# Взгляд из болота на звёзды

Валерий Шалдин

Этот пасквиль написан, как попытка совершить революцию в футурологии, хотя известно, что всякий, кто оглашает предсказания, отчасти смахивает на шарлатана.

Современная фантастика. Литература альтернативной реальности.


Валерий Шалдин.


Взгляд из болота на звёзды.


Этот пасквиль написан, как попытка совершить революцию в футурологии, хотя известно, что всякий, кто оглашает предсказания, отчасти смахивает на шарлатана.


Шестьдесят девятая средняя школа считалась в городе весьма уважаемым во всех отношениях заведением, что вселяло гордость в педагогический коллектив, трудящийся в ней. Этим замечательным учреждением и его великолепным коллективом по праву гордилась заместитель директора школы по учебной работе Василиса Трофимовна Мартынова. Или просто Василиса Мартынова, без отчества, как сейчас становится модным представляться. Отчество это анахронизм и пережиток тоталитарного прошлого. А с пережитками мы боремся.

Чем конкретно гордилась Василиса Мартынова? А тем, что учреждение качественно и количественно оказывало образовательные услуги подрастающему поколению, в том числе давало ему нужные компетенции. Ещё педагоги, в соответствие с новыми веяниями, значились воспитателями. Ага, даже предметники, назывались воспитателями, так как всем им поступило распоряжение из высших инстанций включить в новые рабочие программы по своему предмету некий воспитательный компонент. Учителя компонент включили, а куда они денутся. Теперь школяры получали не только компетенции, но и добивались личностных результатов от проводимой с ними воспитательной работы. Чтобы не разводить бюрократию и философские разночтения в вопросах воспитания подрастающего поколения, высшие инстанции поступили гениально: они присвоили личностным результатам аббревиатуру ЛР и присвоили каждому ЛР свой индивидуальный код от единицы до двадцати восьми. Теперь школяр, хоть убейся, но должен начать любить Родину, закодировав свою любовь от 1 до 28. Например, при овладении ЛР-14 молодой человек должен осознать гуманистические, демократические и традиционные ценности многонационального народа своей Родины.

Василиса Мартынова, как прогрессивный педагог, а не какой-то там замшелый ретроград, всецело поддерживала начинания высших инстанций в области воспитания учеников. Ведь идея о ЛР это гениальное откровение снизошедшее свыше.

Василиса Мартынова так же поддерживала и претворяла в жизнь, принятый Государственной Думой Закон "О гендерной идентичности". Всё прогрессивное население страны с нетерпением ждало этот Закон, и он появился во всей своей красе 16 ноября, что было весьма символично, ибо именно 16 ноября является Всемирным днём толерантности. Долго шла работа над этим эпохальным Законом, но, наконец, он был принят с подавляющим перевесом в голосах законодателями и утверждён гарантом конституции. Только несколько процентов членов Государственной Думы голосовало "против", но это такие люди, которые принципиально всегда голосуют "против", так сказать, вечно всем недовольные граждане. Но, как можно, в здравом уме, быть недовольным нечеловеческой логикой Закона? Ведь он даже не на шаг впереди всех остальных законодательных актов, а на голову выше. Именно теперь Законом утверждены все сто восемьдесят три гендера, и каждый гражданин мог выбрать себе приглянувшийся ему гендер. Лучшие умы науки и искусства бились над созданием всеобъемлющей системы гендерной идентичности. Эта система, доложу вам, будет круче таблицы Менделеева. Теперь все пронумерованы, но все равны: теперь всех, хоть депутатов, хоть членов правительства, хоть геев, можно называть одним и тем же словом.

