Аннотация: Геннадий Самсонков. От древне-Греческой до Американской "Демос" - народ, "Кратос" - власти. II - III - IV-V-VI-VII-VIII части 10 тома. Полного собрания сочинений.
Рассказы историка, публициста, литератора.
II часть.
Всеобщая История. Культура истории средних веков.
III часть.
Всеобщая История. Культура истории древних времен. Греки.
IV часть.
Всеобщая История. Культура новой и новейшей истории.
V часть.
Русский вопрос.
VI часть.
Рассказы историка на актуальные темы.
VII часть.
Рассказы о христианской вере.
VIII часть.
Европропаганда + "кролик, боксер и фашист - крах единого народа.
IХ часть.
Зло России. Рассказы.
Х часть.
Фальсификация сионистов и Локохостный холокост.
Автобиография ... моя и твоя.
Лежал и думал... Как написать автобиографию. Жил тогда-то... умер сейчас... А если подумать... Жил в одной стране и не думал, что когда-то буду писать... в "СССР", как о какой-то другой чужой стране..., а сейчас, если вдуматься, сравнивая, - в сказочной стране, которая убита моими соотечественниками, в результате своих же, шкурных и подлых интересов... "Кто был никем"...тот стал всем... А мы, даже я, к этому уже привыкли и думаем о Той стране, где жили, не думая, что когда-то придется писать о ней, как о далеком прошлом... Сейчас я живу - где? В какой стране...- где 20 лет назад начали обманывать нас, что при рынке (?!?). Какой рынок?!? Это Капитализм! - рядом, уже во мне и вокруг меня! И, какой-то, аморфный, а со всеми чудовищными свойствами, о которых я уже писал (и здесь тоже) не в одной книге... Где даже экономика - убийственна и край как жестока... где за каждый день, час, воздух - надо платить, надо бороться... (А мы, в СССР, жили - не тужили, полностью... Спокойно... не знали, что Это... за существование... унижение, моральная пытка, переходящая в смерть).
...Десять лет Ельцин, - это тот, который кровавый, молчал, называя нашу страну - рыночной, пока ее они грабили, разворовывали, мою Державу - Отечество; потом протащили в Кремль Чекиста, а этот - Полицая... - оба построили Полицейско-Чекистское государство дуумвирата, обложившего народ русский Законами буржуйскими для Себя. Страна, где мы живем, так и стала называться, сменив Труд и Серп герба на худую курицу с двумя головами...
Это их страна - Капитализм! Где экономика эта... с отчуждением всего человеческого - ведь такая экономика убивает! Где не равенство, унижение будет на каждом шагу! Либеральный, естественный отбор? Что это?, как не путь к зверям?
В той стране, где я родился, где жил и такие вопросы. Их не было и не могло быть; во всяком случае, мы об этом не думали, не знали и не могли предположить, что будем думать, ибо кто думал, что нас так позорно и низко обманут!?!
Мы превратились в товар потребления! (Кто об этом думал?! Естественно, никто!) И речь, каждый день идет уже не просто о притеснении и эксплуатации, где не знаешь, что делать, куда идти, хотя бы пожаловаться, а просто: жить или помирать, и как помирать, от чего помирать?!? Люди, люди, до чего мы сами себя довели! Не думаем до чего, потому что мы стали полуживотными, или как животными, со своими рефлексами... Вспомните... мы об этом не думали, а сейчас приходится! Многие богатые, и которые у власти, так ими и остаются... И думают: так и должно быть! Вот, что такое капиталистическая (вовсе не рыночная) новая экономика! Это эгоистический идеал животных! А нас, людей, превратили в глобальное безразличие, ибо даже животные сопротивляются (инстинкт говорит: первый рефлекс биологических существ), а мы, бывшие люди, - безмолвствуем!
"Культура" процветания бывших людей ослабляет нас, - экс - людей, в Отказе от Первенства Человека, ибо мы стали поклоняться Идолу - культу Денег, Животу, масс - вещам... Древнее поклонение вернулось, как будто мы вышли из пещер, а такая экономика свалилась к нашим ногам...
Спекуляция, которая в Союзе, Державе - стране, уголовно привлекалась, стала стержнем жизни животных - чижей (чиж - человекообразных животных по Мухину), т.е. нас с тобой... Родилась новая Тирания, виртуальная экономика, которая родила новые законы для нас, Чиж-ей! Пришла новая эпоха собственности, без труда и серпа; труд стал, как совок, чем-то страшным для голов этих животных, т.е. нас! Насилие, (каждый час, минута, день), болезнь, жадность, превращенная в законы для всех, несправедливость - это социально - экономическая система нервенства - зла: господство одних, малых - над большим стадом бывших людей (чиж-ей!)
Капитализм - это не только Прибыль. Это - эго-диктат съедает природу, и нас, как часть ее, а она, природа - живая, и она, как человек, стала мстить. Ее месть уже стала безвозвратной, безостановочной: она родила нас, она и Убьет нас! Потому что мы, люди-чиж-и и вернулись не только к Прибыли от леса, земли, ее недр, морей и... людей, но к новому Капитализму, как Отчуждению человека к человеку!
Советский Союз стал сказкой! (пусть даже еврейского происхождения, но сказкой, мечтой животных - людей, когда-то!) И мне не нравится жить в стране капитализма, где правят все те же жиды у власти, Чекистско -Полицейском государстве олигархов и буржуев... И поэтому - я ухожу!
...Ровно 100 лет назад (1914 г) мой прадед (по материнской линии) Захар Самсонков, привез в Кивду-копи, шахтерский Поселок, столицу Дальневосточной Кочегарки на Д.В. трех сыновей с полными семьями (а это около 30 человек), и с тех пор мы все (наш род) стали дальневосточниками...
Около полвека я не был здесь, в дальневосточном угольном бассейне... Сейчас я у родных погостов, заканчиваю свою творческую работу... Я горд, что эта, давно покинутая шахтерская угольная столица, стала узнаваемая в честь своего 100-летия (1913 г), благодаря моим последним книгам (9 тома) и массово отмечается... не только кивдинцами, бывшими героями труда и их потомками, но и всего Дальнего Востока и Сибири. В этом есть и доля моего писательского труда. (и моих выставок "Слово и Дело"). Здесь, до сих пор, рождаются и гибнут самородки, (хотя там и живут еще несколько семей - дворов...) о которых я уже написал две - три книги (9том). Поэты, художники..., но их убивает капитализм со своими нечеловеческими свойствами и убийственной моралью...
Мои выводы и публицистические анализы тех или иных актуальных событий в мире и своего Отечества, которые выходят в моих книгах, пользуются поримаем у людей, которые не стали Чиж-ами, и еще сохраняют память, как наше отличие от зверей...
Сегодня я не использую всех жанров, которые использовал раньше в своем творчестве; я перешел на рассказы уже, как историка и публициста. Как говорят, - на заданные темы, "скандальные" темы нашего народа; от меня не осталось почти ничего, как литератора, хотя, в голове и крутятся проблески романов и исторических повестей; хотя, говоря о лирике, я совсем "забыл" стихотворный лад, к большому моему сожалению... (раньше я думал, что оттого, как тяжело и стыдно писать лирику, когда наш народ превращается в бездуховное быдло, неспособное не только к сопротивлению, но и к нормальному человеческому облику... А теперь знаю - "не идет" лирика... при рынке). И афоризмы мне стали не по нраву... к радости моих врагов...
Когда - то, на Верхней Волге, на Ярославщине, я жил огромной радостью Мысли, которая соединяла мою голову, сердце с небесами и древней землей на Руси. Я работал по 25 часов в сутки, и мне не хватало времени... Это было невысказанное Время Гармонии всего меня с древней Русью, когда я желал только одного - писать Слово так, чтобы Оно звенело как Стихи... И может быть, отчасти, это мне удавалось. Но... надо помнить всегда: все уходит, как и сама жизнь.
...А родился я в Мае, как и моя мама, Валентина Григорьевна, учительница. А всего нашему роду - 100 лет...
Вот и вся биография: в СССР родился, при социализме, а в капитализме - умер.
Предисловие.
Знание столь драгоценная вещь, что
Его не зазорно добывать из любого источника.
Фома Аквинский.
Надо русскому человеку запомнить: если он не читает книг, то он тупеет. Цифровые технологии слабо упражняют мозг: из-за массовых цифровых технологий люди перестали читать бумажные книги, а это отучило их не только читать, но и думать...
