Петросян Эмиль Ашотович : другие произведения.

Fusion

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    В самом обыденном видеть немыслимое, представлять очевидные вещи полными абсурда и бессмыслицы, уничтожать всяческие различия между реальным и воображаемым, с легкостью сводить неразрешимые проблемы к житейскому пустяку - вот уникальное наследие философии чань, которая на протяжении тысячелетий противостоит дегуманизирующей силе здравого смысла. Роман "FUsion" в кибературной и литературной версии - это два эксперимента по фокусированию прошлого, настоящего и будущего в "здесь и сейчас". Это движение мимо слов и действий к сырому восприятию бытия, развернутого в цветах, притупляющих зрение, и звуках, поглощающих слух. Это погружение во вневременность Времени и внепространственность Пространства. Это организованная сеть навязчивых мотивов, реальность которых сведена к свежести салатного листа или вкусу чая.
  
  
  1. Животные подразделяются на: принадлежащих Императору; бальзамированных; прирученных; молочных поросят; сирен; сказочных; бродячих собак; включенных в настоящую классификацию; буйствующих, как в безумии; неисчислимых; нарисованных очень тонкой кисточкой из верблюжьей шерсти; и прочих; только что разбивших кувшин; издалека кажущихся мухами. Роса блестит на пожухлых цветах, туман путает увядшую траву: так выглядит ныне поле древней битвы. В расцвете и упадке нет постоянства, сила и слабость уходят без следа. Го был животным, только что разбившим кувшин и преспокойно разговаривающем по телефону. Солнце слепило глаза. Го был готов наконец-таки надрать всем задницу.
  
  2. Го по фамилии До назвали во славу шашек, в которые блестяще играл его отец, забиваясь под подол матери и руководя оттуда парадом оловянных солдатиков. Отец постоянно менял маски, поэтому никто и никогда не видел его настоящего лица. Говорят даже, что очень давно отец Го был мотыльком, которого огонь превратил в человека. Его заветной мечтой было обладание великим. У Го была возлюбленная, которую звали Сунь Мне. Она была горазда на всякие трюки - например, работать в режиме "да" и "нет", а также "да-нет". Ее задница таяла в его руке как клубничное мороженое. Она любила широкоплечих воинов в кольчуге из мескалина. Го разделял с ней ложе в свободных аудиториях на исписанных древними мастерами студенческих партах. Го всегда любил пить из стакана, из которого недавно пила она. Он еще вкручивал свой язык ей в ухо, как лампочку. В этом есть осознание связи, которую Го чтил и, благодаря чему научился превращать свой язык в кучу тропических муравьев, сметающих все на своем пути. Декоративная духовность. Го знал этот тип людей, делающих вид, что прекрасно его понимают.
  
  3. Конвейер, кастрирующий человеческий труд. Го верил в провидение, которое его накормит. Среди людей, которых Го смертельно ненавидел, с незапамятных времен числился Суй Хуй, - правитель страны и один из ликов дракона Еби-еби. Суй очень нравилась Сунь (обратите внимание на двоякость этой фразы), и он неоднократно вызывал ее с лекции и услаждал ее нутро прямо над засоренным очком. Потом Сунь исчезла. Го поначалу не удивился - люди внезапно появляются и так же внезапно пропадают. Магическая сила денег. Ведь кому как не Го знать, что все мы живем в одном гребаном Бермудском треугольнике. Если космос располагает безграничными запасами времени, это не просто означает, что может произойти все, что угодно. Это означает, что все когда-нибудь действительно произойдет. Го принадлежал последнему поколению Земли.
  
  4. Мышление - сексуальная активность. Вода течет стремительно, а поток вечно покоен. Поэтому Го решил пуститься в путь на поиски своей прекрасной Сунь Мне, хотя современники Го и сообщают, что Сунь никогда не была прекрасной, если конечно не считать ее внушительных размеров вымя, выпархивающее по утрам из-под теплых одеял ее родного дядюшки, привыкшего мочиться, приподняв одну ногу назад, ибо в прошлой жизни он был шакалом-гомосексуалистом. Сунь постоянно снилась Го и постоянно снилась Суй. Так что их сны пересекались через один образ. Она представала в купальном одеянии, покрытом золотыми драконами, стерегущими время. Время шло, а Сунь все так и не появлялась. Ибо появление есть нз каждого человека.
  
  5. Правда жизни в том, что жизнь невыносимо скучна. Все интересное в жизни - неправда. Все, что не вызывает страх, - просто лишнее. Страх - это значение и назначение всякой вещи, это ее содержание. Люди ищут страх. Все человеческие отношения держатся на страхе - одиночества, насилия, болезни, нищеты. Все желанное - страшно. Любовь - это рецидив страха. Искусство привлекательно тем, что позволяет страху эволюционировать, в то время как наука, техника, промышленность и прочие составляющие человеческой цивилизации - полностью контролирует страх, а при необходимости даже консервирует его. Люди произошли от драконов, охраняющих сокровища. Жизнь обнаруживает так мало закономерностей, что хаос переполняет людей. Они выходят рано утром, готовые отправиться на работу, но события всегда намного опережают их осознание.
  
  6. Человек слишком медлителен, чтобы быть венцом творения природы. Вероятно, в скором времени человек эволюционирует в электромагнитную волну. Го встречает на дороге своего старинного друга Ган Дона. Перво-наперво: вступив в беседу с простаком, не рассказывай о заветных снах. Всякий раз, как у тебя спрашивают кто ты такой, у тебя должно вставать. Ган Дон обеспокоился несчастным видом Го и представил последнему на выбор около десяти качественнейших порно-журналов. Водная гладь не способна сохранить отражение. Не то чтобы это была хуйня в последней инстанции, но если потрудишься, то хуевее уже не будет. Главное, чтобы было, что купить. Знай наперед: Бог любит играть в прятки. Плач сзывает отовсюду драконов радости, которые безрадостны во множестве своих голов, но счастливы в единичности своих снов, ибо все - едино.
  
  7. Земля равно любит все, что несет на себе: ветер разносит повеление и един в своей грозности по отношению ко всем, дождь, выпадая, равномерно распределяет свою благую силу. Поскольку Го был художником, то немедленно же набросал портрет своей возлюбленной и стал показывать всем идущим ему навстречу. Го был неприятно удивлен, узнав, что ее знает практически каждый взрослый мужчина, способный завязать себе глаза при участии в досточтимой игре о-го-го. Быть художником - значит быть самым незащищенным из всех когда-либо живших на земле существ, это значит, стоять у края обрыва с завязанными глазами и пытаться поймать пустоту. У художников имена возникают только на краю пропасти. Для того, кто хочет измерить - крива или пряма вещь, - нет ничего лучше, чем воспользоваться смекалкой или даже мигалкой. Для того, кто хочет определить истинность или ложность, нет ничего лучше, чем воспользоваться именем, не значащим ничего кроме горьких воспоминаний.
  
  8. Птица, которая долго томилась на земле, непременно взлетит высоко. Цветок, который распустился рано, непременно рано отцветет. Поняв это, можно не переживать из-за неудач и не стараться всех опередить. Человек, противопоставляющий боли любовь, которая суть боль, только на несколько порядков невыносимее. И Го влезает на дерево при помощи одного только своего рта и прозревает, ибо главное в человеке - рот. Идя дорогой смерти, мудрецы приходят к жизни. Слова не выражают и сотой части того, что следует передать, причем безотлагательно. Поэтому высшая мудрость невыразима - воспринимайте все написанное здесь как вам заблагорассудится.
  
  9. Чтобы стать мудрым нужно почаще ходить в магазин за хлебом, вкалывать допоздна на своего неблагодарного шефа, любить безответной любовью, скрывать от всех свое истинное предназначение, верить в случайность чуда и чудность случайности, открывать пиво голой рукой или зубами, иметь целую тьму нежеланных сексуальных партнеров, искать откровения в идущих друг за другом гуськом стаканах водки, испытать предательство друзей и насмешки соседей, закончить университет не на красный диплом, наслаждаться волшебными сказками, отождествлять книгу с зеркалом, просить автографы у незначительных людей и презирать авторитеты, собирать детские рисунки и гадать по ним о приближении Ссудного дня, быть безработным, безостановочно играть на нервы другим, давать бесполезные советы, много и нелегально путешествовать по незнакомым местам, интересоваться космонавтикой и светской хроникой, сочинять заклинания на самый крайний случай, восхищаться пентатоникой органов чувств, не реже раза в месяц посещать злачные места и смотровые площадки, подгонять человека делать то, что ему нравится.
  
  10. Мудрость можно передать только через улыбку. Любовь - это единственная месть, которая достойна мудреца. Чем владеть телом, лучше владейте сознанием. Это необходимо понять. Жизнь - это долгая-предолгая выебистая медитация. В счастье - ничего благоприятного. День начинается с исполнения трюков на смертельной высоте. Го движется навстречу неопределенности, покрывающей знакомые вещи и слова. Движения, подкрепляющие и дополняющие слова. Восхождение на пик чувственности. Страховочные канаты. Улыбка свешивается из раскрытого окном рта. Перво-наперво: хвост пистолетом. Холодный чай. Таймер не работает. Все просрочено. Элементарные частицы, из которых слагается наша жизнь. Стакан воды. Идентификация убивает личность: звонок в дверь или это телефон. Поиски утраченного времени. Триединство задниц. Рассеянное внимание. Остановка. У богатых есть все, кроме нехватки денег, толкающей на подвиги. Истинная пустота не пуста, поскольку все истинное заполнено.
  
  11. Герои обычно злы, как собаки. Таким был и Го. Они не могут простить даже самой невинной шалости. Люди никогда не являются теми, кем кажутся. Мячу всегда есть куда катиться. Главное слово - есть. Змея выползает из своего убежища, чтобы жалить и пожирать солнце, испекающее ее заживо. Кто заблудится, тот очень сильно рискует оказаться в плену у своей интуиции, которая как правило никогда не работает на пользу. Самое необходимое делается неспланированно. Благоприятно приобрести друзей где-нибудь у черта на куличках, в местах где долгое время не ступала нога цивилизованного человека. Посреди дороги стоял человек ищущий терпение, наступающее внезапно. У него был переносной аквариум и кусочки священного дерева, способного превращать золото в кино. Чем отличается волнение в мыслях от волнения в голосе?
  
  12. Терпение превращает в раба. Беги от терпения сломя голову. Сделай терпение своим заклятым врагом. Всех терпеливых нужно казнить. Все уродливое нужно взрывать. Все прекрасное нужно насиловать. Счастье - это миф об Атлантиде. Если кто-то говорит, что счастлив, значит он выбрал для себя путь терпения, поскольку только терпение делает счастливым. Слушай друзей и делай ровно наоборот. Не нужно искать виноватых, если они прячутся в твоей постели. Если ты наступил на человека, смахни с туфлей грязь и продолжай свой путь не оборачиваясь назад. Острова в океане. Безлюдное производство. Сексуальное нижнее белье. Белые носовые платки и утренний кофе на скатерти в шотландскую клеточку. Солнце садится когда ему заблагорассудится. Глаза близки, как вещь, которую можно унести с собой. Значение слов развивается в параллельной плоскости с их визуальным образом. Слова похожи на пляшущих драконов, готовых к нашествию. Лед в первую очередь характеризует любовь, прочитанную перед сном как сказка. Ничего не изменить, если наперед знаешь, что все конечно.
  
  13. Го уже пятый год верой-правдой служил в приличном офисе, который так и не предоставил ему отпуска, хотя жизнь Го рушилась и это видели все сотрудники от мала до велика, даже досаждающая своими ухаживаниями племянница шефа Даю В Ро. Го даже думать не хотел о работе, ибо дорога питала его жизнью, а этого вполне достаточно для человека, готового жить. Прямота, повсеместность, величие - похожи на белую рубашку клерка с искусственной улыбкой или же на униформу молоденькой продавщицы, ежедневно задерживающейся допоздна, чтобы отсосать у своего жирного и дряблого шефа. Капитализм - мир одноразовых шлюшек. Для благородного человека примирение с ним смерти подобно. Нужно долго и мучительно упражняться, чтобы научиться обходиться без героина. Особенно когда все валится из рук. Долгие мучительные вечера собирания и разбрасывания камней. А без упражнений ничего не получится, ибо жизнь требует от человека быть людоедом. Спрятаться за ничто можно только будучи никем. Хрустальная посуда в руках довольных домохозяек с сумками, набитыми детским питанием и ароматизированными презервативами. Уходящие и приходящие не запоминающиеся лица. Потоки брани, уносящие изнемогших в борьбе. Не ожидай ответа и не обманешься. Возможно, по завершении этой книги не будет ничего.
  
  14. Все, что можно вообразить - реально. Го постоянно сомневался в существовании Сунь. Может это все ему привиделось во сне. Человек с картотечными ящичками вместо тела предупреждал Го о страхе, овладевающем всех людей, готовых на подвиг. Взор, запруженный мрачными картинами обынтерьеривания людей. Приостановленные видения, погруженные в глубинный мир т[от]емных образов. Норы Я, в которые мы забиваемся как перепуганные зайцы. Зарисовки аритмичного образа жизни: макрокосмос микропроблем. Терять свой шанс - последнее дело. Лето предназначено для того, чтобы доводить все дела до Конца. Эпизодические роли в важнейших событиях нашей жизни. Никогда не следует быть стойким. Выберите какой-нибудь день, в течение которого будете только отказывать, всем без разбора - даже себе. Сны, проникающие в кровь, и люди, бегущие от истины, ибо истинная красота некрасива.
  
  15. Если до конца проникнуть в человеческое сердце, то даже если тебя назовут козлом или бараном, ты будешь в ответ кивать головой. Причина невнимания к деталям: разница между котом в мешке и котом в штанах. Драконы живут в множащихся прямо на глазах грудях девственниц, употребляемых в холодном виде, побеждающем горячую кровь. Они раздают визуальный образ своих телес подобно активистам, разбрасывающим с крыш листовки. Их кровь способна создавать неконтролируемые цепные реакции - утром и вечером эмоции вытесняют разум и манипулируют плотью. Мысли доставляют удовольствие, когда они приходят внезапно. Целое собирается по частям. Мир зажигается как спичка. Как минимум два раза в день женщины превращаются в драконов. И Го знает это.
  
  16. Выберите какой-нибудь день, в течение которого вы только будете искать смысл жизни. Перво-наперво: хвост пистолетом. Зеленая трава и уютный домик с мебелью high-tech. Незачем знать некоторые вещи наперед - иметь всегда удобнее, чем быть. Некоторые дни будто нарочно созданы для того, чтобы делать жизнь невыносимее. Го хотел бы поверить кому-нибудь, поверить по-настоящему, полностью довериться, но дождь заражает суицидом даже асфальт. Черпать энергию можно даже из шоколадной конфетки, если она предложена достойно. Мудрость никогда не приведет к счастью. Малочисленные расчеты. Нерешительное кружение на месте. Каждый человек - дверь во что-то новое. Но так уж получилось, что некоторые двери приходится открывать ногой или взламывать ломом. Го бродит под дождем, и смерть, кажется, находится так близко. В трудные дни даже пойти поссать становится неразрешимой проблемой. Нерешительность - основа всего сущего. Сомнения, разрывающие человека подобно четверке коней, тянущих в разные стороны. Если бы в мире была бы раз и навсегда решена проблема преступности, брак бы исчез вместе с этой проблемой. Болезненные удовольствия, питающиеся у мусорок, подобно грязным уличным собакам.
  
  17. Сунь верила в брак не меньше, чем в бога, который был для нее всем. Веру в бога она унаследовала от своего брата Еб Ну Тый, вечно вонючего байкера, имеющего скверный обычай прилюдно мастурбировать одним пальцем левой руки. Брак - религия женщин, их значение и предназначение. Нет женщины, которую невозможно было бы приласкать так, чтобы она забыла о браке. Ранним утром, когда все еще спят, в своих теплых постельках просыпаются драконы, призванные охранять пизды от необдуманных поступков. Дело стоит того. Кишмя кишащее месиво пизд и хренов, разбегающихся при свете полнокровной свободной любви по бракам, подобно вспугнутым тараканам. Маленькие люди ищут большой любви. Ночные проспекты. Проститутки, жмущиеся к телефонным будкам и торгующие отмороженными причиндалами. Девушка, вставшая на конвейер потребления, механически разбирающая стопку любовных посланий и принимающая центнеры цветов.
  
  18. Го попал на поляну цветов. Вот четырнадцать предметов, благоприятствующих любованию цветами: светлое окно, растворяющее остатки ночных и дневных кошмаров; подходящая комната, светящаяся уютом и благоденствием; вылетевшие из памяти строки ярких античных произведений; пейзаж, написанный в глухом рычании; шум ветра в деревьях, закованных в тротуар; журчанье ручья неисправного водопроводного крана; вдохновенный поэт, потерявший голову от любви к шлюхе; рецепторы языка, патологически чувствительные к влажной коже и сведущие в искусстве чаепития; легкие деньги, умеющие возносить до небес предметы конечного потребления; гости, которые ценят живопись, особенно натощак; хорошо подобранный букет наполовину распустившихся и впивающихся взглядом цветов; электронное письмо, напоминающее о скором визите друга из страны за тридевять земель; жаровня, источающая волнующий запах хищнической пищи и шипящая в ночи, как недобитая змея; изящные сравнения дам с цветами, возложенными на могилы.
  
  19. Женщины любят послания и цветы, потому что и то, и другое внушает им идею собственного превосходства, диктаторского всевластия не только над мужчинами, но и над своими товарками. Все женщины родом из третьего рейха. Они всегда заодно. Титры, предваряющие начало любимого фильма. На седьмой день своих мучительных скитаний Го увидел животное, способное ходить одновременно в двух противоположных направлениях. Оно было похоже на микрорастр фотоаппарата. В какой-то момент животное сфокусировалось и попыталось напасть на Го. Приготовившись к схватке, Го сделал несколько шагов по направлению к странному существу. Существо влезло на кипарис и заиграло на своем перламутровом лифчике, вызывающем в душе странников самые грязные желания. Го отымел существо. Два раза. Держа за рога. Оно ему очень напомнило Сунь. Вероятнее всего это и была Сунь. Первое, что пришло в голову Го, что Сунь заколдовала злая колдунья Ссый Сто Я. Но, подумав, что расколдовывать заколдованное не его дело, Го пошел своей дорогой - на поиски расколдованной Сунь, которая наверняка не имеет ничего общего с этой заколдованной версией. Ибо нет ничего печальнее наблюдать увядание красоты.
  
  20. Никто не понимал Го в его привязанности к книгам, умножающим не столько знания, сколько незнания. Все люди в одиночестве моралепаты. Отпуск, проведенный на море среди развязных пожилых людей, загнивающих в своем сладострастии. Время заставляет идти на такие компромиссы, что наконец просто перестаешь верить во Время. Через десяток лет все изменится настолько, что покажется, что живешь на совершенно другой планете. Го увидел Сунь по телевизору, когда вставал с кровати, на которой лежал в отключке несколько суток. Она была восхитительна, как мандариновое дерево, удобряемое первой менструацией прелестной малютки, привыкшей спать с сакральным мишкой под мышкой. Истину находят в кувшине с вином, блаженных встречают среди полевых цветов, мудрецов принимают безумцы. Люди, с которыми вы незнакомы, похожи на инопланетных диверсантов. Знакомство с незнакомым человеком очень быстро перерастает в незнакомство со знакомым человеком. Выйдешь на охоту без ружья - пиши пропал. Звери распознают охотника и без ружья. Благородный человек предвидит невозможность предвидения событий: не лучше ли оставить начатое дело, ибо его продолжение приведет к сожалению.
  
  21. В сердце человека есть мир подлинного, в котором всегда царит радость. Очисти разум и отрешись от вещей, забудь о мыслях и предоставь телу свободу - тогда наступит прозрение и ты сможешь туда проникнуть. Не увидавший прозрения, даже окружая себя лютнями и журавлями, цветами и травами, не вырвет демонов из своего сердца. Четверка коней жрет за семерых козлят. Будь один, если хочешь быть молодым! В дальнейшем счастье можно изобретать снова и снова, как бесконечное применение колеса. Го снабдил себя и своего коня изрядной порцией колес, добытых у одноногой проститутки Су Ка Бля, которая из-за своего дефекта часто притворяется змеей и даже научилась жалить ядовитыми укусами. Ничего неблагоприятного - труд ломает все стереотипы. Трудно потакать ее слабостям, перешагивая через свои. В малом - стойкость к счастью, в великом - стойкость к несчастью. Гармония напоминает операционный шов. Жизнь как напрасная трата времени. Лебедь, рак и щука.
  
  22. Мы служим вещам, противостоящим движению жизни и ведущим к оцепенению. Недоразвитость, звучащая по-упанишадски как: Come on, man. Ничего, мэн, все образуется. Рано или поздно, но бороться с мельницами приходится всякому великому герою. Го не хотел рассказывать мельнице о своем горе, и в знак своего неподчинения совершил несколько попыток обесчестить ее. Но мельница оставалась недоступной, подобно великану с вращающимися грудями. И тогда Го воскликнул - Ой. И это "ой" означало или "ой, это так интересно", или же "ой, я снова в жопе", знаменующее собой начало катастрофы. Ищи длинноногую девушку с добротной грудью, способную оторвать тебя от печали и зазвучать как звонкая флейта среди цветного мохнатого леса. Чудеса не заставят себя ждать - ожидание убивает любое чудо. Перво-наперво: случайность. Лотерея и гадание убивают волю - и то и другое омерзительно среди мигания курсора. Выберите день, в течение которого вы никому не будете верить - даже себе.
  
  23. Слова расходятся кругами на лице. Магический круг, прочерченный страстью. Глаза - это мини-юбка, даже более того - это микроминиюбка. Го доверял только глазам. И вот Го увидел человека, мочащегося в пять ручьев. Го спросил у Ссу И Ссу: не видал ли ты моей возлюбленной? Ссу сразу же спрятался в дупло высокого-превысокого дерева, служащего светофором для перелетных птиц. Пользуйтесь случаем, пока вы еще не превратились в дракона. Пользуйтесь своей возлюбленной, пока она еще не превратилась в дракона. Пользуйтесь своей болью, пока она еще не сделала вас шлюхой. Пользуйтесь своей волей, пока она еще напоминает о счастье. Сад расходящихся жопок. Почаще выгуливайте свои руки и предоставьте им полную свободу делать то, что им заблагорассудится. Возите свои руки на случку не режа двух раз в сутки - перед завтраком и после ужина. В этом их природа и предназначение. Тишина свидетельствует об отсутствии мира. В тишине все уменьшается в размерах, кроме произнесенных до этого слов.
  
  24. Люди, сросшиеся гениталиями. Происходит только то, что может понравится. Го садится в метро и видит табло. Табло говорит Го о том, что время - это очень-очень долго. Го достает свой меч и разрубает время на две части, берет себе большую половину и скрывается в неизвестном направлении. Благородный человек часто принимается современниками за лунатика, отведенного от края бездны пропитанной волшебными ароматами рукой, в которой ютятся весьма неприятные воспоминания. Два врага, ищущие смерти друг друга на глазах у всех, способны породниться через своих детей. Добродетель стирает границы между "знать" и "понять". Все, что смущает, способно высветить сокровенное. Правда существует только в том, что способно держать хвост пистолетом. Развитие недоразвитого: совокупность устремлений маленьких людишек, склонных к кровосмешению. Жестокость благоприятна для применения казней над людьми или же для их полного освобождения, ибо продолжение их свободы или несвободы в глазах мудреца приведет к еще более постыдной смерти. Избиение недоразвитых - к несчастью; взятие жены напрямую связано с избиением недоразвитых. Пушистый белый голубь на засохшем черном дереве.
  
  25. Счастье можно найти только в женщине, олицетворяющей материнство. Го прекрасный сын, поскольку первым, что он сделал по своем взрослении, так это переспал с подругой матери, что полностью совпадает с традициями инициации в мире робототехники и электрических чайников. Сын управляет всем домом только тогда, когда не с кем поспорить о влиянии драконов. Незачем брать жену усовершенствованной модели, если на ее эксплуатацию потребуется больше средств, откладываемых на шлюх. Стоит только ей завидеть богача, как она начнет рисковать по поводу и без него. Ничего благоприятного, кроме хорошей порки и плохой ебли. Стеснение от недоразвитости должно пропасть в тот самый момент, как покажется луна. Любовь в темную ночь превращает руки в свет. Страсть и царство света превращает лица в темную ночь. Любовь и страсть - день и ночь. Противопоставления любви страсти являются результатом вечной путаницы между красотой и желанностью. Красота не желанна, а желание - непривлекательно.
  
  26. У Го был маленький проигрыватель. В то время он жил один. Многолетние поиски Сунь так и не увенчались успехом. Он начинал терять терпение. Он пил портвейн и курил дешевые сигареты. Комната была небольшая и чистая. В дверь постучали, и Го решил, что кто-нибудь явился вручить ему Нобелевскую премию. Сожаление сопутствует любому доброму делу, совершаемому со злости. Женщина - хорошая закуска к вину. Бессмысленность - сакральный смысл всего сущего. Танец с накладными глазами и напряженными гениталиями. На карнавале Го выступает в роли диковинного зверя, соблазняющего девственниц своим клубничным презервативом. Недоразвитость фигуры девочки, находящейся в процессе своего становления прекрасна, как ничто другое на свете. Счастье всегда связано с детством. Когда сгущается ночь, являются чудеса - сначала сломанные чувства, затем танцы, и в заключение оазис плоти. Ритм: удар по недоразвитости. Красавицы, поигрывающие грудями - все равно что зверь, подстреленный на охоте. Улитки рук, подыскивающие ракушки снов. Любовь - это смирительная рубашка, надетая на сердце, трепыхающееся подобно озябшему воробушку. Нет высшей благодати, чем помочиться в лицо возлюбленной. Красавица - это финиш, на который приходишь последним.
  
  27. Верх омерзения: государственный муж, лижущий свою секретаршу в позе лотоса, устремленного к луне, подобно вере в освещенность темноты. Сунь долгие годы служила секретаршей и даже прижила нескольких детей, которых зачала непорочно. Болотистые места разговора. Любовь увядает как цветок в руках человека, готового убежать в любую минуту. Го против сексуальной эксплуатации женщин, хотя это и идет вразрез с их природой. В жизни есть два основных момента: мужчины любят женщин, женщины любят деньги. Поистине, нет на свете существа прекраснее женщины, нападающей в безлюдном месте посреди дня, как разбойник, отбирающий последнее и отпускающий после жестоких побоев. Когда радуешься чему-то особенно доброму, лето становится жарче, зима становится холоднее, а любовь кажется безысходной. Числа не нужны, поскольку радость и горе не сосчитать и не измерить. Одно и то же чувство может возникать по разному поводу. Нецензурные слова - миф о несовершенстве гениталий.
  
  28. Когда в душе нет твердости, отвернись от красок и звуков мира, дабы мирские соблазны не смущали сердце. Когда в душе появится стойкость, окунись в скверну мира, дабы сердце знало мирские соблазны и не смущалось ими. Го читал лекции в университете, в который его пригласили по просьбе Суй Хуя, стремящегося похоронить его в рутине. Но Поиск не позволяет долго засиживаться на одном месте. И Го понимал это как никто другой. Невыносимо обрекать себя на вечное ожидание, которое само по себе исключает счастье и радость и допускает несчастье и горе. Некоторые письма напоминают политические карты мира. Фрагменты визуальной картины, раскрашенной разными цветами, как джасперджонсовская карта. Раскраска графа взаимных отображений. Есть различие между человеком, ищущим смысл жизни, и человеком, ищущим жизнь в смысле. Есть различие между людьми, умершими стоя, лежа, сидя, совокупляясь, нравоучительствуя, наслаждаясь живописью или цветами, наблюдая за возлюбленными, скитаясь, сквернословя, прибираясь в доме, читая книгу, увольняясь с работы, растлевая несовершеннолетних, грезя, убивая, высмеивая соседей и правителей, жульничая в азартных играх, смотря в телескоп на звезды, решая судьбоносную задачу, принимая подарки, уезжая из родного города, доверяя расчетам, возвращая долг, спасаясь бегством, рисуя уютный семейный дом, гоняя на автомобиле, слушая музыку, признаваясь в любви. Благословлен влюбленный безответно, ибо он откликается всему сущему, но его сердце его пребывает в покое. Го сидел в распахнутом халате среди опадающих цветов и вел разговор с белыми пушистыми облаками.
  
  29. Мысли мудреца подобны дождю, после которого в горном пейзаже открываешь новую красоту. Внимание и забота. Стойкость к счастью. Диковинные сувениры, потерянные в обычном доме. Ласка, высвобождающая душу из пут земного существования и устремляющая ее к большим и маленьким звездам, запечатленным на рисунке грустного ребенка. Сунь использовала Го, чтобы заполнить пустые места. Она была похотливой женщиной, а похотливая женщина, как известно, из-за любви к мужчинам уходит в монастырь. Проворачивающиеся колеса времени: совпадение прошедшего, настоящего и будущего обнажают истинную природу дня как бесконечного движения света, на которое накладывается наше темное представление о покое и удовольствии, материализующее ночь, которой вне человека не существует. Не добрый и не злой: таков мудрец, противодействующий хаосу своим стремлением подчиниться ему.
  
  30. Нет радости без огорчений; нет несчастья, не предвещающего радость. Поэтому мудрец не отделяет радость от огорчения. Посуда, которая ярко блестит, но дурно пахнет. Ничего нет доброго в обогащении, ибо много дурного приходит с вещами, становящимися членами семьи и приравнивающих этим людей к вещам. Го унаследовал от отца возможность превращаться в мотылька, но Суй мог превращаться в дракона, а это означало, что он мог сожрать Го. Творить добро нужно очень осторожно, ибо добро никогда не предстает в облике льва, мужественного и благородного, но является глазам в обличье хамелеона, который растворяется в наличном и не подает никаких признаков жизни. Сунь могла превращаться в платный туалет. Зла не существует: таково проявление жизни, уравновешивающей трагические и комические, насыщенные и ненасыщенные, счастливые и несчастные судьбы. Не следует ждать от друга помощи, но дружеское понимание отзовется в вас лучшим из возможных планов собственного спасения. Никто в мире не одинок: люди придумывают одиночество, чтобы побывать драконами, чьи мистические способности притягивают своей вседозволенностью. И если ты не можешь стать мудрецом, у тебя есть выбор стать другом мудреца.
  
  31. Не бывает цветов без бабочек. Не бывает мысли без эмоции. Не бывает красавицы без пизды. Не бывает вечера без утра. Не бывает надежды без веры. Не бывает любви без ненависти. Не бывает страха без героизма. Не бывает воды без жажды. Не бывает восхищения без отвращения. Не бывает богатства без нищеты. Не бывает улыбки без желания. Не бывает жестокости без нежности. Не бывает мудреца без безумия. Не бывает жизни без ощущения смерти. Вещи появляются только когда в них есть необходимость. Смерть - часть нашей жизненной силы, основа нашего желания, цель нашего существования. Человек живет, чтобы умереть. Человек не может насытиться жизнью, потому что знает, что умирает. Мы думаем о смерти чаще, чем любуемся цветами, ибо цветы - изысканнейшее из напоминаний о смерти. Вот, что никогда не забывал Го.
  
  32. Любоваться цветами подобает в обществе красавицы, соревнующейся с ними по красоте прямо на глазах. Тот, кто любит женщину так, как любят цветы, будет воспарять в своих чувствах все выше и выше, к вершинам своего духа, отрицающего все, включая наслаждение. Тот, кто любит цветы так, как любят женщин, будет открывать в своем чувстве все новые и новые глубины, способные утопить в величественности образа всю низость совершенства. Красавица лучше цветка тем, что понимает смысл слов. Цветок лучше красавицы тем, что не понимает смысла слов. Го читает книги, словно смотрит на яркую луну из глубокой канализационной ямы. Человек средних лет читает книги, словно дает в рот жене президента. Старец читает книги, словно ощущает эрекцию. Глубина их понимания зависит от высоты их интеллекта, выползающего из глубин сознания на солнце людских утех. Лучше быть порочным в бедности, чем вести благонравную жизнь в богатстве. Лучше умереть в радости, чем жить в муке.
  
  33. Го долгие годы изучал учение о тени, способной слетаться на полутени подобно потерявшему зрение коршуну. Тень в глазах Сунь надолго запомнилась ему, и он решил разгадать тайну видимых и невидимых обратных сторон. Обладателю внимания - необходимо следить за препятствиями, ибо нет ничего сложнее веры, обращенной против глаз. Иной раз бродя по улице, обрати внимание на шествующих мимо людей, - в них не видно характера, индивидуальности, свечения человеческого тепла, - они аморфны, бесцветны, бесполезны, жизненные заботы застилают им существование; в глазах мудрого они всего лишь физические тела, фигурирующие в задачниках по кинематике. Свежесть индивидуального бытия проявляется в устремлениях, расцветающих подобно персиковым садам, обрамленным солнцем. С трепетом подбирая блядей, следи за соблюдением золотой середины, способной привести к счастью раньше, чем оплаченное наслаждение. Всякая крайность - к наслаждению несчастьем. Удача и слава непременно придут к людям целеустремленным, потому что они бьются за них, словно воины, прижатые к реке.
  
  34. Будь человечнее, и ты поймешь, как бездушны обыкновенные люди. Если у вас есть хотя бы один близкий друг, вам зазорно роптать на судьбу, способную превращаться в безжалостную и безлюдную пустыню с бесчисленным количеством мрачных и прожорливых насекомых, грызунов и рептилий, населяющих песок. У Го не было друзей. Благоприятно свидание с великим человеком, ведущим двойную, тройную или даже тысячную игру со своей сутью. Обычно они не знали, куда едут: Го сажал Сунь на байк перед собой. Она погружала Го в себя, максимально сбивая его с первоначального маршрута. Но куда бы и как они ни ехали, в конце концов они всегда приезжали в пустыню. Необходимо воспользоваться фантазией по поводу применения многочисленных изгибов и щелей, характеризующих тело спящей или бодрствующей красавицы. Оставляй дела неоконченными, чтобы память о тебе доходила через твои великие начинания. Поднявшись на смотровую площадку, хорошо смотреть на снег, ибо только так можно заметить, что это не снег покрывает здания, а здания опускаются с неба на снег и устилают его следами своих беспокойных обитателей, высвечивающих существующие и несуществующие лабиринты. Сидя с зажженной сигаретой, хорошо смотреть на луну и воображать себя оборотнем. Плывя в лодке, хорошо смотреть на туман, непроницаемый для времени.
  
  35. При луне хорошо любоваться нагой красавицей, играющей со своими косами. Го использовал луну в качестве закладки для книг, которые ему подарил тот самый старый мудрец, которого по преданиям Заратустра повстречал в лесу. Железо в смехе одномерных людей, созданных конструкторами по точным чертежам и рассчитанных на экстремальные условия эксплуатации. Среди людей с факелами Го увидел Сунь, затерявшуюся в толпе и ищущую глазами его. Он подошел к ней вплотную, и она не узнала его. Го нашел себя заснувшим в поле с цветком в руках. Тот, кто любит женщину так, как любят цветы, будет воспарять в своих чувствах все выше и выше, унося с собой камень на сердце. Тот, кто любит цветы так, как любят женщин, будет открывать в своем чувстве все новые и новые глубины, в которых можно с легкостью утонуть. Не одолеешь врага - беги, что есть мочи, ибо бег полезен не только для здоровья, но и для мудрости. Перво-наперво: стойкость - к счастью. Список необходимых назавтра дел. Благоприятны мозги набекрень и брод через великую книгу. Кормись от обретенного в молодости, ибо молодость - единственный затяжной прыжок в жизни человека. Будешь стойким в опасности - в конце концов будет счастье.
  
  36. Слова подобны разноцветным тиграм, вытканным на коврах и попавшим в силки, из которых никому не высвободиться самостоятельно. Они разъяренно рычат, погруженные в злобу и бессилие, наполняясь неощутимой теплотой осознания неуловимости своего состояния. Го смотрел на стремительный бег нападающего тигра ее красоты, как на не спеша проплывающие облака. Он мог бы спастись, но сам пожелал оказаться в опасности. Пойманные тигры выдрессировываются и сдаются в цирк, именно с этого момента история тигра выхолащивается в историю кошки. Постигнув смысл слов, слова забывают. Они нужны только как силки для смысла. Ибо смысл подобен газу - невидим, диффузен, удушающ. Никогда ни в чем не слушай людей - поступай так, как считаешь нужным: пусть твои удачи и ошибки будут только твоими, ибо цена всему - ощущение собственной причастности или непричастности. Самостоятельность в принятии решений характеризует зрелость человека, напоминающую предзакатное лесное озеро. Отсутствие же самостоятельности характеризует марионеточность и напоминает нищего, играющего в долг. Не существует ничего такого, что невозможно было бы одолеть. Если еще хоть раз подчинишься приказу, то положение уже не изменится никогда. Будешь беспокоен в стойкости - будет счастье.
  
  37. Снег навевает мысли о запутанности и переплетенности судеб, оставляющих свежие следы поверх старых, обветренных. Зима застала Го в компании праздных людей, рассуждающих об искусстве и воюющих с драконами. Следы их возникают всюду - то шаг в шаг, то навстречу друг другу, то никогда не пересекаясь. Мы не видим и одной сотой части всех наших современников. Возможно, мы никогда не увидим человека, который живет в одно с нами время и мог бы стать нам дороже всего в жизни. Человеческая страсть, спрессованная в мысль. Роса на соснах вспыхивает каплями киновари. Самое главное в человеке - душа. Но душа невидима, незаметна и неосязаема. Самое главное в жизни - любовь. Но любовь невидима, незаметна, неосязаема. Самое главное в обществе - свобода. Но свобода невидима, незаметна, неосязаема. Все самое главное в жизни - незаметно, ибо заставляет искать. Поиск подобен цветкам лотоса, смыкающимся под взглядом вечерних драконов, населяющих покинутые цветы.
  
  38. Мудрый человек всегда борется за право называться мудрым, ибо мудрая речь - это войско, направленное против засилья легкомысленного сна, услащенного мягкими вожделеющими телесами купальщиц, обтирающихся полотенцем немигающего взгляда. Побывав с год насекомым, Го решил продолжать свои поиски на краю земли, где шорох ветра в зарослях бамбука будит воображение своей бессмысленностью. Стойкость - основа всякой мудрости. Люди проворны, как сороконожки, однако осознание счастья чуждо насекомым. Вне присутствия борьбы нельзя говорить, но то о чем поведать нельзя - борьба. Вне присутствия борьбы нельзя размышлять, но то о чем и помыслить нельзя есть борьба. Хуевее не будет. Сунь подрабатывала в одном из портов шлюхой и выхаживала Го, пока тот пребывал в прострации и не различал цветов. Выводи войско осторожно. Подобно ступающему на лед, не задерживайся на одном месте и не оборачивайся назад. Руководствуйся только законом своей души, и не ищи счастья там, где тебе не по себе. А если превозмогание себя становится частью жизни, то превозмоги свое превозмогание и верни жизни жизнь, а себе себя. Все хорошее в жизни кончается нехорошо.
  
  39. Покидая здание, Го испытывал то удивительное чувство свободы, которое охватывало его всякий раз, когда его увольняли или он бросал работу. Он покидал это здание оставляя всех этих уродов там, за стенами. Теперь они не смогут накинуться на него. Даунтаун весь был запружен такими зданиями. Они напоминали тюрьмы или психушки. Целый город психушек. Драконы в облаках, как самораскрывающиеся истины. Однако, все плохое в жизни кончается неплохо. Направь свою энергию на осознание своей энергии. Никогда не подчиняйся правителям, ибо их власть - сущее зло, проникающее в кровь и заражающее рабством как их самих, так и всех подвластных им. Властвующий над рабами - первый из рабов. Начни с того, что признаешь свое рабство и готов ради своего освобождения бороться подобно пчеле, чья способность жалить совпадает со способностью умирать. Ибо в смерти откроешь жизнь, в жизни отыщешь смерть. Счастье рождается только в груди свободного человека. Получившие же свою власть по наследству или путем заговоров лишены свободы, поскольку отбирают свободу у других. Пребывание в войске - это пребывание в состоянии. Войско - это путь к счастью, на которое не нужно времени - ведь на все нужно время! - которое не имеет ни форм, ни правил, и его можно постичь только в одно мгновение. Хуевее все равно не будет.
  
  40. Помимо предположений, так до сих пор и неизвестно, почему Го бросил все и отправился в путь. Некоторые говорят, что он отправился искать Сунь, другие - что он просто косил от армии. Тем не менее достоверно известно, что в один прекрасный июльский вечер он оказался в тюремной камере. Еще недавно он прогуливался с одной чудесной молодой особой с добротной задницей и избыточным тонусом. Но теперь он лежит на койке и смотрит в пустоту тюремного мрака. Входит надзиратель. А ну, поднимай свою тухлую задницу! - прикрикивает он на Го. Го поднимает свою тухлую, уклоняющуюся от призыва задницу. Хочешь покончить с собой? - спрашивает надзиратель. Да, - сказал Го. Тогда отогни трубу, которая лампу на потолке, налей вон в то ведро воды и сунь туда ногу, выверни лампочку и сунь (Сунь?) палец в патрон, тебя здесь сразу как не бывало, - посоветовал надзиратель. Го уставился на лампочку и долго на нее смотрел. Спасибо, начальник, твоя помощь неоценима, - наконец процедил Го закрывающейся перед ним двери и некоторое время спустя взялся мастерить заточку. Время и пространство взаимопревращаемы. Правители имеют отношение только к животному миру, где вожаки ведут свою стаю к источникам, у которых каждый может напиться жизни. Среди людей же за жизнью не нужно ходить никуда, - жизнь в том, что связывает людей, и напиться жизнью можно только напившись величия другого человека. В счастье нет ничего от человека. Человек не судит - это счастье, а это несчастье. В счастье нет ничего от своего Я. Человек не различает пребывание в счастье и отстранение от него. В том, что счастья нет, - залог того, что оно есть. В том, что человек не держится за счастье - залог того, что он никогда не потеряет счастье. Трижды подумай перед тем, как исполнить чужой приказ, от исполнения которого зависит твое пропитание и крыша над головой, ибо любой приказ в первую очередь направлен на подавление достоинства и его удаление, подобно воспаленному аппендиксу.
  
  41. Го уезжал поздним вечером. Предстоял неблизкий путь. Автобус с залитыми дождем стеклами и пиротехникой рекламных цветов. Он выглянул из автобуса и помахал на прощанье рукой. На улице стояли машины остановившихся в соседнем мотеле любовников и ходили люди, спешащие к семейному очагу. Всего пару часов назад он писал стихи в одной из закусочных. Это было единственное спасение. Единственный допинг. Но все эти люди, которых он видел из автобуса, не читали стихов, не говорили о стихах и стихов не писали. Вдруг возле автобуса остановилась машина, из нее вылезла женщина, у нее задралась юбка, и Го мельком увидел белые полоски ног над чулками. Одно из величайших произведений искусства: женщина с красивыми ножками, вылезающая из машины. Она выпрямилась, и юбка расправилась вновь. Секунду она ему улыбалась, а потом покачиваясь и трепеща, нерешительно понесла всю свою красоту в направлении магазина. Драконы никогда не оставляют в покое. Если вы натолкнетесь на кого-нибудь, кто мешает вашему прозрению, быстрее освободитесь от него. Если вы встретите бога, убейте бога. Если встретите президента, убейте президента. Если вы встретите святого, убейте святого. Если вы натолкнетесь на своих родственников, убейте родственников. Только так вы можете достичь полного освобождения. Ноль, набирающий значения. В войске может быть воз трупов тех, кто ушел от своего несчастья искать счастье, но лучше умереть счастливым, чем жить несчастным. Войско отступает только в том случае, если это единственный из оставшихся способов умереть, и если наступление может означать только жизнь. Хуевее не будет. Человек может создать десять тысяч войск, но ни одно войско не сможет ни создать человека, не уничтожить его. Ибо уничтожаешь не человека, а врага, ниспровергаешь не правителя, а власть, борешься не за смерть, а за жизнь. На поле брани всегда есть птицы и звери. На пиршестве основные действующие лица не пирующие, а дичь и жаркое. Благоприятно сдержать слово, данное в пылу, ибо пыл есть откровение сердца, бьющегося в груди, подобно птице, рвущейся на волю. Сердцу - вести войска, разуму - воз трупов. Стойкость - к несчастью. Стойкость к несчастью.
  
  42. Возможно, Сунь никуда не делась, а просто лежала у себя дома без чувств, подобно спящей красавице. Она ждала поцелуя Го, чтобы вернуться к жизни. В первый же день душа Сунь отделилась от ее тела и стала жить самостоятельной жизнью, вышла замуж и даже заимела детей. Го не понимал всего этого, а может прекрасно это понимал. Тем не менее он продолжал свой путь среди сытых фигур в алмазных масках, под которыми гниют живые человеческие лица. Поцелуй - зеркало души. Не огорчайся если тебя не понимают, огорчайся если ты не понимаешь людей. Каждый человек на войне - великий государь своей судьбы, ибо слагает ее из своей свободы. Борьба же ради наживы - непростительна. Единственное оправдание борьбы - стремление к счастью, солнцу, свободе. Ничтожному же человеку, который не способен бороться или который борется не за свободу - не действовать, не иметь слова, не жить. Всегда поступай по велению своего сердца, но поступай так только когда оно свободно. Люби женщин, но не источай своих сил понапрасну. Трудись ради денег, но не позволяй им владеть твоим сердцем. Живи неистово, но не теряй головы. Ожидание на окраине. Благоприятно отсутствие постоянства и примирение пространства со временем. В конце концов в борьбе счастье неизбежно. Ожидание разочарований и крови. Выйди из пещеры и больше никогда в нее не попадай. Хуевее не будет. Быть может, будешь пожалован лестными речами и вечной памятью, но знай, что до конца утреннего приема они трижды порвут тебя.
  
  43. Приближение. Мудрецы древние и нынешние бегут наравне. Го всегда боялся Сунь. Всякий раз приближаясь к ней, у него перехватывало дыхание. Под солнцем ее восхитительные волосы переливались всеми цветами радуги. Она была колдуньей или драконом. Иногда она позволяла Го себя любить, - правда, только с UPS. Вряд ли она любила Го, но Го не мыслил и минуты без того, чтобы подумать о ней. И без того нечастые встречи Го с Сунь все равно разъединяли их друг от друга. В случае безответной любви единственный способ продолжать любить - это наслаждаться разлукой. А Го был готов потерять все, кроме любви. Он видел ее с Жми. Если уж она так часто меняет свое обличье, то больше всего на свете Го хотелось, чтобы Сунь превратилась в кока-колу и ее принесли в теплом мятом бумажном стаканчике. И вот он сидит в какой-то забегаловке у черта на куличках и ждет заказа, на который ему опять не хватит денег и придется как-нибудь выкручиваться. Это отбивало аппетит, который после трех дней голодания по идее ничто не должно было отбить. Под его ногами ползали муравьи и еще валялся какой-то полудохлый жук. Одно его крылышко билось, а другое же было неподвижно. Го здесь чужой, на него уже глазеют два или три мрачных типа с пидорскими физиономиями. Потом наконец подходит официантка. Она красива. Ее собранные волосы и выпирающие из-под униформы соски делают мир невесомым. Го очень не хочется ее огорчать. Но огорчить придется. Взаимные улыбки, отражающие друг друга. Жук все никак не сдохнет. Она желает приятного аппетита. Может, она и есть Сунь? Существование, наполненное страстью и страхом, обманом и вечерними сказками. Приход, обозначающий присутствие, и уход, символизирующий наблюдение. Цветы, падающие к ногам, как отрубленные головы. Сердце, замирающее в невесомом полете, как космонавт. Движение, пропускающее через себя напряжение голосовых связок как некий фильтр желаний. Невозможное, выставленное словно на витрину, и нескончаемый поток снующих оборотней, изобретающих любовь заново, летающих налегке и всматривающихся в суть жизни, которой украшены глаза в весенний яркий день, прозрачный и ветреный, ибо нет комбинации лучше, чем солнце и ветер, трепыхающийся в поле зрения, как повешенный. Ведь лисы могут прятать свои тайны в хвосте, за который подвешено их знание.
  