Василиса Мартынова по своей должности была на острие внедрения этого эпохального Закона в массы, ибо Законом предписывалось, что каждый житель страны, начиная с десятилетнего возраста, должен определиться со своей гендерной идентичностью и зарегистрировать её в министерстве толерантности. Считалось, что разумный человек, как-нибудь да разберётся со списком гендеров и выберет себе соответствующий, и будет ему счастье. Учёные не зря ели свой хлеб с маслом и чётко расписали под каждым номером свой гендер и его характеристики. Чего тут непонятного? Всё же понятно - выбирай и регистрируйся. Потом можешь гордо носить значок со своим номером идентичности, одеваться в цвета своей идентичности, кучковаться по интересам, в общем, можешь теперь спокойно выражать свою особенность, и никто тебе плохого слова не скажет, а скажет, так это уже уголовное дело. Василиса, сидя в своём кабинете, вспоминала, как шесть месяцев тому назад, как только Закон был принят, она с директором школы собрала весь коллектив на общее собрание, чтобы каждый работник школы определился со своей гендерной принадлежностью. Надо было обскакать конкурентов по образовательному цеху, поэтому и торопились. Коллектив проникся, за что ему огромное спасибо. Первой на призыв откликнулась ботаничка предпенсионерка Вероника Сотникова. Она объявила себя вариативной мужичинкой, что соответствовало номеру 64 в списке гендеров. Сотникова попросила всех не путать её гендер с номером 33, с Trans Man, то есть переходной особью к мужчине. Она вариативная мужичинка, и точка! А что такое? Она женщина в теле, голос грубый, усы даже имеет, чем не мужичинка. Это даже не плохо, а то в школе с мужиками напряг - вот теперь, хоть один будет. Таким образом, ботаничка осталась единственным типа мужиком в школе, так как негласной инструкцией из Управления образования предписывалось, что, так называемых, "мужчин" и "женщин" должно быть не более одного процента в коллективе. Все эти пресловутые "М" и "Ж" это термины, канувшие в лету. Нет, конечно, любой мог стать мужчиной или женщиной, но в коллективе таких дремучих индивидуумов должно быть не более процента, желательно на второстепенных должностях. Кстати, в школе ╧69 не нашлось никого, кто бы объявил себя пресловутой "женщиной". Таким образом, коллектив проявил себя с самой лучшей стороны, без эксцессов распределившись по мастям, то есть по гендерам.

Василиса даже прослезилась на том собрании от умиления и гордости за коллектив. Впрочем, это и должно было произойти, ведь недаром школа носит такой сакральный во всех отношениях номер, как "69". Это число, весьма почитаемое в определённых прогрессивных кругах, поэтому коллектив не ударил лицом в грязь, а бодро распределился по гендерам: как и требовалось, равномерно от номера один до номера 183. Можно откровенно сказать, что распределение прошло в духе толерантности и политкорректности.

- Теперь у нас всякой твари по паре, - радостно выступилО директор школы, комментируя итоги распределения по гендерам. Это оно опрометчиво выступилО: упоминание термина "пара" как-то не очень толерантно. К чему такие намёки. Но присутствующее на собрании существо от Управления образования простилО директору такой незначительный косяк: это директор сказалО, чуть-чуть не подумав, от переполнения в его души светлых чувств. Само существо из Управления образования города причисляло себя к номеру 25, то есть оно было настоящим Neither, типа ни тот, ни другой.

Василиса вспомнила, как на том собрании она всем, честно и откровенно, сообщила, что она является номером 164, то есть Four-spirit, что означает "четверодушная". Это у всех в душе всё просто, а у Василисы не так, как у простых людей: она ощущала в себе четыре личности. Коллектив вполне терпимо воспринял такое известие, и вслед за начальством объявил свою гендерную особенность. Теперь стесняться не было нужды - все свои до горизонта. Протокол собрания быстро заполнялся признаниями членов коллектива. Таким образом, в коллективе появились свои мужеженственные, бесполые, недоженщины, межполовые, транссексуалы, азеркины, асексуалы, бигендеры, гендерквиры и просто квиры, гендерпанки, гендерфлюиды и гендерфлюксы, а также демидевушки, нейтруа и пангендеры. По такому славному поводу администрация школы поздравила весь коллектив и закатила банкет. Некоторые непонятки были с тем, как обращаться теперь к новой личности - "Он", "Она" или "Оно". Но, этот вопрос вполне мирно решили: каждый работник школы должен носить бейджик со своим гендерным номером, именем и словом "Он", если он желает, чтобы к нему обращались этим словом. Василиса предпочла, чтобы к ней обращались "Она", так как-то было привычнее.

Тогда по всей стране проходили такие собрания, и вскоре, всё население, за исключением особей до десятилетнего возраста, определились со своей гендерной принадлежностью. Вскоре пресс-секретарь гаранта конституции сообщил радостную весть, что Сам зарегистрировался под номером 99, то есть стал Soulless - бездушным. Ну, это было ожидаемо, учитывая, как гарант обошёлся с пенсионерами.

