди : она пришла нести людям " мило " - т . е . " космической правды - матушки сущности круг " . Я же чувствовала себя "ав густой" - "сверхчувствительной", "прозорливицей", "от Души Богов движущей узу тайны круга для каждого". Я прошла этот трудный путь Августы, но благодаря данному имени Людмилы , я всегда была нежно оберегаема "ПРОСТЫМ НАРОДОМ" . Оберег моих любящих любимых спас моё тело и душу.
ПАМЯТИ БАБУШКИ,
МИЛОСЕРДНЕЙШЕЙ ИЗ МИЛОСЕРДНЫХ,
СОФОКЛОВОЙ МАРИИ ФЁДОРОВНЫ,
ПОЛВЕКА СПАСАВШЕЙ ДЕТЕЙ БОЖИИХ,
РОЖДАЕМЫХ НА ЕЁ РУКАХ,
ОТ БОЛЕЗНЕЙ И СМЕРТЕЙ.
"Это сделано Богом!" - говорила Мария,
Извлекая пинцетом шрапнель из бедра,
И бросала осколки
В кровавое месиво
Оцинкованного ведра.
"Это сделано Человеком!" - говорила Мария
И швыряла туда же
Куски из ещё живой утробы.
А взгляд её
Под дёргающимся веком
Убегал от невыносимой реальности
На пух заоконных сугробов.
"Это сделано Зверем."- говорила Мария
После двух операционных суток
И, смахнув то, что выжёг антонов огонь,
Бинтовала пульсирующий обрубок.
"Как жить после ЭТОГО?
ВО ЧТО ВЕРИТЬ?!" -вопрошала Мария,
Заклиная пустоту:
"Только душу его не тронь. . . "
И прикладывала жалеющую ладонь
К пустым багровым глазницам танкиста. . .
Я лик её помню.
Помню.
Он врезался в память иконой
В окладе седины серебристой.
13 апреля 7490 года от Сотворения Мира.
Спустя год после написания этих строк, в ночь под Пасху,Господь одарил меня Даром - Наталией. Бабушка ушла на Тота свет в день, когда я в Гаване праздновала свой 39-ый день рождения -день моего появления на Бела свет на её руках в белой больнице Наровчата на заре Престольного Ильина Дня.
ФОТО ВРЕМЁН ВОЙНЫ В МОСКВЕ
НА 2-ОМ ДОНСКОМ ПРОЕЗДЕ
У булочной жирели крысы серые:
Предпраздничной октябрьскою порой*
По "карточкам" "давали" булки белые.
Как пахло хлебом! Хлебом и войной.
Без мамы
Дом пугал
Застылой
Пустотой.
На школе колыхался красный флаг.
До крематория - рукой подать, лишь шаг.
На монастырь Донской ,
Кружась,
Ложился снег. . .
А скорбной
Тонкой девочке
Семь было лет.
*Речь идёт о Дне Всех Усопших,т.е. Дмитровом Дне - древнем Дне Зевеса-Вола Деметры-Велеса-Володеметра-Св.Дмитрия наших дней. Он был превращён фактом насильственного свержения царя "большевиками" в "Праздник Великой Октябрьской Социалистической Революции". И Деметрий стал отмерять жизнь не кровью жертвенного скота, а кровью человеческой. . .
МЕЧТА ВОЕННОГО ДЕТСТВА.
Качались лопухи, как мамонтовы уши,
Крапива стерегла на стегнии себя. . .
Чудесной, необетованной сушей
Почудилась обочина в кончине дня.
И сладостным щемлением мечты
Сдавило горло худенькой дикарки:
Клочок Земли найти,
Где нить всевечна Парки,
Где нет насилья , слёз и маяты,
Где мама с папой рядом
И мокшанские цветы. . .
. . . Сапог фашиста-дикаря
Утаптывал во рвах
Стенающие души.
А я искала
Первозданность суши
Без крови,
Без жестокости,
Не ведая, что зря. . .
ПЛЕННЫЕ НА МОСКВЕ
Немецкое шоссе.
Немецкие мосты.
Немецкий городок.
Немецкие мечты.
Немецкая мелодия.
Иная речь и взгляд.
Мстит "Лунная рабсодия":
Костры трудов горят,-
Ночные,потаённые -
Безумья искуплённые. . .
. . ."Лежачего - не бьют!
Лежачего - не бьют!" -
Прощённо грохотал
Над городом салют.
. . . Асфальт горячий
Память разъедал,
Дразнился, будоражил ароматом. . .
Я хлеб таскала в детстве "им" - солдатам,
Которых мир как нечисть проклинал!
Неисправимы русские в Добре!
Я пленных немцев потому жалела,
Что с горем не смирялась!
Не хотела
Я мести!
А , тем более, вдвойне. . . .
Я сострадала горю прозреванья их страны:
Их души к цифрам были жадны , а слезой бедны .
Они , как вихрь сухой, промчались над землёю,
Корыстию сжигая доброе , иное . . .
О,как в плену карёжились
Под тяжестью вины
Под взглядами непонятой страны!
Недожалели их Отечество и Родина,
Недолюбили!
Над Детством их насилья дух витал.
И силу всепрощения
Народ мне даровал.
. . . Народ,
Чьи раны, горе не зажили. . .
ТРОИЦА В НАРОВЧАТЕ.
Духмянный луг - у нас в избе:
На чистые полы травы настлали,
Берёзку - в красный угол белой кралей. . .
А дед тоскует в голос по былой косьбе,
По летним запахам травы и увяданья.
Пророчит он:
"Отава ввысь рванёт!
Все соки летние, всю силу заберёт.
К седой поре - до инея - успеет созреванье.
А вы - отава от военных лет! -
Созреете ль до инея ?
Не скосит ли косою ?!. . .
Ах, кабы знать-прознать на всё ответ. . .
Оборони их, Господи,
И обнеси бедою. . ."
ПТЕНЦЫ
Шагнула в гомон многотравья,
Цветущим лугом шла к реке
И улыбалась причитаньям
На резком птичьем языке:
"Туда - нельзя! Сюда - не надо !" -
Пел папин-мамин добый хор.
Птенцы, ему наперекор,
Летели лугом,полем,садом,
Пища-свистя:
"Каноны - вздор!
Там, в далях, - Тайна и Отрада!"
. . . И осень их решала спор.
НОЧНОЕ ЗА МОКШЕЙ
Как передать
Вот этот дух земли
И угасание пугающих деревьев,
Туман и тишину за Мокшею вдали,
И отсвет от зари
На облаках из перьев -
Из перьев Финиста,
Из перьев лебедей,
Летящих за Иванушкой неслушным. . .
И кажется,
Что бродит Берендей
И бередит Мечту
В российских душах.
МАСЛЕНИЦА*.
Зиму на костре сожжём,
Всех блинами помянём:
На добре да благодати
Создан русский стол и дом.
Улепётывай,зима,
На северны острова.
Приходи, весна-красна,
Разбуди кровь ото сна
На работу,на гулянье,
На хмельную ночь без сна.
Пусть зерно взойдёт на небо,
Всё живое в рост пойдёт. . .
А ко мне смешная небыль
В гости сказку приведёт:
Про людскую доброту,
Про улыбки по утру,
Про туманы над лугами,
Где пройдёмся, милый, с вами.
* "Ма С Ли Ница" - "Космического Закона Силы Смерти Многосущими Ниченье" - Оборение Снежной-Зимней Смерти Людьми-Многосущими.
В КАЗЁННОЙ БАНЕ ,
Словно перед Богом,
Я пред людьми обнажена :
Отечеству - мать и жена,
В миру - травинка с Божьим кодом.