А это страшная вещь... Ибо мы пошли назад... к животным. Как выяснил опрос фонда "Общественное мнение", большинство россиян (не русских, а именно рос-си-ян) предпочитают просмотр фильмов и аудикниги. И зря: исследование нейрофизиологов из Великобритании доказало, что занятие книгами приносит для организма не меньше пользы, чем спортивные упражнения, пишет Prawba ry. Ведь в процессе чтения человек упражняет мозг. В эксперименте ученые поместили добровольцев в камеру аппарата МРТ и попросили их прочитать главу из романа Джейн Остин "Парк Мэнсифилд", текст которого проецировался на монитор внутри камеры. Участников эксперимента попросили делать это двумя способами, как если бы они читали ради удовольствия , а также критически анализируя текст, как это делается перед сдачей экзамена. А аппарат МРТ позволил ученым наблюдать циркуляцию крови в мозг человека в процессе чтения, и то, что они обнаружили, оказалось просто удивительным. Выяснилось, что при переходе от чтения для удовольствия к критическому восприятию информации, в мозгу человека происходит резкая смена видов нервной деятельности и характера кровообращения. В зависимости от способа прочтения книги человеческий организм задействует разные механизмы, позволяющие тренировать познавательные способности мозга. При этом каждый вид неврологической нагрузки несет свою пользу человеческому мозгу, являясь своего рода упражнением для него. При чтении кровь поступает в те области мозга, которые находятся вне зон, отвечающих за упражнение и доходят до участков, связанных со способностями к концентрации и познанию. Этот эффект не возникает при просмотре телевизора или при игре на компьютере. Кроме того, читая авторов книг, которые очень хорошо пишут, человек тем самым учиться и привыкает грамотно и понятно высказывать свои мысли, что является крайне важным в наше время. Это первое, общее, предисловие...
...Я люблю древнюю Грецию. Это началось давно, по-моему, со второго (первого?) курса ДВГУ, с факультета журналистики, а если конкретно, точно - с лекций Электрона Григорьевича по "Истории древнегреческих мифов"... Это было очень давно, но его я помню, как вчера...(я ведь вузы кончал заочно. А среднюю школу - в ШРМ.) Сухощавый, черный, интеллигентный, говорящий, как аристократ... С тех пор всю жизнь хотел побывать в Греции... И сегодня люблю ее, и наверно, поэтому некая часть этой книги про Эллинов.
С них, и Древнего Рима... начинается История. Гораздо позднее узнал, с сожалением, и с иудеев, евреев - жидов...Это касается истории Отечества...
Я, вначале, не хотел связывать демократию древних греков, но если я историк, к тому же публицист, я не могу пройти мимо демократии США, которая насаждается глобально, во всем мире. И, прочтя эту книгу, читатель поймет, почему... я связал ту демократию, где она родилась, и эту, ложную, запудренную Западом для всех народов, чтобы господствовать в мире, и чтобы народы мира, и прежде всего, русский народ, не понял эту маску демократии США, которую одели демократы России, и, Что (и кто) стоит за этим...
...Как не странно, на Западе, всерьез верили, что Россия станет скромным младшим братом в большой западной семье. Как выразился недавно один европейский эксперт, "после окончания холодной войны, многие думали, что Россия превратится в большую Польшу и надо просто помочь ей с демократическими реформами". Действительно, помогли - и этот урок россияне хорошо усвоили в 90-е годы, когда апофизом демократии стал расстрел Парламента, а беспрецедентный разгул "рыночного" фундаментализма был таков, что и сегодня на Западе Ельцина не стесняясь называют "русским Пиночетом". Еще рос-си-яне усвоили, что в новой, однополярной реальности нельзя быть слабым. И этому больше всего способствовал сам Запад со своими двойными стандартами. Югославия, Ирак, Ливия, Египет - вновь и вновь под лозунгами о демократии и правах человека. США и Европа открыто применяли силу по отношению ко всем, кого назначили врагами демократии.
В то же время никакая формальная "правильность" государственного устройства не имеет значения, если оно не основано на ключевой ценности России - на справедливости. Именно поэтому в глазах народа все олигархические капиталы, и никакие заверения о незыблемости частной собственности тут не помогут - люди знают, что эти капиталы получены нечестно и система, которая их запрещает, тоже нечестна и несправедлива.
Точно также рос-си-яне (терпеть не могу этого Эльцинского слова: не понятие, а слова)точно чувствуют любые двойные стандарты в западной и европейской риторики. Если вы за толерантность - почему навязываете всем только свое понятие ценности? Если вы за равные права, почему в странах Балтии тысячи русских с паспортом "негражданина"? Если вы не против насилия, почему так хотите великого вмешательства в дела других стран? Э И это все - демократия?!?
Теперь другой аспект демократии. Скажем, понятие "демократия" описывает государственные органы, над которыми народ имеет власть ("демос" -народ, и "кратос" - власть) и который по этой причине служит только интересам народа. Пока демократия существовала в пределах греческого полиса в несколько тысяч человек, это было очевидно. По мере внедрения этого понятия в практику многомиллионных государств, смысл демократии начисто утерян и заменен понятием "выборы государственных органов". Смысл утерян до такой степени, что когда я пишу, что для получения власти (создания демократии) народ должен получать право поощрять и наказывать власть, но против этого выступают те, кто искренне (таких мало) считает себя демократом. И это при том, что именно избранные всеобщим и тайным голосованием на альтернативной основе органы власти в России так издевались и издеваются над народом (тем самым, который, якобы, имеет власть), что трудно найти прецеденты во всей мировой истории. Дело дошло до того, что "первому демократическому президенту" потребовался специальный закон для защиты его от уголовной ответственности. Это демократия?
Поговорим, несколько, о понятии "выборы государственных органов", которые в современном мире заменили смысл греческой демократии...
...Когда коммунисты после переворота 1917 года в ходе Гражданской войны взяли власть в России, то они и задумывали свою власть, как власть всего народа. Технически эта власть состояла из местных и союзного законодательных органов, называемых Советами. В Советы избирались депутаты, по Конституции СССР 1932 года ("Сталинская Конституция") на основе общего, прямого и тайного голосования.
Однако, осуществить этот самый демократический замысел власти в чистом виде не удалось. В 1936 году стало казаться, что вот он, наконец, можно осуществить и коммунистическую власть (уже были даже отпечатаны образцы бюллетеней для выборов, в которых был не один, а несколько кандидатов в депутаты), но надвигалась война, потом она началась, потом потребовалось восстанавливать страну из послевоенной разрухи.
Почему не удалось? Потому что в такие угрожающие периоды общество спасает не демократия, а диктатура (в древней Греции это была тирания).
Есть состояние мира и войны, эти состояния настолько различны, что различаются и становятся несовместимыми ценности этих периодов. Для мира высшей ценностью является человеческая жизнь, а для войны высшая ценность - убить врага, что в мирное время совершенно недопустимо.
Такое же различное положение и способом управления страной. В мирное время максимальный прогресс дает демократия, поскольку способствует отбору талантливых руководителей ( я, в данном случае, имею ввиду теорию вопроса, а не нынешние фашистко -диктаторские власти в России, прикрывающие свой фашизм как бы "свободными выборами"). А диктатура в мирное время - это регресс, поскольку в мирное время диктаторы, оставаясь без критики даже врагов, быстро загнивают, тупеют, меняются, окружают себя льстивой и глупой челядью, а приемники диктаторов вообще превращаются в раковую опухоль страны.
Тем не менее, в тяжелое для страны время, страну спасает диктатура, обеспечивающая единство действий всей страны, и эту диктатуру в СССР осуществляла партия. Точнее - партийная номенклатура - руководители, или, как их тогда называли, вожди партии...
Сталин был реальным вождем страны, а не вождем по деятельности. Он был коммунистом ("большевиком"), но не потому, что он был членом партии коммунистов, а по своим убеждениям, по цели жизни. А само слово коммунист происходит от слова "коммуна" - общий. Собственно, коммунистическая власть - это власть всех членов общества, а не власть членов коммунистической партии. Это надо помнить, когда говорят, что Сталин был вождем всего народа - "отцом народа", хотя две трети времени своей деятельности после 1917 года он был всего лишь одним из пяти секретарей партии большевиков (с точки зрения сегодняшнего дня, он был уникальным человеком, и поэтому малопонятным сегодняшним людям).
Однако накопленный к настоящему времени исторический опыт показывает, что всеобщее тайное голосование, даже будучи честно проведенными, не служит гарантией от прихода к власти деятелей, власть которых в конечном итоге приносит обществу неисчислимые страдания. А это от многого зависит...
