Когда я смотрю на людей, то вижу, насколько ограничено и мелочно их сознание, насколько они грязны и невежественны. Мне противно смотреть на их грязные личности, которые не знают ничего, кроме своих никчемных жизней и грязных желаний.
Это взгляд лишь с одной точки зрения. Надо смотреть не на их внешнюю сторону, а на то, что скрыто под маской невежественной личности.
Я могу видеть и их божественную сущность, но для этого я должна войти в другое состояние сознания.
Так войди же. Цель йоги не перемещение своего сознания с одной позиции на другую, а переход в качественно новое состояние сознания, преобразование своего сознания в божественное. Войдя в божественное сознание, ты можешь изменять его в разные божественные аспекты, но добровольно ограничивать свое сознание не стоит. Это можно делать только в том случае, если человек, с которым ты общаешься, не может воспринять твоего величия, и не понимает тебя, тогда надо начать разговор с ним с того уровня, на котором он находится, твое сознание, естественно, понизится, но дальше необходимо, в процессе разговора, шаг за шагом, следуя току энергии, возвысить свое сознание и сознание своего собеседника до более высоких пределов на которые он реально может подняться.
Войдя в непосредственный контакт с Высшим сознанием, ты должна видеть во всем только Его. Если ты смотришь на людей, ограниченных в своем невежестве и внешней личности, то должна смотреть не на их преходящие личности, а на вечную основу всего проявленного. Все, что мы видим, все, что движется и живет, все это имеет внутри себя божественную основу, без которой ничто из этого не могло бы существовать. Глубокое изменение сознания заключается не в том, чтобы время от времени видеть божественную игру под маской невежественных личностей, а в том, чтобы постоянно созерцать божественное величие, проявленное во всем Его многообразии, чтобы быть постоянно погруженным в сознание, охватывающее собой все. В Индии есть традиция, в которой высшей реализацией считается полное погружение в Бесконечность и Вечность пространства и времени. Человек, достигший этой реализации постоянно находится в сознании погруженном в бесконечность пространства и времени. Это первый опыт, который я приобрел, начав медитативную практику, это очень высокий и величественный уровень, но было бы ошибкой считать, что это единственная возможная и самая высокая реализация. Это сознание больше подходит под описание сознания Брахмана, это сознание Всевышнего, но в том сознании ты не находишь личности Всевышнего, ты исчезаешь, и время останавливается в Вечности, пребывая в Бесконечном пространстве, и это становится твоим естественным состоянием, это становится твоим сознанием. Это по настоящему грандиозный уровень, но самое важное, что дает это сознание, что если ты находишься в нем в расширяющемся пространстве, то ты переполняешься энергией своей души, которая стремится вырваться наружу. И если ты не сдерживаешь этой энергии, и даешь ей свободно изливаться наружу, то вся вселенная приобретает новое качество, она заполняется божественным присутствием, Всевышним, который является всем этим миром, а не только безмолвным Брахманом. Это описание уровня пятой инициации.
Но, когда я раскрываю сахасрару, и нахожусь в пространстве над головой, мне все равно что происходит в этом мире, мне все равно, что делается вокруг меня.
Раскрытие сахасрары не является чем-то выдающимся, здесь нет большой духовности, это чистый оккультизм. Настоящая духовность появляется только после реализации высшего сознания здесь, на земле, в теле, при раскрытии анахата чакры, и объединения всех высших осознаний в этом божественном центре. Пятая инициация и направлена на это, она дает осознание бесконечности пространства и времени, и полную реализацию проявления души. Душа является центром нашего проявления в этом мире, поэтому все высшие сферы и осознания, уводящие от этого мира, не имеют под собой полного завершения и законченности, не имеют под собой божественного намерения на наш счет. Только объединение всех этих осознаний, низведение их в повседневное сознание, четкое осознавание этих планов с открытыми глазами, а не смутное восприятие чего-то бесформенного и возвышенного во время медитации, именно трансформация внешнего сознания в это величественное внутреннее сознание может быть по настоящему стоящим, тем что должно быть достигнуто.
До тех пор, пока человек находится в своем возвышенном сознании над этим миром, пока он чувствует приземленность человеческой жизни, пока он осознает величественное сознание над этим миром, но не в нем, до тех пор цель божественного намерения на наш счет не будет достигнута. Только после того, как человек будет погружен в гущу материальной жизни, и при этом находиться в божественном сознании, когда он будет смотреть на ограниченных людей, и видеть всем своим существом их божественное происхождение, осознавая при этом игру невежественных сил природы, в руках которых внешняя личность людей является лишь игрушкой, которую они принимают за свое Я, когда он будет осознавать все планы бытия и видеть божественное намерение, скрытое за космической игрой, ведущее человека к своему богоосознанию через невежественную игру внешних сил природы, когда человек будет смотреть на весь мир глазами Бога, видя его не только сверху, снаружи, но и изнутри, чувствуя и видя все движения и действия, направляемые намерением Всевышнего, только после того, как человек это будет по настоящему осознавать своим внешним сознанием, которое стало божественным, только после этого все шлюзы будут открыты, и божественное сознание бросится в материю, преобразуя ее в Землю, где царствует Истина, только после этого будет возможна полная богореализация в теле.