. . .Пар,крики,шаечный набат
В казённой бане наровчатской.
И Аннушка в парилке "правит ад",
Где веники свистят в азарте залихватском.
Сегодня "женский" день,
И бабушка меня
От цыпок и загара отдирает.
. . . Здесь все - почти что кровная родня.
И всё про всех здесь каждый знает.
И взглядом обласкают тут невест,
Благословив на радость и мученья.
И для "тяжёлых" нету лучше мест,
Где б разрешить вопросы и сомненья.
. . . Я маленькой любила в бане поиграть:
Сжав уши, вызвать тишь иль звуков хаос.
Как просто в детстве удавалось
Мир целый сморщенной ладошкой "отключать"!
. . . И вдруг сыграла в детскую игру,
Когда одна в метро заполночь возвращалась:
Эпоха воплем одиночества взорвалась,
Врываясь в безразличья тишину.
ПРОБЛЕМЫ "ЛИМИТЫ".
Про запас ссыпает столица
В свой пакет
Душ сухой концентрат.
Им бы в реках родных резвиться,
Им бы в зимний сказочный сад,
Им бы память о каждой иве -
Не чужой да безликой - своей!
Им бы запах хлебов на ниве
Да косящий нахрап лошадей. . .
... "Лимита" - коммунистов "рабсила"?
...Убиение Мира Полей,
Русской Пашни овраг-могила. . .
7488 год от Сотворения Мира
первых клерухий Куша .
МЕТАМОРФОЗА
Фаине Ш.
По переулку на ходулях
Бродила девочка смешная.
И ветры-вертопрахи дули,
Худые ноги обнажая.
И конопата , и глазаста
Играла,счастье источая.
А источила до опасной
Границы зависти,слёз края. . .
Чужие окна обманули!:
Пора с ходулей - по земле!
Но, в зависти к чужой судьбе,-
Уж ведьмой ! -
Лезет на ходули.
2 июля 7478 лета от Сотворения Мира
ВСЁ, ЧТО СИЛЬНО , ТО КРАСИВО :
Буйство трав на пустыре,
Снег до крыши в феврале,
И песчаной дюны грива.
Всё,что сильно,то красиво!
Жажда жизни,тяга к небу,
Возвращение к себе -
Бегом Времени в седле
Гор и рек.
А вечно - диво
Познаванья на земле.
Постоянен запах хлеба.
ЧИТАЯ ОКТАВИО ПАСА
Naranja - исп. - 1)апельсин;
2)грубый ; 3)горький.
Поэт назвал апельсином
О 24-х дольках
Огромное рыжее Солнце
Горящее жгущее знойное
Излучающее вечно
Для жизни себя
И в сладость жёлтой мякоти
Добавил горечь застойную
Горечь потерь человеческих
От грубости всесжигающей
Переживаний разбитых надежд
И достоинства
В течение одной ночи и одного дня
1975,Гавана,с благодарностью
Куке,Изабелле, Рейне,Оресто,Ирану,
Томасу,Мойе и Фёдору за навигацию
по Океану испанского языка и речи.
СУДЬБА
Как знать,как знать,
Кто будет звать
В луга росистые
Пройтися,
С кем суждено
Судьбой
Сплетися,
Потай-траву сорвать?
Как знать,как знать,
Кто будет звать
Тебя своей
Родною мамкой,
Кто откровенно,
Не обманкой
Род будет продолжать?
Как знать,как знать,
Кто будет звать
В минуту трудную
Как чудо,
И верить истово и мудро,
И ждать,и сострадать. . .
ТАЛДЫЧАТ МНЕ :
"Судьба!"
Да что ж она такое?
Пророчат:
"Повезёт-не повезло. . . "
. . . Осинки-ровня
Шелестят в покое ,
А вязу-выскочке
Ствол молнией прожгло!
Обираловское лесничество,золотая осень, по дороге в Горенки в 7485 году от Сотворения Мира. Интересно название "Горенки". По вере касты всадников-скифов-ашвинов Афроевроазии Белый Лебедь - созвездие из 156 звёзд в виде креста снёс Золотое Яйцо-Солнце, из которого родились главные Боги : Гор-Хор-Сокол, Сварог-ЛебедьСолнечный,Куд-Любви и Рождения Материнская Душа,Перун и др., родившие внуков-сварожичей,гордецов,кудряшей, пернатых и так далее. Топоним "Горенки" значит: здесь было святилище предков в честь Бога Гора -Сокола - Властелина Небес и Народов + Бога Ени-Оленя - Подателя Всех Благ + Бога Коня - Законопослушания,Поэзии, Воинства и Земледелия Покровителя.Фамилия "Ахматовой" ( "От себя всем дыхание Правды несущей") - по крови "Гор Ен Ко" : "Власть,Благодать,Любовь", т.е. "Сокол-Олень- Искра Огня Души".
Интересно, что библейское (на греческом) НИЧИЕ ДУХОМ, т.е. НИЧАЩИЕ-ПОБЕЖДАЮЩИЕ-ОБОРЯЮЩИЕ ДУХ-НОРОВ-ГОРДЫНЮ, - кем и были нищие-блаженные на паперти церкви, - превратилось в наше время (особо у новопомазанных попов) в НИЩИХ-ПОПРОШАЕК-БЕДНЯКОВ , НЕ ВЛАДЕЮЩИХ МАТЕРИАЛЬНЫМИ БЛАГАМИ, НЕ БЛАЖЕНСТВУЮЩИХ В РОСКОШИ ЗЕМНОЙ.Божественная духовность подменена похотью "материалиста".Ничащий дух свой и трудами праведными разбогатевший, т.е. проторивший трудом тропу в Рай для "сваих"(санскр. - "лебедей следующих к любви "-"сильных душой идущих в любви к любви" - идеал Мира древних наших предков.
ОБНОВЛЕНИЕ
Мои поля.
Мои снега.
Мои берёзы голубые.
Лес и озёрная шуга - мои!
Вся ты - моя Россия.
Мы вызреваем каждый год,
Под зимней спячкою мечтая,
Как вздуется и треснет лёд,
Как стынь сойдёт-сплывёт -
Истает. . .
Знать, потому "загадка" мы,
Что каждый год - да по иному!
В томленье снов родной зимы
На обновленье
Знаем СЛОВО.
ШАГНУ В СЕРЕБРЯНЫЕ БЛИКИ,
На гладь затона брошу взгляд.
Венок из прядей повилики -
Русалкам донным на наряд,
В дар водяному омутному. . .
Я снова ДОМА.
Снова дома!
Султаны белой медуницы,
Пьянящий запах колдуницы,
Безмерной силы лопухи,
Развейте горе и . . . грехи!
Дай силы ,ягода лесная,
В келейной жизни городской
Завет отцов,надежды края,
Вот этот след ноги босой, -
Всё, всё, чем жив народ родной! -
Объять взрослеющей душой. . .
ПОДМОСКОВНЫЙ ПИКНИК
Цикории и тополя
Спят на обочинах столицы.
Опять зовут меня поля
В свои развёрстые страницы.
А в них синеют васильки -
Ненадобы, лишь сорняки.
Но почему так манят, тянут
Их глазок синих огоньки?
Жарки взметнули факела,
И кашка запахом дурманит. . .
Я понимаю, что обманет. . .
Но ЭТИМ я жила.
. . . Когда-нибудь
Паду росой
На кудри медуницы. . .
Светлеют горожанок лица
Над далью луговой.
