Джордж Дюморье, в своем "Петре Ибсоне", дал прекрасное описание снов. Он говорит о том, что в мозге человека есть целый космос, настолько обширный, сколько человеческий мозг может вместить в себя. Когда сон расслабляет волю, не остается никакого земного окружения, нет обязанности, нет боли или удовольствия, чтобы дополнить ее, разнузданное воображение закусывает удила, и целый космос сходит с ума, его дикость становится нашей. Существуют "невыразимые ложные радости", такие, какими мы их знаем, "ложные боль или страх, которые невозможно описать словами", мы также знаем о них, и они бессмысленно преследуют друг друга, играют в прятки на сумеречном поле, пробегая через потаенные места нашего затуманенного и несовершенного сознания. Неудивительно, что древний человек, обладающий достаточным интеллектом, чтобы помнить свои сны, и, страшась их, размышлять над ними, в своем невежестве убедился в том, что они призваны доставить ему серьезные послания, послания, в которых более разумные увидели путь к личностному господству путем разработки системы интерпретаций, обозначив таким образом свое господствующее положение и лидерство в племени. В том, что сны в гадании занимают такое видно место, нет ничего поразительного. Жизнь во сне- а также в целом жизнь спящего- проблема, решение которой до сих пор не нашли, и когда принимаются во внимание совпадения событий во сне и в реальной жизни, для дикаря и цивилизованного человека становится более естественным превратить сны в науку и сформулировать хорошо подготовленный список толкований. Кроме того, во всех христианских странах есть веская причина того, чтобы серьезно воспринимать информацию, передаваемую во сне, так священные повествования в Библии утверждают, что таким образом проявляет себя Божественное провидение. Мы можем, конечно, найти собственное объяснение этому явлению, но в течение множество веков эти факты уже были истолкованы, показывая, какое сильное и стойкое влияние сны имели на народ. От сна Иакова до сна жены Пилата очень далеко, и иудеи, и язычники сходятся в том, какое значение они придают снам как ориентирам в жизни и поведении.
Но нужно обозначить различие между различными типами снов или, лучше сказать, более развитый ум пытался провести такое различие, но редко с каким-либо успехом. В языческом и христианском мире никакого внимания не обращали на дикие, бессвязные, бессмысленные мечтания, за исключением сословия низших магов, которые жаждали наживы, эксплуатировали страх перед всем, что его внушало. Тем не менее, если одна разновидность исходит от Бога, откуда берется другая? Здесь открываются огромные возможности для специалистов по оккультизму, в том числе и для шарлатанов. Сонник и предсказатель появились на свет, на них никогда не оказывали воздействие гражданские или военные власти. Вы не можете искоренить суеверие, которое основано на самом процессе сна, над которым ни мужчины, ни женщины не властны. Только правильное понимание вопроса может лишить суеверие страха и доверчивости слепую веру. Запретить видеть сны актом Парламента было бы действием бессмысленным, таким же абсурдным было бы пытаться удержать людей от попыток поражаться тому, какое значение имеют их сны.
Если мы внимательно посмотрим на исток суеверий, связанных со снами, мы найдем источник в том, что язычники полагали сны важными, притом, что они занимали высокое положение в Библии, другой же источник- длинный, проходящий через историю список совпадений, третий источник- несколько неприятный для нас факт, что мы до сих пор не знаем природу сна и сновидений.
Сначала возьмем последнее утверждение. Здесь короткое изложение некоторых экспериментов, касающихся мозга и его загадок, проведенных профессором Уэнли из Мичиганского университета, который авторитетно заявляет, что его исследования уничтожили множество популярных теорий. Принятой теорией сна было падение кровяного давления в мозге.
Эксперимент же показал нечто противоположное.
"Размер или объем мозга увеличивается, когда человек засыпает, и уменьшается, когда он пробуждается. Применительно к этому было отмечено, что сначала мозг уменьшается, затем увеличивается, когда сон становится глубже. Очень впечатляющим было свидетельство того, что размер артериального давления постоянно увеличивается вместе с увеличением объема, т.е. с каждый более сильным ударом сердца артерии становятся шире. Это было верным в большей степени, когда человека подпирали. Когда сон заканчивался, объем мозга уменьшался, но кровяное давление увеличивалось. Такой результат показывает, что все это может быть вызвано не уменьшением кровоснабжения мозга, ибо его это уменьшение отсутствует".