  44. Самолет бросало вверх и вниз. Го едва успел добраться до сортира. Когда он тужился, часть блевотины каким-то образом попала ему в башмаки и носки. Тогда он снял и башмаки и носки, постирал носки и вышел в салон босиком. Носки он положил куда-то на просушку, башмаки же закидал за небольшую красную ширму возле сортира, а потом и вовсе забыл куда это все сунул. Го принялся босиком расхаживать по салону взад и вперед. Стюардесса убедительно попросила его занять свое место. Вдруг Го внезапно обхватил стюардессу за талию. Лицо у нее было до ужаса невыразительным и дурацким. Молодая, самовлюбленная и уродливая. У нее не было жопы и сисек. К тому же она была глупая, как таракан. Но она, судя по всему, претендовала на полноценное человеческое существование, что уж и вовсе было обидным. Однако она оказалась сильной и сразу вырвалась, бросившись в каюту пилота. Го блеванул, дошел до своего места и сел. Через несколько секунд в салон вошел второй пилот. Это был человек с огромными ягодицами, крупной челюстью, трехэтажным домом с четырьмя детьми и сумасшедшей женой. Он был похож на слона, с корнем выдирающего хоботом манговое дерево. Го был в десять тысяч раз красивее, умнее и воспитаннее этой выродочной парочки - полоумной стюардессы и большезадого пилота. Но, похоже, теперь ему придется поплатиться за свое превосходство. Рука, в которой судорожно сокращаются казненные немногим позже цветы, вручаемые демонстративно, как игра в монополию. Долгое невыносимое утро, пробуждающееся в головах и словах. Цветы славны тем, что навевают мысли о красивой женщине, безнадежно потерянной, как закатившаяся в трещину дощатого пола дорогущая жемчужина, извлечение которой превращает фундамент в недорогое вино, хлещущее через край на развалинах того, что можно было считать жизнью. Письмо навевает мысли о бесстрашном воине, заблудившемся среди заколдованных гор, где солнце всходит раз в году и только из штанов. Луна навевает мысли о добром друге, рассчитывающем на вашу помощь, в то время как вы и не собираетесь помогать, поскольку прозрели и наконец-таки обнаружили свои победы, погребенные в чужих поражениях.
  
  45. Люди говорят, что Го родился именно в этом городе. Однако сам Го утверждает, что попал в этот город совершенно случайно. Было самое начало курортного сезона, и народ валил отовсюду - с вокзалов, аэропортов, автобусных станций, автомобильных стоянок. Жаждущие отдыха бухгалтера, госслужащие, врачи, учителя, поп-звезды, бизнесмены, биржевые маклеры, рантье, политики, адвокаты, работники секс-индустрии, - словом, недочеловеки. Отдых превращал их в еще больших идиотов, чем на рабочем месте. Они в беспамятстве носились по пляжу, и каждая женщина означала еблю, а каждый полицейский был всего лишь очередным персонажем комикса. Го заказал еще текилы. Бармен тут же спросил, мол, не хочет ли сеньор хорошенькую двенадцатилетнюю девочку, которую можно встретить здесь же в двух шагах через минут двадцать возле школы. Спасибо, - ответил Го, - но я писатель, человечество в целом меня интересует куда больше, чем каждая мохнатка в отдельности. Го выпалил это от смущения - у него даже не было денег, чтобы расплатиться за эту текилу, - и поэтому незамедлительно почувствовал себя ничтожеством. Тут он вспомнил взгляд Сунь, тот самый взгляд, который он не забывал ни на минуту. И в этом взгляде не было ни проблеска желания. Никто не знает, что такое смерть. Откуда же мы можем это знать? Человек, которого все любят, никчемен. Человек, которого все ненавидят, никчемен. Мудреца любят только мудрецы и ненавидят все остальные. Здания и автомобильные пробки навевают мысли о взаимозаменяемости движимого и недвижимого. Пей вино и буйствуй во хмелю, разрушая цепи, сдерживающие тебя от открытия самого себя. Покажи всем, что такое изначальное счастье. Поступай так, как если бы ты оказался единственным человеком на земле. Звезды не помогают никому, поэтому забудь звезды. Из двух зол выбирают самое доброе. Мне не под силу вспахать целое поле; ограничусь тем, что взращу сад у дома, - и прилетят птицы жить в нем, и придут звери жить в нем, и придут мысли жить в нем, и не нужно мне будет поля, ибо размер - ничего не значит, значение имеет только предназначение. Предназначение делает большие вещи маленькими, а маленькие - большими. Мне не под силу собрать весь хворост в лесу; ограничусь тем, что выполю траву у крыльца. Ибо место - ничего не значит, значение имеет только время. Время делает большое место маленьким, а маленькое место большим. Время меняет местами мудреца и темного крестьянина, летний сад и зимнее утро, главные слова и уличную брань.
  
  46. Одну секунду, не откладывайте пока эту книжку - я только сбегаю поставлю кофе. Говорят, что кофе стимулирует умственную активность. А сейчас это мне просто необходимо, поскольку я истощен: мои дни полны волнений, а ночи - жутких кошмаров. Я пишу о Го, но сейчас он просто бегает от меня, и мне все никак не удается его поймать. Вот в эту самую минуту он где-то там в пересечении миров, а я даже понятия не имею, что с ним происходит, хотя по идее мне это просто необходимо знать. Стилистика, в которой стала писаться эта вещь несколько тревожит меня: мне просто хотелось написать историю о необычном человеке в манере Стерна, Свифта или фильмов Бунюэля. Роман - саморазвивающаяся система, способная не только подчинить себе писателя, но даже полностью уничтожить его. Будем считать это одним из вопросом викторины, которую вероятно я продолжу ниже, а может и не продолжу. Вопрос звучит так: определите, в каком именно месте текст подчинил меня себе, и где его покушения на мое авторство достигли своей цели. Пауза. Спасибо, что вы продолжаете меня читать - чтобы идти дальше мне нужна поддержка - и вовсе не важно насколько во временном промежутке она запаздывает. Кофе скоро будет готово, а значит все снова налаживается. Итак, снова о Го, - если не рассеивать любовь в душе, то она сгустится и превратится в камень. Именно такое часто происходит с людьми, готовых изменить жизнь человечества к лучшему. Время не способно лечить, но оно может сделать болезнь желанной. Время и предназначение рождают любовь. Ибо любовь - разновидность одиночества, которое не ведает ни времени, ни предназначения. Иногда очень полезно вникать в гадание, ибо это помогает разобраться в своей страсти, гудящей, подобно осиному улею, расположенному на дереве, избранном совокупляющимися парочками, прячущимися от правосудия. Изначальная вечная стойкость. Хуевее не будет. Не лучше ли сразу прийти и надавать всем по шеям? Опоздавшему - несчастье, ибо любовь предполагает шанс, который упускать нельзя, даже если это шанс умереть. Обладание видом женского тела, приближающегося подобно цунами, - сначала невидимо, а потом уже видимое вовсю - и потому смертельно, ибо вид цунами означает безысходность, поэтому вожделенный взгляд обозначает смерть. Хуевее не будет. Страсть наполняется подобно дырявому кувшину, трещине в котором мы обязаны интеллекту.
  
  47. В парке было полно изгоев - людей, уклоняющихся от чего бы то ни было и кого бы то ни было. Был будний день и, как известно, все нормальные люди в это время находятся на работе и занимаются всякими там бесполезными заморочками, истощающими их жизненные силы и умственно-физическую энергию. Го бродил по парку и наблюдал за пушистыми облаками, отражающимися в теплых лужах; возлюбленными парами, ставящими очередные опыты по повышению кпд механики счастья; беззаботными детьми, резвящимися под присмотром нянек на детских площадках; разноцветными шелестящими деревьями с тенью и без; словесной перепалкой пенсионеров, глазеющих на жопесный джоггинг дурнеющих прямо на глазах пожилых баб. В парке было очень странное освещение - солнце словно было опущено в мусорную урну и светило оттуда через плотный слой ошметок. Он просто гулял в парке и всем своим видом напоминал оленя, затаившегося в кустах, спасаясь от своих преследователей. Будет счастье для других, будет и для тебя. Счастье - это эстафета. Приближайся к ней изнутри. Приближайся к ней, как злодей, лишенный чар. Внешне приближайся к ней. Приближайся к ней, как сытый удав, проявляющий только чистое любопытство. Приближение означает изоляцию. Десять вещей доставляют неудовольствие приближением: отсутствие денег и возможности кредита, черви в сочных фруктах и насекомые на кухне, дряблая и/или отвислая задница, перегруженная обстановкой квартира и пенсионные телепередачи, увядшие цветы в вазах и одежде, слишком много опавших листьев и слишком мало свежего воздуха, дырявые кроссовки и выцветшие майки, перебор с алкоголем и наркотой, поврежденный диск с любимейшими записями, отравление, полученное от вкусной пищи.
  
  48. Сейчас наступает самое время вспомнить о том, как Го признавался Сунь в любви. Воспитание проявляется там, где есть нехватка. Наслаждайся сном, подобно рыбе, хватающей ртом кислород. Нехватка как наслаждение. Жизнь, пребывающая в снах, зеркалах и воде, подобно диковинным животным, высматривающим в окружающем чудо, которым являются сами. Го признается в любви Сунь, и она отрезает ему язык. Го продолжает свое признание, не имея возможности произнести ни слова. Сунь меняется местами со своим двойником - Сунь+, и та возвращает Го язык в зеркальном отражении. Движение как прерывные и непрерывные линии гексаграммы, считывающей будущее в терминах прошлого. Искусство подобно пребыванию в темном месте. Находясь на свету, нельзя ничего увидеть в темноте. Пребывая же в темноте, увидишь все, что находится на свету. Космос или океаническая глубь. Cвершение. Одетые и раздетые деревья, шелестящие листвой и ветвями, как утро, влетевшее в окно снайперским выстрелом. Плотные тучи - и нет дождя. Предвещание опасности, погруженной в свой возврат. Путь времени, разрушающий порядок вещей. Какая может быть в этом надежда? Счастье, исторгнутое из тела, как блевотина. Привлечение к возврату через растление малолетних. Счастье, распахнутое как окно в весенний сад.
  
  49. Когда Го женился на Сунь, ему казалось, что теперь все будет иначе. От старших он слышал, что нельзя прикасаться ни к чему, что имеет какое-либо отношение к женщине, кроме самой женщины. Тамтам и священные флейты. Жизнь пуста без любви, но и с любовью она пуста не меньше. Брак тверд, а твердое, как известно, гибнет. Муж и жена отворачивают взгляды. Бег, окаменевший в глазах. У нее скоро будет ребенок, и, возможно, не от Го. На самом деле люди не имеют никакого представления об истинной причине беременности. Физиологи врут. Они врут так же, как и все остальные. Ведь никто и никогда не говорил Го, что он живет среди роботов, самых настоящих роботов со встроенными в бошки чипами подчинения. Возможно, он единственный человек на планете. Обладай кармой. От кровопролития уходи, из страшного черпай вдохновение. Хуевее не будет. Обладай волей, ибо она объединяет. Разбогатеешь от подгляданного у своих соседей. Уже идет дождь. Уже найдено подобающее место центрации внимания. Вещи, более всего способные тронуть наше сердце: на небе - солнце, на земле - деньги, среди музыкальных инструментов - электрогитара, среди живых существ - шлюха с золотым сердцем, среди растений - раскидистые деревья. Однако приближение к ним лишено главного. Не стремись определить размеры своего отставания от других - просто следуй за своим сердцем, прокладывая альтернативный путь, ибо спасший хоть одного человека спасает весь мир. Мудрый тем и отличается от других, что играет по своим правилам.
  
  50. Снег летел, как пух от разрываемых в клочья толстых-претолстых подушек. Снег горел своей белизной. Снег распространялся как дорогой парфюм. В этом мире не было места для книг, которые Го собирал и хранил. Книги были неотъемлемой частью его магии. Иногда Сунь пряталась в книги и вступала в связь с ее героями. Она заражала книги своей любвеобильностью. Го потом долго излечивал книги и готовил из них зелья, которые в последствии служили многим в качестве эффективнейшего болеутоляющего. Книга как нерасчлененный обрядово-словесный комок. Начитанность в книгах хотя и не приносит в жизни никаких выгод, а все же лучше невежества, ибо книги вычищают грязь, скопившуюся в душе. Нет ничего лучше, чем жить в огорчениях с душой, сверкающей как меч на солнце. Ибо меч, несмотря на всю свою силу и красоту, приносит боль, - а дерьмо, несмотря на всю свою вонь и неприятие, знаменует собой облегчение. А боль важнее облегчения, ибо первое представляет собой свернутый язык бесконечности чувств; второе же пусто, как опорожненный кувшин. Лишиться жизни и умереть - вовсе не одно и то же. Бездны ждут своих почитателей, ибо созданы для того, чтобы стать заполненными. Солнце, проступающее из кирпичной стены облаков. Го сидит возле окна и внимательно вглядывается в темноту, наблюдая за огнем, который не горит.
  
  51. Книга была написана телеграфным стилем. Взяв ее в руки, Го, ничего не подозревая, вдруг расколдовал ее, - книга оказалась луноликой Сунь. Мы можем не верить вещам, но мы не можем не верить в их силу. Хуевее не будет. Легче быть героем, время от времени совершающем подвиги, чем мудрецом, для которого подвиг означает жизнь. Писатели подобны скорпионам, разбегающимся из-под приподнятого камня на дороге; они предпочитают мрак и сырость; их пространство - яд. Яд сопутствует всему, имеющему отношение к прекрасному. Ведь удовольствие получаешь не от самого прекрасного, а от ядовитости прекрасного. Так настоящая красавица лицом подобна цветку, голосом - птичьему пению, духом - прохладной луне, станом - гибкой иве, ее кожа - как белый снег, она выступает, словно речка струится, а сердце ее - вдохновенная песнь. И все же сердцем она шаловлива, - такая краса не достанется достойным. Перед такой Го не может не склониться. Он склоняется перед Сунь так же, как склоняются перед всеми книгами, которые через созерцание красоты всплывают в душе мудреца уже полностью написанными.
  
  52. Говорят, что пища вкусна только благодаря огню, передаваемому приготовленной на нем пище. В тот день Го опять повезло: в пахучем кусте можжевельника, с которого он обрывал губами сизые матовые ягоды, увидел он какое-то странное соломенное жилище. Он тронул рукой, - все жилище было заполнено чем-то мягким и тяжелым. Тогда он стал обрывать с деревянного каркаса солому и увидел огромное дремлющее тело. Го догадался - дракон. Большой старый дракон, забираясь в пещеру на зимовку для тепла укрыл себя бесхозным соломенным жилищем. Безумная радость овладела Го. Весь свой скорбный путь мечтал он убить зверя или птицу, сколько раз поднимал он пистолет и прицеливался: то в лису, то в белку, то в зайца, - и всякий раз с трудом превозмогал желание выстрелить. В пистолете оставалось только два патрона - один для Сунь, другой - в случае надобности для себя. Он заставлял себя убирать пистолет. Он не имел права рисковать. А тут кусок мяса сам попал ему в руки. Ни на минуту не задумываясь над тем, что драконы считаются по поверью животными погаными, Го быстро сорвал со спящего дракона остатки соломы. Дракон не просыпался, не развертывался и походил на громадный кусок ветчины. Ударом волшебного меча он убил дракона, развернул его, неумело содрал желтую шкурку на брюхе, рассек на части покрытый шипами панцирь, - и с наслаждением стал рвать зубами еще теплое сизое жилистое мясо, плотно приросшее к костям. Дракон был съеден сразу, без остатка. Го разгрыз и проглотил все кости и только после этого ощутил во рту противный запах псины, но что значит этот запах по сравнению с полным желудком, от которого по всему организму разливались сытость теплота и дрема. Возможно, этот дракон тоже когда-то спал с Сунь. Возможно он и сейчас с ней спал в своих снах. Повесть о настоящем человеке. Если бы в мире не было красоты - не было бы и книг. Человек может легко обойтись без книг, но он не может обойтись без красоты. Красота противопоставляется книгам как черное белому. Поэтому тот, кто найдет в книге красоту или разглядит в красоте книгу, - способен на преодоление противоречий, из которых соткана его суть. Остальные же настолько далеки от сути вещей, что должны выставляться в зоопарке. Книги необязательно читать, достаточно их любить и почитать. Книга как материализованная мысль необыкновенна сама по себе, безотносительно к ее содержанию. Несчастье зеркала - встретить уродливое лицо. Несчастье меча - висеть на поясе труса. Поистине, все это безнадежные случаи. Ритуальные драконы, улетающие вдаль и уносящие с собой не только небо, но и землю.
  
  53. Она не хотела его видеть. Она не хотела его слышать. Она не хотела жить с ним на одной планете. Сунь была вне себя. Такой ее никто не видел. Го был в ступоре, Го молчал. Он вспоминал свою жизнь. Бедная, никому не нужная игрушка, сделанная без любви, - отеческий дом в Го Вно, в котором Го прожил всего несколько лет. Теперь же, когда отец умер, он продается с аукциона. Пустой, исторгнутый из переливающихся радугой детских фантазий, распахнутый и подстреленный, как убийца при преследовании. Мебель в этом доме застыла словно на цыпочках в ожидании четверых тяжеловесных мудил из компании, которая отправит все это на переделку, и в конечном итоге из этой мебели, покрытой тяжеленным слоем воспоминаний, сделает детские кроватки, на которых будут спать разные детишки, и к которым будут приходить их матриархальные мамаши в распахнутых халатах и выглядывающих голодными волками из леса грудями, которые секунду спустя будут вставлены им в рот, и святая материнская плоть будет размякать от неги, а соски будут скакать и пульсировать, как подыхающий в зубах гончих раненый олень. Го прекрасно помнит, как готовая ко всему, в последний вечер перед продажей дома в страхе прожить в одиночестве до восьмидесяти лет, его мать, забывшись, глядела в окно, словно она на поезде и проехала лишнюю остановку. Неряшливо висящее тошнотворное солнце. Переход на новую тему. Наступление, сопутствующее удаче. Ничто не делает людей уязвимыми так, как это делает лотерея, торгующая случаем, который суть небытие. Свет, поражающий своим шумом и слепящий в сердце. Стрекот цикад осенью и птичий гомон весной могут сливаться в сладостный напев и мелодичную речь, доставляя удовольствие нашему слуху. А мы, люди, проделывая отверстия в трубках и натягивая струны на доски, производим звуки, сравнимые разве что с кудахтаньем кур и ревом быков. Не оправдывайте людей, ибо нет им оправдания. Люди отличаются от зверей только тем, что умеют лгать. Благословлен влюбленный безответно, ибо он откликается всему сущему, но сердце его пребывает в покое. Останови человека, готовящегося свести счеты с жизнью, ибо через это можно удержать от смерти себя.
  
  54. Сон можно носить с собой как плеер. Сны можно включать и выключать по своему усмотрению в любой удобный момент. Отсюда сон - это плеер, который можно носить с собой куда угодно и включать где угодно. Используйте этот факт по максимуму, ибо переключения с яви на сон и обратно - единственный механизм избежания порабощения. Власть живее всех живых, и ей нужно питаться. Власть надо держать на голодном пайке. На мертвое не обращай внимания, поскольку мертвое уже не оживить, но с живым будь предельно осторожен, ибо живое может умерщвлять. Уродина потому и не злится на свое зеркало, что перед ней бездушный, мертвый предмет. А если бы зеркало обладало сознанием, его уродливая хозяйка разбила бы его вдребезги. Передается ли запах взгляду? Го видит цветы, которые не пахнут. Го видит глаза, которые не любят. Го видит книги, которые не читают. Го видит груди, которые не ласкают. Го видит улицы, по которым не ходят. Го видит окна, в которые не смотрят. Го видит лица, которые ничего не означают. Го видит зверей, которые неспособны себя прокормить. Го видит птиц, которые не поют. Го видит танцы, которые не танцуются. Го видит телефоны, которые не звонят. Го видит двери, которые не открываются. Го видит Солнце, которое не светит. Го видит детей, которые не играют. Го видит деньги, которые не покупают. Го видит надежду, которой больше не на что надеяться. Го видит зеркало, которое больше не отражает. Го видит сны, которые больше не снятся.
  
  55. Сам Суй была сестрой Сунь Мне. Однако все знали, что у родителей Сунь всего один ребенок, поэтому никто так и не мог понять откуда взялась Сам. Сунь говорила, что Сам ее двойник, который всегда становится видимым, когда ей плохо. Но неужели Сунь так часто бывает плохо? В семье Сам Суй была самой милой и заботливой, правда, несколько придурковатой. В первый же день встречи с Сам, та схватила Го за гениталии, чтобы убедиться в том, что он не лгал, когда убеждал., что она и вправду ему нравится. Будучи влюбленным в Сунь, Го часто тосковал по Сам, которая в последнее время все не появлялась. Снег пожирал город, как пожар. Го болел и не выходил из дому. Глаз, всматривающийся в себя, ничего не видит. Ухо, вслушивающееся в себя, ничего не слышит. Язык, пробующий себя на вкус, ничего не ощущает. Сознание, внимающее себе, ничего не сознает. Обыкновенные люди привязаны к тому, что находится вовне. Достойные люди привержены к тому, что находится внутри. Мудрый знает, что и то, и другое - неправда. Если что-то и спасает в жизни, так это алкоголь. Он подобен нектару, на который слетаются трудяги в поисках изобретения меда. Если бы в мире не было вина, то и говорить о нем не стоило, но поскольку оно есть, его нужно пить. Если бы в мире не было красивых женщин, то и речи о них не стоило бы вести, но поскольку они есть, их нужно иметь. Если бы в мире не было цветов и луны, то тут и спорить было бы не о чем, но поскольку они есть, ими нужно любоваться. А поскольку в мире есть еще поэты и красавицы, их нужно любить и беречь. Ибо времени подвластно все, кроме книг и зеркал.
  
  56. В сновидениях люди переносятся в самое начало человеческой истории, во времена, когда человек еще был зверем, а слово - воплем. Поэтому во сне нет предшествующей истории, а есть только запутанный сюжет, который рождается только для того, чтобы сразу же умереть. Рано утром, когда все дела еще впереди, можно забыть о настоящем и целиком уйти в прошлое, ибо прошлое - мифическая эра, в которой все прекрасно, даже боль и смерть. Видимо, Суй дружил с Еби-еби. Го видел их вместе входящими в дом к Сунь. Она ждала их. Почему же Го, будучи таким человечным и развитым, красивым и ответственным, не достоин счастья? Коллапс. За книгой и зеркалами можно ухаживать как за домашними животными. Их необходимо вовремя кормить, выводить погулять и вести на случку. Играть с книгами или зеркалом - намного опаснее, чем играть со спичками. Попробуй наступить на хвост тигра: если укусит - терпи, если же не укусит - беги, ибо уразумеешь, что вознамерился он сожрать тебя целиком. Тот кто пожирает, - не кусает; тот кто кусает - не пожирает. Первичное наступление освещено верой. Хуевее не будет. Судьба - одна на всех, поэтому даже одному человеку под силу изменить судьбу всех. Отшельник может полжизни провести вдали от людей, но смерть всегда наступает внезапно, и умереть в одиночестве равносильно самоубийству. Стойкость - к счастью.
  
  57. Сосредоточишься на своей спине. Не воспримешь своего тела. Проходя по своему двору, не заметишь своих людей. Воспоминания душили Го. Внезапно он ощутил чей-то взгляд. Хуевее уже не будет, ведь он в стране людей, поедающих друг друга. Однако в тот момент он не знал главного - в этой стране люди проглатывают друг друга целиком и поэтому преспокойно живут друг у друга в теле до скончания дней своих. Так в теле одного человека могло находиться до пятидесяти матрешек. К тому же Го заметил, что то же самое происходит с предложениями. Например, предложение "Спустя три дня мне показалось, что Симона внимательно посмотрела на меня и, положив голову мне на плечо, сказала: Я не хочу" на самом деле может означать следующее. "Спустя три дня [после знакомства Симона пригласила меня к себе на виллу. Она была одета в чёрный передник с крахмальным воротничком. Я начинал догадываться, что она разделяет мою озабоченность, и в тот день] мне показалось, что [под передником у неё ничего нет. На ней были чёрные чулки, натянутые выше колен. Я ещё ни разу не видел её попы (это слово, которым я пользовался в разговоре с Симоной, казалось мне самым красивым и эротичным). И я представлял себе, как, задрав передник, увижу её голую задницу. В коридоре стояла кошачья тарелка с молоком. -- Тарелка -- табурелка! -- сказала Симона. -- Спорим, я сейчас сяду в неё? -- Спорим, что нет! -- ответил я, затаив дыхание. Было жарко. Симона поставила тарелку на скамеечку, встала передо мной и, пристально глядя мне в глаза, уселась прямо в молоко. Какое-то время я оставался неподвижен, затем кровь зашумела у меня в голове и я затрепетал, а она смотрела, как мой член поднимается под штанами. Я улёгся у её ног. Она не шевелилась; впервые в жизни я видел её "розово-чёрную плоть", купавшуюся в белоснежном молоке. Мы долго оставались неподвижными, зардевшись от возбуждения. Внезапно она поднялась: молоко стекало по её бёдрам до самых чулок. Она вытиралась у меня на глазах платком, поставив ногу на скамеечку. А я в это время тёрся членом оземь. Мы кончили одновременно, даже не прикоснувшись друг к другу. Но когда вошла мама, я уселся в низкое кресло и, улучив момент, пока девочка лежала в материнских объятиях, незаметно задрал передник и вставил руку между её горячих ягодиц. Домой я возвращался бегом, чтобы поскорее заняться мастурбацией. На следующий день у меня были круги под глазами.] Симона внимательно посмотрела на меня и, положив голову мне на плечо, сказала: Я не хочу [, чтобы ты делал это без меня]". Сосредоточенность на асфальте под ногами. Благоприятна вечная стойкость. Сосредоточенность в своих икрах, дарящих тебе ощущения человека-паука. Не спасешь того, за кем следуешь: его сердце невесело. Остановка в ее бедрах означает твою остановку. Они отходят от своей поясницы, чтобы попасть в руки гончара страстей. Сладкий ужас опасности охватывает душу. Сосредоточенность в своем туловище. Хуевее не будет. Остановка в ee скулах. В речах будет последовательность, и раскаяние исчезнет. Укрепи сосредоточенность. Счастье.
  
  58. Эмоция разрушает организацию. Эмоция разрушает представление. Знакомые убеждали Го, что он сошел с ума. Конечно, в этом дерьмовом мире доброту всегда приравнивают к безумию. Поиск справедливости. Защита чести и достоинства человека. Власть приемлема только при одном условии - если по окончании срока президентства/парламентства, президент/парламент будет принесен в жертву народу, то есть публично казнен. Сунь всегда потешалась над Го, когда он возбужденно говорил о поголовной социальной проституции, добровольном порабощении масс и давно наступившем Конце Света. Она наверно считала его ебнутым, отмороженным коммунякой. В социокосме ее интересовали только башли, дачки и тачки. Ее нужно было ублажать 24 часа в сутки. Их миры находились между собой в антагонистических противоречиях. Он бы с удовольствием расстрелял людей с подобным, пропитанным всеведущим потреблением мировоззрением. Но она была увешана его любимыми игрушками - чего только стоили ее сиськи и жопа! - а это заставляло его молчать, заставляло потворствовать ей, заставляло сложить перед ней оружие. Но воин никогда не принадлежит себе, он подчинен идее. Не идеи - функция от людей, а люди - функция от идей.
  
  59. Благоприятно действовать от имени человечества, не подчиняясь никому и ничему, кроме своей совести. Вскрик от страха знаменует собой скорое счастье. Решительное наступление. Никому не уступай, будь уверен в том, что ты делаешь, даже если ты не уверен в себе. Будь стойким в опасности. Рассматривай прежние свои поступки и обожествляй их. При их повторении не теряйся - позвони достойному человеку за помощью. Если он вызовется помочь словом - откажись, делом - откажись, сердцем - прими его совет. Никогда не обращайся за советом к писателю, ибо печаль - его ремесло. Секрет писательского мастерства состоит в том, чтобы, высказав невысказываемое, не высказать даже высказываемое. В литературе всем известная тема должна быть препарирована, как лягушка, а к идее, лежащей на поверхности, должна быть подобрана антиидея, свирепствующая в глубине. Все - едино. Зеркало не может само себя отразить. Весы не могут сами себя взвесить. Меч не может сам себя перерубить. Человек же может очеловечить самого себя.
  
  60. Только на четвертый день пребывания в аду Го встретил человека. Это был Жми. Он повел его в соседнюю деревню подкрепиться. В соседней деревне как раз шла свадьба. Когда Го со Суй приблизились к праздничному столу, то они увидели, что свадьба проводилась совместно с похоронами. Молодожены рассказали, как они убили своих родителей, чтобы ускорить свадьбу, поскольку обычай требовал проведение свадьбы только при ее совмещении с похоронами близких. Го уже побывал в одной деревне, где свадьба означала захоронение новобрачных заживо. Но чтобы свадьба детей сопровождалась умерщвлением и захоронением родителей новобрачных, - такого Го нигде не встречал. Правда, он еще совсем недавно читал о том, что радость и горе суть разные проявления одного психофизиологического механизма защиты от стресса. Нет смеха без плача и нет плача без смеха. Смех и плач социальны. Дикие дети, воспитываемые зверьми, так и не научились плакать и смеяться. Смех и/или плач - короткое замыкание мысли. Все общественное в человеке - это смех и/или плач. Смех - это огонь, который гасится плачем. Человек, который плачет или смеется в одиночестве, делает это в присутствии своего воображаемого двойника. Рассвет. Желание, обращенное мимо. Вещи пребывают только в настоящем. Их не было в прошлом и их не будет в будущем. Каждый день рождает новое солнце. Нет ни жизни, ни смерти; ни радости, ни огорчений. Малое отходит, великое приходит. Движения останавливаются и вспухают, как мозоль, а сердце раздвигается, как потайная дверь. В душе есть все необходимое для создания собственного мира. Счастье, развитие, восприятие. Все в мире - одна вещь. Это следует использовать в деяниях. Человек сделан из того же, из чего сделаны числа, знаменующие собой ход времени и умножение пространства. Часы сделаны для того, чтобы заменить человека. В пачке сигарет больше любви, чем никотина. Восхождение на пик обострения сознания, регулярно выскальзывающего из поля зрения, оставляя перед глазами выжженную пустыню человеческих судеб, неподвижных в своем движении.
  
  61. Дождь превращает город в волшебную страну. Поэтому чтобы оказаться в сказке, достаточно дождаться дождя. Конец плача означает смех. Что это было - путешествие в страну Плача или Смеха? Го грустил по Сунь. Ему срочно был нужен праздник. Он шел мимо благополучных поселений, держа путь к морю. Все его женщины спали на книгах. Сунь же привыкла спать на мягкой перине. Принцесса на горошине. Не концентрируйся на перифериях, ищи только центры. Самореализация возможна только через центр, самоактуализация возможна только через центр, самодвижение возможно только через центр. Под центром следует понимать скопление приятных случайностей. Центром может быть день, ночь, цвет, испуг, рассвет. Во что бы то ни стало, раз в месяц надо всплывать на поверхность. Расстояние убивает близких людей. Не оставляй близких, ибо обретешь награду за целеустремленные действия. Нет бляди, которая осталась бы одинокой; нет ухода без возвращения. В трудностях будь стойким. Хуевее не будет. Не печалься о своей карме. В пище будет благополучие.
  
  62. Стремительный полет с перебитыми крыльями. Драконы бывают уличными, домашними, транспортными, лесными, книжными. Не разбогатеешь из-за своих соседей. Нет запретов. Го посылал невесту на хуй, и от этого снисходило на нее благословение. Изначальное счастье, напоминающее ячейку яиц. Дворовый кот опять трансформировался в ток. Древние говорили мало, да и то на сытый желудок. Говорить на голодный желудок - все равно, что совершать детоубийство, ибо желудок - все равно что дитя малое, которое забавляется словами до тех пор, пока не почувствует настоящий голод. Тогда слова умирают и появляется инстинкт. Там, где есть инстинкт, нет места словам. В нашем сознании есть только имена людей, реальность же их позабыта, ибо имя человека напоминает название улиц, по которым часто бродишь вверх и вниз и не находишь в итоге никакого выхода. Словно попадаешь в самодостаточный мир величиной с улицу. Любой выход из этой улицы может означать только выход за пределы бытия. Обычно такие улицы переименовывают в угоду правителей.
  
  63. Имя - это крючок, на котором правители держат каждого отдельного человека, пойманного на дешевую наживку в виде постоянной работы и возможности заниматься сексом в отдельной комнате с исправно работающим санузлом, напрямую подключенным к правительским законам. Женщины во все вносят первобытность. Они бывают шлюхами или святыми. Напугайте их - и вы сразу поймете, с кем имеете дело. Современное общество построено на женском испуге. Го увидел Сунь вместе с Сам. Они направлялись к нему. Только вот кто из них кто? Женщины смотрят друг на друга глазами мужчин. Прошлое зеркально, прошлое - зазеркально, прошлое - зеркала, поставленные друг против друга. Го убежал от них. Он бежал к границе. Границе человеческого благоразумия. Вероятно, именно так Го стал поэтом. Взрыв. Человек становится хорошим поэтом, познав неразделенную любовь, которая приходит как акула-убийца и от которой никак не спастись, кроме как добровольно утонув. Такая любовь подплывает незаметно и хватает за ноги, а затем голове приходится наблюдать как этим беспощадным чудовищем потихоньку заглатывается немеющее туловище. Впрочем, иногда случается и иначе - так самки богомолов начинают пожирать своих самцов во время спаривания, и начинают они именно с головы. Мудрый всегда заметит, что в этом тексте упомянулась только неразделенная любовь и была обойдена упоминанием несчастная любовь. Обыкновенные люди принимают одно за другое, и только избранные знают, что несчастной любви не существует. Любовь - это всегда счастье.
  
  64. Старая женщина рассказала Го, что в молодости она была жертвой насильника, который держал ее взаперти и обходился с ней очень жестоко. Но однажды, после очередного грязного секса, он уснул. И она, воспользовавшись моментом, выкрала у него член и оттрахала его спящим. С его просыпанием все роли были обменены раз и навсегда. Теперь настал ее черед держать его взаперти. Го выслушал ее очень внимательно, замечая боковым зрением ее эрекцию. Через минуту он уже был в книге, которую носил с собой. И ведьма так и не смогла вытряхнуть его оттуда. Его крепко держали Дон Кихот и Санчо Панса. Единственный способ для обыкновенных людей набраться мудрости - это пуститься в текстовые странствия, где вещи соблазнительны своей вещностью, сознание же привлекательно своей несознательностью. Боль можно стерпеть, а вот зуд стерпеть нельзя. Горькое можно вытерпеть, а кислое вытерпеть невозможно. Секс - это испуг. Образы в зеркале - цветные краски, готовые к написанию морских чудовищ, а люди при лунном свете - это двери, распахнутые во спасение от пожара. Образы в зеркале - это отчетливые контуры предметов, появляющихся с отчаянием, - таких как звук часов, запах женщины, ощущение ласки, вкус соли, вид готовящихся к разлуке любовников. А пейзажи при лунном свете - это цвет, выпотрошенный сомнением.
  
  65. Солнце - это вспышка молнии. Любовь - это смирительная рубашка. На рассвете Го говорил с огромной и могущественной змеей радуги. Она не раз бывала в нутре Сунь. Все рассветы похожи. Все закаты смертельны. Упадок, покоящийся среди старых вещей и новых ощущений, изнуряющий как пустынное солнце. Мы живем на Луне, а Земля - просто огромное зеркало, отражающее нас. Две Луны - реальная и отраженная, и Земля, стоящая за всем, но невидимая. Горы и реки имеют лунную природу, и поэтому они являются пейзажами-оборотнями, уходящими по ночам в сны. Отражения же Бога в воде - это свидетельство тому, что сотни звезд могут уместиться в одной горсти руки, зачерпывающей воду из пруда. Мы пьем звезды, мы пьем плывущие облака, мы пьем солнце, мы пьем отраженные храмы, события и лица. Стоячая медитация. Тот, в ком чувства никогда не угасают, сохраняясь в первозданном виде, способен выжить только в искусстве.
  
  66. Девственность женщины исчезает с первой менструацией. Сунь была женщиной с одиннадцати лет. По вечерам она пила сок из слез бегемота-трансвестита. Ее отец доставал ей самые модные игрушки - автомобили, наряды, драгоценности. Го, как и Иисус, был сыном плотника. Восхищаясь всезверием палеолитических наскальных изображений; лекарствами африканского племени тонга, для приготовления которых требуются кусочки кожи всех зверей; а также прекрасной небесной танцовщицей Тилоттаму, сотворенной из всего драгоценного в трех мирах, - Го хотел написать книгу, в которую бы входили тексты из всех существующих на свете книг. Однако, к счастью или несчастью, Го умел общаться не только с половинчатыми людьми, но и с полуполовинчатыми. Черепахи женщин, прячущихся в панцирь своего шелковистого тела. Тигры слов, разрывающих в клочья богатых и бедных, здоровых и больных, молодых и стариков. Жемчужины поцелуев, осыпающих шеи возлюбленных. Драконы времени, уносящие в свои пещеры бьющиеся в агонии страсти жизни. Лотосы губ, раскрывающихся в тиши пробегающих оленей чувств. Флейта, взывающая к единству шумов и звуков, порождающих внутренние чары безумий. Красавица, заснувшая у твоего горла, подобна бритве, ожидающей своего часа.
  
  67. Праздность - вот великая мудрость жизни, ибо истинная работа, принося удовольствие, подобна праздному времяпрепровождению. Го валялся в кресле, как какая-нибудь тряпка. Экран отбрасывал на него тени. Он находился в состоянии постоянного кружения вокруг себя, изнурительного и нескончаемого возврата к себе. Он был разрезан на две части: верхнюю и нижнюю. Верхняя устала больше, наверно потому что там находилась голова. Поэтому нижняя половина его тела пошла в туалет самостоятельно. Он уже не помнил, когда она оттуда вернулась и присоединилась к нему, поскольку тут же заснул. Сунь не было дома. Она ушла к своей матери, поскольку у нее наступили менструации, а они, в силу своей оккультно-символической знаменитости, часто обращались в монструации - из ее нутра сыпало мелкими демонами, которые, зыркая во все стороны своими красными набухшими глазами и испуская затхлый запах, бегали по всей квартире, пытаясь откусить у Го пипиську. Он просто терпеть этого не мог. Они налетали на него, как мотыльки на свет, и кружили, кружили, кружили. И хотя в финале они всегда налетали на Сунь и имели ее сообща, Го все же старался поскорее смыться. Ритуальное сквернословие. Что-то вроде просьбы потереть спинку. Если знать, что слова бессмысленны, то всякое слово будет приобщать к искусству. Женщины не обязательно должны быть сведущи в литературе, но они должны обладать хорошей задницей. Если бы не было стихов и вина, горы и воды были бы безжизненным сочинением. Если бы не было красивых женщин, цветы и луна были бы пустой видимостью. Поэт, наделенный талантом да к тому же красивый собой, и женщина необыкновенной красоты и к тому же обладающая даром литературной критики, редко доживают до преклонных лет, чему виной, вероятно, является закомплексованность Творца. Незнание освобождает от ответственности только тогда, когда ответственность непознаваема. Великое отходит, малое приходит. Кто воочию наблюдает бессловесность природы, напишет самые волнующие слова, каждое из которых станет книгой. Кто проникнет в бессмысленность смысла жизни, лучше всех выразит истину, воплощенную в хамелеоне. Используй войска только по их прямому назначению. В своем городе четко изъявляй свою волю.
  
  68. По утрам Сунь всегда съедала по шоколадке. Го превращался в кота и подкрадывался к ней сзади. Она ловила его на лету и прижимала к груди. Он урчал от удовольствия. На улице уже вовсю разыгрался "праздник свиней", в течение которого на всех женщин, оказавшихся на улице, нападали и бесцеремонно насиловали. День был раскрашен в наркотические свойства грибов fungus nonda. Сексуальная символика, призванная удержать семя. Даже на железном дереве распускаются цветы. Все призвано ускользать из виду, ибо нет ничего, что могло бы значить "да". Стойкость - к сожалению. Вещами во сне невозможно завладеть. Сон интересен тем, что в нем не существует права собственности. Упадок является результатом Развития. Охвати примыкающих к тебе и наставь на путь исцеления душевных недугов, ибо истина - это стресс. Ничтожным людям - счастье. Великому человеку - упадок. Всюду есть во что вникнуть. И дальнейшее развитие жизни приведет к смерти, ибо в смерти откроешь жизнь, в жизни отыщешь смерть. Будешь охвачен стыдом - беги. Будет веление свыше - остановись и повергни в страх всех злопыхателей, ибо нет ничего конкретнее веления свыше, знаменующего собой санкцию на возмездие, являющего себя в насилии и убийстве. Прощай только тех, кто всем сердцем просит прощения. Наказывай всех, кто не достоин твоей милости. Во всех, кто с тобою, появится благословение Бога. И это укрепи, точно привязав к буйно растущей шелковице.
  
  69. Сказанное к месту слово стоит жизни. Поэтому когда пути человека и любви взаимно согласованы, то человек добивается успеха совместно с мыслью. Глаза блещут безделием, подобно плодородной долине. Цветы на ее джинсах горят, как сладостная мякоть женского нутра. Если не предоставить всему быть как оно есть, целый мир не будет стоить того, чтобы за него держаться. Умение рассуждать о зверях и птицах, науке и технике - не есть то умение, к которому стремится совершенный мудрец. То, о чем стремится рассуждать совершенный мудрец, находится среди рассуждений о гуманности и долге, любви и страсти, надежде и вере. Ясновидец не имеет пристанища, иногда он подобен буйной поросли на вершине одинокого пика, иногда он наг и прозрачен среди городской суеты. Порой Го является, как разгневанный демон с миллионом голов и всего одной парой рук. Иногда Го излучает безмерное сострадание, как божество солнечных игр и прилунных откровений. Из одной пылинки Го извлекает все формы мира. Некоторые вещи переключают сознание на сон.
  
  70. Автобус был набит битком. Следовало продержаться еще несколько остановок. Через некоторое время Го замечает вокруг себя женщин, исполняющих бурный танец и время от времени задирающих перед ним свои набедренные повязки, приглашая окропить их танец спермой. Оказалось, что они служили чем-то вроде морской бутылки с запечатанным сообщением, - у них в лоне оказались послания от Сунь, которая призывала Го поспешить к ней, поскольку Еби-еби собирается ее обрюхатить. А если она забеременеет, то зачатый дракончик проклюет ее изнутри как скорлупу. Го растерялся и попросил совета у своей матери. Родня, внимающая твоему голосу и разъединяющая тебя через это с самим собой. То, что именуется семьей, взращивает в тебе свое подобие, которое пойдет на пользу всем близким. У зеркала человек раздваивается, и его отражение становится новым существом, живущим несколько мгновений, подобно некоторым радиоактивным элементам. В семье заключается сакральный смысл подчинения через угождение в благодарность. Существует три уровня этического взаимодействия - услуга за услугу, характеризующая простолюдинов; бескорыстная услуга, характеризующая благородных мужей; беспристрастность, выводящая за пределы добра и зла, характеризующая мудрецов. Родня на работе с жестким и плотным графиком. Родня, передающая этот рабочий график по наследству. Вишневые сады цветут для людей, а не для роботов.
  
  71. Дерево, стоящее на обрыве, берет начало в глазах смотрящего. Го ощутил корни дерева, проникающие в него через глаза. Оно качалось на ветру и вместе с ним качался Го. На этом дереве росли дети, приросшие к веткам и висящие вниз головой наподобие луковицы. Увидев людей они начинали смеяться и приветственно болтать руками и ногами. Но стоило их снять с дерева, как они сразу же умирали. Го слышал о таком дереве от своего отца. Мужчина всегда сталкивается с таким деревом, когда возникает опасность стать отцом. Дети отчаянно махали ему своими полными ручками, но Го по-прежнему был не в себе. И потом он не мог так задерживаться - с утратой Сунь наступит Конец Света. Наконец Го собрался с силами и, произнеся детскую считалочку, уничтожил дерево. Все деревья боятся считалочек, как огня. Надежда означает высвобождение. Благоприятна благородному человеку стойкость. Благоприятен брод через цветочное поле. Родня, выжидающая удобного случая, прячась в закоулках воспитания. Хуевее не будет. Родня в храме предков, сожалеющая о том, кого она вырастила. Ты отправляешься в путь на старом коне, но у тебя молодой глаз. Спрячь оружие в зарослях и поднимись на вершины своего духа через внимание к женщинам. Счастье застучится в твоих жилах, как паровоз, пролетающий сквозь горящий мост. Родня сначала издает крики и вопли, а потом смеется, ибо далека от прозрения. Прозрение же приходит только после того, как мысль исчерпает себя и дорога оборвется. Пустотная полнота. Большие войска, одолевая друг друга, встречаются. Способ управления состоит в выделении деталей, ибо незначительное питает значительное. Способ выделения деталей состоит в глубоком исследовании смысла имен. Имя есть первое проявление великого принципа жизни. Уловив смысл этого первого проявления, можно доискаться и до всего содержания, заключенного в этом великом принципе. Тогда становятся понятными правдивая ложь и ложная правда.
  
  72. Совершенные мудрецы древности, прислушиваясь к громким звукам в природе, постигали с их помощью Небо и Землю и называли эти звуки именами, чье призвание они видели в противодействии хаосу. Они прислушивались к пению птиц и крикам животных, нарекали их по этому признаку и, тем самым, пытались через это возыметь над ними власть. Го попал в начало времен, когда на земле свирепствовал Хаос и обитали только бесформенные несовершенные существа. Они напоминали человеческие существа, но скрюченные и сбитые в комок, в котором лишь с трудом можно было распознать контуры отдельных частей тела. Говорят, что в прошлом они все были президентами Соединенных Штатов Америки. История, правда, утаивает, как в начале времен могло быть прошлое. Но, тем не менее, именно из них впоследствии были вырезаны люди обычного вида. У первых людей не было имен, и они общались через пощипывания друг друга за задницы. Впрочем, эта архаичная форма общения сохранилась и до наших дней. В имени выражаются, таким образом, пение и наименование, ибо пение наделяет слова совершенно другой природой, наименованные же слова в пении становятся иностранными. Многократное произношение слова открывает его сакральный смысл, покрывающий несоразмерность слова с истинным смыслом, который оно пытается выразить. Мантра - это настойчивость, добывание огня из слова посредством трения. Наставник в любой момент может приказать ученику: Говори!
  
  73. Учитель объяснил Го, что для того чтобы найти Сунь, ему придется раскрыть свою духовную зрелость через постижение "нет", ибо не нужно ни говорить, ни молчать по-обыденному. Практика постижения начинается с осознания того, что "нет" не является отрицанием "да". В постижении выражается расчленение бинарности сознания, стремящегося преобразовать звук в смысл, глаз в зрение, ухо в слух. Имена - это способ проникнуть в мысли Бога. Бог не говорит, он заставляет людей выражать его мысли. Бог не действует, он заставляет действовать людей, находящихся в его власти. За Бога все делают люди. У Бога есть приемные дни, в которые он выслушивает просителей, наставляя их на успокоение. Бог - по профессии психоаналитик. Иногда Бог устраивает выходные и выезжает с семьей на природу, куда-нибудь за пределы нашей галактики. Семья для него - главное, поэтому он пристроил всю свою родню - Сына назначил замом, жену - главной святой и по совместительству спикером ангельского парламента, Святого духа - чем-то вроде министра обороны и министра внутренних дел в одном лице. Однако, несмотря на то что понятие родни имеет божественную природу, мудрецы безродны, ибо мудрецы так же далеки от бога, как бог от людей.
  
  74. Мудрость не имеет ничего общего с познанием. В те времена земля и небо еще не существовали в разделенном виде. Войдя в первородное вещество Го увидел там неподвижные существа, у которых не было ни зрения, ни слуха. Тогда он разломал их тела, чтобы придать им сочленения, а также наделил их органами чувств. Поднявшись на ноги, эти первые люди сразу же принялись с помощью своих имен, которыми их нарек Го, отталкивать Небо от Земли. Имя характеризует собой жертвоприношение, подносимое Богу в благодарность за свое среднестатистическое житье-бытье. Жертвоприношения осуществляют все: нищие, не имеющие никакой другой надежды на возобновление жизни; бедные - просящие облегчения страданий, средний класс - отождествляющий Бога с работой, и, следовательно, потерю работы с потерей Бога; богатые - пытающиеся всеми силами удержать свой капитал; богатейшие, возомнившие себя богами. Ведь и немые разговаривают во сне.
  
  75. Иногда по ночам Сунь вставала с кровати и направлялась к окну. Го просыпался вместе с ней и только молча наблюдал. Она становилась на голову и втягивала в свое влагалище все небесные светила. А утром вместе с очередным оргазмом она выпускала их наружу. Именно в такие дни солнечные лучи превращались в шелк. Малогабаритные вещи. Мы берем с собой только самое необходимое. Мы выползаем на коралловые рифы человеческих причесок, шествующих в направлении, противоположном движению нашей мимики. Снег ли, теплое ли солнышко, - погода скрывает от нас что-то волнующее, что иногда все же прорывается сквозь зоны многократного существования, накатывая на тело и внезапно отхлынивая от лица, создавая контраст между ощущением и вниманием. Сны, мятые и отглаженные, протяженные как взлетная полоса, переливающиеся из одной головы в другую. Эмоции, перебрасывающиеся от одного глаза к другому, подобно пожару. Красная полоска уходящего зимнего холодного ритмического солнца, украшающего античным орнаментом современные предметы одежды.
  
