Незванов Андрей Семенович. Спор об опресноках

0x01 graphic

Первая Евхаристия

Пресловутый "спор об опресноках" в разделившейся на рубеже тысячелетия Церкви является спором ПОЛИТИЧЕСКИМ. И никакой Духовной основы не имеет, ибо - как сказал известный богослов - "Бог не доказуем: Он показуем" Его откровениями!

Откровение Тайной Вечери, описанной в Евангелиях, не содержит в себе диетических предписаний, столь любимых язычниками всех мастей.

Доступная разуму Суть его в том, что не только душа бессмертная, но и смертная плоть наша жива Духом Святым, от Отца исходящим; и что всякая пища телесная, усвояемая и укрепляющая нашу плоть, потому только живительна, что есть Тело Христово.

"Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками; и когда они ели, Иисус взял хлеб (артон) и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть тело Мое", - свидетельствует Евангелист.

И передаёт нам слова Христа Иисуса, сказанные ученикам, сотрапезникам Его в тот час:

"...истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого, то не будете иметь в себе жизни...".

Соответственно, Хлеб евхаристический ЖИВОЙ не потому, что квасной, а потому что есть еда СВЯЩЕННАЯ - плоть жертвенного Агнца.

"... сие есть Тело Мое, за вас ломимое во оставление грехов", - говорит Иисус.

И нам следует помнить об этом, по заповеди Его, заключающейся в том, что мы не должны вкушать пищу телесную, не поминая Его Жертву, принесённую за нас всех, и не сознавая, что едим плоть Его и пьём кровь.

"Сие творите в Моё воспоминание", - велит Иисус ученикам в конце Тайной Вечери (Лк. 22:19) Значит, - и нам с вами.

Комментарии: 2, последний от 31/10/2019. © Copyright Незванов Андрей Семенович (artosgen@rambler.ru) Размещен: 31/10/2019, изменен: 02/11/2019. 7k. Статистика. Эссе: Философия Иллюстрации/приложения: 1 шт. Скачать FB2		Ваша оценка:
Аннотация: Спор об опресноках - полемика, которая возникла между греческими и латинскими богословами в 1053 году, о том, какой хлеб - пресный или квасной, - нужно использовать в таинстве евхаристии. До середины XI века вопрос о евхаристическом хлебе латинскими и греческими богословами не обсуждался.

Незванов Андрей Семенович : другие произведения.

Спор об опресноках