Какой же тип сознания есть "сознание во сне"? Этот вопрос остается без ответа.
Что впечатляет более всего применительно ко снам- то, что, хотя ужасающий эффект салата из лобстеров, который мы съели за ужином, мы приписываем снам, есть трезвые, более разумные и реалистические сны, которые являются, чтобы передать информацию, имеющую отношение к будущему. Принадлежат ли эти послания некому чуждому интеллекту или они счастливые совпадения, имевшие место во время сна? Трудно сказать. Пока читатель не увидит такой сон, он будет настроен скептически относительно его существования. Этот скептицизм едва ли является оправданным, учитывая массу доказательств, представленных людьми, не имевших намерения лгать.
Если убрать 25% в качестве того, что является преувеличением или ошибками памяти, остается нечто, что нельзя не принять во внимания, прибегая к помощи фактов, известных из психологии. Я намерен воспроизвести несколько случаев, взяв для начала запись сна британского консула, как она записана у Хатчинсона в "Снах и их значениях".
"Мистер Хаггард из британского консульства, Триест, Австрия, представляет нам следующий отчет о сне, содержащем предостережение, и его содержании:
"21 сентября 1893 года.
Несколько месяцев назад я видел необычайно живой сон, и, проснувшись, сразу же я пересказал его жене. Все, что я видел во сне, на самом деле произошло спустя шесть недель. Казалось, что сон был бессмысленным, ничего особенного он не предвещал. Мне приснилось, что меня пригласили на обед к генеральному консулу Германии, когда меня принимали, провели в большую комнату с трофеями - оружием из Восточной Африки на щитах, расположенных вдоль стен ( я и сам много раз бывал в Восточной Африке). После обеда я отправился осматривать оружие, среди всего прочего я увидел красивый меч в золотой оправе, на который я указал присоединившемуся ко мне в тот момент французскому вице-консулу, он был, видимо, подарком султана Занзибара моему гостю, генеральному консулу Германии. В это время также подошел русский консул. Он отметил, насколько мала была рукоять меча, следовательно, европейцы не могли использовать его в качестве оружия, пока он говорил, он в возбуждении взмахнул рукой над головой, показывая, будто у него меч, чтобы проиллюстрировать то, что он только что сказал. И в этот момент я проснулся, я удивился тому, насколько живым был мой сон, я разбудил свою жену и рассказал его ей. Через шесть недель меня с женой пригласил на обед генеральный консул Германии, мы же сон давно забыли. Нас привели в большую гостиную, где я никогда не было, но нечто казалось мне знакомым. У стены были образцы восточно-африканского оружия, среди которых был меч с золотой рукояткой, подарок султана Занзибара. Короче говоря, все произошло именно так, как случилось в моем сне". В своем длинном письме мисс Хаггард подтверждает рассказ мужа".
Перед тем, как попытаться объяснить это происшествие, я должен представить на суд читателя теорию мистера Гринвуда о ментальной двойственности. Он говорит:
"Легко вообразить, что мозг человека обладает двойственностью- его способности подаются в наборе по двое. Кажется, двойственность есть общий закон природы. Мозг, что есть не что иное, как умственный механизм, сам по себе - двойной орган, и практически все трудности, связанные с толкованием снов, исчезнут, если мы поверим, что все наши умственные качества по своей сути являются двойными, и, хотя обе их группы трудятся вместе, неразрывно и неразличимо, пока мы живем обычной жизнью в мире бодрствования, они способны работать отдельно, одна под наблюдением другой, в большей или меньшей степени, когда все выходит из-под контроля во время остановки чувств во сне. В качестве замечания к этому отрывку мистер Герберт Хатчинсон говорит: "Мы приводим пример такого рода сна, который полностью согласуется с теорией двойной личности. Одна леди, которая его видела, жила в Кенсингтоне, у нее была контора, где она вела свои дела, в Найтбридже, контора была в двух милях от ее дома. "Однажды ночью мне отчетливо приснилось, что я увидела толпу и услышала голос, который отчетливо произнес: "Она точно мертва, я перерезал ей горло". Я очень испугалась, это все меня впечатлило, так как показалось полностью реальным. Я проснулась и запомнила время, четыре часа утра. На следующее утро я рассказала об этом своей семье, в том числе своей кузине мисс. М.Д. Когда я приехала в контору, я обнаружила толпу у дома рядом, и следствие установило, что человек убил свою жену, перерезав ей горло в четыре часа утра". Подпись. А.В.В."