  76. Двери и лица как факт существования препятствий, как разрастающаяся озоновая дыра. Мы запечатлены в больших и маленьких глупостях. В начале была Жопа. Тошнота и головокружение. Только бы удержать хвост пистолетом, отрезанный хвост, куцый обрубок чести и достоинства. Дракон, нырнувший с аквалангом на дно озера в поисках дракона, по преданию живущего здесь. Драконы как концепт: летающее огнедышащее чудовище, наводящее ужас и внушающее уважение, древнейшая формула самообладания и кощунственного безразличия. Обдолбанный дракон, принимающий себя за глюк. Не действуй, если не знаешь, что делать. Когда-нибудь знание будет приравнено к детоубийству. Сиди спокойно, созерцай, подобно воде, стекающей с задницы купающейся после секса красотки, выскребывающей из закоулков своего совершенства печаль. Ее груди взмывают ввысь подобно воздушному замку из соли или великой горе, закрывающей от взора солнце. Появившийся дракон ищет ключи от автомобиля. Го играет со своим хвостом, движущемся в оппозиции с телом и связывающим его с вечностью. Сунь часто удается все и сразу. Она стоит на десяти камнях одновременно и внушает ему боль.
  
  77. Го выучил все райские словечки, но рая не наступило. Все проходит, кроме ощущения взаимной слипнутости. Перевернутый мир - с перевернутыми деревьями, улицами, университетами, городскими парками, метрополитеновскими станциями, дипломатическими представительствами, биржами труда, признаниями в любви, чернокожими грабителями, войнами. Шаманы видят все перевернутым. Солдаты идущие в бой и орущие "ура!" наполовину разорванными экзальтацией ртами, которые спустя пару часов будут погребены в открытом поле, посреди пропаханной тяжелой бронетехникой металлизированной пшеницы, ползущей по коже как змея, стремящаяся удушить. Благоприятно свидание с великим человеком, идущем по лезвию бритвы самозабвенно и вневременно. Эквилибристы страсти, прожаренной на медленном огне ума. Надо уметь продержаться до конца дня, когда страх можно списать на бред, а смелость на соитие. Сойти с ума можно в любую секунду. Сумасшествие витает над нами, ожидая минутной слабости, когда мы теряем все возможные ориентиры. Смех заменяет жизнь. Творчество - принудительная игра в безумие. Кто хоть раз ходил по стенам и притягивался к потолку наверняка знает, что такое молчание, скатывающееся словно с горы и увеличивающееся прямо на глазах, как снежный ком. Благородный человек обычно до конца дня не доживает.
  
  78. Вечером Го осмотрителен, точно сидит в беспросветной жопе, декорированной под обыкновенную квартиру, зависшую в воздухе как НЛО или резко меняющей свое направление подобно кружащей перед глазами мухе. Ничего, хуевее все равно не будет. Бездна в глотке воды, бездна в знакомом слове, бездна в родных руках, бездна в вещах не означающих ничего. Мы ввинчены в настоящее как болты, на которых держится система взаимных наказаний и поощрений. Ни на что не похожее занятие. Точно страсть, извяленная в бездне. Точно прыжок в самоубийство или самоубийство в прыжке. Любовь - это самоубийство. Что может рассказать о своем горе лучше, чем смех, слетающий с губ подобно осенним листьям, разносящимся автомобильным шумом и гвалтом в полуосвещенном пабе. Хуевее не будет, чувак. Летящий дракон работает фифти-фифти.
  
  79. Го находится одновременно в небе, наводя страх на летчиков своими светящимися газами, и в соседнем супермаркете, дрюча в подсобке пышку из финансового отдела, которая по совместительству еще и мать-героиня. Ее старшей дочери уже пятнадцать, и она вовсю набирает обороты. Ее кожа шелковиста и огнеопасна как наркотический транс. Свидание с великим человеком позволяет почувствовать себя заново рожденным. Возгордившийся дракон ищет свое лицо среди развалин прошлых цивилизаций. Будет раскаяние стоимостью в 30 баксов за новый ди-ви-ди о приключениях полногрудых шведских девиц. При активном содействии шестерок следи, чтобы драконы не главенствовали: тогда будет счастье или несчастье, но уже точно не ежедневная морока.
  
  80. Бессознательное - высшая форма сознания. Содержит ли приятие жизни в себе приятие смерти? Смертельная доза есть то же самое, что и надежда. Я думаю, что так сказать можно. Го говорил, что женщина есть то же самое, что и смертельная доза. Посмотрите его текст "Фьюжн, или Введение в сакральную этику". Го допускает наличие как внутренних, так и внешних причин возбуждения женщины. Драконы выступили против этого и были совершенно правы, когда утверждали, что женщина есть то, что само по себе является предательским, а смертельная доза есть то, что необходимо приберечь на крайний случай. Го и Сунь любят друг друга, но Го остается при своей любви так же, как и Сунь остается при своем теле, объективирующем желания сотни других мужчин. Го спит не столько с Сунь, сколько с объектом посторонних садо-мазохистских желаний. Толкование галлюцинаторных видений Го находит более соответствующим действительности. Данная фраза также неточна. Сунь использовала Го, чтобы заполнить пустые места. У каждой женщины должна быть змея. Это больше чем ты, это больше чем я.
  
  81. Весна выходит за пределы этого мира. Под деревом, не отбрасывающем тени, бродят яшмовые слоны. Всякий раз, как Го видел ее, он испытывал мучительный приступ клаустрофобии. Красивая женщина подобна цветущей долине, в которую вот-вот должна ударить молния. Сны о чем-то большем. Красные падающие солнца. Бродячие собаки взглядов впиваются зубами в ее сияние. Го вознес свой посох над головой и громогласно произнес знак "да". И это означало, что люди будут пожирать друг у друга сердца. Прежде чем сделать первый шаг, ты уже у цели. Прежде чем открыть рот, ты все сказал. Прозрение приходит прежде, чем успеешь понять бесчеловечность мира. Волшебникам, разбрасывающим цветы, некуда идти. Смирение. Боги болтливы, как бездельники.
  
  82. У мудреца нет ничего, он не владеет даже собственной жизнью. Падающие звезды глаз, символизирующие загаданные наспех желания. Нужно научиться различать слова на вкус. Драконы живут в комнатах, залитых солнцем. Драконы делят солнце на "хорошо" и "плохо". Драконы с мордами, забрызганными выпотрошенным солнцем. Благородному человеку - обладать законченностью. Го дал ей в рот, и она прозрела. Переходить вброд через большую суку. Счастье. В котле с кипящей водой нет места трезвому взгляду. Провозгласи смирение - и бунт охватит тебя.
  
  83. Агорафобия и клаустрофобия. Был какой-то странный день, один из тех дней, которые знаменуются полной жопой. В такие дни боишься за свой рассудок - кажется, будто все видимое стало прозрачным, а невидимое - зримым. Свет и звук. Только речь и зрение. Го внимательно изучал все дефекты речи, прислушиваясь к заикам, шепелявящим, гнусящим, не выговаривающим букв - и многому от них научился. Повторения и попытки при переделывании чудес. Вторая попытка - первый признак смерти. Стойкость - к счастью. Вода и зеркала не способны удержать отражение. Перед моим окном всегда одна и та же луна. Но расцветут сливы - и луна уже другая. Трудись над смирением, как шлюха над своим благопристойным видом. Ничего неблагоприятного. Что невыразимо в словах, неистощимо в действии. Возвысь смирение через непослушание и возвысь непослушание через смирение. Не разбогатеешь из-за своих соседей. Чтобы победить, нужно атаковать. Принцип определения вещей заключен в правильном понимании имен и употреблении их психоаналитических толкований. Речь берет начало в гениталиях. Именование вещей в этой летописи находится в столь полном соответствии с подлинностью, что не отклоняется от нее даже на величину кончика волоска начинающей потаскушки.
  
  84. Трубку никто не брал. Го наконец собрался с силами и позвонил Сунь. Он прекрасно знал, что телефонов не существует. Мудрецы никогда не доверяют технике. На самом деле говоря по телефону, мы говорим с пустотой, говорящей одновременно на два конца провода. Мы общаемся через что-то, что принимает наши вопросы и присылает нам ответы, прекрасно имитируя наши голоса. Го рассчитывал услышать ее голос, или по крайней мере имитацию ее голоса. Наконец она сняла трубку. Он ничего не говорил. Да и она молчала. Они молчали около минуты, затем оба повесили трубку. Они перехитрили пустоту. Но им не удалось перехитрить самих себя. Вращающиеся двери. Прикоснись к цветам, и их аромат сделает тебя безжалостным. Поэтому сказано: низверглись камни, а после проставлено их число - пять или шесть, но не сказано: выхода нет. Голодный так торопится, что глотает еду, не замечая вкуса. Следовательно, быстрота - убивает вкус, а медлительность - еду. От еды до елды - один шаг. Женщины способны на все. Стайки грудей щебечут среди ароматных пизд. Ее взгляд тяжел, как гора: унести его невозможно. Вот сколь тщателен был совершенный мудрец в правильном употреблении слов, ибо поучения подобны вспышкам молний, освещающих путнику путь.
  
  85. Все уже разошлись. В выставочный зал ввалились уборщицы, кружащие вокруг картин со мобильными полотерами. Го лежал на потолке и смотрел на пол. Они приняли его за муху и стали метлами гонять по всем залам. Откуда у них взялись метлы? Го сразу смекнул, что они всегда были ведьмами, только ушедшими в андерграунд. Когда же они загнали Го в последний угол, его взгляд остановился на картине под названием "Лабиринт". На которой была изображена бескрайняя и совершенно пустынная равнина. Однако по мере того, как Го всматривался в этот пустынный пейзаж и ощущал приближение ведьм, им все больше овладевало чувство безысходности и он все острее чувствовал, что художник изобразил самую суть лабиринта. Неисповедимы пути мудреца. Мне все видится весна на южном берегу разноцветной реки. Как бы ни были глубоки записанные в книгах мысли, перед истиной они точно кончик волоска под небом; объяснять с их помощью мир - все равно, что добавлять каплю воды в океан. С такими словами люди уходят из жизни. Прошлое и будущее нельзя задержать, настоящего же не существует. Стоит открыть рот - и наши слова изменят нам. Стоит открыть дверь - и наши жены изменят нам. Стоит открыть сердце - и нам изменят наши чувства. Мудрецы не ищут проторенных троп. Все, что отражает луну, содержит ее. После произнесения имени возлюбленной следует три дня безостановочно полоскать рот.
  
  86. Мудрецы признавали только два пути к свободе. Один, когда человек максимально уходит от окружающего, сужая свой мир до стен тесной пещеры, даже позой своей стремясь к максимальной сжатости и суженности, и другой, когда человек полностью растворяется в миру. Го же признавал только один путь - революцию. Все старое должно быть уничтожено. Все национальное должно быть уничтожено. Все обывательское должно быть уничтожено. Все государственное должно быть уничтожено. Все буржуазное должно быть уничтожено. Мудрецы не любили Го, потому что он не был привязан к корням, а Го не любил мудрецов, потому что они любили мертвых больше чем живых. Никогда не выкладывай разом всего. Когда открываешь свои чувства, боишься только одного, - что тебя примут за бесчувственного. Между двумя возлюбленными - целый лес ученых толкований, поэтому, встретив прозревшего на дороге, не раздумывая ударь его посильнее. Ставь на любовь - и она сработает. Когда девушки находятся в медитации, вернуть их в чувство может только шокирующий поцелуй, ибо невозможно поцеловать девушку неожиданно, но можно поцеловать ее быстрее, чем она ожидает, и главное - необычнее. С поцелуем уносишь и лица. Девушки надевают медитацию, как фартук. Их медитация подобна вкуснейшим яствам - пока их тело пребывает в покое, дух их тревожен, и это служит вернейшим сигналом к совокуплению. Через некоторое время их чудесные лица застывают в гримасах демона. И тут уж правила игры осрамлены. В журчанье ручья не слышно журчания ручья. Когда сознание умерло, даже огонь приносит прохладу.
  
  87. Люди должны помогать друг другу быть любимыми. В сером дереве рев дракона. Ее губы размякали волнами как во время прилива или отлива. Го произнес несколько фраз, полосатых, как усурийский тигр или зебра в зубах истощавшего крокодила. Белые круги на белых поверхностях свернувшихся ежом. Осознание сути в новых числах, сконцентрированных в героических поступках. В каком-то смысле дождь напоминает движение в восьми направлениях. Неизвестное наступает в деталях и целиком, взрывоопасное обнаруживается только со взрывом. Почему люди так мало знают и так много говорят?
  
  88. В целом кладбище ему понравилось. Среди запахов перегноя и трав, Го четко различил трупный запах, который показался ему довольно приятным. Может, чуть-чуть слишком сладкий, может, пряный, но насколько же он предпочтительней того, чем пахнут живые, их зубы, подмышки, ноги, зады, вялая крайняя плоть и обманутые яйцеклетки. Затем работа. В миленькой секретарше своего босса он узнал одну из смеющихся беременных старух, повстречавшихся ему во сне #654. Однофамильцы встречаются очень редко, а если и встречаются, то только на правах двадцатичетырехглавых драконов с меняющимися, как кинокадры, лицами. Эти лица меняют расположение фраз в зависимости от точки опоры красных фонарей, освещающих двухмерных блядей с выпученными пиздами и говорящими нараспев. Зима разрывается как противопехотная мина. Ноги-руки покоятся на ложе перемонтированных снов. Она завернулась в полупроводниковый пергамент предрассветных чувств. Бросайтесь за исключениями в поток огнедышащей скорби, покрывающей деревья теплыми словами, висящими гроздьями как бананы или виноград. В древнем портрете ясный зрачок.
  
  89. Молодая девушка выпрыгивает из своего окна и планирует над нашими головами на аэроплане своей задницы. Дубль 48: Сунь наконец увидела Небо. Пустота - это особое состояние, пронизанное магической силой, в которой вещи плавно перетекают друг в друга. Руки разорваны в клочья, как кусок туалетной бумаги. Го принимает бег мгновения и отвергает оцепенение вечности. Не нужно искать, заведомо зная что ищешь. Веление сердца подсказывает путь удовлетворения. В одной фразе - жизнь и погибель, в одном поступке - свобода и рабство. С первых же слов у нее отвалилась голова. Не теряя ни минуты, Го схватил ее закатившуюся под диван голову за волосы и дал ей отведать меда ебнутой пчелы, обитающей в самых волосатых ноздрях утренних красавиц, отправляющихся к озеру помастурбировать. Благоприятно возведение знакомых людей в отрицательную степень. Каждый человек волен поступать так, как ему заблагорассудится, до тех пор, пока он человек. Будь крепче камня, но не до конца дня, ибо вечером слабость предпочтительней силы, а знание предпочтительней слабости.
  
  90. Суй на некоторое время сменил свое имя на Жми, чтобы перехитрить Го и пожать ему - Го зажмурил глаза - руку. Засмотришься на новую юбку - и страсть возродит в тебе человека, ищущего жизнь там, где ее нет. Опоздаешь - будет раскаяние. Время никуда не торопится. Не сомневайся - если твоему часу суждено наступить, ничто его не остановит. Друзья соберутся вокруг тебя, как волосы на голове человека, испытавшего нелепый конец Природа подобна бегающим глазам человека. Глаза спящего темны и слепы, руки спящего теплы и счастливы, ноги спящего веселы и одномерны, как сорвавшийся карниз. Они начинают видеть лишь после засыпания. До засыпания же можно считать, что глаза имеют способность зрения, но это нельзя назвать зрением, это всего лишь жалкая подделка, ищущая своего покупателя. Платье, расшитое драконами. Этих людей можно уподобить опытам, иллюстрирующим всемирное тяготение.
  
  91. Великаны с закрытыми глазами. Если исследовать эту проблему спокойно и не торопясь, то сказанное выше станет разноцветными, подобно дрессированному говорящему июлю на плече уезжающих с концами из страны. Природа темная и непробужденная - это фундамент разобранной страсти. Женщина, совокупляющаяся с тремя, думает о четвертом. Субъект, обнаруживающий черты объекта. Объект, обнаруживающий черты субъекта. Луна шевелит губами, как немая. Девушка с кувшином вина, на закате устремившая свой взгляд вдаль, задумывается о сроке своей внебрачной беременности. Может, это и есть Сунь? Ее ребенок родится котом, играющим со своей тенью возле калейдоскопа печи. Люстра висит и покачивается, как висельник. Запирайте двери на все засовы, даже когда собираетесь открыть случайно забредшим на пустырь вашей жизни яшмовым слонам, украдкой пожирающим ваши теплые интонации. Она посмотрела в зеркало и не узнала своей боли, словно одурманенная каким-то зельем. Имя обладает природой и чувствами, подобно тому как Го обладает светлым и темным началами.
  
  92. Чтобы набраться сил Го следовало попасть на карнавал. Ведь именно карнавал порождает новую чувственность, умножает животных и плоды. В самый разгар зимы Го оказался в городе, где каждый день происходит переворачивание социальных ролей. Так вчерашний раб сегодня становится хозяином, а вчерашняя проститутка облачается в почтенную матрону. Конечно, все знают, что завтра все изменится, но все так же знают, что послезавтра, все повторится снова на новом витке спирали. Так кто же здесь раб? Го не растерялся и тут же провернул выгодную деловую комбинацию: он женился на трех женщинах, а затем выменял их на свиней, которые прекрасно утолили его почти двухнедельный голод. В постоянстве - умрешь. Померкнувшая вольность. Выцветшие на солнце глаза и смех, накинутый на плечи подобно врачебному халату. Прошлое слишком далеко, чтобы иметь отношение к настоящему. Будущее слишком далеко, чтобы иметь отношение к настоящему. Настоящее слишком неповторимо, чтобы иметь хоть какое-нибудь отношение к прошлому или будущему. Хаос, готовый к организации. Хуевее не будет.
  
  93. Когда всходило солнце Го начинал делиться на несколько человек. У наркотической феи прямо на копчике была татуировка в форме звезды, которая загоралась при каждом прикосновении к ее телу и горела до тех пор, пока не превращалась в хвост. Если стараться каждое дело доводить до совершенства и во всем добиваться полного удовлетворения, тогда душа зачерствеет, а все вокруг будет нагонять тоску. Перво-наперво: хвост пистолетом. Вертикали человеческих тел, загнанных в гироскопическое разложение духа. Дождь из раскрытых падающих книг, сакральных и развязных, сброшенных на город бомбардировщиком. Стойкость - к несчастью. Она не слышала ни одного его слова, поскольку ее уши были отключены, подобно слонам, исчезающим в закатном солнце.
  
  94. Истинные мудрецы в течение жизни несколько раз меняли имена, чтобы очистить себя от славы. Ведь слава липнет только к именам. Слава - начало конца. Природа человека обладает началом добра, если называть добротой ту доброту, которая свойственна диким зверям, обучающим свое потомство навыкам охоты. Го не удавалось встретить доброго человека. Употребление выстиранных имен мудрецами считается равным прелюбодеянию. Все началось с того, как в одном из утилизационных станков Го признал своего двойника. У Го было много двойников, но он не заговаривал ни с одним из них. Он их боялся больше всего на свете. На самом же деле, он давно подозревал, что не является цельной личностью, а всего лишь двойником кого-то постороннего. Движение вглубь себя. Поработай над чем-нибудь, даже самым чуждым, - и оно станет родным. Лучше всего розу питает дерьмо. Чистое всегда выходит из грязи, светлое всякий раз рождается из тьмы. Лишь храня покой узнаешь, как много сил тратят те, кто находятся в движении. Наш рассудок - вот, что наглухо загораживает от нас правду. Мы просто мотыльки, летящие на огонь жизни.
  
  95. Только когда сердце полно скверны можно браться за чтение книг. Только тогда Го поймет, что в жизни есть нечто подлинное. Тот, кто хочет прослыть бескорыстным, делает это из жадности. Великое мастерство кажется безыскусным. Мудрый примет то, в чем чего-то недостает и отвергнет то, что закончено. Когда на сердце светло, в темном подземелье блещут небеса. Когда в мыслях мрак, при свете солнца плодятся демоны. Где красота не порождена роскошью, прекрасно целомудрие духа. Лишь когда постигнешь радость в печали, поймешь, чем живет сердце. Принцесса была бисексуально сексуальна.
  
  96. Путь лежал неблизкий, - Го пригласили в страну, где вместо индивидуальных лиц у каждого индивидуальный пол. Сунь подобна рыбе-прилипале с пиздой вместо присосок. Такие или сожгут других или сгорят сами. Ясный день и голубое небо внезапно сменяются вспышками молний и раскатами грома. Пронзительный вечер и яростный ливень вдруг уступают место светлой луне и прозрачным небесам. В круговращении природы нет ничего постоянного - вот ее постоянство. В жизни нет ничего покойного - вот ее покой. Таким же должно быть человеческое сердце. Сделать добро - все равно что поиметь дочку того, кому делаешь добро. Огонек во мраке ночи, безмолвие флейты, поющей на десять тысяч ладов; так открывается нам незыблемый покой бытия. Нередко процесс творения сводится к называнию творимых вещей. Пробуждение от снов наяву.
  
  97. Сунь и Сунь+: двойник женщины всегда ведьма или оборотень. Ни единого шороха во вселенной. У дракона нет спины, ибо он отражение. Путь истины - общее достояние. Путь красоты - достояние мудрецов. Ее губы жалят подобно пчелам и скорпионам. Отрицание очевидно формирует вокруг отрицающего мгновенно застывающее Зазеркалье. В лучах закатного солнца горит мандариновое дерево. Постигший истину не ищет радости, но в конце концов находит ее в тяготах. Эмоционально смотри на других. Эмоционально слушай. Эмоционально размышляй. Эмоциональность - правда жизни. Ведьма угостила Го одной из тысячи своих задниц, образующих вместе нечто вроде подсолнуха. Секс - возможность побывать в Царстве Мертвых и вернуться живым. Там, где цветут пышные цветы и красуются ивы, нужно уметь обратить взор вверх. Небо одаривает мудростью одного человека, чтобы рассеять невежество всей толпы. Небо одаривает богатством одного человека, чтобы вызволить из нищеты всю толпу.
  
  98. В самой отдаленной деревне тридевятого царства, затерянного в Тибете, Го увидел стаю лис, пробирающихся среди волшебной рощи. Стаю вела лиса с накрашенными губами, красными, как марки авиапочты. Они узнали друг друга только потому что почувствовали взаимное влечение. Но Го сразу заподозрил коммунистический заговор и свернул с дороги. Поэтому перво-наперво: будь бдителен за три дня до начала и три дня спустя. Не служи ни царю, ни князю - возвеличь и прославь свое дело. Красота не имеет никакого отношения к сексу.
  
  99. На фотоснимке люди мертвы. Жутко видеть улыбающихся мертвецов! Юношеское созерцание. Ничтожному человеку хуевее не будет; благородному человеку - сожаление. Созерцание сквозь щель жизни. Хвост пистолетом: одноразовые женщины бегут, как крысы с корабля. Созерцай продвижение и отступление нашей жизни. Есть таинственные приметы, предвещающие долголетие или преждевременную смерть в молодости, а также магические знаки, предсказывающие счастье или несчастье. Как вещи бывают то дорогими, то дешевыми, так и судьба бывает то благоприятной, то неблагоприятной. Го наконец устроился на работу. И это для него означало начало конца. Каждый раз уходя с работы у него было такое чувство, будто его изнасиловали. Созерцай блеск нищей страны. Созерцай жизнь. Стиснутые зубы.
  
  100. Город, битком набитый пизденками. Что за фигура! Го увидел ее на остановке. Вся эта плоть, подрагивающая и стянутая одеждой, ноющая от недоеба, а еще и улыбка. Сунь как призывно трепещущая, пульсирующая мохнатка. Она курила, и сигарета горела в ее зубах как-то странно, словно живая. Скрытые от посторонних глаз слюнявые рты влагалищ, заглатывающие члены, проталкивая их вглубь и давясь ими в какой-то обезличенной экзальтации. Будучи в Сунь Го ощущал себя кастрированным. Его член становился самодостаточным и одинаково имел как Сунь, так и Го. В этот вечер Го переименовал себя - теперь он уже был не Го До, а Ван Го. Улучив момент Го спрятался с Сунь в одной из комнат дворца, висевшего на стене в виде древней картины. И Суй Хуй возненавидел закрытые двери, поскольку за ними способно находится вожделенное. Счастье. Человек рождается только вобрав в себя виртуальную энергию повстречавшихся на его жизненном пути людей, и, обладая ими, растет. После встречи с мудрецом люди должны напоминать выдавленный до последнего тюбик. Постарайся исчерпать человека за одну встречу, словно вбирая его в себя.
  
  101. Люди-камни. Го швырнул в них бассейн. Сосредоточение. Медитация сквозь наружную связь. К себе через наружное. Стандартизация мышления. Отход от действительности, где царят продажность и делячество, в свободном бродяжничестве, выражающем протест против самодовольной удовлетворенности буржуазным образом жизни. Именно в свободе от внешней общественной необходимости заключается чарующая прелесть научной и художественной деятельности. Мудрецы - люди запутавшиеся, нерешительные, люди уступчивые. Их жизни, как и умы, завалены грязью, мусором, помоями. Но даже в этом они находят своеобразный юмор. Иной раз, в яростной вспышке огня, они бросают вызов предвечным божествам, и на них сходит ярчайший свет вдохновения. Точно так же они напиваются почти до бесчувствия, твердо решив начать с завтрашнего дня новую жизнь. Но все тщетно. Завтра они просыпаются посреди беспорядка и пытаются перетаскать свое онемевшее тело на ближайший диван. И как только они перебираются на что-то мягкое, они снова погружаются во тьму философской впечатлительности и вновь нуждаются в выпивке, таблетках, молитве, сексе, удаче и спасении.
  
  102. Слово бог не означает бога. Повторение магических формул. Техника самовыражения. Освобождение от догматического влияния духовных текстов. Отказ от всякого духовного авторитета. Ментальное молчание. Требование гармоничности мыслительного процесса, когда каждая рождающаяся мысль завершает свой ход и не оставляет следов присутствия в бессознательном. Выяснение интервалов молчания между мыслями. Признание негативного мышления как высшей формы разумности. Интеллектуальное знание - помеха мудрости. Обретение внутренней свободы. Упрощение потребностей. Постулирование фундаментальной важности настоящего. Внезапный характер пробуждения. Мир разобщен лишь на поверхности - в глубинах существования все взаимосвязано. Любовь - высшая форма отношения к миру. На самом деле в миросозерцании Го нет разделения на истины разума и истины действия. Протест против обыденного здравого смысла, нигилизм по отношению к расхожим истинам и общепринятым авторитетам - становятся его революционным оружием. Лепестки вишни, капельки росы. Создать из бездомности дом. В самом обыденном видеть немыслимое, с легкостью сводить неразрешимые проблемы к житейскому пустяку. Выворачивать мир наизнанку. В обществе, в котором жил Го, свобода личности рассматривалась только как нечто случайное, алогичное, юродское. Проклятие этому миру. Нигилизм - по ту сторону добра и зла.
  
  103. В некоторых обстоятельствах лучше быть побежденным, чем победителем. Принципиальная импровизация, сознательно избегающая стабильности терминов. Не запоминание, а соучастие. Сделай свою жизнь аргументом своей философии. Утро становится бесконечным. Что делает Го самим собой? Искусство - это религия, в которой бог рождается в процессе творчества. Белый - цвет Апокалипсиса. Когда же речь идет о неблагоприятной судьбе, то здесь, как бы ни были прекрасны дела и добродетельны поступки человека, его все равно ждет горькая доля. Вопреки его желаниям и мечтам Го повсюду будет встречать непредвиденные препятствия, бедствия и невзгоды будут его уделом. Поэтому и называют такую судьбу судьбой неблагоприятной. Истинная мудрость не является родом знания, ибо истинная реальность не имеет никаких свойств и поэтому не может быть объектом познания. Истинная реальность озаряет разум во всей полноте и целостности в одно мгновение. Красота Сунь подобна вкусу чая. Дискретное знание. Знак единичного - молчание.
  
  104. Я = Мое. Го сидит с опустошенным сердцем. Каждому из людей уготована собственная судьба. И каждый обретает счастливую или несчастную долю уже в момент соединения жизненной энергии его отца и матери. Жизнь - это поток, беспрестанно меняющий свой состав. Во всех историях о себе, которые Го слышал от людей, выделялось семь основных моментов: сюрреалистичность реальности; полное доверие к драконам, способным проглотить в одно мгновение, но не делающим этого в силу различных обстоятельств; твердая убежденность в том, что Го ничего не знает о том, что с ним происходило до настоящего момента, и способен узнать об этом только от окружающих людей; однозначная потусторонность этого мира; деперсонализация; оргастичность; релятивизм и совершенная случайность происходящего. Шок - единственно возможный способ качественного воспитания. Чтобы чего-то добиваться, нужно обладать умением, но добьешься ли успеха - зависит от судьбы. При добрых природных задатках можно надеяться на устройство своего благополучия, а при благоприятной судьбе есть и возможность добиться этого. Самое страшное то, что отсутствие жизни еще не есть смерть. Но если при добрых природных задатках судьба неблагостна к данному человеку, то при всем старании невозможно добиться желаемого. Го служит людям тем, что творит себя. Художник = холсту; писатель = роману; композитор = музыке, актер = сцене; режиссер = кино. Не от простого к сложному, а от сложного к простому. Истина раскрывается только когда ее перестают искать. Искусство понятно только посвященным, но посвященным может стать каждый.
  
  105. От поэзии разум раскрывается, как цветок. Поэзия - знак божественного безумия, притягивающего как магнит иллюзорность бытия. Жизнь невозможна без наркотиков. Каждый находит свой наркотик - деньги, секс, искусство, наука, телевидение, коллекционирование, чревоугодие. Но есть кое-что пострашнее всего этого - поэзия. Во всем из перечисленного выше присутствует поэзия, но только в очень малых дозах. И если искусство - всего лишь болеутоляющее, то поэзия - глубокий наркоз, отключающий в человеке все, кроме Жития. Поэзия - это жизнь в чистом виде, без примесей и многократных разбавлений, сплошная густая жизнь. Жизнь ради жизни. Го внимательно наблюдал за Сунь, не пропуская ни одного движения, жеста, мимики. Ее глаза вмещали в себя все его утренние кошмары, внезапно возникающие из небытия ночи и бесцеремонно распаковывающие его бессонницу, извлекая из нее каждую деталь запущенного механизма смерти; длительные и изнуряющие дневные прогулки, в течение которых он всеми силами пытается удержать себя от безумия; яркие и бесцветные вечерние закаты, проникающие в его душу помимо его воли и с каждым разом все более модернизирующие пытку любовью. Природные задатки человека и его судьба могут разниться между собой. Медитация = рефлексия. Так, задатки человека могут быть прекрасными, а его судьба несчастной, или же его природные наклонности могут быть дурными, а судьба счастливой. Однако с судьбой можно бороться, а вот с наклонностями - нет. Внутри форм отделитесь от форм, внутри пустоты - от пустоты. Птицы поют среди благоухающих цветов, где пение птиц - это слово, а благоухание - молчание, в котором пребывает истина. Маленькая рыбка призналась Го, что постоянно слышит о море, но что это такое - не знает. Кошка - это кошачность. Человек - человечность. Жопа - жопность. Ритм поэтического произведения рожден взволнованным дыханием поэта. Слово - это эякуляция мысли.
  
  106. Иконы. Маленькие изображения больших надежд. Маленькая ветка цветущей сливы = маленькая лодка затерялась среди безбрежной глади вод. Вся природа как бы окутана грустью мягкого зимнего дня, выдающего настроения, как генератор случайных чисел. Берег и небо исчезли в неярком свете бескрайнего тумана. Лишь одинокий Го, шагая по улицам, качается в челноке на волнах. У него все висит на волоске. Ему уже почти не на что рассчитывать. Брошенный на съедение тараканам и муравьям темный дерьмовый дождь. Накладные лица. Она знает золотое правило: украсишь пальцы ног и тебе все сойдет с рук. Оставь колесницу и иди пешком, пока колесница не превратится в мечту. Художник говорит архетипами. Вечная стойкость - к счастью. Разобранность! Белизна! Белый конь - точно летит! Если бы не разбойник, откусивший Сам полсиськи - вероятнее всего брак бы состоялся. Неравенство - это равенство плюс излишек. Каким образом "знать" означает "не знать"? Мудрец рассказал Го обо всем, что знал. Считают к тому же, что судьба определяется в момент рождения, явственно обнаруживаясь в телосложении человека. Все вещи тяготеют к добру. Все истинное есть чудо и поэтому не требует доказательств. Все, что мыслится - истинно. Если же теперь сказать, что то, чего достигнет человек, зависит от его поступков, тогда, значит, судьба определяется конечным результатом его деяний, а не предначертана в истоке его жизненного пути. В действительности же богатство и знатность, бедность и презренное состояние уготованы человеку с самого момента рождения, а не обретаются им во взрослом состоянии в зависимости от его поведения. Поэтами рождаются, а не становятся. Мудрецы берутся за руки и становятся в круг. Факт пережитого человеком страдания не может быть смыт даже целым океаном универсального блага. Завтрашний день слаще всех сладких снов.
  
  107. Человек естественной судьбы умирает по достижении столетнего возраста. Человек с судьбой, зависящей от обстоятельств, живет пятьдесят лет. Человек неблагоприятной судьбы с момента обретения им жизненной энергии сталкивается с болезнями и несчастьем; говорят, что в момент его зачатия родители беспрестанно выпускали газы; поэтому, вырастая, он может умереть молодым. Беременная женщина у дороги была обречена, поскольку совсем недавно не удержалась и съела заячье мясо, что по народным поверьям в этой стороне света означает одно - ее ребенок родится с заячьей пиздой. Человеческая природа и судьба обретаются людьми изначально. Поэтому обряды предписывают правила, наставляющие, как жить. По нескольку раз в день Сунь позволяет Суй задавать трепку их зачатому совместно и пребывающему во чреве бедолаге. Сожаление, но в конце концов - счастье. Если белое убранство, то хуевее уже не будет. Разрушение. Неблагоприятно знать, куда выступить. Блюющие собаки скорби. Пренебрежение. Стойкость - к несчастью.
  
  108. Красное, синее и зеленое несчастье, тестируемое по телевизионной настроечной таблице. Рыбная ловля людей. Ничего неблагоприятного - уполномоченные свыше ловцы человеков. Когда Го находил в работах своих современников что-то стоящее, он радовался как ребенок. Ведь получается, что часть бремени берет на себя кто-то другой. Го ликовал по поводу каждой новой человеческой силы, впрягшейся в прогресс. Огромный плод не съеден. Выходу и входу в метро не будет оправдания. Друзья придут и уйдут, а проблема останется. Обратно вернешься на свой путь. Дело не будет доведено до раскаяния. Изначальное счастье. Прекрасное возвращение. Счастье. Постепенное возвращение. Опасность, но хуевее все равно не будет. Когда ребенок находится в утробе матери, то беременная женщина не должна садиться на член натощак. Непрерывный сплошной гудок женского невроза. Когда ребенок вырастет, его следует оберегать от норм. Будет ли Го добропорядочным или дурным, определится именно в это время. Если в тот момент, когда ребенок обретает жизненную энергию, его мать не остережется беспутства сердца и порочных мыслей, то, став взрослым, ее ребенок будет сумасбродным и строптивым, недобрым и омерзительным внешне. Сунь разъяснила Жми, что жить с пятью женами равнозначно пятизвездочной смерти. Никто никогда не поймет, как страдает Го.
  
  109. Судьба каждого человека напоминает минное поле. Кому судьба предназначает быть знатным и богатым, удел того - процветание, ему навсегда обеспечены благополучие и покой. Кому судьба быть бедным и ничтожным, удел того - терпеть и погибать, его постигнут беды и несчастья, всегда его будут тяготить заботы, и радости ему не знать. Хуевее только барс. Смотрите на литературу как на страстное молчание. Для каждого формата - свой рисунок. Одна и та же женщина на глаз и на ощупь - две разные женщины. Когда рисуешь дерево нужно чувствовать, как оно растет. Цвета подобны птице, готовой упорхнуть в любую минуту. Живопись без живописи. Запись без записей. Взгляд человека толпы. Бесполезное полезно. Все видится как опрокинутое. Неповторимое и неразъединимое целое. Верное движение. Жизнь начинается на улице, а кончается в бесконечности. Самостоятельное возвращение. Полноценное возвращение. Раскаяния не будет. Заблуждающееся возвращение. Го отстраняется от должности и удаляется от двора. Для Го, живущего в этом городе, голые люди похожи на стриженных овечек. Если сможешь быть стойким как оловянный солдатик, то хуевее не будет. Не принимай лекарств. Будет радость. Юность уходит. Будет беда по твоей же вине. Хвост пистолетом. Кормись не только от своего дома. Благоприятно приостановить свою деятельность. В тот самый миг, когда Го находился на гребне удачи, счастье его обратилось во зло, ибо увидел он себя пятилетней девочкой, которой снился сон, что она видит двух мам, зная наперед, что одна из них ведьма. Насколько же точно это отражает факты. Го был влюблен сразу в двух принцесс - Сунь Мне и Сам Суй. А, как известно, если кто-то влюблен в двух женщин одновременно, то это верный признак того, что одна из них ведьма.
  
  110. Погоня на хорошем коне. Все, кому не лень, гонятся за Го. Что же он сделал? Видимо, дело в том, что люди отлично прощают ложь, но до сих пор так и не научились прощать правду. Благоприятна в трудности стойкость. Изначальное счастье. Клыки выхолощенного вепря, направленные на человека, собирающего цветы. Счастье. Куда устремляется Го? Небо не способно его принять, Земля не способна его принять, Жизнь не способна его принять. Питание на ходу. Стойкость - к счастью. Созерцай глаза: они способны указать путь. Волшебные черепахи, вылезающие из озера колдуний и преобразующиеся в снег, летящий прямо в глаза и застывающий на ресницах. Го спешно хватает волшебных черепах и лепит из них снеговиков. Они способны предсказывать будущее, заснеженное холодное будущее, которое всеми силами необходимо разогреть. Несчастье. Сбившееся питание. Стойкость - к несчастью. Питание навыворот. Счастье. Тигр ее презрения смотрит, вперяясь в упор, его желание - погнаться вслед. Хуевее не будет. Бог в том, что нас связывает.
  
  111. Это был необычный лес. Рубиновые деревья и сиреневые птицы. Шлю Ха всегда говорил Го, что для того, чтобы попасть на другую планету, вовсе необязательно покидать Землю. К любой точке вселенной есть прямая связь с Земли. Кое что для Го стало проясняться: каждый предмет на Земле представляет собой нечто вроде телефонной кабинки для междугородной связи. Совмещение пространств. Взаимное пересечение предметов. Один и тот же предмет может одновременно существовать на разных планетах, находящихся в разных концах вселенной. Миры пересекаются. Отклонишься от основы. Но если пребудешь в стойкости - счастье. Здесь же Го встретил народ, у которого языки росли в обратном направлении - к горлу. Поэтому когда эти люди разговаривали, Го ничего не слышал. Он несколько раз проговаривал вопрос: "Вы случайно не видели в этих местах хорошенькую девушку по имени Сунь?". Но с их стороны не следовало практически никакой реакции. Го включил ноутбук. Через несколько минут навигаций по интернету, он наконец понял что к чему. Этот народ - который Го тут же окрестил интериорами - имел внеземное происхождение и среди него часто практиковался обмен частями тела. Но самое интересное состояло в том, что не только язык, но и глаза, уши, нос, - словом, все у них было обращено вовнутрь. Снаружи же было расположено их внутреннее строение: весь этот диковинный лес являлся анатомией этих существ. Поэтому они скорее всего расценивали Го как паразита, проникшего в их организм. Го как ленточный червь - ну и ощущение, скажу я вам! Этим и объясняется их недоброжелательное поведение. Хорошо еще, что они не стали принимать "вовнутрь" антипаразитических лекарств. Различия, различия и различия. Если каждый житель Земли располагает индивидуальным организмом и подключен к единому социокосму, то у этих существ был единый на всех организм и индивидуальные социокосмы. Межличностное общение интериоров имело чисто физиологическую природу и было направлено только на поддержание жизнеспособности общего организма. И несмотря на то, что в одном интериоре Го признал Сунь, он все равно сломя голову бросился от них бежать. Невозможен брод через великую реку. Исходи из питания. Хотя и опасно, но будет счастье. Для подстилки пользуйся разноцветными женщинами. Также целесообразно мастерить из них аппликации. Хуевее не будет. На иссохшем тополе вырастают почки. Все течет, все изменяется. Смерть невозможна. Старый человек получает в жены девочку. Никто не упрекнет девочку, хотя, несмотря на свой юный возраст, она искушена в тонкостях интимной жизни намного больше старика. Она прекрасно понимает, что дать пару раз завиагренному старикашке за бешеные деньги намного проще, чем за гроши вкалывать всю жизнь в конторе, давая на халяву всем подряд. А если что-нибудь другое, то будет сожаление. Красота - это переменный капитал, не оставляющий после себя ничего постоянного, кроме фотографической иконы, которая суть вымысел.
  
  112. Она направлялась домой. Ее родители не поощряли беспутства, но были рады, что их чадо нигде не пропадет. Го наблюдал за ней в каком-то обесцвеченном экстазе. В лунном свете еще продолжали вихлять ее полужопия. Но он не решался к ней подойти. Она поскользнулась и упала. Из-под ее коротенькой юбочки выглянули мешковато висящие и влажные от пота трусики. Сегодня у нее был бурный день. Вначале он еще хотел ее прибить, но потом передумал и позволил ей безболезненно добраться до дома. Го переночевал под ближайшим деревом. Наутро он попал в Древний Египет - на стенах висели бумажные сфинксы предвыборных плакатов, безальтернативные выборы сопровождали людей на улице и в транспорте, дома и на работе, рубленые толпы расфасовывались по автобусам и автомобилям, которые везли их на строительство новых пирамид и храмов, телевизионные жрецы комментировали внедрение очередной системы налогообложения и предсказывали будущее по полету поп-звезд. Го всегда пытался перехитрить время, но это ему никогда не удавалось. Он даже не смог перехитрить свою мать, имитируя обывательское отношение к жизни и карьерное рвение. Го был мечтателем, а самое плохое в мечтательстве то, что это никак невозможно скрыть. Его мать была разочарована, ведь она сделала все, чтобы воспитать Го "настоящим мужчиной", зарабатывающим деньги и заботящимся о своей семье. Война против всего. Служащие с неплохим достатком, обеспеченные куском мяса на сковородке, женой с более или менее приличной жопой и маленькой уютной квартиркой на периферии, в каком-нибудь спальном районе, напоминающем скорее конгломерат могильных склепов. Хуевее не бывает. При переходе вброд зайдешь так глубоко, что исчезнет темя. Несчастье. "Кофе или чай?" как "быть или не быть?".
  
  113. Обладателю кармы - только наблюдение. Двойная бездна, подобная обоюдоострому мечу. Несчастье. Добиваясь, кое-что обретешь, - только вот что? Придешь или уйдешь - будет бездна за бездной. Го идет на собеседование. Они убивают человека в первый же день. Они имеют конституционное право оценивать Го, разглядывая со всех сторон с ног до головы, задавать античеловеческие вопросы и бесцеремонно ухмыляться в ответ, сомневаться в качестве полученного им образования и снисходительно давать "профессиональные" и "чисто человеческие" советы. А потом вдруг происходит чудо - ему говорят, что еще не все потеряно. Они снимают с креста истекающего бледного Го и относят в склеп своих офисов. Через несколько адаптационных дней они констатируют факт воскресения. Полное перерождение Го завершено, теперь он богочеловек. Ибо в современном обществе только насильственный труд, а никак не высшая идея, делает человека богочеловеком. Боги придуманы человеком, чтобы работать. Здесь следует отметить, что любимое занятие, - пусть даже оно будет в миллион раз сложнее и изнуряющее насильственного труда, - я не считаю работой. Следует четко различать работу и удовольствие: в работе нет удовольствия, а в удовольствии нет работы. Мудрец работать не может, поскольку всегда ориентирован на удовольствие. Не действуй. Принятие обязательств через металлическую дверь. В конце концов хуйни не будет.
  
  114. Время как Звуко-Свето-Запахо-Игра. Обычно Го писал под музыку, но иногда он писал и под свет. Лампочки в 40, 60, 80, 100, 150, 200, 250 Вт, вкручиваемые в патрон и заменяющие собой диски. Неразлипающие звукосветозапахи в темноте интимных уединений. Поэзия рук, губ, мышц, мыслей и гениталий, привязанная к ритму времени от "быстро насколько возможно" к "медленно и как можно охотнее". Внимание, запечатленное в знаках, как фотография в рамке на стене. Движения, оживляющие наскальные изображения охоты. Циклический знак "время" соответствует дереву, прорастающему вверх и вниз, определяющему будущее и переосмысляющему прошлое. Настоящее, напоминающее красочные матиссовские витражи и шелестящее листвой, из-под которой проступают водяные знаки. Фирменное животное времени - тигр, вылепленный из полос, сдерживающих колоссальную силу. Знак "мысль" соответствует земле, устланной трупами погибших в неравной схватке с драконом желаний, с которыми ничего нельзя поделать. Фирменное животное мысли - собака. Знаки "книга" и "знание" также соответствуют земле, однако теперь это земля, породившая на свет всех животных, а также растения и неодушевленные предметы; к тому же, это неодушевленные предметы, способные уничтожать одушевленные. Животное знака "ярость" - бык, раздирающий тряпку, брошенную на пол тореадором; животное знака "покладистость" - овца, увлекающая за собой на бойню ягнят. Знак "секс" соответствует воде или всякой жидкости, приливающей и отливающей, как кровь в висках, его животное - свинья, известная своим неприхотливым нравом и страстью к пожиранию младенцев. Знаку "страсть" соответствует огонь, его животное - змея, в любой момент готовая к крайнему риску и в то же время способная часами выжидать подходящего момента. Знак "утро" также соответствует воде, однако его животное - мышь, неосознанно избегающая мышеловок. Знак "отрицание" тоже означает огонь, однако его животное - лошадь, одинаково услужливая как по отношению к живому, так и мертвому наезднику. Знак "тело" соответствует улыбке, знак "еще" - бегу, знак "верность" - светофору, знак "телевизор" - анусу. Знак "хуй" соответствует удаву, знак "пизда" соответствует обезьяне. Удава связывают с прожорливостью, обезьяну - с глупостью. Знак "скафандр" соответствует космосу, знак "одежда" соответствует земле. Земля не мыслит себя без космоса, так в чем же причина того, что скафандр не является одеждой?
  
  115. Сумасшествие, ждущее своего часа. Везде и всюду Го попадались сумасшедшие - в дешевых лавчонках, дорогих офисах, на фабриках, почте, политических постах. Люди, никогда не сталкивающиеся с истиной. Жалкое племя изнывающих рабов, вырывающих друг у друга кусок подобно одичавшим собакам. Медитация. Истина способна проявляться только в акте творчества. Истина мгновенна. Идея появляется на доли секунды и затем исчезает навсегда. Именно в момент существования идеи задано все ее возможное содержание. Мы пишем, музыку, романы, картины, научные труды только по памяти об идее. Поэтому все основные результаты творчества остаются утерянными навсегда. Истина ускользает. И ее не удержать. Все наше знание всего лишь ностальгия по истине. Истина как бездна. Бездна не наполняется. Хвост пистолетом. Разводить телок к счастью. Путаница поступков. Но если отнесешься к ним серьезно, хуйни не будет. Предложения - функция от слов. Изначальное счастье. Сияние вероятностного солнца. Если не внутренняя песня под постукивание по офисному столу, то вздохи глубокого старца. Сгорание, отмирание, отвержение!
  
  116. Ему сказали, что теперь его зовут не Ван Го, а Ле Го. Что же это означает? Из книг Го узнал, что теперь он просто игровой феномен, выражающий переориентацию современной культуры с определения конструкции как воспроизведения канона к определению конструирования как свободного варьирования предметности. Производство как процесс воплощения в материале идеи и производство как деятельность по созданию гиперреальности. Алгоритм и коллаж. Не игра по правилам, но свободная игра, правила которой конструируются в процессе ее разворачивания. Free style, исключающий инструкцию. Конструкция, обретающая специфический статус инициирующего призыва к вольному фантазированию, предлагая картинки слонов с открывающимися в боку дверцами или человечков с растущими на головах кустами, которые уже являются не образцами для подражания, но возможностью конструирования новых миров. Мир, порожденный из хаоса первоэлементов. Разбираемый и собираемый мир. Портативный мир. Комбинаторный мир. Вероятностный мир. Мир, удирающий от человеческого преследования.
  