РАННЯЯ ВЕСНА В СОЛОТЧЕ 7486 ГОДА
"Солотча" - "Солнечного круга тайная сила от одного - для всех", т.е. местность "приручения Солнца " гением древности , одним из "прометеев" - "метателей Солнца-Ра на плоть-землю" - одна из местностей научения человеком хранить природные пламена, "кормить" огонь . Самовозгорания торфяников Мещёры в засушливые лета подтверждают акт "укрощения огня".
Луг боками проталин дышит.
С озимыми играет метель.
На серебряной дранке крыши
Стрелы Солнца ваяет капель.
Раскраснелись с натуги почки
Иль зарделися от стыда:
Им приснились в цветении ночки,
Соловьиная песнь-страда.
А на солнышке
Августом спелым
Пахнут сосны.
Заглянишь в высь -
Кроны хвойные в синь вознеслись -
В память лета душа отлетела!
ПРОБУЖДЕНИЕ НАВИЙ В КОНЦЕ ФЕВРАЛЯ
Навии - водяные нимфы наших предков, дочки самого "Вия" - "Водяного многоистечения". "Навия" - "нутро одной от Вия", "струя, капелька, волна Воды", роса-"раса" египтян - "от Ра-Солнца сила каждому".
Где солнце - там капель,
Набухло всё кругом:
Деревья, воздух.
Стынь весной чревата. . .
И мчится кувырком
Март-баламут носатый
Тропой хмельной в метель.
Мы замираем каждою зимой
И дивно оживаем на цветенье.
Российский цикл
Любви и Обновленья!
Что делать-то с собой?!
Как искус обуздать,
Желание крови?
ПОДМЯТЬ
ИЗ ТАЙНЫ РВУЩИЙСЯ ПОДСНЕЖНИК?!
Иль натрусить былья валежник,
Чтоб скрыть не вольные
Мечты навьи
О ярой,
Расплавляющей снега
Любви?!
8 МАРТА 7498 ГОДА ОТ СОТВОРЕНИЯ МИРА
НА БОЛЬШОЙ СЕМЁНОВСКОЙ В МОСКВЕ
Маме с неизбывной любовью.
Голубые блики,
Радостные вскрики
Хохот.Синий лёд.
Память - снайпер бьёт
Прямо по живому!
Ведь иду я к дому,
Где ОНА живёт:
Старая,усталая,
Женщина седая,
В вечной колготе -
МАТЬ МОЯ ,
Сорвавшая
Сердце
В Доброте.
ДОЖДЬ В КОНЦЕ МАРТА
ПОД ЗЕЛЕНОГРАДОМ В 7490 ГОДУ
ОТ СОТВОРЕНИЯ МИРА.
Дождь , дробя зимы доспехи ,
Расширял проталин веки.
Первородностью тонов
Заиграл оркестр кустов:
Вишневел он предзакатно,
Загорался в жёлтых пятнах,
Звоном зелени звучал,
Чернь черёмухи вплетел
И по панцырю поляны
Убегал в берёз прогал.
Замирали дерева
В предвкушении тепла. . .
Ивы млели в фиолете,
Ели грезили о лете:
О полуденной смоле
На разнеженной коре,
О тугих венчальных свечках,
Красных ягодах над речкой,
О густых высоких мхах,
О сопливеньких грибах.
АПРЕЛЬ
Снегов броню весеннею водой
С ликующим журчанием размыло.
Набухли почки соком и судьбой.
А с неба светит вечное Ярило.
Уж саги о морозах и снегах
Обломленные сучья сочинили.
Стоит берёза в розовых слезах
И шепчет: "Милые! Мы до весны дожили. . . "
Пружинит кустик, жаждет новизны,
От тока жизни глянцевеет, вишневеет.
И,торопя пришествие весны,
Он ветки-пальчики в журчащей влаге греет.
НАЗНАЧЕНИЕ
Лист рванул чехол опеки,
Закачался на ветру.
И свело прищуром веки:
Ярки краски по утру!
Он пришёл, зелёный странник,
Протянул ладонь свою -
Расколдованный избранник,
Воин в жизненном бою.
Для цветка - надежды нежной ! -
Все его мечты и сны
В забытье зимы подснежной,
В пробуждении весны.
ИЮНЬ НА "КОРМЧЕЙ"- "ОБРОЧНОЙ"
РЕЧКЕ - "ВОРЕ"
Лютики и колокольчики,
Мыльник розовый в слезах,
В белопенье пышном зонтики
Разметались в купырях.
Мне три года нагадала
"От щедрот" кукушка впрок. . .
Что ж так мало? Иль устала?
Или: "знай сверчок шесток"?
Золотом горит сурепка,
Щавель выкинул султан.
Загляни в глаза и крепко
Обними, мой мальчуган. . .
Я вздыхаю запах детства
Со слезами на глазах.
Пью живой воды наследство
На бушующих лугах.
СЧИТАЛОЧКА
"Ирине Ермаковой" = "Радуге , рождённой Молнией , Солнцем , Космической Истиной и Богиней Любви-Ка", посланной Богом на грани 2-го и 3-его тысячелетий от Рождества Христова на Ра Сею.
Небо,небо, небеса!
Рассыпайте чудеса!
Наряжайся в зелен цвет,
Весь наш белый-белый свет!
Распускайтесь, почки-дочки!
Опьяняйте, чудо-ночки!
Одурмань, сирень-цветок,
Дай пожить ещё чуток. . .
КОГДА УЖ СУЖДЕНО ЦВЕТКУ РАСЦВЕСТЬ,
То не удержишь силой и словами:
Знать, майскими всевышними громами
Приговорён он в красоте радеть.
Когда открыт для света и доверья,
То споро-весело на небо лезет лес.
И птицы будни воспоют окрест,
В хоромы жизни обратив деревья.
И коль уж суждено отцвесть цветку,
Красу свою отдаст без сожаленья,
Лишь мудро созревая в те мгновенья,
Когда сронил он наземь лепеству.
Из света и доверья Жизнь зачата. . .
Прощённо засыпает в зиму лес:
Он нарожал, наворожил чудес.
И души грешные в его - в его! - заплатах.
ЛЕТНИЙ ДОЖДЬ
Из бурчащих болот,
Из-под мшистых колод,
Из кровушки пролитой,
Из слезы непонятой,
Из речушек и озёр,
Из ручьёв с великих гор,
Изо всех земных морей
Облака согнал Борей.
Завалил он темью вод
Весь высокий небосвод.
Просветлились вознесением,
Побратались воскресением
И потоком пролились,
Окрапив на вырост Жизнь.
Отгремела гроза,
Смылись кровь и слеза,
И солёный пот.
Радость радугой встаёт!
ПЕСЕНКА ТРАВКИ
Я уродилась у ручья -
Тонюсенька былиночка.
Я дочь, поляночка, твоя,
Зелёная травиночка.
Венчалась тихим вечерком
Весеннею порою:
Любилась с гибким стебельком
Под сенею лесною.
И, наливаясь на заре,
А в полдень иссыхая,
Тебя люблю, люблю, люблю,
Полянка луговая!
Ночами чаю чадей сны
И взгорий дрёму чую,
Русалок , ткущих нить луны ,
И навий , льнущих к Бую.
Не приведи , Господь, в борьбе
От корня оторваться :
Перекати-судьбой в беде
По Бела Свету мчаться!
Без соков Матери Земли
Иссохну до сориночки!
. . . И не спасут слова любви
Травинку-сиротиночку.
