Тулупов Сергей Иванович : другие произведения.

Ученик Повелителя времени

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:

Ученик Повелителя времени

   Введение
  
   Все мы приходим к этому Учению по одной причине: Чтобы изменить что-то в прошлом.
  
   И уходим из этого Учения тоже по одной причине: Чтобы ничего уже в прошлом не изменять.
  
   Так было и со мной.
  
   В жизни каждый рано или поздно сталкивается с явлениями, которые не может объяснить, исходя из обычного мировоззрения.
   В годы последнего кризиса СССР, когда рушилось все, к чему мы привыкли за 70 лет Светской власти, как из-под земли стали появляться астрологи, колдуны и экстрасенсы (причем - потомственные), как староверы из тайги, вышли на свет маги (разных цветов), ведьмы (неистребимые, в каком-то поколении).
   Необъяснимые наукой случаи перестали замалчиваться, а стали наоборот, намерено "раздуваться".
  
   Тогда я, как и тысячи мне подобных "совков", с головой ушел в изучение новых "эзотерических" знаний. Благо, разных школ экстрасенсорики, расширения сознания и тому подобных "тайных" знаний, либо "восточных" практик открывалось великое множество.
  
   Мне, считаю, повезло.
   Весь тот мистический бред, которым "грузили" сознание доверчивых простаков в подобных "школах" не убил моей способности мыслить логически и критически подходить к оценке той или иной информации. Только благодаря этому я не оказался в рядах многочисленных сект и не примкнул ни к какому доморощенному проповеднику очередной "великой истины".
   Повезло мне избегнуть печальной участи "зомби", повторяющих любой бред своих "гуру".
  
   Но, разочаровавшись в возможности легкого обретения каких-то сверх способностей, я по прежнему чувствовал, что должно быть какое-то рациональное зерно в мутном информационном потоке, льющемся с телеэкрана и в огромной лавине печатной продукции, "раскрывающей сокровенные тайны". Ведь: "не бывает дыма без огня".
   Последней каплей, послужившей толчком к моим занятиям и поискам стал несчастный случай, поставивший меня на грань жизни и смерти. Даже сейчас, спустя много лет мне неприятно вспоминать, как моя глупость и увлечение алкоголем привело меня в тот ночной клуб, из которого уезжал я уже на скорой. Времена были бандитские, разборки бригада на бригаду случались практически каждую неделю. Но, не будем отвлекаться и вернемся к моему состоянию.
   Лежа на каталке, когда надо мной "колдовали" врачи, я вдруг ощутил странную легкость. Странной она была потому, что я чувствовал, как одеревенели мои руки и ноги, но на удивление, не было никакого страха. Это позже я стал понимать, что мог навсегда остаться парализованным от той травмы мозга, которой меня наградили братки конкурирующей фирмы. А тогда меня заняло совершенно невероятное явление.
   Сначала врач, ставивший мне капельницу замер и раздвоился.
   От алкоголя такого эффекта быть не могло, да и раздвоился врач довольно четко. Но и это было еще не все. Врач и окружающие предметы продолжали копироваться, смещаясь относительно друг друга, фиксируя отдельные фазы своих движений. Но фиксация происходила в обратном порядке.
   Наблюдая все это я вдруг осознал, что вижу одновременно как врач ввел мне иглу в руку, как он ее вводит, как только собирается ее ввести, как запаковывает обратно в целлофан, как убирает ее в чемоданчик и т.п.
   Потом я отключился (наверное подействовали лекарства) и не вспоминал о своих видениях довольно долго, но как всегда, очередная "случайность" заставила задуматься: а что действительно произошло тогда в скорой?
   Поиск ответа заставил меня пристальнее рассмотреть некоторые чуждые советскому человеку системы взглядов на мир, нелогичные и даже на первый взгляд, абсурдные верования и практики. Найти их источник: "зреть в корень" - так сказать.
  
   И чем глубже пытался я проникнуть в их суть, тем ярче вырисовывалась передо мной их единая причина. Причина, заставляющая столкнувшихся с нею людей, приходить к вере в "сверхъестественное".
   Тот зов, что находит отклик в душе человека и пробуждает в ней некую неведомую тягу. Заставляет почувствовать, что знания эти пробуждают дремлющему глубоко внутри силу. Наделяют нас способностями, известными нашим предкам, но утраченными, заглушенными цивилизацией и сиюминутными жизненными стремлениями.
   И мы понимаем, что причина такой тяги к чудесному действительно существует.
   Мы чувствуем это, даже не встречая подтверждений в окружающей нас обыденности.
  
   Я нашел эту причину - время обратимо!
  
   Глава 1

   Из Египта воззвал Я Сына своего
  
   События нашего настоящего часто кажутся случайными. И только оглядываясь на них из будущего, мы начинаем видеть цель, к которой такие "случайности" ведут нас всю жизнь.
  
   Размышляя об этом, я увидел многие древние тексты в новом свете. Кто их писал? Для чего?
   Что древний мудрец считал настолько важным, чтобы не жалеть ни средств ни времени на изготовление своих рукописей?
   А что бы сделал я, для того. Чтобы донести нечто важное до своих потомков?
   Как бы я мог оставить важную информацию для будущих поколений? Как сделать так, чтобы знания не затерялись во тьме веков?
   Можно конечно высечь их на камне, да сделать побольше размером и выставить на всеобщее обозрение. Но где гарантия, что люди не воспримут все те изваяния просто, как красочную роспись древних сооружений?
   Разум всегда притягивается загадками и парадоксами (коими, кстати полны древние тексты, начиная с Вед, религиозных мифов Древнего Египта и Библии).
   Решенная задача забывается. Помнится только та, что еще не решена.
   Я стал всюду искать именно "задачи", не решаемые с нашей привычной точки зрения. Я предположил, что виновны в этом не ошибки переписчиков и переводчиков древних свитков и скрижалей. Причина в несоответствии современного мышления тем знаниям, которые пытались донести до нас мудрецы прошлых веков. Причина в несоответствии наших мировоззрений.
  
   Знаете ли вы, к примеру, что у египтян, Додинастического периода и даже еще в период Древнего царства не было понятия "прошедшего" времени? Вместо него применялось понятие времени "результативного". Иными словами, принималось во внимание только то "прошедшее" время, результатом которого становился настоящий текущий момент. Только это "имеющее результат" время для них имело значение.
   Но ведь это означает, - подумал я - что у них должны были существовать и другие "прошедшие" времена, не перешедшие во время - "настоящее". А значит те другие, "не результативные" "прошедшие" времена были как-то изменены, до вида событий, которые мы сейчас знаем, как Древнеегипетская цивилизация!
   Значит, изменять "прошлое" можно!
   И уже с этой очки зрения я увидел, чему именно посвящен главный миф Египта, миф об Осирисе, воскрешенном своим сыном Гором.
   Некоторые исследователи считают, что мифами воспринимаются некие очень древние события. Когда по прошествии лет уже невозможно понять причины и логику тех давних событий, переписчики или сказители придают им мифический оттенок. "Напускают туману", так сказать.
   Но ведь любой туман можно рассеять.
  
   Если кто-то в древности уже смог додуматься до управления временем, неужели я не смогу?
  
   Я стал размышлять над древними текстами: что значит "прошлое", "будущее" и где то место, в котором одно переходит в другое? Я пришел к выводу, что у Др.Египтян точка эта называлась "Ба" (изображалась в виде птицы с головой человека). Египтологи ошибочно считают "Ба" - душой, поэтому им непонятно, как "Ба" может быть и у "дверей". А двери в Древнем Египте тоже обладали "Ба"! Так как по своей сути любая дверь - это и есть место "перехода" "из... - в...".
   Уже в те далекие времена люди поняли, что невозможно установить четкие границы "настоящего" момента. Ведь, как говорится: вчерашнего уже нет, а завтрашнего еще нет. Есть только настоящее, но попробуй-ка, отдели его от "вчера", или соедини его с "завтра". Потому-то Древнеегипетская "Ба" - неуловима, как птица.
   Где та точка перехода причины в следствие? Никто не знает.
   Но, судя по древним текстам, "Ба" также должна зависеть и от человеческой воли. Она ведь изображена "с головой человека"?! - продолжал я свои размышления.
   В конце концов, я смог это понять.
   Дело даже не в воле, дело в мировоззрении, в тех ограничениях, которое создает мозг каждого человека. В препятствиях, созданных самим человеком, и мешающих восприятию истиной картины мира.
   Значит, решил я, если обрести другое мировоззрение - можно взглянуть на окружающий мир по-другому.
   Вот тут-то я и вспомнил Человека, который призывал обрести другую "веру" - так он называл новую систему взглядов на мир (слово "мировоззрение" было для тех времен еще слишком сложным).
   И я стал изучать его жизнь. А описание его жизни начиналось в Египте.
  
   То, что он делал, было немыслимо! Но одна закономерность бросилась в глаза сразу. Найденная мной причина объясняла все, считавшееся "чудесами" до сих пор:
  
   Он мог изменять прошлое!
  
   Я обратился к Древнеегипетским текстам и надписям в храмах.
   Свитком, привлекшим мое внимание на долгие годы стал текст книги "Ам Дуат" - "То что за Дуатом" (один из смыслов слова "дуат" - это "горизонт", а, к примеру, одно из современных названий "черной дыры" - "горизонт событий"). Прямая связь древнеегипетского горизонта и современного математического понятия сингулярность, вам станет понятна позже. А пока, вернемся к свитку "Ам-Дуат".
  
   На приведенном ниже рисунке как раз и показано, как происходит "переход" за "горизонт событий", названный в тексте папируса "скрытое протягивание", при котором "мертвые оживают".
   Папирус должен был научить меня пересекать "горизонт событий"!
  
   0x01 graphic
Рис.1
  
   Все приведенные выше мысли уже раскрывают суть начального этапа любого перемещения во времени.
   Для такого перемещения нужно, во-первых: выйти из цепи событий настоящего и во-вторых: соединить себя с той цепью событий (войти в причинно-следственные связи) времени и места, в которое ты хочешь попасть.
   Принцип состоит в том, чтобы уподобить свой разум "неподвижной частице". Осуществляется глубокой медитативной релаксацией, смысл которой - замедлить все процессы жизнедеятельности вашего организма. Добиться отсутствия каких-либо мыслей.
   Достичь подобия смерти. Смерть в этом мире разрывает все причинно-следственные связи между моим "Я" и окружающим "Не Я".
   Изучая ритуалы жертвоприношений на древних курганах Арийских племен я понял, что они имели целью именно такой способ возрождения умерших соплеменников (подробнее о них будет сказано в другом месте). Но мне такой способ не подходил.
   Я хотел найти способ возвращаться в тот же момент времени, из которого и начиналось бы мое путешествие. В ту же секунду. Чтобы моего отсутствия в настоящей реальности никто бы не заметил. И чтобы не нарушилась "ткань" настоящего времени Вселенной.
   Говорят, что некоторые Ламы Тибета в процессе медитации могут достигать состояния прекращения дыхания и замедления сердцебиения до такой степени, что кажутся мертвыми - к такому состоянию должен был приблизиться и я. Тем самым, достигая состояния "не деяния", при котором "действовать" вокруг вас начинает энергия Вселенной.
   Мой разум при этом становился тем неподвижным островом, вокруг которого время начнет свой стремительный бег. Можно сказать, что мы разворачиваем Вселенную вокруг себя, абсолютно не прилагая к этому никаких усилий. Всего лишь, выводя себя из именно этой причинно-следственной цепи.
  
   Вам сейчас это кажется невозможным. Но подумайте об этом так: ваш дед сорок лет назад проживал такой же момент "сейчас". И тогда для него Вы были еще далеким, не наступившим будущим. А Вы, сейчас (в то же самое "сейчас" смотрите на его фотографию из далекого прошлого.
   То, что для одного было "следствием" для другого может оказаться "причиной" и наоборот.
   Само понятие причины и следствия обретают смысл только в отдельном, конкретном случае, но смысл этот теряется при рассмотрении процесса в целом. Например, я бросил камень. За причину можно принять нахождение камня в руке, а за следствие - его бросание. Но, если взять за причину сам камень, лежащий на дороге, то следствием станет уже само его нахождение в моей руке, а если взять еще больший отрезок времени, то причиной нахождения камня именно на этой дороге может оказаться предыдущий процесс бросания мною этого камня. Другими словами: причина какого-либо действия является в то же время и следствием действия, бывшего прежде.
  
   Таким же, следствием-причиной может быть какой-либо факт вашей жизни, если вы хотите вернуться в свое прошлое. Или факт чьей-то жизни, когда изменить нужно ее.
   Но когда вернуться надо в далекое прошлое, когда вас самих еще не было (для встраивания вашего тела в новую причинно-следственную цепочку) то тут нужна будет помощь "проводника".
   "Проводником" называется какой-либо предмет из той эпохи, в которую Вам захочется попасть. Это антиквариат, книги, даже камни. Но камни подходят не все.
  
   Я одно время использовал внутренние стены пирамиды Хеопса (с черным налетом). Иногда черные камни из пустыни Наска (на которых путешествующие до меня, рисовали динозавров и пр.) Черный налет на таких камнях образуется при развороте времени вблизи этих камней. После чего сам камень становится "проводником" в то именно время, в котором этот налет им был приобретен.
   Налет на камнях образуется от свечения при временном развороте, хотя правильнее такой способ будет назвать: "расширение настоящего в прошлое".
   С "проводником" мы увеличиваем (расширяем) момент "настоящего" времени до определенного предела в прошлое.
  
   Для наглядности приведу один мысленный эксперимент:
   Возьмите зеркало. Коснитесь его поверхности рукой. Теперь представьте, что ваша рука - это "прошлое", отражение руки - будущее. "Настоящим" же будет само зеркало. И как в действительном "настоящем", в этом зеркале мы не сможем отделить его от "прошлого" и "будущего".
   Где в зеркале рука становится отражением? Где в "настоящем" причина переходит в следствие? На границе стекла? Внутри стекла? Или только на отражающей поверхности зеркала?
  
   Теоретически передвижение в прошлое с "проводником" - это увеличение "толщины стекла" временного "зеркала". Будущее еще не определено (точнее, его вариантов столько, что там можно блуждать очень долго и абсолютно бессмысленно, как сказали бы в Древнем Египте: не результативно). Поэтому "толщина стекла" увеличивается только в сторону "прошлого".
   Продолжительность же "настоящего момента" ограничивается только нашим разумом.
   Это лишь вопрос мировоззрения.
   Или "веры", как говорил Учитель.
  
   Как представляли себе время древнеегипетские жрецы? По древним текстам оно состоит из двух частей.
   Бог Ра - бог Солнца, дня и настоящего времени - "Нехех", в Древнем Египте (время: "настоящее СЕЙЧАС"), а Осирис - другое имя которого: "Пребывающий завершенным" - бог всех событий во времени "Джет" (время: "настоящее ВСЕГДА"), как пространство, находящееся всегда в настоящем времени.
   В понимании древних мудрецов пространства, накладываясь друг на друга, порождают прошлое и будущее, времена (столб Джет, часто изображавшийся в храмах Др. Египта, сложен из разноцветных слоев-блинов, олицетворяет именно такое понимание времени).
   Истинным (завершенным) становится лишь то событие, которое действительно свершилось (стало "результативным") и повлекло последствия, видимые нами в "настоящем" времени.
   Во времени "Джет" все события пребывают "завершенными", а значит - "совершенно истинными", и лишь Ра высвечивает (как лазер дисковода) очередное текущее событие (следствие) в наше пространство, в настоящий момент времени. В котором наш мозг соединяет эти неподвижные пространства в иллюзию движения.
  
   Но вам эти сложности ни к чему.
   Достаточно, чтобы вы представили себя и окружающие события как соединение шестеренки и бесконечно длинной зубчатой рейки.
   Шестеренка - это "Ра" (так Египтяне в древности сокращенно называли любой энергетический луч, высвечивающий из всего многообразия вечности "настоящего ВСЕГДА" момент за моментом "настоящего СЕЙЧАС"), а зубчатая рейка - это "Осирис". (Даже лучше представить не шестеренку, а клубок. Тот "путеводный" клубок из русской сказки, который разматываясь, прокладывает нить жизни путника, - ваш путь, вашу Мировую линию).
  
   Древнеегипетский символизм проявляется даже в том, что картуши с царскими именами символизируют вечное соединение Ра с Осирисом (шарообразная окантовка имени снизу "соединяется" с полосой веревки, как в червячной передаче редуктора. То есть, та же "зубчатая рейка" и "шестерня", соединение которых призвано обеспечить вечную жизнь имени Фараона.
   0x01 graphic
Рис.2
  
   Естественно никакого живого "Осириса" никогда не было, этим именем обозначен принцип всюду и везде присутствующего настоящего. Отдельно друг от друга шестеренка и рейка никак проявиться не могут. Их проявление возможно лишь при соприкосновении. Только в этой точке и есть настоящий момент вашей и моей жизни!
  
   В индуизме есть такой символ как "колесо сансары" или колесо судьбы. А целью всех йоговских практик является его разрыв или остановка. Но для Повелителя времени этот символ, обозначающий цикличность времени является необходимым условием перемещения в прошлое.
   Повторяемость событий позволяет не нарушая физических законов сохранения и второго начала термодинамики (направленность течения времени только вперед - в будущее) продолжая движение в далекое будущее оказаться в прошлом. А "расширяя настоящее в прошлое", оказываться в будущем.
  
   Первым шагом для начала такого движения, как упоминалось выше, служат различные техники достижения каталептического состояния (медитации, гипноз или просто медикаментозное введения тела в бессознательность граничащую со смертью). Это состояние "размыкает" соединение времени между вашим "настоящим сейчас" и окружающим пространством - "настоящим всегда".
   Я со временем научился быстро входить в такое состояние с помощью самогипноза.
   Дальнейшую процедуру перемещения можно описать так: надо увеличить диаметр шестеренки "Ра", чтобы ее дуга стала почти параллельной линией, с зубчатой рейкой - "Осирисом". Тем самым вы увеличите площадь соприкосновения "Ра" и "Осириса" и "расширите настоящий момент" - в прошлое.
  
   Выйти из такого состояния в нужном месте и времени помогает либо "проводник", либо мегалитические постройки друидов и арийских племен (построенные в соответствии с определенными календарными датами, в которые и предстояло "воскреснуть" путешественнику во времени), либо Древнеегипетская техника воссоединения в своем теле трех составляющих материи (в текстах пирамид и свитках "Изречений для выхода в день" они названы Тень, Ка и Ба), но эта тема требует очень длинных разъяснений, которые уведут вас, читатель, в такие дебри физики, что выбраться из них у многих даже не получится. Да и не в этом цель данного повествования.
   Цель: рассказать как все было со мной, чтобы уберечь вас от тех ошибок, которые были совершены на этом пути до вас.
  
   Выше я упоминал черный налет на внутренних стенах Великой пирамиды и камнях Ики. Именно такие следы оставляет свечение "Ра", диск которого приближается и увеличивается в диаметре при "расширении настоящего". Это свечение от энергии, высвобождающейся в момент Большого взрыва (выворота Вселенной на изнанку, вокруг неподвижной точки Повелителя времени).
  
   Но кто и что делал с "растянутым" временем внутри пирамиды? Я начал искать ответы.
   В самых ранних упоминаниях о египетских пирамидах они именовались "Житницами Иосифа".
   Приведу цитату из книги Жана-Филиппа Лауэра "Загадки Египетских пирамид": "И да будет вам известно, что эти житницы называются "житницами фараона". Фараон приказал соорудить их в ту пору, когда по его повелению всем Египтом управлял Иосиф, сын Иакова. Эти житницы предназначались для того, чтобы хранить в них зерно в предвидении будущих неурожайных лет в Египте, предсказанных Иосифом при истолковании сна фараона... Относительно того, что находится внутри житниц, мы ничего не можем сказать, ибо входы в них замурованы, ... входы в гробницы были замурованы потому, что там обычно делали фальшивые монеты".
   Позже пирамиды перестали называть "Житницами", т.к. по здравому разумению любого в них входящего, зерна запасенного во всех их пустотах явно бы не хватило не то что для продажи соседям, но даже для кормления собственного народа в течение семи лет голода (Быт. Гл.41 и 42) [1].
   Я рассуждал:
   Почему же пирамиды носили такое странное название? Предположим, Иосиф в течение семи лет отбирал у египтян по 20% урожая, чтобы избежать грядущего голода. Но даже без математических выкладок понятно, что такого количества зерна не хватит ни для торговли (от избытка), ни для поддержания 100% своего народа на протяжении следующего голодного года (посевную ведь тоже надо было чем-то провести).
  
   Иосиф отдал приказ построить несколько комплексов (по три пирамиды в каждом) по всей стране. Пирамиды были окрашены в разные цвета. В черной пирамиде зерном, овощами и фруктами заполнялись три внутренних камеры - эта пирамида была как бы "пунктом отправки". Назначение красной пирамиды рассматривать мы не будем. А самая крупная, (белая) пирамида, служила "пунктом приема". И все ее огромные помещения всегда были пусты и опечатаны. Сами понимаете. Что единственными надписями внутри такой установки могли быть только мерные отметки. А относительное расположение пирамид определяло "пространственный сдвиг" причины (места загрузки зерна), от следствия (места его выгрузки) в другой пирамиде.
   Иосиф заполнил и забетонировал черные пирамиды по всей стране. Когда же пришел голод. Он с помощью жертв и определенных действий, производимых в красной пирамиде, наполнял полости белой зерном столько раз (одним и тем же зерном!), сколько дней оно хранилось (запечатанное от воров и тления) в черной пирамиде. Так каждый день Иосиф мог выносить из белой пирамиды огромные запасы зерна. А таким количеством уже и поторговать с соседями можно.
   Помните, кстати, пассаж про чеканку фальшивых монет в пирамиде, у древнего автора (см. выше).
   Монеты там не чеканились, они "ксерокопировались" на временном Древнеегипетском 3D принтере.
   Естественно, подобные действия подрывали власть правителя страны и были пресечены.
   Хотя...
   Откуда в не добывающей золото стране, такие запасы золотых изделий в каждой гробнице!?
   Стоит задуматься!
  
   К тому же сейчас правительство Египта вновь запретило посещение комплекса пирамид. Возможно, не все знания утеряны. Возможно, именно сейчас кто-то меняет и наше с вами прошлое?! Или углубляет всемирный кризис увеличением "бумажной" денежной массы?!
  
   Попутно замечу, что само слово "пирамида" означает - "огонь". Только огонь был не снаружи пирамиды, как думают некоторые, - он был внутри нее!
  
   К тому времени как увеличивались мои теоретические знания, я не забывал и о тренировках практических навыков "расширения настоящего". Через некоторое время, точно не помню сколько месяцев у меня ушло на освоение простого вхождения в состояние обездвиженности, но я смог уже по своей воле достаточно быстро переходить в состояние, когда окружающие предметы начинали "копироваться".
   Еще больше времени ушло на то, чтобы научиться самому, в "расширенном настоящем" хотя-бы пальцем пошевелить.
   Но, навыки, приобретенные Повелителем времени, хороши тем, что все время потраченное на их освоение, сколько бы его не пошло на тренировки и обучение, принесет вам в результате время всего Мира. И возможность своей волей этот мир изменять.
  
   После того, как я понял природу "временнОго" налета на камнях и внутренних сводах Великой пирамиды, я вспомнил еще об одном предмете, несущем те же временнЫе отпечатки. Именно этот предмет стал моим первым "проводником" и помог мне встретить моего Великого Ученика.
  
   Это была Туринская плащаница.
  
   Глава 2
   Назад во времени
  
   Немало, скажу я вам, пришлось потрудиться, чтобы прикоснуться к этому полотну. Но, в конце концов, мне это удалось.
   Для любого стороннего наблюдателя, находящегося в тот момент рядом со мной, ничего не произошло.
   Я прикоснулся, затем отнял руку от ткани и ушел, немного прихрамывая.
   Для меня же время пошло вспять, сменяя следствия причинами событий "жизни" плащаницы.
  
   И вот я в пещере.
   Вход завален камнем. В моих руках ткань с четким временным отпечатком. И я понимаю: для того чтобы мне встретиться с живым Учителем, нужно вернуться еще на какое-то время назад.
  
   Здесь я должен прерваться и научить вас ориентироваться в датах событий при перемещениях вглубь веков.
  
   Вы, наверное, догадываетесь, что календарь, по которому мы ведем летоисчисление сейчас - довольно позднее изобретение. До этого сроки и даты подсчитывались по-разному почти во всех государствах.
   А значит бессмысленно, попадая в далекое прошлое, спрашивать у прохожих (языковую проблему в расчет пока не берем) не то что: какой сейчас день? К черту подробности...,
   но даже год какой на дворе, и то, не поймешь! Ну, услышишь, к примеру: 1302 год хиджры, или: пятый год как Ирод правит. И сиди, пересчитывай или вспоминай (а прежде выучи) всю историю того региона. И это в лучшем случае! Народ то повсеместно безграмотен. Считать не умеют. Ориентируются по ближайшим событиям. А все, что больше двух, то у них уже считается просто: "много" или "давно".
  
   Так вот, чтобы знать наверняка, в какое время (до искомого события) тебя перенесет "проводник" да еще и - куда перенесет, нужно было найти универсальный календарь, неизменный на протяжении хотя-бы нескольких последних тысячелетий. И такой календарь есть.
  
   Вы думаете, почему во всех высокоразвитых древних цивилизациях огромное значение имели наблюдения звездного неба? Наблюдения, ведущиеся с большой точностью!? Какие-то дотошные агрономы, что ли хотели начать ячмень сеять именно в день весеннего солнцестояния и ни днем раньше? Или давать отмашку на сбор урожая не когда уже колосья посыплются, а "когда партия прикажет"?! То бишь - звезды?
   Скорее всего - нет.
   Но мы, то и дело, встречаем древние обсерватории в разных уголках Земли. Это все памятники и немые свидетели великой тайны древних цивилизаций.
   Это ориентиры в эпохах, для Повелителей времени бывших до нас с вами. А возможно, и для будущих.
  
   Возьмем Древний Египет с его страстью к гороскопам. Они составлялись для того, чтобы запечатлеть для нас, далеких потомков, какие-то значимые (ключевые) даты событий своего времени. Есть гороскопы дат рождения, дат смерти каких-то Великих людей. Гороскопы событий, повлекших большие изменения в жизни той или иной страны.
   Перед тем, как пробовать путешествовать во времени с "проводником" я изучал даты таких гороскопов, собранных по разным уголкам нашей планеты. То есть, расположение планет и созвездий, какими я их должен увидеть в то время и в том месте, куда намереваюсь попасть.
   Это единственный, из известных мне, надежных ориентиров. Потому что надеяться на учебники истории не советую. В учебниках часто и густо события и даты подгонялись, менялись местами или просто выдумывались, в угоду власть предержащих или по множеству других причин (как то: состарить историю своего царства или начать ее от какого-то Бога, и по совместительству - родственника нынешнего правителя).
   Уточняется все конечно уже на месте, но при переходах от следствий к их причинам, - других ориентиров не существует.
   При переходах единственное, куда можно смотреть без боязни потерять сознание (от дикой смены событий в обратном порядке) - это небо. Расположение звезд меняется быстро, но плавно и предсказуемо. Астрономию, конечно, придется выучить! Да и в планетарий походить, понаблюдать ночное небо в реальности!
  
   Так вот, отвалил я камень, изнутри это сделать проще (есть во что упереться). Снаружи раннее утро.
   Не хотел я встречаться в таком месте ни с кем, но...
   То была Мариам.
  
   Девушка, стоящая передо мной была лет двадцати пяти - тридцати, хотя траурные одеяния и печаль всегда добавляют человеку годов, но меня поразили ее глаза. Смотря в них я понял, почему спутнику этой девушки все завидовали, почему никто не верил в чистоту их отношений и почему завистники пытались обвинить ее в грехах, которых она не совершала.
   Чистота всегда доверчива, но именно эта доверчивость подталкивает сталкивающихся с нею к попыткам ее совратить. "Ах, как она на меня смотрит"?! - думает встретивший ее мужчина. "Стоит мне сделать еще лишь малое усилие, и она будет моей"!
   Но после того, как получит отрицательный результат своих попыток ухаживаний и поймет свою ошибку, начинает злиться на себя "Ведь не такой уж он и неотразимый"! "Даже вот эту доверчивую овечку охмурить не смог"!
   "Да кто она вообще такая"!? "Как она ведет себя, как смеет так на меня смотреть, без стыда"? "Да она не иначе, как сама к греху меня подталкивает. Да сама она грешница"!
  
   Такими глазами она сейчас смотрела на меня.
   Понимая, в каком месте мы находимся, я хотел было ее утешить, сказав пару подходящих слов, но раньше, чем я успел что-то вспомнить из своего лингвистического запаса на иврите, она упала мне в ноги и коснулась моих стоп. Ни она, ни я тогда не поняли, в чем дело, но, коснувшись меня та девушка "синхронизировалась" с моим временем.
   А мое время для нее движется в обратную сторону. Вижу, в ее глазах такой ужас, что и не передать! Свихнется, думаю. Надо остановить череду моих причин и следствий.
   Тогда я отдернул от нее ногу, но, чтобы не оставить бедную девушку в хаосе безвременья, сам взял ее за руку, чтобы отвести туда, куда мне нужно. Теперь "оператором перемещения" или "ведущим" стал я сам. Она не поняла, что произошло. Впала в ступор, а я начал "отлистывать" назад уже следствия и причины ее жизни.
   Пролистывая ее жизнь я увидел многое из того, чему позже сам стану свидетелем, но череда событий сменялась слишком быстро и поэтому я перенес свое внимание на небо. Ориентируясь по звездам, я дошел, примерно на три года назад и отпустил ее руку.
   Мы оказались в каком-то селе. Пейзажи в то время не отличались яркостью. Убогие мазанки. Вокруг "живописный" пейзаж выжженной пустыни. Вонь да грязь.
  
   Для Марии теперь не существовало еще трех прожитых лет и меня она видела впервые. Но я то знал, что нам еще предстоит не раз встретиться. Еще не один раз я буду вглядываться в эти глаза, когда она будет с таким восхищением и доверием смотреть на Другого.
   Прощаться не было смысла, я "взял себе другого попутчика", коснувшись проходящего мимо верблюда. И развернул свое движение в сторону выхода из села.
  
   Надо запомнить и предупредить будущих повелителей времени, чтобы не позволяли никому касаться себя, пока они в процессе перемещения! - подумал я, глядя на удаляющуюся девушку. Она лишь раз недоуменно обернулась, взглянула на меня, пытаясь понять, как я оказался возле нее? Благодаря находчивости человеческого мозга, с легкостью строящего логические связи между абсолютно не связанными вещами, Мария (к сожалению я так и не узнал, как ее по настоящему звали) очевидно, придя к какому-то правдоподобному выводу, отвернулась и пошла дальше, по своим делам. Со временем, с каждым следующим днем все больше забывая об этой мимолетной встрече.
  