"Моя кузина пересказала мне свой сон за завтраком, я вечером запомнила, как слышала, что возле ее дома рано утром было совершено убийство". Подпись. М.Д.
Мисс А.В.В. переживала из-за своего предприятия в то время, не кажется ли простым объяснением, что ее двойная личность была мысленно в то время у конторы и увидела волнения, когда полиция раскрыла преступления и это стало впечатлением для ее спящего разума?"
"Я боюсь, что это теория раздвоения заходит слишком далеко и затрагивает слишком многое. Во сне наши Эго точно такие же, как и в моменты бодрствования, и мы видим тех же людей, что нам знакомы в повседневной жизни, и мы их узнаем, доказывая тем самым, что во сне работают те же центры памяти, что и в повседневной жизни. Направление, следуя которому мы скорее всего установим правду- это телепатия, хотя даже если то, как эта наука, пока не доказанная, может видеть будущее (как во сне консула), выше нашего понимания. Даже в том случае если сон сам по себе есть ерешенная проблема, это не должно поколебать нашего спокойствия применительно к наличию некоторых нерешенных вопросов в мире сна. Сам вопрос заключается в устойчивости суеверий, связанных со снами, если бы мы знали, почему одной ночью нам снится пшеница, а другой- падение в пропасть, мы могли бы ожидать, чо просвещенный мир будет интерпретировать наши сны юмористически- не серьезно, как слишком часто они это делают.
Как множество людей верят сейчас, сны служат тому, чтобы передавать предупреждения или новости о событиях в будущем. Они не воспринимают суеверия открыто, лишь тайно, они гадают по снам в глубине своих комнат с открытым перед ними сонником. Одну из таких книг я предлагаю рассмотреть подробнее, так как у нее популярный стиль изложения, подробные правила интерпретации, и она хорошо продается. Автор начинает с того, что все, во что он очевидно верит, покоится на твердом основании, а именно, что сны есть нечто пророческое, потому что они имеют божественное значение, это подтверждается рассказами из Библии. Нужно признать, что для верующих Библия является чистой правдой, биография О.Т. в особенности, это крайне весомый факт. Если Божество вело своей народ посредством снов одну эпоху, почему оно не может это делать в другую? Вопрос не является совсем лишенным логики, и это объясняется в значительной степени, что человек видит примечательный и яркий сон о событиях своего собственного жизненного пути. Но этот вопрос уже изучался, и я же спешу, чтобы тщательно изучить метод гадания Рафаэля. Вот он:
Пример.
Допустим, я хочу узнать интерпретацию моего сна. Я продолжаю писать случайно десять рядов из цифр или нулей таким образом:
Знак 1
oooooooooooo,12 или чет, oo
ooooooooo, 9 нечет, o
ooooooooooooooo,5 нечет, o
oooooo, 6 чет,oo
oooooooooo, 10 чет, oo
Знак 2
oooooooooooooo,14 или чет, oo
ooooooooooo, 11 нечет, o
ooooooooooooo, 13 нечет, o
oooooooooooooo, 14 чет, oo
oooooooooooo, 12 чет, oo
Совместим знак 1 и знак 2 вместе, получим следующее:
oo oo = 4 чет, oo
o o = 2 " oo
o o = 2 " oo
oo oo = 4 " oo
oo oo = 4 " oo
Соединив цифры вместе, мы получим то, что называется указателем. С ним я обращаюсь к таблицам указателей и нахожу этот знак,
o o
o o
o o
o o
o o
отсылающий к иероглифической эмблеме Овна. Затем я обращаюсь к толкованиям и нахожу Овна из числа упомянутых знаков:
o o o o
o o
o o
o o o o
o o o o
и толкование снов таково- это необычный знак, означает труды и заботы. После сна наступит беспокойное время. Будьте крайне осторожны.