"РЕКА МОКША" ПОСЛЕ "ДУНАЯ"
(санскр. , наш источный язык : "ВЕЧНАЯ ЛЮБОВЬ И СВОБОДА" ПОСЛЕ "ПАВОДКА, РАЗЛИВА, ПОЛОВОДЬЯ" или " СВОБОДА ИЗРЕЧЕНИЯ" после "ИЗМЕНЕНИЯ ФОРМЫ, ВРЕМЕНИ, ПРОСТРАНСТВА, СОСТОЯНИЯ, СУТИ, ДУХА")
Древа упали навзничь - кронами в поток:
Разливом вымыло опору из-под ног.
Их корни-щупальцы тянулись нынче в небо,
Как руки голодающих в моленье: "Хлеба!"
Стремнина бередила рану на обрыве.
Поток бурлил,
Сволы ,глотая, гладил
И пел задиристо:
"С Землёю сладил!"
И трепет Смерти
Пробегал
По-над обрывной гриве.
. . .Весна прошла,
Оставив мету
От воплощения
Стихийных зимних снов,
Как бы воззвав:
БУДЬ ОСТОРОЖНЕЕ
С ПОТОКОМ СЛОВ!
ГРЕХ ИСКАЖАТЬ НАСИЛИЕМ
ТЕЧЕНЬЕ ЛЕТЫ,
ВЗРЫВАТЬ СПОКОЙСТВИЕ
ЕЁ БРЕГОВ.
. . . Ведь русло новое торить -
Удел народов и Богов,
Но не сказителей,
Волхвов
Или поэтов. . .
ВЕЧЕР ЗА ШЕЛДОИСОМ
7500 ЛЕТО ОТ СОТВОРЕНИЯ МИРА.
Солнце петухом бесстрашным,
Перья кроны распустив,
Село на земь и угасло,
Вспышку страсти усладив.
Вызревают в тёплой дрёме
Продолжённости плоды.
Выпь от страха ли застонет,
От любви иль от беды.
Некто серый и тревожный
В камышах шуршит, урча:
Ищет, а найти не может. . .
Шопот ласковый грача
Убаюкивает деток -
Белый клюв его - как клык.
А в раскиде чёрных веток
Свет излил
Селены лик.
. . .Всё иное,
Всё ночное,
Словно
В древнем
Дивном
Сне. . .
. . Отлетая
В высь
К Луне,
Заповедное,
Больное
Просыпается
Во мне.
ВЕСНОЙ И ОСЕНЬЮ
В одних тонах цветы:
Весной и осенью
Узор плетут ромашки,
И желтизной пестрят обочины, пустырь,
Лаская ветерком травинки-замарашки.
Весной и осенью
Синеет и зовёт
Глаз Вечности, склонившейся над нами.
И птицы устремляются в полёт,
Взметнув лоскут на небе - стаи знамя.
Весной и осенью
Встаёт в душе тоска
По лучшему,насущному, родному.
И втайне возвращаюсь я к былому,
Тропою памяти шататься не устав.
Весной и осенью
Взрослею я душой,
Прощённо
Лихость юности
Истаяв.
. . . А птицы
Вновь взметнули
Знамя стаи,
Втравив
Птенцов вчерашних
В риск шальной.
Слово "осень", как и "лето", "зима", "весна" - первозданные слова , где каждый звук (в любом языке) передаёт первичное восприятие этих явлений природы в зависимости от ареала пребывания Человечества . Каждое слово является как бы вариантом суммирования первичных смыслов, а каждый звук несёт один и тот же смысл в любом языке планеты. Это подобно вариантам записи суммы цифр : 14 = 7+7=10+4=8+6 и т.д. Так "получились" разные слова разных языков, подобно элементам в таблице Менделеева, где из элементов атома водорода Бог создал всю неорганическую систему планеты и космоса.
И система планетного языка состоит из одних и тех же элементов-смыслов, зафиксированных разными символами, сведёнными в алфавиты .
"Осе+Ень" = "Медведь+Олень" = "Миг Вселенной + Бог Небес", но и более заземлённый образ медвежьих и оленьих свадеб- истока продолжения Жизни на планете. "Ось Вселенной" - Созвездие Большой Медведицы-Осы с Полярной Звездой (Оса-насекомое - летающая "медведка", как "божия коровка").
"Ени" и "Еси" - древнеперсидские демиурги "небеси", сохранённые у сибирских народов и угров.Ени- Олень Золотосолнечный Семирогий , Еси или Кемь -Лебедь и у персов, и у сибирских народов ( ак. Н.С.Палас), и у скифов, и в слове " Ес Ен ИН" - "Бога Лебедя+Бога Оленя+ Размноженное+ Нутро"- фамилии Поэта .
ЦВЕТЫ ЖАРКИ НА РЕКЕ ВОРЕ ,
ГДЕ ШЛИ СМЕРТНЫЕ БОИ
В ЛЕТО 7449 ОТ СОТВОРЕНИЯ МИРА
Горят лиловые жарки
Июльским днём.
Из-под ветлы и у реки
Горят огнём.
Горят лиловые жарки,
Взметнулись вверх,
Как в давнем детстве -
ФРОНТОВОМ,
У первых вех.
Я упаду лицом в траву -
Как жизнь сломлю!
Объемлю землю - СУТЬ мою ,
Шепну : "Люблю. . ."
НО ТЕРПИТ
ИЗВЕРГОВ ЗЕМЛЯ:
Их лбы крепки:
ОНИ РАДЕЮТ,
ЧТОБЫ ОГОНЬ
ПОЖЁГ ЖАРКИ,
И НИВЫ ВСЕ,
И ЖИЗНИ ВСЕ,
И СОН-ТРАВУ. . .
ВЫ ПОНИМАЕТЕ ИХ?!
А?!
Я НЕ ПОЙМУ.
Лето 7489 от Сотворения Мира
ОДУВАНЧИК
Луч Солнца чиркнул,
Как косой,
И сшиб пушистые головки, -
И одуванчик лысый и босой
Стоял с друзьями
На конечной остановке.
Он не спешил
И не бежал.
Он жил :
И цвёл,
И созревал
И засыпал зимою,
Дарил нам мёд весны
И Солнца пыл,
И пух ребят-десантников,
Чреватый новизною.
В УНЫЛЫЙ ДЕНЬ
Дождливою порой
На пустыре поникла повилика,
А желтизны урон разновеликий
В набат урочный бьёт:
"Отбой! Отбой!"
Кольцом годичным,охватившим ствол,
Обручены с теплом земным деревья.
И осень надвигается похмельем,
Дождями обмывая летний стол.
И впопыхах меняют цвет листы
На всполохи непрожитых желаний:
Следы сокрытых ласковых касаний
Вдруг проявляются в соцветьях Красоты. . .
В унылый день дождливою порой
На пустыре поникла повилика.
А увяданье полыхает многолико,
Как Жизни окоёмный бой.
ЗА МОКШЕЙ
Как хорошо путлять в лесу
По топким тропкам одичалым. . .
Не чувствуя себя усталой
Спивать с улыбкою росу
Из кружева лесной герани.
В шуршащем лиственном проране
Увидеть в облаках прогалы
И цвет зари лимонно-алый.
Как хорошо путлять в лесу,
Не чувствуя себя усталой. . .
Ладони в жилочках зелёных
Не торопясь роняют клёны.
А на опушке медуница,
Чуть подгоревшая в жару,
Зовёт нас в резвость, на игру!
И невозможно насладиться,
Нанюхаться, впитать "в запас" . . .
Как хорошо путлять в лесу
В рассветный час.
. . . Ты помнишь нынче тот рассвет,
Медовый Спас ,
Счастливых НАС?
ОСОЗНАНИЕ СОКРОВЕНИЯ
Поток Пространства и Крови!
Прими признание в Любви,
Река полей, река лесов ...