  117. Держись того, за кем следуешь. Глубокая депрессия вскрывает внутренние резервы, на которые не распространяется инстинкт самосохранения. Бессознательному неведомо ощущение сохранности, безопасности, целостности. Го шагал по лужам и слушал тягучий соц-арт группы "Kommunizm". Район дискотечных тус. Выступала какая-то попсовая группа и все расползалось животным ажиотажем: симпотные девки в высвечивающих из-под одежды стрингах стояли у входа с разноцветными пахучими блокнотиками в руках и караулили "звезд", они предвкушали еблю со знаменитостями. Из-под их мини-юбок валил густой и плохо рассеивающийся дым страсти, пожирающий калории стоящим неподалеку развязным соплякам со взведенными членами. Это была другая цивилизация. Цивилизация же Го либо вымерла, либо еще даже не возникла. Он был или первым, или последним, - а это накладывало на него громадную ответственность. Общество ожидания. Выступление приведет к сожалению. Так капля за каплей, жизнь за жизнью непрерывно вращаются существа в круговороте отчаяния, без начала и конца.
  
  118. Погода стала невыносимой. Ветер дул во все стороны. Снег валил и днем и ночью. Зима в Муми-доле. Погруженный в свои мысли, Го шел по вернисажу. Он прошел мимо того места, где всегда покупал книги. Человек, продававший Го книги, умер несколько недель назад от голода. Он торговал книгами, которые нисколько не кормили его. Интересные книги закончились вместе с этим человеком. Они стоили недорого, и их было очень много. Теперь же его место пустовало. Не было ни книг, ни человека. Не было ничего. Го покупал книги как священные амулеты, призванные уберечь его от маразма окружающего города. В этом городе больше не осталось ни одной интересной книжки, пора было перебираться в другой город. Он вспомнил случай, произошедший с ним в библиотеке. В тот день Го заказал около 25 книг, которыми огородил себя в читальном зале, чтобы читать всего одну маленькую книжонку. Через 15 минут чтения он вернул книги. Библиотекарша выразила крайнее недовольство тем, что он набирает так много книг и почти ими не пользуется (Тем более что Го пару раз сгонял ее за книгами в книгохранилище, находящееся в соседнем корпусе). Как он мог объяснить этой старой карге без зубов, грудей, жопы и мозгов, что такое ощущать присутствие великих книг. Древние темы. Сердце, блуждающее среди цветоформ. Я, питающееся неЯ.
  
  119. Раскаяние исчезнет. Непрерывное общение. Друзья последуют за твоими мыслями. Взаимодействие. Оно касается лишь твоей спины, ощущающей взгляд. Президент, толкающий речи по телевидению. Увеличение темпов роста экономики, уменьшение внутреннего и внешнего долга, погашение задолженности перед учителями и врачами, повышение зарплаты работникам военно-промышленных комплексов, новая пенсионная политика, страхование вкладов, поднятие агропромышленного комплекса, поправки к конституции, последствия финансовых пирамид, импортно-экспортная политика и платежный баланс, кредитно-денежная политика, инвестиционная привлекательность, внешняя политика, оборонное сотрудничество и проведение совместных учений, обеспечение гражданских свобод и защита прав человека. Разве можно смотреть на это без омерзения? Го становилось не по себе: президент представлялся ему неким тупым и восковым виртуальным существом, вылепленным масс-медиа по строго определенной технологии: щепотка ума, немного харизмы, горсть самодовольства плюс технологии технологии и технологии. Гарант конституции или гарант проституции? Им нужен кто-то наверху, - ширма, скрывающая чудовищность государственного аппарата, этакой всечеловеческой соковыжималки, вытягивающей из человека все жизненные соки, или мясорубки, перемалывающей общество в безвольный мясной фарш, из которого можно лепить что угодно. Индивидуальность Го в узде легитимного права распоряжаться его жизнью, его судьбой, как и жизнями и судьбами всех остальных. И оно касается всего - твоих скул, щек, глаз, языка, члена, волос, мозгов. Хуевее не бывает. Хвост пистолетом. Благоприятно иметь, куда кончить. Углубление в постоянство. Стойкость - к несчастью.
  
  120. Только что к Го зашел приятель. Что пишешь? Роман. И как, заканчиваешь? Да нет, еще только начинаю? Как, ты же хотел его закончить до того, как свалишь. Роман является еще только начатым до тех самых пор пока не будет написан до конца, - пояснил Го. Каждое новое слово в романе, каждая морфема, каждая графема все дальше уводит от конца произведения. Сильная концовка - это убедительное доказательство несуществования конца произведения. Ничего благоприятного. Небеса сливаются с миром, архитектура перелиновывается, солнце устанавливается на новом месте, события ставятся на перезарядку, лица срисовываются с комиксов, деньги выпекаются как хлеб, музыка переводится на язык шумов (Го никогда не думал, что 7-ая симфония Бетховена в переводе окажется шумом сливного бочка), искусство вырождается в ремесло, движения переписываются с учетом местоположения вековых деревьев, письменность становится третьим элементом в системе отправления естественных надобностей (в туалетах, помимо писсуаров и унитазов, появляются специально оборудованные столы с чистой бумагой и авторучкой).
  
  121. Все чувствующие существа обладают восемью видами сознания (потенциальное, кинетическое, прямое, косвенное, меркантильное, позитивное, негативное и порнографическое) и среди них восьмое, порнографическое, является их основой и корнем. Именно порнографическое сознание осмысливает мысль и воссоздает утраченные миры. Оно посредством своих трансформаций порождает остальные семь видов сознания, и все они, трансформируясь, являют себя, выделяя объекты причинения. Так и в ночном кошмаре по причине силы истечения сознания, порождающей ночной кошмар, сердце как бы постоянно являет себя в образах внешнего мира, видимого в сновидении. Во время сна спящий схватывает невидимое им как действительно существующие внешние вещи. Но при пробуждении Го понимает, что все это было создано лишь трансформациями сознания во сне, толкуемого всевеликим Фрей До в терминах шлюх-шоу. Таково же и мое телесное существование. Оно создано только лишь трансформациями сознания. Философствование в манере чань. Из-за заблуждения люди держатся за убеждение, что во внешнем мире все существует реально. Только прозрение истины разъясняет Го этот принцип. Ведь на самом деле наше телесное существование - это то, что создано беспрерывными трансформациями нашего сознания. Реальность всегда ускользает от нашего понимания. Все вскрытые закономерности обращены к будущему. Открыть закономерность работающую в настоящем невозможно. Космические корабли работают не потому что люди научились преодолевать гравитацию, а только благодаря тому, что ученым удалось создать вокруг корабля пространство будущего. Именно это дает возможность посмотреть на жизнь со стороны. Сознание и только оно является проводником нашего телесного существования. Нас не было в прошлом, не будет нас и в будущем. Объятия, разрываемые отчуждением.
  
  122. Уличная толпа, наделенная единым сознанием, сознанием толпы, способной совершать бесчеловечные преступления - уничтожение национальных или религиозных меньшинств, варварские беспорядки. Толпа в любой момент готовая к тому, чтобы насиловать, убивать, грабить, унижать, поджигать, избивать, разрушать, калечить, взрывать. Толпа сильнее всего на свете, ибо толпу невозможно наказать, невозможно уничтожить, невозможно образумить. Надо всегда помнить, что люди в толпе - уже не люди. Го видел группу обезумевших молодых ублюдков оторвавшуюся от толпы и помчавшуюся за девочкой-подростком, идущей из хлебного магазина. Они затащили ее в ближайшую арку и зверски изнасиловали, прямо на морозе. Го шел, не различая пути, его глаза горели. Он был бессилен перед зверством. Все эти среднестатистические семьи с семейными фотоальбомами и видеокассетами проведенных с семьей заграничных отпусков. Эти мужья, заботящиеся о своей жене и помогающие делать уроки своим детям, а по вечерам идущие в паб полные готовности изнасиловать по дороге каждую проходящую мимо женщину. Эти жены, хранительницы очага, занимающиеся карьерой или работающие по дому, каждую секунду мечтающие о хорошей ебле на стороне. Депрессия механических людей в механическом акте, людей, пытающихся вновь оживить струей разливающегося по позвоночнику оргазма свои цементные души. Они всеми силами проповедуют брак, а в голове у них спят седые волосы и в унитазе запруда из всевозможных приспособлений для пизды. Все виды сознания лишь заимствуют существование из тотальности причинной обусловленности и не имеют собственной природы. Следует также знать, что и сердце, и сфера объективного мира равно пусты. Если применить данную теорию к проблеме истоков телесного существования человека, то получится, что исходным принципом телесного существования является пустота.
  
  123. У Еби-еби было три головы, правда, иногда их становилось то больше, то меньше. Го больше не мог прятаться и наблюдать всю эту мерзостную сцену, - он достал свой меч и выступил вперед. Дракон испугался и отпрянул. Пока Еби-еби был в замешательстве, Сунь попросила Го не быть занудой и просто присоединиться к ним. Но Го был непреклонен и уже вознес меч над головами дракона, как тот, наконец разглядев Го, впал в неконтролируемый наркотический смех. Он смеялся час, и Го уже начинал терять терпение - ведь убить смеющегося нельзя. Невероятнее всего было то, что Сунь присоединилась к жуткому смеху дракона. Они снова были вместе. И вдруг нежданно-негаданно дракон лопнул. Еби-еби лопнул как мыльный пузырь, и от него не осталось ничего, даже мокрого места. Двенадцать лет тяжелейших испытаний, которые пришлось перенести Го, чтобы наконец вступить в единоборство с драконом - и тут он лопается. Сунь продолжала смеяться. Го, еле удерживая волнение и разочарование в голосе, еле слышно спросил ее типа над чем она смеется. Она, с трудом превозмогая смех и астматически давясь им, произнесла, что дракона развеселила единоголовость Го.
  
  124. Пустота - вот корень. Чтобы наполнить жизнь смыслом необходима борьба. Выберите сами против чего вам бороться. Го видел всех этих людей с шилами в жопе, трясущихся от страха оказаться не у дел и из последних сил бегущих от одиночества. Он боялся этой толпы. Они могли смести на своем пути все что угодно. Они, эти люди с шилами в жопе. Ему не раз до этого приходилось общаться с ними. За это он мог быть спокоен - их можно было спокойно уничтожать. Они не стоили и выеденного яйца. Слепо преданные режиму функционеры, шелудивые тявки, - их могла исправить только смерть. Эти говнюки с первых же курсов университета набирали очки перед правительством, по мере своих возможностей всюду насаждая стандартный тип повернутого на потреблении обывателя. Задача государства - проследить, чтобы все оставалось так, как есть. Готовы ли вы к тому, чтобы ничего не изменилось? Что касается меня, то еще один год такой жизни, и я окончательно ебнусь. Так дальше продолжаться не может. Будь постоянным в своих достоинствах. Стойкость. Нарушенное постоянство, но ограниченная изменчивость. При бегстве - хвост в опасности. Бегство унижает интеллект. Настоящему человеку - счастье. Лживому -смерть.
  
  125. Больше всего Го боялся вечеров. Что люди делают по вечерам? Если бы Го был Дайаной Росс, он бы угрохал весь вечер на расчесывание волос. Но ведь он не Дайана Росс. Что же делать ему? Снять телок? Женщина может говорить, но не может размышлять. Бабы хороши только когда на них смотришь издалека. Любовь, потраченная на улыбки одноразовых баб. Страсть, нападающая на вечерний город, как чума. Он сидел сам не свой и скорее походил на сиамских близнецов. Великих убивает познание. Вдали виднелась цветоформа, психоделическая гора между видимым и незримым. Согласно доктрине мгновенности, каждая сущность и соответственно любое явление существует только мгновение. Возникшая же в следующее мгновение сущность связана с предыдущей в силу закона причинной обусловленности. Таким образом, появляется континуум потока сущностей, создающий иллюзию существования неких постоянных сущностных вещей, явлений и т.д. Божества, люди, животные, голодные духи и обитатели адов. Иногда к ним добавляются еще и воинственные демоны-титаны. Кармические впечатления в виде отпечатков, сохраняющиеся в приостановленном беге. Счастливое бегство. Стойкость - к счастью. Летящее бегство. Ничего неблагоприятного. Хвост пистолетом. Мощь в пальцах рук и ног. Остерегайтесь козлов. Когда козел бодает изгородь, в ней застревают его рога. Раскаяния не будет. Козел бодает изгородь - не может отступить, не может продвинуться. Ничего благоприятного. Но если будет трудно, то будет и счастье.
  
  126. Как же звучит одна из хлопающих ладоней? Язык улыбки делает внутренний мир зрячим. Истинное - не более чем единичный опыт. Го как церемониальный клоун. Музыка замедленного безумия играет полуголыми ветвями деревьев в выцветшем осеннем парке. Если пребудешь в стойкости, будет счастье. Не будет кармы. Но если отнесешься к этому невозмутимо, то хуевее не будет. Доверие многих. Раскаяние исчезнет. Женщина есть то же самое, что и надежда. Женщина есть свидание с невозможным. Женщина есть не что иное, как смертельная доза. Все вещи оставляют следы. Великая революция рюкзаков. Тот же самый смысл имеет и то, что женщину невозможно не считать злой. В один прекрасный вечер боги упадут с неба вместе с дождем.
  
  127. Размножающиеся книги. Ее соски скакали и квакали, как лягушки. Люди оказались просто масками, под которыми нет ничего. Духи пепси-колы, обитающие в длиннющих супермаркетах и время от времени выглядывающие из-под юбок продавщиц. Сунь была людоедкой, пожирающей в день до тонны свежей мужской плоти. Женщины, в которых погибла красота, прицениваются к откровенным нарядам. Девочки с озорными глазами и быстрыми гладенькими ножками играют во дворе в мяч со своими сопливыми сверстниками. Коварный растлитель девиц, изнывающий от сердечной боли. Ее могучая грудь была распластана по кровати и заглушала шум поездов, самолетов, автомобилей и орущей толпы. Го выбежал и шейпинг-центра и побежал в сторону персикового леса игральных автоматов. Искусство - не бегство от реальности и не средство забыться, это жизненно необходимое для общества дело, которое предначертано делать только избранным. Нет ничего более художественного, чем любить людей. Искусство должно быть подобно жизни - моментально, нестатично. Раскаяние исчезнет. Не принимай близко к сердцу ни потерю, ни обретение. Благородный человек в пути по три дня не ест, но ему есть, куда выступить, и его последователи будут говорить о нем. Нужна поддержка Сунь, сердце которой скрывает достоинства женщины, способной на промискуитет. Человек и его чувства для Го не больше не меньше, как иероглиф "мяу", символизирующий таинственный и сокровенный акт инициации через мысль, облеченную в слово и претворенную в деяниях. Все шалости ведут свою родословную от женщины. Я не знаю, откуда берутся человеческие желания. Эта фраза выглядит очень странной. Правда, то, что мы называем злом, первоначально не было злом. Эта фраза также значительно искажена. Зло есть либо избыток добра, либо его недостаток. Эта фраза завершает ответ на вопрос "откуда берутся человеческие желания?".
  
  128. Горе неограничено. У Го была прекрасная семья. Он очень любил своих родителей, дедушек и бабушек, братьев и сестер. Но в какой-то момент он почувствовал, что его родственники не стареют. Го исполнилось двадцать пять, а его родители были все так же молоды. Го не очень-то дружил со своими сверстниками, этими вечно орущими во дворе разъебаями. У него был всего один друг, но это был самый настоящий, самый верный друг на свете. Но и этот друг за последние десять лет нисколько не изменился ни в лице, ни в росте, ни в весе. Вскоре Го узнал, что... у него никогда в жизни не было родителей. Трагедия единичного сознания. Оказалось, что Го с рождения был круглым сиротой и жил в изолированном помещении интерната для детей с психическими отклонениями. Его родители, его друзья и все остальные близкие ему люди были всего лишь галлюцинациями, которые время от времени посещали Го. Теперь ясно, почему его родители так много работали, "дежуря по ночам" или "пропадая в командировках". Но они все равно безумно любили его, а он так же безумно любил. Как же он мог объяснить себе, что все это больше не имеет никакого значения. Хуевее не бывает. Только тогда Го понял насколько иллюзорна любовь. И жизнь.
  
  129. После двадцати лет медитационных скитаний духа, Го разучился замечать разницу между животным и камнем, ночью и днем, жарой и холодом, мальчиком и девочкой. Рассеянное сознание - ум скользит от объекта к объекту. Сон. Умиротворенное состояние от созерцания безадресной доброты. Сосредоточение на объекте, являющемся причиной не только размышления, но и жестких условий соревнования с ним. Прекращение размышления, отрешенность. Природа обнажает свои темные стороны, она не как мы, - она лишена недостатков. Когда не цепляются за слова, тогда открывается возможность постигнуть суть дела. Го встречает девяностолетнего поэта написавшего за свою жизнь всего одно стихотворение в одну строку: "Ох, этот геморрой сведет меня с ума". Ибо поэзия - это не профессия, а духовная практика. Некоторые люди становятся великими поэтами не написав ни строчки. Знание без знания. Звукомобили. Люди как носители ритма. К любому объекту познания надо относиться как поэт к своей возлюбленной: созерцать, а не анализировать; восхищаться, а не выпытывать тайны. Наука, знание не помогают людям понять друг друга. Охота предвещает возникновение внутреннего света. Но в деяниях будет обретена большая голова дракона сомнения. Сунь еще не знает, что его взгляд вонзится в левую часть ее выглядывающего из-под топика живота. Сохранишь чувство поражения светом, когда выйдешь из подъезда. Солнечное опьянение. Если не просветишься, то обязательно померкнешь.
  
  130. Мелодия как колышущаяся масса звуков. Го наконец попал в тот самый концертный зал, в который можно было войти в любое время, чтобы слушать музыку, звучащую без начала и конца, день и ночь, и состоящую из бесконечно генерируемого случайного набора изначальных моментов. Официальные лица, сопровождаемые праздничным эскортом. Прочь, демоны, прочь! Сделай то, чего больше всего опасается ближний. Благоприятна женщине стойкость. Замкнись и заведи свой дом. Раскаяние исчезнет. Стань ее путеводителем. Ей не за кем следовать, а дело ее в том, чтобы сосредоточить свое внимание на продовольствии. Стойкость - к счастью. Обычно мы употребляем слово "доброта" либо для того, чтобы сказать о противоположном злому как, например, во фразе "женщина добра", либо для того, чтобы отделить смертельную дозу от человеческих желаний. И хотя смертельная доза и человеческие желания не являются тем, что существует в одно и то же время, мы тем не менее не в состоянии высказаться о них, не прибегая к помощи взаимоисключающих определений, таких, как предшествующее и последующее, общее и частное, прямое и кривое, чтобы показать их противоположность. То, в чем я сомневаюсь, так это в необходимости мыслить. Мыслить отдельно о доброте женщины и отдельно о доброте, противопоставленной злу.
  
  131. Го не пропустили вовнутрь. Он пытался убедить ее в чем-то. Она стояла у двери и не слушала его. Ее уши были подобны тонким свернувшимся змеям. Она отрастила длинные волосы, чтобы никто не догадался, что она пожирает людей. Но Го знал, что она пожирает людей или с головы, чтобы увидеть как смешно дергаются ноги, или с ног, чтобы насладиться пикантностью раскрытых от ужаса глаз. Его исходное состояние - целомудрие и покой. Пока целомудрие и покой человека не явили себя миру, двери мудрости заперты. Гуманность, справедливость, почтительность, мудрость и верность - скрывают себя в лицемерных лицах. Чувства - это пламя, пожирающее жизнь. Некоторые люди годами ведут переписку обмениваясь всего лишь чистыми листами. Го самым тщательным образом сравнил суждения в разных книгах, и нашел, что их смысл одинаков: жизнь ценна только тем, что есть смерть. Она дает всем, кроме него, потому что он ее любит. Алые страсти женщины, извивающиеся подобно перерубленным надвое змеям. Что касается иероглифа "движение, скорость", то его значение то же, что и у иероглифа "бессмертие".
  
  132. Возле скамейки в парке, на которой сидел Го, скакала маленькая птичка, очень напоминающая большой город с разводными мостами. Обогащение дома через обеднение души. В конце концов - счастье... или несчастье. В незначительных делах - счастье. Раскаяние исчезнет. Когда утратишь коня, не гонись за ним. Го дальше идет пешим. Увидишь злого человека - взорви его. Хуевее не будет. Встретишься с ангелом в темном закоулке. В руках у него будет пистолет, и он будет порываться совершить акт возмездия. Но стань ангелом ангела. У некоторых людей вместе с волосами обрезан и нос. Не в твоей власти начало, но в твоей власти конец. Разлад и одиночество. Если встретишь великого человека, то - хотя это и чрезвычайно опасная ситуация, - хуйни все равно не будет. Раскаяние исчезнет. Ночной клуб с кучей сытых брюхастых ублюдков, важно орущих в сотовые телефоны. У них в руках огромные бокалы, а в специально приготовленных для них номерах их ждут вступающие во взрослую жизнь шелковые школьницы, покусывающие пальчики и теребящие свои ангельские волосы, испещренные разноцветными заколками в форме зверюшек. В настоящее время уже нет тех, кто не желал бы совместить мирские извращения с целомудрием женщины.
  
  133. Это произведение было написано тогда, когда я еще думал, что у нас есть шанс. Я даже не обращал внимания на ночные кошмары, преследующие меня весь период написания этой книги. У меня перед глазами изнывал герой - Го, которого я всеми силами пытался спасти. Он был сказочником вроде меня. Реальность его мало привлекала, ибо в ней не было добра. Я хотел написать об этом в самом конце, но... даже не знаю, почему меня так приперло написать об этом сейчас. Наверно, желание выглянуть из-под маски автора. Наутро все ночные кошмары превращаются в невыносимое желание жить в открытую. Люди, безостановочно наблюдающие за величиной небесных светил. Нелепый конец для того, кто так долго шел иным путем. Сердце Го не находило себе покоя. Поэтому он заново перечитал написанное и убедился, что там осталось еще много такого, о чем мне теперь приходится сожалеть. Так рассуждая о женщине, недопустимо говорить о ней как о целомудренной или порочной, движущейся или покоящейся, а также о том, что в рок-н-ролле называлось проживанием на улице любви. И разве можно, с этой точки зрения, признать главенство покоя при том условии, что Го был пропитан насквозь движением. На этом основании утверждают, что любые противоположные термины, будь то добро и зло, целомудрие и порочность, движение и покой, вообще не применимы к категории "женщина". Хотя удел женщины состоит в том, чтобы пребывать в покое, однако в ее глубине должны быть сокрыты как движение, так и покой, а не что-то одно. Вероятно, знал бы Го, что Сунь принимает человеческий облик только иногда, его слова и мысли не натыкались бы друг на друга.
  
  134. Герои - носители бессмертия. Потенциал бессмертия - в героизме. И все понимают, что быть героем значит быть бессмертным. У соседа Го было десять голов, и каждая из них знала об этом. Люди с радостью принимают бессмертие рабов, но им никогда не смириться с бессмертием свободных людей. Читать книгу - все равно что приставить к виску пистолет. Если теперь возьмем утверждение Шлю Ха о целомудренности и покое, то поймем, что Го был прав, когда считал целомудрие женщины характеристикой ее исконной телесной сущности, а ее покой - характеристикой изначального состояния невозмутимости. Если выступишь - какая же может быть хуйня? Дракон с лицом человека, предпочитающего электричеству свечи. Увидишь свинью, покрытую грязью коррупции, увидишь, что бесы наполняют все пробегающие мимо автомобили.
  
  135. Иконография греха. Брак - разновидность разбойного нападения. Если, выступая, встретишь дождь, то будет счастье. Препятствия. Благоприятно свидание с великим человеком. Люди не доверяющие ни глазам, ни ушам, ни носу, ни языку, ни коже - только интуиции. Стойкость - к счастью. Великие препятствия. Друзья придут. Мысли то появляются, то исчезают, а женщины есть всегда. Мудрецы вполне могут не восхищаться женщиной, но для этого им надо перестать считать ее плодом собственного воображения. Мир был ленив до тех самых пор, пока его не стали пинать ногами. Наутро Го превратился в нечто неприятное.
  
  136. Деревья-лестницы, включенные в фитодизайн участков для четвероногих людей. Всех увиденных в период своего странствия людей Го подразделял на две группы: четвероногих и четвероруких. Четвероногие не имели рук и весь день напролет скитались в поисках пропитания. Они были похожи на собак, которые, как известно, живут по горизонтали. Четверорукие же не имели ног, все необходимое лежало рядом с ними, поэтому им не нужно было ходить. Они были похожи на обезьян, которые, как известно, живут по вертикали. Го использовал этих людей при составлении кроссвордов. И вообще Го рассматривал общество только в качестве кроссворда - структурированной системы вертикальных и горизонтальных пересечений судеб. Самое интересное в кроссворде то, что сам кроссворд не разъясняет ни расположение слов, ни условия их появления. Это возможно только обратившись к прилагаемому пронумерованному списку вопросов, который никогда не включен в сам кроссворд и не обладает какой-либо структурной целостностью. Поэтому, рисуя старое дерево, Го думает о превратностях человеческой судьбы и передает рисунку судорожное и страстное врастание в землю и вместе с тем полуоторванность от нее под воздействием бурь. Сунь следовала за Го след в след и, забеременев от следа на девятый день пути, родила ребенка. В своем изначальном состоянии женщина добрая. Однако после того, как она приходит в возбуждение и начинает двигаться, появляется возможность утраты ее прямоты, что и приводит к появлению зла. Поиск - это в первую очередь то, что способно возвратить к жизни. Первоначально не было различия между тем, что является реальностью Поиска, и тем, что мы получаем от бездействия друг друга, поэтому очень похоже, что положение Шлю Ха - интуиция (не путать с женской интуицией) есть шестое чувство, которым наделен только мыслящий человек - ближе всего к истине, хотя и у него язык не лишен излишней грубоватости.
  
  137. Авторучка, будучи инструментом сохранения информации, всегда будет оставаться фаллическим символом. Сунь все это прекрасно понимала и поэтому частенько злилась на своего мохнатого зверька. Путь удлиняется пропорционально стараниям одолеть его. Стоило Сунь увидеть Го, как ее тело розовело подобно цветам персика. Ее мочки тяжелеют под грузом его поцелуев. Когда благородный муж Го утверждал, что вся тьма вещей на улице существуют благодаря женщине, то употребленный у него иероглиф "ебать" указывал на непостоянство всей тьмы вещей. Именно это мы теперь называем великим пределом или великим перделом. Учитель Шлю Ха говорил Го, что женщина - это материализация рок-н-ролла. Вместе с тем говорится: если не знают о том, что хранится в покоящейся женщине, то не обладают знанием ее сердцевины (пиздовины). Необходимость сердцевины у женщины подобна необходимости холодности у воды или горячести у огня. Когда случается, что человек утрачивает свою женщину, то это означает, что его женщина затемняется свойствами пизды. Женщина есть та реальность, которую человек получает в момент своего рождения; рок-н-ролл есть неизменные принципы происходящего; принципы происходящего непременно находятся в женщине. Если, однако, говорить только о рок-н-ролле, то мы сделаем его столь неопределенно вездесущим, что никто не будет в состоянии увидеть его реальность. Только отыскав рок-н-ролл в женщине, становится видно, что она является его реальностью, которая изначально дана ей. Сунь всегда умела летать, только тщательно скрывала это от всех. Если бы Го знал, что Сунь умеет летать, то наверняка не взялся бы за ее поиски. Однако когда мы называем женщину путем Поиска, то рассеиваем ее среди происходящего и утрачиваем возможность найти ее начало. Го считают добрым, если он не выходит за установленные в отношении женщины пределы, и недобрым, если выходит. На самом деле сутки длятся целый год. День и ночь же являются последствиями полета патрулирующей землю птицы секса, покрывающей размахом своих крыльев полпланеты.
  
  138. Это положение чрезвычайно трудно выразить.
  
  139. Го на краю обрыва. Музыка в криках, стихающих как волны. Рок - альтернатива буржуазному образу жизни, амальгама идеологических исканий всех мыслимых и немыслимых молодежных движений (от битничества до психоделического панка). Это в каком-то смысле экстремистская деятельность, направленная на подрыв мировоззренческого базиса капитализма и сложившихся традиций музыкального, литературного, кинематографического и иного творчества. При этом рок самоироничен и в отдельных своих формах никогда не стремится к совершенству, как, впрочем, и любое из искусств, которое может быть либо верхом совершенства, либо пределом низости, что, в конечном счете, почти одно и то же. Фотографический дух безумия с квадратным лицом. Основным понятием рок-философии является категория Поиска как экзистенциальной депривации навязанных социальных норм. Року присуща романтическая ориентированность, активный гедонизм и гуманный наивизм. Поток сплетающихся в запутанный узор заклинаний. Обретешь столько последователей, что уже не будет частных домов. Благоприятно иметь, куда выступить. Благоприятствует необходимость вершить великие дела. Следует приумножить то, в чем недостаток. Человеческие желания, возвращающиеся в хаос.
  
  140. Люди стали бесцеремонно заскакивать в голову Го и отказывались вылезать. Их набилась целая тьма. Го ощущал, как они устраиваются там на долговечное жилье. Методом проб и ошибок Го наконец дошел до того, что выкурил их своей решительностью изменить мир. Он годами пропадал в библиотеках, выкристаллизовывая в себе накопленную человечеством мудрость. И в тот момент, как он вышел из последней библиотеки на божий свет, его слова стали превращаться в драконов, стаскивающих с окружающих предметов мрак, - и тут Го увидел, как они на самом деле прекрасны. В воспитании сердец не будь косным. Иначе - несчастье. Выход. Если окажешься перевернутым и поднимешься до общества барыг - презрительно возглашай. А если и будет опасность, то говори от своей совести. Благоприятно, окончательно отчаявшись, взяться за оружие и направить его на несправедливость. Благоприятно иметь, куда выступить. Мощь в передней части пальцев на руках, как у пианистов, исполняющих джаз. Если выступишь, то победишь. Будет и хуйня. Не ссый. Она уже ждет своего разрешения. Мощь в сфинктере. Го одиноко идет и встречает дождь. Если Го и промокнет, то будет досадно, но - одно точно - хуевее не будет. Полуголые женщины прятались под многочисленными навесами. Одна из них была особенно хороша. Но у нее не было жопы. Еще от древних известно, что у женщин без жопы нет души, поскольку храм женской души - в ее заднице. Если услышишь речи о своем помутнении - не верь. В любом помещении, в любой ситуации, в любой фразе есть выход, ведущий к спасению. Решись на выход. Действующему неуклонно - хуевее не будет. Великое учение делают великие люди. Ищите таких людей вокруг себя, а если не найдете - станьте ими сами.
  
  141. Это был черный день. Черные улицы, черные люди, черные очки, черные витрины, черное солнце, черные улыбки, черные дети, черные деревья, черная любовь. Го попал в черную дыру государства. Из правительственных машин вылезали люди, настолько жирные, что на каждую одну голову приходилось по три туловища. Драконы играли в открытую. Не признавайте ни одно государство. Первая фаза господства экономики над общественной жизнью в отношении определения любого человеческого творения повлекла за собой очевидное вырождение "быть" в "иметь". Настоящая фаза тотального захвата общественной жизни накопленными плодами экономики ведет к повсеместному сползанию "иметь" в "казаться", из которого всякое действительное "иметь" должно получать свое высшее назначение и свой непосредственный престиж. В то же время всякая индивидуальная реальность становится социальной, непосредственно зависящей от общественной власти и ею же сфабрикованной. Только в том, что она не есть, ей и дозволено являться. Добрый старый дзен отброшен. Нельзя медитировать, когда кто-то постоянно подкрадывается сзади с нарастающим желанием отыметь тебя на полную катушку. Суперцепция. Учиться, учиться и учиться, чтобы действовать, действовать и действовать.
  
  142. Люди, так же, как вещи и места, проходят через нашу жизнь, не задерживаясь, во все убыстряющемся дзигавертовском темпе. Дерево бессмертия сплошь покрыто письменами. Со всеми, кто презирает людей, Го был готов биться не на жизнь, а на смерть. У женщины - вся сила в сиськах. Сунь стоит на пересечении фраз, и в центре ее головы зияет смерть. Затаи свой блеск. Жизнь некоторых людей бесконечна, как Небо. Неизвестно, когда старый герой исчез и на его месте возник новый.
  
  143. На двенадцатый год своих странствий Го наконец встретил дракона Еби-еби. Именно у него все это время находилась Сунь. Или, по крайней мере, так было принято считать в обществе. Пещера, в которой жил дракон была мрачна и холодна. В целом его пещера напоминала трехкомнатную холостяцкую квартиру с хорошим видом из окна. Го открыл дверь смычком от скрипки Страдивари почти час назад и теперь расхаживал по комнатам, пытаясь разобраться в психологии дракона. Судя по всему, дракон был несчастен; однако, его спасало то, что он жил в стране Драконов, где несчастны все. Го нигде не находил следов присутствия Сунь. И тут ему попалась на глаза помещенная в "романтическую" рамочку фотография Еби-еби, Суй и Сунь. Неужели они жили втроем? Го никак не мог разобрать, что же произошло за все эти годы на самом деле. Наконец во входной двери провернулся ключ и Еби-еби с Сунь ввалились в квартиру еле держась на ногах. Они были пьяны или обкурены. Сунь была по прежнему молода и прекрасна: видимо, в стране Драконов время стоит на месте или же его вовсе не существует, а может, Сунь была просто счастлива - ведь счастье замедляет время. Они включили какую-то странную звериную музыку и стали заниматься сексом на глазах у Го.
  
  144. На горе возле драконова логова росло дерево-женщина. Как только небо начинало светлеть, на ветвях дерева появлялись маленькие голые дети. После восхода солнца эти дети спускались на землю, начинали бегать и резвиться. После же того, как солнце заходило за гору, дети скрывались под землей и больше не появлялись, а на следующий день на ветвях дерева появлялись новые дети. Проведя на этом дереве ночь, Го стал пускать корни. Но дети не взлюбили его, потому что он был создан из любвеобильных снов, а они - из лихорадочных кошмаров. А любовь способна обуздать любой кошмар, даже ценой своего окошмаривания. Жалобы и стоны, и слезы до насморка. Когда Сунь занималась любовью, ее тело делилось подобно одноклеточным микроорганизмам. Так Го оказывался погруженным в мир воспроизводимости женского естества. Дашь себя увлечь - и будет счастье, и хуевее не будет. Воссоединение и вздохи! Ничего благоприятного. Великое счастье. Не скорби. Удел есть начало и конец.
  
  145. Текст, в котором каждое слово будто обнажено. Страница написана - никакие исправления невозможны. Жизнь заключена в ошибках. Раздвижные страницы, раздвижные люди и раздвижные судьбы. По меткому высказыванию Го, Сунь всегда была трехспальной, она была многоместным номером люкс в провинциальной гостинице с окнами на продуктовый рынок. Что называется личностью? Истощение. Поднимешься в пустой город. Го вплотную приблизился к горе перевернутых имен. Счастье. Хуевее не будет. Подъем по ступеням знаменует связь с космическими модулями. Скрывающийся из виду подъем. Стойкость. Будут речи, но они не верны. Свидание на морозе затруднено. Войдешь в сумрачную долину. Три года не будешь ничего видеть. Внезапно придет женщина в алом переднике. В этом слепящем и безысходном мире жертвы появляются по первому желанию палача.
  
  146. Шлю Ха жил в лесу отшельником. Го еще помнит, как тот рассказывал ему о Стране людей, у которых отродясь не было мозгов. Шлю также рассказывал, что в этой стране обитают черные пчелы и красные мотыльки, размерами превосходящие слона. В заключение он начертил карту местонахождения этой страны. И вот по прошествии семнадцати лет Го отыскал эту страну, и - она оказалась его родным городом. Черными пчелами оказались мерседесы представительского класса, а красными мотыльками - громадные телевизионные щиты, постоянно транслирующие рекламу кока-колы. Одно дело слушать человека в спокойной обстановке, и совсем другое - изнывая от желания сходить в туалет. Человеческие души подобны сообщающимся сосудам: черпнешь добро из одного - понизится уровень во всех. Преткнешься о камень и будешь держаться на терниях и шипах. Несчастье. Приход медлителен. Сожаление. Но дело доведешь до конца. И будет раскаяние.
  
  147. Колодцы городов. Меняют города, но не меняют колодец. Ничего не утратишь, но ничего и не обретешь. Поэты в этой стране употребляли в пищу только цветы, и Го следовал их наставлениям. Знай главное - цветы прекрасны на вид и омерзительны на вкус. Уйдешь и придешь, но колодец останется колодцем. Вода в колодце падает, просвечивают рыбы на дне. Трансформация. Эта идея вместе с концепцией интуитивного врожденного знания и понятием исключительности - важнейшие истоки постмодернистской концепции доведения бессмыслия до конца. Традиционно признанное сходство народного сознания с детским сердцем, оценивавшееся разными мыслителями то положительно, то отрицательно, в контексте философии Шлю Ха и иных философских школ, связывающих детскость с истинностью, это становится выражением непосредственности постижения подлинной правды, с одной стороны, и ее общечеловеческого характера - с другой. В золотом веке древности у людей было детское непросвещенное, но слишком порочное для сегодняшних дней сердце.
  
  148. Каждая фраза как название для книги. Интересно, ощущает ли перед смертью что-то особенное человек, которого убила из винтовки женщина с красивой грудью и роскошными бедрами? Нельзя к человеку быть ближе, чем он того заслуживает. Смена. Если до последнего дня будешь полон ненависти, то будет не по себе. Перво-наперво: хвост пистолетом. Раскаяние исчезнет. Великий человек подвижен, как тигр. В одном глухом селении Го услышал проповедь о том, что наш Бог живет на небесах в обществе себе подобных. И, судя по всему, он среди них изгой.
  
  149. Свиноподобный Суй или Жми использовал вместо салфеток пощечины. Люди, беспрестанно создающие мифы о своей жизни и смерти. Концепция взаимоподобия сердечных печатей, провозглашающая присутствие в сердце каждого человека всеобщего Поиска, незыблемого как печать. Понятие сердечной печати выражает также идею духовной преемственности без посредства материи знаков и письмен. Таким образом, используя его в неявном виде мудрецы подтверждают свой принцип примата физиологического контакта с людьми над интеллектуальным контактом, а также проводят мысль о том, что Го сам находится в такого рода контакте с Сунь и добивается этого для других. На вопрос же, как такое возможно, Го ответил в одном из своих стихотворений: В сердце у каждого скрыт лабиринт, выход из которого может подсказать только Посторонний.
  
  150. И до гадания Го уже обладал кармой. Благородный человек подвижен, как барс, и у ничтожных людей меняются лица, как краски на глади озера в закатный час. Изначальное счастье. Наложницу берут ради ее потомства. Хуевее не будет. Нужда легко трансформируется в манду. С дождем иссякнет и Го. Раскаяние. Опрокинуты представления древних, и снаружи Го выпачкан. Молния. Молния приходит, и воскликнешь испуганно : о! о! а потом засмеешься: ха-ха!, как в стихотворении досточтимого Чин Ас Ки: "вот здорово, я только что написал/ два стиха, которые мне не понравились./ в этом компьютере есть корзина./ я просто передвинул их/ и бросил в корзину./ они исчезли навсегда,/ ни бумаги, ни звука,/ ни бешенства, ни семяносца,/ а потом/ просто чистый экран/ ждёт тебя./ всегда лучше/ отклонить самому до того,/ как редакторы сделают это./ особенно дождливой/ ночью вроде этой/ с никудышней музыкой по радио./ и теперь -/ я знаю, что Вы думаете:/ может, ему стоило/ выкинуть и эту лажу./ вы действительно так подумали?/ ха, ха, ха,/ ха".
  
  151. На самом деле Го был из будущего, а Сунь была его матерью, ушедшей из жизни сразу же после его родов. Го вернулся в настоящее, чтобы вернуть себе мать. Ведь всю свою жизнь он ощущал свою ущербность: он никогда не видел и не слышал своей матери. А ему просто необходимо было знать, что такое материнская любовь. Счастье. Когда молния приходит, она опасна. От молнии потеряешь самообладание и будешь пугливо озираться вокруг. Любовь? Что это? Самое естественное обезболивающее.
  
  152. Женщина уходит к другому. Счастье. Хвост пистолетом. Лебедь приближается к берегу. Малому ребенку противопоказана опасность. Культура облегчает смерть, но не жизнь. Будут толки. Хуевее не будет. Лебедь приближается к скале. В питье и в пище - уравновешенность. Счастье. Лебедь приближается к суше. Муж уйдет в поход и не вернется. Жена забеременеет, но не выносит. Благоприятно справиться с разбойниками. Лебедь приближается к дереву. Может быть, Го и достигнет своего сука. Хуевее все равно не будет. Женщина три года не беременеет. В конце концов ничто ее не одолеет. Лебедь приближается к холму, неся в клюве привет. Его мясо может быть съедено, а перья могут быть применены в обрядах. Счастье.
  
  153. В походе - несчастье. Го чувствует смерть повсюду: в деревьях, лицах женщин, автомобилях. Его невеста исчезла более пяти лет назад. Он даже нанял Шерлока Холмса, но тот пропал вслед за ней. Ничего благоприятного. Если отправляют невесту, то - с сестрицей (См. случай отправки невесты со служанками). И кривой может видеть. У отшельника хвост пистолетом. Если отправляют невесту, то - со служанками. Если их не трахнут по дороге, то они перетрахаются друг с дружкой. Если, не приняв, ее отправляют назад, то - с сестрицей (распространите и на служанок), которую возъебывают семь дней и семь ночей. Если в отправлении невесты будет упущен срок, то попозже ее отправят, угостив ею и детей. Будет еще время стать человеком. Счастье. Женщина подносит корзину, но она не наполнена. Мужчина закалывает барана, но крови нет. Любовь?
  
  154. Глаз не может видеть себя, нос не может обонять себя, язык не может попробовать себя на вкус, палец не может дотронуться до самого себя, и только ухо может слышать себя. Ожидание на раздвинутом разумом прибрежном песке, омываемом океаном дрейфующих фраз. Тупик в мыльном пузыре. Предстоят незначительные разговоры. Го, законсервированный в выцветшем фотоснимке. Ожидание смерти за вином и яствами. Страстный человек обязательно любит женщин, но любитель женщин - не обязательно страстный человек. У красивой женщины обязательно несчастливая судьба, но женщина, у которой много несчастий в жизни, не обязательно красива. Звуки вообще лучше слушать издали, и только рок хорошо слушать и вдали, и вблизи. Тот, кто душой раскован и сам собой восхищен, выбирает себе в друзья лишь цветы да птиц, объединенных идеей всеобщего присутствия. До ХХ века людей не существовало. Тот, кто душой честен и не ищет признания, обнимает собой все стихии мира. Любоваться красавицей за утренним туалетом лучше после того, как она сменит трусики и напудрит лицо. Весна - это главная тема в музыке Баха, все остальное - всего лишь вариации. Просто нужно признать, что существуют незаменимые вещи.
  
  155. Литературное сочинение - это узор из слов. Нестерпимо больно видеть: как опадают цветы; как заходит луна; как прежде времени умирает красивая женщина (особенно Мерилин Монро). Проникновение. В продвижении и отступлении хвост пистолетом. Рыдающий среди трупов воин. Проникновение находится ниже ложа. Вялотекущая радость. Го, борющийся с прошлой цивилизацией методами цивилизации будущего. Счастье. Хуевее не будет. Многократное проникновение. Сожаление. Раскаяние исчезнет. Стойкость - часть охоты. Ничего неблагоприятного. Завершишь и то, что начато не тобою. Утратишь свои денежные средства на странствие. Уличные собаки, пожирающие все, что придется - бумагу, чеснок, хлеб, попкорн, чипсы. К ним пририсован маленький мальчик, руками он тянет их за рукава, ноги приподняты, как при ходьбе. Хвост пистолетом. Радость - от согласия. Смерть стоит того, чтобы жить. Счастье. Раскаяние исчезнет. Радость - от прихода. Несчастье.
  
  156. То, что мыслимо, то осуществимо. Враг сам по себе не исчезнет. Го всегда осторожен со мной, ведь при переконструировании персонажей всегда есть риск сломать их. Хвост пистолетом. Необходимо спасение. Лошадь сильна, но выдержит ли Боливар двоих? Счастье. Тело взрывается как граната. Раскаяния не будет. Изначальное счастье. Это не то, о чем думают варвары. Удались, выйди - и хуйни не будет. Лучше быть бедным и жить в праздности, чем быть богатым и всю жизнь изнемогать в трудах. Но лучше стыдиться своего богатства, чем гордиться своей бедностью. Выращивая цветы, нужно любоваться ими, когда они распускаются. Созерцать луну нужно, когда она становится полной. На красавицу нужно смотреть, когда она весела и довольна собой. Иначе все наши труды и терпение окажутся напрасными.
  
  157. Го не совсем понял, что она имела в виду и поэтому переспросил ее. На этот раз она заговорила только после того, как почти успокоилась: Еби-еби никогда не видел одноголовых существ, а поскольку Го единственный единоголовый, которого дракон когда-либо видел, то это его развеселило, да так, что он просто лопнул со смеха. Но ведь у Сунь тоже была одна голова. Тогда Го спросил Сунь о том, сколько же голов у нее. Вмиг посерьезнев, Сунь ответила, что дракон принимал две ее сиськи за головы, поэтому для него она была трехглавой. Отправление - опасно. Переразвитие малого. Хвост пистолетом. И она рассказала, что такое отношение к ней как к трехглавой привело в конечном итоге к тому, что ее сиськи заговорили. После этих ее слов Го ушел. От летящей птицы остается лишь голос ее. Он шел и думал, что его любовь к ней уже улетучилась и Сунь - просто пройденная страница его жизни. Мыслить, чувствовать, вдыхать в себя единство. Но назавтра он понял, что не может без нее жить, даже если жизнь с ней для него уже и не жизнь. На улице шел дождь - надо было что-то решать.
  
  158. Это называется тупиком. Вся философия нанизана на одну-единственную мысль - мысль о самоубийстве. У Го есть хороший кубок, он разделяет его только с мудрецами, а никак не с телками. Обретешь противника. То забьешь в барабан, то прекратишь, то заплачешь, то запоешь. Хуевее не бывает. Суй и Жми выстрелят в пустоту и попадут в того, кто в пещере. Являются ли они близнецами или же это один и тот же человек? Дракон, передающий полномочия человеку. Летящая птица удалится. Стойкость - к несчастью. Возможны дела малых; дела великих невозможны. Если не пройдешь мимо, то встретишься. Не действуй с вечной стойкостью. Го чувствовал себя живым. А только это имеет значение.
  
  159. В акте покупки Го узнал запрет на инцест. Никто не выигрывает. Вот за что Го любил философию. Малому - хвост пистолетом. Го включился в мирскую жизнь поначалу с улыбкой превосходства на устах, но вскоре бренный, суетный мир засосал его. В начале - счастье; в конце - беспорядок. Затормозишь свои колеса - подмочишь свой хвост. Хуевее не будет. Женщина утратит свой гонор в такси. Не гонись. Через семь дней обретешь. Ничтожествам - не действовать. Промокнешь. Магические поцелуи. Маски, заменяющие лица. Раскрытые выжидающие рты, лежащие в беспорядке. Запрет на печаль до конца дня. Некоторые незначительные свойства вещей выставляются на всеобщее оборзе обозрение. Го всегда будет осторожен с Сунь, ведь у нее черный пояс по рукопашному минету. Свет погашен. Все перенумеровано. Красные воспаленные глаза, взошедших на любовный эшафот. Ваше последнее желание? Люди научились заселять исчезнувшие вещи. Неоконченные фразы, растекающиеся приятным густым звуком, подобно расходящимся от капель кругам на воде.
  
  160. Это еще не конец. Мысли покоятся на водной глади, подобно проплывающим облакам. Книги сходятся в смертельной схватке, обнаруживая свои микроскопические преимущества в глазах погружающегося в летаргический сон содержания. Конец не означает окончания. Конец может появляться в самом начале и сопровождать вплоть до окончания. Люди пересекаются или в начале, или же в конце. Чудеса, засеянные в мудрость и прорастающие вдали от любопытных глаз, выставляющих на потребу публике свою слепоту. Молодой лис знал цену своему знанию. Люди говорят, что он почти поправился. Го переправился через высокий тростник, изобличающий горизонт и топящий в себе солнце, растекающееся по воздуху подобно кляксе на дорогом одеянии. Драконы, не умеющие летать, прирученные и откормленные как свиньи. Дождь, отмочивший хвосты всем, - ничего благоприятного. Сожаление поступает понемногу, приливая к щекам с яростью и отливая вместе со страхом к пяткам. Движения затухают, подбирая себе замену. Затормози свои колеса. Еще не конец. Обладай кармой, когда пьешь вино или ссышь в окно. Хуевее не будет. Если забудешь таблицу умножения, всегда можно воспользоваться калькулятором. В сутолоке каждого дня есть истинный Путь. Что же на самом деле искал Го?
  