   Передвигаться в пространстве в "расширенном настоящем" Повелителю времени так же трудно, как для вас сейчас - передвигаться во времени. (Неспроста на всех древних изображениях в Египте ноги у Осириса связаны)! Обязательно нужен "проводник". Без него вы будете висеть на одном месте (даже не стоять, т.к. все пространство "прошлого" заполнено "материей", что называется, - без разрывов. Поэтому Повелитель времени, попадает в прошлое - буквально "выжигает" себе "место под солнцем", раздвигая окружающие предметы, (как рука, опущенная в речной поток, раздвигает движущиеся в нем частицы вещества).
   Некоторым из вас может быть знакомо такое состояние "окаменения", которое наступает в экстремальных ситуациях.
   При этом (на грани жизни и смерти) восприятие времени заметно усиливается, как бы "растягивая" временные промежутки, отделяющие вашу жизнь от момента, могущего привести к смерти или иным серьезным последствиям для ваших тела и психики.
   Вспомните эти мгновения: за те доли секунды, которые "расширяются" вашим сознанием иногда до нескольких, полных событий-секунд, вам удается в деталях рассмотреть все нюансы происходящего вокруг, но, вам никогда не удастся пошевелить, ни единым мускулом, чтобы избежать наступления такого, травмирующего события.
   Происходит так потому, что в эти мгновенья своим сознанием мы пытаемся управлять пространственным телом (Осирисом, ноги которого, как вы помните, связаны), а управлять нужно телом "Двойника", но делать это я учился очень долго. Я пока нашел лишь один способ учиться такому движению: я снова и снова ставил себя на грань жизни и смерти. Да, это опасно, но то, что предстоит освоить Повелителю времени в дальнейшем - еще опаснее. Дальнейшее обучение требует полной концентрации, малейшая потеря сосредоточенности или двойственность мыслей может привести к смерти (отсутствию сознания) в лучшем случае. Вариантов не вернуться из расширенного настоящего великое множество.
   Теперь вы можете представить, какие сложности мне пришлось преодолеть, только, чтобы попасть к известному мне месту в столице. От "стены плача" я уже мог перенестись во время восшествия Машиаха в Иерусалим.
   Однако дилемма была не в этом.
  
   Вначале я и сам не понимал сути этой проблемы и спрашивал у прохожих: "Когда придет Машиах?", "Пришел ли Машиах?", "Приезжал ли в город кто-то Великий?", "Въезжал ли кто на осле с толпой поклонников?".
   Потом я прекратил задавать вопросы, т.к. люди от меня стали шарахаться, как от умалишенного. И только тогда до меня дошло! Я ищу никому не известного, обычного человека. Известным Он станет, спустя сотни лет! Это все равно что, спрашивать: "Не знаете ли вы человека, который будет известен через тысячу лет?" Естественно, каждый, кто не смеялся надо мной, молол в ответ то, что ему заблагорассудится.
   Как же мне найти моего Учителя? Пойти бы на место крещения, да не осталось никаких точных описаний того места (а время то мое идет!).
   И я принял решение.
   Место и дата рождения (расположение планет и вспышка сверхновой) мне были известны по нескольким гороскопам. Я коснулся "стены" и "пошел" в прошлое еще приблизительно на 30 лет, ориентируясь по звездам.
   Когда я достиг их нужного расположения, мне осталось узнать, как пройти в "Дом хлеба", как переводится название города Вефлеем.
   На свою беду я еще не понимал многих последствий своих действий. И спросил у хорошо одетого человека, явно грамотного и много знающего (т.к. вокруг него столпилась группа людей): "В какой стороне находится Вифлеем?"
   Тот вопросом на вопрос отвечает:
   - А вам зачем.
   И по сторонам смотрит.
   Я понял, что он увидел.
   Когда я попытался заговорить с представителем прошлого, с ним одновременно заговорили Три человека. Я из его времени (для меня прошлого), я - из настоящего и я, оставшийся в будущем. И, если вы думаете, что выглядели мы как близнецы, то вы ошибаетесь. Здесь снова необходимо пояснение.
   Когда ваш мозг пытается решить дилемму: три человека - один человек, он начинает искать логический выход. Простейший выход - найти различия и решить, что перед тобой три разных человека. Это проще, чем мгновенно разработать пространственно-временную концепцию для объяснения парадокса близнецов.
   Чтобы понять суть этой дилеммы посмотрите сбоку на ложку в стакане воды и попытайтесь объяснить, как одна ложка становится двумя половинками, на границе сред, или двумя расположенными рядом ложками, при взглядах поочередно, сверху и снизу стакана?
  
   0x01 graphic
Рис.3
  
   Мозг, принимая изображение от разных концов ложки с разной скоростью, автоматически представляет эти концы не связанным между собой - одним предметом, а двумя разными, сдвинутыми (пространственно) один относительно другого. Автоматически! Разница в скорости получения сигнала, для мозга означает - сигналы приходят от разных объектов!
  
   Так и свидетели, видящие человека, одновременно находящегося в прошлом, настоящем и будущем, автоматически представляют его, как трех разных людей, хотя и рядом стоящих, и идущих в одну сторону.
   Что-то подобное видел потом Авраам, у дубравы Момре, или точнее "потом" это было только для моего Учителя (когда Он искал встречи с Патриархом и даже упоминал об этом, говоря однажды: "И Авраам хотел бы видеть хоть один из дней Сына Человечества..." в тот момент Он переместился в прошлое к Аврааму, очевидно, пообщался, и вернувшись закончил фразу, сказав: "и увидел, и возрадовался"!), а для всех остальных, невидящих самого перемещения, смысл той фразы так и остался загадкой.
   - Ищу одного из потомков Давида, - сказал я, не подумав, что искать любого потомка из колена Давида - для них все равно, что искать нового претендента на престол при живом то царе!
  
   Мои собеседники зашептались и многие незаметно разошлись. Но один из оставшихся спросил: "откуда мы знаем, что сейчас есть хоть кто-то из потомков их Великого царя? И что он в Вифлееме?"
   Что я ему мог ответить, чтобы он не отошел от меня, как от безумца?
   - Я наблюдаю, время по звездам и увидел, что вспыхнула новая звезда. - Сказал я. - Это у нас, звездочетов всегда значит, что родился какой-то Великий человек.
   - Вифлеем в той стороне (махнул рукой незнакомец). Тот караван, вроде туда и направляется. Когда найдешь сына Давидова, поклонись ему и от меня. - Прищурившись, сказал незнакомец и ушел.
  
   И лишь на пути с караваном я проанализировал тот разговор и страшно испугался!
   Ведь я стал виновником будущей гибели всех детей Вифлеема, что потом приведет к запустению "Дома хлеба" и бегству из него многих жителей.
   Только теперь я осознал, под видом кого я попал в прошлое!
  
   Я должен что-то исправить, - думал я. Хотя бы то малое, что в моих силах. Возвращать события разговора было уже пространственно очень далеко. Да и проводника в обратную сторону найти будет очень трудно. Попутчиков на дороге и в наше время подбирать боятся, что уже говорить за те смутные времена! - это я уже понимал.
   Дождусь - думаю, - рождения младенца, предупрежу об опасности хоть их семью, и может еще, кого-нибудь, кто мне поверит. Но, как говорил пророк: "Кто поверил сказанному нами..."
  
   Да, я видел его в овчарне.
  
   Да, я провел его семью в Египет.
  
   И да...
   Я учил Его.
  
   Но, все это случится только многие годы спустя. А пока, для того, чтобы вернуться в свое время и иметь возможность снова увидеться с Учителем, когда тот будет в возрасте, способном воспринять мои знания, мне нужен был артефакт этого периода и желательно небольшого размера.
   Я выбрал египетское серебреное кольцо. Серебро я выбрал по той причине, что этот металл не способствует росту и распространению элементарных организмов (бактерий). Попросту - убивает всю заразу.
   Заразу подцепить не хотелось, ведь этот кусок серебра и пояснительную записку мне придется зашить себе в ногу.
   Здесь требуется дать очередное объяснение.
  
   Перенести что-то в прошлое или вынести из него в принципе возможно. Но, сразу предупрежу, что все выдумки "научной" фантастики о создании всевозможных "машин времени" навсегда останутся в мечтах фантастов.
   Перемещаться во времени могут только его Повелители.
   Секреты действия пирамид оставим пока в стороне. Я, например, так и не раскрыл многие из нюансов их работы.
   Но я считаю, что ни одна машина не сравнится с возможностями человеческого сознания и могуществом его свободной воли, а значит - никогда не сможет привести в действие силы, ставящие Человека вровень со всей Вселенной.
   Итак, о переносе предметов.
  
   Самым простым, но не всегда надежным способом является прятанье предмета, найденного в древности в месте, недоступном для людей, но таком, расположение и сохранность которого не изменится на протяжении сотен или тысяч лет.
   Таких мест Повелитель времени знает множество. Кумранские пещеры, например, или высокогорные хребты в Гималаях. Кто-то имеет доступ к полостям пирамид Гизы. Да, впрочем, любое выбранное вами место (подвал или стена дома) сохранившегося до нашего времени, но существовавшего уже во времена хроно-погружения, тоже сгодится.
   Одним словом, если нужный предмет достаточно велик, примите меры к его сохранности и по возвращении в свое время просто попадите в то же место. С большой долей вероятности посылка вас дождется. А для всех ваших современников - вы якобы найдете клад.
   Сложности могут возникнуть лишь при пересечении границ современных государств.
   Или в случае, если нужный предмет мал либо сделан из портящегося со временем материала.
   Такой предмет приходится переносить "очень близко к своему телу". Проще говоря: в себе.
  
   Вам знакомо ощущение, когда проснувшись, пытаешься удержать в руках деньги, которые только что, во сне, пересчитывал?
   Так бывает и при возвращении из расширенного настоящего. К тому же присутствует и эффект "забывания сна". Возвращение в настоящее происходит путем "схлопывания" своего положения в прошлом (как причины) со своим же положением, но в настоящем (как следствие).
   Однако никогда нельзя предугадать, через какие события мозг проведет свою логическую нить. Поэтому невозможно заранее знать, что вы будете помнить по возвращении из прошлого, а что ваш мозг "вытеснит" (заблокирует нейронные связи памяти), как ненужные или необъяснимые факты.
   В меньшей степени это касается неглубоких переходов.
   Но, в путешествии, в котором был тогда я, на память полагаться не приходилось.
  
   Взяв кусок льняной ткани, я весь его покрыл записями о том, что происходило вокруг меня, с момента встречи с Марией.
   Плотно скрутил. Обернул, наподобие целлофана, луковой кожурой и вдел этот сверток в кольцо...
  
   Боль сама по себе может вырвать вас из прошлого, поэтому в обычном состоянии сознания невозможно проделать то, что я делал дальше.
  
   Самогипноз и натирание кожи растительными анальгетиками сделали свое дело.
   Разрез сбоку бедра был достаточно глубок, чтобы я смог вложить в него мое послание самому себе. Несколько стежков бараньей жилы закрыли рану. Я наложил тугую повязку и лег, стараясь уснуть.
   Именно бедренный сустав был мною выбран для транспортировки послания самому себе по нескольким причинам. Одна из причин - абсолютно неподвижное состояние именно ног при любом перемещении во времени. Так же я принял во внимание заявления людей "похищаемых в НЛО" о том, что часто "какие-то имплантаты" им вживляли именно в мышцы голени или бедра.
   Тогда меня посетила мысль, что такие люди служили Повелителям времени (а вовсе не пришельцам с других планет), невольными контейнерами для транспортировки данных (флэш-носителей цифровой информации из будущего, маяками в прошлом и т.п.), своим ныне живущим сообщникам. Эдакая "хроно-переписка" с прошлым.
   Кстати, если вы принадлежите к числу испытавших на себе подобные "прелести жизни" и от "похищений" у вас остались шрамы на теле (как бы, давно зажившие), - присмотритесь к окружающим вас людям. Среди них обязательно есть личности, навязчиво предлагающие свою помощь и участие.
   Один из них как раз и может оказаться "получателем" подобной "корреспонденции" из будущего!
  
   Возможно, чтобы предотвратить злоупотребление подобными "пересылками", могущими привести к катастрофическим последствиям в Его прошлом, Учитель, при встречах с Моисеем (Он и Отец - одно и то же, не забывайте этого), одной из заповедей запретил своим последователям пользоваться артефактами для "погружений" в далекое прошлое. Запретил, даже для того, чтобы вернуть к жизни Его Самого, не говоря уже за кого бы то ни было другого:
   "Ради умершего не делайте надрезов на теле вашем, и не накалывайте на себе письмен. Я Господь (Бог ваш)" (Левит 19:28) [1]
   Упоминание о "письменах" на теле лично я считаю излишним (каждый раз накалывать "напоминалки" на свое тело - никакой шкуры не хватит), но такой запрет был бы необходим, научись переходам в прошлое кто-то из людей, не обладающих навыками "каллиграфического письма" мелким почерком или стенографии.
  
   Как я уже говорил, состояние, в котором происходит "растяжение" настоящего сходно со сном. А чего не делает во сне ни один человек?
  
   Во сне никто и никогда Не спит!
  
   Этот факт может проверить каждый, перечитав все четыре Книги Его Завета. Любое упоминание о снах в любой из них всегда обозначает переход или выход "Оператора" из "расширенного настоящего" одной Книги и переход в Другую.
   Проще говоря - из другого времени (или В другое время).
  
   Сон во сне - это выход из сна!
  
   Чтобы вернуться в настоящее надо дать себе установку уснуть в нужное время. Или, скажем: осознать, что все происходящее с тобой есть "сон", в котором ты, постоянно бодрствуя, переходишь от одной причины к ее следствию, от одного действия к другому, непрерывно наблюдая цепь событий, сменяющих друг друга. Как говорил Учитель своим последователям, не желавшим расставаться с Ним, в одном из "расширенных настоящих": "Бодрствуйте, пока вы не уснете - Я буду с вами и никуда не уйду".
  
   Я отнял руку от плащаницы.
  
   Поклонился епископу, поблагодарил за предоставленную мне неоценимую помощь. Сказав, что пусть мои "скромные" пожертвования принесут пользу их приходу (как вы понимаете, пожертвования были более чем нескромные), и заковылял из церкви.
   Нога болела невыносимо. Хотелось пить, и от голода перед глазами плыли круги, но я дошел до гостиничного номера.
  
   Запомните первый запрет Повелителя времени.
   Никогда!
   Ничего!
   Не есть и не пить в хроно-путешествиях!
  
   Для того и были введены посты в православии и многих других религиях мира, чтобы подготовить будущих Повелителей времени к длительному воздержанию от пищи в "расширенном настоящем".
  
   Вода и ужин меня уже ждали в номере. Там же была аптечка, заранее приготовленная и снаряженная всем необходимым для безболезненного и безопасного извлечения "напоминалок".
   Теперь вы можете себе представить насколько долго и тщательно я готовился к своему первому погружению в глубокое прошлое. Ведь любая непродуманная мелочь могла привести к досрочному выходу из "расширенного настоящего", вернуться в которое в следующий раз бывает уже на порядок сложнее.
  
   Некоторые строки написанные мной, после извлечения из ноги (уже с использованием современных стерильных инструментов, обезболивающих и обеззараживающих средств) было не прочесть от пятен просочившейся крови, но кое-что я помнил и так.
  
   Теперь нужно было восстановить силы и тщательно подготовиться к следующему погружению в бездну времени. Его можно было провести уже дома, ведь ничем не приметное серебряное кольцо вернет меня в то место и время, которое мне необходимо из любого места земного шара. Важнее даже были именно координаты места, в которое я собирался вернуться, ведь, как вы помните, пространственные передвижения в той реальности слишком сложны.
   Тот способ, которым пользовался я, был самый простой изо всех возможных.
   Но есть еще варианты:
   - перемещаться в направлении нужного объекта путем представления образа, но при этом велика вероятность переместиться, частично или целиком, внутрь самого образа (слиться с тем объектом, к которому хотел бы только приблизиться).
   Еще существует способ:
   - подбора аналогичного чувственного настроя (как камертон, находя нужную частоту звука, заставляет струну вибрировать в унисон) так и настройка на какое-то, испытываемое вами, определенное чувство (к искомому объекту) переносит вас (опять же, как во сне) к носителю образа, с которым ваше чувство подсознательно связано. В этом способе "подводными камнями" часто является само подсознание. Никогда не знаешь - куда выкинет! Поэтому способ тоже ненадежен и используется практически всегда только спонтанно и только для перемещения "Имени", о чем будет сказано ниже.
  
   Попутно хочу заметить, как один из обязательных признаков любого Повелителя времени - наличие у него собрания редких, антикварных предметов и книг. Они могут быть невзрачными на вид и непонятными по назначению, но это всегда будут подлинники. Их собирание, не прихоть коллекционера, - это порой необходимые предметы для осуществления переходов в эпохи их создания.
   Желание прикоснуться к прошлому является еще одной из неосознанных причин собирания всевозможных предметов старины (чаще всего - монет) обычными людьми.
   Но хочу предостеречь вас от перемещений в прошлое со всей своей коллекцией предметов, собранных в разные эпохи.
  
   Действия с одним "проводником" не требует излишней на нем концентрации. Но если с вами будет несколько "проводников", то возникает большая вероятность смешивания направлений движения и времен.
   Результатом такого неуправляемого перемещения может стать смерть от столкновения с окружающими предметами, которые начинают хаотически двигаться вокруг вас.
   Рассеяние сознания при хронопогружении может привести к тяжелым последствиям, о чем предупреждал и Учитель в так называемой "Нагорной проповеди" словами: ни один взявшийся за плуг и оглядывающийся назад не достоин царской реальности...
  
   Умереть же в "прошлом" Повелитель времени может только в том случае, если его убьет предмет из его "настоящего", например, он наткнется на принесенный с собой же из "будущего" (для того времени) нож. Что маловероятно (кому в голову придет перемещать в прошлое предмет, могущий тебя убить в настоящем).
   Это же самое ограничение прекрасно защищает и обитателей прошедших времен от "парадокса дедушки".
   Если кто не знает - это парадокс, в котором "добрый" внучек возвращается в прошлое и убивает там своего родного деда, тем самым пресекая и свое рождение.
  
   Убить кого-то в прошлом вам будет так же трудно, как и аборигенам того времени - убить вас.
   Казалось бы, кому такое может прийти в голову?!
  
   Но "уникумы" находились всегда.
   Одного из таких "хрононавтов" нашли в леднике в Альпах в 1991 году.
  
   Это яркий пример того, как заканчивали жизнь те из наших предшественников, что не соблюдали элементарных правил безопасности. Хотя, по количеству надрезов на трупе того человека (очевидно, тот несчастный маскировал "под татуировки" шрамы от порезов, служивших ему для переноса артефактов) можно сделать вывод, что Эццо (как его сейчас называют) бывал в прошлом не раз. Так, например, он знал, что нельзя оставлять в прошлом никаких следов своего пребывания, в том числе и содержащих ДНК волос и ногтей. И потому перед хроно-погружением он тщательно сбрил все волосы на своем теле. Как раз в таком, наголо выбритом виде его и нашли альпинисты спустя пять тысяч лет. Отсюда мы можем предположить, что причиной его смерти стал временной разлом, вызванный наконечником стрелы - ранением, которое Эццо получил в другом времени и по какой-то причине не извлек из своего тела.
   За большими подробностями можете отправиться в "Википедию", либо посмотреть некоторые документальные фильмы, рассказывающие об изучении трупа этого человека.
   Ученых, изучавших труп того Повелителя времени смутило то, что для нас служит доказательством того, что перед нами Повелитель времени. У него при себе был металлический топор из совершенно другой эпохи. Топор, которых просто не могло существовать 5000 лет назад в альпах.
  
   Пусть же пример несчастного Эццо служит вам постоянным напоминанием: не нарушать данных мною запретов.
   Путешествия во времени не то место, где опыта нужно набираться путем своих проб и ошибок. В хроно-переходе малейшая оплошность может стоить жизни, места вашей жизни (не возврат в свою эпоху) или состоянием "окаменения" (Учитель называл это состояние "горением в Геенне").
   Поэтому, вначале тщательно изучайте и запоминайте всю доступную информацию, полученную повелителями времени, бывшими до вас.
  
   ***
   Итак. Продолжил я знакомство со своим Учителем, когда ему исполнилось 12 лет.
   Даже тем небольшим объемом знаний, которым он обладал в своем возрасте, он мог поразить любого. Он обладал удивительной способностью ухватить суть каждого обсуждаемого вопроса. И если он, выслушав собеседника, сам задавал ему вопрос, - всем вокруг становилось понятно, насколько глубоко он проник в суть проблемы.
  
   Так однажды, спустя некоторое время, после начала нашего с ним общения, уже после возвращения из Мицраима, придя в местное ученое собрание, он решил выяснить: насколько полученные им от меня знания отличаются от общепринятых в то время.
   И он начал задавать вопросы ученым мужам той эпохи.
   Темы, поднимаемые им в вопросах, сразу показали всем присутствующим, что мальчик свободно ориентируется в вопросах мироздания. И правильно трактует любые их богословские тексты. Но, - спросите вы, - для чего же он продолжал спрашивать их вновь и вновь, если Сам уже знал все?
   Это верно.
   Узнать у них ничего нового Он не мог, т.к. на тот момент уже знал больше любого из тех ученых. Но, Ему необходимо было усвоить современный ему понятийный аппарат (понятия того ученого собрания).
   Есть такое условие общения в научном мире, чтобы собеседники могли понять друг друга, не путаясь в определениях - определения должны быть одинаково понятны любому из них.
  
   Я то Его учил в соответствии с уровнем знаний современного мне мира, естественно, называя вещи привычными мне названиями (в их буквальном переводе). Но, чтобы разговаривать, например, о религии с религиоведом нужно пользоваться с ним одними понятиями: что он называет Богом, что - душой, что раем и т.д. Чтобы понимать один другого, а не говорить: каждый о своем.
  
   Вот этот-то понятийный аппарат и усваивал мой ученик, схватывая "на лету" суть многословных и витиеватых объяснений своих "прогрессивных" правоверных собеседников. За этим занятием Он провел несколько дней, как губка, впитывая привычные для них названия и обозначения, часто ставя мудрецов в тупик каким-то своим уточняющим вопросом, вопросом о котором никто из его собеседников еще и понятия не имел.
   Так продолжалось до тех пор, пока его родители не заметили Его отсутствия в караване, идущем домой.
  
   Когда мы заканчивали определенный период обучения я "схлопывал" Его прошлое (как причину) с Его же настоящим (как следствием). Таким образом, я обезопасил себя, от попадания в какие бы то ни было "хроники" прошлого. Для будущей истории меня в Его прошлом вообще не существовало.
   Однако, у такого "схлопывания" был один побочный эффект.
  
   Вместе с памятью обо мне исчезали и воспоминания о Его детстве. Его детских лет тоже никто вспомнить уже не мог. Так "исчезли" все годы Его взросления и расцвета. Исчезли все упоминания о нем соседей и родственников. Все те обыденные радости и печали, свидетелями которых мы являемся для своих близких. Все те воспоминания, которые делают человека человечным, понятным и похожим на нас самих.
   Детства Его, тоже ни для кого никогда не существовало, а все, что я объяснял и рассказывал, оставалось в Его подсознании, как виденное во сне.
   Эти знания отдалили Его от родни и будь он хоть немного агрессивен, Его стали бы бояться. Но к счастью все кончалось лишь беззлобным подшучиванием над ним на тему "неродного сына" и т.д. и т.п. Беззлобным подшучивание было по распоряжению отца. Старый плотник знал, что стоит подобным подозрениям выйти за стены их дома, жизнь ребенка превратится в ад. Незаконнорожденного порядочный человек и на порог своего дома не пустит, не говоря уже о том, чтобы породниться с ним или даже предложить такому ублюдку работать у себя.
   Нравы были суровы, как сурово и предъявлялись претензии на наследство. Незаконнорожденный, значит - лишенный всего. Лишенный навсегда поддержки в обществе, а значит - обреченный на скитание и смерть.
   Понимал все это и мой Ученик. Но Он сознательно выбрал Учение. Выбрал Свой путь и судьбу.
  
   Обучая Его я знал что, когда придет время, смогу активировать эти знания и они послужат Ему и всем людям.
  
   Теперь мне уже не было необходимости записывать все подробности каждого путешествия. Надо было только обзаводиться новым талисманом для возвращения в определенное место и время.
   В последний раз таким талисманом стала ветка речного тростника.
  
   Когда то я хотел найти место Его крещения и не смог. Сейчас я уже точно знал, где это произойдет. Ошибки здесь быть не могло, потому что я выбрал это место сам.
  
   В этом месте было все что мне было нужно: проходящая неподалеку дорога в столицу, пустынная, не привлекающая внимания местность, на никому не нужной земле стояла, прислонившись к подножию небольшого, поросшего колючками склона полуразвалившаяся, заброшенная лачуга. Но главное: "здесь было много воды" (I. 3:23) [1]
  
   Знаете ли вы, что для работы с физикой времени в пирамиде под ее основанием должна была протекать подземная река. Такая река (искусственная) была отведена из Нила по тоннелям под все комплексы пирамид Гизы, кроме тех, которые были построены сразу, непосредственно над подземными реками. Нижняя камера Великой пирамиды не была закончена именно по причине ее заполнения подземными водами, просачивающимися сквозь трещины в скальной породе.
   А почему там нет воды сейчас? - спросите вы.
  
   Я вам отвечу: Потому что пирамиды сейчас в действии!
   Эти громадные сооружения именно сейчас находятся в процессе "разворота времени", который закончится только в нашем будущем, в момент начала "расширения" того далекого от нас, чьего-то "настоящего в прошлое".
  
   На одной из стен захоронения фараона Древнего царства Унаса есть надпись, египтологами считающаяся неуместной. В ней говорится о "сбрасывании песка с лица", в смысле окончания засухи и возобновления тока воды (как пишет Жан-Филипп Лауэр в книге "Загадки Египетских пирамид")
   Египтологи считают эту надпись анахронизмом из тех времен, когда тела умерших просто закапывали в песке.
   Нет, эта фраза связана напрямую с возобновлением тока воды именно под пирамидой. То есть с возвращением к жизни захороненного в ней фараона.
  
   "Гроб Осириса стоял среди вод", говорит нам Плутарх.
  
   Здесь же следует искать объяснения находкам археологов в древних скифских и алтайских курганах.
   Найденная при раскопках гробницы алтайской шаманки мумия находилась во льду не случайно, как не случайно частое нахождение следов водной эрозии в доскифских захоронениях юга Украины (археологи ошибочно приписывают такие следы случайным дождям, проливающимся, в аккурат, в разгар похоронной церемонии).
   Нет, водой древние могилы наполнялись специально!
  
   Как было сказано раньше, я "вытеснил" почти все воспоминания о процессе обучения из памяти моего Ученика, ведь он должен был стать моим Учителем.
   Но мне пришлось так-же самому и восстановить те воспоминания, потому что, сколько я не наблюдал со стороны, никак не мог заметить изменений в его жизни. Без "заблокированных" знаний - это был простой наемный строитель. Которому по моим подсчетам, уже должно было быть больше 35 лет.
  
   Для этого мне и понадобился поток воды.
   Река или ручей, несущий свои воды хотя-бы столько лет, на сколько я хочу "растянуть в прошлое" его настоящее.
  
   Знакомо ли вам выражение, напрямую связанное с проблемой воды и времени: "Нельзя войти в одну реку дважды"? Нельзя именно потому, что молекулы воды в реке меняют свое положение в пространстве каждую секунду. Течение воды как бы олицетворяет "течение времени", изменяя свое положение ежесекундно.
   Представьте песочные часы, в которых остановилось время. Песчинки застынут на месте.
   Так и текущая вода. Она превратится в стоячую воду (стоячая вода - эпитет Древнеегипетского бога Сетха - убийцы Осириса).
   При "растяжении настоящего", все твердые предметы копируют себя в каждый предыдущий момент времени (сами становясь причиной своего последующего изменения), лишь сдвигаясь в пространстве, относительно друг друга. Со стороны это выглядит как волновое движение. А жидкости просто начинают течь в обратном направлении. Это не касается жидкостей человеческого тела, т.к. они двигаются по замкнутому циклу и внутрь организма все попали еще до момента начала "растяжения в прошлое".
   Те из вас, кто изучал мифологию древних цивилизаций, может подтвердить, что люди, жившие в те далекие времена, от которых до нас дошли лишь "отголоски" былого величия (в виде сказок, мифов и легенд) так же знали о назначении воды для сообщения с иной реальностью.
   Любой переход Героя мифа в "царство мертвых" (так витиевато называлось прошедшее время) или возвращение кого-либо оттуда совершалось по воде или с ее помощью. Будь то лодка, корабль, змей или чрево кита, но процесс движения водного потока относительно Героя обязательно в рассказе присутствовал.
   Так вот, с моим Учеником я и хотел провести именно этот обратный процесс.
  
   Я устроил себе временное пристанище на берегу реки, недалеко от переправы, ведущей из его села в столицу. И стал ждать. Место моего ожидания позже стали называть Вифовара, что в буквальном переводе значило: "Виф" - "дом" и "Бара" - глагол, означающий "творение из ничего", т.е. "дом, сотворенный из ничего", потому что после моего ухода из этой местности - ничто не могло указать путникам на еще недавно гремевшую его важность и оживленность.
   До наших дней не сохранилось ни одного ориентира, способного указать точное место моего пребывания и Его будущего "крещения". Именно это, как вы помните, создало проблемы и мне самому, при том, первом "расширении настоящего".
   В этом "доме" ничего принадлежащего их миру не было. И после меня не осталось (как вы помните, я принимал все меры предосторожности, чтобы нигде не "наследить").
   Не обратить тогда внимания на трех (так я тогда выглядел) человек, излучающих блеск (эффект "свечения" или "выжигания" пространства был подробно объяснен выше) даже в лучах Солнца, было невозможно.
   Среди местного населения я прослыл суровым аскетом. Естественно, ведь я ничего не ел и не пил, все то время, что находился в их реальности (помните запрет?!).
   Некоторые благоговейно предо мной преклонялись, но были и такие, которые говорили: "в нем бес".
   Мой вид начал привлекать внимание путников. Я с ними немного общался, в силу необходимости. Не знаю, что они рассказывали обо мне в столице, но вскоре оттуда пришли люди разобраться: кто я такой.
   О моей одежде, подробнее, самое место рассказать здесь. Точнее не об одежде, а о том, как преображается вид Повелителя времени вблизи потока воды.
  