Тысячелетья МОКШЕЙ звали
И песни голосом свивали
На игрищах и у костров.
Непостоянна и резва,
Ты в цвет глазам моим, сестра.
Ты в кровушке моей от детства,
Ты радости моей наследство.
Река полей,
Река лесов!
Впрок утоли,
Омой мне душу,
Коль я заслабну,
Коль я струшу
Под волей
Сильных голосов . . .
СТРИГУНОК
Первенцу моего Второго Колена на память о зелёной лужайке с белыми маргаритками у кромки моря , о высоченных ,благоухающих в цветении белых акациях,о белых каменьях и белом песке брега Понта Эвксинского, о древнем спящем вулкане, эллинских и римских руинах и сарматских капищах между Эшерой и Афоном весною 7494 года от Сотворения Мира.
Волна шуршала, гасла на бегу.
Качался луч
На плеске, пене, кликах. . .
Траву щипал
В лесочке на лугу
Весёлый стригунок -
Весь в золотистых бликах.
Облил стволы медовый жёлтый тон,
И жеребёнок замер в шуме листьев :
На дне лесном , играюще-пятнистом,
Он вдруг увидел свой любимый сон! :
Там колыхалась дивная трава,
И бабочки всецветные порхали,
И золотинки-искры пробегали . . .
Кружилась от восторга голова .
И лошадь-мать
Из молока и света
Лизнула сына нежно
Тёплым языком .
И он взбрыкнул ,
Подпрыгнул высоко ,
Пытаясь заглянуть
За кромку лета.
РАДЕЯНИЕ НА МОКШЕ
Рассвет забрезжил,
Всплыл цветной туман -
Опаловый, голубоватый.
Он ощутим был,
Словно клочья ваты,
И даровал весомости обман.
Песнь радости воспели птицы,
И слёзы восхищения
Скатились по ресницам
Открывшихся ромашек и гвоздик -
Им Солнце показало вечный лик.
Я млела :
Шла в купель нагой
По донному песку.
Душа
Легка была -
До странной боли :
Невольно
Источала
ПРИЧАЩЕНИЯ тоску
К вселенским ЗНАНИЯМ
И ОСОЗНАНИЮ
ГРАНИЦ НЕВОЛИ ?
От Красоты ДУША стенала:
Её манили новь,тревога,
Как странная, незнамая дорога?
Но именно в ТОТ МИГ -
Я ЭТО СЕРДЦЕМ ЗНАЛА! -
О МУЗА МУЗ!
ПОЭЗИЯ!,
Я ДЩЕРЬЮ ТВОЕЙ СТАЛА.
Август лета 7491 от Сотворения Мира, на съёмках для Останкино о СТОЛИЦЕ Золотой Орды во времена правление пяти ханов-чингизидов - о Благословенном Богом Граде Мохши-Наручади.
ИЛЬИН ДЕНЬ
Написано 2 августа 7490 лета от СОТВОРЕНИЯ МИРА в номе "ПЕ ЧЕЛО"= "ПА ЧАЛМА" в нынешней Мордовии и Пензенщине , отделившегося от ДОМА "ПЕ"= "ПЧЕЛЫ" ЕГИПТА в 13 веке до новой эры,когда мёд ценился дороже золота.
"Голова-узел-соитие-рой пчел-москитов-мошек"- Дом - Ном в среднем и нижнем течении Нила был перенесён Рамзесом Вторым 4000 лет тому назад на "Ра Сею" - "Землю Бога Ра-Солнца".Ныне мы называем эти земли "По Волжье" - "Земля Волка","По де Моск о вия " , т.е "Земля дляПчелы круга жизни" (егип. санскр., др.греч., морд., русск., исп. и др.), Пе Чера - "Пчёл граница" и "Пачалма",т.е. "Пчел голова", "Матушка - Матка Ра Сеи" - "Потьма Мокша и Эрзя-Арису" - "Земля десятитысяцких Пчёл и владельцев Матки Пчел Земли". Как и "Пе Чат Ни Ки" на р.Москве - "Пчёл Сад - Сета-Сота-Оседание 10 тыс. воинов от нутра далеко ушедших всадников нутра".Ном имел границу на Кавказе : Чобан Махи- Пастбище Пчёл, Кара Махи - Граница Пчёл и др
Уже осенние цветы
Залиловели, зажелтели.
А грозы дружно отгремели,
И долу клонятся кусты
Под тяжкой ношей плодородья.
Вновь Лето пышные угодья
Обходит тихо по утрам,
Следы на росах оставляя,
И улыбаясь, и мечтая,
Как ярко праздник урожая
Пройдётся нынче по садам.
СЕРЕДИНА ТОГО ЖЕ АВГУСТА.
И третий лик Луны,
Как мелкую монету,
Лениво и дремотно
Разменяло Лето.
А встречи с Осенью
Столь краткие в июле,
В листве опавшей
Тропкой торной
Намекнули
На долгодлительность
Ночных свиданий тайных,
На слёзы расставаний
Рос прощальных,
На охлаждённость,
На опасную игру,
На страх утраты
По туманному утру,
На инея надежды и потери,
На близость усыпенья за успеньем,
На то , что уж ПРОШЛО,
А мы - не верим. . .
КОНЕЦ ТОГО ЛЕТА
Вот и Осенью запахло
И арбузной кожурой.
Окна наглухо запахнуты
Предотъезжею порой.
Жгут ботву.Смущают память
Запах яблок, чебреца.
А на луже - плёнкой наледь
У замокшего крыльца.
Не пойму : печально ль? Весело?
Ведь за зрелостью-то - СМЕРТЬ. . .
Не беда!Коль куролесила,
То легко и помереть!
Наигралось,
Налюбилось,
Нарожало Лето впрок.
И в успенье обратилось
В почку,зёрнышко, росток.
ВСЕРАЗРЕШЁННОСТЬ.
Пряный запах отрешённости . . .
Ветерок всеразрешённости
Раздевает от листвы
Перезревшие деревья.
Соком спелости, свершённости
Вдрызг обрызганы кусты.
Пусть потом нальёт унылости,
Охлаждённости, остылости,
Тайны в слёзах оголит!
Глубинеет небо вечное.
Кружится листва предтечная.
В почках Продолжённость спит.
ПРОЩАНИЕ
В ночи мертвели фонари.
Чернела зелень нелюдимо.
И слёзы по щекам Земли
Размазал дождь неутомимый :
Земля от Солнца отошла
На расстояние РАЗЛУКИ*.
И Лето
Заломило молний руки,
Прогрохотав околицей села.
*Ра + З + ЛУ+ КА = "Солнечной сверхсилы сущее касание движения точки-вершины"= " Солнца Осиливание Лукой= Изгибом" - "Изменение траектории Солнца от касания сверхсилы" - термин волхвов Египта,Персии и Индии. "Сол" = "Сила круга сущего,живого" - термин светила в тропиках,где оно стоит в "зените"= "суперсилы молниеподобно-проницающей нутро дробящей до тьмы-смерти". Египтяне,хетты, персы в северных широтах увидели "сол нице" = "сол низкое, ниченное".А за полярным кругом, в Карелии их потрясла картина умирания лета и начало "белой и вечной ночи". И миг "чирканья" светила красной искрой по горизонту и уход во тьму дал наш "ласково-умаляющий" термин : " соль нице Ка" = "солнце униченное до Богини Вседвижения Ка : Искры Огня , Души, Любви-Тепла" = "СолнышКа".
ПОРА ЗВЕЗДОПАДА
Эпиграф-дар
Владимира Чобан - Заде
Людмиле Наровчатской
с необъяснимым чувством.