  161. Что же на самом деле искал Го? В сутолоке каждого дня есть истинный Путь. Если забудешь таблицу умножения, всегда можно воспользоваться калькулятором. Хуевее не будет. Обладай кармой, когда пьешь вино или ссышь в окно. Еще не конец. Затормози свои колеса. Движения затухают, подбирая себе замену. Сожаление поступает понемногу, приливая к щекам с яростью и отливая вместе со страхом к пяткам. Дождь, отмочивший хвосты всем, - ничего благоприятного. Драконы, не умеющие летать, прирученные и откормленные как свиньи. Го переправился через высокий тростник, изобличающий горизонт и топящий в себе солнце, растекающееся по воздуху подобно кляксе на дорогом одеянии. Люди говорят, что он почти поправился. Молодой лис знал цену своему знанию. Чудеса, засеянные в мудрость и прорастающие вдали от любопытных глаз, выставляющих на потребу публике свою слепоту. Люди пересекаются или в начале, или же в конце. Конец может появляться в самом начале и сопровождать вплоть до окончания. Книги сходятся в смертельной схватке, обнаруживая свои микроскопические преимущества в глазах погружающегося в летаргический сон содержания. Мысли покоятся на водной глади, подобно проплывающим облакам. Это еще не конец.
  
  162. В акте покупки Го узнал запрет на инцест. Никто не выигрывает. Вот за что Го любил философию. Малому - хвост пистолетом. Го включился в мирскую жизнь поначалу с улыбкой превосходства на устах, но вскоре бренный, суетный мир засосал его. В начале - счастье; в конце - беспорядок. Затормозишь свои колеса - подмочишь свой хвост. Хуевее не будет. Женщина утратит свой гонор в такси. Не гонись. Через семь дней обретешь. Ничтожествам - не действовать. Промокнешь. Магические поцелуи. Маски, заменяющие лица. Раскрытые выжидающие рты, лежащие в беспорядке. Запрет на печаль до конца дня. Некоторые незначительные свойства вещей выставляются на всеобщее оборзе обозрение. Го всегда будет осторожен с Сунь, ведь у нее черный пояс по рукопашному минету. Свет погашен. Все перенумеровано. Красные воспаленные глаза, взошедших на любовный эшафот. Ваше последнее желание? Люди научились заселять исчезнувшие вещи. Неоконченные фразы, растекающиеся приятным густым звуком, подобно расходящимся от капель кругам на воде.
  
  163. Это называется тупиком. Вся философия нанизана на одну-единственную мысль - мысль о самоубийстве. У Го есть хороший кубок, он разделяет его только с мудрецами, а никак не с телками. Обретешь противника. То забьешь в барабан, то прекратишь, то заплачешь, то запоешь. Хуевее не бывает. Суй и Жми выстрелят в пустоту и попадут в того, кто в пещере. Являются ли они близнецами или же это один и тот же человек? Дракон, передающий полномочия человеку. Летящая птица удалится. Стойкость - к несчастью. Возможны дела малых; дела великих невозможны. Если не пройдешь мимо, то встретишься. Не действуй с вечной стойкостью. Го чувствовал себя живым. А только это имеет значение.
  
  164. Го не совсем понял, что она имела в виду и поэтому переспросил ее. На этот раз она заговорила только после того, как почти успокоилась: Еби-еби никогда не видел одноголовых существ, а поскольку Го единственный единоголовый, которого дракон когда-либо видел, то это его развеселило, да так, что он просто лопнул со смеха. Но ведь у Сунь тоже была одна голова. Тогда Го спросил Сунь о том, сколько же голов у нее. Вмиг посерьезнев, Сунь ответила, что дракон принимал две ее сиськи за головы, поэтому для него она была трехглавой. Отправление - опасно. Переразвитие малого. Хвост пистолетом. И она рассказала, что такое отношение к ней как к трехглавой привело в конечном итоге к тому, что ее сиськи заговорили. После этих ее слов Го ушел. От летящей птицы остается лишь голос ее. Он шел и думал, что его любовь к ней уже улетучилась и Сунь - просто пройденная страница его жизни. Мыслить, чувствовать, вдыхать в себя единство. Но назавтра он понял, что не может без нее жить, даже если жизнь с ней для него уже и не жизнь. На улице шел дождь - надо было что-то решать.
  
  165. То, что мыслимо, то осуществимо. Враг сам по себе не исчезнет. Го всегда осторожен со мной, ведь при переконструировании персонажей всегда есть риск сломать их. Хвост пистолетом. Необходимо спасение. Лошадь сильна, но выдержит ли Боливар двоих? Счастье. Тело взрывается как граната. Раскаяния не будет. Изначальное счастье. Это не то, о чем думают варвары. Удались, выйди - и хуйни не будет. Лучше быть бедным и жить в праздности, чем быть богатым и всю жизнь изнемогать в трудах. Но лучше стыдиться своего богатства, чем гордиться своей бедностью. Выращивая цветы, нужно любоваться ими, когда они распускаются. Созерцать луну нужно, когда она становится полной. На красавицу нужно смотреть, когда она весела и довольна собой. Иначе все наши труды и терпение окажутся напрасными.
  
  166. Литературное сочинение - это узор из слов. Нестерпимо больно видеть: как опадают цветы; как заходит луна; как прежде времени умирает красивая женщина (особенно Мерилин Монро). Проникновение. В продвижении и отступлении хвост пистолетом. Рыдающий среди трупов воин. Проникновение находится ниже ложа. Вялотекущая радость. Го, борющийся с прошлой цивилизацией методами цивилизации будущего. Счастье. Хуевее не будет. Многократное проникновение. Сожаление. Раскаяние исчезнет. Стойкость - часть охоты. Ничего неблагоприятного. Завершишь и то, что начато не тобою. Утратишь свои денежные средства на странствие. Уличные собаки, пожирающие все, что придется - бумагу, чеснок, хлеб, попкорн, чипсы. К ним пририсован маленький мальчик, руками он тянет их за рукава, ноги приподняты, как при ходьбе. Хвост пистолетом. Радость - от согласия. Смерть стоит того, чтобы жить. Счастье. Раскаяние исчезнет. Радость - от прихода. Несчастье.
  
  167. Глаз не может видеть себя, нос не может обонять себя, язык не может попробовать себя на вкус, палец не может дотронуться до самого себя, и только ухо может слышать себя. Ожидание на раздвинутом разумом прибрежном песке, омываемом океаном дрейфующих фраз. Тупик в мыльном пузыре. Предстоят незначительные разговоры. Го, законсервированный в выцветшем фотоснимке. Ожидание смерти за вином и яствами. Страстный человек обязательно любит женщин, но любитель женщин - не обязательно страстный человек. У красивой женщины обязательно несчастливая судьба, но женщина, у которой много несчастий в жизни, не обязательно красива. Звуки вообще лучше слушать издали, и только рок хорошо слушать и вдали, и вблизи. Тот, кто душой раскован и сам собой восхищен, выбирает себе в друзья лишь цветы да птиц, объединенных идеей всеобщего присутствия. До ХХ века людей не существовало. Тот, кто душой честен и не ищет признания, обнимает собой все стихии мира. Любоваться красавицей за утренним туалетом лучше после того, как она сменит трусики и напудрит лицо. Весна - это главная тема в музыке Баха, все остальное - всего лишь вариации. Просто нужно признать, что существуют незаменимые вещи.
  
  168. В походе - несчастье. Го чувствует смерть повсюду: в деревьях, лицах женщин, автомобилях. Его невеста исчезла более пяти лет назад. Он даже нанял Шерлока Холмса, но тот пропал вслед за ней. Ничего благоприятного. Если отправляют невесту, то - с сестрицей (См. случай отправки невесты со служанками). И кривой может видеть. У отшельника хвост пистолетом. Если отправляют невесту, то - со служанками. Если их не трахнут по дороге, то они перетрахаются друг с дружкой. Если, не приняв, ее отправляют назад, то - с сестрицей (распространите и на служанок), которую возъебывают семь дней и семь ночей. Если в отправлении невесты будет упущен срок, то попозже ее отправят, угостив ею и детей. Будет еще время стать человеком. Счастье. Женщина подносит корзину, но она не наполнена. Мужчина закалывает барана, но крови нет. Любовь?
  
  169. Женщина уходит к другому. Счастье. Хвост пистолетом. Лебедь приближается к берегу. Малому ребенку противопоказана опасность. Культура облегчает смерть, но не жизнь. Будут толки. Хуевее не будет. Лебедь приближается к скале. В питье и в пище - уравновешенность. Счастье. Лебедь приближается к суше. Муж уйдет в поход и не вернется. Жена забеременеет, но не выносит. Благоприятно справиться с разбойниками. Лебедь приближается к дереву. Может быть, Го и достигнет своего сука. Хуевее все равно не будет. Женщина три года не беременеет. В конце концов ничто ее не одолеет. Лебедь приближается к холму, неся в клюве привет. Его мясо может быть съедено, а перья могут быть применены в обрядах. Счастье.
  
  170. На самом деле Го был из будущего, а Сунь была его матерью, ушедшей из жизни сразу же после его родов. Го вернулся в настоящее, чтобы вернуть себе мать. Ведь всю свою жизнь он ощущал свою ущербность: он никогда не видел и не слышал своей матери. А ему просто необходимо было знать, что такое материнская любовь. Счастье. Когда молния приходит, она опасна. От молнии потеряешь самообладание и будешь пугливо озираться вокруг. Любовь? Что это? Самое естественное обезболивающее.
  
  171. И до гадания Го уже обладал кармой. Благородный человек подвижен, как барс, и у ничтожных людей меняются лица, как краски на глади озера в закатный час. Изначальное счастье. Наложницу берут ради ее потомства. Хуевее не будет. Нужда легко трансформируется в манду. С дождем иссякнет и Го. Раскаяние. Опрокинуты представления древних, и снаружи Го выпачкан. Молния. Молния приходит, и воскликнешь испуганно : о! о! а потом засмеешься: ха-ха!, как в стихотворении досточтимого Чин Ас Ки: "вот здорово, я только что написал/ два стиха, которые мне не понравились./ в этом компьютере есть корзина./ я просто передвинул их/ и бросил в корзину./ они исчезли навсегда,/ ни бумаги, ни звука,/ ни бешенства, ни семяносца,/ а потом/ просто чистый экран/ ждёт тебя./ всегда лучше/ отклонить самому до того,/ как редакторы сделают это./ особенно дождливой/ ночью вроде этой/ с никудышней музыкой по радио./ и теперь -/ я знаю, что Вы думаете:/ может, ему стоило/ выкинуть и эту лажу./ вы действительно так подумали?/ ха, ха, ха,/ ха".
  
  172. Свиноподобный Суй или Жми использовал вместо салфеток пощечины. Люди, беспрестанно создающие мифы о своей жизни и смерти. Концепция взаимоподобия сердечных печатей, провозглашающая присутствие в сердце каждого человека всеобщего Поиска, незыблемого как печать. Понятие сердечной печати выражает также идею духовной преемственности без посредства материи знаков и письмен. Таким образом, используя его в неявном виде мудрецы подтверждают свой принцип примата физиологического контакта с людьми над интеллектуальным контактом, а также проводят мысль о том, что Го сам находится в такого рода контакте с Сунь и добивается этого для других. На вопрос же, как такое возможно, Го ответил в одном из своих стихотворений: В сердце у каждого скрыт лабиринт, выход из которого может подсказать только Посторонний.
  
  173. Каждая фраза как название для книги. Интересно, ощущает ли перед смертью что-то особенное человек, которого убила из винтовки женщина с красивой грудью и роскошными бедрами? Нельзя к человеку быть ближе, чем он того заслуживает. Смена. Если до последнего дня будешь полон ненависти, то будет не по себе. Перво-наперво: хвост пистолетом. Раскаяние исчезнет. Великий человек подвижен, как тигр. В одном глухом селении Го услышал проповедь о том, что наш Бог живет на небесах в обществе себе подобных. И, судя по всему, он среди них изгой.
  
  174. Колодцы городов. Меняют города, но не меняют колодец. Ничего не утратишь, но ничего и не обретешь. Поэты в этой стране употребляли в пищу только цветы, и Го следовал их наставлениям. Знай главное - цветы прекрасны на вид и омерзительны на вкус. Уйдешь и придешь, но колодец останется колодцем. Вода в колодце падает, просвечивают рыбы на дне. Трансформация. Эта идея вместе с концепцией интуитивного врожденного знания и понятием исключительности - важнейшие истоки постмодернистской концепции доведения бессмыслия до конца. Традиционно признанное сходство народного сознания с детским сердцем, оценивавшееся разными мыслителями то положительно, то отрицательно, в контексте философии Шлю Ха и иных философских школ, связывающих детскость с истинностью, это становится выражением непосредственности постижения подлинной правды, с одной стороны, и ее общечеловеческого характера - с другой. В золотом веке древности у людей было детское непросвещенное, но слишком порочное для сегодняшних дней сердце.
  
  175. Шлю Ха жил в лесу отшельником. Го еще помнит, как тот рассказывал ему о Стране людей, у которых отродясь не было мозгов. Шлю также рассказывал, что в этой стране обитают черные пчелы и красные мотыльки, размерами превосходящие слона. В заключение он начертил карту местонахождения этой страны. И вот по прошествии семнадцати лет Го отыскал эту страну, и - она оказалась его родным городом. Черными пчелами оказались мерседесы представительского класса, а красными мотыльками - громадные телевизионные щиты, постоянно транслирующие рекламу кока-колы. Одно дело слушать человека в спокойной обстановке, и совсем другое - изнывая от желания сходить в туалет. Человеческие души подобны сообщающимся сосудам: черпнешь добро из одного - понизится уровень во всех. Преткнешься о камень и будешь держаться на терниях и шипах. Несчастье. Приход медлителен. Сожаление. Но дело доведешь до конца. И будет раскаяние.
  
  176. Текст, в котором каждое слово будто обнажено. Страница написана - никакие исправления невозможны. Жизнь заключена в ошибках. Раздвижные страницы, раздвижные люди и раздвижные судьбы. По меткому высказыванию Го, Сунь всегда была трехспальной, она была многоместным номером люкс в провинциальной гостинице с окнами на продуктовый рынок. Что называется личностью? Истощение. Поднимешься в пустой город. Го вплотную приблизился к горе перевернутых имен. Счастье. Хуевее не будет. Подъем по ступеням знаменует связь с космическими модулями. Скрывающийся из виду подъем. Стойкость. Будут речи, но они не верны. Свидание на морозе затруднено. Войдешь в сумрачную долину. Три года не будешь ничего видеть. Внезапно придет женщина в алом переднике. В этом слепящем и безысходном мире жертвы появляются по первому желанию палача.
  
  177. На горе возле драконова логова росло дерево-женщина. Как только небо начинало светлеть, на ветвях дерева появлялись маленькие голые дети. После восхода солнца эти дети спускались на землю, начинали бегать и резвиться. После же того, как солнце заходило за гору, дети скрывались под землей и больше не появлялись, а на следующий день на ветвях дерева появлялись новые дети. Проведя на этом дереве ночь, Го стал пускать корни. Но дети не взлюбили его, потому что он был создан из любвеобильных снов, а они - из лихорадочных кошмаров. А любовь способна обуздать любой кошмар, даже ценой своего окошмаривания. Жалобы и стоны, и слезы до насморка. Когда Сунь занималась любовью, ее тело делилось подобно одноклеточным микроорганизмам. Так Го оказывался погруженным в мир воспроизводимости женского естества. Дашь себя увлечь - и будет счастье, и хуевее не будет. Воссоединение и вздохи! Ничего благоприятного. Великое счастье. Не скорби. Удел есть начало и конец.
  
  178. На двенадцатый год своих странствий Го наконец встретил дракона Еби-еби. Именно у него все это время находилась Сунь. Или, по крайней мере, так было принято считать в обществе. Пещера, в которой жил дракон была мрачна и холодна. В целом его пещера напоминала трехкомнатную холостяцкую квартиру с хорошим видом из окна. Го открыл дверь смычком от скрипки Страдивари почти час назад и теперь расхаживал по комнатам, пытаясь разобраться в психологии дракона. Судя по всему, дракон был несчастен; однако, его спасало то, что он жил в стране Драконов, где несчастны все. Го нигде не находил следов присутствия Сунь. И тут ему попалась на глаза помещенная в "романтическую" рамочку фотография Еби-еби, Суй и Сунь. Неужели они жили втроем? Го никак не мог разобрать, что же произошло за все эти годы на самом деле. Наконец во входной двери провернулся ключ и Еби-еби с Сунь ввалились в квартиру еле держась на ногах. Они были пьяны или обкурены. Сунь была по прежнему молода и прекрасна: видимо, в стране Драконов время стоит на месте или же его вовсе не существует, а может, Сунь была просто счастлива - ведь счастье замедляет время. Они включили какую-то странную звериную музыку и стали заниматься сексом на глазах у Го.
  
  179. Люди, так же, как вещи и места, проходят через нашу жизнь, не задерживаясь, во все убыстряющемся дзигавертовском темпе. Дерево бессмертия сплошь покрыто письменами. Со всеми, кто презирает людей, Го был готов биться не на жизнь, а на смерть. У женщины - вся сила в сиськах. Сунь стоит на пересечении фраз, и в центре ее головы зияет смерть. Затаи свой блеск. Жизнь некоторых людей бесконечна, как Небо. Неизвестно, когда старый герой исчез и на его месте возник новый.
  
  180. Это был черный день. Черные улицы, черные люди, черные очки, черные витрины, черное солнце, черные улыбки, черные дети, черные деревья, черная любовь. Го попал в черную дыру государства. Из правительственных машин вылезали люди, настолько жирные, что на каждую одну голову приходилось по три туловища. Драконы играли в открытую. Не признавайте ни одно государство. Первая фаза господства экономики над общественной жизнью в отношении определения любого человеческого творения повлекла за собой очевидное вырождение "быть" в "иметь". Настоящая фаза тотального захвата общественной жизни накопленными плодами экономики ведет к повсеместному сползанию "иметь" в "казаться", из которого всякое действительное "иметь" должно получать свое высшее назначение и свой непосредственный престиж. В то же время всякая индивидуальная реальность становится социальной, непосредственно зависящей от общественной власти и ею же сфабрикованной. Только в том, что она не есть, ей и дозволено являться. Добрый старый дзен отброшен. Нельзя медитировать, когда кто-то постоянно подкрадывается сзади с нарастающим желанием отыметь тебя на полную катушку. Суперцепция. Учиться, учиться и учиться, чтобы действовать, действовать и действовать.
  
  181. Люди стали бесцеремонно заскакивать в голову Го и отказывались вылезать. Их набилась целая тьма. Го ощущал, как они устраиваются там на долговечное жилье. Методом проб и ошибок Го наконец дошел до того, что выкурил их своей решительностью изменить мир. Он годами пропадал в библиотеках, выкристаллизовывая в себе накопленную человечеством мудрость. И в тот момент, как он вышел из последней библиотеки на божий свет, его слова стали превращаться в драконов, стаскивающих с окружающих предметов мрак, - и тут Го увидел, как они на самом деле прекрасны. В воспитании сердец не будь косным. Иначе - несчастье. Выход. Если окажешься перевернутым и поднимешься до общества барыг - презрительно возглашай. А если и будет опасность, то говори от своей совести. Благоприятно, окончательно отчаявшись, взяться за оружие и направить его на несправедливость. Благоприятно иметь, куда выступить. Мощь в передней части пальцев на руках, как у пианистов, исполняющих джаз. Если выступишь, то победишь. Будет и хуйня. Не ссый. Она уже ждет своего разрешения. Мощь в сфинктере. Го одиноко идет и встречает дождь. Если Го и промокнет, то будет досадно, но - одно точно - хуевее не будет. Полуголые женщины прятались под многочисленными навесами. Одна из них была особенно хороша. Но у нее не было жопы. Еще от древних известно, что у женщин без жопы нет души, поскольку храм женской души - в ее заднице. Если услышишь речи о своем помутнении - не верь. В любом помещении, в любой ситуации, в любой фразе есть выход, ведущий к спасению. Решись на выход. Действующему неуклонно - хуевее не будет. Великое учение делают великие люди. Ищите таких людей вокруг себя, а если не найдете - станьте ими сами.
  
  182. Го на краю обрыва. Музыка в криках, стихающих как волны. Рок - альтернатива буржуазному образу жизни, амальгама идеологических исканий всех мыслимых и немыслимых молодежных движений (от битничества до психоделического панка). Это в каком-то смысле экстремистская деятельность, направленная на подрыв мировоззренческого базиса капитализма и сложившихся традиций музыкального, литературного, кинематографического и иного творчества. При этом рок самоироничен и в отдельных своих формах никогда не стремится к совершенству, как, впрочем, и любое из искусств, которое может быть либо верхом совершенства, либо пределом низости, что, в конечном счете, почти одно и то же. Фотографический дух безумия с квадратным лицом. Основным понятием рок-философии является категория Поиска как экзистенциальной депривации навязанных социальных норм. Року присуща романтическая ориентированность, активный гедонизм и гуманный наивизм. Поток сплетающихся в запутанный узор заклинаний. Обретешь столько последователей, что уже не будет частных домов. Благоприятно иметь, куда выступить. Благоприятствует необходимость вершить великие дела. Следует приумножить то, в чем недостаток. Человеческие желания, возвращающиеся в хаос.
  
  183. Это положение чрезвычайно трудно выразить.
  
  184. Авторучка, будучи инструментом сохранения информации, всегда будет оставаться фаллическим символом. Сунь все это прекрасно понимала и поэтому частенько злилась на своего мохнатого зверька. Путь удлиняется пропорционально стараниям одолеть его. Стоило Сунь увидеть Го, как ее тело розовело подобно цветам персика. Ее мочки тяжелеют под грузом его поцелуев. Когда благородный муж Го утверждал, что вся тьма вещей на улице существуют благодаря женщине, то употребленный у него иероглиф "ебать" указывал на непостоянство всей тьмы вещей. Именно это мы теперь называем великим пределом или великим перделом. Учитель Шлю Ха говорил Го, что женщина - это материализация рок-н-ролла. Вместе с тем говорится: если не знают о том, что хранится в покоящейся женщине, то не обладают знанием ее сердцевины (пиздовины). Необходимость сердцевины у женщины подобна необходимости холодности у воды или горячести у огня. Когда случается, что человек утрачивает свою женщину, то это означает, что его женщина затемняется свойствами пизды. Женщина есть та реальность, которую человек получает в момент своего рождения; рок-н-ролл есть неизменные принципы происходящего; принципы происходящего непременно находятся в женщине. Если, однако, говорить только о рок-н-ролле, то мы сделаем его столь неопределенно вездесущим, что никто не будет в состоянии увидеть его реальность. Только отыскав рок-н-ролл в женщине, становится видно, что она является его реальностью, которая изначально дана ей. Сунь всегда умела летать, только тщательно скрывала это от всех. Если бы Го знал, что Сунь умеет летать, то наверняка не взялся бы за ее поиски. Однако когда мы называем женщину путем Поиска, то рассеиваем ее среди происходящего и утрачиваем возможность найти ее начало. Го считают добрым, если он не выходит за установленные в отношении женщины пределы, и недобрым, если выходит. На самом деле сутки длятся целый год. День и ночь же являются последствиями полета патрулирующей землю птицы секса, покрывающей размахом своих крыльев полпланеты.
  
  185. Деревья-лестницы, включенные в фитодизайн участков для четвероногих людей. Всех увиденных в период своего странствия людей Го подразделял на две группы: четвероногих и четвероруких. Четвероногие не имели рук и весь день напролет скитались в поисках пропитания. Они были похожи на собак, которые, как известно, живут по горизонтали. Четверорукие же не имели ног, все необходимое лежало рядом с ними, поэтому им не нужно было ходить. Они были похожи на обезьян, которые, как известно, живут по вертикали. Го использовал этих людей при составлении кроссвордов. И вообще Го рассматривал общество только в качестве кроссворда - структурированной системы вертикальных и горизонтальных пересечений судеб. Самое интересное в кроссворде то, что сам кроссворд не разъясняет ни расположение слов, ни условия их появления. Это возможно только обратившись к прилагаемому пронумерованному списку вопросов, который никогда не включен в сам кроссворд и не обладает какой-либо структурной целостностью. Поэтому, рисуя старое дерево, Го думает о превратностях человеческой судьбы и передает рисунку судорожное и страстное врастание в землю и вместе с тем полуоторванность от нее под воздействием бурь. Сунь следовала за Го след в след и, забеременев от следа на девятый день пути, родила ребенка. В своем изначальном состоянии женщина добрая. Однако после того, как она приходит в возбуждение и начинает двигаться, появляется возможность утраты ее прямоты, что и приводит к появлению зла. Поиск - это в первую очередь то, что способно возвратить к жизни. Первоначально не было различия между тем, что является реальностью Поиска, и тем, что мы получаем от бездействия друг друга, поэтому очень похоже, что положение Шлю Ха - интуиция (не путать с женской интуицией) есть шестое чувство, которым наделен только мыслящий человек - ближе всего к истине, хотя и у него язык не лишен излишней грубоватости.
  
  186. Иконография греха. Брак - разновидность разбойного нападения. Если, выступая, встретишь дождь, то будет счастье. Препятствия. Благоприятно свидание с великим человеком. Люди не доверяющие ни глазам, ни ушам, ни носу, ни языку, ни коже - только интуиции. Стойкость - к счастью. Великие препятствия. Друзья придут. Мысли то появляются, то исчезают, а женщины есть всегда. Мудрецы вполне могут не восхищаться женщиной, но для этого им надо перестать считать ее плодом собственного воображения. Мир был ленив до тех самых пор, пока его не стали пинать ногами. Наутро Го превратился в нечто неприятное.
  
  187. Герои - носители бессмертия. Потенциал бессмертия - в героизме. И все понимают, что быть героем значит быть бессмертным. У соседа Го было десять голов, и каждая из них знала об этом. Люди с радостью принимают бессмертие рабов, но им никогда не смириться с бессмертием свободных людей. Читать книгу - все равно что приставить к виску пистолет. Если теперь возьмем утверждение Шлю Ха о целомудренности и покое, то поймем, что Го был прав, когда считал целомудрие женщины характеристикой ее исконной телесной сущности, а ее покой - характеристикой изначального состояния невозмутимости. Если выступишь - какая же может быть хуйня? Дракон с лицом человека, предпочитающего электричеству свечи. Увидишь свинью, покрытую грязью коррупции, увидишь, что бесы наполняют все пробегающие мимо автомобили.
  
  188. Это произведение было написано тогда, когда я еще думал, что у нас есть шанс. Я даже не обращал внимания на ночные кошмары, преследующие меня весь период написания этой книги. У меня перед глазами изнывал герой - Го, которого я всеми силами пытался спасти. Он был сказочником вроде меня. Реальность его мало привлекала, ибо в ней не было добра. Я хотел написать об этом в самом конце, но... даже не знаю, почему меня так приперло написать об этом сейчас. Наверно, желание выглянуть из-под маски автора. Наутро все ночные кошмары превращаются в невыносимое желание жить в открытую. Люди, безостановочно наблюдающие за величиной небесных светил. Нелепый конец для того, кто так долго шел иным путем. Сердце Го не находило себе покоя. Поэтому он заново перечитал написанное и убедился, что там осталось еще много такого, о чем мне теперь приходится сожалеть. Так рассуждая о женщине, недопустимо говорить о ней как о целомудренной или порочной, движущейся или покоящейся, а также о том, что в рок-н-ролле называлось проживанием на улице любви. И разве можно, с этой точки зрения, признать главенство покоя при том условии, что Го был пропитан насквозь движением. На этом основании утверждают, что любые противоположные термины, будь то добро и зло, целомудрие и порочность, движение и покой, вообще не применимы к категории "женщина". Хотя удел женщины состоит в том, чтобы пребывать в покое, однако в ее глубине должны быть сокрыты как движение, так и покой, а не что-то одно. Вероятно, знал бы Го, что Сунь принимает человеческий облик только иногда, его слова и мысли не натыкались бы друг на друга.
  
  189. Возле скамейки в парке, на которой сидел Го, скакала маленькая птичка, очень напоминающая большой город с разводными мостами. Обогащение дома через обеднение души. В конце концов - счастье... или несчастье. В незначительных делах - счастье. Раскаяние исчезнет. Когда утратишь коня, не гонись за ним. Го дальше идет пешим. Увидишь злого человека - взорви его. Хуевее не будет. Встретишься с ангелом в темном закоулке. В руках у него будет пистолет, и он будет порываться совершить акт возмездия. Но стань ангелом ангела. У некоторых людей вместе с волосами обрезан и нос. Не в твоей власти начало, но в твоей власти конец. Разлад и одиночество. Если встретишь великого человека, то - хотя это и чрезвычайно опасная ситуация, - хуйни все равно не будет. Раскаяние исчезнет. Ночной клуб с кучей сытых брюхастых ублюдков, важно орущих в сотовые телефоны. У них в руках огромные бокалы, а в специально приготовленных для них номерах их ждут вступающие во взрослую жизнь шелковые школьницы, покусывающие пальчики и теребящие свои ангельские волосы, испещренные разноцветными заколками в форме зверюшек. В настоящее время уже нет тех, кто не желал бы совместить мирские извращения с целомудрием женщины.
  
  190. Го не пропустили вовнутрь. Он пытался убедить ее в чем-то. Она стояла у двери и не слушала его. Ее уши были подобны тонким свернувшимся змеям. Она отрастила длинные волосы, чтобы никто не догадался, что она пожирает людей. Но Го знал, что она пожирает людей или с головы, чтобы увидеть как смешно дергаются ноги, или с ног, чтобы насладиться пикантностью раскрытых от ужаса глаз. Его исходное состояние - целомудрие и покой. Пока целомудрие и покой человека не явили себя миру, двери мудрости заперты. Гуманность, справедливость, почтительность, мудрость и верность - скрывают себя в лицемерных лицах. Чувства - это пламя, пожирающее жизнь. Некоторые люди годами ведут переписку обмениваясь всего лишь чистыми листами. Го самым тщательным образом сравнил суждения в разных книгах, и нашел, что их смысл одинаков: жизнь ценна только тем, что есть смерть. Она дает всем, кроме него, потому что он ее любит. Алые страсти женщины, извивающиеся подобно перерубленным надвое змеям. Что касается иероглифа "движение, скорость", то его значение то же, что и у иероглифа "бессмертие".
  
  191. Мелодия как колышущаяся масса звуков. Го наконец попал в тот самый концертный зал, в который можно было войти в любое время, чтобы слушать музыку, звучащую без начала и конца, день и ночь, и состоящую из бесконечно генерируемого случайного набора изначальных моментов. Официальные лица, сопровождаемые праздничным эскортом. Прочь, демоны, прочь! Сделай то, чего больше всего опасается ближний. Благоприятна женщине стойкость. Замкнись и заведи свой дом. Раскаяние исчезнет. Стань ее путеводителем. Ей не за кем следовать, а дело ее в том, чтобы сосредоточить свое внимание на продовольствии. Стойкость - к счастью. Обычно мы употребляем слово "доброта" либо для того, чтобы сказать о противоположном злому как, например, во фразе "женщина добра", либо для того, чтобы отделить смертельную дозу от человеческих желаний. И хотя смертельная доза и человеческие желания не являются тем, что существует в одно и то же время, мы тем не менее не в состоянии высказаться о них, не прибегая к помощи взаимоисключающих определений, таких, как предшествующее и последующее, общее и частное, прямое и кривое, чтобы показать их противоположность. То, в чем я сомневаюсь, так это в необходимости мыслить. Мыслить отдельно о доброте женщины и отдельно о доброте, противопоставленной злу.
  
  192. После двадцати лет медитационных скитаний духа, Го разучился замечать разницу между животным и камнем, ночью и днем, жарой и холодом, мальчиком и девочкой. Рассеянное сознание - ум скользит от объекта к объекту. Сон. Умиротворенное состояние от созерцания безадресной доброты. Сосредоточение на объекте, являющемся причиной не только размышления, но и жестких условий соревнования с ним. Прекращение размышления, отрешенность. Природа обнажает свои темные стороны, она не как мы, - она лишена недостатков. Когда не цепляются за слова, тогда открывается возможность постигнуть суть дела. Го встречает девяностолетнего поэта написавшего за свою жизнь всего одно стихотворение в одну строку: "Ох, этот геморрой сведет меня с ума". Ибо поэзия - это не профессия, а духовная практика. Некоторые люди становятся великими поэтами не написав ни строчки. Знание без знания. Звукомобили. Люди как носители ритма. К любому объекту познания надо относиться как поэт к своей возлюбленной: созерцать, а не анализировать; восхищаться, а не выпытывать тайны. Наука, знание не помогают людям понять друг друга. Охота предвещает возникновение внутреннего света. Но в деяниях будет обретена большая голова дракона сомнения. Сунь еще не знает, что его взгляд вонзится в левую часть ее выглядывающего из-под топика живота. Сохранишь чувство поражения светом, когда выйдешь из подъезда. Солнечное опьянение. Если не просветишься, то обязательно померкнешь.
  
  193. Горе неограничено. У Го была прекрасная семья. Он очень любил своих родителей, дедушек и бабушек, братьев и сестер. Но в какой-то момент он почувствовал, что его родственники не стареют. Го исполнилось двадцать пять, а его родители были все так же молоды. Го не очень-то дружил со своими сверстниками, этими вечно орущими во дворе разъебаями. У него был всего один друг, но это был самый настоящий, самый верный друг на свете. Но и этот друг за последние десять лет нисколько не изменился ни в лице, ни в росте, ни в весе. Вскоре Го узнал, что... у него никогда в жизни не было родителей. Трагедия единичного сознания. Оказалось, что Го с рождения был круглым сиротой и жил в изолированном помещении интерната для детей с психическими отклонениями. Его родители, его друзья и все остальные близкие ему люди были всего лишь галлюцинациями, которые время от времени посещали Го. Теперь ясно, почему его родители так много работали, "дежуря по ночам" или "пропадая в командировках". Но они все равно безумно любили его, а он так же безумно любил. Как же он мог объяснить себе, что все это больше не имеет никакого значения. Хуевее не бывает. Только тогда Го понял насколько иллюзорна любовь. И жизнь.
  
  194. Размножающиеся книги. Ее соски скакали и квакали, как лягушки. Люди оказались просто масками, под которыми нет ничего. Духи пепси-колы, обитающие в длиннющих супермаркетах и время от времени выглядывающие из-под юбок продавщиц. Сунь была людоедкой, пожирающей в день до тонны свежей мужской плоти. Женщины, в которых погибла красота, прицениваются к откровенным нарядам. Девочки с озорными глазами и быстрыми гладенькими ножками играют во дворе в мяч со своими сопливыми сверстниками. Коварный растлитель девиц, изнывающий от сердечной боли. Ее могучая грудь была распластана по кровати и заглушала шум поездов, самолетов, автомобилей и орущей толпы. Го выбежал и шейпинг-центра и побежал в сторону персикового леса игральных автоматов. Искусство - не бегство от реальности и не средство забыться, это жизненно необходимое для общества дело, которое предначертано делать только избранным. Нет ничего более художественного, чем любить людей. Искусство должно быть подобно жизни - моментально, нестатично. Раскаяние исчезнет. Не принимай близко к сердцу ни потерю, ни обретение. Благородный человек в пути по три дня не ест, но ему есть, куда выступить, и его последователи будут говорить о нем. Нужна поддержка Сунь, сердце которой скрывает достоинства женщины, способной на промискуитет. Человек и его чувства для Го не больше не меньше, как иероглиф "мяу", символизирующий таинственный и сокровенный акт инициации через мысль, облеченную в слово и претворенную в деяниях. Все шалости ведут свою родословную от женщины. Я не знаю, откуда берутся человеческие желания. Эта фраза выглядит очень странной. Правда, то, что мы называем злом, первоначально не было злом. Эта фраза также значительно искажена. Зло есть либо избыток добра, либо его недостаток. Эта фраза завершает ответ на вопрос "откуда берутся человеческие желания?".
  
  195. Как же звучит одна из хлопающих ладоней? Язык улыбки делает внутренний мир зрячим. Истинное - не более чем единичный опыт. Го как церемониальный клоун. Музыка замедленного безумия играет полуголыми ветвями деревьев в выцветшем осеннем парке. Если пребудешь в стойкости, будет счастье. Не будет кармы. Но если отнесешься к этому невозмутимо, то хуевее не будет. Доверие многих. Раскаяние исчезнет. Женщина есть то же самое, что и надежда. Женщина есть свидание с невозможным. Женщина есть не что иное, как смертельная доза. Все вещи оставляют следы. Великая революция рюкзаков. Тот же самый смысл имеет и то, что женщину невозможно не считать злой. В один прекрасный вечер боги упадут с неба вместе с дождем.
  
  196. Больше всего Го боялся вечеров. Что люди делают по вечерам? Если бы Го был Дайаной Росс, он бы угрохал весь вечер на расчесывание волос. Но ведь он не Дайана Росс. Что же делать ему? Снять телок? Женщина может говорить, но не может размышлять. Бабы хороши только когда на них смотришь издалека. Любовь, потраченная на улыбки одноразовых баб. Страсть, нападающая на вечерний город, как чума. Он сидел сам не свой и скорее походил на сиамских близнецов. Великих убивает познание. Вдали виднелась цветоформа, психоделическая гора между видимым и незримым. Согласно доктрине мгновенности, каждая сущность и соответственно любое явление существует только мгновение. Возникшая же в следующее мгновение сущность связана с предыдущей в силу закона причинной обусловленности. Таким образом, появляется континуум потока сущностей, создающий иллюзию существования неких постоянных сущностных вещей, явлений и т.д. Божества, люди, животные, голодные духи и обитатели адов. Иногда к ним добавляются еще и воинственные демоны-титаны. Кармические впечатления в виде отпечатков, сохраняющиеся в приостановленном беге. Счастливое бегство. Стойкость - к счастью. Летящее бегство. Ничего неблагоприятного. Хвост пистолетом. Мощь в пальцах рук и ног. Остерегайтесь козлов. Когда козел бодает изгородь, в ней застревают его рога. Раскаяния не будет. Козел бодает изгородь - не может отступить, не может продвинуться. Ничего благоприятного. Но если будет трудно, то будет и счастье.
  
  197. Пустота - вот корень. Чтобы наполнить жизнь смыслом необходима борьба. Выберите сами против чего вам бороться. Го видел всех этих людей с шилами в жопе, трясущихся от страха оказаться не у дел и из последних сил бегущих от одиночества. Он боялся этой толпы. Они могли смести на своем пути все что угодно. Они, эти люди с шилами в жопе. Ему не раз до этого приходилось общаться с ними. За это он мог быть спокоен - их можно было спокойно уничтожать. Они не стоили и выеденного яйца. Слепо преданные режиму функционеры, шелудивые тявки, - их могла исправить только смерть. Эти говнюки с первых же курсов университета набирали очки перед правительством, по мере своих возможностей всюду насаждая стандартный тип повернутого на потреблении обывателя. Задача государства - проследить, чтобы все оставалось так, как есть. Готовы ли вы к тому, чтобы ничего не изменилось? Что касается меня, то еще один год такой жизни, и я окончательно ебнусь. Так дальше продолжаться не может. Будь постоянным в своих достоинствах. Стойкость. Нарушенное постоянство, но ограниченная изменчивость. При бегстве - хвост в опасности. Бегство унижает интеллект. Настоящему человеку - счастье. Лживому -смерть.
  
  198. У Еби-еби было три головы, правда, иногда их становилось то больше, то меньше. Го больше не мог прятаться и наблюдать всю эту мерзостную сцену, - он достал свой меч и выступил вперед. Дракон испугался и отпрянул. Пока Еби-еби был в замешательстве, Сунь попросила Го не быть занудой и просто присоединиться к ним. Но Го был непреклонен и уже вознес меч над головами дракона, как тот, наконец разглядев Го, впал в неконтролируемый наркотический смех. Он смеялся час, и Го уже начинал терять терпение - ведь убить смеющегося нельзя. Невероятнее всего было то, что Сунь присоединилась к жуткому смеху дракона. Они снова были вместе. И вдруг нежданно-негаданно дракон лопнул. Еби-еби лопнул как мыльный пузырь, и от него не осталось ничего, даже мокрого места. Двенадцать лет тяжелейших испытаний, которые пришлось перенести Го, чтобы наконец вступить в единоборство с драконом - и тут он лопается. Сунь продолжала смеяться. Го, еле удерживая волнение и разочарование в голосе, еле слышно спросил ее типа над чем она смеется. Она, с трудом превозмогая смех и астматически давясь им, произнесла, что дракона развеселила единоголовость Го.
  
  199. Уличная толпа, наделенная единым сознанием, сознанием толпы, способной совершать бесчеловечные преступления - уничтожение национальных или религиозных меньшинств, варварские беспорядки. Толпа в любой момент готовая к тому, чтобы насиловать, убивать, грабить, унижать, поджигать, избивать, разрушать, калечить, взрывать. Толпа сильнее всего на свете, ибо толпу невозможно наказать, невозможно уничтожить, невозможно образумить. Надо всегда помнить, что люди в толпе - уже не люди. Го видел группу обезумевших молодых ублюдков оторвавшуюся от толпы и помчавшуюся за девочкой-подростком, идущей из хлебного магазина. Они затащили ее в ближайшую арку и зверски изнасиловали, прямо на морозе. Го шел, не различая пути, его глаза горели. Он был бессилен перед зверством. Все эти среднестатистические семьи с семейными фотоальбомами и видеокассетами проведенных с семьей заграничных отпусков. Эти мужья, заботящиеся о своей жене и помогающие делать уроки своим детям, а по вечерам идущие в паб полные готовности изнасиловать по дороге каждую проходящую мимо женщину. Эти жены, хранительницы очага, занимающиеся карьерой или работающие по дому, каждую секунду мечтающие о хорошей ебле на стороне. Депрессия механических людей в механическом акте, людей, пытающихся вновь оживить струей разливающегося по позвоночнику оргазма свои цементные души. Они всеми силами проповедуют брак, а в голове у них спят седые волосы и в унитазе запруда из всевозможных приспособлений для пизды. Все виды сознания лишь заимствуют существование из тотальности причинной обусловленности и не имеют собственной природы. Следует также знать, что и сердце, и сфера объективного мира равно пусты. Если применить данную теорию к проблеме истоков телесного существования человека, то получится, что исходным принципом телесного существования является пустота.
  
  200. Все чувствующие существа обладают восемью видами сознания (потенциальное, кинетическое, прямое, косвенное, меркантильное, позитивное, негативное и порнографическое) и среди них восьмое, порнографическое, является их основой и корнем. Именно порнографическое сознание осмысливает мысль и воссоздает утраченные миры. Оно посредством своих трансформаций порождает остальные семь видов сознания, и все они, трансформируясь, являют себя, выделяя объекты причинения. Так и в ночном кошмаре по причине силы истечения сознания, порождающей ночной кошмар, сердце как бы постоянно являет себя в образах внешнего мира, видимого в сновидении. Во время сна спящий схватывает невидимое им как действительно существующие внешние вещи. Но при пробуждении Го понимает, что все это было создано лишь трансформациями сознания во сне, толкуемого всевеликим Фрей До в терминах шлюх-шоу. Таково же и мое телесное существование. Оно создано только лишь трансформациями сознания. Философствование в манере чань. Из-за заблуждения люди держатся за убеждение, что во внешнем мире все существует реально. Только прозрение истины разъясняет Го этот принцип. Ведь на самом деле наше телесное существование - это то, что создано беспрерывными трансформациями нашего сознания. Реальность всегда ускользает от нашего понимания. Все вскрытые закономерности обращены к будущему. Открыть закономерность работающую в настоящем невозможно. Космические корабли работают не потому что люди научились преодолевать гравитацию, а только благодаря тому, что ученым удалось создать вокруг корабля пространство будущего. Именно это дает возможность посмотреть на жизнь со стороны. Сознание и только оно является проводником нашего телесного существования. Нас не было в прошлом, не будет нас и в будущем. Объятия, разрываемые отчуждением.
  
  201. Только что к Го зашел приятель. Что пишешь? Роман. И как, заканчиваешь? Да нет, еще только начинаю? Как, ты же хотел его закончить до того, как свалишь. Роман является еще только начатым до тех самых пор пока не будет написан до конца, - пояснил Го. Каждое новое слово в романе, каждая морфема, каждая графема все дальше уводит от конца произведения. Сильная концовка - это убедительное доказательство несуществования конца произведения. Ничего благоприятного. Небеса сливаются с миром, архитектура перелиновывается, солнце устанавливается на новом месте, события ставятся на перезарядку, лица срисовываются с комиксов, деньги выпекаются как хлеб, музыка переводится на язык шумов (Го никогда не думал, что 7-ая симфония Бетховена в переводе окажется шумом сливного бочка), искусство вырождается в ремесло, движения переписываются с учетом местоположения вековых деревьев, письменность становится третьим элементом в системе отправления естественных надобностей (в туалетах, помимо писсуаров и унитазов, появляются специально оборудованные столы с чистой бумагой и авторучкой).
  
  202. Раскаяние исчезнет. Непрерывное общение. Друзья последуют за твоими мыслями. Взаимодействие. Оно касается лишь твоей спины, ощущающей взгляд. Президент, толкающий речи по телевидению. Увеличение темпов роста экономики, уменьшение внутреннего и внешнего долга, погашение задолженности перед учителями и врачами, повышение зарплаты работникам военно-промышленных комплексов, новая пенсионная политика, страхование вкладов, поднятие агропромышленного комплекса, поправки к конституции, последствия финансовых пирамид, импортно-экспортная политика и платежный баланс, кредитно-денежная политика, инвестиционная привлекательность, внешняя политика, оборонное сотрудничество и проведение совместных учений, обеспечение гражданских свобод и защита прав человека. Разве можно смотреть на это без омерзения? Го становилось не по себе: президент представлялся ему неким тупым и восковым виртуальным существом, вылепленным масс-медиа по строго определенной технологии: щепотка ума, немного харизмы, горсть самодовольства плюс технологии технологии и технологии. Гарант конституции или гарант проституции? Им нужен кто-то наверху, - ширма, скрывающая чудовищность государственного аппарата, этакой всечеловеческой соковыжималки, вытягивающей из человека все жизненные соки, или мясорубки, перемалывающей общество в безвольный мясной фарш, из которого можно лепить что угодно. Индивидуальность Го в узде легитимного права распоряжаться его жизнью, его судьбой, как и жизнями и судьбами всех остальных. И оно касается всего - твоих скул, щек, глаз, языка, члена, волос, мозгов. Хуевее не бывает. Хвост пистолетом. Благоприятно иметь, куда кончить. Углубление в постоянство. Стойкость - к несчастью.
  
  203. Погода стала невыносимой. Ветер дул во все стороны. Снег валил и днем и ночью. Зима в Муми-доле. Погруженный в свои мысли, Го шел по вернисажу. Он прошел мимо того места, где всегда покупал книги. Человек, продававший Го книги, умер несколько недель назад от голода. Он торговал книгами, которые нисколько не кормили его. Интересные книги закончились вместе с этим человеком. Они стоили недорого, и их было очень много. Теперь же его место пустовало. Не было ни книг, ни человека. Не было ничего. Го покупал книги как священные амулеты, призванные уберечь его от маразма окружающего города. В этом городе больше не осталось ни одной интересной книжки, пора было перебираться в другой город. Он вспомнил случай, произошедший с ним в библиотеке. В тот день Го заказал около 25 книг, которыми огородил себя в читальном зале, чтобы читать всего одну маленькую книжонку. Через 15 минут чтения он вернул книги. Библиотекарша выразила крайнее недовольство тем, что он набирает так много книг и почти ими не пользуется (Тем более что Го пару раз сгонял ее за книгами в книгохранилище, находящееся в соседнем корпусе). Как он мог объяснить этой старой карге без зубов, грудей, жопы и мозгов, что такое ощущать присутствие великих книг. Древние темы. Сердце, блуждающее среди цветоформ. Я, питающееся неЯ.
  