Школа номер 69 лидировала в соревновании на самую толерантную школу. Это образовательное учреждение выбилось в самые первые ряды, за что администрацию школы расхваливали как на уровне города, так и региона. Василиса с удовольствием вспоминала вручаемые ей и всему коллективу почётные грамоты, благодарственные письма, вымпелы, кубки и переходящие радужные знамёна. И это, прежде всего, благодаря её энергии и работоспособности. Руководство города даже подумывало о карьерном росте для Василисы, что радовало три части души Василисы, а одна часть души ушла по этому вопросу в оппозицию.

Сегодня у Василисы случился некоторый разлад среди её четырёх элементов души. И это всё из-за десятилеток, которым пришло время определяться со своим гендером. Всё шло хорошо и не предвещало сюрпризов, но сюрпризы на её голову последовали из третьего "Б" класса. Все десятилетки, дети, как дети, быстро определились со своей принадлежностью: кто сам, кому помогли старшие товарищи, но эксцессов не было. А третий "Б" устроил мозгоклюйство. Не все, конечно, но некоторые.

Василиса скривилась. Конечно, работая с детьми надо быть готовым к любым сюрпризам, но нам сюрпризы не нужны, особенно когда хочешь ступить на карьерную лестницу. А с этими детками ступеньки карьерной лестницы могут оказаться весьма скользкими. Вот, спрашивается, какой бес надоумил Стасика Мотюшкина, что он осознал себя не каким-нибудь гендером, установленным Законом, а совершенно иной сущностью. И ничего ведь не скажешь, так как толерантность на дворе цветёт буйным цветом и пахнет, а некоторые детки этим пользуются и мотают нервы завучу школы. Вот этого Стасика, который Мотюшкин, век бы его не видеть, торкнуло, что он ни кто иной, как лесбиян. С ним и так, и эдак, а он упёрся рогом и привет: хочу лесбияном числиться. Типа отвалите от меня все, я уже всё решил, не ломайте мне нирвану.

- А чё я? - возмущался Мотюшкин. - Чё тычете мне каким-то гендерфлюксом, когда я самый настоящий природный лесбиян! Лесбияном родился, лесбияном и помру.

Как результат - классная руководительница третьего "Б" молодая гендерквиртка на фенибуте сидит, Василису от валерьянки уже мутит, а Мотюшкин стоит на своём. Хуже всего, что к нему по этой теме примкнули ещё два типа - Олежка Пучеглазов и Павлик Хвостогрызов. Те, глядя на своего не очень умного товарища, также осознали себя крутыми лесбиянами. Попробовали на эту троицу лёгонько надавить - куда там, визг поднялся до небес. Об их выкрутасах узнала гендерная комиссия, с которой никто не хочет связываться. Представители этой комиссии, в компании волонтёров и активистов, притащились в школу и устроили геноцид администрации, типа "Руки прочь от лесбиянов". Директор неуверенно говорилО, что нет в законе такого термина, как "лесбиян", на что крикливые гости темпераментно отвечали: "Если нет, так будет". В Управлении образования, прознав об инциденте, также одёрнули администрацию школы: дескать, толерантность надо проявлять на деле, а не формально. Вот так, из-за каких-то, прости господи, лесбиянов мы теперь не в почёте у начальства. Дальше - больше. В этом же классе учится девочка Маша Мокрушина. Эта молодая особа взяла и тоже отчебучила чучу, заявив, что она осознала себя матёрой скотоложкой, и никем иным. Машенька - отличница и умница, и вдруг, на тебе. Нет в Законе скотоложек, а Маша в слёзы - воспринимаю себя только, как скотоложка.

