# Когнитивный Эффект

Александр Соломонович Парицкий

КОГНИТИВНЫЙ ЭФФЕКТ


Когнитивный - [< лат. cognitio восприятие, познание] относящийся к познанию, к функциям мозга, которые обеспечивают формирование понятий, оперирование ими и получение выводных знаний. Когнитивная лингвистика отрасль языкознания, занимающаяся ролью языка в познании....

У этого термина существуют и другие значения, например, мышление.

Мышление - психический процесс моделирования закономерностей окружающего мира на основе аксиоматических положений. Однако в психологии существует множество других определений.

Например: высший этап обработки информации человеком, процесс установления связей между объектами или явлениями окружающего мира; или - процесс отражения существенных свойств объектов, а также связей между ними, что приводит к появлению представлений об объективной реальности. Споры по поводу определения продолжаются по сей день.

В патопсихологии и нейропсихологии мышление относят к одной из высших психических функций. Оно рассматривается как деятельность, имеющая мотив, цель, систему действий и операций, результат и контроль.

Мышление - высшая ступень человеческого познания; процесс познания окружающего реального мира, основу которого составляет образование и непрерывное пополнение запаса понятий, представлений; включает в себя вывод новых суждений (осуществление умозаключений). Мышление позволяет получить знание о таких объектах, свойствах и отношениях окружающего мира, которые не могут быть непосредственно восприняты при помощи первой сигнальной системы. Формы и законы мышления составляют предмет рассмотрения логики, а психофизиологические механизмы - соответственно, психологии и физиологии. С точки зрения физиологии и психологии, это определение является наиболее верным.

Слово на основе корня к-г-н впервые встречается в древнейшем письменном источнике, в Торе, в книге ·Шмот▌

## глава 2, стих 16:


·А у когена мидиан семь дочерей...▌

Это слово здесь означает ·священослужитель▌. В дальнейшем в Торе часто встречается слово коген, коганим в смысле высшей касты священослужителей. Принадлежность к этой древнейшей касте евреев передавалась по наследству вплоть до наших дней через фамилию Коган, Когна, Коц (коген цадик) и тому подобное. Генетические исследования евреев с этой фамилией свидетельствуют о близких родственных связях между всеми ·коганами▌.

Рискуя окончательно впасть в немилость ученых критиков я беру на себя смелость заявить, что в основу этого слова вошла также частица г-н, указывающая на строгую генетическую связь всех ·коганов▌.

Но сейчас речь пойдет о другом.

Итак, согласно приведенным выше выдержкам из энциклопедий, смысл слова ·когнитивный▌, определяет процесс мышления, познания.

Тот факт, что с древнейших времен священослужители по традиции назывались ·когенами▌ является явно не случайным и относит служителей культа к индивидуумам, отличающимся своей мудростью и глубокими познаниями. Но помимо глубоких познаний и мудрости это определение раскрывает перед нами суть и смысл когнитивного, мыслительного процесса, который , как, например, в случае коганим, обслуживавших ·Ковчег Завета▌ обязательно должен был включать в себя некую духовную связь с ·небесными сферами▌ Господа Бога, то есть не ограничивался лишь замкнутыми биологическими процессами, происходящими в головах, в мозгах коганим, но должен был иметь некую дистанционную связь с чем-то внешним относительно человека и его мозга, либо связывает процессы, происходящие в мозгу, с духовными сферами Небес. Этот факт мы неоднократно отмечали в ряде наших работ таких, например, как ·Источник ненависти▌ (смотри интернет сайт ·proza.ru▌. И судя по тому, что звание ·коганим▌ передавалось и поныне передается по наследству от отца к сыну, можно заключить, что свойство когнитивности является в значительной степени наследственным, а не приобретенным в процессе обучения.

Я подчеркиваю, что это свойство передается именно по мужской линии от отца к сыну, но ни в коем случае не по материнской линии.

Теперь, поскольку мы связали когнитивный или мыслительный процесс с той или иной степнью принадлежности к коганим, мы можем пойти дальше и заключить, что когнитивные, мыслительные процессы определяются некоей духовной связью мозга человека с духовным миром, духовной сферой, окружающей нас и без этой связи просто невозможны.