   0x01 graphic
Рис.4
  
   Сразу скажу: Нет. На фотографии не я.
   Возможно, конечно, что со стороны путешественник во времени так и выглядит, но я с такими не встречался.
   Про меня потом написали, что я был космат и одет в верблюжью шерсть.
   Конечно я не брился и не стригся все время пребывания в "расширенном настоящем". Но не только это создавало видимость "косматого" человека.
   Здесь я постараюсь упрощенно объяснить смысл такого явления, как "одежда Повелителя времени", но подробно все объяснено во второй части Учебника (которая постоянно дополняется новыми доказательствами обратимости времени - для недоверчивого читателя).
   Попадая в "расширенное настоящее" Повелитель времени не создается заново из атомов и молекул того времени. Его тело остается сложенным из современных ему частиц. Но, как вы наверное догадываетесь, те молекулы, атомы и микроэлементы, из которых сейчас состоит ваше тело, не вечно находятся "прикрепленными" лично к вам.
   Клетки ваших мышц перед тем, как стать частью вас были съеденным вами мясом, а еще раньше - были курицей, а до того - скажем, травой и т.д.
   И находясь в прошлом, каждая из таких клеток должна продолжать свое причинно-следственное бытие. Каждая клетка вашего тела при нахождении в прошлом "отыскивается" и "открепляется" из всех мест континуума того временного момента, и "стягивается" в ваше тело отовсюду, где бы она в то время не находилась. Это постоянный поток материи.
   За окружающих переживать не стоит, на атомы никто не разложится. Но, вблизи воды такие молекулярные микро-вихри сгущаются (человек на 80% состоит из воды). И, сгущаясь, становятся видимыми. Что-то вроде "черной дыры", втягивающей в вас все новые и новые кванты вещества.
   Фотография, приведенная на рис.8, конечно сильно отретуширована, контуры тела специально "наведены", чтобы убрать расплывчатость.
   Но наши современники назвали этот эффект "Снежным человеком". Помните, в их описании никогда не ясно: откуда они появляются и куда, затем, исчезают.
   Теперь вы знаете, куда.
   Хочу дополнить к описанию Повелителя времени еще вот что: размеры его тела во времени всегда увеличиваются. Это так называемое гравитационное линзирование (как в увеличительном стекле, только временном).
   Чем глубже хронопогружение, тем больше будет становиться ваш наблюдаемый образ. Вспомните колоссы Древнего Египта или представления о богах в других древних цивилизациях.
   Так же, обращу ваше внимание на удлиненность отпечатков ног, приведенных на Рис.9. То, что это отпечаток ноги человека можно догадаться только по наличию пальцев. Следы Повелителя времени всегда растянуты (посмотрите, опять же на рисунки стоп Древнеегипетских мумий, на непропорциональную величину их размеров).
   То, что отпечаток получается "сорок шестой растоптанный" вовсе не означает, что рядом с древней птицей мы видим не ваши следы? Следы одного из читающих эти строки.
  
   0x01 graphic
Рис.5
  
   Как вы теперь понимаете, интересоваться моей персоной в Иерусалиме начали многие.
  
   Я же преследовал только одну цель. Никто не должен был знать не то, чтобы моего имени, но и по возможности даже самого факта моего присутствия в их мире. Естественно, я все отрицал.
   Отрицал то, что я Машиах. Говорил, что я не Илия и даже ни какой-то другой пророк. И нахожусь я здесь только чтобы встретить одного человека, который намного сильнее и лучше меня, потому что Он был прежде меня. Перед ним я просто звук, не оставляющий никакого следа, даже эха, и служащий для организации встречи только с одним Этим Человеком.
   Его вам, - говорю - слушать надо будет, а не меня!
   Приведенные мной выше фразы являются как бы квинтэссенцией всего того, что мне приходилось говорить приходящим людям каждый день.
   Время моего ожидания затянулось из-за чего мои три облика стали расходиться пространственно дальше друг от друга. Я - прошлого стоял намного выше в далекой пустыне, я - будущий - ниже по течению, уж не знаю где, возможно на дне моря (я то свои части никогда не видел). И когда, наконец, я увидел Его, идущим ко мне, все окружающие уже видели меня только в единственном числе.
   Так как я не мог сказать приходившим ко мне, кого именно я жду и опять же, чтобы не привлекать лишнего к себе внимания (надо же мне было как-то отправлять восвояси людей), я их тоже заводил в воду, окунал и отправлял по домам, говоря, что "они готовы для встречи новой жизни".
   Но, когда ко мне подошел мой бывший ученик (а Он меня еще не знал, воспоминания-то стерты), процесс окунания пошел, как планировалось.
   "Растягивая" Его время до важных моментов обучения, я выводил Его из состояния "сна" и протекающая вода необратимо фиксировала эти моменты в Его сознании. Проведя Его, таким образом, по всем воспоминаниям, мы вышли из реки.
   Для сторонних наблюдателей нашей встречи моменты, когда я окунал Его в воду, заметны не были, так как они происходили в "расширенном настоящем". Для всех присутствующих мы с Этим Человеком по прежнему, неподвижно стояли на берегу. Я же, восстановив весь процесс обучения, хотел предупредить Его так же и о том, что ждет Его в жизни и в том далеком будущем, из которого прибыл я сам, начал говорить словами:
   - Мне надобно "креститься" у Тебя, потому что Ты был прежде меня и привел меня сюда, а вышло так, что Ты пришел ко мне, чтобы начать Свой путь.
   Но мой Собеседник, очевидно, понял, что я намекаю на Его дальнейшую судьбу, прервав меня на полуслове, избавил таким образом от ответственности за "предсказание будущего" (теперь-то Он уже "помнил" мое предупреждение всем будущим пророкам, и не хотел подвергать меня такой участи).
   Он сказал:
   - Остановись теперь! Нам нужно поступать правильно и быть честными с самими собой. Делай свое дело, а я начну Свое.
   После этого Спаситель взял меня за руку, мы вошли в воду и я, окунув Его в мутный поток, молча, вывел на берег, подобно всем остальным, приходившим ко мне.
   Возможно однако, что сделано это все было слишком торжественно (Он то понимал, что это окунание делается только для окружающих, но я не мог теперь избавиться от мысли: "Кто взял меня за руку!"). И я не сдержался, когда ко мне подошли два человека и спросили: "Кто это?"
   Ответил:
   - Этот Человек изменит мир! Если последуете за Ним, и вы увидите это.
   Возможно, "наплел" я тогда еще чего-то, не помню. Голова уже была другим занята. Я думал о моем Великом ученике.
   Он же просто пошел восвояси.
  
   Узнай вы в один день столько!?
   Представьте, какая радикальная ломка сознания у вас началась бы! Даже Спаситель не мог оправиться несколько недель. Для Него время остановилось. Мозг работал на пределе возможностей, забыв о пище, воде и сне, он находился в прострации.
   Весь окружающий мир перестал для него существовать, став безжизненной пустыней. Но я знал, что Он выдержит!
   Теперь Ему суждено было расти, а мне умаляться.
   Процесс такого изучения напоминает мгновенное получение знаний. Посторонними это воспринимается как некое чудо.
   Египтологи часто обращали внимание на появление системы письменности и счета в древнем Египте "на пустом месте", не путем развития от простейших форм наскальных рисунков к завершенной форме и цветовым кодам идеограмм, а сразу - к высшему и законченному их виду.
   Причина таких знаний, как и знаний Шумерской цивилизации в многократных временных разворотах истории цивилизаций, достигших понимания законов Времени.
  
   Я не пошел за своим Учителем. Ему я был уже не нужен.
   Однако, мне хотелось остаться в том времени и быть, хотя бы дальним свидетелем Его пути!
   Поэтому я еще много раз возвращался в свою хижину.
   Передвигаться в пространстве прошлого, как я говорил, очень трудно. А здесь, не сходя с места, я мог узнавать все последние новости изо всех окрестных городов и сел.
   Приходящие к переправе люди рассказывали, как Он исцелил одного, воскресил другого. Совершил то-то и то-то. Слушая это я понимал, что Он "растягивая настоящее" больного или умершего человека до того момента в его прошлом, когда тот был еще жив и здоров, "схлопывал" его здоровое прошлое (как причину) с его же телом в настоящем (как следствием), в результате чего человек как бы и не болел или не умирал вовсе.
  
   Но однажды за мной пришли.
  
   Связать человека, знающего природу времени не так уж просто, (об этом упоминал еще И.С. Тургенев, описывая приход "Тришки" в "Бежином луге". Да, оставались знания у простых людей о возможностях человеческого разума, не стерлась память о былых возможностях, как не стирали ее поработители. Сколько не вычеркивал цензурный комитет из "Бежина луга" абзацы, только упоминавшие о "Тришке", не говоря уже о том, сколько! представьте литературы было сожжено, чтобы не допустить распространения информации о первопричине таких возможностей Тришки т.е. Троицы).
   После связывания вам достаточно самостоятельно (не держась за сопровождающего) подпрыгнуть на месте и все окружающие предметы (включая веревки или кандалы) сдвинутся в пространстве в сторону от ваших рук и ног. Все это остается в недалеком "прошлом", которое всегда отделено пространством от "настоящего".
   "Причина и следствие всегда разделены пространственно", и это доказанная физическая истина. А оторвавшись от земли (в прыжке) и ничего не касаясь, вы совершите передвижение именно во времени (от причины к следствию). Именно так (только во времени) движется бутылка на волнах. Ни вперед, ни назад, - только вверх и вниз, но, тем не менее, понемногу продвигаясь и в сторону.
   Вы замечали, кстати, какие большие ступни у Египетских статуй и погребальных саркофагов? Так древние пытались обеспечить их обладателям легкое и надежное пространственное передвижение в их путешествиях. Так старались обеспечить им лучшую связь с землей в мире причин и следствий.
   Основатель стиля Айкидо, Морихей Уэшиба однажды продемонстрировал своим ученикам такой вариант перемещения, когда его окружили со всех сторон (как написано и об Учителе: "он уклонился от рук их и прошел между ними") Уэшиба "исчез" и "появился" в другом конце зала. Но и он признавал, что такой вариант перемещения может стоить ему многих месяцев жизни. Потому и не демонстрировал этот прием больше никогда, по крайней мере, в присутствии видеокамер и свидетелей.
   Много раз солдаты безрезультатно пытались связать меня, но..., хоть и несвязанным, мне пришлось пойти с ними. Ведь, чтобы выйти из "прошлого" мне нужно было уснуть (а вот поспать то они мне и не дали бы).
   Меня заключили в звериную клетку, где не то, что прыгнуть, разогнуться не получится.
   И в это же время до меня дошли слухи, что многие жители страны хотят сделать моего Ученика царем.
   Это как раз и было самое трудное для Него испытание: испытание славой.
   Став известным Он не сможет пройти всего предначертанного пути. Четыре Повелителя времени не напишут своих книг, в каждой из которых будет зафиксирован свой вариант измененного прошлого. По этим книгам не буду учиться потом я, и вообще, все может измениться. Я могу проснуться в настоящем, которого даже не узнаю. Или вообще не проснусь! Такая вот "нирвана" мне настанет.
   Этот расклад меня, конечно, не устраивал, и я решил перед засыпанием передать последнюю "весточку" своему Ученику. Весточка, как вы понимаете, не должна была показать Его ученикам, что есть кто-то "главнее" чем Учитель, кто смеет Ему указывать. И я придумал задать вопрос, который никак Его не скомпрометирует перед окружающими, но, в то же время напомнит о том, как забывали любого из земных царей, какими бы известными и значимыми те ни были при жизни. Напомнит, что бессмертие возможно, только если в последний Великий День Гнева, хотя бы один человек сможет обратить время и воскресить умерших. Ведь бессмертие может быть только одноразовым и всеобщим (тех, кто заслужит воспоминания о себе хотя бы у одного человека). Когда-то праведник Иов просил у "Бога" личного бессмертия, но, даже будучи праведником, каких мало, нарвался на суровое наказание. И все из-за непонимания простых истин!
   Я много раз объяснял Ему всю важность этой миссии. Без Него, такого знания у людей последнего времени просто не будет! Да и у меня этого знания тоже не будет.
  
   Подозвав одного из следовавших за мной людей, я попросил найти моего Великого Ученика и задать Ему от моего имени вопрос: "Ты ли Тот, которого ждут все люди (я подразумевал людей последнего времени) или мне искать другого (на эту роль)?
   Намек, содержащийся в вопросе, должен был быть понятен только Ему.
   И Он его понял.
  
   Ответ я прочел в Евангелии, когда проснулся здесь, уже в своем времени.
   Он правильно оценил мою роль в Своем обучении и сказал уже своим ученикам, усомнившимся во мне:
   - На кого ходили вы смотреть, в пустыню? На кого-то известного или знатного? На богача? На пророка? Нет. Вы видели не пророка, потому что он ничего не предсказал вам и не сделал никаких "чудес".
   Но, вы видели того, кто оказался важнее всех пророков, бывших до него.
   Потому что он знал Меня и говорил всем обо Мне.
   И хотя в той реальности, которую Я вам открою, он сделает меньше любого из вас, последовавших за Мной, и малейшим назовется - нет в этом мире более важного для Меня человека, чем он.
   Эти, непонятные никому, до сего дня "загадочные слова" Он сказал так, чтобы их понял только я.
   Вернувшись в свое настоящее, только теперь, я их понял!
   А теперь, их смысл, надеюсь, поняли и вы.
  
   После того моего предупреждения о тяжести испытания славой ("медными трубами") Он стал избегать любых выражений массового восторга, по отношению к Себе и не раз удалялся из мест, где Ему оказывали чересчур восторженный прием. Однажды Его приход в родные места привел к таким бурным выражениям восторга, что Он не сдержался и сказал фразу, более подходящую (по общему мнению) к другим обстоятельствам:
   - Нет пророка в своем отечестве. Никогда он не будет понят своими родственниками и людьми, с которыми он рос.
   В этих словах отразилась вся горечь от того, что Ему поклоняются, но не понимают! Тем более обидно, что не понимающими людьми в первую очередь становятся родные и близкие, с которыми рос в одних и тех же условиях, страдал и радовался.
   Они же первыми начинают сомневаться в пророке, говоря: "Тот ли это плотников сын, братьев и сестер которого мы знаем?! За что это именно Ему такая честь? А не мне, ни тебе, ни, на худой конец, даже одному из братьев Его?
   Поклонение рождает зависть.
   А Он искал понимания и людей, которые не поклоны Ему класть будут, а повторят Его путь и дела. Учитель с сожалением говорил, что люди хотят знать не то, что им говорят, а то, кто им это говорит. И если кто знаменитый придет к ним "во имя свое" - того послушают, а информацию, даже очень важную и правдивую, но полученную от безымянного проповедника - не примут во внимание совсем. Спросят: "А кто это сказал?". Ну, отвечу, - говорил Спаситель, что - "Отец Мне это сказал". Так не поверят ведь. Скажут: "А почему это он тебе сказал, а не мне. Лично? Чем я хуже тебя? Мы росли на одной улице и ели с одной миски?"
  
   Я тогда все еще "сидел" в ящике, но "умудрился" надоесть жене правителя, и она добилась мне смертного приговора. Но у меня уже было много времени, чтобы уснуть в их реальности.
   Посланные царем каратели решили, очевидно, не докладывать правителю о моем исчезновении (побеге), чтобы самим головами не поплатиться.
   Скорее всего, они отрубили голову кому-то из множества других осужденных, выдав моим доверчивым последователям обезглавленное тело того несчастного. Как я уже говорил, узнать и описать человека, пришедшего из будущего невозможно. Каждый увидит Повелителя времени по-своему.
   Но этот случай подтолкнул меня к изучению возможности внедрения своего сознания в мозг другого человека. Как бы, проводить его обучение, но "изнутри".
   Я рассматривал такой вариант, но потом отверг.
   В Древнеегипетских текстах эта техника называется: "Сохранить Имя". Имя, как одна из составных частей сущности умершего фараона, которую ему никак нельзя было "забыть" для полного своего восстановления в "загробном мире". Процедуру эту правильнее называть: "перенос имени". Потому что под "Именем" подразумевается комплекс воспоминаний и алгоритмы действий (характер) человека.
   Причем "Имя" можно переносить как в свое "воскрешенное" тело, так и в любое другое бессознательное тело, как в своем времени, так и в любом другом.
   Отрицательный момент я увидел в порабощении при этом чужой воли.
   Я не говорю о воле одного человека. Я имею в виду порабощение Человечества.
   Свое "Имя" Библейский Нимрод, например, перенес во всех строителей Вавилонской башни. И они в один голос скандировали: "Построим башню, создадим себе Имя"! Всем - Одно! То Имя, которое и подчинило себе волю тех строителей.
   Нимрод башню не достроил. Это сделал Иосиф, без принудительного "единомыслия" своих подчиненных. Хватило только царского указа.
   Но, потому я и называл действия Иосифа подобными деяниям "извращения путей Господних", которыми занимались "Издревле славные люди" (Быт.Гл.6) [1] с той лишь разницей, что те люди искали славы и почестей для себя, а Иосиф создавал блага для других, от имени Фараона.
   Любое открытие, как вы знаете, может быть использовано во зло, но это не означает, что само открытие является злом. Хотя именно эту точку зрения всегда поддерживала религия, запрещая научную деятельность вплоть до фактов сожжения Джордано Бруно и др. "еретиков".
  
   О "переносе Имени".
  
   О порабощающем эффекте "переноса Имени" предупреждает нас автор "Апокалипсиса". В 13 главе он говорит о печальной участи тех, кто согласится, мыслью или действием: "примет на чело или на руку..." исполнять чужую волю; о тех, кто пустит в свое тело и разум чужое Имя: "поклонится Имени его..."
   Я не буду учить вас "переносу Имени", но должен объяснить, как оно происходит, теоретически. Чтобы вы знали, как такое воздействие может быть применено против вас, и чтобы могли этому воспрепятствовать.
   Читали ли вы Шумерский эпос "О все видавшем"?
   В нем главный герой, Гильгамеш, для постройки огромной стены вокруг своего города (некоторые усматривают в его образе сходство с Библейским "Великим звероловом") внедрял в сознание всех жителей города свои идеи, цели и задачи. Естественно, "запрограммированные" таким образом люди трудились не покладая рук, как пчелы. То есть, без видимого контроля. Каждый знал общие цели и свою конкретную задачу. Вот строки из этой поэмы:
   "Днем и ночью он буйствует плотью,
   Днем и ночью он бьет в барабаны.
   Отцу Гильгамеш не оставит сына
   Матери он не оставит девы"
   Инфразвук, создаваемый при ударе в барабан (или шаманский бубен) настраивает волновые процессы вашего мозга (как камертон) на подчинение. Под барабанный бой всегда было легче поднять в атаку солдат и повести их на убой. Под этот звук шаман вводит информацию в подсознание больного, минуя ее логическое осмысление. Под этот звук семьдесят дней читались над мумией истории о прижизненных деяниях фараона, обо всем том, что должно остаться в его загробной памяти. Только при мумификации "начитка" была рассчитана на мозг "Двойника" (Ка), о котором подробно будет рассказано в следующей главе.
   Подобное воздействие оказывают и большие церковные колокола.
   Этим же эффектом (создания несущей волны) пользовался психиатр Жан Мартен Шарко. Его "Гонг Шарко" повергал в каталептическое состояние людей с неврозами. С частотой мозговых волн таких больных "гонг" находится в резонансе.
   "Звероловом" в Библии Нимрод был назван потому что, воздействовал именно на сферу звериных инстинктов в человеке, ловил и подчинял людей на этой слабости. Не убивал, а именно использовал. Потому он и назван не "Зверобоем" и не "Охотником", а именно "Звероловом" Быт.10:9[5].
   Остерегайтесь и избегайте мест, где используется инфразвук. Такие, как Бабий яр в Киеве, где ретрансляторы инфразвука расположены под землей, для создания гнетущего настроения у посетителей.
   Использование инфразвука - это всегда насилие над вашей волей.
   Иногда приходится читать или слушать о том, что кто-то, под гипнозом, якобы вспомнил себя в прошлой жизни. При этом сразу бросается в глаза то, что ни один не вспоминает себя дворником, пастухом или дояркой. "Вспоминаются" всегда личности известные, аристократичные. Почему, спросите вы? Я отвечу.
   В подобных случаях гипноза мы имеем дело именно с переносом "Имени" в тело другого человека.
   Повторю, описанные выше способы перемещения, которые случаются с загипнотизированными, и чаще всего - спонтанно: "Варианты перемещаться в направлении нужного объекта путем представления образа, но при этом велика вероятность переместиться, частично или полностью, внутрь самого образа (слиться с тем объектом, к которому хотел бы только приблизиться). Еще существует способ подбора аналогичного чувственного настроя (как камертон находит нужную частоту звука и заставляет струну вибрировать в унисон) так и настройка на какое-то, испытываемое вами, определенное чувство (к объекту) переносит вас (опять же, как во сне) к носителю образа, с которым ваше чувство подсознательно связано. В этом способе "подводными камнями" является само подсознание. Никогда не знаешь - куда выкинет!"
   Люди, под гипнозом, переносят свое "Имя" и "замещают" мысли, чувства и алгоритмы действий какого-то несчастного в прошлом или настоящем времени.
   Загипнотизированный быстрее настраивает резонанс чувств, запахов, образов с лицами, придававшими значение (при жизни) именно таким чувствам, отдававшим предпочтение таким запахам или участвовавшим в создании таких же образов, к каким склонен сам загипнотизированный. А такими людьми чаще всего оказываются лица, располагавшие для этого свободным временем, знаниями и средствами. Трудно развивать свою эрудицию, культуру и эстетику чувств, работая от рассвета до заката в коровнике и живя впроголодь. Обстановка не располагает. Потому и получается "настроить резонанс" только с аристократией да интеллигенцией прошлого или настоящего. Конечно, остается еще категория людей, которые могут подвергнуться "замещению Имени" ввиду слабоумия или подобных ему, болезней, но о таких сказано будет отдельно.
   Однажды и мне "посчастливилось" испытать на себе ощущения от такого "замещения". Не знаю, кто и зачем "перенес" свое "Имя" в мое тело, но временные рамки своего "провала в памяти" я запомнил. В таких случаях вы будете помнить только момент "до того" и все, что "после", но о времени "замещения" воспоминаний у вас не останется. Эти воспоминания отложатся в мозге "заместителя". У меня так "выпало" полдня, в бытность мою студентом. Абсолютно не мог восстановить в памяти утро одного воскресенья, до момента, когда уже ехал в троллейбусе N10. Причем об этом "провале" я начал задумываться, только спустя несколько дней. А уже по прошествии нескольких лет такие факты и вовсе забываются.
   В моей памяти тот "пробел" не изгладился лишь потому, что я много времени потратил именно на поиск его объяснения. Один из результатов того поиска - этот рассказ.
   Труды мои были не напрасны. Опытным путем я смог выяснить, что можно установить и обратную связь с такими "заместителями".
  
   Сопровождая Учителя, я неоднократно становился свидетелем того, как Он "изгонял" чужие "Имена" из своих несчастных современников.
   Задумывались ли вы, почему вокруг Спасителя всегда было такое количество "бесноватых", что создается впечатление, будто Он не по городам ходил, а по палатам большого сумасшедшего дома?
   В процентном отношении к количеству здоровых людей, безумных у любого народа всегда немного (иначе нация вымрет). А тут?! Как специально, все "бесы" сами к "экзорцисту" сбегались с криками "изгони нас", что ли? Да будь то "бесы" Спаситель бы их днем с огнем искал и калачом бы заманивал.
   А те бы прятались, и избегали с Ним встреч.
   Заявления же некоторых толкователей о том, что "одержимость" в те времена была "модной" болезнью можно не принимать в серьез. Приведите мне хоть один пример, кроме современного Учителю окружения, когда еще хоть кто-нибудь следовал "моде" побиться в конвульсиях, попускать пену изо рта, или полежать в параличе? Нигде больше нам такая "мода" не встречается!
   Это были не "бесы" в смысле "падших ангелов, выходцев из ада". Это название Учитель употреблял в смысле "поработителей" и врагов человеческой воли.
   Все симптомы (временный или частичный паралич, немотивированные действия, разговоры на других языках) указывают на то, что в тех людей кто-то переносил свое "Имя".
   Невозможно сказать из какого времени, и из каких стран были те "Имена", т.к. во все времена хватало фанатиков, мечтавших "увидеть хоть один день жизни Сына Человеческого. А погружение в сон под гипнозом или в самогипнозе - для "переноса Имени", всегда было слишком простым в осуществлении.
   Вот они-то и лезли к Учителю изо всех стран и времен. Это их Он "возвращал" в родные тела, спасая своих несчастных современников от "захватчиков".
   Опять же, обращаю ваше внимание на то, что мишенью для внедрения чужого разума и воли становились люди, ведущие праздный образ жизни и часто (вследствие этого) находящиеся в слабоумной "прострации". Потому-то Учитель и призывал: бодрствовать, то есть не впадать в состояние бездельничанья. И во сне разум не должен ослаблять контроль над волей. Для тренировки подобного состояния существуют практики "осознанных сновидений", которые описаны во множестве книг (чтобы не отвлекаться укажу ту, которая послужила толчком для меня: С. Кардаш "Измененные состояния сознания", 1998г).
   О том, как опасно не быть "бодрствующим" для человека из которого Он "изгнал чуждое Имя", Спаситель рассказывал много историй, облекая их для наглядности в притчи, понятные даже слабоумным.
   Изгнанное сознание, - говорил Он, - не может возвратиться обратно в тело-носитель по своей воле. Все перемещения такого "бестелесного духа" всегда подчинены воле "оператора". Чаще всего - это воля гипнотизера, который контролирует обратную связь между сознанием "пациента" и его телом. И только когда "оператор" заметит отсутствие ответных реакций на задаваемые им "пациенту" "контрольные вопросы" - он может начать процедуру "возвращения" загипнотизированного в реальность.
   А то, что для гипнотизера - несколько минут, для "пациента" в состоянии, которое будет описано ниже - может растянуться на несколько "дней".
   Вернувшись же в свое тело "поработитель" испытывает непреодолимое желание рассказать о своем опыте окружающим, а иногда и описать в какой-нибудь наукообразной литературе. Другими словами: вольно или невольно показывает желающим проторенную дорожку в сознание того бедолаги, где он сам уже побывал.
   И горе тому несчастному, который испытал "перенос имени", если он будет продолжать вести прежний образ жизни (прежнее свое бессмысленное, полу-животное существование). Его разум превратится в проходной двор, порождая все более серьезные расстройства организма, вплоть до потери контроля над функцией дыхания и сердцебиения.
  
   Но самое, пожалуй, массовое "изгнание" Учитель произвел в неизвестной никому местности, далеко от Его родины.
   Жители той страны не придерживались требований кашрута (запрета), относительно свинины и занимались массовым разведением этих животных.
   Описание изгнания "бесов" в свиней во все времена привлекало желающих увидеть это событие "своими" глазами. Потому и сошлись все "Имена" в единый "Легион" в теле одного безвольного человека.
   Его муки были видны Освободителю с первого взгляда. Возможно, поэтому Учитель и отошел от своих принципов "ненаказания" поработителей чужой воли (обычно Он ограничивался только возвращением "Имени" его законному носителю). Но в этот раз Спаситель создал временную петлю между "причиной" и "следствием" в разуме самого человека.
   Для сторонних наблюдателей тот "бесноватый" раздвоился на человека-"причину" и на себя же - "следствие".
   Представьте себе пространство, в котором нет времени.
   Для "заключенного" в таком состоянии "Легиона поработителей" окружающий мир превращается в темноту без единого звука, движения или перемены. Вот она Абсолютная "пустыня". Для каждого "Имени", заключенного в такую "одиночную камеру" начинается вечное обездвижение (или "скитание" в никуда). Каждый попавший сюда быстро осознает безвыходность подобного состояния, ведь, без посторонней помощи "Имя" может вернуться обратно (в тело "поработителя") только в одном случае: случае смерти "порабощенного" тела.
   Поэтому некоторые шизофреники подсознательно стараются причинить всяческий вред своему телу, вплоть до попыток самоубийства. Надеясь таким образом "изгнать" постороннее сознание из своего тела, как бы сделать свое тело "непригодным" для "поработителей".
  
   Но в ловушке, придуманной Учителем, такой исход делался невозможным. Там где нет причин, нет и следствий, а чтобы что-то закончилось - оно должно сперва начаться.
   И взмолился к Нему весь "Легион".
   - Зачем Ты пришел мучать нас без времени?! (буквальный перевод с Греческого)
   - Разреши нам перейти хотя бы в зверей!
   Перенос "Имени" может быть осуществлен в любой предмет или существо. Ощущение себя деревом, птицей или допотопным ящером, описываются многими загипнотизированными. Но в этих случаях человеческое "Имя" не может заставить кошку, например, разговаривать или делать что-то превышающее порог разумности данного животного.
   Несмотря на такие ограничения в существовании, - это был лучший выход для "Легиона".
   Однако, находясь в существе, пределом мечтаний которого будет только стремление плотно пожрать, человеческий разум начинает понимать и меру своей деградации. А тогда, единственным средством избавления от звериного тела и бессмысленного существования будет тот же выход - самоубийство. И они воспользовались возможностью такого выхода.
   Не Учитель погнал то свиное стадо на смерть, как думают некоторые: "Вот, пожалел, мол, одного безумного, а загубил тысячу невинных зверушек!". Теперь вы знаете, что на смерть их погнали ищущие выхода из тел "Имена" "поработителей"!
  
   Но вы не должны бояться подобного "порабощения". Воля каждого разумного человека надежно стоит на страже целостности его личности. И для "изгнания чужих Имен" никакой посторонний помощник вам не нужен. Учитель ясно сказал об этом, когда некоторые "книжники" хотели обвинить Его в том, что "изгоняя бесов", он пользуется силой "бесовского князя". На что Спаситель ответил:
   - Если я силою "князя бесовского" "бесов" изгоняю, то чьею силою изгоняют их сыны ваши?
   Подразумевая то, что "изгнание чужих личностей" или, что, то же самое - сохранение целостности личности собственной - дело обычное и повседневное для любого человека, начиная с детского возраста. Ведь даже "сыны ваши", т.е. ваши дети, не страдают раздвоением личности.
   Даже детской воли хватает для недопущения в сознание "чужого Имени". Нужно только не допускать праздности в свою жизнь.
  
   Теперь я хочу пояснить, что заставило меня еще раз вернуться в прошлое.
  
