НАДЕЛИТЬ ДАРАМИ

      В этой заметке я прокомментирую слова белорукой Ареты, разумной царицы феакийской, как называет её Гомер.

      Так говорил Одиссей, — все другие сидели безмолвно
В светлой палате, и было у всех очаровано сердце.
Тут белорукая слово к гостям обратила Арета:
«Что, феакияне, скажете? Станом, и видом, и силой
Разума всех изумляет нас гость чужеземный. Хотя он
Собственно мой гость, но будет ему угощенье от всех нас;
В путь же его отсылать не спешите; нескупо дарами
Должно его, претерпевшего столько утрат, наделить нам:
Много у всех вас, по воле бессмертных, скопилось богатства».

      Напомню, что композиция Одиссеи выстроена таким образом, что повествование охватывает последние сорок дней путешествия Одиссея, от момента нахождения на острове у нифмы Калипсо, до возвращения на Итаку и победы над женихами.

      Да, Одиссей странствовал десять лет. Но в Одиссее непосредственно описывается лишь завершающая часть этого путешествия.

      И значительную часть в композиции Одиссеи занимает рассказ самого Одиссея о своих злоключениях.

      Оказавшись на острове гостеприимных феакиян, Одиссей рассказывает о себе самом феакийскому царю Алкиною, его жене, царице Арете, и многочисленным гостям Алкиноя и Ареты.

      Этот рассказ Одиссея происходит в ночь с тридцать третьего на тридцать четвёртый день повествования, и этому рассказу Одиссея посвящено несколько песен Гомера.

      И вот, во время рассказа о посещении Аида, Одиссей останавливается. Это — кульминационная часть рассказа Одиссея.

      Повествуя о многих событиях своего путешествия, Одиссей рассказывал о том, как он достиг Аида, о призраках жён и дочерей древних героев, увиденных им там.

      Услышав этот рассказ, все присутствующие, и царь и царица и гости, были удивлены, и это ещё мягко сказано.

      Потому что мало на свете людей, побывавших в Аиде, и возвратившихся. И увидевших столько необычного.

      Поэтому вполне понятна реакция феакиян на рассказ Одиссея. Они не хотят его отпускать и готовы слушать ещё. И готовы вознаградить рассказчика за этот уникальный рассказ самым щедрым образом.

      Здесь, надобно остановиться и пояснить, что всё происходящее, ночной рассказ о своих путешествиях, в гостях у феакиян, является аллегорией, то есть иносказанием.

      Кто такой путешественник Одиссей? Это вы.

      Кто такой феакикийский царь Алкиной? Это тоже вы.

      Другими словами, путешественник Одиссей рассказывает о своих путешествиях самому себе же.

      Так и бывает в человеке.

      Мы, конечно, знаем себя и знаем о себе. Но есть многое, чего мы о себе не знаем. Есть многое, что остаётся скрытым для нас (хотя мы и являемся царями наших земель).

      Кто мы? Когда началось наше путешествие? В каких землях мы были? Что видели? Что испытали и пережили? Сколько спутников потеряли? Какие уроки извлекли?

      Многое, очень многое скрыто от нас самих.

      Многие даже не помнят ничего, что с ними было раньше.

      Именно поэтому появление такого необычного гостя, как Одиссей, который помнит о своих путешествиях, и может рассказать о том, как он побывал в царстве мёртвых, и как он возвратился в царство живых, это событие бесценное.

      Понятно, почему и царица и царь и многочисленные гости, услышав рассказ Одиссея, так единодушны в том, чтобы вознаградить странника.

      Потому что это, действительно, необычно. Можно прожить долгую жизнь, можно думать о себе, что многое видел в этой жизни, много чувствовал, много понял, но так и не повстречаться с самим собой, прежним, с тем, кто побывал в царстве мёртвых и возвратился.

      Что это за дары, которыми царь Алкиной собирается щедро наделить Одиссея? Это не только благодарность за необычное повествование. Это ещё и опыт нынешней жизни.

      Сколько ни искушён Одиссей, сколько ни опытен он в путешествиях, а в том месте земли, в царстве феакиян, он оказался впервые. То есть у Одиссея появилась новая возможность узнать то, что до сих пор было ему не известно. Это и есть дары, которыми одарит Одиссея царь Алкиной. Опыт нынешней жизни.

      Проживая свою настоящую жизнь, мы, тем самым, обогащаем своего великого путешественника, который преумножает свой опыт от жизни к жизни. Который, тем самым, приобретая опыт, обретает возможности наилучшим образом справляться с жизненными трудностями. Который, благодаря приобретенному опыту, обретает возможность добраться-таки, наконец, до своей желанной земли.