|
|
|
В «Метаморфозах» Ови́дия рассказана история о рождении Ва́кха. В этой истории Вакх назван — родившимся дважды.
|
|
История рассказана в третьей книге,
где говорится о любви Юпи́тера и Семе́лы,
говорится о том, как ревнивая Юно́на, приняв образ старой кормилицы,
подзадорила Семе́лу попросить Юпитера показаться ей в настоящем, божественном виде,
в том виде, в каком Юпи́тер появляется перед своей женой, богиней,
в том виде, который опасен для любого смертного.
В результате, Юпи́тер дал слово исполнить любое желание Семе́лы.
Дав слово, не мог от него отказаться.
Предстал перед Семе́лой — в божественном виде.
И
...Семе́ла — сгорела от лютого жара.
А нерождённый ребёнок? был вырван из чрева,
В ногу Юпи́тера вшит, где пробыл сколько нужно.
И в нужный срок... был отцом извлечён из бедра.
Тётка, Семе́лы сестра, за младенцем смотрела.
Позже нисе́йские нимфы своею заботой
Нежно его окружили, в пешерах укрыли.
Дважды родившийся Вакх в безопасности рос.
|
![[]](/img/w/weligzhanin_a_w/s080_53_meta/semela.png)
|
|
В контексте мифа о рождении Ва́кха, может показаться, что Вакх назван родившимся дважды — образно. Поэтически. Несколько даже — шутя.
|
|
Хотя какие уж тут могут быть шутки. В истории человека, у которого при его рождении сгорает собственная мать?
|
|
И тем не менее. Назван! Дважды родившимся.
|
|
Может показаться, что первое рождение, при котором ребёнок был вырван из чрева сгорающей матери и вшит в ногу Юпи́тера, — это вовсе и не рождение.
|
|
Но как же! На свет же он появился? Значит — родился.
|
|
Да, раньше срока. Да, не вполне подготовленный к сложностям нашего мира. Да, на короткое время, между моментом извлечения из чрева матери и моментом помещения в ногу отца.
|
|
Тем не менее. Это всё равно было — рождение. И это всё равно была — жизнь.
|
|
По временным меркам — может быть жизнь была и короткой. А по насыщенностью событиями?
|
|
Он же пережил — смерть матери! Которая сгорела от желания познать божественную сущность, не выдержав её огня, её мощи, её силы.
|
|
Другими словами, эта коротенькая жизнь маленького человечка, заключённая между моментом извлечения из чрева матери и помещения в ногу отца, представляет собой — полноценную жизнь.
Со своей историей. С яркими событиями, присущими жизни. С пережитыми ощущениями. С приобретённым опытом.
|
|
А то, что эта жизнь была короткой? Так ведь время — относительно. Оглянитесь на время своей жизни. Разве не секунда прошла от момента вашего рождения до текущего?
|
|
Так что миф о рождении Ва́кха это тоже — аллегория.
|
|
История Ва́кха — это аллегория жизни человека, который рождается дважды:
- первый раз рождается матерью (то есть рождается в физическом мире),
- второй раз рождается божественным отцом (то есть рождается духовно).
|
|
Здесь можно вспомнить историю смерти Геркуле́са,
который сгорел в огне,
|
|
и поразмышлять над тем, что между историей смерти (и воскрешения) Геркуле́са и между историей рождения Ва́кха — есть некая общность.
|
|
И Геркуле́с, и Вакх — становятся бессмертными после того, как сгорает их смертная оболочка.
|
|
Оба они проходят через процесс (метаморфозу) — второго рождения.
|
| |
| |