   К этому привело мое дальнейшее изучение пирамид.
   Именно благодаря пирамидам, в которых, согласно древним текстам "гроб фараона стоял среди вод", а воды то мы в пирамидах как раз и не видим. Я сделал вывод, что пирамиды находятся сейчас в рабочем состоянии, т.е. "включены".
   И, соответственно весь окружающий нас мир принимает участие в одном глобальном развороте времени или можно сказать: находится в глобальной "временной петле".
   Один из побочных эффектов разворота времени, как вы помните - это остановка тока воды.
   Везде, где такой разворот происходит, наблюдается засыхание окружающей растительности.
   Не говоря даже о посаженных деревьях, которые никто не поливал все время (между "схлопыванием" причин в далеком прошлом и следствий - в настоящем), вся вода из листьев и стеблей растений возвращается по корням в землю. В результате - любая растительность засыхает.
   Если же "временные развороты" в определенной местности проделывались часто, то вода, как связующее вещество, удаляется даже из частиц почвы, превращая ее в песок. Так это было в Египте, на плато Наска, полуострове Меганом (в Крыму) и во многих других местах Земли.
   Именно из-за этого эффекта страна, кормившая хлебом все окружающие племена (Др. Египет) превратилась в безводную пустыню. Из-за этого же стала пустыней библейская земля обетованная, "в которой текут молоко и мед".
  
   Учитель тоже знал об этом эффекте и показал его своим последователям, под конец Своего земного пути. Но описывая этот "побочный" эффект апостолы уклонились от своей непосредственной задачи: просто рассказывать о том, что видели;
   а решили в меру своего разумения попытаться "объяснить" факт засыхания одного плодового дерева. В результате чего, нелепое "объяснение" о "проклинателе смоковниц" кочует из книги в книгу.
   Посудите сами, если бы вы, как Он тогда, шли на смерть, поверьте мне, меньше всего в тот день вам хотелось бы "проклясть" какое-нибудь дерево!
   Не те мысли будут у вас в голове.
   Но слова Этого Человека, о том, какие события могут указать на приближение "последнего времени", т.е. как узнать постороннему человеку о том, что в мире произошел разворот времени и "последнее" уже стало "первым", снова напомнили мне о том засохшем дереве.
   Учитель сказал:
   - От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягкими и пускают листья, то знаете, что близко лето; Когда же увидите засохшим то дерево в один день, знайте - близ него уже свершилось то, что вы знаете как "Царскую реальность" - или "разворот времени".
   - Тогда, сказал Он, - находящиеся за городом пусть бегут в горы, а кто не может выйти из города, пусть поднимется на крышу своего дома и не спускается вниз, даже за вещами. Так делайте потому что "развороты времени" всегда происходят вокруг и вблизи человека. И если вы будете находиться вблизи человека или места, к которому приблизится "Царская реальность", но не станете ее участником (по причине неготовности), то наименьшее, что вас ждет - это близкое к сумасшествию состояние.
   - Горе же беременным и питающим сосцами в те дни. Они никак не смогут удалиться от людей (детей), с которыми они еще "связаны", и которые станут "катализаторами" окружающих событий во времени. Для них последствия будут самыми тяжелыми, вплоть до "окаменения" и "замещения Имени" одного человека другим.
  
   Наблюдая эффект засыхания (естественной мумификации) в современных нам Египетских пирамидах, я сделал вывод о том, что нижние их камеры были полны водой вплоть до времени Его распятия. Тогда еще, упоминаемый в хрониках, "сарацин" копировал монеты, но смерть Учителя, как "сон, возвращающий в реальность", остановила время нашего мира, выбросив Его на три дня вперед, в будущее.
   Но это будет так же и наше будущее!
   Значит, день Его Воскресения и станет тем Днем Гнева?
   Только теперь я осознал, насколько мой Ученик превзошел меня в познаниях, и теперь я должен был учиться у Него. Для этого мне надо было снова идти в "расширенное настоящее" и расспросить Его обо всем.
  
   Я снова направился в прошлое.
  
   Глава 3
  
   Изречения и действия Учителя
  
   Древнеегипетскую книгу "Изречений для выхода в день (свет)" люди той эпохи учили наизусть, потому что понимали, - единственное, что "Оператор" может взять с собой в "потустороннюю дорогу" - это знания, и от знания тех текстов зависело их будущее.
   Многие изречения Спасителя имеют тот же смысл, но перефразированы Им, в соответствии с понятийным аппаратом современных Ему учеников.
   Такая интерпретация понятий необходима сейчас и вам даже для понимания смысла "Книги Иова", считающейся самой древней из Вавилонского сборника библейских текстов. Что уж говорить об "Изречениях" из Вед или трактата "Ам Дуат", даты составления которых потеряны в веках.
   Чтобы вы могли их понять и при необходимости суметь применить, необходимо еще раз напомнить некоторые фразы и действия Учителя, с привязкой к современному уровню знаний. Это будет напоминать процесс перевода с русского на русский.
   Но вначале мне самому нужно было во всем разобраться. И я снова отправился в Иерусалим, в те дни, когда там прозвучала его первая проповедь.
  
   Запомните: Всякий раз "расширяя настоящий момент", в прошлое вы будете попадать никому не известным человеком. Вас там снова никогда не было.
   Этим эффектом я научил Его успешно пользоваться, для того чтобы скрываться от преследователей или оставаться неузнанным во всех тех местах, которые Он раньше уже посещал, проповедуя новое знание.
   Почему же нужно скрываться, после "исцелений", "воскрешений" и прочих "чудес"? - спросите вы. Да потому же, почему никому нельзя говорить о совершенном вами "изменении прошлого". Если вам поверят, что вы изменили, скажем, события вчерашнего дня (а Ему верили), то обязательно найдется толпа недовольных, которые именно в этот, "измененный вами день": один купил вола, второй нашел кошелек, третий женился и т.д. А вы, гад такой, "обнулили" их приобретения! Верни, закричат, "все нажитое непосильным трудом! Три портсигара золотых отечественных. Три пиджака замшевых...".
   На этот счет в третьей книге Ездры (имеющейся только в церковно-славянском и повторенной в латинском вариантах) есть такие строки о разворотах времени: "засеянные поля внезапно явятся как незасеянные, и полные житницы окажутся пустыми;... и жилы источников остановятся и три часа не будут течь". 3 Ездр. 6:21-29 [1]
  
   В общем, повторюсь: возможность оставаться неизвестным - очень важна для Повелителя времени.
  
   На этот раз таким, безымянным Его спутником стал и я. Стал для того, чтобы остаться безвестным свидетелем на все дни жизни Спасителя.
   За мою явно славянскую внешность, очевидно, меня прозвали русским именем.
   Но, чтобы не привлекать излишнего к себе внимания, я ни на что не возражал.
   Так как я всегда был возле Учителя, обо мне еще тогда начали сочинять всякие небылицы. Я не обращал на это внимания. Меня тогда интересовали совершенно другие вещи, вещи, о которых Его спутники даже вопрос сложить в своих головах еще не смогли бы, не то, чтобы уж постичь глубину Его ответов! Как говорится: "талантливый стрелок может попасть в очень далеко стоящую мишень, а гениальный - попадет в мишень, которую люди вообще еще не видят". Именно о таких "мишенях", вопросах, обычным людям совершенно непонятных, мы с Ним и говорили.
   Кое что из этих разговоров конечно слышали и остальные Его спутники, но ввиду непонимания ими основного смысла речей Спасителя, часто придавали им смысл сами (что-то додумывая, где-то фантазируя). Частенько бывало так, что именно на таких недопонятых или недослышанных фразах Учителя строили обвинения Его противники и завистники, заставляя Спасителя оправдываться в том, чего он не делал.
   Я бывал этому свидетелем, но всякий раз удивлялся Его умению выходить победителем из таких словесных баталий. Противниками то Ему были не безграмотные селяне, а прошедшие многолетнее обучение, знающие наизусть! Священные тексты и комментарии к ним, главы церковных собраний.
   И всякий раз, когда Он заставлял их замолчать или отказаться от своих обвинений под давлением фактов и Его неоспоримых логических доводов, я видел гнев, рвущийся наружу из-под маски напускного смирения придворных святош. "Да как этот неуч смеет перечить нам, толкователям устоев церкви? Нам, к чьим советам прислушиваются цари и наместники? Да кто он такой вообще"?
   И нам приходилось снова искать себе ночлег в другом месте, где нас еще не встречали гневными взглядами.
  
   Даже я не представляю, сколько разных времен Он посетил и сколько суммарных лет провел в других реальностях?! Чтобы описать все Его дела не хватит и всех книг мира (как не зря об этом говорится).
   Теперь Его знания на порядки превосходило те мелочи, которым обучал Его я!
   И вы можете понять причины моего очередного возвращения, и то, чему я учился у Него, только находясь рядом и слушая.
   Как вы понимаете, заметить процесс "расширения настоящего" невозможно. Все что я узнал, - я узнал из Его поступков, действий и высказываний.
   И чем больше я понимал, тем больше вопросов у меня появлялось. Я все больше убеждался, как прав был Учитель, когда говорил людям, называвшим Его "Господом", но не делающих того, чему Он учил:
   "Придет, - говорил Он, - время, когда вы осознаете, насколько важно все, что Я говорю вам, и вы захотите вернуть хоть один день, в который Я был с вами; и не сможете, потому что не делаете того, что я говорю вам делать"!
   Но, я-то мог вернуть день.
   И я возвращался снова и снова.
   Теперь я вернулся в те дни, когда Он только начал свой трудный путь.
   Я провел там три года своей жизни, чтобы не упустить ни одной крупицы Его Учения, ни одной фразы или поступка, объясняющих истинную природу вещей.
   И я не жалею ни об одном дне, пусть даже проведенном в простом ожидании, в каком-то сарае из двух стен и соломенной крыши, где мы бывало сидели, дожидаясь, окончания долгих зимних дождей.
  
   Его высказывания, иногда - действия, я постараюсь приводить в хронологической последовательности, с указанием того, что им сопутствовало и объяснениями их истинного смысла. Да, да, не удивляйтесь.
   Многие изречения Этого Человека так и остаются непонятыми до сих пор, то ли ввиду их простоты, за которую уже никто не пытается проникнуть, в поисках "глубинного" послания, то ли из-за уже имеющихся толкований признанных отцов церкви (к чему искать там, где уже все что можно, найдено - как думают многие), но по ходу чтения этой книги, вы не раз будете удивлены, когда вам откроется с совершенно другой стороны то, что вы думали: уже итак изучено со всех сторон.
   Как однажды сказал Учитель: "Вам, (Повелителям времени) дано знать истину, а всем остальным все будет говориться в притчах". Как Он растолковывал мне эти "притчи", я тоже расскажу.
   В каждое Свое слово Он вкладывал столько смысла, что охватить все сразу мне не удавалось и поэтому снова пришлось записывать очень многое. Для краткости (мне ведь все записи приходилось, в который раз уже, в себе переносить, очень завидуя "сумчатым" животным) я писал только Его изречения и иногда, пояснения, сокращая и зашифровывая их, как только возможно. Место и причину сказанного, если не мог вспомнить, я искал во время своих коротких возвращений, для восстановления сил, читая и перечитывая Его Завет и Писание.
  
   По имени Учителя я намеренно не называю, потому что в действительности звали Его совершенно не так, как сейчас принято произносить. Имя Его для вас прозвучит, мягко говоря, неблагозвучно. К тому же, оно только собьет с толку тех из вас, кто будет возвращаться в другие эпохи и страны, и где Его знают под другими именами. Или Его поступки и сложенные о Нем легенды приписаны какому-нибудь другому народному Герою.
   Начну с того, что всех своих будущих учеников он встречал вопросом: "Чего ищите?"
   С этого вопроса начинается любой путь. И вы спросите себя:
   Для чего мне это надо? Чего я хочу достичь став Повелителем времени? К чему стремлюсь?
   - Для чего тебе идти за Мной? - Вот они первые слова Учителя, которыми Он сразу заставлял задуматься о цели, преследуемой кандидатом в ученики.
   Многие из них даже цели сформулировать не могли.
   Все пошли, и я пошел - говорит один. Другой заявляет - родители приказали, ума, пойти, набраться, он и пошел. Третьему какие-то уменья подавай. Таких Он отправлял к ученым, которых окрестил "Книжниками". Это о них Он позже и говорил, что они "все" знают, "все" умеют, но даже пальцем не пошевелят, чтобы что-то сделать!
   Возле себя же Он оставлял только людей действительно готовых к радикальным переменам. В мировоззрении, в жизни. И конечно - в смерти. Ведь, как не крути, а смерть - это неотделимая часть жизни, ее диалектически единая противоположность. Диалектическое их единство не только в том, что жизнь превращается в смерть, но и наоборот, смерть становится источником жизни.
   Но эти, казалось бы, простые истины не укладываются в вашей голове. Такой стиль мышления, выработанный иным мировоззрением, мировоззрением Повелителя времени, не принимается сознанием обычного человека.
   Учитель часто повторял, что "Не носят новое пальто поверх старого. Это неудобно и глупо". Переучивать всегда труднее, чем учить. Потому и не было среди Его последователей ни одного ученого тех времен. Всех Он, что называется, брал с улицы и начинал обучение "с нуля".
   Как сказано в Писании: "Мудрость мира сего - безумие перед Господом".
   То, чему Он собирался нас учить, до сих пор называют "безумием" или в лучшем случае "сказкой".
   Что говорить про посторонних, когда даже Его мать Его не понимала.
   Так в один знаменательный день, когда они с матерью были приглашены на свадьбу, и в разгар гулянья оказалось, что все горячительное уже выпито, мать обратилась к Нему с просьбой, которая скорее была похожа на испытание с подвохом.
   Перед этим Он имел неосторожность рассказать матери о своих достижениях в познании обратимости времени. В самом начале этой книги я предостерегал вас от таких опрометчивых заявлений.
   Он это же предостережение, потом, сформулировал по-другому: "Для человека, слишком отличающегося от остальных - врагами будут даже домашние его".
   Матери же Он тогда ответил: "Знаешь ли ты, о чем просишь, Жен-щи-на (подчеркнул Он, давая понять, что требовать такого могут только от постороннего, но никак не от сына)? Если в одном месте что-то прибудет, из другого обязательно убавится! Одно изменение обязательно повлечет другие.
   У любого действия всегда есть две стороны.
   - Ты согласна на то, чтобы что-то (неизвестно что) убавилось у тебя? Или у Меня? Мое или твое время? И все для удовлетворения чьей-то сиюминутной прихоти? Выпить им нечего? Ведь Я могу потратить месяцы жизни на изготовление вина в той реальности (потом Он будет называть ее "Царской реальностью") только для того, чтобы этим людям стало повеселее?! И которые скорее всего, даже не оценят того, что Я сделаю?
   Даже мать, не понимая своего сына, хотела Его испытать. Искала "знамения", как доказательства правоты своего мировоззрения. Искала не доказательства Его нового Учения, а именно своего привычного миропонимания. Подсознательно ожидая публичного краха Его теорий. Как зритель, приходит в цирк не для того, чтобы поверить в "чудеса" фокусника, а для того, чтобы разгадать "фокус" и получить удовольствие, похваставшись перед другими силой своего ума.
   И Ему пришлось, чтобы не превратиться в мишень для ее насмешек, "расширить настоящее", найти вина (уж не знаю, купил ли Он его или приготовил из своего винограда) и заменить им налитую во все емкости воду.
   Для стороннего наблюдателя ничего не произошло. Да еще хорошо было то, что "превращение" воды в вино не заметил никто кроме слуг и Его матери. Мать, поняв что, влезла куда не надо, теперь молчала. А слуги? Слуг никто никогда не слушает. Откуда то вино взялось? Да хоть с неба, как манна Моисеева, упала. Кому это интересно? Главное, что оно есть, вот оно!
   Его действия с вином в той реальности лишь мое предположение. Я никогда Его об этом не спрашивал, а Он Сам всегда избегал воспоминаний об этом эпизоде.
  
   Много месяцев спустя он облек этот случай в легенду "о сильном искушении и Искусителе", и рассказывал в назидание ученикам, о том, как тяжело бывает противостоять соблазнам. И о том, что соблазны приходят всегда, будь ты хоть в пустыне. И о том еще, что приходят соблазны как раз от тех людей, от которых этого меньше всего ожидаешь!
   Братья Его так же, при каждом удобном случае провоцировали: "Иди в столицу, стань известным. Что ты сидишь в безвестности в нашем селе. Иди, делай чудеса в городе, в праздник, при большом стечении народа! Да имени своего не скрывай! Ведь каждый хочет своими делами прославиться, а ты что - глупец что ли? Или все ты нам врешь, о том, что якобы изменяешь чье-то там прошлое"?
   Они не понимали, что изменение прошлого - это всегда действие недоказуемое. Никаких фактов тут предъявить нельзя! А хвастаться этим уменьем, значит - самому нарываться на обвинения во лжи и на другие издевательства (как это было потом с Марией).
   Это первый запрет, о котором я вас предупреждал. Потому что Учитель тоже прошел через это.
   Никогда и никому не говори, что ты что-то изменил в чьем-то прошлом.
  
   После того случая Он избегал длительного общения со своими родственниками. Хотя те, спустя некоторое время, подчиняясь больше стадному инстинкту, чем вере в Его Учение, все же стали следовать за Ним.
   Только однажды, когда Он, находясь в одном из "расширенных настоящих" для исцеления очередного смертельно больного, отключился (замер или "окаменел" для своего времени), создавая "временную петлю" еще одной реальности, родственники (опять же от "большого ума") забрали Его неподвижное, застывшее во времени тело домой, сказав окружающим что Он: "вышел из себя".
   Но, закончив свои дела в той временной петле (Ниже я расскажу об этих петлях) Он вернулся к нам, сказав, что нет для Него более близких людей, чем те, которые верят Ему и стремятся научиться тому, что Он делает.
   А на первых порах всем ученикам приходилось только верить Ему на слово. Ведь, повторю, со стороны самого перемещения никто не замечает.
   Все выглядело обычно так:
   Подходит Он к какому-нибудь калеке с отмирающими мышцами руки, например. И говорит: "Хочешь, я тебя исцелю?". Калека, наученный нашей "прекрасной" жизнью, и зная, что за все приходится платить, говорит: "Ну, если хочешь, исцели", подразумевая: "Ты сам предложил мне лечение, так что не проси у меня за это никакой платы".
   Он же подходит, берет калеку за руку и тут же рука уже здорова.
   Причем не то что окружающие, но и сам бывший больной не понимает, что произошло. Для него он теперь уже и не был никогда калекой, о чем могут остаться лишь смутные, похожие на плохой сон, воспоминания.
   А для окружающих - он становится просто симулянтом, который все это время лишь притворялся больным, или его начинают считать "подсадным" зрителем у "фокусника", с которым в паре они дурачат остальных.
  
   Единственно, в этот раз Он взял за руку также и меня.
   Тут, скажу я вам, ощущения не из приятных.
   Одно дело самому перемещаться в прошлое и совершенно другое - быть "ведомым". Все мелькает перед глазами, многое плывет, перетекая из одной формы в другую. Сознание успевает выхватывать из череды событий только то, что "Ведущий" или "Оператор" хочет тебе показать.
   Вот, вижу как калеку что-то бьет по руке, а вот рука еще здорова. И вот мы уже стоим на прежнем месте, а Он произносит: "Хочу, исцелись!" и здоровая рука из прошлого уже у бывшего инвалида - в настоящем.
   Он "схлопнул" момент здорового "прошлого" инвалида (как причину) с его же настоящим моментом (как следствием). Естественно, сам человек теперь не помнил себя в искалеченном виде. В этой реальности он всегда был здоров.
   Только благодаря "пластичности" мозга, его способности соединять в единую причинно-следственную цепочку, логически несопоставимые вещи, такой человек не сходит с ума.
   Именно для того, чтобы избежать шизофрении или иных негативных последствий изменений прошлого Учитель всегда спрашивал у больного разрешения на какие-либо изменения в жизни того человека. Человек должен дать согласие на насилие над своей личностью. Так же как при гипнотизировании - пациент должен быть готов подчиниться (довериться) гипнотизеру.
  
   По-другому обстояло дело с возвращением к жизни уже умерших людей. Здесь воля самого умершего уже не нужна. Ее уже нет. Вся психологическая нагрузка ложилась на родственников, просящих о воскрешении близкого.
   Прочувствовав на себе всю "прелесть" ощущений "ведомого", я мог представить, что творилось в головах других учеников, которых Он иногда, как и меня, брал с Собой в "Царскую реальность", в которой Он был, как рыба в воде.
   Перемещая с Собой и больным еще и "пассажира" (меня или другого ученика) Он не отпускал мою руку, в отличие от руки больного, которого надо было отпустить в момент нахождения подходящего события - "причины" болезни в прошлом и для ее "соединения" с настоящим моментом "следствием". При таком "соединении" "причиной" Он выбрал обычно момент нахождения "будущего калеки" на том же месте, где сейчас и происходило его "исцеление", либо его нахождение в сходном состоянии сознания (чаще всего - во сне) из которого тот выходил (просыпался) в момент исцеления здесь и сейчас уже здоровым.
   Рука ученика не должна отпускаться, чтобы и с его прошлым не случилось того же "схлопывания", что и с прошлым "больного", в результате которого все воспоминания ученика были бы тоже стерты. Постоянный телесный контакт был необходим для сохранения целостной временнОй линии для ученика, вместе с "Оператором".
  
   Если вам попадутся на глаза воспоминания участников "Филадельфийского эксперимента" (эксперимента, задуманного как получение нового вида маскировки судов ВМФ США, точнее - их невидимости, на деле превратившегося в эксперимент по перемещению корабля с экипажем в пространстве без времени) - то вы прочтете о том, как члены экипажа "Элриджа" "залипали" или "замерзали" (дальше будет объяснен принцип "окаменения" в мифах о Медузе Горгоне и Содомской жене Лота) при перемещении корабля на огромное расстояние в единый миг времени.
   Моряки "Элриджа" быстро сообразили, что для возвращения такого "замерзшего" товарища в свое время до него надо дотронуться и лучше, не в одиночку (чтобы так же не "замерзнуть"), а сразу руками нескольких членов экипажа.
   Сами ли "подопытные" члены команды того эсминца додумались до этого или им кто-то подсказал, не знаю (достоверные данные глубоко засекречены), но они делали в точности то, что делал и Учитель, показывая нам "Царскую реальность" расширенного настоящего.
  
   При некоторых воскрешениях, которые Он совершал, я обратил внимание на момент, о котором не преминул спросить, когда мы остались без посторонних.
   После одного воскрешения Он настаивал на том, чтобы воскрешенного накормили. Об этом я и спросил.
   - Понимаю ли я, что такое "Двойник", - спросил Он меня.
   Я ответил, что, да
   - Это двойник. - Сказал Он мне - показав на воскрешенного парня.
   - Когда невозможно добраться до "причины" болезни какого-то человека, в его прошлом, чтобы "сложить" здоровое тело того с нынешним его же состоянием, по разным причинам (в этом случае - то была болезнь, наследственная и быстротекущая). Я, - говорит, - несколько раз его возвращал к жизни, но болезнь убивала его вновь и вновь, в течение нескольких следующих дней. И Мне снова приходилось возвращаться в прошлое. В одном из вариантов которого мы сейчас и находимся. Это, как бы "временная петля" созданная для воскрешенного парня и его семьи. Но во "временных петлях" можно "воскрешать" только "Двойников".
   А чтобы "прикрепить" "Двойника" к этой реальности, нужно его ею наполнить. То есть - накормить.
   Я спросил: сколько же таких реальностей можно создать?
   "В доме Отца Моего обителей много" - ответил Он.
   - Каждый человек, который захочет призвать своего Отца в мое "Имя", - тот ощутит Мое присутствие. И мы с ним вместе сойдемся и пообедаем в новой, для него одного созданной реальности. В его личной "временной петле". В ней-то Мы его и "закрепим" совместной трапезой.
   (Что Он подразумевал под словом "Имя", мы уже знаем, но что Он называет "Отцом" я понял только в последние дни своего пребывания в той реальности).
   -А как же отличить, - спрашиваю, - реальную жизнь от жизни "Двойника"?
   - Никак. - Говорит. - Они будут полностью идентичны.
   Действительно, думаю: ведь невозможно, находясь внутри какой-либо системы определить, движется ли система или покоится, как невозможно и определить, что такое сон, пока не проснешься.
   Так и Спаситель, встречая неразрешимые ситуации, создавал (по невысказанной мольбе родственников) для них целый мир, в котором их близкий никогда и не умирал (до дня смерти их самих).
   Вам может показаться неправдоподобным то, что одновременно и рядом могут находиться объекты или события, время у которых идет в обратные стороны. Чтобы убедить вас в этом, приведу простой и наглядный пример. Возьмем древнейший символ времени: веретено.
   Предположим, наматывая нить, вы вращаете его слева направо.
   А теперь, поставьте "во главу угла" саму нить и проследуйте за ее концом, который наматывается вокруг, якобы, неподвижного веретена. Чтобы не нарушить направления намотки нить должна продолжать движение в прежнем направлении. Только направление это для нее: справа налево! Значит, направления относительного вращения у нити и веретена - направлены в противоположные стороны. Но намотка при этом (независимо от смены наших точек зрения) продолжается. Накопление причинно-следственных связей (точек на поверхности нити) не нарушается.
  
   Обидно, что мы только сейчас начинаем понимать о времени то, что было доподлинно известно нашим далеким предкам, строителям курганов трипольской культуры.
  
   ***
   По тем вопросам, которые я пытался выяснить у Спасителя, Он понял, что я уже разбираюсь в азах перемещений во времени. И Он стал больше внимания уделять именно моему обучению.
   Вся терминология и все пояснения, которыми я пользовался до того, сейчас мне кажутся ущербными и глупыми. Поэтому, все названия типа "расширение настоящего" и "временная петля", "совмещение" - это дословные переводы Его терминологии. Так Он говорил мне, так и я говорю вам с самого начала своего рассказа.
   Но и требовалось теперь от меня гораздо больше, чем от остальных Его последователей.
   Взяв с Собой в прошлое некоторых из учеников, и не увидев в их глазах ничего, кроме ужаса, Он прекратил попытки показать им все в истинном свете.
   Единственное, чего Он достиг, - это того, что теперь все апостолы считали Его богом или почти богом. А Он хотел добиться совершенно другого результата.
   Так случилось, когда Он решил показать один из способов передвижения "во времени" сразу всем ученикам.
  
   Без жидкой среды тут было не обойтись, и Он велел всем нам войти в лодку.
  
   Но не успели мы отчалить, как к лодке подбежал один из "книжников", очевидно желавший добавить себе мудрости в общении с Этим Человеком. И говорит:
   - Прикажи, Учитель, на край света с Тобой пойду!
   Спаситель отвечает:
   - А я никуда не иду (говоря о перемещении в пространстве, о котором только и мог спрашивать местный "ученый").
   "Книжник" удивился такому ответу, но он привык выслушивать от местных "ученых" всякую "заумь" и все равно в лодку лезет.
   Тогда Спаситель сказал еще более странную вещь:
   - Птицы небесные имеют гнезда, и звери лесные - норы, а Я не знаю, где голову преклонить.
   "Книжник", наверное подумал, что Этот Человек хочет, чтобы тот Ему дом отписал? И остановился в раздумьях: стоит ли оно того?
  
   А Учитель повернулся к нам и объяснил: "Конечная цель любого пространственного перемещения - это достижение стабильного спокойствия (как дома). И Своими словами Я дал "книжнику" намек о том, что Мои скитания в этом мире бесцельны, "дома" Я (и Мои последователи) никогда не будут. Тому книжнику было все равно, куда и в какой реальности перемещаться, лишь бы туда же куда и Учитель. Но этим ответом Я дал понять, что пространственно мы никуда не идем. Мы с вами сейчас не сдвинемся с места.
   Я уже достиг стабильно-спокойного состояния, и теперь все ищущие Меня должны идти не за Мной, а ко Мне, как - в начало Пути, но Пути уже - своего"!
   Но этого развернутого объяснения нет ни в одной из Книг Его Завета, потому что никто из окружающих Его тогда не понял.
   А один ученик, испугавшись "куда Этот Человек идти собирается? Не хочет ли Он вместе с собой и нас всех погубить?" - даже начал из лодки вылезать.
   Учитель спросил: "куда тот собрался?", а он в ответ начал что-то мямлить о похоронах отца, что ему дескать надо с ним проститься, в последний раз.
   На что Он ответил ему и всем нам:
   - Никто, собравшийся посетить "Царскую реальность", не должен колебаться в своем выборе, чтобы не остаться "окаменевшим" при переходе между "причиной" и "следствием".
   При движении во времени нельзя мыслью "оглядываться" назад!
   А за умерших не переживай, - говорит, - мертвых всегда похоронят другие "мертвые" (так Он иногда называл обычных людей, которым смерть представляется необратимым процессом).
   - Иди со Мной, - продолжал Учитель, - и когда научишься сам таким переходам, сможешь вернуться к отцу, в любой его день. И сам будешь живым и отец с тобой жив будет. А мертвым пусть воздают почести те, кто так же мертв для "Царской реальности", как и они сами.
  
   Тот ученик ничего, полагаю, не понял, но все же, остался в лодке. И мы, молча, отчалили от берега.
  
   Покачавшись на волнах некоторое время, Учитель приказал нам внимательно следить за происходящим вокруг, а сам погрузился "в сон".
   Через некоторое время границы "настоящего" вокруг нас начали расплываться, а так как смена времен происходит сверху вниз (Египетская иероглифическая письменность унаследовала этот принцип) моим спутникам стало казаться, что вокруг нас вертикальными столбами падает вода, земля и множество людей и животных. Все запаниковали.
  
   Рыбацкие лодки, для плавания по той луже, которую они гордо называли морем, всегда строились с низкими бортами. Больших волн на этом озере отродясь не было, да и сети перетаскивать через низкий борт конечно легче. И вот эти-то, низенькие борта нашего судна, начинают тоже растворяться в потоке падающей воды!
   Старший из нас дополз до кормы и стал будить Учителя истошными криками, типа "Мы все умрем!!!".
  