...Можно придти к власти... Но не уметь управлять... Управление - это лишь область знаний. Член даже коммунистического управляющего органа Обязан Уметь Управлять!
...В нашем дегенеративном мире редко находится историк или журналист (сирены), который бы не попенял Сталина за отсутствие образования ("недоученный семинарист") и не противопоставил ему его политических противников "с хорошим европейским образованием". Эти сирены, надо думать, очень гордятся тем, что имеют аттестат зрелости и дипломы об окончании вузов. А между тем, надо разобраться, что такое это самое "европейское университетское" образование. Это знания (о понимании тут и речи нет) того, что написано менее чем в 100 книгах под названием "учебники", книгах, по которым учителя ведут уроки, а профессора читают лекции.
Изучил ли Сталин за свою жизнь сотню подобных книг или нет?
Начиная с ранней юности, со школы и семинарии, Сталин, как никто, стремился узнать все и читал очень много. (Его стихи печатались даже в грузинских учебниках, а ему было 15-16 лет...). Даже не читал, а изучал то, что написано в книгах. В юности, беря книги в платных библиотеках, он и с товарищем их просто переписывали, чтобы иметь для изучения свой экземпляр. Книги сопровождали Сталина везде и всюду. До середины Гражданской войны у Сталина в Москве не было в личном пользовании даже комнаты - он был все время в командировках на фронте.... И Сталина отсутствие жилплощади не беспокоило. (А другие вожди - большевики евреи жили в дорогих особняках). Но с ним непременно следовали книги, количество которых он все время увеличивал. Он не был коллекционером книг - он их не собирал, а отбирал, т.е. в его библиотеке были только те книги, которые он предполагал как то использовать в дальнейшем. Но даже те книги, что он отобрал, учесть трудно. В его кремлевской квартире библиотека насчитывала, по оценкам свидетелей, несколько десятков тысяч томов, но в 1941 году библиотека была эвакуирована, и сколько книг из них вернулось, неизвестно, поскольку библиотека в Кремле не восстанавливалась (после смерти жены Сталин в этой квартире фактически не жил). В последующем его книги были на дачах, а на Ближней под библиотеку был построен флигель. В эту библиотеку Сталиным было собрано 20 тысяч томов. Это книги, которые он прочел. Но часть этих книг он изучал с карандашом в руках, причем не только подчеркивая и помечая нужный текст, но и маркируя его системой пометок, надписей и комментариев с тем, чтобы при необходимости было легко найти нужное место в тексте книги, легко вспомнить, чем оно тебя заинтересовало, какие мысли тебе пришли в голову при первом прочтении (подробности не буду описывать, ибо тома не хватит, только вскользь... сравнения этого большевика с другими).
Сколько же книг, изученных подобным образом было в библиотеке Сталина? После его смерти (гибели) из библиотеки на Ближней даче с его пометками книги были переданы в Институт Марксизма - Ленинизма, их оказалось 5,5 тысяч! Считается, что нормальный человек не может прочесть за жизнь более 3 тысяч книг, а Сталин изучил 5,5 тысяч! Сравним это число (книг с пометками из библиотеки только на Ближней даче) с той сотней, содержание которых нужно запомнить, чтобы иметь "лучшее европейское образование". Сколько же таких образований имел Сталин?
Историк Б.С. Илизаров, который давал эти данные по Мухину, приводил наименование сотни этих книг, из которых можно понять диапазон образования Сталина:
-Помимо словарей, о которых говорилось выше, было и несколько курсов географии, в том списке значились книги как древних, так и новых историков: Геродота, Ксенофонта, Виноградова, Виннера, Бельяминова, Иловайского, Гереро, а главное - 12 томов "История государства Российского" Карамзина и второе издание "Истории России с древних времен" С.М. Соловьева (СПб.1896). А также: пятый том "Истории русской армии и флота" (СПб.1912), "Очерки истории естествознания в отрывках из подлинных работ д-ра Ф. Данисмана (СПб.1897), "Мемуары князя Бисмарка (Мысли и воспоминания) (СПб,1899). С десяток номеров "Вестника иностранной литературы" за 1894 год, "Литературные записки" за 1892 год, "Научное обозрение" за 1934 год, "Труды Публичной библиотеки СССР им. Ленина", выпуск 3 (М.1934) с материалами о Пушкине, Тургеневе и Сухово-Кобылине, два революционных выпуска книги А.Богданова "Краткий курс экономической науки", роман Крыжановского "Паутина" (СПб.1908), книга Г. Леонидзе "Сталин. Детство и отрочество" (Тбилиси, 1939 год на грузинском языке) и другие.
Есть основание считать, что Сталин был самым образованным человеком ХХ столетия. Возможно были вундеркинды, прочитавшие книг больше, чем Сталин, но вряд ли кто из них умел использовать знания так как он.
Такой пример. Академик Российской академии образования, доктор медицинских наук Д.Колесов, после рецензии другого академика РПО, доктора психологических наук В.А. Пономаренко, выпустил пособие для школ и вузов "И.В.Сталин: загадки личности". В книге Колесов рассматривает роль личности Сталина в истории. (В книге Колесов рассматривает две работы Сталина: "О политической стратегии и тактике русских коммунистов" (1921) и ее вариант "К вопросу о стратегии и тактики русских коммунистов" (1923). Не буду перечислять многие слова из высказываний доктора, приведу лишь слова из близкой нам истории...
- Организаторы августовского путча 1991 года, видимо, не читали этих работ Сталина. Или у них не хватало ума принять во внимание изложенные им условия успешности политической борьбы"...и далее...
-Организаторы путча в 1991 году потерпели позорный провал именно потому, что не понимали того, что Сталину было ясно уже в 1920 году. И результат был именно таков, как он указал: "смехотворность выступления, вся выгода от него отошла политическому противнику, деморализация собственных сторонников". И т.д.
В данном случае нам интересны не неграмотные и трусливые идиоты в 1991 году, а то, как два человека, защитившие кандидатские и докторские диссертации, оценивают эти две статьи Сталина. И уровень их Знания. (Можно привести еще не один подобный пример)...
То есть по существующим ныне претензиям Сталин по достигнутым (у) научным результатом был доктором философии еще в 1920 году. А ведь еще более блестящи и до сих пор никем не превзойдены его достижения в экономике. А в военных науках?!? Ведь в той войне никакой человек, даже с десятью "лучшими европейскими образованиями" с ситуацией не справился бы и лучшую бы в мире армию немцев не победил бы. Нужен был человек с образованием Сталина и его Умом. Вот только вопрос: когда он все это прочесть, изучить и применять успевал?!? Он не был просто коммунистом или большевиком, он был настоящий революционер (подобный Оводу, Робеспьеру...) с неиссякаемой жаждой знаний, и видимо, поэтому он был "загадкой" даже для собственных сподвижников, которые, зная его превосходство в знаниях по любому вопросу, трижды - в августе 1924 года, в декабре 1926 и конце 1927 годов - 10 лет подавал прошение об отставке, понимая "свой" уровень Знаний в руководстве страной. (А с этими, нынешними, я даже не хочу сравнивать, хотя даже дурак Никита был чище нынешних. И все прикрываются "демос" - народ, "кратос" -власть, а сколько там трусов, предателей с непреходящей жаждой... к власти и богатству).
Еще два слова о "демократии" или "выборах государственных органов". О фашизме... Его тоже привел к власти народ немецкий... И тоже через урну и бюллетени... "для больных"... (М.Задорнов). Стоит отметить, что идеология у фашистских партий может быть самой разной - социалистической, и капиталистической, интернациональной и национальной (с научной точки зрения фашизм - это не идеология, а форма существования власти). И здесь мне хочется отметить вот что...
Немецкий народ ("демос") не хотел ведь, чтобы власть ("кратос") принесла обществу неисчислимые страдания... а выбрал такой путь...
Вождь немецких национал - социалистов А. Шикльгрубер - еврей по деду (1889-1945), в написанной за 10 лет до его реального прихода к власти программной книге "Мой кампф" с предельной откровенностью писал:
-Мы, социал - социалисты, совершенно сознательно... Мы хотим приостановить вечное германской стремление на юг и на запад Европы - и определенно указываем пальцем в сторону территорий, расположенных на востоке". Поэтому Англия, Франция, зная об этом не спешили пойти на Союз с СССР, ибо они сами стремились веками к этому... И дальше:
-Когда мы говорим о завоеваниях новых земель в Европе, мы, конечно, можем иметь в виду в первую очередь только Россию и те окраинные государства, которые ей подчинены".
