О возможности непрерывного продления человеческой жизни
в бессмертие
Осмыслительный комментарий на книгу Рофмана В.М. написал
Васильев Владимир Ильич
Использование в мирное время чрезвычайного определения "прорыв" прямо
указывает на то, что решению этой задачи препятствуют социальные барьеры -
устаревшие формы общественных связей, без изменения которых невозможно дальнейшее
социально-экономическое развитие.
== Я бы сказал, что твердолобость той или иной группы лиц в том или ином научном учреждении и формы общественных связей -совершенно независимые понятия... (Новая научная истина побеждает тогда, когда умирают приверженцы старой истины... Жди, пока помрёт директор чего-то научного, да заместитель директора, да пять начальников отделов... После смерти директора ещё тридцать лет пройдёт пока остальные вымрут.) Мой сосед 50 лет назад получил место в Московском институте кооперации поскольку женился на дочери директора. Сам он не имел высшего образования и благополучно стал в Москве алконавтом...
Забавно то, что мой двоюродный брат -его друг с детства, приехал с женой в Москву, даже не собирался навещать друга, а жена друга их на улице встретила случайно... Бог есть если такое случается?! ==
Необходимость в таких преобразованиях, без всякого
сомнения, давно назрела. Но здесь очень важно определить точное место "прорыва",
поскольку любая ошибка в решении столь принципиального вопроса может опять
привести, вместо "рывка" к светлому будущему, к очередному "разрыву", который чреват
70
окончательной потерей устойчивости общества, массовой неуверенностью и отчаяньем,
социальной деградацией и спонтанными взрывам разрушительного насилия.
== Но реально счёт пойдёт на несколько тысяч попыток "прорыва" за десять лет? И по этой причине мечтать о какой -то "оптимизации" этого процесса -это мечтания... Нужны не скачки, нужна эволюция ползущая со скоростью улитки. ==
Качественно новые технологии могут быть разработаны лишь на основе новых
научных знаний, открытий, изобретений, производство которых является прямой
общественной обязанностью учѐных. Для выполнения этой работы учѐные вооружены
научным методом, эвристическое существо которого составляет интеллектуальное
отражение процессов изменения форм организации их "всеобщего научного труда".
Соответственно, если штатные работники академических научно-исследовательских
учреждений сегодня не справляются с выполнением своих служебных обязанностей, то
это вызвано не недостатком финансирования, нехваткой грамотных специалистов или
неразвитостью экспериментальной базы, а полным исчерпанием эвристического
потенциала существующих форм организации их научного труда.
Таким образом, в системе современного общественного производства именно
фундаментальная наука является наиболее слабым звеном и, одновременно, самым
перспективным местом "прорыва" в новое пространство прогрессивного, устойчивого и
безопасного развития.
== А на деле в дальней перспективе мы получим не множество успешных прорывов, а множество эволюционных процессов, которые, с точки зрения здравого смысла и практики самодеятельных предпринимателей за прошлые 40 лет, будут оказываться удачными лишь в пределах 8-12% от общего количества попыток куда-то прорваться... ==
Преодолеть экологический кризис может только новая наука,
способная производить знания не животнообразным методом "проб и ошибок", а
очеловечивающих форм общения. Назрела реформа отживших своѐ, бесплодных
академических форм "цеховой" организации научного производства, основанных на
отношениях частной авторской собственности.
== Но если допустить, что преодолеть экологический или любой другой кризис в принципе невозможно, то о чём говорить... Общество обречено на кризисное состояние. Откуда мы узнали, что в 5 или 35 веке до нашей эры никаких кризисов не было? ==
Для решения актуальных вопросов реформирования науки необходимо
подробнее исследовать вопрос об основных организационно-методологических отличиях
классической (академической) науки и неклассической (альтернативной) науки
общественного предвидения /1/.
1. Классическая наука - описательная наука. Она объясняет мир природы и
историю человека "как они есть"; т.е. еѐ эвристика следует за естественным ходом
развития событий. При этом созерцательное описание "в согласии с природой"
осуществляется на основе данных эксперимента, что превращает классическое научное
производство в процесс интеллектуального отражения старой, ограниченной практики
человеческой жизнедеятельности, на базе достижений которой эксперимент был
поставлен.
Соответственно, классический учѐный-описальщик становится рабом
прошлого опыта и знания. Он бессознательно плетѐтся в хвосте событий, постоянно
сталкиваясь с тем фактом, что продукты его научного труда, после материализации в
организационных решениях, технических устройствах и технологиях, начинают
самостоятельно развиваться случайным образом, выходят из под его контроля и
неуправляемо воздействуют на природу и общество непредсказуемым образом, порождая
всѐ новые и новые кризисы. В классической науке прошлое господствует над настоящим,
закабаляя последнее в биосферном "царстве необходимости".