  204. Держись того, за кем следуешь. Глубокая депрессия вскрывает внутренние резервы, на которые не распространяется инстинкт самосохранения. Бессознательному неведомо ощущение сохранности, безопасности, целостности. Го шагал по лужам и слушал тягучий соц-арт группы "Kommunizm". Район дискотечных тус. Выступала какая-то попсовая группа и все расползалось животным ажиотажем: симпотные девки в высвечивающих из-под одежды стрингах стояли у входа с разноцветными пахучими блокнотиками в руках и караулили "звезд", они предвкушали еблю со знаменитостями. Из-под их мини-юбок валил густой и плохо рассеивающийся дым страсти, пожирающий калории стоящим неподалеку развязным соплякам со взведенными членами. Это была другая цивилизация. Цивилизация же Го либо вымерла, либо еще даже не возникла. Он был или первым, или последним, - а это накладывало на него громадную ответственность. Общество ожидания. Выступление приведет к сожалению. Так капля за каплей, жизнь за жизнью непрерывно вращаются существа в круговороте отчаяния, без начала и конца.
  
  205. Ему сказали, что теперь его зовут не Ван Го, а Ле Го. Что же это означает? Из книг Го узнал, что теперь он просто игровой феномен, выражающий переориентацию современной культуры с определения конструкции как воспроизведения канона к определению конструирования как свободного варьирования предметности. Производство как процесс воплощения в материале идеи и производство как деятельность по созданию гиперреальности. Алгоритм и коллаж. Не игра по правилам, но свободная игра, правила которой конструируются в процессе ее разворачивания. Free style, исключающий инструкцию. Конструкция, обретающая специфический статус инициирующего призыва к вольному фантазированию, предлагая картинки слонов с открывающимися в боку дверцами или человечков с растущими на головах кустами, которые уже являются не образцами для подражания, но возможностью конструирования новых миров. Мир, порожденный из хаоса первоэлементов. Разбираемый и собираемый мир. Портативный мир. Комбинаторный мир. Вероятностный мир. Мир, удирающий от человеческого преследования.
  
  206. Сумасшествие, ждущее своего часа. Везде и всюду Го попадались сумасшедшие - в дешевых лавчонках, дорогих офисах, на фабриках, почте, политических постах. Люди, никогда не сталкивающиеся с истиной. Жалкое племя изнывающих рабов, вырывающих друг у друга кусок подобно одичавшим собакам. Медитация. Истина способна проявляться только в акте творчества. Истина мгновенна. Идея появляется на доли секунды и затем исчезает навсегда. Именно в момент существования идеи задано все ее возможное содержание. Мы пишем, музыку, романы, картины, научные труды только по памяти об идее. Поэтому все основные результаты творчества остаются утерянными навсегда. Истина ускользает. И ее не удержать. Все наше знание всего лишь ностальгия по истине. Истина как бездна. Бездна не наполняется. Хвост пистолетом. Разводить телок к счастью. Путаница поступков. Но если отнесешься к ним серьезно, хуйни не будет. Предложения - функция от слов. Изначальное счастье. Сияние вероятностного солнца. Если не внутренняя песня под постукивание по офисному столу, то вздохи глубокого старца. Сгорание, отмирание, отвержение!
  
  207. Время как Звуко-Свето-Запахо-Игра. Обычно Го писал под музыку, но иногда он писал и под свет. Лампочки в 40, 60, 80, 100, 150, 200, 250 Вт, вкручиваемые в патрон и заменяющие собой диски. Неразлипающие звукосветозапахи в темноте интимных уединений. Поэзия рук, губ, мышц, мыслей и гениталий, привязанная к ритму времени от "быстро насколько возможно" к "медленно и как можно охотнее". Внимание, запечатленное в знаках, как фотография в рамке на стене. Движения, оживляющие наскальные изображения охоты. Циклический знак "время" соответствует дереву, прорастающему вверх и вниз, определяющему будущее и переосмысляющему прошлое. Настоящее, напоминающее красочные матиссовские витражи и шелестящее листвой, из-под которой проступают водяные знаки. Фирменное животное времени - тигр, вылепленный из полос, сдерживающих колоссальную силу. Знак "мысль" соответствует земле, устланной трупами погибших в неравной схватке с драконом желаний, с которыми ничего нельзя поделать. Фирменное животное мысли - собака. Знаки "книга" и "знание" также соответствуют земле, однако теперь это земля, породившая на свет всех животных, а также растения и неодушевленные предметы; к тому же, это неодушевленные предметы, способные уничтожать одушевленные. Животное знака "ярость" - бык, раздирающий тряпку, брошенную на пол тореадором; животное знака "покладистость" - овца, увлекающая за собой на бойню ягнят. Знак "секс" соответствует воде или всякой жидкости, приливающей и отливающей, как кровь в висках, его животное - свинья, известная своим неприхотливым нравом и страстью к пожиранию младенцев. Знаку "страсть" соответствует огонь, его животное - змея, в любой момент готовая к крайнему риску и в то же время способная часами выжидать подходящего момента. Знак "утро" также соответствует воде, однако его животное - мышь, неосознанно избегающая мышеловок. Знак "отрицание" тоже означает огонь, однако его животное - лошадь, одинаково услужливая как по отношению к живому, так и мертвому наезднику. Знак "тело" соответствует улыбке, знак "еще" - бегу, знак "верность" - светофору, знак "телевизор" - анусу. Знак "хуй" соответствует удаву, знак "пизда" соответствует обезьяне. Удава связывают с прожорливостью, обезьяну - с глупостью. Знак "скафандр" соответствует космосу, знак "одежда" соответствует земле. Земля не мыслит себя без космоса, так в чем же причина того, что скафандр не является одеждой?
  
  208. Обладателю кармы - только наблюдение. Двойная бездна, подобная обоюдоострому мечу. Несчастье. Добиваясь, кое-что обретешь, - только вот что? Придешь или уйдешь - будет бездна за бездной. Го идет на собеседование. Они убивают человека в первый же день. Они имеют конституционное право оценивать Го, разглядывая со всех сторон с ног до головы, задавать античеловеческие вопросы и бесцеремонно ухмыляться в ответ, сомневаться в качестве полученного им образования и снисходительно давать "профессиональные" и "чисто человеческие" советы. А потом вдруг происходит чудо - ему говорят, что еще не все потеряно. Они снимают с креста истекающего бледного Го и относят в склеп своих офисов. Через несколько адаптационных дней они констатируют факт воскресения. Полное перерождение Го завершено, теперь он богочеловек. Ибо в современном обществе только насильственный труд, а никак не высшая идея, делает человека богочеловеком. Боги придуманы человеком, чтобы работать. Здесь следует отметить, что любимое занятие, - пусть даже оно будет в миллион раз сложнее и изнуряющее насильственного труда, - я не считаю работой. Следует четко различать работу и удовольствие: в работе нет удовольствия, а в удовольствии нет работы. Мудрец работать не может, поскольку всегда ориентирован на удовольствие. Не действуй. Принятие обязательств через металлическую дверь. В конце концов хуйни не будет.
  
  209. Она направлялась домой. Ее родители не поощряли беспутства, но были рады, что их чадо нигде не пропадет. Го наблюдал за ней в каком-то обесцвеченном экстазе. В лунном свете еще продолжали вихлять ее полужопия. Но он не решался к ней подойти. Она поскользнулась и упала. Из-под ее коротенькой юбочки выглянули мешковато висящие и влажные от пота трусики. Сегодня у нее был бурный день. Вначале он еще хотел ее прибить, но потом передумал и позволил ей безболезненно добраться до дома. Го переночевал под ближайшим деревом. Наутро он попал в Древний Египет - на стенах висели бумажные сфинксы предвыборных плакатов, безальтернативные выборы сопровождали людей на улице и в транспорте, дома и на работе, рубленые толпы расфасовывались по автобусам и автомобилям, которые везли их на строительство новых пирамид и храмов, телевизионные жрецы комментировали внедрение очередной системы налогообложения и предсказывали будущее по полету поп-звезд. Го всегда пытался перехитрить время, но это ему никогда не удавалось. Он даже не смог перехитрить свою мать, имитируя обывательское отношение к жизни и карьерное рвение. Го был мечтателем, а самое плохое в мечтательстве то, что это никак невозможно скрыть. Его мать была разочарована, ведь она сделала все, чтобы воспитать Го "настоящим мужчиной", зарабатывающим деньги и заботящимся о своей семье. Война против всего. Служащие с неплохим достатком, обеспеченные куском мяса на сковородке, женой с более или менее приличной жопой и маленькой уютной квартиркой на периферии, в каком-нибудь спальном районе, напоминающем скорее конгломерат могильных склепов. Хуевее не бывает. При переходе вброд зайдешь так глубоко, что исчезнет темя. Несчастье. "Кофе или чай?" как "быть или не быть?".
  
  210. Это был необычный лес. Рубиновые деревья и сиреневые птицы. Шлю Ха всегда говорил Го, что для того, чтобы попасть на другую планету, вовсе необязательно покидать Землю. К любой точке вселенной есть прямая связь с Земли. Кое что для Го стало проясняться: каждый предмет на Земле представляет собой нечто вроде телефонной кабинки для междугородной связи. Совмещение пространств. Взаимное пересечение предметов. Один и тот же предмет может одновременно существовать на разных планетах, находящихся в разных концах вселенной. Миры пересекаются. Отклонишься от основы. Но если пребудешь в стойкости - счастье. Здесь же Го встретил народ, у которого языки росли в обратном направлении - к горлу. Поэтому когда эти люди разговаривали, Го ничего не слышал. Он несколько раз проговаривал вопрос: "Вы случайно не видели в этих местах хорошенькую девушку по имени Сунь?". Но с их стороны не следовало практически никакой реакции. Го включил ноутбук. Через несколько минут навигаций по интернету, он наконец понял что к чему. Этот народ - который Го тут же окрестил интериорами - имел внеземное происхождение и среди него часто практиковался обмен частями тела. Но самое интересное состояло в том, что не только язык, но и глаза, уши, нос, - словом, все у них было обращено вовнутрь. Снаружи же было расположено их внутреннее строение: весь этот диковинный лес являлся анатомией этих существ. Поэтому они скорее всего расценивали Го как паразита, проникшего в их организм. Го как ленточный червь - ну и ощущение, скажу я вам! Этим и объясняется их недоброжелательное поведение. Хорошо еще, что они не стали принимать "вовнутрь" антипаразитических лекарств. Различия, различия и различия. Если каждый житель Земли располагает индивидуальным организмом и подключен к единому социокосму, то у этих существ был единый на всех организм и индивидуальные социокосмы. Межличностное общение интериоров имело чисто физиологическую природу и было направлено только на поддержание жизнеспособности общего организма. И несмотря на то, что в одном интериоре Го признал Сунь, он все равно сломя голову бросился от них бежать. Невозможен брод через великую реку. Исходи из питания. Хотя и опасно, но будет счастье. Для подстилки пользуйся разноцветными женщинами. Также целесообразно мастерить из них аппликации. Хуевее не будет. На иссохшем тополе вырастают почки. Все течет, все изменяется. Смерть невозможна. Старый человек получает в жены девочку. Никто не упрекнет девочку, хотя, несмотря на свой юный возраст, она искушена в тонкостях интимной жизни намного больше старика. Она прекрасно понимает, что дать пару раз завиагренному старикашке за бешеные деньги намного проще, чем за гроши вкалывать всю жизнь в конторе, давая на халяву всем подряд. А если что-нибудь другое, то будет сожаление. Красота - это переменный капитал, не оставляющий после себя ничего постоянного, кроме фотографической иконы, которая суть вымысел.
  
  211. Погоня на хорошем коне. Все, кому не лень, гонятся за Го. Что же он сделал? Видимо, дело в том, что люди отлично прощают ложь, но до сих пор так и не научились прощать правду. Благоприятна в трудности стойкость. Изначальное счастье. Клыки выхолощенного вепря, направленные на человека, собирающего цветы. Счастье. Куда устремляется Го? Небо не способно его принять, Земля не способна его принять, Жизнь не способна его принять. Питание на ходу. Стойкость - к счастью. Созерцай глаза: они способны указать путь. Волшебные черепахи, вылезающие из озера колдуний и преобразующиеся в снег, летящий прямо в глаза и застывающий на ресницах. Го спешно хватает волшебных черепах и лепит из них снеговиков. Они способны предсказывать будущее, заснеженное холодное будущее, которое всеми силами необходимо разогреть. Несчастье. Сбившееся питание. Стойкость - к несчастью. Питание навыворот. Счастье. Тигр ее презрения смотрит, вперяясь в упор, его желание - погнаться вслед. Хуевее не будет. Бог в том, что нас связывает.
  
  212. Судьба каждого человека напоминает минное поле. Кому судьба предназначает быть знатным и богатым, удел того - процветание, ему навсегда обеспечены благополучие и покой. Кому судьба быть бедным и ничтожным, удел того - терпеть и погибать, его постигнут беды и несчастья, всегда его будут тяготить заботы, и радости ему не знать. Хуевее только барс. Смотрите на литературу как на страстное молчание. Для каждого формата - свой рисунок. Одна и та же женщина на глаз и на ощупь - две разные женщины. Когда рисуешь дерево нужно чувствовать, как оно растет. Цвета подобны птице, готовой упорхнуть в любую минуту. Живопись без живописи. Запись без записей. Взгляд человека толпы. Бесполезное полезно. Все видится как опрокинутое. Неповторимое и неразъединимое целое. Верное движение. Жизнь начинается на улице, а кончается в бесконечности. Самостоятельное возвращение. Полноценное возвращение. Раскаяния не будет. Заблуждающееся возвращение. Го отстраняется от должности и удаляется от двора. Для Го, живущего в этом городе, голые люди похожи на стриженных овечек. Если сможешь быть стойким как оловянный солдатик, то хуевее не будет. Не принимай лекарств. Будет радость. Юность уходит. Будет беда по твоей же вине. Хвост пистолетом. Кормись не только от своего дома. Благоприятно приостановить свою деятельность. В тот самый миг, когда Го находился на гребне удачи, счастье его обратилось во зло, ибо увидел он себя пятилетней девочкой, которой снился сон, что она видит двух мам, зная наперед, что одна из них ведьма. Насколько же точно это отражает факты. Го был влюблен сразу в двух принцесс - Сунь Мне и Сам Суй. А, как известно, если кто-то влюблен в двух женщин одновременно, то это верный признак того, что одна из них ведьма.
  
  213. Красное, синее и зеленое несчастье, тестируемое по телевизионной настроечной таблице. Рыбная ловля людей. Ничего неблагоприятного - уполномоченные свыше ловцы человеков. Когда Го находил в работах своих современников что-то стоящее, он радовался как ребенок. Ведь получается, что часть бремени берет на себя кто-то другой. Го ликовал по поводу каждой новой человеческой силы, впрягшейся в прогресс. Огромный плод не съеден. Выходу и входу в метро не будет оправдания. Друзья придут и уйдут, а проблема останется. Обратно вернешься на свой путь. Дело не будет доведено до раскаяния. Изначальное счастье. Прекрасное возвращение. Счастье. Постепенное возвращение. Опасность, но хуевее все равно не будет. Когда ребенок находится в утробе матери, то беременная женщина не должна садиться на член натощак. Непрерывный сплошной гудок женского невроза. Когда ребенок вырастет, его следует оберегать от норм. Будет ли Го добропорядочным или дурным, определится именно в это время. Если в тот момент, когда ребенок обретает жизненную энергию, его мать не остережется беспутства сердца и порочных мыслей, то, став взрослым, ее ребенок будет сумасбродным и строптивым, недобрым и омерзительным внешне. Сунь разъяснила Жми, что жить с пятью женами равнозначно пятизвездочной смерти. Никто никогда не поймет, как страдает Го.
  
  214. Человек естественной судьбы умирает по достижении столетнего возраста. Человек с судьбой, зависящей от обстоятельств, живет пятьдесят лет. Человек неблагоприятной судьбы с момента обретения им жизненной энергии сталкивается с болезнями и несчастьем; говорят, что в момент его зачатия родители беспрестанно выпускали газы; поэтому, вырастая, он может умереть молодым. Беременная женщина у дороги была обречена, поскольку совсем недавно не удержалась и съела заячье мясо, что по народным поверьям в этой стороне света означает одно - ее ребенок родится с заячьей пиздой. Человеческая природа и судьба обретаются людьми изначально. Поэтому обряды предписывают правила, наставляющие, как жить. По нескольку раз в день Сунь позволяет Суй задавать трепку их зачатому совместно и пребывающему во чреве бедолаге. Сожаление, но в конце концов - счастье. Если белое убранство, то хуевее уже не будет. Разрушение. Неблагоприятно знать, куда выступить. Блюющие собаки скорби. Пренебрежение. Стойкость - к несчастью.
  
  215. Иконы. Маленькие изображения больших надежд. Маленькая ветка цветущей сливы = маленькая лодка затерялась среди безбрежной глади вод. Вся природа как бы окутана грустью мягкого зимнего дня, выдающего настроения, как генератор случайных чисел. Берег и небо исчезли в неярком свете бескрайнего тумана. Лишь одинокий Го, шагая по улицам, качается в челноке на волнах. У него все висит на волоске. Ему уже почти не на что рассчитывать. Брошенный на съедение тараканам и муравьям темный дерьмовый дождь. Накладные лица. Она знает золотое правило: украсишь пальцы ног и тебе все сойдет с рук. Оставь колесницу и иди пешком, пока колесница не превратится в мечту. Художник говорит архетипами. Вечная стойкость - к счастью. Разобранность! Белизна! Белый конь - точно летит! Если бы не разбойник, откусивший Сам полсиськи - вероятнее всего брак бы состоялся. Неравенство - это равенство плюс излишек. Каким образом "знать" означает "не знать"? Мудрец рассказал Го обо всем, что знал. Считают к тому же, что судьба определяется в момент рождения, явственно обнаруживаясь в телосложении человека. Все вещи тяготеют к добру. Все истинное есть чудо и поэтому не требует доказательств. Все, что мыслится - истинно. Если же теперь сказать, что то, чего достигнет человек, зависит от его поступков, тогда, значит, судьба определяется конечным результатом его деяний, а не предначертана в истоке его жизненного пути. В действительности же богатство и знатность, бедность и презренное состояние уготованы человеку с самого момента рождения, а не обретаются им во взрослом состоянии в зависимости от его поведения. Поэтами рождаются, а не становятся. Мудрецы берутся за руки и становятся в круг. Факт пережитого человеком страдания не может быть смыт даже целым океаном универсального блага. Завтрашний день слаще всех сладких снов.
  
  216. От поэзии разум раскрывается, как цветок. Поэзия - знак божественного безумия, притягивающего как магнит иллюзорность бытия. Жизнь невозможна без наркотиков. Каждый находит свой наркотик - деньги, секс, искусство, наука, телевидение, коллекционирование, чревоугодие. Но есть кое-что пострашнее всего этого - поэзия. Во всем из перечисленного выше присутствует поэзия, но только в очень малых дозах. И если искусство - всего лишь болеутоляющее, то поэзия - глубокий наркоз, отключающий в человеке все, кроме Жития. Поэзия - это жизнь в чистом виде, без примесей и многократных разбавлений, сплошная густая жизнь. Жизнь ради жизни. Го внимательно наблюдал за Сунь, не пропуская ни одного движения, жеста, мимики. Ее глаза вмещали в себя все его утренние кошмары, внезапно возникающие из небытия ночи и бесцеремонно распаковывающие его бессонницу, извлекая из нее каждую деталь запущенного механизма смерти; длительные и изнуряющие дневные прогулки, в течение которых он всеми силами пытается удержать себя от безумия; яркие и бесцветные вечерние закаты, проникающие в его душу помимо его воли и с каждым разом все более модернизирующие пытку любовью. Природные задатки человека и его судьба могут разниться между собой. Медитация = рефлексия. Так, задатки человека могут быть прекрасными, а его судьба несчастной, или же его природные наклонности могут быть дурными, а судьба счастливой. Однако с судьбой можно бороться, а вот с наклонностями - нет. Внутри форм отделитесь от форм, внутри пустоты - от пустоты. Птицы поют среди благоухающих цветов, где пение птиц - это слово, а благоухание - молчание, в котором пребывает истина. Маленькая рыбка призналась Го, что постоянно слышит о море, но что это такое - не знает. Кошка - это кошачность. Человек - человечность. Жопа - жопность. Ритм поэтического произведения рожден взволнованным дыханием поэта. Слово - это эякуляция мысли.
  
  217. Я = Мое. Го сидит с опустошенным сердцем. Каждому из людей уготована собственная судьба. И каждый обретает счастливую или несчастную долю уже в момент соединения жизненной энергии его отца и матери. Жизнь - это поток, беспрестанно меняющий свой состав. Во всех историях о себе, которые Го слышал от людей, выделялось семь основных моментов: сюрреалистичность реальности; полное доверие к драконам, способным проглотить в одно мгновение, но не делающим этого в силу различных обстоятельств; твердая убежденность в том, что Го ничего не знает о том, что с ним происходило до настоящего момента, и способен узнать об этом только от окружающих людей; однозначная потусторонность этого мира; деперсонализация; оргастичность; релятивизм и совершенная случайность происходящего. Шок - единственно возможный способ качественного воспитания. Чтобы чего-то добиваться, нужно обладать умением, но добьешься ли успеха - зависит от судьбы. При добрых природных задатках можно надеяться на устройство своего благополучия, а при благоприятной судьбе есть и возможность добиться этого. Самое страшное то, что отсутствие жизни еще не есть смерть. Но если при добрых природных задатках судьба неблагостна к данному человеку, то при всем старании невозможно добиться желаемого. Го служит людям тем, что творит себя. Художник = холсту; писатель = роману; композитор = музыке, актер = сцене; режиссер = кино. Не от простого к сложному, а от сложного к простому. Истина раскрывается только когда ее перестают искать. Искусство понятно только посвященным, но посвященным может стать каждый.
  
  218. В некоторых обстоятельствах лучше быть побежденным, чем победителем. Принципиальная импровизация, сознательно избегающая стабильности терминов. Не запоминание, а соучастие. Сделай свою жизнь аргументом своей философии. Утро становится бесконечным. Что делает Го самим собой? Искусство - это религия, в которой бог рождается в процессе творчества. Белый - цвет Апокалипсиса. Когда же речь идет о неблагоприятной судьбе, то здесь, как бы ни были прекрасны дела и добродетельны поступки человека, его все равно ждет горькая доля. Вопреки его желаниям и мечтам Го повсюду будет встречать непредвиденные препятствия, бедствия и невзгоды будут его уделом. Поэтому и называют такую судьбу судьбой неблагоприятной. Истинная мудрость не является родом знания, ибо истинная реальность не имеет никаких свойств и поэтому не может быть объектом познания. Истинная реальность озаряет разум во всей полноте и целостности в одно мгновение. Красота Сунь подобна вкусу чая. Дискретное знание. Знак единичного - молчание.
  
  219. Слово бог не означает бога. Повторение магических формул. Техника самовыражения. Освобождение от догматического влияния духовных текстов. Отказ от всякого духовного авторитета. Ментальное молчание. Требование гармоничности мыслительного процесса, когда каждая рождающаяся мысль завершает свой ход и не оставляет следов присутствия в бессознательном. Выяснение интервалов молчания между мыслями. Признание негативного мышления как высшей формы разумности. Интеллектуальное знание - помеха мудрости. Обретение внутренней свободы. Упрощение потребностей. Постулирование фундаментальной важности настоящего. Внезапный характер пробуждения. Мир разобщен лишь на поверхности - в глубинах существования все взаимосвязано. Любовь - высшая форма отношения к миру. На самом деле в миросозерцании Го нет разделения на истины разума и истины действия. Протест против обыденного здравого смысла, нигилизм по отношению к расхожим истинам и общепринятым авторитетам - становятся его революционным оружием. Лепестки вишни, капельки росы. Создать из бездомности дом. В самом обыденном видеть немыслимое, с легкостью сводить неразрешимые проблемы к житейскому пустяку. Выворачивать мир наизнанку. В обществе, в котором жил Го, свобода личности рассматривалась только как нечто случайное, алогичное, юродское. Проклятие этому миру. Нигилизм - по ту сторону добра и зла.
  
  220. Люди-камни. Го швырнул в них бассейн. Сосредоточение. Медитация сквозь наружную связь. К себе через наружное. Стандартизация мышления. Отход от действительности, где царят продажность и делячество, в свободном бродяжничестве, выражающем протест против самодовольной удовлетворенности буржуазным образом жизни. Именно в свободе от внешней общественной необходимости заключается чарующая прелесть научной и художественной деятельности. Мудрецы - люди запутавшиеся, нерешительные, люди уступчивые. Их жизни, как и умы, завалены грязью, мусором, помоями. Но даже в этом они находят своеобразный юмор. Иной раз, в яростной вспышке огня, они бросают вызов предвечным божествам, и на них сходит ярчайший свет вдохновения. Точно так же они напиваются почти до бесчувствия, твердо решив начать с завтрашнего дня новую жизнь. Но все тщетно. Завтра они просыпаются посреди беспорядка и пытаются перетаскать свое онемевшее тело на ближайший диван. И как только они перебираются на что-то мягкое, они снова погружаются во тьму философской впечатлительности и вновь нуждаются в выпивке, таблетках, молитве, сексе, удаче и спасении.
  
  221. Город, битком набитый пизденками. Что за фигура! Го увидел ее на остановке. Вся эта плоть, подрагивающая и стянутая одеждой, ноющая от недоеба, а еще и улыбка. Сунь как призывно трепещущая, пульсирующая мохнатка. Она курила, и сигарета горела в ее зубах как-то странно, словно живая. Скрытые от посторонних глаз слюнявые рты влагалищ, заглатывающие члены, проталкивая их вглубь и давясь ими в какой-то обезличенной экзальтации. Будучи в Сунь Го ощущал себя кастрированным. Его член становился самодостаточным и одинаково имел как Сунь, так и Го. В этот вечер Го переименовал себя - теперь он уже был не Го До, а Ван Го. Улучив момент Го спрятался с Сунь в одной из комнат дворца, висевшего на стене в виде древней картины. И Суй Хуй возненавидел закрытые двери, поскольку за ними способно находится вожделенное. Счастье. Человек рождается только вобрав в себя виртуальную энергию повстречавшихся на его жизненном пути людей, и, обладая ими, растет. После встречи с мудрецом люди должны напоминать выдавленный до последнего тюбик. Постарайся исчерпать человека за одну встречу, словно вбирая его в себя.
  
  222. На фотоснимке люди мертвы. Жутко видеть улыбающихся мертвецов! Юношеское созерцание. Ничтожному человеку хуевее не будет; благородному человеку - сожаление. Созерцание сквозь щель жизни. Хвост пистолетом: одноразовые женщины бегут, как крысы с корабля. Созерцай продвижение и отступление нашей жизни. Есть таинственные приметы, предвещающие долголетие или преждевременную смерть в молодости, а также магические знаки, предсказывающие счастье или несчастье. Как вещи бывают то дорогими, то дешевыми, так и судьба бывает то благоприятной, то неблагоприятной. Го наконец устроился на работу. И это для него означало начало конца. Каждый раз уходя с работы у него было такое чувство, будто его изнасиловали. Созерцай блеск нищей страны. Созерцай жизнь. Стиснутые зубы.
  
  223. В самой отдаленной деревне тридевятого царства, затерянного в Тибете, Го увидел стаю лис, пробирающихся среди волшебной рощи. Стаю вела лиса с накрашенными губами, красными, как марки авиапочты. Они узнали друг друга только потому что почувствовали взаимное влечение. Но Го сразу заподозрил коммунистический заговор и свернул с дороги. Поэтому перво-наперво: будь бдителен за три дня до начала и три дня спустя. Не служи ни царю, ни князю - возвеличь и прославь свое дело. Красота не имеет никакого отношения к сексу.
  
  224. Сунь и Сунь+: двойник женщины всегда ведьма или оборотень. Ни единого шороха во вселенной. У дракона нет спины, ибо он отражение. Путь истины - общее достояние. Путь красоты - достояние мудрецов. Ее губы жалят подобно пчелам и скорпионам. Отрицание очевидно формирует вокруг отрицающего мгновенно застывающее Зазеркалье. В лучах закатного солнца горит мандариновое дерево. Постигший истину не ищет радости, но в конце концов находит ее в тяготах. Эмоционально смотри на других. Эмоционально слушай. Эмоционально размышляй. Эмоциональность - правда жизни. Ведьма угостила Го одной из тысячи своих задниц, образующих вместе нечто вроде подсолнуха. Секс - возможность побывать в Царстве Мертвых и вернуться живым. Там, где цветут пышные цветы и красуются ивы, нужно уметь обратить взор вверх. Небо одаривает мудростью одного человека, чтобы рассеять невежество всей толпы. Небо одаривает богатством одного человека, чтобы вызволить из нищеты всю толпу.
  
  225. Путь лежал неблизкий, - Го пригласили в страну, где вместо индивидуальных лиц у каждого индивидуальный пол. Сунь подобна рыбе-прилипале с пиздой вместо присосок. Такие или сожгут других или сгорят сами. Ясный день и голубое небо внезапно сменяются вспышками молний и раскатами грома. Пронзительный вечер и яростный ливень вдруг уступают место светлой луне и прозрачным небесам. В круговращении природы нет ничего постоянного - вот ее постоянство. В жизни нет ничего покойного - вот ее покой. Таким же должно быть человеческое сердце. Сделать добро - все равно что поиметь дочку того, кому делаешь добро. Огонек во мраке ночи, безмолвие флейты, поющей на десять тысяч ладов; так открывается нам незыблемый покой бытия. Нередко процесс творения сводится к называнию творимых вещей. Пробуждение от снов наяву.
  
  226. Только когда сердце полно скверны можно браться за чтение книг. Только тогда Го поймет, что в жизни есть нечто подлинное. Тот, кто хочет прослыть бескорыстным, делает это из жадности. Великое мастерство кажется безыскусным. Мудрый примет то, в чем чего-то недостает и отвергнет то, что закончено. Когда на сердце светло, в темном подземелье блещут небеса. Когда в мыслях мрак, при свете солнца плодятся демоны. Где красота не порождена роскошью, прекрасно целомудрие духа. Лишь когда постигнешь радость в печали, поймешь, чем живет сердце. Принцесса была бисексуально сексуальна.
  
  227. Истинные мудрецы в течение жизни несколько раз меняли имена, чтобы очистить себя от славы. Ведь слава липнет только к именам. Слава - начало конца. Природа человека обладает началом добра, если называть добротой ту доброту, которая свойственна диким зверям, обучающим свое потомство навыкам охоты. Го не удавалось встретить доброго человека. Употребление выстиранных имен мудрецами считается равным прелюбодеянию. Все началось с того, как в одном из утилизационных станков Го признал своего двойника. У Го было много двойников, но он не заговаривал ни с одним из них. Он их боялся больше всего на свете. На самом же деле, он давно подозревал, что не является цельной личностью, а всего лишь двойником кого-то постороннего. Движение вглубь себя. Поработай над чем-нибудь, даже самым чуждым, - и оно станет родным. Лучше всего розу питает дерьмо. Чистое всегда выходит из грязи, светлое всякий раз рождается из тьмы. Лишь храня покой узнаешь, как много сил тратят те, кто находятся в движении. Наш рассудок - вот, что наглухо загораживает от нас правду. Мы просто мотыльки, летящие на огонь жизни.
  
  228. Когда всходило солнце Го начинал делиться на несколько человек. У наркотической феи прямо на копчике была татуировка в форме звезды, которая загоралась при каждом прикосновении к ее телу и горела до тех пор, пока не превращалась в хвост. Если стараться каждое дело доводить до совершенства и во всем добиваться полного удовлетворения, тогда душа зачерствеет, а все вокруг будет нагонять тоску. Перво-наперво: хвост пистолетом. Вертикали человеческих тел, загнанных в гироскопическое разложение духа. Дождь из раскрытых падающих книг, сакральных и развязных, сброшенных на город бомбардировщиком. Стойкость - к несчастью. Она не слышала ни одного его слова, поскольку ее уши были отключены, подобно слонам, исчезающим в закатном солнце.
  
  229. Чтобы набраться сил Го следовало попасть на карнавал. Ведь именно карнавал порождает новую чувственность, умножает животных и плоды. В самый разгар зимы Го оказался в городе, где каждый день происходит переворачивание социальных ролей. Так вчерашний раб сегодня становится хозяином, а вчерашняя проститутка облачается в почтенную матрону. Конечно, все знают, что завтра все изменится, но все так же знают, что послезавтра, все повторится снова на новом витке спирали. Так кто же здесь раб? Го не растерялся и тут же провернул выгодную деловую комбинацию: он женился на трех женщинах, а затем выменял их на свиней, которые прекрасно утолили его почти двухнедельный голод. В постоянстве - умрешь. Померкнувшая вольность. Выцветшие на солнце глаза и смех, накинутый на плечи подобно врачебному халату. Прошлое слишком далеко, чтобы иметь отношение к настоящему. Будущее слишком далеко, чтобы иметь отношение к настоящему. Настоящее слишком неповторимо, чтобы иметь хоть какое-нибудь отношение к прошлому или будущему. Хаос, готовый к организации. Хуевее не будет.
  
  230. Великаны с закрытыми глазами. Если исследовать эту проблему спокойно и не торопясь, то сказанное выше станет разноцветными, подобно дрессированному говорящему июлю на плече уезжающих с концами из страны. Природа темная и непробужденная - это фундамент разобранной страсти. Женщина, совокупляющаяся с тремя, думает о четвертом. Субъект, обнаруживающий черты объекта. Объект, обнаруживающий черты субъекта. Луна шевелит губами, как немая. Девушка с кувшином вина, на закате устремившая свой взгляд вдаль, задумывается о сроке своей внебрачной беременности. Может, это и есть Сунь? Ее ребенок родится котом, играющим со своей тенью возле калейдоскопа печи. Люстра висит и покачивается, как висельник. Запирайте двери на все засовы, даже когда собираетесь открыть случайно забредшим на пустырь вашей жизни яшмовым слонам, украдкой пожирающим ваши теплые интонации. Она посмотрела в зеркало и не узнала своей боли, словно одурманенная каким-то зельем. Имя обладает природой и чувствами, подобно тому как Го обладает светлым и темным началами.
  
  231. Суй на некоторое время сменил свое имя на Жми, чтобы перехитрить Го и пожать ему - Го зажмурил глаза - руку. Засмотришься на новую юбку - и страсть возродит в тебе человека, ищущего жизнь там, где ее нет. Опоздаешь - будет раскаяние. Время никуда не торопится. Не сомневайся - если твоему часу суждено наступить, ничто его не остановит. Друзья соберутся вокруг тебя, как волосы на голове человека, испытавшего нелепый конец Природа подобна бегающим глазам человека. Глаза спящего темны и слепы, руки спящего теплы и счастливы, ноги спящего веселы и одномерны, как сорвавшийся карниз. Они начинают видеть лишь после засыпания. До засыпания же можно считать, что глаза имеют способность зрения, но это нельзя назвать зрением, это всего лишь жалкая подделка, ищущая своего покупателя. Платье, расшитое драконами. Этих людей можно уподобить опытам, иллюстрирующим всемирное тяготение.
  
  232. Молодая девушка выпрыгивает из своего окна и планирует над нашими головами на аэроплане своей задницы. Дубль 48: Сунь наконец увидела Небо. Пустота - это особое состояние, пронизанное магической силой, в которой вещи плавно перетекают друг в друга. Руки разорваны в клочья, как кусок туалетной бумаги. Го принимает бег мгновения и отвергает оцепенение вечности. Не нужно искать, заведомо зная что ищешь. Веление сердца подсказывает путь удовлетворения. В одной фразе - жизнь и погибель, в одном поступке - свобода и рабство. С первых же слов у нее отвалилась голова. Не теряя ни минуты, Го схватил ее закатившуюся под диван голову за волосы и дал ей отведать меда ебнутой пчелы, обитающей в самых волосатых ноздрях утренних красавиц, отправляющихся к озеру помастурбировать. Благоприятно возведение знакомых людей в отрицательную степень. Каждый человек волен поступать так, как ему заблагорассудится, до тех пор, пока он человек. Будь крепче камня, но не до конца дня, ибо вечером слабость предпочтительней силы, а знание предпочтительней слабости.
  
  233. В целом кладбище ему понравилось. Среди запахов перегноя и трав, Го четко различил трупный запах, который показался ему довольно приятным. Может, чуть-чуть слишком сладкий, может, пряный, но насколько же он предпочтительней того, чем пахнут живые, их зубы, подмышки, ноги, зады, вялая крайняя плоть и обманутые яйцеклетки. Затем работа. В миленькой секретарше своего босса он узнал одну из смеющихся беременных старух, повстречавшихся ему во сне #654. Однофамильцы встречаются очень редко, а если и встречаются, то только на правах двадцатичетырехглавых драконов с меняющимися, как кинокадры, лицами. Эти лица меняют расположение фраз в зависимости от точки опоры красных фонарей, освещающих двухмерных блядей с выпученными пиздами и говорящими нараспев. Зима разрывается как противопехотная мина. Ноги-руки покоятся на ложе перемонтированных снов. Она завернулась в полупроводниковый пергамент предрассветных чувств. Бросайтесь за исключениями в поток огнедышащей скорби, покрывающей деревья теплыми словами, висящими гроздьями как бананы или виноград. В древнем портрете ясный зрачок.
  
  234. Люди должны помогать друг другу быть любимыми. В сером дереве рев дракона. Ее губы размякали волнами как во время прилива или отлива. Го произнес несколько фраз, полосатых, как усурийский тигр или зебра в зубах истощавшего крокодила. Белые круги на белых поверхностях свернувшихся ежом. Осознание сути в новых числах, сконцентрированных в героических поступках. В каком-то смысле дождь напоминает движение в восьми направлениях. Неизвестное наступает в деталях и целиком, взрывоопасное обнаруживается только со взрывом. Почему люди так мало знают и так много говорят?
  
  235. Мудрецы признавали только два пути к свободе. Один, когда человек максимально уходит от окружающего, сужая свой мир до стен тесной пещеры, даже позой своей стремясь к максимальной сжатости и суженности, и другой, когда человек полностью растворяется в миру. Го же признавал только один путь - революцию. Все старое должно быть уничтожено. Все национальное должно быть уничтожено. Все обывательское должно быть уничтожено. Все государственное должно быть уничтожено. Все буржуазное должно быть уничтожено. Мудрецы не любили Го, потому что он не был привязан к корням, а Го не любил мудрецов, потому что они любили мертвых больше чем живых. Никогда не выкладывай разом всего. Когда открываешь свои чувства, боишься только одного, - что тебя примут за бесчувственного. Между двумя возлюбленными - целый лес ученых толкований, поэтому, встретив прозревшего на дороге, не раздумывая ударь его посильнее. Ставь на любовь - и она сработает. Когда девушки находятся в медитации, вернуть их в чувство может только шокирующий поцелуй, ибо невозможно поцеловать девушку неожиданно, но можно поцеловать ее быстрее, чем она ожидает, и главное - необычнее. С поцелуем уносишь и лица. Девушки надевают медитацию, как фартук. Их медитация подобна вкуснейшим яствам - пока их тело пребывает в покое, дух их тревожен, и это служит вернейшим сигналом к совокуплению. Через некоторое время их чудесные лица застывают в гримасах демона. И тут уж правила игры осрамлены. В журчанье ручья не слышно журчания ручья. Когда сознание умерло, даже огонь приносит прохладу.
  
  236. Все уже разошлись. В выставочный зал ввалились уборщицы, кружащие вокруг картин со мобильными полотерами. Го лежал на потолке и смотрел на пол. Они приняли его за муху и стали метлами гонять по всем залам. Откуда у них взялись метлы? Го сразу смекнул, что они всегда были ведьмами, только ушедшими в андерграунд. Когда же они загнали Го в последний угол, его взгляд остановился на картине под названием "Лабиринт". На которой была изображена бескрайняя и совершенно пустынная равнина. Однако по мере того, как Го всматривался в этот пустынный пейзаж и ощущал приближение ведьм, им все больше овладевало чувство безысходности и он все острее чувствовал, что художник изобразил самую суть лабиринта. Неисповедимы пути мудреца. Мне все видится весна на южном берегу разноцветной реки. Как бы ни были глубоки записанные в книгах мысли, перед истиной они точно кончик волоска под небом; объяснять с их помощью мир - все равно, что добавлять каплю воды в океан. С такими словами люди уходят из жизни. Прошлое и будущее нельзя задержать, настоящего же не существует. Стоит открыть рот - и наши слова изменят нам. Стоит открыть дверь - и наши жены изменят нам. Стоит открыть сердце - и нам изменят наши чувства. Мудрецы не ищут проторенных троп. Все, что отражает луну, содержит ее. После произнесения имени возлюбленной следует три дня безостановочно полоскать рот.
  
  237. Трубку никто не брал. Го наконец собрался с силами и позвонил Сунь. Он прекрасно знал, что телефонов не существует. Мудрецы никогда не доверяют технике. На самом деле говоря по телефону, мы говорим с пустотой, говорящей одновременно на два конца провода. Мы общаемся через что-то, что принимает наши вопросы и присылает нам ответы, прекрасно имитируя наши голоса. Го рассчитывал услышать ее голос, или по крайней мере имитацию ее голоса. Наконец она сняла трубку. Он ничего не говорил. Да и она молчала. Они молчали около минуты, затем оба повесили трубку. Они перехитрили пустоту. Но им не удалось перехитрить самих себя. Вращающиеся двери. Прикоснись к цветам, и их аромат сделает тебя безжалостным. Поэтому сказано: низверглись камни, а после проставлено их число - пять или шесть, но не сказано: выхода нет. Голодный так торопится, что глотает еду, не замечая вкуса. Следовательно, быстрота - убивает вкус, а медлительность - еду. От еды до елды - один шаг. Женщины способны на все. Стайки грудей щебечут среди ароматных пизд. Ее взгляд тяжел, как гора: унести его невозможно. Вот сколь тщателен был совершенный мудрец в правильном употреблении слов, ибо поучения подобны вспышкам молний, освещающих путнику путь.
  
  238. Агорафобия и клаустрофобия. Был какой-то странный день, один из тех дней, которые знаменуются полной жопой. В такие дни боишься за свой рассудок - кажется, будто все видимое стало прозрачным, а невидимое - зримым. Свет и звук. Только речь и зрение. Го внимательно изучал все дефекты речи, прислушиваясь к заикам, шепелявящим, гнусящим, не выговаривающим букв - и многому от них научился. Повторения и попытки при переделывании чудес. Вторая попытка - первый признак смерти. Стойкость - к счастью. Вода и зеркала не способны удержать отражение. Перед моим окном всегда одна и та же луна. Но расцветут сливы - и луна уже другая. Трудись над смирением, как шлюха над своим благопристойным видом. Ничего неблагоприятного. Что невыразимо в словах, неистощимо в действии. Возвысь смирение через непослушание и возвысь непослушание через смирение. Не разбогатеешь из-за своих соседей. Чтобы победить, нужно атаковать. Принцип определения вещей заключен в правильном понимании имен и употреблении их психоаналитических толкований. Речь берет начало в гениталиях. Именование вещей в этой летописи находится в столь полном соответствии с подлинностью, что не отклоняется от нее даже на величину кончика волоска начинающей потаскушки.
  
  239. У мудреца нет ничего, он не владеет даже собственной жизнью. Падающие звезды глаз, символизирующие загаданные наспех желания. Нужно научиться различать слова на вкус. Драконы живут в комнатах, залитых солнцем. Драконы делят солнце на "хорошо" и "плохо". Драконы с мордами, забрызганными выпотрошенным солнцем. Благородному человеку - обладать законченностью. Го дал ей в рот, и она прозрела. Переходить вброд через большую суку. Счастье. В котле с кипящей водой нет места трезвому взгляду. Провозгласи смирение - и бунт охватит тебя.
  
  240. Весна выходит за пределы этого мира. Под деревом, не отбрасывающем тени, бродят яшмовые слоны. Всякий раз, как Го видел ее, он испытывал мучительный приступ клаустрофобии. Красивая женщина подобна цветущей долине, в которую вот-вот должна ударить молния. Сны о чем-то большем. Красные падающие солнца. Бродячие собаки взглядов впиваются зубами в ее сияние. Го вознес свой посох над головой и громогласно произнес знак "да". И это означало, что люди будут пожирать друг у друга сердца. Прежде чем сделать первый шаг, ты уже у цели. Прежде чем открыть рот, ты все сказал. Прозрение приходит прежде, чем успеешь понять бесчеловечность мира. Волшебникам, разбрасывающим цветы, некуда идти. Смирение. Боги болтливы, как бездельники.
  
  241. Бессознательное - высшая форма сознания. Содержит ли приятие жизни в себе приятие смерти? Смертельная доза есть то же самое, что и надежда. Я думаю, что так сказать можно. Го говорил, что женщина есть то же самое, что и смертельная доза. Посмотрите его текст "Фьюжн, или Введение в сакральную этику". Го допускает наличие как внутренних, так и внешних причин возбуждения женщины. Драконы выступили против этого и были совершенно правы, когда утверждали, что женщина есть то, что само по себе является предательским, а смертельная доза есть то, что необходимо приберечь на крайний случай. Го и Сунь любят друг друга, но Го остается при своей любви так же, как и Сунь остается при своем теле, объективирующем желания сотни других мужчин. Го спит не столько с Сунь, сколько с объектом посторонних садо-мазохистских желаний. Толкование галлюцинаторных видений Го находит более соответствующим действительности. Данная фраза также неточна. Сунь использовала Го, чтобы заполнить пустые места. У каждой женщины должна быть змея. Это больше чем ты, это больше чем я.
  
  242. Го находится одновременно в небе, наводя страх на летчиков своими светящимися газами, и в соседнем супермаркете, дрюча в подсобке пышку из финансового отдела, которая по совместительству еще и мать-героиня. Ее старшей дочери уже пятнадцать, и она вовсю набирает обороты. Ее кожа шелковиста и огнеопасна как наркотический транс. Свидание с великим человеком позволяет почувствовать себя заново рожденным. Возгордившийся дракон ищет свое лицо среди развалин прошлых цивилизаций. Будет раскаяние стоимостью в 30 баксов за новый ди-ви-ди о приключениях полногрудых шведских девиц. При активном содействии шестерок следи, чтобы драконы не главенствовали: тогда будет счастье или несчастье, но уже точно не ежедневная морока.
  
  243. Вечером Го осмотрителен, точно сидит в беспросветной жопе, декорированной под обыкновенную квартиру, зависшую в воздухе как НЛО или резко меняющей свое направление подобно кружащей перед глазами мухе. Ничего, хуевее все равно не будет. Бездна в глотке воды, бездна в знакомом слове, бездна в родных руках, бездна в вещах не означающих ничего. Мы ввинчены в настоящее как болты, на которых держится система взаимных наказаний и поощрений. Ни на что не похожее занятие. Точно страсть, извяленная в бездне. Точно прыжок в самоубийство или самоубийство в прыжке. Любовь - это самоубийство. Что может рассказать о своем горе лучше, чем смех, слетающий с губ подобно осенним листьям, разносящимся автомобильным шумом и гвалтом в полуосвещенном пабе. Хуевее не будет, чувак. Летящий дракон работает фифти-фифти.
  
  244. Го выучил все райские словечки, но рая не наступило. Все проходит, кроме ощущения взаимной слипнутости. Перевернутый мир - с перевернутыми деревьями, улицами, университетами, городскими парками, метрополитеновскими станциями, дипломатическими представительствами, биржами труда, признаниями в любви, чернокожими грабителями, войнами. Шаманы видят все перевернутым. Солдаты идущие в бой и орущие "ура!" наполовину разорванными экзальтацией ртами, которые спустя пару часов будут погребены в открытом поле, посреди пропаханной тяжелой бронетехникой металлизированной пшеницы, ползущей по коже как змея, стремящаяся удушить. Благоприятно свидание с великим человеком, идущем по лезвию бритвы самозабвенно и вневременно. Эквилибристы страсти, прожаренной на медленном огне ума. Надо уметь продержаться до конца дня, когда страх можно списать на бред, а смелость на соитие. Сойти с ума можно в любую секунду. Сумасшествие витает над нами, ожидая минутной слабости, когда мы теряем все возможные ориентиры. Смех заменяет жизнь. Творчество - принудительная игра в безумие. Кто хоть раз ходил по стенам и притягивался к потолку наверняка знает, что такое молчание, скатывающееся словно с горы и увеличивающееся прямо на глазах, как снежный ком. Благородный человек обычно до конца дня не доживает.
  
  245. Двери и лица как факт существования препятствий, как разрастающаяся озоновая дыра. Мы запечатлены в больших и маленьких глупостях. В начале была Жопа. Тошнота и головокружение. Только бы удержать хвост пистолетом, отрезанный хвост, куцый обрубок чести и достоинства. Дракон, нырнувший с аквалангом на дно озера в поисках дракона, по преданию живущего здесь. Драконы как концепт: летающее огнедышащее чудовище, наводящее ужас и внушающее уважение, древнейшая формула самообладания и кощунственного безразличия. Обдолбанный дракон, принимающий себя за глюк. Не действуй, если не знаешь, что делать. Когда-нибудь знание будет приравнено к детоубийству. Сиди спокойно, созерцай, подобно воде, стекающей с задницы купающейся после секса красотки, выскребывающей из закоулков своего совершенства печаль. Ее груди взмывают ввысь подобно воздушному замку из соли или великой горе, закрывающей от взора солнце. Появившийся дракон ищет ключи от автомобиля. Го играет со своим хвостом, движущемся в оппозиции с телом и связывающим его с вечностью. Сунь часто удается все и сразу. Она стоит на десяти камнях одновременно и внушает ему боль.
  