-Сама судьба указывает нам перстом. Выдав Россию в руки большевизма, судьба лишила русский народ той интеллигенции, на которой до сих пор держалось ее государственное существование и которая одна только служила залогом известной прочности государства. Не государственные дарования славянства дали силу и крепость русскому государству. Всем этим Россия обязана была германским элементам - превосходящий пример той громадной государственной роли, которую способны играть германские элементы, действуя внутри более низкой расы".
Эта вековая теория униженности русского этноса над Россией, против которой выступают и Ломоносов, сейчас М.Задорнов, Ю.Мухин и... я. В это десятилетие доказано обратное...Русские, как этнос, гораздо старше даже германцев, испанцев и всяких там ... шведов...
-Теперь это ядро истреблено полностью и до конца. Место германцев заняли евреи". Династия Романовых с "элементами" немцев в 17 году пала в результате нашествия евреев - жидов... И дальше Адольф написал:
-Но как русские не могут своими силами скинуть ярмо евреев, так одни евреи не в силах держать в своем подчинении это громадное государство, сами евреи отнюдь не являются элементом организации, а скорее ферментом дезорганизации" .
-Это гигантское восточное государство неизбежно обречено на гибель. К этому созрели уже все предпосылки. Конец еврейского господства в России будет также концом России как государства".
...О нашей русской беде я полностью согласен с железными словами Адольфа Шикльгрубера...
Эта книга содержит рассказы и об этом. История для рассказов и рассказы об истории. Ибо наша жизнь - это уже история. Важно - какая история? Вот пример...
Приходит маленький Абрамчик домой и говорит: "Не хочу быть больше евреем, хочу быть русским!". Потом просит папу отвезти его на машине во Дворец пионеров. Папа говорит: "Если хочешь быть русским, поезжай на автобусе". Мальчик вздыхает и снимает дубленку с вешалки, одевает... Тут входит мама и говорит: "Если хочешь быть русским, надевай рваную фуфайку". Скрипя зубами, мальчик надевает фуфайку и идет на автобусную остановку. Вечером садятся ужинать. Абрамчик тянется к курице и получает по рукам от бабушки. "Хочешь быть русским, ешь кислую капусту". Мальчик: "Я всего лишь полдня русский, а вас евреев уже ненавижу!"
Введение.
ФРС (федеральная резервная система США) в декабре исполняется 100-летний юбилей... Все, буквально все: страны, их экономика, политика, процветание...все, кто крутится вокруг этого...
...Во время Гражданской войны в Америке президент Авраам Линкольн столкнулся с финансовыми проблемами. Для ростовщиков война - именины сердца. Воюющие страны, как правило, думают о победе, а не об экономике. В такой ситуации можно впаривать кредиты под любые проценты. Однако Линкольн брать кредиты под грабительские проценты отказался, а запустил свой собственный станок, выпускающий казначейские билеты. Но ведь это подрыв монополии ростовщиков? Поэтому Линкольн и был убит.
Почти через 100 лет был убит и президент США Джон Кеннеди... Согласно одной из версий, Кеннеди поплатился за то, что в 1963 году им была запущена эмиссия казначейских билетов. К сожалению, финансовая безграмотность населения, тем паче в России, не позволяет понять этой интриги и Американской и мировой истории. Это табу проваленная тема.
Находясь в сумасшедшем доме, очень сложно объяснять даже простые вещи. Тем более, ростовщики (евреи) захватили контроль над СМИ, и через журналистов учат людей одевать брюки через голову. А вот статью про казначейские билеты в наших СМИ днем с огнем не сыщешь.
Сегодня целенаправленно формируется и "коридорное мышление". Все, что лежит за пределами отведенного тебе коридора, тебе знать не надо. Беда в том, что у нас лозунги быстро появляются и быстро умирают. Вербальные интервенции... В переводе на русский: нам пудрят мозги.
То есть фактически наша денежно-кредитная система управляется из Вашингтона, из Федеральной резервной системы (ФРС). В действительности мы имеем валютный обменник, а не центральный банк, который собственной политики проводить не может.
Надо четко уяснить, что после окончания холодной войны Запад стал воспринимать Россию как свою колонию. Политика митрополии, в первую очередь США, колониальная. Из колонии (России) выкачивают ресурсы - материальные, природные, людские. Это происходит уже более 20 лет. С 1992 года началась перестройка нашей экономической модели. Политика по выуживанию ресурсов из нашей страны все эти годы осуществляется последовательно и жестко. Неслучайно под давлением Запада происходит перестройка всей системы нашего образования, включая экономическое образование. На вопрос: "Какой ресурс рыночной экономики является самым ценным?" в ответ звучат: "Земля! Золото! Черное Золото! Деньги!". А надо говорить: "Дурак". И поскольку дураков рождается немного (пока), создан конвейер по их производству под названием "Система образования". Этот конвейер начинает работать от детского сада...
Молодежь перестает понимать простые и нужные вещи; в школах сегодня происходит просто кошмар.
С 90-х годов, например, население не понимает, что рыночная экономика - это сфера, в которой действует закон сохранения. Если у кого-то благо прибыло, то у кого-то другого убыло. В переводе с греческого экономика - это домостроительство. Еще Аристотель разделял экономику хрематистику - деятельность, направленную на обогащение. Сегодня в России мы имеем хрематистику. Это, в простом, доступном языке:
- Мы имеем не экономику, а "доморазрушение"...
Рыночная экономика ничего не производит, поэтому все 90-е годы при Ельцине, нас приучали к этому слову, а слово "капитализм" - это что-то нехорошее... (Дурили нас...). Рыночная экономика только перераспределяет, а не производит. Действует закон сохранения. Если у советских людей благ убыло, то где-то их прибыло. Чтобы люди перестроили свое сознание...и поведение.
Современный человек - это человек потребляющий, заточенный на обогащение (культ денег - откуда? Вот оттуда!). Он не знает, какая ему роль отведена... в глобальном мире. А роль - незавидная! Роль пчелы, которая собирает мед, затем приходит хозяин и весь мед забирает. Весь! И "пчела" умирает. Ситуация иная, нежели в пчеловодстве (в хозяйстве, в домостроительстве), где пасечник забирает только часть меда и заботится о своих пчелах (государстве).
В глобальной экономике "пчел" миллиарды. Если половина из них подохнет, с точки зрения тех, кто концентрирует в своих руках произведенный пчелами продукт, это даже лучше. Нас загоняют в тупик, в гетто, в геноцид.
..."Продукт" поступает в Федеральную резервную систему США. Ее хозяева (Рокфеллер...до минувшего декабря) имеют мировой бизнес и самую высокую рентабельность...
Центральный банк России включен в мировую иерархию в качестве одного из сборщиков денег для хозяев ФРС.
Это так просто... Это так сложно... для тех, кто несведущ... Дело в том, что у нас не правительство, а колониальная администрация... У страны, в ее нынешнем виде, - это "кощеева игла", до которой надо добраться... и которую нам надо обязательно сломать. У нас, к сожалению, не только нет таких людей, но масса людей, которые этого не понимают. А власть либеральная, жидовская, как ФРС США...
Кстати: по информации британской газеты "The Sunday Times", Вл. Путин негласно является самым богатым человеком в мире. Его бизнес - империя, оценивается в 130 миллиардов долларов (тех самых, из ФРС...). По информации издания, Путин (Шеломов) за все время нахождения у власти, успешно совмещал политику с собственными интересами. В Управлении путинскими предприятиями участвуют не только близкие родственники и друзья. Это племянники Мих. Путин и Мих. Шеломов, жена Путина Людмила, брат Игорь и другие (...4.5% акций Газпрома и не менее 50% акций компании "Гунвор" - самого большого экспортера газа). Впрочем, как и Медведев (Мендель), олигарх... со своими друзьями - евреями...(о нем в 9 томе...)
II часть. Всеобщая история. Культура истории средних веков.
Рассказы историка, публициста, литератора.
Посвящается проклятию кремлевских правителей России, продавших, разграбивших и разваливших Державу, а затем уничтожающих великий русский народ... "Крах русского народа!(?)".
Все, что в прошлом, уже есть история, а Всеобщая История есть история только в систематическом порядке, так что мы все, люди, есть в какой-то мере, так или иначе, историки. Твоя жизнь - есть личная история, а многих - это уже всеобщая история.
Есть древняя, средняя, новая и новейшая история. Весь интерес, в какой может возбудить сердце юноши изучение истории, основывается не на событии, само по себе, но по лицу, от которого произошло событие. Лицо - есть живой центр, из которого истекает история, и к которой она снова возвращается. Прежде всего, и в чертах гуманных, должен быть герой, предстать перед учащимися (человеком) и дать заговорить его сердцу и легко усвоить дела, совершенные героем. Исторические познания должны, по возможности, передавать в виде биографий.
