Аннотация: "Если общественная мораль во все времена оказывается преходящей, обречённой на крушение, то она должна рано или поздно стать вечной и непреходящей". (Сенека).
Трудна участь человека, ибо он бессилен перед роком, божеством и случаем. И безопасного времени нет: самых воздержанных болезнь настигает, самых здоровых - чахотка, кара - самых невинных.
Оспаривать ... посмеем?
Действительно, над нравами фортуна не властна, ибо нравы сам себе создаёт человек каждый, и тем не менее, иногда к занятию всё же случай приставляет. Так и есть: фортуна находит не реже, чем находят её; ежели фортуна что - то отнимет - она это сама дала прежде. А вот что будет - люди не ведают, а что быть может - знают, впрочем, знай не знай - случится всё равно. И против сего средств не найти, ибо это свыше ... предопределено.
Только люди предначертания эти не воспринимают всерьёз, хотя их, кто услышать готов! Бог предупреждает и, если того не заметят, в другой раз: в ночном видении Он у человека открывает ухо и запечатывает Своё наставление, чтобы отвесть человека от пагубного предприятия и гордыню излишнюю удалить, чтобы отвесть его душу от пропасти и от поражения его жизнь оградить.
А ещё по делам человеков Бог поступает: сильных не силою изгоняет, злых злом к добру обращает, хитрых их же хитростью ... надувает, мудрых глупостью поучает. Да и вообще, прежде, нежели Бог образовал человека во чреве, Он его освятил делом его, потому знать должен каждый: по жизни пойдёт туда, куда Он пошлёт; будет делать то, что Он повелит.
И это так происходит: пред каждым рожденным Бог Ангела Своего посылает, который идёт впереди и верную указывает дорогу. Великое горе тем, кто не слушает голос своего ... "навигатора" - планиды своей - и сворачивает с подсказанного пути по своему недомыслию и недоумию, ибо тем самым он рвёт... "нить оптоволоконную", которая с судьбой, данной Богом, тесно счастье его и умиротворённость увязывает, как в материнском утробе - пуповиной.
Воистину так! А ещё есть люди, которые не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились, они - то и есть гении каждый в своё время и в своей отрасли. Ибо рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от духа есть дух. И дух этот дышит, где хочет, и голос слышишь, а не знаешь, откуда приходит и уходит куда. Истинно, каждый, в смертной плоти рожденный, слышит этот голос ... "оптоволоконный", когда с собой по душам говорит. И только от Бога рожденные, в голове своей гениальные стихи услышав, иль формулы, иль невообразимые открытия, гениальность свою так людям поясняют: всё, что создано мною, создано не мной - ... Небом, а я всего лишь ... талантливый исполнитель земной. Научно или как - то иначе не могут это ... гении объяснить.
Да, не может человек на себя ничего принимать, если с неба ему не будет дано. Есть по этому поводу древняя притча. О прибыли рассуждая, два решили купца: "Завтра отправимся в город другой и там год поторгуем". Обокрали их дочиста ночью. Бедолагам мудрецы наутро сказали: "Вам ли откуда знать, что завтра случится с вами? Поэтому отныне вы должны так рассуждать: если будет угодно Богу и живы будем, то завтра непременно в другой город пойдём".
А это ещё что такое? Ужели без помощи ... некоего бога не возвысится над фортуной?
Не парьтесь, опровергая. На это есть правило простое: нет нужды богу повиноваться, если с ним соглашаешься и от всей души за ним следуешь, а не ... по необходимости. Но прежде нужно понять, что многим будешь повелевать, если разум повелевает тобою. Только это научит не быть рабом ни у обстоятельств, ни у неизбежности, ни у случая - это и есть свобода ... от бога.
Если ещё порассуждать, то вывод можно сделать: только философия силы даёт подчиниться добровольно фортуне, философия же научит следовать божества веленьям и случая превратности сносить. Нужно ещё и знать, что судьба даёт тех вещей начала, которым люди сами дают дурной исход или хороший. Так, мужественный всегда готов воскликнуть: "Что же ты медлишь, фортуна? Нападай!". А здравомыслящий скажет себе: "Поспеши с решением, пока не вмешалась высшая сила и не отняла возможность придать делу хороший исход". Не навязчиво юношу призовёт философия: "Подбирай примеры не ради упражнения ума, но ради укрепления духа". Про таких будет впору сказать: даже не пытайтесь гуся дождём напугать, ибо для них - всё ... "с гуся вода".
Но кто сам непрочен, у того прочного нет ничего. Для таких опасение приближающегося шторма не так страшно, как желание укрыться в расщелинах скалистого берега. Бывалые моряки не шторма боятся - предательства, казалось, суши надёжной, от воды в отличие - каменной и очень твёрдой.
Нет причин, однако, для смятения, хоть налетают беды, откуда их не ждали. А потому в своей душе не то предвосхищать надо, что происходит часто, напротив - худшее самое, если только не хотеть пасть духом, поражаясь необычному как небывалому, помня при этом, что всё фортуне подвластно и богу. Неоспоримо: на смерть и забвение обречены все смертных ... создания, а жизнь, как ни крути, всё - таки ... бренна.
Но при всей бренности жизни жалко и глупо беды бояться заранее, ибо кто раньше страдает, чем нужно, тот больше страдает. Впрочем, что всякий день может произойти, случиться может и сегодня, зато чего задолго ждём, то легко переносим и просто.
А главные причины надежды и страха - к настоящему неумение приноровиться и привычка далеко вперёд засылать свои помыслы: в долгой дороге и дождь, и грязь неизбежны. Вот потому, если избавиться хочешь от ожидания беды, представь, что она пришла сегодняшней ночью, отыщи избавления меры разумно и страх спокойно свой взвесь. Но, с другой стороны, что жалеть о потерянном, что боятся потери - одно и то же, если не предвидеть беспечно, что предвидеть возможно; если не стараться предотвратить удар прежде. Потёк кран водопроводный в вашей ванной - вы что будете делать?
Да, ужасна мука, когда жгут тебя, но она ещё ужасней, когда жжёшь ты сам себя. Ведь даже самый робкий предпочёл бы один раз упасть, чем висеть всё время. И каждый несчастен настолько, насколько несчастным себя полагает. Ты перестанешь боятся, если и надеяться перестанешь. При этом, даже остановиться и не мчаться за ветром попутным - уже немалое дело. Но стыдно, несясь по течению, опешивши, вдруг спросить себя: как же я попал сюда? И что толку править конём, пока тебя самого несут необузданные страсти? И что толку побеждать в борьбе, когда гнев тебя самого побеждает?
Что же, бессилие перед фортуной оспаривая, всё же вынуждены мы признать: в жизни ничего не происходит случайно, ибо случайным ... Господин Случай управляет, а вот главное при этом - своевременно ... "управление" это понять и правильные сделать выводы. И ещё никогда не забывать - всегда Случай нечто новое избирает, безжалостно глумясь и нежданно настигая беспечно подзабывших ... Всесилие Его.
А ещё неблагодарно не чувствовать обязанным себя за то, что получил однажды, хоть потом и утратил; и если неизбежное неожиданно миновало - поспеши удачей посчитать. И помнить всегда: для человека нет ничего лучше, как наслаждаться делами своими, потому что это - доля его; ибо кто приведёт посмотреть на то, что будет после?