Неклассическая наука - наука планомерного познания и изменения мира,
ориентированная на удовлетворение очеловечивающих жизненных потребностей людей.
== Ну, а что является противоположностью этой формулы "очеловечивающие жизненные потребности людей"? В принципе этим вопросом надо было озаботиться на той странице книги, где первый раз эта формула применена. Забиваю в поисковик по тексту - ответ -да вот только тут... "Очеловечивающий" -только на стр.31. "Очеловечивающего" -вероятно больше 35 раз. А есть ли в начале книги разъяснение разницы между трудом "очеловечивающим" и остальными видами труда? И сколько их -остальных видов? И применительно к сегодняшнему труду дворника или шофера что может измениться, когда их труд станет "очеловечивающим"? ==
== "... наука планомерного познания и изменения мира...". Ну вот, возникнет неклассическая наука -и что она будет делать с классической наукой? Постепенно поглощать её? Но если процесс поглощения займёт свыше 20 лет, например, 150 лет, то чем он будет отличаться от теоретического миража? Во всех противоречиях классической и неклассической науки последняя будет очень быстро одерживать очень убедительные победы? Поскольку противоречия будут при любом типе науки, постольку по мере развития неклассической науки вал противоречий будет не меньше, чем он создан классической наукой. ==
"Для практических материалистов... всѐ дело заключается в том, чтобы
революционизировать существующий мир, чтобы практически выступить против
существующего положения вещей и изменить его" /2/.
== Что именно имеется в виду под "революционизацией мира"? Что останется от цитаты, если сюда вставить слова "и - насильственно - изменить его"? Насколько вероятно, что данная формулировка у Маркса -наукообразное словоблудие, предвестник словоблудия в советских писаниях на этого рода темы?
Поскольку с ходом времени положение вещей само меняется -какая нужда в насильственном изменении положения вещей? Поскольку положение вещей в текущем десятилетии -это причинно -следственный результат тысяч кратковременных процессов за прошлые 50 лет, которые шли стихийно и сопровождались явными -учтенными - и неявными издержками, то где обоснование, что если посадить во власть 5 или 125 человек -они смогут задать другой "вектор изменений" и при этом безусловно намного сократят издержки?
Если бы Маркс или Ленин поставили вот так этот вопрос -что бы они смогли доказать? Проекты и прожекты -ничего не доказывают. С какого года практика в России вдруг стала что-то доказывать о разумности высших лиц власти -с 1956? С 1980? С появления некоего Путина, который как теоретик государства -даже и не клоп интеллектуальный? ==
1. В разделе использованы материалы произведений К.Маркса и Ф.Энгельса (Соч., 2-е изд., Т
1-50) и дипломной работы историка В.А.Боброва "Возникновение научного коммунизма
как научная революция и современные проблемы научно-технической революции". -
Фрунзе, 1983.
2. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., Т 3, с.42.
71
Соответственно, неклассическое наука способна сознательно управлять
социальных последствий принимаемых научных решений. В ней "царство свободы"
настоящего всецело господствует над прошлым.
== Поскольку классическая наука тоже "сознательно управляет много чем", постольку снимается - хотя бы теоретически -вопрос о необходимости науки неклассической. Кривая толстая морковка ничем не лучше длиннющей тоненькой морковки... ==
2. Классическая наука осознаѐт себя лишь в качестве системы знаний,
представлений и идей ("парадигм", по определению Томаса Куна /1/). При таком
идеалистическом самоопределении "научной революцией" может быть совершенно
произвольно назван любой переворот в личном мировоззрении академического учѐного,
зависимом от результатов очередного эксперимента.
Неклассическая наука есть "всеобщий научный труд" /2/. Она сознательно
выступает в качестве прямой интеллектуальной производительной силы, революционные
изменения которой являются следствием изменений в организации научного труда.
== Тут и надо описать две разные системы организации научного труда... ==
3. Классическая наука основана на разделении умственного и физического
труда, которое порождает известные дебилизирующие пороки разобщения духовного и
материального производства, а также "флюс" /3/ узкой специализации единого, по своей
системной сути, знания /4/. Раздроблением знания по массиву тысяч разобщѐнных
научных дисциплин, его непроизводительным распылением по отдельным умам частных
интеллектуальных собственников (знающих всѐ ни о чѐм), она способствует массовому
распространению незнания и невежества.
_____________________________________________________________________________
1. Кун Т. "Структура научных революций". - М., "АСТ", 2003.