Вот я и хочу в 10-м томе, наконец, если русский народ будет не истреблен - "Россия без русских" - как того хотят очень многие и прежде всего наши кремлевские власти, кое-что из своих исторических познаний начертать нашему народу, доведенному до жалкого состояния в 21 веке.
Небольшие рассказы из разных частей Всеобщей истории, в виде героев или биографий, я думаю, и составят некую культуру познания моих земляков, начавших забывать не только историю всеобщую, но, к великому сожалению, и историю свою и своих предков...а это ниже достоинства человека вообще...
1.Иудина Тьма.
Берль Лозер - Исраэль только что кончил вечернюю молитву, готовясь ко сну, как внимание его было привлечено раздавшимся сильным стуком в ворота дома. Отдернув занавеску окна, он ясно услышал голос своего привратника, говорившего с кем-то, стоявшим на улице.
- Говорю тебе: мой господин спит и никто не смеет будить его до утра. Отойди от ворот! Клянусь днем Великой Субботы, что не войдешь во двор ранее восхода солнца,- раздались в ночной тишине ворчливые возгласы старика-привратника.
- Именем великого Бен-Гуриона, которым я послан, приказываю тебе сейчас же отворить мне! Светлейший сингедрин проклянет тебя, а господин жестоко накажет за малейшее промедление. Ну-ка, открывай, старик, а то я уйду, и тогда горе тебе, невежда в законе! -так говорил чей-то самоуверенный резкий голос снаружи.
- Отопри, Мойша, -крикнул в окно Берль-Лозер-Исраэль, уловив имя первосвященника и, сингедрина.
-Что желаешь от меня председатель священного собрания в столь необычный час? - с чувством досады обратился он к пришельцу, когда тот предстал перед ним. При свете полной луны Берль Лозер без труда узнал в нем служителя храма.
"Великий Гурион, да благословит его Адоном" (одно из имен у древних евреев) - с быстротой и важностью начал пришелец, приглашают тебя, почтенный Лозар-Исраэль, немедленно прибыть на важное заседание совета. Весь сингедрин уже собрался, кроме тебя и Иосифа, который почему-то решительно отказался участвовать в совете, и деле старейшин наших. Будут судить Назарянина Иисуса, только что взятого храмовою стражей в саду Гефисимоненом".
- Судить без предварительного расследования и притом ночью?! - восклицает Берль- Лозер, - Какой из наших законов позволил это? Я теперь понимаю отказ Иосифа от участия в подобном замысле? Так вслух размышлял Берль Лозер Исраэль, забывая о присутствии пришельца. Но, последний тотчас напомнил о себе.
-Что же должен я передать своему собранию? - нетерпеливо спрашивал он.
-Спешу повиноваться велению Гуриона, - спохватившись, ответил он. Открыто идти против распоряжений могущественного сингедрина еще не приходило на ум Лозеру Исраэлю...
Наскоро облачившись в приличную случаю официальную одежду и накинув народный головной убор, Берль Лозер торопливо перешел двор, сплошь залитый лунным сиянием, и вышел за ворота.
Верный Мойша по стариковски попричитал на ночную дорогу хозяина, боясь разбойников или римских воинов, на что Берль Лозер только горько улыбнулся: сердце его чуяло, что неугодно в очах Всевышнего то дело, на которое его вызвали из дома в полуночную пору...
Обширная сводчатая пареота, непосредственно примыкающая к храму, убранная разноцветным мрамором и тяжелыми сирийскими тканями, несмотря на поздний час, была полна народом и ярко освещена. Бронзовая, вычурной работы лампада, чадившая Благовонным маслом, на позолотных цепях спускались с потолка массивные чеканные светильники стояли по углам, и свет от них мешался с пламенем факелов в руках храмовых слуг, приведших обвиняемого.
Когда вошел Берль Лозер Исраэль, заседание сингидрина уже открылось. Все места были заняты. Прибывшие после теснились в проходах, влезали на подножье колонн и смешивались со слугами у стен, приставляя руки к своим ушам, чтобы яснее слышать все происходящее впереди толпы. А там, сидя на богато убранном возвышении и окруженном сонмам старейшин и ученых судейских, первосвященник допрашивал Иисуса об учениках и Его учении.
Пробираясь вперед, Берль Лозер смутно слышал вокруг самые разноречивые толки о личности, Стоящего перед собравшимся здесь тайным судилищем.
-Он добр, - говорили одни.
-Нет, он обольщает народ, - возражали другие из числа тех заведомо противников Назарянина.
- Как он знает Писания, не учившись? - наивно спрашивали некоторые.
- Потому что он - саморянин и бес в Нем, - злобно повторяли первые, ранее пустившую клевету об Иисусе.
-Может ли бес отверзать очи слепым? - стояли на своем защитники доброго имени народного Пророка.
Обширный зал, в котором собрался сингедрин, волновался и гудел, как рой пчел. Сидевшие же вокруг первосвященника всеми силами старались придать себе наружность бесстрастия, делая вид, что совершенно не знают Иисуса и впервые видят Его. Но дикое злорадство, явно светившееся в их глазах и на лицах их, выдавало притворство. Они хорошо знали Его, будучи часто и беспощадно обличаемые Им публично, и последний раз не далее, как во вторник, и где же, в самом храме, при народе, который они призваны учить и наставлять примером в законе.
- Лицемеры, змеи, порождение ехидны! - отдавались в их ушах слова Его последней речи, а сердце их кипело злобно и горело желание, во чтобы - то ни стало сделать скорее то, что начали делать.
- И пусть они свидетельствуют равно о хорошем, и о дурном, что знают.-
- Свидетелей, свидетелей", - подхватила кучка старейшин. В толпе, бывшей в конце палаты, произошло движение. Видно было, как одни обращались к другим, переговаривались и подталкивали друг друга вперед, но за всем тем, никто не выступил на середину круга, образуемого, заседавшими. Три раза бесплодно повторил свой вызов глашатай и отошел в сторону. На лицах судей выразилось яростное разочарование. "Как? Неужели все напрасно? Угрозы, внушения, подкупы, - все пошло прахом? Неужели никто не найдется свидетельствовать против Сына плотника?
Но вот выходят двое. Согнувшись и торопливо, словно скрываясь от обращенного на них всеобщего внимания, пробираются они ближе. Их ухватки, грубые черты лица и одежда указывают на принадлежность явившихся к самому низшему сословию общества. Спеша и перебивая друг друга, они говорят, словно заученные речи: "Мы слышали, как Он сказал: "Я разрушу храм сей рукотворный и через 3 дня воздвигну другой, нерукотворный".
- "Возможно ли это?" - в притворном изумлении воскликнули некоторые из старейшин и допрашивающих, - наш храм строился 46 лет, и ты ли в 3 дня воздвигнешь его?"
-Достоин ли за это смерти? - поспешили подхватить другие. Но такая поспешность заключения, очевидно, не соответствовала целям первосвященника. Он, как и многие, вполне отчетливо сознавал, что лжесвидетельство подкупленных оборванцев было слишком недостаточным для смертного приговора. Однако, как бы то ни было, подлежало торопиться. Наступал праздник, и каждую минуту могло вспыхнуть возмущение собравшихся со всех концов страны народа при известии о попытке убить любимого им Пророка.
Досадливым движением руки, отпустив сподручных свидетелей, и сделав знак по сторонам к тишине, первосвященник спросил:
- Что же не отвечаешь на то, что они против тебя свидетельствуют?" Но тот, к кому был обращен вопрос, молчал, как молчал с момента вступления в палату заседания и даже отсюда Гефсимонского. Молчание это свинцовою тяжестью ложилось на присутствующих. Казалось, не подсудимый, но грозный Судья стоит посреди судилища и в молчании ждет, чтобы опомнились Его обвинители и обратились к Нему за исцелением от духовной слепоты и ожесточения сердца. Не будучи, в состоянии долго выносить столь тягостного состояния, порывисто встал со своего места первосвященник и, простирая руки, неожиданно воскликнул: "Заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, ты ли Христос, сын Божий?"
Тогда то, при произнесении имени Божия, последовал, наконец, ответ, полный дивного достоинства, величия и силы. Ответ этот известен всему миру (моте 26.64. Марка 14.62. Лука 22.69) и нам ли на страницах скромного рассказа приводить Божественные глаголы?