Сухие крылья стрекозы
Неосязаемо овальны
Сама она как свет астральный
От растворённой бирюзы
Неслышен шорох хрупких крыл
И воздух дорожит созданьем
Трепещущим над мирозданьем
Мерцаньем напряжённых крыл
11 ноября 1996 года Петровского календаря,
подвальчик Дома Литераторов
Ломкая мелодия
Света и дорбра. . .
Лето на исходе.
Жжёт жнивьё жара.
Ночью стынут росы -
Инеем к заре.
В жёсткой хвое сосны,
Словно в декабре.
А по-над болотцем -
В явь, глаза в глаза ! -
Неземным уродцем
Пляшет стрекоза.
Ночью льются звёзды
В чёрных небесах -
Словно Бога слёзы
Омывают прах
Жадности,гордыни,
Зла и суеты. . .
Звездопад в пустыне
На краю Мечты. . .
МИЛОСТИ ПРОСИМ,
Милости просим,
Осень!
С купола просинь
В рыжую осыпь
Сбросим.
В инеях сивых
Поросли озими
Просыпь.
Лапкой кленовой
Скрась на висках
Проседь. . .
Дай вместо сытости
Жар самобытности
Вдосыть!
Пригоршню милости -
Выжить в остылости
Просим.
Не уходи,
Не торопись,
Осень. . .
ПРОНЗАЕТ ЗРАК
Осеннюю прозрачность.
Пронзает зрак
Природы многозначность :
И созреванье,и паденье,и раденье,
И почек летаргичное УСПЕНЬЕ. . .
Прозрачность
Звонкой,
Исспевающей
Листвы,
На верхней "СИ"
Хорал
Поющей в сини.
И призрачность
Дремоты
В зимней стыни,
Взрывающейся
Гомоном
Весны!*
* "В(Б)ес+на" = "Бога Женской Похоти Египта Беса нутру излияние-влияние", "души молниеподобное пронзание силой нутра каждой особи", "беснование нутра-плоти", "обессиливание души-разума силой низменного нутра",бездумие течки.
Но и : "Душа(Б)+Бога Лебедя(ЕС - др.персид.), т.е. опыт жизни лебединых стай с их свальным грехом и разбиением на верные в супружестве пары и т.п.
ВОТ ЭТО ПРЕКРАСНО:
Свеченье дубов
И , чернью живой ,
Абрис мощных стволов.
Глубинная синь,
Тополей оголенье,
И запахи - сладостью,
Словно в томленье. . .
Младенцев кленовых
Златые ладони
Приникли к Земле -
Миротворной "Ма Донье".*
. . . Сомкнулось КОЛЬЦО
Претворений земных :
Рождений, Любви,
Растворений,агоний
И радостей -
Добрых и злых.
* Ма Донна, Ма-Истина(др.егип.) Донная-Изменчивонутряная, Матерь Небесная, Дна и Дня Вселенной Сотворительница , Прародительница ВСЕГО ЖИВОГО - древнейшее понятие всех древних народов на всех языках.
В санскрите, егип., русском и др. яз. понятие "ду-до-ди-де-да" (как и музыкальная нота "ДО" - нижний, фундаментально-донный звук,нутряной, лонный, "животом" исполняемый) обозначает ЛЮБОЕ ИЗМЕНЕНИЕ ФОРМЫ,ОБЪЁМА,НАПРАВЛЕНИЯ,СОСТОЯНИЯ,ТЕЧЕНИЯЖИЗНИ,РЕКИ,СОБЫТИЙ, ВРЕМЕНИ и т.п. Др.егип. и русск.слово "ДОМ" - "ПРЕОБРАЖЕНИЕ КРУГА ИСТИННОГО МИРА" - СОЗДАНИЕ НООСФЕРЫ ПО ВЕРНАДСКОМУ, - понятие рождения семьи,блага,храма,исток родительного падежа "ОТ-ДО", лат. "ДЕ", "ДЕ ЛА",наше "ДЛЯ", летописное "ДЕ ЛЯ" - "ДЕЯНИЕ ПРОДЛЕНИЯ-ПРОНИЦАНИЯ ВРЕМЕНИ СУЩЕГО"
"Ма Донья" - Космос и Материю-Пустоту-Пузо-Пусо Изливающая-Видоизменяющая - РАЗЛИВАЮЩАЯ,ЗАСЕВАЮЩАЯ МИР-ПУСТОШЬ (древние считали ПУСТОТУ РОДЯЩЕЙ, МАТЕРИЕЙ БОГА) .
Вздутие рек-разлив,паводок ,т.е. "дон", "дунай", это и меняющая русло река. Дуня,Дуняха ("изменница нутром", "дунька"- "продувная бестия"). "Голубой дунай" - "мужской разлив-кабак" ; дуно-веяние ветра или дюна-надутый "бархан" ( "собранная гора") песка , "обдуть-надуть кого" - опустошить, "кинуть" в беду-опустошение души и добра, "вздуть"-деформировать ,отбросить, "пустить кровь" "дураку" незрелому, созревающему, ещё мечущемуся , меняющемуся , дующегося - непостоянного в эмоциях человека и т.п. - это оттенки данного понятия с пракрита - общечеловеческого Божьего Слова. Кстати, "ду Ра Ка" - буквально : изменяющийся в зависимости от Ра-Солнца и Ка-Любви,ещё в разливе чувств:дуновенно-ветрянный,дурашливый,дундук и т.п.
КАК НЕЖНО, ЦВЕТОМ ОТЛИЧИМО
Свеченье листьев по весне.
И жаждой роста одержима
Листвы весёлая дружина
На нитях солнечных, во сне.
Припудрит глянец нетерпенья
Пыль - след житейской суеты.
Лишь осень красками старенья,
В кострах надежд и очищенья
Отсветит юности мечты :
Клён запылает до багрянца,
Дуб позолотою шумнёт,
Осина, как цыганка в танце,
Ладошкой яркой затрясёт.
Обречена на постоянство,
Всё так же зеленеет ель.
Мертво души её пространство
Без обнажающих потерь.
ПРОЗРАЧЕН ДЕНЬ.
Трепещет воздух
В зовущей, манящей дали.
А пёстрый необзор Земли
Под шлейфом дымки
Иль в пыли . . .
Даю я в песне сердцу роздых!
Я так люблю осенний отдых.
От кровобешенства весны,
От бремени и пестованья.
Томится дух мой
Созреваньем.
Колдует сны.
СТАРОЕ ПОЛОТНО
Душа открыла Времени калитку,
Вошла в потрескавшееся полотно.
Как дивно здесь!
И как ДАВНО . . .
. . . Даруя наслаждения улыбку,
С осенней жадностью
Бушует розы куст.
Берёзы изогнули станы.
Рябины, словно в небе раны.
Но, чу!
Я слышу странный хруст :
Конь чёрный и конь белоснежный
Жуют траву, ласкаясь нежно
Друг к другу.
Старые ворота
Кирпичной кладки
В парк зовут.
Мне чудится
В тумане пруд. . .
И долгожданный кто-то.
ПЕСОК, ПРИБИТЫЙ ДОЖДИЧКОМ НОЧНЫМ,
Парил и нежился под полудённым солнцем.
А торфяных болот кофейные оконца
Рябили комарьём , от голода сухим.
Колонны сосен с парашютом хвои
Сочились мёдом , одурманив птиц.
Мережкой вышивки в лесном покое
Узор берёз пестрел
На сини без границ.
И лик твой,
Словно блик,
Иным вдруг сделал лес :
Всё замерло
В преддверии
Чудес.