Василисе стало грустно. Она подвинула к себе документы Маши Мокрушиной и вчиталась в них. Вот откуда берутся такие дети? Где-то мы что-то упустили, недоработали. Учили их, школьными обедами кормили, компетенцию им давали, воспитывали, а они хлоп и филейной частью к тебе норовят повернуться. Семья у Маши очень приличная и состоит из прогрессивных граждан. С этих почтенных людей пример надо брать. Родитель номер один - Нейтруа номер 159, родитель номер два - Гендерпанк номер 104, родитель номер три - Trans Person номер 141, родитель номер четыре - Neutrois номер 26, родитель номер пять - Pangender номер 29. А Машенька - скотоложка без номера! Прошу её любить и жаловать! У Машутки деликатно стали уточнять - а как она будет...ну, это самое....творить со скотами? Девчонка опять в слёзы, дескать, не травите душу, и так тошно. Ага, ей тошно, значит, и всем кругом должно быть тошно. Надо было её в колыбели задушить.

Вот эгоисток выращиваем, а что дальше будет? Поговаривают, что Государственная Дума готовит новую редакцию Закона "О гендерной идентичности", ведь, как оказалось, учёные не доработали тему. А за полгода уже нарисовалось куча проблем. Но, проблемы проблемами, когда было без них, а польза от Закона всё-таки большая. Во-первых, Закон позволил дооптимизировать медицину. Теперь оптимизировали такие заведения, совершенно непонятного назначения, как женская консультация и родильные дома. Спрашивается, если нет женщин, то зачем все эти вышеназванные заведения? Оставшийся процент женщин может и в обычных больницах разродиться. А в больницах теперь нет палат для женщин и для мужчин. Теперь все палаты общие, для всех 183 гендеров. А кто не хочет в общей палате лечиться, то может лечиться в частных клиниках, никто не запрещает. Бани, сауны, туалеты, само собой, объединили. А кого стесняться? Армию и полицию пришлось реорганизовывать под требования Закона. Даже до тюрем и лагерей добрались. Теперь все колонии и прочие места заключения преступников общие, теперь всем хорошо и преступники тоже довольны. На зонах, за колючей проволокой, теперь заправляют не воры в законе, а истинно толерантные особи. Воров в законе уже давно не коронуют. Этот ритуал ушёл в небытие. Теперь главного бугра на зоне не коронуют, а проводят ритуал, под названием "опетушение" и набивают на шкуре бугра наколку в виде головы петушка с задорно вскинутым гребнем. Теперь "на зонах" всё поменялось: теперь там самая презираемая каста - это мужики.

Василиса встрепенулась: надо отвлечься от глобальных проблем - тут своих проблем невпроворот. Если будем спокойно сидеть на попе и с философской отрешённостью взирать на проблемы, то нас руководство занесёт в "белый" список, и будем мы не передовой школой, а занюханным ШНОРом, то есть школой с низким уровнем обучения. А детишечки постоянно подкидывают проблемы. Педагоги постоянно жалуются, что детки ставят их в тупик и неловкое положение своими глупыми вопросами "Откуда появляются дети, и кто их производит?" Что отвечать по этой теме нашим любопытным не в меру оглоедам? Ведь сейчас 98 процентов населения неспособно по известной причине "производить" детей старым мохнорылым дедовским способом. Фи....этот способ такой мерзкий. Однако, детишечки начинают доколупываться до педагогов по этому вопросу. Василиса с силой хлопнула рукой по столу. Всё самой надо решать, всё самой. Кого я прогневила в высших сферах, где совершила смертный грех в этой жизни? Вот почему рядовой педагог, без понуканий, сам чётко не может объяснить ученикам, что дети не производятся, а покупаются. Где покупаются? В Бангладеш и Африке покупаются, где же ещё! Там этих детей полно, как кошек на помойке и блох на этих кошках. Так они там все чёрненькие! И что с того! Какая, в задницу разница, чёрный ученик у нас будет или белый. Да хоть малиновый, лишь бы школу не оптимизировали, а то всё к тому идёт, что учить скоро станет некого - детей ведь "производить" народ перестал. Несколько лет пройдёт и кирдык - вокруг снуют только чёрненькие детки, да и тех мало.

Кстати о чёрненьких детках, которые скоро станут поступать в нашу школу. Надо срочно провести разъяснительную работу среди педагогов и учеников на эту скользкую тему. Надо довести до каждого простую мысль, что люди должны дружить с неграми. Толерантнее надо быть, толерантнее. Василиса открыла расписание всех мероприятий, проводимых в школе, чтобы втиснуть в план проведение разъяснительной работы насчёт чёрненьких деток. Увы, но в плане всё было забито под завязку. Все мероприятия важные и нужные, хоть по ночам уже проводи мероприятия. Не вычёркивать же из расписания очень нужные Захер-Мазохские чтения? Придётся потесниться семинару по изучению творчества Петра Чайковского.