Возможно, Рафаэль полагал, что данный метод гадания временами становился довольно утомительным, поэтому он предоставил длинный список того, что можно было бы назвать короткой характеристикой толкований, расположенных в алфавитном порядке, чтобы по ссылкам было легче ориентироваться. Пример страницы даст читателю представление о схеме:
"Урожай"- сон об урожае и то, что вы видите жнецов за работой и слышите крики: "Праздник урожая"- это самый благоприятный сон. Вам не мог присниться лучший сон. Он означает процветание, особенно для фермера, много покупателей для торговца, безопасное, сулящее прибыли путешествие для моряка, выгодные сделки для купца.
"Шляп"- если во сне у вас новая шляпа- это к удаче. Видеть во сне, что вы потеряли свою шляпу или что она слетела у вас с головы - это означает, что рядом с вами находится враг, который стремится навредить вам тайно или явно.
"Ненавидеть"- видеть во сне, что вы кого-либо ненавидите, означает, что всегда, когда вам будет нужно, рядом с вами окажется добрый друг.
"Ястреб"- видеть во сне ястреба -это значит, что вы собираетесь начать некое новое предприятие, если ястреб летит вниз и хватает курицу или другую птицу, вы добьетесь успеха, но если птица сама нападает на ястреба, вы столкнетесь со множеством трудностей, и, возможно, с неудачей.
"Сено"- видеть во сне, что вы собираете сено- вы будете иметь большое влияние в обществе. Видеть во сне, как вы сгребаете его - вы будете уважаемы джентри и дворянством.
"Сердце"- видеть во сне ваше сердце больным означает то, что у вас много крови в кровеносной системе, если во сне вы столкнулись с пульсацией или интенсивным сердцебиением, это означает большие тревоги.
"Жар"- если вам снится, что вы находитесь в очень жарком месте, или погода настолько жаркая, что жара действует на вас, это означает гнев или то, что несколько человек готовятся напасть на вас или проучить вас
"Небо"- видеть во сне небо означает изменение мира, то, что остаток вашей жизни в духовном смысле будет счастливым, а смерть - мирной.
"Живая изгородь"- видеть во сне живую изгородь является признаком, указывающим на благоприятные обстоятельства. Если вы не можете пройти из-за тернистой изгороди, это означает, что в предприятии вам будут мешать конкуренты, а в любви- соперники.
"Еж"- видеть во сне его означает то, что вы встретите старого друга, которого не видели годы.
"Наследник"- видеть себя во сне наследником собственности означает, что вас оставят без гроша те ваши родственники, с которыми у вас были хорошие отношения. Это плохой сон.
"Ад"-этот сон предвещает телесные и душевные страдания, проистекающие от врагов, потерь в предприятиях, утрат и пр.
"Курица"- услышать во сне кудахтанье кур означает радость, любовь.
Конечно, легко произнести слово "чушь" и назвать толкование снов всего лишь забавой. Но это нечто большее. В глубине сердца у множества людей таится страх перед "чем-то внутри", хотя они никогда открыто не признают этот факт, но все они, особенно женщины, демонстрируют свое любопытство и свою суеверность тем, что обращаются к соннику и листают его страницы в поисках толкований. Лучшее же средство от этого- живое чувство юмора. Девушка, которая мечтает о новой шляпе, а так делают многие, и верит, что она на самом деле означает успех, совершенно безнадежна. А на авторов и издателей сонников необходимо обратить внимание цензуре. Принимая в расчет то, что на этих островах живет сорок миллионов людей, а действительно примечательных снов ничтожно малое количество, то есть по своей сути вещих, и учитывая то, что большая доля их никогда не становится достоянием общественности, предположить же можно, что только мужчины и женщины с сильными телепатическими способностями "видят сны, которые становятся явью". Таких людей очень мало, большинство наших снов имеют истоки в том, что описано у Мэкниша в его "Философии снов:
"Я верю в то, что сны в равной степени есть возрождение и воплощение мыслей, которые ранее в том или ином виде занимали разум. Это старые идеи, либо в чистом виде, либо смешанные друг с другом. Я сомневаюсь в том, что некто может видеть во сне некую идею, элементы которой бы не посещали его ранее. Если они вырываются из цепочки, в которую они были встроены, и смешиваются хаотично, как это часто случается, они рождают абсурдные сочетания, тем не менее, существуя как элементы, только проявляясь в новой и бессвязной форме. Так как это очень важный момент, на котором никто не заострял внимание, я проиллюстрирую его примером:
"Недавно мне приснилось, что я гуляю у Большого Канал в окрестностях Глазго. На противоположном берегу на расстоянии несколько футов от воды находился великолепный портик Королевской Биржи. Джентльмен, который был мне знаком, стоял на одной из ступенек, и мы друг с другом беседовали. Затем я взял большой камень и поднял его, держа в руке, и он сказал мне, что я не смогу бросить его в определенное место, на которое он укажет. Я попытался, и камень не долетел до отметки. В это время ко мне подошел друг, который, как я знал, в совершенстве владел искусством бросания камней, но, странно сказать, он потерял обе ноги и передвигался на деревянных протезах. Это показалось мне весьма любопытным, ибо я полагал, что он потерял одну ногу, и у него была только одна деревянная. В ответ на мою просьбу он взял камень и без труда бросил его в точку, указанную джентльменом на другой стороне канала. Абсурдный характер этого сна очевиден, но, внимательно его проанализировав, я обнаружил, что он состоит из идей, которые прошли через мое сознание за день до того, расположившись после того в нелепом новом порядке. Я не могу сравнить его ни с чем иным, как с беглым чтением газет или хорошо известной всем забавой, которая заключается в том, что в шляпу кладут предложения, записанные на клочках бумаги, потом берут каждый из них в порядке, в каком они перемешаны, и смотрят, что за смесь однородных компонентов получается, когда их берут вместе таким образом. Например, за день до того, я гулял вдоль канала со своим другом. Когда мы возвращались, я указал ему на место, откуда начиналась новая дорога, и где за несколько дней до того на рабочего упало такое количество мусора, что ему раздробило одну ногу и так сильно изранило другую, что необходима была ампутация. Рядом с этим местом находился парк, в котором за месяц до того я упражнялся в бросании камней. Проходя мимо Биржи по дороге домой я выразил сожаление в связи с ее расположением внизу и отметил, что у нее был бы прекрасный эффект портика, если бы она была расположена чуть выше. Учтем же все, что тому предшествовало, и посмотрим, как оно могло отобразиться во сне. Во-первых, мне явился канал. Его расположение было на возвышенности (3). Портик Биржи, как мне казалось, расположенный слишком низко, стал для меня ассоциироваться с расположением канала на возвышенности канала, и я расположил его на той же самой высоте (4). Джентльмен, который гулял вместе со мной во сне, был тем же человеком, которого я видел на ступеньках портика (5). После соотнесения с ним истории о человеке, который потерял одну ногу, которому угрожало то, что он мог потерять вторую, эта идея представила передо мною друга на деревянных ногах, который, однако, появился в связи с бросанием камня, потому что я знал, что его никто в этом занятии превзойти не мог. Во сне был только один элемент, не связанный с предшествующими событиями, и это было удивление по поводу того, что у человека может быть больше, чем одна деревянная нога. Но почему у него была хоть одна, ведь в действительности его конечности были точно такими же, как и остальных людей. Я могу объяснить это следующим образом. Несколько лет назад он повредил свое колено, когдаперепрыгивал канаву, и я помню, как в шутку посоветовал отрезать его. Я обращаю внимание на этот момент в связи со снами, так как я считаю, что если бы можно было всех их проанализировать, можно было бы обнаружить, что они находятся точно в таком же отношении к состоянию бодрствования, как и пример, обозначенный выше. Более разнообразный и более нелепый сон - более он удален по времени от обстоятельств, являющихся причиной его возникновения, тем труднее его анализировать, этот процесс может по сути оказаться невозможным, поэтому все элементы сна так сильно удаляются от первоисточника и так нелепо соединяются между собой.
Сторона суеверий, связанных со сном, на которую стоит обратит внимание, та же самая, что и у хиромантии- интерпретация, которая указывает на бедствие, может привести к смерти. Большинство же снов, подобно вышеизложенному, можно восстановить из исключительно естественных элементов нашего опыта.