Что произошло в зале совета после этих слов, не передать никаким человеческим языком. В соответствии с потрясающей простотой и величавым спокойствием евангельского изложения, наша речь бессильна изобразить впечатления, произведенные на судей ответом Подсудимого.
Подавшись назад, как бы от неожиданного удара, первосвященник упал на седалище, потом опомнившись, судорожным движением поднял край своей одежды, лицемерно подавив тем ужас и скорбь по поводу услышанного.
- Он богохульствует! - воскликнул Бен-Гурион, тяжело дыша и обращаясь к окружающим его.
- Но, что еще нам свидетели? Вот теперь вы слышали! Как вам кажется?
- Повинен в смерти! - крикнула ближайшая кучка старейшин.
- Повинен в смерти! - подхватили другие.
- Смерть, смерть Ему! - завопили слуги у дверей. Этого предположения было достаточно, чтобы озверелая толпа кинулась вперед, бесцеремонно расталкивая своих членов совета, и принялись наносить оскорбления Иисусу.
Тогда самый разумный из этой толпы, строгий хранитель Моисеева закона и чуждый всех хитросплетений позднейших раввинских школ, не исходя в постановлениях древнего законодателя (сионских мудрецов), сильным голосом из средних произнес:
- Пусть уберут обвиняемого, чтобы можно было спокойно обсудить дело!"
Это был Берль- Лозер Исраэль...
- Да, да, уведите Его!" - слабым голосом произнес Бен- Гурион...
Когда толпа с шумом и гамом отхлынула из зала, увлекая с собой связанного Назарянина, и за ней заперлись двери, Первосвященник произнес:
- От кого же происходила богопротивная хула? От человека простого звания, нигде не учившегося. А между тем, как видно из справки в храмовом книгохранилище, этот самый Иисус, еще 12летним мальчиком, случайно привлек к себе высокое внимание членов тогдашнего сингедрина, которые заметив его способности, хотели научить Его всей нашей премудрости и тайнам нашего богочтения. Но он не захотел, скрывшись неведомо куда, с возрастом пошел в народ и оттуда обратил свое оружие против нас. От нашего бдительного ока чрез наших соглядатаев мы следили за каждым Его шагом в течении 3-х лет. Он учил от Галилеи до сего места не почитать нас и не повиноваться нам. Учение Его обман, чудеса Его - ложны".
- Даже и Лазарь, им восхищенный, которого мы видим?" - воскликнул пылкий Берль Лозер...
- Лазарь умрет вместе с Ним, чтобы не быть соблазном обманутого народа!" - в ярости воскликнул первосвященник.
- Итак, - продолжал Бен Гурион, - как вам кажется? По Моисею и преданиям старцев, такой человек достоин смерти; вы - то что скажете?"
- Смерть Ему! - послышались разъяренные голоса.
Собрание закрылось при криках: "К правителю Назарянина, на смерть Его!"
- Как же войдете к правителю - язычнику накануне Пасхи, вы фарисеи!" - вскричал с насмешкой уходивший Берль Лозер Исраэль...
- Не беспокойся, -не менее насмешливо отвечал вслед ему Бен-Гурион, -мы вызовем Пилата, сами же не войдем в преторию, чтобы не оскверниться и чтобы можно было еще есть Пасху".
В зале было нечем дышать. Потухшие светильники и лампады испускали удушливый чад. Бледные, с расширенными зрачками, волоча длинные одежды и потрясая воплями, старейшины, возбужденно обсуждая подробности гнусного дела, расходились по потаенным ходам на мраморную балюстраду, огибая храм и растворяясь в ночи...
Многим из них суждено было дожить до разрушения этих балюстрад, когда 36 лет спустя, во время гибельной осады в Иерусалиме, лже -мессия Бар- Аколба, жалко подделываясь под тон учений Иисуса, живших в народе, приглашал своих легковерных последователей взойти на галерею, обещая дать им увидеть оттуда спасение Израиля. Но под напором 4-х тысяч человек не выдержала массивная постройка и рухнула, погребая в своих развалинах всех стоящих на ней и под ней. Ужасные времена, ужасные события: ждавшие мессию, они в слепоте своей не хотели видеть, что истинный Мессия был около них, что на дворе, расстилавшемся под их ногами, святейший был осужден Избавитель в узах...
... Берль Лозер Исраэль знал Иисуса и часто слушал Его учение. Его, свободному от предрассудков, уму, чуялось неведомая свежая струя, очищавшая древний закон от позднейших раввинских толкований.
На последующих собраниях сингедрина, где было положено взять Иисуса врасплох и убить, не раз заставляли Его просыпаться среди ночи в поту и шептать молитвы во имя спасения Его.
...Но что это? На горячий яркий свет солнца внезапно полегла какая-то тень: больше, гуще и вот вообще померкло солнце, а под ногами ясно ощущалось сотрясение почвы.
Скоро улицы наполнились народом, бежавшим из загорода с лобного места. Все неудержимо стремились в центр, словно опасаясь чего-то страшного.
- Горе нам, горе Иерусалиму, горе всему народу!" - слышались отчаянные крики: тьма кругом, земля трясется, камни распадаются, и что это за видения реют здесь вокруг? Исраэль, выйдя за ворота, остановил мимо идущего легионера, но молодой воин, казалось, не видел ничего, только бледные губы его шептали: "Воистину человек этот был Праведником". И он пошел далее, бесцельно глядя перед собою.
В обезумевшей от страха толпе метались храмовые служители, ища первосвященника и его помощников. А на Берль- Лозера, при виде всего совершившегося, нашло мгновенное просветление: он разом понял смысл и значение всего этого. Смертельная ночь, покрывшая в ту минуту очи Иисуса на Голгофе, послужила к пояснению мрака неведения в благочестивой душе робкого искателя истины.
А Тьма ползла и густела, покрывая преступный город и его окрестности и распространяясь далее по всей земле, знаменуя собой "великий день Господня". Великий языческий путешественник в степях скифских воскликнул: "Либо наступит конец миру, либо Великий Пан (греч. - всё) мира страдает!"
PS. Евреям давно пора покаяться в смерти Христа, ведь Пилот предлагал альтернативный вариант, но нет - толпе евреев был ненавистен именно Христос. С этой точки зрения предательство Иуды (который исполнял всего лишь отведенную ему роль) - ничто по сравнению с поведением (точнее - групповым преступлением) еврейской толпы, и хотя это сказка-быль, лучше начать с истоков христианского мира.
2. Аттила.(461 от РХ
(Переселение народов)
Гунны дали первый толчок к великому переселению народов, которое окончилось только с разрушением всемирной Римской империи.
Первоначально они жили на севере и северо-западе от Китая в нынешней Монголии да в Калмыцких степях: безлюдные, возвышенные равнины этих стран простираются на многие тысячи верст в ширину и длину, от Иртыша до Амура, и от Тибетских гор до Алтая. Образованным народам Гунны казались дикими, лютыми зверями. И точно: вид их был страшен. Они были малорослы, но широки костью; мясистая шея уходила в плечи: голова была большая и крутая, лоб узкий, нос приплюснутый, лицо широкое и плоское, борода редкая. У них были маленькие, но зоркие глаза с черными, взъерошенными и очень редкими бровями, оттопыренные уши и широкий рот. Как истый кочевой народ, гунны ненавидели земледелие и оседлые жилища. Всю жизнь они проводили на охоте и в войнах. Единственным промыслом их было скотоводство. Они питались степными кореньями и полусырым мясом животных, пили же молоко, из которого приготовляли хлебный напиток. Неразлучным товарищем у них был конь. На малорослых и не красивых, с виду быстрых и неутомимых конях гунны ели, пили и спали. На них же сражались и рыскали по пустыням. Семейства Гуннов, в сопровождении стад, медленно следовали за ними на телегах, запряженных волами. Вся эта орда кочевников повиновалась 24-м начальникам, которые в случае какого- либо предприятия, избирали общего вождя. Гунны сражались без всякого порядка: с сокрушительными криками нападали они на неприятеля, и мигом отбегали врассыпную. Потом с быстротой сокола, яростью льва, возобновляли натиск и опрокидывали все перед собою.
Теснимые восточными соседями Гунны, с женами, детьми и со всем своим имуществом снялись со старых кочевий и направились на Запад, в Европу. Храбрые Аланы, народ тоже татарского происхождения, живший между Волгой и Дунаем, не могли противиться напору страшной орды: часть их бежала, а часть соединилась с Гуннами и вместе с ними проникли далее к Остготам и Вестготам. Эти последние тоже не устояли. Вся Европа затрепетала, на время Гуннам полюбились пастбища в южной России, у Черного моря. Но скоро, соединившись под властью одного властителя они, как бурный поток, ринулись на Западную Европу. Грозный царь, предводительствовавший ими, назывался Аттилою, или Этцеле.