Василиса своим волевым решением откорректировала график работы школы. А что делать? Надо как-то выкручиваться. Общество поставляет нам сырой материал, в виде своих деток, и нам самим приходится исхитряться, чтобы сырому материалу придать красивую форму. Разум малолеток пуст, поэтому он всегда открыт всему самому светлому. Вот мы и должны вложить в их головы самое лучше и прогрессивное. Но, сами учителя порой моросят и мямлят на политзанятиях. А Василисе приходится на ходу исправлять последствия мягкотелости и соплежуйства некоторых педагогов. Особенно в последнее время. Почти все учителя не смогли обосновать деткам такой факт - почему геи проводят свои гей-парады под радужным флагом, но при этом визгливо требуют запретить этот флаг к чёртовой матери, так как в нём нет голубой и розовой полоски. Трудно без мата объяснить деткам смысл происходящего, но надо, причём толерантненько. Вот это умение всё понятно объяснить и по полочкам разместить, и называется профессионализмом педагога.

Василиса задумалась. Приходится учителям как-то изворачиваться, а в обществе постепенно накаляется обстановка. Некоторые гендеры совсем нетолерантно относятся друг к другу: дело доходит до всяческих оскорблений и даже драк с летальными исходами. Сорок восьмые терпеть не могут девяносто шестых, вот почему так. Девятые нетолерантно заявили, что не сядут на одном гектаре с сорок вторыми и со сто семьдесят четвёртыми тоже не сядут. Тридцать третьи на ножах с девяносто вторыми. А шестьдесят девятые вообще никого не любят. Бывает и наоборот: различные гендеры ситуативно объединяются и дружат против третьей стороны. Первые объединились с сорок вторыми и шестидесятыми и бьют морды сто семьдесят четвёртым. Кто такие сто семьдесят четвёртые? Это Пангендеры. Вот и объясни деткам, чего это разные гендеры не поделили друг с другом. Вот с какого перепуга против Пангендеров стали объединяться другие гендеры? Что им сделали эти несчастные Пангендеры? Хотя Василиса сама себе могла признаться, что и она не без греха: вот совсем она не уважает сто двадцать шестых Гендерфлюксов, а сто тридцать седьмых Демидевушек она просто ненавидит. Своими руками удавила бы их, вот же падлы какие.

Но, ничего. Скоро накал страстей должен упасть, так как стало известно, что Государственная Дума готовит новые хорошо проработанные законы. Это, прежде всего, прогрессивный Закон "О конфессиях". Судя по имеющейся информации, всем конфессиям, коих насчитали шесть тысяч, присвоят номер и обяжут граждан зарегистрироваться, выбрав одну, приглянувшуюся ему секту. Так называемые, основные религии - ислам, буддизм, христианство ограничат в численности прихожан до 0,1 процента. Поговаривают, что храмы и монастыри поделят между сектами, чтоб всем было не обидно. Понятно, что с таким Законом наступит окончательный мир в обществе. Василиса сообразила, что намечается ещё один шанс выбиться ей и её школе в передовики, а для этого надо проделать большую работу. Вот уж, правда: что посеешь, то и пожнёшь. Надо идти вперёд, так как от тебя зависит, какую тропинку ты протопчешь в этом бесконечном мире.

Туда нельзя! - так говорит мне разум,

Но я иду туда, хотя туда идти нельзя.

Это был девиз Василисы, и она всегда старалась следовать ему: шуруй, как трактор вперёд, по камням, по лужам, по росе, а там посмотрим, ибо нет правильного или неправильного способа жить. И пусть враги перемрут от удивления или облезут.

Миллионы лет планета Земля крутилась вокруг своего светила, а вокруг планеты вращались два её постоянных спутника - Церера и Лилит. Оба спутника задумчиво наблюдали над копошившимися на планете существами, видели взлёты и падения цивилизаций и империй. То, что происходит там, на поверхности планеты, то просто непрерывная возня, и нет у неё края и смысла.


Лос Андес, декабрь 2021.