   Сделаем небольшое отступление, для объяснения наблюдаемого эффекта.
   Помните ли вы о преобразованиях Лоренца? Одним из следствий наблюдения более быстрого объекта из относительно медленно-движущейся системы отсчета - это "укорачивание" того объекта.
   А теперь, представьте, что этот же объект движется не быстрее, а наоборот - медленнее системы отсчета "наблюдателя". Что вы увидите в таком случае? Очевидно, что наблюдаемый объект вместо "укорачивания" должен "удлиниться", относительно "наблюдателя".
   Относительное "удлинение" наблюдаемого объекта "растягивает" его в пространстве, представляя неким подобием "волны". Только "колебаниями" объекта-волны будут смены состояний этого объекта во времени. Причем увидены все эти изменения будут одновременно.
   Вот что мы тогда увидели. А все непонятное, как известно, порождает страх.
   Хотя бояться было нечего.
   Да, смещение предметов во времени выглядит страшно. Но не стоит забывать закон квантовой физики, гласящий: "два тела не могут находиться в одном месте в одно и то же время". Поэтому вы никогда ни с чем не столкнетесь (за исключением столкновения с предметами из своего-же времени), перемещаясь таким образом, как мы тогда в лодке (пострадать могли только ее борта, да и то только при столкновении с берегом, но никак не на воде). Причем Учитель своим примером показывал нам, что не стоит обращать внимание на череду окружающих событий. "Смотрите только за собой" - говорил Он, - "Что бы ни происходило вокруг, все, чему надлежит быть, не должно отвлекать ваше сознание". Однако, даже зная все это, не легко совладать с чувством страха, охватывающим неопытного Повелителя времени. Очевидно, для "тренировки" Он и стал производить такие "переправы" через озеро еще несколько раз. А тогда...
   Встав, Он "зафиксировал" лодку в одной из сменяющих друг друга реальностей и предложил Старшему выйти из лодки. Тот ни в какую. Тогда Учитель Сам шагнул за борт и спокойно отошел от лодки.
   Все ахнули. А Он стоит на твердой земле и улыбается. Оказывается лодка, находилась на берегу уже некоторое время назад. При обычном перемещении во времени может происходить перемещение и в пространстве. "Пролистывая" времена Он пересек пространство озера, даже не воспользовавшись парусом и не пошевелив веслами.
   После этого случая ученики стали (правда, между собой) называть Его богом. Он же всегда их одергивал, говоря, что так Его могут называть только враги Его Ученья! Те, кто препятствует его распространению и пониманию людьми. "Я - сын обычного человека" - повторял им Учитель много раз, но они истолковали это как имя нарицательное (как одно из имен нового бога), как когда-то именем бога у евреев стало выражение: "Буду который буду".
  
   Но, как вы наверное догадываетесь, если Его ученики, не понимая действий Этого Человека просто молчали, то среди окружающих всегда находилось великое множество завистников Его славы, которые то так то сяк старались исказить Учение или обвинить Учителя в незнании Писаний.
   Подошли к Нему как-то местные "атеисты", отрицающие воскрешение из мертвых и спрашивают:
   - Чьей женой в "Царской реальности" будет женщина, несколько раз бывшая замужем?
   А Он им отвечает:
   - Ничьей. Потому что в "Царской реальности" время идет в обратную сторону. Там не женятся и замуж не выходят, чтобы рожать детей для продолжения рода.
   Там дети воскрешают своих родителей и восстанавливают к жизни все ушедшие поколения.
   Такое воскрешение вы будете считать концом истории Мира, но история эта окончится только для вас самих, так как вы, ни Писания не знаете, ни в Бога не верите. Так и умрете в заблуждении своем.
   Из всего Его монолога "атеисты" поняли лишь фразы о незнании Писаний и силы Божьей. С тем и остались. Мы же пошли дальше.
  
   Однажды, Он решил показать нам, как выглядит "Царская реальность" со стороны.
   Мы пошли на гору (чтобы окружающие предметы не мешали обзору, и разворот времени, который Он хотел продемонстрировать не "захлестнул бы" случайных свидетелей). И тогда, на фоне неба Он перешел в сверхсветовое состояние (увеличив скорость протекания всех процессов вокруг себя).
   Поясню.
   При движении чего-то со скоростью равной или большей скорости света, окружающее пространство перестает иметь значение, и все точки-события окружающего пространства сливаются в одну.
   Сам же объект, движущийся с такой скоростью, предстанет перед наблюдателем в трех своих формах. Он - в будущем, Он - в настоящем и Он же - в прошлом. Все причинно-следственные связи в одной точке (окружающего) пространства и времени. Та же троица, о которой я уже говорил во второй главе. Но, там в таком виде окружающие люди видели меня.
   Кому будет понятнее, пусть представит луч лазера (только летящий со сверхсветовой скоростью), облетевший всю обозримую Вселенную и вернувшийся на место старта, в ту же секунду. При этом получится, что луч "пришел" в то место, где он уже был (т.е. попал в свое же "прошлое"), тогда как этот же луч, уже пущенный для вас - в "настоящем" времени (вы были тому свидетелями) станет - лучом "будущего" уже времени полета. Так один луч, относительно вас станет и "настоящим" моментом запуска, и "прошлым" пришедшим в точку старта (а для вас: уже бывшим в этой точке), и "будущим" лучом, только что начавшим свой бег по Вселенной.
  
   Так Учитель, много времени спустя, обещал своим последователям при "воскрешении" вновь встретить их в местах их первого знакомства, на самом же деле, Его временная петля только вновь настигнет их в той же точке их первой встречи. И только теперь мне стало ясно, что было причиной их тогдашней встречи в Галилее и именно их призвания Ему в ученики. Причина той встречи была в их будущем. Он призвал именно этих людей, потому что, прожив с ними не одну Свою жизнь, оценил их веру и преданность Учению, как говорится, до последнего вздоха.
   "Я вас избрал" - говорил при их первой встрече Учитель. Но будущие последователи тогда не поверили Ему, говоря: "Как ты мог нас избрать, если это мы заметили тебя и сами к тебе пришли"?
  
   Увидев же изменение Его облика (на горе), мои спутники вначале подумали, что они спят и все это им снится. Потом стали искать логическое объяснение увиденному. Но, естественно, с их уровнем знаний и объяснение получилось соответствующим. Навыдумывали не понятно чего. И только благодаря моему вмешательству (в более поздний уже период) православный праздник сейчас называют: "Преображение", а не "Встреча Моисея с Илией"!
   Они "забыли", наверное, как перед тем Учитель обещал показать им: как выглядит "Царская реальность", а не то, как сейчас выглядят два давно умерших пророка.
   Да и кто мог знать, как выглядел, скажем, Моисей, в стране, где даже рисовать - и то, было запрещено?
   Меня тогда позабавила их уверенность "при опознании", а Учитель...
  
   После провала такого опыта с лучшими из Его учеников, Он просто запретил им говорить об увиденном кому бы то ни было.
   И потом, ограничился только обещанием, что придет время, когда и они будут готовы понять, чему же они стали свидетелями. И когда это случится, найдется и человек, который им все объяснит, научит их всему и напомнит обо всем, о чем Он, в свое время, говорил им.
   И тот человек "пребудет с вами вовек", - сказал им тогда, но не в том смысле, что он не умрет, а в том, что они, зная и умея все, смогут в любое время его увидеть, когда только захотят.
   Но только тогда, когда "они готовы будут вместить" такое знание.
   "Когда готов ученик, находится и учитель". Только тогда и сможет прийти к ним такой помощник.
   - А чтобы помощник смог прийти, - говорит, - Я должен пройти Свой путь до конца.
   Он говорил им те же слова, на которые я намекал Ему в свое прежнее возвращение.
  
   Он понял Свое предназначение.
  
   А я понял свое!
  
   С тех пор Он часто заводил разговор о Своем пути, о предназначении. О том, что Он Сам станет Путем, каким нужно будет идти Его последователям. О жертве, которая долгое время будет не понята и о Своем замысле.
   О последнем мы говорили, только оставшись вдвоем, чтобы не перегружать излишней информацией неготовых к восприятию людей ("чтобы не соблазнять их", - как говорил Учитель). Им предстояла и без того трудная задача: донести до будущих поколений все, что они видели, слышали, чему были свидетелями, с самого начала.
   В их простых рассказах не должно быть попыток логического осмысления виденного или рациональной обработки событий. Они должны беспристрастно передать всю историю той части Его жизни, которой каждый из них был очевидцем. Причем, сообщить они должны были и факты своего, иногда неприглядного поведения или глупых поступков.
   Так они все опишут именно благодаря тому, что не будут знать, что в их текстах есть архиважного и необходимого для изучения будущими Повелителями времени, а что послужит только привязкой к Его Завету ритуалов, служб и треб в собраниях будущих "ритуалистов" и "обрядников".
  
   То, что некоторые из Его последователей видели разные "временные петли" Его жизни, я уже знал. Например, только один стал свидетелем мира - "петли", созданной Им для родителей умершей девушки.
   Другой опишет схожую "петлю", но с никому неизвестным подростком.
   Для кого-то событие одного исцеления произойдет при входе в город, другим это же событие будет воспринято, - как бывшее при выходе из него.
   Как Он мне объяснил, - подобные описания разных событий в одно и то же, казалось бы, время должно уже натолкнуть человека, ищущего ответы - на правильный ход мыслей. На поиск!
  
   - Все Писание, - говорил мне Учитель, - построено на этом принципе. Во-первых, загадка пробуждает разум и толкает его к поиску логичного объяснения - человека не боящегося посмотреть правде в глаза, а во-вторых, несуразности, неувязки и кажущиеся "заблуждения" в Писании останавливают слабых разумом и не готовых к восприятию истины от исправлений, вставок и "рационалистического переосмысления" "Священных" для них текстов. Ведь для таких - эти Книги будут "Священными".
  
   Приучайте себя к мысли и запомните, как ваш девиз:
   Повелители времени Изучают все то, во что обычные люди предпочитают просто верить.
   Так в одном случае, когда Его ученики не добились исцеления "бесноватого" Он опечалился тому, что они, не поняв сути Его действий, пытались Ему подражать (как культ "самолетопоклонников" с острова Меланезии на юго-западе Тихого Океана).
   И Он произнес фразу, которая заставила бы задуматься будущего внимательного читателя книг Его Завета. Он сказал, о больном, что "род сей изгоняется только постом и просьбой". Эта фраза означает, что Он держал больного голодным какое-то время, - ведь так? А когда это могло случиться, если "бесноватый" тут же выздоровел? Только во временной петле! В которой, очевидно, Учитель и находился с больным все время, пока тот оставался без пищи. И в результате чего "порабощающее Имя" было изгнано из тела, ослабленного голодом и "непригодным" для "перемещения чьего-либо Имени". Да и поговорить с "Именем" (судя по Его же словам) Учителю пришлось. Уж не знаю как, но убедил Он то "Имя" удалиться.
   И таких примеров (загадок, пробуждающих мысль) Спаситель заложил в Своих Книгах множество. Только читайте вдумчиво!
   Такой принцип передачи знаний сохраняет его от уничтожения слабым (не готовым к постижению) разумом, и ведет к истине сильных.
  
   Он еще предупреждал о людях, которые будут думать, что они уже обладают "истиной в последней инстанции". Их Он называл: "наглые хулители". Они будут думать, что только они одни умные, а до них все были дураки. Такие люди будут пытаться внести свои "умные и правильные" изменения во все Писание. Будут давать "исчерпывающие" объяснения всему, до чего только смогут "дотянуться". Но, к счастью, до их появления, как Он говорил: "В последние времена" (последние в смысле - наихудшие, а не крайние), канон "Священных текстов" уже будет закреплен столетиями, и изменить его они не смогут, как бы не пытались.
  
   Такая миссия Им была возложена на некоторых из последователей.
   Сохранить Его Учение, которое Он потом назовет Новым Заветом, т.к. реализация его окажется делом далекого будущего.
   "Вы будете свидетельствовать обо Мне, потому что вы от начала со Мной" - сказал Он им.
   О том, что Его Учение не окончится с Его смертью, Спаситель говорил и иносказательно, в притчах, в которых: один сеет, а другой жнет; о "талантах", которые не только получить надо (и в землю зарыть), но и развивать и со временем приумножать; о закваске, которая должна через некоторое время: "вскиснуть вся".
   К тому же, чтобы избежать всевозможных недоразумений при записи Его Книг, Он и Сам возможно, неоднократно переносил Свое "Имя", в того писателя, творение которого хотел подправить или изменить. Но это было уже потом, а пока, людям, слушавшим Его проповеди, часто казалось, что Он имеет власть над текстами древнего Писания изменять их по Своему желанию, всегда находя в них именно те места, которые подтверждали высказанные Им "только что" мысли.
   Помню, при нашем первом приходе в Его родное селение, когда в местном собрании Он, только развернув древний свиток, сразу прочитал относящиеся именно к Нему строки. Слушатели шептались: "Учит, как власть имеющий". Да, Он имел власть над этими древними текстами. Именно власть вернуться во время написания того текста, и, водя рукой переписчика, написать в нужном месте нужную фразу, у Него и была! Так Он работал с "проводниками", переходя в какое-то далекое прошлое.
   Именно после такой демонстрации "власти над текстами" в религиозных собраниях на Его родине ввели обычай "наблюдения за чтецом". И до сего дня рядом с чтецом древних свитков (в синагогах) часто просят постоять "достойного" (избираемого) в собрании человека, гарантирующего незыблемость канонических текстов.
   Кстати, изменения в Его Книгах происходили еще и в нашем недавнем прошлом. Так Вторая Книга Его Завета еще недавно заканчивалась словами: "Ужаснулись" в 16 главе, а в Первой отсутствовало Его родословие, и т.д. и т.п.
   А многие изменения древних текстов будут обнаружены еще только в будущем.
  
   Глава 4
   Обученье
  
   "Жатвы много, а делателей мало".
   Все наверняка помнят это выражение. Все, вроде бы понятно. Проводимые Им исцеления Учитель называет "жатвой". Но, тогда как это увязать с Его притчей (I.13:24-30)[1], в которой Господин жатвы не разрешил прорывать сорняки на пшеничном поле до дня сбора урожая, иными словами: не разрешал делателям пожинать никого, до дня Суда?
   Получается, Спаситель начал делать то, что не мог осилить в одиночку, или Он не знал, что Отец не предоставит Ему помощников?
   Я далек от мысли, что Учитель не знал хоть чего-либо. А отсюда следует, что сказанное Им о нехватке жнецов не противоречит смыслу притчи о Суде (который назван "Царской реальностью"). Не противоречить же друг другу эти высказывания могут только в одном случае: если каждый факт исцеления приводит к уходу исцеленного человека из этой "ветки" времени.
   Исцеленный человек остается жить в одной из реальностей "обителей", каких "в доме Отца Моего много".
   Так и получилось что, несмотря на огромное количество выздоровевших и воскресших сограждан, некому было доброе слово сказать за Учителя на Его допросах и казни. А мы даже не знаем имен людей, чью жизнь Он изменил столь радикальным образом.
   Для нас, их жизни стали "нерезультативным прошлым", которого мы даже не помнили бы, если бы не Евангельские писания. Но для тех людей день их знакомства с Этим Человеком стал днем начала Новой жизни. Хоть в этой реальности все они уже считаются "пожатыми".
   Из всего вышеизложенного следуют два вывода.
   Во-первых: Спаситель не считал Себя единственным и неповторимым жнецом.
   И, во-вторых: процесс обратимости времени не происходит сам по себе. Его обязательно кто-то производит. Будь то исцеление, воскрешение или простое самозатачивание лезвий во временной линзе пирамиды.
  
   Я по-прежнему искал ответ на вопрос, в чем состоит Его замысел?
   Учитель никогда Сам не заговаривал на эту тему со мной. Только если я задавал "правильный" вопрос, свидетельствовавший о том, что я готов принять и ответ - Он его давал.
   Другими словами, до всего приходилось "доходить" самому.
   А это дело не быстрое.
   Поэтому, чтобы что-то понять, надо было наблюдать и думать о каждом Его слове или действии. Благо, без дела Он не сидел. Хоть и говорил мало.
  
   Однажды произошел случай, доказавший мне, что люди и сами, без посторонней помощи могут "находить вход" в "Царскую реальность".
  
   Мы тогда выходили из города в окружении толпы просителей. Все теснились к Нему, желая прикоснуться хоть к одежде, надеясь, что это прикосновение решит какие-то их проблемы. И вдруг, Он остановился. Обернулся и спрашивает:
   - Кто прикоснулся ко Мне?
   Мы в недоумении оглядывались, все кто только мог дотянуться - коснулся Его и не раз! Некоторые просто висели на Его руках и ногах. А Он такое спрашивает?!
   Но нашлась женщина, которая говорит:
   - Я, Господи.
   Он отвечает:
   - Не должна ты Меня благодарить за свое исцеление. Ты поверила, что можешь вылечиться и сделала это.
   Старший из нас стал Его спрашивать, как Он это понял? Почувствовал, что ли, что какая-то "сила" ушла из Него.
   Старшему Он ответил: "Веруйте. Все возможно верующему".
   А, наклонившись ко мне, спросил: "Понял ли ты, что произошло?"
   И только тогда я обратил внимание на наш способ перемещения.
  
   Мы шли, но, ни один листик на деревьях, стоящих у дороги, не колыхнулся от ветра. Парящие в небе птицы застыли, как в янтаре. Окружающий мир просто "замер", и мы с Ним шли сквозь все это, как мимо театральных декораций.
   Тогда я невольно вспомнил Моисея и раздвинутые им воды, стоящие стеной по обе стороны идущих израильских обозов. И ощутил ужас преследующих их египтян, попавших в подобный "коридор", грозящий сомкнуться над головами в любую секунду!
  
   О способах передвижения в пространстве и времени здесь следует сказать особо, потому что их существует несколько.
  
   Первый и привычный всем - это передвижение в пространстве в привычном направлении времени, которым и пользуются все люди в обычной жизни. Само такое движение мы и считаем - жизнью.
   Второй способ - это передвижение только во времени (оставаясь в той же точке пространства, точнее, в точке пространства "проводника", которым вы пользуетесь, или места, на котором вы в данный момент стоите).
   И третий способ - передвижение только в пространстве, без перемещения во времени.
  
   Именно третьим способом мы и передвигались в тот раз.
   Со стороны это выглядит как "телепортация" из одного города (из которого мы вышли) в другой (город, в который мы все направлялись).
   Я еще удивился, почему это горожане нас так долго сопровождают? А они всего лишь оказались внутри того радиуса, пространство которого было выделено Им для "вневременного перемещения" нашей группы в соседний город, куда Этот Человек пожелал прийти в ту же секунду.
   Кстати, Повелитель времени, который будет читать Четвертую Книгу Его Завета должен помнить, что все описанные в ней передвижения происходят именно таким способом, поэтому там нет ни одного описания самого похода, а только фразы: "Он захотел пойти" и затем сразу: "и Он пришел". В этом и была причина Его "чудесного" умения находиться в нескольких местах в одно и то же время.
   Это можно сравнить с перемещением в "настоящем времени", но "в сторону".
   А одним из "побочных" эффектов нахождения в "расширенном настоящем", как уже было описано выше, является остановка течения всех жидкостей. Включая любые "истечения" из человеческого организма.
   Естественно, страдающая многолетним кровотечением женщина при таком нашем переходе, "исцелилась". Но такой "вневременной эффект" ей необходимо было "закрепить". И здесь уже не откажешь в сообразительности самой той женщине.
   Она, схватив полы Его цельно-тканного хитона (верхняя одежда), выдернула одну нить, и, держась за нее, пока та распускалась по низу, остановилась. Тем самым, покинув радиус пространства "телепортации", но оставшись под действием "вневременного фактора".
   Именно за ее смекалку и желание к быстрому обучению и похвалил ее Учитель.
   Ну и конечно, как вы догадываетесь, Он почувствовал ее выход за радиус, как корабль "чувствует" сброшенный за борт якорь. Женщина, связанная с Ним тонкой нитью, но оставшись "за бортом" стала мощным якорем, остановившим перемещение всей нашей процессии.
  
   О Его методе обучения окружающих людей тоже необходимо сказать несколько слов.
   Нам приходилось много путешествовать (это один из негативных побочных эффектов изменения прошлого). Дело в том, что при изменении чего-то в прошлом одного человека, всегда меняется что-то и в прошлом его ближайшего окружения (кому-то дом строить помогал, у кого-то денег занял и т.д.). Представьте, сколько людей требовало от Учителя изменить то, что появилось или исчезало у них в результате совершенных Им изменений. Требования "улучшений" росли в каждом городе, как снежный ком. Наши просьбы "не сообщать никому о произошедшем" могли бы решить эту проблему, но... Никто не хотел молчать об "улучшении", ставшем следствием действий Этого Человека. Они думали, что оказывают большую услугу Учителю, "рекламируя" таким образом, Его искусство. На самом же деле все было как раз наоборот, после такого "прославления" нам приходилось искать ночлег в другом городе, - где нас еще не знали.
   Но, стоило нам пробыть на новом месте несколько дней, как Учителю на глаза попадался какой-нибудь инвалид и...
   Учитель хотел помочь всем. Отказал Он, на моей памяти только раз, не местной женщине, просившей исцеления для своей дочери (об этом случае расскажу в положенном месте). Но, обычно, Он давал человеку второй шанс, предупреждая: "никому не говори о том, что с тобой произошло!" Надо было еще добавлять: "а то Мне придется все изменить обратно" или придумать что-нибудь еще пострашнее. Но Учитель никогда никого не запугивал.
   Так же Ему приходилось часто, что называется "на пальцах" объяснять принципы мироздания и правил жизни в нем людям очень далеким от реального понимания окружающих процессов. Хотя, в своем кругу те часто считались даже учеными.
   Так однажды вечером под приютившую нас крышу вошел человек, назвавшийся Никодимом (имя это, скорее всего было вымышленным, т.к. тот "ученый" явно опасался огласки своего прихода к Учителю и не хотел стать посмешищем среди своих же собратьев, когда бы те узнали, что он ходил к Этому Человеку о чем то спросить). А его действительно интересовало "Как же Он делает то, о чем говорил весь город"? И он спросил:
   - Учитель, я понимаю, что Ты великий пророк, потому что ни один человек не смог бы сделать такого, не будь с ним Бог. Но, как Ты этого достиг?
   А Спаситель отвечает:
   - Для этого человеку нужно родиться свыше.
   Никодим ничего не понял, промямлил что-то о невозможности вновь войти в утробу матери и затих. Тогда Учитель продолжил объяснение, которое скорее можно было назвать - монологом, так как "слушатель" не понял ничего из сказанного и в дальнейшем:
   - Будущее любого человека, - объяснял Он, - расположено выше его прошлого. Ты сейчас представляешь свое же будущее, но по отношению к своему детству и юности. Те периоды жизни - теперь твое прошлое. Так вот, чтобы иметь возможность возвращаться "вниз" (в прошлое), человек должен сперва научиться, как это делается - "вверху" то есть: в будущем. И тогда день, в котором (возможно только через многие годы, в своем будущем) ты научишься входить в "расширенное настоящее" и "перемещаться" в свое прошлое и станет тем великим для тебя Днем твоего Рождения для новой жизни, жизни в "Царской реальности". Пока ты не родишься свыше, не сможешь войти в ту реальность, в которой хожу Я, и делать то, что пока только Я делаю.
  
   От себя добавлю, как я понял, что "движение" из будущего в прошлое происходит сверху вниз.
   Прочтите еще раз фрагмент Его Завета, в котором рассказывается о "насыщении хлебами". Там сказано, что Учитель "взошел на гору", а потом "восклонился" (то есть - разогнулся, поднял голову) и увидел "идущее к Нему множество народа". Если стоя на горе посмотреть вверх, откуда могли идти люди? Даже, если Он стоял не на самом пике горы, а немного пониже, получается люди, к нему идущие, вначале обходили гору, поднимались на вершину с обратной стороны, и уже оттуда спускались к месту трапезы? Бред.
   Люди шли к Нему из будущих времен, а кормил Он их хлебом из прошлого, вновь и вновь туда возвращаясь за очередной буханкой.
  
   ***
   Все те годы, что я ходил с Ним Он открывал мне все новые способы работы в реальности, которую Он называл "Царской". "Она, - говорит, - царствует над нашим миром". Так, буквально через неделю, после очередного исцеления я стал свидетелем того, как нарастает снежный ком желающих изменить свою жизнь.
   Из-за непогоды остались мы в одном городке. "Слава" о Нем росла изо дня в день. Сначала приходили к Нему только калеки, но когда местные жители поняли, что таким образом можно разбогатеть (на одну монетку несколько раз подряд (вернувшись в прошлое) купить товара или одной буханкой хлеба питаться несколько дней, что Учитель Сам несколько раз демонстрировал) к Нему пришел чуть не весь город. Один, помню, просил вернуть его в день, в который он кошелек где-то "посеял".
   Спаситель укорял их за такую мелочность интересов.
   Говорил: "Вы ищите Меня не потому, что хотите узнать о "Царской" реальности, а потому что ели и насытились! Не о том думать надо, чтобы кто-то набивал вам желудок, а о том, как самому научиться делать себя сытым. Вот, - говорил Он,- Моисей, кормил ваших предков 40 лет, но не научил их самих заботиться о себе. Когда же ушел Моисей, - все стали снова голодать.
   Я этого делать не буду. Слушайте и верьте тому, что Я скажу. Кто поймет это, - не проголодается и не возжаждет вовек"!
   Учитель был вынужден даже взобраться на гору, чтобы все его видели, и до вечера пытался втолковать им моральные принципы и нормы поведения, необходимые для безопасного перехода в ту реальность и для действий в ней. Ведь, - говорил Он, - ничто не берется ниоткуда. Если у тебя появился кошель с деньгами, значит, у кого-то он пропал. И менять реальность из-за этого - путь в никуда. Да, - говорил Он, - Я кормил вас, но не для того, чтобы вы, насытившись, спать пошли. А для того, чтобы увидев, что такое, возможно, захотели и сами научиться делать то же, что и Я.
  
   Многие думают, что Спаситель от нечего делать решил повторить собравшейся толпе десять заповедей, в Своем, для пущей убедительности, утрированном изложении. И из-за таких более суровых требований и запретов только отпугнул людей от их исполнения. Например: не смотри на женщину с вожделением, а если такое случилось - вырви себе глаз?!
   Или: ударившему тебя по правой щеке подставь и левую. Скажите, кто из обычных людей в своей жизни хоть раз последовал этим Его советам или запретам? Никто и никогда. Все объясняется просто: эти радикальные советы давались Им только тем, кто последует за Ним. Не на словах, а на деле.
   Эти заповеди актуальны только при нахождении в "расширенном настоящем".
   Для обычной жизни вполне достаточно (в наше суровое время) хотя бы просто "придерживаться" общеизвестных десяти заповедей. Но в той речи, которую прозвали "Нагорной проповедью", Он оставлял послание вам - Повелителям времени.
   Например: не убий - означает: убив в прошлом чьего-нибудь родственника, ты и сам рискуешь не вернуться в настоящее, каким ты его помнишь.
   Не прелюбодействуй - запрет оставления своего потомства от людей, с которыми будешь встречаться в "расширенном настоящем".
   Не укради: запрещает передавать имущество из "той реальности".
   А запрет "смотреть на женщину с вожделением" я бы расширил еще и на "ценности", мимо которых вы будете часто проходить, перемещаясь по "Царской реальности". В такие моменты, когда ваше сознание должно быть сконцентрировано на цели перемещения, а рука вдруг потянется к лежащему на столе брильянту, или к древнему золотому украшению, мгновенно сместив приоритеты в вашем мозгу и поставив под угрозу даже саму вашу жизнь (растянутую, в этот миг, по всем причинно-следственным связям временного перехода), лучшим для вас будет: несколько сместившись в сторону от своей же руки - восстановить концентрацию на цели и продолжить перемещение, пусть уже и без руки, но зато, живым и в здравом уме. Боли в тот момент вы не почувствуете. Если у "Двойника" отрезать какую-то часть тела - "фантомные" боли, обездвижение, атрофия и прочие (слава богу, неизученные мною) последствия вы ощутите только по возвращении в тело, то есть, уже после возвращения из "той реальности".
   Но вы хотя бы - вернетесь, а не "замерзнете" между какой-то причиной и ее следствием (добраться до которого уже не сможете).
   Теперь, думаю, вам стала понятна та легкость, с которой Спаситель говорил об извлечении собственного глаза. В "расширенном настоящем" глаз может "окаменеть" просто сдвинувшись в пространстве на несколько миллиметров (отдельно от вас). Там это простая и вполне безболезненная процедура. Все последствия, наступят уже по возвращении, но зато "наступит" и само возвращение!
   Другие, высказанные в "Нагорной проповеди" запреты, служат для ограничения неконтролируемых последствий ваших действий, предпринятых в "расширенном настоящем" (для предотвращения цепной реакции причинно-следственных связей). Все они так же обязательны для исполнения тем, кто хочет стать Повелителем времени, а не его лабораторным экспонатом.
   Многое из сказанного здесь, в буквальном смысле, написано кровью хрононавтов прошлых эпох. А вследствие нарушения некоторых из них даже прекращали существование целые народы и цивилизации (Древний Египет, Цивилизация Ольмеков, Шумерское царство, а возможно и легендарная Атлантида). Невероятный взлет знаний, грандиозное благосостояние и затем исчезновение с исторической сцены всех этих государств можно объяснить, предположив только одно: у них в руках оказывался тот "Меч обращаемый", обоюдоострое лезвие которого может с одинаковой легкостью резать как других, так и вас самого. Им было известно одно эзотерическое знание - знание обратимости времени.
  
   Объясняя все это слушателям, Учитель хотел, чтобы люди были довольны тем малым, что они имеют, не завидуя тому, кто имеет с избытком. Жалеть надо того человека, а не завидовать - говорил Он. Чему завидуете? Да будь у такого богача больны все его родственники, он и тогда не согласился бы воспользоваться "Царской реальностью", ведь это может отнять у него накопленные деньги, или какие-то ценные последние приобретения, или новую молодую жену.
   Рассказывал им много поучительных историй, как люди отказывались пользоваться "Царской" реальностью, из-за того, что: один купил волов, другой женился, третий много заработал именно вчера - и теперь все они не хотят изменять именно этот "вчерашний" день.
   - Глупец, - говорил Он, - зачем тебе строить огромный склад для вчера купленных товаров, ведь до завтра ты можешь и не дожить! Живи сегодняшним днем, и для этого только дня старайся, чтобы хоть его не пришлось тебе изменять завтра. Копи богатство, которое не пропадет. Этим богатством может быть только Его Учение, - освоив которое будешь жить ни в чём не нуждаясь, войдешь в вечную жизнь и сможешь ввести в нее всех, кто тебе дорог!
   Много, много истин говорил Он людям этого города, но они не поняли глубинного смысла Его речей. Они ведь не видели того, что видел я.
   Послушали Его люди и опять за свое, давай говорят, улучшай нам жизнь!
   В общем, в очередной раз Он остался никем не понят.
   И в очередной раз мы сменили место ночлега.
  
