Ирина Стырта

  

   О РАЗУМЕ И РАССУДКЕ.

   (басня философская)

  

  Два раба поспорили между собой, у кого из них лучше хозяин.

  - Мой хозяин лучше, - сказал первый. - Он дает мне полную свободу и не посягает на мою собственность.

  - Нет, мой хозяин лучше, - возразил другой. - Я живу у него в доме на всём готовом, и он обеспечивает меня всем, что нужно для моей работы.

  Случилось так, что в это время мимо проходил философ. Спор рабов его заинтересовал.

  - Судя по вашему разговору, - заметил он, - ваши хозяева хорошо заботятся о вас. Интересно было бы узнать, чем вы отвечаете на их доброту.

  - Я приношу моему хозяину каждый день по серебряной монете, - сказал первый раб.

  - А я делаю всю работу в доме моего хозяина, - поспешил вставить второй.

  Ничего не сказав на это, философ улыбнулся сам себе и пошел своей дорогой.

  Рабы переглянулись.

  - Сказать по правде, - начал первый, - мой хозяин - порядочная скотина. Часто мне приходится отдавать ему все свои заработки, а самому оставаться без гроша. Но его это не волнует. "Ты свободен жить, как хочешь," - таков всегда его ответ.

  - А мой и того хуже, - подхватал второй. - Мало того, что он заставляет меня делать всю работу по дому, он ещё хочет, чтобы я присматривал за его детьми и помогал им в занятиях...

  - Это ещё что, - перебил его первый. - Мой и того хуже...

  Когда философ возвращался обратно, он увидел тех же двух рабов так же яростно спорящих друг с другом.

  Опять он остановился послушать их спор, а потом сказал: "Судя по вашему разговору, ваши хозяева обращаются с вами просто ужасно. Удивляюсь, как вы только терпите такое обращение. Необходимо что-то сделать, чтобы их попридержать. Хотите я поговорю с ними?

  -Ну, вообще-то мой хозяин не так уж и плох, - возразил первый раб. - Он не мешает мне жить, как я хочу...

  - А мой ещё лучше, - подхватил второй. - Я живу в его доме на всём готовом...

  Философ ничего не сказал на это, а только улыбнулся сам себе и пошел своей дорогой.

  

  Эта история показывает, что разум не противоречит рассудку, а побуждает рассудок противоречить самому себе.


22 декабря 2011