  246. Иногда по ночам Сунь вставала с кровати и направлялась к окну. Го просыпался вместе с ней и только молча наблюдал. Она становилась на голову и втягивала в свое влагалище все небесные светила. А утром вместе с очередным оргазмом она выпускала их наружу. Именно в такие дни солнечные лучи превращались в шелк. Малогабаритные вещи. Мы берем с собой только самое необходимое. Мы выползаем на коралловые рифы человеческих причесок, шествующих в направлении, противоположном движению нашей мимики. Снег ли, теплое ли солнышко, - погода скрывает от нас что-то волнующее, что иногда все же прорывается сквозь зоны многократного существования, накатывая на тело и внезапно отхлынивая от лица, создавая контраст между ощущением и вниманием. Сны, мятые и отглаженные, протяженные как взлетная полоса, переливающиеся из одной головы в другую. Эмоции, перебрасывающиеся от одного глаза к другому, подобно пожару. Красная полоска уходящего зимнего холодного ритмического солнца, украшающего античным орнаментом современные предметы одежды.
  
  247. Мудрость не имеет ничего общего с познанием. В те времена земля и небо еще не существовали в разделенном виде. Войдя в первородное вещество Го увидел там неподвижные существа, у которых не было ни зрения, ни слуха. Тогда он разломал их тела, чтобы придать им сочленения, а также наделил их органами чувств. Поднявшись на ноги, эти первые люди сразу же принялись с помощью своих имен, которыми их нарек Го, отталкивать Небо от Земли. Имя характеризует собой жертвоприношение, подносимое Богу в благодарность за свое среднестатистическое житье-бытье. Жертвоприношения осуществляют все: нищие, не имеющие никакой другой надежды на возобновление жизни; бедные - просящие облегчения страданий, средний класс - отождествляющий Бога с работой, и, следовательно, потерю работы с потерей Бога; богатые - пытающиеся всеми силами удержать свой капитал; богатейшие, возомнившие себя богами. Ведь и немые разговаривают во сне.
  
  248. Учитель объяснил Го, что для того чтобы найти Сунь, ему придется раскрыть свою духовную зрелость через постижение "нет", ибо не нужно ни говорить, ни молчать по-обыденному. Практика постижения начинается с осознания того, что "нет" не является отрицанием "да". В постижении выражается расчленение бинарности сознания, стремящегося преобразовать звук в смысл, глаз в зрение, ухо в слух. Имена - это способ проникнуть в мысли Бога. Бог не говорит, он заставляет людей выражать его мысли. Бог не действует, он заставляет действовать людей, находящихся в его власти. За Бога все делают люди. У Бога есть приемные дни, в которые он выслушивает просителей, наставляя их на успокоение. Бог - по профессии психоаналитик. Иногда Бог устраивает выходные и выезжает с семьей на природу, куда-нибудь за пределы нашей галактики. Семья для него - главное, поэтому он пристроил всю свою родню - Сына назначил замом, жену - главной святой и по совместительству спикером ангельского парламента, Святого духа - чем-то вроде министра обороны и министра внутренних дел в одном лице. Однако, несмотря на то что понятие родни имеет божественную природу, мудрецы безродны, ибо мудрецы так же далеки от бога, как бог от людей.
  
  249. Совершенные мудрецы древности, прислушиваясь к громким звукам в природе, постигали с их помощью Небо и Землю и называли эти звуки именами, чье призвание они видели в противодействии хаосу. Они прислушивались к пению птиц и крикам животных, нарекали их по этому признаку и, тем самым, пытались через это возыметь над ними власть. Го попал в начало времен, когда на земле свирепствовал Хаос и обитали только бесформенные несовершенные существа. Они напоминали человеческие существа, но скрюченные и сбитые в комок, в котором лишь с трудом можно было распознать контуры отдельных частей тела. Говорят, что в прошлом они все были президентами Соединенных Штатов Америки. История, правда, утаивает, как в начале времен могло быть прошлое. Но, тем не менее, именно из них впоследствии были вырезаны люди обычного вида. У первых людей не было имен, и они общались через пощипывания друг друга за задницы. Впрочем, эта архаичная форма общения сохранилась и до наших дней. В имени выражаются, таким образом, пение и наименование, ибо пение наделяет слова совершенно другой природой, наименованные же слова в пении становятся иностранными. Многократное произношение слова открывает его сакральный смысл, покрывающий несоразмерность слова с истинным смыслом, который оно пытается выразить. Мантра - это настойчивость, добывание огня из слова посредством трения. Наставник в любой момент может приказать ученику: Говори!
  
  250. Дерево, стоящее на обрыве, берет начало в глазах смотрящего. Го ощутил корни дерева, проникающие в него через глаза. Оно качалось на ветру и вместе с ним качался Го. На этом дереве росли дети, приросшие к веткам и висящие вниз головой наподобие луковицы. Увидев людей они начинали смеяться и приветственно болтать руками и ногами. Но стоило их снять с дерева, как они сразу же умирали. Го слышал о таком дереве от своего отца. Мужчина всегда сталкивается с таким деревом, когда возникает опасность стать отцом. Дети отчаянно махали ему своими полными ручками, но Го по-прежнему был не в себе. И потом он не мог так задерживаться - с утратой Сунь наступит Конец Света. Наконец Го собрался с силами и, произнеся детскую считалочку, уничтожил дерево. Все деревья боятся считалочек, как огня. Надежда означает высвобождение. Благоприятна благородному человеку стойкость. Благоприятен брод через цветочное поле. Родня, выжидающая удобного случая, прячась в закоулках воспитания. Хуевее не будет. Родня в храме предков, сожалеющая о том, кого она вырастила. Ты отправляешься в путь на старом коне, но у тебя молодой глаз. Спрячь оружие в зарослях и поднимись на вершины своего духа через внимание к женщинам. Счастье застучится в твоих жилах, как паровоз, пролетающий сквозь горящий мост. Родня сначала издает крики и вопли, а потом смеется, ибо далека от прозрения. Прозрение же приходит только после того, как мысль исчерпает себя и дорога оборвется. Пустотная полнота. Большие войска, одолевая друг друга, встречаются. Способ управления состоит в выделении деталей, ибо незначительное питает значительное. Способ выделения деталей состоит в глубоком исследовании смысла имен. Имя есть первое проявление великого принципа жизни. Уловив смысл этого первого проявления, можно доискаться и до всего содержания, заключенного в этом великом принципе. Тогда становятся понятными правдивая ложь и ложная правда.
  
  251. Автобус был набит битком. Следовало продержаться еще несколько остановок. Через некоторое время Го замечает вокруг себя женщин, исполняющих бурный танец и время от времени задирающих перед ним свои набедренные повязки, приглашая окропить их танец спермой. Оказалось, что они служили чем-то вроде морской бутылки с запечатанным сообщением, - у них в лоне оказались послания от Сунь, которая призывала Го поспешить к ней, поскольку Еби-еби собирается ее обрюхатить. А если она забеременеет, то зачатый дракончик проклюет ее изнутри как скорлупу. Го растерялся и попросил совета у своей матери. Родня, внимающая твоему голосу и разъединяющая тебя через это с самим собой. То, что именуется семьей, взращивает в тебе свое подобие, которое пойдет на пользу всем близким. У зеркала человек раздваивается, и его отражение становится новым существом, живущим несколько мгновений, подобно некоторым радиоактивным элементам. В семье заключается сакральный смысл подчинения через угождение в благодарность. Существует три уровня этического взаимодействия - услуга за услугу, характеризующая простолюдинов; бескорыстная услуга, характеризующая благородных мужей; беспристрастность, выводящая за пределы добра и зла, характеризующая мудрецов. Родня на работе с жестким и плотным графиком. Родня, передающая этот рабочий график по наследству. Вишневые сады цветут для людей, а не для роботов.
  
  252. Сказанное к месту слово стоит жизни. Поэтому когда пути человека и любви взаимно согласованы, то человек добивается успеха совместно с мыслью. Глаза блещут безделием, подобно плодородной долине. Цветы на ее джинсах горят, как сладостная мякоть женского нутра. Если не предоставить всему быть как оно есть, целый мир не будет стоить того, чтобы за него держаться. Умение рассуждать о зверях и птицах, науке и технике - не есть то умение, к которому стремится совершенный мудрец. То, о чем стремится рассуждать совершенный мудрец, находится среди рассуждений о гуманности и долге, любви и страсти, надежде и вере. Ясновидец не имеет пристанища, иногда он подобен буйной поросли на вершине одинокого пика, иногда он наг и прозрачен среди городской суеты. Порой Го является, как разгневанный демон с миллионом голов и всего одной парой рук. Иногда Го излучает безмерное сострадание, как божество солнечных игр и прилунных откровений. Из одной пылинки Го извлекает все формы мира. Некоторые вещи переключают сознание на сон.
  
  253. По утрам Сунь всегда съедала по шоколадке. Го превращался в кота и подкрадывался к ней сзади. Она ловила его на лету и прижимала к груди. Он урчал от удовольствия. На улице уже вовсю разыгрался "праздник свиней", в течение которого на всех женщин, оказавшихся на улице, нападали и бесцеремонно насиловали. День был раскрашен в наркотические свойства грибов fungus nonda. Сексуальная символика, призванная удержать семя. Даже на железном дереве распускаются цветы. Все призвано ускользать из виду, ибо нет ничего, что могло бы значить "да". Стойкость - к сожалению. Вещами во сне невозможно завладеть. Сон интересен тем, что в нем не существует права собственности. Упадок является результатом Развития. Охвати примыкающих к тебе и наставь на путь исцеления душевных недугов, ибо истина - это стресс. Ничтожным людям - счастье. Великому человеку - упадок. Всюду есть во что вникнуть. И дальнейшее развитие жизни приведет к смерти, ибо в смерти откроешь жизнь, в жизни отыщешь смерть. Будешь охвачен стыдом - беги. Будет веление свыше - остановись и повергни в страх всех злопыхателей, ибо нет ничего конкретнее веления свыше, знаменующего собой санкцию на возмездие, являющего себя в насилии и убийстве. Прощай только тех, кто всем сердцем просит прощения. Наказывай всех, кто не достоин твоей милости. Во всех, кто с тобою, появится благословение Бога. И это укрепи, точно привязав к буйно растущей шелковице.
  
  254. Праздность - вот великая мудрость жизни, ибо истинная работа, принося удовольствие, подобна праздному времяпрепровождению. Го валялся в кресле, как какая-нибудь тряпка. Экран отбрасывал на него тени. Он находился в состоянии постоянного кружения вокруг себя, изнурительного и нескончаемого возврата к себе. Он был разрезан на две части: верхнюю и нижнюю. Верхняя устала больше, наверно потому что там находилась голова. Поэтому нижняя половина его тела пошла в туалет самостоятельно. Он уже не помнил, когда она оттуда вернулась и присоединилась к нему, поскольку тут же заснул. Сунь не было дома. Она ушла к своей матери, поскольку у нее наступили менструации, а они, в силу своей оккультно-символической знаменитости, часто обращались в монструации - из ее нутра сыпало мелкими демонами, которые, зыркая во все стороны своими красными набухшими глазами и испуская затхлый запах, бегали по всей квартире, пытаясь откусить у Го пипиську. Он просто терпеть этого не мог. Они налетали на него, как мотыльки на свет, и кружили, кружили, кружили. И хотя в финале они всегда налетали на Сунь и имели ее сообща, Го все же старался поскорее смыться. Ритуальное сквернословие. Что-то вроде просьбы потереть спинку. Если знать, что слова бессмысленны, то всякое слово будет приобщать к искусству. Женщины не обязательно должны быть сведущи в литературе, но они должны обладать хорошей задницей. Если бы не было стихов и вина, горы и воды были бы безжизненным сочинением. Если бы не было красивых женщин, цветы и луна были бы пустой видимостью. Поэт, наделенный талантом да к тому же красивый собой, и женщина необыкновенной красоты и к тому же обладающая даром литературной критики, редко доживают до преклонных лет, чему виной, вероятно, является закомплексованность Творца. Незнание освобождает от ответственности только тогда, когда ответственность непознаваема. Великое отходит, малое приходит. Кто воочию наблюдает бессловесность природы, напишет самые волнующие слова, каждое из которых станет книгой. Кто проникнет в бессмысленность смысла жизни, лучше всех выразит истину, воплощенную в хамелеоне. Используй войска только по их прямому назначению. В своем городе четко изъявляй свою волю.
  
  255. Девственность женщины исчезает с первой менструацией. Сунь была женщиной с одиннадцати лет. По вечерам она пила сок из слез бегемота-трансвестита. Ее отец доставал ей самые модные игрушки - автомобили, наряды, драгоценности. Го, как и Иисус, был сыном плотника. Восхищаясь всезверием палеолитических наскальных изображений; лекарствами африканского племени тонга, для приготовления которых требуются кусочки кожи всех зверей; а также прекрасной небесной танцовщицей Тилоттаму, сотворенной из всего драгоценного в трех мирах, - Го хотел написать книгу, в которую бы входили тексты из всех существующих на свете книг. Однако, к счастью или несчастью, Го умел общаться не только с половинчатыми людьми, но и с полуполовинчатыми. Черепахи женщин, прячущихся в панцирь своего шелковистого тела. Тигры слов, разрывающих в клочья богатых и бедных, здоровых и больных, молодых и стариков. Жемчужины поцелуев, осыпающих шеи возлюбленных. Драконы времени, уносящие в свои пещеры бьющиеся в агонии страсти жизни. Лотосы губ, раскрывающихся в тиши пробегающих оленей чувств. Флейта, взывающая к единству шумов и звуков, порождающих внутренние чары безумий. Красавица, заснувшая у твоего горла, подобна бритве, ожидающей своего часа.
  
  256. Солнце - это вспышка молнии. Любовь - это смирительная рубашка. На рассвете Го говорил с огромной и могущественной змеей радуги. Она не раз бывала в нутре Сунь. Все рассветы похожи. Все закаты смертельны. Упадок, покоящийся среди старых вещей и новых ощущений, изнуряющий как пустынное солнце. Мы живем на Луне, а Земля - просто огромное зеркало, отражающее нас. Две Луны - реальная и отраженная, и Земля, стоящая за всем, но невидимая. Горы и реки имеют лунную природу, и поэтому они являются пейзажами-оборотнями, уходящими по ночам в сны. Отражения же Бога в воде - это свидетельство тому, что сотни звезд могут уместиться в одной горсти руки, зачерпывающей воду из пруда. Мы пьем звезды, мы пьем плывущие облака, мы пьем солнце, мы пьем отраженные храмы, события и лица. Стоячая медитация. Тот, в ком чувства никогда не угасают, сохраняясь в первозданном виде, способен выжить только в искусстве.
  
  257. Старая женщина рассказала Го, что в молодости она была жертвой насильника, который держал ее взаперти и обходился с ней очень жестоко. Но однажды, после очередного грязного секса, он уснул. И она, воспользовавшись моментом, выкрала у него член и оттрахала его спящим. С его просыпанием все роли были обменены раз и навсегда. Теперь настал ее черед держать его взаперти. Го выслушал ее очень внимательно, замечая боковым зрением ее эрекцию. Через минуту он уже был в книге, которую носил с собой. И ведьма так и не смогла вытряхнуть его оттуда. Его крепко держали Дон Кихот и Санчо Панса. Единственный способ для обыкновенных людей набраться мудрости - это пуститься в текстовые странствия, где вещи соблазнительны своей вещностью, сознание же привлекательно своей несознательностью. Боль можно стерпеть, а вот зуд стерпеть нельзя. Горькое можно вытерпеть, а кислое вытерпеть невозможно. Секс - это испуг. Образы в зеркале - цветные краски, готовые к написанию морских чудовищ, а люди при лунном свете - это двери, распахнутые во спасение от пожара. Образы в зеркале - это отчетливые контуры предметов, появляющихся с отчаянием, - таких как звук часов, запах женщины, ощущение ласки, вкус соли, вид готовящихся к разлуке любовников. А пейзажи при лунном свете - это цвет, выпотрошенный сомнением.
  
  258. Имя - это крючок, на котором правители держат каждого отдельного человека, пойманного на дешевую наживку в виде постоянной работы и возможности заниматься сексом в отдельной комнате с исправно работающим санузлом, напрямую подключенным к правительским законам. Женщины во все вносят первобытность. Они бывают шлюхами или святыми. Напугайте их - и вы сразу поймете, с кем имеете дело. Современное общество построено на женском испуге. Го увидел Сунь вместе с Сам. Они направлялись к нему. Только вот кто из них кто? Женщины смотрят друг на друга глазами мужчин. Прошлое зеркально, прошлое - зазеркально, прошлое - зеркала, поставленные друг против друга. Го убежал от них. Он бежал к границе. Границе человеческого благоразумия. Вероятно, именно так Го стал поэтом. Взрыв. Человек становится хорошим поэтом, познав неразделенную любовь, которая приходит как акула-убийца и от которой никак не спастись, кроме как добровольно утонув. Такая любовь подплывает незаметно и хватает за ноги, а затем голове приходится наблюдать как этим беспощадным чудовищем потихоньку заглатывается немеющее туловище. Впрочем, иногда случается и иначе - так самки богомолов начинают пожирать своих самцов во время спаривания, и начинают они именно с головы. Мудрый всегда заметит, что в этом тексте упомянулась только неразделенная любовь и была обойдена упоминанием несчастная любовь. Обыкновенные люди принимают одно за другое, и только избранные знают, что несчастной любви не существует. Любовь - это всегда счастье.
  
  259. Стремительный полет с перебитыми крыльями. Драконы бывают уличными, домашними, транспортными, лесными, книжными. Не разбогатеешь из-за своих соседей. Нет запретов. Го посылал невесту на хуй, и от этого снисходило на нее благословение. Изначальное счастье, напоминающее ячейку яиц. Дворовый кот опять трансформировался в ток. Древние говорили мало, да и то на сытый желудок. Говорить на голодный желудок - все равно, что совершать детоубийство, ибо желудок - все равно что дитя малое, которое забавляется словами до тех пор, пока не почувствует настоящий голод. Тогда слова умирают и появляется инстинкт. Там, где есть инстинкт, нет места словам. В нашем сознании есть только имена людей, реальность же их позабыта, ибо имя человека напоминает название улиц, по которым часто бродишь вверх и вниз и не находишь в итоге никакого выхода. Словно попадаешь в самодостаточный мир величиной с улицу. Любой выход из этой улицы может означать только выход за пределы бытия. Обычно такие улицы переименовывают в угоду правителей.
  
  260. Дождь превращает город в волшебную страну. Поэтому чтобы оказаться в сказке, достаточно дождаться дождя. Конец плача означает смех. Что это было - путешествие в страну Плача или Смеха? Го грустил по Сунь. Ему срочно был нужен праздник. Он шел мимо благополучных поселений, держа путь к морю. Все его женщины спали на книгах. Сунь же привыкла спать на мягкой перине. Принцесса на горошине. Не концентрируйся на перифериях, ищи только центры. Самореализация возможна только через центр, самоактуализация возможна только через центр, самодвижение возможно только через центр. Под центром следует понимать скопление приятных случайностей. Центром может быть день, ночь, цвет, испуг, рассвет. Во что бы то ни стало, раз в месяц надо всплывать на поверхность. Расстояние убивает близких людей. Не оставляй близких, ибо обретешь награду за целеустремленные действия. Нет бляди, которая осталась бы одинокой; нет ухода без возвращения. В трудностях будь стойким. Хуевее не будет. Не печалься о своей карме. В пище будет благополучие.
  
  261. Только на четвертый день пребывания в аду Го встретил человека. Это был Жми. Он повел его в соседнюю деревню подкрепиться. В соседней деревне как раз шла свадьба. Когда Го со Суй приблизились к праздничному столу, то они увидели, что свадьба проводилась совместно с похоронами. Молодожены рассказали, как они убили своих родителей, чтобы ускорить свадьбу, поскольку обычай требовал проведение свадьбы только при ее совмещении с похоронами близких. Го уже побывал в одной деревне, где свадьба означала захоронение новобрачных заживо. Но чтобы свадьба детей сопровождалась умерщвлением и захоронением родителей новобрачных, - такого Го нигде не встречал. Правда, он еще совсем недавно читал о том, что радость и горе суть разные проявления одного психофизиологического механизма защиты от стресса. Нет смеха без плача и нет плача без смеха. Смех и плач социальны. Дикие дети, воспитываемые зверьми, так и не научились плакать и смеяться. Смех и/или плач - короткое замыкание мысли. Все общественное в человеке - это смех и/или плач. Смех - это огонь, который гасится плачем. Человек, который плачет или смеется в одиночестве, делает это в присутствии своего воображаемого двойника. Рассвет. Желание, обращенное мимо. Вещи пребывают только в настоящем. Их не было в прошлом и их не будет в будущем. Каждый день рождает новое солнце. Нет ни жизни, ни смерти; ни радости, ни огорчений. Малое отходит, великое приходит. Движения останавливаются и вспухают, как мозоль, а сердце раздвигается, как потайная дверь. В душе есть все необходимое для создания собственного мира. Счастье, развитие, восприятие. Все в мире - одна вещь. Это следует использовать в деяниях. Человек сделан из того же, из чего сделаны числа, знаменующие собой ход времени и умножение пространства. Часы сделаны для того, чтобы заменить человека. В пачке сигарет больше любви, чем никотина. Восхождение на пик обострения сознания, регулярно выскальзывающего из поля зрения, оставляя перед глазами выжженную пустыню человеческих судеб, неподвижных в своем движении.
  
  262. Благоприятно действовать от имени человечества, не подчиняясь никому и ничему, кроме своей совести. Вскрик от страха знаменует собой скорое счастье. Решительное наступление. Никому не уступай, будь уверен в том, что ты делаешь, даже если ты не уверен в себе. Будь стойким в опасности. Рассматривай прежние свои поступки и обожествляй их. При их повторении не теряйся - позвони достойному человеку за помощью. Если он вызовется помочь словом - откажись, делом - откажись, сердцем - прими его совет. Никогда не обращайся за советом к писателю, ибо печаль - его ремесло. Секрет писательского мастерства состоит в том, чтобы, высказав невысказываемое, не высказать даже высказываемое. В литературе всем известная тема должна быть препарирована, как лягушка, а к идее, лежащей на поверхности, должна быть подобрана антиидея, свирепствующая в глубине. Все - едино. Зеркало не может само себя отразить. Весы не могут сами себя взвесить. Меч не может сам себя перерубить. Человек же может очеловечить самого себя.
  
  263. Эмоция разрушает организацию. Эмоция разрушает представление. Знакомые убеждали Го, что он сошел с ума. Конечно, в этом дерьмовом мире доброту всегда приравнивают к безумию. Поиск справедливости. Защита чести и достоинства человека. Власть приемлема только при одном условии - если по окончании срока президентства/парламентства, президент/парламент будет принесен в жертву народу, то есть публично казнен. Сунь всегда потешалась над Го, когда он возбужденно говорил о поголовной социальной проституции, добровольном порабощении масс и давно наступившем Конце Света. Она наверно считала его ебнутым, отмороженным коммунякой. В социокосме ее интересовали только башли, дачки и тачки. Ее нужно было ублажать 24 часа в сутки. Их миры находились между собой в антагонистических противоречиях. Он бы с удовольствием расстрелял людей с подобным, пропитанным всеведущим потреблением мировоззрением. Но она была увешана его любимыми игрушками - чего только стоили ее сиськи и жопа! - а это заставляло его молчать, заставляло потворствовать ей, заставляло сложить перед ней оружие. Но воин никогда не принадлежит себе, он подчинен идее. Не идеи - функция от людей, а люди - функция от идей.
  
  264. Сосредоточишься на своей спине. Не воспримешь своего тела. Проходя по своему двору, не заметишь своих людей. Воспоминания душили Го. Внезапно он ощутил чей-то взгляд. Хуевее уже не будет, ведь он в стране людей, поедающих друг друга. Однако в тот момент он не знал главного - в этой стране люди проглатывают друг друга целиком и поэтому преспокойно живут друг у друга в теле до скончания дней своих. Так в теле одного человека могло находиться до пятидесяти матрешек. К тому же Го заметил, что то же самое происходит с предложениями. Например, предложение "Спустя три дня мне показалось, что Симона внимательно посмотрела на меня и, положив голову мне на плечо, сказала: Я не хочу" на самом деле может означать следующее. "Спустя три дня [после знакомства Симона пригласила меня к себе на виллу. Она была одета в чёрный передник с крахмальным воротничком. Я начинал догадываться, что она разделяет мою озабоченность, и в тот день] мне показалось, что [под передником у неё ничего нет. На ней были чёрные чулки, натянутые выше колен. Я ещё ни разу не видел её попы (это слово, которым я пользовался в разговоре с Симоной, казалось мне самым красивым и эротичным). И я представлял себе, как, задрав передник, увижу её голую задницу. В коридоре стояла кошачья тарелка с молоком. -- Тарелка -- табурелка! -- сказала Симона. -- Спорим, я сейчас сяду в неё? -- Спорим, что нет! -- ответил я, затаив дыхание. Было жарко. Симона поставила тарелку на скамеечку, встала передо мной и, пристально глядя мне в глаза, уселась прямо в молоко. Какое-то время я оставался неподвижен, затем кровь зашумела у меня в голове и я затрепетал, а она смотрела, как мой член поднимается под штанами. Я улёгся у её ног. Она не шевелилась; впервые в жизни я видел её "розово-чёрную плоть", купавшуюся в белоснежном молоке. Мы долго оставались неподвижными, зардевшись от возбуждения. Внезапно она поднялась: молоко стекало по её бёдрам до самых чулок. Она вытиралась у меня на глазах платком, поставив ногу на скамеечку. А я в это время тёрся членом оземь. Мы кончили одновременно, даже не прикоснувшись друг к другу. Но когда вошла мама, я уселся в низкое кресло и, улучив момент, пока девочка лежала в материнских объятиях, незаметно задрал передник и вставил руку между её горячих ягодиц. Домой я возвращался бегом, чтобы поскорее заняться мастурбацией. На следующий день у меня были круги под глазами.] Симона внимательно посмотрела на меня и, положив голову мне на плечо, сказала: Я не хочу [, чтобы ты делал это без меня]". Сосредоточенность на асфальте под ногами. Благоприятна вечная стойкость. Сосредоточенность в своих икрах, дарящих тебе ощущения человека-паука. Не спасешь того, за кем следуешь: его сердце невесело. Остановка в ее бедрах означает твою остановку. Они отходят от своей поясницы, чтобы попасть в руки гончара страстей. Сладкий ужас опасности охватывает душу. Сосредоточенность в своем туловище. Хуевее не будет. Остановка в ee скулах. В речах будет последовательность, и раскаяние исчезнет. Укрепи сосредоточенность. Счастье.
  
  265. В сновидениях люди переносятся в самое начало человеческой истории, во времена, когда человек еще был зверем, а слово - воплем. Поэтому во сне нет предшествующей истории, а есть только запутанный сюжет, который рождается только для того, чтобы сразу же умереть. Рано утром, когда все дела еще впереди, можно забыть о настоящем и целиком уйти в прошлое, ибо прошлое - мифическая эра, в которой все прекрасно, даже боль и смерть. Видимо, Суй дружил с Еби-еби. Го видел их вместе входящими в дом к Сунь. Она ждала их. Почему же Го, будучи таким человечным и развитым, красивым и ответственным, не достоин счастья? Коллапс. За книгой и зеркалами можно ухаживать как за домашними животными. Их необходимо вовремя кормить, выводить погулять и вести на случку. Играть с книгами или зеркалом - намного опаснее, чем играть со спичками. Попробуй наступить на хвост тигра: если укусит - терпи, если же не укусит - беги, ибо уразумеешь, что вознамерился он сожрать тебя целиком. Тот кто пожирает, - не кусает; тот кто кусает - не пожирает. Первичное наступление освещено верой. Хуевее не будет. Судьба - одна на всех, поэтому даже одному человеку под силу изменить судьбу всех. Отшельник может полжизни провести вдали от людей, но смерть всегда наступает внезапно, и умереть в одиночестве равносильно самоубийству. Стойкость - к счастью.
  
  266. Сам Суй была сестрой Сунь Мне. Однако все знали, что у родителей Сунь всего один ребенок, поэтому никто так и не мог понять откуда взялась Сам. Сунь говорила, что Сам ее двойник, который всегда становится видимым, когда ей плохо. Но неужели Сунь так часто бывает плохо? В семье Сам Суй была самой милой и заботливой, правда, несколько придурковатой. В первый же день встречи с Сам, та схватила Го за гениталии, чтобы убедиться в том, что он не лгал, когда убеждал., что она и вправду ему нравится. Будучи влюбленным в Сунь, Го часто тосковал по Сам, которая в последнее время все не появлялась. Снег пожирал город, как пожар. Го болел и не выходил из дому. Глаз, всматривающийся в себя, ничего не видит. Ухо, вслушивающееся в себя, ничего не слышит. Язык, пробующий себя на вкус, ничего не ощущает. Сознание, внимающее себе, ничего не сознает. Обыкновенные люди привязаны к тому, что находится вовне. Достойные люди привержены к тому, что находится внутри. Мудрый знает, что и то, и другое - неправда. Если что-то и спасает в жизни, так это алкоголь. Он подобен нектару, на который слетаются трудяги в поисках изобретения меда. Если бы в мире не было вина, то и говорить о нем не стоило, но поскольку оно есть, его нужно пить. Если бы в мире не было красивых женщин, то и речи о них не стоило бы вести, но поскольку они есть, их нужно иметь. Если бы в мире не было цветов и луны, то тут и спорить было бы не о чем, но поскольку они есть, ими нужно любоваться. А поскольку в мире есть еще поэты и красавицы, их нужно любить и беречь. Ибо времени подвластно все, кроме книг и зеркал.
  
  267. Сон можно носить с собой как плеер. Сны можно включать и выключать по своему усмотрению в любой удобный момент. Отсюда сон - это плеер, который можно носить с собой куда угодно и включать где угодно. Используйте этот факт по максимуму, ибо переключения с яви на сон и обратно - единственный механизм избежания порабощения. Власть живее всех живых, и ей нужно питаться. Власть надо держать на голодном пайке. На мертвое не обращай внимания, поскольку мертвое уже не оживить, но с живым будь предельно осторожен, ибо живое может умерщвлять. Уродина потому и не злится на свое зеркало, что перед ней бездушный, мертвый предмет. А если бы зеркало обладало сознанием, его уродливая хозяйка разбила бы его вдребезги. Передается ли запах взгляду? Го видит цветы, которые не пахнут. Го видит глаза, которые не любят. Го видит книги, которые не читают. Го видит груди, которые не ласкают. Го видит улицы, по которым не ходят. Го видит окна, в которые не смотрят. Го видит лица, которые ничего не означают. Го видит зверей, которые неспособны себя прокормить. Го видит птиц, которые не поют. Го видит танцы, которые не танцуются. Го видит телефоны, которые не звонят. Го видит двери, которые не открываются. Го видит Солнце, которое не светит. Го видит детей, которые не играют. Го видит деньги, которые не покупают. Го видит надежду, которой больше не на что надеяться. Го видит зеркало, которое больше не отражает. Го видит сны, которые больше не снятся.
  
  268. Она не хотела его видеть. Она не хотела его слышать. Она не хотела жить с ним на одной планете. Сунь была вне себя. Такой ее никто не видел. Го был в ступоре, Го молчал. Он вспоминал свою жизнь. Бедная, никому не нужная игрушка, сделанная без любви, - отеческий дом в Го Вно, в котором Го прожил всего несколько лет. Теперь же, когда отец умер, он продается с аукциона. Пустой, исторгнутый из переливающихся радугой детских фантазий, распахнутый и подстреленный, как убийца при преследовании. Мебель в этом доме застыла словно на цыпочках в ожидании четверых тяжеловесных мудил из компании, которая отправит все это на переделку, и в конечном итоге из этой мебели, покрытой тяжеленным слоем воспоминаний, сделает детские кроватки, на которых будут спать разные детишки, и к которым будут приходить их матриархальные мамаши в распахнутых халатах и выглядывающих голодными волками из леса грудями, которые секунду спустя будут вставлены им в рот, и святая материнская плоть будет размякать от неги, а соски будут скакать и пульсировать, как подыхающий в зубах гончих раненый олень. Го прекрасно помнит, как готовая ко всему, в последний вечер перед продажей дома в страхе прожить в одиночестве до восьмидесяти лет, его мать, забывшись, глядела в окно, словно она на поезде и проехала лишнюю остановку. Неряшливо висящее тошнотворное солнце. Переход на новую тему. Наступление, сопутствующее удаче. Ничто не делает людей уязвимыми так, как это делает лотерея, торгующая случаем, который суть небытие. Свет, поражающий своим шумом и слепящий в сердце. Стрекот цикад осенью и птичий гомон весной могут сливаться в сладостный напев и мелодичную речь, доставляя удовольствие нашему слуху. А мы, люди, проделывая отверстия в трубках и натягивая струны на доски, производим звуки, сравнимые разве что с кудахтаньем кур и ревом быков. Не оправдывайте людей, ибо нет им оправдания. Люди отличаются от зверей только тем, что умеют лгать. Благословлен влюбленный безответно, ибо он откликается всему сущему, но сердце его пребывает в покое. Останови человека, готовящегося свести счеты с жизнью, ибо через это можно удержать от смерти себя.
  
  269. Говорят, что пища вкусна только благодаря огню, передаваемому приготовленной на нем пище. В тот день Го опять повезло: в пахучем кусте можжевельника, с которого он обрывал губами сизые матовые ягоды, увидел он какое-то странное соломенное жилище. Он тронул рукой, - все жилище было заполнено чем-то мягким и тяжелым. Тогда он стал обрывать с деревянного каркаса солому и увидел огромное дремлющее тело. Го догадался - дракон. Большой старый дракон, забираясь в пещеру на зимовку для тепла укрыл себя бесхозным соломенным жилищем. Безумная радость овладела Го. Весь свой скорбный путь мечтал он убить зверя или птицу, сколько раз поднимал он пистолет и прицеливался: то в лису, то в белку, то в зайца, - и всякий раз с трудом превозмогал желание выстрелить. В пистолете оставалось только два патрона - один для Сунь, другой - в случае надобности для себя. Он заставлял себя убирать пистолет. Он не имел права рисковать. А тут кусок мяса сам попал ему в руки. Ни на минуту не задумываясь над тем, что драконы считаются по поверью животными погаными, Го быстро сорвал со спящего дракона остатки соломы. Дракон не просыпался, не развертывался и походил на громадный кусок ветчины. Ударом волшебного меча он убил дракона, развернул его, неумело содрал желтую шкурку на брюхе, рассек на части покрытый шипами панцирь, - и с наслаждением стал рвать зубами еще теплое сизое жилистое мясо, плотно приросшее к костям. Дракон был съеден сразу, без остатка. Го разгрыз и проглотил все кости и только после этого ощутил во рту противный запах псины, но что значит этот запах по сравнению с полным желудком, от которого по всему организму разливались сытость теплота и дрема. Возможно, этот дракон тоже когда-то спал с Сунь. Возможно он и сейчас с ней спал в своих снах. Повесть о настоящем человеке. Если бы в мире не было красоты - не было бы и книг. Человек может легко обойтись без книг, но он не может обойтись без красоты. Красота противопоставляется книгам как черное белому. Поэтому тот, кто найдет в книге красоту или разглядит в красоте книгу, - способен на преодоление противоречий, из которых соткана его суть. Остальные же настолько далеки от сути вещей, что должны выставляться в зоопарке. Книги необязательно читать, достаточно их любить и почитать. Книга как материализованная мысль необыкновенна сама по себе, безотносительно к ее содержанию. Несчастье зеркала - встретить уродливое лицо. Несчастье меча - висеть на поясе труса. Поистине, все это безнадежные случаи. Ритуальные драконы, улетающие вдаль и уносящие с собой не только небо, но и землю.
  
  270. Книга была написана телеграфным стилем. Взяв ее в руки, Го, ничего не подозревая, вдруг расколдовал ее, - книга оказалась луноликой Сунь. Мы можем не верить вещам, но мы не можем не верить в их силу. Хуевее не будет. Легче быть героем, время от времени совершающем подвиги, чем мудрецом, для которого подвиг означает жизнь. Писатели подобны скорпионам, разбегающимся из-под приподнятого камня на дороге; они предпочитают мрак и сырость; их пространство - яд. Яд сопутствует всему, имеющему отношение к прекрасному. Ведь удовольствие получаешь не от самого прекрасного, а от ядовитости прекрасного. Так настоящая красавица лицом подобна цветку, голосом - птичьему пению, духом - прохладной луне, станом - гибкой иве, ее кожа - как белый снег, она выступает, словно речка струится, а сердце ее - вдохновенная песнь. И все же сердцем она шаловлива, - такая краса не достанется достойным. Перед такой Го не может не склониться. Он склоняется перед Сунь так же, как склоняются перед всеми книгами, которые через созерцание красоты всплывают в душе мудреца уже полностью написанными.
  
  271. Снег летел, как пух от разрываемых в клочья толстых-претолстых подушек. Снег горел своей белизной. Снег распространялся как дорогой парфюм. В этом мире не было места для книг, которые Го собирал и хранил. Книги были неотъемлемой частью его магии. Иногда Сунь пряталась в книги и вступала в связь с ее героями. Она заражала книги своей любвеобильностью. Го потом долго излечивал книги и готовил из них зелья, которые в последствии служили многим в качестве эффективнейшего болеутоляющего. Книга как нерасчлененный обрядово-словесный комок. Начитанность в книгах хотя и не приносит в жизни никаких выгод, а все же лучше невежества, ибо книги вычищают грязь, скопившуюся в душе. Нет ничего лучше, чем жить в огорчениях с душой, сверкающей как меч на солнце. Ибо меч, несмотря на всю свою силу и красоту, приносит боль, - а дерьмо, несмотря на всю свою вонь и неприятие, знаменует собой облегчение. А боль важнее облегчения, ибо первое представляет собой свернутый язык бесконечности чувств; второе же пусто, как опорожненный кувшин. Лишиться жизни и умереть - вовсе не одно и то же. Бездны ждут своих почитателей, ибо созданы для того, чтобы стать заполненными. Солнце, проступающее из кирпичной стены облаков. Го сидит возле окна и внимательно вглядывается в темноту, наблюдая за огнем, который не горит.
  
  272. Когда Го женился на Сунь, ему казалось, что теперь все будет иначе. От старших он слышал, что нельзя прикасаться ни к чему, что имеет какое-либо отношение к женщине, кроме самой женщины. Тамтам и священные флейты. Жизнь пуста без любви, но и с любовью она пуста не меньше. Брак тверд, а твердое, как известно, гибнет. Муж и жена отворачивают взгляды. Бег, окаменевший в глазах. У нее скоро будет ребенок, и, возможно, не от Го. На самом деле люди не имеют никакого представления об истинной причине беременности. Физиологи врут. Они врут так же, как и все остальные. Ведь никто и никогда не говорил Го, что он живет среди роботов, самых настоящих роботов со встроенными в бошки чипами подчинения. Возможно, он единственный человек на планете. Обладай кармой. От кровопролития уходи, из страшного черпай вдохновение. Хуевее не будет. Обладай волей, ибо она объединяет. Разбогатеешь от подгляданного у своих соседей. Уже идет дождь. Уже найдено подобающее место центрации внимания. Вещи, более всего способные тронуть наше сердце: на небе - солнце, на земле - деньги, среди музыкальных инструментов - электрогитара, среди живых существ - шлюха с золотым сердцем, среди растений - раскидистые деревья. Однако приближение к ним лишено главного. Не стремись определить размеры своего отставания от других - просто следуй за своим сердцем, прокладывая альтернативный путь, ибо спасший хоть одного человека спасает весь мир. Мудрый тем и отличается от других, что играет по своим правилам.
  
  273. Сейчас наступает самое время вспомнить о том, как Го признавался Сунь в любви. Воспитание проявляется там, где есть нехватка. Наслаждайся сном, подобно рыбе, хватающей ртом кислород. Нехватка как наслаждение. Жизнь, пребывающая в снах, зеркалах и воде, подобно диковинным животным, высматривающим в окружающем чудо, которым являются сами. Го признается в любви Сунь, и она отрезает ему язык. Го продолжает свое признание, не имея возможности произнести ни слова. Сунь меняется местами со своим двойником - Сунь+, и та возвращает Го язык в зеркальном отражении. Движение как прерывные и непрерывные линии гексаграммы, считывающей будущее в терминах прошлого. Искусство подобно пребыванию в темном месте. Находясь на свету, нельзя ничего увидеть в темноте. Пребывая же в темноте, увидишь все, что находится на свету. Космос или океаническая глубь. Cвершение. Одетые и раздетые деревья, шелестящие листвой и ветвями, как утро, влетевшее в окно снайперским выстрелом. Плотные тучи - и нет дождя. Предвещание опасности, погруженной в свой возврат. Путь времени, разрушающий порядок вещей. Какая может быть в этом надежда? Счастье, исторгнутое из тела, как блевотина. Привлечение к возврату через растление малолетних. Счастье, распахнутое как окно в весенний сад.
  
  274. В парке было полно изгоев - людей, уклоняющихся от чего бы то ни было и кого бы то ни было. Был будний день и, как известно, все нормальные люди в это время находятся на работе и занимаются всякими там бесполезными заморочками, истощающими их жизненные силы и умственно-физическую энергию. Го бродил по парку и наблюдал за пушистыми облаками, отражающимися в теплых лужах; возлюбленными парами, ставящими очередные опыты по повышению кпд механики счастья; беззаботными детьми, резвящимися под присмотром нянек на детских площадках; разноцветными шелестящими деревьями с тенью и без; словесной перепалкой пенсионеров, глазеющих на жопесный джоггинг дурнеющих прямо на глазах пожилых баб. В парке было очень странное освещение - солнце словно было опущено в мусорную урну и светило оттуда через плотный слой ошметок. Он просто гулял в парке и всем своим видом напоминал оленя, затаившегося в кустах, спасаясь от своих преследователей. Будет счастье для других, будет и для тебя. Счастье - это эстафета. Приближайся к ней изнутри. Приближайся к ней, как злодей, лишенный чар. Внешне приближайся к ней. Приближайся к ней, как сытый удав, проявляющий только чистое любопытство. Приближение означает изоляцию. Десять вещей доставляют неудовольствие приближением: отсутствие денег и возможности кредита, черви в сочных фруктах и насекомые на кухне, дряблая и/или отвислая задница, перегруженная обстановкой квартира и пенсионные телепередачи, увядшие цветы в вазах и одежде, слишком много опавших листьев и слишком мало свежего воздуха, дырявые кроссовки и выцветшие майки, перебор с алкоголем и наркотой, поврежденный диск с любимейшими записями, отравление, полученное от вкусной пищи.
  
  275. Одну секунду, не откладывайте пока эту книжку - я только сбегаю поставлю кофе. Говорят, что кофе стимулирует умственную активность. А сейчас это мне просто необходимо, поскольку я истощен: мои дни полны волнений, а ночи - жутких кошмаров. Я пишу о Го, но сейчас он просто бегает от меня, и мне все никак не удается его поймать. Вот в эту самую минуту он где-то там в пересечении миров, а я даже понятия не имею, что с ним происходит, хотя по идее мне это просто необходимо знать. Стилистика, в которой стала писаться эта вещь несколько тревожит меня: мне просто хотелось написать историю о необычном человеке в манере Стерна, Свифта или фильмов Бунюэля. Роман - саморазвивающаяся система, способная не только подчинить себе писателя, но даже полностью уничтожить его. Будем считать это одним из вопросом викторины, которую вероятно я продолжу ниже, а может и не продолжу. Вопрос звучит так: определите, в каком именно месте текст подчинил меня себе, и где его покушения на мое авторство достигли своей цели. Пауза. Спасибо, что вы продолжаете меня читать - чтобы идти дальше мне нужна поддержка - и вовсе не важно насколько во временном промежутке она запаздывает. Кофе скоро будет готово, а значит все снова налаживается. Итак, снова о Го, - если не рассеивать любовь в душе, то она сгустится и превратится в камень. Именно такое часто происходит с людьми, готовых изменить жизнь человечества к лучшему. Время не способно лечить, но оно может сделать болезнь желанной. Время и предназначение рождают любовь. Ибо любовь - разновидность одиночества, которое не ведает ни времени, ни предназначения. Иногда очень полезно вникать в гадание, ибо это помогает разобраться в своей страсти, гудящей, подобно осиному улею, расположенному на дереве, избранном совокупляющимися парочками, прячущимися от правосудия. Изначальная вечная стойкость. Хуевее не будет. Не лучше ли сразу прийти и надавать всем по шеям? Опоздавшему - несчастье, ибо любовь предполагает шанс, который упускать нельзя, даже если это шанс умереть. Обладание видом женского тела, приближающегося подобно цунами, - сначала невидимо, а потом уже видимое вовсю - и потому смертельно, ибо вид цунами означает безысходность, поэтому вожделенный взгляд обозначает смерть. Хуевее не будет. Страсть наполняется подобно дырявому кувшину, трещине в котором мы обязаны интеллекту.
  
  276. Люди говорят, что Го родился именно в этом городе. Однако сам Го утверждает, что попал в этот город совершенно случайно. Было самое начало курортного сезона, и народ валил отовсюду - с вокзалов, аэропортов, автобусных станций, автомобильных стоянок. Жаждущие отдыха бухгалтера, госслужащие, врачи, учителя, поп-звезды, бизнесмены, биржевые маклеры, рантье, политики, адвокаты, работники секс-индустрии, - словом, недочеловеки. Отдых превращал их в еще больших идиотов, чем на рабочем месте. Они в беспамятстве носились по пляжу, и каждая женщина означала еблю, а каждый полицейский был всего лишь очередным персонажем комикса. Го заказал еще текилы. Бармен тут же спросил, мол, не хочет ли сеньор хорошенькую двенадцатилетнюю девочку, которую можно встретить здесь же в двух шагах через минут двадцать возле школы. Спасибо, - ответил Го, - но я писатель, человечество в целом меня интересует куда больше, чем каждая мохнатка в отдельности. Го выпалил это от смущения - у него даже не было денег, чтобы расплатиться за эту текилу, - и поэтому незамедлительно почувствовал себя ничтожеством. Тут он вспомнил взгляд Сунь, тот самый взгляд, который он не забывал ни на минуту. И в этом взгляде не было ни проблеска желания. Никто не знает, что такое смерть. Откуда же мы можем это знать? Человек, которого все любят, никчемен. Человек, которого все ненавидят, никчемен. Мудреца любят только мудрецы и ненавидят все остальные. Здания и автомобильные пробки навевают мысли о взаимозаменяемости движимого и недвижимого. Пей вино и буйствуй во хмелю, разрушая цепи, сдерживающие тебя от открытия самого себя. Покажи всем, что такое изначальное счастье. Поступай так, как если бы ты оказался единственным человеком на земле. Звезды не помогают никому, поэтому забудь звезды. Из двух зол выбирают самое доброе. Мне не под силу вспахать целое поле; ограничусь тем, что взращу сад у дома, - и прилетят птицы жить в нем, и придут звери жить в нем, и придут мысли жить в нем, и не нужно мне будет поля, ибо размер - ничего не значит, значение имеет только предназначение. Предназначение делает большие вещи маленькими, а маленькие - большими. Мне не под силу собрать весь хворост в лесу; ограничусь тем, что выполю траву у крыльца. Ибо место - ничего не значит, значение имеет только время. Время делает большое место маленьким, а маленькое место большим. Время меняет местами мудреца и темного крестьянина, летний сад и зимнее утро, главные слова и уличную брань.
  