Аттила был мал ростом, но имел железное телосложение и железную волю. Осанка его была надменна и величава: перед взглядом его маленьких, огненных глаз трепетали самые смелые люди. Стихией Аттилы была война; подданные его, любившие более всего грабеж, и разбой, чрезвычайно любили и почти боготворили храброго Аттилу. Место пребывания его находилось в нынешней Венгрии, вся его столица состояла из нескольких хижин. Его вельможи вели роскошную, сладострастную жизнь, просто и умеренно. На своих пирах он потчевал гостей множеством изысканных кушаний и напитков из золотых и серебряных сосудов, сам он довольствовал малым: ел с деревянного блюда, пил из деревянной чашки. Вообще он был неразговорчив, однако, заботился о том, чтобы гости его не скучали. Вопреки восточному обычаю, он дозволял супруге своей являться при всех и разговаривать с гостями. Он держал при себе певцов, которые слагали песни про его деяния; когда разговор не вязался, они пели свои стихи при гостях.
Ежедневно Аттила держал суд под открытым небом; всякий, кто хотел пожаловаться, являлся прямо к нему. Аттила был человеком весьма тонким и хитрым. Он обладал большим объемом здравого смысла, и в совершенстве владел искусством управлять людьми по-своему желанию. Он был великодушен к отдельным лицам, но беспощаден к человеческому роду вообще. Умертвив своего брата, Теру, он соединил под одну державу все племена Гуннов, рассеянных от берегов многоводной Волги до середины Германии. Сделавшись единодержавным властелином, он тотчас же начал помышлять о великих подвигах. Один раз - так рассказывает предание, - находился он со своим двором в Венгрии. Тут пришел к нему пастух и принес меч, найденный им на лугу, где паслись стада. Вид этого меча вдохновил Аттилу.
- Долго был сокрыт в земле этот священный Боевой меч, - молвил царь Гуннов, - и вот ныне небо дарует его для покорения всех народов". И тотчас Аттила приготовился идти на Восточную Империю, столицей которой был Константинополь. Император затрепетал на своем золотом престоле и, чтобы задобрить Аттилу, послал ему золото и много всяких даров. Но едва минул год после этой дани, как Аттила завоевал прекрасные долины Фессамии и стал угрожать самому Константинополю. Император послал послов для умилостивления царя Гуннов, приказал положить к ногам его 2000 фунтов золота, отдал ему из придунайских стран столько земли, сколько он пожелал взять. Все страны были в ужасе - слабодушные люди думали, что Бог избрал Аттилу бичом для наказания людей за грехи их. Аттилу прозвали "Бичом Божьим", и заслуживал он названия этого. Он сам воображал себя, чуть ли не Богом и в уме своем считал весь земной шар своей собственностью.
...Король Вандалов, Гензерих, несправедливо заподозрил свою сноху в том, будто она хочет отравить его; поэтому он приказал жестоко изувечить её и позорно отослать к отцу, королю Вестготов, имевшему пребывание в южной Франции. Опасаясь, однако, чтобы король Вестготов не вступил в Союз с Римлянами против него, Гензерих предложил свою дружбу Аттиле и стал подстрекать его к завоеванию Вестготского королевства. Но и другая причина принудила царя Гуннов вторгнуться в Западную Европу.
У тогдашнего римского императора, Валентиниана III, была сестра по имени Гонорея, - царевна и красавица, но позорившая свое высокое происхождение самым низким развратом. Император, брат ее, прогневался на забывшую честь и совесть сестру и сослал ее на покаяние в Константинопольский монастырь. 30 лет провела Гоногея в обществе блаженных дев, разделяла их духовный подвиг, но не предалась ему душою. Соскучившись от одиночества, стремясь возвратиться к тем удовольствиям, которых так долго была лишена, она попала на страшную мысль. Имя Аттилы наполняло вселенную, дела его были предметом всех разговоров. Мало - помалу, Гонорея свыклась с мыслью о том, что никто другой, кроме Аттилы не может выступить героем ее и избавителем... Она не обращала внимания на чудовищное различие народностей, обычаев, самого вероисповедования, - ибо Аттила был язычником. Она отправила к нему верного слугу с поручением предложить ему руку и уверить, что она за счастье почтет быть его невестой, лишь бы только он вырвал ее наследие из рук несправедливого брата. Предложение это она сопроводила богатым обручальным кольцом.
Аттила имел нескольких жен, но предложение царевны ему показалось настолько выгодным, что он не захотел о него отказываться. Не видя никогда прекрасной Гонореи, он приказал все-таки заверить ее в своей любви, а потом формально стал свататься за нее у брата её. У него не было сомнения в том, что римский император не откажет ему, царю Гуннов. Однако он ошибался. Брат, видимо, узнал о хитрости сестры, вежливо отказал в его желании. Вместе с тем он намеренно востребовал из Константинополя в Рим царевну, выдал ее за первого попавшегося человека, а потом заточил её на веки в темницу. Аттила пришел в необычайную ярость и поклялся отомстить брату... Он собрал все свои войска и во главе с 500000 воинов, способных носить оружие, оставил свою столицу. Он мог бы прямо из Венгрии идти на Италию, но разные обстоятельства принудили его сделать большой обход. Он пошел по Дунаю, разрушая римские крепости, построенные на этой реке, опустошая все страны, куда бы он не являлся. Нашествие походило на налет саранчи, в несколько часов обращающей нивы в пустыню, на которую она садится. Так прошел Аттила Австрию, Баварию, Францию, по пути увлек за собой несколько германских народов, которые пополнили его войско еще на 200000 человек. В местности, где Неккер вливается в Дунай, он переправился через эту реку, с неудержимой быстротой вторгся в Белочешские провинции. Все города, стоящие на пути варваров, были взяты приступом, разграблены и почти все сожжены. Крепкие стены Меца могли выдержать яростный напор варваров, но и они не устояли; воины Аттилы бешено ворвались в город, без разбора убивая мужчин и женщин, детей и стариков... И только Капелла святого Стефана обозначала то место, где некогда стояла Меца. Вся страна между Рейном и Сеною, между Мерной и Мозелью, обращена была в пустыню. Трир был разрушен в пятый раз. При Оксере опустошительные полчища Гуннов переправились через Сену и направилась к Орлеану. Гунны осадили этот большой город. Уже большая часть его стен была разрушена, а предместья заняты врагом. Народ в городе на коленях молился Богу. И вдруг неожиданно явилась помощь: храбрый римский полководец Аэций и король Вестготов Теодорих собрали большое войско, готовое победить или умереть.
Аттила постепенно отступил к шалонской равнине, в Шампанье. Главная сила его войска состояла из конницы и он беспрепятственно мог развернуть её на католоунских полях. Тут произошла (осенью 451г. По Р.Х.) страшная битва, о которой старинный писатель рассказывает, что не было подобной ни в тогдашней поре, ни в древнейшие времена. Все народы от Волги до Атлантического океана, сошлись на шалонской равнине. Здесь разыгралась борьба образованного мира с дикими варварами, грозившими подобно ночному морозу, загубить едва распустившийся цвет христианского просвещения.
В этой великой битве разноплеменных народов Остготы бились против Вестготов, Франки против франков, Аланы против Алан, Бургунды против Бургундов. Битва началась с рассветом и продолжалась до глубокой ночи. Около 200 000 трупов покрыли поле сражений. Честолюбие одного человека погубило за несколько часов цвет целого поколения. Римляне одержали победу; на этот раз Бич Божий был сам поражен. Но победители были так изнурены, что допустили Аттилу удалиться с остатками своего войска. Царь Гуннов этого не ожидал: опасаясь нового нападения, на следующий день он приказал снести в одну кучу все драгоценности, добытые в походе для того, чтобы сжечь себя вместе с ними, как только Римляне прорвутся в его лагерь. Но победители не тронулись с места, Аттила беспрепятственно отступил через Рейн в Германию, а оттуда возвратился в свои владения.
