Одни думают, что жизнь - это боксерский ринг, другие - что жизнь - шахматная партия.
Поединок шахматиста и боксера всегда заканчивается одинаково, но где в нём победа? Это разберут потомки, непредвзятые и незашоренные люди.
...
Деревья принимают смерть стоя, у них нет коленей, чтобы ползти и выпрашивать пощаду. У них нет ног, чтобы убежать от человека с топором или бензопилой. Они не могут стряхнуть с себя огонь или продукты химической обработки. За все это мне конкретно попало от трех акул в штатском сидевших в кабинете сбоку от ЦК ВЛКСМ.
"А кто же будет брать в руки автомат и защищать Родину! - кричали они шепотом. - Нет, такая педагогика стране не нужна!".
"Государству она не нужна, а не стране", - подумал я.
Своей боязнью обидеть деревце мы обидели власть.
"Никто вас политически не преследовал!" - шепотом кричит судья.
Ну да, никакой политики во взаимоотношениях с природой нет. Одна сплошная уголовщина.
Самое время сделать здесь очередную попытку компиляции различных мыслей равно, как о Тропе так и вкругооколодь Тропы, рассыпанных там-сям по Сети.
Итак:
"Юрий Устинов: человек и шотакот"
Ну? Просто!
Казалось бы.
С другой стороны: дяденька же не убивал, не грабил лесом, не насиловал несчастных по темницам (хотя, с границами понятия "изнасилование" нынче не вполне естественные вещи происходят). Напротив: посвятил свою жизнь тому, что бы в мире стало хоть чуть-чуть меньше маньяков, убийц и прочих отрыжек "старой-доброй монструозности".
А что сделал "свет"?
Свет предпочёл заклеймить и затравить этого почти святого (сарказм) человека со столь нужными порой некоторым детишкам удобствами.
Кто этими удобствами потом завладел и как ими распорядился -- замалчивается с воистину библейской благочестивостью.
Полагаю, не в меру ревностные и ретивые "патриоты-гогопеды" и беспримерно верные скальды иных примадонн (вне зависимости от их равно, как "объективной", так и "субъективной" мотиваций; хотя стоит учитывать, что и они тоже могли вполне себе всерьёз верить в какую-нибудь "своюродную" правду) там -- лишь верхушка смрадного шайссберга.
А копать "всерьёз" -- чего-то сыкотно...
Ну правда же -- а мало ли, чего? (с)
Затравить -- за то, что к делу вообще не особо относилось и вообще совершенно другая история.
Сглупив при том, подобно тем жадным медвежатам из детской сказки.
Хотя, скорее, не столько даже "жадным", сколько крайне завистливым и подрывающимся в панике при малейших признаках подозрений на то, что кому-то другому -- не им, нет! -- достанется даже не больше благ, но хотя бы меньше лишений.
Из той же самой породы, что довели когда-то, в XIX веке, до суицида доктора И. Ф. Преобр^W Земмельвейса.
Вряд ли при том осознавая, что de-facto стараются на потребу идейным преемникам печально известных "comprapequeños" -- каковым (точнее, их налаженному "уютному" бизнесу, разумеется) радикальное падение смертности среди рожениц было на тот период, что называется, "как кость в мик'те" -- и каковых (в свою уже очередь) уже впоследствии потребовалось натурально выжигать отовсюду, только ради возможности без помех провернуть назревшую (и тоже далеко не "вдруг", в общем-то) революцию в медицине.
Фу. Такими. Быть.
Полагаю, травля Ю.М.У. -- сравнимый маркер на новом витке истории. Или, если точнее, занимательной соционики. Только "прорывоподготовка" (если она есть) в данном случае предполагается не в асептике, а в какой-нибудь там "прикладной психологии", либо как её там ещё в итоге обзовут.
Затравить, строго говоря, в рамках "протестантской морали".
Или вовсе "готтентотской" -- тут уже ясности нет и не предвидится в принципе.
Не гонителей сгубить, но гонимого? Экая, право слово, банальность. Свет "смеётся и просит 'ещё'".
Лично я не удивлюсь, если спустя сколько-то лет (или даже веков) этот случай станут рассматривать как яркий и характерный пример "сопутствующего ущерба на фоне конфликта явно избыточной гей-пропаганды с явно избыточной пропагандой пристойности". А имя Юрия Михайловича Устинова ещё -- не раз и не два -- встретится на чьих-нибудь хоругвях в качестве добротно выколпакованного великоумученика...
...Да не за "это" умученика, помилосердствуйте! А за "немного" другое и "слегка" об ином:
О том, что в любом уважающем себя мире должны быть Свободные.
О том, что мир, в котором эти самые Свободные есть -- живёт и процветает.
