Профессору уже приходилось бывать в Эрмитаже, но тут было все на порядок выше и круче.
Вот они опять вошли в галерею с Пикассо. Конечно, же творчество такого художника очень даже интересное, но не в кусе Андрея. А Альвина похоже в восхищении. Превозносит оригинальность и своеобразность ума Пикассо. Его неповторимый, оригинальный стиль, и самобытность и искусными, творческими ходами.
Андрей не слишком охотно поддакивал ей, не хотелось тратить энергию на споры. Тем более он уже больше десяти часов на ногах, и это откровенно говоря тяжеловато. А путь еще не пройден.
Картин у Пикассо очень много. Это самый плодовитый художник мира. Да прожил он для гения немало, девяносто два года. Вот например, Лермонтов, вероятно самый талантливый поэт царских времен - сумел протянуть всего двадцать шесть лет. Правда погиб на дуэли.
Альвина несколько раз целовала наиболее полюбившиеся ей портреты. И даже сама пыталась, что-то мазюкать в манере кубизма. Кисточка в её руках двигалась неуловимо, и что-то получалось, причем довольно своеобразное и веселое. Альвина недурно владела кистью, но предпочла авангардизм и сюрреализм.
Предложила порисовать и Андрею.
Профессор действовал не слишком уверенно. Рука казалась недостаточно твердой, а рисунок оказался, как-то беспомощной мазней. Альвина засмеялась. Потом оставила на холсте, отпечатки своих босых ног, причем каждый след разной краской.
Немного покружилась. Галерея Пикассо оказалась большой, но в конце концов закончилась.
Далее пошел Сальвадор Дали. Тоже весьма своеобразная личность. Альвина и ему отдала должное. Андрей уже шел через силу, мышцы ломило от долгого марафона. Но пока он держался на волевых качествах.
Галерея с иконами, оказалась тоже очень длинной из множества залов. И тут Альвина затеяла теологический спор с Андреем.
- Вот что интересно... Атеисты когда спорят о существовании Бога, в качестве главного аргумента приводят наличие на Земле зла. А как зло вообще может существовать при любящем и всемогущем Боге? Но ведь без зла не было стимула человеческого развития.
Профессор не совсем понял:
- Ты имеешь ввиду, что война ускоряет научно-технический прогресс?
Альвина поправила Андрея:
- Не только это. Наличие трудностей является стимулом по их преодолению. Например, наличие болезней развивает медицину и фармакологию, а стихийных бедствий разнообразной техники. Человек не умеет летать, но сумел изобрести самолет, ракету, может быть в будущем появятся и звездолеты, что помчатся разрывала космические дали. То есть сама по себе трудность и борьба сбрасывают человека с дивана и побуждают его работать. Отчего обезьяна взяла в руки палку? От того, что лапами не могла дотянуться до банана!
Андрей с вымученной от усталости улыбкой кивнул:
- Это верно... В какой-то мере оправдана мудрая пословица: труд сделал из обезьяны человека!
Знающая Альвина эмоционально заметила:
- Но ведь креоцианизм отрицает очевидное: теорию эволюции. А ведь мы её наблюдаем прямо на глазах. И человек меняется, и техника эволюционирует. Даже самые консервативный церковники вынуждены признавать как факт наличие внутри видовых изменений. А не рассказывать нам сказки про Адама и Еву.
Андрей пожал плечами, и ответил:
- Адам и Ева... Я как-то задал батюшке вопрос: откуда Каин взял себе жену? А для этого и нужно предание - ответил отец Сергий.
Альвина привычно рассмеялась и обратила внимание:
- Обезьяны очень похожи на нас. В том числе у них есть даже своя примитивная религия. Из ветвей приматы стоят сооружения непонятного назначения - свои первые храмы для поклонения духам и может даже божествам. Это подтверждает теорию эволюции и в тоже время доказывает, что религиозность свойственна не только человеческом разуму. Это значит, что религия тоже нужна человеку на определенном этапе развития. Причем, Господь допускает среди различный верований конкуренцию!
Андрею стало интересно и даже усталость ослабела и он спросил:
- Ты хочешь сказать, что веришь в теистическую эволюцию?