   Много раз за все эти годы такая ситуация повторялась.
   И всегда Он оставался не доволен результатом "просветительской" работы с населением.
   - Если бы Я хотел казаться Богом, - говорил Он потом, - Я творил бы "чудеса" по заказу начальников этой страны и все только то и делали бы, что падали ниц при виде Меня. Не этого Я хочу.
   - Ищите входа в "Царскую реальность"! Да, трудно это, но если найдете ту "дверь", свою точку "Ба", остальное приложится вам!
   Дверь же ту не ищите нигде и никому не верьте, если скажут вам: "вот в Тибете та дверь", или "в Каабе", или "в пирамиде та секретная дверь". Одна сторона этой двери всегда в вас самих должна открыться. Дверь эта внутрь вас ведет! Когда вы внутренне будете готовы - откроются все двери и снаружи (и их будет много).
   - А наиглавнейшее условие, без понимания которого невозможно "Туда" войти - это любовь к людям, и даже к врагам. Потому что злость мешает понять движущие мотивы происходящего вокруг вас, включая поведение и поступки как соратников, так и противников. А, не понимая сути вещей, вы никогда в них не разберетесь и не сможете беспристрастно "войти" и "перемещаться" в "расширенном настоящем". Это не просто нравственное напутствие, - это обязательный для исполнения закон "Царской реальности"!
   Даже, если ты, - продолжал наставления Учитель - перед самой "дверью" вспомнишь, что против тебя имеет что-то брат твой, остановись, оставь на месте "проводник" или что иное, служащее тебе "входом" и пойди прежде примирись с братом, чтобы, изменив что-то в прошлом, ты, вернувшись не "пожал бурю", родившуюся из вашей ссоры.
   Нам тогда приходилось обходить многие города стороной, потому что слухи о пророке, исполняющем любые желания, ходили из дома в дом. Нам даже приходилось надолго уходить за границу. В один из таких побегов к нам пристала старуха. Она надоела уже всем Его сопровождавшим. И меня попросили поговорить с Учителем, по поводу ее просьбы. Он же, казалось вообще, не обращал на бабку никакого внимания. Но, только я хотел заговорить с Ним, как Он отвечает:
   - Ты думаешь, я не знаю ее? За то время, что она за нами идет Я трижды исцелял ее дочь, но весь их поганый образ жизни ведет только к тому, что болезнь возвращается, да притом в худшем виде. А чтобы изменить такую жизнь, им необходимо уехать из этого гнилого места и забыть про всех людей из своего нынешнего окружения! Но, как говорится: "свинья везде грязь найдет"! Надоело Мне копаться в их грязи. Ведь уходить в прошлое приходится почти до юных лет этой старухи! А стоит Мне изменить их жизнь и уйти из этой страны, как она находит Меня снова и рассказывает, что дочь ее опять дурью мается. Излечение любого беспризорного пса "благодарнее" общения с этими людьми. И, повернувшись к ней, говорит:
   - Лечением собак не занимаюсь!
   Другая бы оскорбилась. А та не отстает. Видать ее нынешняя жизнь была для нее хуже, чем жизнь животного. И вдвойне для нее хуже было то, что она это понимала.
   Ее самоуничижение поразило Учителя. Через минуту он отпустил ее, а мне сказал, что в этот раз Он вынужден был изменять жизнь всех знакомых ее дочери, изменив, таким образом, круг ее общения, и оградив от какого бы то ни было пагубного влияния.
   Я не могу даже представить, сколько времени и сил это у Него отняло. Но, когда Он мне это говорил, я заметил, как Он зарос волосами. А когда-то Он предупреждал, что создавая жизненную петлю нельзя в ней стричься, бриться и вообще оставлять частицы Себя. Это может создать временной парадокс и привести к "раздвоению личности".
   Длинные волосы всегда его отличали от нас, почти всех на лысо бритых (жара ведь). Но, сейчас я обратил на это внимание и вспомнил те Его слова.
   Наши "походы" в "Царскую реальность" заметно участились.
   Однажды в дом, где мы обедали, пришел богатый человек. Он легко проложил себе путь к самому почетному месту. Ведь бедняки подсознательно чувствуют себе угрозу от таких людей. Им-то понятно, что благими деяниями богатство никогда не накапливается. В фундамент любого богатства всегда замуровываются обсчитанные, обманутые и просто ограбленные собратья. У любого, переступившего такую черту остается отпечаток, который влияет на всю дальнейшую судьбу, а иногда проступает и на лице.
   Любой бедняк без труда разбирается в тех, кто может ухудшить его и без того поганую жизнь. Дорогие одежды и обилие золота у богача на всех языках говорят одно и то же: "для нас (одежд и золота) он живет и убьет за нас любого!".
   И этот служитель Мамоны говорит Учителю:
   - Дочь моя больна неизлечимо. Врачи моего города озолотились на мне, но она все равно умирает. Если вылечишь ее - что хочешь тебе дам!
   А Он отвечает:
   - Не жаль тебе золота, которое уже в кармане, потому что думаешь, ты завтра отберешь у других даже больше, чем сегодня Мне отдашь. С жиру ты бесишься и "чудо" от Меня требуешь, чтобы потешить свое самолюбие. А если я тебе скажу, что исцелив твою дочь, я отберу у тебя все средства к существованию?! Не будет у тебя больше возможности жить за счет других. На это ты согласишься?
   Тот отвечает:
   - Я на все согласен! Спаси мою дочь! Пока мы здесь сидим, она умереть может!
   Тогда Учитель не спеша поднялся. Кивком головы дал понять богачу, чтобы тот шел вперед, показывая дорогу. А потом нагнулся ко мне и тихо, чтобы мог слышать только я, сказал:
   - Умрет она или не умрет до нашего прихода, - это не важно. Как не важно, умрем ли ты или Я.
   А важно только то, чтобы в мире остался хотя бы один человек, умеющий входить в "Царскую реальность". Такой человек вернет к жизни любого: эту девочку, тебя или Меня!
   Подходя к дому того человека все уже поняли, что с оздоровлением девочки мы опоздали.
   В такие моменты все люди становятся одинаковыми. Всем становится ясно, что никакие богатства и власть не вернут простой человеческой жизни. Хозяин дома сник, и только смотрел на всех потерянным, блуждающим взглядом. Присутствие духа сохранил только Учитель. Он сказал, что в комнате с умершей могут остаться ее родители, я и еще двое Его учеников.
   Как я уже говорил, часто, после уходов в ту реальность вид Этого Человека сильно изменялся и иногда без посторонней помощи, либо какого-то определенного действия (многократно повторяемого Им с первых дней нашего знакомства), как то: преломление им хлеба определенным, особым образом, узнать Его было невозможно. В этом была еще одна необходимость Ему иметь рядом попутчиков. Стоя рядом с Учителем, мы не замечали изменений, с Ним происходящих. Ведь, если стоящий рядом с вами человек мгновенно изменится, но будет по-прежнему стоять без движения, ваш мозг будет искать в нем не различия, а сходства с прежним обликом. И, при необходимости, мы всегда могли подтвердить остальным, что это действительно Он, а не кто-то другой, стоит рядом с нами. Так родители, ежедневно видя своего ребенка, не замечают перемен в его облике, в отличие от дальних родственников, приезжающих в гости - раз в год.
   Но, двое моих спутников остались у кровати умершей девочки, а меня Он снова взял в прошлое.
   В этот раз поход был долгим, и мой мозг перестал истерически цепляться за каждую смену причин и следствий в жизни девушки. Зато теперь я начинал понимать картину событий в целом. Вот она принимает какие-то "лекарства" и видно, что до их приема ей было даже лучше. Наконец-то Он довел нас до момента, когда у девушки не осталось ни одного симптома болезни, и взял ее за руку. Выход из той реальности был как всегда неуловим. Вижу: мы в комнате, родители с открытыми ртами, а Он говорит: "Девушка, встань!" и поднимает ее с кровати.
   Хвала находчивости человеческого разума, - она подумала, что спала.
  
   Со временем финансовое положение ее семьи и род деятельности отца изменились. Он профинансировал стройки нескольких церквей и больниц, в которых и сам принял активное участие. В конце концов, его неправедное богатство сослужило хорошую службу многим людям.
   То было редкое исключение. Обычно Учителя никто и никак не благодарил за содеянное. Причиной тому бывало замешательство и путаница в головах исцеленных. Поставьте себя на их место. Вы бы тоже не понимали "приснилось ли вам то, болезненное состояние"? "Не спал ли я тогда? А может именно сейчас я сплю"?
    
   Он, конечно, пытался провести в ту реальность и некоторых других своих последователей, но укоренившееся в их головах заблуждение: "Что Он - Единственный и неповторимый" мешало поставить себя на одну ступень с Ним, и просто спросить: "Как Ты это делаешь?".
   Все свидетели Его исцелений разделились на две категории: 1) тех, кто думал, что все это фокусы и 2) тех, кто считал это чудом, недоступным людскому пониманию.
   Несколько раз современные Ему "Православные ученые" пытались провести "расследование" таких "исцелений", но каждый раз Его "чудеса" ставили их перед дилеммой: или надо признать, что они чего-то не знают (или заблуждаются), или попытаться объяснить это "со своей колокольни", а такие потуги Он всегда публично высмеивал. И все это только накапливало злость Его врагов.
   Проще всего Ему было работать со слепыми. Потому что те не видят "светопреставления", происходящего вокруг при "расширении настоящего".
   Так было и в этом случае, который местные "ученые" в очередной раз подвергли своей "тщательной" проверке.
   Для того чтобы избежать обвинений в использовании "подсадного" мнимого слепца, Спаситель выбрал слепорожденного нищего, которого все приходящие в город много лет подряд видели стоящим у ворот и просящим подаяния. Прикидываться "слепым" столько лет не смог бы никто.
   Учитель подождал, пока подопытный бедолага сам изъявит желание исцелиться. И, когда на его крики собралась целая толпа зевак и жаждущих "разоблачения фокуса" "ученых", Спаситель начал разводить антисанитарию. Он взял в руки дорожной пыли, наплевал в нее и начал мазать этой гадостью веки убогого. Вся эта отвратительная процедура (как я понял впоследствии) была проделана для того, чтобы "прикрепить" будущего исцеленного к нынешнему моменту времени (слюна настоящего времени Учителя). Не есть же его заставлять ту землю, на которой он стоял.
   Дело в том, что Спаситель не собирался "возвращаться" со слепым до самого истока его слепоты, а слюна (за неимением ничего лучшего) надежно "соединила" того обновленного с ним же "нынешним".
   Учитель решил, для большей наглядности "разделить" процесс излечения на отдельные фрагменты (этапы).
   И после того "втирания" Он остановил уже полностью прозревшего слепого в процессе "отлистывания" от следствий к причинам и спрашивает: "Что ты видишь?" Тот отвечает: "Вижу проходящих людей как деревья".
   Ошибочно думают некоторые толкователи этих слов, что в тот момент Спаситель еще, якобы "не навел резкость" в глазах больного. И тот видел все, но расплывчато. Это не так.
   Задайтесь вопросом: а чем могут отличаться для рожденного слепым, люди (которых он никогда в жизни не видел) от деревьев (которых он тоже, от родясь не видал)?
   У них между собой будет всего одно отличие. Только возможностью передвигаться!
   Вот он и сравнил движущихся людей с неподвижными деревьями.
   Четкость изображения в его глазах уже присутствовала. Людей он увидел ясно и сразу, но неподвижными, как трехмерные картинки. Как все и выглядит в "той реальности". Потому то и употребил такое сравнение увиденного им, а может и ощупанного им тела какого-то прохожего (в той реальности) с "деревом".
   В этом месте я хотел бы сделать еще одно отступление.
  
   О квантовании временных процессов.
   То, что энергия от одного объекта к другому передается не непрерывно, а отдельными порциями (квантами) - доказано Планком и общеизвестно.
   Менее известен закон Вебера, согласно которому ощущение и раздражение связаны между собой логарифмической функцией. Из чего следует, что при непрерывном изменении раздражения (например: плавное увеличение силы тока в подключенных к вашей руке электродах) реакция (ощущение силы тока) будет меняться скачками. То есть: реакция вашего организма на усиление раздражителя будет увеличиваться порциями - "квантами", зависящими, в данном случае от порогов восприятия электрического тока конкретно вами.
   Излучение или поглощение тепла происходит, когда изменения в системе достигают так называемых "Планковских величин", которые очень малы, но соизмеримы с размерами и параметрами самих породивших их объектов. Ощущение увеличения веса груза происходит через промежутки, соизмеримые с самим грузом. А изменение восприятия объектов во времени происходит через величины, соизмеримые с самими наблюдаемыми объектами. Человеческое тело - "причина" и оно же - "следствие" будут различаться для "наблюдателя" на величину, приблизительно равную размерам самого тела, т.е. будут наблюдаться, как бы, стоящими рядом и "в очереди друг за другом".
  
   ***
   После этого Учитель велел прозревшему двигаться дальше "к источнику" Силоам и там умыться (для закрепления эффекта исцеления).
   Не перестаю поражаться глубинному смыслу всех Его выражений!
   Услышав данную фразу, прозревший продолжил самостоятельное движение по "Царской реальности", к источнику своей жизни (к моменту родов или даже к моменту своего утробного развития), когда и произошли с ним необратимые изменения, приведшие к полной слепоте. И в тот момент он должен был прикоснуться к земле на своих веках, "соединив" свое "зрячее" состояние со своим телом в настоящем моменте.
   Окружающие же услышали, что Целитель послал прозревающего к источнику Силоамскому. И тот удалился из их поля зрения.
   Здесь вам необходимо дать пояснение, что значит еврейский глагол "Силоа".
   Этот глагол переводится как "источать" - источник, но так же, он переводится и как "посылать" или "посланный".
   В этом названии скрыт смысл, который Учитель хотел довести до слушателей, рассказывая притчи при другом похожем случае.
   Однажды Он упомянул о падении башни Силоамской, которая накрыла 18 человек (жертвы тогда считались только среди "вольных каменщиков", рабов в расчет никто не брал). В другой раз Он рассказал длинную притчу о том, как некто "насадил виноградник, выкопал "точило" (источник воды под "башней") и построил "башню"".
   Эту "башню" Он и называл "Силоамской".
   Как вы думаете, как строители "Вавилонской башни" называли свое детище, до того как место ее постройки было названо "Вавилоном" - после смешения их языков?
   Они называли ее "Башней Истока", - "Башней Силоам"!
  
   Но, чтобы "башня" начала служить "источником" и "источать" хоть что-то, - это "что-то" нужно вначале в нее заложить или: в нее "послать". Такой дуализм значений в одном слове "Силоа" был присущ именно изначальному языку. Отголоски которого мы встречаем у разных народов мира. Но больше всего их именно в русском языке.
   Возможно от "Силоа" берет начало и русское слово "Сила"?
   Конечно Он знал тот язык и именно это помогало Ему строить Свою речь так, что за лежащим на поверхности значением всегда скрывалось и глубинное ее послание, рассчитанное на будущих искателей смысла и Повелителей времени.
   Кстати, Египет древние евреи называли "Миц Ра им" Миц - обозначение места, Ра - Солнце и им - окончание, указывающее на двойственность. Получается: "Земля двух Солнц" или "Место, где Солнце восходит (садится) дважды". Назвали так потому, что развороты времени там происходили очень часто.
  
   Как и прежде "наблюдатели" того "прозрения" слепорожденного ничего понять не смогли, а поверить Ему просто не захотели. Хоть и допросили даже родителей бедолаги.
   Больше всего их бесило то, что какой-то "выскочка", который никогда ни у кого не учился, знает то, о чем они, при всей своей "учености" и не догадывались?!
   С этой проблемой всегда будет сталкиваться любая гениальная личность. Им слишком легко удается то, на что другие тратят (и порой безрезультатно) многие годы.
   Об этом писал Пушкин в своем: "Моцарт и Сальери", когда последний, сходя с ума от того, что Моцарт, играючи, чтобы только "время убить", сочиняет гениальные произведения, а он (Сальери) столько лет "профессионально" занимается музыкой, а накропал только несколько пьесок.
   Про это же пишет Герберт Уэллс в "Машине времени" о личности ученого, открывшего возможность путешествий во времени, цитирую: "расскажи нам об этом кто другой, мы бы сразу поверили бы ему или потребовали доказательств, но характер Путешественника по Времени был слишком причудлив, и мы инстинктивно не доверяли ему. Открытия и выводы, которые доставили бы славу человеку менее умному, у него казались лишь хитрыми трюками. Вообще достигать своих целей слишком легко - недальновидно. Серьезные, умные люди, с уважением относившиеся к нему, никогда не были уверены в том, что он не одурачит их просто ради шутки, и всегда чувствовали, что их репутация в его руках подобна тончайшему фарфору в руках ребенка".
  
   Слишком легко у Него все выходит! Вот что унижало "книжников" больше всего!
   Но, именно в легкости и осуществимости, без усилий и скрыт секрет любых человеческих сверх возможностей. Это не привычно для вас, потому что все окружающие вас люди внушают, что "без труда не выловишь и рыбку из пруда", и соответственно: чем большую хочешь получить "рыбу", тем больше будь готов и трудиться. Но основа Его Учения доказывает как раз обратное. Много раз Учитель повторял присказку про птиц, которые не прядут и не сеют. И ученикам запрещал брать какую-либо плату, за исцеления и за обучение других людей. "Вы, - говорил, - не сеяли на том поле, с которого сейчас урожай собираете. Другие, до вас сеяли, а вы только вошли в труд их. Потому помните - не за свой труд получаете такую награду".
   А поле, на котором будете сеять вы - убрано будет только вашими, и возможно, не близкими, последователями. Будьте готовы к этому.
   Для тех же, кто по прежнему считает, что стертые в кровь руки обеспечат ему достаток и счастье, советую посмотреть на руки людей, "следующих по стопам Учителя", хотя только в одном этом вопросе. Это руки королей. Для получения результатов в Его Учении не надо тужиться, порождая "заветное" состояние с нахмуренными бровями, или трясти напряженными руками, растопырив пальцы, в направлении желаемого объекта, как показывают вам "маги" и "колдуны". Все изменения будут происходить закономерно-легко.
  
   После той демонстрации Он сильно изменился, но Сам видел в этом только положительные моменты. "Теперь, - говорил, - ищущие Меня будут вынуждены искать не Мой образ - образ человека, каким Я выглядел, а Меня - Путь! И то хорошо еще, что не верящие Мне и Пути не найдут. И умрут в своих заблуждениях".
   Но, в "той реальности" Он использовал также и причинно-следственные связи неживых предметов - "проводников". Хотя, как вы понимаете, принципы работы с "проводниками" мне были уже известны. Поэтому, думаю, очередное погружение меня во "временную петлю" имело какой-то более глубокий смысл. Для этого Он вынужден был проявить жестокость и дать умереть одному человеку.
   Случилось это так:
  
   В одном из столичных пригородов жил человек, которого поразили слова проповедей Учителя. Когда и в какой из Его жизненных ответвлений они познакомились, не знаю, но, очевидно Спаситель рассказал тому человеку принцип достижения вечной жизни: (если хоть один человек знает, как войти в "Царскую реальность"...). И тот перед смертью своим сестрам велел обязательно найти Такого Человека.
   Сестры нашли Учителя довольно быстро, но..., удивительное дело, Тот не торопился прийти на просьбу сестры умирающего. Да еще говорил:
   - Это хорошо, что он уже на одре лежит.
   Бывшие с Ним ученики надеялись, что Спаситель не вернется обратно в город, из которого мы только недавно вынуждены были бежать, т.к. там, на Учителя уже хотели напасть подговоренные Книжниками, жители.
   Чтобы не быть забитыми до смерти, мы в тот раз прошли сквозь них (воспользовавшись эффектом "телепортации") и теперь отсиживались в селении на границе, чтобы уйти из страны, как только стихнут пронизывающие пустынные ветра.
   А тут это сообщение.
   Но, на счастье, Учитель не торопился с принятием решения, чему вес были только рады. Снова идти навстречу обезумевшей толпе, заранее зная, что тебя раздавят, никому не хотелось. Хоть один из последователей и сказал, как бы от имени всех: "Пойдем с Учителем и умрем вместе с ним!", настроение от этого, однако, ни у кого не улучшилось.
   И тогда Этот Человек сказал фразу, смысл которой до сих пор был понятен только мне. Он сказал:
   - Не 12 ли часов во дне? Кто ходит при свете, тому нечего бояться падений. Только без света ходить человеку опасно. (IV.11:9)[1]
   Никто не осмелился спросить Его: "А что это значит?", хотя никто ничего не понял.
   Говоря о 12ти часах, Учитель имел в виду их непохожесть. Каждый час отличается от других, хоть и считаются все они однотипно. Так Он пытался донести до учеников то, что я объяснял вам в начале четвертой главы. А именно, что каждый раз, отправляясь в "Царскую реальность" вы снова будете там никому не известным человеком. И дальше Он постарался намекнуть ученикам, что при "хождении в свете" (в луче света "Ра"), ничто не может помешать перемещению человека, ведь в той реальности ни одна "причина" не может находиться со "следствием" в одной точке пространства. Все возможные "камни преткновения" будут "огибать" Повелителя времени, как магнитное поле огибает тело сверхпроводника.
  
   "И, когда вознесусь на небо и вас к Себе призову" - сказал однажды Учитель, указывая на то, что каждый абсолютно неподвижный объект становится источником создания Своей собственной Вселенной, центром притяжения в которой станет он сам.
   Помните, как описывают свидетели, произошедшее с Учителем после Его воскрешения? "Он вознесся". Именно так поведет себя любая "неподвижная монада" в движущейся "системе отсчета".
   А чтобы этого не произошло с Ним сразу "Он попросил тогда дать Ему поесть".
  
   Итак, через два дня Учитель сказал, чтобы мы пошли вместе с Ним в тот пригород.
   - Рад Я, - сказал, - за вас, что вы это увидите.
   И добавил, нагнувшись ко мне:
   - Хоть память об этом событии останется только у тебя.
   Я знал, что это значит. Мы "шли" в одно из Его жизненных ответвлений. Из которого мы все вернемся в начало этой "петли", - в место нашего вчерашнего ночлега, но, только за руку Он возьмет одного меня. В памяти остальных от этого путешествия не останется и следа, кроме, может быть обрывочных, непонятных моментов.
   И хоть сейчас это для всех моих спутников - обычная реальная жизнь, я уже воспринимал все вокруг происходящее как театральную пьесу, о которой я никому не смогу рассказать, чтобы при этом не прослыть сумасшедшим или в лучшем случае - фантазером.
  
   На полпути между кладбищем и городом нас встретила одна из сестер умершего и сходу обвинила моего Спутника в медлительности и нарушении обещаний. Он же в ответ только попросил привести сюда и вторую сестру. Как я понял позже, Он и ее хотел вывести из этой временной петли. Для чего? Не знаю. Во всех Его жизненных замыслах разобраться не смог бы никто.
   Когда та пришла, Он спросил:
   - В чем его похоронили.
   Старшая ответила:
   - В гробу, в чем же еще. Иди на кладбище и сам увидишь.
   Учитель опечалился.
   Он спрашивал не о месте, а об одеждах, в которых тот был похоронен. И был очень расстроен, когда в очередной раз убедился в нежелании думать, людей, с которыми Он встречался в жизни. Многие люди, для которых Он проводил годы в той реальности, не хотели ни одной извилиной пошевелить, чтобы понять: "Чего Он хочет?" или задаться вопросом: "Как Он это делает?".
   Он повторил вопрос, повернувшись ко второй сестре. Та ответила:
   - Мы не богачи, у брата был один добротный плащ. В него и завернули.
   - Это тот, за который его зацепила колесница градоначальника, и протащила несколько метров? - уточнил Спаситель.
   - Да, - ответила младшая, - он тогда порасшибал себе и руки и ноги!
   Когда она еще говорила Учитель привлек меня к себе, коснулся девушки и начал... В очередной раз прокручивать вокруг Себя причины и следствия в обратном порядке. Девушка, словно окаменела, но двигалась вместе с нами сквозь окружающий ураган событий.
   Вот, успеваю замечать, как Он прикасается к плащу, в который сестры заворачивают тело умершего. И движение продолжается уже вокруг плаща. Причины и следствия, для которого - это порывы, латки, чистки и стирки.
   И вот - тот момент с колесницей (а именно: время порывов и появления пятен крови на плаще). В ту же секунду, вижу, Учитель обхватывает плащ, а вместе с ним, конечно, и его владельца.
   Дальнейшее для меня было понятно и напоминало мое первое прикосновение к Плащанице.
   События перенесли нас в какую-то пещеру. Оставив там человека в плаще, мы вышли. Учитель подождал, пока люди сместят камень у входа и, достав из-за пазухи какие-то бусы, повернулся к младшей сестре. Взяв ее снова за руку, вернул нас всех в тоже мгновение, из которого и выхватил (для меня, несколько часов назад).
   Подойдя к гробу, он попросил отвалить камень. Старшая сестра хотела прекословить Ему, сказав, что тело уже начало разлагаться и смердит. Но любопытство наших спутников сделало их глухими к ее предостережениям и пересилило отвращение к запаху разлагающегося трупа. Камень оттащили. Запаха разложения никто не ощутил.
   А Он крикнул: "Выходи!".
   Дальнейшее не было мне интересно. Скажу только, что следующие несколько дней мы жили как в зоопарке. Все кому не лень шли в дом к нашему воскрешенному, у которого гостили и мы, и без стеснения рассматривали всех нас, как диковинных зверей.
   По прошествии тех дней Он, я и младшая сестра взялись за руки и, двое из нас вышли из той жизненной петли, а одна - вошла. Петлей для нее стала наша теперь Его жизнь.
   Я встретился с ней после этого еще только раз, но искренне пожалел бедняжку.
   Она, глупая, пыталась рассказать людям о том, что для нее сделал Этот Человек, но естественно была объявлена сумасшедшей, и как это часто бывает, "прицепом" обвинена во всех худших грехах. Говорят, ее приводили к Учителю, якобы "взятую в прелюбодеянии" (хотя того, с кем ее "застукали" никто никогда не видел), и пытались устроить ей со Спасителем перекрестный допрос, но Он легко отверг все их обвинения против нее, умудрившись не обидеть при этом и саму несчастную.
   Я же помню, как она пришла к Нему, когда уже совсем перестала общаться с окружающими. И, еле сдерживая слезы, вымыла Ему ноги, отирая своими волосами. Боясь с Ним даже заговорить, чтобы не скомпрометировать Его "недостойной" связью с собой.
   Почему Он устроил ей такое испытание!?
   Как я уже говорил. Всех пройденных Им дорог не измерит никто. И замысел Его может не вместиться в нас.
   А тогда, Он посмотрел на меня, но, сказал так, чтобы услышали все присутствующие: "Везде, где бы ни было проповедано Мое Учение, будет сказано и об этой женщине!"
   И только теперь я понял Его слова!
   Моим первым шагом к пониманию природы времени стал именно случай с ее братом (когда я прочел об этом в Его Завете) и работа "Воскрешение и обратимость времени", которую я выложил тогда в интернете.
   И я могу подтвердить: без Марии невозможно объяснить Его Учение во всей полноте.
   Почему Он выбрал именно эту девушку с искренними, доверчивыми глазами? Может потому что, когда Мариам смотрит на вас, вы никогда не поверите, что эти глаза могут солгать.
   Возможно, этот случай имел целью показать, к каким отвратительным (по отношению к свидетелю) последствиям может привести неверие вам, вздумай вы рассказать кому-либо об изменениях прошлого, вами произведенных, или, которым вы стали свидетелями.
   Но, обрывки той "временной петли" все таки запомнились кому-то из Его учеников, что нашло отражение в Третьей Книге Его Завета.
   Там об этом рассказывается в виде притчи о богаче и Лазаре, которая заканчивается словами: "Если Моисею и пророкам не верят, не поверят, если кто и из мертвых воскреснет"!
   В лучшем случае вам просто не поверят. И это будет - в лучшем случае.
  
   ***
   Все ближе становился тот день, когда Он своей смертью обратит время нашего мира в одну глобальную временную петлю. Но я так и не смог понять Его замысла, до последнего вздоха находясь с ним рядом.
   Много еще событий произошло до этого момента, но главного Своего секрета Он мне так и не открыл.
   Каким образом Он собирался спасти (именно: всех!) людей? Вот в чем был вопрос, интересовавший меня уже долгое время.
   Если для этого всем людям (и жившим задолго до Него) было необходимо знать о Его существовании и иметь возможность сделать выбор: следовать (или не следовать) Его путем. Причем, знать о возможности такого выбора должны были даже люди, умершие за много лет и веков до Его рождения?! Иначе ведь, получится катастрофическая несправедливость!
   Их то, людей, умерших до Его рождения, никто не проинформирует, что придет такой Спаситель, во все слова и дела которого надо будет верить!
   Ведь никаких неоспоримых доказательств "расширения настоящего" никто никогда не сможет предоставить. А о существовании Этого Человека и в наше время не подозревают некоторые племена в экваториальных джунглях. И даже не печалятся об этом. Живут своей полу животной жизнью. Как быть с ними?
   Без ответа оставался для меня и вопрос, поставленный еще Иовом (праведником). (Кн. Иова)[1]
   Суть его состоит в следующем:
   при наступлении конца света все люди будут судимы. Все одновременно. И ладно бы, если бы все люди к тому дню разделились на две четкие группы: "Праведники" и "Грешники". Но как быть с теми, кто только встал на путь исправления, или, "завтра" совершил бы поступок, заслуживающий прощения всех его прежних грехов? Или наоборот, праведник готов был согрешить с минуты на минуту?
   Как будет определяться день Его второго Пришествия, принимая во внимание все эти вероятности?
   Ведь несправедливо по отношению к любому человеку прервать его жизнь, заявив, что он больше не совершит ни одного доброго поступка. Все! Решение принято: он - грешник!
   Чтобы так безапелляционно заявлять, нужно обязательно дожидаться естественной смерти каждого человека, после которой уж точно никто ничего изменить не в состоянии.
  
   Как Он все это задумал сделать, я узнал, только попав в будущее. В тот день мы с Ним снова встретились.
   Но тогда мне уже не о чем было Его спрашивать.
   Я все понял сам. Как и говорил Учитель: " В тот день уже не спросите Меня ни о чем". Так и было. Но, было это "потом".
  
   А тогда, в момент Его последнего вздоха и остановки времени, меня "выбросило" в наш мир настолько резко, как иногда заканчивается хороший сон. Кажется, до сих пор что-то держишь в руках или испытываешь сильные чувства, к встреченному во сне человеку!
  