О том, что именно они и есть тот своеобразный этический витамин, которого и надо-то не так уж много и не так уж часто где и когда -- но без него вообще кирдык. "Рога" и "вилы". Ибо уж где этому витамину случится занадобиться -- он обязан быть. Быть и пригодиться.
О том, что стало быть и то, что ныне называет себя Тропой -- must have. Приблизко, как флот -- только "для иных надобностей".
Не для войн, в основном. Главным образом -- для интербеллумов.
Попробую экстраполировать:
-- Порою один единственный нож в нужном месте и в нужное время спроможен свершить премноже, нежели десять тысяч мечей на поле брани. А уж поскольку язык иной раз подобен мечу -- то и иного менестреля стоило бы уподобить опытному снайперу с хорошей "плёткой". С тем уточнением, что менестрели Тропы не станут прославлять войну -- они станут воспевать утраченный интербеллум, либо звать в следующий: дабы война порезвее закончила себя. В конце концов, кто более важен (для Страны, Родины, Народа) -- искусные убийцы на передовой, или искусные врачеватели (в том числе и врачеватели душ) в тылу? Мм? Вот, то-то же.
Как-то так вот.
Ну и ещё, вопрос за словесность. А так же за "меметику", "семантику" и прочую "занимательную психогельминтологию":
Педофилия -- есть таки вполне себе философская школа, основывающаяся на внимательном и уважительном отношении к детям, вроде как. Для "этого" же -- в греческом языке существовали совсем иные слова.
Тут будет небезынтересен некоторый экскурс в сравнительную лингвистику.
Собственно -- φιλία, влечение вообще, чистая платоническая влюблённость в идею, предмет, живое существо. Стремление любоваться, если угодно;
"Дружба организмами" же, в зачастую весьма таки вульгарно-физиологическом смысле -- насколько я понимаю -- там начиналась от ἐραστής и выше;
А вот когда этот самый вульгарно-физиологический аспект приобретал черты психофизиологической зависимости -- это уже μανία получалась. Этим там очень многие дяди (и тёти) собственно и занимались. Да и не только там...
Но в данном же случае будет полезно вспомнить ещё и о такой занятной разновидности, как ἀγάπη -- в которую, по ходу, у Юрия Михайловича с годами изначальная φιλία (уж коли не отплясывать от чьих-то мутных танцев вокруг неё не получается) и выросла. Пресуществилась, можно сказать.
Вот, такие вот, стало быть, дела.
И таки какого такого чёрта гварауна тогда внимательное и уважительное отношение -- к ребёнку, его внутреннему миру и процессу личностного становления -- рисуется в качестве чего-то как минимум злокачественного и при этом упорно называется "педофилией"? Это что у нас такое -- развод уровня приснопамятного "дигидрогена монооксида", надо полагать?
Мне одному кажется, что "этот король бесстыдно наг"?
***
Теперь серьёзнее:
С уважением, но "теория" о "банде педофилов" таки именно в этом моменте выглядит хуцпой вообще и "кrовавым наветом" в частности. И с некоей отнюдь не нулевой Вероятностью, таковыми и является. Просто чем глубже я пытаюсь вникнуть в эту историю, тем больше натуральнейшим образом офигеваю от эпичности и масштабности подставы. Это, по значимости, примерно как небезызвестное "дело Саблина" (моряк, кап-три, "Сторожевой"). Только если то для ВМФ в частности и силовиков вообще, то "Дело Устинова" -- для гуманитариев из КСП и неформальной педагогики.
В результате -- Высокая Теория Воспитания, о небоходимости каковой столь бардзо рекли, например, братья Стругацкие, в ХХ веке так и не была полностью сформирована, а здоровенный пласт гуманитариев затаил отдельную пластунскую смертельную кококо-обидку на советскую власть. Примерно, повторюсь, как силовики за "дело Саблина" несколькими годами позже. Ни то ни другое ни строю ни государству на пользу -- сюрприз-сюрприз! -- не пошло...
...ммм (c)
>>Из сказанного и услышанного ранее можно и должно заключить, что школа (например) выродилась в машину по причинению и нанесению контингенту негласно оговариваемого комплекта морально-когнитивных увечий.
>Увечий? Да нет, все несколько сложнее. Школа - фабрика по закладке социальных рефлексов. Помимо всего остального, носители одинаковых социальных рефлексов - идеальные детекторы "свой-чужой". Выпускники школы - носители общепринятых механизмов приспособления к жизни в "большом мире". Образование здесь вторично, как и упомянутые Вами увечья. Впрочем, людям, получившим классическое, домашнее образование, умницам, умеющим думать, по умолчанию, следует выделять социальные резервации или же им приходится мимикрировать под окружающих. Выделяться - чревато.
>Здоровый физически и морально человек вызывает у толпы калек законное раздражение. Ну как так, думают они, мы-то не хуже. А далее - все по стандарту.