Все знают, что этот мир - это творение Всевышнего, который не просто создал этот мир, но стал этим миром. Следовательно, все, что мы видим, является Всевышним, но мало это знать умом, надо это еще и видеть своим зрением, осознавать всем своим существом, чувствовать, как чувствуешь свою душу, которая заполняет своей энергией весь мир. С такой же интенсивность, как человек чувствует свою душу, если она у него полностью проявлена, с такой же интенсивностью он должен чувствовать и осознавать присутствие Всевышнего не только в окружающем мире, но и в своем теле, своем сознании; не должно оставаться никакого разделения, это сам Всевышний должен наблюдать за миром через ваши глаза, ощущать жизнь в вашем теле, Всевышний, который является всем, а, следовательно, который является и вами. Но до тех пор, пока существует разделение между вашей личностью и Всевышним, до тех пор, пока у вас остается обособленная личность, до тех пор, пока вы не сможете преодолеть барьер разделяющий вас и Его, пока у вас остается чувство "мне", и "мое", пока вы полностью не сможете довериться Всевышнему сознанию, до этих пор вы не сможете войти в полностью божественное сознание и увидеть все Его глазами.
Когда человек чувствует присутствие Всевышнего вокруг себя, когда он чувствует, что Всевышний стоит за ним, наблюдая за этим миром через его глаза, когда человек чувствует вокруг себя и в себе то же сознание, что и над головой, когда витальная энергия вокруг заполняется божественным присутствием, Его сознанием, когда блаженство Единения преобразует окружающую энергию в энергию Всевышнего, который заполняет Собою весь мир, и наслаждается им через ваши органы чувств, тогда человек видит все глазами Всевышнего, который стал этим миром. Это описание шестой инициации.
После того, как я вошла в это сознание, то могу легко в него войти по желанию в течение нескольких секунд, по существу я постоянно в нем нахожусь, но иногда соскальзываю в личностное сознание, хотя и не теряя контакта с божественной энергией, и не выходя из медитации, но происходит разделение моей души и Бога, я продолжаю чувствовать Его присутствие, но полное единение приходится иногда восстанавливать заново.
Любовь - это радость единения. Но необходимо не только уметь испытывать радость от единения с Всевышним, но и полностью слиться с Ним, и уже испытывать не радость единения с Богом, а испытывать радость единения Его и мира. Для более глубокого вхождения в это сознание существует специальная инициация.
Многих практикующих волнуют вопросы секса, но что скрыто под сексом в божественном проявлении?
Сегодняшний секс в мире - это извращение божественного присутствия в этом акте. Сам по себе секс, в своем божественном происхождении, является объединением энергий двух противоположностей, и слияние их в единое целое, это высший акт объединения энергий двух существ в нежности и растворении физического и энергетического контакта в энергию Всевышнего, от которого происходят все наслаждения в этом мире, кто является самим блаженством в этой вселенной. Чтобы полностью понять, что это такое, необходимо войти в сознание Всевышнего, и испытать все это пребывая в его сознании, но это возможно только во время глубокой медитации и концентрации на его энергии и сознании, только после достижения единения с Ним можно по настоящему испытать все это, только два человека, достигшие уровня не ниже махамудры - Великой Пустоты, могут это испытать на собственном опыте, и взять от этого акта полное слияние с сознанием Всевышнего. Это не будет уже сексом, даже ощущения того, что ты занимался сексом не будет присутствовать, не будет опускания энергии, не будет возбуждения энергии в нижних чакрах, вся энергия будет полностью сублимирована и направлена на полное слияние с сознанием Всевышнего.
Люди стремятся к противоположному полу, создают семьи, рожают детей, почему они находят удовлетворение в такой ограниченной жизни?
Любовь людей порождена эгоизмом и желанием обладать. Если смотреть на людей с надразумного уровня, то ужасаешься ограниченности человеческого сознания. Если человек думает о насущных проблемах, о своей семье, своем ребенке, своем супруге, своей работе... то его сознание автоматически ограничивается этим миром, который включает в себя все вышеперечисленное. Если человек ограничивает себя своей внешней личностью и ее потребностями и интересами, то его сознание сужается до размеров эгоистического мирка, тем самым еще больше культивируя свою личность и эго. О чем может думать человек, если его разум постоянно думает о том, где раздобыть денег для пропитания, что приготовить сегодня поесть, как посмотрят на него окружающие, что скажут о нем знакомые? Все это создает ужасную корку вокруг души, через которую ничто не может пробиться. Представьте гусеницу, которая ползет и жует листик, о чем она может думать, чем занято ее сознание? "Жевать, жевать, жевать... съела листик, хочу есть, другой листик, жевать, жевать, жевать... Есть хочу, хочу есть..." Она смотрит перед собой, и весь ее мир ограничен тем, на что она смотрит, а она смотрит на листик, который является всем, что она желает, ее взгляд и сознание собраны в кучу перед собой, направлены на объект еды. Сознание гусеницы подобно конусу, направленному перед собой, единственное, что ее может отвлечь, это страх потерять свою жизнь, опасность извне. Но чем отличается сознание людей от сознания гусеницы? Они так же думают только о еде и своих удовольствиях, возможно, их жизнь чуть более разнообразна и обширна, их сознание уже не собрано в кучу перед собой, а представляет собой тонкий луч, видящий большее количество желаний и проблем. Но с точки зрения надразумного уровня нет большой разницы между гусеницей и человеком, просто человек имеет гораздо больший потенциал, но внешнее сознание не многим и отличается от сознания насекомого.