ВЕЧЕР ЗА МЕЛЬНИЦЕЙ
МЕЖДУ ШЕЛДОИСОМ И МОКШЕЙ.
Шлёпает мельница старая.
Спят камыши.
Скрытая выпь
Безустало
Плачет в тиши.
Как молоко парное
В вечер вода.
Лето рассталось грозою -
Вплачь,
Навсегда.
Что мне с собою поделать ?
Не хочу забывать!
. . . Сладко
От всех
В своей памяти
ТАЙНУ
Скрывать.
Как жаль, что старая шелдоисская мельница была разрушена в "эпоху преображения природы" , когда "по постановлению КПСС и Советского Правительства" при "товарище Хрущёве" "строили Коммунизм на планете" за "срок" - 20 лет (!).Тогда в Ра Сее были распаханы заливные поймы, ПРОРЫТЫ НОВЫЕ КРАТЧАЙШИЕ ПРЯМЫЕ РУСЛА ДРЕВНЕЙШИХ РЕК ЧЕЛОВЕЧЕСТВА , замучены тысячелетние воды и источники, омуты и плёсы.
Древнемордовская река Шелдоис (санскр.,егип.,эллинский топоним), как и германско-угорская Шелда и др. - река " Суперсильной Молнии Дара и Смерти". Действительно, эти реки протекают по своеобразным полюсам электрокосмической плазмы : характерны грозы с человеческими жертвами и пожарами, обильные сгустки шаровых молний, приводящие к стихийным катаклизмам особенно в Ильин день -день Мин(Царя) Хора(Луча Огня Солнца)-Гора-Гор о Ма-Перуна Карелии и Ра Сеи - Праперуна Кореи - Питера - Питара Индии -Питателя - Ярри-Ярила-Илии-Ильи - наших древних ОБЩИХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ И РУССКИХ Богов Грозы.
Кстати, у корейцев Бог Грозы - ПраПерун - "Прародитель пчелиного жала-молнии солнценебесной небесного нутра", у карельцев и русских - его потомок Перун!Это свидетельство смешения народов Земли в эпоху падения осколков планеты Фаэтона на Землю (кратеры Берингова пролива и Аризоны).
ПРЕДЗИМЬЕ
Стирала летние наряды,
Обиды, боли и досады,
В дождях холодных полоскала
Листвы цветное покрывало, -
Готовилась к зиме Земля.
Натягивала одеяло
Примятых, серых облаков
И сини глазки закрывала,
Устав от Солнца и трудов.
А на отаву, на поля
Простынки белые стелила. . .
Друг-ветер баял тополям,
Что голышами зеленели,
Про то, как он укроет ели
В звенящей тишине остылой
И как перинки пуховые
Настелит пышно на полях.
И было вовсе не уныло!
И душу серость не томила!
. . . И только зайцев-русаков
Зима немножечко страшила.
НАСТРОЕНИЕ
Чаю горячего хочется
В этот незлобливый дождь.
Осень по лужам полощется. . .
Вижу предчувствия дрожь
Сладостного усыпения
В светлых лучинках стволов :
В сумерках белая рощица
Дремлет до сильных снегов.
Ну , почему я - такая!
Где практицизм ? Где расчёт?
Божия дева? Шальная?
Всё мне - не так.
Всё - не мёд.
Всё жду "свободу" - "мокшу"!
Всё жду свободы на Мокше. . .
Жду, когда "Лето" придёт :
"Сущая Ярри Тайна"
В круги меня вознесёт . . .
Чаю горячего хочется.
Верной руки на плече.
. . . Осень по лужам полощется
В драной, поблёкшей парче.
Бог древних хеттов и жителей земель реки Ергени-Сехи-Ра-Итили-Волчицы-Волки-Волги , управлявший небесными явлениями : Солнцем, молоньями,дождями-снегами, громом и т.п., - Ярри-Ярри Ло - "Излияющий Солнце-Ра и его раздробления : лучи,молнии ,радуги,северные сияния и собственно свет - "Бога Бела Свет".У нас он живёт и в сказах, и в быту : наяривать, ярость,ярко - до жара, жаркого и пожара.
ПЕРВЫЙ СНЕГ
Первый снег - как первоцвет :
Источает БЕЛЫЙ СВЕТ !
Сотрясает душу радость,
И клокочет в горле смех.
Небо ткёт Земле обновы -
Мягки зимние покровы.
В белом цвете
Белый Свет
Шлёт приветы
Детских лет.
ЗИМНЕЕ УТРО В ЗАГОРЬЕ
НА ОХОТЕ
В краснотале лось лежал :
Под боками
В лёд оттаял
Пышный белый снеговал -
Слепок с тела - след оставил.
А по снегу - наподрез ! -
След удавочкой - в цепочку :
Страшновато было ночью
Слушать ПЕСНЬ ДОБЫЧИ волчью
И ловить лозинок треск.
СВИДАНИЕ НА ЗИМНЕЙ ДАЧЕ.
Чёлка из белый сосулек,
Свисла ресниц бахрома -
Окна в обиде насупили
Брошенные дома .
И зрящим зрачком в окне
Лицо показалось мне
РАССКАЗ СНЕЖИНКИ
Я иссыхала, мучаясь
В бессилии, в гордыне.
Вся напряглась,
ПРЕДЧУВСТВУЯ ,
Что ЭТО будет ныне.
Стихии успокоились,
Закончили игру.
Я вознеслась по воздуху,
Качаясь на ветру.
. . . Не зря на Солнце жгучее
Смотрела и молилась,
Сверкала яркой радугой,
Туманом серебрилась!
Не зря мои страдания -
Достигну я ВЫСОТ!
Покой, подруг признание
Меня навеки ждёт. . .
Но тело смелой капельки
Пронзил хрустальный хруст!
Сверкнула ярко молния,
Гром грянул в тыщу уст.
Земля вдруг позвала в тоске,
И я рванулась к ней, -
Лучи,как ручки белые,
Простёрла в муке дней. . .
. . . Седая и холодная -
Свершенье ЧИСТОТЫ -
Я опустилась вестницей
С небес - на тлен, кусты. . .
ВСЕ ТАЙНЫ, НАЗНАЧЕНИЯ
ЗЕМЛЕ ПРИПОДНЕСУ!
Миг счастья и свершения
Разбрызгал слёз росу. . .
. . . И вдруг
Меня скарёжила
Всех мук и пыток боль!:
Снежок лепил восторженно
Румяный добрый тролль.
СЛУЧАЙ В НОЧЬ НА НОВЫЙ 7490 ГОД В ЗАБОЛОТЬЕ - этой "Священной" "БАЗЕ ОТДЫХА" КАДРОВОГО СОСТАВА ЭЛИТЫ ГЕНШТАБА СССР - "ЛЕНИНСКОЕ МЕСТО" : ЗДЕСЬ ЛЮБИЛ ОХОТИТЬСЯ "ВОЖДЬ МИРОВОГО ПРОЛЕТАРИАТА".
Шорохом,
Звоном в ушах
Т И Ш И Н А.
Слышно шуршанье летящих снежинок.
Леса полоска из ночи видна. . .
. . . Год увязал
Весь пучок необжинок :
Дни одиночества,
Дни "невпопад",
Дни расставаний
У кромки живого. . .
Мерным каскадом
Шуршит снегопад -
Белой завесой,
Вечной обновой
. . .Я захожу в полированный зал.
Дым.Пламена
Полыхает застолье!
. . Пьяные нелюди.
Скотство - в погонах ! -
"Судьи"
ГЕОРГИЮ
НА ИКОНАХ ! -
Сонные вот-вот сгорят!