>Именно по вышеназванным причинам, нанесением морально-когнитивных увечий дело не ограничивается. В институте и школе, помимо всего прочего, люди приобретают наборчик хронических заболеваний.Вполне соматических. Опыт борьбы с партизанами всех мастей, давно убедил власть, что подданные должны быть чем-то, да больны. Причем так, чтобы работать не мешало, но в каком-нибудь лекарстве нужда была постоянна. Впрочем, об этом мы поговорим позже.
(За выделенный выше блок текста отдельный и особливый поклон одной из итераций коллективного автора, творящего под псевдонимом "Семецкий".)
Проблемы с "моральной паникой" здесь проистекают, в лучшем случае, от неправильного отношения к самому вопросу.
Отношения, тщательно выпестованного усилиями (а местами и просчётами) пропаганды.
А если таковое состояние общественного мнения, предположим, кому-то было столь бардзо занадобимшись явно премноже индяких его вариантов -- то самое время позадуматься: а, собственно, нафига конкретно?
Кто и каким образом и какого рода гешефт может -- или мог бы, -- с этого поиметь?
Кому, извиняюсь, выгодно?
Мм?
Есть множество "бритв", хороших и разных, что отзываются специфическим зудом -- подобно "особенной тыквогонской проволочке" (поклон ВПК) -- в ответ на этот вопрос. Которую же из них надлежит в данном случае уважить?
Хмм?
"Бритву Оккама" -- это сделали радикальные педофобы (хотя вряд ли термин был в те годы на слуху).
"Бритву Хэнлона" -- это сделал кто-то из токсичных психопатов Родины (вопрос: "чьей?!"), с привычной готовностью возобнувшихся до глубины души. Ну или до глубины бездушия, кому что ближе (на то и "фактор обратной морали").
"Бритву Мицгола" -- это сделали масоны/красные/жидорептилоиды/ещё_кто_нибудь.
"Бритву Пушкина" -- в рамках текущего текста рассматривать не примусь, ввиду её патологической всеобъемлющести.
Хмм...
Ну и, если почёсывать таки не совсем уже "бритву", а очень даже "Маузер Папанина" (поклон Михаилу Веллеру за яркий и хлёсткий образ), то у меня таки имеется одно припрыгнутое предположение:
Я думаю, тут дело не в непонимании. И даже не в "фатальном взаимонедопонимании". Отнюдь. Как раз таки Ю.М.У. и его дело были верно опознаны и соответственно -- вполне ожидаемо затравлены. И, собственно, обращаясь к эксплифицировавшейся несколько ранее гипотезе: что Вы слышали такой занятной американской системе, как "Богемская Роща", например?
Что, неужто совсем-пресовсем таки чуть менее чем ничего?
А зря. Ежели не счесть себе за недостойный труд почитать хотя бы абстракты на Википедии -- то неужели непохоже, что в США уже более века функционирует успешный аналог (точнее -- эквивилент) Тропы? Только селективно ориентированный для американских элит. Учитывая, что de-facto Тропа выдвигала в качестве таковой Элиты т. н. Новых вообще всех и везде, не озираясь на усоловности сословного или имущественного ценза -- полагаю, не столь трудно дойти до выводов о логичности и ожидаемости "профилактики" (д. ср. см. "Авесалом" Генри Каттнера). Каковая и воспоследовав, отправлялась на протяжении ~~50ти лет. Так?
Гардина Ребена: "Бреблыле", называется. См. комментарий к sample #152 (о "чижиках" и "медведях"). И, отчасти, к sample #200 (о "ёкаях" и "энтах").
Впрочем -- прошу прощения, если вдруг -- вновь! -- начал развлекать Вас темой, лично Вам безынтересной (ещё один поклон ВПК).
Разумеется, это всего лишь версия, порождённая неудержной -- и, возможно, в чём-то порочной -- тягой к Глубокому Смыслу и Неочевидным Решениям. К тому же отягощенная любительской гонзо-журналистикой и гонзо-журналистской (или даже гонзо-журналиственной) любительщиной...
Аллегорический парафраз, a'la "Дуэт Гриони и Актиния". В коллаже использованы фотоизображения Андрея Снежневского и Юрия Устинова; песня Юрия Устинова о трёх акулах; цитаты из повести Семёна Слепынина "Звёздные берега" (1976) и "Записок до востребования" Юрия Устинова (2015-2017). И, укропчиком, высказывания Устинова и Снежневского, сделанные ими в разное время и по разным поводам. Ах, да - отдельная благодарность Сергею Лукьяненко, за его "Танцы на снегу".
Актиний, ЕМНИМС, застрелился.
C
Где глубже, там лучше -
Dm7
Плыви, не робей,
G7 Em H7
Коль целая вечность до дна.