Если взять высшее сознание за километр, а сознание гусеницы за миллиметр, то сознание человека будет, может, около сантиметра, сознание гения и мыслителя - несколько сантиметров, но с точки зрения километра, нет большой разницы между миллиметром и сантиметром, даже метр не является глобальным расстоянием, способным намного приблизиться к километру.
Как только человек концентрируется на своей личности, так сразу же его сознание ограничивается, но людям не с чем сравнить свой ограниченный взгляд, они не могут войти в более обширное и величественное сознание, поэтому они видят весь мир из своей ограниченной личности, и судят о нем своим ограниченным взглядом.
Так почему же люди стремятся к противоположному полу, заводят семьи, рожают детей? Так принято в обществе, в котором они живут, так живут все, поэтому у них не возникает и тени сомнения в том, что нужно ли им это. Мужчины женятся, чтобы у них была жена, которая будет стирать, готовить, любить его, женщины выходят замуж, чтобы родить ребенка, жить с любимым человеком, или просто потому, что уже пора выходить замуж, пора обзавестись семьей. Моя соседка в двухкомнатной квартире ненавидит своего мужа, каждый день они начинают со скандала, и заканчивают скандалом, у них двое детей, муж не работает много лет, она его кормит, но развестись не может, так как двухкомнатную квартиру трудно разменять, так и живут. Я ее спросил: "А во сколько вы вышли замуж?" - "В двадцать два" - "По любви?" - "Нет, не по любви" - "По расчету?" - "Какой там расчет, просто пора уже было, вот и вышла" - женщине тридцать пять лет, она красива, мужа терпеть не может, он разговаривает с ней только матом, при этом она даже сейчас не может решиться ни на что. Тысячи молодых людей ежедневно обзаводятся семьями, многие по настоящему любят друг друга, так откуда же берутся все эти неблагополучные семьи и разбитые судьбы, кто заставляет всех этих людей жить как все, неужели они не видят свои истинные потребности и желания?
Люди видят сиюминутные желания и импульсы, которые зарождаются у них внутри, все их сознание ограничивается сиюминутным ограниченным взглядом, если же они смотрят в будущее, то смотрят в него не своей душой, а своим ограниченным взглядом, основанным на материальной выгоде и эгоистических интересах. Столкнувшись же с семейной жизнью вплотную, они сталкиваются с ситуацией, когда приходится подстраиваться под супруга, ограничивать свою свободу свои желания, в конце концов, это входит в противоречие с их внутренней природой, которая не хочет быть ограниченной чужими привычками и предпочтениями, не хочет быть зависимой от семьи. Если же человек смиряется с такой ситуацией, то он в большей мере теряет свою индивидуальность, теряет свой свободный дух, теряет острие духа. Но это становится их естественным состоянием, они уже не мыслят жизни без своего второго я, своего супруга, своих детей, это засасывает как болото, они становятся аморфными существами связанными по рукам и ногам. Мало у кого хватит силы воли и решимости вырвать привязанности из своего сердца, чтобы изменить свою жизнь, чтобы избавиться от зависимости своего окружения, ведь если бы они обладали достаточно развитым сознанием, то они бы не поставили себя в такое безвыходное положение. В конце концов, если они достаточно сознательны, то изменить свою жизнь никогда не поздно, и для этого не обязательно бросать свою семью, необходимо просто изменить свою жизненную позицию, укрепить свой дух, продвигаться к своей цели не смотря ни на что. Но люди слабы, они не могут совместить внутреннюю свободу с семейной жизнью, тут должен каждый смотреть на свои истинные потребности, действительно ли ты призван для духовной жизни, или это только очередной предлог, чтобы удовлетворить свое эго, избавиться от трудной семейной жизни.
Естественно, если смотреть на весь мир одновременно изнутри и снаружи, видя божественную игру под маской внешних проявлений и невежества, то осознаешь, что все находится в божественном потоке, все имеет свою закономерность, свое место. Но это видение и эта истина не изменяют эгоистических личностей, не изменяют их осознанности в божественном проявлении, поэтому сначала надо выйти из-под влияния своего ограниченного мира и видения, чтобы не было соблазна подстраивать более высокое знание под свой эгоизм и ограниченность, тем самым оправдывая свое невежество божественной игрой, которая имеет свое место в божественном проявлении. Многие невежественные люди удовлетворяли свой эгоизм и загрязнения внешней личности, основываясь на ментальных теориях божественного присутствия во всем. Поэтому первым шагом должно быть очищение своих энергий и понимания, вхождение в внутреннее сознание, преобразование внешнего сознания; ментальные конструкции необходимо полностью оставить, все должно быть познано и пережито на собственном опыте.