Боже ! Как больно !
Как одиноко.
Снегом сокрыто
ДЕРЖИТЕЛЯ ОКО . . .
Я заливаю пламёна водой.
И вывожу "ИХ"
На воздух святой. . .
Час же спустя
"Кадры" "кадряд"
Всех из "подсобок"
Доярок подряд . . .
Боже! Не ведают,что творят. . .
Кара пребудет жестока. . .
СОСТОЯНИЕ ДУШИ
Памяти С.С.Н.
Отец духовный мой!
Вы молвили шутя,
Что надо стать иной,
Что я ещё дитя,
Что быть поэтом -
Самоистязанье. . .
А я вскипела:
Успокойтесь!
И зачем заранье
И заживо
Меня уж хоронить?
Я не предам "талант"
И буду дивом жить
В древнейшем сонме мыслей,
В мире добрых снов.
Поверьте,
Мой удел прекрасен,
Нов.
Я ведаю, я слышу, знаю
Треск источившихся оков
В застенках псевдорая.
. . . Отец духовный мой,
Как Вас я поминаю !
Вы во время ушли.
А нынче взорван кров,
А нынче льётся кровь -
Кровь на дороге,
Вымощенной к Раю.
И всполохи от адовых огней.
А правят те же нелюди
На горестях детей.
Скорей возьми меня ,
Господь ,
К Отцу души моей!
Скорей.
Начало 7501 октября от Сотворения Мира.
Я ВЛЮБЛЕНА В СЫРОЙ АСФАЛЬТ НОЧНОЙ,
В пугающие тайной ветви сада.
Мне всё на этом свете надо,
Всё будоражит* душу и покой .
Хоть часто по иному всё кругом,
Любовь к Земле чиста, как из купели.
Главу склоняю пред величьем цели,
Что сподвигает род людской и дом
На доброту в двух обжитых мирах -
Природы и вещей.
. . . Быть трудно сильной духом . . .
Умру - земля мне будет пухом !
Душа замрёт в стихих.
*Интересно, что "главные русские слова" - "БУДУщее", "БУДОражить"(санскр. "озарять" + др.егип. "солнцем обливать"), "БУДить", "возБУДить" и др. - память о буддизме наших предков -савраматов царя Канишки и означают : "Буды сея-пашня", "Буде Солнечному -Ра житием следовать", "За Будой идти до тьмы-смерти", "Душу кругом мудрости Буды двигать,следовать до смерти-тьмы" и др. Будизм оставил свой след в нашем языке, как и "христос" в "хрестьянстве"-крестьянстве.И говоря : "Будьте здоровы !" - мы каждый раз упоминаем богиню Мудрости Будте литовцев и дравидов : "Мудры и здоровы!" - вот какой "лозунг" древних живёт в быту и будет жить , пока живы мы.
Наша трава с лёгким наркотическим действом наз. в народе "будлея" (из семейства норичников-"духов").АГеродот прямо свидетельствует: "Будины населяют Скифию".Области, края, селенья и города несут имя Буды: Будри, Буда-Кошелево,Будрун, Будуг, Буды, Буда Пешт(Буды, брата Атиллы,шаг через Дунай-Разлив),Будейовицы, Будзаново, Буджак и неисчислимые сёла Урала, Черниговщины,Белоруссии, Мордовии, Закарпатья и др.А название птички удода "будудун" - "Буды излияние-дыхание" - "Душа Буды" - тут до египетской птички-ба-души умершего, пролетающей над огнём Анубиса и нашим благовещенским-ЯЗЫЧЕСКИМ!- обычаем отпускать душеньку-птичку божию на волю - рукой подать.А кто из нынешних постсоветских академиков задумывался над удивительным, мистическим "совпадением" в названии места рождения Св.князя Владимира-Основателя Государства и Первокрестителя Руси Киева и Св.княгини Ольги - Первокрестительницы же, разодравшей меж берёз будиста-язычника Мала?И Ольга, и Владимир родились в селе Будутино близь Пскова, о чём знал каждый ученик приходской школы до 1917 года. ПРЕЕМСТВЕННАЯ СВЯТОСТЬ ДОХРИСТИАНСКОЙ ЭРЫ ПОВЕНЧАЛА БУДУ С ОЛЬГОЙ И ВЛАДИМИРОМ!!! Т.е. родина основателя государства и его "царицы богини мудрости" есть святилище "Буды Тайны Многонутряной", "Буды Таинства Души".Но не может не потрясти название места, где родился первый Президент России из рода "Ельц ин", что значит : "Стремительно связующий сущих +размноженное нутро".Он действительно рождён в селе "Буд\тка", но никакой собачьей или вахтёрской будкой там не пахнет, как и будкой сапожника.
БУДе КА - святилище махаяны-буддистов в честь "Буды-Озарения Вечной Благодати" + "Ка-Любви"-"Искры Души", т.е. святейшее место древних на землях кушан со времён Рамзеса 2-ого в Ра Сее и Савраматии Канишки.
МОЕЙ ВЕЧНОЙ ДУШЕНЬКЕ
О ты, утолявшая жажду
Из Жизни ручья,
Опять ты алчешь и страждешь -
Теперь уж ничья:
Ни Ра, ни Бесу, ни Тоту,
Ни Ка
Не принадлежишь,
"Религиями" разного толка
Тебя не обворожишь. . .
Над пеплом плоти Пе Дома -
Пчелиного Древнего Нома
МОКШИ - СВОБОДЫ ДУХОВНОЙ
Голубкою невесомой
В кострищах вселенских
Паришь.
9 сентября 7498 от Сотворения Мира,
день убийства Божьего Посланника Александра
Безумцем Широсером.
В этот день, ахти мне, но я ведаю, будет пролита
Большая Кровь Невинновиноватых на 9-ый год от
удара топором Тщеславия по Таланту Божию.
ОДА
НА 815-летие "СЛОВА О ПОЛКУ ИГОРЕ, ВЕ ИГОРЯ:
ВНУКА СВЯТОСЛАВА СЫНА ОЛЕГА."
В.У-ву. с благодарностью за душевную поддержку в труднейший момент судьбы строками на подаренной книге его стихов: " Людмиле Борисовне Наровчатской - радуясь её радости любить Слово и жить им. На веселие в жизни - вопреки всему!"
Океан!
Нельзя тебя объять взглядом,
Измерить,
Остановить -
Ведь ты живой!
Вот на вечном твоём берегу
Лежать рождённые в пучинах солёных
Всполохи-дети:
Отторгнутые жизнью жертвы
Высохших водорослей,
Уютные домики нежных моллюсков,
Скелеты глубинных жителей,
Мысливших солёным языком бытия. . .
Ты, Океан, и Речь - "РА ЖЕ ДЕ НЫ ПРИРОДОЙ"-
"СОЛНЦА ЖИТИЕМ СДЕЛАННЫЕ МОЛНИЕПОДОБНО И ВСЕПРОНИЦАЮЩЕ ВСЕ НУТРА И НЕБЕСА ПЛОТСКИЕ И СОЛНЦЕДАРНЫЕ".
Дары бесценные. . .
Создаваемые игрой ВСЕЛЕНСКОГО ВООБРАЖЕНИЯ . . .
Океан слил воедино языки морей.
Моря лижут-ласкают планету , изнемогая от неги и страсти ,
Забирая подати Смерти.
А взамен выбрасывают ставшее для Времени чужим и негодным.
Так и Речь бурлит в едином котле Общения Человеческого,
Его "Воображения" - "Души круга высшего солнечной жизнию молниеподобно из нутра телес, недр и небес изливаемого всеслияния". . .