Далее мне хотелось бы определить, каким именно образом происходит эта связь или осознание этой связи. Я предлагаю считать законченное осознание этой связи в тот момент, когда человек сознает некое завершение процесса мышления, когнитивного процесса, или того, что некоторые называют ·формирование сознания▌. В результате процесса размышления на том или ином этапе мыслитель приходит к некоторому законченному выводу, подводящему итоги его когнитивных усилий. Временами эти выводы бывают настолько четкими и ясными, что в сознании мыслителя проносится нечто вроде молнии и он (подобно Архимеду) готов вскричать ·эврика▌. Кстати, слово ·эврика▌, согласно легенде прозвучавшее из уст Архимеда, очень близко по своему произношению к ивритскому слову ·аврака▌, что означает ·молния, вспышка▌.

Так чем же завершается когнитивный процесс в мозгу человека, в мозгу мыслителя?

Увы, я не биолог, специализирующейся в области работы мозга и мыслительных процессов. Более того, я не принадлежу к роду коганим, когенов, которые, как сказано выше, передают свою мудрость по наследству по мужской линии. Я принадлежу к роду ·амха▌ - то есть к простому народу, стоящему далеко внизу по когнитивно интеллектуальной лестнице. Впрочем, была у меня в роду бабушка из семейства ·левитов▌, а левиты, как известно, базис для всех коганим, но, во-первых, это левиты, а не коганим, и во-вторых это бабушка, а не дедушка, а через бабушек, согласно общепринятым представлениям, наследственные когнитивные способности категорически не передаются. Так что шансов у меня на наследие коганим, увы, нет абсолютно никаких.

Но недаром я принадлежу к народу, именуемому евреи!

У евреев, согласно Талмуду, никогда нет ничего окончательно определенного и всегда есть некоторый шанс на положительный исход.

Точно так и в моем случае.

Будучи ·амха▌, то есть принадлежащим к простому народу, я одновременно еще и ·парец▌, то есть действительно самый, что ни на есть ·амха▌ или по-простому ·породистый мужик▌, а не ·мудрец▌, однако все же с некоторым ·но▌.

·Но▌ это состоит в том, что я хоть и мужик, но не простой, а из этих самых, из парецов, из тех, что, как правило, идут на пролом (·прица▌), на прорыв, через, сквозь баръеры, подобно их прародительнице Тамар, ворвавшейся в семью Иуды, проломив на своем пути все существовавшие немалые барьеры и табу.

Ну, а поскольку я ·официально▌ именно такой, то барьер ·коганут▌, разумеется, не может быть для меня преградой на пути глубокого когнитивного процесса.

Все здесь написанное ни в коем случае не является каким-либо бахвальством, а есть практический результат моих умственных усилий в области науки, техники, философии и исследования глубин Торы. Во всех этих областях мне, представителю простого народа, удалось внести некоторый независимый интеллектуальный вклад в исследуемую область. Особенно я горжусь своим самобытным вкладом, в исследование и анализ текста Торы, не смотря на то, что текст Торы находится под пристальным вниманием мудрейших еврейских исследователей и комментаторов в течении более трех тысячилетий.

Итак, на основе своего личного практического опыта я попытаюсь сделать некоторый, разумеется, весьма скромный вклад в исследование когнитивного процесса, процесса формирования человеческого сознания, когда мыслитель неожиданно понимает, что ·вот она, та истина, которую он так долго, и, порой, весьма мучительно искал▌. Назовем этот момент на основе опыта Архимеда моментом ·эврика▌.

Поскольку я по своей исходной технической специальности до некоторой степени радиоинженер, то у меня возникла аналогия этого высшего момента истины фазы размышлений с моментом наступления резонанса. Да, момент ·эврика▌ это момент глубокого резонанса искомой модели когнитивного процесса в мозгу мыслителя и модели реального процесса, существующего в духовной сфере Вселенной Господа Бога.

Момент такого резонанса воспринимается мозгом мыслителя как полнейшее совпадение ·абсолютной истины▌ и выстраиваемой в мозгу моделью этой истины, что рождает чувство полнейшего и глубочайшего удовлетворения человека результатом своих усилий, сравнимого разве что с сексуальным удовлетворением:

·Ай да Пушкин, ай да сукин сын!▌