Воротившись в свою столицу Аттила стал собирать новые войска, чтобы с удвоенной энергией нанести удар Римлянам. Одну только зиму он провел спокойно, потребовав еще раз от императора выдачи своей невесты и получив вторичный отказ, он с началом весны перешел Пононию и Норику, переправился через Альпы и стал под стенами крепкой и многолюдной Аквилеи, самого цветущего в то время города Италии. После упорного сопротивления город был взят и разрушен. С падением Аквилеи, - оплота Италии, - вся северная часть этой страны была открыта для неприятеля. Богатая Венецианская область покрылась развалинами 50-ти своих городов. Павия откупилась от совершенного разрушения выдачей всех своих сокровищ.
Отовсюду, из городов и сел, бежали жители от "Бича Божьего". Большая часть беглецов искала убежище на островах, в заливе Адриатического моря, и поселились там в лагунах. Так произошел знаменитый город Венеция.
В императорском дворце, в Милане, Аттила увидел картину, представляющую императоров, сидящими на престоле, а скифских князей (северных), простертыми у их ног. Аттила приказал живописцу переделать картину: тут уже императоры явились в униженном положении перед Скифами, сидящими на престоле, и уплачивали им дань.
Успехи варваров повергли Италию в оцепенение. Но воинственный император Валентиниан покинул крепкую Равенну и бежал в открытый Рим... С увеличением опасности он, видимо, намерен был совсем покинуть Италию. Единственной опорой империи оставался Аэций, но без войска и без надежды собрать его, он был не в состоянии предпринять что-либо, достойное прежних его подвигов... Аэций мог только затруднить продвижение варваров , наносить ему немалый урон. Но еще пагубнее были для Гуннов жаркий климат Италии, итальянские вина, пряности и лакомства. Открылись повальные болезни, которые похитили многих воинов Гуннов.
Между тем Аттила все продвигался ближе к Риму, он стал лагерем на реке Минчио, где она вливалась в По. И тогда безоружный, но обличенный в силу Господа, вышел к предводителю Гуннов почтенный старик, епископ и стал просить его о пощаде, и надменное сердце Аттилы дрогнуло... Старику удалось убеждение, что не могли сделать никакие войска, ему удалось спасти Рим от "Бича Божьего". Царь Гуннов решил заключить перемирие. Он оставил Италию, но пригрозил, что если ему не выдадут царевну Гонорею, вместе с царским приданным, то он воротится в скором времени и поступит с Италией более сурово... Но судьба не допустила этой угрозы.
В 453 году восточно - римский император увидел во сне, что лук Аттилы надломился. В ту ночь Аттила праздновал свою свадьбу с прекрасной Гильдегундой: а та поразила его сердце кинжалом из-за кровной мести... так рассказывает предание... Ужас объял Гуннов... Под открытым небом, в шелковом шатре выставили напоказ тело Аттилы. Жестокие воины из его народа ежедневно объезжали этот шатер... Они остригли себе волосы в знак печали, наносили себе раны и пели печальные песни. Тело Аттилы положили в золотой гроб, затем золотой гроб поставили в серебряный, а серебряный в железный. Ночью похоронили Аттилу и все пленники, помогавшие при исполнении обряда, были умерщвлены. Никто не должен знать, где погребен Аттила и вся драгоценная воинская его добыча.
После смерти великого завоевателя, могущественное его государство распалось на части; сыновья Аттилы не имели ни разума, ни героического духа своего отца... (Аналогия со Сталиным, а тем более - с СССР).
3. Магомет и Халифы.
(Религиозное движение народов.)
Магомет (622 г. По Р.Х.)
Магомет родился в 570 году, в Мекке. Мать его Имена, была еврейка(ну, везде эти евреи!), отец Абдулла, - араб из благодарного племени Корейшидов. Абдулла умер в молодые годы и оставил после себя только пять верблюдов, да эфиопского невольника. На шестом году Магомет лишился матери ; тогда принял сироту к себе его дядя, Абу - Талеб.
Абу -Талеб имел надзор за Каабой, народным святилищем Арабов. В храме Мекки хранился черный камень: о нем воображали Арабы, что он был послан Богом Аврааму через ангела Гавриила, когда строился этот храм. Подобно, как христиане совершали путешествие в Иерусалим к Гробу Господню, так и арабы ходили в Мекку на поклонение своему святилищу... Семь раз скорым шагом, обходили поклонники Каабу, 7 раз прикладывались к камню и 7 раз бросали каменья в долину Мины. Все эти обычаи сохранились до сих пор.
Абу - Талеб был деятельный, предприимчивый купец, часто совершал он большие путешествия, и иногда брал с собой маленького Магомета. Мальчика в доме дети встречали как прекрасного юношу с приятным голосом и осанкой, проницательным взглядом и улыбкой.
На 13-ом году Магомет прибыл с дядей в Сирию и познакомился там с христианским монахом Сергием. 14-ти лет от роду, он сопровождал дядю в походе против враждебных племен, где и выказал большое мужество! А на 25 году жизни он поступил в дом богатой вдовы Хабиджы, происходящей тоже из рода племени Корейшидов. Много поездок совершил он по её делам, а она из благодарности отдала ему свою руку, поэтому он стал богатым купцом.
Торговые поездки, большие обороты в Мекке, на площади и в Каабе, поставили Магомета в сношения с Евреями и Христианами. Взгляд его на вещи сделался ясным, особенно же близко он познакомился с потребностями своей родины. Он заметил упадок религии у евреев, религиозное несогласие Христиан, и не захотел пристать ни к иудейскому, ни к христианскому исповеданию. В отечестве его господствовала суеверие, и к тому же народ был разделен на бесчисленные и враждебные племена, которые в бесполезной борьбе тратили свои лучшие силы. Аравии нужен был преобразователь. И когда Магомет размышлял об этом в уединении, он решился вдохновить Арабов новой силой.
На 40-м году он сказал своей жене, что привиделось ему Благословенная ночь, что будто бы, когда он отдыхал пещере Гарра, предстал перед ним Ангел и сказал: "Магомет!, ты пророк Божий, а я - Гавриил". Магомет рассказал о видении жене своей, она поверила и поклялась тем, кто держит в руках своих её душу, что Магомет - пророк. Затем повторила: отец Хадиджи, Али, 9-летний сын Абу - Талеба, впоследствии много чтимый Абу - Бекр, верный свидетель и преемник Магомета, и раб его Саид, которому он дал свободу.
Три года он трудился втихомолку и приобрел только 40 человек приверженцев. На 4-ый год он решился выступить пророком всенародно. Не обращая внимания на насмешки, Магомет неутомимо преследовал свои планы. Он проповедовал среди своих соплеменников и среди поклонников в Мекке.
Самое сильное сопротивление он нашел в соплеменниках своих Корейшидах. Они принудили большую часть его приверженцев ( 93-х мужчин и 18 женщин) бежать в соседнюю Эфиопию, составили союз против Магомета и письменный приговор повесили в Каабе. Поэтому и Магомет принужден был оставить Мекку. Но дядя его, Абу - Талеб заступился за него, а Магомет нашел средства расторгнуть союз Корейшидов...
Вскоре (в 619 г.) умер Абу - Талеб, умерла и его жена Хабиджита, тогда вернул его к себе другой дядя, Аль - Аббас... Много недругов было у Магомета, но и сторонников тоже... С той поры Магомет придал своему учению более полную определенность: "Есть Един Бог, а Магомет его пророк" присовокупил он постановление о преданности воле Божьей (ислам), омовение, о молитве и раздаче милостыни, о наградах и наказаниях за гробом. Это главный догмат, составленный им. Магомет не оставил систематического изложения учения. Он записывал по временам свои послания на отдельных листах и пускал их в народ под названием "Коран" (Писание). По смерти Магомета, преемник его, халиф Абу -Бекр, собрал все листы в одну книгу, разделенную на 114 сур или слов и назвал их тоже "Кораном".
(Магомет долго боролся со своим родом за Мекку и Каабу и другими народами, и иноверцами, пока не превратил их в свою веру. Лично я за такую веру с оружием в руках не пошел бы, да без учения. Это как Путин и Мендель построили Полицейско -Чекистское государство; сеют еврейские сирены, убивая русских в России... Недаром Магомет после полного такого "предприятия" занемог болезнью, положившей конец его жизни... Его, видимо, отравили, как "пророка"...).
Наследников мужского пола у Магомета не было: 4-е сына от Хабиджи, один сын от Марии, одной из 11-ти жен его, умерли в ранней молодости. Насчет преемников его он ничего не указал (больно страдал от болезни... этот пророк, я считаю его самозванцем) и выбор пал между тремя его полководцами: Абу -Бекром, Омаром и Алием и выбор был затруднителен (им стал Абу - Бекр, самый верный его наследник...).
...17 июня 639 года на 63-м году своей жизни Магомет скончался.