Em
Все благополучье
A Dm7
Больших кораблей
G7 C
Несет на себе глубина.
А лодок не счесть
На равнинах морей,
Над каждой склонилась звезда.
И ловится счастье
На крюк якорей,
Становится песня проста.
Плыву день и ночь
По упрямой воде.
Гребу на спине, на боку.
Три добрых акулы
Всегда и везде
Движенье мое стерегут.
10 мая 1979
Многие, я думаю, помнят тот случай с беднягой Рунге, классический уже пример тривиальнейшей осознанно недоброкачественной конкуренции за ключевые приоритеты на потенциально стратегических направлениях.
И тут есть один -- "незаметный" -- нюанс: конкуренция случается в формах равноединоякотакожде как военного конфликта, так и мирного (что, впрочем, на поверку совершенно не отменяет лютости использующихся методов) экономического противостояния.
Ну а конвейер, в конце концов, при любых режимах власти остаётся всего лишь конвейером -- со всеми своими плюсами и (Увы!..) минусами. А разруха, как известно, гнездится отнюдь не в отхожих местах -- пусть даже в качестве таковых мест пропангандонствующими визгунами-гавистявочниками всех мастей и используются умы и сердца живущих.
.-=.-=.-=-.=-.=-.
Мезокриф:
Что же до отношения в обществе к "особым" детям и подросткам -- от 7 до 107 лет, ткскзть -- то здесь ситуация несколько сложнее, насколько я это (сугубо и трегубо для себя) понял. Если с выборками по деклассированным элементам всё в целом более-менее понятно "и так" -- преимущественно, банальнейшая злокачественная половая распущенность на фоне тех или иных форм тенденциозности к предельному качественному упрощению структуры социально-общественных связей для пороговых метамаркеров не выше первого-второго (реже частично и третьего) предела Данбара -- то применительно к интеллектуальной и культурной прослойкам общества вопрос покуда таки открыт.
И мнится мне, что некоторое подобие ответа на него вполне может найтись где-то в окрестностях некой статистической выборки, согласно коей не то 6 %, не то 10 % населения имеет сверхразвитую (по сравнению с остальной долей популяционного базиса) периферическую нервную систему. Сверхразвитую, главным образом, в плане степени её разветвлённости.
Хотя -- возможно, только возможно -- и некоторую естественную аугментацию нейрилеммы с нейроглией тоже не стоило бы до конца сбрасывать со счетов.
И вот, стало быть, для подобных "отклонений к совершенству", (если я хоть что-то понимаю в сравнительной физиологии) просто всенеизбежнейше и самоочевиднейше должен бы вполне себе органично следовать вывод о том, что скорее всего им (отклонутикам к совершенству) доступна и своего рода аугментированная реальность.
Понятие же аугментированности, всвоюкоядь, стоило бы в рамках данного контекста трактовать не столько так, как это показывает нам сегодняшняя визуально-кинестетическая эстетика в фантастических и фэнтезийных произведениях (виртуальный HUD, все дела), сколько с уклоном в сторону своего рода перцептивной юберизации: те же чувства, что и у обычных людей -- только... чуть чётче, чуть глубже, чуть острее.
И стоит понимать, что размеры этого "чуть" -- уже для каждого конкретного человеко-прецедента -- тоже могут быть очень даже индивидуальными. Равно, как и итоговые преимущества, которые удаётся (или не удаётся) "ОКС'ам" извлечь из подобных бонусов. Это, предельно загрублённо говоря -- снова Авесалом у Генри Каттнера, или Клячко у Владимира Леви.
Остальное же вполне себе слагается из целой фуги динамических факторов, присущих информационно-суггестивному континууму социума. Как-то: воспитание, образование, пропаганда, профессиональные деформации и прочая-прочая-прочая. Например, возьмём достаточно распространенную (увы!) ситуацию, когда подростка, способного на искреннюю и бескорыстную дружбу наше драгоценное общество раньше или позже обязательно попытается убедить в его же собственной гомосексуальности. Ну не свинство ли? Или, от обратного, взять тот идиотский случай с "оккупай-геронтофиляем", когда паренька выставили конченым гомиком буквально для красного словца, а видео процесса слили в сеть. Это уже даже не свинство, это уже паскудство конкретнейшее. И вопияющий, воинствующий просто таки дилетантизм.
Тут уж действительно впору уверовать, что под "яйцеоконечечным спором" Джонатан Свифт в своё время зашифровал какую-нибудь, скажем, концепцию "гражданской холодной войны"... А учитывая, то, что как минимум некоторые из его прогнозов и предсказаний всё же впоследствии сбылись, развивать эту мысль уже несколько стрёмно.
И без того чего-то разогнался, аки Бафомет на симпозиуме... 😉
![[]](/img/r/ragdemezeges_t_d/cryptota-criptotide/stierlitz.jpg)