   Возвращаться из такого сна тяжело. Некоторое время ты даже не понимаешь, в какой реальности находишься. Но, при таком "выбросе" всегда есть положительный момент: память не стирается. Ты помнишь практически каждое слово или событие. Единственно, что необходимо сразу сделать - это записать увиденный "сон". Так как работа мозга в этом мире основана на принципе, противоположном принципу его работы "во сне". Об этом писали многие исследователи работы мозга, начиная с Павла Флоренского.
   Перестраиваясь на работу в нашем мире, ваш мозг блокирует все что запечатлелось в памяти в "мире сна". Сигналы по нейронным связям "во сне" идут в обратном порядке, так же, как и время. В этом причина такого парадоксального явления, как "подстраивание" сюжета сна к звонку будильника, например, или к картине "пожара", когда рука спящего прислоняется к батарее отопления. Во сне этот звук (будильника) всегда логично продолжает какое-то сюжетное событие сна. Как это возможно? Все просто: сюжет сна берет начало именно с этого звука или ощущения (жара), и моментально развивается "в прошлое", создавая у вас устойчивое впечатление долгого и наполненного событиями сна, в конце приведшего к "пожару" или к "вою полицейских сирен" будильника.
   Каким бы продолжительным не было время во сне, наполненность событиями в нем - в этом мире оно времени не имеет (оно мгновенно).
  
   Изучая древние артефакты, я с ужасом обнаружил, что возвращение из "Царской реальности" не всегда безопасно. Так, плачевно закончился "выход из медитативного состояния" для тысяч китайских воинов, находившихся в "боевом трансе", часто использовавшемся воинами Древнего Китая в битвах.
   Когда были раскопаны эти "статуи" китайских воинов всех поразило то, что среди "статуй" не было ни одного похожего лица! Какой смысл изготовлять столько индивидуальных статуй простых солдат? И для чего делать скульптуры в таких позах, что некоторые из них без посторонней помощи даже на ногах не стоят? Сейчас уже найдено более 10тыс. таких солдат и это, по оценкам специалистов только малая часть всей "замершей" армии!
   Я сообразил, что к чему, только когда узнал время "изготовления" этих "статуй". Это были годы Его жизни, я даже могу точно назвать день - это случилось в день Его смерти!
  
   Находясь в состоянии медитации в момент "остановки настоящего" все те солдаты остались запечатанными в пограничном состоянии. Частично, оставшись в прошлом, частично продолжая находиться в нашем "настоящем". И наше "настоящее" приняло и оставило "в себе" одну из составляющих человеческого естества. Его изначальный "строительный материал" - Si, или проще говоря: глину.
   Кстати иероглифы, написанные на одеждах всех воинов, и которые трактуются современными археологами, как именные "клейма" скульпторов, лепивших, якобы эти "статуи" представляют собой ни что иное, как солдатские "смертники".
   Во всех армиях велся учет личного состава. И чтобы избежать длительного процесса опознания убитых, на одежду нашивалось (вырезалось на коже или чеканилось на доспехах) имя воина или имя непосредственного командира подразделения (в многочисленных армиях) имена "десятников" и "сотников", которые могли опознать десяток или сотню своих подчиненных.
   А в Древней Греции и Риме, даже клеймили тела солдат, чтобы облегчить их поиск при дезертирстве и дать лишний повод к верности хозяину войска (не скроешься уже в рядах противника с такой татуировкой).
  
   Это о людях подобных тем несчастным китайцам рассказывал Учитель притчу: "о нерадивом рабе", которого господин, вернувшись, "рассечет надвое". Часть человека (глина) "окаменеет" в одном времени, а другая часть ("Ка") окажется там, где плачь и скрежет зубом (именно, как написано: одним "зубом", т.к. вторая половина человеческого естества будет отсутствовать, как в даосской загадке "о хлопке одной рукой").
   Это для них написано в Откровении: "И другой ангел возгласил, что Времени больше нет"!
  
   ***
   Как я уже говорил, Его постоянные изменения внешности помогали нам оставаться неузнанными какое-то время, даже в местах, где мы уже не раз бывали. Жители тех городов быстрее узнавали нас, сопровождающих Его бродяг, чем Его самого. Потому часто обращались к кому-то из нас, чтобы мы представили Ему очередного просителя.
   Именно это оказалось препятствием к осуществлению Его плана ухода из этого мира.
   Потому, я думаю и появился в нашей свите один иноплеменник, которого Учитель "возвысил" до того, чтобы носить наш мизерный "общак".
   Теперь, оглядываясь назад, я ясно вижу, что Он знал: где Ему надо быть и когда, что кому сказать, а кому не говорить ничего. И все для того, чтобы обеспечить Себе, то самое "неразрывное соединение с этим миром, в момент смерти", которым Он хотел открыть глобальную временную петлю, и в которую окажутся вовлеченными все когда-либо жившие на Земле люди.
   Соединением, разорвав которое, Человек "последнего времени" замкнет "временную петлю", образованную так же и для всех людей, которые только будут рождены много после нас". Такое "неразрывное" соединение Ему обеспечили палачи. Нелюди, мнящие, что они управляют Его судьбой, кричали: "Попробуй, разрушь это крепление!".
   Глупцы всегда исполняют чью-то волю, думая, что следуют своей.
   Так Учитель заставил послужить Себе (Своей цели) даже врагов, которых Он не делил на личности, называя собирательными именами: Противник или Отступник.
   Таким именем Он однажды даже назвал старшего Своего последователя, когда тот начал предлагать Учителю свои варианты "развития событий", сохранившие бы жизнь Спасителю, но которые помешали бы исполнению Его плана.
  
   Глава 5.
  
   Прощание
  
   Знаете ли вы, что все сведения об Учителе, которые у нас сегодня имеются, основаны на четырех Книгах Его Завета? И больше никто! из современных Ему историков ничего о Нем не знает.
   Ни у кого из летописцев тех времен нет ни единого о Нем упоминания (кроме сфальсифицированных Его же более поздними почитателями). Почитатели - от слова: почитали (о Нем в Его же Книгах) и решили "помочь" Ему обрести "реальность" в нашем мире.
  
   Но, в нашем мире Он не был ни дня!
   В нашем мире про Него правильно сказал Ницше: "Бог умер".
  
   Он сейчас в пещерном гробе. И выйдет оттуда только когда один человек "разомкнет" Его соединение с этим миром.
   В гробе, в котором, как сказано: "никто еще не был положен".
   Почему, "никто не был..."? - согласитесь, странная фраза.
   Какой смысл упоминать такую подробность в том месте текста, где все внимание читателя должно быть обращено только на факт Его смерти? Чистоту пещеры, что ли, хотел подчеркнуть писавший этот фрагмент? Или он хотел, как фокусник, перед "вытаскиванием кролика", показать всем пустой ящик, чтобы убедить в чем-то зрителей (читателей)?
   В чем нас хотел убедить писатель, уточняя это бессмысленное обстоятельство?
   Ну, допустим, лежало там еще чье-то тело. После Воскресения и осталось бы лежать! Даже если бы и не осталось (предположим, воскресло "за компанию"), и что это меняет? Ничего.
   Значит, данное уточнение должно объяснять нам что-то другое. Но что?!
   Это уточнение получает смысл только в одном случае. Если смотреть на происходящее "тогда" уже из "будущего", скажем из нашего времени. В этом случае, для наблюдателя смена "причин" и "следствий" идет в обратном порядке. Для "наблюдателя" из "будущего": вначале,
   в пещеру с отваленным камнем...
   Вошел я...
  
   Тогда я вышел из пещеры, не понимая, что нахожусь не в прошлом, а в будущем дне всеобщего воскрешения.
   В Дне Его Второго пришествия! Как я тогда ошибался! И как многого еще не знал!
  
   И, не вернись я тогда назад во времени, увидел бы: как та Мария (одна из трех виденных мной), которая не успела прикоснуться к моим ногам (при своем воскрешении оказавшаяся прямо на кладбище), не по своей же воле она пришла на кладбище, в нарушении субботней заповеди; Стремглав бросилась к Его ученикам, которые все собрались непонятным для них образом (способ перемещения по чувственному образу, описанный во второй главе, для них оказался наиболее приемлем) в одном месте.
   Как они здесь оказались, им было так же сложно объяснить, как и вам объяснить места, в которых вы оказываетесь в начале своих снов. По мнению одних учеников: они были в столице, другие же уверяли, что они уходили из города, чтобы избежать возможного преследования. Но вот что странно: преследования никакого не было.
   И даже, не имело смысла уточнять: в какой точке пространства они все теперь находились. Теперь был важен не вопрос "Где?".
   Был важен вопрос "Когда"?
   Это был тот самый день глобального разворота времени. День всеобщего Воскрешения "не все мы умрем, - как сказано, - но все изменимся".
  
   И вот она им говорит: "Учителя нет в гробе!", а те в ответ ни слова. Она подумала, что ей не поверили. Но дело было вовсе не в ней. Просто неподготовленные люди, оказавшись в "Той реальности" всегда очень долго осваиваются. Как ребенок учится что-то брать, ходить и говорить, так и все попавшие туда люди должны учиться этому заново. Кто понимает "принципы" перемещений, действий и управления мыслями "Двойника" - тот осваивается в "Царской реальности" довольно быстро. Так Мария, например, уже "пострадавшая" в первом своем перемещении с Ним, при создании временной петли для "воскрешения" ее брата, - теперь уже обладала первоначальными для этого навыками.
   Без понимания основных "принципов" все "воскресшие" напоминают "замерзших" из "Филадельфийского эксперимента".
   Для того и начитывались над мумией фараона тексты "Для выхода в день" чтобы объяснить новые для умершего принципы существования.
  
   Этого Мария не могла учесть, обращаясь к ученикам.
   Только Старший из них, тоже обладавший какими-то навыками, смог переместиться к месту захоронения. И тут, как написано в Четвертой Книге: "второй ученик, которого Он любил, бежал быстрее и оказался у гроба первым".
  
   В действительности, я уже находился возле пещеры и видел возвращение Марии и Старшего, который, не понимая, что Всеобщее Воскрешение, обещанное Учителем "еще при жизни этого поколения" уже наступило! Полез в могилу, но, кроме принесенной мною плащаницы ничего там не обнаружил.
   Для того чтобы вам понять дальнейшее, мне необходимо вам объяснить, как я в этот раз оказался у Его гроба.
  
   Для этого мы восстановим всю хронологию последних дней и часов, которые я провел возле Него.
  
   Перед самОй печальной развязкой, но задолго до нашего расставания Учитель рассказывал мне, что уже несколько раз проживал свои жизни до глубокой старости, пытаясь исцелением и улучшением жизни вразумить людей, но в итоге только слышал от них фразы типа: "врач, исцели себя сам!" или "если ты такой умный, что же сам такой бедный?".
   За все те годы от Него отреклось столько учеников, что Он перестал этому удивляться. Он перестал огорчаться и тому, что, то, чему Он учил людей, всякий раз, извращалось до неузнаваемости, стоило Ему только хоть ненадолго отстраниться от личного руководства своими последователями.
   И тогда Он придумал, как сделать, чтобы все люди, которые жили, живут, или будут жить на Земле, те, что поверят Ему и примут это Учение - смогли бы жить вечно, а те, что не поверят - умрут.
   И Он объяснил мне Свой страшный план, о котором я уже упоминал, в конце предыдущей главы.
  
   Дело в том, что, если Он умрет, но в момент смерти будет накрепко соединен с каким-нибудь предметом этого мира, то Он, (навсегда уходя из сна нашей реальности) и переходя в "Царскую реальность", сможет вернуться в самое начало времен. Во время рождения первого человека (кем бы он ни был).
   Чтобы все люди, начиная с Первого человека и до последнего, живущего при времени гибели жизни на Земле (не важно, когда бы это ни произошло) вошли бы в эту Его Всеобщую жизненную петлю времени. Чтобы Он смог ввести в этот Свой "сон" всех желающих. Учить и направлять на правильный путь всех, когда-либо живших на Земле людей. Тех, которые просто захотят пойти по Его стопам.
   Как же Он узнает таких людей, - спросите вы, - если часто, даже сам человек принимает решение: "следовать, или не следовать Его Учению" уже в самом конце жизненного пути. А кто-то раскаивается и изъявляет такое желание уже лежа на смертном одре?
   Он, скажу я вам, уже все знает о вашем выборе. Помните, что время во сне идет в обратную сторону? Наша жизнь - это сон, который сейчас "видит" Учитель. И смотреть его Он начинает с момента вашей смерти. А зная, к чему вы придете "в конце", Спаситель начнет "поддерживать" (принявшим Его) или "не препятствовать" (не принявшим Его) вам в жизни - от конца до самого ее начала.
   И Он, говорит, уже сделал это. Он Учил людей прошлого под разными именами. "Я и Отец - это одно и то же" - не единожды говорил Этот Человек.
   - Я, Тот, кто когда-то учил Пророков. Управлял их руками при написании Священных (в будущем) текстов.
   - До того, как был Авраам, Я есть! - небезосновательно утверждал Учитель.
   Закрыв же временную петлю (тем же предметом, с которым Он уйдет), Он как сетью просеет все человечество.
   И кто поверит Ему и будет искать в себе вход в "Царскую реальность" ("и все силы на это положит"), тому и отворится та часть двери, что вне себя - говорил Спаситель. А кто не поверит, тот и искать не станет. Иллюзорная жизненная петля закончится для них, как сон - и все "Game over".
   Можно сказать, что тот, кто не поверит Учителю, тот уже осужден на смерть самим своим "неверием". На этот случай каждый сам в себе имеет беспощадного палача.
  
   - Для тех же, кто не сможет входить в "Царскую реальность" (из-за слабости разума, болезни или по другой причине) при помощи медитации или гипнотического сна Я, - объяснял мне Учитель, - сделал "Зеркало", облегчающее процесс "перехода" в "Царскую реальность". Принцип его действия - это поглощение всех излучений в абсолютно черном теле и, соответственно: отражение всех излучений "мира зазеркалья". Весь Тот мир уже будет отражен в этой пространственной "линзе", и слабому человеку будет достаточно прикоснуться к его поверхности и подумать о том месте и времени, в котором он захочет оказаться. Но в это опять же, нужно "верить", т.е. обладать соответствующим "мировоззрением".
   - Я, говорит, - расположил этот "краеугольный камень" на 48 параллели в самом начале времен и дал ему Имя "Ка-Ба" - рассказывал Учитель. Потому что это "зеркало" будет той дверью или точкой перехода "Ба" из этого мира в мир ваших "Двойников-"Ка"". Три грани этого "зеркала" окроплены Моей кровью так же, как лутки дверей, в домах людей, желавших выйти из Египта, в ночь Перехода. Тогда нужно было запечатлеть кровью жертвенного животного обрамление дверей "Ба", чтобы глобальный временной разворот (приведший к "окаменению" многих жителей Мицраима) не коснулся бы помещений, выходы из которого уже символизировали "выворот на изнанку" всего находящегося внутри. И, чтобы при последующем выходе тех людей из домов, их время не "синхронизировалось" с обращенным уже временем остального населения обреченной страны: то жертвенное животное нужно было съесть. Как бы, объединиться с прежним направлением течения времени.
  
   Дольмены и кромлехи.
  
   Во времена глубокой древности, когда люди жили в естественных убежищах, и строить что-либо считалось недостойным и оскорбляющим окружающую природу единственное, для чего они могли осмелиться изменить естественное, лежачее положение камней - это угроза жизни. Для ее сохранения, то есть, для поддержания неизменного направления течения времени или, для управляемого его разворота (при необходимости воскрешения умершего) камни ставились вертикально. Принцип установки камней описанным ниже способом назывался Кромель. Это древнее слово является однокоренным с такими понятиями как: край, кремль, кровля. И все эти слова служат описанию принципа, положенного древними строителями в основу своих конструкций. Это всегда крытое сооружение, разграничивающее (окаймляющее) края зон разворота времени. Зон этих всегда две: внутренняя и внешняя. Причем, сами постройки спроектированы так, что развороты времени происходят, только в одной из зон (или внутри, или снаружи).
  
   0x01 graphic
Рис.6
  
   Глядя на остатки кромлехов сегодня очень сложно понять принцип их действия, поэтому для объяснения я воспользуюсь описанием более поздней разновидности "стоячих камней" - дольменов, и затем, пирамид, как наиболее сохранившихся дольменов.
  
   0x01 graphic
Рис.7
  
  
   В Крыму, недалеко от города Судак, расположен загадочный полуостров Меганом. Загадочен он природными аномалиями, изучением которых еще в советское время занимался целый институт. Дождь здесь чрезвычайно редкое явление, как на плато Наска или над пирамидами Египта. Причиной этому подземные пустоты "Большого дома", как переводится с греческого его название.
   Кому доведется побывать на Меганоме, когда в Судаке или окрестностях идет дождь, тот станет свидетелем интересного явления: даже если ветер будет дуть в сторону этой горы, тучи здесь не закроют Солнца. Они образуют в небе кольцо, как бы стараясь захватить участок неба над полуостровом, но дождь сюда попадет только при очень сильном ветре.
   Этой аномалии не смогли дать объяснения советские исследователи, но вы теперь поймете, что время, "разворачиваясь", останавливает ток любых жидкостей, в том числе и падение дождевых капель на землю. Возвращая влагу обратно в облака, а облака направляя от положения их "следствий" к месту их "причин", то есть, обратно направлению ветра.
   Эти принципы были известны и строителям курганов доскифской эпохи (не тех, в которых, по описанию Геродота хоронили царей Скифов), а тех, которые служили для предотвращения катастроф, грозящих вымиранием всего народа, жившего на данной местности в IV-II тысячелетиях до эры Учителя.
  
   ***
   Спустя многие годы после нашего с Ним разговора я встретил в печати описание великой мусульманской Святыни, которую им оставил, по поверью, Сам "Первый Человек".
   Местоположение ее за прошедшие тысячи лет изменялось не один раз, но Слово Учителя должно было остаться незыблемым.
   Неизменность Его Завета нашла отражение в четверостишиях одного средневекового пророка, который "предсказал" "Начало шествия Святого Духа" именно с сорок восьмой параллели.
   Именно об этих широтах писал профессор Н.А. Козырев, как о координатах Земного шара, на которых он наблюдал максимальные эффекты, в своих опытах по выявлению физических свойств времени.
   Именно на 48 параллели и расположен город, в котором живет ваш покорный слуга.
   Сейчас именно из этого города начинает свое победное шествие новый Атилла. Он приведет нового Царя.
   А из этого произведения восстанет новое Мировоззрение.
  
   Последний вечер.
  
   События того прощального вечера, на котором мы остановились, во многом остаются загадкой до сих пор, хотя по общепринятому мнению: он изучен чуть ли не поминутно. Поэтому я опишу их так, как видел все сам.
   У того рокового места нашего собрания и ужина, как у домов в ночь Перехода и как у дольменов, было две стороны. Одна сторона должна была претерпеть изменение направления течения времени, другая же - остаться неизменной.
   По одну сторону Спаситель, уподобив Себя зеркальному отражению, омыл всем ноги. По обратную же сторону было следующее.
   Находясь за столом со своими учениками и с примкнувшим к нам иноплеменником, когда разговор зашел о предательстве Учения, Этот Человек говорит, по какому признаку (по Писанию) можно отличить предателя: "И вот рука предающего со мною за столом" или точнее: "Ядущий со мною хлеб поднял на меня пяту свою". Ученики на это дружно начали спрашивать: "не я ли?", но жевать так никто и не прекратил! Тогда Он берет хлеб, ломает и дает каждому со словами: это плоть моя - ее вы сейчас едите! И едят. После такого предложения в Четвертой Книге Его Завета: там Он предлагает это всем людям, следовавшим за Ним, сказано: "многие отошли от Него и не ходили с Ним больше". Апостолы же остались.
   И едят!
  
   Тогда Учитель берет вино, называет его своей кровью и говорит: пейте.
   Уже куда дальше то намекать!
   Кровь то евреям пить всегда запрещалось! Хотел видно увидеть хоть одного, кто сказал бы Ему: "Раз по Писаниям предающий будет есть с тобой - я есть ничего не буду! Тем и докажу Тебе, что не я предатель". Чего проще? Но...
   За тем столом не ели только я (помните запрет Повелителей времени) и Он (чтобы никакие частицы этого мира не помешали Ему его покинуть. Как Он говорил: "этот мир не имеет во Мне ничего").
   Взяв тогда из рук Учителя винный кубок, я не посмел отказаться и, как бы, делая глоток, пролил на себя немного вина. Тогда я не думал о символичности такого "помазания", но с течением времени я осознал: то, что я смог вернуться в наш нынешний мир из Его глобальной "временной петли" и было результатом нахождения на мне капель Его "крови".
   А сами ученики на подозрения в предательстве отвечали: "Не я ли предам Тебя?". Странный вопрос, не находите? Они или искушают Учителя, как римские солдаты, говоря: Прореки, дескать, кто тебя ударил? Не я ли? Или сами сомневаются в своей преданности? Иначе каждый бы спросил: "Кто он, предающий Тебя?" А такая постановка вопроса есть только в Четвертой Книге Завета (один единственный последователь осмелился задать его, да и тот потом трижды отрекся от Спасителя). Ответом на такой вопрос была молчаливая подача хлеба предателю. И эта подача "причастия" (как утверждение: "Да. Ты причастен к этому!") была так красноречива и наглядна, что мне даже не пришлось пояснять смысла ответа старшему, просившему меня об этом. Больше в тот вечер Спаситель никому ничего не давал.
  
   Кстати, сомневаться в своей преданности невозможно "наперед", ничего еще не совершив.
  
   Значит, причины для сомнений были у каждого из сидящих за тем столом!
  
   Но для Него, похоже, это не было новостью.
   Много раз Спаситель повторял, что не здоровые нуждаются во враче, но больные. К больным Он и пришел. И, как врач, проводящий много времени возле самых тяжело больных, так и Он собрал вокруг Себя самых безнадежных из встреченных, чтобы на них явить те радикальные перемены, которых может достичь человек, изменяя свою жизнь при помощи "Царской реальности". Изменения в характерах и склонностях Его ближайшего окружения были налицо, но...
  
   Зная, что каждый из Его окружения может оказаться предателем, тем не менее, Он продолжал делом показывать, что нужно любить и врагов. Взял воды и пошел с полотенцем омывать всем ноги.
   И тогда и сейчас существует обычай обмывать покойника, символизируя оставление им этого мира. Так и Этот Человек, омывал своих учеников, умерших для старого мира.
   Но, Старший, говорит: - Что я покойник, что Ты мне ноги моешь! Я ведь не только что с улицы зашел? Не надо мне этого.
   А Учитель спрашивает: - Хочешь ли быть со Мной в новом Мире? Тот, конечно согласился, но и там, наверное, хотел быть первым, говорит: - Давай я даже весь искупаюсь! На что Учитель с улыбкой отрицательно покачал головой.
   Заметив нервозность иноплеменника, Он сказал: - Давай, не мнись уже, делай что задумал!
   Фраза эта была сказана так же, как когда-то Бог называл Моисею Свое Имя. "Буду который буду", - говорит. То есть: "каким Меня сделаете, таким и буду".
   В этой фразе предатель услышал прямой приказ к осуществлению своего замысла. Причем, считая даже, что, теперь он (предавая Спасителя) исполняет волю Его самого. Остальные же не придали уходу одного из них никакого значения. "Мало ли, что имел в виду Учитель и какое задание дал одному из них, в очередной раз".
   Я же увидел в этой фразе мудрость, не подталкивающую к предательству, но и не препятствующую ему свершиться.
   После этого мы пошли на кладбище. Да, да, именно на то кладбище, где Его позже и похоронят.
   Изучите церковно-славянские тексты [2]. В них правильно написано "пошли в вертоград". Вертоград - это город мертвых, "град вверх тормашками" - кладбище (от корня "верете"). И Мария, потом, возле гроба, думала, что встретила не садовника (кусты, что ли он там на могилках подрезал?), она думала, что встретила "вертоградаря" - могильщика, - у которого и поинтересовалась, не перезахоронил ли он тело Учителя? И, если перезахоронил, то: где? Не у садовника же она додумалась об этом спросить?!
   На непригодной для посадки, скалистой местности, Он снова пригласил троих из нас с собой на гору (повыше) и стал говорить, обращаясь в пустоту.
   Вдруг у меня появилось ощущение "дежавю". Чувство чего-то уже виденного, чему я уже бывал свидетелем. И тут меня осенило!
  
   Мы ведь снова наблюдаем Его Преображение!
  
   Только теперь я (мои спутники снова, как и тогда, спят!) вижу одну Его фигуру. Только Его - "будущего"! И говорит Он сейчас с самим же собой, но "прошлым"! Рассказывая самому себе Свое же "будущее"!
   Теперь я видел Его "Преображение", но только уже дожив до того Его будущего, о котором Он говорил с Собой в первый раз!
   Я вспомнил, что после того Его Преображения, когда Он спустился с горы, окружающие просто физически ощутили Его гнев на людей. Теперь я понял причину тогдашней Его нетерпимости к окружающим.
   В тот раз Он слушал Себя "будущего", а теперь я стал свидетелем, как Он Себе "прошлому" говорил! Себе самому, о том как будут предавать Его прежние почитатели, рассказал о том, что за все время Его служения людям ни один не стал таким же, как Он - Сыном Человеческим (пророком). Никто так и не понял Учения в такой мере, чтобы применять его на практике. Все это Его тогда сильно расстроило. Хотя, ученики, посланные Им "по двое" в разные времена, все возвращались счастливые оттого, что находить таких людей (понявших Его Учение) у них получалось в разных землях и эпохах. А значит, Учение не пропало. Единственно, в чем была сложность его распространения, так это в "первом правиле "бойцовского клуба" Никому не говорить о существовании бойцовского клуба".
  
   Теперь вся картина предстала передо мной целиком.
  
   И это было невероятно!
  
   Жаль, свидетелей нет.
   Трижды Он пытался вразумить моих спутников "бодрствовать" вместе с Ним в эти минуты, то есть, не "отпускать" Его из их состояния "сна", которое те считали своей жизнью! Ведь, если уснуть во сне - от него пробудишься. Но, пробудятся тогда только они. Учитель же останется лишь персонажем их снов. Но нет, не в этот раз. (Говорят потом, когда ученики учеников осознали смысл Его призыва: "пробудись", они с легкостью шли на любую смерть во имя Спасителя, чтобы только "пробудиться" в одном Мире с Ним).
  
   Я же все это время тоже находился, как в ступоре от увиденного и понятого, потому и от сотоварищей своих мало чем отличался. В те минуты я просто "окаменел".
   Тогда же Он только сетовал Себе "прошлому" на незавершенность Своей миссии. "Аще ли минет мя чаша сия?" [2] то есть: "Неужели пройдет чаша сия мимо Меня"?
   Именно после этой встречи с Собой "будущим" Он (тогда уже) начал говорить о неизбежном приходе после Него другого Утешителя. "Как бы Я хотел, чтобы этот огонь уже разгорелся" - не раз досадовал Он после того Преображения! И теперь мне открылась вся грандиозность Его Замысла!
  
   Он и Его Отец - одно! Своим Отцом Он называл Себя бывшего уже в далеком и недавнем прошлом!
  
   А словами: "Я иду к Отцу" Он говорил нам, что уйдет назад во времени. Вернется в прошлое.
  
   Это кажется странным только до тех пор, пока вы не задумаетесь: какая часть вас самих "несет" понятие собственного "Я"? Для простоты понимания назовем ваше "Я" "душой". Так вот, к какой части вашего тела "прикреплена" ваша "душа"? При том, что все клетки вашего тела полностью сменяются в организме за примерно семь лет. Все до единой!
   То есть, вы - семь лет назад, были совершенно другим человеком, чем вы сегодняшний! Каждая ваша прежняя клетка была родительской, по отношению к своей "дочерней" клетке вашего организма сегодня. Каждый ваш орган в прошлом - это Отец этого же органа - в настоящем. Эти метаморфозы организма лишний раз доказывают невозможность нахождения вашего "Я" или "души" (кому как угодно) в самом теле, в любой из его изменчивых клеток. Все это преходящее.
   "Я", как уже говорилось, проявляется только в точке совмещения вашего "лазера дисковода" и "диска" событий в пространстве и времени Вселенной. И именно "луч" "Ра" синхронизирует работу всех клеток вашего тела в одном времени (рассинхронизация приводит к раковому развитию клетки). Ваша душа находится снаружи тела, на площади контакта с внешней средой. И в этой точке происходит обмен энергией с окружающим миром (как в примере со "спином" неподвижной монады, которую с полным основанием можно обозначить термином: "душа").
   "Мой Отец и ныне делает, и Я делаю" - говорил Этот Человек, - подразумевая, что течение жизни ни на секунду не прерывается.
   Потому-то в Его разговоре с Собой из "прошлого", и присутствовало обращение: "Отец".
   Значение слова "Отец", в том понимании, в каком его употреблял Учитель, будет понятнее, если его произнести без перевода: "Авва". Как видите, в написании присутствует зеркальный переворот первого слога во второй. Логически это можно трактовать как: "Он - то же, что и Я" или "Он Мое отражение", "Он Мой двойник"! Именно в этом и был глубинный смысл, вкладываемый Спасителем в обращение (как полагали, к богу). Но, в "прошлом", будучи Отцом, Учитель через пророка сказал: "Не было никакого бога до Меня, и после Меня - не будет".
   Потому для Него и оставалось непонятным, когда кто-то из учеников говорил: "Покажи нам Отца". Он недоумевал: "Как вы сталько времени со Мной и не видели Отца? Я и Отец - одно"!
   Иначе представьте, как бы слышалось со стороны Его общение с самим Собой: "Скажи-ка Мне, - Я, как там Я в прошлом? Я - хорошо, а как там у Меня Я в будущем"?
   Услышав такое, не то что мои неграмотные спутники, но и я сам засомневался бы в психическом здоровье Учителя.
   Но я понимаю, что на осознание этой информации у вас могут уйти месяца и даже годы. Ведь "даже цари земные умолкнут, когда услышат то, о чем не говорили им раньше".
   Поэтому, я не сильно заостряю на этом внимание. Кому положено, тот "вместит". Ибо "не мерою дает Бог духа".
   Идите дальше. Продолжайте обучение. Когда будете готовы - вернетесь и перечитаете эту главу.
  
   Так же, наблюдая Его в нынешней фазе "Преображения" я понял, почему из трех Собеседников Авраама у дубравы Момре до его племянника Лота (в Содоме) дошли только двое.
   Лот мог увидеть только двух карателей Содома ("прошлую" и "настоящую" Его проекцию), потому что "будущего" у того города уже не было.
   Обратите внимание еще и на то, как, по описанию свидетелей того события: въехал Учитель в столицу перед казнью, а точнее - на чем. Он въехал на "ослице и на молодом осле, сыне подъяремной". На двух сразу!? Такое описание того въезда указывает нам сразу на две Его проекции. (Но не три), т.к. будущего у столичного города после Его ухода тоже не будет. Как брат и враг "Осириса" - "Сетх", останавливающий ток воды в Ниле, путешествовал на красном осле (см. Плутарх "Об Осирисе и Исиде"), так и Учитель выбрал именно это животное в ознаменование погибельной участи не принявшего Его Учения города.
   И после того въезда, как вы помните, Он вышел за пределы столицы, чтобы ночевать в доме, достойном Его "Мира". Столичный прах с Его ног был отрясен в тот же день, а прах с ног Его учеников - смыт.
  