  277. Самолет бросало вверх и вниз. Го едва успел добраться до сортира. Когда он тужился, часть блевотины каким-то образом попала ему в башмаки и носки. Тогда он снял и башмаки и носки, постирал носки и вышел в салон босиком. Носки он положил куда-то на просушку, башмаки же закидал за небольшую красную ширму возле сортира, а потом и вовсе забыл куда это все сунул. Го принялся босиком расхаживать по салону взад и вперед. Стюардесса убедительно попросила его занять свое место. Вдруг Го внезапно обхватил стюардессу за талию. Лицо у нее было до ужаса невыразительным и дурацким. Молодая, самовлюбленная и уродливая. У нее не было жопы и сисек. К тому же она была глупая, как таракан. Но она, судя по всему, претендовала на полноценное человеческое существование, что уж и вовсе было обидным. Однако она оказалась сильной и сразу вырвалась, бросившись в каюту пилота. Го блеванул, дошел до своего места и сел. Через несколько секунд в салон вошел второй пилот. Это был человек с огромными ягодицами, крупной челюстью, трехэтажным домом с четырьмя детьми и сумасшедшей женой. Он был похож на слона, с корнем выдирающего хоботом манговое дерево. Го был в десять тысяч раз красивее, умнее и воспитаннее этой выродочной парочки - полоумной стюардессы и большезадого пилота. Но, похоже, теперь ему придется поплатиться за свое превосходство. Рука, в которой судорожно сокращаются казненные немногим позже цветы, вручаемые демонстративно, как игра в монополию. Долгое невыносимое утро, пробуждающееся в головах и словах. Цветы славны тем, что навевают мысли о красивой женщине, безнадежно потерянной, как закатившаяся в трещину дощатого пола дорогущая жемчужина, извлечение которой превращает фундамент в недорогое вино, хлещущее через край на развалинах того, что можно было считать жизнью. Письмо навевает мысли о бесстрашном воине, заблудившемся среди заколдованных гор, где солнце всходит раз в году и только из штанов. Луна навевает мысли о добром друге, рассчитывающем на вашу помощь, в то время как вы и не собираетесь помогать, поскольку прозрели и наконец-таки обнаружили свои победы, погребенные в чужих поражениях.
  
  278. Приближение. Мудрецы древние и нынешние бегут наравне. Го всегда боялся Сунь. Всякий раз приближаясь к ней, у него перехватывало дыхание. Под солнцем ее восхитительные волосы переливались всеми цветами радуги. Она была колдуньей или драконом. Иногда она позволяла Го себя любить, - правда, только с UPS. Вряд ли она любила Го, но Го не мыслил и минуты без того, чтобы подумать о ней. И без того нечастые встречи Го с Сунь все равно разъединяли их друг от друга. В случае безответной любви единственный способ продолжать любить - это наслаждаться разлукой. А Го был готов потерять все, кроме любви. Он видел ее с Жми. Если уж она так часто меняет свое обличье, то больше всего на свете Го хотелось, чтобы Сунь превратилась в кока-колу и ее принесли в теплом мятом бумажном стаканчике. И вот он сидит в какой-то забегаловке у черта на куличках и ждет заказа, на который ему опять не хватит денег и придется как-нибудь выкручиваться. Это отбивало аппетит, который после трех дней голодания по идее ничто не должно было отбить. Под его ногами ползали муравьи и еще валялся какой-то полудохлый жук. Одно его крылышко билось, а другое же было неподвижно. Го здесь чужой, на него уже глазеют два или три мрачных типа с пидорскими физиономиями. Потом наконец подходит официантка. Она красива. Ее собранные волосы и выпирающие из-под униформы соски делают мир невесомым. Го очень не хочется ее огорчать. Но огорчить придется. Взаимные улыбки, отражающие друг друга. Жук все никак не сдохнет. Она желает приятного аппетита. Может, она и есть Сунь? Существование, наполненное страстью и страхом, обманом и вечерними сказками. Приход, обозначающий присутствие, и уход, символизирующий наблюдение. Цветы, падающие к ногам, как отрубленные головы. Сердце, замирающее в невесомом полете, как космонавт. Движение, пропускающее через себя напряжение голосовых связок как некий фильтр желаний. Невозможное, выставленное словно на витрину, и нескончаемый поток снующих оборотней, изобретающих любовь заново, летающих налегке и всматривающихся в суть жизни, которой украшены глаза в весенний яркий день, прозрачный и ветреный, ибо нет комбинации лучше, чем солнце и ветер, трепыхающийся в поле зрения, как повешенный. Ведь лисы могут прятать свои тайны в хвосте, за который подвешено их знание.
  
  279. Возможно, Сунь никуда не делась, а просто лежала у себя дома без чувств, подобно спящей красавице. Она ждала поцелуя Го, чтобы вернуться к жизни. В первый же день душа Сунь отделилась от ее тела и стала жить самостоятельной жизнью, вышла замуж и даже заимела детей. Го не понимал всего этого, а может прекрасно это понимал. Тем не менее он продолжал свой путь среди сытых фигур в алмазных масках, под которыми гниют живые человеческие лица. Поцелуй - зеркало души. Не огорчайся если тебя не понимают, огорчайся если ты не понимаешь людей. Каждый человек на войне - великий государь своей судьбы, ибо слагает ее из своей свободы. Борьба же ради наживы - непростительна. Единственное оправдание борьбы - стремление к счастью, солнцу, свободе. Ничтожному же человеку, который не способен бороться или который борется не за свободу - не действовать, не иметь слова, не жить. Всегда поступай по велению своего сердца, но поступай так только когда оно свободно. Люби женщин, но не источай своих сил понапрасну. Трудись ради денег, но не позволяй им владеть твоим сердцем. Живи неистово, но не теряй головы. Ожидание на окраине. Благоприятно отсутствие постоянства и примирение пространства со временем. В конце концов в борьбе счастье неизбежно. Ожидание разочарований и крови. Выйди из пещеры и больше никогда в нее не попадай. Хуевее не будет. Быть может, будешь пожалован лестными речами и вечной памятью, но знай, что до конца утреннего приема они трижды порвут тебя.
  
  280. Го уезжал поздним вечером. Предстоял неблизкий путь. Автобус с залитыми дождем стеклами и пиротехникой рекламных цветов. Он выглянул из автобуса и помахал на прощанье рукой. На улице стояли машины остановившихся в соседнем мотеле любовников и ходили люди, спешащие к семейному очагу. Всего пару часов назад он писал стихи в одной из закусочных. Это было единственное спасение. Единственный допинг. Но все эти люди, которых он видел из автобуса, не читали стихов, не говорили о стихах и стихов не писали. Вдруг возле автобуса остановилась машина, из нее вылезла женщина, у нее задралась юбка, и Го мельком увидел белые полоски ног над чулками. Одно из величайших произведений искусства: женщина с красивыми ножками, вылезающая из машины. Она выпрямилась, и юбка расправилась вновь. Секунду она ему улыбалась, а потом покачиваясь и трепеща, нерешительно понесла всю свою красоту в направлении магазина. Драконы никогда не оставляют в покое. Если вы натолкнетесь на кого-нибудь, кто мешает вашему прозрению, быстрее освободитесь от него. Если вы встретите бога, убейте бога. Если встретите президента, убейте президента. Если вы встретите святого, убейте святого. Если вы натолкнетесь на своих родственников, убейте родственников. Только так вы можете достичь полного освобождения. Ноль, набирающий значения. В войске может быть воз трупов тех, кто ушел от своего несчастья искать счастье, но лучше умереть счастливым, чем жить несчастным. Войско отступает только в том случае, если это единственный из оставшихся способов умереть, и если наступление может означать только жизнь. Хуевее не будет. Человек может создать десять тысяч войск, но ни одно войско не сможет ни создать человека, не уничтожить его. Ибо уничтожаешь не человека, а врага, ниспровергаешь не правителя, а власть, борешься не за смерть, а за жизнь. На поле брани всегда есть птицы и звери. На пиршестве основные действующие лица не пирующие, а дичь и жаркое. Благоприятно сдержать слово, данное в пылу, ибо пыл есть откровение сердца, бьющегося в груди, подобно птице, рвущейся на волю. Сердцу - вести войска, разуму - воз трупов. Стойкость - к несчастью. Стойкость к несчастью.
  
  281. Помимо предположений, так до сих пор и неизвестно, почему Го бросил все и отправился в путь. Некоторые говорят, что он отправился искать Сунь, другие - что он просто косил от армии. Тем не менее достоверно известно, что в один прекрасный июльский вечер он оказался в тюремной камере. Еще недавно он прогуливался с одной чудесной молодой особой с добротной задницей и избыточным тонусом. Но теперь он лежит на койке и смотрит в пустоту тюремного мрака. Входит надзиратель. А ну, поднимай свою тухлую задницу! - прикрикивает он на Го. Го поднимает свою тухлую, уклоняющуюся от призыва задницу. Хочешь покончить с собой? - спрашивает надзиратель. Да, - сказал Го. Тогда отогни трубу, которая лампу на потолке, налей вон в то ведро воды и сунь туда ногу, выверни лампочку и сунь (Сунь?) палец в патрон, тебя здесь сразу как не бывало, - посоветовал надзиратель. Го уставился на лампочку и долго на нее смотрел. Спасибо, начальник, твоя помощь неоценима, - наконец процедил Го закрывающейся перед ним двери и некоторое время спустя взялся мастерить заточку. Время и пространство взаимопревращаемы. Правители имеют отношение только к животному миру, где вожаки ведут свою стаю к источникам, у которых каждый может напиться жизни. Среди людей же за жизнью не нужно ходить никуда, - жизнь в том, что связывает людей, и напиться жизнью можно только напившись величия другого человека. В счастье нет ничего от человека. Человек не судит - это счастье, а это несчастье. В счастье нет ничего от своего Я. Человек не различает пребывание в счастье и отстранение от него. В том, что счастья нет, - залог того, что оно есть. В том, что человек не держится за счастье - залог того, что он никогда не потеряет счастье. Трижды подумай перед тем, как исполнить чужой приказ, от исполнения которого зависит твое пропитание и крыша над головой, ибо любой приказ в первую очередь направлен на подавление достоинства и его удаление, подобно воспаленному аппендиксу.
  
  282. Покидая здание, Го испытывал то удивительное чувство свободы, которое охватывало его всякий раз, когда его увольняли или он бросал работу. Он покидал это здание оставляя всех этих уродов там, за стенами. Теперь они не смогут накинуться на него. Даунтаун весь был запружен такими зданиями. Они напоминали тюрьмы или психушки. Целый город психушек. Драконы в облаках, как самораскрывающиеся истины. Однако, все плохое в жизни кончается неплохо. Направь свою энергию на осознание своей энергии. Никогда не подчиняйся правителям, ибо их власть - сущее зло, проникающее в кровь и заражающее рабством как их самих, так и всех подвластных им. Властвующий над рабами - первый из рабов. Начни с того, что признаешь свое рабство и готов ради своего освобождения бороться подобно пчеле, чья способность жалить совпадает со способностью умирать. Ибо в смерти откроешь жизнь, в жизни отыщешь смерть. Счастье рождается только в груди свободного человека. Получившие же свою власть по наследству или путем заговоров лишены свободы, поскольку отбирают свободу у других. Пребывание в войске - это пребывание в состоянии. Войско - это путь к счастью, на которое не нужно времени - ведь на все нужно время! - которое не имеет ни форм, ни правил, и его можно постичь только в одно мгновение. Хуевее все равно не будет.
  
  283. Мудрый человек всегда борется за право называться мудрым, ибо мудрая речь - это войско, направленное против засилья легкомысленного сна, услащенного мягкими вожделяющими телесами купальщиц, обтирающихся полотенцем немигающего взгляда. Побывав с год насекомым, Го решил продолжать свои поиски на краю земли, где шорох ветра в зарослях бамбука будит воображение своей бессмысленностью. Стойкость - основа всякой мудрости. Люди проворны, как сороконожки, однако осознание счастья чуждо насекомым. Вне присутствия борьбы нельзя говорить, но то о чем поведать нельзя - борьба. Вне присутствия борьбы нельзя размышлять, но то о чем и помыслить нельзя есть борьба. Хуевее не будет. Сунь подрабатывала в одном из портов шлюхой и выхаживала Го, пока тот пребывал в прострации и не различал цветов. Выводи войско осторожно. Подобно ступающему на лед, не задерживайся на одном месте и не оборачивайся назад. Руководствуйся только законом своей души, и не ищи счастья там, где тебе не по себе. А если превозмогание себя становится частью жизни, то превозмоги свое превозмогание и верни жизни жизнь, а себе себя. Все хорошее в жизни кончается нехорошо.
  
  284. Снег навевает мысли о запутанности и переплетенности судеб, оставляющих свежие следы поверх старых, обветренных. Зима застала Го в компании праздных людей, рассуждающих об искусстве и воюющих с драконами. Следы их возникают всюду - то шаг в шаг, то навстречу друг другу, то никогда не пересекаясь. Мы не видим и одной сотой части всех наших современников. Возможно, мы никогда не увидим человека, который живет в одно с нами время и мог бы стать нам дороже всего в жизни. Человеческая страсть, спрессованная в мысль. Роса на соснах вспыхивает каплями киновари. Самое главное в человеке - душа. Но душа невидима, незаметна и неосязаема. Самое главное в жизни - любовь. Но любовь невидима, незаметна, неосязаема. Самое главное в обществе - свобода. Но свобода невидима, незаметна, неосязаема. Все самое главное в жизни - незаметно, ибо заставляет искать. Поиск подобен цветкам лотоса, смыкающимся под взглядом вечерних драконов, населяющих покинутые цветы.
  
  285. Слова подобны разноцветным тиграм, вытканным на коврах и попавшим в силки, из которых никому не высвободиться самостоятельно. Они разъяренно рычат, погруженные в злобу и бессилие, наполняясь неощутимой теплотой осознания неуловимости своего состояния. Го смотрел на стремительный бег нападающего тигра ее красоты, как на не спеша проплывающие облака. Он мог бы спастись, но сам пожелал оказаться в опасности. Пойманные тигры выдрессировываются и сдаются в цирк, именно с этого момента история тигра выхолащивается в историю кошки. Постигнув смысл слов, слова забывают. Они нужны только как силки для смысла. Ибо смысл подобен газу - невидим, диффузен, удушающ. Никогда ни в чем не слушай людей - поступай так, как считаешь нужным: пусть твои удачи и ошибки будут только твоими, ибо цена всему - ощущение собственной причастности или непричастности. Самостоятельность в принятии решений характеризует зрелость человека, напоминающую предзакатное лесное озеро. Отсутствие же самостоятельности характеризует марионеточность и напоминает нищего, играющего в долг. Не существует ничего такого, что невозможно было бы одолеть. Если еще хоть раз подчинишься приказу, то положение уже не изменится никогда. Будешь беспокоен в стойкости - будет счастье.
  
  286. При луне хорошо любоваться нагой красавицей, играющей со своими косами. Го использовал луну в качестве закладки для книг, которые ему подарил тот самый старый мудрец, которого по преданиям Заратустра повстречал в лесу. Железо в смехе одномерных людей, созданных конструкторами по точным чертежам и рассчитанных на экстремальные условия эксплуатации. Среди людей с факелами Го увидел Сунь, затерявшуюся в толпе и ищущую глазами его. Он подошел к ней вплотную, и она не узнала его. Го нашел себя заснувшим в поле с цветком в руках. Тот, кто любит женщину так, как любят цветы, будет воспарять в своих чувствах все выше и выше, унося с собой камень на сердце. Тот, кто любит цветы так, как любят женщин, будет открывать в своем чувстве все новые и новые глубины, в которых можно с легкостью утонуть. Не одолеешь врага - беги, что есть мочи, ибо бег полезен не только для здоровья, но и для мудрости. Перво-наперво: стойкость - к счастью. Список необходимых назавтра дел. Благоприятны мозги набекрень и брод через великую книгу. Кормись от обретенного в молодости, ибо молодость - единственный затяжной прыжок в жизни человека. Будешь стойким в опасности - в конце концов будет счастье.
  
  287. Будь человечнее, и ты поймешь, как бездушны обыкновенные люди. Если у вас есть хотя бы один близкий друг, вам зазорно роптать на судьбу, способную превращаться в безжалостную и безлюдную пустыню с бесчисленным количеством мрачных и прожорливых насекомых, грызунов и рептилий, населяющих песок. У Го не было друзей. Благоприятно свидание с великим человеком, ведущим двойную, тройную или даже тысячную игру со своей сутью. Обычно они не знали, куда едут: Го сажал Сунь на байк перед собой. Она погружала Го в себя, максимально сбивая его с первоначального маршрута. Но куда бы и как они ни ехали, в конце концов они всегда приезжали в пустыню. Необходимо воспользоваться фантазией по поводу применения многочисленных изгибов и щелей, характеризующих тело спящей или бодрствующей красавицы. Оставляй дела неоконченными, чтобы память о тебе доходила через твои великие начинания. Поднявшись на смотровую площадку, хорошо смотреть на снег, ибо только так можно заметить, что это не снег покрывает здания, а здания опускаются с неба на снег и устилают его следами своих беспокойных обитателей, высвечивающих существующие и несуществующие лабиринты. Сидя с зажженной сигаретой, хорошо смотреть на луну и воображать себя оборотнем. Плывя в лодке, хорошо смотреть на туман, непроницаемый для времени.
  
  288. Го долгие годы изучал учение о тени, способной слетаться на полутени подобно потерявшему зрение коршуну. Тень в глазах Сунь надолго запомнилась ему, и он решил разгадать тайну видимых и невидимых обратных сторон. Обладателю внимания - необходимо следить за препятствиями, ибо нет ничего сложнее веры, обращенной против глаз. Иной раз бродя по улице, обрати внимание на шествующих мимо людей, - в них не видно характера, индивидуальности, свечения человеческого тепла, - они аморфны, бесцветны, бесполезны, жизненные заботы застилают им существование; в глазах мудрого они всего лишь физические тела, фигурирующие в задачниках по кинематике. Свежесть индивидуального бытия проявляется в устремлениях, расцветающих подобно персиковым садам, обрамленным солнцем. С трепетом подбирая блядей, следи за соблюдением золотой середины, способной привести к счастью раньше, чем оплаченное наслаждение. Всякая крайность - к наслаждению несчастьем. Удача и слава непременно придут к людям целеустремленным, потому что они бьются за них, словно воины, прижатые к реке.
  
  289. Любоваться цветами подобает в обществе красавицы, соревнующейся с ними по красоте прямо на глазах. Тот, кто любит женщину так, как любят цветы, будет воспарять в своих чувствах все выше и выше, к вершинам своего духа, отрицающего все, включая наслаждение. Тот, кто любит цветы так, как любят женщин, будет открывать в своем чувстве все новые и новые глубины, способные утопить в величественности образа всю низость совершенства. Красавица лучше цветка тем, что понимает смысл слов. Цветок лучше красавицы тем, что не понимает смысла слов. Го читает книги, словно смотрит на яркую луну из глубокой канализационной ямы. Человек средних лет читает книги, словно дает в рот жене президента. Старец читает книги, словно ощущает эрекцию. Глубина их понимания зависит от высоты их интеллекта, выползающего из глубин сознания на солнце людских утех. Лучше быть порочным в бедности, чем вести благонравную жизнь в богатстве. Лучше умереть в радости, чем жить в муке.
  
  290. Не бывает цветов без бабочек. Не бывает мысли без эмоции. Не бывает красавицы без пизды. Не бывает вечера без утра. Не бывает надежды без веры. Не бывает любви без ненависти. Не бывает страха без героизма. Не бывает воды без жажды. Не бывает восхищения без отвращения. Не бывает богатства без нищеты. Не бывает улыбки без желания. Не бывает жестокости без нежности. Не бывает мудреца без безумия. Не бывает жизни без ощущения смерти. Вещи появляются только когда в них есть необходимость. Смерть - часть нашей жизненной силы, основа нашего желания, цель нашего существования. Человек живет, чтобы умереть. Человек не может насытиться жизнью, потому что знает, что умирает. Мы думаем о смерти чаще, чем любуемся цветами, ибо цветы - изысканнейшее из напоминаний о смерти. Вот, что никогда не забывал Го.
  
  291. Нет радости без огорчений; нет несчастья, не предвещающего радость. Поэтому мудрец не отделяет радость от огорчения. Посуда, которая ярко блестит, но дурно пахнет. Ничего нет доброго в обогащении, ибо много дурного приходит с вещами, становящимися членами семьи и приравнивающих этим людей к вещам. Го унаследовал от отца возможность превращаться в мотылька, но Суй мог превращаться в дракона, а это означало, что он мог сожрать Го. Творить добро нужно очень осторожно, ибо добро никогда не предстает в облике льва, мужественного и благородного, но является глазам в обличье хамелеона, который растворяется в наличном и не подает никаких признаков жизни. Сунь могла превращаться в платный туалет. Зла не существует: таково проявление жизни, уравновешивающей трагические и комические, насыщенные и ненасыщенные, счастливые и несчастные судьбы. Не следует ждать от друга помощи, но дружеское понимание отзовется в вас лучшим из возможных планов собственного спасения. Никто в мире не одинок: люди придумывают одиночество, чтобы побывать драконами, чьи мистические способности притягивают своей вседозволенностью. И если ты не можешь стать мудрецом, у тебя есть выбор стать другом мудреца.
  
  292. Мысли мудреца подобны дождю, после которого в горном пейзаже открываешь новую красоту. Внимание и забота. Стойкость к счастью. Диковинные сувениры, потерянные в обычном доме. Ласка, высвобождающая душу из пут земного существования и устремляющая ее к большим и маленьким звездам, запечатленным на рисунке грустного ребенка. Сунь использовала Го, чтобы заполнить пустые места. Она была похотливой женщиной, а похотливая женщина, как известно, из-за любви к мужчинам уходит в монастырь. Проворачивающиеся колеса времени: совпадение прошедшего, настоящего и будущего обнажают истинную природу дня как бесконечного движения света, на которое накладывается наше темное представление о покое и удовольствии, материализующее ночь, которой вне человека не существует. Не добрый и не злой: таков мудрец, противодействующий хаосу своим стремлением подчиниться ему.
  
  293. Когда в душе нет твердости, отвернись от красок и звуков мира, дабы мирские соблазны не смущали сердце. Когда в душе появится стойкость, окунись в скверну мира, дабы сердце знало мирские соблазны и не смущалось ими. Го читал лекции в университете, в который его пригласили по просьбе Суй Хуя, стремящегося похоронить его в рутине. Но Поиск не позволяет долго засиживаться на одном месте. И Го понимал это как никто другой. Невыносимо обрекать себя на вечное ожидание, которое само по себе исключает счастье и радость и допускает несчастье и горе. Некоторые письма напоминают политические карты мира. Фрагменты визуальной картины, раскрашенной разными цветами, как джасперджонсовская карта. Раскраска графа взаимных отображений. Есть различие между человеком, ищущим смысл жизни, и человеком, ищущим жизнь в смысле. Есть различие между людьми, умершими стоя, лежа, сидя, совокупляясь, нравоучительствуя, наслаждаясь живописью или цветами, наблюдая за возлюбленными, скитаясь, сквернословя, прибираясь в доме, читая книгу, увольняясь с работы, растлевая несовершеннолетних, грезя, убивая, высмеивая соседей и правителей, жульничая в азартных играх, смотря в телескоп на звезды, решая судьбоносную задачу, принимая подарки, уезжая из родного города, доверяя расчетам, возвращая долг, спасаясь бегством, рисуя уютный семейный дом, гоняя на автомобиле, слушая музыку, признаваясь в любви. Благословлен влюбленный безответно, ибо он откликается всему сущему, но его сердце его пребывает в покое. Го сидел в распахнутом халате среди опадающих цветов и вел разговор с белыми пушистыми облаками.
  
  294. Верх омерзения: государственный муж, лижущий свою секретаршу в позе лотоса, устремленного к луне, подобно вере в освещенность темноты. Сунь долгие годы служила секретаршей и даже прижила нескольких детей, которых зачала непорочно. Болотистые места разговора. Любовь увядает как цветок в руках человека, готового убежать в любую минуту. Го против сексуальной эксплуатации женщин, хотя это и идет вразрез с их природой. В жизни есть два основных момента: мужчины любят женщин, женщины любят деньги. Поистине, нет на свете существа прекраснее женщины, нападающей в безлюдном месте посреди дня, как разбойник, отбирающий последнее и отпускающий после жестоких побоев. Когда радуешься чему-то особенно доброму, лето становится жарче, зима становится холоднее, а любовь кажется безысходной. Числа не нужны, поскольку радость и горе не сосчитать и не измерить. Одно и то же чувство может возникать по разному поводу. Нецензурные слова - миф о несовершенстве гениталий.
  
  295. У Го был маленький проигрыватель. В то время он жил один. Многолетние поиски Сунь так и не увенчались успехом. Он начинал терять терпение. Он пил портвейн и курил дешевые сигареты. Комната была небольшая и чистая. В дверь постучали, и Го решил, что кто-нибудь явился вручить ему Нобелевскую премию. Сожаление сопутствует любому доброму делу, совершаемому со злости. Женщина - хорошая закуска к вину. Бессмысленность - сакральный смысл всего сущего. Танец с накладными глазами и напряженными гениталиями. На карнавале Го выступает в роли диковинного зверя, соблазняющего девственниц своим клубничным презервативом. Недоразвитость фигуры девочки, находящейся в процессе своего становления прекрасна, как ничто другое на свете. Счастье всегда связано с детством. Когда сгущается ночь, являются чудеса - сначала сломанные чувства, затем танцы, и в заключение оазис плоти. Ритм: удар по недоразвитости. Красавицы, поигрывающие грудями - все равно что зверь, подстреленный на охоте. Улитки рук, подыскивающие ракушки снов. Любовь - это смирительная рубашка, надетая на сердце, трепыхающееся подобно озябшему воробушку. Нет высшей благодати, чем помочиться в лицо возлюбленной. Красавица - это финиш, на который приходишь последним.
  
  296. Счастье можно найти только в женщине, олицетворяющей материнство. Го прекрасный сын, поскольку первым, что он сделал по своем взрослении, так это переспал с подругой матери, что полностью совпадает с традициями инициации в мире робототехники и электрических чайников. Сын управляет всем домом только тогда, когда не с кем поспорить о влиянии драконов. Незачем брать жену усовершенствованной модели, если на ее эксплуатацию потребуется больше средств, откладываемых на шлюх. Стоит только ей завидеть богача, как она начнет рисковать по поводу и без него. Ничего благоприятного, кроме хорошей порки и плохой ебли. Стеснение от недоразвитости должно пропасть в тот самый момент, как покажется луна. Любовь в темную ночь превращает руки в свет. Страсть и царство света превращает лица в темную ночь. Любовь и страсть - день и ночь. Противопоставления любви страсти являются результатом вечной путаницы между красотой и желанностью. Красота не желанна, а желание - непривлекательно.
  
  297. Люди, сросшиеся гениталиями. Происходит только то, что может понравится. Го садится в метро и видит табло. Табло говорит Го о том, что время - это очень-очень долго. Го достает свой меч и разрубает время на две части, берет себе большую половину и скрывается в неизвестном направлении. Благородный человек часто принимается современниками за лунатика, отведенного от края бездны пропитанной волшебными ароматами рукой, в которой ютятся весьма неприятные воспоминания. Два врага, ищущие смерти друг друга на глазах у всех, способны породниться через своих детей. Добродетель стирает границы между "знать" и "понять". Все, что смущает, способно высветить сокровенное. Правда существует только в том, что способно держать хвост пистолетом. Развитие недоразвитого: совокупность устремлений маленьких людишек, склонных к кровосмешению. Жестокость благоприятна для применения казней над людьми или же для их полного освобождения, ибо продолжение их свободы или несвободы в глазах мудреца приведет к еще более постыдной смерти. Избиение недоразвитых - к несчастью; взятие жены напрямую связано с избиением недоразвитых. Пушистый белый голубь на засохшем черном дереве.
  
  298. Слова расходятся кругами на лице. Магический круг, прочерченный страстью. Глаза - это мини-юбка, даже более того - это микроминиюбка. Го доверял только глазам. И вот Го увидел человека, мочащегося в пять ручьев. Го спросил у Ссу И Ссу: не видал ли ты моей возлюбленной? Ссу сразу же спрятался в дупло высокого-превысокого дерева, служащего светофором для перелетных птиц. Пользуйтесь случаем, пока вы еще не превратились в дракона. Пользуйтесь своей возлюбленной, пока она еще не превратилась в дракона. Пользуйтесь своей болью, пока она еще не сделала вас шлюхой. Пользуйтесь своей волей, пока она еще напоминает о счастье. Сад расходящихся жопок. Почаще выгуливайте свои руки и предоставьте им полную свободу делать то, что им заблагорассудится. Возите свои руки на случку не режа двух раз в сутки - перед завтраком и после ужина. В этом их природа и предназначение. Тишина свидетельствует об отсутствии мира. В тишине все уменьшается в размерах, кроме произнесенных до этого слов.
  
  299. Мы служим вещам, противостоящим движению жизни и ведущим к оцепенению. Недоразвитость, звучащая по-упанишадски как: Come on, man. Ничего, мэн, все образуется. Рано или поздно, но бороться с мельницами приходится всякому великому герою. Го не хотел рассказывать мельнице о своем горе, и в знак своего неподчинения совершил несколько попыток обесчестить ее. Но мельница оставалась недоступной, подобно великану с вращающимися грудями. И тогда Го воскликнул - Ой. И это "ой" означало или "ой, это так интересно", или же "ой, я снова в жопе", знаменующее собой начало катастрофы. Ищи длинноногую девушку с добротной грудью, способную оторвать тебя от печали и зазвучать как звонкая флейта среди цветного мохнатого леса. Чудеса не заставят себя ждать - ожидание убивает любое чудо. Перво-наперво: случайность. Лотерея и гадание убивают волю - и то и другое омерзительно среди мигания курсора. Выберите день, в течение которого вы никому не будете верить - даже себе.
  
  300. В сердце человека есть мир подлинного, в котором всегда царит радость. Очисти разум и отрешись от вещей, забудь о мыслях и предоставь телу свободу - тогда наступит прозрение и ты сможешь туда проникнуть. Не уведавший прозрения, даже окружая себя лютнями и журавлями, цветами и травами, не вырвет демонов из своего сердца. Четверка коней жрет за семерых козлят. Будь один, если хочешь быть молодым! В дальнейшем счастье можно изобретать снова и снова, как бесконечное применение колеса. Го снабдил себя и своего коня изрядной порцией колес, добытых у одноногой проститутки Су Ка Бля, которая из-за своего дефекта часто притворяется змеей и даже научилась жалить ядовитыми укусами. Ничего неблагоприятного - труд ломает все стереотипы. Трудно потакать ее слабостям, перешагивая через свои. В малом - стойкость к счастью, в великом - стойкость к несчастью. Гармония напоминает операционный шов. Жизнь как напрасная трата времени. Лебедь, рак и щука.
  
  301. Никто не понимал Го в его привязанности к книгам, умножающим не столько знания, сколько незнания. Все люди в одиночестве моралепаты. Отпуск, проведенный на море среди развязных пожилых людей, загнивающих в своем сладострастии. Время заставляет идти на такие компромиссы, что наконец просто перестаешь верить во Время. Через десяток лет все изменится настолько, что покажется, что живешь на совершенно другой планете. Го увидел Сунь по телевизору, когда вставал с кровати, на которой лежал в отключке несколько суток. Она была восхитительна, как мандариновое дерево, удобряемое первой менструацией прелестной малютки, привыкшей спать с сакральным мишкой под мышкой. Истину находят в кувшине с вином, блаженных встречают среди полевых цветов, мудрецов принимают безумцы. Люди, с которыми вы незнакомы, похожи на инопланетных диверсантов. Знакомство с незнакомым человеком очень быстро перерастает в незнакомство со знакомым человеком. Выйдешь на охоту без ружья - пиши пропал. Звери распознают охотника и без ружья. Благородный человек предвидит невозможность предвидения событий: не лучше ли оставить начатое дело, ибо его продолжение приведет к сожалению.
  
  302. Женщины любят послания и цветы, потому что и то, и другое внушает им идею собственного превосходства, диктаторского всевластия не только над мужчинами, но и над своими товарками. Все женщины родом из третьего рейха. Они всегда заодно. Титры, предваряющие начало любимого фильма. На седьмой день своих мучительных скитаний Го увидел животное, способное ходить одновременно в двух противоположных направлениях. Оно было похоже на микрорастр фотоаппарата. В какой-то момент животное сфокусировалось и попыталось напасть на Го. Приготовившись к схватке, Го сделал несколько шагов по направлению к странному существу. Существо влезло на кипарис и заиграло на своем перламутровом лифчике, вызывающем в душе странников самые грязные желания. Го отымел существо. Два раза. Держа за рога. Оно ему очень напомнило Сунь. Вероятнее всего это и была Сунь. Первое, что пришло в голову Го, что Сунь заколдовала злая колдунья Ссый Сто Я. Но, подумав, что расколдовывать заколдованное не его дело, Го пошел своей дорогой - на поиски расколдованной Сунь, которая наверняка не имеет ничего общего с этой заколдованной версией. Ибо нет ничего печальнее наблюдать увядание красоты.
  
  303. Го попал на поляну цветов. Вот четырнадцать предметов, благоприятствующих любованию цветами: светлое окно, растворяющее остатки ночных и дневных кошмаров; подходящая комната, светящаяся уютом и благоденствием; вылетевшие из памяти строки ярких античных произведений; пейзаж, написанный в глухом рычании; шум ветра в деревьях, закованных в тротуар; журчанье ручья неисправного водопроводного крана; вдохновенный поэт, потерявший голову от любви к шлюхе; рецепторы языка, патологически чувствительные к влажной коже и сведущие в искусстве чаепития; легкие деньги, умеющие возносить до небес предметы конечного потребления; гости, которые ценят живопись, особенно натощак; хорошо подобранный букет наполовину распустившихся и впивающихся взглядом цветов; электронное письмо, напоминающее о скором визите друга из страны за тридевять земель; жаровня, источающая волнующий запах хищнической пищи и шипящая в ночи, как недобитая змея; изящные сравнения дам с цветами, возложенными на могилы.
  
  304. Сунь верила в брак не меньше, чем в бога, который был для нее всем. Веру в бога она унаследовала от своего брата Еб Ну Тый, вечно вонючего байкера, имеющего скверный обычай прилюдно мастурбировать одним пальцем левой руки. Брак - религия женщин, их значение и предназначение. Нет женщины, которую невозможно было бы приласкать так, чтобы она забыла о браке. Ранним утром, когда все еще спят, в своих теплых постельках просыпаются драконы, призванные охранять пизды от необдуманных поступков. Дело стоит того. Кишмя кишащее месиво пизд и хренов, разбегающихся при свете полнокровной свободной любви по бракам, подобно вспугнутым тараканам. Маленькие люди ищут большой любви. Ночные проспекты. Проститутки, жмущиеся к телефонным будкам и торгующие отмороженными причиндалами. Девушка, вставшая на конвейер потребления, механически разбирающая стопку любовных посланий и принимающая центнеры цветов.
  
  305. Выберите какой-нибудь день, в течение которого вы только будете искать смысл жизни. Перво-наперво: хвост пистолетом. Зеленая трава и уютный домик с мебелью high-tech. Незачем знать некоторые вещи наперед - иметь всегда удобнее, чем быть. Некоторые дни будто нарочно созданы для того, чтобы делать жизнь невыносимее. Го хотел бы поверить кому-нибудь, поверить по-настоящему, полностью довериться, но дождь заражает суицидом даже асфальт. Черпать энергию можно даже из шоколадной конфетки, если она предложена достойно. Мудрость никогда не приведет к счастью. Малочисленные расчеты. Нерешительное кружение на месте. Каждый человек - дверь во что-то новое. Но так уж получилось, что некоторые двери приходится открывать ногой или взламывать ломом. Го бродит под дождем, и смерть, кажется, находится так близко. В трудные дни даже пойти поссать становится неразрешимой проблемой. Нерешительность - основа всего сущего. Сомнения, разрывающие человека подобно четверке коней, тянущих в разные стороны. Если бы в мире была бы раз и навсегда решена проблема преступности, брак бы исчез вместе с этой проблемой. Болезненные удовольствия, питающиеся у мусорок, подобно грязным уличным собакам.
  
  306. Если до конца проникнуть в человеческое сердце, то даже если тебя назовут козлом или бараном, ты будешь в ответ кивать головой. Причина невнимания к деталям: разница между котом в мешке и котом в штанах. Драконы живут в множащихся прямо на глазах грудях девственниц, употребляемых в холодном виде, побеждающем горячую кровь. Они раздают визуальный образ своих телес подобно активистам, разбрасывающим с крыш листовки. Их кровь способна создавать неконтролируемые цепные реакции - утром и вечером эмоции вытесняют разум и манипулируют плотью. Мысли доставляют удовольствие, когда они приходят внезапно. Целое собирается по частям. Мир зажигается как спичка. Как минимум два раза в день женщины превращаются в драконов. И Го знает это.
  
  307. Все, что можно вообразить - реально. Го постоянно сомневался в существовании Сунь. Может это все ему привиделось во сне. Человек с картотечными ящичками вместо тела предупреждал Го о страхе, овладевающем всех людей, готовых на подвиг. Взор, запруженный мрачными картинами обынтерьеривания людей. Приостановленные видения, погруженные в глубинный мир т[от]емных образов. Норы Я, в которые мы забиваемся как перепуганные зайцы. Зарисовки аритмичного образа жизни: макрокосмос микропроблем. Терять свой шанс - последнее дело. Лето предназначено для того, чтобы доводить все дела до Конца. Эпизодические роли в важнейших событиях нашей жизни. Никогда не следует быть стойким. Выберите какой-нибудь день, в течение которого будете только отказывать, всем без разбора - даже себе. Сны, проникающие в кровь, и люди, бегущие от истины, ибо истинная красота некрасива.
  
  308. Го уже пятый год верой-правдой служил в приличном офисе, который так и не предоставил ему отпуска, хотя жизнь Го рушилась и это видели все сотрудники от мала до велика, даже досаждающая своими ухаживаниями племянница шефа Даю В Ро. Го даже думать не хотел о работе, ибо дорога питала его жизнью, а этого вполне достаточно для человека, готового жить. Прямота, повсеместность, величие - похожи на белую рубашку клерка с искусственной улыбкой или же на униформу молоденькой продавщицы, ежедневно задерживающейся допоздна, чтобы отсосать у своего жирного и дряблого шефа. Капитализм - мир одноразовых шлюшек. Для благородного человека примирение с ним смерти подобно. Нужно долго и мучительно упражняться, чтобы научиться обходиться без героина. Особенно когда все валится из рук. Долгие мучительные вечера собирания и разбрасывания камней. А без упражнений ничего не получится, ибо жизнь требует от человека быть людоедом. Спрятаться за ничто можно только будучи никем. Хрустальная посуда в руках довольных домохозяек с сумками, набитыми детским питанием и ароматизированными презервативами. Уходящие и приходящие не запоминающиеся лица. Потоки брани, уносящие изнемогших в борьбе. Не ожидай ответа и не обманешься. Возможно, по завершении этой книги не будет ничего.
  
  309. Терпение превращает в раба. Беги от терпения сломя голову. Сделай терпение своим заклятым врагом. Всех терпеливых нужно казнить. Все уродливое нужно взрывать. Все прекрасное нужно насиловать. Счастье - это миф об Атлантиде. Если кто-то говорит, что счастлив, значит он выбрал для себя путь терпения, поскольку только терпение делает счастливым. Слушай друзей и делай ровно наоборот. Не нужно искать виноватых, если они прячутся в твоей постели. Если ты наступил на человека, смахни с туфлей грязь и продолжай свой путь не оборачиваясь назад. Острова в океане. Безлюдное производство. Сексуальное нижнее белье. Белые носовые платки и утренний кофе на скатерти в шотландскую клеточку. Солнце садится когда ему заблагорассудится. Глаза близки, как вещь, которую можно унести с собой. Значение слов развивается в параллельной плоскости с их визуальным образом. Слова похожи на пляшущих драконов, готовых к нашествию. Лед в первую очередь характеризует любовь, прочитанную перед сном как сказка. Ничего не изменить, если наперед знаешь, что все конечно.
  
  310. Герои обычно злы, как собаки. Таким был и Го. Они не могут простить даже самой невинной шалости. Люди никогда не являются теми, кем кажутся. Мячу всегда есть куда катиться. Главное слово - есть. Змея выползает из своего убежища, чтобы жалить и пожирать солнце, испекающее ее заживо. Кто заблудится, тот очень сильно рискует оказаться в плену у своей интуиции, которая как правило никогда не работает на пользу. Самое необходимое делается неспланированно. Благоприятно приобрести друзей где-нибудь у черта на куличках, в местах где долгое время не ступала нога цивилизованного человека. Посреди дороги стоял человек ищущий терпение, наступающее внезапно. У него был переносной аквариум и кусочки священного дерева, способного превращать золото в кино. Чем отличается волнение в мыслях от волнения в голосе?
  
  311. Мудрость можно передать только через улыбку. Любовь - это единственная месть, которая достойна мудреца. Чем владеть телом, лучше владейте сознанием. Это необходимо понять. Жизнь - это долгая-предолгая выебистая медитация. В счастье - ничего благоприятного. День начинается с исполнения трюков на смертельной высоте. Го движется навстречу неопределенности, покрывающей знакомые вещи и слова. Движения, подкрепляющие и дополняющие слова. Восхождение на пик чувственности. Страховочные канаты. Улыбка свешивается из раскрытого окном рта. Перво-наперво: хвост пистолетом. Холодный чай. Таймер не работает. Все просрочено. Элементарные частицы, из которых слагается наша жизнь. Стакан воды. Идентификация убивает личность: звонок в дверь или это телефон. Поиски утраченного времени. Триединство задниц. Рассеянное внимание. Остановка. У богатых есть все, кроме нехватки денег, толкающей на подвиги. Истинная пустота не пуста, поскольку все истинное заполнено.
  
  312. Чтобы стать мудрым нужно почаще ходить в магазин за хлебом, вкалывать допоздна на своего неблагодарного шефа, любить безответной любовью, скрывать от всех свое истинное предназначение, верить в случайность чуда и чудность случайности, открывать пиво голой рукой или зубами, иметь целую тьму нежеланных сексуальных партнеров, искать откровения в идущих друг за другом гуськом стаканах водки, испытать предательство друзей и насмешки соседей, закончить университет не на красный диплом, наслаждаться волшебными сказками, отождествлять книгу с зеркалом, просить автографы у незначительных людей и презирать авторитеты, собирать детские рисунки и гадать по ним о приближении Ссудного дня, быть безработным, безостановочно играть на нервы другим, давать бесполезные советы, много и нелегально путешествовать по незнакомым местам, интересоваться космонавтикой и светской хроникой, сочинять заклинания на самый крайний случай, восхищаться пентатоникой органов чувств, не реже раза в месяц посещать злачные места и смотровые площадки, подгонять человека делать то, что ему нравится.
  
  313. Птица, которая долго томилась на земле, непременно взлетит высоко. Цветок, который распустился рано, непременно рано отцветет. Поняв это, можно не переживать из-за неудач и не стараться всех опередить. Человек, противопоставляющий боли любовь, которая суть боль, только на несколько порядков невыносимее. И Го влезает на дерево при помощи одного только своего рта и прозревает, ибо главное в человеке - рот. Идя дорогой смерти мудрецы приходят к жизни. Слова не выражают и сотой части того, что следует передать, причем безотлагательно. Поэтому высшая мудрость невыразима - воспринимайте все написанное здесь как вам заблагорассудится.
  
  314. Земля равно любит все, что несет на себе: ветер разносит повеление и един в своей грозности по отношению ко всем, дождь, выпадая, равномерно распределяет свою благую силу. Поскольку Го был художником, то немедленно же набросал портрет своей возлюбленной и стал показывать всем идущим ему навстречу. Го был неприятно удивлен, узнав, что ее знает практически каждый взрослый мужчина, способный завязать себе глаза при участии в досточтимой игре о-го-го. Быть художником - значит быть самым незащищенным из всех когда-либо живших на земле существ, это значит стоять у края обрыва с завязанными глазами и пытаться поймать пустоту. У художников имена возникают только на краю пропасти. Для того, кто хочет измерить - крива или пряма вещь, - нет ничего лучше, чем воспользоваться смекалкой или даже мигалкой. Для того, кто хочет определить истинность или ложность, нет ничего лучше, чем воспользоваться именем, не значащим ничего кроме горьких воспоминаний.
  
  315. Человек слишком медлителен, чтобы быть венцом творения природы. Вероятно, в скором времени человек эволюционирует в электромагнитную волну. Го встречает на дороге своего старинного друга Ган Дона. Перво-наперво: вступив в беседу с простаком, не рассказывай о заветных снах. Всякий раз, как у тебя спрашивают кто ты такой, у тебя должно вставать. Ган Дон обеспокоился несчастным видом Го и представил последнему на выбор около десяти качественнейших порножурналов. Водная гладь не способна сохранить отражение. Не то чтобы это была хуйня в последней инстанции, но если потрудишься, то хуевее уже не будет. Главное, чтобы было, что купить. Знай наперед: Бог любит играть в прятки. Плач сзывает отовсюду драконов радости, которые безрадостны в множестве своих голов, но счастливы в единичности своих снов, ибо все - едино.
  
  316. Правда жизни в том, что жизнь невыносимо скучна. Все интересное в жизни - неправда. Все, что не вызывает страх, - просто лишнее. Страх - это значение и назначение всякой вещи, это ее содержание. Люди ищут страх. Все человеческие отношения держатся на страхе - одиночества, насилия, болезни, нищеты. Все желанное - страшно. Любовь - это рецидив страха. Искусство привлекательно тем, что позволяет страху эволюционировать, в то время как наука, техника, промышленность и прочие составляющие человеческой цивилизации - полностью контролирует страх, а при необходимости даже консервирует его. Люди произошли от драконов, охраняющих сокровища. Жизнь обнаруживает так мало закономерностей, что хаос переполняет людей. Они выходят рано утром, готовые отправиться на работу, но события всегда намного опережают их осознание.
  
  317. Мышление - сексуальная активность. Вода течет стремительно, а поток вечно покоен. Поэтому Го решил пуститься в путь на поиски своей прекрасной Сунь Мне, хотя современники Го и сообщают, что Сунь никогда не была прекрасной, если конечно не считать ее внушительных размеров вымя, выпархивающее по утрам из-под теплых одеял ее родного дядюшки, привыкшего мочиться приподняв одну ногу назад, ибо в прошлой жизни он был шакалом-гомосексуалистом. Сунь постоянно снилась Го и постоянно снилась Суй. Так что их сны пересекались через один образ. Она представала в купальном одеянии, покрытом золотыми драконами, стерегущими время. Время шло, а Сунь все так и не появлялась. Ибо появление есть нз каждого человека.
  
  318. Конвейер, кастрирующий человеческий труд. Го верил в провидение, которое его накормит. Среди людей, которых Го смертельно ненавидел, с незапамятных времен числился Суй Хуй, - правитель страны и один из ликов дракона Еби-еби. Суй очень нравилась Сунь (обратите внимание на двоякость этой фразы), и он неоднократно вызывал ее с лекции и услаждал ее нутро прямо над засоренным очком. Потом Сунь исчезла. Го поначалу не удивился - люди внезапно появляются и так же внезапно пропадают. Магическая сила денег. Ведь кому как не Го знать, что все мы живем в одном гребаном Бермудском треугольнике. Если космос располагает безграничными запасами времени, это не просто означает, что может произойти все, что угодно. Это означает, что все когда-нибудь действительно произойдет. Го принадлежал последнему поколению Земли.
  
  319. Го по фамилии До назвали во славу шашек, в которые блестяще играл его отец, забиваясь под подол матери и руководя оттуда парадом оловянных солдатиков. Отец постоянно менял маски, поэтому никто и никогда не видел его настоящего лица. Говорят даже, что очень давно отец Го был мотыльком, которого огонь превратил в человека. Его заветной мечтой было обладание великим. У Го была возлюбленная, которую звали Сунь Мне. Она была горазда на всякие трюки - например, работать в режиме "да" и "нет", а также "да-нет". Ее задница таяла в его руке как клубничное мороженое. Она любила широкоплечих воинов в кольчуге из мескалина. Го разделял с ней ложе в свободных аудиториях на исписанных древними мастерами студенческих партах. Го всегда любил пить из стакана, из которого недавно пила она. Он еще вкручивал свой язык ей в ухо, как лампочку. В этом есть осознание связи, которую Го чтил и, благодаря чему научился превращать свой язык в кучу тропических муравьев, сметающих все на своем пути. Декоративная духовность. Го знал этот тип людей, делающих вид, что прекрасно его понимают.
  
  320. Го был готов наконец-таки надрать всем задницу. Солнце слепило глаза. Го был животным, только что разбившим кувшин и преспокойно разговаривающем по телефону. Роса блестит на пожухлых цветах, туман путает увядшую траву: так выглядит ныне поле древней битвы. В расцвете и упадке нет постоянства, сила и слабость уходят без следа. Животные подразделяются на: принадлежащих Императору; бальзамированных; прирученных; молочных поросят; сирен; сказочных; бродячих собак; включенных в настоящую классификацию; буйствующих, как в безумии; неисчислимых; нарисованных очень тонкой кисточкой из верблюжьей шерсти; и прочих; только что разбивших кувшин; издалека кажущихся мухами.
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список
Сайт - "Художники" .. || .. Доска об'явлений "Книги"