   Я стал очевидцем разговора Его в "настоящем" с Ним же из "прошлого". "Будущего" у Него (в той жизни) уже не было.
  
   Спустившись к нам, Он сказал, пойдемте, за Мной уже идут.
   Сначала я не сообразил, о чем речь, но когда увидел идущую по кладбищу толпу людей с нашим приблудным иноплеменником во главе, то понял, для чего Он разрешил тому ходить с нами.
  
   Из всей толпы, жаждавшей Его смерти, только наш предатель мог узнать (после многих возвращений из той реальности) Учителя в лицо. И он узнал, и, подойдя к Учителю, обнял Его со словами: "Радуйся Учитель" и поцеловал, чтобы указать стражникам, кого именно надо арестовать.
  
   Не буду дальше описывать Его арест, то, как я провел Старшего на судилище к "православным старцам". Об этом, как и о троекратном отречении все знают. Коснусь только временных рамок описываемых событий.
  
   Арест произошел в ночь с четверга на пятницу. В пятницу утром был оглашен приговор. И в пятницу днем Он умер в том времени.
   Разногласие между тремя первыми Книгами Его Завета и Четвертой о дне прощального ужина объясняется тем, что писатель Четвертой Книги видел уже обратную последовательность событий: "из будущего", в то время как первые три писателя продолжали Его жизнеописание в прежней (уже ошибочной) временной последовательности. Потому и появилось в их книгах описание Солнечного затмения, невозможного в праздничный день полнолуния.
   Таким (затмением) им представился разворот времени в момент Его смерти, вернувший их снова в предшествующую аресту ночь. Это важное доказательство глобального временного разворота (или образования петли) требует подробного, почасового объяснения.
  
   Для свидетелей того события с момента Его смерти наступило время Второго пришествия и всеобщего воскрешения. Как написано "И гробы разверзлись, и многие святые воскресли и вошли в город и явились многим" [1]
   Как уже было объяснено выше, участвующие в развороте времени никогда его не заметят, потому что, ни один процесс в окружающем мире не будет теперь проходить в старой последовательности. И восприятие всех процессов так же изменится на противоположное.
   Есть древнее предсказание, о том, что "конец света" наступит, когда Солнце взойдет на Западе.
   А так же, легенда, о том что, Сфинкс в конце времен изменит свое положение.
   Теперь знайте, что это одно и то же предсказание. Сфинкс, не меняя своего направления взгляда, после разворота времени станет смотреть уже на Запад!
   Так же, вы помните, что у свидетелей того разворота времени пропал один день и прощальный ужин с четверга (как его правильно описывает Четвертый Евангелист) "превратился" в пятничную пасхальную вечерю. Время, идущее в обратную сторону (развернувшееся в пятницу, в момент смерти Учителя) для них заканчивается теперь Пасхальным ужином - ведь они продолжают считать, что после той пятницы - наступит Суббота, которая в действительности была теперь Четвергом - для стороннего наблюдателя, каким и был Четвертый писатель.
   Чтобы было понятнее: представьте синусоиду, верхняя волна которой будет представлять дневные 12 часов, а нижняя - часы ночные (тоже 12).
   Идем по синусоиде вниз - это ночь четверга (ночь прощального ужина и ареста), поднимаемся по синусоиде вверх - это утренний суд над Учителем (в пятницу) и дневное время казни. Переходим верхний пик - это (шестой час) - время Его смерти.
   Теперь (для наглядности) представьте циферблат часов в точке начала координат нашей синусоиды. Часовая стрелка, двигаясь по окружности, создает описанную выше (синусоиду) - проекцию конца стрелки на временнУю координатную ось. Точки пиков будут соответствовать 12ти и 6ти часам.
   Поменяем наше направление движения по синусоиде на обратное, но оставим, при этом неизменным направление движения часовой стрелки по циферблату. Проекция стрелки на синусоиду симметрично изменится на противоположную, мы уже двигаемся по синусоиде, только назад. Но, заметит ли это изменение "наблюдатель", который будет смотреть только на циферблат часов (без синусоиды)?
   Нет! На часах (приборе, регистрирующем только количественный показатель времени) направление его движения никак не отразится.
   Чтобы слишком не вдаваться в подробности, замечу: "тьма, бывшая по всей земле с часа шестого до часа девятого" составляет три часа только при счете времени в одном направлении. При обратном же течении времени это будет уже 9 часов (с шести утра следующего дня до девяти вечера - дня предыдущего).
   Итак, продолжая спускаться по волне графика вниз, и пересекая вечернее время, переходящее в ночь с пятницы на субботу. Мы действительно, наблюдаем "тьму по всей земле", т.е. ночь в ее обычном понимании. Но не с 6ти до 9ти часов, а уже в обратном порядке: с 9ти часов вечера до 6ти часов утра следующего дня. Направление течения времени меняется на противоположное и, двигая курсор по синусоиде назад, - мы снова оказываемся в предыдущей пятнице.
   Возвращаясь дальше, мы проходим верхнюю полуволну дня пятницы, доходя до ее пика (Учитель все еще на кресте без признаков жизни). Один сердобольный гражданин добивается Его захоронения, до перехода синусоиды в ночную полуволну (ведь, дальше, по их мнению, наступает заход Солнца, вечер и Пасхальный ужин, в который никому ничего уже нельзя делать и с этого, по их мнению вечера даже из дому выходить запрещено).
   Вот, следуя такой логике первых трех писателей, Его прощальный ужин и совпал с Пасхальным ужином с пятницы на Субботу, которая в действительности была только четвергом.
   Именно поэтому, зная как незаметны развороты времени, Учитель и не боялся исцелять по Субботам. Ведь любая из "общепризнанных" Суббот могла таковой на самом деле и не являться.
   Для Повелителя времени не существует такого ограничения. Это и имел в виду Учитель, говоря, что "Человек есть властелин и Субботы".
   Далее, двигаясь по синусоиде, которая 1,5 суток описывала "полу-петлю" назад, мы доходим до момента, в который начинает образовываться вторая временная "полу-петля", но уже - вперед.
   В этой точке "сингулярности" и расположен весь наш нынешний Мир.
   Но, проследим за синусоидой дальше. После полуночи четверга (который все считали Субботней Пасхой) синусоида идет вверх (и снова в обратном направлении, т.к. произошло снятие Мессии с креста, их "разъединение"). И снова наступает день пятницы (в который, по мнению "ветхого" наблюдателя, никому нельзя ничего делать, ведь все думают, что то уже наступила суббота), и только по прошествии 24 "субботних" часов наступает их первый день новой недели, но... В действительности, это только наступила Суббота настоящая, та, какая должна была наступить, не обратись время вспять.
   Эта Суббота Великая в церковно-славянских текстах названа "второпервою". То есть: вторая половинка той же, первой Субботы. Так же там написано: "во едину от суббот Он воскрес" [6], что можно перевести, как: "в (одну и) ту же Субботу Он и воскрес".
   И именно в эту Пасхальную Субботу Учитель Воскреснет, завершив созданную Им всемирную "петлю". Но, для нас все это является описанием только "будущего"! Эта полу-петля для нас еще не завершена.
   Доказательством Субботнему развороту времени служит ежегодное сошествие Огня в "Храме Гроба Господнего". Именно в Субботу днем, а не в воскресение ночью, как принято праздновать у Православных.
   Пройдя по нашей синусоиде с хронометром, вы недосчитаетесь нескольких часов до обещанных Им "трех дней и ночей". Эти часы поглощаются "сингулярностью" безвременья нашего мира.
  
   Так же хочу обратить ваше внимание на имя человека, непосредственно касавшегося тела Спасителя в период "безвременья".
   Имена, как мы знаем, тогда были родовыми, т.е. дававшимися только представителям одного из 12ти колен Патриархов. (Помните, как озадачил отец Иоанна своих родственников, дав сыну такое имя, каких в его роду никто не носил) Лк.1:61[1].
   И родоначальнику того имени было предсказано (помимо прочего), дословно, следующее: "ты - отрасль плодородного дерева, плодородного дерева над источником; ветви его простираются над стеною". (Быт.49:22) [1]. "Стеной" здесь названа та "твердь", которую можно перейти, только приблизившись или преодолев скорость света. Это барьер, определяющий направление течения времени! Мы уже встречали это имя.
  
   Имя его - "возвращающий вчерашний день" - Иосиф.
   И если полностью перевести имя этого человека: Иосиф из Аримафеи (Аримафея - значит "высоты") получится: человек с "высот", который может вернуть вчерашний день! Пришедший "сверху" - пришедший "из будущего".
  
   Этот человек - один из вас.
   Моих будущий учеников, читающих сейчас эти строки!
  
   Без Тебя, Иосиф из Аримафеи никто не сомкнет концы Его "временной петли".
   Только "разорвав" Его связь с предметом того мира Ты впустишь наш "вневременной мир" в мир Его будущего. Наступление Дня Второго пришествия - будет делом Твоих рук!
  
   И Он будет снят с креста.
   И я видел это. Но, кто из вас это будет, я не знаю, как никогда я не узнаю и лица этого своего Ученика, даже встретив его! Для меня это человек из будущего.
   Об одном только прошу не забыть: вернуться нужно будет не в день смерти Учителя, а задолго до того. Тебе ведь еще предстоит купить участок земли, рядом с местом казни. И проследить чтобы "гроб" в скале был вырублен, до того дня. Все это потребует времени.
  
   А возможно Ты, мой неизвестный Ученик и был тем самым Иосифом, который инициировал постройку житниц для фараона, став первым "Вольным каменщиком" и положившим начало тем знаниям, о которых я поведал Учителю лишь много веков спустя?!
   Кто знает все "зигзаги" времени? "Пути Его неисповедимы"!
   Осознав все это, после того как я был выброшен из Его прошлого в свое нынешнее состояние, мне захотелось вернуться к входу в пещеру, задолго до рассвета и посмотреть, как же выглядит момент Его воскресения со стороны, "из будущего". Я вернулся к гробу ночью и стал ждать. Никакого свечения или землетрясения я так и не дождался.
  
   Единственное, на что я теперь обратил внимание так это, на растущие неподалеку несколько "кустов". В предрассветных сумерках мне нелегко было разглядеть, что это за странные "растения". Но, подойдя ближе, я разглядел стражников. Их действительно оставили возле гроба, чтобы последователи не смогли перезахоронить тело Учителя. И они тоже "окаменели" при развороте времени, как и тысячи китайских воинов.
   Для них время остановилось, но они этого даже не заметят, и побегут (когда "оживут" в будущем) докладывать своим начальникам о распечатанной пещере и отваленном камне, придумывая, по ходу, множество других сверхъестественных явлений, которые якобы "помешали" им исполнить свой долг.
   Под утро кто-то изнутри пещеры отодвинул запорный камень, и я увидел, как выглядел со стороны в свое первое посещение этого места. Нет, я не смог бы узнать себя, - только логически рассуждая, я пришел к такому выводу о том, что - это я.
  
   Не удивительно, что пришедшая женщина тоже не отождествила нас (меня - сейчас и меня - тогда) и вначале обратилась ко мне, думая, что я могильщик, отодвинувший камень и перенесший куда-то тело ее Учителя (я ей, уже свободно общаясь на их наречии, ответил, что Учителя нет в гробе, что Он воскрес, как и обещал, - чтобы она не искала ничего в пустой могиле), но потом, оглянувшись, она увидела меня (из прошлого), заходящего в пещеру (а в ее восприятии, в обратной последовательности - как бы выходящего из пещеры).
   И она бросилась тому мне в ноги, спровоцировав все описанные в самом начале события, потому что тогда, не понимая моего языка, она все-таки схватилась за мои ноги.
   Мария оказалась между мной "в прошлом" и мной "в настоящем". И как я сам когда-то оказался свидетелем Преображения Спасителя, так и эта женщина испытала те же эмоции при моем, скажем так: "раздвоении"!
  
   Этот эмоциональный подъем можно сравнить с захватывающим дух движением на огромной скорости, только самого движения ты уже заметить не можешь (оно быстрее достигающего твоих глаз света). Ей бы в пору желание загадывать (такая примета, как загадывание желания, находясь между двумя людьми с одинаковыми именами - до сих пор сохранилась. А начало она берет именно в знаниях Повелителей времени о возможности вмешательства в связи "причин" и "следствий" - в возможности изменения прошлого).
   Единственный вывод, который вам следует запомнить из сказанного: любое путешествие в "будущее" из нашего "безвременья" выбросит вас в тот День Великий и страшный. В день Его Второго пришествия. И никуда больше.
  
   А вот отрывок из Первой Книги Его Завета (I.27:51-53) [1] "И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим."
   При внимательном прочтении возникает вопрос: А что делали воскресшие святые три дня во гробах? Ведь "завеса в храме раздралась надвое" вместе с последним вздохом Спасителя, "и многие тела усопших святых воскресли", а вот вышли из гробов и вошли в столицу, только " по воскресении Его"?
   Получается: и камни "рассевшиеся" лежат, и гробы "отверзшиеся" стоят, а заглянешь в гроб, сидит там воскресший святой и выходить не спешит. Медитирует, что ли? Нет, просто между Его смертью и Воскресением отсутствовало время. А там где отсутствует время остается только пространство (единовременное и безграничное "Всюду Настоящее").
   В этом настоящем мы и живем.
   И, естественно не можем "посетить" ни "прошлого", ни "будущего". Нет их в нашем мире. О них есть только наши субъективные представления. И так будет во все эти три "дня", что Спаситель пробудет во гробе.
   Разрыв завесы символизирует разрыв связи прошлого с будущим.
   Обращает внимание на себя и название: "святый град", т.е. "небесный Иерусалим" - город всех праведников, а не тот, что сейчас на земле. День их воскрешения является всеобщим. Ведь воскресшие святые умирали в разное время, а в град вошли все одновременно. Очевидно, что их восшествие - дело далекого будущего, "когда исполнится число святых Его".
  
   С древних времен богословы, пытаясь представить, как будет происходить воскрешение мертвых в "день Господень великий и страшный" сталкивались с проблемой: Воскреснут все в один день, а умирали ведь все в разные годы, столетия и даже тысячелетия. И что происходит все это время с теми, кто умер раньше вас? Этот вопрос породил массу теорий. Одни говорят, что каждый судится Богом отдельно, сразу после смерти и соответственно, при имении одинаковых грехов, например у тебя и у Иуды, ты в выигрыше, на две тысячи лет меньше будешь мучиться. Как то не справедливо. Другие придумали МЫТАРСТВА. Это когда, скажем, Ной умер, и ему там нечего делать до суда этак шесть-семь тысяч лет. За такой период можно на спицах связать носок размером с Землю (что уже само по себе тяжкое наказание). Эти теории появляются от незнания силы Божьей.
   На самом деле все проще и страшнее. Вспомните притчу Учителя: о найме работников в разное время. Все они начали работать в свое время, но плату все получали одновременно. Как это может быть?
   Время - это продолжительность одних действий относительно других. Если не будет ничего, относительно чего отмерять ход времени, то и времени не будет!
   Смерть это замедление скорости всех жизненных процессов до нуля. Но представьте: вы мертвы, а мир вокруг нет. Время для вас равно нулю. Чему в этом случае будет равно время окружающего мира? Оно станет стремиться к бесконечности.
   В теории относительности приводится мысленный эксперимент (как вывод из формул расчета гравитации и времени), в котором ракета летит к черной дыре. Вспомните, как там описано течение времени. Внутри ракеты изменений не видно (не с чем сравнивать). А для стороннего наблюдателя ракета будет замедляться, пока не остановится совсем на гравитационном радиусе Дыры. Для стороннего наблюдателя ракета будет бесконечно долго проходить гравитационный радиус, соответственно для космонавта в ракете окружающий мир будет изменяться со скоростью близкой к бесконечности. Иными словами все последующие ракеты, летящие в том же направлении (даже спустя тысячу лет) догонят первую на гравитационном радиусе.
   И за примером далеко и ходить не надо. Ближайшая черная дыра - это наше Солнце. Корона -- лишь внешняя сторона процесса. Внутренняя часть открывается только на малое время и на небольших (относительно) участках. Солнечные пятна открывают темноту внутри светила, втягивая потоки радиации. Именно втягивая, а не выбрасывая. Время процесса излучения радиации идет в обратную сторону, относительно процесса излучения света. "Излучение" радиации является гравитационным процессом (это "сбор" частиц вещества).
   Почему перед вспышкой Сверхновой (из области будущей звезды) наблюдается излучение в рентгеновском диапазоне? Ведь излучаться там еще не чему. Так приборами отмечается втягивание громадных энергий (материи окружающего пространства) в зону образования новой звезды с их последующим выворотом наизнанку, в наш мир в виде света. Т.е., черная дыра в той области становится столь огромной, что поглощает всю Вселенную. Так будет и с людьми на Земле. Именно момент перехода и станет днем Воскресения. "И будет тот день ни день ни ночь, лишь в вечернее время явится свет".
   Как написано в Коране: "и Солнце взойдет на Западе".
   Время снова пойдет вспять, как было в начале творения: "И был вечер, и было утро - день един" Быт. гл.1
   Так и умершему человеку покажется, что он лишь на миг закрыл глаза, а открыл их уже в день Господа нашего "великий и страшный".
   Потому то и невозможно исправить свои грехи самому после смерти (отмолить). Времени там нет. Время есть только у живых.
   А об изменении времени в последние времена предупреждал еще Спаситель. Он описал, как "приближающийся к черной дыре космонавт в ракете будет воспринимать события окружающего мира": в (I.24.22) [1] словами: "И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни".
   Православные старцы так же описывают ускорение времени относительно избранных, говоря, что ангелы не будут успевать забирать души умирающих на небеса. Т.е. жизненные процессы ускорятся, но заметят это только немногие. Для них эти процессы и ускоряются (точнее: относительно них).
  
   Глава 6
  
   Мой будущий Ученик
  
   Как ребенок, взрослея, учится управлять своим телом, так и ты начнешь обучение управлению своим внешним окружением с азов. Все, что тебя окружает - является твоим отражением, а значит - оно так же управляемо, как твои руки и ноги. Но, чтобы понять, как можно управлять окружающими процессами, тебе придется вначале понять их суть.
   Напомню слова Учителя о детях, сказанные Им, когда последователи спрашивали: "кому из них быть главными"? (I.18:1-5) [1] или когда речь заходила о прелюбодеянии и соблазне (I.18:6-10;и 19:13-15 и II.10:11-16) [1].
   В Его словах послание тем, кто думает, что все уже знает.
   Будьте как дети.
   Эта фраза, породила массу толкований. Какие только значения не придавались этим словам, какой только смысл в них не вкладывался. Но, все эти чувственные изыски опровергаются логикой и простым наблюдением за детьми. Логикой отрицаются такие толкования, которые не мог иметь в виду Учитель. Например: будьте глупы как дети, будьте необразованны как дети, верьте проходимцам, как дети, ведите себя инфантильно, капризничайте как дети. Возможно: станьте гермафродитами с недоразвитыми половыми признаками, как дети? Не уверен. А наблюдение за детьми исключает многие другие толкования. Такие как: безгрешность детей (они берут все, что им захочется - крадут, не прощают обидчиков - бьют, делают все, что только заблагорассудится - не почтение к родителям), т.е. не делают ничего не в угоду себе - детский эгоизм. Детская доброта - это лишь результат воспитания и наказаний.
   Умиленно говорят о детях те, кто с ними давно не общался, а тот, у кого дети есть, обязательно их когда-то наказывал за что-то из выше перечисленного. Что же остается от романтического ореола "детей"? Да ничего. Не мог Спаситель иметь в виду эти их качества. Такой набор качеств и у взрослых имеется. Особенно у недоразвитых. А Его Учение в первых веках было Учением умственной элиты общества в любой из стран, куда Оно проникало.
   Чего же у взрослого нет? Что присуще только детям?
  
   Обучаемость.
   Способность впитывать знания из всего, что ребенка окружает. Запоминать все, с чем приходится сталкиваться.
   Быстрому накоплению знаний способствует отсутствие запрещающего барьера, возводимого опытом: "Этого не может быть, потому что не было никогда". Именно этот барьер растет в голове взрослеющего человека накладыванием чьих-то убеждений на личный негативный опыт жизни. Именно этот барьер говорит взрослому, что он уже все знает и искать чего-то за пределом своего круга не нужно. Именно этот барьер дал ученикам Этого Человека уверенность в их "правоте". Они де, сами знают, что детям не место возле Учителя, и даже спрашивать о том Его самого не стоит. Не пускать к Нему детей и все. (Даст ли Учитель подать на храм? - спросили налоговики Старшего из нас. Да, говорит. Все он уже, думал, знает "первый среди лучших" последователей. Зачем кого-то ему спрашивать. Ученик и сам уже взрослый, чтоб ответить).
   Кстати, когда Учитель встретил Старшего, зашедшего за деньгами, то задал ему вопрос, до сих пор трактуемый неверно. Он спросил:
   - Как ты думаешь, с кого господин собирает налоги, с сынов или с посторонних?
   Старший, опешил, но отвечает:
   - С посторонних, конечно.
   - Значит, сыны свободны от уплаты? - Подводил Он ученика к сути.
   - Свободны. - Сказал тот.
   - А один ли у всех нас прародитель, как тебе кажется? - не унимается Этот Человек.
   - Все мы Аврамовы дети. - Подумав, ответил Старший.
   - И те, кто деньги у тебя просил?
   Тут "ученый" и задумался. Но Учитель, не желая выставлять его дураком, посоветовал пойти на берег реки и попросить денег, на взнос у первого человека, который встретится ему на пути.
   То, что этот разговор никем не приводился полностью, и породило расхожее толкование о том, что Учитель, якобы, назвал Себя единственным сыном свободным от уплаты налога на храм. А Он лишь указал Старшему на то, что все люди - равны, и требования должны быть для всех одинаковыми.
   Или другой случай, когда жители одной из деревень не пустили нас в свое селение; Отойди-ка в сторонку Спаситель, закричали "лучшие" из Его последователей, щас мы живо, огонь с неба сведем и Гитлер капут тому рейхстагу. Все мы сами уже делать умеем. Взрослые мы уже. Притча в (III.18:10-18)[1] о той же "непогрешимой" уверенности.
   Один вопрос тревожил "взрослых и всезнающих": Кому же среди них, таких умных и красивых, главным быть? А Учитель и говорит:
   - Тот будет больше, кто не перестанет обучаться до самой смерти. Не думайте, что знаете все, иначе вот этот ребенок завтра станет больше любого из вас.
  
   Еще одно свойство детской способности к обучению это отсутствие четкого разграничения личного опыта своего "Я" от внешнего, внушенного опыта, черпаемого из окружающего "Не Я".
   Поговорим о первородном грехе, измене - обо всем том, что можно назвать прелюбодеянием.
   Нет, не о сексе, а о вопросе, постановка которого выбросила Адама и Еву из рая.
   Вопрос этот звучит так: "А что если?" А что если Бог врет? А что если все-таки, съесть тот "плод"? Вопрос, подразумевает два равнозначных ответа. Две возможности реализации.
   То есть - выбор.
   Пока нет выбора, нет и угрызений совести (а что, если бы не съел?), нет и понятия (ошибки) греха. Ошибиться можно, только если есть выбор. У детей проблемы выбора еще нет (надо игрушку - взял игрушку, и все тут. Мое теперь!).
   Отличать свое от чужого ("Я" от "Не Я") ребенок научится позже. С первыми наказаниями или с первыми подарками. Вспомните свои самые ранние детские воспоминания. Это будет или что-то связанное с наказанием или с приобретением в собственность чего-то (подарок). Потому что и то и другое - является приобретением и приходит "извне", то есть, то, что ребенок теперь понимает - это уже "Не Я". Как в шумерском эпосе о Гильгамеше: чтобы одолеть сильного врага, тот "очеловечил" Энкиду - своего соперника. Он послал к этому дикому созданию блудницу и в процессе их "знакомства" Энкиду понял, что существует в мире удовольствие, находящееся вне его тела. И звери, которые не боялись его раньше (Энкиду и звери были единым "Я") стали его избегать. "Я" Энкиду отделилось от окружающей природы, ставшей ему: "Не Я".
  
   Ребенок живет в мире без разделения на добро и зло, как и было изначально задумано. Разделение на добро и зло было неестественным. Естественной была только вера Богу. Вера в то, что за все твои поступки (добрые они или злые) отвечает только Бог. Сейчас все понятия подменены другими, вроде бы хорошими, но, по сути, вновь и вновь толкающими нас на съедение запретного плода "добра и зла". Все твердят: делай добро. Но подразумевается, что ЕСТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ ВЫБОРА (делать или не делать). Другими словами: подразумевается, что мы изначально настроены на зло? И без напоминания его только и будем творить? Никто не говорит: сделай хоть раз зло, т.к. подразумевается, что Вы его и так сделаете! А сделал человек добро (например, милостыню дал) и думает потом об этом. Нет, не говорит никому, но радуется в душе, что исполнил установку. А Спаситель учил, чтоб одна рука не знала, что делает другая. Такое возможно лишь в том случае если руки не будут различаться. Одна рука добродетельная, а другая - злотворная. Правая хорошая - левая плохая. Вспомните, как Бог объяснял Ионе, почему Он простил Ниневитян? Потому что нельзя наказывать людей, если они не могут отличить правую руку от левой (зло от добра, этот мир от того, что "за зеркалом").
   В Первой Книге Его Завета (I.22.11) [1] есть притча о том как царь собирал гостей на брачный пир сына и никто не хотел идти. А когда пришло время, привел он к себе и добрых и злых. Заметьте, злыми приглашенные были или добрыми - царю без разницы. Одного только он сказал связать и бросить во тьму внешнюю, на плач и скрежет зубом. Того единственного из всего сборища, который осознал возможность выбора одежды! Казалось бы: злые сидят, веселятся, а этот просто не оделся соответственно случаю. За что столь суровое наказание? Ну, пошли его, чтоб переоделся. Но нет. Кто осознал возможность выбора: идти на пир или нет, одеться по приличнее или и так сойдет - для таких вход в "Царскую реальность" закрыт. "Всяк взявшийся за плуг и оглядывающийся назад недостоин "ЦР"". Даже те, которых сам царь считал достойными, осознав возможность выбора, лишились своих мест.
   Смысл сказанного в этой короткой главе тот, что много званных, да мало избранных.

  
   Всякий раз, отправляясь в прошлое, Повелитель времени должен быть готов остаться там навсегда (в силу разных причин).
  
   Сегодня я осознал необходимость оставить в прошлом некоторые "метки" (наподобие рисунков Наска) для того моего Ученика, который однажды положит начало цивилизации Шумер. Эти ориентиры должны будут помочь ему найти эпоху первого правителя Шумерии - Гильгамеша. Дать тем людям письменность и настолько поразить своими знаниями, чтобы заставить "черноголовых" слагать легенды и мифы о себе, как о боге.
  
   У меня на такое длительное "погружение" уже не хватит терпения и концентрации. Сами поиски нужного исторического периода могут отнять все мои силы.
  
   Поэтому, отправляясь в прошлое, я выкладываю эту книгу в сеть и в ней все, что может помочь самостоятельно освоить технику разворота времени, а также работы-ориентиры, подводящие Искателя к пониманию природы времени.
   Если я по какой-либо причине не вернусь, идущий за мной во всем разберется Сам.
  
   "Ибо, где будет труп, там соберутся орлы". (I. 24:28) [1]
  
   Именно объяснением этой, понятной с виду фразы, смысл которой затеняется ее простейшим толкованием, я хочу закончить свою работу.
   Почему Спаситель не сказал, например: "и где будет труп, туда сползутся червяки"? Или: "слетятся мухи", и даже не вороны, а именно орлы? Ведь в городах (где проживает большинство населения), да и в деревнях орлы над трупами никогда не кружатся, а вся остальная вышеперечисленная живность присутствует. Про орлов же правильно пишет Иов в гл.39:
27 По твоему ли слову возносится орел и устрояет на высоте гнездо свое?
28 Он живет на скале и ночует на зубце утесов и на местах неприступных;
29 оттуда высматривает себе пищу: глаза его смотрят далеко;
30 птенцы его пьют кровь, и где труп, там и он.
   Орел - это как бы царь среди птиц. Вспомните хотя-бы эмблему Римской империи, империи уничтожавшей морально устаревшие государственные образования античного мира.
   Т.е. орлы живут далеко от людей, и сидеть над трупом в городе, высматривая орла, можно "до второго пришествия". Значит, Учитель имел в виду какую-то другую аллегорию, упоминая именно "Орлов".
   Про труп тоже не все ясно. Орлы ведь так же упоминаются и в сравнении с молнией (Второго пришествия), видимой отовсюду. А как может быть виден Орел, сидящий на трупе? Очевидно, имелось в виду кружение орлов над местом их будущего пира, т.е. над местом, куда еще только ползет "будущий труп". Разобраться помогает церковно-славянский и греческий тексты: В (III.17:37) [1] Здесь используется греческое слово soma - "тело", а в (I.24:28) [2] - греческое слово ptoma - "труп", но тот, который (по тексту) только будет.

"ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада,

так будет пришествие Сына Человеческого;
ибо, где будет труп, там соберутся орлы."

   Под телом некоторые толкователи подразумевали тело самого Учителя. Не буду спорить. Лишь напомню, что сейчас называют "телом Христовым".
   А ведь Пророк всегда говорит тем людям и для того времени, в котором Он сможет быть понят.
   Итак, "Орлы".
   Лучшие умы, искатели и гении всех времен брались за те области человеческого существования, где они видели наихудшее положение. Догмы, которые уже нежизнеспособны и разлагаясь, тянут человечество в погибель. Именно эти "трупы" притягивали "Орлиные" взоры пытливых умов Человечества и желание уничтожить, очистить место для чего-то нового и сильного. Именно о таких "Орлах" говорил Спаситель. Именно их призывал Он кружить над телом лицемерной (фарисейской) церкви. Перечитайте (I. 23 главу) [1]. В 7 стихе вместо "учитель" читай: "батюшка" и увидишь сегодняшнее положение вещей. Ведь вся эта глава про ныне правящую бал церковь!
   Он говорил о наших днях.
   Крупицы Его Учения несовместимы с их роскошной жизнью и отторгаются жирными телами ее жрецов, как инородное "тело".
   Он говорит о тех, кто готов стать "Орлами", рвущими и уничтожающими сгнившие бредни, ради освобождения и торжества Его Учения.
  
   Я глас вопиющий в пустыне времени.
  
   Услышите ли Вы меня, Орлы будущего?
  
   Использованная литература:
   [1] Библия синодальный перевод
   [2] "Библия сиречь книги Ветхаго и Новаго Завета", отпечатана в царствующем граде Москва, 1879
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"